Боловсрол нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшүүлэх зорилготой үйл явц юм. Боловсролын үйл явцад хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил - хийсвэр

Хүүхэд хүмүүжүүлэх үйл явцын мөн чанар. Дунд сургуулийн хүмүүжлийн үйл явц нь сургууль дахь боловсрол, хүмүүжил, гэр бүл дэх хүмүүжил, бичил орчин, хүүхдийн нийгмийн орчин зэрэг нөлөөллийг агуулсан хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн өргөн үйл явцын нэг хэсэг юм. Хүмүүжлийн үйл явц нь өөрийн онцлог шинж чанартай бөгөөд заахаас илүү төвөгтэй мэт боловч бага судлагдсан байдаг. Хүмүүжилийн ачаар хувь хүний \u200b\u200bбодит сэтгэлзүйн бүтэц бүрэлдэн бий болдог.

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны үүднээс авч үзвэл хүмүүжлийн үйл явц нь багш сурагчдын ухамсартайгаар зохион байгуулалттай харилцан үйл ажиллагаа, боловсрол, боловсролтой хүмүүсийн нийгэм, оюун санааны туршлага, үнэт зүйлс, харилцаа холбоог эзэмших идэвхитэй үйл ажиллагааг зохион байгуулах, идэвхжүүлэх явдал юм (Харламов И.Ф.). Энэхүү тодорхойлолт нь боловсролын объект болох сурагчийн идэвхитэй үйл ажиллагааг онцолдог. Энэ нь дотоодын онолд батлагдсан боловсролын хувь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хандлагыг тусгасан болно. Хүмүүжлийн талаархи нэг талыг барьсан үйлдэл гэж хүмүүжлийн талаархи ойлголтоос зайлсхийх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тухайн хүнийг удирдахад хүргэдэг.

Орчин үеийн онол нь хүмүүжил нь шууд нөлөөллөөс бус харин багш сурагчийн нийгмийн харилцан үйлчлэлээс бүрддэг гэж үздэг. Энэ үйл явц нь хүүхдүүдийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар хэрэгждэг бөгөөд багшийн үйл ажиллагааны үр дүн нь сурагчийн ухамсар, зан үйлийн чанарын өөрчлөлтөөр илэрхийлэгддэг. Орчин үеийн дотоодын боловсролын үзэл баримтлалыг дараахь ойлголтоор тодорхойлдог: харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа, боловсролын харилцаа, сурган хүмүүжүүлэх байдал, нийгмийн байдал хөгжил. Нэг ёсондоо үүнийг хүмүүжүүлнэ гэдэг нь утга учиртай амьдралыг зохион байгуулах, хүүхдүүдийн үйл ажиллагааг насанд хүрэгчидтэй хамт хөгжүүлэх гэсэн үг бөгөөд үүнд хоёулаа өөр өөрийн үүрэг, зорилго, харилцан хамааралтай байх болно.

Боловсролын үйл явц нь олон талт шинж чанартай байдаг: хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд гэр бүл, сургууль, бичил орчин, олон нийтийн байгууллага, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, урлаг, нийгэм, эдийн засгийн байдал нөлөөлдөг ... Энэ нь боловсролын үйл явцыг илүү баялаг, хялбар болгодог (олон арга замаар нөлөөлөл) ба үүнтэй зэрэгцэн илүү хэцүү: бүх хүчин зүйлийг нэгтгэх, үйл явцыг удирдах, аяндаа үүсэх, сөрөг нөлөөлөх хүчин зүйлээс хамгаалах нь хэцүү байдаг. Жишээлбэл, телевиз, кино бол ихэвчлэн сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг эцэг эхийн хүчтэй хүчин зүйл юм.

Боловсрол бол урт хугацааны, тасралтгүй үйл явц бөгөөд өөрөө өөрийгөө боловсрол болгон хувиргадаг. Хүмүүжлийн үр дүн хойшлогдож, тэгш бус байна. Тэднийг даруй илрүүлэхгүй байж магадгүй, гэхдээ сургуулиа тараад хэсэг хугацааны дараа. Хүмүүжил нь янз бүрийн оюутнуудад өөр өөр нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь олон янзын хүчин зүйл, оюутан бүрийн өөрийн хүсэл зоригоор тайлбарлагддаг.

Боловсрол бол үйл явц зорилготой формац хувь хүний \u200b\u200bхөгжил

Боловсролын урлаг нь бараг хүн болгонд танил, ойлгомжтой мэт санагддаг, бусдад тэр бүр амархан байдаг онцлог шинжтэй бөгөөд хэдийчинээ ойлгомжтой, амархан санагдах тусам хүн тэр хэрээр онол, практикийн хувьд мэддэггүй.

K. Д. Ушинский.

Зорилготой хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил, хөгжил нь шинжлэх ухааны хувьд зохион байгуулалттай хүмүүжил өгдөг.

Хүүхэд хүмүүжүүлэх талаархи орчин үеийн шинжлэх ухааны санаанууд нь олон тооны сурган хүмүүжүүлэх санаануудын урт хугацааны сөргөлдөөний үр дүнд бий болсон.

Дундад зууны үед аль хэдийн авторитар боловсролын онол үүссэн бөгөөд өнөө үед янз бүрийн хэлбэрээр оршин тогтносоор байна. Энэ онолын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол боловсролыг хүүхдүүдийг удирдах түвшинд хүртэл бууруулж өгсөн Герман багш Ж.Ф.Хербарт байв. Энэхүү хяналтын зорилго нь хүүхдийг хянах нь түүний зан авирыг тодорхойлдог "түүнийг хажуу тийш шиддэг" зэрлэг тоглоомыг дарахад оршино. энэ мөч, гадаад дарааллыг хадгалдаг. Хербарт хүүхдүүдэд тавих хяналт, захирамжийг менежментийн арга гэж үздэг байв.

Авторитар төлөвшлийг эсэргүүцэж буйн илэрхийлэл болгон Ж.Ж.Руссо дэвшүүлсэн чөлөөт хүмүүжлийн онол гарч ирж байна. Тэрбээр болон дагалдагчид нь өсөн нэмэгдэж буй хүний \u200b\u200bхүүхдэд хүндэтгэл үзүүлэхийг хязгаарлахгүй байхыг, харин хүмүүжүүлэх явцад хүүхдийн байгалийн хөгжлийг бүх талаар өдөөхийг уриалав.

Зөвлөлтийн багш нар социалист сургуулийн шаардлагыг үндэслэн "хүмүүжүүлэх үйл явц" гэсэн ойлголтыг шинэ аргаар нээхийг хичээсэн боловч түүний мөн чанарын талаархи хуучин үзэл бодлыг тэр даруй даван туулсангүй. Тиймээс П.П.Блонский бол боловсролыг санаатайгаар зохион байгуулалттай, урт хугацааны хөгжилд үзүүлэх нөлөө гэж үздэг энэ организмийм нөлөөллийн объект нь хүн, амьтан, ургамал гэсэн аливаа амьд амьтан байж болно. А.П.Пинкевич боловсролыг биологийн эсвэл нийгмийн хувьд ашиг тустай хөгжүүлэх зорилгоор нэг хүний \u200b\u200bнөгөөд зориуд төлөвлөсөн системчилсэн нөлөөлөл гэж тайлбарласан. байгалийн шинж чанар хувийн шинж чанар. Энэхүү тодорхойлолтод хүмүүжлийн нийгмийн мөн чанарыг жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэслэлээр нээгээгүй болно.

Хүүхэд хүмүүжлийг зөвхөн нөлөөлөл гэж тодорхойлсон П.П.Блонский, А.П.Пинкевич нар үүнийг сурагчдын амьдрал, үйл ажиллагааны зохион байгуулалт, тэдний нийгмийн туршлага хуримтлуулах зэрэг сурган хүмүүжүүлэгч, сурган хүмүүжүүлэгчид идэвхтэй харилцан үйлчилдэг хоёр талт үйл явц гэж хараахан үзээгүй байна. Тэдний үзэл баримтлалд хүүхэд гол төлөв хүмүүжлийн объектын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

В.А.Сухомлинский бичихдээ: “боловсрол бол байнгын олон талт үйл явц юм сүнслэг баяжуулах шинэчлэлт - хүмүүжиж байгаа болон хүмүүжиж буй хүмүүс хоёулаа. " Энд харилцан баяжуулах санаа, боловсролын субъект, боловсролын объектын харилцан үйлчлэл илүү тод харагдаж байна.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь хүмүүжлийн үйл явцын үзэл баримтлал нь шууд нөлөөллийг бус харин тусгаж өгдөг нийгмийн харилцаа багш, боловсролтой хүн, тэдний хөгжиж буй харилцаа. Багшийн өмнөө тавьсан зорилго нь оюутны үйл ажиллагааны зарим бүтээгдэхүүний үүрэг гүйцэтгэдэг; Эдгээр зорилгод хүрэх үйл явц нь оюутны үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар мөн хэрэгждэг; багшийн үйл ажиллагааны амжилтын үнэлгээг оюутны ухамсар, зан төлөвт чанарын өөрчлөлт гарсан зүйл дээр үндэслэн дахин хийдэг.

Аливаа үйл явц нь тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн тогтмол, тууштай үйл ажиллагааны цогц юм. Боловсролын үйл явцын гол үр дүн нь эв нэгдэлтэй хөгжсөн, нийгмийн идэвхтэй хувь хүн төлөвших явдал юм.

Боловсрол бол зохион байгуулалт, манлайлал, хувь хүний \u200b\u200bөөрийн үйл ажиллагааг хамарсан хоёр талын үйл явц юм. Гэхдээ энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг нь багшид хамаарна. Блонскийн амьдралын нэг гайхалтай үйл явдлыг эргэн санах нь зүйтэй болов уу. Түүнийг тавин настай байхад хэвлэл мэдээллийнхэн түүнтэй ярилцлага хийх хүсэлтээ ирүүлжээ. Тэдгээрийн нэг нь эрдэмтэнээс сурган хүмүүжүүлэх ухаанд ямар асуудалд хамгийн их санаа зовдог талаар асуужээ. Павел Петрович хэсэг зуур бодож, хүмүүжил гэж юу вэ гэсэн асуулт түүнийг сонирхож байгаа гэж хэлэв. Үнэн хэрэгтээ энэ асуудлыг сайтар ойлгох нь маш хэцүү асуудал юм, учир нь энэхүү үзэл баримтлалын тодорхойлсон үйл явц нь маш нарийн бөгөөд олон талт юм.

Юуны өмнө "боловсрол" гэсэн ойлголтыг янз бүрийн утгаар ашигладаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй: залуу үеийг амьдралд бэлтгэх, зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагаа гэх мэт. өөр тохиолдол "боловсрол" гэсэн ойлголт нь өөр өөр утгатай байх болно. Энэ ялгаа нь ялангуяа нийгмийн орчин, өдөр тутмын орчин, сургууль сурч боловсрох болно гэж хэлэхэд илүү тод харагдаж байна. Тэд "хүрээлэн буй орчин нь боловсрол эзэмшдэг" эсвэл "дотоод орчин нь боловсрол эзэмшдэг" гэж хэлэхэд тэд тусгайлан зохион байгуулагдсан боловсролын үйл ажиллагааг бус харин нийгэм, эдийн засгийн болон өдөр тутмын нөлөөг илэрхийлдэг. амьдралын нөхцөл хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, төлөвшлийн талаар.

"Сургуулийг сургадаг" гэсэн илэрхийлэл нь өөр утгатай. Энэ нь тусгайлан зохион байгуулалттай, ухамсартайгаар явуулсан боловсролын үйл ажиллагааг тодорхой зааж өгдөг. К.Д.Ушинский хүртэл хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, өдөр тутмын нөлөөнөөс ихэвчлэн аяндаа, санамсаргүйгээр тохиолддог зүйлээс ялгаатай нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролыг зориудаар, тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж үздэг гэж бичсэн байдаг. Энэ нь тийм гэсэн үг биш юм сургуулийн боловсрол хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, өрхийн нөлөөнөөс хашаатай. Эсрэгээр, эдгээр нөлөөллийг эерэг талуудад нь найдаж, сөрөг талыг саармагжуулж аль болох анхааралдаа авах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч асуудлын гол зангилаа бол боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх категорийн хувьд, тусгайлан зохион байгуулалттай болгосон явдал юм заах үйл ажиллагаа хүний \u200b\u200bхөгжлийн явцад тохиолддог байгалийн янз бүрийн нөлөө, нөлөөлөлтэй андуурч болохгүй.

