ลักษณะทางสังคมและจิตใจของเด็กที่เลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า สภาพความเป็นอยู่และการเลี้ยงดูเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าบิดเบือนการสื่อสารระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก

Gennady Prokhorychev ผู้ตรวจการแผ่นดินเพื่อสิทธิเด็กในภูมิภาค Vladimir รูปภาพทั้งหมดมาจากที่เก็บถาวรส่วนตัวของ G.L. Prokhorichev

ผู้ตรวจการแผ่นดินของเด็กในภูมิภาค Vladimir Gennady Prokhorychev ในช่วงเริ่มต้นของการสื่อสารของเรายอมรับว่าเป็นเวลานานแล้วที่เขาไม่ต้องการกลับไปที่หัวข้อความรุนแรงและการปฏิบัติที่โหดร้ายในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่กรณีที่น่าตื่นเต้นในโรงเรียนประจำ Omsk ที่วัยรุ่นสี่คนทุบตีเพื่อนของพวกเขาถ่ายทำบนสมาร์ทโฟนและโพสต์วิดีโอบนเครือข่ายกระตุ้นให้ Gennady Leonardovich คิดใหม่เกี่ยวกับปัญหาความรุนแรงและแม้แต่มองผ่านปริซึมของเขาเอง อดีตเด็กกำพร้าซึ่งนำเสนอในรูปถ่ายจากที่เก็บถาวรส่วนตัวของเขา

- บอกเราว่าเกิดความรุนแรงประเภทใดในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอื่น ๆ ? โปรดอธิบายกลไกการเกิดสถานการณ์ความรุนแรง

- กรณีของพฤติกรรมที่ทำลายล้างโหดร้ายความรุนแรงในรูปแบบต่างๆต่อเด็ก (รวมทั้งในครอบครัวสายเลือดและในครอบครัวอุปถัมภ์) เป็นเรื่องปกติในสังคมสมัยใหม่ พวกเขาได้รับการรายงานอย่างสม่ำเสมอในสื่อ ใด ๆ องค์กรการศึกษา โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบองค์กร - อาณานิคมลงโทษเด็กและเยาวชนโรงเรียน ประเภทปิด, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, โรงเรียนประจำราชทัณฑ์, ศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพ (ที่พักพิง) สำหรับเด็กที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก, บ้านของเด็ก, แผนกเด็ก โรงพยาบาลจิตเวชโรงเรียนนักเรียนนายร้อยค่ายในประเทศอาจมีสถานการณ์ความรุนแรงและสิ่งที่เรียกว่าการกลั่นแกล้ง

มีความรุนแรงในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามาโดยตลอดย้อนกลับไปในสมัยของสหภาพโซเวียต โครงสร้างทางสังคมภายในของสถาบันดังกล่าว - แน่นอนไม่ใช่ทั้งหมด - ถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของความสัมพันธ์ของยมโลกและเป็นไปตามกฎแห่งพฤติกรรม "Zon" ปัญหาวินัยใน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ได้รับความเมตตาจากเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งสนับสนุนการรังแกและความรุนแรงของผู้อาวุโสต่อผู้ที่อายุน้อยกว่า นอกจากนี้ยังมีกรณีที่นักการศึกษาทุบตีเด็กพวกเขาถือว่าเป็นช่วงเวลาทางการศึกษาที่ถูกต้องและจำเป็น

การออกกำลังกายตอนเช้า ผู้ตรวจการแผ่นดินเพื่อสิทธิเด็กได้จัดเตรียมรูปถ่ายของเด็ก ๆ ไว้สำหรับพวกเขาโดยเฉพาะ

ฉันจะยกตัวอย่างจากวัยเด็กของฉัน ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก่อนวัยเรียนที่มีเด็กอายุตั้งแต่ 3 ถึง 7 ขวบไม่ว่าจะเป็นความผิดใด ๆ นักเรียนถูกวางไว้บนเตียงนอนและทุบตีด้วยไม้ พวกเขาเปลือยกายในมุมบนเกลือหรือบัควีท ลงโทษด้วยอาหาร. พวกเขาแทงมือด้วยเข็มไปที่เด็กที่มีตัวเลขบนผ้าห่มหลุดออกมา เช่นเดียวกับในโซนฉันมีหมายเลข 73 และพี่ชายฝาแฝดของฉันมีหมายเลข 89 ตัวเลขนั้นหลุดออกมาบ่อยมาก ดังนั้นเราจึงประสบกับการประหารชีวิตดังกล่าวกับตัวเองมากกว่าหนึ่งครั้ง

แต่วิธีการ "ศึกษา" ที่ไร้มนุษยธรรมที่สุดนั้นแตกต่างออกไปเรียกว่า "มาตรการป้องกัน" สำหรับผู้ที่ประพฤติมิชอบ เด็กได้รับเลือกที่ถูกบังคับให้ทาหน้าเด็กคนอื่นด้วยขยะจากมนุษย์

ก่อนการมาถึงของคณะกรรมการใด ๆ เราถูกถอดเปลือยตรวจสอบรอยฟกช้ำเพื่อที่เรา - พระเจ้าห้าม! - ไม่ได้บอกว่าเกิดจากการกระทำของนักการศึกษา.

การเตรียมความพร้อมด้วยตนเอง

เมื่อเด็กไม่รู้จักวิธีการเลี้ยงดูแบบอื่นและเขาไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของความรักและความเมตตาเขาเชื่อว่านี่คือวิธีการทำงานของโลกซึ่งเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมสำหรับผู้ใหญ่ พวกเราเด็ก ๆ คุ้นเคยกับความรุนแรงของผู้ใหญ่โดยเชื่อว่านี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น และการทดแทนที่เกิดขึ้นในจิตใจที่แตกสลายของเด็กเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุดซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะแก้ไขในชีวิตวัยผู้ใหญ่

เมื่อเราถูกย้ายไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของโรงเรียนฉันก็ซ่อนตัวอยู่ใต้เตียงเพื่อไม่ให้พวกเขาพาฉันไป ฉันไม่รู้อะไรเลยนอกจากของฉัน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าการเปลี่ยนแปลงทำให้ฉันกลัว ความไม่ชอบมาพากลของการรับรู้ของเด็กโดยธรรมชาติคือการรับทุกสิ่งตามมูลค่าที่ตราไว้ เด็กสามารถอยู่รอดและคุ้นเคยกับสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้และวิธีการสื่อสารกับผู้ใหญ่หรือคนรอบข้างที่ยอมรับไม่ได้ สิ่งที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งพ่อแม่ใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิดละเลยความต้องการพื้นฐานของเด็กและทำร้ายลูกอย่างเป็นระบบ

- Gennady Leonardovich ตอนนี้เกิดอะไรขึ้นในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของรัสเซียมีสถาบันที่มีปัญหาในภูมิภาควลาดิเมียร์เดียวกันหรือไม่?

- สถานการณ์ความรุนแรงแตกต่างกันไปตามภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย ตัวอย่างเช่นนอกเทือกเขาอูราลยังมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจำนวนมากและมีเด็กจำนวนมากอยู่ในนั้น สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆและปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของสหภาพโซเวียตยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ในห้องอาหาร.

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า 22 แห่งในภูมิภาควลาดิเมียร์ แต่ละคนมีลูกมากกว่า 100 คน แต่ด้วยการพัฒนาของสถาบันครอบครัวอุปถัมภ์และระบบการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมทำให้จำนวนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าลดลง ปัจจุบันเหลือเพียงสิบตัว มีขนาดเล็กจัดเรียงโดย ประเภทครอบครัว สถาบัน พวกเขามีทุกอย่างสำหรับพัฒนาการที่สมบูรณ์ของเด็ก ฐานวัสดุ ดีมาก. ในแต่ละ - เด็ก 15-40 คนมีนักเรียน 280 คนในภูมิภาค

ไม่มีเหตุการณ์ความรุนแรงร้ายแรงในภูมิภาควลาดิเมียร์มานานแล้ว แต่ยังคงมีกรณีการล่วงละเมิดและความรุนแรงในหมู่วัยรุ่น ตามกฎแล้วพวกเขาซ่อนตัวอยู่ข้างหัวหน้าสถาบันเพื่อหลีกเลี่ยงเรื่องอื้อฉาว มีหลายกรณีบ่อยครั้งที่ผู้ปกครองรับเงินหรือของที่ชอบจากเด็กส่งบุหรี่บังคับให้เด็กทำบางอย่างเพื่อตัวเอง เด็กขโมย ในความเป็นจริงการเลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ายังคงมีอยู่ แต่ก็ยังไม่ได้พ่ายแพ้

- คุณเชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกกับอะไร?

- ประการแรกด้วยการเพิ่มขึ้นของจำนวนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและการพัฒนาสถาบันครอบครัวอุปถัมภ์ เด็กหลายคนจากไปโดยไม่มีผู้ปกครองออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและหาพ่อแม่ใหม่ และมันก็ถูกต้อง

เหตุการณ์เดือนตุลาคม.

การลงโทษทางอาญาที่เข้มงวดขึ้นสำหรับการก่ออาชญากรรมต่อชีวิตและความสมบูรณ์ทางเพศของผู้เยาว์ยังก่อให้เกิดผลลัพธ์และช่วยป้องกันพฤติกรรมทางอาญา การจัดฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านวิชาชีพได้กลายเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นระบบในแนวปฏิบัติทางการสอน

การเปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับภาคส่วนที่ไม่แสวงหาผลกำไรและองค์กรพัฒนาเอกชนที่ทำงานด้านการคุ้มครองเด็กในหลาย ๆ ด้านได้เปลี่ยนแนวปฏิบัติด้านการศึกษาของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและการสร้างจิตใจของพนักงาน นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเปลี่ยนแปลงกฎหมายระดับชาติเพื่อสนับสนุนการจัดระบบของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเนื้อหาและข้อกำหนดภายในใหม่การทบทวนแนวปฏิบัติตามระเบียบวิธีและระบบการฝึกอบรมบุคลากรให้สอดคล้องกับความเป็นจริงใหม่และความท้าทายของรัสเซียยุคใหม่

- คุณคิดว่าเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการป้องกันการละเมิดคืออะไร?

- ประการแรกนี่คือทัศนคติที่มีความรับผิดชอบและห่วงใยของผู้ว่าราชการภูมิภาคตลอดจนรัฐบาลระดับภูมิภาคต่อปัญหานี้ ผู้ว่าราชการจังหวัดต้องมีภาพที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้นในภูมิภาค และที่สำคัญที่สุดเขาต้องมีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเปลี่ยนแปลงลำดับของสิ่งต่างๆที่มีอยู่ให้ดีขึ้นเพื่อต่อสู้กับความรุนแรงในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโดยสิ้นเชิง

ประการที่สองผู้อำนวยการสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามืออาชีพและมีความรับผิดชอบ ทุกอย่างง่ายมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ง่าย เด็กผ่านเกณฑ์ขององค์กรการศึกษาในกรณีนี้คือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและหัวหน้าต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ (รวมถึงความผิดทางอาญา) สำหรับชีวิตสุขภาพการเลี้ยงดูและการศึกษา เขาต้องเข้าใจดีว่าข้างหลังของเขามี คณะกรรมการสอบสวน และอัยการซึ่งในกรณีที่มีการกระทำที่ผิดกฎหมายในสถาบันจะกำหนดระดับความรับผิดชอบของหัวหน้า

“ เราแกล้งทำเป็นดูทีวี แต่ในความเป็นจริง - ปิดอยู่ "

ดังนั้นผู้อำนวยการจึงเป็นบุคคลหลักที่สามารถหยุดยั้งความรุนแรงในสถาบันของเขาได้ ความรับผิดชอบส่วนตัวของผู้กำกับเป็นอย่างมาก เขาต้องรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าแนวโน้มและโอกาสในการพัฒนากลุ่มเด็กคืออะไรและหากจำเป็นให้แทรกแซงและแก้ไข แผนการศึกษาควรมีความชัดเจนเฉพาะเจาะจงและมีประสิทธิผล

ประการที่สามเป็นทีมการเรียนการสอนที่ได้รับการฝึกฝนมาจากผู้ที่มีใจเดียวกันซึ่งไม่ควรทำงานอย่างเป็นทางการเพื่อการแสดง ทีมที่มองหาแนวทางการสอนวิธีการเครื่องมือใหม่ ๆ สำหรับการทำงานกับเด็กโดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองอยู่ตลอดเวลา งานหลักของครูและนักการศึกษาควรเตรียมเด็กให้มีชีวิตที่เป็นอิสระในฐานะผู้ใหญ่ที่มีสติรับผิดชอบต่อตนเองและเพื่อตนเอง ครอบครัวในอนาคต และเด็ก ๆ

ในการหยุดการกลั่นแกล้งผู้อำนวยการและเจ้าหน้าที่การสอนจะต้องอยู่ในกำแพงของสถาบันตลอด 24 ชั่วโมงและรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในนั้นนักเรียนมีอารมณ์ใดบ้าง รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคน: เกี่ยวกับครอบครัวและพ่อแม่สถานะสุขภาพจุดแข็งและจุดอ่อนของตัวละครจุดสนใจความโน้มเอียงเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เขาลงเอยในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่ว่าจะมีเรื่องราวที่กระทบกระเทือนจิตใจในประวัติครอบครัวของเขาหรือไม่ นี่เป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อสร้างแนวทางการศึกษาและการเลี้ยงดูของการฟื้นฟูสมรรถภาพและเพื่อป้องกันความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการพัฒนาพฤติกรรมทำลายล้าง

"เราฟังวิทยุ"

ไม่ว่าในกรณีใดไม่ควรสร้างกระบวนการศึกษาบนพื้นฐานของหลักธรรม“ ผู้สูงอายุทำอะไรก็ได้” และเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการตีสอนด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนความรับผิดชอบในการรักษาระเบียบวินัยในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไว้บนบ่าของเด็กโต ผู้สูงอายุต้องได้รับแรงจูงใจในการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีโดยอาศัยการปกครองตนเองของนักเรียน จำเป็นต้องสร้างวิถีทางการศึกษาให้ชัดเจนและน่าสนใจเพื่อให้เด็ก ๆ ไม่มีเวลาว่างสำหรับพฤติกรรมทำลายล้าง

ประสบการณ์ชีวิตของฉันชี้ให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งควรทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโดยอาชีพ อุดมคติในแง่นี้สำหรับฉันคือความสำเร็จของ Janusz Korczak ที่ไม่ทิ้งเด็กกำพร้าในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตและไปกับพวกเขาในห้องรมแก๊ส เป็นภาพของการยอมจำนนต่อเด็กยากไร้

- มีตัวอย่างเชิงบวกของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ปัญหาความรุนแรงได้รับการแก้ไขต่อหน้าต่อตาคุณหรือไม่?

- ใช่มันอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของโรงเรียนที่ฉันถูกเลี้ยงดูมา มีพวกเรา 140 คน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าตั้งอยู่ในซากปรักหักพังของอาราม ผู้กำกับไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในทีม และสิ่งที่เราพูดถึงข้างต้นเกิดขึ้นมากมาย พวกผู้ใหญ่สนุกสนานตั้งผู้เลี้ยงแกะเอลซ่าใส่เราแล้วพวกเราก็วิ่งหนีไป พวกเขาแขวนแมวและสุนัขไว้ในโบสถ์ฉีกหนังและบังคับให้เราดู หากใครร้องไห้พวกเขาก็เอาเลือดของสัตว์ที่ถูกฆ่ามาป้ายหน้าและทุบตี พวกเขาถูกบังคับให้ขอบุหรี่และเงินจากชาวบ้าน ในวันอีสเตอร์พวกเขาเรียกร้องให้ไปที่สุสานในตอนกลางคืนและเก็บอาหารที่ผู้คนทิ้งไว้บนหลุมศพของญาติ ๆ ของขวัญปีใหม่ถูกบังคับให้ต่อสู้กันเองและผู้แพ้ต้องวิ่งตาม น้ำแข็งบาง ๆ ไปอีกด้านหนึ่งของบ่อ มีอีกมาก ...

ปฏิบัติหน้าที่ในครัว

จากนั้นนักการศึกษาชายคนใหม่ก็มาที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของเราและเปลี่ยนไปแทบจะในทันที บรรทัดฐานที่มีอยู่: วันเกิดเริ่มมีการเฉลิมฉลองชั้นเรียนถ่ายภาพดนตรีและบทกวียามเย็นโดยแสงเทียนและอื่น ๆ ก็ปรากฏขึ้น ผู้เชี่ยวชาญจากชมรมเพาะพันธุ์สุนัขเพื่อการบริการเริ่มเข้ามาหาเราเราเริ่มไปทัศนศึกษาเมืองอื่น ๆ และเดินป่า

นักการศึกษาใหม่ต้องแสดงให้เห็นถึงความหนักแน่นของตัวละครมากกว่าหนึ่งครั้งและต่อสู้กับการกลั่นแกล้งและความรุนแรงในสภาพแวดล้อมของเด็ก ฉันจำเหตุการณ์ที่ชัดเจนได้เมื่อครูคนหนึ่งวิ่งสิบกิโลเมตรเพื่อพนันกับเด็กโตคนหนึ่งเพื่อพิสูจน์ให้เขาเห็นว่าเขาเป็นคนที่มีความสามารถในการรุกรานผู้ที่อ่อนแอกว่านั้นคือตัวเขาเองที่อ่อนแอ และเขาพิสูจน์แล้วว่าผู้อาวุโสไม่ได้แตะต้องเราอีกต่อไป

ฉันยังคงรู้สึกขอบคุณครูคนนี้เราสื่อสารและเป็นเพื่อนกัน นี่คือตัวอย่างที่ไม่ใช่เรื่องสมมติของผู้ใหญ่ที่ห่วงใยซึ่งเปลี่ยนชีวิตของเด็กกำพร้าในความโสด ทีมเด็ก... ก้มหัวให้เขาและขอให้มีสุขภาพแข็งแรงและสิ่งที่ดีที่สุด

• เพิ่มในรายการโปรด 1

เด็กกำพร้าและเด็กที่ขาดการดูแลจากผู้ปกครองส่วนใหญ่เข้าโรงเรียนประจำหรือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจากชนชั้นล่างในสังคม ด้วยการ "ถูกตัดสิทธิ์" ทุกอย่างชัดเจน - มีหรือพ่อแม่ถูกกีดกัน สิทธิของผู้ปกครองหรือพ่อแม่ติดคุก / อยู่ในโรงพยาบาลจิตเวช

เด็กกำพร้าจากครอบครัว“ ปกติ” มักไม่ค่อยรับเข้าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าส่วนใหญ่เป็นเพราะการสื่อสารมีการพัฒนามากขึ้นในชั้นสังคม“ ปกติ” และมีใครบางคนรับเด็กกำพร้า (ญาติหรือผู้ปกครองจากวงในของพ่อแม่ที่เสียชีวิต) แม้ว่าจะเกิดขึ้นเช่นกันที่เด็กกำพร้าจากครอบครัว "ปกติ" ไปอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า (มีกรณีเช่นนี้ในชั้นเรียนของฉัน) เด็กกำพร้าส่วนใหญ่มาที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจากครอบครัวที่ "ผิดปกติ" (เช่นพ่อแฮ็กแม่ด้วยขวานและแขวนคอตัวเองในห้องขังซึ่งเป็นกรณีจริงในชั้นเรียนที่ฉันสอน) บางครั้งพ่อแม่ที่ไม่ค่อยมีฐานะยากจนซึ่งแทบจะไม่ได้พบกันเลย (โดยปกติจะมีลูกหลายคน) ตกลงที่จะให้เด็กอยู่ในโรงเรียนประจำหรือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งเป็นกรณีจริงจากชั้นเรียนของฉันด้วย

แม้แต่เด็กจรจัดก็ต้องมาอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า - ผู้ที่ไม่สามารถตั้งชื่อพ่อแม่ได้และอาศัยอยู่บนถนน อย่างไรก็ตามพวกเขามักจะหนีไปอีกครั้งในฤดูใบไม้ผลิและกลับมาที่ไหนสักแห่งในช่วงต้นฤดูหนาว

นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น

ดังนั้นเด็ก ๆ จึงต้องอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่มีภูมิหลังที่แตกต่างกัน ประวัติครอบครัว - เด็กผู้หญิงที่พ่อแม่ส่งไปโรงเรียนประจำเพราะความยากจนสุดขีด แต่เป็นคนที่พวกเขาใช้เวลาช่วงสุดสัปดาห์นั้นยากที่จะเปรียบเทียบกับเด็กผู้ชายที่พ่อแม่ของเธอเสียชีวิตด้วยความตาย พวกเขามีอดีตปัจจุบันและอนาคตที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถพิจารณาได้ว่าความคล้ายคลึงกันของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้านั้นเป็นลักษณะรวมบางอย่างการวินิจฉัยบางประเภท ไม่ใช่เลย.

