โครงการ "ศิลปะพื้นบ้านช่องปากในการเลี้ยงดูเด็กปฐมวัยตอนต้น". การสะท้อนจิตวิทยาการสอนในศิลปะพื้นบ้าน

แผนการศึกษาด้วยตนเอง

นักการศึกษากลุ่มที่สองของวัยแรกรุ่น

Sergeeva Maria Viktorovna

หัวข้อ: « ศิลปะพื้นบ้านช่องปากในการศึกษาของเด็กวัยอนุบาลตอนต้น "

ความเกี่ยวข้อง:

ไม่ต้องสงสัยหัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมากในวันนี้
ในขณะที่วิทยาศาสตร์กำลังพัฒนา แต่การนำคอมพิวเตอร์เข้ามาในชีวิตภาษาประจำชาติก็เริ่มสูญเสียอารมณ์ เขาเต็มไปด้วยคำต่างประเทศและภาษาของคอมพิวเตอร์ก็ไร้สีภาพ ผ่านศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเด็กไม่เพียง แต่เชี่ยวชาญภาษาแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้เกี่ยวกับความงามการพูดภาษาพูดน้อยเข้าร่วมกับวัฒนธรรมของผู้คนได้รับความประทับใจครั้งแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้ นอกจากนี้ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาของผู้คนยังเป็นศิลปะชนิดพิเศษนั่นคือความเชี่ยวชาญทางจิตวิญญาณของความเป็นจริงโดยบุคคลโดยมีจุดประสงค์เพื่อเปลี่ยนแปลงโลกรอบข้างอย่างสร้างสรรค์ "ตามกฎแห่งความงาม"

วัตถุประสงค์ของโครงการ: เพื่อระบุและศึกษาคุณลักษณะของบทบาททางการศึกษาของรูปแบบของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก .

งาน: ผ่านศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเด็กไม่เพียง แต่เชี่ยวชาญภาษาแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้เกี่ยวกับความงามการพูดภาษาพูดน้อยเข้าร่วมกับวัฒนธรรมของผู้คนได้รับความประทับใจครั้งแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้

เปิดเผยความสำคัญของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในระบบการเลี้ยงลูก

เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซียเพื่อสร้างความประทับใจให้กับเรื่องราวพื้นบ้าน

เพื่อส่งเสริมทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อศิลปะพื้นบ้าน

ผู้เข้าร่วมโครงการ: เด็กกลุ่มที่สองของวัยแรกเกิดผู้ปกครองของเด็ก

ประเภทโครงการ: ความรู้ความเข้าใจความคิดสร้างสรรค์กลุ่ม

เงื่อนไขการดำเนินโครงการ: กันยายน - พฤษภาคม.

แผนการทำงาน:

ด่าน 1. เตรียมอุดมศึกษา (กันยายน)

กันยายน

การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ในหัวข้อนี้

การเลือกวัสดุที่จำเป็นสำหรับการทำงานกับเด็กและผู้ปกครองในหัวข้อ: "ศิลปะพื้นบ้านทางปากในการเลี้ยงดูเด็กในวัยอนุบาลตอนต้น"

ด่าน 2. หลัก (ตุลาคม - เมษายน).

ตุลาคม

การศึกษาหัวข้อ: "บทบาทของเด็กบ๊องในการพัฒนาการพูดของเด็ก»

การเรียนรู้และการออกเสียงเพลงกล่อมเด็ก

ให้คำปรึกษา: "บทบาทของคติชนต่อพัฒนาการของเด็ก"

การให้คำปรึกษา: "เพลงกล่อมเด็กจะช่วยรับมือกับการไม่เชื่อฟังของเด็ก ๆ "

พฤศจิกายน

การสร้างตู้เก็บเอกสารสำหรับเด็ก

ใช้เพลงกล่อมเด็กในช่วงเวลาของระบอบการปกครอง

การสร้างห้องสมุดหนังสือสีสันสดใสพร้อมเพลงกล่อมเด็กสำหรับเด็กนิยายสำหรับเด็กที่มีนิทานพื้นบ้านประเภทต่างๆ

