วิกฤตการกำเนิดในฐานะวิกฤตของครอบครัว เมื่อประสบกับวิกฤตการกำเนิด เด็กคนนี้ได้ก้าวย่างก้าวไปสู่การทำให้เป็นตัวเองโดยอัตโนมัติ โดยแยกตัวจากแม่ของเขา สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าจากข้อมูลทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่ใช่ร่างกายของแม่ แต่เป็นร่างกายของเด็กที่ระดับฮอร์โมน

Youth Crisis - Debut Crisis ปรากฎว่าสิ่งที่เราค้นหาโดยสัญชาตญาณเมื่อตัวเลือกที่ผิดพลาดผลักดันเราไปสู่ทางตันนั้นมีอยู่จริงหรือไม่? ปรากฎว่าเขาเป็นตัวเลือกที่สาม? ระหว่างขาวดำ. ความยุติธรรมและความอยุติธรรม มิตรและศัตรู. อย่างง่าย

ศูนย์จิตบำบัดเชิงปฏิบัติของสถาบันให้คำปรึกษาด้านจิตบำบัดเชิงนวัตกรรมในทุกด้านของจิตบำบัด ได้แก่ การเอาชนะความเครียดและ ภาวะซึมเศร้าการกำจัดอารมณ์อันไม่พึงประสงค์ การกำจัดการเสพติด (มากเกินไป

แนวโน้มทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ในกระบวนการของความทันสมัยของสังคมได้นำไปสู่การสูญพันธุ์ในสังคมสมัยใหม่ของครอบครัวใหญ่ที่มีเสถียรภาพขยายพิธีกรรมและประเพณี ทุนนิยมตลาดและอารยธรรมการค้า มุ่งเน้นไปที่ความเป็นอยู่ที่ดีและความสะดวกสบาย ในการดึงประโยชน์สูงสุดที่เป็นไปได้ในชีวิต พบว่าตัวเองถูกต่อต้านและเผชิญหน้ากับสถาบันของครอบครัว อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมา สัญญาณที่น่าตกใจได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในการพัฒนาสถาบันทางสังคมของครอบครัว ซึ่งบ่งชี้ว่าครอบครัวนิวเคลียร์ยุคใหม่ก็อยู่ในภาวะวิกฤตเช่นกัน

ครอบครัวมีขนาดเล็กลง ขาดความมั่นคง อายุขัยของพวกเขาลดลง อัตราการหย่าร้างที่เพิ่มสูงขึ้น การแต่งงานที่ล้มลง และจำนวนคนโสดที่เพิ่มขึ้นและการอยู่ร่วมกันที่เหมือนการสมรสส่งสัญญาณถึงแนวโน้มที่สามารถประเมินได้ชั่วคราวด้วยความระมัดระวังว่าเป็นการสูญเสียความสำคัญโดยการแต่งงานตามกฎหมาย

ด้วยจำนวนผู้หญิงที่เพิ่มขึ้นในตลาดแรงงาน ความสามัคคีทางเศรษฐกิจของคู่สมรสลดลง สิ่งนี้นำไปสู่ความอ่อนแอโดยทั่วไป หากไม่พูดถึงความเกี่ยวข้องของการสมรส โดยวัดจากการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้นและจำนวนคนที่อาศัยอยู่ตามลำพัง

พันธบัตรไม่เพียงแต่ถูกทำลายระหว่างคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระหว่างพ่อแม่และลูกด้วย ในศตวรรษที่ยี่สิบ โอกาสที่มารดาและบิดาในการเลี้ยงดูบุตรลดลง อิทธิพลและอำนาจของผู้ปกครองลดลง การอยู่ร่วมกันของสมาชิกในครอบครัวทุกวันนอกบ้านทำให้การบริการตนเองในครัวเรือนร่วมกันแคบลงอย่างมาก ทำให้มีเวลาเพียงเล็กน้อยในการเลี้ยงดูบุตร อิทธิพลของผู้ปกครองที่มีต่อพวกเขา งานนอกครอบครัวของผู้ปกครองบังคับให้พวกเขามอบความไว้วางใจในการดูแลเด็กและการเลี้ยงดูเด็กในสถาบันของรัฐ (โรงเรียนอนุบาล, โรงเรียน) ว่าด้วย กระบวนการศึกษาในครอบครัวนิวเคลียร์ถูกละเมิด: พ่อแม่ถูกถอดออกจากลูกหลานมากขึ้นเรื่อย ๆ ระดับของการขาดงาน (ขาด) ของพ่อ, การลดระยะเวลาที่ผู้ปกครองใช้กับลูก, การเพิ่มขึ้นของระยะเวลาของความเหงาของเด็กและเวลาที่ใช้ในโรงเรียนหรือกับเพื่อน "บนถนน" ทำหน้าที่เป็น การแสดงออกเชิงปริมาณของความไร้ประสิทธิภาพของการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก

ความเสื่อมของกฎเกณฑ์ทางครอบครัวเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศคือ จุดเด่นปีที่ผ่านมา คนหนุ่มสาวมีส่วนร่วมในการมีเพศสัมพันธ์ก่อนสมรสมากขึ้นเรื่อย ๆ และในวัยที่อายุน้อยกว่า

ในครอบครัวสมัยใหม่ เครือญาติถูกแยกออกจากกิจการทางเศรษฐกิจของครอบครัว การเพิ่มผลประโยชน์ส่วนบุคคลให้สูงสุดและประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจมีมากกว่ามูลค่าของความสัมพันธ์ทางเครือญาติ

แนวโน้มระดับโลกเหล่านี้ในการเปลี่ยนแปลงการแต่งงาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวได้รับความสนใจจากนักวิจัยมากขึ้นเรื่อยๆ ในลัทธิแฟมิลิสติกรัสเซียสมัยใหม่ แนวทางหลักสองวิธีโดดเด่น ตรงข้ามกับการตีความสาระสำคัญโดยสิ้นเชิง วิกฤตครอบครัว. ตัวแทนของหนึ่งในนั้นพิจารณาว่าวิกฤตของครอบครัวเป็นกระบวนการแห่งการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ การตายของครอบครัวโดยทั่วไป และไม่ใช่แค่ "ครอบครัวดั้งเดิม" เท่านั้น

AI. โทนอฟและ V.A. Borisov ภายในกรอบของกระบวนการวิกฤตครอบครัว ขั้นตอนต่อไปนี้มีความโดดเด่น: ความระส่ำระสาย วิกฤตและการล่มสลายของครอบครัวเป็นขั้นตอนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์เดียวกัน - การหายตัวไปของสถาบันทางสังคมของครอบครัวอันเป็นผลมาจากความจำเพาะเฉพาะของ การพัฒนาอารยธรรมอุตสาหกรรม หลักฐานของความสูงของวิกฤตการณ์ของครอบครัวคือข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่สามารถทำหน้าที่ทางสังคมพื้นฐานของการสืบพันธุ์และการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก ความร่วมมือทางเศรษฐกิจ การจัดการดูแลทำความสะอาดร่วมกัน และกฎระเบียบทางเพศ