เมื่อแบ่งเด็กออกเป็นกลุ่ม "พวกเขามาจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามาจากไหน" ฉันจึงนำหน้าการแบ่งกลุ่มตามวัฒนธรรมย่อยเหล่านั้นซึ่งเป็นพาหะของเด็กก่อนที่จะเข้าไปในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ด้วยเหตุนี้จึงเป็น 1) วัฒนธรรมย่อยของความยากจนทางอาญา (หัวขโมยฆาตกรผู้ซื้อสินค้าที่ถูกขโมยคนเฝ้าซ่องโสเภณี) 2) วัฒนธรรมย่อยของความยากจนที่ไม่ใช่อาชญากรรม (ครอบครัวที่ทำงานหรือว่างงานหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวที่แทบจะไม่สามารถบรรลุจุดจบได้ ) 3) วัฒนธรรมย่อยของความเร่ร่อน 4) วัฒนธรรมย่อยของชั้นทางสังคมต่างๆซึ่งไม่มีใครรับเด็กกำพร้า (ตามกฎแล้วมันไม่ใช่ปัญญาชน)

ในทุกชั้นที่ "ถูกตัดสิทธิ์" และเด็กกำพร้ามาไม่มีการศึกษาความเชื่อมั่นใน พรุ่งนี้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและวัฒนธรรมการใช้ความรุนแรงตามลำดับชั้นการเหยียดหยามและความเฉยเมยเฟื่องฟู โดย "ความรุนแรง" ฉันหมายความว่าไม่จำเป็นต้องใช้ความรุนแรงทางร่างกายอย่างรุนแรง (การตีแม่โดยพ่อและลูกโดยทั้งคู่) แต่เป็นความรุนแรงที่มีอยู่จริงไม่ว่าในรูปแบบใด - สิ่งที่บางครั้งเราเรียกว่า "ความป่าเถื่อน" "ใครแข็งแกร่งกว่าถูกต้อง" - นี่คือสิ่งที่เธอคิดว่าอาจจะฟังดู เด็กส่วนใหญ่เข้าสู่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโดยมีการจดบันทึกชีวิตประจำวันไว้แล้วทุกอย่างในชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับตำแหน่งของคุณในลำดับชั้น (อย่างไรก็ตามมีเด็กคนอื่น ๆ ซึ่งเป็นส่วนน้อย)

ข้อมูลที่เขาได้มาจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้านั้นถูกเขียนลงบนเมทริกซ์ซึ่งบันทึกไว้ในจิตใต้สำนึกของเด็กในวัยเด็ก "ครอบครัว"

เป็นที่น่ารู้ว่าเด็ก ๆ ที่เข้ามาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใน ต่างวัยดูดซึมวัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอย่างรวดเร็วเท่า ๆ กันและเริ่มระบุตัวตนว่าเป็น "สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" ได้อย่างรวดเร็ว กรณีของการต่อต้านการระบุตัวตนโดยเจตนา ("ฉันไม่ใช่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า") เป็นของหายากและมักจะพบเห็นได้ในหมู่เด็กเร่ร่อนและโสเภณีวัยเยาว์ที่อยู่ติดกัน (ฉันลืมบอกไปว่านี่ แยกหมวดหมู่ ผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนประจำ - พวกเขาใช้เวลาเกือบทั้งปีในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่บางครั้งพวกเขาก็ถูกปกคลุมไปด้วยอาการคันจากความเร่ร่อนและพวกเขามักจะหนีไปไม่ไกลมีส่วนร่วมในการค้าประเวณีเป็นระยะเวลาหนึ่งแล้ว กลับ). เด็กจรจัด - เป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไมพวกเขาถึงใช้จ่ายในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าปีละ 3-4 เดือนและเห็นได้ชัดว่าโสเภณีต้องการการต่อต้านโดยเจตนาต่อผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า (เช่นโสเภณีข้างถนนส่วนใหญ่มักจะต้อง ต่อต้านตัวเองกับคนที่ "เหมาะสม")

เด็กกำพร้าจากครอบครัว "ปกติ" การเข้าไปอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโดยต่อต้านความคาดหวังไม่ยึดติดกับตัวตนของพวกเขาว่า "ฉันมาจากครอบครัวธรรมดา" แต่สลายตัวไปอย่างรวดเร็วในกลุ่มคนทั่วไป ฉันไม่รู้ว่าทำไม จริงอยู่มีการพึ่งพาอายุ - เด็กหญิงกำพร้าเมื่ออายุ 14 ปี (อุบัติเหตุทางรถยนต์) นับวันที่เธออยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและวางแผนอย่างต่อเนื่องสำหรับ ชีวิตผู้ใหญ่เมื่อเธอเริ่มอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเธอ ส่วนที่เหลือของเด็กกำพร้าจากครอบครัว "ปกติ" ที่เข้ามาในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเมื่ออายุ 7, 10, 11 ปีไม่ได้แตกต่างกัน แต่อย่างใดจาก "ที่ถูกตัดสิทธิ์" และส่วนที่เหลือ

(ฉันใช้คำว่า "เกิดขึ้น" เพื่อทำให้คุณกังวลใจ)

แล้ววัฒนธรรมย่อยของ "สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" คืออะไรที่รวมเด็กที่มีความแตกต่างกันอย่างที่ฉันเน้นในตอนต้นภูมิหลังและอนาคตที่แตกต่างกัน?

1. ความยากจนทั้งหมด เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากินอาหารได้ค่อนข้างดี (แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงในเมืองหลวง แต่ฉันเคยได้ยินความน่ากลัวเกี่ยวกับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในภูมิภาค) และไปเที่ยวพักผ่อน (และในต่างประเทศ) ด้วยความสม่ำเสมอ แต่ความยากจนเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ประจำวันของพวกเขา เริ่มจากการตกแต่งภายในและลงท้ายด้วยของเล่นสินค้าคงคลัง ฯลฯ ทรัพย์สินของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า (เสื้อผ้าของเล่นกระเป๋าเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ) มีอยู่ไม่มากนักโดยบังเอิญและเป็นนักพรตมาก

ความยากจน ชีวิตประจำวัน เป็นที่รับรู้ของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นบรรทัดฐาน การตกแต่งภายในของอพาร์ทเมนต์ระดับกลางธรรมดาดูเหมือนพระราชวังสำหรับพวกเขา (สิ่งนี้สำคัญมากสำหรับผู้ที่ต้องการพาเด็กมาเยี่ยมชม)

เด็กเหล่านี้เกือบทั้งหมดชอบทุกอย่างที่สดใสแวววาวสง่างาม (โดยปกติจะเป็น "ฉลาด") - ประการแรกทางสรีรวิทยาอย่างแท้จริงเนื่องจากที่อยู่อาศัยของพวกเขาเป็นสีเทาและน่าเบื่อมากจากนั้นพวกเขาก็พัฒนารสชาติดังกล่าว

วัฒนธรรมย่อยของความยากจนในบ้านเด็กกำพร้าแตกต่างจากวัฒนธรรมย่อย "ธรรมดา" ของความยากจนตรงที่เด็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในครอบครัวยากจนรู้ว่าเงินมาจากไหน - แม่ทำงานเป็นคนทำความสะอาดในสามงานเด็กโตขายหนังสือพิมพ์เด็กเล็กหยิบขวดและส่งให้ มากกว่า - ทำให้ซุปและโจ๊ก ... สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่เห็นงานของคนอื่นอาหารถูกนำไปใช้ในห้องอาหารเสื้อผ้ามาจากปราสาท ดังนั้นหากในครอบครัวยากจนความเชื่อมโยง "งาน - อาหาร" มีมากหรือน้อยในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก็ขาดไป

นอกจากนี้เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ายังไม่รู้ถึงความยากลำบากในชีวิต (อีกครั้งเพราะพวกเขาขาดโอกาสที่จะได้เห็นอาหารเสื้อผ้า ฯลฯ ) เกิดขึ้น พวกเขาไม่รู้ว่า "เจ้านาย" "ราคา" "สาธารณูปโภค" "ต่อคิวในตลาด" และสิ่งอื่น ๆ ที่หล่อหลอมชีวิตประจำวันของคนจนเป็นอย่างไร ในแง่นี้พวกเขาจึงไม่ได้รับการปรับแต่งอย่างมาก

2. ความไร้ระเบียบ ฉันคิดมานานแล้วว่าทำไมจึงมีการผิดศีลธรรมในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า - จากความยากจนทั้งหมดจากที่มาทางสังคมหรือจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีใครเกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูของพวกเขาและฉันตัดสินใจจากทุกสิ่งร่วมกัน

สถานเลี้ยงเด็กกำพร้านำสิ่งของของผู้อื่นไปได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องร้องขอ (ชั่วครั้งชั่วคราวและตลอดไป) ขโมยของในร้านค้าและตลาดชอบการกระทำที่ทำลายล้าง (ทุบกระจกทำลายรั้วใหม่ ฯลฯ ) เต็มใจทำให้ผู้อ่อนแอขุ่นเคือง ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นคนที่ค่อนข้างใจดีและซื่อสัตย์ในแบบของตัวเอง - พวกเขามีความคิดเรื่องศีลธรรมที่ผิดเพี้ยนและอ่อนแอลงอย่างมาก หากพวกเขาถูกจับได้ในการกระทำพวกเขาจะเปิดใจหากพวกเขาถูกลงโทษ แต่โดยทั่วไปพวกเขามักจะสารภาพทันทีและเป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังทำอะไรไม่ดี

ดังนั้นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจึงเป็นผู้จัดหาบุคลากรให้กับอาชญากรโดยเฉพาะเด็กผู้ชาย เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับวัยรุ่นที่จะรู้สึกว่าพวกเขาได้ก้าวไปสู่อีกระดับของลำดับชั้นและมักทำได้โดยการเป็นสมาชิกในแก๊งค์ท้องถิ่น ตามกฎแล้วพวกเขาจะกลายเป็น "ช่องระบายอากาศ" นั่นคือพวกเขามีส่วนร่วมในการลักทรัพย์และยังมีเพศสัมพันธ์กับเครื่องบันทึกเทปวิทยุจากรถยนต์กระจกคลายเกลียว ฯลฯ การโจรกรรมและการปล้น แต่ฉันคิดฟุ้งซ่าน การทำให้เป็นอาชญากรของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามักหมายถึงการสลายตัวของวัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเด็กและการรวมเข้ากับวัฒนธรรมย่อยทางอาญา

เมื่อพูดถึงการผิดศีลธรรมของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าฉันไม่ได้หมายถึงการขาดศีลธรรมใด ๆ - เช่นเดียวกับในชุมชนใด ๆ ที่มีวัฒนธรรมย่อยของตัวเองพวกเขาก็มีศีลธรรมเช่นกัน ฉันหมายถึงศีลธรรมทางสถิติโดยเฉลี่ยที่เป็นสากล a la "คุณขโมยไม่ได้" "การโกหกไม่ดี" "เคารพงานของคนอื่น" และอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้สิ่งที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่มักมีปัญหาใช่ , ท่าน.

3. ฉนวนกันความร้อน. นี่เป็นคุณสมบัติที่สำคัญมากของวัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่มือของฉันหลุดไปแล้ว ห้ามเปลี่ยนช่อง

3. ฉนวนกันความร้อน. สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีการติดต่อกับผู้คนจากครอบครัวน้อยมากทั้งที่ "เจริญรุ่งเรือง" และ "ไม่" สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "ออกไปสู่โลกกว้าง" (พิพิธภัณฑ์โรงละครกีฬา ฯลฯ ซึ่งจำเป็นต้องพาไปเป็นระยะ ๆ ) แทบจะไม่เกี่ยวข้องกับการติดต่อกับโลกของคนในครอบครัวเลย สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเล่นแยกกันเติบโตแยกกันเรียนแยกกัน - ในระยะสั้นพวกเขาอยู่แยกกัน โลกของคนในครอบครัวยังคงอยู่ในความทรงจำของพวกเขา (โดยปกติอย่างที่ฉันบอกว่ายาก แต่มีค่าสำหรับเด็กเสมอ) หรือพวกเขารับรู้โดยทางอ้อมผ่านภาพยนตร์หนังสือทีวีเรื่องราว แทบไม่มีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าแห่งใดที่มีเพื่อนจากโลกแห่งครอบครัว มีเพียงเด็กกำพร้าที่ลงเอยในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุยังน้อยเท่านั้นที่ยังคงติดต่อกับเพื่อนร่วมชั้นเพื่อนบ้าน ฯลฯ แต่การติดต่อเหล่านี้ก็มีอยู่เป็นระยะ ๆ เช่นกัน

ดังนั้นเด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจึงไม่ค่อยตระหนักว่าชีวิตในครอบครัวคืออะไร - ความทรงจำของพวกเขาเกี่ยวกับจุดจบนี้เมื่อเข้าสู่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและเรื่องราวต่างๆไม่มีเนื้อหาข้อมูลที่จำเป็น

(และฉันยังไม่รู้อะไรเกี่ยวกับ "refuseniks" - เด็กที่อาศัยอยู่ในทำเนียบรัฐบาลตั้งแต่แรกเกิด)

ในแง่นี้โลกของเรามีสองโลกจริงๆนั่นคือโลกของคนในครอบครัวและโลกของเด็กที่ไม่มีครอบครัว ความแตกต่างระหว่างกันนั้นสังเกตได้ชัดเจนมาก แต่สิ่งที่สำคัญคือความแตกต่างเหล่านี้โดดเด่นและไม่ลึกล้ำในเชิงจิต

ความแตกต่างหลัก ๆ ที่ป้าชอบพูดถึงคือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าถูกกล่าวหาว่าไร้ซึ่งความรู้สึกรักอารมณ์เย็นเฉยเมย ฯลฯ มันไม่เป็นความจริง วัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีความยับยั้งชั่งใจอย่างมากความสามารถในการควบคุมตนเองความสามารถในการ "ยืนหยัดเพื่อตัวเอง" ฯลฯ ซึ่งทำให้เด็ก ๆ ดูเย็นชาและคิดเลข ในความเป็นจริงพวกเขาเช่นเดียวกับคนทุกคนมีอารมณ์และความรักใคร่ แต่การแยกวัฒนธรรมย่อยตามลำดับชั้นที่พวกเขาเรียนรู้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าต้องการการควบคุมตนเองสูงซึ่งเด็กจะคุ้นเคยกับการใช้ชีวิต

เด็กจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีความเป็นอิสระและเป็นอิสระมากกว่าเด็กจากโลกของครอบครัว จริงอยู่ความเป็นอิสระนี้ยังมีลักษณะพิเศษ คุณอยู่ที่ไหน ผู้ปกครองเด็ก มีอำนาจของผู้อาวุโส - สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีแนวปฏิบัติที่มีพรมแดนติดกับการเหยียดหยามเยาะเย้ยถากถาง เด็ก ๆ จากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่สอดคล้องกับการกระทำของพวกเขากับคำถาม "พวกเขาจะยอมฉันหรือไม่" และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่ชอบการควบคุมซึ่งแตกต่างจากเด็กที่เป็นพ่อแม่ซึ่งรับรู้ถึงการควบคุมที่เด่นชัดของผู้ปกครองมากขึ้นหรือน้อยลงเนื่องจากเป็นบรรทัดฐานสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเติบโตขึ้นในสถานการณ์ของการ "เลียนแบบการควบคุม" และโดยพฤตินัยเกือบจะขาดการควบคุมและ การควบคุมที่แท้จริงทำให้พวกเขาตกอยู่ในอาการมึนงงหรือน่ารำคาญ

การแยกเด็กออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีผลอีกประการหนึ่ง การสื่อสารกับโลกของครอบครัวซึ่งจะเริ่มต้นเมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยผู้ใหญ่และเริ่มรับอาชีพและเข้าสังคมโดยทั่วไปมักจะค่อนข้างแปลก เด็กส่วนใหญ่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ารู้สึกอับอายที่พวกเขาเป็นเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและมักจะพยายามซ่อนมันไว้ พวกเขาไม่รู้อะไรมากมายเกี่ยวกับชีวิตของครอบครัว (ตัวอย่างเช่นการฉลองวันเกิดที่ร้านกาแฟ Baskin-Robbins เป็นสิ่งที่มาจากดินแดนแห่งเทพนิยายสำหรับพวกเขา) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะสื่อสารกับโลกของครอบครัว . อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าแนวคิดในการแก้ไขปัญหาครอบครัวซึ่งเกือบทุกสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามี (ยกเว้นเด็กเร่ร่อนโสเภณีและอื่น ๆ ) กลับกลายเป็นว่าได้ผลในแง่ที่ว่าพวกเขาถูกดึงดูดเข้าสู่โลกของ ครอบครัวและกระตือรือร้นที่จะนำไปใช้ในชีวิตของตนเอง บางทีทักษะบางอย่างที่พวกเขาได้รับในโลกของครอบครัวอาจเป็นการล้อเลียน แต่อาจกล่าวได้ว่าเป็นทักษะการขัดเกลาทางสังคมเกือบทุกประเภท