ธันวาคม

การศึกษาหัวข้อ: "การใช้คติชนในการทำงานกับเด็ก"

เกมการสอน "Learn a Nursery rhyme" "เดาว่าอ่านข้อความของเด็กอนุบาลไหน" ตัดภาพ, ล็อตโต้)

มกราคม

การศึกษาหัวข้อ: "ศิลปะพื้นบ้านทางปากเป็นวิธีการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็ก"

อ่านหนังสือให้เด็กรัสเซียฟัง นิทานพื้นบ้าน... การฟังการบันทึกเสียงของนิทาน

การให้คำปรึกษา: "วิธีการเลือกเทพนิยายที่มีประโยชน์สำหรับเด็ก"

การสร้างห้องสมุดหนังสือสีสันสดใสพร้อมนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย

กุมภาพันธ์

การศึกษาหัวข้อ: เดสก์ท็อป - เกมที่พิมพ์จากนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย (ภาพตัด, ล็อตโต้)

ให้คำปรึกษา "การศึกษาการทำงานหนักการเชื่อฟังและความรับผิดชอบผ่านนิทาน"

สร้างเกมกระดานที่มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย

(ปริศนาตามนิทานและเพลงกล่อมเด็ก)

มีนาคม

1. เกมการสอน "เดาเทพนิยาย" "จากเทพนิยายใดเป็นพระเอก"

2. ซื้อหนังสือระบายสีนิทานพื้นบ้านรัสเซียให้กับกลุ่ม

เมษายน

การศึกษาหัวข้อ: "เกมการแสดงละครเพื่อพัฒนาการพูดของเด็ก"

สร้างมุมโรงละครในกลุ่ม (โต๊ะ (กรวย) นิ้วและโรงละคร b-b-bo)

การแข่งขันผลงานสร้างสรรค์ร่วมกันของผู้ปกครองและเด็กในหัวข้อ

"เทพนิยายที่ฉันชอบ"

ด่าน 3. รอบชิงชนะเลิศ (พฤษภาคม)

อาจ

การตรวจสอบแผนการจัดการศึกษาด้วยตนเอง

สอนเด็ก ๆ ให้เล่นกับนิทานที่คุ้นเคย (เกมสร้างละคร)

การนำเสนอโครงการ "ศิลปะพื้นบ้านช่องปากในการเลี้ยงดูเด็กปฐมวัยปฐมวัย"

บทบาทของคติชนปากเปล่าในการเลี้ยงดูเด็ก

วัยอนุบาล

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเต็มไปด้วยโอกาสที่ไม่รู้จักเหนื่อยสำหรับการพัฒนาทักษะการพูด เด็กปฐมวัย สนับสนุนกิจกรรมการพูด

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การเรียนการสอนพื้นบ้านได้สร้างและรวบรวม "ไข่มุก" ที่ยอดเยี่ยม - เนื้อหาเพลงกล่อมเด็กเรื่องตลกเพลงและนิทานซึ่ง โลกแห่งความจริง วัตถุและการกระทำถูกนำเสนออย่างสดใสมีศิลปะและสำคัญมาก - สามารถเข้าใจได้แม้ในสิ่งที่เล็กที่สุด

คุณค่าของคติชนอยู่ในความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของผู้ใหญ่สามารถสร้างความสัมพันธ์ทางอารมณ์กับเด็กได้อย่างง่ายดาย

คติชนแบ่งออกเป็นประเภทเล็กและประเภทใหญ่

ประเภทเล็ก ๆ

1) เพลงกล่อมเด็ก - เพลงกล่อมเด็กนิยมเรียกว่านิทาน

2) สถานรับเลี้ยงเด็ก - เพลงประกอบเกมของเด็กด้วยนิ้วมือและเท้า ("Ladushki" และ "Magpie" ที่รู้จักกันดี) ในเกมเหล่านี้มักจะมีคำสั่ง "การสอน" ซึ่งเป็น "บทเรียน"

