Tautas rituāls lelle to dara pats. Krievu lupatu lelle tradicionālās rituālas lelles

Rich Zemes krievu rituāli. Ritual punktiņi tika nolasīti un ievietoti dobajā, sarkanā leņķī. Viņiem bija rituāls galamērķis.

WEPING LOLD (kāposti, RVANKA)- Tas ir rituāla lelle, simbolizējot auglību un bagātību.

Tā kā puišu rituālās pārbaudes sēdēja ar šo lelli: viņi noskatījās, ka puisis ņem šo lelli, kas pievērš uzmanību, kā tas izskatās. Un par to bija skaidrs, ka viņam tagad ir svarīgi, bet kaut kas viņš iet. Par apelācijas puisis ar šo lelli, vecāka gadagājuma sievietes noskatījās savu gatavību laulībai.

Lelle ir izgatavota no lina un kokvilnas audumiem. Krutat lelle bez atbrīvojot no rokām, uz pēdējo piezīmi. Šīs lelles ražošanā vecajās dienās neizmantoja adatu un šķēres, manuāli laužot audumu uz vēlamā izmēra plākstera.

ObDatory Multiple lelle Desmitgade.

Viņa bija izgatavota no Lyk vai salmiem 14. oktobrī vāka, kad viņi apsēdās aiz viņas rokdarbiem. Sarkano pavedienu ražošana, kas ir līdzās piedzīvinātais. Apakšā Sarafan, ir noteikti 9 sarkanās vītnes loki. Pupa bija paredzēts, lai palīdzētu meitenēm sagatavoties savu dāvanu un sievietes dažādos gadījumos, piemēram, aušanas, šūšanas, izšuvumi, adīšanas utt. Tradicionāli pēc ražošanas, tas bija gandrīz nekavējoties sadedzināts. Lelle "taimeris" dod kāzas, lai sieviete viss būtu laiks, lai dotos uz viņu.

Un, lai būtu apmierināti un bagāti ar māju, mājas saimniece darīja lelli grauds vai bibrian.

Darīja viņu pēc ražas novākšanas. Pamatojoties uz lelli - maisu ar graudiem, kas savākti no lauka. Viņi to pildīja ar dažādiem graudiem. Arī šī lelle sieviete darīja, lai viņas bērni.

Rituāla lelle Maisiņš Attēloja sievieti Hayrokos laikā.

"Pouch" ir viens no vienkāršākajiem attiecībā uz lelles izgatavošanas tehniku. Tas tiek darīts bez izcirtņiem un bez vienas šuves no cieta auduma gabala. Tad galva veidojas un sasietas ar pavedieniem. No lieko audumu uz sāniem tiek veidoti un sasietas ar roku pavedieniem. Svārki tiek likts uz lelli, priekšauts (bet "krekls" ir redzams - lelles gaismas pamatne), viņi saka kabatas lakatiņu. Izmantoto audu kopējie toņi ir atšķirīgi, gaismas, jo pirmais defekts jau sen ir uzskatīts par brīvdienu ciematiem.

Lelle Bucavka- Šī ir vienas dienas rituāla lelle. "Bathwood" personificēja peldēšanas sākumu.

Tas tika sapludināts pa ūdeni, un stieņi, kas piestiprināti pie viņas rokām, bija ar viņiem cilvēku slimībām un nelaimēm - šī vērtība tika pievienota ūdens attīrīšanas spēkam. Šī lelle brīvdienu sadzīves vannas un Ivan Kupala. Ražošanas "peldēšanās" procedūra ir ļoti vienkārša. Divi nūjas dažādu garumu asociē krustu - inhibu. Krusta augšpusē viņi stiprina gaismas auduma galvu, kas iepakots ar lupatu, to pašu audumu testē ar lelles rokām. Piestipriniet audumu uz kakla, rokas un jostas lelles. Saistiet Sundānas siksnas no spilgta auduma. Viņi likts uz lelles svārku, kabatas lakatiņu, pastāstīja jostai, un rokās sasiet testētājus no auduma. Tā kā šī lelle ir vasara, ir ierasts dekorēt garšaugus, dzīvus ziedus, zaļās filiāles.

Kolyada - ziemas šķīdinātāja slāvu brīvdiena un, acīmredzot, pats dievības nosaukums.

Ziemas risinātā kritums 25. decembrī. Šajā laikā tika novērotas spēcīgākās salnas, saskaņā ar senajiem uzskatiem, kas sakrīt ar nešķīstu garu un ļauno raganu nikns. Svētku svētki ar savu jautrību un optimismu izteica seno krievu pagānu ticību, neizbēgam par labas uzvaru, sākās pār ļaunuma spēkiem. Lai palīdzētu pārvadāšanai uzvarēt un pārvietot ļaunos garus, svin savu dienu sadedzināja ugunsgrēkus, dziedāja un dejoja ap tiem.

Ar kolāžu pagāja visi Ziemassvētku karoli. Šī lelle ir saules simbols un sava veida attiecības ģimenē. Viņa pārstāvēja amorvorantu, kas tērpta visās jaunajās un elegantajās. No viņas vārdā strīdiem vēlējās laimi un labklājību. Viņi dziedāja priecīgu, godinot dziesmas īpašniekus.

Dažās vietās, karoli beidzās pie uguns ar vēlmēm labā un tuvu un dedzina soļus. Ar viņas ierašanos mājā būs laime, miers un piekrišana starp ģimenes locekļiem.

Sloksnes kaudze ir izgatavota no koksnes dzeršanas. Somas, kas tiek apturētas uz jostu, ir maize un sāls. Siksna ir slēgta jostai, kuru bloks atšķiras ar nešķīstu spēku.

Izlases lelle Maslenitsaviņi darīja no salmiem vai lycons, bet tie vienmēr izmanto koku - tievu barelu bērzu. Salmi, tāpat kā koks, personificēja brūno veģetācijas spēku. Apģērbiem uz lelles jābūt ar dārzeņu modeli. Tas tika fiksēts uz šķērsotā koka.

Lelle tika dekorēta ar lentēm, mākslīgiem ziediem. Tas tika likts rokās ēdienu, ko izmanto sagatavošanā pankūkas, karājās lentes, kaklasaiti, kas, cilvēki uzminēt vēlmes. Šie rigors tā, ka vēlmes piepildīsies, būtu sadedzināts ar lelli.

Pašdarināts maslnitsa - lelle, esošā Tula provincē.

Viņa tika saukta par karnevāla meitu vai viņas jaunāko māsu. Tas ir mazs, 20 - 25 centimetru augstums, salmu vai lubriskā lelle ar baltu lupatu seju. "Home Maslenitsa" "simbolizēja spēcīgu bagātību un veselīgu pēcnācēju jaunu ģimeni. Viņa tika uzskatīts par spēcīgu mājokļa apsargā, veicot māju saimnieku derības. Viņi tur šo lelli sarkanajā stūrī vai pie ieejas mājoklis. Vienā no svētku karnevāla nedēļas dienām, kad jaunieši ieradās viņas mātei par pankūkām, šī lelle tika safasēta sistēmā Windows vai pagalmos. Saskaņā ar tradīcijām "pašdarināts karnevāls" tikās ar līgavu un līgavainis.

Rietumu (avdotas-pavasaris)

Soroki - Spring Equinox diena. Šī ir vēl viena pagrieziena diena tautas kalendārā. Šajā laikā, saskaņā ar senajām zīmēm no paradīzes, izstāde lido pirmās putnu - četrdesmit larks. Putns - šī brīvdienas simbols. Dziedošie putni - svilpes, kas svilpes bērnu svilpe, pavasaris - sarkans. Šeit ir attēlu modelis. Dziedāšanas rituālu putnu, māla un riešanas svilpes - burvju skaņas burvestības, lūgšana, kas vērsta pret dieviem. Svarīgs brīvdienu atribūts ir rituāls sīkfaili putnu figūriņu un sīkdatņu veidā mazu kāpņu veidā, kas ved uz debesīm, uz augstāko dievišķo. Lelles - Rietumi, divu antropomorfo skaitļu veidā, kas saistīts ar lenti, papildina šīs brīvdienas simboliku.