ความโดดเดี่ยวที่เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเติบโตขึ้นเมื่อออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าถูกแทนที่ด้วยการรวมตัวที่กระตือรือร้นที่สุดในโลกของคนในครอบครัว (แน่นอนว่าเป็นโรคประสาทเช่นเดียวกับการขัดเกลาทางสังคม) และการย้ายสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในอดีต (บุคคลไม่เพียง ซ่อนมันจากผู้อื่น แต่ก็พยายามที่จะลืมมันด้วย) หรืออนิจจาการปรับตัวไม่ดีและการรวมเข้ากับโลกขององค์ประกอบที่ไม่ได้จัดประเภท

ไม่สามารถกล่าวได้ว่ามีอะไรมากกว่านี้ อาจจะ 50:50

ดังนั้นชีวิตที่โดดเดี่ยวในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าทำให้เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเข้าใจโลกของคนในครอบครัวได้ยากและแม้แต่ได้รับข้อมูลโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ ต่อจากนั้นสิ่งนี้นำไปสู่ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะรวมเข้ากับโลกของครอบครัว (เด็กหญิงและเด็กชายสร้างครอบครัวของตนเองตั้งแต่เนิ่นๆและให้กำเนิดลูก) หรือละทิ้งความพยายามเหล่านี้และจมอยู่กับวัฒนธรรมย่อยทางอาญา

ดังนั้นฉันพูดไปฉันพูด แต่สิ่งที่จะพูดต่อไปยังคงมีสนามที่ไม่ได้รับอนุญาต ฉันจะเขียนเพิ่มเติมตอนนี้

4. ชีวิตในสายตาธรรมดา ดีที่ชัดเจน ความเป็นส่วนตัวในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเปรียบเสมือนน้ำแข็งในซาฮารา การใช้ชีวิตในมุมมองของทุกคนมีผลหลายประการ:

1) เด็ก ๆ อิจฉา "ของตัวเอง" อย่างมาก - ในบรรดาตำนานเกี่ยวกับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีตำนานเกี่ยวกับความโลภอย่างมากของพวกเขา มันไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงเนื่องจากเด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่ได้มีความโลภมากเท่ากับเด็กที่ให้ความสำคัญกับ "ของพวกเขา" อย่างยิ่ง วัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสันนิษฐานว่าคุณสามารถถูกพรากไปจากคุณถูกขโมยทำลายจากอันตรายและผู้กระทำความผิดอาจถูกลงโทษโดยการกระทำที่สมมาตรหรือโดยเล่ห์เหลี่ยมสกปรกบางอย่าง เด็กที่อ่อนแอทางร่างกายหรือสงบเรียบง่ายไม่ขัดแย้งไม่ต้องการทะเลาะกับใครเรื่องของเล่นหรือเสื้อผ้าพยายามซ่อนสิ่งที่รักสำหรับพวกเขาใช้ชีวิตด้วยความกลัวว่ามันจะหายไป บางครั้งมันก็กลายเป็นสมบัติส่วนตัวและคงอยู่ตลอดชีวิตและบางครั้งมันก็ตายลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

2) เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีการรับรู้ที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับร่างกายของตนเองและปฏิสัมพันธ์ทางร่างกาย พวกเขาพร้อมสำหรับการต่อสู้มากกว่าการกอดรัดและการตบศีรษะบนไหล่แม้กระทั่งจากคนที่คุณรักก็สามารถมองได้ว่าเป็นการบุกรุกพื้นที่ส่วนตัวของพวกเขา พูดประมาณว่าร่างกายของพวกเขาจะสบายเมื่อไม่มีใครแตะต้องมัน อย่างไรก็ตามฉันรู้จักเด็กที่มีพ่อแม่หลายคนที่มีทรัพย์สินเดียวกัน

3) การซุบซิบและการสนทนา - เป็นส่วนสำคัญ ชีวิตของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เด็กแต่ละคนรู้ว่ากำลังพูดอะไรเกี่ยวกับเขาและมักจะรู้ว่ากำลังพูดอะไรอยู่ ความลับหมดไปอย่างรวดเร็ว วัฒนธรรมย่อยของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเหมือนเดิมถือว่าไม่มีความลับความลับคือความอ่อนแอความอ่อนแอเป็นพื้นฐานของการถูกทุบตีเยาะเย้ย ดังนั้นเด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมย่อยนี้และในขณะเดียวกันก็สนับสนุนให้ทำ "การเคลื่อนไหวของอัศวิน" - พวกเขาปกป้องความลับที่เป็นความลับที่สุดของพวกเขาอย่างระมัดระวัง (โดยปกติคือความฝันหรือความทรงจำ) และไม่แยแสต่อการเปิดเผยสิ่งที่ไม่ใกล้ชิดไม่ใช่ - ความลับในการระบุ พูดอย่างคร่าวๆก็คือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "แล้วไง" เมื่อเขาพบว่าทุกคนรู้ว่าพี่ชายของเขาเป็นโรคจิตเภท แต่ก็เก็บความลับเกี่ยวกับเพื่อนที่แต่งขึ้นอย่างระมัดระวัง

4) เด็ก ๆ ไม่ชอบเมื่อพวกเขาคลานเข้าไปในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขาได้รับการอบรมมาเพื่อความตรงไปตรงมา ไม่ควรให้ความลับในการระบุตัวตนที่ได้รับการปกป้องอย่างรอบคอบแก่บุคคลภายนอกเพราะจะมีอันตรายและมีความเสี่ยง ดังนั้นจึงมีตำนานเกี่ยวกับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า - พวกเขาเป็นความลับไม่ไว้วางใจผู้คนและไม่สามารถเชื่อถือได้ ฉันไม่คิดว่าตำนานนี้สะท้อนความเป็นจริง เด็ก ๆ ไม่ค่อยมีความหวาดระแวงมากนัก (บ่อยครั้งอนิจจามันเกิดขึ้นในทางอื่น ๆ ) เนื่องจากพวกเขายึดติดกับความลับของพวกเขาในฐานะสิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากคนอื่นทำให้พวกเขาเป็นพวกเขา

การศึกษาครอบครัวของเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นปัญหาที่สำคัญเร่งด่วนและยากที่สุดปัญหาหนึ่ง กระบวนการศึกษา.

ครอบครัวเป็นกลุ่มแรกสำหรับเด็กซึ่งพัฒนาการของเขาเกิดขึ้นวางรากฐานของบุคลิกภาพในอนาคต ในครอบครัวมีความคิดแรกของเด็กเกี่ยวกับบทบาททางสังคมที่เฉพาะเจาะจง ได้แก่ พ่อแม่เพื่อนเพื่อนบ้าน ฯลฯ การรับรู้ดังกล่าวในหมู่เด็กกำพร้าที่เข้ารับการเลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งส่วนใหญ่มาจากครอบครัวที่ไม่ได้รับการเลี้ยงดูผิดเพี้ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ เด็กเหล่านี้ถูกเลี้ยงดูในบ้านเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก่อนวัยเรียนและผู้ที่มาจากครอบครัวได้รับประสบการณ์ที่น่าเศร้า ชีวิตครอบครัว... พวกเขาสร้างภาพลักษณ์ของบทบาทเฉพาะของตนเองซึ่งมักไม่ถูกต้อง เพื่อให้ผู้ต้องขังของสถาบันที่อยู่อาศัยเข้าสู่ระบบได้อย่างเพียงพอ ความสัมพันธ์ทางสังคม พิเศษ งานสอนสร้างความมั่นใจในความเชี่ยวชาญของเด็กเกี่ยวกับบทบาททางสังคมที่ซับซ้อนรวมถึงงานด้านการศึกษาของครอบครัว

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ผม. หมายเหตุคำอธิบาย

การเลี้ยงดูครอบครัวของเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญเร่งด่วนและซับซ้อนที่สุดของกระบวนการเลี้ยงดู

ครอบครัวเป็นกลุ่มแรกสำหรับเด็กซึ่งพัฒนาการของเขาเกิดขึ้นวางรากฐานของบุคลิกภาพในอนาคต ในครอบครัวมีความคิดแรกของเด็กเกี่ยวกับบทบาททางสังคมที่เฉพาะเจาะจง ได้แก่ พ่อแม่เพื่อนเพื่อนบ้าน ฯลฯ การรับรู้ดังกล่าวในหมู่เด็กกำพร้าที่เข้ารับการเลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งส่วนใหญ่มาจากครอบครัวที่ไม่ได้รับการเลี้ยงดูผิดเพี้ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ เด็กเหล่านี้ถูกเลี้ยงดูในบ้านเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก่อนวัยเรียนและผู้ที่มาจากครอบครัวได้รับประสบการณ์ชีวิตครอบครัวที่น่าเศร้า พวกเขาสร้างภาพลักษณ์ของบทบาทเฉพาะของตนเองซึ่งมักไม่ถูกต้อง เพื่อให้ผู้ต้องขังของสถาบันประเภทกินนอนเข้าสู่ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมได้อย่างเพียงพอจะต้องมีการดำเนินงานด้านการสอนพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กมีความเชี่ยวชาญในบทบาททางสังคมที่ซับซ้อนรวมถึงงานด้านการศึกษาของครอบครัว

เด็ก ๆ ที่มาที่นี่จากสถานการณ์ที่แตกต่างกันจะถูกเลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า มีผู้ที่ไม่เคยเห็นหน้าพ่อแม่ ในกรณีนี้พวกเขาได้รับอิทธิพลจากคนรอบข้างเท่านั้น: นักการศึกษาเด็ก ฯลฯ เด็กที่ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัว แต่พ่อแม่เสียชีวิตรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับครอบครัวและโดยทางอ้อมเป็นตัวอย่างของสมาชิกในครอบครัวที่ พวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมาก มีเด็กกลุ่มที่สามที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่ เด็กเหล่านี้เป็นเด็กกำพร้าทางสังคมที่ยังคงได้รับอิทธิพลจากครอบครัวแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อาศัยอยู่ด้วยก็ตาม เด็กเข้าใจถึงความซับซ้อนของชีวิตของครอบครัวที่สภาพแวดล้อมและเงื่อนไขไม่สามารถยอมรับได้ในการเลี้ยงดูเด็ก แต่ในขณะเดียวกันความรู้สึกของการมีพ่อแม่การดิ้นรนเพื่อพวกเขาในระดับหนึ่งทำให้เกิดเงื่อนไขพิเศษที่พวกเขาพยายามที่จะพิสูจน์พฤติกรรมของพ่อแม่โดยมองหาบางสิ่งที่ทำให้พวกเขามีโอกาสสร้างความประทับใจที่ผิดเพี้ยนของผู้คนรอบข้าง พวกเขา พวกเขาพยายามที่จะไปเยี่ยมครอบครัวโดยมักจะตระหนักถึงความซับซ้อนของสถานการณ์นี้ในแง่หนึ่งการอยู่ในครอบครัวเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาและในทางกลับกันพวกเขาดีใจที่รู้สึกว่ายังมีคนใกล้ชิด

ครอบครัวมีอิทธิพลต่อเด็กว่าไม่มีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่มีครูไม่มีพิเศษหรือเทียม สร้างเงื่อนไขแล้ว... ในเรื่องนี้จำเป็นต้องค้นหาวิธีการสอนดังกล่าวที่ไม่สามารถชดเชยการขาดครอบครัวได้ แต่จะสร้างเงื่อนไขที่เด็กสามารถพัฒนาสังคมได้อย่างเพียงพอแม้ว่าจะไม่มีครอบครัวก็ตาม สำหรับครูในสถาบันแบบกินนอนความยากลำบากอย่างหนึ่งคืองานที่จะช่วยให้มั่นใจได้ถึงการผสมผสานบทบาททางสังคมของคนในครอบครัว ในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะไม่สร้างมุมมองที่บิดเบี้ยวของครอบครัว การไม่เล่น "เป็นครอบครัว" ไม่สร้างความคล้ายคลึงกันของครอบครัว แต่ความสัมพันธ์ของการดูแลความร่วมมือการสนับสนุนและความรับผิดชอบร่วมกันควรกลายเป็นสิ่งสำคัญและสร้างความมั่นใจในการก่อตัวของสังคมของเด็กในสถาบันนี้

ยังไม่มีโครงการของรัฐสำหรับการพัฒนาและการเลี้ยงดูเด็กในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าหลายแห่งพัฒนาโปรแกรมของตนเองโดยมุ่งเป้าไปที่การฝึกอาชีพของเด็กเป็นหลัก อย่างไรก็ตามการสร้างเงื่อนไขดังกล่าวในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้านั้นสำคัญกว่าเพื่อให้เด็ก ๆ มีวัยเด็กที่สมบูรณ์เพื่อที่พวกเขาจะได้เรียนรู้ทุกสิ่งที่เด็ก ๆ จากครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองสามารถทำได้ พวกเขาควรมีความเข้าใจชีวิตในครอบครัวปกติความสัมพันธ์ระหว่างคนที่คุณรักปัญหาชีวิตครอบครัว พวกเขาต้องพร้อมสำหรับการดูแลทำความสะอาดในการจัดระเบียบชีวิตประจำวัน

โปรแกรมนี้ได้รับการพัฒนาตามระเบียบแบบแผนในสถาบันการศึกษาสำหรับเด็กกำพร้าและเด็กที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองโดยอาศัยประสบการณ์จริงของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า Kamensk หมายเลข 1 ในเมือง Kamen - on - Ob, Altai Territory โปรแกรม ของ GI การเลี้ยงดูครอบครัวชายในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า”. โปรแกรมนี้ช่วยให้มั่นใจได้ถึงพัฒนาการและการศึกษาที่ครอบคลุมของเด็กและการเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตที่เป็นอิสระผ่านครอบครัวที่สร้างขึ้นภายในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

แต่ละครอบครัวมีลูก 10 - 12 คนซึ่งบางคนมีความสัมพันธ์กันทางเครือญาติ พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพใกล้บ้าน

โปรแกรมออกแบบมาเพื่อการใช้งานในระยะยาว มีการกำหนดประเด็นต่างๆที่เด็ก ๆ ต้องฝึกฝนในระหว่างที่อยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอย่างชัดเจน (เนื้อหาของโปรแกรมครอบคลุมทุกด้านของพัฒนาการและการเลี้ยงดูเด็กการเตรียมตัวสำหรับชีวิตที่เป็นอิสระผ่านครอบครัวที่สร้างขึ้นภายใต้กรอบของ สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า)

โปรแกรม "My Home" ประกอบด้วยห้าบล็อกทางทฤษฎีและปฏิบัติ:

1 บล็อก - "ครอบครัวและหน้าที่";

ช่วงที่ 2 - "รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัว";

ช่วงที่ 3 - "งานบ้านในครอบครัว"

บล็อก 4 - "ครัวเรือนและงบประมาณของครอบครัว";

5 บล็อก - "การพัฒนาตนเองส่วนบุคคล"

ในแต่ละบล็อกจะมีการพัฒนาหัวข้อของบทเรียนทางทฤษฎีและภาคปฏิบัติซึ่งจะดำเนินการตลอดระยะเวลาของโปรแกรม มีการนำเสนอกลไกในการดำเนินการตามโปรแกรม (ไม่เพียง แต่มีการระบุปัญหาไว้เท่านั้น แต่ยังระบุวิธีการแก้ไขด้วย)

โปรแกรมนี้เป็นวัฏจักรเด็กที่อยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะเชี่ยวชาญสองครั้ง: ตั้งแต่อายุยังน้อย - ในรูปแบบที่เรียบง่ายเข้าถึงได้และสำหรับผู้ที่มีอายุมากกว่า - ลึกซึ้งและละเอียดมากขึ้น

วันที่กำหนดโดยปีปฏิทิน ชั้นเรียนจะจัดขึ้นสัปดาห์ละครั้งสำหรับแต่ละช่วงของโปรแกรม

บล็อก "การพัฒนาตนเองส่วนบุคคล" สร้างขึ้นบนพื้นฐานของหลักสูตรที่พัฒนาโดย G.K. Selevko "การพัฒนาตนเองส่วนบุคคล" ตาม ลักษณะอายุ เด็ก ๆ .