Гэхдээ бид үүнийг тусгайлан зохион байгуулалттай, ухамсартайгаар хэрэгжүүлсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа гэж үзвэл хүмүүжлийн мөн чанар нь юу вэ?

Тусгайлан зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагааны тухайд энэ үйл ажиллагаа нь төлөвшсөн хувь хүн дээр тодорхой нөлөө, нөлөөтэй холбоотой байдаг. Тийм ч учраас сурган хүмүүжүүлэх сурах бичгийн зарим сурах бичигт хүмүүжил нь нийгмийн тодорхойлсон нийгмийн шинж чанар, чанарыг төлөвшүүлэх зорилгоор хөгжиж буй хувь хүнд чиглэсэн тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх нөлөө үзүүлэхийг уламжлал ёсоор тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ бусад бүтээлүүдэд "нөлөөлөл" гэдэг үгийг үл нийцэх, "албадлага" гэсэн үгтэй холбосон гэж орхигдуулж, боловсролыг хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн манлайлал буюу удирдлага гэж тайлбарладаг.

Гэсэн хэдий ч, эхний ба хоёр дахь тодорхойлолтын аль аль нь зөвхөн тусгасан болно гадна боловсролын үйл явц, зөвхөн сурган хүмүүжүүлэгч, багшийн үйл ажиллагаа. Үүний зэрэгцээ, гадны боловсролын нөлөөлөл нь үргэлж хүргэдэггүй хүссэн үр дүн: энэ нь боловсролтой хүний \u200b\u200bэерэг ба сөрөг хариу үйлдлийг үүсгэдэг эсвэл төвийг сахисан байдаг. Хэрэв хүмүүжлийн үр нөлөө нь хувь хүний \u200b\u200bдотоод эерэг хариу урвалыг (хандлага) үүсгэж, өөрөө өөрийгөө ажиллуулах үйл ажиллагаагаа өдөөж чадвал энэ нь түүнд үр дүнтэй хөгжиж, төлөвшүүлэх нөлөө үзүүлдэг гэдгийг маш ойлгомжтой юм. Гэхдээ энэ талаар хүмүүжлийн мөн чанарыг тодорхойлсон дээрх тодорхойлолтуудад чимээгүй байна. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх нөлөөлөл нь өөрөө ямар байх ёстой, ямар шинж чанартай байх ёстой вэ гэсэн асуултыг тодруулж өгөөгүй бөгөөд энэ нь гадны албадлагын янз бүрийн хэлбэрт шилжих боломжийг олгодог. Янз бүрийн боловсруулалт, ёс суртахуунтай.

Н.К.Крупская нь хүмүүжлийн мөн чанарыг нээн илрүүлэхэд гарсан эдгээр дутагдлыг онцлон тэмдэглээд хуучин авторитар сурган хүмүүжүүлэх ухааны нөлөөнд оруулсан гэж үздэг. "Хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэж тэр бичжээ, "бүх утга санаа нь боловсролтой хүнд нөлөөлөхөд оршино гэж баталжээ ... Хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухаан энэ нөлөөг сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж нэрлэж, энэхүү сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг оновчтой болгох талаар ярьсан. Энэ нөлөөлөл нь боловсролын хумс гэж таамаглаж байсан. " Үүнтэй ижил төстэй хандлага сурган хүмүүжүүлэх ажил тэр үүнийг зөвхөн буруу төдийгүй боловсролын гүн гүнзгий мөн чанарт харш гэж үздэг байв.

Боловсролын мөн чанарыг илүү бодитойгоор илэрхийлэхийг оролдож Америкийн сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл зүйч Эдвард Торндайк бичихдээ: "Боловсрол" гэдэг үгэнд өөр өөр утгыг өгдөг боловч энэ нь үргэлж илэрхийлэгддэг, гэхдээ үргэлж өөрчлөлтийг илэрхийлдэг ... Хэрэв бид хэн нэгнийг хүмүүжүүлдэггүй түүнд өөрчлөлт оруулахгүй байх. "... Асуулт бол хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд эдгээр өөрчлөлтүүд хэрхэн хийгддэг вэ? Философид тэмдэглэснээр хүний \u200b\u200bнийгмийн хөгжил, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил, төлөвшил нь "хүний \u200b\u200bбодит байдлыг өмчлөх замаар" явагддаг. Энэ утгаараа боловсролыг хүн төрөлхтний бодит байдлын өсөн нэмэгдэж буй хувийн шинж чанарыг эзэмшүүлэхэд чиглэсэн арга хэрэгсэл гэж үзэх хэрэгтэй.

Энэ бодит байдал гэж юу вэ, хүний \u200b\u200bөмчлөх ажлыг хэрхэн хийдэг вэ? Хүний бодит байдал бол олон үеийн хүмүүсийн хөдөлмөр, бүтээлч хүчин чармайлтаар бий болсон нийгмийн туршлагаас өөр зүйл биш юм. Энэхүү туршлагаас харахад дараахь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж болно: байгаль, нийгмийн талаархи хүмүүсийн боловсруулсан мэдлэг, ажлын төрөл бүрийн практик ур чадвар, арга зам. бүтээлч үйл ажиллагаанийгмийн болон оюун санааны харилцаа.

Энэхүү туршлага нь олон үеийн хүмүүсийн хөдөлмөр, бүтээлч хүчин чармайлтаар бий болдог тул мэдлэг, практик ур чадвар, чадвар, шинжлэх ухаан, уран сайхны бүтээлч байдал, нийгэм, оюун санааны харилцааны аргууд, тэдгээрийн олон янзын үр дүн хөдөлмөр, танин мэдэхүйн, оюун санааны үйл ажиллагаа ба хамт амьдрах. Энэ бүхэн нь боловсролын хувьд маш чухал юм. Энэ туршлагыг залуу үеийнхэн "зохистой" болгож, өөрийн өмч болгохын тулд тэд үүнийг "тарааж", өөрөөр хэлбэл, нэг хэлбэрээр, өөрт агуулагдах үйл ажиллагааг үржүүлж, бүтээлч хүчин чармайлтаар баяжуулах ёстой. үр удамдаа дамжуулахын тулд энэ нь аль хэдийн илүү боловсронгуй болсон. Зөвхөн өөрийн үйл ажиллагааны механизм, өөрийн бүтээлч хүчин чармайлт, харилцаа холбоогоор дамжуулан хүн нийгмийн туршлага, түүний янз бүрийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг эзэмшдэг. Үүнийг жишээн дээр харуулах нь амархан: Физикийн хичээл дээр судалдаг Архимедын хуулийг сурагчдад сургахын тулд агуу эрдэмтний гүйцэтгэсэн танин мэдэхүйн үйлдлүүдийг нэг буюу өөр хэлбэрээр "тараах" хэрэгтэй. гэдэг нь багшийн удирдлаган дор байсан ч гэсэн энэ хуулийг нээх гэж явсан замыг нь хуулбарлах, давтах явдал юм. Үүнтэй адил нийгмийн туршлагыг эзэмших (мэдлэг, практик ур чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга гэх мэт) нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны бусад хүрээнд явагддаг. Эндээс харахад хүмүүжлийн гол зорилго нь өсөн нэмэгдэж буй хүнийг нийгмийн туршлагын янз бүрийн талыг “үл тоомсорлох” үйл ажиллагаанд хамруулах, түүнд энэхүү туршлагыг үржүүлэх, улмаар түүний нийгмийн шинж чанар, чанарыг хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх зорилгоор туслах явдал юм. хүн.

Үүний үндсэн дээр философийн боловсролыг хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн туршлагыг хуулбарлах, орчуулга гэж тодорхойлдог хүний \u200b\u200bсоёл оршихуйн бие даасан хэлбэрт Энэхүү тодорхойлолт нь сурган хүмүүжүүлэх ухаанд бас хэрэгтэй юм. Боловсролын үйл ажиллагаанд суурилсан шинж чанарыг санаж, Ушинский: "Түүний бараг бүх (сурган хүмүүжүүлэх) дүрмүүд нь дунд зэрэг буюу үндсэн байр сууринаас шууд дагаж мөрддөг. шингээх үйл ажиллагаа. "

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьд хэмжүүр нь маш чухал юм хувь хүний \u200b\u200bхөгжил хүн зөвхөн тухайн үйл ажиллагаанд оролцох тухай баримтаас гадна энэ үйл ажиллагаанд харуулсан үйл ажиллагааны зэрэг, мөн түүний шинж чанар, чиг баримжаа зэргээс хамаардаг бөгөөд үүнийг нэгтгэн дүгнэхэд ихэвчлэн хандлага гэж нэрлэдэг үйл ажиллагаа. Зарим жишээг авч үзье.

Оюутнууд математикийг нэг анги эсвэл оюутны бүлэгт сурдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дадлага хийх нөхцөл ойролцоогоор ижил байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний сурлагын гүйцэтгэлийн чанар нь ихэвчлэн өөр өөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний чадварын ялгаа, өмнөх сургалтын түвшинг харуулдаг боловч тэдний суралцах хандлага бараг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. энэ сэдэв... Дунджаар чадвартай ч гэсэн сурагч эсвэл оюутан сурч буй материалыг эзэмших танин мэдэхүйн өндөр идэвх, тууштай байдлаа харуулбал маш амжилттай суралцах боломжтой. Үүний эсрэгээр, энэ үйл ажиллагаа байхгүй, боловсролын ажилд идэвхгүй хандлага нь дүрмээр хоцроход хүргэдэг.

Хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд чухал ач холбогдолтой зүйл бол хувь хүний \u200b\u200bзохион байгуулалттай үйл ажиллагаанд илэрч буй үйл ажиллагааны мөн чанар, чиглэл юм. Жишээлбэл, анги, сургуулийн нийт амжилтанд хүрэхийг эрмэлзэж, ажил дээрээ идэвхитэй байдал, харилцан туслалцаа үзүүлэх, эсвэл зөвхөн өөрийгөө харуулах, магтаал хүртэх, өөртөө ашиг тусаа өгөх зорилгоор идэвхтэй байж болно. Эхний тохиолдолд коллективист, хоёрдугаарт индивидуалист эсвэл бүр карьерист бий болно. Энэ бүхэн нь багш бүрийн өмнө оюутнуудын зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, эерэг, эрүүл хандлагыг төлөвшүүлэх зорилт тавьдаг. Эндээс харахад оюутны хүмүүжил, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийг тодорхойлох хүчин зүйл болох үйл ажиллагаа, түүнд хандах хандлага оршино.

Миний бодлоор эдгээр шүүлтүүд нь хүмүүжлийн мөн чанарыг нэлээд тодорхой харуулж, түүний тодорхойлолтод ойртох боломжтой болгож байна. Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь зорилготой, ухамсартайгаар явагддаг гэж ойлгох хэрэгтэй сурган хүмүүжүүлэх үйл явц нийгмийн туршлагыг эзэмшихийн тулд төлөвшсөн хувь хүний \u200b\u200bянз бүрийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах, өдөөх: мэдлэг, практик ур чадвар, чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга, нийгэм, оюун санааны харилцаа.

Хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийг тайлбарлах энэхүү хандлагыг боловсролын үйл ажиллагаа-харилцааны үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг. Дээр дурдсанчлан энэхүү үзэл баримтлалын мөн чанар нь өсөн нэмэгдэж буй хүнийг нийгмийн туршлагыг эзэмших, түүний үйл ажиллагааг (хандлагыг) чадварлаг өдөөх олон төрлийн үйл ажиллагаанд хамруулснаар л түүний үр дүнтэй боловсролыг хэрэгжүүлэх боломжтой юм. Энэхүү үйл ажиллагааг зохион байгуулах, түүнд хандах эерэг хандлагыг төлөвшүүлэхгүйгээр боловсрол эзэмших боломжгүй юм. Энэ бол хамгийн нарийн төвөгтэй үйл явцын гүн гүнзгий мөн чанар юм.

Сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн боловсролын орчин үеийн асуудлууд ба тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замууд.

Энэ талаар юу санал болгож байна Д.Воробьева, Багшийн ухааны нэр дэвшигч, профессор, Олон улсын акмеологийн шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүн.

Сүүлийн арван жилийн хугацаанд ОХУ-ын боловсролын систем мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн. Орчин үеийн боловсролд төрөл бүрийн төрлүүд эрс нэмэгдсэн боловсролын байгууллагуудСургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын хөтөлбөрийг санал болгодог олон тооны зохиогчийн сургуулиуд гарч ирсэн нь багшид тавигдах шинэ шаардлагыг бий болгодог нь дамжиггүй.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага (DET) ба бага сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад багшийн хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг шинэчлэх ажлыг амьдрал улам бүр улам бүр хүндрүүлж байна. Энэхүү хоёрдмол утгатай, олон талт даалгавар нь багшийн хандлага, түүнийг өөрчлөх хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд энэ нь боловсролын орчин үеийн зорилгын талаар мэдлэгтэй байхыг шаарддаг.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын гол сэдэв (хүүхэд - багш) хоорондын харилцааг өөрчлөх тоормос бол мэргэжилтнүүдийг сургах, давтан сургах тогтолцоо юм. Харамсалтай нь өнөөдөр мэргэжилтнүүд хүүхдийн танин мэдэхүйн хүрээг хөгжүүлэх даалгаврыг хэрэгжүүлэхийн тулд ийм чиглэлээр сургаж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь багшийн хүүхдүүдтэй хийх ажлын цорын ганц чиглэл биш бөгөөд энэ нь практик дээр хүүхдийг хэт их ачааллах хүслээр солигддог. бага сургууль Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад ихээхэн хэмжээний мэдлэг байдаг.

Эзлэхүүний өсөлт сургалтын материал хүүхдүүдэд тавигдах шаардлагыг хэт өндөр үнэлэх, тэдгээрийг уусгахын тулд тэдэнд үзүүлэх дарамтыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн захиргааны боловсролын бүтэц нь энэ байдалд хангалттай хариу өгөхгүй байна. Ийм дадлыг дэмжиж, урамшуулан дэмжсэнээр тэд тодорхой хэмжээгээр олон нийтийн санаа бодлыг төлөвшүүлдэг бөгөөд энэ нь их хэмжээний мэдлэг хуримтлуулах нь ерөөл бөгөөд энэ нь яг л хүүхдийг хөгжилд хөтөлдөг зам юм гэсэн итгэл үнэмшил дээр суурилдаг. Ийм нөхцөлд эцэг эхчүүдийн ийм төрлийн багш, байгууллагуудад тавих эрэлт хэрэгцээг бий болгож, боловсролын байгууллагууд үүнийг хангаж, багш бэлтгэх тогтолцоог "боловсронгуй болгож", сургууль, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудад ядуу үзэл бодолтой төгсөгчдийг авчирсаар байна. 3-10 насны салшгүй хөгжлийн асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар.

Хамгийн гайхалтай зүйл бол хүүхдүүдийн ийм боловсролын дэлхийн үр дагаврыг буруу тооцоолоогүй, дараагийн жилүүдэд хүүхдийн сургууль, багш, сурч боловсрох хандлагыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө юм.

Эдгээр нөхцөлд байгаа бидний ажиглалтын өгөгдөл, статистик тоо баримтаас харахад сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд аль хэдийн сурах сонирхолоо алдаж, харамсалтай нь бага, дунд сургуульд сурч мэдсэнгүй.

Гэсэн хэдий ч боловсролын асуудал эрхэлсэн зарим эрдэмтэд, захиргааны байгууллагууд хүүхдүүдийн сурах хандлага, түүнтэй холбоотой нийгэмшлийн зан үйлийг үл харгалзан асуудлын мөн чанарыг зөрүүдлэн нүдээ аньдаг. Ихэнхдээ хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул тэд боловсролын үйл явцад хүүхдийн хувийн зан үйлийн хүчирхийллийн шалтгааныг олж харахаас татгалздаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр ижил бүтэц нь сургуулийн сурагчид болон сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн мэдлэгийг үнэлэх боломжийг олгодог аргуудыг олохын тулд хүчин чармайлтаа дайчлах боломжийг хайж байна. Энэ нь юунд хүргэхийг урьдчилан тооцоолох боломжтой: багш, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага нь багшийн дүр төрхийг тодорхойлох оюутны мэдлэгийн хэмжээ тул хүүхдүүдэд үзүүлэх дарамтын босгыг нэмэгдүүлэх болно. Таны харж байгаагаар тойрог хаалттай, үр дүн нь гунигтай байна. Хүүхдийн сурах эерэг хандлагыг хөгжүүлэхтэй холбоотой боловсролын асуудал дахин сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэгийн алсын хараанаас гадуур хэвээр байна.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, сургуулийн багш хүнд байнга дарамт шахалт үзүүлдэг бөгөөд энэ нь хүмүүнлэг сурган хүмүүжүүлэх ухааныг уриалсантай зөрчилдөж байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Багш нь боловсролын байгууллагын ханан дээр ч сурч мэдсэн дүрмийн дагуу ажилладаг: багш (сурган хүмүүжүүлэгч) зааж сургах ёстой бөгөөд хүүхэд материалыг эзэмшсэн байх ёстой. Хүүхэд эзэмшиж чадах эсэх нь асуулт биш юм. Хяналтын бүх систем нь хүссэн хүсээгүй багшийг хүүхдэд өгөгдсөн зүйл гэж үзэхийг шаарддаг, хэрэв та хичээвэл бүх зүйлийг үргэлж сурч чаддаг. Багш нь заримдаа бодит баримт, эрүүл саруул ухаанаас ялгаатай нь хүүхдийг нийгмийн туршлага (мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар). Эрүүл мэндийн байдал нь багшийн анхаарлын гадна, эмнэлгийн үзүүлэлтүүд, заримдаа нас, мөн хүүхдийн сэтгэцийн болон хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарууд.

Эдгээр түгшүүртэй хандлагын цаана бид шинэ агуулахын багшийг бий болгох боломжийг олгох арга замыг эрэлхийлж байна.

Гол чиглэл нь хүүхдэд оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хөгжилд түүний амжилтыг хангахуйц нөлөө үзүүлэх чадвартай мэргэжлийн идеал багшийг төлөвшүүлэх явдал юм. Энэ зорилгоор 3-10 насны хүүхдийг хөгжүүлэх, турших үйл явцад оролцуулах явцад түүний цогц хөгжлийн санааг хэрэгжүүлэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулах нөхцлийг боловсруулж байна. сурган хүмүүжүүлэх шинэ технологи.

Энэхүү санааг Санкт-Петербург, Ленинград муж болон Оросын бусад хотуудын боловсролын байгууллагуудад цэцэрлэг, цэцэрлэгийн сургуулийн үндсэн дээр хэрэгжүүлж, хоёр түвшний багш нарын хамтын ажиллагааг хамарсан болно. Сургалтын үйл явцын семинар, үзэл бодлын тогтолцоо нь багш нарт сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, бага сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад хүүхдийн байр суурийг мэдэгдэхүйц өөрчлөх боломжийг олгодог шинэ сурган хүмүүжүүлэх технологийн агуулгыг ойлгох боломжийг олгосон (хүүхэд бол үйл ажиллагааны сэдэв).

Багш нь хангалттай өндөр түвшний шүүмжлэлтэй өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй, хүүхдүүдтэй ажиллах практик дээр өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байвал мэргэжлийн өндөр хурдтай өсөлтийг тэмдэглэж байна.

Шинжилгээгээс харахад богино хугацаанд хүүхдүүдэд заах үйл явцад багшийн хандлагад эрс өөрчлөлт гарчээ. Хүүхдүүдийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх сонирхлыг хөгжүүлэх ажлыг тэргүүнд тавьдаг. Нэгдсэн арга барилыг ашигладаг - янз бүрийн боловсролын материалыг нэг хичээлд (хичээл) хослуулах; сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад ангиудыг бие даан, жижиг дэд бүлгүүдэд явуулдаг бөгөөд хүүхдүүд өөрсдийн сонирхлын дагуу өөрсдийн санаачлагаар цуглардаг. Хичээлүүд хүүхдүүдийн тоглож буй байдлын эсрэг явагддаг. Багш нь хүүхдийн эрүүл мэнд, сэтгэцийн байдлыг илүү их хэмжээгээр харгалзан үзэж, сургалтын материалыг зориудаар сонгох, өөрчлөх чадварыг хөгжүүлдэг.

Гүйцэтгэсэн мониторинг нь хувь хүний \u200b\u200bхүмүүжил, боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх диалектик хандлагад үндэслэн сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад хүмүүнлэг сурган хүмүүжүүлэх ухааныг нэвтрүүлэх, сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн багш нарын дунд шинэ хандлагыг төлөвшүүлэх боломжийг харуулж байна.

Сурган хүмүүжүүлэх шинэ технологийг эзэмших нь багшаас хүүхдийн сэтгэлзүйн талаар хангалттай мэдлэгтэй байх, хүүхдүүдийн шинж чанарын мэдлэг, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байдлыг харгалзан арга зүй сонгох, түүнийг ашиглахад тохирох ухамсартай хандахыг шаарддаг. нийгмийн туршлагыг ашиглах явцад тэдэнд хатуу дарамт үзүүлэх. Шинэ технологи нь багшийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад оролцогч бүрийн амжилтын мэдрэмжийг хөгжүүлэх албан тушаалд авчирч, ертөнцийг сурч, танин мэдэх хүсэл эрмэлзлийг бий болгодог.

Төгс дүр төрхтэй байх нь багшийн амжилтанд хүрч, заах амжилтанд хүрэхийг шаарддаг. Энэ нь өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээгээ ухамсарлаж, өөрөө сурган хүмүүжүүлэх шинэ технологийг хөгжүүлэгч болох нөхцлөөр тохиолддог. Багшийн сэтгэл ханамжийг мэдрэх нь мэргэжлийн хувьд өсөх шинэ боломжийг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хүмүүжил байдлаар үйл явц зорилготой формац болон хөгжил хувийн шинж чанар

Ерөнхий хэв маяг, зарчим боловсрол

Хураангуй \u003e\u003e Сурган хүмүүжүүлэх ухаан

Нийгмийн үүрэг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны санаа боловсрол байдлаар үйл явц зорилготой формац болон хөгжил хувийн шинж чанар тооны олон тооны сөргөлдөөний үр дүнд үүссэн ...

Үүсэх болон хөгжил хувийн шинж чанар сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол зорилтуудын нэг

Хураангуй \u003e\u003e Сурган хүмүүжүүлэх ухаан

... үйл явц боловсрол, өөрийгөө сургах, сургах, бие даан суралцах гэх мэт, өөрөөр хэлбэл - формац Хувь хүмүүс, тасралтгүй сэргэлт ба хөгжил боловсрол байдлаар хөрөнгө хувийн шинж чанар ... боловсрол гэсэн үг зорилготой үйл явц боловсрол ... -д суралцах

Хөдөлмөрийн үүрэг боловсрол онд хөгжил хувийн шинж чанар

Курсын ажил \u003e\u003e Сурган хүмүүжүүлэх

... үйл явц... "Дэлхий дээр хүнээс илүү төвөгтэй, баян зүйл гэж байхгүй хувийн шинж чанар "В. А. Сухомлинский. Хүмүүжил өсөн нэмэгдэж буй хүн байдлаар хэлбэржүүлэх боловсруулсан хувийн шинж чанар ... барилга үйл явц боловсрол - байдлаар идэвхтэй зорилготой формац хувийн шинж чанар - зөвшөөрч байна ...

