Сүнслэг үнэт зүйлсийг хадгалах. 21-р зуунд Оросын хөгжил цэцэглэлтийн үндэс нь оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, түүх, соёлын өв юм.

МОСКВА ДҮҮРГИЙН БОЛОВСРОЛЫН ЯАМ

Улсын өөртөө засах мэргэжлийн боловсролын байгууллага

Москва мужийн "Угреша коллеж"

(GAPOU MO "Ugresha" коллеж ")

Багш:

Волкова Марина Сергеевна

Дзержинский 2017 он

Энэ сэдвээр 10-р ангийн нийгмийн ухааны хичээл

"Сүнсний үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэх"

Хичээлийн хураангуй

Сэдэв: нийгмийн ухаан, давталтын хичээл

Сэдэв: "Сүнсний үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэх"

Үргэлжлэх хугацаа: 45 минутын 1 хичээл

Анги: 10

Технологи: цахим танилцуулга үүсгэх, интернетийн нөөцтэй ажиллах, мультимедиа заах хэрэгсэл, таблет ашиглах

Хичээлийн хураангуй:

Сэдэв : "Сүнсний үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэх"

Зорилтот : хүмүүст ёс суртахууны хандлагыг төлөвшүүлэх, амьдралын өндөр байр суурийг бий болгох

Даалгаврууд :

Боловсролын :

Үзэл санааг бий болгоход хувь нэмэр оруулахүзэл баримтлалын талаар"соёл", "материаллаг соёл", "сүнслэг соёл", "үнэ цэнэ";

Сүнслэг үнэт зүйлсийг түгээх, хөгжүүлэх онцлогтой танилцах

Хөгжиж байна:

Оюутнуудад иж бүрэн хайлт хийх, тухайн сэдвээр нийгмийн мэдээллийг системчлэх, харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, дүгнэлт гаргах чадварыг хөгжүүлэх.

Боловсролын:

Оюутны иргэний байр суурийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах;

Хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн талаарх ойлголтыг төлөвшүүлэх, үнэн ба худал үнэт зүйлийг ялгах чадварыг сурталчлах.

Хичээлийн үеэр.

Хичээлийн 1 үе шат – Мэдлэг шалгах.

Соёл гэж юу вэ?

Соёлын төрлүүдийг нэрлэ.

Материаллаг соёл гэж юу вэ?

Сүнслэг соёл гэж юу вэ?

Сүнслэг хэрэглээ гэж юу вэ, түүний онцлог юу вэ?

Ном унших нь оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцах хамгийн чухал хэрэгсэл гэдэгтэй та санал нийлэх үү? Энэ санааг дэмжсэн алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгийг сурах бичгээс хараарай.

2 үе шаттай хичээл – "Сүнсний үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээх" шинэ сэдвийг судлах.

1) "Нийгмийн шинжлэх ухаан" хичээлийн мультимедиа сурах бичигтэй ажиллах ("Хүний оюун санааны үйл ажиллагаа" хичээл).

Оюутнуудад зориулсан асуулт: Сүнслэг үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээх хамгийн түгээмэл арга хэрэгсэл юу вэ? Дараа нь музей, архив, номын сан зэрэг соёл, түүх, байгалийн шинжлэх ухааны үнэт зүйлсийг цуглуулах, хадгалах, судлах, сурталчлах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байгууллагуудын тухай багшийн түүх, мултимедиа сургалтын хэрэгслийн үзүүлэнгийн хамт ирдэг.

Оюутнуудад зориулсан даалгавар: тэмдэглэлийн дэвтэрт оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэхэд оролцдог байгууллагуудын нэрийг бичиж, тэдгээрийн товч тайлбарыг өг.

2) Интернет дээр таблеттай ажиллах

Оюутнуудад зориулсан даалгавар: цахим танилцуулга үүсгэхийн тулд дэлхийн, Орос улсын музейн талаархи мэдээллийг олж авах (тус бүр тусдаа сэдвийг авдаг):

түүхийн музейнүүд

Археологийн музей

Угсаатны зүйн музей

урлагийн музейнүүд

Утга зохиолын музей

Техникийн музей

цэргийн музейнүүд

Цэргийн алдар музей

сургуулийн музей

Аж ахуйн нэгжийн музей

Хамгийн алдартай музей

хамгийн эртний музейнүүд

задгай музей

Ботаникийн музей

Геологийн музей

Хамгийн ер бусын музей

3) Цахим танилцуулга бэлтгэх ажил.

Цахим танилцуулгыг эмхэтгэх үндсэн дүрмийг эргэн санацгаая. Үүнийг хийхийн тулд бид тэргүүлэх дүрийн бие даасан даалгавар авсан оюутнуудаас илтгэл тавихыг хүсэх болно. Оюутнууд илтгэл тавьж, багш цахим танилцуулга бүрдүүлэх үндсэн дүрмийг эргэн санадаг.

3 үе шаттай хичээл - олж авсан мэдлэгээ нэгтгэх

"Нийгмийн судлал" хичээлийн мультимедиа сурах бичигтэй ажиллах (хэсэг « Мэдлэгээ шалга”, 25-р хичээл (х. 7)).

1-6 дасгал хий.

Хичээлийн 4-р шат – Гэрийн даалгавар.

7-р даалгаврыг гүйцэтгээрэй (х. 162). Хариултыг хүснэгт хэлбэрээр бичиж багшийн цахим шуудангаар илгээнэ үү

ОХУ-ын соёлын хөгжлийн явцад бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс (ОХУ-д 2025 он хүртэлх боловсролыг хөгжүүлэх стратегийн дагуу)

• буяны үйлс
• шударга ёс
• хүндэтгэл
• ухамсар
• хувийн нэр төр
• сайн сайханд итгэх итгэл
• өөртөө, гэр бүл, эх орныхоо өмнө ёс суртахууны үүргээ биелүүлэх хүсэл

Бид бүгдээрээ хүлээн зөвшөөрөгдөх томъёолол хайх хэрэгтэй

Хамба лам Александр Ильяшенко, хуучин Гунигтай хийдийн Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн сүмийн ректор (Москва)

Хамба лам Александр Ильяшенко

Баримт бичгийн санаа нь сайн бөгөөд зөв юм шиг санагдаж байна, гэхдээ үүнийг эцэслэх шаардлагатай хэвээр байна. Тухайлбал, Стратегид ЗХУ-ын үеийн тамга тэмдэг бий. Тиймээс орчин үеийн нийгмийн нөхцөлд боломжоо хэрэгжүүлэх чадвартай хүний ​​​​боловсролын тухай ярьдаг. Гэвч орчин үеийн нийгэм бол байнгын, өөрчлөгддөг үнэ цэнэ биш бөгөөд энэ хэлбэрээр хэр удаан оршин тогтнох нь тодорхойгүй байна: бидний амьдралын нөхцөл байдал маш хурдан өөрчлөгдөж байна.

Бид хувь хүнийг түүхэн богино хугацаанд, хурдан өөрчлөгддөг, түр зуурын зүйл рүү чиглүүлдэг. Эсвэл бид түүнд өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйд үнэхээр чухал ач холбогдолтой уламжлалт үнэт зүйлсийг өгсөөр байна уу? Зөрчилдөөн гарч ирдэг.