นอกเหนือจากส่วนหลักแล้วโปรแกรมยังมีหลักสูตรเพิ่มเติม: "The ABC of the Kitchen", "The Man in the House", "The Needlewoman" จุดประสงค์ของบทเรียนเหล่านี้คือการให้ความรู้เชิงลึกโดยละเอียดและสร้างทักษะที่จำเป็นสำหรับการดำเนินงานในครัวเรือนประเภทใดประเภทหนึ่ง

ในขั้นตอนการดำเนินการตามโปรแกรมจะใช้วิธีการดังต่อไปนี้: อธิบาย - ภาพประกอบ, การสืบพันธุ์, กิจกรรม, ฮิวริสติก, การวิจัย

โปรแกรมนี้จัดเตรียมไว้สำหรับการใช้งานรูปแบบส่วนหน้ากลุ่มและส่วนบุคคลกับนักเรียน

ในกระบวนการทำงานร่วมกับนักเรียนจะต้องใช้วิธีการและรูปแบบการทำงานต่อไปนี้:

1. ชั้นเรียนที่จัดขึ้นเป็นพิเศษ:

• การสนทนา;
• เรื่องราวของนักการศึกษา;
• ทำงานกับสุภาษิตเกี่ยวกับครอบครัวความสัมพันธ์ในครอบครัว
• การอ่านของครอบครัว
• การวิเคราะห์สถานการณ์ในหัวข้อเฉพาะ
• การอภิปรายโต้แย้ง;
• วารสารปากเปล่า;
• การสนทนาที่โต๊ะของครอบครัว
• การสาธิตภาพยนตร์
• นิทรรศการแถลงการณ์ในหัวข้อเฉพาะ
• เวิร์คช็อป;
• วาดด้วยลายมือ หนังสือพิมพ์ครอบครัว;
• การแต่งเด็กในหัวข้อที่กำหนด
• บ้าน "อาศรม" (ภาพวาดในธีมเฉพาะหรืองานฝีมือเพื่อตกแต่งห้อง ฯลฯ );
• การสร้างภาพยนตร์สำหรับครอบครัว
• การออกแบบนิตยสารที่เขียนด้วยลายมือ (นิทานสำหรับเด็กคิดค้นโดยผู้เฒ่าผู้แก่)

1. ทริปครอบครัวทัศนศึกษา.
2. การประชุมกับ คนที่น่าสนใจ และผู้เชี่ยวชาญในสาขาต่างๆ
3. ตอนเย็นของครอบครัวในหัวข้อที่เลือก
4. ความบันเทิงสำหรับครอบครัว (การแข่งขันแบบทดสอบการร้องเพลงการแสดงละครนิทานการอ่านบทกวี ฯลฯ )
5. เกมสำหรับครอบครัว
6. แบบสอบถามการทดสอบ
7. ชั่วโมงพักผ่อนของครอบครัว

II. พื้นฐานวิธีการของโปรแกรม

รากฐานระเบียบวิธีของโปรแกรมคือ:

• แนวคิดเรื่อง“ ความสอดคล้องกับธรรมชาติของการเลี้ยงดู ... ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจหัวใจและมืออย่างกลมกลืนและก่อให้เกิดความปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบและการพัฒนาความเข้มแข็งของมนุษย์” (G. Pestalozzi);
• "การศึกษาคุณธรรม" ในฐานะ "การยกเลิกการบังคับ" (SI Gessen);
• “ กระบวนการสอนเป็นการปรับปรุงส่วนบุคคล” (PF Kapterev) และอื่น ๆ ;
• แนวคิดหลักของทฤษฎีการศึกษาโดยครอบครัว (T.A. Markova) การเลี้ยงดู (I. Kon) กิจกรรมของเด็กในครอบครัว (G.N. Grishina, D.O.Dzintare);
• รากฐานความคิดของการศึกษาโดยครอบครัว (N.K. Krupskaya, P.P. Blonsky, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky, Sh.A. Amonashvili);
• บทบัญญัติของการเรียนการสอนการพัฒนาตนเองเกี่ยวกับลักษณะโครงสร้าง
  คุณสมบัติของการก่อตัวของกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพด้วยตนเอง (L.N. Kulikova, G.K. Selevko)
• แนวคิดของระบบการศึกษาแบบเห็นอกเห็นใจ (LN Novikova, NL Selivanova, EE Stepanov ฯลฯ );
• “ การเลี้ยงดูอย่างเสรี” เป็นส่วนช่วยในการพัฒนาตนเองและการก่อตัวของบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ - ความเป็นปัจเจกบุคคล” (KN Wentzel);
• บทบัญญัติหลักของวิธีการเสริมพลังซึ่งพิจารณาในบริบทของปัญหาของปรากฏการณ์การเรียนการสอนและอนุญาตให้มองเห็นปรากฏการณ์ของระบบการศึกษาเป็นแบบไม่สมดุลไม่เชิงเส้นมี "โซนของความไม่แน่นอน - ความผิดปกติ" โดยมีความแน่นอนในพารามิเตอร์ลำดับ ( A.Vengerov, IAEain, EN Knyazeva, SP. Kurdyumov, I. Prigogy, G. Haken และอื่น ๆ )

ทางเลือกของซอฟต์แวร์ขึ้นอยู่กับ มรดกการสอน แอล. Vygotsky เกี่ยวกับแนวคิดทางจิตวิทยาของ A.Zaporozhets, A. N. Leontiev ตลอดจนทฤษฎีการศึกษาที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลางและการเลี้ยงดู I. S. Yakimanskaya

หลักการพื้นฐานของการศึกษา:

• ส่วนบุคคล: การยอมรับบุคลิกภาพของบุคคลที่กำลังพัฒนาว่าเป็นคุณค่าทางสังคมสูงสุด
• สิ่งแวดล้อม: การบัญชีใช้ในกระบวนการศึกษา สภาพแวดล้อมทางสังคม (ครอบครัว).
• เหมือนธรรมชาติ: คำนึงถึงเพศและอายุลักษณะทางจิตในการทำงานกับเด็ก
• ตามกิจกรรม: การจัดกิจกรรมร่วมกับเด็กโดยอิงจากกิจกรรมชั้นนำในช่วงอายุที่กำหนด: สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน - เกม; เด็กนักเรียนชั้นม - การสอน; นักเรียนระดับพื้นฐาน - การสื่อสาร นักเรียนอาวุโส - กิจกรรมทางการศึกษาและวิชาชีพ
• วัฒนธรรม: การพึ่งพาการศึกษาบน ประเพณีประจำชาติ คน; วัฒนธรรมจิตวิญญาณของเขา
• ความแตกต่าง: การเลือกเนื้อหารูปแบบวิธีการโดยคำนึงถึงลักษณะของกลุ่ม (ครอบครัว) และนักเรียนแต่ละคน
• มนุษยศาสตร์: ไม่เพียง แต่ในชั้นเรียนพิเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกมการสนทนาและอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันรวมถึงสื่อที่ช่วยให้เด็กเข้าใจตนเองแรงจูงใจของพฤติกรรมทัศนคติต่อผู้อื่น เพื่อช่วยลูกศิษย์ในการสร้าง "I - Concept"
• อารมณ์: การพึ่งพาไม่เพียง แต่ในจิตสำนึกและพฤติกรรมของเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของเขาด้วย
• เชิงสัมพันธ์: การรวมกันอย่างสมเหตุสมผลในงานด้านการศึกษาของแอนติบอดี: การรวมกลุ่ม - ปัจเจก ประเพณี - \u200b\u200bนวัตกรรม การแยกการสื่อสาร รางวัล - ลงโทษ; การจัดการ - การปกครองตนเอง การศึกษาการศึกษาด้วยตนเอง

สาม. เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของโปรแกรม

วัตถุประสงค์หลักของโครงการ:

1. ส่งเสริมการเข้าสังคมของนักเรียนการผสมผสานบทบาททางสังคมในครอบครัว
2. ส่งเสริมการระบุตัวตนตามบทบาททางเพศของเด็กและวัยรุ่นอย่างเพียงพอ
3. เตรียมคนหนุ่มสาวให้พร้อมสำหรับการเลือกคู่สมรสและชีวิตครอบครัวที่สมบูรณ์

งานปฏิบัติของโปรแกรม:

1. ช่วยเหลือเด็กวัยรุ่นเด็กชายและเด็กหญิงทุกคนในความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมความสัมพันธ์ในครอบครัว
2. เปิดใช้งานและพัฒนาความโน้มเอียงทางสังคม
3. สร้างสภาพความเป็นอยู่ที่สะดวกสบายทุกรอบ - การพัฒนาตนเอง ผู้เข้าร่วมโปรแกรม
4. การส่งเสริมวัฒนธรรมทางศีลธรรมและความงามของนักเรียนส่งเสริมวัฒนธรรมการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีในตัวพวกเขา
5. สอนกฎและข้อบังคับของหอพักและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
6. การฟื้นฟูทางสังคมและจิตใจในสภาพที่ใกล้เคียงกับเด็กในครอบครัวและวัยรุ่นที่มาจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและการเรียนการสอนที่ผิดปกติ

IV. หลักการบนพื้นฐานของการดำเนินการของโปรแกรม

หลักการของความสม่ำเสมอกระบวนการของอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อเด็กยังถูกนำเสนอเป็นระบบอิทธิพลของปัจจัยต่างๆ (ทางชีววิทยาสังคมจิตวิทยาการแพทย์การสอน)

หลักการของแนวทางมนุษยนิยม ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรักและความเคารพต่อเด็กเคารพในบุคลิกภาพของเขานิสัยที่เป็นมิตรต่อเขาเข้าใจเขาดูแลพัฒนาการของบุคลิกภาพมิตรภาพระหว่างครูและเด็ก

หลักการของกิจกรรมสร้างสรรค์โดยรวม เด็กและผู้ใหญ่ทำงานสร้างสรรค์ร่วมกันทุกคน วิธีนี้ช่วยให้เด็กแต่ละคนมีส่วนร่วมในการทำงานร่วมกันเพื่อแสดงคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขา: ความคิดสร้างสรรค์องค์กรสติปัญญาและการปฏิบัติ

หลักการเฉพาะตัว:เด็กทุกคนได้รับโอกาสในการแสดงความสามารถของตนเอง

หลักการพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์ เกิดขึ้นได้จากการสนับสนุนให้ผู้เข้าร่วมทุกคนในโครงการศึกษาด้วยตนเองพัฒนาตนเองปรับปรุงตนเองให้อิสระในการสร้างสรรค์เพราะยิ่งบุคคลมีอิสระในการสร้างสรรค์มากเท่าใดก็จะยิ่งมีประสิทธิภาพในการพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์มากขึ้นเท่านั้น การปีนขึ้นไปสู่จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของเด็กนั้นจัดทำขึ้นในกิจกรรมประจำวันรวมถึงการทำงานข้ามจุดศูนย์กลางของทิศทางต่างๆ

หลักการของความร่วมมือในระบอบประชาธิปไตยดำเนินการบนพื้นฐานของการยอมรับในความเท่าเทียมกันของสิทธิและเสรีภาพของเด็กในกระบวนการทำกิจกรรมร่วมกันและเปิดโอกาสให้มีการจัดการร่วม

หลักการของเสรีภาพในการเลือกและความพร้อมใช้งาน... เงื่อนไขประการหนึ่งสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพคือเสรีภาพในการเลือกกิจกรรม เด็กแต่ละคนจะได้รับโอกาสในการเลือกประเภทของกิจกรรมผ่านชั้นเรียนในศูนย์ต่างๆสมาคมการมีส่วนร่วมในกิจกรรมกลุ่มและกิจการทั่วไป

โปรแกรมการศึกษาและการศึกษา

งานกลุ่มครอบครัว:

งาน		ครอบคลุมหัวข้อและปัญหา		จำนวนชั่วโมง
ขยาย ความรู้, รูปร่าง การเป็นตัวแทน เกี่ยวกับครอบครัวเธอ ฟังก์ชันและ ความหมายใน ชีวิตของทุกคน เพื่อให้แนวคิดทางทฤษฎีและการปฏิบัติเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัว		บล็อก 1 "ครอบครัวและหน้าที่"
		หัวข้อบทเรียน: หัวข้อ: 1 "แนวคิดของครอบครัวหน้าที่ของมัน" บทเรียนภาคปฏิบัติ 1: แบบสอบถาม: "ความคิดของฉันเกี่ยวกับครอบครัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ 2: การทดสอบการวาดภาพครอบครัว หัวข้อ: 2. "ครอบครัวคือครอบครัว I" หัวข้อ: 3. "ครอบครัวและคุณค่าของครอบครัว" หัวข้อ: 4. "บทบาทของพ่อและแม่ในครอบครัว" หัวข้อ: 5. "การกระจายความรับผิดชอบในครอบครัว" หัวข้อ: 6. "ภาพครอบครัว" เรื่อง: 7. “ ส่วนประกอบของครอบครัวสุขสันต์” บทเรียนภาคปฏิบัติ 3: เกม "บ้านแห่งความสุข" หัวข้อ: 8. "พงศาวดารครอบครัว" หัวข้อ: 9. “ องค์ประกอบของครอบครัว. ความสัมพันธ์ในครอบครัว " หัวข้อ: 10. ญาติความสัมพันธ์ในครอบครัวความสามัคคี. บทเรียนภาคปฏิบัติ 4: "คำที่รักสำหรับคนที่คุณรัก" หัวข้อ: 11. "สายเลือดของฉัน" บทเรียนภาคปฏิบัติ 5: ทำงานกับไดอารี่ "My family book" หัวข้อ: 12. “ ทั้งครอบครัวอยู่ด้วยกันและจิตวิญญาณอยู่ที่เดิม” (ประเพณีของครอบครัวเรา) หัวข้อ: 13. "คุณค่าทางจิตวิญญาณของครอบครัว" หัวข้อ: 14. "มาตรฐานศีลธรรมประจำครอบครัว" (บัญญัติ). หัวข้อ: 15. "มารยาทความสัมพันธ์ในครอบครัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ 6: เกมแนวจิตวิทยา: "ครอบครัวที่เป็นมิตร" หัวข้อ: 16. "ชีวิตและครอบครัว" หัวข้อ: 17. "สุขภาพคนในครอบครัว" หัวข้อ: 18. “ ประเพณีของครอบครัว” หัวข้อ: 19. "จอย วันหยุดของครอบครัว» หัวข้อ: 20. "เบื้องต้น ประเพณีพื้นบ้าน และพิธีกรรม " หัวข้อ: 21. "การแต่งงาน: ศาสตร์และศิลป์" หัวข้อ: 22. "การวางแผนครอบครัว" หัวข้อ: 23. "บรรยากาศทางจิตใจและความเข้ากันได้ในครอบครัว" หัวข้อ: 24. "สิทธิและความรับผิดชอบของสมาชิกแต่ละคนในครอบครัว" หัวข้อ: 25. "กำลังใจและการลงโทษในครอบครัว" หัวข้อ: 26. "ครอบครัวเดี่ยว" หัวข้อ: 27. "ปัญหาหลักของความสัมพันธ์ในครอบครัว" หัวข้อ: 28. "องค์กรแห่งการพักผ่อนของครอบครัว"		รวม 33 ชั่วโมง (ตามทฤษฎี - 28 ชั่วโมงภาคปฏิบัติ - 6 ชั่วโมง)
		บล็อก 2 "รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัว"		เพียง 36 ชั่วโมง (ภาคทฤษฎี -31 ภาคปฏิบัติ -5 ชั่วโมง)
		หัวข้อบทเรียน: หัวข้อที่ 1: คุณค่าทางศีลธรรม หัวข้อ 2. บัญญัติทางศีลธรรมของพระคัมภีร์ บรรทัดฐานทางศีลธรรมและพฤติกรรมของผู้คน. หัวข้อ 3. น้ำใจ. หัวข้อที่ 4. ศิลปะแห่งความเมตตา. หัวข้อที่ 5. ความเป็นธรรมและความเมตตา. หัวข้อที่ 6. การกระทำที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรม. หัวข้อที่ 7. ความเคารพการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน หัวข้อที่ 8. มิตรภาพ. หัวข้อ 9. ความเหมาะสมและความซื่อสัตย์ หัวข้อที่ 10. การปฏิบัติต่อตนเองและผู้อื่นอย่างเป็นธรรม หัวข้อที่ 11. เคารพผู้อาวุโสและเพื่อน. หัวข้อ 12. ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี. หัวข้อ 13. กฎความน่าเชื่อถือ. หัวข้อ 14. ศรัทธา. หัวข้อ 15. ความสุขในครอบครัว. หัวข้อ 16. ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันคืออะไร. หัวข้อ 17. เกียรติยศ. หัวข้อ 18. จริง. หัวข้อ 19. ความกตัญญูกตเวที. หัวข้อ 20. ความหวัง. หัวข้อที่ 21. ความรัก. หัวข้อ 22. ใจดี. หัวข้อ 23. ภูมิปัญญา. หัวข้อ 24. ความสุภาพ. หัวข้อที่ 25 ความไม่สำคัญ. ความสมเหตุสมผล หัวข้อ 26. ความเกียจคร้าน. การทำงานอย่างหนัก. หัวข้อ 27. Avarice. ความเอื้ออาทร. หัวข้อ 28. ความมัธยัสถ์. หัวข้อ 29. ความมีชั้นเชิง. หัวข้อ 30. มนุษยชาติ. การประชุมเชิงปฏิบัติการ: เยี่ยมชมคริสตจักรพบกับปุโรหิต - คุณพ่อยาโรสลาฟ
เพื่อให้ความรู้ทางทฤษฎีและสร้างทักษะการปฏิบัติและนิสัยในการดูแลทำความสะอาด		ช่วงที่ 3: "งานบ้านในครอบครัว"
		ส่วนที่ 1 งานบ้านในครอบครัว " หัวข้อที่ 1. "งานบ้านคือความกังวลของทั้งครอบครัว" หัวข้อ 2. "ทักษะการบริการตนเอง". หัวข้อที่ 3. "สุนทรียภาพและวัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน". หัวข้อที่ 4. "การสร้างความผาสุกในครอบครัวความงามและเอกลักษณ์ หัวข้อที่ 5. องค์ประกอบของความสะดวกสบายความสามัคคีของบรรยากาศของครอบครัวและสภาพแวดล้อมทางวัตถุ " หัวข้อที่ 6. "มหาดไทย" หัวข้อที่ 7. "ดอกไม้ในบ้าน" หัวข้อ 8. "การจัดการครัวเรือนอย่างมีเหตุผล" หัวข้อ 9. "การเรียนรู้ทักษะและความสามารถแรงงาน" หัวข้อที่ 10. "ศิลปะของการจัดการครัวเรือนร่วมกัน" หมวดที่ 2 การใช้แรงงานประเภทต่างๆในการศึกษาของครอบครัว " - หลักสูตรภาคปฏิบัติ: - "ABC of Kitchen" - "คนในบ้าน" - "เข็มหญิง"		เพียง 10 ชั่วโมง ส่วนที่ 1 ภาคทฤษฎี -10 ชั่วโมง -ส่วนที่ 2 "ABC of Kitchen" - 33 ชั่วโมง "ผู้ชายในบ้าน" - 40 ชั่วโมง "เข็มหญิง" - 36
ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับเศรษฐกิจและงบประมาณของครอบครัวส่งเสริมความสนใจและความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในงานคหกรรมสร้างความต้องการที่สมเหตุสมผล		บล็อก 4: "ครัวเรือนและงบประมาณของครอบครัว"	รวม 33 ชั่วโมง (ภาคทฤษฎี -15 ชั่วโมงภาคปฏิบัติ - 18 ชั่วโมง)
		หัวข้อที่ 1: "เศรษฐกิจเป็นเศรษฐกิจ" หัวข้อที่ 2: "ความยากจนและความมั่งคั่ง" หัวข้อที่ 3: งบประมาณของครอบครัว ค่าจ้าง. บทเรียนภาคปฏิบัติ 1. ทดสอบ เรียนรู้ที่จะประหยัด: "คุณเป็นพนักงานต้อนรับที่ดีหรือไม่? หัวข้อที่ 4: "เศรษฐศาสตร์ครอบครัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ 2. วางแผนค่าใช้จ่ายโดยคำนึงถึงงบประมาณและองค์ประกอบของครอบครัว บทเรียนภาคปฏิบัติ 3. แบบทดสอบเศรษฐกิจ: "วิธีรักษาและเพิ่มเงินออมของครอบครัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ 4... หน้าที่ในครัวเรือน. บทเรียนภาคปฏิบัติ 5. การบัญชีสำหรับค่าใช้จ่ายในครอบครัว หัวข้อ 5:“ เงิน. จุดประสงค์ของพวกเขาคือความสำคัญในชีวิตของเรา " หัวข้อที่ 6: ความต้องการ ผู้บริโภค การบริโภค บทเรียนภาคปฏิบัติ 6... แบบทดสอบเศรษฐกิจ: "เรารู้จักสินค้าอุปโภคบริโภคดีหรือไม่" ป การปฏิบัติ 7... การบริโภคเสื้อผ้าอย่างมีเหตุผล " หัวข้อที่ 7:“ ร้านขายของชำขั้นตอนการซื้อสินค้า บทเรียนภาคปฏิบัติ 8... เที่ยวร้านขายของชำ ซื้อสินค้า.
		หัวข้อที่ 8: ร้านเฉพาะ (ร้านหนังสือ, แอ ธ เลติกต้นทุนของอุตสาหกรรมหลัก สินค้า). หัวข้อที่ 9: "การวางแผนการซื้อจำนวนมากสำหรับครอบครัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ9. การวางแนวในตาราง ขนาดสากล เสื้อผ้าผ้าลินินรองเท้า บทเรียนภาคปฏิบัติ 10... สัญลักษณ์และการกำหนดสินค้า หัวข้อที่ 10: สิทธิผู้บริโภค การปกป้องผู้บริโภค บทเรียนภาคปฏิบัติ 11ทำความคุ้นเคยกับกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิผู้บริโภค" บทเรียนภาคปฏิบัติ 12. สถานการณ์ในทางปฏิบัติ หัวข้อที่ 11:“ บริการทางการเงิน. ธนาคาร". บทเรียนภาคปฏิบัติ 13. เยี่ยมชมธนาคารออมสินแห่งสหพันธรัฐรัสเซียหมายเลข 63 รายการ Khurba " บทเรียนภาคปฏิบัติ # 14... วิธีการเปิดบัญชีธนาคาร การปฏิบัติ 15... วิธีการขอสินเชื่อจากธนาคาร บทเรียนภาคปฏิบัติ16 ... แบบทดสอบเศรษฐกิจ "ลงทุนอย่างไรให้ได้เงินเพิ่มผลกำไร" หัวข้อ 12:“ การออม. งานออมทรัพย์. มุมมอง เงินฝาก ". หัวข้อที่ 13: บริการประกันภัย ประกันภัย. บทเรียนภาคปฏิบัติ17 ... กรอกแบบฟอร์มกรมธรรม์ หัวข้อที่ 14:“ บริการรับรองเอกสาร. จ่ายทางการแพทย์ บริการ ". หัวข้อที่ 15: "การคุ้มครองทางสังคมของประชากร" บทเรียนภาคปฏิบัติ 18. เกม "การคุ้มครองทางสังคมของประชากร"
		ช่วงที่ 5: "การพัฒนาตนเองส่วนบุคคล"
		สำหรับเด็กโต - หลักสูตร "ยืนยันตัวเอง"		หลักสูตร "ยืนยันตัวเอง" - 25 ชั่วโมง ทำเองแน่นอน - 33 ชั่วโมง
		หัวข้อ 1. "สัญชาตญาณชีวิต" หัวข้อ 2. "กลไกการยืนยันตนเอง" หัวข้อที่ 3 "ผู้ชายต้องการเท่าไหร่" หัวข้อ 4. "สถานที่ของคุณในสังคม" หัวข้อ 5. "การสื่อสาร: ความจำเป็นและความหรูหรา" หัวข้อที่ 6. "ความลับของการสื่อสาร" หัวข้อที่ 7. "สวัสดีทุกคน" หัวข้อ 8. "โอกาสในการเป็นนายพล" หัวข้อ 9. ผู้นำหลายด้าน " หัวข้อ 11. "กฎของการสื่อสารทางธุรกิจ" หัวข้อ 12. "คุณเป็นอย่างไร .. " หัวข้อ 13. "ในทีมผ่านทีมและสำหรับทีม" หัวข้อ 14. "ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าความขัดแย้ง" หัวข้อ 15. "เจตจำนงที่จะชนะ" หัวข้อ 16. "เกิดอะไรขึ้นกับฉัน" หัวข้อ 17. "พบรัก" หัวข้อ 18. "สองขั้วหรือสองทวีป?" หัวข้อที่ 19. ในโลกของการทำงานและความคิดสร้างสรรค์ " หัวข้อ 20. จะเป็นศิลปินได้อย่างไร " หัวข้อที่ 21. "ดอกไม้แห่งการทำบุญ" หัวข้อที่ 22. "ในกระจกแห่งศีลธรรม" หัวข้อที่ 23. "การชุบแข็งทางศีลธรรม" หัวข้อ 24. "โปรแกรมยืนยันตนเอง" หัวข้อ 25. "บทเรียนสุดท้าย"
		สำหรับเด็กที่อายุน้อยกว่า - หลักสูตร "ทำเอง"
		หัวข้อ 1. "นักการศึกษาของฉันเอง" หัวข้อ 2. "ส่องกระจกอีกครั้ง" หัวข้อที่ 3 "ฉันเป็นนักการศึกษาประเภทใด" หัวข้อ 4. "การสร้างภาพของคุณเอง" หัวข้อ 5. "มนุษย์กับศิลปกรรม" หัวข้อที่ 6: "มนุษย์กับดนตรี" หัวข้อที่ 7. "มนุษย์กับคำกวี" หัวข้อ 8. "ทำอย่างไรให้น่าสนใจ" หัวข้อ 9. "ทำอย่างไรให้เป็นสาวที่มีเสน่ห์" หัวข้อที่ 10. "จะเป็นชายหนุ่มที่มีเสน่ห์ได้อย่างไร หัวข้อ 11. "และสุดท้ายเกี่ยวกับความรัก" หัวข้อ 12. "สุขภาพของคุณอยู่ในมือคุณ" หัวข้อ 13. "เฝ้าระวังสุขภาพและพัฒนาการทางร่างกาย" หัวข้อ 14. "แขกของคุณ" หัวข้อที่ 15. เด็กผู้ใหญ่และผู้ปกครองและ "ฉัน" ของคุณ หัวข้อ 16. พฤติกรรม: จากความนับถือตนเองสู่การกระทำ " หัวข้อ 17. "สร้างตัวละคร" หัวข้อ 18. มนุษย์และสถานการณ์ " หัวข้อ 19. "เชื่อในตัวเอง" หัวข้อ 20. "การศึกษาพินัยกรรม" หัวข้อที่ 21. "วิชาเอกยืนยันชีวิต" หัวข้อ 22. "เรียนรู้ที่จะเป็นเพื่อน" หัวข้อ 23. "เรียนรู้ที่จะรักงาน" หัวข้อ 24. "ฉัน" และ "เรา". งานของคุณ หัวข้อ 25. ไดอารี่พงศาวดารของคุณ " หัวข้อ 26. "ไดอารี่เฉพาะเรื่อง" หัวข้อ 27. "คุณเป็นนักธุรกิจ" หัวข้อ 28. "ธรรมชาติและคุณ" หัวข้อ 29. "การพักผ่อนของคุณ" หัวข้อที่ 30 "บอกตัวเองว่าไม่!" หัวข้อที่ 31. "วิธีการทำงานของตัวเอง"! หัวข้อ 32. "การเปลี่ยนแปลงเพื่อสิ่งที่ดีกว่า" หัวข้อ 33. บทเรียนสุดท้าย
		ช่วงวันหยุดฤดูร้อน *
เพื่อให้เด็กมีความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของการทำฟาร์มในบ้านในชีวิตครอบครัวเพื่อเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับการรักษาและดูแลสัตว์เลี้ยง		ส่วนที่ 1: การทำการเกษตรในครัวเรือน หัวข้อ 1. "บ้านในชนบทและอสังหาริมทรัพย์ในชนบท" ส่วนที่ 2: "การเลี้ยงสัตว์ในครัวเรือน" หัวข้อ 1. "สัตว์เลี้ยง" หัวข้อ 2. "การดูแลสัตว์เล็กและสัตว์ปีก" หัวข้อที่ 3. "การแปรรูปและการเก็บรักษาผลิตภัณฑ์ปศุสัตว์ในแต่ละฟาร์ม" หัวข้อที่ 4. "การดูแลรักษาสุกรกระต่าย" หัวข้อที่ 5. "การเพาะพันธุ์สุกรในครัวเรือน" หัวข้อที่ 6. "เพาะพันธุ์กระต่ายที่บ้าน" หัวข้อที่ 7. "การดูแลแมวและสุนัข" หัวข้อ 8. "ฤดูหนาวและฤดูร้อนรักษาสัตว์เลี้ยง" หัวข้อที่ 9. "คุณค่าของการเลี้ยงสัตว์ปีกสำหรับครอบครัว" หัวข้อที่ 10. "" ประเภทของนกที่เลี้ยงไว้ที่บ้าน " ส่วนที่ 3: "สวนในบ้าน" หัวข้อที่ 1. "พืชผักหลักที่ปลูกในภูมิภาค" หัวข้อที่ 2. "การเตรียมเมล็ดพันธุ์สำหรับปลูก" หัวข้อที่ 3. "การปลูกต้นกล้า" หัวข้อที่ 4. "การไถพรวนและการเตรียมการหว่าน. หัวข้อที่ 5. การหว่านเมล็ดพันธุ์ผัก หัวข้อที่ 6. "คุณค่าของผักในการให้สารอาหารของมนุษย์" หัวข้อที่ 7. " รากฐานทางศีลธรรม แรงงานร่วม ครอบครัวในสวน " หัวข้อที่ 8. "วิธีการดูแลพืช" หัวข้อที่ 9. "การใส่ปุ๋ยของพืช" หัวข้อ 10. "ประเภทของปุ๋ย" หัวข้อ 11. "สินค้าคงคลังมือ" หัวข้อ 12. "การควบคุมศัตรูพืชและโรค" หัวข้อ 13. "การปลูกพืชสีเขียวและขนมปังขิง" หัวข้อที่ 14. "การปลูกผักในที่โล่งและมีการป้องกัน" หัวข้อ 15. "การปลูกพืชผลไม้และผลไม้เล็ก ๆ " หัวข้อ 16. "การกำจัดวัชพืชและการขูดผัก" หัวข้อที่ 17. ลำดับการเก็บเกี่ยวผัก หัวข้อ 18. "การเก็บเกี่ยวและการจัดทำบัญชีพืชผัก" หัวข้อ 19. Agrotechnics ของการปลูกพืชผลทางการเกษตร หัวข้อ 20. การแปรรูปผัก หัวข้อที่ 21. "การเตรียมการสำหรับการเก็บรักษาฤดูหนาว" หัวข้อ 22. ขุดดินเตรียมสวนหน้าหนาว.		มิถุนายนสิงหาคม

*บันทึก:

ในช่วงฤดูร้อนงานจะดำเนินการตามโปรแกรมของกระท่อมพักผ่อนฤดูร้อน "Pchelka"

ส่วนปฏิบัติในการสร้างและพัฒนาทักษะการดูแลตนเองและการดูแลทำความสะอาด

("The ABC of the Kitchen", "The Man in the House", "The Needlewoman")

"ห้องครัวเบื้องต้น"

เลขที่ P / p	ชื่อหัวข้อ	จำนวนชั่วโมง
	อาหารมีความหมายสำหรับมนุษย์
	วิตามินและบทบาทในการรักษาสุขภาพของมนุษย์
	ผู้ช่วยครัว (อุปกรณ์ครัวที่ทันสมัย)
	รายการการตั้งค่าตาราง (คุณสมบัติการตั้งค่าตารางตามวัตถุประสงค์: วันเกิด, ปีใหม่, การรับประทานอาหารในชีวิตประจำวัน ฯลฯ )
	มารยาทบนโต๊ะอาหาร (พร้อมการสาธิตภาคปฏิบัติ)
	กฎและเงื่อนไขการจัดเก็บผลิตภัณฑ์ สัญญาณของคุณภาพไม่ดีและการเน่าเสียของผลิตภัณฑ์
	วิธีการหลักในการแปรรูปผลิตภัณฑ์ด้วยความร้อน (การปรุงอาหารการลวกการตุ๋นการอบ)
	ซอสแป้ง (มายองเนสน้ำสลัดหมัก)
	การใช้เครื่องเทศและเครื่องปรุง
	แซนวิช (บทเรียนภาคปฏิบัติ)
	สลัด (ทฤษฎีและปฏิบัติ)
	อาหาร 1 มื้อที่หลากหลาย (ซุปทฤษฎีและปฏิบัติ)
	หลักสูตรแรกที่หลากหลาย (Borscht ทฤษฎีและการปฏิบัติ)
	หลักสูตรที่สอง (ใช้เนื้อสับ)
	หลักสูตรที่สอง (ใช้เนื้อวัวทั้งเนื้อหมูเกม)
	อาหารเครื่องใน
	ข้าวต้ม.
	หม้อตุ๋น
	ชาเยลลี่ผลไม้แช่อิ่ม
	แป้งยีสต์ (ทฤษฎีและการปฏิบัติ)
	แป้งไร้เชื้อ (ทฤษฎีและปฏิบัติ)
	เค้กขนมอบมัฟฟิน
	กระป๋องแตงกวามะเขือเทศ
	รวม:

"คนในบ้าน"

เลขที่ P / p	ชื่อหัวข้อ	จำนวนชั่วโมง
	เจ้านายของคุณเอง (ทำไมคุณต้องมีทักษะในการปฏิบัติ)
	การจัดพื้นที่ทำงานในบ้าน (เครื่องมือที่เก็บของ)
	ความปลอดภัยเมื่อทำงานกับเครื่องมือและวัสดุต่างๆ
	ปรับปรุงอพาร์ทเมนท์: การปรับปรุงและการล้างเพดาน (ทฤษฎี); สติกเกอร์วอลล์เปเปอร์ (ทฤษฎีและการปฏิบัติเกี่ยวกับการซ่อมวอลเปเปอร์); ปิดผนึกรอยแตกและช่องว่างในพื้น สีสีย้อมตัวทำละลายและวัตถุประสงค์มาตรการความปลอดภัยเมื่อทำงานกับพวกเขา ภาพวาด (ประตูหน้าต่างแบตเตอรี่ผลิตภัณฑ์โลหะ ฯลฯ );
	ซ่อมเฟอร์นิเจอร์: โต๊ะเก้าอี้โต๊ะข้างเตียง
	ซ่อมก๊อกน้ำอย่างไร? (อุปกรณ์ประปา, การดำเนินการซ่อมแซม)
	เฟอร์นิเจอร์ไม้ที่ไม่ซับซ้อน: ชั้นวางดอกไม้ ม้านั่งหรือเฟอร์นิเจอร์เรียบง่ายอื่น ๆ (ใช้งานได้จริง)
	อุปกรณ์ครัว - พลั่วกระดานหมุดกลิ้ง (แบบฝึกหัดภาคปฏิบัติ)
	เครื่องมือในครัวเรือนและวัตถุประสงค์ (ทฤษฎีและการปฏิบัติ)
	ของเล่นไม้สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน (บล็อกรถลาก ฯลฯ )
	การเลื่อยและการเผาไหม้ (ทฤษฎีพร้อมการแสดง)
	ข้อบังคับด้านความปลอดภัยในการทำงานกับเครื่องใช้ไฟฟ้า
	รวม:

"NEEDLEWOMAN"

เลขที่ P / p	ชื่อหัวข้อ	จำนวนชั่วโมง
	ผ้าและผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติและเคมี
	ABC ของแฟชั่น
	ผงซักฟอก ซักผ้าลินินจากผ้าที่แตกต่างกัน (ผ้าฝ้ายขนสัตว์ผ้าไหม เส้นด้ายขนาดใหญ่, ลูกไม้, tulle).
	สารฟอกสีฟันและการย้อมสี (ทฤษฎีและปฏิบัติ)
	เรียนรู้การรีดอย่างถูกต้อง (กฎทั่วไปหากมีรอยไหม้การดูแลเตารีด)
	ขจัดคราบเล็ก ๆ จากเสื้อผ้าที่บ้าน
	ข้อกำหนดในการจัดเก็บ ประเภทของการซ่อมแซมเสื้อผ้า
	การดูแลพรม
	ดูแลผลิตภัณฑ์ที่ทำจากขนสัตว์หนังกำมะหยี่
	ด้วยความใส่ใจในรองเท้า (ดูแลซ่อมแซมทาสี)
	หมอนทำความสะอาดอย่างไร?
	ขยายคุณภาพของสิ่งต่างๆ ("ชีวิตใหม่" ของเสื้อผ้าและผ้าลินิน)
	ทุกอย่างเกี่ยวกับชุดชั้นใน
	การใช้ผลิตภัณฑ์ผ้าเพื่อสร้างความสะดวกสบายและความสวยงามที่บ้าน (ผ้าคลุมเตียงผ้าม่านผ้าปูโต๊ะ ฯลฯ )
	กล่องสำหรับงานเย็บปักถักร้อยประเภทเนื้อหา
	ประเภทเครื่องประดับ: เย็บปักถักร้อยซาติน (อังกฤษสวิสเรียบง่ายนูนเงาและอื่น ๆ ) - 1 ch. (ทฤษฎี); ปักครอสติส (1 ชั่วโมงทฤษฎี); ใบสมัคร (3 ชั่วโมงฝึกภาคปฏิบัติ); ถักด้วยลูกปัด (1 ชั่วโมงทฤษฎี); ดอกไม้ประดิษฐ์ (3 ชั่วโมงฝึกภาคปฏิบัติ).
	ตะเข็บเครื่องจักร (ทฤษฎีและการปฏิบัติ) การผลิตผลิตภัณฑ์
	ร่วมงานกับอัลบั้ม "เพื่อช่วยเมียน้อยสาว"	อย่างสม่ำเสมอ
	รวม:

หัวข้อ		ทำงานกับเด็ก ๆ
หัวข้อ: แนวคิด ครอบครัวเธอ ฟังก์ชัน 1. ความรักและ การแต่งงานเด็กและ บทบาทของพวกเขาในครอบครัว
		การสนทนา: "ครอบครัวและหน้าที่ของมัน", "ความรักและการแต่งงาน" (Education of a student, 1997, №3, p.51), "Measure seven times" (IV Grebennikov, LV Kovinko. ผู้อ่านเรื่องจริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัวม. .: 1997, P.101), "Dysfunctional family" (การศึกษาของนักเรียน, 1998, เลขที่;, หน้า 2) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ครอบครัวเริ่มต้นที่ไหน" T.G. Kislitsina จริยธรรมและจิตวิทยาชีวิตครอบครัว M. , 1999) การทำสมาธิ : "เมื่อบ้านพ่อแม่ไม่ดี ... " การออกกำลังกายทางจิตวิทยา "ประกาศการแต่งงาน" ทดสอบ "ภาพวาดครอบครัว" การวิเคราะห์สถานการณ์: “ ความผิดพลาดเมื่อเลือกคู่ชีวิต” (การเลี้ยงดู, 2540, ฉบับที่ 1) การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: "เกี่ยวกับอดีต" โดย S. Trubetskoy เกี่ยวกับวัยเด็กของ L. Tolstoy, S. Aksakov องค์ประกอบ "ฉันและเด็ก ๆ ในครอบครัวของฉัน" ยามเย็น "ความรักคือวันหยุดของทุกความรู้สึก" (IV Grebennikov, LV Kovinko. ผู้อ่านเรื่องจริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว. ม.: 1997)
		การสนทนา “ ใต้ถุนบ้านเขา” (I.V. Grebennikov, L.V. Kovinko ผู้อ่านเกี่ยวกับจริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว M .: 1997), "ฉันและครอบครัว" (การศึกษาที่บ้าน, 2543, ครั้งที่ 1) ทำงานกับสุภาษิต: "ทั้งครอบครัวอยู่ด้วยกันและวิญญาณอยู่ในสถานที่" (N. Sukhova, V. Yartsev Book for girls, Novosibirsk, 1999) การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม:L. Voronkova วันแดด บทเรียนภาคปฏิบัติ: “ ใครเป็นใครในครอบครัว” (การเชื่อมต่อระหว่างรุ่น) การเขียน "ฮัทสนุกสำหรับเด็ก" หมายความว่าอย่างไร?
		สำหรับเด็กทุกคน
		การเขียน "ครอบครัวในอนาคตของฉัน" เทศกาลวิทยาศาสตร์ครอบครัว (การเลี้ยงดู, 2541, ครั้งที่ 4)
2 บทบาทของพ่อ และแม่ใน ครอบครัว		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา : "บทบาทของพ่อและแม่ในครอบครัว", "ศิลปะของการเป็นแม่" (IV Grebennikov, LV Kovinko. ผู้อ่านเรื่องจริยธรรมและจิตวิทยาชีวิตครอบครัว. ม.: 2540) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ความล้มเหลวในการตอบสนองความรับผิดชอบของมารดานำไปสู่อะไร" การทำงานกับสุภาษิต: "ภรรยาที่ดีจะช่วยบ้านให้รอดและคนตัวผอมจะเขย่าแขนของเธอ" "จากสายตาของเจ้านายม้าจะเติบโตขึ้น" งานเลี้ยงสังสรรค์ “ ว่านสาวเกียรติ” งานปาร์ตี้สละโสด “ ผู้ชายคนนั้นไม่ใช่เหรอ” วารสารปากเปล่า : "พ่อคือกำลังกายกำลังใจของครอบครัว" (IV Grebennikov, LV Kovinko. Reader on จริยศาสตร์และจิตวิทยาชีวิตครอบครัว. ม.: 2540) การออกกำลังกายทางจิตวิทยา "ภาพครอบครัว" เกมจิตวิทยา "ครอบครัวที่เป็นมิตร" (การแก้สถานการณ์ชีวิตเช่น "จะทำอย่างไร? อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "การเดินทางพร้อมกระเป๋าเดินทาง" โดย V.K. Zheleznikov
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: "About Grandmother", "Lullaby for Mother" (Education of a Schoolchild, 2000, No. 8), "Father in the Family" บทเรียนภาคปฏิบัติ “ ช่วงเย็นของแม่” (E.Yu. Sashina The ABC of Housekeeping for Big and Small) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว:"ทำไมผู้ชายถึงต้องการอิหม่าม?" (IV Grebennikov, LV Kovinko ผู้อ่านจริยธรรมและจิตวิทยาของชีวิตครอบครัว M .: 1997) การทำงานกับสุภาษิต: "แดดอุ่นดีในตัวแม่" "สามี - ศีรษะภรรยา - วิญญาณ" การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: E.A. Blagina "นั่นล่ะแม่", A. N. Maikova "Cuckoo", "Mother and children", And the block "Snow and snow"
		สำหรับเด็กทุกคน
		การเขียน“ ฉันอยากเห็นคุณพ่อคุณแม่เป็นยังไงบ้าง?” การสนทนา“ ตายาย - ต้นตอแห่งปัญญา” การทำงานกับสุภาษิต: "ใครมีปู่ - เขาทานอาหารเย็น", "ถ้ายายเป็น - ฉันไม่กลัวใคร" การเฉลิมฉลอง "เราจะเชิดชูผู้หญิงคนนั้นตลอดไปซึ่งมีชื่อว่าแม่!" ( โรงเรียนประถม, 1999, №2) บทเรียนภาคปฏิบัติ "จดหมายถึงลูกของฉันเมื่อเขาอายุ 12 - 15 ปี"
3. ครอบครัว ประเพณีและ วันหยุด		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา:ประเพณีคืออะไร "," ประเพณีเลี้ยง "( การศึกษาก่อนวัยเรียน, 2000,№1) วารสารปากเปล่า “ วันสีแดงของปฏิทิน” (IV Grebennikov, LV Kovinko. ผู้อ่านเรื่องจริยธรรมและจิตวิทยาชีวิตครอบครัว. ม.: 1997) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "สถานที่โปรดของเราสำหรับการพักผ่อนหย่อนใจกลางแจ้ง" การทำงานกับสุภาษิต: "ความสำมะเลเทเมาบ่อยครั้งจะกิน polushki", "ขี้เกียจมีวันหยุดเสมอ" เรื่องราวของนักการศึกษา “ พิธีกรรมและพิธีกรรม เหตุการณ์ในครอบครัว"(โดยใช้การบันทึกวิดีโอ), (L. Antipina Family Education, 1999)
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา"วันหยุดพักผ่อนของครอบครัวเรา" การสนทนาที่โต๊ะของครอบครัว "ทำไมฉันถึงชอบวันหยุด" องค์ประกอบ "วันหยุดจะเป็นอย่างไรสำหรับครอบครัวในอนาคต" ทำงานกับสุภาษิต: "พวกเขาเต้นว่าพวกเขาไม่เหลือขนมปัง" "โกรธสาบานและเพื่อขนมปัง - มาพร้อมกับเกลือ" อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม: I.Surikov "Childhood", L. Voronkova "Girl from the city", A. Tolstoy "Childhood"
		สำหรับเด็กทุกคน
		งานเขียน "ทำไมเราถึงต้องการวันหยุดพักผ่อนกับครอบครัว " วารสารปากเปล่า "ความสุขในวันหยุดของครอบครัว" ( การศึกษาที่บ้าน, 2000, №2) การเฉลิมฉลอง “ วันนี้พื้นที่นี่ไม่ได้รับความเงางามและประตูเปิดให้ทุกคนหรือไม่?” (ประถมศึกษา 2542 เลขที่ 12) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว “ เราอยู่บ้านข้างๆ” (ความสัมพันธ์, วันหยุดร่วม, ตอนเย็น, พักผ่อน) เรื่องราวของนักการศึกษา "วันหยุดของชาวคริสต์"
หัวข้อ: บทบาทของปัญญาชน พัฒนาการในการสร้างบุคลิกภาพ เด็ก " 1. ครอบครัวเป็นปัจจัยในการพัฒนาบุคลิกภาพทางสติปัญญา		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา"สีแดงเป็นนกที่มีขนนกและผู้ชาย - ด้วยจิตใจ" "พ่อแม่และ" ทำไม "(A.N. Galiguzova, E.O.Smirnova ขั้นตอนของการสื่อสาร: ตั้งแต่หนึ่งถึงเจ็ดปี, M. , 1992) การทำงานกับสุภาษิต:"อยู่และเรียนรู้" "ไม้ดิบเน่าจนแห้งลูกเรียนจนโต" วารสารปากเปล่า"ฉันได้รู้จักโลก" การเขียน“ อุมาหอการค้าหมายความว่าอย่างไร” แบบฝึกหัดการคิด
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา:"มหัศจรรย์จริงๆ - นิทานของคุณยายเหล่านี้!", "ทำไมเด็ก ๆ ถึงอ่านนิทาน", "โฮมสคูล", "เพื่อให้ฉลาดขึ้นคุณต้องรู้มาก" การเขียน “ หัวทอง” อาศรมที่บ้าน: นิทรรศการหนังสือสำหรับเด็กหัวข้อการศึกษา การเฉลิมฉลอง: "ชั่วโมงแห่งคำถามและคำตอบ" การสะท้อนกลับ: “ ฉลาดดีมั้ย”
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: “ ฉลาดหมายความว่าอย่างไร”,“ ครอบครัวให้ความรู้อะไรกับเด็ก” การประชุมเชิงปฏิบัติการ ทำความคุ้นเคยกับโลกภายนอก: การสนทนา: "คนแปลกหน้าเหล่านี้คุ้นเคย", "ความลับของทะเลลึก", "ความเหลือเชื่อที่เห็นได้ชัด" การอ่านครอบครัว วรรณกรรมเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ (M. Prishvin, V. Bianki, B. Zhitkov) การทดลอง (คุณสมบัติของอากาศน้ำร่างกายในธรรมชาติ), (N.N. Podyakov, F.A. Sokhina การศึกษาจิตของเด็ก, M. )
2. บทบาทของการศึกษาในครอบครัว สำหรับผู้มีปัญญา พัฒนาการของเด็ก		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา: "การเล่นคือกุญแจสู่ความรู้", "เกมที่พัฒนาจิตใจ" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "เกมของแม่และเกมกับพ่อ" วารสารช่องปาก: "เกมการศึกษาในครอบครัว - แหล่งข้อมูล" การเขียน“ ฉันเล่นเกมอะไรกับน้อง”
		สำหรับเด็กเล็ก
		เรื่องราวของนักการศึกษา"เกมโปรดในวัยเด็ก" อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม: ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือโดย A. Tolstoy, S. Aksakov, V. Dragunsky, N.Nosov การเขียน"อยากเล่นเกมอะไรกับแม่"
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: "ครอบครัวเล่นเกมด้วยกัน" วารสารปากเปล่า: "ตอนเย็นเมื่อไม่มีอะไรทำ" การแข่งขัน: เกมสำหรับเด็กที่มีการศึกษามากที่สุด บทเรียนภาคปฏิบัติ: การทำสื่อสำหรับเกมการสอน
3. งานอดิเรกและความสนใจ เด็กในระหว่างการสร้าง กิจกรรมการเรียนรู้ของเขา		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา: "งานอดิเรกของฉัน", "อิทธิพลของงานอดิเรกที่มีต่อการเลือกอาชีพ", "งานอดิเรกและความรู้เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม" บทเรียนภาคปฏิบัติ: ทำอัลบั้มโฟลเดอร์ตามงานอดิเรก การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ความสนใจ - ศักยภาพความสามารถ" การเขียน: "งานอดิเรกของฉัน" วารสารปากเปล่า “ ผลประโยชน์ที่แตกต่างกัน” เหล่านี้ (A. V. Petrovsky General Psychology)
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: "งานอดิเรกและความสนใจ", "บทเรียนโปรดของฉันที่โรงเรียน" เรื่องราวของนักการศึกษา "ความสนใจคือเส้นทางสู่ความรู้" การเขียน "สิ่งที่ฉันชอบทำ" การสนทนาที่โต๊ะของครอบครัว "เล่าเรื่องงานอดิเรกให้ฉันฟัง"
		สำหรับเด็กทุกคน
		แบบฟอร์มใบสมัคร เพื่อระบุความสนใจ นิทรรศการผลงาน "งานอดิเรกของฉัน" อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม ตามความสนใจของเด็ก ๆ ) ตอนเย็นของครอบครัว "บอกฉันเกี่ยวกับฉัน" การพบปะกับผู้นำ บ้านแห่งความคิดสร้างสรรค์ศูนย์กีฬา
หัวข้อ: "บทบาทของบ้าน ทำงานใน ชีวิตครอบครัว " 1. โฮมเมด งาน, หน้าที่. ตัวอย่างผู้ปกครอง ในการศึกษาด้านแรงงาน		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		เรื่องราวของนักการศึกษา "ความเป็นมาของการพัฒนางานบ้าน" การสนทนา: "Amicably - ไม่ใช่น้ำหนักเกิน แต่แยกกัน - อย่างน้อยก็ยอมแพ้", "ตัวอย่างของพ่อคือบทเรียนสำหรับเพื่อน" (ZP Vasiltsova Wise commandment of the local pedagogogy) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว “ การกระจายความรับผิดชอบในครอบครัวธรรมดาและกับเรา” (IV Grebennikov, LV Kovinko Family education. A Brief Dictionary) การทำงานกับสุภาษิต: "บ้านไม่ใหญ่ แต่ไม่ได้สั่งให้โกหก", "บ้านคือการนำไปสู่ \u200b\u200b- ไม่ใช่การทอรองเท้าบาสต์", "อยู่บ้าน - เพื่อให้เสียใจกับทุกสิ่ง"
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: “ สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับงานบ้าน”,“ ครัวเรือนคือความกังวลของทั้งครอบครัว”,“ จากใหญ่ไปหาเล็ก - ทุกคนมีธุรกิจในบ้าน” เรื่องราวของผู้ดูแล: “ และที่บ้านฉันก็ทำแบบนี้ ... ” การทำงานกับสุภาษิต: "ที่ใดมีงานมีมาก แต่ในบ้านขี้เกียจว่าง" "เก็บอะไรไว้ก็เคี้ยว"
		สำหรับเด็กทุกคน
		แบบสอบถาม: การมีส่วนร่วมในงานบ้านของฉัน " เวิร์คช็อป: ซักรีด การดูแล houseplant ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างความผาสุกในกลุ่ม การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: L. Voronkova "หญิงสาวจากเมือง", K. Ushinsky "เสื้อเติบโตในสนามได้อย่างไร", S. Semenov "วันที่ยากลำบากครั้งแรก", L. Tolstoy "For Berries"
2. ปัญหาการส่งเสริมและการลงโทษในการศึกษาด้านแรงงาน เด็ก ๆ .		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา: "ผู้ชายมีชื่อเสียงจากผลงาน", "ทักษะในชีวิตประจำวัน - ความสุขในครอบครัว" การสนทนา: "ครอบครัวของฉันมีอะไรผิดปกติ" (ความสะดวกสบายความสะอาดความเป็นระเบียบ) อภิปรายผล: "วิธีลงโทษและให้กำลังใจเด็ก" (N.E. Shchurkova, O.V. Kardashina, M.M. Mukambaeva Collection of colorful cases) การเขียน: "ฉันชอบทำงานในครอบครัว (ไม่ชอบ) เพราะ .. "
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา:"การเข้าบ้านเป็นเรื่องน่ายินดี - ถ้ามีระเบียบ", "ความกตัญญูของครอบครัวคือรางวัลสูงสุด", "ความเกียจคร้าน, ความเกียจคร้านและความไม่สามารถทำให้เกิดความรังเกียจ" การเขียน: "ฉันต้องการได้รับรางวัลอะไรบ้างสำหรับการทำงานในบ้าน"
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: “ คนที่ได้รับรางวัลอะไร”,“ รางวัลงานในประเทศ” การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: "V. Permyak" สะพานพิชูกิน "
3. บทบาท พ่อแม่ ในการเลือกอาชีพตั้งแต่ยังเป็นเด็ก		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา: "บทบาทของครอบครัวในการเลือกอาชีพ", "การสร้างความเหมาะสมทางวิชาชีพในครอบครัว" อภิปรายผล: “ จะเป็นใคร” เกมแนะแนวอาชีพ "งานของนายกลัว" (E.D. Volokhova, T.A. Makarchenko) การวินิจฉัยความสามารถและความสนใจในวิชาชีพ คำแนะนำสำหรับครอบครัว: "สามารถ? ต้องการ? จำเป็นมั้ย? - อะไรสำคัญกว่ากัน? บทเรียนภาคปฏิบัติ: การทำแผนที่อาชีพของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: "องค์กรแห่งการพักผ่อน - การเตรียมความพร้อมสำหรับการเลือกอาชีพในอนาคต" "อาชีพของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" การเขียน"เป็นไปได้ไหมที่จะให้เด็กมีอาชีพในครอบครัว" เรื่องราวของนักการศึกษา "อาชีพของฉัน" เกมคือการเดินทาง "ในโลกแห่งวิชาชีพ" (E. D. Volokhova, T. A. Makarchenko Social and professional self-Determination of students) เกมแนะแนวอาชีพ "ผลงานทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดี" (E.D. Volokhova, T.A. Makarchenko การตัดสินใจทางสังคมและวิชาชีพของนักเรียน) แบบทดสอบผู้เชี่ยวชาญ (E.D. Volokhova, T.A. Makarchenko การตัดสินใจทางสังคมและวิชาชีพของนักเรียน)
		สำหรับเด็กทุกคน
		การวิเคราะห์สถานการณ์ (E.D. Volokhova, T.A. Makarchenko การตัดสินใจทางสังคมและวิชาชีพของนักเรียน) ทัศนศึกษา ให้กับองค์กรและสถาบันของอำเภอและเมือง การแข่งขันภาพวาดเกี่ยวกับอาชีพ การฝึกอบรมทางจิตวิทยาแบบสอบถามแบบฝึกหัด การประชุมกับตัวแทนของอาชีพที่แตกต่างกัน
หัวข้อ: "บทบาท สิ่งต่างๆใน ชีวิต ชาย " 1. ทัศนคติ กับสิ่งต่างๆ		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา:"สิ่งของและสถานที่ของพวกเขาในความสัมพันธ์กับผู้คน" "พวกเขาพบกันบนเสื้อผ้าและมองเห็นสิ่งเหล่านั้น" ทำงานกับสุภาษิต: "พวกเขายกย่องผ้าไหมที่สาวถ้าผู้หญิงเก่ง", "รองเท้าบู๊ตดังเอี๊ยด แต่มันไม่ได้ต้มในหม้อ", "หมวกอยู่ในรูเบิล แต่ซุปกะหล่ำปลีไม่มีธัญพืช " การวิเคราะห์สถานการณ์:“ สิ่งของของใช้” วารสารปากเปล่า: "ประวัติของสิ่งของ - กางเกงมาจากไหน" การเขียน: "ความเฉยเมยต่อสิ่งต่างๆดีหรือไม่ดี?"
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: “ คุณค่าของเสื้อผ้าในชีวิตคน”, "ทุกสิ่งสร้างขึ้นด้วยน้ำพักน้ำแรง" บทเรียนภาคปฏิบัติ: "การเดินทางสู่โลกแห่งสรรพสิ่ง" การวิเคราะห์สถานการณ์: "ความเป็นระเบียบเรียบร้อยในเสื้อผ้า" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: “ แม่ซื้อให้ ... ”
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: "สิ่งของและสถานที่ของพวกเขาในชีวิตครอบครัว" (T.M. Afanasyeva Family) บทเรียนภาคปฏิบัติ “ ผ้าเช็ดปากใส่ทักซิโด้” งานเขียน "ฉันจะทำอย่างไรเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ "
2. แฟชั่นและสิ่งของ		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		เรื่องราวของนักการศึกษา “ วัฒนธรรมการแต่งกาย” การสนทนา: "จะเหมือนคนอื่นหรือไม่", "แฟชั่นเกิดบนถนน แต่ตายที่บ้าน", "รสนิยมคืออะไร" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ทำอย่างไรให้สวย" วารสารปากเปล่า: "การอ่านนิตยสารแฟชั่น" หนังสือพิมพ์ครอบครัว: 3 "วัฒนธรรมการปรากฏตัว" บทเรียนภาคปฏิบัติ: "แต่งตัวอยู่บ้านยังไง" (พร้อมสาธิตเสื้อผ้า)
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: "แฟชั่นต่างยุค", "วัฒนธรรมเสื้อผ้า" การเขียน: "ความงามและความน่าเกลียดในเสื้อผ้า" เกมการสอน "ทายประเภทเสื้อผ้า"
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: « เสื้อผ้าทันสมัย"," แฟชั่นและสไตล์ " การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "รสชาติหมายถึงอะไรและจะให้ความรู้ได้อย่างไร" ตอนเย็น: “ เทศกาลแต่งกาย” วารสารช่องปาก: "ประเภทของเสื้อผ้า"
3) ชีวิตที่สองของสิ่งต่างๆ		สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
		การสนทนา: "โดยเสื้อผ้า - ถ่างขา", "ใครปกป้องทรัพย์สินของเขาเขาก็อยู่ดีกินดี" เวิร์คช็อป: "ผลิตภัณฑ์จากสิ่งที่ใช้แล้ว", "กฎสำหรับการดูแลสิ่งที่มีขน" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "แหล่งความคิดสร้างสรรค์เพียงปลายนิ้วสัมผัส"
		สำหรับเด็กเล็ก
		การสนทนา: "ความมัธยัสถ์มีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง" บทเรียนภาคปฏิบัติ: “ รองเท้าของเรา” ดู: "แต่ละอย่างมีที่มา" การทำงานกับสุภาษิต: "วิธีเผาไฟ", "ขี้เหนียวดีกว่า motovato", "เศษผ้าใด ๆ จะมีประโยชน์ในภายหลัง"
