"Хувь хүн" гэсэн ойлголт

хувийн багийн багш бүтээлч

Боловсрол нь хувь хүнийг зорилготойгоор төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явц юм

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд "хувь хүн" гэсэн ангилал нь тоог илэрхийлдэг үндсэн ойлголтууд. Гэхдээ "хувь хүн" гэсэн ойлголт нь зөвхөн сэтгэлзүйн шинж чанартай биш бөгөөд үүнийг философи, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэх мэт бүх сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан судалдаг.

Хувийн зан чанарын тодорхойлолт бүрийг эндээс авах боломжтой шинжлэх ухааны уран зохиол, туршилтын судалгаа, онолын үндэслэлээр дэмжигдсэн тул "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг авч үзэхдээ анхааралдаа авах нь зүйтэй. Ихэнхдээ хувь хүн гэдэг нь тухайн үйл явцын явцад олж авсан нийгмийн болон амин чухал чанаруудын нийтээрээ хүн гэж ойлгогддог. нийгмийн хөгжил. Тиймээс хүний ​​генотип, физиологийн зохион байгуулалттай холбоотой хүний ​​шинж чанарыг хувийн шинж чанарт оруулах нь заншилгүй байдаг. Мөн танин мэдэхүйн хөгжлийн онцлогийг тодорхойлдог хүний ​​​​зан чанарыг хувийн шинж чанаруудын дунд оруулах нь заншилгүй байдаг. сэтгэл зүйн үйл явцэсвэл хүмүүс болон нийгэмтэй харилцах харилцаанд илэрдэгийг эс тооцвол хувь хүний ​​үйл ажиллагааны хэв маяг. Ихэнхдээ "хувь хүн" гэсэн ойлголтын агуулга нь бусад хүмүүстэй харьцахдаа чухал ач холбогдолтой үйлдлийг тодорхойлдог хүний ​​тогтвортой шинж чанарыг агуулдаг.

Тиймээс хувийн шинж чанар онцгой хүн, түүний тогтвортой нийгмийн нөхцөлтэй тогтолцоонд авсан сэтгэл зүйн шинж чанарНийгмийн харилцаа холбоо, харилцаанд илэрдэг, түүний ёс суртахууны үйлдлийг тодорхойлж, өөртөө болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм.

Хувь хүний ​​​​бүтэцийг авч үзэхэд энэ нь ихэвчлэн чадвар, даруу байдал, зан чанар, урам зориг, нийгмийн хандлагыг агуулдаг.

Хүний хувийн шинж чанар нь объектив ба субъектив, байгалийн ба нийгмийн, дотоод ба гадаад, бие даасан, аяндаа эсвэл тодорхой зорилгын дагуу үйл ажиллагаа явуулж буй хүмүүсийн хүсэл, ухамсараас хамаардаг олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүрэлдэж, хөгждөг. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн өөрөө гэрэл зургаар тусгадаг идэвхгүй амьтан гэж тооцогддоггүй гадны нөлөө. Тэрээр өөрийн төлөвшил, хөгжлийн субьект болж ажилладаг.

Хувь хүний ​​​​зорилготой төлөвшил, хөгжил нь шинжлэх ухааны зохион байгуулалттай боловсролоор хангагдана.

Боловсролын үйл явц болох орчин үеийн шинжлэх ухааны санаанууд зорилготой бүрдүүлэхболон хувь хүний ​​хөгжил нь олон тооны сурган хүмүүжүүлэх санаануудын хооронд удаан хугацааны сөргөлдөөний үр дүнд бий болсон.

Дундад зууны үед аль хэдийн авторитар боловсролын онол үүссэн бөгөөд өнөө үед янз бүрийн хэлбэрээр оршсоор байна. Энэ онолын томоохон төлөөлөгчдийн нэг бол боловсролыг хүүхдүүдийг удирдахад шилжүүлсэн Герман багш И.Ф.Хербарт юм. Энэхүү хяналтын зорилго нь хүүхдийн "түүнийг хажуу тийш нь хаядаг" зэрлэг тоглоомыг дарах явдал юм. Хүүхдийг хянах нь түүний зан төлөвийг тодорхойлдог. Энэ мөч, гадаад эмх цэгцийг хангадаг. Хербарт хүүхдүүдийн хяналт, тушаалыг удирдах арга техник гэж үздэг.

Дарангуйлагч боловсролын эсрэг эсэргүүцлийн илэрхийлэл болгон Ж.Ж.Руссогийн дэвшүүлсэн чөлөөт боловсролын онол гарч ирж байна. Тэрээр болон түүний дагалдагчид хүүхдийн өсч буй хүнийг хүндэтгэхийг уриалж, түүнийг хязгаарлахгүй, харин хүмүүжүүлэх явцад хүүхдийн байгалийн хөгжлийг бүх талаар дэмжихийг уриалав.

Зөвлөлтийн багш нар социалист сургуулийн шаардлагад үндэслэн "боловсролын үйл явц" гэсэн ойлголтыг шинэ хэлбэрээр нээхийг хичээсэн боловч түүний мөн чанарын талаархи хуучин үзлийг тэр даруй даван туулж чадаагүй юм. Тиймээс П.П.Блонский боловсрол бол хөгжилд зориуд, зохион байгуулалттай, урт хугацааны нөлөө үзүүлдэг гэж үзсэн. тухайн организмынИйм нөлөөллийн объект нь ямар ч амьд амьтан байж болно - хүн, амьтан, ургамал. А.П.Пинкевич боловсролыг биологийн болон нийгэмд ашиг тустай хөгжүүлэхийн тулд нэг хүн нөгөө хүнд зориудаар, системчилсэн нөлөөлөл гэж тайлбарлав. байгалийн шинж чанаруудзан чанар. Боловсролын нийгмийн мөн чанарыг энэ тодорхойлолтод ч жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэслэлээр илрүүлээгүй.