ความระส่ำระสายของครอบครัวตาม A.I. โทนอฟเป็นที่ประจักษ์ในความล้มเหลวของเธอในการทำหน้าที่หลักในการคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตร ผู้เขียนเชื่อว่าหากกระบวนการนี้ดำเนินไปอย่างลึกซึ้งและแสดงออกถึงการยุติการคลอดบุตร การปลูกฝังผู้กระทำผิดและอาชญากร จะไม่เกี่ยวกับความระส่ำระสายของครอบครัว แต่ในความเป็นจริงเกี่ยวกับการล่มสลายของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมเนื่องจากสังคม โดยรวมแล้วคาดหวังให้คนรุ่นใหม่จากครอบครัวและไม่เพียงเติมเต็มพวกเขา แต่เช่นเมื่อทำซ้ำค่าสากลระดับชาติและที่สำคัญอื่น ๆ ในระดับสากล

ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ความน่าดึงดูดใจทางสังคมและความแข็งแกร่ง ในยุคที่หน้าที่หลักของการผลิตและบริการถูกถ่ายโอนไปยังสถาบันภายนอก ครอบครัวไม่สามารถให้การสนับสนุนทางอารมณ์แก่สมาชิกได้ ความล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่ของครอบครัวเช่นความสามัคคีทางเศรษฐกิจโดยมีการแยกบ้านและที่ทำงานการจ้างงานนอกครอบครัวของผู้ปกครองในระบบค่าจ้างแรงงานกับบุคคล เงินเดือนอาจกลายเป็นที่มาของการระคายเคืองและความขัดแย้ง การเปลี่ยนแปลง สภาพสังคมการดำรงอยู่ของครอบครัวพร้อมกับกระบวนการทางธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงวิกฤตในโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัว นำไปสู่การก่อตัวและการแพร่กระจายของรูปแบบครอบครัวใหม่ การแต่งงานที่ไม่ละลายน้ำกำลังเปิดทางให้กับคนที่ไม่สามารถละลายได้ คนรู้จักการแต่งงานมักจะเป็นเรื่องยาก และมีจำนวนคู่ที่อยู่ร่วมกันนอกการแต่งงานเพิ่มขึ้นอย่างมาก มีหลายรูปแบบทั้งครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียวและหลายคน ครอบครัวและการแต่งงานมีรูปแบบทางเลือกที่หลากหลาย ในขณะที่การผูกขาดการแต่งงานในเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างผู้ใหญ่ในสังคม "หลังอุตสาหกรรม" นั้นถูกจำกัดอย่างมีนัยสำคัญ ความสนใจของเด็กยังคงเป็นข้อโต้แย้งที่หนักแน่นที่สุดที่เห็นด้วยกับการแต่งงาน อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้ที่เพิ่มขึ้นของการยกเลิกการแต่งงานและทางเลือกอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นจนถึงขณะนี้ส่งผลกระทบต่อผู้ที่อยู่ในการแต่งงานตามประเพณี โมเดลชีวิตของพวกเขาดูแข็งแกร่งน้อยกว่า ไม่มีข้อโต้แย้งน้อยลง และถูกมองข้ามน้อยกว่าเมื่อก่อน ความอดทนต่อชนกลุ่มน้อยที่ไม่ได้อยู่ในการแต่งงานและครอบครัวเพิ่มขึ้นอย่างมาก นอกจากนี้ ข้อกำหนดสำหรับคุณภาพชีวิตการสมรสและชีวิตครอบครัวของพวกเขายังเพิ่มขึ้นสำหรับคนส่วนใหญ่ ครอบครัวไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ทางสังคม: ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์และการทำงานของการขัดเกลาทางสังคมทำให้รัสเซียมีจำนวนประชากรลดลงและการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ที่เสื่อมโทรมส่งผลให้อาชญากรรมเด็กและวัยรุ่นการติดสุราและการติดยาเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน

อย่างไรก็ตาม มุมมองที่สองที่นำเสนอโดยนักวิจัยเช่น T.V. งานแต่งงาน ยูเอ Gasparyan และคนอื่น ๆ เชื่อว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึงการล่มสลายของครอบครัวอย่างสมบูรณ์ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับวิวัฒนาการการเปลี่ยนแปลงเท่านั้น ครอบครัวปรมาจารย์ระหว่างการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคม รัสเซียเป็นสังคมปิตาธิปไตยประเภทที่เด่นชัดในช่วงเวลาประวัติศาสตร์อันยาวนานด้วยเหตุผลหลายประการ โดยมีการครอบงำของผู้ชายและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของสตรี สถาบันการแต่งงานแข็งแกร่งขึ้นด้วยความพยายามร่วมกันของประวัติศาสตร์ คริสตจักร และรัฐ โดยได้รับการสนับสนุนจากข้อห้ามทางสังคมและความคิดเห็นของประชาชน ขนบธรรมเนียม และอคติ รากฐานของปิตาธิปไตยของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นแข็งแกร่งและมีหยั่งรากลึก

ด้วยการพัฒนาการผลิต สถาบันทางสังคมของครอบครัวในวิวัฒนาการถึงขั้นที่ผู้หญิงได้รับสิทธิในการเลือกงานและรับการศึกษา สิทธิที่จะแต่งงานหรือยังคงเป็นโสด มีบุตรหรือไม่มีลูก ฯลฯ . ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งนี้ ความต้องการ และทัศนคติทางสังคมและจิตวิทยานั้นแตกต่างหรือเฟื่องฟู ผู้หญิงมีโอกาสจัดชะตากรรมได้ตามต้องการ การมีส่วนร่วมของสตรีในกิจกรรมทางวิชาชีพและทางสังคมได้เปลี่ยนโอกาสวัตถุประสงค์ในการปฏิบัติหน้าที่ของครอบครัวอย่างมีนัยสำคัญ

การมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในกิจกรรมการผลิตและการรักษาการแบ่งบทบาทตามประเพณีในครอบครัวนำไปสู่ปรากฏการณ์วิกฤตในความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ปัจจัยก่อวิกฤตในครอบครัวคือความแปลกแยกของสมาชิกในครอบครัวจากกันและกัน ทัศนคติของผู้บริโภคต่อชีวิตยังก่อให้เกิดทัศนคติเชิงปฏิบัติต่อการแต่งงานอีกด้วย

วิถีชีวิตปิตาธิปไตยซึ่งมีลักษณะเด่นโดยตำแหน่งรองของผู้หญิงและความเป็นอันดับหนึ่งที่เด่นชัดของสามีอัตราการเกิดที่เกือบจะไม่มีการควบคุมและตามกฎแล้วการปรากฏตัวของคนหลายชั่วอายุคนในครอบครัวเริ่มเป็น แทนที่ด้วยความเท่าเทียม มันขึ้นอยู่กับความเท่าเทียมกันของคู่สมรส กฎเกณฑ์ของการมีบุตรอย่างมีสติ การเสริมสร้างบทบาทของการสื่อสารระหว่างบุคคล และความปรารถนาที่ชัดเจนของคู่สมรสที่อายุน้อยที่จะแยกจากพ่อแม่

ครอบครัวเลิกเป็นปัจจัยหลักในการรวมคนรุ่นใหม่เข้าไว้ด้วยกัน ประเพณีวัฒนธรรม, คนเดียวและนักการศึกษาหลัก, โรงเรียน, ผู้ปกครองเด็ก. ความเป็นพ่อแม่เริ่มเข้ามาแทนที่ความเป็นผู้ปกครองของสังคมและรัฐ การเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งของการมีส่วนร่วมของมารดาในชีวิตของครอบครัวกับภูมิหลังของการสูญเสียอำนาจตามประเพณีของบิดานำไปสู่การสูญเสียอำนาจของผู้ปกครองในภาพรวม ความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยกับความเป็นอันดับหนึ่งที่เถียงไม่ได้ของสามีทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการประชาธิปไตย

เสรีภาพของบุคคลโดยทั่วไปและการปลดปล่อยสตรีโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและครอบครัวอย่างจริงจัง ได้รับสิทธิในการควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวอย่างอิสระโดยไม่มีการแทรกแซงของรัฐ คริสตจักร ฯลฯ และในการตัดสินใจในเรื่องสำคัญๆ เช่น จำนวนบุตรในครอบครัว ความเหมาะสมที่จะแต่งงานหรือเลี้ยงดูบุตร เลี้ยงดูบุตร ฯลฯ ครอบครัวก็รับเอาความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงไว้ด้วยตัวของมันเอง การอยู่รอดและการอบรมเลี้ยงดูของพลเมืองที่เต็มเปี่ยมซึ่งจำเป็นต่อสังคม ตัวอย่างเช่น ในประเทศตะวันตก กระบวนการนี้เกิดขึ้นในรูปแบบวิวัฒนาการ เมื่อความเห็นพ้องต้องกันระหว่างครอบครัวและผลประโยชน์สาธารณะ โอกาส และความต้องการค่อยๆ ก่อตัวขึ้น ในรัสเซียช้ากว่าประเทศอื่น ๆ ที่เอากระบองของการทำให้เป็นประชาธิปไตยมาในรูปแบบของการปฏิวัติที่ "กระทบ" สังคมและครอบครัวซึ่งจะเป็นการละเมิดความสมดุลที่เปราะบางอยู่แล้วของความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างพวกเขา

น่าเสียดายที่ในเบลารุส กระบวนการลดจำนวนประชากรแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ตามที่หัวหน้าสูติแพทย์ - นรีแพทย์ของกระทรวงสาธารณสุข Vladimir Silyava เบลารุสได้ซึมซับมากที่สุด ด้านลบวิกฤตการณ์ประชากรยุคใหม่” เรามีอัตราการเสียชีวิตสูงที่สุดในโลก - เสียชีวิต 14.1 ต่อปีต่อประชากรพันคนและมากที่สุด ระดับต่ำอัตราการเกิด - 9.1 เกิดต่อประชากรพันคน นอกจากนี้ ในเบลารุสมีผู้หญิงอายุมากกว่า 70 ปี มากกว่าเด็กหญิงอายุ 5 ขวบถึงสามเท่า
มีเหตุผลหลายประการสำหรับสถานการณ์นี้ ผู้เขียนบางคนมองว่าวิกฤตเศรษฐกิจในยุค 90 อยู่ในระดับแนวหน้า ส่วนคนอื่นๆ - ผลกระทบของภัยพิบัติที่มีต่อ โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล, ประการที่สาม - ความไม่มั่นคงทางสังคม, ความไม่แน่นอนของผู้คนใน พรุ่งนี้ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ความจริงของสถานการณ์วิกฤตของสถาบันครอบครัวในรัฐของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยที่ ค่านิยมของครอบครัวกำลังเริ่มไปที่อื่น
ดังนั้น ความเกี่ยวข้องของปัญหานี้ถือได้ว่ามีความสำคัญในระดับชาติ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าการลดจำนวนประชากรทำให้เกิดภาระต่อภาคสังคมในระบบเศรษฐกิจ (ประชากรที่มีความสามารถน้อยมากและผู้คนจำนวนมากได้รับการสนับสนุนจากรัฐ) ซึ่งจะทำให้วิกฤตเศรษฐกิจในประเทศแย่ลงไปอีก ในท้ายที่สุด ด้วยความเลวร้ายของแนวโน้มนี้ ชาวเบลารุสอาจหายตัวไปจากพื้นโลกในฐานะชาติ
จากที่กล่าวมาข้างต้น ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหาการลดจำนวนประชากรที่เกี่ยวข้องกับสาธารณรัฐเบลารุส ตลอดจนวิธีแก้ปัญหาที่พบบ่อยที่สุด

#15การศึกษา

สวีเดนกำลังประสบกับวิกฤตในสถาบันครอบครัว อันเป็นผลจากนโยบายรัฐบาลของพรรคโซเชียลเดโมแครตที่ยืดเยื้อมานานหลายปี โดยมีเป้าหมายเพื่อเข้าควบคุมสังคมอย่างสมบูรณ์

สังคมมั่งคั่งตายเพียงลำพัง

สวีเดนเป็นที่รู้จักจากประเด็นสำคัญ (Volvo, Ericsson, Ikea, Saab) และโครงการทางสังคมขนาดใหญ่ที่มุ่งสนับสนุนส่วนที่เปราะบางของสังคม ส่วนแบ่งของผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศที่ใช้ไป เช่น บน ประกันสังคมผู้สูงอายุและผู้สูงอายุ - ที่สูงที่สุดในโลก มีการรักษาพยาบาลฟรี ประมาณ 80% ของภาษีเงินได้ไปเป็นการเงินเพื่อการรักษาพยาบาล

แต่ก็มีสถิติอื่นๆ ด้วยเช่นกัน ในสตอกโฮล์มเมืองหลวงของสวีเดน 90% ของผู้ตายถูกเผาและ 45% ของโกศไม่ได้ถูกนำไปโดยญาติ งานศพส่วนใหญ่จัดขึ้น "โดยไม่มีพิธี" คนงานเมรุไม่รู้ว่าศพของใครถูกเผาเป็นพิเศษ เพราะมีเฉพาะหมายเลขประจำตัวบนโกศ ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ พลังงานที่ได้จากโกศที่ถูกเผาจึงรวมอยู่ด้วยเพื่อให้ความร้อนในบ้านของตัวเองหรือในระบบทำความร้อนของเมือง

การขาดพิธีศพเป็นเพียงส่วนหนึ่งของแนวโน้มทั่วไปของการทำลายความสัมพันธ์ทางอารมณ์และความรู้สึกในครอบครัวสวีเดนจำนวนมาก บรรณาธิการของสิ่งพิมพ์ของสวีเดน Nylibalen Heinrich Beike อธิบายสาเหตุของปรากฏการณ์ดังกล่าวว่า “ครอบครัวกลายเป็นเป้าหมายของการโจมตีโดยพวกสังคมนิยม เนื่องจากโดยธรรมชาติแล้ว ครอบครัวนี้ทำหน้าที่เป็นองค์กรที่เป็นทางเลือกแทนสถาบันผู้ปกครองของรัฐ ครอบครัวมีขึ้นเพื่อปกป้องบุคคล เมื่อเขามีปัญหา เช่น ขาดเงินหรือสุขภาพไม่ดี บุคคลสามารถขอความช่วยเหลือจากญาติได้เสมอ รัฐของสวีเดนได้พยายามมาเป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่จะทำลายความสัมพันธ์และความผูกพันในครอบครัวเหล่านี้ โดยการช่วยเหลือแต่ละคนโดยตรง และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาต้องพึ่งพาตนเอง