Martynichki

Agrāk šīs lelles bija nemainīgs atribūts rituālu "lāstu" pavasara, kurā jaunieši un bērni piedalījās. Cuppet adīti ar pāriem: no baltajiem pavedieniem - izejošā ziemas simbols no sarkanā - pavasara un karstā saules simbols. Šādi pāri lelles tika piekārtiem kokiem. Šīs lelles un otrā nozīme. Ar bērna piedzimšanu ģimenē, nedalāmo pāris kāzu lelles nedaudz pārcēlās uz sāniem, dodot vietu pupa par vecāku plecu. Ar katru bērnu ģimenē vecāku pleci pārvietojās plašāk. Cik bērnu, tik daudz un darnāts uz kāzu pāris plecu.

Lelle Pockete - Sieviešu gudrības, mātes, pašmāju kamīna simbols. Tas ir saistīts ar Ryabina koku.

Vārda diena Rowan koks tika svinēts četras reizes gadā. Rudenī, ceturtajā dzimšanas dienā, kad augļi tika nogatavušies, viņi darīja šo lelli. Ziņojumā lasot to, kā sargs, darīja lielu svētku lelli par Ryabinska.

Spiridon-sol mētelispagriežot riteni, var pilnībā mainīt savu dzīvi vēlamajā pusē.

Spiridons padara cilvēka lelli. Kā parasto Hawk, tikai zemākā staru salmu (urīna) ir sadalīta divās daļās - kājās. Un obligātais atribūts ir ritenis.

Spiridona nozīme ir radījums, kas pagriež sauli. Tiem. Vissvarīgākais, kas ir atbildīgs par saulainās dienām, ir ziemas dienu sākumam. Attiecīgi rokām jāsaglabā saule labi (tā, lai samazinātu). Bremžu un salmu pīlinga bizītes. Tā ir ziemas lelle.

Lelle Maskava.

Vēl viens lelles nosaukums "Septītais I" (ģimene). Lelle ir seši bērni, kas piesaistīti jostai vai skrūvējai jostai. Lelles vēsture atstāj Maskavas Firstistes veidošanos, kas pievienojās jaunām zemēm. Maskava - māte, jauna Firstiste - jauns bērns. Lellē, šis vēsturiskais process pārtrauca ar numuru 6. Šī lelle ir mātes aprūpes un mīlestības simbols. Kā māte mīl un rūpējas par saviem bērniem, tāpēc māte mīl savus bērnus, neatkarīgi no tā, cik daudz viņi bija.

Dažās provincēs lelle Kaza.

Tas ir balstīts uz koka krustu, un purnu, ragiem, bārdu - no ritināšanas un salmiem. Kleita bija "kaza" "spilgti īpašā kleita un tulup (vai kažokāda), kuru rituālie objekti tika piesaistīti: Duffers, scammers, tamburīni, pakavs kā dāvana laime, zvani, burbuļi, koka pērles , auskari, somas ar dāvanām, labklājības vainagiem ar maziem sarkaniem maisiņiem ar graudaugu graudiem, koka bloku kā dāvanu bakalaura, kā atgādinājums par nepieciešamību precēties. Lelle "kaza" "bija simbols Vitality un šī vara viņai nācās panākt īpašnieku būda un viņa zemi, viņa lauku, lai labāk dzimušo maizi.

Solo lelle Got jauns kāzās.

Tas ir senais šāda veida turpināšanās simbols, starpnieks starp dzīvo uz Zemes un mirušo valstību. Pelnu lelle ir kaut kā senču gars pēctečiem. Tas ir senais šāda veida turpināšanās simbols, starpnieks starp dzīvo uz Zemes un mirušo valstību.

Mīl.

Vīrs un sieva ir divas vienas puses puses, tām jābūt neatdalāmiem. Tas bija tas, ka šī lelle tika dota. Krievijas kāzu tradīcijās pie kāzu vilciena vadītāja, kas noveda jauns pāris līgavaiņa mājā pēc kāzām baznīcā, zem zirgu paklēm hung up pāris lelles: meita-in-likumu lelle un līgavainis lelle tā, lai viņi piešķirtu nepatīkamus uzskatus par sevi. Šis lelles pāris ir īpašs, tas veica dziļu simbolisku slodzi, kas saistīta ar ražošanas īpatnību. Sieviete un vīrieši sākas ar vienu nedalāmu veselu, jo pēc kāzām, pāris bija jāiet kopā ar precētu pāri. Lelles izgatavoja līgavas draudzeni no balta, sarkana un daudzkrāsaina auduma loka, izmantojot vairākkrāsu pavedienu lūžņus.

Jaunās ģimenes dzimšana bija pieaudzis dzimšanas Veļas pasaule Dzīve, kura varenās filiāles bija kļuvušas par jaunu pāru.

"World Tree" lelle tiek ražots bez adatas izšūšanas, "nav šūtu laimi." Draudzenes bija modrīgi sekoja viens otram, lai rituāli skaitļi neizmantotu viens otru. Pēc kāzām pasaules koks ieņēma godīgu vietu mājā blakus citām skatām ģimenes lelles.

Lelles pamatā ir no žāvētiem bērza ragiem bez trūkumiem mazajā pirkstā ar biezumu un aptuveni 15 cm garš, Beresto nenoņem. Ragi maigi sakrata, neizmantojot nazi. Pirmkārt, dodiet lelli uz līgavu Rhotinas kreisajā kuce, un otrajā kucī - līgavainis lelle.

Dažas rituālās lelles bija medicīnisks.

tā Kozma un Demyan. Viņi tos padarīja par terapeitiskiem augiem: pelašķi, kumelīti un citi augi. Ir tik leģenda. Divi brāļi dzīvoja Krievijā - laika apstākļi. Tie bija straymen. Šie brāļi ārstēja cilvēkus un neņēma naudu un pārtiku ārstēšanai. Bet kādu dienu viens no brāļiem paņēma kādu pārtiku. Vēl viens brālis bija ļoti aizvainots un lūdza viņus apglabāt tos dažādās vietās pēc nāves, bet cilvēki vērtēja viņu pašu ceļu. Galu galā, pārtika ir pārtika pastāvēšanai, nevis naudu, un tāpēc tie tika apglabāti kopā. Par labajām darbībām, ko tās tika uzceltas svēto rangā. Tāpēc viņi to darīja goda lelles un stādīti sarkanā leņķī, lai mājās gūtu labumu un veselību.

Kubashka-Herbal

Šī lelle ir piepildīta ar smaržīgu ārstniecisko zāli. Pupa ir jāturpina rokās, pārvietoties, un augu gars tiks atdalīts ar istabu, kas saplēst slimības garus. Pēc 2 gadiem ir jāmaina zāle lelle. Tas ir tas, kā mūsu senči darīja.

Kubashka-Herbage monitori Slimība neietekmē māju. Tas nāk no tā, gan no aprūpes saimnieces. Viņa un aizstāvis no slimības ļaunajiem gariem un labs mierinātājs. Viņa tika pacelta mājā pār bērna šūpuli. Lelle tika dota, lai spēlētu bērnus. Viņa joprojām bija slimības gultā.

Rituāls bēru dzeguze "

Daudzi rituāli Krievijā nodeva īpaši izgatavoti lelles.

Piemēram: seno "bēru dzeguze" rituāls. Tas ir 12 gadus vecu cilvēku centība meitenēs un viņu ienākšanas pasaulē. Veica šo rituālu pirms trīsvienības. Viņš sastāvēja no šādiem: Meitenes devās uz mežu un noskatījās, ka neviens viņus sekoja.