Баримт бичигт уламжлалт үнэт зүйлсийг жагсаасан бөгөөд үгс нь зөв нэрлэгдсэн мэт боловч заримыг нь өргөн утгаар нь ойлгож болох бөгөөд заримдаа харамсалтай нь баримт бичгийг бүтээгчид үүнийг огт ойлгодоггүй. Тэдгээрийн дор та ямар ч үзэл бодлыг, тэр ч байтугай зохиогчдын санаатай зөрчилдсөн үзэл бодлыг тохируулах боломжтой.

Жишээлбэл, "өөрийнхөө, гэр бүлийнхээ, эх орныхоо өмнө ёс суртахууны үүрэг хүлээх" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Жишээлбэл, генерал Власов Гитлерт үнэнч байхаа тангараглаж байхдаа өөрийнхөө болон эх орныхоо өмнө ёс суртахууны үүргээ биелүүлж байна гэж энд итгэж байв.

Стратегийг арван жилийн хугацаатай боловсруулсан. Энэ ч бас надад сонин санагдаж байна. Ёс суртахууны боловсролын стратегийг аравхан жилийн хугацаанд яаж батлах вэ? Арван жилийн дараа юу өөрчлөгдөх ёстой вэ? Эцсийн эцэст стратеги бол аажмаар өөрчлөгдөж байдаг зүйл юм. Стратегийн ажлууд түр зуурынх байх ёсгүй. Мөн ёс суртахууны боловсролын салбарыг олон зуун жилийн өмнө хүчин төгөлдөр байсан жинхэнэ уламжлалт үнэт зүйлсээр удирдан чиглүүлэх ёстой.

Дашрамд хэлэхэд эх оронч үзэл гэх мэт ойлголт баримт бичгээс унасан. Энэ нь зөвхөн гэр бүл, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага биш, харин илүү тодорхой, илүү өргөн хүрээтэй зүйл юм. Манай өвөг дээдэс эх орондоо үнэнчээр үйлчлэх гэсэн гайхалтай ерөнхий ойлголттой байсан. "Итгэл ба үнэн" гэдэг үг давхар дуугүй болсон тул дур зоргоороо тайлбарлаж болохгүй.

Энэхүү баримт бичиг нь хүүхдийн ёс суртахууны боловсролын тухай юм. Ирэх жилүүдэд бид эдгээр хүүхдүүдээс хэнийг авахыг хүсч байна вэ гэсэн асуултыг тавих нь чухал юм. Хэрэв эх орныхоо үнэнч хөвгүүд байгаа бүхнээрээ түүнд үйлчлэхэд бэлэн байгаа бол энэ нь чухал хандлага юм.

Нэг өгүүлбэрт гүн гүнзгий, өргөн цар хүрээтэй бодлыг багтаах боломжгүй ч үндэсний туршлага, ард түмний мэргэн ухааны ачаар үнэхээр гарч ирсэн, өөрөөр тайлбарлахад хэцүү үг хэллэгийг сонгох шаардлагатай байна. Энэ нь оюуны, судалгаа шинжилгээний, түүхэн гэх мэт маш их хөдөлмөр шаарддаг. Тиймээс дахин хэлье, би баримт бичиг дээр цаашид нухацтай ажиллахыг санал болгож байна.

Хүн болгонд, нийт ард түмэндээ хүлээн зөвшөөрөгдөх томъёолол хайх хэрэгтэй. Баримт бичигт сонсогдож буй бүх зүйл түүний эртний уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд түүний дотоод үнэт зүйлстэй нийцэж байгааг тэр мэдрэх ёстой. Дараа нь арван жил, арван тав, хорин жилийн стратеги бичих шаардлагагүй болно: энэ нь хүмүүсийн хувьд байгалийн, гүн гүнзгий, тиймээс байнгын байх болно.

Авлига авахаас сэргийлдэг үнэт зүйлс

Хамба лам Федор Бородин, Ариун хөлсний дайчдын сүмийн ректор Космас, Дэмиан нар Москва дахь Маросейка дээр.

Энэхүү баримт бичиг нь уламжлалт үнэт зүйлсийн маш сайн жагсаалтыг агуулсан гэж би бодож байна. Христэд итгэгчдийн хувьд үнэт зүйлс бидний итгэлээс төрж, түүгээрээ тэжээгддэг.

Харин төр иргэддээ хүндэтгэлтэй хандаж, эдгээр үнэт зүйлсийг өөрт байгаа арга барилаар нь сургадаг бол мэдээж сургуулиар дамжуулан би бүхний төлөө байна. Учир нь бид энэ бүхнийг амьдралдаа үнэхээр санаж байна.

Би өөрийн туршлагаасаа хэлж чадна: 1992 оноос хойш арван таван жилийн турш би ерөнхий боловсролын сургуулиудад өнөөдөр Ортодокс соёлын үндэс гэж нэрлэгддэг сэдвийг зааж байсан. Тиймээс хүүхдүүд аливаа буян, нэр төр, ухамсрын тухай үгсийг дуртайяа сонсдог. Хуурай газар шиг тэд өмнө нь манай нутагт амьдарч байсан хүмүүсийн сайн үйлсийн тухай түүхийг чийг шингээдэг. Энэ бүхэн хүнийг хүн болгодог.

Түүгээр ч зогсохгүй, хэрэв хүн сайн сайхны төлөө тэмүүлж, гэр бүлээрээ түүнд энэ бүх зүйлийг тайлбарлахгүй, баримт бичигт дурдсан ёс суртахууны үндсэн зарчмуудын талаар ярихгүй бол сургууль дээр сонссон зүйл нь түүнд туслах болно. эцэг эхээсээ өөрөөр биеэ авч явах.

Сургууль боловсролоос аль эрт хөндийрч, зөвхөн багшлах ажил үлдээсэн өнөөгийн нөхцөл байдлыг даван туулах нь чухал. Сургууль мэдээж хүмүүжүүлэх ёстой. Сургууль, хүрээлэнгийн аль алинд нь ёс зүйн дүрэм, зөвшөөрөгдөх ба зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийг ялгах журам байх ёстой.

Би 1988 онд семинарт орж байснаа санаж байна. Манай урсгал хамгийн түрүүнд дөрвөн анги нэг дор элсүүлдэг байсан, өмнө нь нэг хоёрыг элсүүлдэг байсан. Тэгээд яаж ийгээд академийн оюутантай ярилцаж байгаад түүнээс: “Бидэнд хэцүү болчихлоо. Нэгэн цагт суралцахаар ирэхэд ерөнхий уур амьсгал биднийг шингээж, яаж биеэ авч явах, яаж болохгүйг сурсан. Та нар маш олон байгаа тул та ихэвчлэн буруу авир гаргадаг бөгөөд энэ нь бидний уламжлалд нийцэхгүй юм шиг санагддаг." Гэвч дараа нь эдгээр уламжлалууд биднийг ялсан.