หลักสูตรที่ถูกต้อง

เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อ แต่ก่อนช่วงต้นศตวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่แล้ว สวีเดนเป็นประเทศเกษตรกรรมที่น่าสังเวช ซึ่งอาสาสมัครอพยพไปอยู่เป็นจำนวนมากเพื่อค้นหา ชีวิตที่ดีขึ้น. สวีเดนสามารถร่ำรวยได้ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองด้วยนโยบายที่ระมัดระวังเรื่อง "สองมาตรฐาน" แม้จะเป็นกลางอย่างเป็นทางการ แต่ก็ให้เงินกู้แก่เยอรมนีฟาสซิสต์ จัดหาอาวุธของตนเอง และเป็นผู้จัดหาแร่เหล็กรายใหญ่ที่สุดสำหรับความต้องการของอุตสาหกรรมการทหารของเยอรมนี ภายใต้การนำของระบอบประชาธิปไตยในสังคม การปฏิรูปหลายครั้งได้ถูกนำมาใช้ในทศวรรษที่ 1940 และ 50 ซึ่งร่วมกันวางรากฐานของรัฐสวัสดิการของสวีเดน การปกครองระบอบประชาธิปไตยในสังคมประชาธิปไตยมาอย่างยาวนานถูกขัดจังหวะด้วยวิกฤตเศรษฐกิจในช่วงต้นทศวรรษ 1970 และนับตั้งแต่การเปลี่ยนแปลงคณะรัฐมนตรีในปี 2519 ได้เกิดขึ้นบ่อยครั้งขึ้น

วันนี้ Social Democracy ฝ่ายค้านมีผู้นำคนใหม่ใน Stefan Leuven วัย 55 ปี หัวหน้าสหภาพแรงงานโลหะซึ่งทำงานเป็นช่างเชื่อม ที่น่าสนใจในสวีเดนมีชื่อเสียงในด้าน ระดับสูงการศึกษาและความพร้อมใช้งาน (80% ของมหาวิทยาลัยได้รับทุนจากงบประมาณของรัฐ) Stefan Leuven กลายเป็นผู้นำคนที่สี่ของพรรคโดยไม่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษา Göran Persson ยังเป็นนายกรัฐมนตรี (1996-2006) เห็นได้ชัดว่าในสวีเดนพวกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญมากนัก ระดับการศึกษานักการเมือง (จากการศึกษาพบว่าต่ำที่สุดในยุโรป) ถือเป็นเรื่องปกติที่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรเป็นชาวนาและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขเป็นแพทย์ รัฐบาล (และนี่คือที่ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญ) เท่านั้นกำหนดทิศทางและหน่วยงานกลางของรัฐบาลกลางปกครองประเทศ

มันยากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับพวกเขาที่จะทำเช่นนี้ วิกฤตเศรษฐกิจโดยทั่วไปและปัญหาของพวกเขาเองก็มีอิทธิพลเช่นกัน สวีเดนเริ่มแก่แล้ว อายุขัยเฉลี่ยอยู่ที่ 78.6 ปีสำหรับผู้ชายและ 83.2 ปีสำหรับผู้หญิง สัดส่วนประชากรอายุ 80 ปีขึ้นไปสูงที่สุดแล้ว อัตราสูงในหมู่ประเทศสมาชิกสหภาพยุโรป - 5.3% จาก 9.3 ล้านคนในสวีเดน 18% มีอายุมากกว่า 65 ปี ตามการคาดการณ์ ภายในปี 2030 ส่วนแบ่งของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นเป็น 23%

“ถ้าเราต้องการให้เงินบำนาญของเราเท่ากับปัจจุบันของเราในอนาคต เราต้องทำงานให้นานขึ้น” นายกรัฐมนตรีเฟรดริก ไรน์เฟลดต์ของสวีเดนกล่าวที่ฟอรัมนอร์ดิกเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2555 ที่กรุงสตอกโฮล์ม “ด้วยอัตราการเกิดที่ลดลง มีความจำเป็นต้องเกษียณอายุเมื่ออายุ 75 ปี มิฉะนั้น เราจะทำซ้ำสถานการณ์ของกรีซ”

พ่อแม่พลาสติก

ในสวีเดน ลูกคนที่สี่ทุกคนมีรากอยู่ภายนอก (ข้อมูลจากกระดานข่าวอย่างเป็นทางการ (www.sweden.se) ส่วนใหญ่มักมาจากอิรักหรืออดีตยูโกสลาเวีย ชาวสวีเดนทั้งรุ่นได้เติบโตขึ้นแล้ว ดังนั้น หลากหลายเชื้อชาติและเชื้อชาติเป็นที่คุ้นเคยที่นี่

เด็กที่เกิดในสวีเดน 60% เป็นคนนอกกฎหมาย 20% ได้รับการเลี้ยงดูจากผู้ปกครองคนหนึ่ง คนหนุ่มสาวไม่รีบร้อนที่จะสร้างความสัมพันธ์ให้เป็นทางการ - พวกเขา "ชินกับมัน" ในการแต่งงานที่เรียกว่านิโกร - เมื่อคู่รักอยู่ด้วยกันและ serbo - เมื่อพวกเขาแยกกัน สำหรับจำนวนผู้ลงทะเบียนต่อปี
38,000 ความสัมพันธ์ที่ถูกกฎหมาย - 31,000 การหย่าร้าง โดยเฉลี่ยแล้ว คู่สมรสแต่ละคนมีการแต่งงานสามครั้ง ซึ่งหมายความว่าเด็กมีญาติจำนวนมากและผู้ปกครองหลายคน พวกเขาถูกเรียกว่า "ผู้ปกครองพลาสติก" แม้แต่การศึกษาด้านการเงินของรัฐก็ควรพิสูจน์ผลกระทบเชิงบวกของความสัมพันธ์ประเภทนี้ต่อเด็ก: การย้ายจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งหลังจากการหย่าร้างอีกครั้ง เด็กจะได้รับประสบการณ์ชีวิตและประสบการณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในวัยผู้ใหญ่

เนื่องจากที่อยู่ "แม่เลี้ยง" หรือ "พ่อเลี้ยง" มีความเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่ไม่ดีนัก (พวกเขายังรู้เรื่องราวของซินเดอเรลล่าที่นี่) ชาวสวีเดนจึงตัดสินใจใช้คำจำกัดความทดแทน "พ่อแม่หนึ่ง" และ "พ่อแม่สอง" นอกจากนี้ยังจัดตั้งขึ้นด้วยเหตุผลด้านความเท่าเทียมทางเพศ การทำลายแบบแผนเกี่ยวกับบทบาทของชายและหญิงในสังคมเป็นภารกิจหลักของโครงการการศึกษาก่อนวัยเรียนทั่วประเทศ วิธีการบางครั้งดูรุนแรงเกินไปสำหรับส่วนที่เหลือของโลก ดังนั้น โรงเรียนอนุบาลที่เปิดในปี 2010 ที่เมืองโซเดอร์มาล์ม ซึ่งเป็นเขตของสตอกโฮล์มจึงกลายเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้น เจ้าหน้าที่ของสถาบันแทนที่ "เขา" และ "เธอ" ในภาษาสวีเดนตามลำดับคือ "ฮัน" และ "ฮอน" ในการพูดกับเด็กด้วยคำว่า "ไก่" ที่ไม่มีเพศซึ่งไม่ใช่ภาษาคลาสสิก แต่ใช้ โดยพวกรักร่วมเพศ หย่านมจาก "แบบแผนทางเพศ" แทนที่จะเป็นนิทานทั่วไป เด็ก ๆ อ่านหนังสือซึ่งตัวอย่างเช่นยีราฟตัวผู้สองตัวกังวลมากว่าจะมีลูกไม่ได้จนกว่าจะพบไข่จระเข้ที่ถูกทิ้งร้าง