Боловсролыг зөвхөн нөлөөлөл гэж тодорхойлсон П.П.Блонский, А.П.Пинкевич нар үүнийг сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдын идэвхтэй харилцан үйлчлэлцдэг хоёр талын үйл явц, оюутнуудын амьдрал, үйл ажиллагааг зохион байгуулах, тэдний нийгмийн туршлагыг хуримтлуулах гэж хараахан хараахан үзээгүй байна. Тэдний үзэл баримтлалд хүүхэд гол төлөв боловсролын объектын үүрэг гүйцэтгэдэг.

В.А.Сухомлинский: "Боловсрол бол олон талт байнгын үйл явц юм сүнслэг баяжуулалтболон шинэчлэл - боловсрол эзэмшиж буй болон сургаж буй хүмүүсийн аль алинд нь." Энд харилцан баяжуулах, боловсролын субъект ба объектын харилцан үйлчлэлийн санаа илүү тод харагдаж байна.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролын үйл явцын үзэл баримтлалд шууд нөлөөлөл биш харин тусгагдсан байдаг нийгмийн харилцаабагш, сурагч, тэдний хөгжиж буй харилцаа. Багшийн өөртөө тавьсан зорилго нь оюутны үйл ажиллагааны тодорхой бүтээгдэхүүн болж ажилладаг; Эдгээр зорилгод хүрэх үйл явц нь оюутны үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар хэрэгждэг; Багшийн үйл ажиллагааны амжилтын үнэлгээг сурагчийн ухамсар, зан төлөвт ямар чанарын өөрчлөлт гарч байгааг үндэслэн дахин хийдэг.

Аливаа үйл явц нь зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн байгалийн, тууштай үйл ажиллагааны цогц юм тодорхой үр дүн. Боловсролын үйл явцын гол үр дүн нь эв найртай хөгжсөн, нийгмийн идэвхтэй хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Боловсрол бол зохион байгуулалт, манлайлал, хувь хүний ​​өөрийн үйл ажиллагааг хамарсан хоёр талын үйл явц юм. Гэхдээ энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг нь багшид хамаарна. П.П.Блонскийн амьдралын нэгэн гайхалтай үйл явдлыг эргэн дурсах нь зүйтэй болов уу.Түүнийг тавин нас хүрэхэд хэвлэлийн төлөөлөгчид ярилцлага өгөхийг хүссэн байна. Тэдний нэг нь эрдэмтнээс сурган хүмүүжүүлэх ухаанд түүнд ямар асуудал хамгийн их санаа зовж байгааг асуув. Боловсрол гэж юу вэ гэсэн асуултыг Павел Петрович байнга сонирхож байсан гэж бодож байв. Үнэн хэрэгтээ энэ асуудлыг сайтар ойлгох нь маш хэцүү асуудал юм, учир нь энэ үзэл баримтлалыг илэрхийлэх үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд олон талт юм.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн зорилготой үйл явц болох боловсрол нь харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай элементүүдийн систем бөгөөд тэдгээрийн сонголтод тодорхойлогч нөлөөлөл нь сурагчийн хувийн шинж чанар юм. Яг түвшин өнөөгийн хөгжилТухайн тодорхой хугацаанд оюутан байх нь зорилгоо тодорхойлох үндсэн шалтгаан, дараа нь сургалтын агуулга, хэлбэр, арга, хэрэгсэл, сонголт нь багшийн мэргэжлийн ур чадвараас тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг. Боловсролын үйл явц нь үр дүнтэй, үр дүнгүй байж болно. Түүний шинж чанарыг зөвхөн нийгмийн соёл, бичил орчин төдийгүй энэ үйл явцад хамрагдсан боловсролын субъектууд, тэдний зорилго, сэдэл, хандлага, бүхэлдээ соёлын түвшингээр тодорхойлдог.

Боловсрол гэдэг нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хувь хүнийг бүхэлд нь буюу түүний хувь хүний ​​чанарыг төлөвшүүлэх үйл явцыг зорилготой, системтэй удирдах явдал юм (Н.Е. Ковалев);

Боловсролын хамгийн чухал ерөнхий зарчим:

▪ боловсрол нь нийгмийн соёлоор тодорхойлогддог;

▪ боловсрол, сургалт нь боловсролын шийдвэрлэх үүрэг бүхий харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай хоёр үйл явц юм;

▪ Боловсролын үр нөлөө нь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, түүний бие даасан боловсролд оролцох оролцоогоор тодорхойлогддог;

▪ Боловсролын үр дүн, үр ашиг нь боловсролын үйл явцад оролцдог бүх бүтцийн элементүүдийн уялдаа холбооноос хамаарна: зорилго, агуулга, хэлбэр, арга, хэрэгсэл, сурагч, багшийн хувьд тохиромжтой.

▪ боловсролын үйл явц нь гадны нөлөөллийг хувь хүний ​​дотоод үйл явц болгон хувиргах явдал юм;

▪ Боловсролын үр нөлөөг тухайн хүний ​​хэрэгцээ, сонирхол, чадварыг харгалзан үзэж, түүнийг шударга, өөрийгөө гэж үзэх замаар тодорхойлдог;

▪ Боловсролын үр дүн нь тухайн хүнд үзүүлэх объектив болон субъектив хүчин зүйлийн нөлөөллийг ойлгож, харгалзан үзэхээс хамаарна.