Tur viņi aizbrauca dejas, pele dziesmas un izspiež. Kā zīmi, ka divas draudzenes kumami kļuva par 1 gadu, viņi apmainījās vainagiem un īpaši izgatavoti šim nolūkam, lelles. Šīs lelles bija pārdomas par saimnieces, galu galā, padarot šo lelli, meitene ieguldīja viņas dvēseles daļā. Pēc trīs laika skūpstīšanās meitenes apmainījās lelles un tika uzskatīti Kumami. Tomēr pēc noteikta laika un, ja nepieciešams, bija iespējams būt aizvainots, noņemot sevi saistības par labvēlīgu attiecību, bet tas notika ārkārtīgi reti. Kā jūs varat būt dusmīgs ar Kum, ja kopā ar savu lelli viņš bija uzticams ar kādu no savām dvēselēm! Galu galā, lelle, meitene darīja pūles, domāja par viņu, nodot visu savu prasmi šajā darbā, un tāpēc viņai tika dota draudzene!

Pēc lelles dalīšanas meitenes tērpušies lupatā un Loskutka, kas īpaši izgatavoti šajā gadījumā, salmu lelle. Tas tika izgatavots no žāvētās zāles "Cukushkina asaras". Tad meitenes apglabāja viņu, ne vienmēr tika apglabāts, un tādā nozīmē - viņi slēpa, atbrīvojās no tā. Tādējādi viņi atbrīvojās no tām īpašībām, ko dzeguze ir raksturīga. Viņa, kā zināms, throws olas ligzdā citiem putniem, un nerūpējas par likteni viņa pēcnācējiem. Pēc tam, kad rituāls pavadīja meitene tiek uzskatīta par meiteni. Tādējādi šis rituāls pierāda "zirņu" atteikumu, mātes proklamēšanu. Meitenes atvadās bērnībā, pārņemot saistības "nav dzeguze".

Publicēšanas datums: 22-05-2014

Atjaunošanas datums: 22-05-2017

Raksts Autors: Ivan Sukharev

Skatījumu skaits: 20462

Katra tautība vai valstspiederība vienmēr ir bijusi, būs savas īpašās iezīmes. Mēs esam pieraduši, ka tas galvenokārt attiecas uz ādas krāsu, raksturīgās iezīmes iezīmes sejas, valodas, uzvedības noteikumus un sabiedrisko ēku. Bet daudzas lietas unikālas lietas un preces ir atrodamas ikdienas dzīvē daudzās valstīs. Krievu lupatu lelle ir viens no spilgtākajiem apstiprinājumiem.

Mūsu lelles priekšteči pavadīja visu savu dzīvi. Pat pirms bērna piedzimšanas viņa nākotnes šūpulis parādījās lelle, kas atšķir ļaunos garus. Biežums, bērnība, pusaudža vecums, jaunieši, nobriedis vecums, vecums - visi dzīves posmi Persona dzīvoja lelles un aktīvās līdzdalības klātbūtnē. Pat pēc lelles nāves bija tuvu, pavada mirušo citā pasaulē.

Krievijas nacionālā lelle piedalījās burtiski katrā cilvēka dzīves darbībā, ne tikai svētku pasākumos vai svarīgākajos posmos, bet arī visvairāk parastajā, rutīnā. Tāpēc lelles ir pilnībā un pilnībā atspoguļo cilvēka dzīves būtību, nevis tikai tās izpausmes. Izprast lelli, tā raksturs nozīmē mācīties noslēpumu seno slāvu - nesaprotama daudzām citām tautām noslēpumainu krievu dvēseli.

Jā, tas tā ir, jo krievu tradicionālā lelle bieži palika vienīgais aizstāvis, turētājs, legow, padomnieks un personas sarunu biedrs. Lelle iepriekš bija teicis noslēpumus pirms un dalījās slepenās vēlmes ar viņu, tas bija viņa, kas turēja ģimenes kamīnu un labklājību mājā, un tikai lelle paņēma visas savas slimības un nelaimes no personas, nēsājot tos uz uguns vai ūdens . Tāpēc attieksme pret lellēm cilvēkiem bija piemērota - viņi mīlēja, cienīja, lasīja un nodedzināja.

Krievijas lupatu lelles iezīmes

Tradicionālajai Krievijas lelle ir savas īpašības, kuras galvenais ir šādi:

rituālas lelles un kombinezoni tika veikti, neizmantojot izšūšanas un griešanas priekšmetus;
lelles nebija personas nopelt;
personiskā nosaukuma trūkums lelle bija tikai vārds;
sieviešu attēlu milzīgā priekšrocība lelles ražošanai.

Lai izveidotu lupatu lelli, izmantoja audumu šķēlītes no visu rullīšu vai no apģērba. Tas tika darīts speciāli bez šķērēm, jo, sagriežot dažus atloku vai lieko audu no lelles, bija iespējams atņemt tās integritāti semantiskajā nozīmē. Šī paša iemesla dēļ adatas neizmantoja, visas detaļas tika piesaistītas ar diegiem vai mezglu.

Šādas prasības bija obligātas rituālu lelles, čatu ticību un lielākā spēļu lelles. Dāvanu iespējas, īpaši no dārgiem audumiem, no dārgiem rotājumiem var šūt, izmantojot adatu, lai stiprinātu lielu skaitu dekoratīvās daļas.

Neskatoties uz to, šķiet, trausls dizains, lupatu krievu lelles ar pienācīgu apelāciju bija vairāku gadu desmitu laikā. Daudzām ģimenēm bija vispārīgas lelles no paaudzēm paaudzēm. Šķiet, ka laiks pats deva viņiem spēku, paplašinot lelle apsardzes un banku dzīvi.

Uz sejas lelles nav pievērsta acis, deguna, lūpas. Tas tika darīts divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, mājā nebija papildu acu un ausu, jo dusmīgs smaržas varētu iekļūt viņiem lelle un tad tas būs nelaimes avots. Otrkārt, neveiksmīga izpausme personas ne tikai sabojāt rakstzīmi lelle, bet atstās to tik uz visiem laikiem. Tāpēc lelles seja tika izgudrota, atkarībā no apstākļiem. Tagad pret fonu milzīgu skaitu mūsdienu lelles, šķiet neparasts un dīvaini, bet ir vērts runāt mazliet ar sejas lelli, un viss kļūst skaidrs.

FaSess lelle dzīvoja pilnvērtīgu dzīvi - viņa bija laimīga un skumja, gulēja un pamosties, smējās un raudāja. Šāda lelle nevarēja nepatikt viņas valdītājs - sejas izpausme un viņa iezīmes tika izgudrotas ar viņu. Tāpēc nav pilnīgi taisnība, ka lelle nav personas - tas ir, bet jums ir nepieciešams, lai draugiem ar lelli, lai to redzētu.

Pēdējā gadsimtā, kopš deviņpadsmitā gadsimta, lupatu lelles joprojām sāka izdarīt sejas, bet tas attiecas tikai uz spēli vai dekoratīvām iespējām. Tas notika no vēlmes noteikt lelli, cik vien iespējams, padarīt viņas izskatu ļoti līdzīgu mums. Bet šajos gadījumos tikai simbolisks acu, deguna vai mutes displejs, izšūšanas tos ar krustu un taisnām līnijām.

Lelles senajā Krievijā nesniedza vārdus, tika uzskatīts, ka viņš varētu padarīt lelli, to var izmantot, lai kaitētu personai, kurai būtu vai bija tāds pats nosaukums. Tas tika izmantots tumši burvji - sauc lelle tādā pašā veidā kā objekts iedarbības un strādāja pie viņas rituāliem. Turklāt, dodot lelle ar cilvēka vārdu, bija iespējams traucēt garu mirušā radinieka ar tādu pašu nosaukumu. Tāpēc spēles lelles tika sauktas tikai lelles, lounches, tsatski uc

Ļoti ierobežots skaits vīriešu skaitļu leļļu darbu mūsu senču valodā nenozīmē noraidošu attieksmi pret spēcīgu pusi no cilvēces. Ja jūs "izrakt dziļāk", pētiet lelles un to struktūras izskatu vēsturi, izrādās, ka visa sieviešu pompa, maigums un skaistums ir piestiprināts pie saspringta un izturīga bāzes formā šauri skrubji vai karbonādes.