3) เรื่องตลก ... ด้วยเนื้อหาของพวกเขาพวกเขาคล้ายกับเทพนิยายเล็ก ๆ ในข้อ

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นห้องครัวของผู้คนมีทั้งตัวอย่างของความคิดสร้างสรรค์ของผู้ใหญ่และสิ่งที่สร้างขึ้นโดยการประดิษฐ์ของเด็ก ในผลงานที่ส่งผ่านไปยังเด็กตั้งแต่ผู้ใหญ่องค์ประกอบความคิดสร้างสรรค์ที่เด็ก ๆ แนะนำมานั้นสะท้อน ด้วยเหตุผลอื่น ๆ อีกมากมายสิ่งนี้อาจกล่าวได้เกี่ยวกับการนับบทกวีทีเซอร์ในทุกสายพันธุ์

4) คำพูดพื้นบ้าน - นี่คือการแสดงออกโดยนัยที่แพร่หลายซึ่งกำหนดปรากฏการณ์ในชีวิตได้อย่างเหมาะเจาะ ซึ่งแตกต่างจากสุภาษิตคำพังเพยสุภาษิตไม่มีความหมายเชิงคำแนะนำโดยทั่วไปและ จำกัด เฉพาะคำนิยามเชิงอุปมาอุปไมยซึ่งมักจะเป็นคำจำกัดความเชิงอุปมาอุปไมยของปรากฏการณ์ คำพูดของเด็กซึ่งเป็นอารมณ์โดยธรรมชาตินั้นใกล้เคียงกับสำนวนสุภาษิตยอดนิยมได้อย่างง่ายดาย แต่ความเชี่ยวชาญที่ถูกต้องของพวกเขาเป็นผลงานที่รู้จักกันดีสำหรับเด็กและนักการศึกษาต้องตรวจสอบความเหมาะสมและความถูกต้องของการใช้คำพูดในการพูดของเด็ก

ประเภทหลัก

1) มหากาพย์ นอกจากเพลงของเด็กก่อนวัยเรียนแล้วจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์ที่กล้าหาญ ในสมัยของเราเมื่อมหากาพย์ได้ทิ้งความทรงจำที่มีชีวิตของผู้คนเด็ก ๆ จะเรียนรู้เกี่ยวกับวีรบุรุษจากหนังสือ คุณค่าของความใกล้ชิดของเด็ก ๆ กับมหากาพย์นั้นไม่มีข้อสงสัย มหากาพย์ในรูปแบบศิลปะถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับจริยธรรมที่กล้าหาญให้บทเรียนในการรับใช้มาตุภูมิและประชาชน

2) เรื่องที่เป็นธรรม ... นิทานพื้นบ้านมีอยู่ในการอ่านของเด็กมานานแล้ว ความคิดที่สำคัญที่สุดในระดับประถมศึกษาและในเวลาเดียวกัน - เกี่ยวกับความฉลาดและความโง่เขลาเกี่ยวกับความฉลาดแกมโกงและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับความกล้าหาญและความขี้ขลาดเกี่ยวกับความเมตตาและความโลภ - อยู่ในจิตใจและกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรม สำหรับเด็ก นิทานเกี่ยวกับสัตว์สามารถเรียกได้ว่าเป็นเด็กเพราะมีการกระทำการเคลื่อนไหวพลังงาน - สิ่งที่มีอยู่ในตัวเด็ก

ตอนจบที่มีความสุขของนิทานสอดคล้องกับความร่าเริงของเด็กความมั่นใจในผลสำเร็จของการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว มีอารมณ์ขันมากในนิทานเรื่องสัตว์ ความรู้สึกที่พูดถึงในนิทานนั้นสดใสพอ ๆ กับอารมณ์ของเด็ก ๆ

เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าชอบเทพนิยาย สิ่งที่ดึงดูดใจพวกเขาไม่แพ้กันคือพัฒนาการของการกระทำควบคู่ไปกับการต่อสู้ระหว่างพลังแห่งแสงสว่างและความมืดและนิยายที่ยอดเยี่ยม นี้ โลกแห่งนางฟ้า ตื่นขึ้นมาและพัฒนาจินตนาการของเด็ก

การแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านในช่องปากควรตัดสินใจงานต่อไปนี้:

1. เพื่อส่งเสริมความสนใจของเด็กในศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

2. ด้วยความช่วยเหลือของภาษาเปรียบเปรยที่มีชีวิตสอนความเข้าใจของคำและการแสดงออกพัฒนาการแสดงออกน้ำเสียงพลังเสียงการพูดโต้ตอบและการพูดคนเดียวที่สอดคล้องกัน

3. เพื่อเปิดเผยให้เด็กทราบถึงความหมายของสุภาษิตและคำพูดที่เปิดเผยกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมบรรทัดฐานทางศีลธรรม

4. ขยายความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเราผ่านนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย

5. พัฒนาความสามารถในการสวมบทบาทเทพนิยาย

6. พัฒนาความสนใจในการละเล่นพื้นบ้าน เรียนรู้การใช้คติชนในการเล่นอิสระและกิจกรรมการแสดงละคร

บทบาทของคติชนปากเปล่าในการเลี้ยงดูเด็ก

วัยอนุบาล

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเต็มไปด้วยโอกาสที่ไม่รู้จักเหนื่อยสำหรับการพัฒนาทักษะการพูดช่วยให้คุณสามารถกระตุ้นกิจกรรมการพูดตั้งแต่เด็กปฐมวัย

คติชนแบ่งออกเป็นประเภทเล็กและประเภทใหญ่

ประเภทเล็ก ๆ

1) เพลงกล่อมเด็ก - เพลงกล่อมเด็กนิยมเรียกว่านิทาน

2) สถานรับเลี้ยงเด็ก - เพลงประกอบเกมของเด็กด้วยนิ้วมือและเท้า ("Ladushki" และ "Magpie" ที่รู้จักกันดี) ในเกมเหล่านี้มักจะมีคำสั่ง "การสอน" ซึ่งเป็น "บทเรียน"

3) เรื่องตลก ... ด้วยเนื้อหาของพวกเขาพวกเขาคล้ายกับเทพนิยายเล็ก ๆ ในข้อ

4) คำพูดพื้นบ้าน - นี่คือการแสดงออกโดยนัยที่แพร่หลายซึ่งกำหนดปรากฏการณ์ในชีวิตได้อย่างเหมาะเจาะ ซึ่งแตกต่างจากสุภาษิตคำพังเพยสุภาษิตไม่มีความหมายเชิงคำแนะนำโดยทั่วไปและ จำกัด เฉพาะคำนิยามเชิงอุปมาอุปไมยซึ่งมักจะเป็นคำจำกัดความเชิงอุปมาอุปไมยของปรากฏการณ์ คำพูดของเด็กซึ่งเป็นอารมณ์โดยธรรมชาตินั้นใกล้เคียงกับสำนวนสุภาษิตยอดนิยมได้อย่างง่ายดาย แต่ความเชี่ยวชาญที่ถูกต้องของพวกเขาเป็นผลงานที่รู้จักกันดีสำหรับเด็กและนักการศึกษาต้องตรวจสอบความเหมาะสมและความถูกต้องของการใช้คำพูดในการพูดของเด็ก