Боловсролын зорилго нь нийгэм, оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд төлөвшсөн бүтээлч хувь хүн, амьдралын үйл ажиллагааны субьектийг төлөвшүүлэх явдал юм. Нийгэм, оюун санаа, ёс суртахууны хувьд төлөвшсөн бүтээлч хүн- хувийн шинж чанартай өндөр түвшиниргэн, эх оронч, хөдөлмөрч, гэр бүлийн хүн болох төрөлхийн шинж чанартай, бүтээлч чадвартай, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө зохицуулах чадвартай соёл.

Боловсролын тэргүүлэх зарчмууд орчин үеийн нөхцөлнь:

▪ Боловсролын үйл явцын үндэс болох шинжлэх ухааны зарчим нь хүүхэд, сурагчдын сэтгэл зүй, нас хүйсийн шинж чанар, багшийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн болон бусад хүний ​​​​шинжлэх ухааны ололт амжилтыг ашиглах;

▪ хувь хүний ​​​​байгалийн хандлагын илрэл төдийгүй хүний ​​​​сэтгэлзүйн чадавхи, түүний мэдээлэл, нийгмийн үзэгдлийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог байгальд нийцэх зарчим;

▪ үндэсний болон дэлхийн соёлын үнэт зүйлд тулгуурлан залуу үеийнхний хувь хүний ​​төлөвшил, нийгэмшүүлэх үйл явцыг тодорхойлдог нийгмийн оюун санааны амьдралын бүх хэлбэрийн цогц байдлаар илэрдэг соёлын нийцлийн зарчим;

▪ Хүчирхийлэлгүй, хүлцэнгүй байх зарчим нь багшийн сурагчид хүлцэнгүй хандах, түүний хувь хүний ​​шинж чанар, сэтгэлзүйн болон аливаа хэлбэрийн сөрөг нөлөөллөөс татгалзах явдал юм. бие махбодийн хүчирхийлэл;

▪ Боловсрол ба амьдрал хоёрын уялдаа холбоотой байх зарчим нь сурагчдын эдийн засаг, нийгэм, байгаль орчин, хүн ам зүй болон бусад амьдралын нөхцөл байдлыг багш харгалзан үзэх замаар илэрдэг;

▪ Боловсролын системийн нээлттэй байх зарчим нь боловсролын янз бүрийн загваруудыг оновчтой хослуулахыг шаарддаг амьдралын туршлагахувийн шинж чанар, түүний бодит амьдрал, түүний үндсэн дээр хүүхдийн бүтээлийг бий болгох сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууднээлттэй төрлийн, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх, нийгэм-соёл, боловсрол, соёлын цогцолборууд;

▪ үйл ажиллагааны хувьсах зарчим, түүний агуулга нь хувь хүний ​​өөрчлөгдөж буй хэрэгцээ, сонирхол, чадварт нийцэх;

▪ хүүхдийн (залуучуудын) амьдралын үйл ажиллагааг гоо зүй болгох зарчим.

Боловсролын аргууд:

Боловсролын аргууд нь мөн чанараараа ятгах, дасгал хийх, урамшуулах, шийтгэх гэж хуваагддаг. Энэ тохиолдолд нийтлэг шинж чанар"Аргын мөн чанар" нь аргын гол анхаарал, хэрэглэх боломж, онцлог болон бусад зарим талыг агуулдаг. Энэ ангилал нь өөр системтэй нягт холбоотой нийтлэг аргуударгуудын мөн чанарыг илүү ерөнхий байдлаар тайлбарладаг боловсрол. Үүнд сургуулийн сурагчдыг ятгах, үйл ажиллагаа зохион байгуулах, зан үйлийг өдөөх аргууд орно. Марьенкогийн ангилалд боловсролын аргуудын ийм бүлгийг тайлбарлах-нөхөн үржихүй, асуудал-нөхцөл байдал, сургалт, дасгалын арга, өдөөх, дарангуйлах, удирдан чиглүүлэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэж нэрлэдэг.

Үр дүнд үндэслэн оюутанд нөлөөлөх аргуудыг хоёр төрөлд хувааж болно.

1. Ёс суртахууны хандлага, сэдэл, харилцаа холбоог бий болгох, санаа, үзэл баримтлал, санааг бий болгох нөлөө.

2. Нэг буюу өөр төрлийн зан үйлийг тодорхойлох зуршлыг бий болгох нөлөө.

Одоогийн байдлаар боловсролын аргуудын хамгийн бодитой, тохиромжтой ангилал нь чиг баримжаа дээр суурилдаг - боловсролын аргын зорилт, агуулга, процедурын талуудыг нэгтгэсэн нэгдмэл шинж чанар юм. Энэ шинж чанарын дагуу боловсролын гурван бүлгийн аргыг ялгадаг.

1. Хувь хүний ​​ухамсарыг төлөвшүүлэх арга.

2. Үйл ажиллагааг зохион байгуулах, нийгмийн зан үйлийн туршлагыг бүрдүүлэх арга.

3. Зан үйл, үйл ажиллагааг өдөөх арга.

Боловсрол нь хүний ​​хөгжилд нөлөөлөх зорилготой үйл явц юм. Боловсролын зорилго болох хувь хүн нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны олон судалгааны сэдэв юм.

Хүний хувийн шинж чанар нь оюуны чадавхи, өвөрмөц онцлогтой холбоотой байдаг. төрөлхийн чанарууддаруу байдал. Үүний үндсэн дээр соёлын үнэт зүйлс, ёс суртахууны талыг үнэлэх чадвар нь хүн бүрийн хувьд өөр өөр байдаг. Эдгээр хүчин зүйлсээс гадна хувь хүний ​​төлөвшилд янз бүрийн хүчин зүйл нөлөөлдөг нийгмийн институтууд. Боловсрол нь хувь хүний ​​​​онтогенезид тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг бүх хүчин зүйлийг нэгтгэх зорилготой юм. Тиймээс боловсрол нь хувь хүнийг зорилготойгоор төлөвшүүлэх үйл явц юм.