Tādā veidā, vīriešu būtība ir katrā lelle, bet tas ir paslēpts iekšā, atspoguļojot ļoti nozīmīgu sakrālo nozīmi lelle. Tas ir iemesls, kāpēc lelles ar acīmredzami vīriešu attēli ir ļoti mazi, un dažās leļļu darbībās kā vīriešu lelle izmanto vienkārši wand iesaiņots audumā.

Materiāli lupatu krievu lelles ražošanai

Krievu tautas lelles tika izgatavotas no priestera materiāliem. Visbiežāk no tām bija šādas:

auduma vai vecu apģērbu lūžņi audumiem un rituālām lellēm;
jaunā auduma atloki suvenīru, dekoratīvie skaitļi;
garšaugi vai siena ķekari;
koka nūjas, stabi, chumbachk;
kā pildviela - pelni, lupatu.

Rag lelles ir vislielākās intereses, atspoguļojot to izskatu iezīmes teritorijas teritorijā, kur tas tika veikts.

Krievijas Rag lelles nozīme

Krievijas nacionālā lelle tika sadalīta trīs lielās grupās:

spēļu lelle;
lelle - šarms;
rituāla lelle.

Jebkura no šīm grupām ir vairāki desmiti (!) Lelles, no kuriem katrs no tiem atšķirsies no citām ierīcēm vai stabilu nozīmi. Lelles mērķis noteica savu turpmāko dzīvi, tas nekad nav mainījies un ļoti reti apvienots. Tātad rituālās lelles nekad nav spēlējušas, kā arī spēļu lelles netika izmantotas rituālos. Bet Overag lelle dažreiz tika dota bērniem kā rotaļlietu. Visbiežāk tas notika ar terapeitiskām lelles, kas pildītas ar ārstniecības augiem.

Krievu lupatu spēle

Spēles lelles galvenais mērķis ir novērst bērnu laikā, kad pieaugušie ir iesaistīti viņu lietās. Lelles spēlēja visus bērnus - un meitenes un zēni. Attiecībā uz mazajiem, īpašās lelles, izstrādājot izsmalcinātu motoritāti un motora funkcijas, ražotas. Piemēram, nelielas lelles valkā pirkstu vai leļļu kulonus vītņu veidā no maziem mezgliem. Bērns instinktīvi izspiež rokturi ar šādu rotaļlietu, kas vienlaikus regulē muskuļu toni un ņem bērnu.

Principā jebkura spēle tautas lelle veic un papildu slodzi. Dažas lelles apmāca veiklību, piemēram, tos pašus borta attēlus vai lelles ar pamatni uz koka nūja.

Šādas lelles var tikt savīti rokās, turot viņas nūjiņu - tāpēc meitenes iegādājās vērpšanas prasmes, un zēnu rokas gatavojas atloks. Šiem mērķiem tika veiktas lelles - djorodnitsa un zēniem - cīnītājiem, uz rokām, kuras tika fiksētas nelielas maisiņi.

Spēle lelles tika veiktas, kā likums, pieaugušie, bet bērni veica aktīvāko daļu šajā procesā. Tāpēc bērni no agrākajiem gadiem daudz zināja par viņu tautas kultūras tradīcijām un tradīcijām. Lelle bija populārākā dāvana bērniem, bet tas obligāti bija noteiktu svēto nozīmi. Dāvanu lelle varētu būt ļoti vienkārša, piemēram, dzimšanas dienā nabadzīgajās ģimenēs varētu dot bērnam dot šo eņģeli:

Pusaudža periodā, ar tautas lelles, tika pētīta visi galvenie notikumi cilvēka dzīvē. Lai to izdarītu, viņi dodas uz veselām grupām ziemā klēts vai nātrene, vasarā - uz ielas. Katrs dalībnieks ieveda viņam vadu ar lellēm, visas lomas tika izplatītas savā starpā, un darbība sākās. Tātad pat kāzas tika spēlētas ar visiem tās posmiem, stingri ievērojot secību. Lai vadītu šādu notikumu, gan pieaugušos, gan jau ir apmācīti šādās spēļu bērniem.

Bērni, kas sagatavoti pieaugušajiem, veidojot visas galvenās idejas par nākotni iepriekš. Bērni līdz 6-7 gadiem valkāja krekli - gan zēni, gan meitenes. Šajā periodā viņiem bija tādas pašas lelles. Pārvietojot ostas, zēni sāka savu pirmo vīriešu dzīves posmu, un šajā laikā viņi veica lelles, galvenokārt vīriešu darbs - apgaismots, sēts, noņēma kultūru, aizstāvēja teritoriju.

Meitenes šajā periodā sāka aktīvi mācīt ģimenes dzīvi - kā organizēt mājasdarbus, kā rūpēties par bērniem, ko valkāt un kādos gadījumos utt. Visi šie jautājumi tika pielīdzināti ar Krievijas Nacionālās spēļu lelles palīdzību.

Rag lelle, ko viņas pašu rokās, piedalījās spēlēs ne tikai vienkārši zemnieciski bērni, tie bija ģimenēs tirgotājiem, garīdzniekiem un pat krievu valdniekiem. Prince, Boyars un Royal Bērni ir tikai parastie bērni, kas, tāpat kā ikvienam vajag mīlestību, glāstīt, uzmanību un, protams, spēles. Un lelle no Krievijas iedzīvotājiem ir pirmā rotaļlieta.

Krievu lelle spēlē lelli: lelle - kolonna

Tradicionālā krievu lelle cēlā ģimenēs ir izgatavots no dārgiem audumiem, dekorēti ar dārgakmeņiem un dažādiem piederumiem. Leļļu spēles karaļa bērni bija tāda pati to nozīmi kā valsts zemnieciskiem bērniem, tikai karaļa notikumi tika spēlēti, un citi bija parasto cilvēku dzīvi.

Daudzas lelles tika veiktas konkrēti attiecībā uz to, ka bērni no agrākajiem gadiem ir sapratuši to, kas notiek ap tiem, un kas notiks ar viņiem. Visspilgtākais piemērs ir nodošanas lelles. Tos sauc par atšķirīgu, bet populārākais ir nosaukums "Girl-Baba". No vienas puses, ruddy jautrs elegants modulis, bet, pagriežot viņu, mēs redzam nelielu sievieti noguris no ikdienas bažām.

Krievu Rag Doll-Charm

Mūsu senči bija ļoti cītīgi attiecībām starp labiem un ļauniem spēkiem. Un punkts šeit nav vispār neziņā un neizteikts. Acīmredzot, tagad mēs vienkārši nevaram redzēt, ka smalks sejas atdala paralēlas pasaulēm, no kurām nāk nezināmas esences. Ak jā, protams, mēs tagad esam kompetenti un izglītoti - ik pēc 2-3 izglītības iestādēm aiz pleciem. Mēs, bez aizspriedumiem, drosmīgi un apņēmīgi virzoties uz lolotu izgudrojuma mērķi, kas galu galā izrādās tikai solis ceļā uz taisnīguma mērķi.

Disdubsturability savu vēsturi, to cilvēku, cilvēku, 20 un 21. gadsimta tradīcijas, rūpīgi un sistemātiski audzē apmēram 100 gadus. Tā ir sociāla sistēma, kas atņem personai visu dvēselīgu, un plānoto reliģiju, kas vada šīs dvēseles paliekas pilnīgi citā virzienā. Mūsu senči brīvi no šiem Okova redzēja sevi un sapratu daudz vairāk, nekā mēs, mūsdienīgi intelektuāļi, kas dzīvo viņu pašu ilūzijas visu dzīvību un visu iespējamo.

Un nezināms mūsu spēkiem nav atšķirības, lai palīdzētu vai kaitētu - vienkāršs pagarle vai kalējs vai vadītājs vai priekšsēdētājs. Viņiem cilvēki ir vienādi, tāpēc mums ir jāzina un jāizmanto šie rīki, kas ilgi pirms mēs esam ieradušies un izmantojuši senus slāvus.