Хүний хувийн шинж чанар нь аяндаа эсвэл тодорхой зорилгын дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг бодитой, субьектив, байгалийн ба нийгмийн, дотоод ба гадаад, бие даасан, хүмүүсийн хүсэл зориг, ухамсараас хамааралтай олон хүчин зүйлийн нөлөөгөөр бий болж, төлөвшдөг. Үүний зэрэгцээ тэр хүнийг өөрөө гэрэл зургаар харуулдаг идэвхгүй амьтан гэж боддоггүй гадны нөлөө... Тэрээр өөрийн төлөвшил, хөгжлийн субьектийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Зорилготой хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил, хөгжил нь шинжлэх ухааны хувьд зохион байгуулалттай хүмүүжил өгдөг.
Хүүхэд хүмүүжүүлэх талаархи орчин үеийн шинжлэх ухааны санаанууд нь олон тооны сурган хүмүүжүүлэх санаануудын урт хугацааны сөргөлдөөний үр дүнд бий болсон.
Дундад зууны үед аль хэдийн авторитар боловсролын онол үүссэн бөгөөд өнөө үед янз бүрийн хэлбэрээр оршин тогтносоор байна. Энэ онолын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол боловсролыг хүүхдүүдийг удирдах түвшинд хүртэл бууруулсан Герман багш И.Ф.Хербарт байв. Энэхүү хяналтын зорилго нь хүүхдийг "тал талаас нь шиддэг" зэрлэг тоглоомыг дарахад оршино. Хүүхдийг хянах нь тухайн үеийн зан байдлыг тодорхойлж, гадаад дэг журмыг хадгалж байдаг. Хербарт хүүхдүүдэд тавих хяналт, захирамжийг менежментийн арга гэж үздэг байв.
Авторитар боловсролыг эсэргүүцэж буйн илэрхийлэл болгон Ж.Ж.Руссогийн дэвшүүлсэн үнэ төлбөргүй боловсролын онол гарч ирж байна. Тэрбээр болон дагалдагчид нь өсөн нэмэгдэж буй хүний \u200b\u200bхүүхдэд хүндэтгэл үзүүлэхийг хязгаарлахгүй байхыг, харин хүмүүжүүлэх явцад хүүхдийн байгалийн хөгжлийг бүх талаар өдөөхийг уриалав.
Зөвлөлтийн багш нар социалист сургуулийн шаардлагыг үндэслэн "хүмүүжүүлэх үйл явц" гэсэн ойлголтыг шинэ аргаар нээхийг хичээсэн боловч түүний мөн чанарын талаархи хуучин үзэл бодлыг тэр даруй даван туулсангүй. Тиймээс П.П.Блонский хүмүүжил гэдэг нь тухайн организмыг хөгжүүлэхэд зориуд зохион байгуулалттай, урт хугацааны нөлөө гэж үздэг бөгөөд ийм нөлөөллийн объект нь хүн, амьтан, ургамал гэсэн аливаа амьд амьтан байж болно. А.П.Пинкевич нь хүмүүжил гэдэг нь биологийн эсвэл нийгмийн хувьд ашиг тустай байгалийн шинж чанарыг хөгжүүлэх зорилгоор нэг хүнд нөгөөд зориуд төлөвлөсөн системчилсэн нөлөөлөл гэж тайлбарладаг. Энэхүү тодорхойлолтод хүмүүжлийн нийгмийн мөн чанарыг жинхэнэ шинжлэх ухааны үндэслэлээр нээгээгүй болно.
Боловсролыг зөвхөн нөлөөлөл гэж тодорхойлсон П.П.Блонский, А.П.Пинкевич нар үүнийг сурагчдын амьдрал, үйл ажиллагааны зохион байгуулалт, тэдний нийгмийн туршлагыг хуримтлуулах зэрэг сурган хүмүүжүүлэгч, сурган хүмүүжүүлэгчид идэвхтэй харилцан үйлчилдэг хоёр талын үйл явц гэж хараахан үзээгүй байна. Тэдний үзэл баримтлалд хүүхэд нь голчлон боловсролын объект байсан.
В.А.Сухомлинский бичсэн нь: "боловсрол бол хүмүүжиж буй болон боловсрол эзэмшиж буй хүмүүсийн аль аль нь оюун санааны байнгын баяжих, шинэчлэгдэх олон талт үйл явц юм." Энд харилцан баяжуулах санаа, боловсролын субъект, боловсролын объектын харилцан үйлчлэл илүү тод харагдаж байна.
Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан хүмүүжлийн үйл явцын үзэл баримтлал нь шууд нөлөөллийг бус харин багш, боловсролтой хүний \u200b\u200bнийгмийн харилцан үйлчлэл, тэдний хөгжиж буй харилцааг тусгасан байдгаас үүдэлтэй юм. Багшийн өмнөө тавьсан зорилго нь оюутны үйл ажиллагааны зарим бүтээгдэхүүний үүрэг гүйцэтгэдэг; Эдгээр зорилгод хүрэх үйл явц нь оюутны үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар мөн хэрэгждэг; багшийн үйл ажиллагааны амжилтыг үнэлэх нь оюутны ухамсар, зан төлөвийн чанарын өөрчлөлтийг үндэслэн дахин хийдэг.
Аливаа үйл явц нь тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн тогтмол, тууштай үйл ажиллагааны цогц юм. Боловсролын үйл явцын гол үр дүн нь эв нэгдэлтэй хөгжсөн, нийгмийн идэвхтэй хувь хүн төлөвших явдал юм.
Боловсрол бол зохион байгуулалт, манлайлал, хувь хүний \u200b\u200bөөрийн үйл ажиллагааг хамарсан хоёр талын үйл явц юм. Гэхдээ энэ үйл явцад тэргүүлэх үүрэг нь багшид хамаарна. Блонскийн амьдралын нэг гайхалтай үйл явдлыг эргэн санах нь зүйтэй болов уу. Түүнийг тавин настай байхад хэвлэл мэдээллийнхэн түүнтэй ярилцлага хийх хүсэлтээ ирүүлжээ. Тэдний нэг нь эрдэмтэнээс сурган хүмүүжүүлэх ухаанд ямар асуудалд хамгийн их санаа зовдог талаар асуужээ. Павел Петрович энэ тухай бодож, хүмүүжил гэж юу вэ гэсэн асуулт түүнийг сонирхож байна гэж хэлэв. Үнэн хэрэгтээ энэ асуудлыг сайтар ойлгох нь маш хэцүү асуудал юм, учир нь энэхүү үзэл баримтлалын тодорхойлсон үйл явц нь маш нарийн бөгөөд олон талт юм.
Юуны өмнө "боловсрол" гэсэн ойлголтыг янз бүрийн утгаар ашигладаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй: залуу үеийг амьдралд бэлтгэх, зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагаа гэх мэт. Янз бүрийн тохиолдолд "боловсрол" гэсэн ойлголт өөр өөр утгатай. Энэ ялгаа нь ялангуяа нийгмийн орчин, өдөр тутмын орчин, сургууль сурч боловсрох нь гэж хэлэхэд тэд илүү тодорхой харагдаж байна. Тэд "хүрээлэн буй орчин нь боловсрол эзэмшдэг" эсвэл "өдөр тутмын орчныг хүмүүжүүлдэг" гэж хэлэхдээ тусгайлан зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагааг бус харин хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, төлөвшилд нийгэм, эдийн засаг, амьдралын нөхцөл байдал өдөр бүр нөлөөлдөг болохыг хэлдэг.
"Сургуулийг сургадаг" гэсэн илэрхийлэл нь өөр утгатай. Энэ нь тусгайлан зохион байгуулалттай, ухамсартайгаар явуулсан боловсролын үйл ажиллагааг тодорхой зааж өгдөг. К.Д.Ушинский хүртэл хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, өдөр тутмын нөлөөнөөс ихэвчлэн байгалиас заяасан, хүсээгүй шинж чанараас ялгаатай нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролыг зориудаар, тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж үздэг гэж бичсэн байдаг. Энэ нь сургуулийн боловсролыг хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, өдөр тутмын нөлөөллөөс хамгаалагдсан гэсэн үг биш юм. Эсрэгээр, эдгээр нөлөөллийг эерэг талуудад нь найдаж, сөрөг талыг саармагжуулахын тулд аль болох анхааралдаа авах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч асуудлын гол зангилаа нь боловсролыг сурган хүмүүжүүлэх категорийн хувьд тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хувьд хүн өөрийн хөгжлийн явцад тохиолддог янз бүрийн аяндаа нөлөөлөл, нөлөөлөлтэй хольж хутгаж болохгүй явдал юм.
Гэхдээ бид үүнийг тусгайлан зохион байгуулалттай, ухамсартайгаар хэрэгжүүлсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа гэж үзвэл хүмүүжлийн мөн чанар нь юу вэ?
Хэзээ энэ нь ирдэг тусгайлан зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагааны талаар ихэвчлэн энэ үйл ажиллагаа нь тодорхой нөлөө, төлөвшсөн хувь хүний \u200b\u200bнөлөөтэй холбоотой байдаг. Тийм ч учраас сурган хүмүүжүүлэх сурах бичгийн зарим сурах бичигт хүмүүжил нь нийгмийн тодорхойлсон нийгмийн шинж чанар, чанарыг төлөвшүүлэх зорилгоор хөгжиж буй хувь хүнд чиглэсэн тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх нөлөө үзүүлэхийг уламжлал ёсоор тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ бусад бүтээлүүдэд "нөлөөлөл" гэдэг үгийг зөрүүтэй, "албадлага" гэсэн үгтэй холбон тайлбарласан гэж орхигдуулж, боловсролыг хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн манлайлал буюу удирдлага гэж тайлбарладаг.
Гэсэн хэдий ч эхний ба хоёр дахь тодорхойлолтын аль аль нь боловсролын үйл явцын зөвхөн гадаад талыг, зөвхөн сурган хүмүүжүүлэгч, багшийн үйл ажиллагааг тусгасан болно. Үүний зэрэгцээ гадны боловсролын нөлөөлөл нь хүссэн үр дүнд үргэлж хүргэдэггүй: энэ нь боловсролтой хүний \u200b\u200bэерэг ба сөрөг хариу үйлдлийг үүсгэдэг эсвэл төвийг сахисан байдаг. Зөвхөн хүмүүжлийн үр нөлөө нь хувь хүний \u200b\u200bдотоод эерэг хариу урвалыг (хандлага) үүсгэж, өөрөө өөртөө ажиллах үйл ажиллагааг өдөөж чадвал энэ нь түүнд үр дүнтэй хөгжиж, төлөвшүүлэх нөлөө үзүүлдэг гэдгийг маш ойлгомжтой юм. Гэхдээ энэ талаар хүмүүжлийн мөн чанарыг тодорхойлсон дээрх тодорхойлолтуудад чимээгүй байна. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх нөлөөлөл нь өөрөө ямар байх ёстой, ямар шинж чанартай байх ёстой вэ гэсэн асуултыг тодруулж өгөөгүй бөгөөд энэ нь гадны албадлагын янз бүрийн хэлбэрт шилжих боломжийг олгодог. Янз бүрийн боловсруулалт, ёс суртахуунтай.
Н.К.Крупская хүмүүжлийн мөн чанарыг нээн илрүүлэхэд гарсан эдгээр дутагдлыг онцлон тэмдэглэж, хуучин, авторитар сурган хүмүүжүүлэх сурган хүмүүжүүлэгчдийн нөлөөнд оруулсан гэж үздэг. "Хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэж тэр бичжээ, "бүх утга санаа нь боловсролтой хүнд нөлөөлөх нөлөөтэй гэж баталж байна ... Хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухаан энэ нөлөөг сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж нэрлэж, энэхүү сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг оновчтой болгох талаар ярьсан. Энэ нөлөөлөл нь боловсролын хумс гэж таамаглаж байсан. " Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх ажилд ийм хандлагыг буруу гэж үзсэн төдийгүй боловсролын гүн гүнзгий мөн чанарыг харшлах болно.
Хүмүүжлийн мөн чанарыг илүү бодитойгоор илэрхийлэхийг оролдож Америкийн сурган хүмүүжүүлэгч, сэтгэл зүйч Эдвард Торндайк бичихдээ: "хүмүүжил" гэдэг үгэнд өөр өөр утгыг өгдөг боловч энэ нь үргэлж илэрхийлдэг, гэхдээ үргэлж өөрчлөлтийг илтгэдэг ... ... Асуулт нь: хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд эдгээр өөрчлөлтүүд хэрхэн хийгддэг вэ? Философи дээр тэмдэглэснээр хүний \u200b\u200bнийгмийн оршихуй болох хүний \u200b\u200bтөлөвшил, төлөвшил нь "хүний \u200b\u200bбодит байдлыг өмчлөх" замаар явагддаг. Энэ утгаараа боловсролыг хүн төрөлхтний бодит байдлын өсөн нэмэгдэж буй хувийн шинж чанарыг эзэмшүүлэхэд чиглэсэн арга хэрэгсэл гэж үзэх хэрэгтэй.
Энэ бодит байдал гэж юу вэ, хүний \u200b\u200bөмчлөх ажлыг хэрхэн хийдэг вэ? Хүний бодит байдал бол олон үеийн хүмүүсийн хөдөлмөр, бүтээлч хүчин чармайлтаар бий болсон нийгмийн туршлагаас өөр зүйл биш юм. Энэхүү туршлагаас харахад дараахь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно: байгаль, нийгмийн талаархи хүмүүсийн боловсруулсан бүхэл бүтэн мэдлэг, янз бүрийн ажлын практик ур чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга барил, нийгэм, оюун санааны харилцаа.
Энэхүү туршлага нь олон үеийн хүмүүсийн хөдөлмөр, бүтээлч хүчин чармайлтаар бий болдог тул энэ нь мэдлэг, практик ур чадвар, чадвар, шинжлэх ухааны болон уран сайхны бүтээл, нийгэм, оюун санааны харилцаа нь тэдний олон янзын ажил, танин мэдэхүйн, оюун санааны үйл ажиллагааны үр дүнг "бодитой болгосон" хамт амьдрах... Энэ бүхэн нь боловсролын хувьд маш чухал юм. Энэ туршлагыг залуу үеийнхэн “тохирч”, өөрийн өмч болгохын тулд тэд үүнийг “тарааж”, өөрөөр хэлбэл, нэг хэлбэрээр, өөрт агуулагдах үйл ажиллагааг үржүүлж, бүтээлч хүчин чармайлтаар баяжуулах ёстой. үр удамдаа дамжуулахын тулд энэ нь аль хэдийн илүү боловсронгуй болсон. Зөвхөн өөрийн үйл ажиллагааны механизм, өөрийн бүтээлч хүчин чармайлт, харилцаа холбоогоор дамжуулан хүн нийгмийн туршлага, түүний янз бүрийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг эзэмшдэг. Үүнийг жишээн дээр харуулах нь амархан: Оюутнууд физикийн хичээл дээр судалдаг Архимедийн хуулийг сурч мэдэхийн тулд агуу эрдэмтний гүйцэтгэсэн танин мэдэхүйн үйлдлүүдийг нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр "хуваарилах" хэрэгтэй. гэдэг нь багшийн удирдлаган дор байсан ч гэсэн энэ хуулийг нээх гэж явсан замыг нь хуулбарлах, давтах явдал юм. Үүнтэй адил нийгмийн туршлагыг эзэмших (мэдлэг, практик ур чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга гэх мэт) нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны бусад хүрээнд явагддаг. Эндээс харахад хүмүүжлийн гол зорилго нь өсөн нэмэгдэж буй хүнийг нийгмийн туршлагын янз бүрийн талыг “үл тоомсорлох” үйл ажиллагаанд хамруулах, түүнд энэхүү туршлагыг үржүүлэх, улмаар түүний нийгмийн шинж чанар, чанарыг хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх зорилгоор туслах явдал юм. хүн.
Үүний үндсэн дээр философи дахь боловсролыг тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн туршлагыг үржүүлэх, хүний \u200b\u200bсоёлыг оршихуйн бие даасан хэлбэрт шилжүүлэх гэж тодорхойлдог. Энэхүү тодорхойлолт нь сурган хүмүүжүүлэх ухаанд бас хэрэгтэй юм. Боловсролын үйл ажиллагаанд чиглэсэн шинж чанарыг санаж, Ушинский: "Бараг бүх (сурган хүмүүжүүлэх) дүрмүүд нь дунд зэрэг буюу үндсэн байр сууринаас шууд дагаж мөрддөг. шингээх үйл ажиллагаа. "
Гэхдээ сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьд тухайн хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн хэмжүүр нь тухайн үйл ажиллагаанд оролцсон эсэхээс гадна энэ үйл ажиллагаанд үзүүлж буй үйл ажиллагааны түвшингээс хамаарах нь маш чухал юм. түүний шинж чанар, чиг баримжаа, үүнийг нэгтгэн авч үзвэл үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг нэрлэх нь зүйтэй юм. Зарим жишээг авч үзье.
Оюутнууд математикийг нэг анги эсвэл оюутны бүлэгт сурдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дадлага хийх нөхцөл байдал ижил байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний сурлагын гүйцэтгэлийн чанар нь ихэвчлэн өөр өөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний чадварын ялгаа, өмнөх сургалтын түвшинг илэрхийлж байгаа боловч энэ сэдвийг судлах хандлага нь бараг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Дунджаар чадвартай ч гэсэн сурагч эсвэл оюутан сурч буй материалыг эзэмших танин мэдэхүйн өндөр идэвх, тэсвэр тэвчээрийг харуулсан тохиолдолд маш амжилттай суралцах боломжтой. Үүний эсрэгээр, энэ үйл ажиллагаа байхгүй, боловсролын ажилд идэвхгүй хандлага нь дүрмээр хоцроход хүргэдэг.
Хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшсөн үйл ажиллагааны мөн чанар, чиглэл нь хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, анги, сургуулийн нийт амжилтанд хүрэхийг эрмэлзэж, ажил дээрээ идэвхитэй байдал, харилцан туслалцаа үзүүлэх, эсвэл зөвхөн өөрийгөө харуулах, магтаал хүртэх, өөртөө ашиг тусаа өгөх зорилгоор идэвхтэй байж болно. Эхний тохиолдолд коллективист, хоёрдугаарт индивидуалист эсвэл бүр карьерист бий болно. Энэ бүхэн нь багш бүрийн өмнө оюутнуудын зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, эерэг, эрүүл хандлагыг төлөвшүүлэх зорилт тавьдаг. Эндээс оюутны хүмүүжил, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийг тодорхойлох хүчин зүйл болох үйл ажиллагаа, түүнд хандах хандлага оршино.
Миний бодлоор эдгээр шүүлтүүд нь хүмүүжлийн мөн чанарыг нэлээд тодорхой харуулж, түүний тодорхойлолтод ойртох боломжтой болгож байна. Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь нийгмийн туршлагыг эзэмшихийн тулд төлөвшсөн хувь хүний \u200b\u200bолон янзын үйл ажиллагааг зохион байгуулах, өдөөх зорилготой, ухамсартайгаар явуулсан сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж ойлгох ёстой: мэдлэг, практик ур чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга, нийгэм, оюун санааны харилцаа.
Хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийг тайлбарлах энэхүү хандлагыг боловсролын үйл ажиллагаа-харилцааны үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг. Дээр дурдсанчлан энэхүү үзэл баримтлалын мөн чанар нь өсөн нэмэгдэж буй хүнийг нийгмийн туршлагыг эзэмших, түүний үйл ажиллагааг (хандлага) чадварлаг өдөөх олон төрлийн үйл ажиллагаанд хамруулснаар л түүний үр дүнтэй боловсролыг хэрэгжүүлэх боломжтой юм. Энэхүү үйл ажиллагааг зохион байгуулахгүйгээр түүнд хандах хандлагыг төлөвшүүлэхгүйгээр боловсрол эзэмших боломжгүй юм. Энэ бол хамгийн нарийн төвөгтэй үйл явцын гүн гүнзгий мөн чанар юм.