Эртний болон орчин үеийн боловсролын хоорондын холбоо

Боловсролын ерөнхий зорилго нь эв нэгдэлтэй хувь хүнийг хөгжүүлэх явдал юм. Энэ ойлголт юу вэ?

Түүхийн янз бүрийн эрин үеийн тайлбар эв нэгдэлтэй хөгжилөөрийн гэсэн байсан. Энэ нь хүн бүр хичээх ёстой өвөрмөц үзэл санааны талаархи нийгмийн санаанаас хамаарна.

Эрт дээр үед зохицсон хөгжлийн стандартыг авч үзсэн оновчтой харьцаадотоод чанар, биеийн шинж чанар. Бие махбодийн болон сүнслэг байдал нь бие биетэйгээ нийцэж байх ёстой. Түүнээс гадна, зөвхөн ийм байдлаар л эрт дээр үед хүн бүрэн оршин тогтнож, дэлхий дээрх эрхэм зорилгоо биелүүлж чадна гэж итгэдэг байв.

Ийм идеал нь орчин үеийн хүнд хамгийн ойр байх шиг байна.

Гэтэл манай нийгэм харамсалтай нь тэр бүр хөгжиж, сайжрахад бэлэн байдаггүй. Хүмүүс дэлхий дээрх оршин тогтнолоо зөвхөн өдөр тутмынхаа талхыг халамжлахаар хязгаарлахыг хичээдэг. Эцсийн арга хэмжээ болгон тэд хүүхэд өсгөх оролдлого хийх болно.

Гэсэн хэдий ч туршлагаас харахад өөрийн үлгэр жишээгүйгээр боловсрол эзэмших нь ямар ч ашиггүй юм. Тиймээс, зохистой, эв найртай өсгөхийн тулд хөгжсөн хүүхэд, та өөрөөсөө эхлэх хэрэгтэй. Эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар өөрсдийн үлгэр жишээгээр л сэтгэл, бие хоёрын зохицолыг харуулах боломжтой болно.

Сэтгэлийн эв найрамдлыг хөгжүүлэх

Хүн багадаа хүн болж төлөвших нь чухал. Насанд хүрэгчдийн хувьд үүнийг хийхэд илүү хэцүү байх болно, учир нь энэ чиглэлээр тусгайлан бэлтгэгдсэн хүмүүсийн хийдэг зорилготой боловсролын үйл явц нь яг хүүхэд, өсвөр насандаа явагддаг.

Арван найман нас хүрсэн хүн насанд хүрсэн гэж тооцогддог. Энэ насанд тэрээр өөрийн амьдрал, үйлдэл, түүний үр дагаварт хариуцлага хүлээх, шийдвэр гаргах чадвартай гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч насанд хүрсэн хүн үргэлж эв найртай хөгжсөн зан чанартай байдаг уу? Мэдээж үгүй. Энэ нь бага насандаа хүмүүжил дутмаг, насанд хүрсэн хойноо ахиж хөгжихийг хүсдэггүйтэй холбоотой.

Боловсролын үйл явц нь төгсгөлгүй бөгөөд сэтгэн бодох чадвартай хүн хөгжлийн байнгын хэрэгцээтэй байдаг. Өөрийгөө хэрхэн хүмүүжүүлэх вэ эв найртай зан чанарнасанд хүрсэн үед?

Эртний философич, орчин үеийн сэтгэл судлаачид үүнийг дараах зөвлөмжийг ашиглан хийж чадна гэдэгт итгэлтэй байна.

• Амьдралынхаа янз бүрийн салбарт хэрэгцээгээ хязгаарла. Бид дассан олон зүйлгүйгээр хийж чадна. Тэд таашаал өгч, тайтгарлыг авчирдаг боловч хөгжилд ямар ч байдлаар хувь нэмэр оруулдаггүй.
• Өдөр бүр өөрийгөө эргэцүүлэн бодох боломжийг олгох. Орой бүр өдөр тань хэрхэн өнгөрсөн, юу хийсэн, юу илүү их хийхийг хүсч байгаагаа ярилцах цаг гаргахыг хичээ. Өдрийн турш хийсэн үйлдлүүдээ сайтар судалж, ёс суртахуун, ашиг тустай байдлын үүднээс үнэл.
• Орой бүр маргааш хийх ажлынхаа төлөвлөгөөг гарга. Төлөвлөлт - салшгүй хэсэг юмхувийн чанарыг хөгжүүлэх. Тодорхой төлөвлөсөн үйл ажиллагаа нь алдаа, яаруу үйлдэл хийхээс зайлсхийхэд тусална.
• Өөртөө зорилго тавь. Хүн амьдралынхаа туршид урагшилж, хөгжиж, сайжирч чадах дэлхийн зорилго нь хэд хэдэн дагалдан яваа хүмүүс байх ёстой. Эдгээр зорилгууд нь амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж, тохируулагдаж болох боловч тэдгээр нь бүгд хувийн чанарыг хөгжүүлэх, сайжруулахад чиглэгдэж, зорилгодоо хүрэхэд нь туслах ёстой.

