Pirmsskolas vecuma bērnu etnokulturālā attīstība. GCD konspekts “Vidējās grupas bērnu etnokulturālā izglītība, iepazīstoties ar tautas paražām, tradīcijām un kultūru

Organizācija: MBDOU bērniem dārzs №244

Atrašanās vieta: Baškortostānas Republika, Ufa

Bērna attīstība jau no mazotnes nav iespējama bez morālas, patriotiskas un etnokultūras izglītība kas, sākot ar mīlestības ieaudzināšanu pret mazo dzimteni (dzimto ģimeni, bērnudārzu, pilsētu, novadu), ieliek mentālos pamatus indivīda un topošā pilsoņa vispusīgai attīstībai.

Tauta, kas nezina savu senču vēsturi un kultūru, ir lemta garīgai deģenerācijai. Šī labi zināmā patiesība šodien atskan ar jaunu sparu. Tāpēc mēs svinam steidzama vajadzība izprotot tradicionālās pamatus tautas kultūra, tūkstoš gadu pieredze kultūrtelpas attīstībā, tās nodošanas nākamajām paaudzēm mehānismiem, nacionālā rakstura atdzimšanā.

Etnokultūras izglītības mērķis ir bērnu garīgā un morālā attīstība, tieksmes pēc izcilības pamodināšana caur nacionālās kultūras vērtību zināšanām, kas šajā pieredzē iet caur izglītības etnokulturālo ievirzi. Mūsu darbā komi garīgās un morālās vērtības tradicionālā kultūra ir pedagoģiskā procesa un bērnu mākslinieciskās un radošās darbības pamatā, kas veicina bērna personības radošā potenciāla atklāšanu un attīstību. Turklāt etnomākslinieciskā darbība darbojas kā sociālās terapijas instruments, kas koriģē bērna psihoemocionālo un personīgo attīstību, palīdzot viņam zaudēt bailes, kompleksus..

Ideja par patriotisma un pilsonības audzināšanu, iegūstot arvien lielāku sociālo nozīmi, kļūst par valstiski svarīgu uzdevumu. Pirms pirmsskolas izglītības iestādēm valsts izvirza vienu no svarīgākajiem veidošanās uzdevumiem no pašiem Agra bērnība indivīda pamatkultūra: pilsonības pamati, dzimtenes mīlestība, cieņa pret tās vēstures un kultūras mantojumu; cieņa pret vecākajiem un vienaudžiem, citu tautu kultūru un tradīcijām.

Jaunākās paaudzes etnokultūras izglītību nosaka sociāli politiskās un garīgās pārmaiņas, kas padarījušas acīmredzamu etnokultūras izglītības stabilizējošu misiju Krievijas nākotnes attīstībā. Pedagoģiskā darbība Pirmsskolas izglītības iestādei šodien jābūt vērstai uz izglītības procesa uzlabošanu un jaunu pieeju izmantošanu bērnu audzināšanā un izglītošanā, kā arī pirmsskolas izglītības satura atjaunināšanu, pamatojoties uz komi tautas garīgo un morālo vērtību un ideālu sistēmu un ieviešanu. efektīvākās formas un metodes darbā ar skolēniem ģimenēm.

Pēdējā periodā vairākos federālā un reģionālā līmeņa juridiskajos dokumentos ir noteiktas vadlīnijas un virzieni jaunākās paaudzes etnokultūras un morāli-patriotiskās izglītības jomā, jo īpaši:

· Federālā likuma Nr. 273-FZ "Par izglītību Krievijas Federācijā" 3. pants kā viens no valsts politikas principiem izceļ "izglītības telpas vienotību Krievijas Federācijas teritorijā, valsts aizsardzību un attīstību". Krievijas Federācijas tautu etnokultūras īpatnības un tradīcijas daudznacionālā valstī.

· Etnokultūras izglītības koncepcija Krievijas Federācijā balstās uz “Nacionālo izglītības doktrīnu Krievijas Federācijā”, kas iezīmē izglītības prioritāti valsts politikā, nosaka izglītības sistēmas attīstības stratēģiju un virzienus 2010. Krievija laika posmam līdz 2025. Šī koncepcija ir izstrādāta, lai nodrošinātu Krievijas pilsoņu konstitucionālās tiesības un brīvības katras mūsu valsts tautas nacionālā un kultūras mantojuma saglabāšanas un attīstības jomā. Koncepcijas pamatā bija darbi izcili skolotāji: P. P. Blonskis, V. I. Vodovozovs, K. D. Ušinskis, P. F. Kapterevs, S. T. Šatskis un citi.Koncepcijas īstenošana ir vērsta uz mūsdienu Krievijas sabiedrības garīgās un morālās krīzes pārvarēšanu; Krievijas pilsoņu patriotiskā audzināšana, pamatojoties uz mūsu daudznacionālās kultūras labākajām tradīcijām; Krievijas tautu sākotnējo nacionālo un kultūras tradīciju atdzimšana un attīstība vienotā federālā kultūras un izglītības telpā.

Valsts programmas "Krievijas Federācijas pilsoņu patriotiskā audzināšana 2016.-2020. gadam" īstenošanas galvenais virziens ir "Patriotiskās audzināšanas programmās mērķtiecīgas un sistēmiski tiesiskas pieejas tiek īstenotas kontekstā ar objektīvi izveidoto pāreju uz Krievijas Federācijas pilsoņiem. pasaules sabiedrība globālajai informatīvajai telpai, masu kultūras stādīšana, interneta kosmopolītiskā vide, sociālo mītu veidošanas virtuālā pseidorealitāte, aktualizē nepieciešamību saglabāt un attīstīt Krievijas sabiedrībā vēsturiski nostiprinājušās kultūras un oriģinālās vērtības, valsts garīgās tradīcijas un, galvenais, patriotisma vērtības.

GEF pirmsskolas izglītība, kas pieņemta 2013. gadā, nosaka, ka izglītojošas aktivitātes ar bērniem pirms tam skolas vecums organizēta ar dažāda veida bērnu aktivitātēm piecās izglītības jomās. Piecu izglītības jomu saturs un izglītojoši uzdevumi nosaka pirmsskolas izglītības galvenā izglītības programma 60% apmērā no obligātās daļas un 40% no izglītības attiecību dalībnieku veidotās daļas. Izglītības etnokultūras saturs ir integrēts piecās izglītības jomās, un tiek īstenoti specifiski izglītības uzdevumi bērnu komi valodas, novadpētniecības, komi tautas vēstures un tradīciju mācīšanai, autorprogrammas tiek īstenotas pirmsskolas izglītības satura ziņā, veidojas. izglītības attiecību dalībnieki.

Viens no federālo valsts izglītības standartu principiem nosaka:

Bērnu iepazīstināšana ar sociāli kultūras normām, ģimenes, sabiedrības un valsts tradīcijām;

Bērnu attīstības etnokulturālās situācijas uzskaite.

Viens no uzdevumiem, uz kuru standarts ir vērsts, ir: apmācības un izglītības apvienošana integrālā izglītības procesā, kas balstīts uz garīgām, morālām un sociāli kultūras vērtībām un sabiedrībā pieņemtiem uzvedības noteikumiem un normām cilvēka, ģimenes interesēs. , sabiedrība.

Pēdējais mērķis pirmsskolas izglītības pabeigšanas posmā ir: bērnam ir sākotnējās zināšanas par sevi, par dabisko un sociālo pasauli, kurā viņš dzīvo.

Tādējādi FSES DO definē vienotus pirmsskolas izglītības izglītības procesus, kas vērsti uz savu tautu, savu zemi, dzimteni mīloša pilsoņa veidošanos, kas ir iecietīgs pret citu tautu kultūru, tradīcijām un paražām. Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītībai jābalstās uz virkni procesu:

· iepazīstināt bērnus ar savas etniskās sabiedrības valodu, literatūru un vēsturi, pievēršoties nacionālo kultūru saglabāšanai;

· etnokultūras mantojuma, universālo, kultūras un morālo vērtību nodošanas procesa harmoniska iekļaušana jaunajai paaudzei;

· starpetnisko attiecību kultūras veidošanās, starpetnisko attiecību harmonizēšana multietniskā un multikulturālā metropolē.

Tas nozīmē, ka ir svarīgi nodrošināt, lai izglītības procesa saturs būtu plaši vērsts uz bērnu iepazīstināšanu ar dzimtās zemes vēsturi un kultūru, dabas, sociālo un cilvēku radītā pasaule kas ieskauj bērnu, par holistiski harmoniskas personības audzināšanu.

Tādējādi pirmsskolas vecuma bērnu sociālās un personīgās attīstības projekta saturs ir veidots saskaņā ar federālo valsts izglītības standartu un atspoguļo galvenos virzienus bērnu iepazīstināšanai ar dažādiem sociālās kultūras aspektiem, kas iekļauti patriotiskās, morālās, starptautiskās kontekstā. , juridiskā izglītība.

Projekta veids: sociāla, uz praksi orientēta, ilgtermiņa.

Projekta mērķis: izglītojošā darba sistematizācija par dzimtās zemes kultūras māksliniecisko un estētisko izjūtu audzināšanu; pedagogu un vecāku kompetences paaugstināšana etnokulturālās audzināšanas un izglītības jomā bērnu multikulturālās un etnokulturālās izglītības procesā pirmsskolas izglītības iestādēs.

Uzdevumi:

1. Iepazīstināt bērnus ar baškīru tautas vēsturisko un kultūras pagātni un tagadni.

2. Veicināt bērnu iepazīšanu ar nacionālās un reģionālās kultūras pamatvērtībām, garīgo un morālo īpašību veidošanos, interesi un mīlestību pret savu dzimto zemi.

3. Piesaistīties estētiskajai kultūrai, izkopt skaistuma izjūtu ar dažāda veida mākslinieciskām un radošām aktivitātēm (dekoratīvās un lietišķās, vizuālās, muzikālās, mākslinieciskās un runas un teātra aktivitātes u.c.)

4. Izglītot pirmsskolas vecuma bērna personības pozitīvu etnotolerantu attieksmi un uzvedību multikulturālā vidē. izglītības vide pirmsskolas iestāde.

5. Radīt apstākļus nacionāli patriotiskās un mākslinieciski estētiskās izglītības un audzināšanas integrālas etnokultūras telpas veidošanai pirmsskolas izglītības iestādē, pamatojoties uz galveno izglītības priekšmetu mijiedarbību: skolotājs - skolēns - ģimene. .

6. Veidot partnerattiecības ar krievu un baškīru nacionālo kultūru meistariem un nesējiem, pilnveidot vecāku pedagoģisko kultūru.

7. Sniegt efektīvu metodisko un didaktisko atbalstu etnokultūras izglītībai un audzināšanai pirmsskolas izglītības iestādēs.

Termiņi: 3 gadi (vidējā - sagatavošanas grupas).

Projekta dalībnieki: bērni, skolēnu vecāki, MBDOU "Bērnudārzs Nr. 244", Nacionālā meža muzeja mācībspēki.

Hipotēze: lietošana mākslinieciskās un radošās aktivitātes, projektu metode un partnerattiecības ar sociokulturālās vides subjektiem ir efektīvs līdzeklis integrālas etnokultūras telpas organizēšanai pirmsskolas izglītības iestādē un morāles veidošanai. patriotiskā audzināšana pirmsskolas vecuma bērni.

KONCEPTUĀLĀS PIEEJAS

Izvirzīto mērķu un uzdevumu īstenošana ietver Īpaša uzmanība uz pedagoģisko formu un to īstenošanas līdzekļu izvēli. Aktuāli kļūst mūsdienu pedagoģiskie meklējumi un inovatīvas tehnoloģijas, kas sniedz jaunas formas un metodes bērna potenciāla, viņa personīgo un morālo īpašību attīstīšanai. Šeit ir vērts izcelt tādas modernās tehnoloģijas kā uz personību orientētas tehnoloģijas, projektu metode, tīkla un partneru mijiedarbības paplašināšana ar dažādiem sociāli kulturālās vides subjektiem u.c.

Trīs konceptuālās pieejas veidoja pamatu projekta īstenošanai:

Dekoratīvā un lietišķā māksla un mākslinieciskā un radošā darbība

Tautas māksla (īpaši dekoratīvā māksla) izceļas ar krāsu kombinācijas bagātību un oriģinalitāti, eleganci un pasakainiem attēliem. Tautas dekoratīvās mākslas priekšmetu dizaina reālisms un vienkāršība padara tos pieejamus bērnu izpratnei un daļējai atveidei.

Tautas māksla dod barību bērnu mākslinieciskajai uztverei, veicina estētiskās pieredzes un pirmo estētisko spriedumu rašanos, attīstot pirmsskolas vecuma bērna uztveres, domāšanas procesus un vispārējo garīgo attīstību.

Pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšana ar tautas mākslu un amatniecību palīdz risināt morālās, patriotiskās un mākslinieciskās audzināšanas problēmas. Bērni saņem ne tikai noteiktu zināšanu apjomu par amatniecību, bet arī padziļina zināšanas par amatniecību dzimtā zeme un tā darbinieki ne tikai mācās saskatīt un izprast dekoratīvās un lietišķās mākslas priekšmetu skaistumu, bet arī audzina cieņu pret darbu tautas amatnieki, lepnums, mīlestība pret savu dzimto zemi.