Тэгэхээр давтан хэлье, боловсролын байгууллага хүнийг хүмүүжүүлэх ёстой. Үүнийг уран зохиол, үндэсний түүх заах үндсэн дээр хийж болно. Математик, физик, хими зэрэг хүмүүнлэгийн бус хичээлийн багш нар хүүхдүүдийн ёс суртахууны үзэл баримтлал болж хувирдаг - тэдний биеэ авч явах байдал, зан байдал нь сургуульд тунхагласан дүрэм журамд нийцдэг. Ийм багш нь өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийн амьдралын багш, ахмад найз хэвээр үлдэж чадна.

Харамсалтай нь манай нийгмийн үндсэн үнэт зүйл бол хэрэглээ, ашиг хонжоо, зугаа цэнгэл, алжаалаа тайлах болон улс орон, хүний ​​сэтгэлийг сүйтгэдэг бусад зүйлстэй тулгараад байна. Үүнийг мэдээж эсэргүүцэх ёстой.

Баримт бичигт дурдсан үнэт зүйлсийн жагсаалт манай нийгэмд хэрэгжвэл бид бүгдийн амьдрахад илүү хялбар байх болно. Баримт бичиг нь эх орон, хөршүүдийнхээ өмнө хүлээх үүргийн тухай өгүүлдэг. Би энэ үзэл баримтлалыг өргөжүүлж, тэнд үйлчилгээний зарчмыг нэвтрүүлэх болно, учир нь Орост энэ зарчим, ялангуяа тусгаар тогтносон ард түмний хувьд авлига авах уруу таталт, албан тушаалаа хувийн нөөц болгон ашиглахыг дотооддоо эсэргүүцэх цорын ганц зарчим юм.

Үнэт зүйлсийн жагсаалт - зөвхөн Стратегийн хүрээнд

хамба лам Максим Первозванский, "Наследник" сэтгүүлийн ерөнхий редактор

Миний бодлоор уг баримт бичиг нь үнэт зүйлсийг тусад нь ялгаж салгаж байгаа хэсэг нь хэт радикал либералуудаас нуугдах боломжийг олгодог гэсэн үүднээс маш сонирхолтой байдлаар бүтээгдсэн: "Бид онцгой зүйл хэлээгүй" ... Өөрөөр хэлбэл, жагсаалтад тодорхой уламжлалт үнэт зүйлс байдаггүй - "бүх муугийн эсрэг бүх сайн сайхны төлөө" цувралын тодорхой бус ерөнхий ойлголтуудыг жагсаасан болно. Хэрэв Орос улс ийм уламжлалт үнэт зүйлсийг хамгаалах, хамгаалахад бэлэн байгаа юм шиг бүх зүйл харагдаж байсан бол энэ нь амжилт гэхээсээ илүү бүтэлгүйтэл байх байсан.

Гэхдээ энэ жагсаалтыг бүхэлд нь стратегийн агуулгаас гадуур авч үзэх боломжгүй юм.

Тус улсад үзэл суртал огт байхгүй гэсэн манай удирдлагуудын санаа зовж буйг энэ баримт бичиг хоёрдмол утгагүй харуулж байна. Энэ нь манай улсын байрлаж буй цэргийн илэрхий аюулын өмнө муу зүйл юм, Цэргийнхэн - хоёрдмол утгагүй үргэлжилж буй "хүйтэн дайн" гэсэн утгаараа. Ихэнхдээ төрийн ноён нуруу нь Стругацкийн хэлснээр хачирхалтай зүйлийг хүсдэг хүмүүс байдаг. Тэд зөвхөн хоол хүнс, цэцэрлэг, байшин, нохой, хэдэн хүүхдүүдээр хязгаарлагдахгүй, харин илүү гүнзгий, ноцтой утгыг хайж байна. Ийм хүмүүс Матросов, Панфиловчууд, Павличенкочууд гэх мэт улс орны хувьд зайлшгүй шаардлагатай болдог. Цуглуулах, цементлэх гол цөм нь эдгээр хүмүүс юм. Ийм хүмүүс гарч ирэхийн тулд тэд үгээр биш, харин бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид тодорхой санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байх ёстой. Гэтэл бидний амьдарч буй нийгэмд үзэл суртал байхгүй бол хаанаас санаа авах вэ? Асуудлын гол нь бид үнэхээр иргэний нийгэмд амьдарч, Үндсэн хуульд төрийн үзэл баримтлалгүй гэж заасан байдаг.

Тиймээс бид ISIS-д очихыг хүссэн эмэгтэйтэй болсон.

Төр үүнийг сайн ойлгож байгаа учраас боловсролын үзэл баримтлалд онцгой цоорхой үлдээсэн гэж бодож байна. Энэ бол нээлттэй баримт бичиг бөгөөд үүнд түүний ач холбогдол оршдог. Энэ нь нэг талаас аль болох өргөн хүрээтэй, нөгөө талаас боловсролын асуудлыг нэн тэргүүнд тавьдаг. Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд хүмүүжил гэдэг үгийг ерөнхийд нь татан авч, "тэг" -ээр зөвшөөрч, хоёр дахь төлөвлөгөө болгон хүлээн зөвшөөрсөн. Энэхүү баримт бичгээр боловсрол нь нийгмийн амьдралд түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болж буцаж ирдэг.

Христийн ёс зүйгээс тусгаарлагдсан "үнэ цэнэ" нь хийсвэр ойлголт болж хувирдаг

Хегумен Агафангел (Белых) Валуйки дахь Гэгээн Николасын сүмийн Бишопуудын метохионын ректор (Валуйск ба Алексеевскийн епархия), Бүгд Найрамдах Улсын Тикси тосгон дахь Синодын номлолын хэлтсийн ажилтан, Спасскийн номлогчдын хуарангийн дарга. Саха.

Хегумен Агафангел (Цагаан)

ОХУ-ын засгийн газар уламжлалт болон оюун санааны үнэт зүйлсэд тулгуурлан "Орос улсын орчин үеийн нийгэм, төрийн нэн яаралтай хэрэгцээг" харгалзан манай улсын ард түмнийг дахин ямар нэгэн байдлаар хүчирхэгжүүлж, нэгтгэхийг хүсч байгаа нь ойлгомжтой юм. Үүний зэрэгцээ "996-р тогтоол" нь Христэд итгэгч биш, харин Ромын эзэнт гүрний онцлог шинж чанартай, жишээлбэл, бүх бурхад, бүх шашныг хүлээн зөвшөөрөх асуудалд бүрэн харийн хандлагыг илэрхийлж байгаа нь харамсалтай. зөвхөн тэдний шүтэн бишрэгчид эзэн хаанд мөргөж, улс орноо бэхжүүлэхэд үйлчилдэг байв. Тийм ч учраас Христийн шашинтнууд эзэн хааны бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан тул Христийн шашин хавчигдаж байв.

Тийм ээ, буяны үйлс, ахан дүүс, нэр төр, ухамсар, хүсэл зориг, хувийн нэр төр, сайн сайханд итгэх итгэл гэх мэт - маш сайн. Гэхдээ тэд өөрсдөө Христийн ёс зүйгээс гадна хийсвэр ойлголт болж хувирдаг. Хийсвэр “сайн сайханд итгэх итгэл” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, эсвэл хүний ​​“ухамсар ба ёс суртахууны үүргийн” эх сурвалж нь хэн бэ?