• Эв найрамдал нь зөвхөн дотоод итгэл үнэмшилтэй, зорилготой хүн л бий болно;
• Хувийн шинж чанарыг зөвхөн оюун санааны болон бие махбодийн чанарыг илчлэх замаар хөгжүүлэх боломжтой;
• Байгальд агуулагдах дотоод чадамжийг зорилготой, системтэйгээр илчлэх шаардлагатай;
• Хөгжүүлэх оюуны чадвароюун санааны болон ёс суртахууны хэрэгцээнд нийцүүлэн;
• Бие махбодийн шаардлагагүй шаардлагыг даван туулахад тусалдаг эрүүл ухаан, өөрийгөө хянах чадвар нь эв найртай зан чанарын гол шинж чанар юм;
• Бүтэлгүйтэл, азгүйтлийн шалтгааныг хай хөгжсөн зан чанарзөвхөн өөртөө л байх ёстой. Юу болж байгаагийн шалтгаан нь хүн бүрийн дотор байдаг. Хувь хүн бүтэлгүйтлийн хариуцлагыг хүлээж, түүний шалтгааныг ойлгохыг хичээдэг;
• Өөрийгөө эргэцүүлэн бодох, дүн шинжилгээ хийх чадвар нь өөрийгөө сайжруулах чиглэлээр ажилладаг хүний ​​гол шинж чанаруудын нэг юм.

Боловсрол дахь хүмүүнлэг

Орчин үеийн сэтгэл судлаачид, багш нар хөгжил нь зөвхөн эв нэгдэлтэй төдийгүй хүмүүнлэгийн үндэслэлтэй байх ёстой гэдэгт итгэх хандлагатай байна. Хувь хүний ​​хөгжлийн хүмүүнлэгийн загвар юу вэ?

Боловсролын энэ загвар нь хүний ​​өвөрмөц онцлогт суурилдаг. Энэ нь хайлт байгаа гэж таамаглаж байна ёс суртахууны үнэт зүйлсамьдралын явцад, амьдралын утга учир.

Энэ чиглэлийн гол шалгуур бол хүн бүрийг нээхэд туслах дотоод эрх чөлөөг олж авах явдал юм. хамгийн сайн чанаруудзан чанар. Энэхүү эрх чөлөөг зөвхөн өөртөө дүн шинжилгээ хийж, айдсаа удирдаж, хувийн чанараа байнга сайжруулж байж л олж авна.

Боловсролын үйл ажиллагаанд энэ чиглэлийн үндсэн зарчмуудыг жагсаацгаая.

• Хүн бүр бол салшгүй организм юм. Тиймээс боловсрол нь үүнийг анхааралдаа авах ёстой;
• Хувь хүний ​​өвөрмөц байдал нь зөвхөн дүн шинжилгээ хийхээс гадна шинж чанарыг агуулдаг ерөнхий зан байдал, гэхдээ тодорхой тохиолдол бүрийг тусад нь авч үзэх;
• Хүн нийгмийн орчинтой байнга харьцаж байх нь чухал. Тэр нийгэмд нээлттэй байх ёстой бөгөөд энэ нь эргээд түүнд ханддаг. Хувь хүний ​​нийгмийн нэг хэсэг болох мэдрэмж нь сэтгэлзүйн чухал хэсэг юм;
• Хүний амьдрал хувь хүний ​​хөгжлийн салшгүй нэгдэл болох ёстой;
• Өөрийгөө хөгжүүлэх, хувь хүнийхээ сэтгэл ханамж нь хүний ​​мөн чанарын нэг хэсэг юм;
• Учир нь зохистой хөгжилтодорхой хэмжээний эрх чөлөө шаардлагатай. Тэр боломжоор хангаж, удирдан чиглүүлэх болно эрүүл ухаанболон ёс суртахууны байр суурь, тухайн хүнд хэрэгтэй сонголтыг хийх.

Тиймээс хувь хүний ​​​​боловсролын хүмүүнлэгийн зарчмууд дээр үндэслэн хүн бол түүний хувийн онцлогоос шалтгаалан онтогенез үүсдэг бүтээлч идэвхтэй амьтан юм.

Нийгмийн орчин

Боловсролыг зорилготой үйл явц гэж үзэхийн тулд хувь хүний ​​​​хөгжилд нийгэмшүүлэх үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эхлээд та хүмүүжлийн үйл явц яагаад зорилготой байх ёстойг ойлгох хэрэгтэй. Боловсролын зорилго нь хувь хүний ​​хөгжилд нөлөөлөх үндсэн аргуудыг жагсаацгаая.

• Зорилго нь хувь хүний ​​зан үйлийн хэв маягийг илэрхийлдэг;
• Түүний тусламжтайгаар боловсролын нөлөөллийн арга хэрэгсэл, аргыг сонгох;
• Энэ нь боловсролын үйл явцын үр нөлөөг хянахад тусалдаг.

Тиймээс хувийн чанарыг хөгжүүлэх зорилго тавих нь багш, сурагчийн аль алинд нь чухал юм.

Гэсэн хэдий ч боловсролын зорилго нь юунд илүү чиглэгдэх ёстой вэ? Хувь хүний ​​​​зан чанарыг хөгжүүлэх үү, эсвэл нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлага уу?

Мэдээж энэ асуудалд хоёр талын байр суурь чухал. Тэд тусдаа оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг анхаарах нь чухал: тэд бие биенийхээ мөн чанарыг нөхөж, илчилдэг.

Хувь хүний ​​​​хөгжил, түүний дотоод чанарыг бүрдүүлэхийн ач холбогдлын талаар бид аль хэдийн ярьсан. Гэсэн хэдий ч хүн нийгмийн орчинтойгоо зөрчилдсөн тохиолдолд дотоод сэтгэлийн гүн зохицлыг мэдэрч чадахгүй.