Dekoratīvajai un lietišķajai mākslai ir svarīgas attīstības funkcijas:

1. Izglītojoši: iepazīstina ar komi tautas dzīvi un dzīvesveidu, oriģinālo kultūru, lietišķās mākslas izstrādājumiem;

2. Izglītojoši: spēja redzēt, novērtēt skaistumu apkārtējos objektos, attīsta radošo iztēli;

3. Izglītojoši: audzina bērnos skaistuma sajūtu, interesi un mīlestību pret savu dzimto zemi.

Tādējādi šīs funkcijas vienlaikus nodrošina abus sociāli kulturālā izaugsme vēsturiski veidojusies etniskā kopiena, un Personīgā izaugsme indivīdi, pirmkārt – bērni, kuri ir integrēti šajā kopienā.

Projekta metode

Projekta darbība- tas ir efektīvs līdzeklis profesionālās kompetences attīstība.

Dizains- tā ir integrēta pirmsskolas vecuma bērnu darbība, kuras rezultātā paredzēts iegūt noteiktu produktu un tā tālāku izmantošanu.

Projekta metode veicina šādu prasmju veidošanos:

Analizējiet situāciju;

Atklāt pretrunas un formulēt problēmu;

Ieteikt veidus, kā to atrisināt;

Darbs komandā;

Atklājiet sniegumu;

Mēs veidojam sociālās partnerības modeli vairākos virzienos:

Mijiedarbība ar ģimeni:

Mijiedarbība ar izglītības iestādēm;

Mijiedarbība ar kultūras iestādēm.

Galvenie mijiedarbības principi ar sociālā vide ir katra partnera interešu noteikšana, mērķu un uzdevumu vienotība, dalībnieku vienlīdzība.

Pārdomāti un labi organizēta bērnudārza mijiedarbība ar sociālajiem partneriem rada apstākļus pirmsskolas vecuma bērnu redzesloka paplašināšanai. Kultūras vietu apmeklēšana veido bērnu saskarsmes prasmes ar pieaugušajiem, bagātina bērnu idejas ar dažādām profesijām; audzina cieņu pret pieaugušo darbu, attīsta zinātkāri, bērnu redzesloku, kultūras mantojuma iepazīšanu, iecietības audzināšanu.

DARBA POSMI PIE PROJEKTA

I posma sagatavošana (organizatoriskā):

Uzdevumi:

1. Pedagogu pieredzes izpēte etnokulturālajā un morāli patriotiskajā audzināšanā.

2. Bērnu interešu, priekšstatu noteikšana ar pedagoģiskās diagnostikas palīdzību.

3. Vecāku iztaujāšana, lai noskaidrotu vecāku lasītprasmes līmeni, priekšstatus par morālo un garīgo. bērna attīstība, to estētiskā attīstība.

4. Ilgtermiņa darba plāna sastādīšana.

5. Abstraktu izstrāde nodarbībām, izklaidei, spēlēm un muzikālai izklaidei utt.

6. Didaktiskā, demonstrācijas un attīstošā materiāla sagatavošana. Skaņu un video bibliotēkas izveide stundu pavadīšanai, muzikālās minūtes.

7. Attīstošas ​​vides veidošana tikumiskai un patriotiskai audzināšanai.

8. Sistēmas izstrāde speciālistu mijiedarbība, skolotājiem, vecākiem un sabiedrības institūcijām, lai nodrošinātu holistisku pedagoģisko procesu.

II posms (produktīvs)

Uzdevumi:

1. Skolēnu, pedagogu un vecāku kategoriju un vērtību dzimtās zemes kultūras mākslinieciskās un estētiskās izjūtas pamatu apgūšana.

2. Radīt apstākļus, lai bērni veiksmīgi apgūtu savas dzimtās zemes kultūras mākslinieciskās un estētiskās izjūtas, izmantojot dažādas aktivitātes: vizuālās, muzikālās, mākslinieciskās un runas un teātra aktivitātes, bērnu radošuma attīstību.

3. Bērnu darbu izstāžu rīkošana par radošumu, tēlotājmākslu bērnudārza līmenī.

4. Attīstība komunikācijas prasmes(spēja uzklausīt vienam otru, izteikt savu viedokli, risināt sarunas, vienoties utt.).

5. Vadītāja spēju attīstība (spēja izdarīt izvēli, pamatojoties uz morālajām vērtībām, mērķtiecīgi rīkoties un sasniegt rezultātus).

6. Runas mijiedarbības attīstība (izteikumu skaita, apjoma pieaugums).

7. Komunikācijas motivācijas attīstība bērniem un pieaugušajiem (pozitīvo kontaktu skaita pieaugums pirmsskolas ietvaros un mijiedarbības procesā ar sabiedrību).

III posms (fināls):

Uzdevumi:

1. Galīgās pedagoģiskās diagnostikas veikšana, kas atklās bērnos māksliniecisko un estētisko izjūtu līmeni par dzimto zemi.

2. Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, tiek izdarīti secinājumi par skolotāju veiktā darba efektivitāti, bērnu attīstības dinamiku dzimtās zemes kultūrā, zināšanu, prasmju un iemaņu asimilācijas līmeni.

3. Darbā esošo nepilnību, grūtību un problēmu apzināšana.

4. Iegūtās pieredzes apraksts.

5. Programmas izstrāde turpmākajām aktivitātēm.

PROJEKTA ĪSTENOŠANAS VIRZIENI UN FORMAS

Efektīva lietošana inovatīvas tehnoloģijas pirmsskolas izglītība, sociālā partnerība

Mīlestības audzināšana bērnos pret mājām, ģimeni, bērnudārzu, pilsētu, novadu /

Māksliniecisko un estētisko izjūtu veidošana pret dzimto zemi.

Projekta īstenošanas virzieni

. "Ziedu dzimtā Baškīrija"

Mērķis - morālo un patriotisko jūtu audzināšana pret dzimto, pilsētu, republiku. "Bite" grupas audzinātājas aizvadīja atklāto nodarbību ar prezentāciju.

. Baškīru tautas kultūra

Mērķis - iepazīšanās ar baškīru tautas dzīvi un dzīvesveidu, pirmsskolas vecuma bērnu mākslinieciskā un estētiskā attīstība, iepazīstoties ar Baškīrijas iedzīvotāju mākslu un amatniecību. Nodarbību vadīja skolotāja Zakirova G.T. par zīmēšanu "Baškīru raksti".

.Mācot bērniem valodu

Mērķis - apzinātas, rūpīgas attieksmes veidošana pret valodu un literatūru kā nacionālajām un kultūras vērtībām. Grupas "Bite" audzēknes Nagimullinas Samiras uzruna ar dzejoli dzimtajā valodā.

Baškīru tautas svētki.

Mērķis - bērnu iepazīstināšana ar Baškīrijas tautas folkloras tradīcijām. Kopā ar MBDOU Bērnudārza 244 skolotājiem viņi rīkoja tautas festivālu "Sabantuy", kurā iepazīstināja bērnus ar baškīru spēli "Jurta", mūzikas instrumentiem, nacionālajām spēlēm "Kuresh" un nacionālajiem ēdieniem.

Ekskursija uz Baškīru meža muzeju .

Mērķis: attīstīt bērnos cieņu pret dabu, iepazīstināt ar dzīvniekiem, kas dzīvo Baškīrijas mežos.

Ekskursija uz mežsaimniecības parku.

Mērķis: parādīt bērniem baškīru mežu skaistumu, koku un krūmu daudzveidību, attīstīt mīlestību pret dabu

baškīrs - didaktiskās spēles.

"Mums ir viesi"

Mērķis: nostiprināt zināšanas par bērnudārza telpām, par bērnudārza teritoriju, mikrorajonu, dzimtā pilsēta, republika, attīstīt interesi, vēlmi uzzināt vairāk par tuvāko vidi, atmiņu, orientēšanos telpā, kopt mīlestību pret savu bērnudārzu un tuvāko vidi.

"Izveidojiet Baškortostānas Republikas karogu"

Nostiprināt bērnu zināšanas par Baškortostānas valsts simboliem, par republikas karogu, mācīt, kā no daļām izveidot veselumu, lai izveidotu vispārēju priekšstatu par krāsu nozīmi un kurai zieda emblēmu. , uzmanību, atmiņu, patriotisku jūtu izkopšanai.

"Baškortostānas dzīvnieki"

Mērķis: padziļināt un vispārināt bērnu zināšanas par dzimtās zemes dzīvniekiem, iemācīties motivēt savus spriedumus. Paaugstiniet vēlmi uzzināt vairāk par savu reģionu.

Noslēguma nodarbībā sagatavošanas grupā "Mana Baškīrija" iepazīstināja bērnus ar simboliem dzimtā zeme, Ufas pilsētas apskates vietas, nacionālie ēdieni, baškīru autori, (bērni skaitīja dzejoļus.

Izglītības attīstošās telpas organizēšana bērnudārzā :

foto izstāde "Ufa veca - Ufa jauna"

Mērķis: ideju radīšana par veco un jauno Ufu.

Organizācijas formas: Izveidojiet fotoizstādi.

Nosacījumi attīstošas ​​vides organizēšanai grupā:

§ tabulu izstrāde ar tautas rakstu elementiem;

§ apstākļu radīšana bērnu patstāvīgai darbībai (pieejams materiāls radošumam, tā dažādo veidu klātbūtne, krāsas, zīmuļi, dažādu krāsu papīrs, papīra izstrādājumu silueti, ornamentu trafareti);

§ dažādu ilustrētu materiālu (mākslas un amatniecības izstrādājumu) klātbūtne;

GAIDĀMIE REZULTĀTI

Paredzamie rezultāti bērniem:

• Izpratne par savu saistību ar dažādiem kultūras līmeņiem: nacionālo (krievu) un reģionālo (baškīru).
• Bērnu priekšstati par kultūras tradīcijas, dzīvesveids, baškīru tautu tautas amatniecība, spēja atšķirt dažādu tautas amatu izstrādājumus.
• Cieņas pret vēsturisko mantojumu veidošana bērnos; interese par baškīru tautas vēsturi un kultūru.
• Bērnu spēja atšķirt baškīru tautas mākslas galveno veidu darbu veidus un žanrus.
• Stabilas pozitīvas intereses rašanās bērnos par apkārtējās realitātes estētiskajām parādībām un mākslu.

Apkopojot formu- gada nogalē veicām bērnu aptauju par nacionāli reģionālās komponentes jautājumiem pēc R.L.Agiševas programmas “Es esmu Baškīrija” .

Pedagoģiskās diagnostikas metodes:

• sarunas ar bērniem;
• novērojumi brīvās aktivitātēs, nodarbību un atklāto pasākumu laikā;
• produktīvās darbības rezultātu analīze.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītības efektivitātes izpētes kritēriji un metodes:

Pirmajā posmā tiek pārbaudīts, cik ļoti mainījies bērnu intelektuālās, sociāli kulturālās, mākslinieciskās kompetences līmenis tautas kultūras jomā ar didaktisko spēļu, sarunu ar bērniem palīdzību. Otrajā posmā tiek atklāta bērna personīgās pozīcijas maiņa produktīvās darbības procesā.

PROJEKTA IZPILDE

Projekta īstenošanas rezultātu analīze ļauj noteikt pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītības līmeni.

Vecāko pirmsskolas vecuma bērnu (5-7 gadi) etnokultūras izglītības metodiskā puse parādīja:

pozitīvas izmaiņas bērnu etnokultūras pozīciju veidošanās līmenī;

Bibliogrāfija

1. Agiševa R.L., Gubaiduļina F.K. Es zinu Baškīriju: izglītojošs lasītājs. Ufa, 2006. gads.
2. Krievijas valsts simboli. KAROGS. ĢĒRBONIS. HIMNA. Maskava: izdevniecība Yuventa. – 2003. gads.
3. Drozdova N.V. Nodarbība "Mūsu ģerbonis". // Pirmsskolas izglītības iestāžu vadība.2008.№4. S.-79.
4. Žiryakova I.V. Pirmsskolas vecuma bērnu morālā un patriotiskā audzināšana caur muzejpedagoģiju // Pirmsskolas izglītības iestādes vadība. 2008. Nr.4. S.-77.
5. Markova N.A. Pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšana ar Krievijas valsts simboliem. // Pirmsskolas izglītības iestādes vadība. 2008. Nr.4. S.- 85.
6. Manas mājas: Pirmsskolas vecuma bērnu morālās un patriotiskās audzināšanas programma. Zem kopsummas ed. T.I. Overčuks. M., 2004. gads.
7. Stāsti par Baškortostānas vēsturi: Apmācība kursā "Baškortostānas vēsture" / Red. I.G.Akmanova. - Ufa: Kitaps, 2001.
8. Savenkovs A.I. Mazais pētnieks. Kā mācīt pirmsskolas vecuma bērnu apgūt zināšanas. Jaroslavļa, 2002.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokulturālā izglītība

Izpildītājs:

Ličeva Oksana Vladimirovna

pedagogi MBDOU "Jaškinskas pašvaldības rajona Litvinovska bērnudārzs"

Bibliogrāfija.

.. . Tā kā nav neviena cilvēka bez lepnuma,

tāpēc nav neviena cilvēka bez mīlestības pret tēviju,

un šī mīlestība dod audzināšanu

droša atslēga uz vīrieša sirdi...

K.D. Ušinskis

Ievads.