		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: “ การจัดเก็บและดูแลสิ่งของ” เกมการสอน “ ที่หีบวิเศษ” บทเรียนภาคปฏิบัติ: “ ฟื้นฟูเครื่องแต่งกายปีใหม่” การดูห้องในกลุ่ม: “ หัตถศิลป์กำลังภายใน”
เรื่อง "การทำนาในครัวเรือน"		สำหรับเด็กทุกคน
		การสนทนา: "บ้านในชนบทและชนบท", "สัตว์เลี้ยง ดินแดนพื้นเมือง"," มูลค่าของสัตว์เลี้ยงสำหรับมนุษย์ "," การเลี้ยงสัตว์เลี้ยงในฤดูหนาวและฤดูร้อน " ทัศนศึกษา ในลานบ้าน เวิร์คช็อป: ทำงานในฟาร์มในช่วงฤดูร้อน การแข่งขันแบบทดสอบ โครงการสร้างสรรค์ ในหัวข้อนี้
หัวข้อ	ทำงานกับเด็ก ๆ
หัวข้อ: คุณธรรมกายภาพและ สุขภาพจิต สมาชิกในครอบครัว. 1. ความสัมพันธ์ในครอบครัวค่านิยมในครอบครัวการเลี้ยงดูบุตรในครอบครัว.	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา: "เราไม่สัญญาว่าจะมีความสุขกับความผิดของใครบางคน", "ครอบครัว - ที่ลี้ภัยของจิตวิญญาณ" ( ครูประจำชั้น, 2001, №3) วารสารปากเปล่า: "คุณค่าของความสัมพันธ์ของคู่สมรสในการเลี้ยงดูบุตร" การทำงานกับสุภาษิต: "การมีภรรยาที่ดีความเศร้าโศกเป็นเพียงครึ่งเดียวและความสุขก็ทวีคูณ" "คุณต้มเหล็กได้ แต่คุณไม่สามารถชักชวนภรรยาที่ชั่วร้ายได้" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "จะเป็นพ่อที่มีอำนาจได้อย่างไร" การเขียน: "ความไม่รู้จักกาลเทศะ" คืออะไร การวิเคราะห์สถานการณ์:"ความยากลำบากในครอบครัว" (การเลี้ยงดู, 2544, หมายเลข 3)
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:"คำ - สอน, ตัวอย่าง - ดึงดูด", "ทำไมต้องเคารพผู้อาวุโส" องค์ประกอบ: "Stone Heart" ("Golden Hands") คืออะไร? การทำงานกับสุภาษิต: "ความรักและคำแนะนำ - เพื่อให้ไม่มีความเศร้าโศก", "พ่อที่ดีมีลูกที่ดี"
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา: “ การให้กำลังใจและการลงโทษในครอบครัว” (Home Education, 2000, No. 2),“ Lessons in Family Ethics” (Home Education, 2000, No. 5) แบบฟอร์มใบสมัครเรื่องการศึกษาความสัมพันธ์: การศึกษาของนักเรียนโรงเรียน, 2544, ครั้งที่ 2) การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: อ. ไกดาร์ "Morning walk," Blue cup ", A. Aleksin" About our family ", เรื่องจากกวีนิพนธ์เรื่องจริยธรรม (VA Sukhomlinsky Anthology on จริยศาสตร์ม., 1990) บทเรียนภาคปฏิบัติ: "ฉันจะเลือกอะไร: เถียงบทสนทนาทะเลาะกัน" ความสุขคืออะไร?
2. บรรยากาศทางจิตใจในครอบครัวการพักผ่อนของครอบครัว.	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา: "บรรยากาศทางจิตใจและความเข้ากันได้ในครอบครัว", "บทเรียนแห่งความสามัคคีในครอบครัว" (ครูประจำชั้น, 2544, ฉบับที่ 3) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: “ ใครในบ้านสนใจปัญหาของฉัน” วารสารช่องปาก: "พักผ่อนสำหรับครอบครัว"
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:"บ้านที่เราอาศัยอยู่", "อะไรคือสิ่งสำคัญในครอบครัว" เกมจิตวิทยา: "บทบาทของเรา" การฝึกอบรมทางจิตวิทยา "ความไม่พอใจ" การเขียน: "อยากทำอะไรในครอบครัว"
3. สุขภาพร่างกายของสมาชิกในครอบครัว.	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา: "ที่เตียงผู้ป่วย" "ครอบครัวที่มีสุขภาพดี" คืออะไร "ยาแผนโบราณ" วารสารช่องปาก: "วิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพเป็นกุญแจสำคัญของชีวิตครอบครัวที่มีความสุข" การเขียน: "ฉันจะรักษาสุขภาพอย่างไร" บทเรียนภาคปฏิบัติ: “ การจัดทำนิทรรศการสุขภาพ”
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา: "บทบาทของผู้ปกครองในการดูแลและเสริมสร้างสุขภาพของเด็ก", "สุขภาพคืออะไร?" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: “ อายุเท่าไหร่ต้องมีสุขภาพแข็งแรง” แบบสอบถาม: "ฉันคิดว่าตัวเองเป็นคนที่มีสุขภาพดี"
	สำหรับเด็กทุกคน
	คลังสินค้า: “ เราเลือกวิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพ” (ครูประจำชั้น, 2546, เลขที่ 4)
หัวข้อ: ครอบครัวและโรงเรียน. 1. เรียนในชีวิตของบุคคลทัศนคติต่อสิ่งนั้น	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา: "โรงเรียน - บ้าน - ครอบครัว" (Home education, 2000, no. 2), "ทำไมความปรารถนาจึงไม่อยากไปโรงเรียน?" การเขียน: “ ฉันอยากให้ครูรักษาฉัน ... ” การวิเคราะห์สถานการณ์: “ ครู - นักเรียน” วารสารช่องปาก: “ ทำไมพวกเขาถึงรักโรงเรียน” (Education of a schoolchild, 1998, no. 4) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ผลกระทบของความสำเร็จในโรงเรียนและความล้มเหลวต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว" ตอนเย็น: "ครูคนแรกของฉัน" ด้วยคำเชิญของครู (การศึกษาในบ้าน, 2543, ครั้งที่ 1)
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา: "ฉันรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับอาชีพครู", "แม่ - ครู - ฉัน" การเขียน: "วิชาที่ฉันชอบ" "เล่นโรงเรียน" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "ความก้าวหน้าของฉันในโรงเรียน" การแข่งขันบทกวีเกี่ยวกับโรงเรียน
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา: “ ทำไมต้องมีโรงเรียน” การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: “ การมีส่วนร่วมของฉันใน กิจการโรงเรียน และวันหยุด " ความบันเทิง: “ คุณอยากฟังเรื่องตลก ๆ ไหม?” (จากชีวิตในโรงเรียน) การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: "Valenki" (การศึกษาที่บ้าน, 2544, ฉบับที่ 1), VA Sukhomlinsky Reader เกี่ยวกับจริยธรรม. M, 1990 "Cheat sheet", Y. Bondareva "Forgive us", Y. Yakovleva "ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยครู" M, 1983 "บันไดที่สูงที่สุด"
2. องค์กรของงานการศึกษาในโรงเรียนและที่บ้าน ปัญหาความล้มเหลวทางวิชาการ	สำหรับเด็กโต
	การสนทนา: “ คุณต้องทำอะไรในโรงเรียนจึงจะทำได้ดี”,“ Dads and Moms and Grades” (Parenting Dialogues) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "สาเหตุของความล้มเหลวทางวิชาการและวิธีเอาชนะพวกเขา" การแข่งขันวาดภาพ: "ฉันจะทำการบ้านอย่างไร" อภิปราย: "สุภาษิต" ความเกียจคร้านเกิดก่อนคุณ "หมายความว่าอย่างไร? การเขียน: "เหตุใดฉันจึงมีผลการเรียนไม่ดีใน ... ", "บทบาทของผู้ปกครองในการเตรียมความพร้อมสำหรับบทเรียนของเด็ก"
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา: "การเตรียมบทเรียนเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในโรงเรียน", "เงื่อนไขในการทำการบ้านให้เสร็จ" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "กิจวัตรประจำวันของคุณ" การอ่านบาง ๆ วรรณกรรม: VA Sukhomlinsky Reader เกี่ยวกับจริยธรรม M, 1990 "Fedya ทำการบ้านอย่างไร", "Drop by drop" องค์ประกอบ: "บทเรียนที่ยากที่สุดสำหรับฉัน ... ", "บทบาทของผู้ปกครองในการเตรียมการบ้าน" การแข่งขันวาดภาพ: "ฉันกำลังเรียนรู้บทเรียน"
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา: "ฉันทำได้ - ฉันต้องการ - ฉันต้อง", "รากของหลักคำสอนนั้นขม แต่ผลของมันหวาน" การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: “ คุณทำการบ้านยังไง?” วารสารช่องปาก: "งานการศึกษาทำที่บ้าน" อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม ในหัวข้อการบ้านเพื่อการศึกษา
3. เด็กที่มีพรสวรรค์ (ความโน้มเอียงความสามารถ)	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา: "เด็กแบบไหนที่เรียกว่ามีพรสวรรค์" (Family and School, 1999, No. 6), "Wunderkinds" คือใคร? (หลังคา 2541 เลขที่ 9) (ครอบครัวและโรงเรียน 2533 ฉบับที่ 12) องค์ประกอบ:"งานอดิเรกของฉัน" วารสารช่องปาก: "ใครคือคนฉลาดและจะเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างไร" (การศึกษานอกบ้าน 2543 เลขที่ 3) ทดสอบ: “ ความสำเร็จในโรงเรียนของลูก” (ประถมศึกษา 2539 เลขที่ :) การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว "ความสามารถคืออะไร" การทำงานกับสุภาษิต: "ถ้าคุณไม่มีพรสวรรค์ - คุณจะเย็บมันให้กับ sundress", "ไปหาคนโง่เถอะ แต่ทำตามตัวเอง", "คนที่อ่านและเขียนเก่งจะไม่หลงทาง"
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา: "ใครอยากรู้มากอยากนอนน้อย" "คนมีพรสวรรค์ในวัยเด็ก" (การศึกษาก่อนวัยเรียน 2539 เลขที่ 9) การทำงานกับสุภาษิต: "ที่ซึ่งจิตใจมีความรู้สึก", "พวกเขาไม่ได้ทุบตีด้วยหอก แต่ด้วยจิตใจ", "ถ้ามีจิตใจก็จะมีเงินรูเบิลไม่มีความคิดก็จะไม่มีเงินรูเบิล" , "หูที่ว่างเปล่าสูงกว่าคนอื่น", "พวกเขาไม่ได้เขียนด้วยปากกา แต่ทำด้วยใจ" การเขียน: "ห้องอุมา" หมายความว่าอย่างไร
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา: “ คนเก่งของดาวโลก” การประชุมกับผู้คนที่น่าสนใจของเมืองและภูมิภาค อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม จากซีรีส์เรื่อง Life of Remarkable People การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว: "เรามีเด็กที่มีพรสวรรค์ในกลุ่มหรือไม่" ตอนเย็น: « ผู้คนที่โด่งดัง ประเทศของเรา"
หัวข้อ: ชนิดต่างๆ แรงงานในการเลี้ยงดูความอุตสาหะในครอบครัว {!LANG-6339d7ee9058e410bf799e0b77818714!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา:{!LANG-21a5b59f1222ddee8fdd14ef909f1772!} {!LANG-04d322724a48990817532db92dec9efa!}{!LANG-62f0c1347dabb048f66c75ee0f2eca8c!} วารสารช่องปาก:{!LANG-21f561e4837537dbfea8348eabb85665!} การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว:{!LANG-4e9c778f1feca5d295a6e5ce6acb9ab2!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-e7fe584698a2032711e54d78bb2eec69!} การเขียน:{!LANG-fc92dec431c22f685a315bf322f99a5e!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:{!LANG-edfbcd5e818b6d8633af5e2241d3ea86!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-90ab8984b0f4c621493861fa7305cdc7!} การแข่งขันวาดภาพ:{!LANG-9c3e2545aac6e78325e114f1cfed3b64!} การเขียน:{!LANG-3fa0dc9600635ab0ddf82f1a08c1b5d7!} เรื่องราวของผู้ดูแล:{!LANG-a947cec71135edcec5896def7f6b025e!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-32e2b696e8b3a951141e2a22a6f3d36c!} การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว:{!LANG-2dd51bf790792657dd8d2c30ac622fdb!} อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม {!LANG-0d18d6ec945aa13ff83db7c3b55502a4!}{!LANG-ad1ecc833a137c65f8905f2da212f23c!}
{!LANG-98ef602d92d44d1de234b282d2bdeed3!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา:{!LANG-548a24249d37cc9bf3b476df2bb9fe69!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-d45a5e8bf7c77e9de6f410560f2b6867!} การสะท้อนกลับ:{!LANG-fe99f74dcb51b88f24bb6396c8275b3a!} เรื่องราวของผู้ดูแล:{!LANG-1d8baf0766e138add2e61e0ccd4e2dc4!} การเขียน:{!LANG-9662443449244c8a7c3c8f2531b4b61e!} บทเรียนภาคปฏิบัติ:{!LANG-7b7155a8b7fe980c62f998a5ed2bc13d!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:{!LANG-5ce5a441c86eba53d1a2de61139e58f3!} {!LANG-40dd06cc4101ad82b05d20f587a293cf!}{!LANG-df40effb3350193409cd896f0c53b585!} ทำงานกับสุภาษิต{!LANG-aa1d1f6a8e149941f5d611b727bf806f!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-ef2e64767b184fdf316cba433686a159!} บทเรียนภาคปฏิบัติ:{!LANG-6cff49ea757e6e627f6dcf866eeb0e11!} {!LANG-0824acdec2827d5b8b289f3e1133d066!}{!LANG-30348deb4dd84ae680c4aaa41e7a5ce5!}
{!LANG-1dd1d82b1ecbd67b866b6cbcd3245e10!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา:{!LANG-3cf6f90c4728e9ba804efa049b2026ad!} เรื่องราวของผู้ดูแล:{!LANG-4841f9d35ce6a78a85e1ecbe0aa011ad!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-9ebb838d71563357746a8c06f12ca78d!} องค์ประกอบ:{!LANG-afef7e79da59f705e49dcbd520067029!} เวิร์คช็อป:{!LANG-826ffc5fa43b673e382370795513f751!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:{!LANG-d25bacd4e435026dd6c4f95204c4bcd6!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-fc31b71d472c474567e30e480d30cf50!} บทเรียนภาคปฏิบัติ:{!LANG-c025a4a79a6de758fde46d0014cac402!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม{!LANG-935878ec732edd7bc599c2b99fc1abab!} {!LANG-0824acdec2827d5b8b289f3e1133d066!}{!LANG-d48d7e494a9ae481a712b3bbf85443f2!} เวิร์คช็อป:{!LANG-c3f829cc9a81b2e6d3552119e665d457!} อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม
{!LANG-b0373d025f638ed9680dbe452ec135ad!} {!LANG-c5753d358fa116558151069ffb27037c!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา:{!LANG-7d2def9a4eaf963c85291c99091d75d5!} วารสารช่องปาก:{!LANG-1997c84a47d836e175cf8006ef59a914!} การสนทนาบนโต๊ะของครอบครัว:{!LANG-c9dab4b217512c62df3b70dc6ff51c2c!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-7c826c07b88a2b80fb0ab025bb96f4b9!} บทเรียนภาคปฏิบัติ:{!LANG-829e7390f375a293be4ef0670f8c91fe!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:{!LANG-c6e54d789576de0e12bbf6110812c6df!} {!LANG-0d103f658a3f03eb56c4a3f6729dab4a!}{!LANG-135da4c32de37a315a021c55f58e73f6!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-211bd5526d2810dbf6f6440c7a50bc96!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-feea4520e3b776bfcec383087887c586!} {!LANG-32d3656ec6384535c1975f3084c2e3c7!}{!LANG-49395bac19d7fca92175c49cfd484005!}
{!LANG-4eb790b9393cab97058a4b971e71ea60!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	การสนทนา:{!LANG-b46838bc23c2350107e06b98eac86669!} วารสารช่องปาก:{!LANG-6f184614c94d6bb6795c4c8d83f36e09!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-79224674c8fc0938b6b8bbe144242621!} การเขียน:{!LANG-f9d1558a71738e89fb7de7908cb8dce4!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การสนทนา:{!LANG-176f221aee146812e0fa66d5a6e3d0ae!} การเขียน:{!LANG-1eaf31fa4ff6be064bc47b865923f67d!} {!LANG-3bfa7a78cdcecb5685cb15f96b190a5b!}{!LANG-9c5b4562d462d3db00e72d91c5585c19!} การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-7a6abc33a9f4e783e36476e93194f8da!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-a5a217dffd2c891c832e2453790e3373!} วารสารช่องปาก:{!LANG-3bc58f6b5407a4010339b123608472ab!} บทเรียนภาคปฏิบัติ:{!LANG-15964ee9ad85023d559955621c3d3ed2!}
{!LANG-d227c8cd350f0e717126fae2dc1f0d1d!}	สำหรับวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า
	อภิปรายผล:{!LANG-856a87eaade8a38386ceb905b603a1be!} การสนทนา:{!LANG-fa4dfd3a88d59f8a37caee45cfc5c281!} การเขียน{!LANG-68621812d0117397e6ff9d29faf64e80!}
	สำหรับเด็กเล็ก
	การทำงานกับสุภาษิต:{!LANG-9c68df2ecd1d4b3d836afac26f127501!}
	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-653592f98dce19a000aa1f487606bbff!} วารสารช่องปาก:{!LANG-57c1cafe58bc7c77d61fb89257ca60e8!} {!LANG-cc985bd673c624fe6230e027e1d59e14!}
{!LANG-22c33d129b3271349bea2e201d3ffe42!}	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา:{!LANG-7d7ceea8194e4337a1d94a30a4b1bbe8!} อ่านหนังสือบาง ๆ วรรณกรรม{!LANG-a188f770fe8b4e795ee9595949527f78!} การประชุมเชิงปฏิบัติการ{!LANG-b433f08cc3c0b6344962f4c50adf5b01!} เกมการสอน{!LANG-bf9af9b4586b639876d461b1d87d704d!} วารสารปากเปล่า{!LANG-85714b97e6cf325ad0bf41dea11d6fb9!} เรื่องราวของนักการศึกษา{!LANG-86845a6ad3daf2cf5553372d0c2a5f37!}
{!LANG-44357f5f91566a2bb86b8c99c468bc5e!}	สำหรับเด็กทุกคน
	การสนทนา{!LANG-ab7e390cbbeebe31d82aac8a54824264!} บทเรียนภาคปฏิบัติ{!LANG-ffa2265a27a50122a367d0a29e3654bf!} ทำงานกับสุภาษิต{!LANG-ea5a35703f33adbf15b1c83a168a24e5!} เกมการสอน{!LANG-8fb7e2dc7e2205d66a57e0aca7a01da2!} {!LANG-77c301e63c6c9d9ab76e8d5ba3d55542!}{!LANG-b945c0df9baf163087ded6ca1a284139!} การแข่งขันวาดภาพ:{!LANG-543a8574cfdfcabec0b1d7dcee08fe61!}
{!LANG-c7cd62fdd783e4264ec31c4c90fae5ba!}	สำหรับเด็กทุกคน
	{!LANG-421874f7075f6dc30d2a4c0f67dd9b38!}{!LANG-71147a08370c082394a16e689e4f156f!} วารสารปากเปล่า{!LANG-f3aa1592ec052258bb95a7e5ee207892!} การประชุมเชิงปฏิบัติการ{!LANG-524ed93c98bb5eaecbdc9719321ace17!} {!LANG-a93b1016a13bdbe1d930a52ca810af4d!}{!LANG-8b15645ee215082373d5c28e85fd3320!} {!LANG-31db998ad566da37abdbe28d7432032b!}{!LANG-3174346556c54f361899ea212d9ab583!}