Христийн шашны аксиологийн хувьд Бурхан ба түүний зарлигуудыг сахих нь нэгдүгээрт, хүн хоёрдугаарт ордог, учир нь хөршдөө хандах бидний хандлага нь Бурханд хандах хандлагаар бий болдог. Энд хүн төрөлхтөн төгсгөл биш, харин арга хэрэгсэл юм. Мөс чанар, хүсэл зориг бол Бурханы бэлэг бөгөөд "сайн"-д итгэдэг хүн бүх сайн сайхны эх сурвалж болох Нэгний нэрийг мэддэг.

Ямар ч байсан хүүхдүүдтэй ёс суртахуун, хүмүүнлэгийн талаар ярихаар төлөвлөж байгаа зүйл нь муу биш юм. Гэхдээ бид "Оросын соёлын хөгжлийн явцад бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоонд" найдаж байна гэж хоёр нүүртэй хэлж чадахгүй бөгөөд энэ нь бүх зүйлийг бүрдүүлэгч хамгийн чухал хүчин зүйл болсон Христийн шашны талаар нэг ч үг хэлээгүй байж болно. Бид Оросын соёл гэж нэрлэж болно. Дахин хэлэхэд тэд Христийн сүмийг орхиж, төрд хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлийг Сүмээс авахыг оролдож байх шиг байна.

Бид Христийн шашин шүтлэгээсээ ичдэггүй байж магадгүй

Санваартан Филипп Ильяшенко, PSTGU-ийн Түүхийн факультетийн дэд деканы.

"Стратеги" гэдэг үгийг дуудахдаа бид түр зуурын, үйл ажиллагаатай, маргаашийн, тактикийн тухай биш, харин стратегийн, өөрөөр хэлбэл ирээдүйг юу тодорхойлох тухай яриагүй гэдгийг ойлгодог. Стратеги нь ирээдүйг тодорхойлдог. Өнөөдөр манай улсын боловсролыг хөгжүүлэх стратеги ямар байх ёстой талаар ярих хариуцлага хүлээхгүй ч стратеги, өөрөөр хэлбэл бидний ирээдүйг тодорхойлсон баримт бичиг болгон бидэнд танилцуулж буй материалын талаар зарим нэг эргэцүүллээ илэрхийлье. .

Энэхүү баримт бичиг нь "Ерөнхий заалтууд" хэсгийн эхний хуудсанд аль хэдийн боловсролын тогтолцоог бий болгох үндэслэлийг өгдөг. Эдгээр нь дөрвөн мөр текст бөгөөд хоёр ба хагас нь Оросын соёлын хөгжлийн явцад боловсруулсан стратегид дурдсан "сүнслэг, ёс суртахууны үнэт зүйлс" -ийг жагсаахад зориулагдсан болно. Энэхүү тооллого нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд уламжлалт оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, ерөнхий хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, хүнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн талаархи шинэ биш хандлагыг тусгасан гэж надад санагдаж байна.

Гэхдээ одоог хүртэл мэдэгдэж байгаа бүх оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, уламжлалт үнэт зүйлс нь Христийн шашинтай холбоотой үнэт зүйлс гэдгийг үгүйсгэхийн тулд та боловсрол муутай, түүхийн хувьд бүрэн бичиг үсэг тайлагдаагүй, "ураг төрлийн холбоог санадаггүй Иван" хүн байх хэрэгтэй. Христтэй хамт. Ойрын 10 жилийн хугацаанд ОХУ-ын боловсролыг хөгжүүлэх стратегийг үндэслэх оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн жагсаалтыг харахад бид Христийг энэ жагсаалтаас харахад хэцүү гэж хэлэх ёстой. Энэ жагсаалтад дурдсан аливаа үнэ цэнийг зөвхөн өсөх үндэс суурийг олж харахад хэцүү бөгөөд үүний дагуу зарим төрлийн боловсрол бий болно.

Нэг ёсондоо амны хаалт хаясан өвөрмөц цаг үед бид амьдарч байна. Тэрхүү агуу төрийг бий болгосон харгис хэрцгий байдал, оршин тогтнохынх нь зовлон зүдгүүрээр хордуулж, устгасан хоёр нүүртэй, зүгээр л демагоги, худал хуурмаг байдлаараа аймшигт Зөвлөлтийн үеийн коммунист үзэл суртлын багийг зүүх боломжгүй боллоо. Энэ нь Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Холбоот Улс байв. Одоо бид хүрзийг хүрз гэж нэрлэж болно. Өнөөдөр бид фашизмыг фашизм гэж хэлж болно, нацизмыг зөвтгөх гэж оролдсон тухтай хорих лагерийн тухай ярих шаардлагагүй. Мөн бид Сталинизмыг зөвтгөх гэж оролдсон агуу Сталины тухай, коммунизмын худал хуурмаг, большевик ленинист улсын худал хуурмагийн тухай ярих шаардлагагүй.

Одоо бид Оросын нэгэн гайхалтай захирагчийг дагаж "Орос арми, флотоос өөр холбоотонгүй" гэж шууд хэлж чадна. Түүгээр ч барахгүй, одоо жаахан тайвширвал Орост эдгээр холбоотнууд байсаар байна гэж хэлж болно. Таван жилийн өмнө эдгээр холбоотнууд болох арми, тэнгисийн цэргийнхэн амьд байгаа эсэх, эсвэл аль хэдийн өөр ертөнцөд одсон эсэхэд эргэлзэж байсан бөгөөд одоо болоогүй байна. Одоо бид тэднийг тийм гэж хэлж болохоор санагдаж байна.

Эцэст нь хэлэхэд, соёлт ертөнцийн угтсан энэхүү агуу найрамдал, тэврэлт, гар барих нь бидний эрх чөлөөг бидний үзэж байгаагаар үнэн хэрэгтээ агуу их улс, геополитикийн сүйрлийн мэндчилгээ байсан гэдгийг бид үнэхээр хэлж чадна. эдийн засаг, цэргийн өрсөлдөгч. Тэдний үнэт зүйл бол бидний бүх зүйл, бидний зорилго бол барууны ертөнцийн амьдарч буй үнэт зүйлс гэж бид дүр эсгэх шаардлагагүй. Бид гажуудлыг гажуудал, ижил хүйстнүүдийн хамтын амьдралыг гэр бүлээрээ биш, харин хүний ​​бурханлаг бус, байгалийн бус байдал гэж нэрлэж болно. Бид гэр бүлийг бие биедээ хайртай, зохих иргэний үйлдлээр, заримдаа шашны мөргөлийн өмнөх гэрчлэлээр тогтоосон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл гэж нэрлэж болно.

