Projekts "Mutisko tautas māksla agrīnā pirmsskolas vecuma bērnu izglītībā". Pedagoģiskās psiholoģijas atspoguļojums tautas mākslā

Pašizglītības plāns

Agrīnā vecuma otrās grupas audzinātāja

Sergejeva Marija Viktorovna.

Temats: « Mutiskā tautas māksla agrīnā pirmsskolas vecuma bērnu izglītībā "

Atbilstība:

Neapšaubāmi, šodien tēma ir ļoti aktuāla.
Kamēr attīstās zinātne, dzīvē tiek ieviesta datorizācija, tautas valoda sāk zaudēt emocionalitāti. Tas bija piepildīts ar svešvārdiem, un datora valodai nav krāsu, attēlu. Caur mutvārdu tautas mākslu bērns ne tikai apgūst savu dzimto valodu, bet arī, apgūstot tās skaistumu, kodolīgumu, iekļaujas savas tautas kultūrā, gūst par to pirmos iespaidus. Turklāt cilvēku verbālā jaunrade ir īpašs mākslas veids, tas ir, sava veida garīga realitātes asimilācija, ko veic cilvēks ar mērķi radoši pārveidot apkārtējo pasauli "saskaņā ar skaistuma likumiem".

Projekta mērķis: apzināt un pētīt mutvārdu tautas mākslas formu izglītojošās lomas iezīmes .

Uzdevumi: Caur mutvārdu tautas mākslu bērns ne tikai apgūst savu dzimto valodu, bet arī, apgūstot tās skaistumu, kodolīgumu, iekļaujas savas tautas kultūrā, gūst pirmos iespaidus par to.

Atklāt mutvārdu tautas mākslas nozīmi bērnu audzināšanas sistēmā.

Iepazīstināt bērnus ar krievu folkloru, aizraut ar tautas stāstiem.

Izkopt jūtīgu attieksmi pret tautas mākslu.

Projekta dalībnieki: otrās agrīnās vecuma grupas bērni, bērnu vecāki.

Projekta veids: kognitīvā, radošā, grupa.

Projekta īstenošanas laika grafiks: septembris-maijs.

Darba plāns:

1. posms. Sagatavošanās (septembris)

septembris

Mērķu un uzdevumu noteikšana šai tēmai.

Nepieciešamā materiāla atlase darbam ar bērniem un vecākiem par tēmu: "Mutisko tautas māksla agrīnā pirmsskolas vecuma bērnu izglītībā"

2. posms. Galvenais (oktobris - aprīlis).

oktobris

Apgūstot tēmu: "Bērnu dzejoļu loma bērna runas attīstībā»

Atskaņu mācīšanās un runāšana.

Konsultācija: "Folkloras loma bērnu attīstībā"

Konsultācija: “Bērnu atskaņas palīdzēs tikt galā ar bērnišķīgo nepaklausību”

novembris

Bērnu dzejoļu kartotēkas izveide darbam ar bērniem.

Režīma brīžos pielietojiet bērnu atskaņas.

Krāsainu grāmatu bibliotēkas izveide ar bērnu atskaņām bērniem, bērnu daiļliteratūra ar dažādiem folkloras žanriem.

decembris

Apgūstot tēmu: "Folkloras izmantošana darbā ar bērniem"

Didaktiskās spēles "Atpazīt bērnu dzejoli", "Uzmini, no kuras bērnu dzejoļa fragments tika lasīts?", Uz galda drukātas spēles, kuru pamatā ir bērnu dzejoļi ( sadalīti attēli, loto)

janvārī

Apgūstot tēmu: "Mutiskā tautas māksla kā bērna personības garīgās un morālās attīstības līdzeklis."

Lasīšana krievu bērniem Tautas pasakas. Pasaku audioierakstu klausīšanās.

Konsultācija: "Kā izvēlēties mazulim noderīgu pasaku."

Krāsainu grāmatu ar krievu tautas pasakām bibliotēkas izveide.

februāris

Apgūstot tēmu: Galda spēles, kas balstītas uz krievu tautas pasakām (griezti attēli, loto)

Konsultācija "Darbības, paklausības un atbildības audzināšana caur pasakām"

Galda un drukāto spēļu izgatavošana pēc krievu tautas pasakām

(puzles, kuru pamatā ir pasakas un bērnu dzejoļi)

marts

1. Didaktiskās spēles "Uzmini pasaku", "No kuras pasakas ir varonis"

2. Pērciet krāsojamo grāmatu grupu pēc krievu tautas pasakām

aprīlis

Apgūstot tēmu: "Teātra spēles kā līdzeklis bērnu runas attīstībai"

Grupā izveidojiet teātra stūrīti (galda (konusa), pirkstu un b-ba-bo teātri)

Vecāku un bērnu kopīgo radošo darbu konkurss par tēmu

"Mana mīļākā pasaka"

3. posms. Fināls (maijs)

maijā

Pašizglītības plāna pašanalīze.

Mācīt bērniem spēlēties ar pazīstamām pasakām (dramatizācijas spēles)

Projekta "Mutisko tautas māksla agrīnā pirmsskolas vecuma bērnu izglītībā" prezentācija

Mutvārdu tautas mākslas loma bērnu audzināšanā

pirmsskolas vecums

Mutvārdu tautas māksla ir pilna ar neizsmeļamām iespējām runas prasmju attīstībai, ļauj to darīt Agra bērnība veicināt runas aktivitāti.

Tautas pedagoģija daudzu gadsimtu garumā ir radījusi un savākusi brīnišķīgas "pērles" - dēkas, bērnu atskaņas, jokus, dziesmas un pasakas, kurās īstā pasaule objekti un darbības tiek pasniegtas spilgti, mākslinieciski un, kas ir ļoti svarīgi, saprotami arī pašiem mazākajiem.

Folkloras vērtība slēpjas tajā, ka ar tās palīdzību pieaugušais viegli nodibina emocionālu kontaktu ar bērnu.

Folklora ir sadalīta mazos žanros un lielos žanros.

Mazie žanri

1) šūpuļdziesmas-Šūpuļdziesmas tautā sauc par pasakām.

2) Bērnu dzejoļi - dziesmas, kas pavada bērna spēles ar pirkstiem, rokām un kājām (pazīstamas kā "Ladushki" un "Magpie"). Šajās spēlēs jau bieži ir "pedagoģiskā" instrukcija, "stunda".

3) Joki . To saturs atgādina mazas pasakas pantos.

Bērnu folklora ir sava veida tautas pieliekamais, tajā ir gan pieaugušo jaunrades paraugi, gan bērnu izgudrojuma radītais. Jau tajos darbos, kas no pieaugušajiem pārgāja pie bērniem, iedarbojās pašu bērnu ieviestais radošais elements. Ar daudz vairāk iemeslu to var teikt par atskaņu, tīzeru skaitīšanu visās to šķirnēs.

4) tautas teicieni - tie ir plaši izplatīti tēlaini izteicieni, kas trāpīgi definē jebkuru dzīves parādību. Atšķirībā no sakāmvārda, teicienam nav vispārinātas pamācošas nozīmes un tas aprobežojas ar figurālu, bieži vien alegorisku parādības definīciju. Bērnu runa, pēc būtības emocionāla, viegli pietuvojas tautas teicieniem, taču to precīza apguve ir bērnam labi zināms darbs, un audzinātājam jāuzrauga teicienu lietošanas atbilstība un pareizība bērna runā.

Galvenie žanri

1) EPIC. Līdzās dziesmām pirmsskolas vecuma bērnus vajadzētu iepazīstināt ar varoņeposu. Mūsu laikos, kad eposs ir aizgājis no tautas dzīvās atmiņas, bērns par varoņiem uzzina no grāmatām. Bērnu iepazīšanās ar eposu vērtība ir neapšaubāma. Eposi mākslinieciskā formā nes varonīgas ētikas jēdzienu, sniedz mācības kalpošanā dzimtenei un tautai.

2) PASAKAS . Tautas pasakas jau sen ir iekļautas bērnu lasīšanā. Viselementārākās - un tajā pašā laikā vissvarīgākās idejas - par inteliģenci un stulbumu, par viltību un tiešumu, par labo un ļauno, par varonību un gļēvulību, par laipnību un alkatību - iekrīt prātā un nosaka uzvedības normas. bērns. Pasakas par dzīvniekiem var saukt arī par bērniem, jo tajās ir daudz darbības, kustības, enerģijas – kas arī piemīt bērnam.

Pasaku laimīgās beigas atbilst bērna dzīvespriekam, viņa pārliecībai par labā un ļaunā cīņas veiksmīgu iznākumu. Dzīvnieku pasakās ir daudz humora. Sajūtas, par kurām runā pasakās, ir tikpat spilgtas kā bērnu emocijas.

Vecākiem pirmsskolas vecuma bērniem patīk pasakas. Tikpat pievilcīga viņiem ir darbības attīstība kopā ar gaismas un tumšo spēku cīņu un brīnišķīgu fantastiku. Šis pasaku pasaule atmodina un attīsta bērna iztēli.

Būtu jāizlemj pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšana ar mutvārdu tautas mākslušādus uzdevumus:

1. Paaugstināt bērnos interesi par mutvārdu tautas mākslu.

2. Ar dzīvas tēlainas valodas palīdzību mācīt vārdu un izteicienu izpratni, attīstīt izteiksmīgumu, intonāciju, balss spēku, dialogisku un monologu sakarīgu runu.

3. Atklāt bērniem sakāmvārdu un teicienu nozīmi, kas atklāj uzvedības noteikumus, morāles normas.

4. Ar krievu folkloras palīdzību paplašināt zināšanas par apkārtējo pasauli.

5. Attīstīt prasmi izspēlēt pasakas lomās.

6. Attīstīt interesi par tautas spēlēm. Mācīties izmantot folkloru patstāvīgās rotaļās un teātra aktivitātēs.

Mutvārdu tautas mākslas loma bērnu audzināšanā

pirmsskolas vecums

Mutvārdu tautas māksla ir pilna ar neizsīkstošām iespējām runas prasmju attīstībai, ļauj jau no agras bērnības veicināt runas aktivitāti.

Folkloras vērtība slēpjas tajā, ka ar tās palīdzību pieaugušais viegli nodibina emocionālu kontaktu ar bērnu.

Folklora ir sadalīta mazos žanros un lielos žanros.

Mazie žanri

1) šūpuļdziesmas- Šūpuļdziesmas tautā sauc par pasakām.

2) Bērnu dzejoļi - dziesmas, kas pavada bērna spēles ar pirkstiem, rokām un kājām (pazīstamas kā "Ladushki" un "Magpie"). Šajās spēlēs jau bieži ir "pedagoģiskā" instrukcija, "stunda".

3) Joki . To saturs atgādina mazas pasakas pantos.

4) Tautas teicieni - tie ir plaši izplatīti tēlaini izteicieni, kas trāpīgi definē jebkuru dzīves parādību. Atšķirībā no sakāmvārda, teicienam nav vispārinātas pamācošas nozīmes un tas aprobežojas ar figurālu, bieži vien alegorisku parādības definīciju. Bērnu runa, pēc būtības emocionāla, viegli pietuvojas tautas teicieniem, taču to precīza apguve ir bērnam labi zināms darbs, un audzinātājam jāuzrauga teicienu lietošanas atbilstība un pareizība bērna runā.

Galvenie žanri

1) EPIC. Līdzās dziesmām pirmsskolas vecuma bērnus vajadzētu iepazīstināt ar varoņeposu. Mūsu laikos, kad eposs ir aizgājis no tautas dzīvās atmiņas, bērns par varoņiem uzzina no grāmatām. Bērnu iepazīšanās ar eposu vērtība ir neapšaubāma. Eposi mākslinieciskā formā nes varonīgas ētikas jēdzienu, sniedz mācības kalpošanā dzimtenei un tautai.

2) PASAKAS . Tautas pasakas jau sen ir iekļautas bērnu lasīšanā. Viselementārākās - un tajā pašā laikā vissvarīgākās idejas - par inteliģenci un stulbumu, par viltību un tiešumu, par labo un ļauno, par varonību un gļēvulību, par laipnību un alkatību - iekrīt prātā un nosaka uzvedības normas. bērns. Pasakas par dzīvniekiem var saukt arī par bērniem, jo tajās ir daudz darbības, kustības, enerģijas – kas arī piemīt bērnam.

Vecākiem pirmsskolas vecuma bērniem patīk pasakas. Tikpat pievilcīga viņiem ir darbības attīstība kopā ar gaismas un tumšo spēku cīņu un brīnišķīgu fantastiku. Šī pasakainā pasaule pamodina un attīsta bērna iztēli.

Būtu jāizlemj pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšana ar mutvārdu tautas mākslušādus uzdevumus:

1. Paaugstināt bērnos interesi par mutvārdu tautas mākslu.

2. Ar dzīvas tēlainas valodas palīdzību mācīt vārdu un izteicienu izpratni, attīstīt izteiksmīgumu, intonāciju, balss spēku, dialogisku un monologu sakarīgu runu.