Vēsturiski bērnu etnokulturālās (nacionālās) audzināšanas un izglītības problēmas mūsu valstī tiek aktualizētas, kad notiek valdības sistēmu reforma un pienāk laiks atbilstošām pārmaiņām izglītības jomā. Tā ir bijusi paraža kopš Kijevas Rusas laikiem un saglabājusies līdz mūsdienām. Tomēr pašreizējās izglītības situācijas sarežģītība slēpjas apstāklī, ka mēs pamazām pārstājam izjust, ka ir vērts dzīvot tālāk.Krievu zeme, mēs runājam krieviski un esam absorbējuši krievu kultūru. Tas kaitē mums un mūsu Tēvzemei. Tāpēc mēs vēlētos paļauties uzka izcilā krievu filozofa P. Florenska vārdi parka nihilisms, sevi izsmēlis, pierādīs savu nenozīmīgumu, izraisīs naidu pretun tad sirdis un prāti ar jaunu sparu pievērsīsies Krievijas idejai, Krievijas idejai, svētajai Krievijai. Šajā gadījumā, kā teica N.M.Karamzins, vētrainajā dzīves jūrā parādīsies orientieri, kas palīdzēs nepazaudēt sevi un savu nacionālo cieņu pasaules okeānos.

Mūsdienās arvien skaidrāk atklājas nacionālā gara, nacionālās kultūras un tradīciju, garīgo vērtību un sociālo institūciju atdzimšana, tautas pašapziņa un pašcieņa. Pirmā šāda sociālā iestāde ir ģimene, bet pēc tam bērnudārzs, kas cieši sadarbojas ar bērna ģimeni. Nacionālās identitātes veidošana, stabila pasaules attēla rašanās un katra bērna vietas atrašana tajā ir labākais iespējamais veids

veicina savlaicīgu bērnu iepazīstināšanu ar tautas kultūru. Vienlaikus nepieciešams izveidot prioritāru virzienu dzimtās kultūras izzināšanai, kas apvienota ar cieņpilnas attieksmes pret apkārtējiem audzināšanu.kultūras. Savlaicīga bērnu iepazīstināšana ar tautas kultūru izslēgsasimilācijas briesmas, kad cilvēks it kā tiek uzņemts citā kultūrā, pamazām asimilē tās vērtības, paražas, valodu, tradīcijas un kļūst kulturāli neatšķirams no vairākuma. Skolotāja attieksmei jābūt vērstai uz katras tautas identitātes atklāšanu, izmantojot tās kultūras pozitīvo potenciālu pašattīstībai un bērna personības pilnveidei. Tātad, es nonācu pie secinājuma, ka, lai veiksmīgi atrisinātu iepriekš minēto problēmu, ir nepieciešams:

- darba sistēmas izveide, lai iepazīstinātu bērnus ar krievu tautas kultūras pirmsākumiem;

- vecāku iesaistīšana izglītības procesā;

- apstākļu radīšana saņemtā neatkarīgai atspoguļošanaibērnu zināšanas, prasmes;

- sadarbības veidošana ar citām institūcijām.

Pirmsskolas izglītības iestādes darba iezīmes par problēmu "Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība".

Izanalizējot vecāku pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšanas līmeni ar krievu tautas vēsturi un kultūru, es nonācu pie secinājuma, ka lielākajai daļai bērnu nav pietiekami augsts līmenis. Pamatojoties uz iepriekš minēto, esmu izvēlējies šādas prioritātes:

Apkārtējiem priekšmetiem, kas pirmo reizi pamodina bērna dvēseli, audzina viņā skaistuma izjūtu, zinātkāri, jābūt nacionāliem.

Nepieciešams plaši izmantot visu veidu folkloru (pasakas, dziesmas, sakāmvārdi, teicieni, tautas zīmes, apaļas dejas utt.). Mutiskajā tautas mākslā, kā nekur citur, ir saglabātas krievu rakstura īpašās iezīmes, tai piemītošās morālās vērtības, priekšstati par laipnību, patiesību, drosmi, centību un uzticību.

Tautas svētkiem un tradīcijām ir jāieņem lieliska vieta bērnu iepazīstināšanā ar tautas kultūru. Tie koncentrējas uz labākajiem gadsimtu gaitā uzkrātajiem novērojumiem uz gadalaiku raksturīgajām iezīmēm, laikapstākļu izmaiņām, putnu, kukaiņu un augu uzvedību. Turklāt šie novērojumi ir tieši saistīti ar darbu un dažādiem aspektiem sabiedriskā dzīve cilvēks visā to integritātē un daudzveidībā.

4. Ir ļoti svarīgi iepazīstināt bērnus ar tautas dekoratīvo
glezna. Viņa, aizraujot dvēseli ar harmoniju un ritmu, ir spējīga
aizraut bērnus ar nacionālo tēlotājmākslu.

Mūsu pirmsskolas izglītības iestāde strādā pie visaptverošas izglītības programmasV.I.Loginovas "Bērnība", kas ietver etnokultūras izglītībubērni mākslinieciskās un estētiskās attīstības un mijiedarbības procesā

pirmsskolas vecuma bērni ar dažādām kultūras jomām, izmantojot zīmēšanu, mūziku, bērnu literatūru, dzimtā valoda. Šajā sakarā lielu uzmanību pievēršu mutvārdu darbiem tautas māksla, Tautas mūzika un Krievijas tautu dejas, dekoratīvā un lietišķā māksla. Bet ar to nepietiek. Tāpēc es nācu klajā ar priekšlikumu savā darbā un pirmsskolas izglītībā kopumā izmantot daļējo programmu “Manas mājas” (rediģējis T.I. Overčuks), kuras mērķis ir socializēt pirmsskolas vecuma bērna personību, veidojot mīlestību pret Tēvzemi - Krieviju. nacionālās kultūras iepazīšanas pamats. Es sāku strādāt šādās jomās:

iepazīstinot bērnus ar nacionālās kultūras, dzīves unstarppersonu attiecību attīstība;

nepieciešamības attīstība pēc aktīvas, radošas apkārtējās pasaules transformācijas atbilstoši nacionālajām tradīcijām.

Bet pat ar to nepietika. Tad es ierosināju par pamatu izmantot daļējo programmu “Bērnu iepazīstināšana ar krievu tautas kultūras pirmsākumiem” (autori O. L. Kņazeva, M. D. Makhaneva), kuras mērķis ir veidot pirmsskolas vecuma bērnu “kultūras bāzi”, pamatojoties uz iepazīšanos. ar ikdienas dzīvi un pamattautas dzīvi, tās raksturu, tai piemītošajām morālajām vērtībām, tradīcijām, kultūras īpatnībām.

Šīs daļējās programmas ir apstiprinātas lietošanai pedagoģijā pirmsskolas izglītības iestādes padome. Visi tika iegādāti nepieciešamo literatūru. Tā kā manā rīcībā bija dažādas programmas un rokasgrāmatas bērnu iepazīstināšanai ar tautas kultūru, pamatmetožu un paņēmienu bāze, es izstrādāju savas iespējas, izvēlējos nepieciešamie līdzekļi apmācību un izglītību, koriģēja, koriģēja tās atbilstoši savas pirmsskolas izglītības iestādes iespējām.

Rezultātu plānošana.

Aptaujas laikā veicu pirmsskolas izglītības iestāžu darba efektivitātes diagnostiku etnokultūras izglītības jomāsskolēni, viņu vecāki. Šim nolūkam es izstrādāju īpašu tabulu, kurā atspoguļoju diagnostikas virzienus. Diagnozes mērķisbērniem ir jāapzinās teorētiskās zināšanas un praktiskās iemaņas pirmsskolas vecuma skolēni kas attiecas uz:

- zināšanu veidošanās līmenis par nacionālās dzīves objektiem,
tautas svētki un tradīcijas, dažādi tautas lietišķi veidi
radošums, spēja veikt orientēšanos dažādos veidos
aktivitātes, kas saistītas ar priekšstatu par tautas kultūru atspoguļošanu;

nepieciešamība šīs zināšanas un prasmes izmantot praksē;

spēju patstāvīgi modelēt savu darbību veidošanās līmenis, balstoties uz teorētiskajām zināšanām un praktiskajām iemaņām.

Veicu diagnostiku, izmantojot speciāli izstrādātudidaktiskās spēles, sarunas izmantojot vizuālo materiālu, mīklas unutt Bērnam nevajadzētu just, ka kāds novērtē viņa zināšanas, prasmes un iemaņas. Viņš tikai spēlējas. Šāda diagnoze man ir nepieciešama, lai būtu priekšstats par bērna zināšanu līmeni un varētu pareizi plānot turpmāko darbu ar viņu.

Diagnostikas rezultāti par 2014.-2015.mācību gadu liecināja, ka bērnu zināšanas virspusēji veidojas pat nelielā bērnu grupā. Tikai 25% bērnu sasniedza augstu līmeni, vidējais līmenis samazinājās par 15%, 5% bērnu palika zemā līmenī.

Vecāku diagnostiku veicu, izmantojot anketas sākumā un beigās skolas gads. Vecāki manā klātbūtnē aizpilda anketu un var saņemt no manis nepieciešamos padomus. Aptaujas rezultāti liecina, ka daudzi vecāki uzskata par svarīgu iepazīstināt savus bērnus ar nacionālo kultūru, bet daži nezina, kā to izdarīt, jo nav specializētā literatūra, un otra daļa vecāku uzskata, ka viņu bērni “vēl” ir mazi, lai saņemtu šādas zināšanas. Lielākā daļa vecākuir pārliecināti, ka galvenais darbs bērnu iepazīstināšanā ar nacionālokultūru vajadzētu vadīt bērnudārzam, un vecākiem tikai jāpalīdz šajā jautājumā.

Uzsācis darbu ar pašizglītību:

apmeklēja reģionālo novadpētniecības muzeju Kemerovā;

pētīja rakstus par šo jautājumu;

studēja novadpētniecības literatūru, papildināja savu personīgo bibliotēku par novadu;

kopā ar vecākiem iekārtojusi bērnudārzā muzeju “Krievu būda”;

paņēma bibliotēku ar rakstnieku, dzejnieku darbiem, kas atspoguļokrievu tautas dzīve, kultūra, nacionālās tradīcijas bērniem pieejamā formā;

uztaisīju sev uzvalku tautas stils un arī apvilka lelli;

- savākta un sistematizēta krievu valoda tautas sakāmvārdi, teicieni,
atstarojošs labākās puses Krievu raksturs: laipnība, centība,
mīlestība pret māti, pret Dzimteni;

ražotas radošas izglītojošas spēles "Salauztā bilde", "Pastaigadzimtais ciems”, “Palīdzi nokļūt norādītajā vietā”;

apmeklēja un izstrādāja sadarbības plānu ar ciema bibliotēku, skoluMākslas un izglītības skola par darba nepārtrauktību šajā jomā.

Nosacījumi darba kvalitātes uzlabošanai.

Bija acīmredzams, ka darba sistēma šajā bērnu attīstības virzienā prasa īpašu apstākļu organizēšanu, tādas vides radīšanu, kas ar spilgtu tēlainību un vizualizāciju sniegtu bērniem īpašu sajūtu un sajūtu kopumu. emocionālie pārdzīvojumi. Skolotāju padomē tika nolemts bērnudārzā atvēlēt nelielu istabiņu un iekārtot to “krievu būdiņas” formā, kurā tiks izvietoti krievu pasakās visbiežāk minētie priekšmeti: jūgs, podi, samovārs. , podu turētāji, čuguns utt. Sākās viņu meklēšana, kurā piedalījās ne tikai bērnudārza darbinieki, bet arī audzēkņu vecāki. Visur tika atrasti brīnumainā kārtā saglabājušies seni sadzīves priekšmeti.

Apgūstot informāciju no dažādiem avotiem, bērnudārza darbinieki nelielā telpā mēģināja atjaunot krievu būdiņas galvenās detaļas un iekārtojumu (galds, soli, plīts, gulta * izlietne, šūpulis utt.). Taču galvenais uzdevums nebija radīt muzeja atmosfēru, bet gan caur tās efektīvām zināšanām iepazīstināt bērnus ar īpašu oriģinālu pasauli. Tāpēc “būdā” bez īstām lietām tika ievietoti arī daži priekšmeti, kas imitē īstas lietas. Krāsns tika izgatavota no kastēm, un tai bija dabisks izskats. No papīrmašē tika izgatavoti trauki, bļodas. Plauktos, gultās, pie izlietnes un sarkanā stūra atrodas īsti, izšūti un tamborēti dvieļi un baldahīni.

Pēc "būdas" apdares pabeigšanas saskārāmies ar ne mazāk grūtu problēmu - darba metodisko organizāciju. Vecmāmiņas tika aicinātas uz nodarbībām. Pamazām tika saprasta nepieciešamība “atdzīvināt būdu”, un tika nolemts “iecelt” būdiņas saimnieci. Saimniecei tika uzdots dziļāk apgūt vaibstustautas runa, tautas paražas un tradīcijas, tautas māksla. Tātadkā es tiku galā ar šo problēmu daudzus gadus un biju galvenais krievu būdas organizators, un viņi man piedāvāja Saimnieces lomu.

Lai efektīvāk strādātu pie šīs problēmas, esmu apkopojis
perspektīvais plāns darbam ar visu vecuma grupu bērniem un vecākiem
uz gadu. Darbā parādījusies sistēma, pilnveidojušās bērnu un vecāku zināšanas.
Bet pirmsskolas izglītības iestādē tika pārkāpta izglītības procesa integritāte:
sekvences un sarežģītība (vienlaicīgums un

savstarpējā saistība) bērnu pētījums par dažādām pirmsskolas izglītības iestādē pieņemtās izglītības un apmācības pamatprogrammas sadaļām. Turklāt bija nepieciešams novērst izglītības materiālu dublēšanās problēmu organizētās izglītības formās, kas rodas, izmantojot dažādas sarežģītas un daļējas pirmsskolas vecuma bērnu sociālās, morālās un patriotiskās audzināšanas programmas.