Одоо бол жинхэнэ анд нөхөд, худал анд нөхөд, далд дайснууд эх орон, ард түмэндээ хандах хандлагаа харууллаа гэж хэлж болно. Шулам агнахын тулд биш, сүүлийн үед бидний амьдрал дүүрэн байгаа түрэмгийлэл, гистериа өдөөх зорилгоор биш, энэ нь огтхон ч биш. Бид бодит ертөнцөд амьдардаг бөгөөд бид өөрсдийн гавьяагаар биш, харин өвөг дээдсийнхээ ач тусын дагуу агуу ард түмэнд харьяалагддаг бөгөөд ариун элч нараас бидэнд үлдээсэн үүрэг хариуцлагатай байдаг. Ханхүү Владимир, Ариун Төлөөлөгч Андрей Анхдугаар дуудагдсан, Оросын бусад элч нар, соён гэгээрүүлэгчид мянга гаруй жилийн өмнө номлож, бидэнд өгсөн тэр эрдэнэсийг хадгалж, гэрчилж байна.

Одоо бид орос гарал үүсэл, христийн үндэс угсаагаараа ичиж, энэ талаар илүү тодорхой ярьж чадахгүй байв. Би улстөрч огтхон ч биш, нэр хүндтэй улстөрчдөд ямар нэгэн зүйл заах үүрэг хүлээдэггүй, учир нь энэ бол тэдний хэлснээр тэдний талх, тэдний мэргэжил, үүрэг юм. Гэхдээ би энэ улсын оршин суугч хүний ​​хувьд эх орон маань юунд тулгуурлаж, юунаас үүдэн хөгжсөн, 20-р зууны түүхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, ямар нэгэн байдлаар эвгүй байдалд оруулахгүй байхыг хүсч байна. олон нийтэд зарлах, ялангуяа манай улсын ирээдүйг тодорхойлох баримт бичигт . Зөвхөн энэ утгаараа энэ баримт бичигт тодорхой ойлголт, боловсруулалт хэрэгтэй гэж бодож байна.

Бид эх орныхоо ирээдүйтэй харьцах хэрэг байна уу? Мэдээжийн хэрэг, бидний ирээдүй өнөөдөр бий болж байгаа учраас зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь юунаас хамаардаг вэ? Үнэн мэдээ - ирээдүй нь хүүхэд, залуучуудаас шалтгаална, бид тэднийг хэрхэн хүмүүжүүлж байна, энэ нь бидний ирээдүй байх болно. Энэ утгаараа энэ баримт бичиг бидний үед боловсорч гүйцсэн. Энэхүү баримт бичгийн хэрэгцээ нь өөрөө бидний өнөөгийн байдал, хэтийн төлөвийн хямралыг илэрхийлж байна. Энэ баримт бичиг шаардлагатай. Улс төрийн болон бусад шалтгааны улмаас 10-15 жилийн өмнө ч хэлэхээс ичиж байсан зүйлээ яг л өнөөгийн нөхцөл байдал, төрийн хямралын шинж чанар нь бидэнд саадгүй хэлэх боломжийг бидэнд олгодог гэж би бодож байна.

Бэлтгэсэн: Оксана Головко, Тамара Амелина

Сүнслэг үнэт зүйлсийг эзэмших

Сүнслэг үнэт зүйлсийг бий болгох, хадгалах, түгээх нь сэтгэл ханамжийг хангахад чиглэгддэг сүнслэг хэрэгцээхүмүүсийн. Тэдний сэтгэл ханамжийн үйл явцыг оюун санааны хэрэглээ, оюун санааны соёлтой танилцах гэж нэрлэдэг.
Хүний оюун санааны хамгийн чухал хэрэгцээ бол мэдлэг юм. Энэ тухай янз бүрийн эрин үеийн философичид ярьдаг. Аристотель: "Бүх хүмүүс угаасаа мэдлэгт тэмүүлдэг" гэж бичжээ. Францын сэтгэгч
16-р зуун М.Монтень: "Мэдлэгийг хүсэхээс илүү байгалийн хүсэл эрмэлзэл байхгүй" гэж маргажээ.
Өөр нэг чухал сүнслэг хэрэгцээ бол гоо зүй юм. Гоо сайхны хуулийн дагуу ертөнцийг эзэмших хүсэл эрмэлзэл, байгаль, хүмүүсийн зохицлыг олж харах, хөгжим, уран зураг, яруу найргийг гүн гүнзгий мэдрэх, хүмүүсийн харилцааг сайжруулах хүсэл - энэ бүхэн нь нэг гоо зүйн хэрэгцээний ирмэг юм.
Хүний өөр нэг сүнслэг хэрэгцээ бол харилцаа холбоо юм. Хүнийг хайрлах, нөхөрлөх, нөхөрлөх нь үнэхээр хүний ​​хэрэгцээ юм. Ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн дэмжлэг, бие биедээ анхаарал хандуулах, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, санаа бодлоо солилцох, хамтарсан бүтээлч байдал - эдгээр нь харилцааны хэрэгцээний зарим нэг илрэл юм.
Сүнслэг хэрэгцээ нь түүнийг хангахад чиглэсэн үйл ажиллагааг бий болгодог. Бие биедээ нэг төрлийн хөдөлгөөн байдаг: жүжигчний үйл ажиллагаа - үзэгчдийн үйл ажиллагаа гэх мэт.
Нийгмийн оюун санааны амьдралыг оюун санааны үйлдвэрлэл, оюун санааны хэрэглээг хослуулахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Хэн ч бүтээгдээгүй хөгжмөөс таашаал авч чадахгүй!
Тиймээс нийгмийн оюун санааны амьдралд оюун санааны үнэт зүйлс, оюун санааны хэрэгцээ, оюун санааны хэрэглээг бий болгох, хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа нь салшгүй нэгдэл юм. Сүнслэг үнэт зүйлс бидний өмнө ихэвчлэн материаллаг хэлбэрээр илэрдэг. Ном бол оюун санааны үнэт зүйл, гэхдээ нэгэн зэрэг эд зүйл, объект юм.
Сүнслэг хэрэглээ бол үйл ажиллагааны онцгой төрөл бөгөөд иймээс энэ нь өөрийн гэсэн чиглэлтэй, тодорхой хүчин чармайлт, зохих хэрэгслийг ашиглахыг шаарддаг.
Оюун санааны хэрэглээний явцад зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэл нь нэг талаас материаллаг боломж, нөгөө талаас холбогдох мэдлэг, ур чадвар юм.(Ном уншихын тулд та үүнийг номноос олж авах чадвартай байх хэрэгтэй. номын сан эсвэл худалдаж аваарай.) оюун санааны үнэт зүйлс.
Сүнслэг үнэт зүйлсийг олж авах хамгийн түгээмэл хэрэгсэл бол ном, радио, телевиз юм.
Дүгнэж хэлье. Хүмүүсийн оюун санааны үйл ажиллагаа нь олон янз байдаг бөгөөд тус бүр өөрийн хэлбэр, төрлөөр өргөн сонголттой байдаг. Ийм үйл ажиллагаа нь түүний мэргэжил болж чадна: тэр эрдэмтэн эсвэл зохиолч, жүжигчин эсвэл алхагч, багш эсвэл номын санч, аяллын хөтөч эсвэл сэтгүүлч байх болно. Тэр
ардын театр, утга зохиолын нэгдэл, ардын музей байгуулах зэрэгт оролцох замаар сонирхогчдын оюун санааны бүтээлч ажилд нэгдэж болно. сонирхогчдын урлагийн тэмцээн. Хамгийн гол нь хүн бүр ном, хөгжим, театр, кино театртай харилцдаг. Хүн ямар үнэлэмжийг илүүд үздэг вэ гэдэг нь өөрөө юу байхаас ихээхэн шалтгаална ...