3. Atklāt bērniem sakāmvārdu un teicienu nozīmi, kas atklāj uzvedības noteikumus, morāles normas.

4. Ar krievu folkloras palīdzību paplašināt zināšanas par apkārtējo pasauli.

5. Attīstīt prasmi izspēlēt pasakas lomās.

6. Attīstīt interesi par tautas spēlēm. Mācīties izmantot folkloru patstāvīgās rotaļās un teātra aktivitātēs.

No bērnudārza audzinātāju darba pieredzes par morālo, patriotisko un muzikālo audzināšanu

Tautas māksla pirmsskolas vecuma bērnu izglītībā.

Katrs bērns ir piliens, stars,
Sapulcējās kopā – gaišs pavasaris.
Ko viņi nesīs uz dzīvības upi skrienot?
Padomā tikai uz mirkli.
Viss, kas ieķīlāts, viss mums atgriezīsies.
Laba sēja, mēs labu pļausim.
Ļaujiet savai sirdij atkal smaidīt ar prieku.
Tikšanās ar manas straumes pilienu!
"Veltījums bērniem" N. B. Fedorovs.
Dzīvojot nacionālā republikā, katram cilvēkam ir jāpārzina pamatiedzīvotāju tradīcijas, paražas un kultūra. Jau no dzimšanas brīža cilvēki instinktīvi, dabiski un nemanāmi pierod pie savas vides, pie savas tautas dzīves un kultūras. Tas viss ir pamats katras Krievijas sastāvā esošās tautas kultūras identitātes saglabāšanai.
Pirmsskolas periodā notiek bērna garīgā un morālā pamata veidošanās, viņa emocijas, jūtas, domāšana, sociālās adaptācijas mehānismi sabiedrībā, tas ir, sākas pašapziņas process apkārtējā pasaulē. Šis dzīves periods ir vislabvēlīgākais emocionālajai un psiholoģiskajai ietekmei uz bērnu, jo bērnu uztveres tēli ir ļoti spilgti, spēcīgi, tāpēc paliek atmiņā ilgu laiku un dažreiz uz mūžu. Šīs pirmās bērnības emocijas vēlāk kļūst par pamatu sarežģītāku sociālo jūtu rašanās.
Šajā vecumā sāk veidoties tās rakstura iezīmes, kas nemanāmi saista mazo cilvēku ar savu tautu, savu valsti. Šādas izglītības iespējas ir pamatiedzīvotāju dziesmās, mūzikā, spēlēs un rotaļlietās. Cik daudz mazulis iegūst, uzzinot par savas dzimtās zemes dabu, par to cilvēku darbu, dzīvi, paražām un paražām, kuru vidū viņš dzīvo. Attīstot bērnu etnokulturālā vidē, uzsvars tiek likts uz viņa iepazīstināšanu ar skaistumu un labestību, uz vēlmi ieraudzīt savas dzimtās kultūras, dabas unikalitāti, piedalīties to saglabāšanā un pilnveidošanā.
Mēs izvirzījām sev uzdevumu veidot personību, kas spēj asimilēt elementārus noteikumus morālā uzvedība un ētikas pamatjēdzieni. Šo problēmu var atrisināt, atsaucoties uz tautas pedagoģijas idejām, kas ir gadsimtu gaitā uzkrāta un tautas mākslā atspoguļota ideju, uzskatu, spriedumu, ideju, audzināšanas metožu sistēma. Nav nejaušība, ka daudzi izcili skolotāji uzskatīja, ka izglītības sistēmu veido tautas vēsture, viņu materiālā un garīgā kultūra. Tautas māksla ietver dažāda veida darba aktivitātes, amatus, paražas, tradīcijas, svētkus, rituālus, folkloru, rotaļas, dejas, tēlotājmākslu un dekoratīvo mākslu. Radošums ir galvenais līdzeklis, ar kuru bērns apgūst kultūrvēsturisko pieredzi, un sabiedrības attīstības virzītājspēks. Tautas kultūra un māksla ar savām iespējām mūsdienu apstākļos rada vislabvēlīgāko vidi bērnā nacionālo īpašību apzināšanai un attīstībai.
Krievu filozofs un pedagogs V.V.Zenkovskis rakstīja, ka nevienu nevar uzskatīt par savas tautas dēlu, ja viņš nav piesātināts ar pamatjūtām, kurās dzīvo tautas dvēsele, nevar nobriest ārpusē. nacionālā kultūra kuru nepieciešams piesātināt, lai varētu attīstīties dvēselei piemītošie spēki.
Mūsu bērnudārzā iepazīšanās ar mazās Dzimtenes tradicionālās kultūras pasauli sākas ar bērna tuvāko vidi. Pētot dzimtās zemes vēsturi, izmantojam etnogrāfiju un folkloru. Pastaigas ar kājām pa ciemata ielām, ekskursijas, bērni uzzinās tās rašanās vēsturi, tautas un lietišķās mākslas tradīcijas. Apmeklējot novadpētniecības muzeju, viņi ielūkojas dziļi pagājušos gadsimtos, no gida uzzina par ciema arhitektūru, koka mājas iekārtojumu, iepazīstas ar ciema dzīvi, dzīvesveidu, paražām, nodarbošanos. tās iedzīvotāji.
Bērnudārza mini muzejam ir liela nozīme, iepazīstinot bērnus ar savas tautas vēsturi un dzīvi. Muzejā apskatāmi dekoratīvās un lietišķās mākslas eksponāti, sadzīves priekšmeti, darbarīki, tautas tērpi. Šeit bērni var ne tikai visu redzēt, bet arī pieskarties un rotaļāties. Piemēram, staigājiet apkārt kurpēs, "vērpjiet pakulas", dzeriet tēju no veca samovāra. Bērni muzeju apmeklē ar lielu prieku, uzdod daudz jautājumu, apgūst jaunas lietas.
Tautas paražu pārzināšana stiprina ģimenes un cilšu saites, palīdz sakārtot attiecības starp dažādām paaudzēm. Jau no mazotnes pedagogi lasa daiļliteratūru, vada dažādas sarunas, aktivitātes, kas vērstas uz mīlestības un cieņas veicināšanu starp paaudzēm. Vecākajā grupā bērni veido savu ciltsrakstu. Tajā pašā laikā tiek veikts liels darbs ar vecākiem. Katrs bērns kopā ar saviem mīļajiem vāc materiālus par saviem senčiem: kur viņi dzīvoja, kam strādāja utt., un pēc tam sastāda sava veida ģenealoģisko koku.
Liela uzmanība tiek pievērsta mākslas nodarbībām - radošā attīstība bērniem. Tautas mākslas izstrādājumi ir dažādi. Katrs produkts ir piepildīts ar skaistumu, labestību, prieku; tā nes fantāziju, kas aizrauj bērnus un pieaugušos skaistās pasakas pasaulē. Izmantoti ornamenti tautas amatnieki savu izstrādājumu krāsošanai iekļaujiet ģeometriskus elementus, ziedus, lapas, ogas, zāli, ko bērns bieži satiek mežā, parkā, bērnudārza teritorijā. Visi šie bērni pāriet uz savu darbu. Skolotāju vadībā rotā salvetes, dvieļus, šķīvjus, drēbes lellēm, zīmējot vai aplikējot. Modelēšanas nodarbībās bērni iepazīstas ar tautas rotaļlietām un paši mēģina tādas pašas izgatavot. Cik daudz prieka bērnam sagādā pašu rokām darināts priekšmets.
Bērniem ļoti patīk klausīties pasakas un teikas, minēt mīklas, iegaumēt bērnudārza dzejoļus, skaitīt atskaņas, mēles griezt. Pasakas atspoguļo tautas dzīvi, galvenās rakstura iezīmes: drosmi, centību, asprātību. Bērni labprāt ne tikai klausās pasakas, bet paši tās komponē, sit, piedalās teātra izrādēs. Neviena brīvdiena, neviena izklaide un bieži vien nodarbošanās nevar iztikt mūsu dārzā bez cilvēku līdzdalības. pasaku tēli. Cik interesanti ir pašam pārvērsties par pasaku varoni un apmeklēt burvju zemi vai uzzināt savu mīļāko skolotāju jautrajā Baba Yaga.
Spēlēm ir liela nozīme bērnu attīstībā.. Tautas spēles satur gadsimtiem senu tautas pieredzi, kultūru, tradīcijas un ir ļoti svarīgas vispusīgai un harmoniska izglītība pirmsskolas vecuma bērni. Spēles tiek izmantotas dažādās bērnu aktivitātēs. Jau no mazotnes tautas spēles izmantojam klasē un pastaigas laikā, no rīta un vakarā. Tie ir lielisks bērnudārza atpūtas pasākumu satura elements.
Lielu interesi bērniem rada iepazīšanās ar muzikālo folkloru. Mūzikas nodarbībās bērni izpilda tautas dziesmas un dejas, spēlējas mūzikas instrumenti. Iepazīties ar republikas komponistu daiļradi. Brīvdienas bērnudārzā! Cik ļoti bērni viņu gaida! Viņiem tas ir logs uz skaistuma pasauli, uz aizraujošas mūzikas, dzejas pasauli, uz gaišo pasauli. vizuālās uztveres, aizraujošas spēles un viltība. Tāpēc folkloras svētki ir interesanti un jautri. Tie ir īpašs tautas mūzikas mākslas iepazīšanas veids. Šeit ir apvienots prieks un jautrība, zināšanas un prasmes. Puiši parāda savas teātra, dejas, muzikālās prasmes. Kopīga pieredze saliedē bērnus draudzīgā kolektīvā, rada individuālās un kolektīvās atbildības sajūtu. Dažādu mākslas veidu sarežģītā ietekme veicina pirmsskolas vecuma bērnu mākslinieciskās gaumes veidošanos.
Brīvdienas ir priecīgs, aizraujošs notikums ikvienam bērnam, kas ilgst ilgu laiku. Svētku scenāriji ietver dažādas aktivitātes, šeit bērni dzied, dejo, lasa dzeju, spēlē mūzikas instrumentus, piedalās rituālos, tautas spēles, iestudējot pasakas.
Folkloras svētki palīdz atklāt seno tradīciju nozīmi, tuvināt bērnus senatnes izpratnei un, aktīvi līdzdarbojoties, iepazīstināt ar savas tautas vēsturi.

Ievads.

1. Bērnu runas attīstība psihologu un skolotāju pētījumos.

2. Runa. Runas veidi.

3. Tautas mākslas elementu izmantošanas iezīmes pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstībā.

4. Mutvārdu tautas mākslas loma bērnu audzināšanā.

4.1. Mutvārdu tautas mākslas vērtība.

4.2. Folkloras darbu iezīmes.

5. Mutvārdu tautas mākslas veidi, kas veicina bērna runas attīstību.

5.1. Mutvārdu tautas mākslas veidi.

5.2. Iepazīšanās ar mutvārdu tautas mākslas veidiem dažādās vecuma grupās.

6. Iepazīšanās metodes ar mutvārdu tautas mākslu.

6.1. Folkloras iepazīšanas metodes klasē.

6.2. Metodes darbam ar folkloru dažādu aktivitāšu organizēšanā.

7. Mazu bērnu mutvārdu tautas mākslas iepazīšanas darba analīze.

8. Pedagoģiskie secinājumi.

Bibliogrāfija.

Ievads.

Krievu tautas māksla nebeidz pārsteigt un pārsteigt ar savu dziļo saturu un perfekto formu. To nemitīgi pēta, un uz to pievēršas vēsturnieku, mākslas zinātnieku un skolotāju acis. Vēl viens lielisks krievu skolotājs K.D. Ušinskis krievu tautas mākslu raksturoja kā tautas pedagoģiskā ģēnija izpausmi. Viņš uzsvēra, ka literatūrai, ar kuru bērns sastopas pirmo reizi, ir jāiepazīstina ar “populāro domu pasauli, tautas sajūtu, tautas dzīve, uz apgabalu tautas gars". Šāda literatūra, kas iepazīstina bērnu ar savas tautas garīgo dzīvi, pirmkārt, ir mutvārdu tautas mākslas darbi visā tās žanriskajā daudzveidībā.

Folklora - tautas māksla, visbiežāk tā ir mutiska; tautas mākslinieciskā kolektīvā radošā darbība, atspoguļojot viņu dzīvi, uzskatus, ideālus, principus; tautas radīta un tautas masās pastāvoša dzeja (tradīcija, dziesmas, dēkas, anekdotes, pasakas, epopeja), tautas mūzika (dziesmas, instrumentālās melodijas un lugas), teātris (drāmas, satīriskas lugas, leļļu teātris), deja, arhitektūra, vizuālā un māksla un amatniecība. Folkloras darbi pēc satura un formas vislabāk atbilst bērna audzināšanas un attīstības uzdevumiem, pielāgoti bērnu vajadzībām. Pamazām, nemanāmi, viņi ieved mazuli tautas vārda elementā, atklāj tā bagātību un skaistumu. Tie ir runas paraugs. Bet arī K.D. Ušinskis atzīmēja, ka ģimenēs zina mazāk rituālu, aizmirstas dziesmas, arī šūpuļdziesmas (16, 26. lpp.). "Tautas pasakas veicina visu valodas formu asimilāciju, kas ļauj bērniem attīstīt savas runas prasmes, stāstot," rakstīja K.D. Ušinskis. (17).