Viss plāns tika pārskatīts un padarīts par pieņemamāko mūsu pirmsskolas izglītības iestādei, ņemot vērā dažāda vecuma grupu sastāvu un salikumu ar mūzikas direktora darba plānu. Katrā pirmsskolas izglītības iestādes izglītības programmas sadaļā ar nākotnes plānošanaŅemu vērā ar nacionālās kultūras izpēti saistītu tēmu ievadu. Piemēram, es vadu nodarbības par ekoloģiju ar folkloras elementiem.

Mācību gada sākumā vadu semināru bērniem un vecākiem par pozitīvā konstruēšanu vecāku un bērnu attiecībasģimenē: "Spēlējiet lelli: mēs to darām kopā" Mūsdienu bērnam vajag tautas lelli. Galvenais, ka viņa (vecāku vadībā) to uztaisa - lelle kļūst mīļa un mīļa. Tas veicina pozitīva pasaules un sevis tēla veidošanu tajā, prognozē pozitīvu nākotnes tēlu, attīstību radošums bērniem un pieaugušajiem.

22 Februāris Es pavadu vakara izklaidi (atpūtu) vecākiem skolēniem par tēmu: "Krievu varoņi". Bieži nodarbības notiek mini muzejā "Krievu būda". Daudzas nodarbības es pavadu par krievu tautas pasakām. Daži no viņiem dzer tēju pie samovāra. Reizi mēnesī “būdiņas saimnieks” ar bērniem te svin bērnu vārda dienu, kas iekrīt

Šis mēnesis. Tējas dzeršanas laikā bērni apgūst viesmīlības noteikumus, ar kuriem slaveni krievu cilvēki: "Būda nav sarkana ar stūriem - sarkana ar pīrāgiem" utt. Tējas dzeršana no samovāra nav tikai parasta maltīte, bet gan īpašs rituāls. kas vieno viens pret otru draudzīgus cilvēkus nesteidzīgai sarunai. Tajā pašā laikā bērni savā starpā sadala lomas: “viesi” saģērbjas, “saimnieki” gatavo un aicina pie galda. Viesus sagaidām, kā jau Krievijā ierasts, ar maizi un sāli. Lietojot ne tikai mūsdienu, bet arī senatnīgus izteicienus: “Ja vēlaties, iekost”, “Izmēģiniet cepumus”. Šāda tējas ballīte ļauj paplašināt zināšanas par krievu virtuves tradīcijām. Atvadas no viesiem vienmēr pavada laba vēlējumi, pateicība: “Paldies par patīkams vakars"," Paldies par maizi un sāli. Bērniem ļoti patīk krievu izba, viņi labprāt tajā darbojas, gatavo našķus lellēm, audzē stādus dārzam, atpūšas salidojumos utt. Un būdā ir īsta lāde ar zemnieku drēbēm, piekarināms šūpulis, plaukts ar virtuves piederumiem utt. Ar kādu satraukumu viņi skatās, kā no krāsnsVanjuška nokāra kājas, un Malaņuška noskumis pie soļa! Un aiz krāsnsbraunijs Kuzja dzīvo ... Rokdarbu stūrītī katram ir ko darīt: galu galā ir īsts dibens ar grīsli un vārpstu, grozs ar diegu kamoliem, īsts vērpšanas ritenis. Un kāda būda bez sarkana stūra! Papildina "Krievu būdiņas" aizkaru interjeru, kas izgatavots no chintz, kas izšūts ar krustu, savārstījuma sega, satīna dūrienu un krustdūrienu dvieļi, salvetes, apmetņi, paššūtas paklājas un tamborētas krūzes.Viesus sagaida un pavada saimniece jeb krievu tautas drēbēs tērpta lelle.kostīms. Pie mājas ir pagalms ar aku, bērzs ar putna ligzdu, malkas kaudze ar malku, suņu būda, īstas ragavas... Nav pārsteidzoši, ka "krievu būda" ir kļuvusi par psiholoģiskās atslodzes telpu. tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem. Bet pats galvenais, tajā notiek attīstības nodarbības ar

bērniem. To saturā es aktīvi izmantoju krievu nacionālās dzīves priekšmetus, kā arī lai saglabātu krievu tautas ētisko un estētisko vērtību nepārtrauktību. ES domāju, ka priekšmeta vide nedrīkst būt pašmērķis, nevajadzētu būt dažādu iekārtu un materiālu "mirušai kombinācijai". Objektu pasaulei jānodrošina bērna nepieciešamības pēc aktīvas un daudzveidīgas darbības realizācija.

Vērojot bērnus, es sapratu, cik svarīgi ir nodrošināt viņiem "tuvās attīstības zonu". Tāpēc manas aktivitātes vides bagātināšanai notika bērnu acu priekšā un ar viņu iespējamu līdzdalību. To pavadīja novērojumi, sarunas, diskusijas, apsvērumiilustrācijas, grāmatu lasīšana utt.bērni paplašina savu aktīvo un pasīvo vārdu krājumu, apgūst jaunuzināšanas, iegūt jaunus iespaidus, attīstīt novērošanu,

zinātkāre. Par to liecina jautājumi, ko man uzdod bērni: “Kāpēc?”, “Par ko?”, “Kā man vajadzētu?”. Ir svarīgi, lai mācību priekšmeta videi būtu atvērtas, neslēgtas sistēmas raksturs, kas spēj mainīties, pielāgoties un, pats galvenais, attīstīties. Citiem vārdiem sakot, videi jābūt ne tikai attīstošai, bet arī attīstošai. Es pastāvīgi kaut ko atjauninu un pievienoju.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība manā darbā ir ļoti ciešasavijas ar vispārējiem audzināšanas un audzināšanas darba uzdevumiem. Pirmsskolas pedagogiem vadīju vairākus seminārus un darbnīcas par tēmām: "Ģimenes tēla veidošana bērnu iepazīšanas procesā ar tautas kultūru", "Paaudžu nepārtrauktības veidošana un bērnu nacionālā pašidentifikācija", "Dzimtenes tēla veidošana". Kopā ar savas grupas vecākiem es rīkoju šādus pasākumus:

- sapulču vakari, uz kuriem viņa aicināja mammas, tētus, vecvecākus, kur stāstīja par bērnību, par vecākiem, senčiem, par Dzimtenes aizstāvēšanu Lielajā Tēvijas karā, par dienēšanu armijā (padomju, krievu);

- nodarbības tautas amatniecības pulciņos, kuras vada paši vecāki(izšuvumi, makramē, adīšana utt.);

- atpūtas vakari kopā ar bērnu vecākiem, tai skaitā iepazīšanās ar savas tautas rituāliem un tradīcijām.

Būtisks brīdis tradīciju veidošanā bija kopīga krievu tautas svētku rīkošana, kas atkārtojas gadu no gada un veido noteiktu ciklu. Tajos ietilpst Masļeņica, Lieldienas, Ziemassvētki. Šādos pasākumos bērni redz savus vecākus no citas, neierastās puses. Galu galā nekur citur viņi nevarēs redzēt, piemēram, mammu krievu kostīmā vai tēvu, kas dzied vecas dziesmas. Bērni ir priecīgi par šādiem svētkiem, jo. iekšā Ikdiena bērniem bieži trūkst vecāku uzmanības.

Pēc šādiem pasākumiem es rīkoju atklātās nodarbības ar bērniem, kadvecāki ir pārsteigti, paši atklājot, cik svarīgi viņi ir saviem bērniem un dārgi viņiem. Šādas atklātās nodarbības vecākiem par tēmām: “Savu amatu meistari”, “Jo bagātāki, jo laimīgāki” bija ļoti entuziastiski.

Viens no veiksmīga darba nosacījumiem ir objektīvas attīstošās vides radīšana spēļu telpai. Lēmumā šo jautājumu Man palīdzēja pulciņa “Skuju” darbs, kuru veidoju bērniem un pieaugušajiem. Šis aplis ir balstīts uz kopīgām interesēm pedagogi un$" skolēnu vecāki. Šeit kopīgi apgūstam tautas amatu tehnikas vai vienkārši iepazīstamies ar daudzām no tām, apmaināmies ar pieredzi. Mēs rīkojam konkursus par labākajiem tautas lelle, par labāko ģimenes ēdienu, par labāko māla rotaļlietu, liekam darbus stūrītī “Trakās rokas”.

Gadā, ko ģimene pavadīja kopīga atpūta"Ģimene - man ir septiņi!", Kur vecāki dalījās ar saviem ģimenes tradīcijas, stāstīja jautrus stāstus no savas dzīves vai saviem mīļajiem, cienāja ar saviem firmas ēdieniem, demonstrēja savus “dzimtas kokus”.

Vecāki turpina vākt vietējo vēsturi un izglītībumateriāls novadpētniecības stūra ekspozīcijas papildināšanai. Turpinot

Iepriekšējā mācību gadā vadīja vecāku izglītošanas darbnīcas “Mīli un pazīsti savu dzimto zemi”, “Iepazīstinām bērnus ar dzimtās zemes dabu”. Sagatavotas konsultācijas par tēmām: "Vecāku loma bērnos mīlestības pret savu dzimto zemi audzināšanā", "Sadzīves kultūras pieminekļi g. morālie pamati izglītība”, “Tautas mākslas loma bērnu tikumiskajā audzināšanā”, “Mutiskā tautas māksla ir tautas gudrības krātuve”, “Par tautas pedagoģijas gudrībām”. Es pavadu savus vakarusjautājumi un atbildes „Kā palīdzēt bērnam atrast darbu, kurā viņam patīksev". "Mūsu bērnības spēles" - kur mammas, tēti, vecvecāki dalās pieredzē. Spēle "Kas? Kur? Kad?" (kurš labāk pazīst savu dzimto zemi) notika starp bērniem un vecākiem (ar roku darba nodarbībās izgatavoto balvu un diplomu pasniegšanu). Kopā ar sagatavošanas skolas grupas vecākiem sagatavoju fotoizstādi “Mēs esam no Sibīrijas ciema” - bērnu fotogrāfijas ciema skaistākajās vietās. Katru mēnesi pavadu atvērto durvju dienas no 20. līdz 25. datumam, iepazīstinot gan bērnus, gan vecākus ar tautas kalendāru, kur katra diena ir savā ziņā nozīmīga. Iepazīstinu ar ko tolaik darīja mūsu senči, kādus notikumus pamanīja dabā utt.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītības saistība ar dažāda veida bērnu aktivitātēm.

Izziņas aktivitāšu cikls neaprobežojas tikai ar iepazīšanos ar krievu būdu. Tautas vēstures ideālus un garīgās tieksmes var un vajag pētīt, bērniem iepazīstot tautas arhitektūras un kulta arhitektūras pieminekļus, ko ne velti dēvē par koka vai akmens “grāmatu”, kurā “pierakstīta” tautas vēstures filozofija. Viens no svarīgākajiem uzdevumiem, ko šāda “grāmata” veic, ir mūžīgā piemiņa par senčiem, kuri cēluši un aizstāvējuši Tēvzemi, veidojuši tās garīgo mantojumu, un atgādinājums par pēcnācēju morālo pienākumu mīlēt un sargāt Dzimteni. Tāpēc, piemēram, pēc nodarbību cikla “No Krievijas vēsture"Aicinu vecākus kopā ar bērnu apsvērt attēlus un ilustrācijas grāmatām, kurās attēlots Kremlis, debesīs uzņemšanas katedrāle, Svētā Bazilika katedrāle, Miņina un Požarska piemineklis, skatīties video par Ostankino, Kuskovo, Caricyno muižām utt. lasīt bērniem darbus par Maskavu. Ar šo esiepazīstināja bērnus bērnudārzā ar video, attēlu, slaidu unuc Pēc šāda darba veikšanas es plānoju vairākas sarežģītas kognitīvā un mākslinieciskā cikla nodarbības. Piemēram, visaptveroša nodarbība bērniem vecumā no 5 līdz 7 gadiem par elementāru matemātisko jēdzienu un dizaina izstrādi, par runas un zīmēšanas attīstību, par lasītprasmes un lietojumu mācīšanu utt.

Programmā "Programma bērnu iepazīstināšanai ar krievu tautas izcelsmikultūra” saistībā ar nepieciešamību stundās ieviest estētisko ciklumākslas un amatniecības priekšmetus (Gorodets, Khokhloma u.c.), papildināju krievu būdas tradicionālo apdari, izvietojot plauktos dažādus šo mākslas amatu darbus. Tieši tādā vidē man ir vieglāk iepazīstināt bērnus ar tautas amatniecību visā Krievijā. Šeit esmu atlasījis ilustrācijas, grāmatas, gleznas,

reprezentējot senās dzīves priekšmetus, krievu tautas tērpu, vadu nodarbības par iepazīšanos ar mākslas un amatniecības pamatiem.