Lai aizsargātu pret apzinātu vai nejaušu ļaunumu, bija īpašas preces. Tie tika veikti ar noteiktu mērķi - aizsargāt personu no nelaimes. Tāpēc viņi tos sauca - piekariņi. Visbiežāk pārsniegumi bija īpašas rakstzīmes amuletu vai modeļu veidā, ko piemēro ķermenim vai apģērbam. Bet, tā kā lelle bija gandrīz personai gandrīz pastāvīgi, viņai bija jāveic aizsardzības funkcijas.

Lelle laime - Maaalny lelle ar boochools. Mūsu senči uzskatīja, ka mūsu spēks tika turēts matos. Tāpēc šāda lelle ir spēcīga ticība, kas aizsargā sievieti no nelaimēm un laime. Lelle laime ir paredzēta tikai sievietēm, tās nedeva to vīriešiem. Lelles ražošanā mati pievērsa īpašu uzmanību, un pinums bija nedaudz vairāk nekā visvairāk iezīme. Jūs varat uzzināt vairāk par to rakstā.

Krievu lupatu rituāla lelle

Mūsu senči ir īpaša vieta vitālajā struktūrā okupētiem rituāliem. Rituāli tika veikti uz visiem svarīgākajiem notikumiem cilvēka dzīvē. Tajā pašā laikā, tur bija publiski, publiski rituāli, iesaistot lielu skaitu cilvēku, un personīgo rituāli, noslēpums - nav pieļaujams klātbūtni nepiederošiem. Gandrīz jebkurš rituāls tika veikts ar dalību vai klātbūtnē lelles, jo īpaši par to.

Rituāla lelle, tāpat kā Overag lelle, tika ražota, lai aizsargātu pret nepatikšanām un nelaimi. Dažos gadījumos rituāla lelle tika nodedzināta vai apstrādāta ūdenī pēc tā mērķa pabeigšanas. Citās, visas savas dzīves var izmantot šādas lelles, tad abas funkcijas tika apvienotas - rituāls un drošība.

Šajā rakstā mēs pateiksim tikai dažas rituālas lelles, jo pretējā gadījumā raksts būs milzīgs. Papildu informāciju var iegūt, lasot rakstus kategorijā "Rituāla lelle", un jūs varat sākt ar pārskata rakstu ".

Saustajā periodā labākie līdzekļi, lai radītu ilgi gaidīto lietus bija īpaša sazvērestība. Tajā pašā laikā ir nepieciešams rīkoties ar palīgu, kas simbolizē lietainos laika apstākļus ar visu izskatu. Tātad Krievijas lupatu rituāls rīkojās. Tas tika veikts, īpaši pacelt audumu, kas atgādina lietus krāsu un tekstūru.

Viens no visbiežāk sastopamajiem rituāliem bija Kuwad rituāls. Viņš tika izdarīts ar dzemdībām, lai aizsargātu jaundzimušo no nešķīsta gara iejaukšanās. Vienlaicīgi spēlēja ļoti svarīgu lomu.

Luchanks - tie tika veikti uzreiz dažiem gabaliem - no 12 līdz 100. Doll nosaukumi deva atbilstošu - ganību, stulbu, meklē, Lena, Nemoy, Leshey, Rangging, Dremela, Uguns, Shesrag, Jelery, AVEI, un citi. Šīs lelles karājās aiz plīts katrs no viņiem mīlēja šo ļaunumu, kuras vārds tika saukts par to. Tāpēc atklāj mēģināja padarīt vairāk. Katru gadu 15. janvārī netiek nodedzinātas un izveidoja jaunus dehumānus.

Lielākais trieciens vai grauds bija atbildīgs par labklājību mājā, saglabājot ražas novākšanas, bagātības pieaugumu. Viņa tika izgatavota no maisa ar graudiem, kas nākamajam gadam tika izmantots sēšanai.

Maize bez maksas

Tradicionālā krievu lelle ir ļoti svarīga izglītībā labākās cilvēka īpašības. Tas neizraisa agresiju, piemēram, applūst skaitītāji veikalos, kas atrodas monstriem monstriem un robotiem. Lupatu lelles neīstās bērnus uz bohēmijas dzīvesveidu, piemēram, supermodisku barbie, winxes vai moxy. Mūsu lelles ir apmācītas ar garīgo skaistumu, cilvēku attiecību harmoniju, mīlestību uz savu kaimiņu un tālu.

Tāpēc tradicionālajām lellēm jābūt katrā ģimenē, neatkarīgi no materiālās labklājības vai sociālā statusa. Ir nepieciešams atdzīvināt mūsu senču tradīcijas, kas vērstas uz holistiskas, morāli pozitīvas personības paaugstināšanu. Bērns, kopš bērnības, iemācījās mīlēt un cienīt tautas lelli, nacistu vai maniaks nepalielināsies.

Turklāt, padarot šādu lelli paši, jūs piedzīvosiet pārsteidzošu prieka sajūtu no kaut ko vienlaikus vienkāršu un noslēpumainu. Turklāt Krievijas tradicionālā lelle patīk gan pieaugušie, gan bērni, jo tikai viņai ir nepieciešamā enerģija ar lielu plus zīmi. Pavadiet pusstundu sava laika, veiciet parastu vienkāršu lupatu lelli un pārliecinieties, ka jūs pats.

Saskaņā ar raksta piemēru par slāvu lelles, es nolēmu rakstīt par Krievijas rituālajām lellēm. Tas tiek darīts, lai mūsu vietnes apmeklētājiem būtu iespēja skatīties vienā lapā visas mūsu publikācijas par šo tēmu. Tajā pašā laikā visu vispārējo un pamatinformāciju par rituālajām lellēm var vispārināt šeit un neatkārto tajos pantos, kas ir veltīti vienam no tiem.

Kas ir rituāla krievu lelles;

Katra rituāla darbība, kuru mērķis ir piesaistīt forns, kas nevar būt cilvēka taustāma, vairumā gadījumu ir pievienots jebkura objekta izmantošana. Tas ir nepieciešams dažos gadījumos, lai izveidotu atbilstošu enturage un noteiktu atmosfēru noslēpumainību un noslēpumu, un citās - izveidot objektu koncentrācijas un uzkrāšanos enerģijas, kas nodrošina panākumus visa notikuma. Mūsu senčiem ir tik obligāts dalībnieks gandrīz visās rituālajās darbībās bija rituāla lupatu lelle.

Un ko, bez viņas, nebija iespējams darīt? - jautā man jautri.

Ja jūs neesat pastaiga pa pagātni publikāciju par kombinezoniem, tagad šāds jautājums tagad būtu šāds jautājums. - Es joprojām saku par viņas nesenā trūkst es atbildi. - Un mēs teicām, ka lelles ir uzticīgas papildus redzamajam vietējam galamērķim, ir dziļa sakrālā nozīme.

Tas pats attiecas uz Wubble lelli. Visa būtība - kā vienmēr, detalizēti un sīkumi. Tas arī attiecas uz lelles dizainu, nodrošinot iespēju saņemt un saglabāt enerģijas plūsmas, un materiāls, no kura tiek izgatavota bāze un apģērbs, un dekorējot priekšmetus. Turklāt burvju krāsa, numeroloģija un rotājumi ir liela ietekme uz rituālu krievu lelles burvju spējām.

Daži rituāli mūsu senči tika veikti katru dienu, bet tikai pēc vajadzības. Tas attiecas uz laika apstākļu apsaimniekošanas rituāliem, atbrīvojoties no slimībām, jaundzimušo izskats, tīrīšana no firma un tamlīdzīgi. Ir sezonas rituāli - pavasaris, vasara, rudens un ziema, kas tika atkārtoti katru gadu, un visbiežāk notika dažās konkrētās dienās.

Bet visos gadījumos rituālā lelle bija aktīvs dalībnieks un galvenā darbības persona. Galvenais šajā tēmā ir lupatu lelle bija saikne starp mūsu materiālo pasauli un citu pasauli, nemateriālu, bet noteikti pastāvēja. Mūsu domas, jūtas un vēlmes, kas vērstas uz lelli atrast iespēju sazināties ar šo nesaprotamo enerģiju un atgriezties atpakaļ, lai realizētu iecerēto. Tas ir, ja ir, ja īsi, jēgas lelles līdzdalību rituālos un rituālos, kas notika regulāri un vairākus tūkstošus gadu mūsu senči.