ครอบครัวชาวสวีเดน

ตามข้อมูลของสมาคมสวีเดนเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ (RFSL) เด็กมากกว่า 40,000 คนในสวีเดนมีพ่อแม่ (หรือผู้ปกครองคนเดียว) ซึ่งเป็นกลุ่มรักร่วมเพศ เมื่อการแต่งงานแบบรักร่วมเพศถูกกฎหมายในประเทศในปี 1995 รัฐสภาได้อนุมัติว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นการแต่งงานแบบพลเรือนล้วนๆ และพวกเขาจะไม่ได้รับการถวายโดยคริสตจักร อย่างไรก็ตาม พวกรักร่วมเพศก็ต้องการโอกาสนี้เช่นกัน สัมปทานแรกเกิดขึ้น พวกเขาได้รับพร แต่ไม่มีพยาน และพวกเขาถูกปฏิเสธการละหมาด แต่พวกรักร่วมเพศต้องการพิธีที่สมบูรณ์และ Mendelssohn ทั้งหมด ในปี 1998 ขบวนพาเหรดเกย์ทั่วยุโรปจัดขึ้นที่สวีเดน นิทรรศการของช่างภาพ เอลิซาเบธ โอลสัน ซึ่งวาดภาพพระคริสต์และอัครสาวกของพระองค์ว่าเป็นคนรักร่วมเพศ ก็กลายเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นเช่นกัน นิทรรศการนี้เป็นที่นิยมอย่างมากโดยเฉพาะในหมู่เกย์ สถานที่แห่งหนึ่งที่จัดขึ้นคือแท่นพูดของโบสถ์ลูเธอรัน

แต่การต่อสู้ที่แท้จริงได้ปะทุขึ้นในปี 2546-2547 หลังจากการปราศรัยของศิษยาภิบาลโอเค กรีน ซึ่งในคำเทศนาของเขาประณามความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศและเรียกพวกเขาว่าบาป เขายกข้อพระคัมภีร์โดยอ้างว่าพระคัมภีร์ได้นิยามการรักร่วมเพศว่าเป็นบาป ซึ่งพวกเขาตอบจากอีกค่ายหนึ่งว่า “พระคัมภีร์ไม่ได้ลงมาหาเราจากสวรรค์ ในตัวมันเองไม่ใช่สัญญาณของพระเจ้า ไม่ตอบคำถามของเราทั้งหมด ประเด็นที่เกี่ยวข้องในขณะที่เขียนพระคัมภีร์ไม่ใช่ประเด็นของเรา” สำหรับ "การดูหมิ่นชนกลุ่มน้อยทางเพศ" บาทหลวงถูกศาลชั้นต้นพิพากษาจำคุกหนึ่งเดือน ศาลชั้นต้นพิพากษาให้พ้นผิด ในปี 2548 มันมาถึง ศาลสูงที่พบว่าเจ้าอาวาสไม่มีความผิด สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงของสมชายชาตรี และยังคงได้ยินคำขู่จากพวกเขาต่อบาทหลวง

จะมีครอบครัวรักร่วมเพศมากขึ้น องค์กร RFSL คาดการณ์ไว้ สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการยอมรับโดยรัฐสภาสวีเดนของกฎหมายว่าด้วย ผสมเทียมคู่รักเลสเบี้ยน ตามกฎหมายแล้ว ผู้หญิงเลสเบี้ยนมีสิทธิที่จะปฏิสนธินอกร่างกายโดยค่าใช้จ่ายของรัฐ

ที่น่าสนใจ รายงาน RFSL ยังแจ้งด้วยว่าทุกกรณีที่สามของความรุนแรงในสวีเดนเกิดขึ้นในครอบครัวเลสเบี้ยน และถึงแม้จะมีจุดเปลี่ยนในสถานการณ์เช่นนี้ แต่พนักงานของสถาบันก็ไม่เหมาะกับความคิดที่ผู้หญิงจะตีกันเองได้เพราะเชื่อกันว่าโดยธรรมชาติแล้วพวกเขาจะไม่ก้าวร้าว ปัญหาความรุนแรงมีอยู่ในการแต่งงานของผู้ชาย

“มีการเปลี่ยนแปลงทางความคิดอย่างมากและจำเป็นต้องเปลี่ยนประเพณี รูปแบบดั้งเดิมครอบครัวไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงในสมัยของเรา จำเป็นต้องมีความสัมพันธ์ในครอบครัวใหม่ - ตั้งแต่การสัมภาษณ์กับ Elina Aberg ฝ่ายเยาวชนของพรรคกรีนสวีเดนไปจนถึง Wprost ฉบับโปแลนด์ “ในงานเลี้ยงของเรา เราพูดถึงตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์แบบมีภรรยาหลายคนซึ่งเป็นที่ยอมรับในสังคม” ปรากฏการณ์สำหรับสวีเดนไม่ใช่เรื่องใหม่ ภายหลังการปฏิวัติทางเพศในศตวรรษที่ผ่านมา มีประสบการณ์ของคนหนุ่มสาวที่อาศัยอยู่ในชุมชนเดียวกันอยู่แล้ว ซึ่งในภาษาสวีเดนเรียกว่า "กลุ่ม"

จัณฑาล

รัฐสวีเดนเข้าควบคุมการเลี้ยงดูเด็กเกือบทั้งหมด ภาษีที่สูงทำให้ไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวด้วยค่าจ้างเดียวได้ ดังนั้น ตามกฎแล้วทั้งพ่อและแม่ก็ทำงาน และเด็กอยู่ในโรงเรียนหรือบริการสาธารณะอื่นๆ ในระหว่างวัน

รัฐบาลสวีเดนได้จัดตั้งสถาบันผู้ตรวจการแผ่นดินพิเศษเพื่อปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของเด็ก มีหลายองค์กร: BRIS (สิทธิเด็กในสังคม) - โทรศัพท์และสายอิเล็กทรอนิกส์สำหรับเด็กและวัยรุ่น เพื่อน ("เพื่อน") - ช่วยถ้าเพื่อนทำให้ขุ่นเคือง ฯลฯ

ตั้งแต่ปี 2522 มีการห้ามโดยเด็ดขาด การลงโทษทางร่างกายเด็ก. บิดามารดาไม่สามารถลงโทษเด็กตบศีรษะ ดึงหู หรือขึ้นเสียงใส่เด็กได้ การตีเด็กมีโทษจำคุก 10 ปี ตั้งแต่ชั้นอนุบาล เด็ก ๆ จะได้รับแจ้งรายละเอียดเกี่ยวกับสิทธิและความจำเป็นในการรายงานเหตุการณ์ดังกล่าวต่อตำรวจ และพวกเขาใช้มัน ในความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของเด็กและผลประโยชน์ของผู้ปกครอง รัฐเข้าข้างเด็ก