Mākslinieciskā un estētiskā cikla nodarbību mērķis ir iepazīstināt bērnus ar dažādiem tautas mākslas veidiem vizuālās darbības līdzekļu izmantošanas procesā. Šādu nodarbību vadīšanas īpatnība ir tāda, ka izziņas cikla nodarbības, izmantojot projektu metodi, kas saistīti ar bērnu vizuālo darbību, modelēšanu, roku darbu. To realizācijas gaitā izmantoju T.S. Komarova "Tautas māksla bērnu audzināšanā", red. E.G. Kovaļska "Mākslinieciskā izglītība bērnudārzā", O.S.Skorolupova "Pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšanās ar krievu tautudaiļamatniecība”, albumu sērija “Dekoratīvā un lietišķā māksla bērniem” u.c. Darba saturu gada laikā atspoguļoju mākslinieciski estētiskā virzienā perspektīvā plānā.

Dekoratīvās zīmēšanas, modelēšanas un aplikācijas mācīšanas procesā izmantoju dažādas tehnikas: spēles situācijas veidošanas tehniku ​​stundas sākumā, soli pa solim orientēšanās tehniku, salīdzināšanas tehniku, akcentēšana, modelēšanas tehnika, bērnu darbību komentēšanas paņēmiens runā. Iepriekš minēto paņēmienu izmantošanas procesā es nodibinu attiecības starp vizuālās darbības veidiem: zīmēšana, modelēšana, aplikācija. Piemēram, vispirms bērni veido Dymkovo zirgu, pēc tam uz zīmējuma uzzīmē zirga siluetu.

Mācot bērniem dekoratīvo zīmēšanu, izvirzīju uzdevumu nevis apmācīt topošos glezniecības meistarus, bet iepazīstināt bērnus ar tautas mākslu. Gleznojot tēlotus zirgus, putnus, jaunkundzes u.c. bērni apgūst dažas prasmes, mācās veidot rakstuvienlaikus izjūtot radošuma prieku. Pēc katra treniņa ciklaviens no mākslas veidiem pēdējā nodarbība uz kuriem bērniveido modeli šīs gleznas stilā, bet izvēlieties tā elementus paši,krāsa, kompozīcija, papīra forma, silueti-sagataves no papīra, papīrs- Maša un citi.

Papildus nodarbībām par iepazīšanos ar mākslu un amatniecību un tautas amatniecību, mākslas un amatniecības procesāpirmsskolas vecuma bērnu estētiskā izglītība, veidošanu nodrošinājuīpaši nosacījumi bērnu priekšstatu tulkošanai par kultūrumazās Dzimtenes, dzimtās mājas un ģimenes mantojums un daba līmenībērnu praktiskās aktivitātes: priekšmets un priekšmets-spēle,vizuāls, eksperimentāls. Lai to izdarītu, es "pieliku" tēmaskognitīvā un mākslinieciskā cikla un domas nodarbībassatura nepārtrauktība, kā arī izmantotās metodes un metodoloģiskātriki. Šādas pamattēmas ir “krievu tautas raksturs” un “dzimtās dabas tēli tautas mākslā un krievu mākslinieku darbos”, “dzimtās zemes valsts simboli” u.c.

Tāpat, strādājot ar bērniem, izmantoju tautas mūzikas instrumentus (grabuļus, grabuļus, zvaniņus, koka karotes u.c.). Krievu tautas mūzikas kultūrai raksturīgās skaņas, tembri,melodijas piesātina mazuļa dzirdes uztveri un pakāpeniski veidojasviņa mākslinieciskā apziņa par nacionālajiem mūzikas stereotipiem, oriģināla nacionālā muzikālā domāšana. Tautas instrumentu pieejamība, atraktivitāte un to atskaņošanas vieglums ansamblī sagādā prieku bērniem, rada priekšnosacījumus turpmākajām mūzikas nodarbībām, veido interesi izprast mūzikas pasauli tās dažādajās izpausmēs. Tāpēc tālāk mūzikas nodarbības Es mācu bērniem klausīties krievu valodu kopā ar mūzikas vadītāju tautasdziesmas bērnu krievu folkloras ansambļu izpildījumā. Skolēni vada apaļas dejas pie šīs mūzikas, uzstājas deju kustības spēlē tautas mūzikas instrumentus. Kopā ar mūzikas vadītāju aizvadīju interesantu tematisku nodarbību par tēmu: “Krievijas zvani”. Bērni bija ļoti entuziastiski.

Materiāla apguves sistēma kļuva harmoniskāka, kad mūzikas vadītājs atbilstoši mēneša vadošajai tēmai sāka iekļaut nodarbību saturā darbu ar tautas literatūras un muzikālās folkloras darbiem.

Viens no galvenajiem mutvārdu "tautas mākslas žanriem ir dziesma. Dziesmās, tāpat kā citos tautas mākslas veidos, tika apdziedāts tautas darbs un varoņdarbi, dabas skaistums, cildināti cilvēka tikumi, izsmieti netikumi.

Tāpēc arī tagad bērnudārzā un ģimenē visvairāk dažādi lietojumi dziesmas - no mācīšanās un uzstāšanās līdz analīzei

mūzikas saturs un noskaņojums. Šīs dziesmas tagad ir dzirdamas ne tikaibērnudārzā, bet arī ģimenē, īpaši tradicionālajos ģimenes svētkos.Izmantoju arī tautas dejas, apaļās dejas, rotaļas ar dziesmām. Pēcpusdienās bieži organizēju “salidojumus”, kur mācos kopā ar bērniem tautas spēles ar dziesmām mācu bērniem veidot tautastērpu elementus: kokošnikus, krelles, svētku atribūtiku u.c. stilā.

Lai šajā darbā iesaistītu citus, organizēju īpašu apļa darbu. Apļa nodarbībās audzinātājas veic patstāvīgos uzdevumus. Pulciņā iesaistīja tehniskos darbiniekus un vecākus. Tas ietver viņus pedagoģiskajā darbā. Vecāku un pedagogu veiksmīgā radošā pieredze tika veicināta un plašiizmantots turpmākajā darbā, vadot tautas kalendāru brīvdienas.

Pavadot brīvo laiku un svētkus, izmantoju visus folkloras žanrus, formas un elementus. Ir svarīgi radīt priecīgu atmosfēru grupā. Kopīgi iekārtojam grupas telpu (bērni, vecāki, darbinieki). Ir nepieciešams, lai bērniem būtu gaišsiespaidi, kas saistīti ar svētku saturu, kas tiek sasniegts ar aktīvoiesaistot viņus visos svētku sagatavošanas un norises aspektos (eglītes rotāšanā, olu krāsošanā, māla amatniecības krāsošanā, garīgās mūzikas klausīšanā, deju, apaļo deju organizēšanā utt.)

Gandrīz visus valsts svētkus pārvēršu par teātra izrādi, kurā piedalās gan bērni, gan aicinātie pieaugušie. Šāda svinēšana atstāj dziļu nospiedumu bērna dvēselē un stiprina tajā labas sajūtas.

Darbā ar pirmsskolas vecuma bērniem ļoti efektīva ir fiziskās kultūras un atpūtas aktivitāšu un brīvā laika aktivitāšu izmantošana, izmantojot folkloras elementus un tautas āra spēles. Izmantojot šādus fiziskās audzināšanas nodarbību veidus, izmantojot dažādus tautas mākslas veidus:

- motoriski radošs, kas balstīts uz bērnu dzejoļu, mīklu un pasaku izmantošanu;

- sižetu fiziskās audzināšanas nodarbības ar "starpiem" folkloras elementiem. Šīs nodarbības notiek "motora" stāsta vai pasakas veidā. Ļoti interesantas bija tādas nodarbības kā "Ceļojums ar Lesovičoku", "Pavasara svētki", "Jarmarka", "Ejam uz pasaku";

- muzikālās un ritmiskās nodarbības, kuru pamatā ir krievu tautas dejasun tandakh, tarakh% apaļas dejas, ar dsshshuzovedshim krievu Yesei un tl tautas instrumentālām melodijām. Tās ir nodarbības par tēmām: "Krievu raksti", "Rudens" utt.;

- spēļu fiziskās audzināšanas nodarbības, kuru pamatā ir krievu tautas spēles brīvā dabā "Čūska", "Degļi", "Zaķi mežā", "Mūsu varonīgais spēks", "Skomoroša jautrība" u.c.;

- izziņas nodarbības no sērijas “Es rūpējos par savu veselību”, izmantojot folkloras elementus. Šādās nodarbībās es veidoju bērniem elementāras zināšanas un priekšstatus par nozīmi fiziskā audzināšana, iepazīstināt viņus ar cilvēka ķermeņa uzbūvi, dažādu orgānu funkcijām, higiēnas noteikumiem, veicina veselīga dzīvesveida nepieciešamības veidošanos;

- integrētās fiziskās audzināšanas nodarbības. Integrācija vingrinājums ar folkloras elementiem ļauj labāk un noturīgāk asimilēt zināšanas, prasmes un iemaņas fiziskās audzināšanas jomā.

Secinājums.

Nobeigumā vēlos vēlreiz teikt par sarežģīts sastāvs tradicionālo tautas kultūru, par nepieciešamību organiski iekļaut bērnudārza dzīvē tā visdažādākos slāņus, par bērnu folklorā balstītu pedagoģisko improvizāciju iespējamību. Bērnu un pieaugušo spēļu kultūra, tautas pasaku un nevis pasaku proza, mutvārdu tautas mākslas poētiskie žanri. Šajā gadījumā pasākums ir jāievēro.

Analizējot pēdējos gados paveikto, sapratu, ka šobrīd visvairāk liela problēma ir paaudžu saišu plīsums, izglītība ārpus kultūrvēsturiskām tradīcijām. Aizmirstot savas saknes, mēs pārtraucam saikni starp laikiem un paaudzēm, un cilvēks bez pagātnes atmiņas, saskaroties ar nepieciešamību no jauna definēt savu vietu pasaulē, cilvēks, kuram ir atņemta savas tautas vēsturiskā pieredze, nonāk ārpus savas dzīves. vēsturiskā perspektīva un spēj dzīvot tikai šodien. Mūsu tēvu un vectēvu pieredzē ir tādas gudrības sēklas, kas dīgs mūsu gadsimtā un dos labus dzinumus. Studējot literatūru par šo jautājumu, vienā no žurnāliem "Ģimene un skola" atradu rakstu "Līdz desmitajai paaudzei". Tajā autore L. Osipova stāsta par sākumskolas vecuma bērniem, kurikopā ar vecākiem veido savu ģimeni” ģimenes koks". Procesāmeklējot savas "saknes" bērni un vecāki, vecvecāki kļūst garīgi tuvāks draugs draugam. Šo darbu sāku darīt ar savu pirmsskolas vecuma bērnu ģimenēm “ģimenes gadā”. Ne tikai bērni, bet arī vecāki labprāt uzzina par saviem senčiem un pēc tam par viņiem runā tālākatpūtas vakari bērnudārzā. Izveidot saikni starp paaudzēmģimene, dodu bērniem uzdevumu uzzināt no vecākiem, vecvecākiem, kādas spēles bērnībā patika spēlēt, kādas spēles izmantoja ar skaitīšanas atskaņām, rotaļlietām. Tikai izdevies izraisīt interesi par ciltsrakstiem, vērtībām,

paražas un svētki, kas raksturīgi ģimenei, kurā bērns tiek audzināts, vecāku un pirmsskolas izglītības iestādes pedagogu mijiedarbības procesā ir iespējams uzsākt darbu pie tradicionālās ģimenes kultūras veidošanas.

Organizējot darbu, lai iepazīstinātu bērnus ar Tēvzemes vēsturi, es nemaz neizvirzījos sev mērķi sistemātiski apgūt viņiem vēstures kursu - viņiem joprojām būs laiks skolā. Ir svarīgi izkopt interesi par savas tautas pagātni, mīlestību pret savu dzimto vēsturi. Esmu dziļi pārliecināts, ka mīlēt Dzimteni nozīmē zināt tās vēsturi. notiekošais darbs ir izraisījisatsauksmes no bērniem un viņu vecākiem. Bērni mācījās viens otrā ieklausīties, palīdzēt, dalīties savās prasmēs, dāvināt pašu rokām darinātas dāvanas. Mātes sāka pamanīt, ka viņu bērni kļūst centīgāki un uzmanīgāki gan pret viņiem, gan vecvecākiem (iecietīgāki). parādījās bērniem un salīdzinošās īpašības strādā, bērni mācāsnovērtēt savu un citu darbu. Priecājos, ka tie kļuva lielāki.rūpējieties viens par otru, padodieties viens otram un palīdziet.

Gandrīz visi mani absolventi, katru gadu atstājot bērnudārzu, apmeklē mākslas skolu, kur zināmā mērā turpinās manis iesāktais darbs.

Visvairāk es vēlos bērnos attīstīt lepnumu par savu dzimteni, rosināt viņos apbrīnu par krievu tautas radošumu pret savu dzimteni, rosināt viņos apbrīnu par krievu tautas radošumu un vienlaikus. laiks atbildības sajūtu par to zemes gabalu, uz kura mēs dzīvojam.

Bibliogrāfija.

1. Botjakova O.A. Saules aplis. Bērnu tautas kalendārs
[Ilustrācija]: Bērnu tautas kalendārs: lai palīdzētu skolotājiem
pirmsskolas izglītības iestādes. /O.A. Botjakova/.- SPb.:
"BĒRNĪBA-PRESS", 2004. - 112lpp.

Botjakova O.S. Krievu Etnogrāfiskais muzejs - bērniem: Rīku komplekts pirmsskolas izglītības iestāžu pedagogiem /O.A. Botjakova, L.K. Zjazeva, S.A. Prokofjevs, E.Ya. Timofejeva, O.M. Fedorova / .- Sanktpēterburga: "BĒRNĪBA-PRESS", 2001. 192 lpp.