Noteikumi par rituālu lelles ražošanu pilnībā atbilst tam, ka tie ir definēti par ticības muļķiem, lai jūs varētu lasīt par tiem rakstā, kur mēs runājām par tiem detalizēti.

Jūs minējāt, ka vēlaties parādīt, kas ir rituāla lelles šajā rakstā? - jau nepacietīgi saka Veselins.

Jā, jums ir taisnība, ir pienācis laiks pāriet uz uzņēmumu. - Saskaņā ar deputding galvu.

Incītis rituālas lelles un to nozīme.

Man izdevās izteikt savu viedokli par rituālajām krievu lelles, un tagad es vēlos parādīt, kāda veida lelles mūsu vietnē jau ir raksti. Jūs saņemsiet sīkāku informāciju, noklikšķinot uz lelles vai attēlu nosaukuma.

Tas tiekas katru gadu pavasarī, un ar to - siltās dienas, jaunas cerības un visu, kas ir iecerēts garu ziemas vakaros.

Sniedza saimniece ar paaugstinātu veselību un izveicīgus rokdarbus visā ziemā.

Galvenais turētājs par tīrību dvēseles un ķermeņa jaundzimušo bērnu.

Galvenie laika apstākļi senajos slāvos. Var izraisīt lietus, ja jums ir nepieciešams, lai apturētu to ar tādu pašu panākumu.

Tikai vienā dienā pēc viņa dzīves, viņam bija laiks atbrīvot personu no visām viņa tautām, nepatikšanām un bēdām.

Cilvēki, kas dzīvo no nešķīsta, kristās peldēšanas laikā.

Iznīcini visas cilvēka nelaimes, skumjas, nelaimi un bēdas.

Tas bija obligāts dalībnieks, kas atspoguļo pavasarī no rietumu slāvu.

Tas ir obligāts pavasara mazuļu elements bez tā, migrējošie putni nevarēs lidot jūsu malās.

Simbina pirmās pavasara medicīniskās krāsas izskatu, kas nozīmē, ka pavasaris noteikti neiet nekur.

Tas ir galvenais elements, kas reaģē uz tiem cilvēkiem, kuru dāvana jums bija visvērtīgākā un svarīgākā.

Viens no galvenajiem rituāliem dalībniekiem vasaras saulgriežu laikā.

Tas mums atgādina, kas ieradās apmeklēt mūsu senčus Shin laikā.

Ieviešana

"No visām pasaules noslēpumiem, lelle ir noslēpumainākā; Bez izpratnes par lelles būtību nav iespējams saprast personu. "

M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN

Man ir daudz lelles mājās: Barbie, Bratz, dažādi krievi un pat ir visa kolekcija lelles "dāmas no laikmeta". Bet es, ļoti reti spēlē tos. Es nevēlos tos izmest, un mana māte un es pa kreisi, sēklas tos uz plauktiem. Pagājušajā gadā mēs tika eksportēti uz Volzhskas rajona vēsturisko un vietējo muzeju, kas bija ozola tīkla ciematā. Mēs apmeklējām interaktīvo nodarbību "aizmirsto rotaļlietu pasauli. Rotaļlietu šarmu. " Mēs daudz runājām par šīm rotaļlietām un parādīja savu kolekciju. Un mēs izgatavojām lelles no pavedieniem (motanka-vērpjot) ar savām rokām. Šīs rotaļlietas man patika rotaļlietas. Padomājiet par to! Viss, absolūti viss, katra detaļa, mezgliņš vai audums lelle bija pirms to vērtības, skaidrojumu un nozīmi. Es sapratu, ka tie nebija tikai rotaļlietas un senās tautas rituālas lelles, kurās senie cilvēki ticēja. Es tiešām gribēju uzzināt vairāk par tiem. Tāpēc sāka savu pētījumu.

Tēmas atbilstība

Mūsdienu sabiedrībā tā ir akūta interese par Krievijas iedzīvotāju vēsturi, tās kultūrai, tradīcijām, muitai, dzīvei. Un tas ir ne tikai gods modes! Cilvēki, kuri bija noguruši no pastāvīga stresa, traks darba temps neapzināti stiept līdz senču lielumam, viņu ikdienas gudrībai, pieredzei un mierīgiem. Nenovērtējamais citu avots par krievu kultūru ir tautas radošums. Viens no interesantākajiem folkloras virzieniem noteikti ir tautas rituāla lelle.

Hipotēze:

Senā māksla radīt tradicionālo tautas rituālu lelles ir būtiska un pieprasījuma mūsdienu pasaulē.

Mērķis:izpētīt tradicionālo tautas rituālu lelles vēsturi un atbilstību.

Uzdevumi:

Pārbauda stāstu par rituālu lelles.
Atklāt rituālu lelles nozīmi starp moderniem skolēniem
Izpētīt praksē tradicionālos lelles ražotājus
Piesaistīt laikabiedru uzmanību uz seno lelles radīšanas mākslu

Pētniecības metodes:

Aptauja (2 skolu klases №145)
Paraugu ņemšana un informācijas analīze no drukātiem un mediju avotiem
Intervija (Worker CVR)
Definējot lelles tehnoloģiju

Pētījuma objekts:cilvēka radītas rituālas lelles.

I. Jauniešu studentu aptaujas anketas analīze

Lai uzzinātu, cik rituāls lelle ir pazīstama manām laikabiedriem, mēs pavadījām anketka(Skatīt 1. pielikumu anketu). Un viņi atbildēja: otrā greideri - 50 cilvēki. (School No. 145)

1. Zināšanas par rituālu lelles.

Atbildot uz jautājumu: "Vai jūs zināt, kāda ir rituāla lelle ?», Lielākā daļa studentu 2 klasēs (70%) atbildēja, ka viņi zināja. No tiem14% - nevarēja izvēlēties šādas lelles definīciju, 1/4 no daļas uzskata, ka rituālā lelle ir moderna populāra lelle. Puse respondentu uzskata rituālu lelli, ko veic savas rokas, lielākā daļa puišu loģiski ieteica, ka tas tika izveidots brīvdienām un rituāliem. Un tikai 28% uzskata šādu lelle seno un tautas. Ceturtajā greideri prezentācija ir skaidrāka: 65% respondentu apgalvo, ka viņi zina, kāda ir rituāla lelle un izvēlas definīciju - "lelle brīvdienām un rituāliem". 17% piebilst, ka tas ir senā tautas lelle, 18% - lelle ar roku. (Cm. 1. pielikums. Aptaujas anketu; 2. papildinājums.. Atbildes tabula)

2. Rituāla lelle.

Neskatoties uz pārliecinošu atbilžu ietekmi, 64% respondentu nekad nav izdarījuši šādas lelles un 18% no tiem un nevēlas mācīties, kā tos darīt. Bet lielākā daļa respondentu (88%) vēlas apgūt seno meistarību tautas lelles ražošanā.

Pa šo ceļu, Hipotēze, kas interese par mākslīgo tradicionālo lelles ir dzīvs starp manām laikabiedriem, tika apstiprināts. To var secināt arī: zināšanas par šo tēmu un pušu praksi nav pietiekama.

II. Rituālu lelles vēsture

No vairākiem avotiem mēs atklājām dažādas definīcijas jēdzienu "lelle".