เรื่องราวของเด็กสาววัยรุ่นที่กล่าวหาว่าพ่อเลี้ยงของเธอทุบตีและล่วงละเมิดทางเพศได้รับการเผยแพร่อย่างดัง Agnetha วัย 12 ปีเพิ่งโกรธเขาที่เอาลูกแมวเข้านอน และเธอต้องการเก็บพวกมันไว้ เธอติดต่อตำรวจหลังจากสั่งน้องสาววัย 3 ขวบว่าต้องพูดอะไร ตามคำให้การ พ่อเลี้ยงถูกจับและถูกตัดสินว่ามีความผิด แม่ที่ไม่เชื่อลูกสาวของเธอถูกลิดรอนสิทธิในการดูแลของผู้ปกครอง Agnetha ถูกโอนไปยัง ครอบครัวอุปถัมภ์. สามเดือนต่อมา หญิงสาวตระหนักว่าเธอทำผิด พยายามคืนใบสมัครและปล่อยพ่อเลี้ยงของเธอ แต่เครื่องจักรถูกกฎหมายเคลื่อนไหวแล้ว นอกจากนี้ไม่มีใครเอาการกลับใจของหญิงสาวอย่างจริงจังเพราะผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมักปฏิเสธคำให้การของพวกเขา ถึงจุดที่ "เหยื่อ" เริ่มเขียนถึงหน่วยงานต่างๆ โดยเฉพาะอัยการสูงสุด ซึ่งเธออธิบายรายละเอียดเรื่องราวทั้งหมดว่า พ่อเลี้ยงของเธอไร้เดียงสา เธอเป็นผู้คิดค้นทุกอย่าง อธิบายว่าทำไม แต่อัยการก็ไม่ได้เข้าไปแทรกแซง

สิทธิในการเลี้ยงดูบุตรไม่ได้ถูกปฏิเสธไม่เฉพาะกับผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครูด้วย จนกว่าเกรดแปด นักเรียนจะไม่ให้คะแนน คนที่ล้มเหลวจะไม่เหลือปีที่สอง และแน่นอน ไม่มีใครถูกไล่ออกจากโรงเรียน นักเรียนพูดว่า "คุณ" กับครูและไม่จำเป็นต้องตอบคำทักทายของครู ครูบ่นว่าการทำงานในห้องเรียนเป็นเรื่องยากเพราะความโกลาหล เสียงรบกวน และความก้าวร้าวในห้องเรียน

เผด็จการสังคม

ในกฎหมายของสวีเดน ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจของผู้ปกครอง ทั้งในความหมายภายในและในแง่กฎหมาย ไม่มีหมวดหมู่ของ "สิทธิของผู้ปกครอง" มี "สิทธิในการดูแลและความรับผิดชอบต่อเด็ก" ซึ่งตามกฎหมายแล้วผู้ปกครองและรัฐต้องรับผิดชอบอย่างเท่าเทียมกัน แต่รัฐเชื่อว่าสามารถอุปถัมภ์และให้การศึกษาได้ดีกว่า ดังนั้นจึงขัดขวางกระบวนการศึกษาของครอบครัว สถาบันหลักของประเภทนี้คือคณะกรรมการกลางด้านสุขภาพและสวัสดิการ ซึ่งในสวีเดนเรียกว่า "สังคม" ทุกปี เด็กโดยเฉลี่ย 12,000 คนถูกพรากไปจากพ่อแม่ พวกเขาทำด้วยความตั้งใจดี ข้ออ้างอาจเป็น "ความผิดพลาดในการศึกษา" "ความด้อยพัฒนาทางจิตใจของพ่อแม่" และแม้แต่ "การเลี้ยงดูที่มากเกินไป"

ดังนั้น Maryana Zigstroem จึงถูกลิดรอนสิทธิ์ของผู้ปกครอง เพราะเธอ "ปกป้อง" แดเนียล ลูกชายของเธอมากเกินไป ซึ่งป่วยด้วยโรคลมบ้าหมู เด็กชายจากครอบครัวหนึ่งไปอีกครอบครัวหนึ่ง อาการของเขาแย่ลง แดเนียลเขียนจดหมายประมาณ 40 ฉบับถึงแม่ของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ เธอหันไปหาองค์กรทางสังคมและรัฐบาลหลายแห่ง แต่ก็ไม่เป็นผล ลูกชายเสียชีวิตเพราะในระหว่างการโจมตี ผู้พิทักษ์คนต่อไปไม่รู้ว่าจะช่วยเขาอย่างไร Maryana Zigstroem ได้ตั้งข้อหารัฐ แพ้ทุกกรณี นอกจากนี้รัฐยังบังคับให้ผู้หญิงชดใช้ค่าใช้จ่ายทางกฎหมายจำนวน 1.5 ล้านโครน

ในโอกาสนี้ Maciej Zaremba นักเขียนและนักข่าวชาวสแกนดิเนเวียที่รู้จักกันดีซึ่งมีต้นกำเนิดในโปแลนด์ ซึ่งตื้นตันใจกับเรื่องราวของ Maryana Zigstroy และยื่นอุทธรณ์ต่อความยุติธรรมจากหน้าสิ่งพิมพ์ของสวีเดนแต่ไม่มีประโยชน์ กล่าวในใจของเขาว่า: “เรียกสวีเดน กฎหมายเป็น "เรื่องตลกที่มืดมน เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่ารัฐสวีเดนซึ่งเข้ารับหน้าที่รับผิดชอบของครอบครัวในศตวรรษที่ผ่านมา ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้ได้อีกต่อไปในปัจจุบัน เนื่องจากขาดเงิน ไม่เพียงแต่ศูนย์ดูแลจะปิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโรงเรียนและโรงเรียนอนุบาลด้วย “และเมื่อแบบจำลองของรัฐไม่ทำงาน เราต้องคิดใหม่ค่านิยมของครอบครัวอย่างไม่เต็มใจ: เป็นที่ทราบกันว่าแม่ต้องสละชีวิตใต้รถไฟเพื่อช่วยลูกของเธอ แต่จนถึงขณะนี้ ยังไม่มีคณะกรรมการสังคมใดได้ทำสิ่งนี้”

100 rโบนัสคำสั่งแรก

เลือกประเภทงาน หลักสูตรการทำงานบทคัดย่อ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท ภาคปฏิบัติ บทความ รายงาน การตรวจทาน ทดสอบเอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่นๆ เพิ่มความเป็นเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร งานห้องปฏิบัติการ ความช่วยเหลือออนไลน์

ขอราคาครับ

สาเหตุของสถานการณ์วิกฤตของครอบครัวสามารถแบ่งออกเป็นเศรษฐกิจและสังคม ทางเศรษฐกิจ- เช่น การตกงาน การไม่จ่ายค่าจ้างหรือผลประโยชน์ ค่าแรงต่ำ เป็นเรื่องที่พบได้บ่อยที่สุด ท่ามกลาง สาเหตุทางสังคมมักจะมีเช่นโรคพิษสุราเรื้อรังปรสิตพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน ตามกฎแล้วสิ่งนี้มาพร้อมกับระดับวัฒนธรรมต่ำขาดจิตวิญญาณและขาดความรับผิดชอบต่อเด็ก เด็กที่เติบโตมาในครอบครัวเช่นนี้มักจะไม่สมดุล ซึมเศร้า และสร้างภาพลักษณ์แบบแผน พฤติกรรมสาธารณะไม่เพียงพอต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมทั่วไป บ่อยครั้งที่เด็กจากครอบครัวดังกล่าว - เด็กยาก, วัยรุ่นที่ลำบาก, ผู้กระทำความผิดรุ่นเยาว์จากพวกเขา

โดยทั่วไปแล้ว วิกฤตการณ์ของครอบครัวแสดงออกโดยความจริงที่ว่ามันตระหนักถึงหน้าที่ที่แย่ลง