-аас өссөн хүүхдээс өсвөр насныханд"Өөрийгөө илүү гүн гүнзгий ойлгох, мэдрэмж, сэтгэл санаа, үзэл бодол, харилцаа холбоогоо ойлгох хүсэл байнга дагалддаг.

Өсвөр насны хүүхдийн амьдрал утга учиртай харилцаа, сонирхол, туршлагаар дүүрэн байх ёстой. Өсвөр насандаа тодорхой сонирхлын тойрог бий болж эхэлдэг бөгөөд энэ нь аажмаар тодорхой тогтвортой байдлыг олж авдаг.

Энэхүү сонирхлын хүрээ нь өсвөр насны хүүхдийн үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох сэтгэл зүйн үндэс болдог. Энэ насанд хувийн болон тодорхой сонирхолоос хийсвэр, ерөнхий рүү шилжиж, ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, гоо зүйн асуудалд сонирхол нэмэгдэж байна. Бусдын болон өөрийнхөө сэтгэлзүйн туршлагыг сонирхох сонирхол нэмэгддэг.

Эцэг эхчүүд ахмад настныг хүндэтгэх, ажил хөдөлмөр эрхлэх, суралцах хайрыг төлөвшүүлэх ёстой. Гэхдээ зан заншил, гэр бүлийн уламжлал нь чухал биш бөгөөд тэдний ачаар хүүхдүүд оюун санааны хувьд хөгжих болно.

Манай биеийн тамирын зааланд иргэний эх оронч хүмүүжлийн гол зорилго бол Оросын зохистой иргэн, эх оронч хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

• оюутнуудын оюун ухаан, мэдрэмжинд эх оронч үнэт зүйл, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг батлах;
• Оросын түүх, соёлын өнгөрсөн үе, бидний гайхамшигт уламжлалыг хүндэтгэх;
• төрийн болон цэргийн албаны нэр хүндийг нэмэгдүүлэх;
• Залуучуудын дунд эх орондоо үнэнч байх, нийгэм, төрд зохих ёсоор үйлчлэх, үүрэг, албан үүргээ шударгаар биелүүлэхэд бэлэн байх оновчтой нөхцлийг бүрдүүлж, иргэний эх оронч хүмүүжлийн шинэ үр дүнтэй тогтолцоог бий болгох.

• оюун санааны болон ёс суртахууны;
• түүхэн;
• улс төрийн болон хууль эрх зүйн;
• цэргийн уламжлал дээр хүмүүжил.

Тус сургуулийн дэргэд "Солонго" хүүхдийн олон нийтийн байгууллага байгуулагдсан. "Солонго" байгууллага нь оюутнуудыг ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлсээр баяжуулах зорилгоор байгуулагдсан.

Энэ байгууллагын сар бүр хурал болж, тэд зөвхөн сургуулийн асуудлыг шийдээд зогсохгүй оюутнуудаас шинэ санаа авах, улмаар өсвөр насныхан сургуулийн амьдралд оролцдог. Мөн залуучуудын удирдлагын ерөнхийлөгч байна.

Сургуулийн сурагчдын иргэний эх оронч хүмүүжлийн өргөн тархсан хэлбэр бол эр зоригийн сургамж, эх оронч үзлийн сургамж ("Константин Симонов цэргийн зохиолч", "Үхэшгүй мөнхөд алхам" (Дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Ю.А. Гагарины тухай); Аугаа эх орны дайны ахмад дайчид, арын ажилчид, цэргүүд - гэрээт цэргүүдтэй хийсэн уулзалт.

сургуулийн сурагчдад Оросын ард түмний дайн ба ар тал дахь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зориг, баатарлаг өнгөрсөн үеийг одоогийнхтой нягт холбож харуулах.

Эх оронч сэтгэл гэдэг агуу бөгөөд хэрэгтэй.
Энэ нь үеэс үед уламжлагдах ёстой.

Энэ зорилгоор сургууль явуулдаг Цэргийн алдар сууны өдрүүд”, 5-8-р ангийн “Баатар төрдөггүй – баатар болдог” нээлттэй хичээл, Үндэсний эв нэгдлийн өдөр, ТУХН-ийн орнууд, Дайчдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, Интернационалистууд, Батлан ​​хамгаалахын өдөрт зориулсан харилцааны цаг. Эх орон, цэрэг-эх оронч дууны уралдааныг жил бүр зохион байгуулдаг бөгөөд Ялалтын баярт зориулж шилдэг дугааруудыг толилуулдаг.

ОХУ-ын Үндсэн хууль батлагдсан өдөр харилцан яриа, асуулт хариулт, хэлэлцүүлэг, оюуны тоглоом, захирагч, зургийн үзэсгэлэн зэрэг арга хэмжээ зохион байгуулагдав. Миний эх орон”, баяр ёслол, чухал өдрүүд (Үндэсний эв нэгдлийн өдөр, Ахмадын өдөр, Эх үрсийн баяр, Эрүүл амьдралын хэв маяг, Ленинградын түгжрэлийг арилгах өдөр, 4-р сарын 12 - Сансрын нисгэгчдийн өдөр, Ялалтын өдөр, Эх орончдын 200 жилийн ой) зориулсан ханын сонин хэвлэв. 1812 оны дайн.

Сайн дурын хөдөлгөөн зохион байгууллаа Агуу Орос бол бид!”, сайн дурынхан мэдээллийн хуудас гаргадаг.

Энэ жил эх оронч хүмүүжлийн ажлын шинэ чиглэлийг үргэлжлүүлж, гол зорилго нь Аугаа эх орны дайны фронтод амь үрэгдсэн нутаг нэгтнүүд, төрөл төрөгсөд, гэрийн фронтын ажилчдын талаар хайх, мэдээлэл цуглуулах явдал юм.

Сургуулийн эх оронч дугуйлан 5 дахь жилдээ үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж байна. Хайх».

Манай сургуулийн МБОУ 13-р дунд сургууль 2016 онд В.М. Кондауров.

Кружковцы Азов хотын хүндэт иргэн, 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны оролцогч, 3-р зэргийн Цэргийн алдар одон, Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одонгийн бүрэн кавалер, гавьяат мэс заслын эмчийн тухай материал цуглуулав. Азов хотын Кондауров Василий Михайлович.

Сургууль тулааны булантай. Одоогоор материал цуглуулах ажил үргэлжилж байгаа бөгөөд бид мэс засалчийн хүү Михаил Васильевич Кондауровтой хамтран ажиллаж байна. Тойргийн хүүхдүүд сургуулийн амьдрал, хот, бүс нутгийн арга хэмжээнд идэвхтэй оролцдог.

Түүхийн материалыг уран зохиолоор нөхдөг. Тусгай хавтас үүсгэж, "Амьд дуу хоолой" ахмад дайчидтай хийсэн видео ярилцлага, "Дурсамжийн ном" -ын материалыг дүүргэв. Энэ ажил үргэлжилж байна.