Бид одоогоор бүрэн татгалзсантай холбоотой шашны болон оюун санааны зан үйлийг харгалзан үзэхгүй байна нийгмийн амьдрал. Учир нь бид ярьж байнаЖирийн хүний ​​өдөр тутмын амьдралын талаар ярих юм бол түүнд зөвхөн амжилттай хөгжихийн тулд төдийгүй тав тухтай амьдрахын тулд нийгэмтэй харилцах хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ боловсролын үйл явц нь хүн нийгмийн харилцааны дотоод хэрэгцээг мэдэрч, дарамт шахалтаар хийдэггүй байх ёстой.

Хэрэгцээний талаарх дотоод ухамсар нийгмийн харилцааиргэний байр суурь нь сайн дурын бүтээлч хандлагын үндэс болох ёстой.

Нийгмийн харилцааг ёс суртахууны байр сууриар тодорхойлох ёстой. Өөрөөр хэлбэл, нэг хүний ​​нөгөөтэй харилцах харилцаа нь үндэстэн, хүйс, иргэншил, нийгмийн байдлаас үл хамааран тэгш байх ёстой.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нэг хэлбэр бол иргэншил юм. Энэ бол тухайн хүнийг өөрийн улсын иргэн гэж тодорхойлдог нийгмийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо юм. Хаана чухал нөхцөлИргэний зөв байр суурь бол тухайн хүн өөрийн улсад болж буй үйл явдлын төлөөх хувийн хариуцлага юм.

Боловсролын нөлөөллийн явцад нөлөөллийг харгалзан үзэх нь чухал юм хүн хоорондын харилцаа, эдгээр нь илрэл юм олон нийтийн ухамсар. Нийгмийн харилцаа гүнзгийрэх тусам эв найртай хөгжиж буй хувь хүний ​​чадавхийг нээх боломж улам өргөн болно.

Тиймээс нийгмийн харилцаанд оруулах замаар хувь хүний ​​байр суурийг шинэчлэх замаар хувь хүнийг зорилготой боловсрол олгох боломжтой.

Уламжлал ёсоор хувь хүний ​​боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх болон сэтгэл судлалын уран зохиолХүүхдийн зан чанар, зан төлөвт зохион байгуулалттай, зорилготойгоор нөлөөлөх үйл явц гэж үздэг. Өнөө үед энэхүү тодорхойлолт түгээмэл байгаа хэдий ч энэ нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны орчин үеийн шаардлагад нийцэх боломжгүй гэдгийг тодруулах нь чухал бөгөөд ялангуяа "зорилтот нөлөө" гэсэн хэллэг нь маргаантай мэт санагдаж магадгүй юм. Дараах зохицуулалтыг хийх боломжтой: боловсрол бол тусдаа үйл явц биш, харин хүүхдийн хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааны тодорхой хэсэг бөгөөд энэ үеэр хүн нийгмийн туршлагыг олж авдаг. Дараа нь тодорхой асуулт гарч ирнэ: боловсрол нь нийгэмшүүлэхээс юугаараа ялгаатай вэ? А.А.Реаны хэлснээр нийгэмших нь боловсролын зорилготой үйл явцын үр дүнд, нийгэмд суралцах, дууриах механизмаар дамжин явагддаг. “Боловсрол бол үндсэндээ нийгэмшүүлэх хяналттай, зорилготой үйл явц юм... Нийгэмшүүлэх нь зорилготой ба зохицуулалтгүй үйл явцын нэгэн зэрэг оршин тогтнох боломжийг дараах жишээний тусламжтайгаар харуулж болно. Мэдээжийн хэрэг, сургуулийн хичээлээр чухал мэдлэгийг олж авдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь шууд байдаг нийгмийн ач холбогдол. Гэсэн хэдий ч оюутан зөвхөн хичээлийн материалыг төдийгүй сургалт, хүмүүжлийн явцад багшийн тунхагласан нийгмийн дүрмийг сурдаг. Багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн үзэж байгаагаар "санамсаргүй" мэт санагдаж болох зүйлсийн улмаас оюутан нийгмийн туршлагаа баяжуулдаг. Зөвхөн дүрэм, хэм хэмжээг нэгтгэхээс гадна багш, сурагчдын хооронд болон дотооддоо нийгмийн харилцааны бодит туршлага эсвэл ажиглагдсан туршлагыг эзэмших явдал юм. нийгмийн бүлэг. Мөн энэ туршлага нь эерэг, өөрөөр хэлбэл, боловсролын зорилготой давхцаж (энэ тохиолдолд энэ нь хувь хүний ​​зорилготой нийгэмшүүлэхтэй нийцэж байгаа), сөрөг, өөрөөр хэлбэл тавьсан зорилттой зөрчилдөж болно." Тиймээс боловсролыг нийгэмшүүлэх нэг хэлбэр гэж үзэж болно.

Боловсролын үзэл баримтлалыг тодорхойлох асуудалд буцаж ирээд, боловсролоор сурган хүмүүжүүлэгч ба боловсролтой хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг ойлгодог В.Н.Мясищевын үзэл бодолд хандъя. “Энэхүү хоёр талын үйл явцад багш нь сурагчийг шаардах, гутаан доромжлох, хайрлах, дайсагналцах, хайхрамжгүй хандах, үл тоомсорлох, шударга эсвэл өрөөсгөл гэх мэт хандлагыг илрүүлж, сурагч түүнд хүндэтгэл, хайр, айдас, дайсагнал, үл итгэлцэл, нууцлаг байдал, илэн далангүй байдал, чин сэтгэлээсээ эсвэл эелдэг зан." Харилцаа нь боловсролын бүх үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энэ харилцан үйлчлэлд нэг хамгийн чухал хүчин зүйлүүдбагшийн хувийн шинж чанар, түүнтэй харилцах харилцаа юм. К.Д.Ушинский “Боловсролд бүх зүйл сурган хүмүүжүүлэгчийн хувийн шинж чанарт тулгуурлах ёстой, учир нь хүмүүжлийн хүч нь зөвхөн хүний ​​хувийн шинж чанарын амьд эх үүсвэрээс л урсдаг” гэж зөв хэлжээ. Ямар ч дүрэм, хөтөлбөр, ямар ч байгууллагын хиймэл организм, хичнээн зальтай байсан ч боловсролын асуудалд хувь хүнийг орлож чадахгүй."