Mūsdienās šī problēma kļūst vēl aktuālāka.

Laika trūkums vai trūkums vecākiem, lai attīstītu komunikāciju ar bērniem, kā arī uzmanības nepievēršana mazuļa runas saturam, tā aktivizēšanas trūkums no vecāku puses, rada problēmas bērnu runas attīstībā.

Diemžēl bērns pie datora pavada vairāk laika nekā dzīvā vidē. Līdz ar to tautas mākslas darbi praktiski netiek izmantoti pat jaunākā vecumā. Pirmsskolas vecums ir periods, kurā bērns aktīvi asimilē runāto valodu, veido un attīsta visus runas aspektus: fonētisko, leksisko, gramatisko. Pilnīgas dzimtās valodas zināšanas pirmsskolas bērnībā ir nepieciešamais nosacījums garīgo, estētisko problēmu risināšana, morālā izglītība bērniem. Jo ātrāk tiks uzsākta dzimtās valodas mācīšana, jo brīvāk bērns to lietos turpmāk.

Bērnudārza audzinātājai ir vairāk iespēju audzināt bērnus dzimtās kultūras garā nekā skolas skolotājs, jo viņš dzīvo kopā ar bērniem, un folklora var kļūt nevis par mācību priekšmetu, bet gan par daļu no šīs dabas sadzīves dzīve, to dekorējot un garīgi padarot. Bet skolotājam nevar uzspiest tautas kultūrai atbilstošu dzīvi. Tas var būt tikai brīva cilvēka dabiskas izvēles rezultāts, kurš to uztver kā svētību bērniem un jūt sevī savas dzimtās kultūras pulsu. (13, 12. lpp.)

Tāpēc mūsu darba mērķis: atklāt krievu mutvārdu tautas mākslas ietekmi uz pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstību, pētīt veidus un metodes, kā bērnus iepazīstināt ar tautas mākslu.

1. Bērnu runas attīstība psihologu un pedagogu studijās

Pirmsskolas vecuma bērnu speciālo literārās un runas aktivitātes līdzekļu izstrādes virziens ietver bērnu iepazīšanu ar mākslinieciskās izteiksmes līdzekļiem, gramatiskās kultūras apgūšanu un dialogiskas un monologas saskaņotas runas attīstīšanu.

Valodas prasmes problēma jau sen ir piesaistījusi pazīstamu dažādu specialitāšu pētnieku uzmanību.

A. M. Gorkijs rakstīja, ka folklorā, tāpat kā valodā, tas ietekmē " kolektīvā jaunrade visas tautas, nevis viena cilvēka personīgo domāšanu”, ka “ar kolektīva milzīgo spēku var izskaidrot mīta un eposa nepārspējamo un līdz mūsdienām dziļo skaistumu, balstoties uz ideju perfektu harmoniju. ar formu”.

Folklora pauž tautas gaumi, tieksmes, intereses. Tas atspoguļo gan tās tautas iezīmes, kas veidojušās darba dzīvesveida ietekmē, gan tās, kas pavadīja piespiedu darba apstākļus šķiru sabiedrībā.

Psihologu, skolotāju, valodnieku pētījumu rezultāti radīja priekšnoteikumus integrētai pieejai problēmu risināšanā runas attīstība bērniem. (L. S. Vigodskis, A. N. Ļeontjevs, S. L. Rubinšteins, D. B. Elkoņins, A. V. Zaporožecs, A. A. Ļeontjevs, L. V. Ščerba, A. A. Peškovskis, V (V. Vinogradovs, K. D. Ušinskis, E. I. F. A. F.le).

Dažādu zinātņu jomu pārstāvju darbi uzskatāmi pierāda, cik liela nozīme runas attīstībā ir pareizi organizētai komunikācijai.

Tāpēc integrēta pieeja ir svarīga, risinot jautājumu par runas un runas komunikācijas attīstību bērnudārzā (pieaugušie ar bērniem un bērni savā starpā gan klasē, gan ārpus klases). Pieaugušajiem būtu jānodrošina būtisks katra bērna līdzdalības iespēju palielinājums un bagātināšana runas komunikācijā, savukārt pilnīgai dzimtās valodas apguvei visjutīgākajā periodā ir jābūt īpaši svarīgai.

2. Runa. Runas veidi.

Runas attīstība ir visciešāk saistīta ar apziņas attīstību, zināšanām par apkārtējo pasauli un personības attīstību kopumā. Pirmsskolas vecumā notiek savas tautas valodas ievadīšanas un apguves process, kas ir pārsteidzošs ar savu nozīmi bērna attīstībā. Bērns savu dzimto valodu apgūst, pirmkārt, atdarinot citu dzīvīgo sarunvalodu. Viņa priekšā paveras bagātākās krievu valodas kase spožajos mutvārdu tautas mākslas darbos. Savus ideālos piemērus – sakāmvārdus, mīklas, pasakas – viņš ne tikai dzird, bet arī atkārto un asimilē. Viņi ievada viņa valodu, protams, viņam pieejamā saturā. Sarunas valoda un mutvārdu tautas mākslas darbi ir cieši saistīti, ietekmējot bērnu. Ir nepieciešams, lai šie dārgie graudi izskanētu dzīvajā vārdā, ko bērni katru dienu dzird no pieaugušajiem. Tikai šādos apstākļos bērna valoda būs dzīva un spilgta.

Lieliska vieta tiek dota dialogiskas runas attīstībai, izmantojot pedagoga saziņu ar bērniem, bērniem savā starpā visās kopīgo aktivitāšu jomās un īpašās nodarbībās. Dialogs tiek uzskatīts par verbālās komunikācijas veidu, kurā izpaužas un pastāv starppersonu attiecības. Tieši caur viņu cilvēki nonāk saskarsmē ar citiem cilvēkiem. Dialoga kodols ir dialogiskas attiecības, kas izpaužas gatavībā tikties ar partneri, viņa kā personības pieņemšanā, noskaņojumā uz sarunu biedra atbildi, savstarpējas sapratnes, piekrišanas, līdzjūtības, empātijas, palīdzības sagaidīšanā.

Dialoga saturiskais pamats pirmsskolas bērnībā ir verbālā jaunrade, pieaugušā un bērna kopīgs sastāvs, kopīgs stāsts vienaudžiem. Liela nozīme pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstībā ir vienaudžu dialogam. Tieši šeit bērni jūtas patiesi vienlīdzīgi, brīvi, netraucēti; apgūt pašorganizāciju, pašdarbību un paškontroli. Dialogā dzimst saturs, kas nevienam no partneriem nav atsevišķi, tas dzimst tikai mijiedarbībā.

Dialogā ar vienaudžiem lielākā mērā jākoncentrējas uz savu partneri, ņemot vērā viņa (bieži vien ierobežotās) iespējas, tāpēc patvaļīgi konstruējot viņa izteikumu, izmantojot kontekstuālo runu.

Dialogs ar vienaudžiem ir jauna aizraujoša sadarbības pedagoģijas, pašizaugsmes pedagoģijas joma. Jāmāca dialogs, jāmāca valodas spēles, jāmāca verbālā jaunrade (A. V. Zaporožecs, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhins, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Runas veidi: dialogs un monologs -divas galvenās runas šķirnes, kas atšķiras pēc saziņas akta dalībnieku skaita.

Tautas pedagoģija daudzu gadsimtu garumā ir radījusi un vācusi brīnišķīgas "pērles" - dēkas, bērnu dzejoļus, jokus, dziesmas un pasakas, kurās spilgti, mākslinieciski tiek pasniegta reālā priekšmetu un darbību pasaule un, kas ir ļoti svarīgi, pat saprotami. pašiem mazākajiem. Apsveicama parādība: pēdējie gadi pieaug interese par folkloru. Sabiedrība it kā sajuta atjaunotnes dzīvinošo spēku, to var smelties no neizsīkstošajiem tautības avotiem. Tautība ir folkloras žanra prioritāte. galvenā iezīme folkloras formas - iepazīšanās ar mūžīgi jaunajām mātes un bērnības kategorijām. Nav nejaušība, ka vārds "folklora", būdams angļu izcelsmes, tiek tulkots burtiski kā tautas gudrība.

Folklora bērniem - sava veida folklora un sadaļa daiļliteratūra bērniem. Tā īpatnība ir tā, ka tajā apvienoti dzejoļi, dziesmas, spēles tehnikas, dejas.

Folkloras vērtība slēpjas tajā, ka ar tās palīdzību pieaugušais viegli nodibina emocionālu kontaktu ar bērnu.

Tādējādi: mutvārdu tautas māksla ir pilna ar neizsmeļamām runas prasmju attīstības iespējām, ļauj jau no agras bērnības veicināt runas aktivitāti.

3. Tautas mākslas elementu izmantošanas iezīmes pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstībā.

Kā veidot pirmsskolas iestādes pedagoģisko procesu, lai maksimāli palielinātu krievu tautas un citu tautību garīgās bagātības daudzveidību. Pedagoģiskajā procesā jāiekļauj sekojošais darba jomas:

1. Bērnu iepazīšana ar dzīvi, tradīcijām, rituāliem, virtuvi, iepazīšanās ar krievu tautas poētisko un muzikālo folkloru, tajā skaitā mūsu dzīvesvietas reģiona (Ņižņijnovgorodas apgabala) tautas kultūru, kā arī citas tautas.

2. Bērnu, galvenokārt vietējo, tautas amatniecības elementu attīstība (Hokhloma, Gorodets, Semenova glezniecība).

Jāatceras, ka folkloras un etnogrāfiskā materiāla atlasei jāpakļaujas nepieciešamībai risināt divējādu uzdevumu: pirmkārt, parādīt tautas kultūras savdabību un unikālo savdabību tās specifiskajās parādībās un mācīt izprast māksliniecisko valodu, ar kuras palīdzību tiek veidota tautas kultūra. tiek izteikta nozīme. tautas rituāli, pasakas, apaļas dejas, kostīmi, trauki utt .; otrkārt, sagatavot bērnu dažādu kultūras veidu tālākai attīstībai kā sastāvdaļas pasaules kultūrvēsturiskais process.

Izmantotajam folkloras un etnogrāfiskajam materiālam jāatbilst vairākiem prasības:

1. Pieejamība bērnu uztverei, atbilstība bērna interesēm.

2. Materiāla sociālā aktualitāte, pozitīvā ietekme uz bērnu sociālo jūtu veidošanos.

3. Satura un mākslinieciskās izteiksmes līdzekļu vienotība, tas ir, darba forma. Pirmsskolas vecuma bērnus nepieciešams iepazīstināt ar tautas kultūras mantojuma bagātību sev vistuvākajās formās, atdzīvinot pedagoģisko procesu.

4. Iespēja izmantot bērna personību humanizācijā: uztverot humānas attiecības uz folkloras materiāla, viņš centīsies pārnest to raksturu savās attiecībās ar ārpasauli.

5. Liels potenciāls bērnu runas attīstībai.

Efektivitātešo jomu īstenošana atkarīgs no vairākām lietām:

1. Folkloras materiālam etnogrāfiski atbilstošas vides veidošana pirmsskolas iestādē.

2. Iepazīšanās ar Krievijas vēsturi, Ņižņijnovgorodas apgabalu, pilsētu, kurā dzīvojam.

3. Pilnvērtīgu saturīgu praktisku aktivitāšu organizēšana bērniem, kas rada dabisku vidi bērnu iepazīstināšanai ar nacionālo kultūru un citu tautu kultūru, mīlestības pret savu zemi, pret tās apdzīvotājiem sajūtu, līdzjūtību un draudzīgu attieksmi. pret citu tautību cilvēkiem.

4. Nestandarta, nepiespiestas, saturīgas bērnu, vecāku, skolotāju komunikācijas organizēšana.

5. Skolotāju un vecāku iepazīšanās ar Ņižņijnovgorodas folkloru.

Pirmsskolas iestādes izglītības procesa satura aktualizēšanai nepieciešams izmantot netradicionālas tās organizācijas formas, piemēram, ģimenes stundas, pulciņu darbs, kopīgas brīvdienas utt.

Bērna aktīvo iedziļināšanos tautas kultūras pasaulē veicina plaši izplatītas produktīvas metodes darbā ar bērniem: radošu uzdevumu izvirzīšana, problēmspēļu situāciju veidošana, bērnu eksperimentu organizēšana ar folkloras darbiem. (2, 12.–14. lpp.)

Tādējādi konsekventa tieša bērna iepazīšana ar tautas garīgo mantojumu nodrošina visu nacionālās kultūras komponentu organisku savstarpējo saistību, kurām ir sava specifiska ikdienas nozīme, sava ietekmes forma uz bērnu.