Lelle:

izgatavots no lupatām, ādas, šķelto papīru, koku utt., Tāpat kā persona, un dažreiz dzīvnieks. (Vārdnīca V.I. Daly)
bērnu rotaļlieta cilvēka statuetes veidā; Teātra pārstāvniecībā: personas vai dzīvnieka skaitlis; Skaitlis, kas reproducējot personu pilnā izaugsmē. ( Vārdnīca s.I. Ozhegova)
bezvalku, nedzīvs būtne. (D.N. Ushakov vārdnīca.)
grieķijā - Koukla, latīņu valodā - Cuculla: "pārsegs, Kuzka, CEP, Cuck". (Etimoloģiskā vārdnīca)

Saistes šīm definīcijām viena lieta: lelle vienmēr atspoguļo personu kultūrā. Tas ir cilvēka zināšanu izpausme par pasauli un pasaules kārtību, par savu vietu šajā pasaulē.
No neatminamiem laikiem katram cilvēkam ir savas lelles, kas atspoguļoja publiskās instrukcijas, dzīvību, morāli un muitas, tehniskos un mākslinieciskos sasniegumus. Daudzu tautu lelles, neskatoties uz to atšķirībām, ir daudzos veidos, kas ir līdzīgi dizainam, formai, apdare. Tas notika, jo rotaļlietas dzimušas cilvēka darbaspēka aktivitātēs: un vienkāršs zemnieks, un atzītais meistars pētīja vienā lielajā radītājs - daba.
Tautas lelle ir videi draudzīga, viegli veidota, mēreni. Katrā lelle bija siltas rokas, katra lelle veic savas autora iezīmes. Lelles ražošanai tika izmantoti dažādi materiāli - tekstilizstrādājumi, vilna, koks, salmi, liko, miza, akmens, vasks, māls utt.
Pirmās lelles tika izgatavotas no pelniem. No fokusa tika pieņemts ar pelnu, sajaukts ar ūdeni. Tad bumba bija pamudināta, un svārki viņam tika pievienots. Šādu lelli sauca par "Baba" - sieviešu dievību. Baba tika nodota uz sieviešu līnijas no viņas vecmāmiņas uz viņas mazmeitu, un deva sevi kāzu dienā. Šī lelle nepārprotami nēsāja spēļu raksturs, un bija vēlama sieviete, mājās, kamīni. Pārvietojoties uz jaunu vietu, šī lelle no mājīga uzmanības centrā bija obligāti ar viņiem, uzskatīja, ka jaunā vietā atkal būs kamīns, komforts, mājās.

III. Slāvu rituāla lelle

Slāvu (krievu, baltkrievu, ukraiņu, poļu uc), zemnieku ģimenēm bija visizplatītākie lupatas vai tekstila izgāztuves, kuras var iedalīt divās grupās:

velmēts (vērpjot), ti.e. Nevajadzīgas trūcīgas
sulīgs.

Lelles savā cieņā bija diezgan skaidri sadalīta:

spēle,
obereegova,
rituāls.

Nejauša tekstila lelles ir arī sava klasifikācija:

saskaņā ar tehnoloģiju ražošana (motanka-griezieni, gļēvulis, auduma laukumi utt.);
par rituāliem (ģimenes mājsaimniecībai, kalendāram, citiem).
pēc funkcijām Vai, ja vēlaties, burvju lelle spēks: aizsargājošs, tīrīšana un aizstāšana. (Cm. 3. papildinājums., Klasifikācija).

Cilvēki uzskatīja, ka lelles apveltīta ar burvju ražošanu palīdzēja sasniegt labklājību ikdienas dzīvē, lai tiktu galā ar lielajiem apjomiem jebkura darba, racionalizētu ģimenes dzīvi un, tajā pašā laikā, iekšējo pasauli viņu īpašniekiem.

Aizsargājošs Lelle sadedzināja ģimeni no strīdiem, slimībām un nelaimēm, kalpoja kā bojājuma un ļaunuma vaina.

Tīrīšana Pupa palīdzēja atbrīvoties no "sliktās" enerģijas mājā. Pēc "lietošanas" tas tika izmests, sadedzināts vai izmests upē. Spilgts piemērs tam - pasūtījuma, kas mums ir nonācis pie mums, lai padarītu un sadedzinātu lelli uz karnevālu ziemas ziemām. Degšana, lelle tajā pašā laikā pārvēršas par pelnu un pelnu visu garīgo negatīvo, kas ir uzkrājis cilvēkiem uz ilgu ziemu.

Lelles-aizvietotāji pārstāvēja kādu konkrētu personu. Viņi ir apguvuši, kad kāds atstāja ģimeni (devās uz karu vai nopelnot vīru vai dēlu). Viņi darīja no apģērba, kas pieder pie prototipa personas. Duple "piesaistīja" ļaunos garus, lai saglabātu dzīvo (jaundzimušo bērnu vai mirušā pacienta ģimenes locekļus).
Senos laikos slāvu lupatu lelles radīja sievietēm. To izskaidroja fakts, ka no seniem laikiem sieviete turēja un nodeva zināšanas un prasmes no paaudzes paaudzē. Sieviete šādas lelles nebija bezjēdzīgi, bet emocionāli noregulētas, Istovo ticot spēkam "veikti". Galu galā, ģimenes liktenis bija atkarīgs no viņas darba kvalitātes.
Tika uzskatīts, ka rituālu lelles ražošanā ir nepieņemami izmantot dzeltenumu un griešanas priekšmetus, tāpēc ražojuma lupatas un virknes nav sagriezti, un saplēst.

Blondums -Ļoti izplatīta tradicionālās matērijas lelles iezīme . Ļoti daudz cilvēku pastāvēja ticēt: ja lelles ir acis, mute, deguns, dvēsele var uzņemt to, turklāt, dvēsele bērna spēlē ar šādu lelli.
Veica rituālas lelles īpašam gadījumam. Tie tika attiecināti uz dažādām maģiskām īpašībām, viņi varēja aizsargāt personu no ļaunajiem spēkiem, uzņemties nelaimes gadījumus, palīdziet labai kultūrai. Bija lelles, lai palīdzētu sievietei saimniecībā vai lelles, kas mācās bērnu, paldies, un tie bija tie, kas varētu vadīt šo slimību.
Tradicionālajā slāvu kultūrā lelle atradās daudzu kalendāru un ģimenes rituālu centrā, kas atbilst starpnieka lomu cilvēku attiecībās ar dabas pasauli, dievu pasauli un senču pasauli.

Iv. Intervija ar Kizhava OV.

Izpētīt rituālu lelles dzīvi, mēs intervējām darbinieku CVR, Kizhava O.V. (cm. 4. papildinājums.. Pilna versija). Tā veic klases par tekstilizstrādājumu lelles vēsturi un ražošanu.
Olga Vladimirovna teica, ka no pavedieniem ir ne tikai lelles - motanka,bet arī pagriezt, Audumu lelles - tekstila lelles. Viņa parādīja savu tekstila lelles kolekciju un teica, ka senie cilvēki, un daži un tagad tic burvju, brīnumainas lelles.

Bezzemes - vīrs un sieva - divas vienas puses puses. Viņiem tika piešķirti jauni kāzām. Sievietes un vīrieši sākas ar vienu nedalāmu veselu skaitli, jo pēc kāzām, precējies pāris bija iet cauri dzīvei kopā. Viņu darīja mātei, jo viņa bija pirmā ieinteresētā persona, lai ģimene tiktu saglabāta, jo dēls vadīs savu sievu uz savu māju. Lūpas ir ļoti uzmanīgas ģimenes, un, kad viņi parādījās bērni, saimniece uzrāpās mazo pupue no pavedieniem. Jo vairāk bērnu, jo vairāk šādu pušķi būs pakārt viņa rokā, jo vairāk laulāto atšķiras viens no otra. Viņi karājās uz kāzu vilcienu uz pirmās krusta virsotnes zirgiem, piesaistot uzmanību un ņemot pirmo negatīvo par sevi.

Pelekts "Kad sieviete gaidīja bērnu, viņš lelle un ielika šūpulī, lai viņa viņu uzsildītu. Un, kad bērns piedzima, piekārts pelleenship pār šūpuli, lai bērns skatās uz viņu un nerūpu, kamēr māte ir aizņemta uz mājas darbiem.

Desmitgade "Mamma padarīja šādu lelli un deva meitu līgavu kāzām, lai strādātu savā jaunajā mājā couldhey, un viņa darīja visu. Mūsu Tenter var dot izredzes pat Dievam Šiva, kurš, kā jūs zināt, bija tikai 6 rokas.