นักสังคมวิทยาสังเกตว่าปรากฏการณ์วิกฤตในครอบครัว ลักษณะของ สังคมต่างประเทศได้กลายเป็นลักษณะเฉพาะของครอบครัวรัสเซีย แนวโน้มเชิงลบและวิกฤตเศรษฐกิจในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ได้ทำให้การเปลี่ยนแปลงเชิงลบในสถาบันทางสังคมนี้ทวีความรุนแรงขึ้น และมีเพียงมาตรการที่ครอบคลุมเพื่อบรรเทาแนวโน้มเชิงลบเหล่านี้เท่านั้นที่จะช่วยให้ครอบครัวชาวรัสเซียพ้นจากวิกฤตและปรับปรุงไม่เพียง แต่สถานการณ์ทางประชากรเท่านั้น แต่ยังช่วยลดผลกระทบที่ไม่สมบูรณ์สำหรับสังคมรัสเซียโดยรวม

เห็นได้ชัดว่าครอบครัว เช่นเดียวกับสังคมโดยรวม กำลังเผชิญกับวิกฤตครั้งใหญ่ในทุกวันนี้ เป็นองค์ประกอบหลักของสังคม มันให้ภาพย่อของความขัดแย้งแบบเดียวกับที่มีอยู่ในสังคม

ในช่วงต้นยุค 80 การแทรกแซงของรัฐในขอบเขตของประชากรผ่านนโยบายทางสังคมที่เป็นเป้าหมายทำให้เกิดสถานการณ์ระเบิด ตัวบ่งชี้ภาวะเจริญพันธุ์ชั่วขณะเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและในสตรีหลายชั่วอายุคน ด้วยการดำเนินการตามมาตรการนโยบายทางสังคมในยุค 80 แนวโน้มในการฟื้นฟูโมเดลนี้ ซึ่งเคยสังเกตมาหลายสิบปีก่อน กลับทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก อายุมัธยฐานของการแต่งงานครั้งแรกสำหรับผู้หญิงลดลงเป็นประวัติการณ์

ด้วยลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางประชากรดังกล่าว ยูเครนจึงห่างไกลจากประเทศตะวันตกซึ่งตรงกันข้ามตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 60 แนวโน้มในการเพิ่มอายุของการแต่งงานเพิ่มขึ้น ช่วงเวลาระหว่างการเกิดจึงเพิ่มขึ้น และด้วยเหตุนี้ การมีส่วนร่วมของสตรีวัยกลางคนและวัยชราในอัตราการเกิดทั้งหมดจึงเพิ่มขึ้น

ไม่เป็นความลับที่ครอบครัวสมัยใหม่อยู่ในภาวะวิกฤติ การสำแดงของวิกฤตครั้งนี้เป็นตัวชี้วัด เช่น อัตราการเกิดที่ลดลง ความไม่มั่นคงของครอบครัว จำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น การเกิดขึ้นของครอบครัวที่ไม่มีบุตรจำนวนมาก (ปัจจุบันมี 15% ของครอบครัวดังกล่าว) การปฏิเสธอย่างมีสติสัมปชัญญะ ลูกคนเดียว; การละทิ้งเด็กจำนวนมาก การคลอดบุตรหรือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ศูนย์ต้อนรับ เด็กที่หนีออกจากบ้าน การทารุณกรรมเด็กจนถึงขั้นลิดรอนชีวิตของลูก

ตัวบ่งชี้ของวิกฤตครอบครัวก็ลดลงอย่างมากในระดับ "การแต่งงาน" และในเวลาเดียวกัน การเติบโตอย่างแข็งขันการเกิดนอกสมรส จำนวนการแต่งงานลดลงทุกปีตั้งแต่ทศวรรษ 1990 ตั้งแต่ปี 1991 อัตราการเสียชีวิตเกินอัตราการเกิดอย่างมาก มีกระบวนการลดจำนวนประชากรทั้งหมด อัตราการลดลงของประชากรเพิ่มขึ้นอย่างหายนะ

การปฏิรูปสังคมทำให้ปัญหาครอบครัวต้องได้รับการคุ้มครองทางสังคมรุนแรงขึ้นอย่างมาก ในบรรดาวัตถุของมันคือครอบครัวของแม่เลี้ยงเดี่ยว, ทหารเกณฑ์ที่มีลูก; ครอบครัวที่ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหลีกเลี่ยงการจ่ายค่าเลี้ยงดู ครอบครัวที่มีเด็กพิการ การดูแลเด็ก ครอบครัวใหญ่ที่มีเด็กเล็กอายุต่ำกว่าสามปี ครอบครัวนักเรียนที่มีเด็ก

มีการเติบโตอย่างมาก ครอบครัวที่มีรายได้น้อยในหมู่ครอบครัวใหญ่ ในขณะเดียวกัน แนวโน้มอีกอย่างหนึ่งก็มองเห็นได้ชัดเจน นั่นคือ จำนวนครอบครัวใหญ่ที่ลดลง และครอบครัวที่มีเด็กพิการและเด็กที่ไม่สมบูรณ์เพิ่มขึ้น

ปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่และแนวทางแก้ไข

ตระกูลเป็นค่านิยมหลัก ตระกูลเลือดมีค่าเป็นอันดับแรก และครอบครัวที่มีปัญหาวิกฤตต้องได้รับความช่วยเหลือตั้งแต่เนิ่นๆ ในขณะที่ครอบครัวยังไม่เสื่อมโทรม

ครอบครัวสมัยใหม่เนื่องจากความวุ่นวายทางเศรษฐกิจและสังคมในประเทศกำลังประสบปัญหาอย่างมาก สังคมยูเครนซึ่งอยู่ในวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมไม่สามารถช่วยเหลือและสนับสนุนสถาบันของครอบครัวได้ ไม่สามารถต้านทานการโจมตีทำลายล้างภายนอก ครอบครัวทรุดตัวลง เป้าหมายหลักของครอบครัวสมัยใหม่ในปัจจุบันคือการอยู่รอด

ในสังคมสมัยใหม่ มีกระบวนการทำให้ครอบครัวอ่อนแอในฐานะสถาบันทางสังคม หน้าที่ทางสังคมของครอบครัวกำลังเปลี่ยนไป ครอบครัวกำลังสูญเสียตำแหน่งผู้นำในการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลในองค์กรเพื่อการพักผ่อน บทบาทดั้งเดิมที่ผู้หญิงดูแลบ้าน ให้กำเนิดและเลี้ยงลูก และสามีเป็นเจ้าของซึ่งมักจะเป็นเจ้าของทรัพย์สินเพียงผู้เดียว และรับรองความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของครอบครัว ถูกแทนที่ด้วยบทบาทที่คนส่วนใหญ่ ของผู้หญิงในประเทศที่มีวัฒนธรรมคริสต์และศาสนาพุทธเริ่มมีส่วนร่วมในการผลิต กิจกรรมทางการเมือง การสนับสนุนทางเศรษฐกิจสำหรับครอบครัวและมีบทบาทที่เท่าเทียมกันและบางครั้งก็เป็นผู้นำในการตัดสินใจของครอบครัว สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของการทำงานของครอบครัวอย่างมีนัยสำคัญและก่อให้เกิดผลทั้งด้านบวกและด้านลบต่อสังคมจำนวนหนึ่ง ด้านหนึ่งมีส่วนทำให้เกิดความตระหนักในตนเองของสตรี ความเสมอภาคในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส กลับทวีความรุนแรงขึ้น สถานการณ์ความขัดแย้งที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางประชากร ส่งผลให้อัตราการเกิดลดลงและอัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น