4. Mutvārdu tautas mākslas loma bērnu audzināšanā.

4.1. Mutvārdu tautas mākslas vērtība.

Mutvārdu tautas mākslas lomu maza bērna audzināšanā un attīstībā nevar pārvērtēt.

Folkloras mazās formas ir pirmie mākslas darbi, ka bērns dzird: klausoties bērnu dzejoļu vārdus, to ritmu, mazulis spēlē pīrādziņu, stampā, dejo, kustas runātā teksta ritmā. Tas ne tikai uzjautrina, iepriecina bērnu, bet arī organizē viņa uzvedību. Īpaši efektīva ir mazo folkloras formu izmantošana bērna adaptācijas periodā jaunajiem bērnudārza apstākļiem. “Sarežģītās” šķiršanās laikā no vecākiem jūs varat pārslēgt viņa uzmanību uz koši krāsainu rotaļlietu (kaķi, gailīti, suni), pavadot tās kustības ar bērnu dzejoļu lasīšanu. Pareiza bērnudārza dzejoļu izvēle palīdz nodibināt kontaktu ar mazuli, izraisa viņā līdzjūtību pret joprojām nepazīstamu cilvēku - audzinātāju. Ar tautasdziesmu, bērnudārza dzejoļu palīdzību jūs varat audzināt bērnus pozitīvu attieksmi pret režīma momenti: mazgāšana, ķemmēšana, ēšana, ģērbšanās, gulētiešana. Iepazīšanās ar tautas izklaidēm paplašina bērnu redzesloku, bagātina viņu runu, veido attieksmi pret apkārtējo pasauli. Audzinātāja uzdevums ir palīdzēt bērniem tajā (11, 15. lpp.). E.N. Vodovozova mutvārdu tautas mākslas izmantošanu kvalificēja kā visinteresantāko veidu, kā organizēt visus pedagoģiskā procesa dalībniekus. runas nodarbības ar bērniem (6, 119. lpp.)

Bērnu audzināšanai pirmsskolas vecums folklora nezaudē savu izglītojošo ietekmi. Tieši pirmsskolas vecumā notiek visintensīvākā personības attīstība. Šajā periodā sāk veidoties tās jūtas un rakstura iezīmes, kas nemanāmi saista bērnu ar saviem cilvēkiem. Šīs saiknes saknes ir tautas valodā, viņu dziesmās, mūzikā, rotaļās, iespaidos, ko mazais cilvēks gūst no savas dzimtās zemes dabas, ikdienas dzīves detaļās, tautas paražās un paražās. kurā viņš dzīvo. Tautas māksla ir neizsmeļams pedagoģiskā materiāla avots, viens no runas, tikumiskās, estētiskās, patriotiskās audzināšanas pamatiem. Krievu tautas kultūras mantojuma izmantošana darbā ar pirmsskolas vecuma bērniem un viņu attīstība rada interesi par to, atdzīvina pedagoģisko procesu, īpaši ietekmē personības emocionālos un morālos aspektus(2, 4. lpp.).

Gadsimtu gaitā radītais mazo folkloras formu poētiskais materiāls savienojumā ar realitāti, atrodoties ikdienišķā stāvoklī, to pamazām pārveido, un rezultātā parasto priekšmetu un parādību poetizācija izceļ to autentiskumu un vienlaikus paaugstina parasts, bagātina bērna runu.

Tautas kultūras izglītojošā iespēja, kā norāda A.A. Daņilovs slēpjas tajā, ka palīdz izprast svarīgāko morāles kategoriju un jēdzienu vispārējo nozīmi: labais-ļaunums, augstsirdība-alkatība, gods, pieticība, pienākums utt. Primāts šeit tiek piešķirts folkloras materiālam, tā morālajai būtībai. Apelācija pie plašās un bagātās krievu kultūras pasaules ir arī īpaši nepieciešama, jo tai ir dzīvības devējs un attīrošs efekts uz mazu cilvēku. Piedzēries no šī tīrā avota, viņš ar sirdi iepazīst dzimto tautu, kļūst par tās tradīciju garīgo mantinieku, kas nozīmē, ka izaug par īstu cilvēku (2, 7. lpp.).

Pasakām ir īpaša loma bērna morālajā audzināšanā. Viņi palīdz bērniem parādīt: kā draudzība palīdz uzveikt ļaunumu ("Zimovie"); kā uzvar laipni un miermīlīgi cilvēki ("Vilks un septiņi bērni"); ka ļaunums ir sodāms ("Kaķis, gailis un lapsa", "Zajuškina būda"). Morālās vērtības pasakās ir konkrētākas nekā dzīvnieku pasakās. Pozitīvie varoņi, kā likums, ir apveltīti ar drosmi, drosmi, neatlaidību mērķa sasniegšanā, skaistumu, valdzinošu tiešumu, godīgumu un citām fiziskām un morālām īpašībām, kurām tautas acīs ir visaugstākā vērtība. Meitenēm šī ir sarkana meitene (gudra, rokdarbniece ...), bet zēniem - laba draudzene (drosmīga, spēcīga, godīga, laipna, strādīga, mīloša Dzimteni). Ideāls bērnam ir tāla perspektīva, uz kuru viņš tieksies, salīdzinot savus darbus un darbības ar ideālu. Bērnībā iegūtais ideāls lielā mērā noteiks viņu kā cilvēku. Pasaka nedod bērniem tiešus norādījumus (piemēram, "Paklausiet savus vecākus", "Cieniet savus vecākos", "Neiziet no mājām bez atļaujas"), bet tās saturs vienmēr satur mācību, ko viņi pamazām uztver, vairākkārt atgriežoties. uz pasakas tekstu. Morālā audzināšana ir iespējama caur visu veidu tautas pasakām, jo morāle ir raksturīga viņu stāstiem (8, 31. lpp.).

Prakse rāda, ka pasakas var izmantot arī kā līdzekli, lai mācītu bērniem dzīves drošības pamatus. Pārdomājot pasaku, bērni mācās atpazīt pozitīvos un negatīvos varoņus, pareizi novērtēt viņu darbības. Viņi zina, kurš no varoņiem ir slikts, kā palīdzēt pieviltajam un aizvainotajam, kā viņu aizsargāt. Bērniem ir trausla un neaizsargāta psihe, un pasakas ir tās universāls līdzeklis, kas ļauj viņiem stāstīt par negatīvo dzīvē bez morāla un emocionāla kaitējuma un vilkt paralēles ar mūsdienu realitāti (14, 124. lpp.).

Viens no morālās audzināšanas mērķiem ir dzimtenes mīlestības audzināšana. Tautas mākslas darbi satur īpašu izglītojošu vērtību, kas ietekmē patriotisko jūtu veidošanos. Tautas māksla nes konkrētus attēlus, krāsas, pieejamus un bērnam interesanti. Tautas mākslas darbi var kalpot kā efektīvs līdzeklis pozitīvas, emocionāli krāsainas attieksmes veidošanai pret dažādiem sabiedriskās dzīves aspektiem, dzimtās zemes mīlestības veicināšanai pie šādiem nosacījumiem: ja tautas mākslas iepazīšana ir vispārējās iepazīšanas sistēmas sastāvdaļa. pirmsskolas vecuma bērni ar sabiedriskās dzīves parādībām; ja tiek veikta patriotisko jūtu principu audzināšanu visvairāk veicinošu tautas mākslas darbu atlase; ja bērni ir attīstījuši spēju atšķirt dažas specifiskas un kopīgas iezīmes dažādu tautu darbos.

Īpaši svarīga ir bērnu iepazīstināšana ar maģiskajām un varonīgajām pasakām. Šo pasaku ideoloģiskais saturs ir varoņu varoņdarbi atbrīvošanās vārdā. dzimtā zeme, viņa tauta no ļaunuma, vardarbības, no ienaidniekiem un svešiem iebrucējiem - veicina patriotisma ideju izpaušanu.

Bērnu intereses rašanos par dažādiem tautas mākslas paraugiem var uzskatīt par indikatoru topošajai mīlestības sajūtai pret dzimto zemi, tās vēsturi, dabu, cilvēku darbiem (21, 13., 16,17. lpp.).

Bērnu lasīšanas pulciņā ir krievu folklora, kā arī pasaules tautu folklora. Viņiem ir liels potenciāls nacionālās, tautas kultūras, padarīt bērnu par vispārcilvēcisku garīgo vērtību īpašnieku. Literārajā attīstībā bērnam ir jāiet no savas tautas literatūras uz pasaules bērnu literatūru (16, 27. lpp.). Dažādu tautu folkloras darbu salīdzināšana ļauj ne tikai veidot noteiktus uzskatus par raksturīgām nacionālajām iezīmēm mutvārdu māksla, bet arī rada dziļu interesi par šo iezīmju analīzi, izpratni par katras tautas folkloras vērtību, ko nosaka kopīgu pārdzīvojumu, tieksmju, kopīgu morālo pozīciju klātbūtne (21, 16. lpp.).

Volkovs G.N. piezīmes folkloras kognitīvā loma:“Pasakas atkarībā no tēmas un satura liek klausītājiem aizdomāties, ierosina pārdomas. Bieži vien bērns secina: "Dzīvē tā nenotiek." Neviļus rodas jautājums: "Kas notiek dzīvē?" Jau stāstītāja sarunai ar bērnu, kas satur atbildi uz šo jautājumu, ir kognitīva vērtība. Bet pasakas satur izziņas materiālu tieši. Jāpiebilst, ka pasaku izziņas nozīme jo īpaši attiecas uz atsevišķām tautas paražu un tradīciju detaļām un pat sadzīves niekiem” (3, 122. lpp.).

Tautas mākslas darbu klausīšanās sniedz bērniem iespēju izprast cilvēku etnopsiholoģiskās īpašības, izzināt tautu tradīcijas un paražas, iepazīties ar viņu dzīvesveidu un dzīvesveidu. Tātad, izmantojot labi zināmās un iemīļotās pasakas "Piparkūku cilvēks" piemēru, jūs varat iepazīstināt bērnus ne tikai ar krievu tautas tradicionālo ēdienu (kolobok) un tā pagatavošanas recepti, bet arī paplašināt viņu izpratni par krievu tautas dzīvi, skaidrojiet jēdzienus "šķūnis", "šķūnis", "spin". Zināšanas, ko bērni iegūst, iepazīstoties ar vārdu etimoloģiju, priekšmetu mērķi, palīdz izdarīt vispārinājumus un secinājumus, paplašināt redzesloku. Ar folkloras darbu palīdzību bērnus var iepazīstināt ar vienu no galvenajām tautas iezīmēm, kas to atšķir no visām citām tautām, proti, valodu (var pierādīt, ka valodas, tāpat kā to runātāji, t.i., tautas, var būt līdzīgas, saistīti un var atšķirties viens no otra). (15, 24., 26. lpp.)

Folklorā skaidri redzama ideja par harmoniskām cilvēka un dabas attiecībām, kas radusies no pašas dabas harmonijas un izpratnes par nepieciešamību tai pielāgoties un pārveidot. Daudzi krievu sakāmvārdi atspoguļo smalkus dabas novērojumus, izpratni, ka daba ir spēks, ar kuru ir jārēķinās. Apaļā deja ir viens no tautas svētku pasākumiem, kas pilnībā saistīts ar dabu, jo šī darbība vienmēr notika dabā. Pa šo ceļu, vides izglītība, mīlestības pret dabu veicināšana var paļauties arī uz tautas pedagoģiju (12, 42.-44. lpp.).

Mutvārdu tautas māksla ir ne tikai vissvarīgākais attīstības avots un līdzeklis visi bērnu runas aspekti, bet arī spēlē milzīgu lomu pirmsskolas vecuma bērnu izglītošanā interese par dzimto runu. Tas palīdz sajust dzimtās valodas skaistumu, attīsta runas tēlainību. K. I. Čukovskis grāmatā "No diviem līdz pieciem" teica, ka "visādas tautasdziesmas, pasakas, sakāmvārdi, teicieni, mīklas, kas veido pirmsskolas vecuma bērnu iecienītāko garīgo ēdienu, vislabāk iepazīstina bērnu ar pamatiem tautas runa". Turklāt viņš atzīmēja, ka “pasaka uzlabo, bagātina un humanizē bērna psihi, jo bērns, klausoties pasaku, jūtas kā aktīvs tās dalībnieks un vienmēr identificējas ar savu varoņu tempu, kuri cīnās par taisnību, labestību. un brīvība. Tieši šajā mazo bērnu aktīvajā līdzjūtībā pret cēlajiem un drosmīgajiem daiļliteratūras varoņiem slēpjas pasakas galvenā izglītojošā nozīme” (22).

Folkloras teksti bērnam atklāj krievu valodas skaistumu un precizitāti un, pēc K.D. Ušinskis "atmodina dzimtā vārda sēklas, kas vienmēr, kaut arī neapzināti, sakņojas bērna dvēselē", tādējādi bagātinot bērnu runu (20, 298. lpp.).