Эцэг эхийн зарчим

Боловсролын зарчим бол арга зүйн хэм хэмжээ, боловсролын дүрэм юм. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны боловсролын зарчимд дараахь зүйлс орно: 1) боловсролын нийгмийн чиг баримжаа; 2) боловсрол ба амьдралын хоорондын холбоо; 3) боловсролын эерэг тал дээр тулгуурлах; 4) боловсрол дахь хүмүүнлэгийн зарчим; 5) хувийн хандлага; 6) боловсролын нөлөөллийн нэгдмэл байдал.
1. хүмүүжлийн нийгмийн чиг баримжааны зарчим нь хүмүүжлийн ажлуудыг хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх үйл явцтай бодитой холбодог. Хүн нийгмийн ач холбогдолтой чанаруудыг олж авах нь боловсролын үйл явц, нийгэмшүүлэх ерөнхий зорилго юм. 2. Хүмүүжил ба амьдрал хоёрыг уялдуулах зарчим нь мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан үүссэнээс хойш хамгийн алдартай нь юм. Үүний мөн чанар нь энгийн: жинхэнэ амьдрал хөдөлмөр хамгийн сайн багш сурган хүмүүжүүлэгч. Амьдрал, хөдөлмөрөөр боловсрол нь нийгэмшүүлэх зайлшгүй шаардлагатай цаг үе болдог - нийгмийн харилцааг хөгжүүлэх, түүнд хамрагдах. 3. Эерэг зүйлд найдах зарчим нь аливаа зүйлийг ашиглахыг шаарддаг эерэг шинж чанарууд хамгийн бага ч гэсэн хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар. Сөрөг чанарууд нь багшийн анхаарлын төвд байж болохгүй. Үгүй бол боловсролтой хүн өөр байж чадахгүй гэсэн бат итгэл үнэмшилтэй болно ("Хүмүүст гахай гэдгээ зуун удаа хэл, тэгвэл тэр хүн үглэнэ" гэсэн зүйр цэцэн үгний дагуу). 4. Боловсролд хүнлэг байх зарчим нь хүний \u200b\u200bхувийн чанарыг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг. Хүмүүнлэг үзлийг анх "хүмүүнлэгийн үйлс" гэж толилуулж байжээ. Хүмүүнлэг хандлага нь хувь хүний \u200b\u200bөөрийгөө танин мэдэх урьдчилсан нөхцөлийг бий болгохыг гол зорилго гэж үздэг. 5. Хүмүүжил төлөвшүүлэх зарчмын хувьд хувь хүний \u200b\u200bхандлага нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад боловсролтой хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарыг харгалзан үзэхийг шаарддаг. сэтгэлзүйн шинж чанарууд, үнэ цэнэ баримжаа, амин чухал ашиг сонирхол, үйл ажиллагаа, зан үйлийн давамгайлсан сэдэл гэх мэт. 6. Боловсролын нөлөөллийн нэгдмэл байдлын зарчим нь гэр бүл, сургууль, олон нийтийн байгууллагууд, сурган хүмүүжүүлэгчид, эцэг эхчүүд, олон нийтийн гишүүд гэх мэт бүхий л байгууллагууд ба хүмүүжлийн төлөөлөгчдийн бодит харилцан үйлчлэлийн хэрэгцээг хуульчлахад чиглэгддэг.
А.С.Макаренко залуу үеийн хүмүүжлийн зорилгыг тодорхойлохдоо бүрэн стандартчилал хийх боломжгүй тухай бичсэн байдаг. Тэр хүн болгонд итгэдэг байсан залуу эр боловсролын хоёр хөтөлбөрийг бодох хэрэгтэй: нэг нь ерөнхий стандарт (боловсролын зарчим) -аар илэрхийлэгддэг, нөгөө нь стандартын хувийн бус байдлыг засч залруулахдаа онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх ёстой. тодорхой хүн, сурагчийн хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд анхаарлаа төвлөрүүлэх. Өнөөдөр хувь хүний \u200b\u200bбие даасан байдлыг хөгжүүлэх хэрэгцээ урьд урьдынхаас хамаагүй тулгамдаж байгаа тул түүний хүмүүжлийн зарчмуудад анхаарлаа хандуулцгаая. Сургалтын практик ёс зүйг харгалзан үзсэн эдгээр зарчмууд нь: хүчирхийлэлгүй байх зарчим (тухайн хүний \u200b\u200bбайгаагаараа байх эрх); харилцааны паритетын зарчим; мэдлэгийн хөдөлмөрийг хүндэтгэх зарчим; бүтэлгүйтлийг хүндэтгэх зарчим; өсөлтийн шаргуу хөдөлмөрийг хүндэтгэх зарчим; таних чанарыг хүндэтгэх зарчим; тухайн хүний \u200b\u200bэерэг зүйлд найдах зарчим; маргаантай шийдвэрүүдийн буулт хийх зарчим.
Тиймээс хүмүүжлийн зарчмууд нь харилцан нөлөөлөл, харилцан бие биенээ нөхөх дүрмийн хэрэглээ болох норматив тал юм. Нэг буюу хэд хэдэн зарчмыг ашиглахад түр зуурын үл тоомсорлох явдал их байдаг сөрөг үр дагавар хувь хүний \u200b\u200bболовсрол.