Боловсролын сэтгэл зүйн объект гэх мэт үзэгдлийн талаар А.Г.Асмолов бичжээ. Энэ бол түүний бодлоор "хувийн зан байдлын семантик хүрээ - тэдгээрийг зан төлөвт илэрхийлдэг хувийн утга санаа, семантик хандлага" юм.

Боловсролын сэтгэл судлалд тусдаа салбар байдаг - боловсролын сэтгэл судлал нь хувь хүний ​​хөгжилд боловсролын янз бүрийн арга хэрэгсэл, аргуудын нөлөөллийг судалж, хүний ​​​​өөрийгөө хүмүүжүүлэх сэтгэлзүйн үндсийг судалдаг.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь өөрийгөө танин мэдэх, жинхэнэ өөрийгөө болон түүний хоорондын зөрүүг ухамсарлах үр дүнд бий болдог. хамгийн тохиромжтой дүр төрхирээдүйд өөрийгөө. Өөрийгөө боловсролын сэтгэлзүйн сэдэвт дараахь зүйлс орно.
хувь хүний ​​хөгжил;
хэвшмэл ойлголт, дадал зуршлыг өөрчлөх, сэтгэл зүйн шинж чанар;
өөрийн дүр төрхийн бүрэн бүтэн байдал, тогтвортой байдлыг хадгалах;
өөрийн мөн чанарыг ойлгох чанарын өөрчлөлт;
Өөрийгөө хүмүүжүүлээгүйгээс үүдэлтэй дотоод саад бэрхшээл.

Нийгэмшүүлэх явцад хүн өөрийнхөө тухай санаагаа улам бүр өөрчилж, Би гэсэн ойлголтыг бий болгож, харилцаа холбоогоо одоогийнхоос илүү өргөжүүлж, түгээдэг. Үүний үр дүнд хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцыг авч үзэх нь өөрийгөө танин мэдэхүй, өөрийгөө таних, өөрийн үзэл баримтлал гэх мэт ойлголтуудад хандах зайлшгүй шаардлагатай байгааг бид харж байна.

Боловсролын урлаг нь бараг бүх хүнд танил, ойлгомжтой, бусдад хялбар мэт санагддаг онцлогтой бөгөөд ойлгомжтой, хялбар байх тусам хүн онолын болон практикийн хувьд бага мэддэг.

К.Д. Ушинский.

Хүний хувийн шинж чанар нь объектив ба субъектив, байгалийн ба нийгмийн, дотоод ба гадаад, бие даасан, аяндаа эсвэл тодорхой зорилгын дагуу үйл ажиллагаа явуулж буй хүмүүсийн хүсэл, ухамсараас хамаардаг олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүрэлдэж, хөгждөг. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн өөрөө гадны нөлөөллийг гэрэл зургаар тусгадаг идэвхгүй амьтан гэж тооцогддоггүй. Тэрээр өөрийн төлөвшил, хөгжлийн субьект болж ажилладаг.

Хувь хүний ​​​​зорилготой төлөвшил, хөгжил нь шинжлэх ухааны зохион байгуулалттай боловсролоор хангагдана.

Боловсролын талаархи орчин үеийн шинжлэх ухааны санаанууд нь олон тооны сурган хүмүүжүүлэх санаануудын урт хугацааны сөргөлдөөний үр дүнд бий болсон.

Дундад зууны үед аль хэдийн авторитар боловсролын онол үүссэн бөгөөд өнөө үед янз бүрийн хэлбэрээр оршсоор байна. Энэ онолын томоохон төлөөлөгчдийн нэг бол боловсролыг хүүхдүүдийг удирдахад шилжүүлсэн Герман багш И.Ф.Хербарт юм. Энэхүү хяналтын зорилго нь хүүхдийн "түүнийг хажуу тийш нь хаядаг" зэрлэг тоглоомыг дарах явдал юм. Хүүхдийг хянах нь түүний тухайн үеийн зан төлөвийг тодорхойлж, гаднах дэг журмыг сахиж байдаг. Хербарт хүүхдүүдийн хяналт, тушаалыг удирдах арга техник гэж үздэг.

Дарангуйлагч боловсролын эсрэг эсэргүүцлийн илэрхийлэл болгон Ж.Ж.Руссогийн дэвшүүлсэн чөлөөт боловсролын онол гарч ирж байна. Тэрээр болон түүний дагалдагчид хүүхдийн өсч буй хүнийг хүндэтгэхийг уриалж, түүнийг хязгаарлахгүй, харин хүмүүжүүлэх явцад хүүхдийн байгалийн хөгжлийг бүх талаар дэмжихийг уриалав.