Ийнхүү эдгээр бүх үйл явдлын системээр дамжуулан сургууль нь сурагчдын эх орны түүхийг сонирхох сонирхлыг төрүүлэх, түүхэн үйл явдалд энгийн хүний ​​гүйцэтгэх үүргийн ач холбогдлыг харуулахыг эрмэлздэг.

Мөн эх орон, газар нутгаараа бахархах сэтгэлийг төлөвшүүлэх, жинхэнэ баатрууд дэргэд амьдардаг, эр зориг, эрэлхэг зориг, эх орноо хайрлах нь жинхэнэ хүн, эх орны иргэний чанар гэдгийг тодорхой жишээгээр харуулахад тус сургууль хувь нэмэр оруулдаг.

Жил бүрийн 5-р сарын 9-нд Ялалтын баярт зориулсан арга хэмжээ зохиогддог: амьд коридор, харуул, цэцэг өргөх, жагсаал, баяр хүргэе.

Жилийн туршид бүс нутаг, дүүргийн үйл ажиллагаа, арга хэмжээний хүрээнд "Үүрийн гэгээ", "Өр", "Асчлалт", "Ахмад дайчин", "Обелиск" тусламжийг Аугаа эх орны дайнд оролцогчид, эх орны хөдөлмөрчдөд:

4-р сараас 5-р саруудад хөшөө дурсгалын ойролцоох газрыг цэвэрлэх;

- Аугаа их эх орны дайны ахмад дайчид, фронтын хөдөлмөрчдөд зориулсан Ялалтын өдөр, товхимол бэлтгэсэн - "Ялалтын цэргүүд" баяр хүргэе.

Урамшуулалд оролцох "

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн гэж дүгнэж болноСургууль нь сурагчдын дунд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг иргэний болон эх оронч боловсролын тогтолцоог хөгжүүлсэн.

Эрхэм хүндэт Дмитрий Анатольевич!
Бид ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн хувьд Аугаа эх орны дайны үеийн ахмад дайчид, тыл хөдөлмөрчдийн нэрийн өмнөөс танд хандаж байна. Бид үе үеийнхээ нэрийн өмнөөс танд хандаж байна. Эцэст нь хэлэхэд, бид танд зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд улс орноо аварч байсан, одоо ядуурлын шугамаас доогуур байр суурьтай байгаа тэтгэвэр авагчдын хувьд хандаж байна. Биднийг сонс, учир нь энэ нь зөвхөн бидний оршин тогтнох нөхцөл байдлын тухай биш юм. Одоо биднээс бага зүйл шалтгаалж байхад бид дуу хоолойгоо сонсох эрхтэй юу?
Жилд нэг удаа буюу 5-р сарын 9-ний өдөр ОХУ-ын Ерөнхийлөгч ахмад дайчид, эх орны хөдөлмөрчдийг дурсаж, нэг зорилгын төлөө тэмцэж, ялалтад хүрэхийн тулд амь нас, бүх хөдөлмөрөө зориулж байгаад талархаж байна. Дайн аль эрт дууссан, одоо бид танд хандахаас өөр аргагүй болсон, бид амьд хэвээр байгаа ч бидний олонх нь ядуурлын шугамаас доогуур байна. Үүнийг албаны хүмүүс ойлгож чадах уу? Тэдэнд байгаа бүх зүйл 65 жилийн өмнө өрийг маань төлсөн бидний ачаар. Түрээс, хоол хүнс, эм тариа гээд 6-9 мянган рублийн тэтгэврээр яаж амьдрахаа ойлгоорой. Тэд өөрсдийн сайн сайхны төлөө бидний үүргээ давтах, ядаж л эх орныхоо төлөө ямар нэгэн зүйл хийхэд бэлэн үү? Бид гомдоллодоггүй, харин Аугаа их ялалтын ойн босгон дээр чангаар асууж, сонсохыг хүсдэг.
Ач, зээ нартаа бид үеийнхнийхээ өмнөөс юу хэлэх вэ? Зөвхөн гол зүйл.
Мөс чанар, нэр төр, үүрэг - эдгээр энгийн ойлголтууд үргэлж байсаар ирсэн, байсаар ч байх болно, та тэднийг доромжилсон байдлаар хандаж болохгүй. Амьдралаа өгсөн өвөг дээдсээс бид хамгийн том улсыг өвлөн авсан, ирээдүйд газар нутаг, ус, гол мөрөн нь хамгийн том үнэт зүйл байх болно. Газрын тос, хий, металлаас илүү үнэтэй. Ард түмнээ авч үлдэх нь төрийн зорилго болохоос мөнгө олох биш. Мөн хамгийн эмзэг бүлгийн ахмад настан, хүүхдүүдэд хандах хандлага нь иргэдийн эрүүл мэндийн үзүүлэлт юм. Тэгээд ч манай улсад хаягдсан хоёр сая хүүхэд байгаа бол ардчилсан өөрчлөлтийн үед алдаа гарсан байх. Хүүхэд, хөгшин хүмүүс "ашиггүй" - энэ бол алдаа юм.
Эцсийн эцэст мөнгө өөрөө биш, харин ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй. Юуны төлөө, ямар зорилготой вэ? Та бүхэн амар амгалан амьдралдаа агуу улсыг бүтээж, бүтээн босгохын тулд бид Ялалтын төлөө зүтгэж, тэмцсэн? Дэлхий дээрх бүх үнэт зүйлсийг хүний ​​хөдөлмөрөөр бүтээдэг. Бүтээсэн зүйлийг дахин хуваарилах биш хөдөлмөр. Ер нь тэр үйлчилгээний үйлчилгээ яагаад, хаанаас гараад ирсэн юм бол - эмч, банк, хуульчид гэнэт гол нь болж, бусад хүмүүсийг өөрсдийнхөө үржлийн газар гэж үздэг. Анагаах ухаан яагаад арилжааны шинж чанартай вэ, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ төрийн бодлого гэж юу болсон бэ? Тиймээс ихэнх "хөгжсөн орнууд" -д энэ нь үнэн үү. Хэрэглээний үзлийг тарих нь хууль ёсны эсэхэд бид эргэлздэггүй.
Арилжааны бус бүх зүйл "ашиггүй" байдаг. Магадгүй энэ нь хоёр дахь алдаа юм. Зам, үйлдвэр, флот, нисэх онгоцны үйлдвэр барих, мал аж ахуйг хөгжүүлэх, хойд нутаг, Алс Дорнодыг дахин судлах нь ашиггүй юм. "Ашиггүй" шинжлэх ухаан, боловсрол. Бидний эх орон бол тасралтгүй алдагдал юм. Энэ үнэн биш. Өдгөө манай орны байгаль орчин урьд өмнөхөөсөө илүү өвчтэй, баян нагац ахын эргэн тойронд тэвчээргүй хамаатан садантай төстэй болжээ.
Хэрэв бид ухамсар, нэр төр, үүрэг гэсэн ойлголтыг мэддэг бол урвалтыг бас хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Сургуульд байхдаа бид бүгдээрээ Тарас Булбагийн нөхөрлөлийн тухай хэлсэн үгийг санаж байна: “... араатан ч гэсэн хүүхдээ хайрладаг! Гэхдээ ганцхан хүн цусаар биш, сэтгэлээрээ холбоотой байж болно. Арилжааны бүх зүйл "ашигтай" гэж үү? Хэнд ашигтай вэ? Манай Оросын төр? Манай ард түмэнд? Үүнд гурав дахь алдаа байж болох уу? Хэрэв барилгын зориулалтын зорилго байгаа бол ашиг нь даалгавраас хамааран хоёр дахь болон дараагийн газар руу шилждэг. Зорилго нь урт хугацааных, ашиг нь тийм биш. Хэрэв дайчин дайсны талд очсон бол энэ нь урвалт байв. Хувийн ашиг сонирхлын үүднээс төрийг хохироосон албан тушаалтан ард түмнээсээ урваж байна. Улсаас шинжлэх ухаанд нэг их наяд гаруй рубль хуваарилахад яг хэдэн төгрөг “хүрсэн” бэ? МКАД-ын 1 км замыг хучсан хөрөнгө дэлхийн жишгээс хэд дахин их байхад энэ нь урваж байгаагийн илрэл мөн үү, үгүй ​​юу? Тэгээд ч энэ мөнгийг тэтгэвэр авагчид, манай өндөр настан, хүүхдүүдээс хурааж авдаг. Тамхи, шар айраг сурталчлах - энэ нь орлогын зүйл мөн үү? Алсдаа ашгийн төлөө хар тамхинд донтох нь маш том нүгэл юм.
Буруу үнэлэмжийн тогтолцоо, амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүд дээр бооцоо тавих нь алдаа, бүдүүлэг алдаа гаргахад хүргэдэг. Алдаа гаргах нь аймшигтай биш, эргэлт буцалтгүй алдаа байхгүй байх нь чухал юм. Байр худалдаж авч болно, харин хүмүүсийн хүндэтгэлийг худалдаж авч болохгүй. Та диплом худалдаж авч болно, гэхдээ та туршлага, боловсрол худалдаж авах боломжгүй, чи байшин худалдаж авах боломжтой - гэр бүл, хайрыг худалдаж авах боломжгүй. Санкт-Петербургийн манай математикч Мянганы асуудлыг даван туулсан (мөн 1 сая гаруй долларын мөнгөн шагналаас татгалзсан) боловч манай улсын дэлхийн ололт амжилтын бэлгэ тэмдэг болгон поп дуучныг сонгосон. Эдгээр нь тэргүүлэх чиглэл юм.
Энэ захидалд ямар ч гомдол байхгүй. Эндээс харахад бидний өнөөгийн сэтгэл санаа нь залуу хойч үе, гуч үрсийн ирээдүйн төлөөх зовлон юм. Эх орон маань ямар байх вэ? Барууны "алтан тэрбум"-ыг дэмжигчид дэлхийн бусад хүмүүс танил болсон тав тух, тав тухыг бууруулж чаддаг тул илүүдэхгүй гэж маргадаг. Энэ бол тэдний санаа зовоосон асуудал юм.
Гэхдээ манай ард түмэн "хөгжилтэй" орнуудтай харьцуулахад үнэт зүйлсийн дотоод тогтолцооны маргаангүй давуу талтай юу? Тиймээ байгаа. Түүхээс харахад барууныхан ашиг орлогоо нэмэгдүүлэхийн тулд нэгдэж, хэн нэгнийг байлдан дагуулах, боолчлох, дээрэмдэх зорилгоор нэгдэж байжээ. Оросын ард түмэн зовлонгоо багасгахын тулд ямагт нэгдэж ирсэн. Бидний хүний ​​харилцаа арилжаа наймаа биш. Та үнэ цэнийн системийн энэ ялгаа дээр бооцоо тавьж болно, илүү боловсронгуй нэг гэж, одоо. Цаашид бусад улс оронд үлгэр дуурайлал болох учиртай. Барууны орнуудын олонх нь хэвлэлээр дүгнэхэд ч үүнийг ойлгож эхэлж байна.
Дмитрий Анатольевич, бидний үеийнхний нэрийн өмнөөс ухамсар, нэр төр, үүргийн тухай ойлголтын талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр аажмаар сайтар бодож боловсруулсан суртал ухуулгын кампанит ажлыг эхлүүлэхийг санал болгож байна. Хамгийн дээд зорилго, хүрэх газар бол хэрэглээ биш, харин эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллах гэсэн ойлголтыг хүмүүсийн ухамсарт хүргэхийг бид санал болгож байна. Хүн угаасаа бүтээгч, энэ бол түүний хувь тавилан юм. Энэхүү нийтлэг санаа нь манай ард түмэн, Украин, Беларусийн ард түмнийг нэгтгэж чадна.
Дмитрий Анатольевич, Ялалтын баярын өдөр, гэрийн ажилчдын хувьд бид танаас тэтгэвэр тогтоолгохдоо гэрийн ажилчдыг залуу тэтгэвэр авагчдаас тусад нь ялгаж, санхүүгийн байдлаа сайжруулахыг хүсч байна. Ахмад дайчид, гэрийн хөдөлмөрчдийг (тэтгэвэр тооцохдоо) нийгмийн нэг бүлэг гэж үзэхийг бид хүсч байна.