Хүүхэд хүмүүжүүлэх үйл явцын агуулгыг мэдлэг, итгэл үнэмшил, ур чадвар, чанар, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар, сурагчдын зорилго, зорилтын дагуу эзэмших ёстой зан үйлийн тогтвортой зан үйлийн тогтолцоо гэж ойлгодог. Сэтгэцийн, бие бялдрын, хөдөлмөрийн болон политехникийн, ёс суртахууны, гоо зүйн боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх цогц үйл явцад нэгдэж, боловсролын гол зорилгод хүрэх боломжийг бүрдүүлэв. IN өнгөрсөн жил боловсролын үйл явцын агуулгын талаарх үзэл бодол хурдан бөгөөд эрс өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр нэгдмэл байдал алга байна: манай нийгэм, түүнтэй хамт сургууль нь бүтцийн өөрчлөлтийн хүнд хэцүү үеийг туулж байна. Сургуулийг хүн чанаржуулах, ардчилах чиглэлд сургалт явуулсан бөгөөд энэ нь хүмүүжлийн шинэ чанарыг бий болгох ёстой. Зөв зохион байгуулалттай хүмүүжил нь хүнийг иргэн, ажилчин, гэр бүлийн хүн гэсэн гурван үндсэн үүрэгт бэлтгэх ёстой.

Иргэн: иргэний үүргээ биелүүлэх - улс орон, нийгэм, эцэг эхийн өмнө хүлээх үүргийн мэдрэмж; үндэсний бахархал, эх оронч үзлийн мэдрэмж; Үндсэн хууль, төрийн эрх баригчдыг хүндэтгэх, улс орны Ерөнхийлөгч, төрт ёсны бэлгэдэл (сүлд, туг, сүлд дуулал); улс орны хувь заяаны төлөө хариуцлага; нийгмийн сахилга бат, олон нийтийн соёл; улс орны үндэсний баялаг, хэл, соёл, уламжлалыг хүндэтгэх; нийгмийн үйл ажиллагаа; ардчилсан зарчмуудыг баримтлах; байгалийг хүндэтгэх; бусад хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг хүндэтгэх; амьдралын идэвхтэй байр суурь; эрх зүйн мэдлэг, иргэний хариуцлага; шударга, үнэн зөв, мэдрэмжтэй, өршөөлтэй; тэдний үйл хэрэг, үйл ажиллагааны хариуцлага; интернационализм, бусад орны ард түмнийг хүндэтгэх болон бусад чанарууд.

Ажилтан: сахилга бат, хариуцлага; үр ашиг, зохион байгуулалт; ерөнхий, тусгай, эдийн засгийн мэдлэг; ажилд бүтээлч хандлага; тууштай байдал, өгөгдсөн даалгаврыг хурдан бөгөөд үр дүнтэй гүйцэтгэх хүсэл эрмэлзэл; мэргэжлийн бахархал, гар урлалыг хүндэтгэх; ухамсар, эелдэг байдал, үнэн зөв байдал; ажлын туршлага; сэтгэл хөдлөлийн ажлын соёл; ажил, амьдрал, үйл ажиллагаанд гоо зүйн хандлага; хамтын үзэл, хамтран ажиллах чадвар; санаачилга, хараат бус байдал; өөрсдийн ашиг тус, улс орон, нийгмийн ашиг тусын тулд шаргуу, үр бүтээлтэй ажиллах хүсэл эрмэлзэл; үр ашиг, аж ахуйн нэгж; ажлын үр дүнгийн хариуцлага; хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс, үйлдвэрлэлийн мастеруудыг хүндэтгэх.

Гэр бүлийн хүн: шаргуу хөдөлмөр, хариуцлага; найрсаг байдал, эелдэг байдал, харилцааны соёл; өөрийгөө нийгэмд хадгалах чадвар; цэвэр цэмцгэр байдал, цэвэр байдал, эрүүл ахуйн ур чадвар; эрүүл мэнд, идэвхтэй амьдралын хэв маяг; чөлөөт цагаа зөв зохион байгуулах, зарцуулах чадвар; олон талт боловсрол; хууль эрх зүйн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийн талаархи мэдлэг; практик сурган хүмүүжүүлэх, ёс зүйн мэдлэг; эх барих; сэтгэлзүйн бэлгийн бэлтгэл; гэрлэх, биелүүлэх хүсэл гэр бүлийн үүрэг хариуцлага; тэдний эцэг эх, өндөр настнуудад хүндэтгэл үзүүлэх.

Боловсролын үйл явц нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад чухал байр суурь эзэлдэг.

Боловсрол - зорилготой хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшүүлэх үйл явц. Энэ бол сурган хүмүүжүүлэгч, сурагчдын тусгайлан зохион байгуулалттай, хяналттай, хяналттай харилцан үйлчлэл бөгөөд түүний эцсийн зорилго нь хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил юм.

Боловсролын зорилго - хүн бүрт цогц, эв найртай хөгжлийг бий болгох.

Сурган хүмүүжүүлэх онол, практик дээр боловсролын үйл явц нь эрх мэдэл бүхий хүмүүсийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээс хамаарах ёсгүй гэсэн үзэл бодол эртнээс бүрэлдсээр ирсэн. Залуу үеийн хүмүүжил бол маш ноцтой асуудал юм. Энэ нь байнгын, тогтвортой санаа, үнэт зүйл дээр суурилсан байх ёстой. Тиймээс бүхэл бүтэн боловсролын тогтолцооны үзэл суртлын үндэс суурийг боловсруулж, практик туршиж үзэх хэрэгтэй. хүмүүнлэгийн зарчмууд.

Хүмүүнлэг байдал юуны өмнө тухайн хүний \u200b\u200bхүнлэг чанар гэсэн үг: хүмүүсийг хайрлах сэтгэлзүйн өндөр хүлцэл, зөөлөн байдал хүмүүсийн харилцаа, хувь хүн, түүний нэр төрийг хүндэтгэх. Эцэст нь хүмүүнлэг үзэл баримтлал нь үнэ цэнэтэй байгууллагуудын тогтолцоо болж бүрэлдэн бий болж, түүний төвд хүнийг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Тиймээс бид хүмүүнлэгийн талаар дараахь тодорхойлолтыг өгч чадна. Хүмүүнлэг байдал гэдэг нь ерөнхийдөө хүн төрөлхтний оршин тогтнох, ялангуяа хувь хүний \u200b\u200bорчлон ертөнцийн ач холбогдлыг батлах үзэл санаа, үнэт зүйлсийн цогц юм.

Энэхүү тайлбараар хүнийг бүтээх явцад нийгмийн хөгжлийн дээд зорилго гэж үздэг шаардлагатай нөхцөл түүний бүхий л боломж бололцоог бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх, амьдралын нийгэм, эдийн засаг, оюун санааны хүрээн дэх эв найрамдлыг олж авах, тодорхой хүний \u200b\u200bхувийн хамгийн өндөр цэцэглэлтийн төлөө. Тиймээс хүмүүнлэг байдлын үүднээс хүмүүжүүлэх эцсийн зорилго нь хүн бүр үйл ажиллагаа, танин мэдэхүй, харилцааны бүрэн хэмжээний субьект болох, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээр болж буй бүх зүйлийг хариуцдаг эрх чөлөөт, бие даасан оршихуй болж чадна гэсэн үг юм. Энэ нь боловсролын үйл явцыг хүмүүнжүүлэх хэмжүүр нь энэ үйл явц нь тухайн хүнийг өөрийгөө танин мэдэх, байгалийн жамаараа түүнд агуулагдах бүх хандлагыг нээх урьдчилсан нөхцөлийг хэр зэрэг бүрдүүлж байгаагаар тодорхойлогддог гэсэн үг юм.

Агуулгын үүднээс боловсролын үйл явцад хүмүүнлэгийн зарчмуудыг хэрэгжүүлэх нь бүх нийтийн зарчмуудын илрэл гэсэн үг юм. Нэг талаас, нийтлэг хүний \u200b\u200bүнэт зүйл нь бүх хүн төрөлхтний хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр нь нэг талаараа бүх нийгмийн нийгэмлэг, нийгмийн бүлэг, ард түмэнд байдаг боловч бүгд ижил аргаар илэрхийлэгддэггүй. Тэдгээрийг илэрхийлэх онцлог шинж чанар нь тухайн улс орны соёл, түүхэн хөгжлийн онцлог, шашны уламжлал, соёл иргэншлийн төрлөөс хамаарна. Тиймээс боловсролын үйл явцад хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн үүднээс хандах хандлага нь хүн төрөлхтний хуримтлуулсан бүх соёлын баялгийг хөгжүүлэхэд үндэслэн хувь хүний \u200b\u200bоюун санаа, ёс суртахуун, оюун ухаан, гоо зүйн хөгжилд төвлөрдөг.

Нөгөөтэйгүүр, эдгээр нь гүн ухааны хувьд трансценденталь (трансценденталь) үнэт зүйлс, өөрөөр хэлбэл үнэмлэхүй, мөнхийн үнэт зүйлс юм. Эдгээр нь Сайн, Үнэн, Шударга ёс, Гоо сайхан гэх мэт үнэмлэхүй биелэл болох Бурханы үзэл санаанууд дээр суурилдаг.

Хүний нийтлэг үнэт зүйлсийн эх сурвалж, батлан \u200b\u200bдаагчийн талаар янз бүрийн хандлагаар итгэгчид ба үл итгэгчид хүний \u200b\u200bнийтлэг үнэт зүйлс нь байнгын бөгөөд мөнхийн шинж чанартай байдаг гэдгийг ойлгодог. Чухам иймээс л хүний \u200b\u200bнийтлэг үнэт зүйлс нь бүх хүмүүсийн хувьд хамгийн тохиромжтой, зохицуулах санаа, зан үйлийн загвар болж ажилладаг. бүх цаг үеийн болон бүх ард түмнүүдийн дунд эдгээр үнэт зүйлсийн чиг хандлагад залуу хүмүүсийг сургах нь тэдний нийгэмшүүлэх зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг байв.