Kņazeva O.L. Bērnu iepazīstināšana ar krievu tautas kultūras pirmsākumiem [Teksts]: Programma. Mācību līdzeklis / O.L. Kņazeva, M.D.Makhaneva /. -2. izdevums un papildu. - Sanktpēterburga. Bērnība-Prese, 1998. - 304 lpp.

Kuprina L.S. Bērnu iepazīšana ar krievu tautas mākslu: Metodiskais ceļvedis pirmsskolas izglītības iestāžu skolotājiem / L.S. Kuprina, T.A. Budarina, O.A. Markejeva, O.N.Korepanovs, L.G. Russova/. - Sanktpēterburga: "BĒRNĪBA-PRESS", 2003.-400.

Lavrina Vera Kuzbasa vēsture stāstos bērniem no seniem laikiemlīdz mūsu laikam /Vera Lavrina/. - 2. izd., Rev. - Kemerovo: IPP "Kuzbass", 2005. -80.gadi. /

Lapšina G.A. Folkloras-ekoloģiskās nodarbības ar vecākā pirmsskolas vecuma bērniem / G.A. Lapšina/. - Volgograda: Skolotājs, 2006. -157lpp.

Nikolajeva SR. tautas kalendārs- pamats darba plānošanai ar pirmsskolas vecuma bērniem atbilstoši valsts standartam: Plāns-programma. Nodarbību tēzes. Svētku scenāriji: Metodiskais ceļvedis pirmsskolas izglītības iestāžu pedagogiem /SR. Nikolajevs,I.B. Katiševa, V.A. Homčenko, G.N. Kombarova, E.G. Kaļinovskaja, N.A.Smotrova, T.K. Bulgakovs, I.V. Kurovskaja / .- Sanktpēterburga: "BĒRNĪBA-PRESS", 2004.- 304lpp.

MBDOU bērnudārzs Nr.5 "Teremok", Khakassia, lpp. Šīra

Kokova E.I. Etniskās kultūras izglītība pirmsskolas izglītības iestādes izglītības telpā // Sovuška. 2016. Nr.1..2016.n1-a/ZP15120029.html (piekļuves datums: 22.02.2019.).

Galvenie izglītības mērķi mūsdienu Krievijā tiek saskatīti paaudžu vēsturiskās nepārtrauktības nodrošināšanā, nacionālās kultūras saglabāšanā, izplatīšanā un attīstībā; patriotu, tiesisko, demokrātisko pilsoņu audzināšana, labklājības valsts kuri ciena indivīda tiesības un brīvības un kuriem ir augsta morāle; starpetnisko attiecību kultūras attīstība.
Viena no mūsdienu izglītības procesa attīstības tendencēm ir kļuvusi par tā etnokulturālo ievirzi. Etnokulturālā izglītība ietver pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanu ar reģionā dzīvojošo tautu etnisko kultūru.
Etnokulturālās pieredzes attīstība veicina apziņu, ka dzimtā kultūra ir viena no pasaules kultūras daudzveidības formām. Šobrīd etnokultūras izglītības idejas plaši tiek ieviestas pirmsskolas iestāžu praksē.
AT mūsdienu pasaule Mēs bieži aizmirstam savas saknes, savu vēsturi. Cik daudz jaunā paaudze zina mūsu senču kultūru?
Šī nepilnība ir jāaizpilda tieši pēc iespējas ātrāk. Augošā cilvēkā ir nepieciešams modināt mīlestību pret savu dzimto zemi. Un šis darbs jāsāk pirmsskolas vecumā.
Dzimteni pazīstoša un mīloša pilsoņa un patriota audzināšana - mūsdienās īpaši aktuāls uzdevums nav sekmīgi risināms bez dziļām savas tautas garīgās bagātības, kā arī pamatiedzīvotāju nacionālās kultūras, tradīciju, valodas zināšanām. republikas.
Nododot zināšanas bērniem, ir jāņem vērā, ka viņiem vajadzētu būt izglītojošai vērtībai, veicināt morālo jūtu veidošanos. Un šodien ir ļoti svarīgi nepalaist garām ne graudiņu tautas gudrības, tautas tradīciju un paražu; saglabāt, pavairot un nodot tos nākamajām paaudzēm. Par etnokultūras izglītības darba galveno uzdevumu var uzskatīt garīgas un morālas attieksmes veidošanu pret savu ģimeni, ciemu, republiku, valsti, dzimtās zemes dabu, no seniem laikiem šajā novadā dzīvojošo cilvēku kultūras mantojumu. reizes.
Mūsu pirmsskolas iestādē pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība tiek veikta organizētā izglītojošā, patstāvīgas darbības, kā arī caur apli.
Sākot ar 2014.-2015.mācību gadu vecākā pirmsskolas vecuma bērni tiek iepazīstināti ar hakasu kultūru, dzīvi un valodu.
Apļa "Olgan Aces" darba programmas mērķis:
- apstākļu radīšana pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanai ar Hakasijas Republikas pamatiedzīvotāju valodu un kultūru.
Uzdevumi:
- Iepazīstināt vecākā pirmsskolas vecuma bērnus ar hakasu valodu.
- Iepazīstināt pirmsskolas vecuma bērnus ar hakasu tautas kultūras tradīcijām.
- Paplašināt pirmsskolas vecuma bērnu priekšstatus par Hakasijas Republikas dabu un faunu.
- Radīt apstākļus interesei par savas mazās dzimtenes pamatiedzīvotāju kultūru un valodu un tās dabu.
Apļa programma paredzēta 1 mācību gadam grupas skolēniem, gatavojoties skolai.
Apļa nodarbības notiek spēles veidā, mainoties dažādām aktivitātēm. Spēle ir pieejams un efektīvs aktivitātes veids, lai iepazīstinātu bērnus ar hakasu mutvārdu runu, Hakasijas pamatiedzīvotāju kultūru. Rotaļīgā veidā bērni viegli apgūst hakasu vārdus, frāzes, mazus teikumus. Spēle palīdz bērniem atbrīvoties no bailēm runāt citā valodā, atstāj spilgtu iespaidu par apli.
Savā darbā es paļaujos uz programmu "No paaudzes paaudzē" S.I. Laletiņa. Pie bērniem ciemos nāk vectēvs Arčols, vecmāmiņa Arina, meitene Tarina, Sunny Bunny, Hynchan jērs, Barsik kaķēns. Viņi visi ir S. Lomkinas pasakas "Saulainais zaķis" varoņi.
Vectēvs Arčūls un Tarina ir ģērbušies hakas tautastērpos, bet vecmāmiņa Arina ir krievu valodā. Viņi palīdz bērniem iepazīties ar hakasu valodu un hakasiešu tradīcijām.
Klasē izmantoju lomu spēles ("Iepazīstamies"), Hakasu tautas spēles ("Paslēpt dūraiņu", "Paslēpt gredzenu", "Pūķis un vistas utt.), mobilais ("Būvēt jurtu" utt.) un pirkstu spēles ("Ģimene" utt.), Mēles mežģi ("Min! n ellē..." utt.), dažādas spēles metodes (pēkšņa varoņu parādīšanās, burvju bumba utt.).
Lai apzinātāk iegaumētu jaunus vārdus, bērni zīmē (tautas tērps, mājoklis, Hakasijas daba utt.), veido dzīvniekus, kas dzīvo reģionā, veido aplikācijas ar hakasu nacionālā ornamenta elementiem (dūriņa un zābaka dekorēšana).
Dažas nozīmi iepazīstoties ar hakasu valodu un kultūru, viņi apgūst dziedāšanu, mūzikas darbu klausīšanos, mazu dzejoļu apgūšanu (sākot ar vienkāršu un vieglu pirmsskolas vecuma bērniem). Tas veicina valodas dzirdes uztveres attīstību kopumā, attīsta iztēli, vēlmi apgūt jaunus vārdus un frāzes.
Bērniem patīk piedalīties valsts svētki"Chir-Ine", "Chyl Pazy", kas katru gadu notiek mūsu bērnudārzā.
Gada laikā, izejot cauri apļa programmas tēmām, bērni iegūst zināšanas par Hakasijas pamatiedzīvotāju tradīcijām, kultūru un valodu, kas ir nozīmīgs faktors tautas lingvistiskā mantojuma saglabāšanā.

Pankina Jūlija Sergejevna,

Saranska

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokulturālā izglītība

Galvenie izglītības mērķi mūsdienu Krievijā tiek saskatīti paaudžu vēsturiskās nepārtrauktības nodrošināšanā, nacionālās kultūras saglabāšanā, izplatīšanā un attīstībā; patriotu, tiesiskas, demokrātiskas, sociālas valsts pilsoņu audzināšana, ievērojot indivīda tiesības un brīvības un ar augstu morāli; holistiskā pasaules skatījuma un mūsdienu zinātniskā pasaules uzskata veidošanās bērnu un jauniešu vidū, starpetnisko attiecību kultūras attīstība.

Viena no mūsdienu izglītības procesa attīstības tendencēm ir kļuvusi par tā etnokulturālo ievirzi. Etnokultūras izglītība ietver pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšanu ar etnisko kultūru pirmsskolas iestādes, pamatojoties izglītības programmas mijiedarbojoties ar ģimeni, kultūras iestādēm un medijiem.

Etnokulturālās pieredzes attīstība veicina apziņu, ka dzimtā kultūra ir viena no pasaules kultūras daudzveidības formām.Šobrīd etnokultūras izglītības idejas plaši tiek ieviestas pirmsskolas iestāžu praksē.

Mūsdienu pasaulē mēs bieži aizmirstam savas saknes, savu vēsturi. Cik daudz jaunā paaudze zina mūsu senču kultūru?

Šī nepilnība ir jāaizpilda tieši pēc iespējas ātrāk. Augošā cilvēkā ir nepieciešams modināt mīlestību pret savu dzimto zemi.

Dzimteni pazīstoša un mīloša pilsoņa un patriota audzināšana - mūsdienās īpaši aktuāls uzdevums nav sekmīgi risināms bez dziļām zināšanām par savas tautas garīgo bagātību, nacionālās kultūras, tradīciju, valodas attīstību.

Nododot zināšanas bērniem, ir jāņem vērā, ka viņiem vajadzētu būt izglītojošai vērtībai, veicināt morālo jūtu veidošanos. Un šodien ir ļoti svarīgi nepalaist garām ne graudiņu tautas gudrības, tautas tradīciju un paražu; saglabāt, pavairot un nodot tos nākamajām paaudzēm. Par galveno darba uzdevumu pie etnokultūras izglītības var uzskatīt garīgas un morālas attieksmes veidošanu pret savu ģimeni, pilsētu, republiku, valsti, pret dzimtās zemes dabu, pret savas tautas kultūras mantojumu.

Mūsu pirmsskolas iestādē pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība darbojas kā izglītības un apmācības sistēma.

Saziņa ar bērniem NOD un iekšā Brīvais laiks, iepazīstoties ar mutvārdu tautas mākslas darbiem, ar nacionālo mūziku, ar daiļamatniecību, bērni iegūst jaunas zināšanas par dzīvi: par cilvēku darbu, par to, ko mordovieši novērtē cilvēkā un ko viņi nosoda, kā viņi saprot skaistumu, par kādiem sapņiem.

Iesaistoties Mordovijas tautas mākslā, bērni ne tikai apgūst mordoviešu vēsturi, tradīcijas, kultūru, bet šī aktivitāte veicina bērnos psiholoģisko pamatprocesu attīstību: atmiņu, uzmanību, iztēli, domāšanu, emocijas, komunikācijas prasmes, izziņas aktivitātes. .

Pirmsskolas vecuma bērniem ir svarīgi ne tikai redzēt un saprast priekšmetu, bet arī redzēt to darbībā. Vēl labāk, piedalieties šajā akcijā. Bērnudārzā izveidotajā minimuzejā tiek demonstrēti tradicionālie Mordovijas tautastērpi, sadzīves priekšmeti, bērniem ir iespēja saskarties ar seniem traukiem, aplūkot izšūtus apģērbus, rotaslietas.

Vispārināt zināšanas par dzimto zemi, izglītības situācijas, tostarp ekskursijas, spēles, sarunas, izmantojot multivides prezentācijas. Tomēr spēle joprojām ir bērnu prioritāte. Spēli kā līdzekli bērnu iepazīstināšanai ar nacionālajām tradīcijām radīja paši cilvēki.

Grupas ir izveidojušas nacionālos stūrīšus, kur prezentē: grāmatas un ilustratīvus materiālus bērnu iepazīstināšanai ar dzimto zemi, lelles tautastērpos, didaktiskās spēles un rokasgrāmatas Mordovijas mākslas un amatniecības iepazīšanai. Ir albumi ar fotomateriāliem, kas atspoguļo etnisko grupu dzīvi un dzīvesveidu.

Viss darbs, kas tiek veikts etnokultūras izglītības jomā, ir vērsts uz to, lai bērnā attīstītu skaistuma izjūtu, toleranci un cieņu pret tuvumā dzīvojošiem cilvēkiem. Bērns mīlēs un patiesi novērtēs savu zemi, ja mēs viņam to iemācīsim.

Senā gudrība mums atgādina: "Cilvēks, kurš nezina savu pagātni, neko nezina." Ir nepieciešams nodot bērnu apziņai, ka viņi ir tautas kultūras nesēji, izglītot bērnus nacionālajās tradīcijās. Galu galā bērnu audzināšana nacionālajās tradīcijās pozitīvi ietekmē bērnu garīgo un estētisko attīstību.