Аугаа эх орны дайны ахмад дайчид, хүндэтгэл, итгэл найдвараар
дайны жилүүдэд гэрийн ажилчид, Новосибирск хотын тэтгэвэр авагчид:

I.S. СОЛДАНКОВ, Л.Д. ПОКРОВСКИЙ, К.Л. ДОРОШИНСКАЯ, Т.И. ГРИГОРЬЕВА, Н.Н. ИВАШКИНА, Л.А. АБРАМЕНКО, Г.И. КАПИТОНОВ, Ю.В. КАСТАУШЕВ, В.И. Сапожников, С.Ф. ДЕВЯТОВА, О.Р. БАЮТОВА, Е.А. БОНДАРЕНКО, Т.Г. НАБОКОВА, И.И. Евтушенко, Ч.Х. Хайри, М.Смирнова, Раторуев, Л.Васильева, Г.Е. ШЕВЛЯКОВА, АНТОНЕНКО, КАЧАНОВ, В.БУТАКОВА, Н.А. ШАЛЫГИНА, Н.А. ВАЛИШЕВА, К.Г. КОЛОСОВСКАЯ, З.И. КОВтун, В.И. КУЗНЕЦОВА, Г.А. ПАНОВА, В.А. ЛУКЯНЧИКОВ, К.Г. СИДОРОВ, Т.Н. Шипунова, Е.И. МИТИНА, В.И. ДОМРАЧЕВА, Г.Р. БЫЧКОВА, Н.А. ГЭРШНОВА, Т.Ф. ПОПОВА, Е.КОВАЛЬОВА, П.А. Молкин, Н.И. ИВАНОВ, Г.Г. ШИШКИНА, Н.А. Горяинова, Н.Н. Пасечникова, Н.И. ГОЛУБЕВ, И.Н. КЛИМОВА, Н.Н. КЛИМОВ, Г.В. КАРГАЛИНА.