4.2. Folkloras darbu iezīmes.

E.I. Tiheeva, E.A. Flerīna arī uzskatīja, ka folklora sniedz izcilus krievu valodas piemērus, kurus atdarinot bērns veiksmīgi apgūst savu dzimto valodu. Mīklas, sakāmvārdi, teicieni, viņi rakstīja, ir tēlaini, poētiski, apveltīti ar salīdzinājumiem, spilgtiem epitetiem, metaforām, tiem ir daudz definīciju, personifikāciju. Mazo folkloras formu poētiskā valoda ir vienkārša, precīza, izteiksmīga, satur sinonīmus, antonīmus, salīdzinājumus, hiperbolu. Daudzu sakāmvārdu pamatā ir metafora. Tas kalpo kā līdzeklis vislielākās izteiksmes un gleznainuma sasniegšanai. Ne mazāk bagāta ir mīklu valoda. Šeit tiek izmantots plašs figurālu un izteiksmīgu līdzekļu klāsts, lai kodētu objektu un parādību attēlus (4, 16. lpp.). Šīs funkcijas piesaistīt bērnus mazajiem folkloras žanriem.

Tautas spēlēs ir daudz humora, joku, sacensību entuziasma; kustības ir precīzas un tēlainas, bieži vien ar negaidītiem smieklīgiem brīžiem, kārdinošām un bērnu iemīļotām, skaitot atskaņas, zīmējumus un bērnu atskaņas. Tie saglabā savu māksliniecisko šarmu, estētisko vērtību un veido visvērtīgāko, unikālāko spēļu folkloru. Tautas spēles ir tēlainas, tāpēc tās galvenokārt aizrauj pirmsskolas vecuma bērnus. (5, 5., 8. lpp.).

G.N. Volkovs izceļ visvairāk īpašības pasakas: tautība (pasakas atspoguļo tautas dzīvi, pasaules uzskatu iezīmes, kā arī izkopj to veidošanos bērnos); optimisms (pasakas iedveš pārliecību par patiesības triumfu, labā uzvara pār ļauno); sižeta valdzinājums (notikumu shēmas sarežģītība, ārējās sadursmes un cīņa); attēli ( galvenais varonis parasti atspoguļo galvenās nacionālā rakstura iezīmes: drosmi, centību, asprātību utt.); jautri (plānas un smieklīgs humors); didaktisms (visu tautu pasakas ir pamācošas un izglītojošas) (3, 125., 126. lpp.) Šīs pasaku iezīmes dod iespēju tās izmantot pedagoģisko problēmu risināšanā, pirmsskolas vecuma bērnu izglītošanas sistēmā.

Tādējādi ir iespējams izdarīt secinājums, kas dažādi veidi mutvārdu tautas māksla ir svarīgs instruments runas attīstība un visi bērna personības aspekti. Bet to izmantošanas efektivitāte būs atkarīga ne tikai no tā, vai pedagogs izprot folkloras lomu, bet arī no tā, cik labi viņš pārzina tautas pedagoģijas līdzekļus, par to izmantošanas metodēm un paņēmieniem.

5. Mutvārdu tautas mākslas veidi, kas veicina pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstību.

5.1. Mutvārdu tautas mākslas veidi.

Bērnu folklorā ir jānošķir pieaugušo darbi bērniem, pieaugušo darbi, kas laika gaitā kļuvuši par bērniem un bērnu radošums vārda īstajā nozīmē.

Krievu tautas bērnu folklora ir neparasti bagāta un daudzveidīga. To pārstāv varoņeposs, pasakas, daudzi mazo žanru darbi.

Iepazīšanās ar labākajiem mutvārdu tautas mākslas paraugiem jāveic pēc iespējas agrāk. Tas sākas ar dziesmām, bērnu dzejoļiem, piestām.

Šūpuļdziesmas nomieriniet, novietojiet bērnu atpūsties; sirsnīgs, maigs, kluss. Cilvēki tos sauc par velosipēdiem. Šis nosaukums cēlies no darbības vārda "pirkt, līcis" - runāt. Šī vārda senā nozīme ir “čukst, runā”. Šūpuļdziesmas šo nosaukumu ieguva nejauši: senākās no tām ir tieši saistītas ar šarmu dziesmu. Laika gaitā šīs dziesmas zaudēja savu rituālo raksturu, un to sižetus par savu “varoni” izvēlējās kaķis, jo tika uzskatīts, ka mierīga kaķa murrāšana bērnam ienes miegu un mieru.

Pestuški- mazas dziesmiņas bērna pirmajām rotaļām ar pirkstiem, rokām, kājām, pavadot pirmās bērnu apzinātās kustības (“Nāk ragains āzis...” u.c.) Atbilstoši tautas pedagoģijas noteikumiem, lai izglītotu. fiziski vesels, dzīvespriecīgs un zinātkārs cilvēks, bērnā nomoda stundās ir jāuztur priecīgas emocijas. Pateicoties piestu skaņas vienkāršībai un melodiskumam, bērni, spēlējoties, tos viegli iegaumē, apgūstot tēlaina, mērķtiecīga vārda garšu, mācoties to izmantot savā runā. Dažas piestas, kļūstot sarežģītākas, attīstot spēles sākumu, pāriet uz bērnu dzejoļu žanru.

Bērnu dzejoļi. To galvenais mērķis ir sagatavot bērnu zināšanām par apkārtējo pasauli spēles procesā. Tos sāk lietot bērna otrajā dzīves gadā, kad viņam jau ir primārā vārdnīca. Vairumā gadījumu bērnu dzejoļi ir saistīti ar kustībām, dejām un izceļas ar enerģisku un jautru ritmu. Bērnu dzejoļu loma ir tāda, ka tie māca uztvert īsu sižetu, kas iemiesots literārā vārdā, un tas it kā ir sagatavošanās posms tālākai pasakas uztverei. Turklāt bērnu atskaņas attīsta bērnu iztēli, izraisa interesi par jauniem vārdu veidojumiem.

Mainiet jokus joki. Tie ir atskaņu izteicieni, visbiežāk komiska satura, ko izmanto runas dekorēšanai, lai uzmundrinātu, uzjautrinātu, smieties sev un sarunu biedriem. To saturs atgādina mazas pasakas pantos. Kā likums, jokā tiek sniegts kāda spilgta notikuma attēls, ātra darbība. Tas atbilst bērna aktīvajai dabai, viņa aktīvajai realitātes uztverei.

Fabulas- īpaša veida dziesmas ar humoristiskiem tekstiem, kurās reālas saiknes un attiecības tiek apzināti izspiestas. Tie ir balstīti uz neiespējamību, fikciju. Taču tādā veidā tie palīdz bērnam savā domāšanā iedibināt dzīvās darbības patiesās kopsakarības, stiprina viņā realitātes izjūtu. Humors kļūst par pedagoģiju.

tīzeri- bērnu satīras un humora izpausmes veids. Teasers ir radošuma veids, ko gandrīz pilnībā izstrādājuši bērni. Nevarētu teikt, ka viņam pieaugušo darbā nebūtu bijis sava "senča". Nesaskaņas, sadursmes, naids, dūru saķeršanās, īsti kautiņi, kad viens ciema "gals" aizgāja uz otru, bija pastāvīga vecā dzīvesveida parādība. Pieaugušie viens otram deva iesaukas, iesaukas, kas iezīmēja iedomātas un patiesas nepilnības.

Katrs teaser satur īpašu emocionālu spēku. Bieži vien ķircinātāji nosoda sniegšanu, rijību, slinkumu un zādzību. Taču pašā bērnu vidē ķircināšanas paraža izraisīja protestu - par ķircināšanas cienītājiem teikts: "Ticināja - suņa purns."

Mēles mežģi iemācīties runāt skaidri, ātri un pareizi, bet tajā pašā laikā paliek vienkārša spēle. Tas ir tas, kas piesaista bērnus. Mēles griezēji apvieno viensaknes vai līdzskaņu vārdus: Pagalmā - zāle, uz zāles - malka; Vāciņš nav uzšūts cepurītes stilā, tas ir jāpārvelk un jāpārvelk. Grūti izlemt, kurš ir šo mēles griezēju radītājs – bērni vai pieaugušie. Dažas no tām gandrīz nav radījuši bērni.

Apbrīnojami poētiski Krievu mīklas, vienkārši un krāsaini stāstot par konkrētām dabas parādībām, par dzīvniekiem un putniem, ekonomiku un dzīvi. Tie satur bagātīgu izgudrojumu, asprātību, dzeju, dzīvās sarunvalodas figurālu struktūru. Puzles - noderīgs vingrinājums prātam. Mīkla iepazīstina bērnu ar pārdomām par parādību un priekšmetu sakarībām un katra no tām iezīmēm, palīdz atklāt apkārtējās pasaules dzeju. Jo drosmīgāka ir daiļliteratūra, jo grūtāk uzminēt mīklu. Neiespējamība piešķir mīklas tēliem skaidri uztveramu realitātes pretrunu, un atbilde ievieš kārtību apjukumā: viss nostājas savās vietās atbilstoši domājamā objekta īstajām īpašībām.

Sakāmvārdi un teicieni ir kodolīgas, izteiksmīgas tautas interpretācijas, ilgstošu novērojumu rezultāts, iemiesojums pasaulīgā gudrība. Sakāmvārds ir īss, poētiski tēlains, ritmiski sakārtots tautas mākslas darbs, kas apkopo vēsturisko sociālo un ikdienas pieredzi, spilgti un padziļināti raksturojot dažādus cilvēka dzīves un darbības aspektus, kā arī apkārtējās pasaules parādības. Sakāmvārds ir vispārīgs spriedums, kas izteikts gramatiski pabeigta teikuma formā, kam ir figurāla nozīme, satur daudzu paaudžu izstrādātu morāli. Sakāmvārds ir īss, tēlains teiciens (vai salīdzinājums), kam raksturīgs apgalvojuma nepilnīgums. Atšķirībā no sakāmvārda, teicienam nav vispārinātas pamācošas nozīmes un tas aprobežojas ar figurālu, bieži vien alegorisku parādības definīciju. Bērniem adresēti sakāmvārdi un teicieni var viņiem atklāt dažus uzvedības noteikumus, morāles normas. Īss teiciens, pilns ar gudrību un humoru, bērniem paliek atmiņā un ietekmē viņus daudz vairāk nekā jebkura moralizēšana un pārliecināšana.

Krievu tautas spēles brīvā dabā ir sena vēsture, tie ir saglabājušies un nonākuši līdz mūsdienām no seniem laikiem, nodoti no paaudzes paaudzē, iekļaujot labākās nacionālās tradīcijas. Visās tautas spēlēs visās tautās izpaužas jautrības mīlestība, uzdrīkstēšanās, gods, sacensību entuziasms, vēlme iegūt spēku, veiklību, izturību, kustību ātrumu un skaistumu, kā arī atjautība, izturība, attapība, izdoma un gribasspēks. spēles.

Ritms cieši saistīts ar tautas spēli. Atskaņas uzdevums ir palīdzēt sagatavot un organizēt spēli, sadalīt lomas, izveidot rindu spēles sākumam. Atskaņa ir atskaņa, kas galvenokārt sastāv no izdomātiem vārdiem un līdzskaņām ar uzsvērtu stingru ritma ievērošanu.

apaļas dejas. Tā jau sen ir bijusi iecienīta jauniešu izklaide Krievijā. Viņi sāka dejot pavasarī, kad kļuva silts un zemi klāja pirmā zāle. Apaļajā dejā savijās deja, spēle, dziedāšana. Deju dziesmās skaidri atklājas jauniešu – mūsu senču (labi darīts, meklējot "draudzīgu līgavu", "un vērpēju, audēju, un mājkalpotāju") morāli estētiskie ideāli.

Krievu tautasdziesma piedāvā bērnam plašu poētisku asociāciju klāstu. Baltais bērzs, šalko vējā, izlijis avota ūdens, balts gulbis... Visi šie tēli kļūst par pamatu poētiskam pasaules skatījumam, ko piesūcina mīlestība pret dzimto dabu, dzimto runu un Dzimteni.

Pasakas. Grūti iedomāties bērna pasauli bez pasakām: "bērnība" un "pasaka" ir nedalāmi jēdzieni... Pasaka ir īpaša folkloras forma, kuras pamatā ir paradoksāla reālā un fantastiskā kombinācija. Tas jau sen ir tautas pedagoģijas elements. Pasaku eposā izšķir šādas žanra šķirnes: pasakas par dzīvniekiem, pasakas par ikdienas tēmas, pasakas.

Visas pasakas apstiprina bērna pareizās attiecības ar pasauli. Katra pasaka satur bērnam nepieciešamo morāli: viņam jānosaka sava vieta dzīvē, jāapgūst morāles un ētiskās uzvedības normas sabiedrībā. Pasaku sižets attīstās strauji, un pasakas laimīgās beigas atbilst bērna dzīvespriecīgai attieksmei. Svarīga pasaku iezīme ir tā, ka to varoņi vienmēr un jebkuros apstākļos paliek uzticīgi saviem varoņiem. Tādējādi pasaka satur nepieciešamo vienkāršību cilvēku attiecības kas bērnam ir jāapgūst, pirms viņš iemācās saprast citu darbību un darbību sarežģītību.