Хүмүүнлэг үзэл нь эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах, иргэний хариуцлага, эх орныхоо зан заншил, хууль тогтоомжийг хүндэтгэх сэтгэлзүйг төлөвшүүлдэг. Гэхдээ хүмүүнлэг үзэл нь үндсэрхэг үзлийг хувийн үнэт зүйлсийн тэргүүлэх чиглэлийг дэвшүүлж, хүний \u200b\u200bерөнхий зарчмыг эсэргүүцдэг үзэл суртал гэж үгүйсгэдэг. Хүмүүнлэгийн зарчмуудаас үүдэлтэй боловсролын үйл явцын агуулгын өөр нэг чухал тохиргоо. Хүмүүнлэг үзэл нь хүний \u200b\u200bзан чанарыг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг.

Тиймээс хүмүүнлэг хандлага бүхий боловсролын үйл явцын гол зорилго нь хувь хүний \u200b\u200bөөрийгөө танин мэдэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлэх явдал юм.

Ерөнхий боловсролын сургуулийн гол зорилго нь хувь хүний \u200b\u200bоюун санаа, ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөл, бие бялдар, хөдөлмөрийн хөгжилд хувь нэмэр оруулах, түүний бүтээлч чадварыг бүрэн нээн илрүүлэх, хүмүүнлэг харилцааг бий болгох, хүүхдийг илчлэхэд олон янзын нөхцлийг бүрдүүлэхэд оршино. түүний онцлог шинж чанарыг харгалзан хувь хүн. Өсөн нэмэгдэж буй хүний \u200b\u200bхувийн төлөвшилд хандах хандлага нь залуу хүмүүсийн ухамсартай иргэний байр суурийг хөгжүүлэх, ажил хөдөлмөр, нийгмийн бүтээлч байдал, ардчилсан өөрөө удирдах ёсны үйл ажиллагаанд оролцох бэлэн байдал, сургуулийн зорилго зэрэгт "хүний \u200b\u200bхэмжээс" өгдөг. улс орны хувь заяа, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн төлөө хариуцлага.

Боловсролын дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж болно: оюун ухаан, бие бялдар, ёс суртахуун, хөдөлмөр, политехник, гоо зүй.

Сэтгэцийн боловсрол дадлагажигчдыг шинжлэх ухааны үндсүүдийн мэдлэгийн системээр тоноглодог. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг олж авах явцад болон үр дүнд нь шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурь тавигддаг.

Мэдлэгийн системийг ухамсарлах нь хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг логик сэтгэлгээ, санах ой, анхаарал, төсөөлөл, оюун ухаан, хандлага. Сэтгэцийн боловсролын ажлууд:

Тодорхой хэмжээний шинжлэх ухааны мэдлэгийг эзэмших,

Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх.

Оюуны хүч, чадвар, авьяас чадварыг хөгжүүлэх,

Танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх,

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг бий болгох,

Боловсрол, тусгай сургалтын түвшинг дээшлүүлэх, мэдлэгээ байнга дүүргэж байх хэрэгцээний хөгжил.

Биеийн тамир - хүний \u200b\u200bбие бялдрын хөгжил, түүний биеийн тамирын менежмент. Биеийн тамир бол бараг бүх боловсролын системийн салшгүй хэсэг юм. Өндөр хөгжилтэй үйлдвэрлэлд суурилсан орчин үеийн нийгэм нь бие бялдрын хувьд өндөр бүтээмжтэй ажиллах чадвартай, ачаалал даах чадвартай, эх орноо хамгаалахад бэлэн залуу үеийг шаарддаг.

Биеийн тамирын зорилтууд:

Эрүүл мэндийг дэмжих,

Шинэ төрлийн хөдөлгөөнийг сурч,

Эрүүл ахуйн ур чадварыг төлөвшүүлэх,

Оюун санааны болон бие махбодийн гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлэх,

Эрүүл, эрч хүчтэй байх хүслийг хөгжүүлэх.

Ёс суртахууны боловсрол - нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн үзэл баримтлал, шүүлт, мэдрэмж, итгэл үнэмшил, зан үйлийн ур чадвар, дадал хэвшлийг бий болгох. Ёс суртахуун гэдэг нь түүний нийгэм, ажил хөдөлмөр, хүмүүст хандах хандлагыг тодорхойлдог хүний \u200b\u200bзан үйлийн түүхэн тогтсон хэм хэмжээ, дүрмийг ойлгодог. Ёс суртахуун бол дотоод ёс суртахуун, ёс суртахуун нь бусдад биш харин өөртөө зориулагдсан байдаг.

Хөдөлмөрийн боловсрол - хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, бүтээмжтэй харилцааг бий болгох, тэдгээрийг ашиглах арга хэрэгсэл, аргыг судлах. Хөдөлмөрийн боловсрол хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа бий болох, үр бүтээлтэй харилцаа үүсэх, хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, тэдгээрийг ашиглах аргыг судлах боловсролын үйл явцын талыг хамарна.

Политехникийн боловсрол - бүх салбарын үндсэн зарчмуудтай танилцах, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн үйл явц, харилцааны талаархи мэдлэгийг эзэмших. Гол даалгавар бол үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны сонирхолыг бий болгох, техникийн чадварыг хөгжүүлэх, эдийн засгийн шинэ сэтгэлгээ, шинэ бүтээлч чадвар, бизнес эрхлэлтийн эхлэл юм.

Гоо зүйн боловсрол - шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг боловсролын систем, гоо зүйн үзэл баримтлал, хэрэгцээ, амт чанарыг хөгжүүлэх ерөнхий ойлголт.

Гоо зүйн боловсролын ажлууд:

Гоо зүйн соёлын боловсрол,

Бодит байдалд хандах гоо зүйн хандлагыг төлөвшүүлэх,

Бүх зүйл дээр гоо үзэсгэлэнтэй байх хүсэл эрмэлзэл бий болох: бодол санаа, үйл хэрэг, үйлдэл, гоо зүйн мэдрэмжийг хөгжүүлэх,

Өнгөрсөн үеийн гоо зүй, соёлын өвийг эзэмших;

Хүний амьдрал, байгаль, ажил дээрх гоо үзэсгэлэнтэй танилцах, бодол санаа, үйл хэрэг, үйл хөдлөл бүх зүйл дээр үзэсгэлэнтэй байх хүслийг бий болгох.

Тестийн асуултууд:

Үүрэг гэж юу вэ ёс суртахууны боловсрол хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд?

Хүний нийтлэг үнэт зүйлийг тодорхойл.

Хөдөлмөр ба политехникийн боловсрол хоорондоо хэрхэн уялдаа холбоотой вэ?

ХУВЬ ХҮНИЙ ЗОРИЛГО ХӨГЖҮҮЛЭХ, ХӨГЖҮҮЛЭХ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА БОЛЖ БАЙНА

С.М.Халиди

Нийтийн хоолны үйлчилгээний коллеж, Астана,[имэйлээр хамгаалагдсан]

Шүүмжлэгч - К.К. Ахметова, доктор FAO NTSPK "Orleu", Astana

Боловсролын урлаг нь өвөрмөц онцлогтой,
бараг хүн болгонд энэ нь танил, ойлгомжтой хэрэг мэт санагдах бөгөөд бусад хүмүүст энэ нь бүр амархан бөгөөд хэдийчинээ ойлгомжтой, амархан санагдах тусам хүн үүнийг онол, практикийн хувьд төдий чинээ бага мэддэг.
K. Д. Ушинский

Дотоодын боловсролын шинэчлэлийн гол үүрэг бол дэлхийн жишигт хүрэх явдал юм. Боловсрол, хүмүүжлийн үйл явц нь хүмүүнлэг зарчмууд дээр суурилж, хүнийг бүхэлд нь төлөвшүүлэхэд үйлчилдэг бол боловсрол, оюун санаа, ёс суртахууны хэрэгцээг бүрдүүлэх, хангах нь тухайн хүний \u200b\u200bчадварыг харгалзан үзэх ёстой. Зөвхөн энэ тохиолдолд л бид улсын болон олон нийтийн хүрээнд үндэсний боловсролын тогтолцооны статус, эрх мэдлийг нэмэгдүүлэх боломжтой. Шинжлэх ухаан, технологи, соёл, урлагийн орчин үеийн ололт амжилтад суурилсан боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх технологи, оюуны үндэстэн бүрэлдэн бий болох баталгаа болно. Оюунлаг хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь хамгийн их хамааралтай зүйлсийн нэг юм урт хугацааны зорилтууд боловсрол, оюунлаг байдлаас хойш боловсрол, хүмүүжлийн нэг үйл явц орчин үеийн хүн түүний баячуудтай хослуулах ёстой дотоод амар амгалан, өндөр түвшин соёл, зориуд хүмүүнлэг хандлага гадаад ертөнц, үндэсний болон нийтлэг үнэт зүйлийг дагаж мөрдөх. Энэ нь хамааралтай болж, залуу үеийнхний хүмүүжил, тусгаар тогтнолоос хойш үндэсний онцлог шинж чанар, нийгэм эдийн засгийн хөгжлийн сэргэн мандалтын явцад олон зууны турш хуримтлуулсан туршлагад үндэслэсэн дэлхийн нийтийн үнэт зүйлсийн шинжилгээг ашиглах шаардлагатай байна. манай муж. Залгаас үндэсний боловсрол сургалтын явцад өөрийн онцлог шинж чанартай байх болно. Шинжлэх ухааны ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна.Учир нь үндэсний боловсролыг бий болгосноор бид үүнийг өнөө үеийн шаардлагуудтай холбож, үндэсний үнэт зүйлс, соёл, түүх, зан заншлыг харгалзан үздэг. Залуу хойч үедээ үндэсний боловсролыг төлөвшүүлэх явцад залуу үе нь үндэсний боловсролоор дамжуулан гарал үүслийг нь судалж, үүнээс хүч чадал авч, бахархах мэдрэмжийг мэдэрч эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхээс гадна бусад соёлыг сонирхдог. Мөн манай улсын Ерөнхийлөгчийн хэлсэнчлэн: "Бид зөвхөн өвөг дээдсийнхээ тухай төдийгүй өнөөгийн байдал, ирээдүйн боломжийн талаар хэрхэн сайрхаж болох тухай бодох ёстой."

Түүх ардын туршлага боловсрол, түүний төлөвшил, хөгжлийн туршлагатай өөр цаг хугацаа... Өдөр тутмын амьдралд хэрэгтэй үнэт зүйлээ алдалгүйгээр цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж, цаг үеийн сүнсэнд өртөх нь эсрэгээрээ улам бүр хамааралтай болж, хүмүүсийн чанарыг сэргээж өгдөг. Эцэг эхчүүдийг асрамжийн газарт тушаадаг, хүүхдүүдээ хаядаг, архи, мансууруулах бодис хэрэглэдэг залуус, бүлэглэлд орж, ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг, казах охидын биеэ үнэлдэг үе нийгмийг үүнээс ангижруулж байгаа нь бидний өнөөгийн гамшиг юм. нийгэм, бид үндэсний боловсролын үндэс болсон хүмүүсийн үнэт зүйлийг сэргээх хэрэгтэй. Нийгэм ийм өвчинд нэрвэгдэх болсон шалтгаан нь боловсролын байгууллагуудад үндэсний хүмүүжил төлөвшүүлэхгүй байгаатай холбоотой юм. Зөвлөлтийн эрин үе нуран унаснаас хойш хүмүүс эрэлхийлж, эргэн тойрноо ажиглан, эрэлхийлж, бүх жинхэнэ үнэт зүйлсээ алдаж, дээр дурдсантай адил шинж чанаргүй, тааламжгүй шинж чанаруудыг олж авсан.