ปัญหาครอบครัวเป็นที่สนใจของทั้งผู้เชี่ยวชาญและไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญเพราะ ปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับทุกคนและเป็นหนึ่งในตัวชี้วัดคุณภาพชีวิตของประชากรและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม

ปัญหาสังคมของครอบครัวสะท้อนให้เห็นถึงการพึ่งพาอาศัยกันอย่างใกล้ชิดของครอบครัวในสังคม ครอบครัวทำหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญในสังคม ด้วยเหตุนี้ รัฐและองค์กรสาธารณะจึงสนใจที่จะสร้าง เงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อดำเนินงานสังคมสงเคราะห์ที่มุ่งพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัว

ความซับซ้อนของปัญหาของครอบครัวทุกประเภทถูกกำหนดโดยคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ของครอบครัวในโลกสมัยใหม่ เมื่อได้กลายมาเป็นรูปแบบหลักของการจัดชีวิต ครอบครัวในขั้นต้นจึงมุ่งความสนใจไปที่หน้าที่หลักทั้งหมดในการให้บริการกิจกรรมของมนุษย์ เนื่องจากครอบครัวค่อยๆ ละทิ้งหน้าที่เหล่านี้ไปหลายอย่าง ร่วมกับสถาบันทางสังคมอื่นๆ เมื่อเร็วๆ นี้ เป็นการยากที่จะแยกแยะกิจกรรมเฉพาะประเภทที่มีเฉพาะในครอบครัวเท่านั้น

ปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวสมัยใหม่สามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:

1. ปัญหาเศรษฐกิจและสังคม: กลุ่มนี้รวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานการครองชีพของครอบครัว งบประมาณ (รวมถึงงบประมาณผู้บริโภคของครอบครัวโดยเฉลี่ย) ส่วนแบ่งในโครงสร้างสังคมของครอบครัวที่มีรายได้น้อยและครอบครัวที่อยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน โดยมี ความต้องการเฉพาะของครอบครัวใหญ่และเยาวชน ระบบรัฐความช่วยเหลือทางการเงิน

2. ปัญหาสังคม: เนื้อหาสื่อความหมายคล้ายกับโซเชียล ปัญหาเศรษฐกิจ. กลุ่มนี้รวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการจัดหาที่อยู่อาศัย สภาพความเป็นอยู่ งบประมาณผู้บริโภคของครอบครัวโดยเฉลี่ย เป็นต้น

3. ปัญหาสังคมและจิตใจ: กลุ่มนี้รวมถึงปัญหาที่หลากหลายที่สุด: เกี่ยวข้องกับความคุ้นเคย, ทางเลือก คู่สมรสและเพิ่มเติม - การแต่งงานและการปรับตัวของครอบครัว การประสานงานของบทบาทในครอบครัวและภายในครอบครัว เอกราชส่วนบุคคล และการยืนยันตนเองในครอบครัว นอกจากนี้ยังรวมถึงปัญหาความเข้ากันได้ในการสมรส ความขัดแย้งในครอบครัว, ครอบครัวสามัคคีกันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ , ความรุนแรงในครอบครัว.

4. ปัญหาความมั่นคงของครอบครัวยุคใหม่: ประเด็นนี้เป็นสภาพและพลวัตของการหย่าร้างในครอบครัว ลักษณะทางสังคม-typological และภูมิภาค สาเหตุของการหย่าร้าง ค่านิยมของการแต่งงาน ความพึงพอใจในการแต่งงานเป็นปัจจัยในความมั่นคงของสหภาพครอบครัว จิตวิทยาสังคม ลักษณะเฉพาะ.

5. ปัญหาการศึกษาของครอบครัว: ในกลุ่มปัญหานี้ สามารถพิจารณาสถานะการศึกษาของครอบครัว ประเภทครอบครัวตามเกณฑ์การศึกษา บทบาทของผู้ปกครอง ตำแหน่งของเด็กในครอบครัว เงื่อนไขสำหรับประสิทธิผลและการคำนวณการศึกษาครอบครัวที่ผิดพลาด ปัญหาเหล่านี้ โดยธรรมชาติเกี่ยวข้องกับปัญหาสังคมและจิตใจและปัญหาความมั่นคงในครอบครัว

6. ปัญหาครอบครัวเสี่ยง: ปัจจัยที่ก่อให้เกิดความเสี่ยงทางสังคมอาจมีลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคม การแพทย์และสุขอนามัย ลักษณะทางสังคมและประชากร สังคมและจิตวิทยา ลักษณะทางอาญา การกระทำของพวกเขานำไปสู่การสูญเสียความสัมพันธ์ในครอบครัว จำนวนเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองเพิ่มขึ้น ที่อยู่อาศัยถาวร และอาชีพการงาน การละเลยเด็กยังคงเป็นหนึ่งในลักษณะที่น่ารำคาญที่สุดของสังคมรัสเซียร่วมสมัย ครอบครัวที่มีความเสี่ยง ได้แก่ ครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว ครอบครัวที่เลี้ยงดูหรือมีคนพิการ ครอบครัวที่มีลูกจำนวนมาก ครอบครัวที่มีรายได้น้อยและครอบครัวที่ยากจน ฯลฯ ตามเกณฑ์ข้างต้น Kholostova E.I. งานสังคมสงเคราะห์: กวดวิชา

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ นโยบายครอบครัวของรัฐตามหลักวิทยาศาสตร์และดำเนินการอย่างมีจุดมุ่งหมาย และนโยบายครอบครัวที่เป็นผลให้มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ การคุ้มครองทางสังคมครอบครัว ทิศทางหลักของกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมนี้สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้:

• ยกระดับและบทบาทของรายได้ในระบบเศรษฐกิจครอบครัวและเสริมสร้างความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ
• เพื่อเปลี่ยนทัศนคติของสังคมที่มีต่อการดูแลทำความสะอาด เพื่อให้สิทธิของตนเท่าเทียมกันกับเศรษฐกิจและการผลิตรูปแบบอื่น
• นโยบายการสนับสนุนด้านวัสดุที่ตรงเป้าหมาย แตกต่าง และสอดคล้องกันมากขึ้นสำหรับครอบครัวที่มีเด็กจำนวนมากและครอบครัวที่มีรายได้ต่ำ รวมถึงการจ่ายค่าชดเชย การจัดสรรเงินสำหรับอาหารและเสื้อผ้าสำหรับเด็ก หนังสือเรียน ฯลฯ ดำเนินนโยบายสนับสนุนครอบครัวหนุ่มสาว เพิ่มเงินสงเคราะห์รายเดือนสำหรับแม่เลี้ยงเดี่ยวสำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปี ให้สอดคล้องกับดัชนีการยังชีพขั้นต่ำและเหมาะสม
• พัฒนาและดำเนินการตามโปรแกรมทางวิทยาศาสตร์และเชิงปฏิบัติของความช่วยเหลือทางสังคมแก่ครอบครัว ความช่วยเหลือด้านจิตใจและการสอนแก่คู่สมรส ผู้ปกครอง และเด็ก เพื่อสร้างความมั่นคงในความสัมพันธ์ในครอบครัว เสริมสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัวในฐานะองค์กรทางสังคมที่สำคัญในการสืบพันธุ์ของมนุษย์และสังคม การพัฒนาอย่างเต็มที่