Savas tautas valodas apguve, visu folkloras bagātību apguve ir viens no svarīgākajiem, galvenajiem Krievijas garīgās atdzimšanas ceļiem (2, 47.-63.lpp.).

Bet papildus tam pirmsskolas vecuma bērni ir jāiepazīstina ar citu tautu darbiem (pasakas, dziesmas, sakāmvārdi, spēles utt.). Folkloras darbos jāatspoguļo gan nacionālās mākslas īpatnības, gan arī citu tautu daiļradei kopīgās iezīmes. Lai to izdarītu, ir jāizvēlas pasakas, sakāmvārdi, teicieni, kas visskaidrāk atspoguļo satura iezīmes (ikdienas dzīve, paražas, morāles principi, tradīcijas) un formas (kompozīcija, izteiksmes līdzekļi utt.) Tādējādi bērni. iepazīs ne tikai savas tautas, bet arī citu tautu kultūru. (21, 15., 16. lpp.)

Ļoti agri bērni dažādos veidos mācās uz ielas no vienaudžiem. piesaukumiem(no vārda izsaukt - “zvani, jautā, uzaicini, sazinies”). Tie ir aicinājumi saulei, varavīksnei, lietum, putniem.

Mutiski teikumi. Tie ir īsi, parasti poētiski aicinājumi dzīvniekiem un putniem, mārītēm, bitēm; pelei ar lūgumu nomainīt veco, izkritušo zobu pret jaunu, stipru; uz vanagu, lai neriņķo pa māju, neskatās uz vistām. Šis ir dzeguzes jautājums: "Cik ilgi es dzīvošu?" Dzeguze sauc un bērni skaita.

Ne mazāk sena kā kalendāra bērnu folklora, spēļu kori un spēle teikumi. Viņi vai nu sāk spēli, vai savieno spēles darbības daļas. Viņi var spēlēt arī spēles beigu lomu. Spēles teikumos var būt arī spēles "nosacījumi", noteikt sekas, ja šie nosacījumi tiek pārkāpti.

5.2. Iepazīšanās ar mutvārdu tautas mākslas veidiem dažādās vecuma grupās.

Darbā ar bērniem skolotāja plaši izmanto mazās folkloras formas. Atbilstoši lasīt bērnudārza atskaņas, mīklas, skaitīšanas atskaņas uzlabo bērnu noskaņojumu, izraisa smaidu, attīsta interesi par kultūras un higiēnas prasmēm. Skolotāja vada arī īpašas nodarbības, kas iepazīstina bērnus ar folkloras darbiem. Bērniem ļoti patīk tautas rotaļas karavaja, zosu gulbju, baltās varenes uc dziesmu pavadījumā. Bērni tiek iepazīstināti arī ar pirmajām pasakām (“Rjabas vista”, “Rāceņi”, “Piparkūku vīrs” u.c.).

AT vidējā grupa audzinātāja turpina iepazīstināt bērnus ar krievu tautas mākslas darbiem un galvenokārt ar pasakām (krievu tauta: "Gailene ar rullīti", "Žiharka", "Zosis-gulbji" u.c., ukraiņu pasaka “Dūrains” utt.). Viņi iepazīstina bērnus ar tautas mākslu klasē, kur tiek skaidrots, kāpēc pasaku sauc par tautu, atpūtas vakaros, īpašos svētku matīnos, kur galvenie dalībnieki ir vecāki pirmsskolas vecuma bērni, bet piektā dzīves gada bērni var lasīt arī bērnudārzos. atskaņas, dejo, dzied dziesmas.

Vecākajā grupā audzinātāja plāno nodarbības, kas īpaši veltītas krievu tautas mākslai. Turklāt ar folkloru vēlams iepazīties arī ārpus nodarbībām: vakarā, pastaigājoties pa mežu vai zālienu, bērni apsēžas ap skolotāju, un viņš stāsta pasaku, mīklas un dzied tautasdziesmu. dziesmas ar bērniem. Ļoti interesanti ir bezmaksas tautasdziesmu dramatizējumi. Vecākajā grupā puiši vispirms iepazīstas ar sakāmvārdiem un teicieniem. Skolotāja stāsta, ka tauta radījusi mērķtiecīgus īsus izteicienus, kas izsmej slinkumu, slavē drosmi, pieticību, smagu darbu; paskaidro, kad ir lietderīgi lietot teicienu un sakāmvārdu. Bērnu iepazīšana ar sakāmvārdiem var būt daļa no nodarbības par iepazīšanos ar citiem vai runas attīstību. Vecākajā grupā bērni sāk iepazīties ar ne tikai krievu, bet arī citu tautu mutvārdu tautas mākslu. Bērni uzzinās, ka labi zināmā pasaka “Dūriņš” ir ukraiņu valoda, “Vieglā maize” – baltkrievu, un jautrā dziesma “Kur saule guļ?” izveidots Armēnijā.

Ar folkloras darbiem sagatavošanas grupas bērni satiekas galvenokārt ārpus nodarbībām. Īpaša vieta atvēlēta iepazīšanai ar teicieniem un sakāmvārdiem. Pedagogs vairs ne tikai skaidro to saturu, slēpto nozīmi, iespējamie varianti lieto, bet arī māca pareizi un atbilstoši lietot to vai citu teicienu. Sagatavošanas grupā bērnus turpina iepazīstināt ar tautasdziesmām, nopietnākiem, saturiski dziļākiem nacionālo eposu darbiem (leģendas, eposi, pasakas) ne tikai krievu, bet arī citu tautību tautu. Īpaša loma ir skolotāja sarunai, kas notiek pirms lasīšanas vai stāstīšanas – tā ved pirmsskolas vecuma bērnus saprast darba ideoloģisko nozīmi (17, 115.-124. lpp.).

Tādējādi dažādu mutvārdu tautas mākslas veidu izmantošana kombinācijā ar citiem izglītojošiem līdzekļiem veicina vārdu krājuma bagātināšanu, pirmsskolas vecuma bērnu runas aktivitātes attīstību, kā arī harmoniski attīstītas, aktīvas personības veidošanos, kas apvieno garīgo bagātību. un morālā tīrība. Strādājot ar bērniem, skolotājam jāatceras, ka bērnības iespaidi ir dziļi un neizdzēšami pieaugušā atmiņā. Tie veido pamatu viņa morālo jūtu, apziņas attīstībai un to tālākai izpausmei sabiedriski noderīgā un radošā darbībā.

6. Iepazīšanās metodes ar mutvārdu tautas mākslu.

Tradicionāli ir ierasts izcelt divi veidi, kā organizēt darbu ar folkloru bērnudārzā:

1. Lasīšana un stāstīšana klasē:

Viens darbs;

Vairāki darbi, kurus vieno viena tēma vai tēlu vienotība (divas pasakas par lapsu);

Dažādiem mākslas veidiem piederīgu darbu apvienošana;

Lasīšana un stāstu veidošana, izmantojot vizuālo materiālu (ar rotaļlietām, dažāda veida teātri, kinolentēm, filmām);

Lasīšana kā daļa no runas attīstības vai iepazīšanas nodarbības.

2. Izmantošana ārpus nodarbībām, dažādās aktivitātēs (stāstīšana ārpus nodarbības, grāmatu stūrītis, pasaku vakari, folkloras svētki, pasaku mini muzeji u.c.).

6.1. Folkloras iepazīšanas metodes klasē.

Galvenais, kas audzinātājai jāņem vērā, iepazīstinot bērnus ar dažādiem folkloras žanriem, ir nepieciešamība tautas darbu izpildījumā ieviest mākslinieciskuma un individualitātes elementus. Tad nodarbības notiks kā spilgta komunikācija ar bērnu, kura acīs tiek izspēlēta krāsaina darbība.

Pēc iepazīšanās ar mazajiem folkloras žanriem Skolotājam jāpievērš uzmanība šādiem jautājumiem:

1. Var izmantot tautas mākslas priekšmetus un krievu tautas mūzikas instrumentus.

2. Bērnu atskaņu, teicienu u.c. tikai tad nodrošina sistemātisku pieeju ārējās pasaules iepazīšanai, kad to saturs ir vērsts uz cilvēku, viņa darbībām un konkrētām darbībām (mazgāšanās, ģērbšanās, dejošana utt.). Viņiem vajadzētu izskanēt pēc iespējas biežāk skolotāja runā.

3. Nepieciešams plaši izmantot vizuālo materiālu (jo jaunāks bērns, jo biežāk tiek izmantots: rotaļlietas, attēli, rokasgrāmatas u.c.), ar kura palīdzību tiek veidots detalizēts priekšstats par darbībām un to rezultātiem. Displejs var būt fragmentārs vai pilnīgs. Darba dramatizēšana ar uzskates līdzekļu palīdzību palīdz panākt labāku satura izpratni. Darba lasīšanas laikā dinamisks uzsvars tiek likts uz teksta fragmentiem (“eļļas galva” - šī konkrētā rotaļlietas daļa tiek iekustināta utt.).

4. Teksta iestudēšanas un klausīšanās gaitā jāsekmē un jāstimulē bērna efektīva līdzdalība: izsauc gailīti u.c.

5. Darba emocionālajai prezentācijai vajadzētu mudināt bērnus uz izziņas darbību: izskata pārsteigums, runas intonācijas izteiksmīgums. Ir nepieciešams pievērst bērna uzmanību tam, ka viens un tas pats raksturs dažādos darbos var atšķirties.

6. Ir svarīgi nodrošināt, lai bērns nezaudētu darba izpratnes pavedienu kopumā.

7. Obligāts noteikums - atkārtota pilna darba lasīšana. Katram atkārtojumam jābūt ne mazāk aizraujošam procesam kā pirmajai iepazīšanai.

8. Darba atkārtojums nedaudz pārveidotā formā. Skolotājam mazāk uzmanības jāpievērš ievaddaļai un vairāk iespējai apgūt, atcerēties un reproducēt tekstu (2, 64.-66. lpp.).

Sakāmvārdu un teicienu iepazīšanas metode. Skolotājam jāuzrauga sakāmvārdu un teicienu lietošanas prasme un pareizība gan savā runā, gan bērnu runā. Lai bērni pareizi saprastu šo mazo folkloras formu vispārīgo nozīmi, viss darbs jāveic divos posmos:

1. Sākotnēji sakāmvārds vai teiciens tiek dots ārpus konteksta - lai noskaidrotu, vai bērns saprot tā saturu un nozīmi, vai viņš zina, kad to lietot.

2. Tad sakāmvārds vai teiciens tiek piedāvāts noveles kontekstā. Sakāmvārdu un teicienu vispārinātās nozīmes izpratni var pārbaudīt, piedāvājot bērniem uzdevumu: izdomāt pasaku, stāstu, runas situāciju, kurā kāds no varoņiem varētu atbilstoši izmantot šo sakāmvārdu vai teicienu. Kad bērniem ir sakrājies noteikts sakāmvārdu un teicienu krājums, varat aicināt izvēlēties sakāmvārdus, kas atbilst konkrētas pasakas saturam un idejai (2, 66.-67. lpp.).

Pasaku metode:

1. Pasaka bērnam ir jāstāsta, nevis jālasa. Un pastāstiet to atkal un atkal. Ir nepieciešams mākslinieciski, mākslinieciski atjaunot varoņu tēlus, nodot gan morālo orientāciju un situācijas asumu, gan savu attieksmi pret notikumiem.

2. Lai bērni uzmanīgi klausītos pasaku, viņiem ir jābūt tam sagatavotiem. Varat izmantot šādus trikus:

Rādīt pasaku ar rotaļlietu palīdzību (galda teātris);

Izmantojiet teicienu, un labāk sākt jaunu pasaku ar pazīstamu teicienu, bet jau dzirdētu - ar jaunu, interesantu teicienu. (2, 67.-68. lpp.).

3. Aleksejeva M. M., Yashina V. I. iesaka izmantot verbālās metodiskās metodes kombinācijā ar vizuālajām:

Sarunas pēc iepazīšanās ar pasaku, palīdzot noteikt žanru, galveno saturu, mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus;

Selektīvā lasīšana pēc bērnu pieprasījuma;

Ilustrāciju, grāmatu pārbaude;

Filmu, filmu skatīšanās pēc teksta izlasīšanas;

Mākslinieciskā vārda meistaru pasakas priekšnesuma ieraksta klausīšanās (1, 347.-357.lpp.);

4. Stāstot pasaku, ieteicams izmantot simulāciju. Pasaku varoņi, kā arī priekšmeti, ar kuriem viņi darbojas, kļūst par priekšmetiem, kas tiek aizstāti. Aizvietotāju komplektu (dažādi apļi) izgatavo un bērnam piedāvā pieaugušais. Bērnam ir jāizvēlas krūzes, lai uzreiz būtu skaidrs, kurš aplis, piemēram, krokodils, un kurš ir saule. Kad deputātu izvēles process ir apgūts, varat pāriet uz vienkāršu sižetu izspēlēšanu. Atkarībā no tā, cik bērns ir apguvis modelēšanu, mainās izspēlētā sižeta pilnība (9, 28. lpp.).