Казах үндэстний хүмүүжил төлөвшүүлэх явцад бид хүний \u200b\u200bшинж чанарыг үндэс болгон авч, үндэсний онцлогийг төлөвшүүлж, цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн хөгжиж буй залуу үе, энэ нь даяаршлын нөхцөлд орчин үеийн залуу үе юм. шударга бус зуршлаас ангижрав. “Дэлхийн практикт нэг үнэн байдаг (акикат). Үүний үндэс нь төр, тодруулбал үндэсний төр юм. Үнэнийг хэлэхэд, төрийг бий болгосон үндэстэн л дэлхийн урсгалд нэгдэж, хөгжил цэцэглэлттэй улс орнуудтай хөл нийлүүлэн хөгжих өөрийн дүр төрхийг бий болгож чадна. " урлагийн орчин манай улсын болон дэлхийд байр сууриа эзлэх хүсэл нь төрт ёсны хүсэл эрмэлзэл юм. Оюуны капитал бол тухайн үндэстний амьдралын бүхий л хүрээнд төлөөлж буй хүмүүсийн шинжлэх ухаан, мэргэжлийн болон соёлын мэдээлэл, мэдлэг, мэргэжлийн ур чадвар, оюун санаа, соёл, ёс суртахууны хөгжил, түүний оюун санаа, ёс суртахууны эерэг шинж чанарууд юм. Оюуны хөрөнгө бол үндэстний баялаг ба өмч бөгөөд энэ нь боловсрол, эх оронч үзэл, ард түмний уламжлал, зан заншлыг хүндэтгэх, түүнчлэн иргэний идэвхтэй байр суурь, зориг, үнэнч шударга байдал, сахилга бат, шаргуу хөдөлмөр, хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн зан үйлийн эерэг зуршил. Эдгээр үндсэн чанарууд нь хувь хүн болон үндэстэнд аль алинд нь бий болох нь оюунлаг үндэстний шинж тэмдэг юм.

Тэгэхээр "Үндэсний боловсрол" гэдэг нь хувь хүнийг хүндэтгэх, шашны хүлцэл, зан заншил, уламжлалыг хүндэтгэх, үндэсний өв уламжлалын үнэт зүйлийг заах, эдгээр чадвар, чадварыг тодорхой нөхцөл байдалд ашиглахад хувь нэмэр оруулах бүх зүйлийг хэлнэ. энэ шинжлэх ухаан ба бүтээлд хандах хандлага сургалтын хөтөлбөр иж бүрэн дүн шинжилгээ хийх замаар. Зөвхөн энэ тохиолдолд л бид эх оронч зан чанарыг төлөвшүүлж чадна. Бодит байдал орчин үеийн нийгэм оюуны үндэстэн үүсэх үзэл баримтлал нь үндэсний боловсролын үүрэг маш чухал юм. Сайн өссөн хүн оюун ухаантай болдог хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил... Тиймээс боловсролтой багшийг оюунлаг үеийг төлөвшүүлэх практик хэрэгсэл төдийгүй шинжлэх ухааны зайлшгүй байдлын үүднээс авч үзэх хэрэгтэй. Мэдлэг ба боловсролтой үе бол тусгаар тогтносон, алдаршсан улсыг цэцэглэн хөгжих хэрэгсэл юм. IN тайлбар толь бичиг, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалын тухай ойлголтууд “Хүний зан чанар, өөрийгөө танин мэдэхүйн боловсрол нь үйл хөдлөл, үнэт зүйлийг бүрдүүлдэг. Хүн төрөлхтний хүмүүжил нь мэдлэг, чадвар, дадал хэвшлийг бий болгохын зэрэгцээ ухамсар, шинэ зүйлийг сонирхох чадварыг хөгжүүлдэг "гэж энэхүү тодорхойлолтыг өгсөн болно.

Энэ үүднээс дараах асуулт гарч ирж байна: "Орчин үеийн технологи нь хүүхдийг өсгөхөд эерэг нөлөө үзүүлдэг үү?" Телевиз, гар утас, видео болон компьютер тоглоомбуудлага, уралдаан, нуранги болон бусад үзэгдлийг үзүүлэх нь хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй, хүрээлэн буй орчны талаарх ойлголтод нөлөөлдөг. Иймэрхүү шалтгааныг одоогоор хүүхдээ хүмүүжүүлэх үзэл баримтлал хуваалцаж байгаа бөгөөд орчин үеийн технологийг орчин үеийн шаардлага, сургалтын хөтөлбөрийн дагуу ашиглах нь чухал юм.

Үндэсний боловсролын шинжлэх ухаан, онолын үндэс суурийг тодорхойлохын тулд түүний онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Академич Г.Н.Волковын тодорхойлолтын дагуу эдгээр онцлог шинж чанарууд нь үндэсний боловсролыг төрснөөс нь эхлэн нэвтрүүлэх ёстой гэх мэт ойлголтуудыг агуулдаг. хөдөлмөрийг бий болгох замаар нийгмийг бий болгох, хүрээлэн буй орчныг захирах. Хөдөлмөр нь анхны хүмүүсийг бий болгох, бусад төрлийн хүмүүжил, ард түмэн туршлага хуримтлуулах явцад гарч ирсэн дүрмүүд, эмпирик мэдлэг болоход асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь урлаг, хөдөлмөр дээр суурилдаг тул байнга хөгжиж, сайжирч байна; бас ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан дээр үндэслэсэн шинжлэх ухааны систем, онол дээр биш харин хувь хүний \u200b\u200bхүмүүжлийн загвар дээр, үр дүн нь, өөрөөр хэлбэл хүмүүжил тасралтгүй хөгжиж байгаа гэсэн үүднээс авч буй хүмүүжлийн төрлүүд нийгэмд хуваагдаагүй, хуваагдашгүй байдлаар өгдөг.

Оюутнууд математикийг нэг анги эсвэл оюутны бүлэгт сурдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дадлага хийх нөхцөл байдал ижил байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний сурлагын гүйцэтгэлийн чанар нь ихэвчлэн өөр өөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний чадварын ялгаа, өмнөх сургалтын түвшинг илэрхийлж байгаа боловч энэ сэдвийг судлах хандлага нь бараг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Дунджаар чадвартай ч гэсэн сурагч эсвэл оюутан сурч буй материалыг эзэмших танин мэдэхүйн өндөр идэвх, тэсвэр тэвчээрийг харуулсан тохиолдолд маш амжилттай суралцах боломжтой. Үүний эсрэгээр, энэ үйл ажиллагаа байхгүй, боловсролын ажилд идэвхгүй хандлага нь дүрмээр хоцроход хүргэдэг. Хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшсөн үйл ажиллагааны мөн чанар, чиглэл нь хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, анги, сургуулийн нийт амжилтанд хүрэхийг эрмэлзэж, ажил дээрээ идэвхитэй байдал, харилцан туслалцаа үзүүлэх, эсвэл зөвхөн өөрийгөө харуулах, магтаал хүртэх, өөртөө ашиг тусаа өгөх зорилгоор идэвхтэй байж болно. Эхний тохиолдолд коллективист, хоёрдугаарт индивидуалист эсвэл бүр карьерист бий болно. Энэ бүхэн нь багш бүрийн өмнө оюутнуудын зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, эерэг, эрүүл хандлагыг төлөвшүүлэх зорилт тавьдаг. Эндээс оюутны хүмүүжил, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийг тодорхойлох хүчин зүйл болох үйл ажиллагаа, түүнд хандах хандлага оршино.
Миний бодлоор эдгээр шүүлтүүд нь хүмүүжлийн мөн чанарыг нэлээд тодорхой харуулж, түүний тодорхойлолтод ойртох боломжтой болгож байна. Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь нийгмийн туршлагыг эзэмшихийн тулд төлөвшсөн хувь хүний \u200b\u200bолон янзын үйл ажиллагааг зохион байгуулах, өдөөх зорилготой, ухамсартайгаар явуулсан сурган хүмүүжүүлэх үйл явц гэж ойлгох ёстой: мэдлэг, практик ур чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны арга, нийгэм, оюун санааны харилцаа.

Нийгмийн оюуны чадавхийг хүмүүжил, боловсролын тогтолцоо, боловсон хүчнийг дээшлүүлэх, давтан сургах, тасралтгүй өөрийгөө сургах, шинжлэх ухааны судалгаа, мөн янз бүрийн салбарт шийдвэр гаргах, хэрэгжүүлэхэд ашигладаг хэрэгсэл, механизмын тусламжтайгаар.

Өсвөр үеийнхний гарааны оюуны чадавхи, эрүүл мэндийг бүрдүүлж, хөгжүүлэхийг уриалсан өрсөлдөх чадвартай мэргэжилтнүүд, ялангуяа өндөр оюун ухаан, соёлтой багш нарыг бэлтгэх шаардлагатай байгааг цаг хугацаа шаардаж байна. Тиймээс боловсон хүчний бэлтгэлд чиглэсэн болно төрөлжсөн хөгжил ирээдүйн мэргэжилтнүүд бөгөөд нийгмийн орчин үеийн шаардлагад нийцүүлэн хэрэгжүүлж байна.

Ашигласан материалын жагсаалт

1. http://www.science-education.ru/105-7242 Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын дээд боловсролын нөхцөлд оюуны үндэстэн үүсэх үндсэн хүчин зүйлийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй Ж.А. Сейсенбаев.

2. Тусгаар тогтнолын жилүүдэд Казахстан улс байгуулагдсан (1991–2011); нийт дор. хэвлэл Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Боловсрол, шинжлэх ухааны сайд, академич Б.Т. Жумагулова / Сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, профессор С.Ж. Пралиев, химийн ухааны доктор, профессор М.Е. Эрмаганбетов, физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор, профессор В.Н. Косов, доктор, профессор М.А. Нуриев, Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Э.А. Кузнецов, доктор Ж.А. Сейсенбаева, А.Н. Якупова, доктор, дэд профессор Цыренжапова Г.Г., улс төрийн шинжлэх ухааны доктор, дэд профессор Ж.К. Симтиков, философийн ухааны доктор, дэд профессор Г.Р. Кириллова, багшийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, дэд профессор М.А. Скиба, доктор Р.Б. Мухитова. - Алматы, Абай хотын нэрэмжит КазНПУ, "Улагат" хэвлэлийн газар, 2011 - 176 х.

3. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Сейсенбаева Ж.А. "Билим миний эхнэр ону одерисын Жетилдиругийн хувьд сапас ав." Эрдэм шинжилгээний хурлын материал // Орчин үеийн асуудлууд Казахстаны дээд сургууль. - Алматы, 2009 оны 9-р сарын 14.

4. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Якупова А.Н., Цыренжапова Г.Г., Сейсенбаева Ж.А. Билим тередету шинэчлэх явцад эмэгтэй хүн рүү аннтаугийн хүүгийн замналаа явуулав // Билим Боловсрол (гылым-сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл). - 2009. - № 5 (47).

5. Волков Г.Н. Этнопедагогик. - М.: Педагогика, 2000. - 188 х.

6. Пралиев С.Ж., Нуриев М.А., Якупова А.Н., Сейсенбаева Ж.А. Бүгд Найрамдах Казахстан улсад боловсролын үйл явцыг улам сайжруулах арга замууд // Улттық tқrbie. - 2010. - №1.

7. Нуриев М.А., Сейсенбаева Ж.А., Якупова А.Н. Үндэсний боловсролын үүрэг боловсролын үйл явц // Боловсрол ба шинжлэх ухаан XXI зуун: Олон улсын практик практикийн 7-р хурлын эмхтгэл. - T. 10 Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - София: "Byal GRAD-BG" OOD, 2011. - 72 х.

Тэмдэглэгээ. Макалада турбие болашак тлга boyinda kogamdyk aleumettik kasietter men sapalardy kalyptastyru maxsatinda arnayy uyymdastyrylgan pedagogs yqpal etushi retinde karastyrylada.

Тэмдэглэгээ. Нийтлэлд хүмүүжил гэдэг нь нийгмээс тодорхойлсон нийгмийн шинж чанар, чанарыг бүрдүүлэх зорилгоор хөгжиж буй хувь хүн дээр тусгайлан зохион байгуулалттай сурган хүмүүжүүлэх нөлөө үзүүлэхийг тодорхойлдог.

Хураангуй. Энэхүү нийтлэлд дурьдсан боловсрол бол хөгжиж буй хүнд нийгэмд томилогдсон нийгмийн шинж чанар, чанарыг зохион байгуулах зорилгоор тусгайлан зохион байгуулагдсан боловсролын нөлөө юм.