Зөвлөлтийн багш нар социалист сургуулийн шаардлагад үндэслэн "боловсролын үйл явц" гэсэн ойлголтыг шинэ хэлбэрээр нээхийг хичээсэн боловч түүний мөн чанарын талаархи хуучин үзлийг тэр даруй даван туулж чадаагүй юм. Тиймээс П.П.Блонский боловсрол нь тухайн организмын хөгжилд зориудаар, зохион байгуулалттай, урт хугацааны нөлөө үзүүлдэг бөгөөд ийм нөлөөллийн объект нь аливаа амьд амьтан болох хүн, амьтан, ургамал байж болно гэж үздэг. Пинкевич боловсролыг хувь хүний ​​биологийн болон нийгэмд ашигтай байгалийн шинж чанарыг хөгжүүлэхийн тулд нэг хүний ​​нөгөөд санаатайгаар, системчилсэн нөлөөлөл гэж тайлбарлав. Боловсролын нийгмийн мөн чанарыг энэ тодорхойлолтод ч жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэслэлээр илрүүлээгүй.

Боловсролыг зөвхөн нөлөөлөл гэж тодорхойлсон П.П.Блонский, А.П.Пинкевич нар үүнийг сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдын идэвхтэй харилцан үйлчлэлцдэг хоёр талын үйл явц, оюутнуудын амьдрал, үйл ажиллагааг зохион байгуулах, тэдний нийгмийн туршлагыг хуримтлуулах гэж хараахан хараахан үзээгүй байна. Тэдний үзэл баримтлалд хүүхэд гол төлөв боловсролын объектын үүрэг гүйцэтгэдэг.

В.А.Сухомлинский: "Боловсрол бол боловсрол эзэмшиж буй болон сургаж буй хүмүүсийн оюун санааны байнгын баяжуулалт, шинэчлэлтийн олон талт үйл явц юм." Энд харилцан баяжуулах, боловсролын субъект ба объектын харилцан үйлчлэлийн санаа илүү тод харагдаж байна.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь боловсролын үйл явцын үзэл баримтлалд шууд нөлөөлөл биш харин багш, оюутны нийгмийн харилцан үйлчлэл, тэдний хөгжиж буй харилцааг тусгасан байдаг. Багшийн өөртөө тавьсан зорилго нь оюутны үйл ажиллагааны тодорхой бүтээгдэхүүн болж ажилладаг; Эдгээр зорилгод хүрэх үйл явц нь оюутны үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар хэрэгждэг; Багшийн үйл ажиллагааны амжилтын үнэлгээг сурагчийн ухамсар, зан төлөвт ямар чанарын өөрчлөлт гарч байгааг үндэслэн дахин хийдэг.

Аливаа үйл явц нь тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн байгалийн, тууштай үйлдлүүдийн цогц юм. Боловсролын үйл явцын гол үр дүн нь эв найртай хөгжсөн, нийгмийн идэвхтэй хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Боловсрол бол зохион байгуулалт, манлайлал, хувь хүний ​​өөрийн үйл ажиллагааг хамарсан хоёр талын үйл явц юм. Гэхдээ энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг нь багшид хамаарна. Блонскийн амьдралын нэгэн гайхалтай үйл явдлыг эргэн санах нь зүйтэй болов уу. Түүнийг тавин нас хүрэхэд хэвлэлийн төлөөлөгчид ярилцлага өгөхийг хүссэн байна. Тэдний нэг нь эрдэмтнээс сурган хүмүүжүүлэх ухаанд түүнд ямар асуудал хамгийн их санаа зовж байгааг асуув. Боловсрол гэж юу вэ гэсэн асуултыг Павел Петрович байнга сонирхож байсан гэж бодож байв. Үнэн хэрэгтээ энэ асуудлыг сайтар ойлгох нь маш хэцүү асуудал юм, учир нь энэ үзэл баримтлалыг илэрхийлэх үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд олон талт юм.

Юуны өмнө "боловсрол" гэсэн ойлголтыг залуу үеийг амьдралд бэлтгэх, зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагаа гэх мэт олон утгаар ашигладаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. өөр өөр тохиолдол"Боловсрол" гэсэн ойлголт өөр өөр утгатай байх болно. Энэ ялгаа нь ялангуяа сурган хүмүүжүүлдэг гэж хэлэх үед тод илэрдэг нийгмийн орчин, өдөр тутмын орчин, сургуулийн боловсрол. "Байгаль хүмүүжүүлдэг" эсвэл "өдөр тутмын орчин хүмүүжүүлдэг" гэж хэлэхэд тэд тусгайлан зохион байгуулсан боловсролын үйл ажиллагаа биш, харин нийгэм, эдийн засаг, нийгэмд өдөр тутмын нөлөөллийг илэрхийлдэг. амьдралын нөхцөлхувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшлийн талаар.

"Сургууль хүмүүжүүлдэг" гэдэг нь өөр утгатай. Энэ нь тусгайлан зохион байгуулж, ухамсартайгаар явуулсан боловсролын үйл ажиллагааг тодорхой зааж өгдөг. К.Д.Ушинский хүртэл хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, өдөр тутмын нөлөөллөөс ялгаатай нь ихэвчлэн аяндаа, санамсаргүй шинж чанартай байдаг сурган хүмүүжүүлэх боловсролыг санаатай, тусгайлан зохион байгуулсан гэж үздэг. сурган хүмүүжүүлэх үйл явц. Энэ нь огт тийм гэсэн үг биш юм сургуулийн боловсролхүрээлэн буй орчны болон өдөр тутмын нөлөөллөөс тусгаарлагдсан. Харин ч эдгээр нөлөөллийг аль болох харгалзаж, эерэг талуудад нь найдаж, сөрөг талыг нь саармагжуулах ёстой. Гэсэн хэдий ч асуудлын мөн чанар нь боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх категори, тусгайлан зохион байгуулалттай болгох явдал юм сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааХүний хөгжлийн явцад тохиолддог янз бүрийн аяндаа үүсэх нөлөөлөл, нөлөөлөлтэй андуурч болохгүй.