5. Pasaku var beigt ar labi zināmām galotnēm: “Te pasaka beidzas, un tas, kurš klausījās, labi darīts”, to izmantošanas mērķis ir ļaut bērnam saprast, ka pasaka ir beigusies, un novērst viņa uzmanību no fantastiskais. Pasakas saturam piemēroti sakāmvārdi var kalpot arī kā beigas, tas nostiprinās iespaidu par dzirdēto un iemācīs bērnam lietot tēlainus tautas izteicienus vietai (2, 68. lpp.).

6. R. Haļikova atklāja pirmsskolas vecuma bērnu morālo, patriotisko, starptautisko audzināšanu ietekmējošo metožu oriģinalitāti folkloras iepazīšanas procesā:

Sakāmvārdu un pasaku tēlainā uztvere padziļinās, ja tajā pašā laikā notiek iepazīšanās bērni ar dekoratīvie priekšmeti tautas dzīve, tautastērps Krievu un citu tautību cilvēki.

Iekļaušana sarunā par pasakām par jautājumiem, uz kurām atbildēs ir jāuzsver varoņa morālās īpašības.

Izmantojot nacionālās folkloras darbu salīdzināšanas metodi, kas ļauj ne tikai veidot noteiktus priekšstatus par mutvārdu mākslas raksturīgajām nacionālajām iezīmēm, bet arī izkopt dziļu interesi par šo pazīmju analīzi, izprotot katra folkloras vērtību. cilvēki; bērniem jāmāca to saprast dažādas tautas pasakās varoņu darbības tiek vērtētas vienādi.

Izmantojot metodi, kā salīdzināt mūsdienu dzīvi ar pasakās attēloto.

7. Pēc nodarbībām jārada apstākļi bērniem daudzveidīgām radošām aktivitātēm, atspoguļojot iespaidus, kas gūti no folkloras darbu uztveres: pasaku, mīklu izdomāšana, zīmēšana par iecienītāko pasaku tēmām, to dramatizēšana (21. , 16.-17. lpp.).

Mīklu metode:

1. Ieslēgts sākuma stadija mācīt bērniem uztvert mīklu tēlaino saturu, tās izskaidrot.

2. Pēc tam pievērsiet uzmanību mīklas sulīgajai, krāsainajai valodai, lai veidotu spēju saprast izteiksmīgo un vizuālo līdzekļu izmantošanas lietderību. Lai to izdarītu, jūs varat piedāvāt bērniem divas mīklas salīdzināšanai, pajautājiet, kura no divām viņiem patika vislabāk un kāpēc. Piedāvājiet izvēlēties definīciju vārdam, kas nozīmē minējumu.

3. Vēlāk, kad bērni apgūst metaforisko mīklu žanriskās iezīmes, skolotājs aicina izdomāt mīklas par priekšmetiem, realitātes parādībām (4, 18. lpp.).

6.2. Metodes darbam ar folkloru dažādu aktivitāšu organizēšanā.

Pirmsskolas bērnībā, kā zināms, vadošais darbības veids ir spēle, kurā attīstās visi izziņas procesi. Folklora tiek plaši izmantota drāmas spēlēs. Dramatizējot dziesmu, bērnu dzejoli un vēlāk arī pasaku, bērns lieto savu valodu. Tas, ko viņš sākotnēji dzirdēja, kļūst par viņa īpašumu. Tieši šeit bērns ir piesātināts ar “krievu vārda harmoniju”, par ko runāja Belinskis. Bērns vārdu saista ar darbību, ar tēlu. Tāpēc ir jāveicina bērnu mutvārdu tautas mākslas darbu dramatizēšana, jāpanāk, ka tas ir ierasts bērnudārza dzīvē un jāmudina to darīt visi bērni. (18, 83. lpp.).

Pasaku izmantošanas tehnoloģija dramatizēšanas spēlēs :

1. posms - iepazīšanās ar pasaku (stāstīšana, sarunas, filmiņu, video, attēlu un ilustrāciju skatīšanās);

2. posms - zināšanas bērnam ir emocionāli jāuztver, tāpēc nepieciešama emocionāla atgriezeniskā saite (pārstāstīšana, galda teātris, kustība un didaktiskās spēles ar varoņiem no pasakām utt.);

3. posms - refleksija emocionāla attieksme bērns pie pētāmā objekta mākslinieciskajā darbībā;

4. posms - gatavošanās patstāvīgai tēlošanai ārpus sižeta, radošai spēlei nepieciešamās vides sagatavošana, pasakas sižeta izspēlēšana (6, 21. lpp.)

Mutvārdu tautas mākslu var izmantot visos darba veidos fiziskajā izglītībā :

motoriski radošās nodarbības, kuru pamatā ir viens no mutvārdu tautas mākslas veidiem; sižeta fiziskās audzināšanas nodarbības ar pasakas elementiem, kas "sastās", "savijas" (vada "motora" stāsta veidā);

teātra fiziskās audzināšanas nodarbības, izmantojot imitācijas, mīmikas un pantomīmikas vingrinājumus, dramatizējumus un dramatizēšanas spēles; muzikālas un ritmiskas nodarbības, kuru pamatā ir tautas dejas un dejas, rotaļas un apaļas dejas, izmantojot tautas dziesmas un melodijas;

spēļu fiziskās audzināšanas nodarbības (tiek izmantotas tautas spēles un spēles ar pasaku tēliem);

integrētās fiziskās audzināšanas nodarbības, apvienojot folkloru un fiziskos vingrinājumus (7, 29. lpp.).

Organizējot motora aktivitāte bērniem ir jāizmanto tautas spēles, kas ietekmē ne tikai bērnu fizisko attīstību, bet arī, pēc E.A. Pokrovskis: "...bērnu spēles brīvā dabā, kas ņemtas no tautas spēļu kases, atbilst nacionālajām īpatnībām, pilda tautas audzināšanas uzdevumu" (19, 210. lpp.).

Galvenais nosacījums tautas brīvdabas spēļu veiksmīgai ieviešanai pirmsskolas vecuma bērnu dzīvē vienmēr ir bijušas un paliek dziļas zināšanas un raitums plašā spēļu repertuārā, kā arī pedagoģiskās vadības metodika. Būtībā tas neatšķiras no citu āra spēļu metodikas, taču var izdalīt dažas tautas spēles organizēšanai un norisei raksturīgās iezīmes:

Izskaidrojot jaunu tautas spēli, kurā ir sākums (skaitīšana, vienināšana, mešana), pieaugušajam nevajadzētu vispirms iemācīties tekstu kopā ar bērniem, to vēlams negaidīti ieviest spēles gaitā. Šāds paņēmiens sagādās bērniem lielu prieku un pasargās viņus no garlaicīgas stereotipiskas iepazīšanās ar spēles elementu. Puiši, klausoties ritmiskajā vārdu savienojumā, to atkārtojot, viegli atceras pirmsākumus.

Izskaidrojot sižeta tautas spēli, audzinātāja vispirms stāsta par to cilvēku dzīvi, kuru spēle viņiem jāspēlē, parāda ilustrācijas, sadzīves priekšmetus un mākslu, intereses nacionālās paražas, folklora (5, 8., 9. lpp.).

Īpaša loma bērna iepazīstināšanā ar tautas kultūru ir folkloras svētki kā nacionālā rakstura izpausmes līdzeklis, spilgta atpūtas forma pieaugušajiem (skolotājiem un vecākiem) un bērniem, ko vieno kopīga rīcība, kopīga pieredze. Tautas svētki vienmēr saistās ar spēli, tāpēc bērnudārza brīvdienu saturā tiek iekļautas dažādas tautas spēles brīvā dabā, un joki, skaitīšanas atskaņas, kopā ar bērniem apgūtie mēles mežģījumi padara spēles procesu interesantāku un saturīgāku. Vecākā pirmsskolas vecuma bērni dzied krievu tautas liriskas dziesmas un daiļdarbus, demonstrējot, kā cilvēka dzīve, viņa bēdas un prieki tiek atspoguļoti šādos verbālās un muzikālās mākslas veidos. Nevieni folkloras svētki, protams, neiztiek bez krievu tautas mūzikas instrumentu spēlēšanas, dziesmu un deju izpildīšanas to pavadījumā. Plaši tiek izmantotas arī skices, leļļu teātris pēc tautasdziesmām, bērnu dzejoļi, pasakas. Galvenā atšķirība starp tautas dramatiskajiem uzvedumiem (spēles, apaļās dejas, skices) ir vārdu, melodijas, priekšnesuma kombinācija, ko pavada atbilstoši žesti un sejas izteiksmes. Liela uzmanība jāpievērš tērpiem, dekorāciju izmantošanai (9, 6.-8. lpp.).

Tādējādi folkloras izmantošana dažāda veida bērnu aktivitāšu organizēšanā, dažādu metožu izmantošana krievu un citu tautu mutvārdu tautas mākslas iepazīšanai izraisa pastāvīgu interesi par folkloru un veicina runas aktivitātes attīstību. pirmsskolas vecuma bērniem.

7. Mazu bērnu mutvārdu tautas mākslas iepazīšanas darba analīze.

Darbs tika veikts ar pirmās jaunākās grupas bērniem Pavlovskas rajona Vorsmas pilsētas MDOU bērnudārzā Nr.5.

Lasīšanas loku šajā vecumā galvenokārt veido krievu folkloras darbi: dēlīši, bērnu dzejoļi, dziesmas, rotaļas, mīklas, pasakas. Šie darbi vislabāk atbilst jaunākā pirmsskolas vecuma bērna vajadzībām, jo tajos apvienots vārds, ritms, intonācija, melodija un kustība. Mutvārdu tautas mākslas darbi ir pirmie mākslas darbi, ko bērns dzird. Tāpēc laikā, kad bērni tiek adaptēti jaunajiem bērnudārza apstākļiem, mēs bērnus galvenokārt iepazīstinām ar tiem.

Veidojam izglītības procesu pirmsskolas izglītības iestādē saskaņā ar programmu “Bērnība”. Galvenais uzdevums, ko izvirzām, iepazīstinot bērnus ar folkloru, ir atvērt bērnam verbālās mākslas pasauli, ieaudzināt interesi un mīlestību pret mutvārdu tautas mākslu, spēju klausīties un saprast, emocionāli reaģēt uz iedomātiem notikumiem, “dot savu ieguldījumu” un iejusties tēlos, t.i. likt pamatus bērnu literārajai attīstībai. Šī uzdevuma īstenošana ir saistīta ar bērnu spēju un prasmju izglītošanu estētiski uztvert mutvārdu tautas mākslas darbus, ar viņu mākslinieciskās un runas aktivitātes attīstību.

Bērnu iepazīšana ar folkloru, un tad konsolidācija notiek caur dažādām formām organizētās aktivitātes bērni, bērnu un pieaugušo kopīgas aktivitātes ārpus nodarbībām, darbs ar vecākiem.

Pirmajā junioru grupā katru dienu plānotas 2 nodarbības apakšgrupās: pirmā no rīta, otrā vakarā.

Klasē "Bērnu daiļliteratūra" iepazīstinām bērnus ar mutvārdu tautas mākslas darbiem. Galvenais uzdevums ir veidot spēju klausīties pieauguša cilvēka stāstījumu vai lasīšanu; iegaumēt un atpazīt pazīstamu skaņdarbu, klausoties vēlreiz; atpazīt tēlus ilustrācijās, rotaļlietās; iegaumēt folkloras tekstus.

Sociālās un dabas pasaules iepazīšanas nodarbībās iepazīstinām arī ar mutvārdu tautas mākslas darbiem vai fiksējam to saturu. Galvenais uzdevums ir ar folkloras palīdzību attīstīt bērnu runu, rosināt interesi, emocionālu atsaucību pret sociālās un dabas pasaules objektiem un parādībām; iegaumēt un atsaukt atmiņā mutvārdu tautas mākslas darbus.

Runas attīstības nodarbībās pastiprinām pazīstamos bērnudārza dzejoļus, pasakas utt. Galvenais uzdevums ir attīstīt bērnos spēju nodot darbu saturu ar vārdu, darbību, žestiem, uztverot pazīstamo darbu vārdus un rindas (1.ceturksnī), bet vēlāk (2. un 3.ceturksnī) dažus no tiem izlasīt. no galvas.

Folkloras materiāla nostiprināšana notiek citās nodarbībās, kultūras un atpūtas pasākumos. Šeit galvenais uzdevums ir ar folkloras palīdzību attīstīt bērnos interesi un vēlmi nodarboties ar vizuālām, motoriskām, muzikālām aktivitātēm; nostiprināt zināšanas par pazīstamiem mutvārdu tautas mākslas darbiem.