Par tēmu: metodiskā attīstība, prezentācijas un piezīmes

Šobrīd aktuālais izglītības virziens ir etniskās pašapziņas veidošana bērnā, interese par nacionālo kultūru un tradīcijām....

Vecāko pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība: pieredze un izredzes

Izglītības mērķis daudznacionālā republikā ir ne tikai nodrošināt vispārējo izglītību, bet arī iepazīstināt bērnus ar dzimto valodu, vēsturi, etnisko kultūru, garīgajām vērtībām...

ETNOKULTURĀLĀ IZGLĪTĪBA KĀ PATRIOTISKU JŪTU VEIDOŠANAS PAMATS PIRMSSKOLAS BĒRNIEM.

Etniskā kultūra, kurā bērns tiek audzināts, zināmā mērā ietekmē indivīda veidošanos un attīstību.

EKSPERIMENTĀLS - EKSPERIMENTĀLAIS DARBS MBDOU BĒRNUDĀRZĀ Nr.41 KOMBINĒTAJĀ SKATĀ PAR BĒRNU ETNOKULTURĀLO IZGLĪTĪBU PAPILDU IZGLĪTĪBAS SISTĒMU.

(rajona eksperimentālā vieta).

Eksperimenta tēma: "Bērnu etnokulturālā izglītība caur papildu izglītības sistēmu."

Eksperimenta būtība: Veidojošs (izglītojošs).

Pedagoģiskais mērķis: Garīgās un morālās sfēras attīstība, iekļaujot pirmsskolas vecuma bērnus papildu izglītības sistēmā.

Etnokultūras izglītības uzdevumi.

Radīt apstākļus bērnu, pedagogu, vecāku iepazīstināšanai ar Krievijas civilizācijas galvenajām etnokultūras vērtībām.

Radīt apstākļus sekmīgai bērnu vizuālo, muzikālo, māksliniecisko runas un teātra aktivitāšu prasmju apgūšanai, veicināt bērnu radošuma attīstību.

Nodrošināt pirmsskolas vecuma bērna garīgās un emocionālās un morālās attīstības vienotību.

Veidot vienotu etnokulturālo izglītības un saskarsmes aspektu pirmsskolas izglītības iestādē un ģimenē, pilnveidot vecāku pedagoģisko kultūru.

Iekļaut kultūras iestādes sistēmā "bērnudārzs - ģimene - skola", kas radīs cilvēku kopienu - nacionālās kultūras vērtību nesējus.

Nodrošināt pedagogus ar etnokultūras instrumentiem, kas efektīvi attīsta bērna iekšējo potenciālu.

Izmēģinājuma vietas statuss: Apgabals.

Pētījuma mērķis: Pirmsskolas izglītības iestādes organizatorisko un pedagoģisko nosacījumu sistēmas izstrāde un eksperimentāla pārbaude, kas veicina pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras sfēras attīstību.

Pētījuma objekts: izglītības process iekšā pirmsskolas grupa izmantojot papildizglītības mācīšanas organizatoriskās formas un metodes, veicinot etnokultūras ideju izglītošanu vecākā pirmsskolas vecuma bērniem.

Studiju priekšmets: Organizatoriskie un pedagoģiskie apstākļi, kas veicina etnokultūras izglītību.

Eksperimenta laikā pārbaudīta hipotēze:

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītība būs veiksmīgāka, ja izglītības process balstīsies uz pirmsskolas izglītības iestādē izveidoto un pārbaudīto papildizglītības sistēmu, kā arī uz pedagogu, vecāku un sabiedrības (izglītības un kultūras iestāžu) mijiedarbības sistēmu.

Tradicionālo un spēļu aktivitāšu apvienošana, izglītojošo procedūru individualizēšana, fokuss uz spēļu aktivitātēm, tādu paņēmienu izmantošana, kas attīsta bērnu garīgās un morālās idejas, netradicionālu spēļu un māksliniecisko aktivitāšu organizēšanas formu izmantošana, materiālu iekļaušana. kam ir attīstošs efekts, apvienojot rotaļas un eksperimentēšanu, radot vidi bērnu etnokulturālai attīstībai - veicinās personības pamatu attīstību.

Komandas sagatavošana eksperimentam, dalība eksperimentā nodrošinās skolotāju psiholoģiskās un pedagoģiskās kompetences pieaugumu.

Sagaidāmie rezultāti, apgūstot pilotprogrammu bērniem:

stabilas pozitīvas intereses rašanās bērnos par apkārtējās realitātes estētiskajām parādībām un mākslu;

bērnu spēja estētiski novērtēt apkārtējās parādības, notikumus, priekšmetus, morālo - cilvēku uzvedību;

bērnu spēja atšķirt krievu tautas mākslas galveno veidu darbu veidus un žanrus;

radošo izpausmju klātbūtne vizuālajā, muzikālajā, mākslinieciskajā un runas un teātra aktivitātēs;

zināšanas par Krievijas vēsturiskajām un kultūras tradīcijām;

komunikācijas verbālās un neverbālās prasmes.

Eksperimentu bāze: 10 - 15 bērnu grupa, kas dzimuši 2007. gadā.

Pētījuma metodes un metodes:

1. Formatīvais eksperiments.

2. Noskaidrošanas eksperiments.

3. Novērošana.

4. Vecāku iztaujāšana.

5. Testēšana

6. Kontroles uzdevumi

7. Sociometriskie pētījumi grupās.

Eksperimentālā darba līmeņi, dalībnieku sastāvs un funkcijas.

Veidojoša rakstura eksperiments saskaņā ar šī programma temats.

Eksperimenta vadītājs – Berezina N.G. - MDOU vadītājs.

Zinātniskais padomnieks: Brusova O.P., izglītības nodaļas vadošā speciāliste.

Biedri:

Ovečkina N.R. vadītāja vietnieks izglītības un metodiskajā darbā;

Grigorjeva I.I. - papildizglītības skolotāja, kora studijas vadītāja, etnokultūras pulciņa "Rodņičok" vadītāja;

Paturova Yu.F. - izglītības psihologs

Zueva L.A. - audzinātāja; teātra studijas vadītājs;

Smirnova S.V. - audzinātāja, mākslas studijas vadītāja;

Zubareva O.A. - audzinātāja.

Biedri: pedagogi un speciālisti, kas strādā ar bērniem eksperimentālā grupa, 2007. gadā dzimušie skolēni, skolēnu vecāki.

Galvenie dokumenti: MDOU harta, MDOU eksperimentālo aktivitāšu programma, etnopedagoģiskās tehnoloģijas saturošas metodiskās rokasgrāmatas, eksperimentālā darba gada plāni, mācību programmas.

Metodiskais pamatojums darbi: L. S. Vigotska teorijas noteikumi par bērna radošo spēju attīstību.

Pārskatu veidlapas: gala analītiskais ziņojums pašvaldības ekspertu padomei, ziņojumi zinātniskajās un metodiskajās konferencēs, semināros, stendos, materiāli pedagoģiskām publikācijām.

Pilotprojekta īstenošana notiks trīs posmos:

organizatoriskā un sagatavošanas (vidējā grupa - bērni 4-5 gadi);

galvenā (vecākās, sagatavošanas grupas - bērni 5-7 gadi);

fināls (diagnostikas - sagatavošanas grupa - bērni 7 gadi).

Eksperimenta soļi:

Diagnostikas posms (2011.-2012.mācību gads)

Prognozes posms (2011.-2012.mācību gads)

Organizatoriskais posms (2011.-2012.mācību gads)

Praktiskais posms (2012.-2014.mācību gads)

Vispārināšanas posms (2013.-2014.mācību gads)

I posma sagatavošana (organizatoriskā):

Krievu skolotāju pieredzes izpēte eksperimentālajā darbā "Bērnu etnokultūras izglītība, izmantojot papildu izglītības sistēmu".

Interešu noteikšana, bērnu reprezentācijas ar noteiktu diagnostisko procedūru un novērojumu palīdzību.

(Katram bērnam tiek izveidota individuāla attīstības karte. Pamatojoties uz diagnostikas materiāliem, tiek noteikts bērnu attīstības līmenis, radošo izpausmju līmenis, psihiskie procesi, trauksme, nervu procesu labilitāte.

Vecāku anketēšana (tiek veikta aptauja par viņu redzējumu par bērna atrašanos eksperimentālajā grupā. Anketas tiek analizētas, lai noskaidrotu vecāku lasītprasmes līmeni, priekšstatus par bērnu morālo un garīgo attīstību, estētisko attīstību. Pamatojoties uz par analīzes rezultātiem tiek izstrādāts kopīgs darba plāns, sastādītas konsultācijas par Krievijas vēsturi tematiskie un izglītojošie stendi, izsniegts "Vecāku abonements" (lietošanai mājās). Ja nepieciešams, skolotāji vada individuālas sarunas un nodarbības. ar vecākiem.

Ilgtermiņa darba plāna sastādīšana.

Klases piezīmju, izklaidējošu, spēļu un muzikālu vingrinājumu, skiču u.c.

Didaktiskā, demonstrācijas un attīstošā materiāla sagatavošana. Skaņu un video bibliotēkas izveide, kas pavada nodarbības, automātiskās apmācības, mūzikas minūtes.

Attīstošās vides veidošanās (Attīstošā vide grupā tiek veidota kā faktors laba skaistuma veidošanai augošā cilvēkā un ietver: grupas iekšējo interjeru; gaišu fonu; bērnu radošuma stūrus; teātra un mūzikas centrus; relaksācijas centrs.

Mijiedarbības sistēmas izveide starp pirmsskolas izglītības iestāžu speciālistiem, skolotājiem, vecākiem un sabiedrības institūcijām, lai nodrošinātu holistisku pedagoģisko procesu.

IIposms (galvenais) - vecākā, sagatavošanas grupa):

Galvenais posms ietver tiešā izglītības procesa laiku. Bērnu audzināšana un attīstība ir vērsta uz šādu problēmu risināšanu:

Etnokultūras kategoriju un vērtību pamatu apguve skolēniem, pedagogiem un vecākiem.

Apstākļu radīšana veiksmīgai bērnu vizuālo, muzikālo, māksliniecisko runas un teātra aktivitāšu prasmju apguvei, bērnu radošuma attīstībai

Komunikācijas prasmju attīstīšana (spēja uzklausīt vienam otru, izteikt savu viedokli, risināt sarunas, vienoties utt.).

Vadītāja spēju attīstība (spēja izdarīt izvēli, pamatojoties uz morālajām vērtībām, mērķtiecīgi rīkoties un sasniegt rezultātus).

Runas mijiedarbības attīstība (izteikumu skaita, apjoma pieaugums).

Komunikācijas motivācijas attīstība bērniem un pieaugušajiem (pozitīvo kontaktu skaita pieaugums pirmsskolas izglītības iestādes ietvaros un mijiedarbības procesā ar sabiedrību).

Priekšnosacījumu radīšana veiksmīgai bērna adaptācijai sākumskolā, ko nodrošina vienota sociāli kultūras vērtību sistēma un izmantoto pedagoģisko tehnoloģiju universālums.

Integrētā plāna pamatā ir mākslu sintēze, kas tiek izmantota trīs virzienos: māksla tiek iekļauta bērnu ikdienā kā neatņemama estētiskās vides sastāvdaļa; māksla ir izglītības saturs; māksla tiek izmantota dažāda veida mākslinieciskajā darbībā, kalpo bērnu radošuma attīstībai.

Izglītības process ir vērsts uz uztveres attīstību, spēju vērot, līdzināties, klausīties, izcelt harmoniju, raksturu veidošanos. Pamazām bērni apgūs spēju tēlaini emocionāli novērtēt objektus, pieaugs īpaša gravitāte mākslas darbu izpratne - bērni apgūst saturu, formu un izteiksmes līdzekļus. Tiks īstenota uz personību orientēta pieeja un katra bērna izglītības un audzināšanas diferenciācija.

III posms(galīgais):

Galīgās diagnostikas veikšana, kas atklās bērnu etnokulturālās attīstības līmeni, balstoties uz visu gadu MDOU eksperimentālo un paralēlo grupu izglītojošo darbību rezultātu salīdzinošo analīzi.

Muzikālās un psihomotorās attīstības karšu veidošana.

Vecāku aptaujas veikšana, lai noskaidrotu apmierinātības pakāpi ar pedagogu darbu, bērnu attīstību. Pamatojoties uz diagnostikas datiem, tiek izdarīti secinājumi par skolotāju veiktā darba efektivitāti, bērnu etnokultūras attīstības dinamiku, viņu zināšanu, prasmju un iemaņu asimilācijas līmeni.

Trūkumu, grūtību un problēmu identificēšana darbā.

Muzikāli teatrāla uzveduma vadīšana, kurā piedalās bērni, skolotāji, vecāki (scenārija veidošana, tērpu, dekorāciju sagatavošana, mūzikas izvēle, mūzikas zāles dekorēšana, dziesmas, literārā un horeogrāfiskā materiāla apguve).

Eksperimentālo darbību pieredzes apraksts, gala analītiskā ziņojuma prezentēšana pašvaldības ekspertu padomei, ziņojumi zinātniskās un metodiskās konferencēs, semināros, stendos, materiāli pedagoģiskām publikācijām.

Programmas izstrāde turpmākajām MDOU eksperimentālajām aktivitātēm.

Eksperimenta programmas konceptuālie pamatnoteikumi.