Bibrian - Šī lelle tika pilnīga ar lielu vēderu. Viņa simbolizēja bagātību - labu maizes ražu. Tāpēc tas bija iestrēdzis ar lelles kviešiem vai Grieķiju.

Ragshikovy - Little lelles par paketi, lai izraidītu skriešanās un šarmu no slimībām. Viņi tos padarīja par trīspadsmit numuriem. Trīspadsmitā, vecākā māsa - kumaha drudzis. Kumokha ir amorvē sieviete, kas dzīvo mežā ar saviem divpadsmit māsām, kas ir līdzīgi viens otram kā dvīņi. XVIII gadsimta pieminekļos. Ir viņu vārdi: kratīšana, sūtīšana, acs, avvarasha, krākšana, briest, dzeltens, Avery, nakts, kurls, liemenis, vecāks.

Ar rituālu lellēm nekad nav atļauts spēlēt. Līdz 500 rituālu lelles, kas uzkrāta zemnieku ģimenē. Viņi tika turēti LARZ vai Tuescā prom no svešām acīm. Un, ja rodas problēmas nāca pie mājas, viņi saņēma noteiktu lelli un jautāja viņas labklājībai, un tad tās tika noņemtas vietā.
Slāvu tautās visas lelles bija laipnas un netiek izmantotas, lai izsauktu ļaunos garus vai margu.
Olga Vladimirovna atzīmēja, ka bērni ir priecīgi padarīt vienkāršākās vērpjas lelles. Ir ļoti interesanti, ka auduma materiāli un lielums ir tāds pats, un ikviena lelle izrādās savu, ne kā jebkurš cits, bet ļoti līdzīgs personai, kas to izdarījusi.

V. Mana rituālu lelles kolekcija

Pētījuma rezultātā es izveidoju nelielu slāvu tautu rituālu lelles. Pētot rituālu lelles, es sapratu, ka, ja jūs vēlaties, lai gūtu labu dāvanu, jums ir nepieciešams, lai lelle. Galu galā, labākā dāvana ir lieta ar jūsu rokām no dvēseles un par labu. Ņemot iepazīties ar daudziem tekstila lelles, es iemācījos darīt dažas no tām.

Wepskaya lelle (kāposti, RVANKA, FEEDER)- Tas ir rituāla lelle, simbolizējot auglību un bagātību. Viņa apsargāja bērnu no šūpuļa. Ar šo lelli apmierināja puišu rituālas pārbaudes: viņi izskatījās kā puisis, kas pievērš uzmanību tam, vai tas ir gatavs laulībai.

Lelle sieviešu laime - viena no senākajām Krievijas auduma lelles. Kad izrakumi zem RZHEV pilsētas, šāda lelle tika atrasts kultūras slānī no 10. gadsimtā. Tā pamatā ir liels pinums, kas vienmēr ir bijis sieviešu spēka un harmonijas pazīme, kā arī sieviešu lepnuma priekšmets.

Graudu (audzēšana) - Graudu tika ielej viņas klintī, un tad pupa tika uzstādīta uz šķūņa lādes, lai raža būtu pat bagātāka.

Dienu un nakti - divas lelles dažādu krāsu savienots ar vienu virvi (melnā un baltā, vēlāk - zilā un baltā krāsā), apturēta uz griestiem. Viņi racionalizē ģimenes dzīvi un tajā pašā laikā to īpašnieku iekšējā pasaule. Motanka - senās auduma būdošas lelles. Atrasts veco apmetņu izrakumos Ēģiptē pirms 5000 gadiem. Bija trīs veidu lelles - Motannik: Baby, Baba-Beeginy, līgava. Eyes vietā, mutes krusts no pavedieniem. Krusts aplis ir saulaina zīme, tāpēc lelle ar šādu personu nes saules enerģiju siltuma un labu.

Bezzemes -Vīrs un sieva ir divas vienas puses puses, tām jābūt neatdalāmiem. Tas bija tas, ka šī lelle tika dota.

Randing par dāvanu - lelle tika darīta un deva mātei 7-8 gadus kā pateicības pazīmes par savu pirmo pieaugušo apģērbu (bikses, sundresses). Pirms šīs vecuma un meitenes un zēni valkāja kreklus.
Padarīt lelles, es saņēmu lielu prieku. Un es domāju, ka šī kolekcija joprojām pieaugs. Un kad mani klasesbiedri redzēja mana darba rezultātus, daudzi vēlējās paši padarīt šādas lelles. Šobrīd mēs mācāmies šūt mūsdienu interjera lelles, es arī zīmēju, pīlings no plastilīna un papīra meistara. Es vēl neesmu nolēmis, ar kuru es kļūšu nākotnē, bet man patiešām patīk viena no profesijām, tas ir interjera dizainers.

Vi. Mana pieredze

Es ierosinu soli pa solim, kā ražot lelles Randing par dāvanu, motanka dienas naktī, zvans.

Secinājums

Mūsu hipotēze tika apstiprināta. Senā māksla radīšanas rituālu tautas lelles joprojām dzīvo. Cilvēki tic nozīmīgumam un lelles burvībai, un ceru, ka tik vienkārša lelle mūsu modernajā un nemierīgajā pasaulē dos viņiem labu veiksmi un mierīgu.

Tradicionālajā slāvu rituālajā lelle ir kodēta būtiska informācija, un šī "koda" atslēga kalpo universālām vērtībām: tāda veida, veselības, mīlestības, komunikācijas, darba, dzīves, ticības un brīnuma turpināšanās.

Tautas lelle ir labas un lēnprātības iemiesojums. Tas ir cilvēka dvēseles un liktenis pārklāšanās, senču simbols. Tas ir liels mātes simbols, kas ir radījis visu, kas joprojām pārdod dzimušo dvēseles.

Spēlējot, bērni reproducē dzīves situācijas (kāzas, viesu uzņemšana, bērna piedzimšana), tas nāk pie viņiem uz tradīcijām, cilvēku kultūru, laipnību un skaistumu. Tādējādi lelles tiek ieviestas lielā pasaulē. Un šodien, starp mūsdienu lelles daudzveidību, tautas lelles no auduma ir īpašs veids ar milzīgu enerģiju, kas ir izdevīga psihi un veselīgu attīstību bērnu. Tāpēc šodien viņi kļūst arvien populārāki.

Lelle nav dzimusi pati par sevi: tas rada personu. Viņa iegūst dzīvi ar savu radītāju iztēli un gribu. Kā daļu no visas cilvēces kultūras lelle saglabā to cilvēku identitāti un raksturīgās iezīmes. Tā ir tradicionālās tautas lelles galvenā vērtība.
Tradicionālā lupatu lelle mūsdienu Krievijā piedzīvo patiesu atdzimšanu. Cilvēka izgatavotā patchwork statuete tagad veic jaunu komunikatīvo funkciju. Viņa kļuva par dzīvīgu saziņu un uzņemšanu tautas kultūras pieredzē.

Literatūra

Bestneva E.V, N.V. Dogavaeva, "Leļļu Sinny", Baltā pilsēta, 2010
Dyan G.L., M.B. Dedzība, "Krievu Rag lelle", kultūra un tradīcijas, 2007
Dal v.i.Dzīvās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. - M, 2009.
Aizmirst M. "Krievijas cilvēki", m, 1992;
Kotova I.N., Kotova A.S."Krievu rituāli un tradīcijas. Tautas lelle" - SPB., 2006;
Ozhegovs s.i. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. - M, 1996.
Ushakov D.N.Paskaidrojuma vārdnīca. - M, 1998.
Fasher m.Etimoloģiskā vārdnīca 21008.
Enciklopēdija uz vēsturi, m, 2004;
Enciklopēdija "Es pazīstu pasauli - pasaules tautu brīvdienas", m, 2004.
http://stranamasterov.ru valsts meistari
http://www.treeland.ru Vēsture tautas lelles
http://www.kukolnihdelmaster.ru lelles vēsture
http://www.rukukla.ru tautas lelles.
http://www.dolls-textile.ru/ tekstila lelles no visas pasaules
http://tletopisi.ru/index.php/pretext_ ours_ lelles / ritual_ lelles