Organizējot fiziskās audzināšanas nodarbības plaši izmantojam bērniem pazīstamo bērnu dzejoļu, dziesmu, pasaku saturu. Šādas sižeta nodarbības bērniem ir ļoti interesantas, palielinās bērnu motoriskā aktivitāte. Bērniem ļoti patīk pirkstiņu, mobilās tautas spēles ar dziesmu pavadījumu. Mēs tos pavadām pastaigās, vakarā un no rīta. Bērni ne tikai kustas, bet arī cenšas izrunāt pazīstamus vārdus, kas pavada spēles.

Jau šajā vecumā cenšamies izmantot pasaku un bērnu dzejoļu iestudēšanas elementus. Klausoties skolotāja runāto tekstu, bērni patstāvīgi atveido atbilstošās zaķa, kaķa, lāča u.c. spēles darbības.

Plānojot cenšamies saskaņot dažādu programmas sadaļu saturu, panākt to integrāciju – savstarpējo saistību un komplementaritāti. Tajā palīdz mutvārdu tautas mākslas darbi. Saistībā ar bērniem raksturīgo aizraušanos ar neskaitāmiem atkārtojumiem, viena un tā paša teksta “izstrādāšanu”, rodas nepieciešamība radīt ikdienas apstākļus, lai bērni dažādās ikdienas situācijās (mazgāšanās, ģērbšanās u.c.), kopīgās aktivitātēs satiktos ar pazīstamiem darbiem. pieaugušo un bērnu ārpus nodarbībām (novērošana; spēle, praktiskās, problēmsituācijas; dažāda veida spēles; grāmatu, ilustrāciju, albumu skatīšanās u.c.). Īpaša loma ir šīs aktivitātes koordinācijai bērnudārzā un ģimenē.

Izmantojot šo pieeju, vienots izglītojošs saturs, kas atkārtojas dažādas formas un aktivitātes bērni labāk saprot un apgūst.

Arī izglītības procesa satura tematiskā plānošana palīdz integrēt visas bērnu aktivitāšu formas un veidus, šīs pieejas ieviešanu. Tēma plānota 1 - 2 nedēļu garumā, atspoguļota nodarbību saturā, plānotajās, izglītības un izglītības situācijās; spēlēs; novērojumi; mūzika, audzinātājas komunikācija ar bērniem, darbs ar ģimeni.

Iepazīstinot bērnus ar mutvārdu tautas mākslu, izmantojām dažādas metodes un paņēmienus. Pie sākotnējās iepazīšanās ar darbiem: rotaļlietu, ilustrāciju, attēlu apskate pēc satura, lasīšana pēc skaidrības, spēles un problēmsituācijas, ar saturu saistītas didaktiskās spēles, atkārtota lasīšana, jautājumi.

Atkārtojot izmantojam tos pašus paņēmienus un to pašu vizuālo materiālu kā pirmajā lasījumā; mēs lasām darbus, neizmantojot vizualizāciju; izmantot papildu vizuālo materiālu, imitācijas; ievietojiet tekstā bērna vārdu. Divu vai trīs poētisku tekstu atkārtošana vienā nodarbībā sagādā bērniem prieku, rada pozitīvu – emocionālu noskaņu.

Secinājums - sistemātiska un sistemātiska folkloras iepazīšana pirmajā jaunākajā grupā ir priekšnoteikums pilnīgai bērna dzimtās valodas apguvei, rada pamatu bērna nākamā dzīves posma - pirmsskolas bērnībā - daiļliteratūras estētiskās uztveres veidošanai. ; psihofiziskās labklājības pamats, ko nosaka veiksme vispārējā attīstība un izziņas darbības pamats. Folklora ir viena no iedarbīgākajām un spilgti līdzekļi, slēpjot milzīgas didaktikas un izglītības iespējas. Ir ļoti svarīgi, lai iesāktais darbs tiktu turpināts arī turpmāk.

8. Pedagoģiskie secinājumi.

Darba veikšanas procesā apskatījām mutvārdu tautas mākslas lomu pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstībā, cilvēka, viņa personības audzināšanā. Bērnudārzam ir aizraujošs uzdevums – iedēstīt bērnos mīlestības un cieņas pret folkloru sēklu. Iepazīstinot bērnu ar skaista pasaule tautas mākslu, mēs tai atveram sabiedrības dzīvi un tās apkārtējo dabu. Nozīmīga loma mutvārdu tautas mākslai ir patriotiskajā un starptautiskajā audzināšanā, mīlestības pret Tēvzemi, tās diženiem cilvēkiem un intereses audzināšanā par citu tautību cilvēkiem. Folklora bērnam sniedz lieliskus krievu valodas piemērus: izteiksmīgu, mērķtiecīgu sakāmvārdu, teicienu, tautas pasaku par dzīvniekiem valodu, krievu tautas pasaku valodu, kas piesātināta ar pasakainu “rituālismu”. Mutvārdu tautas mākslai ir aktivizējoša iedarbība:

Runas skaņas plūsma, bērns atšķir runu no visiem citiem signāliem, dod tai priekšroku, izceļot to no trokšņa un mūzikas skaņām;

Aktivizējošs skaņas efekts ar atkārtotu fonēmu un skaņu kombināciju palīdzību, onomatopoēze, it kā pašā tekstā ieprogrammētas folkloras formas.

Folkloras tēlainība ļauj kodolīgā veidā nodot pirmsskolas vecuma bērnu prātam lielisku semantisko saturu. Tā ir mākslinieciskā vārda īpašā vērtība kā līdzeklis, lai izprastu apkārtējo pasauli, bērnu runas attīstību.

Ar mutvārdu tautas mākslas palīdzību bērni tiek audzināti ar aktīvu attieksmi pret apkārtējo pasauli, vēlmi pielietot dažādus folkloras žanrus ikdienā.

Tautas mākslas darbi vienmēr bijuši tuvi bērna dabai. Šo darbu vienkāršība, atkārtota elementu atkārtošanās, iegaumēšanas vieglums, rotaļāšanās un patstāvīgas līdzdalības iespēja piesaista bērnus, un viņi tos labprāt izmanto savās aktivitātēs. Tāpēc skolotājiem jāiepazīstina bērni katrā vecuma grupa ar mutvārdu tautas mākslas darbiem saskaņā ar "Programmu", nodrošināt bērnam to satura asimilāciju un pareizu izpratni. Klausoties bērnudārza dzejoli, pasaku vai dziesmu, bērnam ir ne tikai jāapgūst saturs, bet arī jāpiedzīvo varoņu sajūtas, noskaņas, jāpievērš uzmanība vārda semantiskajai pusei, tā izrunai.

Kas jādara, lai mutvārdu tautas māksla kļūtu par efektīvu faktoru bērna personības attīstībā?

1. Pirmsskolas vecuma bērnu mācīšanas par tautas pedagoģijas idejām efektivitāte ir atkarīga no pedagoga, pirmsskolas speciālistu, vecāku uzmanības folklorai, no skolotāju spējas kompetenti veidot pedagoģisko procesu, kura mērķis ir pilnībā attīstīt mutvārdu tautas mākslu bērniem. . Sākot ar agrām vecuma grupām un līdz pat skolai, bērnus nepieciešams iepazīstināt ar folkloras darbiem dažāda veida bērnu aktivitāšu organizēšanas procesā, izmantojot dažādas metodes un paņēmienus.

2. Ir ļoti svarīgi, lai ikviens skolotājs pārzinātu tautas paražas un rituālus, nacionālās tradīcijas, būtu tautas rotaļu, dziesmu, deju, pasaku zinātājs.

3. Plānojot darbu pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanai ar tautas mākslas pirmsākumiem, nepieciešams:

Vienmērīgi izplatīt folkloras materiālu mācību gada laikā;

Paredzēt un iepriekš apsvērt metodes un paņēmienus, kas nodrošina bērnu maksimālu aktivitāti klasē un brīvajā laikā, viņu radošo pašrealizāciju;

Savlaicīgi konsolidējiet pētāmo materiālu, izvairieties no steigas, bērnu pārslodzes;

Skaidrāk ir redzams iecerētais mērķis, kas tiek izvirzīts atbilstoši bērnu vecumam.

4. Svarīgi, lai folkloras iepazīšanas nodarbības būtu bērniem neparastas, interesantas, lai tajās valdītu tautības gars.

5. Folkloras iepazīšanas procesā ļoti svarīgi ir īstenot izglītojošus uzdevumus un uzturēt emocionālu noskaņojumu.

Tas viss palīdzēs bērnam ne tikai apgūt labākos mutvārdu tautas mākslas paraugus, bet arī nodrošināt viņu personiga attistiba jau no mazotnes. Agri un pirmsskolas bērnība Tas ir tikai dzīves ceļa sākums. Un lai šo ceļu jau no paša sākuma apgaismo tautas mākslas saule.

Izskatu turpmākā darba perspektīvas, lai turpinātu uzkrātā materiāla izmantošanu pirmsskolas vecuma bērnu vispusīgai attīstībai.

Bibliogrāfija.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstības un dzimtās valodas mācīšanas metodes: Proc. pabalsts studentiem. augstāks un vid. ped. mācību grāmata iestādes. - M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2000. - 400c.

2. Vikuļina A.M. Krievu tautas kultūras elementi in pedagoģiskais process pirmsskolas iestāde. - Ņižņijnovgoroda: Ņižņijnovgorodas humanitārais centrs, 1995. - 138 lpp.

3. Volkovs G.N. Etnopedagoģija: Proc. radzei. vid. un augstāk ped. mācību grāmata iestādes. - M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 1999. - 168s.

4. Gavrish N. Mazo folkloras formu izmantošana // pirmsskolas izglītība. - 1991. - 9.nr. - P.16-20.

5. PSRS tautu bērnu spēles brīvā dabā / Sast. A.V. Kenemans; Ed. T.I. Osokina. – M.: Apgaismība, 1988. – 239 lpp.

6. Doronova T.N. Mazu bērnu attīstība mainīgas pirmsskolas izglītības apstākļos. Stīpa. Maskava, 2010 - P.119-127.

7. Zimina I. Tautas pasaka pirmsskolas vecuma bērnu izglītības sistēmā // Pirmsskolas izglītība. - 2005. - Nr.1. - P.18-28.

8. Zimiņa I. Tautas pasaka pirmsskolas vecuma bērnu izglītības sistēmā // Pirmsskolas izglītība. - 2005. - Nr.5. - P.28-35.

9. Zimina I. Tautas pasaka pirmsskolas vecuma bērnu izglītības sistēmā // Pirmsskolas izglītība. - 2005. - Nr.8. - P.26-31.

10. Bērnu iepazīšana ar krievu tautas mākslu / Red.-sast. L.S. Kuprina, T.A. Budarina un citi - Sanktpēterburga: Bērnības prese, 2001. - 400 lpp.

11. Krinicina N. Bērni mīl bērnudārza dzejoļus // Pirmsskolas izglītība. - 1991. - 11.nr.

12. Nikolajeva S. Par tautas pedagoģijas iespējām bērnu vides izglītībā // Pirmsskolas izglītība. - 2009. - Nr.4. - P.42-46.

13. Novitskaja M., Solovjeva E. Laipni lūgti folkloras skolā // Pirmsskolas izglītība. - 1993. - 9.nr. - 11. - 18. lpp.

14. Pidruchnaya S. Pasakas - bērnu drošībai // Pirmsskolas izglītība. - 2008. - Nr.2. - P.124-127.

15. Poshtareva T. Tautas pasaku izmantošana izglītības procesā // Pirmsskolas izglītība. - 2009. - Nr.5. - P.24-28.

16. Bērns un grāmata: Rokasgrāmata bērnudārza audzinātājai / L.M. Gurovičs, L.B. Piekraste, V.I. Loginova, V.I. Piradova. - Sanktpēterburga: Izdevniecība "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128lpp.

17. Dzimtā zeme: ceļvedis audzinātājām bērniem. dārzs / R.I. Žukovskaja, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlovs; Ed. S.A. Kozlova. - M.: Apgaismība, 1985. - 238

18. Krievu tautas māksla un rituālie svētki bērnudārzā: klases piezīmes un svētku scenāriji / Vladimira reģionālais skolotāju pilnveides institūts. - Vladimirs, 1995. - 184 lpp.

19. Stepaņenkova E.Ya. "Bērna fiziskās audzināšanas un attīstības teorija un metodes." – M.: Akadēmija, 2007. – 368 lpp.

20. Ušinskis K.D. Kolekcionēti darbi. T.6. - M., 1948., 298. lpp

21. Ušinskis K.D. dzimtais vārds. Kopotie darbi, M.: 1974.

22. Haļikova R. Tautas māksla kā dzimtās zemes mīlestības audzināšanas līdzeklis // Pirmsskolas izglītība. - 1988. - Nr.5, S. 13-17

23. Čukovskis K.I. No diviem līdz pieciem. http://www.gumer.info.