MDOU skolotāji nemitīgi meklē efektīvākos veidus, kā organizēt darbu ar bērniem, pievēršoties personiskai pieejai, kas nešķiet reāla bez mērķtiecīga eksperimentāla darba.

Darbs eksperimentālā režīmā ietver sistemātisku pirmsskolas vecuma bērnu izglītības un apmācības satura un metožu uzlabošanu, skolotāju padziļinātu apmācību, kā arī vecāku psiholoģiskās un pedagoģiskās izglītības organizēšanu. Skolotājs, kā likums, izlaižot eksperimenta mērķus un uzdevumus caur sevi, atklāj un izgudro kaut ko savu. Eksperimentālā darbība kļūst par attīstības līdzekli un palīdz piesaistīt intelektuālos un materiālos resursus pirmsskolas izglītības problēmu risināšanai.

Mēs redzam eksperimentālās grupas galveno lomu bērnu vispārējās kultūras veidošanā, viņu fizisko un intelektuālo īpašību attīstīšanā, apstākļu radīšanā harmoniskas, garīgi bagātas personības veidošanai ar estētisku apziņu, mākslinieciskās kultūras pamatiem un radošām spējām. individuālā pašizpausme, izmantojot dažādus mākslinieciskās darbības veidus.

Jaunākās paaudzes etnokultūras izglītību nosaka sociāli politiskās un garīgās pārmaiņas, kas padarījušas acīmredzamu etnokultūras izglītības stabilizējošu misiju Krievijas nākotnes attīstībā. Mūsu pirmsskolas izglītības iestādes pedagoģiskā darbība ir vērsta uz izglītības procesa uzlabošanu un jaunu pieeju izmantošanu bērnu audzināšanā un izglītošanā, kā arī pirmsskolas izglītības satura atjaunināšanu, pamatojoties uz krievu garīgo un morālo vērtību sistēmu un ideāliem. cilvēkus un ieviešot efektīvākās formas un metodes darbā ar skolēniem.

Etnokultūras izglītības mērķis ir bērnu garīgā un morālā attīstība, tieksmes pēc izcilības pamodināšana caur nacionālās kultūras vērtību zināšanām, kas šajā pieredzē iet caur izglītības etnokulturālo ievirzi. Mūsu eksperimentālajā darbā krievu tradicionālās kultūras garīgās un morālās vērtības ir pedagoģiskā procesa un bērnu mākslinieciskās un radošās darbības pamatā, kas veicina bērna personības radošā potenciāla atklāšanu un attīstību. Turklāt etnomākslinieciskā darbība darbojas kā sociālās terapijas instruments, kas koriģē bērna psihoemocionālo un personīgo attīstību, palīdzot viņam zaudēt bailes un kompleksus.

Problēmas vēsturiskais aspekts.

Etnokultūras izglītība ir process, kurā izglītības mērķi, uzdevumi, saturs, tehnoloģijas ir vērstas uz indivīda kā etniskās grupas subjekta un daudznacionālas Krievijas valsts pilsoņa attīstību un socializāciju. Etnokulturālo izglītību nosaka dzimtās tautas kultūras, sociālo uzvedības normu, garīgo un morālo vērtību iepazīšana izglītības procesā; iepazīšanās ar citu tautu kultūras sasniegumiem; izmantojot tautas izglītības pieredzi ar mērķi attīstīt bērnos interesi par tautas kultūru, veicināt draudzīgu attieksmi pret dažādu tautību cilvēkiem.

Nepieciešamību organizēt izglītības procesu bērnudārzos uz etnokultūras pamata atzina vietējie skolotāji jau no viņu izveides sākuma Krievijā. Tā kā “bērnudārza ideja” mums nonāca no Vācijas, pazīstamais krievu skolotājs P. F. Kapterevs runāja par bērnudārza “vāciski īpašā tipa” pārcelšanas uz Krievijas augsni nepieņemamību. Cilvēku kultūrvēsturiskajai pieredzei vajadzētu noteikt audzināšanas darba oriģinalitāti bērnudārzos. Nacionālās rakstura iezīmes, kuru veidošanās ir vērsta uz jebkuras etniskās grupas bērnu izglītošanu, nosaka savu īpašo attiecību stilu starp pieaugušajiem un skolēniem. Ņemot vērā krievu tautas tradīcijas, bērnu uztveres īpatnības, galvenajiem mācību priekšmetiem krievu bērnudārzos, pēc P.F.Kaptereva domām, jābūt: dzimtās zemes dabai; dzimtā valoda; folklora; vēsturiskie un etnogrāfiskie stāsti par savām un citām tautām, palīdzot veidot bērnos priekšstatus par pasaules etnisko daudzveidību; svešvaloda.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītības metodiskie pamati 19. gadsimta otrajā pusē - 20. gadsimta sākumā. Krievijā bija tautības ideja, kuru pamatoja K. D. Ušinskis. Tautības princips definēja dzimto valodu kā izglītības, dzimtās vēstures, tautas tradīciju un paražu izpētes pamatu.

Lielajās pilsētās atvērtajos privātajos bērnudārzos izglītības darba plānos bija diezgan plaši izmantot krievu tautas mākslas darbus: pasakas, tautas dziesmas, spēles brīvā dabā, spēles ar dziedāšanu krievu tautas pasaku sižetos. Notika arī pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšana ar citu tautu kultūru, bet pārsvarā ārzemju: vācu, angļu, franču. Bērniem pasakas lasīja brāļi Grimmi, G.-H. Andersens, mūzikas stundās skanēja franču un vācu komponistu mūzika. Tautas pirmsskolas iestādēs bērni tika iepazīstināti galvenokārt ar krievu kultūru. Taču, kur bija nepieciešamība, audzinātājas darba organizēšanā vadījās no grupiņas bērnu nacionālā sastāva. valsts bērnudārzos izglītojošs darbs tika celta uz divvalodības bāzes, plaši izmantojot tautas mākslu, tautas svētkus. Etnokultūras izglītības līdzekļi pētāmajā periodā ir: bērnu izdevumi (žurnāli, grāmatas), tautas spēles, rotaļlietas, didaktiskie līdzekļi, ekskursijas, svešvalodu mācības.

Etnokultūras izglītības saturs un pieejas padomju periodā mainās atbilstoši jaunajai ideoloģijai. Pakāpeniski pieaugot sociālpolitiskajai ietekmei uz izglītības procesu, mainās izglītības procesā lietotā pedagoģiskā terminoloģija. Termiņš " morālā izglītība”, kā atzīmēja L. M. Kazarjana pētījumā, neatbilda izglītības klases uzdevumiem un bija apolitisks. 20. gados. 20. gadsimts galvenā uzmanība tiek pievērsta sociālajai, sociāli politiskajai izglītībai. Šis jēdziens ietvēra arī ideoloģijas, noteiktu morālo īpašību un uzvedības prasmju izglītību, kolektīvisma, internacionālisma, ateisma un sociālās aktivitātes principus. Šajā sakarā pirmsskolas vecuma bērnu etnokulturālā izglītība šajā periodā ir skatāma caur starpskolas prizmu. nacionālā izglītība, kas sāka ieņemt vadošā vieta pirmsskolas izglītības teorijā un praksē. Izglītības procesa etnokultūras komponents pirmsskolas iestādēs tika atklāts ar tādiem principiem kā:

bērnudārza savienošanas princips ar apkārtējo realitāti, kas paredzēja bērnu priekšstatu paplašināšanos, iepazīstoties ar savas tautas dzīvi, kultūru, ar visas cilvēces kultūras sasniegumiem;

audzinoša darba būvniecība bērnudārzā bērniem dzimtajā valodā, mutvārdu tautas mākslas darbu izmantošana;

bērnu apkārtējās sociālās vides, tajā skaitā nacionālās, izpētes princips.

Pastāv tendence turpināties ar pēdējo gadsimtu bērnu etnokultūras izglītības līdzekļiem un formām. Taču to saturisko komponenti noteica starptautiskās izglītības problēmu risināšana, kuras efektīvās formas un līdzekļi tika atzīti: sabiedriski politiski svētki (oktobris vai maija diena), grāmatas, kuru skaits bija salīdzinoši neliels (A . Barto "Brālis"), un bija nepārprotama nepieciešamība tos izveidot; dažādu tautību bērnu saziņa gan tiešā, gan netiešā sarakstē; spilgti notikumi valsts politiskajā dzīvē: Augstākās padomes vēlēšanas, dažādu tautību strādnieku darba aktivitāte. Šajā periodā pirmsskolas iestāžu praksē parādījās ceļojumu spēles, kurās uzdevums bija noskaidrot bērnu priekšstatus par tautu dzīvi; dramatizēšanas spēles, kuru pamatā ir bērnu grāmatu saturs un stāsti, kas izgaismoja dažādu tautību dzīvi, daiļradi, tautas paražas. Kopš 30. gadu vidus. sāka veidot jaunus leļļu veidus, kas iemieso starptautiskus tēlus; rotaļlietas, kas iepazīstināja bērnus ar savas valsts vēsturi. Nacionālās lelles sāka ieņemt lepnumu pirmsskolas iestāžu rotaļu stūrīšos. Etnokultūras izglītība šajā periodā tika īstenota, izmantojot muzikālo un deju, mutvārdu tautas mākslu, kas bija daļa no ikdienas, bērnudārza dzīves.

Tautas māksla 20. gadsimta 40.–60. gados tika uzskatīts vairākos aspektos: gan kā līdzeklis mīlestības pret Tēvzemi, savu tautu audzināšanai, gan kā līdzeklis cilvēka morālo īpašību audzināšanai, bērnu radošuma attīstīšanai, gan kā līdzeklis svešas kultūras iepazīšanai. tautas.

80. gadu sākumā. 20. gadsimts sabiedrība arvien vairāk izjūt nepieciešamību reformēt skolu, humanizēt izglītības procesu, kas bija saistīts ar etnokultūras satura ieviešanu tajā.

Izglītības etnopedagogizācija lielā mērā ir saistīta ar darbiem

G. N. Volkovs, kurš zinātniskajā aparātā ieviesa jēdzienu “etnopedagoģija”, izcēla tautas pedagoģijas humānistiskos pamatus, iezīmēja tās problēmas, izcēla audzināšanas faktorus un līdzekļus.

Etnokultūras izglītība pašreizējā posmā ir vērsta uz pirmsskolas vecuma bērnu etnokulturālās kompetences attīstīšanu, starpetniskās komunikācijas kultūras izkopšanu, spēju attīstīt tēlos un paust attieksmi pret vidi dažāda veida mākslinieciskās darbībās.

Pirmsskolas vecuma bērnu etnokultūras izglītības un audzināšanas līdzekļi.

Garīgā kultūra un īpaši māksla kļūst par visvērtīgāko bērna audzināšanā un izglītībā. Dažādu mākslas veidu darbi ir tuvi bērna emocionālajai dabai, viņa spējai domāt tēlos un izteikt attieksmi pret vidi dažādos mākslinieciskās darbības veidos.

Vispieejamākie no tiem pirmsskolas vecuma bērniem ir šādi.

Tautas spēļu kultūra.

Bērns saprot un interesējas par šādām formām:

dažāda veida tautas spēles (āra spēles un konkursi, sižets, apaļā deja, verbālā);

Tautas rotaļlietas;

valsts svētki;

tautas teātris.

Tradicionāli krievu tautas rotaļu kultūra tiek uzskatīta par līdzekli, lai bērns iekļūtu savas dzimtās kultūras telpā. Tajā pašā laikā krievu tautas rotaļu kultūras elementu ieviešana bērnudārza pedagoģiskajā procesā var palīdzēt iepazīstināt bērnus ar Krievijas vēsturi, veicināt tolerantu attieksmi pret dažādām tautām un pirmsskolas vecuma bērnu kultūras attīstību.

Mutiskā krievu tautas māksla.

Tās vērtība slēpjas kognitīvās, estētiskās un izglītojošās vērtībās. Folkloras testi dabiski tiek iekļauti dažāda veida bērnu aktivitātēs (spēles, vizuālās, teatrālās). Mutvārdu krievu tautas mākslas darbi satur kopīgus arhetipus, kas izteikti tēlos, sižetos un morālē. To attīstība palīdz pirmsskolas vecuma bērnam izprast morālo un ētisko universālo vērtību kopību.

Krievu tautas dekoratīvā un lietišķā māksla.

Tas atspoguļo kultūras vērtības krievu tauta. Iepazīšanās ar krievu tautas dekoratīvās amatniecības specifiku ļauj pirmsskolas vecuma bērniem redzēt un saprast, ka to specifika ir atkarīga no kādas etniskās grupas dzīves ārējām iezīmēm (galvenokārt biotops - Krievijas ziemeļi, dienvidi, Sibīrija), un kopību nosaka morālo un estētisko vērtību vienotību neatkarīgi no dzīvesvietas. Iespēja ne tikai vērot, bet arī piedalīties tautas tradīcijās balstītu priekšmetu veidošanā, padara šo procesu aizraujošu un bērnam noderīgu.

Muzeja kultūras telpa.

Muzejam kā sociokulturālai parādībai ir liels potenciāls pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanai ar krievu kultūru, pateicoties vizuāli noformētajiem pieminekļiem un muzeja eksponātiem. Mūsdienu tehnoloģijas padara muzejā pieejamu un interesantu pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanu ar krievu kultūru. Turklāt muzejpedagoģijas elementus ir iespējams izmantot arī pašā pirmsskolas izglītības iestādē, organizējot un veicot bērnu minimuzeja darbību.