{!LANG-a32a0d5e53ac1a5d437dbf2e04031b0e!}

1. {!LANG-2a6c4c212a9d858ebd50e0976f433cfe!}
2. {!LANG-d42972eaed5e135751ed734175f44d37!}
3. {!LANG-d64c40dc6149d94b3ac5e321a6d71f6a!}
4. {!LANG-0ce995fc8b876aeefced12e3cc89ee3d!} {!LANG-5e70ea13d3462606905836a7e4596e21!}{!LANG-6933b10bb8dd0faac6f67b02c7de22e0!}
5. {!LANG-18057cb708d91990b86f916d0ab605ae!}
6. {!LANG-6803a3c68633bb843c1fcc05c68374a5!} {!LANG-acaa9bc99568f64912323a72ad26efe8!}{!LANG-8fcea6d1aa1f190050e34bdaad63e908!}
7. {!LANG-58c2e02634bc2feb34f43a8ce2a46fb0!}
8. {!LANG-e3537b89a44d42d30555cfd0c8424094!}

{!LANG-6d5dc4f377976e7b01d64850bbd1ca68!}
{!LANG-9c1fc48be1f5abf53dc0afed75e1de92!}

{!LANG-646a0740430ba55dbf2f6c91842a937e!}

{!LANG-3a1f747e13db884b3b95f0153278261a!}

{!LANG-13dc74432834a2083dfd8110501577e3!} {!LANG-8e5c5fbe1115b336cbefa9a8dc88f64b!}{!LANG-c93300ff5c493887d947a3698290fedb!} {!LANG-b8c99ce48a8481bcbd5c833ad92ac679!}.

{!LANG-786b60fcb20ac7464c29b26439049625!} {!LANG-3a1f747e13db884b3b95f0153278261a!} {!LANG-b6b5a8b4a257e5be1dc3aa2b0a9b8814!} {!LANG-8d245327f81a5cc1c00e621b5cf14736!}.

{!LANG-6f3bd997e23ef130d8d084f56b860995!} {!LANG-1e97848b80759aad67816ec4924e11e9!}{!LANG-7282ae34a573fcb8c6eec32bbc11044b!}

{!LANG-2193b20fb95555b2f1966a123bbb4646!} {!LANG-5a3ba3d403a94c36bb9dd29a42b991e5!}{!LANG-9336525484a4060dc0a7e7aaa0d4dddb!} {!LANG-d651adca78608f0a3eddf3214f682077!}{!LANG-c18b8ec9afdef24a08ffaa40d04f7aa3!} {!LANG-907e58a30ce55094ac641c8729556fc5!}{!LANG-3a52db1ceaf829e734e57b78d679bf8d!}

{!LANG-5350307238e8b53dd04afdf7d189996b!} {!LANG-80628762164d9236470dd28b5eda56cd!}{!LANG-acc96c86f949d13d90b305e844e1c69e!}

{!LANG-683961ef5b1b49a43620265de7c8b6fe!} {!LANG-dcd4473c344a8fdc577367427b6e73ae!}{!LANG-205fa8e3a4acac322bf0babe97697079!} {!LANG-2ec12019c0533e24cea30a2e6797a393!}{!LANG-47286dab040b2e4319ddb03316ba4574!} {!LANG-5420647c6feb7dbffca596de05e5a6c8!}{!LANG-fdb9ddfe64067b49b0f8a9af05be35e9!}

{!LANG-bdcd74be95fca667056c0e29dafab055!}

{!LANG-ffe79e3c1ba3a45ee739404a7b8bcbad!} {!LANG-8a6b14386c7d253443d44a9135538535!}{!LANG-b300398b76fb1962a9bc836eb3d5796f!} {!LANG-670ad33a447d642e91e63397aa8a1559!}{!LANG-441346cb23e95c3b40dbf2a5c137425e!} {!LANG-6b44203e7b322e43916748567878c020!}{!LANG-dc2d88f8a1bc2f678c9e7563a861140b!} {!LANG-cb68f1ca248a9e312de8e5674b701498!}{!LANG-6b8b4c3fa8d5dd707440a45bca54eb4e!} {!LANG-939ef004f98d78ceeb44853450e9d82b!}{!LANG-42f0699902dae3bd6c2baae05d910b4b!}

{!LANG-fa11a9396221b514b86f13ae96322a88!} {!LANG-414b53086cd211704f246428eee80863!}{!LANG-7d1471c09e02fa9d22589582a7cd61c2!}

{!LANG-50217e7ea4aa009860acfb9265055c74!} {!LANG-f3ccdf7b761ba61c10e2930dc255a819!}.

{!LANG-1c40b15291dfe05ef74a419a4683c702!}

{!LANG-342207e68e61a550c3999837d6052dd1!} {!LANG-8cc4dc247da5fab45085f1fbeb60cdd2!}{!LANG-8187798a38929cb8f06f248c3ca73612!} {!LANG-414b53086cd211704f246428eee80863!}{!LANG-4d9497d44cc148809d8b9460f13c582e!} {!LANG-8572ecca728e736b3e7df1bdb59d4787!}{!LANG-c3cd5002cff5e9e8f41cd24bdc6c63be!} {!LANG-f80dfab3a542c7e3fe8e3952df960217!}{!LANG-9838ac2cb24e0f8d20f794963fcbcc62!} {!LANG-180a1707bba41aac5bfb1b49e1d5a130!}{!LANG-272909c6638970470cbf64c9c61783b5!}

{!LANG-549f4b0943d0280eab0f52787814e51b!} {!LANG-e3c8fe11348954a18360e31d7b6ac4be!}{!LANG-4e22887a40a1c886c101de463a8f661f!} {!LANG-8e5c5fbe1115b336cbefa9a8dc88f64b!}{!LANG-d29f8511ace78af7ede8a5f325bb7318!} {!LANG-c72e3acb8f6f65d844fc30605204cb5e!}{!LANG-74828fbef81e3dd978226bae1de2e2e5!} {!LANG-0921bf14a7df160ffe4df53c8ea9c62e!}{!LANG-a0fa2a1580a59bd6ec0afdeb26018e83!} {!LANG-948fff22da0382bcbb7e09b50349d112!}{!LANG-530bb318c26608df4d4fc673480279c8!} {!LANG-984d8a4231bbeae36a106f9b62b046e9!}. {!LANG-d92186da83a5e63bccb588e5ce4869a9!}{!LANG-ca3820796613e12e5a6db7cf37213e86!} {!LANG-541ca56524e3cf4303804230ede78b7c!}{!LANG-593055fb1bd4d66a06a089bd0e61c5ea!} {!LANG-4f16a6d232f65b111a214b5ef4eb1931!}:

1. {!LANG-c00ab9a293ac5c8a77b1bdb210910998!}{!LANG-1ba6f1a2347fad03d97c5db2bde35481!}

{!LANG-20884cd8c341725d2e2ebf90100d5688!}

{!LANG-600d0d2462f3369344d48a82bd2e14a8!}

{!LANG-c234838c82c08fab4f45139dccacd2cf!}

{!LANG-d92186da83a5e63bccb588e5ce4869a9!}{!LANG-b57a267fb4374000f25cd743246f86d8!} {!LANG-591f2aeae6f0e5ea5bc502f6ea1f1a3d!}.

{!LANG-6d26478b7a698ccdd4034bfae9ae9202!}

{!LANG-786b60fcb20ac7464c29b26439049625!} {!LANG-3a1f747e13db884b3b95f0153278261a!}{!LANG-7940ee326d2d2fc5f46d6896c77bc598!} {!LANG-b6b5a8b4a257e5be1dc3aa2b0a9b8814!}{!LANG-72b4ccdb9750b1148cdceaa938b7f93e!} {!LANG-8d245327f81a5cc1c00e621b5cf14736!}.

{!LANG-7320e6b844869409049bbdbcf7c5082e!}{!LANG-b63cdc4273c95409c76f79368ef4923d!} {!LANG-ab8931e865c298ae6d6a8b283b15d210!}{!LANG-d6e95d9ea62022382fb5e8682695348c!} {!LANG-e893c36b40d818f5eb2a3b3c3acccdbc!}{!LANG-a1fb67d2c1ec612d9dcaafe78c17f51d!} {!LANG-21c4c0c6f919533ea5d8672425217a4b!}{!LANG-2573446b254a86761efe5700d69ae2a9!}

{!LANG-da1ad8106d0268c2361e83a0b3cb3b96!} {!LANG-cff70aca4510964cf63bd6bb8127f718!}{!LANG-2c3728706912f4c7e2efa397499f003b!} {!LANG-38a7e07c0b83af6660ac9fc070c4708d!}{!LANG-4070d6bab583fe63f6273800c64e87fb!} {!LANG-5d54af36324a0d958b993833958c022f!}{!LANG-bf38e37862b8fe83982e7d73bdc5099a!}

{!LANG-e30862fe45af6ab6077a0f239872fde4!} {!LANG-ab8931e865c298ae6d6a8b283b15d210!}{!LANG-e9b06f14e2ae9fa38f919a7b2337c584!} {!LANG-984d8a4231bbeae36a106f9b62b046e9!}{!LANG-3fa1cd5d0b9329b50d9a1bf656eca7f6!}

{!LANG-aac5225545720f655bd1807a3087260b!} {!LANG-d651adca78608f0a3eddf3214f682077!}{!LANG-d13a211d7ed19e1152f33e634ca9b572!} {!LANG-2e3068e2ff76928a2db7ec31909d87d9!}{!LANG-acc1fe52e6ae410eff293f5728697092!} {!LANG-ddb04623df7e9f25d31a5dca8d2b30f9!}{!LANG-7f5a8ab9016542d4ea412fa76ed0168b!} {!LANG-1d2b40595e4c22e111799015da176d6e!}{!LANG-5d48b55857f45e2c1042fa7eff7322a6!}

{!LANG-c947c431b2fd9dcadf6c7440f24b20f5!} {!LANG-4123af7cd74ae300d74eceeb4860a439!}{!LANG-171426b2e4b4dadc0b677ca7eb62d039!} {!LANG-939ef004f98d78ceeb44853450e9d82b!}{!LANG-3faa09442f435f28a353e4a31450ecec!} {!LANG-c3b1c5b6891381f06852a5eb67a6f5db!}{!LANG-628336e4dae9478d03d498d6991f014a!} {!LANG-23082102355ec06d95af4adb925eda4e!}.

{!LANG-172b6ffa86159cfcd8c7125a11990e03!} {!LANG-3bc5919ff9f0dffaee8f0c814f7d9958!}{!LANG-86195557825989a1e85ebe3494b274fa!} {!LANG-90d4b4b8540e132ddf3eab1bf91829f9!}{!LANG-cfc194c1b8c63164370ef5afecd6d911!} {!LANG-ab8931e865c298ae6d6a8b283b15d210!}{!LANG-61f74685b10866144dff2b616eba90ed!} {!LANG-7c2fdfacc1242e5ae7c3485be8a983e6!}{!LANG-635fdec1bbbc5b1954906c7283fd1d24!} {!LANG-be23fa521aed3bf2def8d40d126f3e48!}{!LANG-347f00870afffdede6871ebde0419e1c!}

{!LANG-34f64b55f6a1bbb390a5e497a38430aa!} {!LANG-e4a0c9d5bd2a21df2d150eb8c2cc3136!}.

{!LANG-55d5ce8f9fe9a2c1cb5c42b2eef3f4e0!} {!LANG-a611e4a381c8b93403a453d1ed322f80!}{!LANG-32cfcab5fd30604dbe8bc2cecb55bfb1!}

{!LANG-2ece0c3902edcb6efd35a89580f00e67!} {!LANG-964851a97f7038833e9aa1e212b97f47!}{!LANG-53f768ab719ce9c7d9c33fe914ffd13d!}

{!LANG-6121fe60c2286d569750dd82f3e0e0f7!} {!LANG-ab8931e865c298ae6d6a8b283b15d210!}{!LANG-7dcd806de83a8638088436b5896d153f!} {!LANG-31d483f25eff1bef06842c26afdd7df3!}{!LANG-9fbf748eb8c5acb1daee0400d7c8a8d3!}

{!LANG-c28fc11dfe4587b815d2b24efc7ee445!}

{!LANG-58aee0b2cc165506cfa6ce9e08e58b01!}

{!LANG-0f426979cbfe9e56516d1b0221bfdef9!}

{!LANG-2c5d94740143a5fcafd76704887ab141!}

{!LANG-1cf3d4cd06fccc380b3859216ef08d97!}

{!LANG-34b1264ea0efe01c13e3f679790e9755!}

{!LANG-a4189d5b1d84c6301a8d045acf29a3e5!}

{!LANG-f5ad5c9f889f16ff6db5cbe541f0fc43!}

{!LANG-bea0b2e2cfb1aa4effd0cd23638f5b7d!}

{!LANG-86c6a6e93a9ec45d455c7855d0a3bf44!}

{!LANG-c6a4ddafdc81af4dfc8444bdb2b25588!} {!LANG-3b015ab3ccfbfb1f48d30709e764a904!}{!LANG-6d4beb68b9ddcb55d14149f99c7cbd30!}

{!LANG-95ea1b176b37603d32b695172af58d9a!}

{!LANG-5ab33144285d7f734f339b982b76f392!} {!LANG-d4b4d0611ae9a2f586b33de4b2ab8a42!}{!LANG-2c6c61df64150cf59b427da194114fe8!} {!LANG-23be8599cce93176fc43890a378e93de!}{!LANG-85ec391277c995204133f271feb85047!}

{!LANG-923d0f4a549a95ad44239d6b34f33255!}

{!LANG-7524f65002cc6138bc82de406c885809!}

{!LANG-31ef7fb3c63fc0e4dac13f3fd11ac61d!}

{!LANG-17fb09bddd15197958191120d7dbd051!}

{!LANG-52a405370c9c8cc8b4e45fa74555a920!}

{!LANG-ccec7572d69b9d2d7e7191a3394815ae!}

{!LANG-2cd04431ea0a2766005fd7d72c43412a!}

{!LANG-70d92c6f71a9cba8bf616e20e432c98d!}

{!LANG-4f8b2c38894d1253bd230bf0176964ea!}

{!LANG-bda6396bcc95f9f8d293af7f1ecc9c98!}

{!LANG-4a01ba2f13d23a407085435691183658!}

{!LANG-c97c4df6197af974626038d11422deb3!} {!LANG-ebdc91cd5cb7c9c205606118f968c294!}{!LANG-be77a6f7d24cbd46f61519f188b058a8!}

{!LANG-71b2451a8d129bfb01c6bcbedbc251a3!} {!LANG-65248e7c77762edf411ea681a952139a!}{!LANG-89459117e5d0516e39c40b118c2c150a!}

{!LANG-578410a19180b946198bd07aeef3b49e!} {!LANG-fd8a0dd45e342264cf48e82f17eefa30!}{!LANG-bfe975cd4e7f7a2c453cdfad69e0504d!}

{!LANG-97f9b4ba1f3f26bbf3b1cf1baf1ccb8e!}

{!LANG-aea11368d393ed1a18d213060fe1e8b3!}

{!LANG-554bb8eb728f6ffdcdd95573d71107ae!}

{!LANG-288cb65f4f4d1ae7bd08454f64d43500!} {!LANG-f82f95055d720bff13c9126858a6d1d0!}{!LANG-0d010b6e95321ba52e808a96a4dec81f!}

{!LANG-b47ef698a151e22fe00195841e3e6603!}

{!LANG-fd068ba781b6e60c45ddfd0a8c6fdb24!}