ประเภทหลัก

1) มหากาพย์ นอกจากเพลงของเด็กก่อนวัยเรียนแล้วจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์ที่กล้าหาญ ในสมัยของเราเมื่อมหากาพย์ได้ทิ้งความทรงจำที่มีชีวิตของผู้คนเด็ก ๆ จะเรียนรู้เกี่ยวกับวีรบุรุษจากหนังสือ คุณค่าของความใกล้ชิดของเด็ก ๆ กับมหากาพย์นั้นไม่มีข้อสงสัย มหากาพย์ในรูปแบบศิลปะถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับจริยธรรมที่กล้าหาญให้บทเรียนในการรับใช้มาตุภูมิและประชาชน

2) นิทานนางฟ้า ... นิทานพื้นบ้านมีอยู่ในการอ่านของเด็กมานานแล้ว ความคิดที่สำคัญที่สุดในระดับประถมศึกษาและในเวลาเดียวกัน - เกี่ยวกับความฉลาดและความโง่เขลาเกี่ยวกับความฉลาดแกมโกงและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับความกล้าหาญและความขี้ขลาดเกี่ยวกับความเมตตาและความโลภ - อยู่ในจิตใจและกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรม สำหรับเด็ก นิทานเกี่ยวกับสัตว์สามารถเรียกได้ว่าเป็นเด็กเพราะมีการกระทำการเคลื่อนไหวพลังงาน - สิ่งที่มีอยู่ในตัวเด็ก

เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าชอบเทพนิยาย สิ่งที่ดึงดูดใจพวกเขาไม่แพ้กันคือพัฒนาการของการกระทำควบคู่ไปกับการต่อสู้ระหว่างพลังแห่งแสงสว่างและความมืดและนิยายที่ยอดเยี่ยม โลกมหัศจรรย์นี้ปลุกและพัฒนาจินตนาการของเด็ก ๆ

การแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านในช่องปากควรตัดสินใจงานต่อไปนี้:

1. เพื่อส่งเสริมความสนใจของเด็กในศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

4. ขยายความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเราผ่านนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย

5. พัฒนาความสามารถในการสวมบทบาทเทพนิยาย

จากประสบการณ์การทำงานของครูอนุบาลเรื่องคุณธรรม - ความรักชาติและดนตรีศึกษา

ศิลปะพื้นบ้าน ในการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน

เด็กทุกคนเหมือนหยดรังสี
รวมตัวกัน - ฤดูใบไม้ผลิที่สดใส
สิ่งที่พวกเขาจะนำไปสู่สายน้ำแห่งชีวิต?
เพียงแค่คิดสักครู่
ทุกสิ่งที่วางไว้ทุกอย่างจะย้อนกลับมาหาเรา
การหว่านความดีเราจะเก็บเกี่ยวความดี
ให้หัวใจยิ้มด้วยความสุขอีกครั้ง
เมื่อได้พบกับสตรีมของฉันที่ลดลง!
"อุทิศให้เด็ก" โดย N. B. Fedorov
การอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐแห่งชาติแต่ละคนควรคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมประเพณีและวัฒนธรรมของประชากรพื้นเมือง ตั้งแต่ช่วงแรกเกิดผู้คนโดยสัญชาตญาณโดยธรรมชาติและไม่ได้รับความคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมไปจนถึงชีวิตและวัฒนธรรมของชาติของพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานในการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของแต่ละชาติที่เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย
ในช่วงก่อนวัยเรียนรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กจะก่อตัวขึ้นอารมณ์ความรู้สึกความคิดกลไกของการปรับตัวทางสังคมในสังคมนั่นคือกระบวนการรับรู้ตนเองในโลกรอบข้างเริ่มขึ้น ส่วนของชีวิตนี้เป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับผลกระทบทางอารมณ์และจิตใจที่มีต่อเด็กเนื่องจากภาพการรับรู้ของเด็กนั้นสดใสและแข็งแกร่งมากดังนั้นพวกเขาจึงยังคงอยู่ในความทรงจำเป็นเวลานานและบางครั้งตลอดชีวิต อารมณ์ของเด็กปฐมวัยเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของการเกิดขึ้นของความรู้สึกทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นในเวลาต่อมา
ในวัยนี้ลักษณะนิสัยเหล่านั้นเริ่มพัฒนาที่เชื่อมโยงคนตัวเล็กกับผู้คนในประเทศของเขาอย่างสุดลูกหูลูกตา โอกาสในการเลี้ยงดูเช่นนี้มีอยู่ในเพลงดนตรีเกมของเล่นที่มีอยู่ในประชากรพื้นเมือง ทารกได้รับมากเพียงใดจากการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขาเกี่ยวกับการทำงานชีวิตขนบธรรมเนียมและประเพณีของผู้คนที่เขาอาศัยอยู่ การพัฒนาเด็กในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมเน้นที่การทำความคุ้นเคยกับความงามและความดีงามของเขาโดยอาศัยความปรารถนาที่จะเห็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมพื้นเมืองธรรมชาติของเขาเพื่อมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และเสริมสร้าง
เรากำหนดภารกิจในการสร้างบุคลิกภาพที่มีความสามารถในการเรียนรู้กฎพื้นฐาน พฤติกรรมทางศีลธรรม และแนวคิดพื้นฐานทางจริยธรรม ปัญหานี้สามารถแก้ไขได้ด้วยเงื่อนไขของการเปลี่ยนไปใช้ความคิดของการเรียนการสอนพื้นบ้านซึ่งเป็นระบบความคิดมุมมองการตัดสินความคิดวิธีการศึกษาที่สะสมมาหลายศตวรรษและสะท้อนให้เห็นในศิลปะพื้นบ้าน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ครูที่โดดเด่นหลายคนเชื่อว่าระบบการศึกษาเกิดจากประวัติศาสตร์ของผู้คนวัสดุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ศิลปะพื้นบ้านรวมถึงงานประเภทต่าง ๆ งานฝีมือขนบธรรมเนียมประเพณีวันหยุดพิธีกรรมคติชนการละเล่นการเต้นรำศิลปะวิจิตรและการตกแต่ง - ประยุกต์ ความคิดสร้างสรรค์เป็นวิธีการหลักที่เด็กจะเรียนรู้ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์และเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาสังคม วัฒนธรรมพื้นบ้านและศิลปะด้วยความสามารถของพวกเขาทำให้เกิดสภาพแวดล้อมที่ทันสมัยในสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยที่สุดสำหรับการระบุและพัฒนาคุณลักษณะประจำชาติในเด็ก
นักปรัชญาและอาจารย์ชาวรัสเซีย V.V. Zenkovsky เขียนว่าไม่มีใครสามารถถือได้ว่าเป็นลูกชายของคนของเขาถ้าเขาไม่รู้สึกตื้นตันใจกับความรู้สึกพื้นฐานที่จิตวิญญาณของผู้คนอาศัยอยู่ไม่สามารถเติบโตภายนอกได้ วัฒนธรรมประจำชาติซึ่งจำเป็นต้องอิ่มตัวเพื่อให้พลังโดยธรรมชาติของวิญญาณสามารถรับการพัฒนาได้
ในโรงเรียนอนุบาลของเราการทำความคุ้นเคยกับโลกแห่งวัฒนธรรมดั้งเดิมของบ้านเกิดเล็ก ๆ เริ่มต้นด้วยสภาพแวดล้อมของเด็ก การศึกษาประวัติศาสตร์ของดินแดนเกิดของเราเราใช้วัสดุเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาและคติชนวิทยา เมื่อเดินไปตามถนนในหมู่บ้านในการทัศนศึกษาเด็ก ๆ จะได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ต้นกำเนิดประเพณีของศิลปะประยุกต์พื้นบ้าน เมื่อเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่นของภูมิภาคพวกเขาจะมองลึกเข้าไปในศตวรรษที่ผ่านมาเรียนรู้จากไกด์เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของหมู่บ้านการจัดบ้านไม้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตวิถีชีวิตประเพณีและอาชีพ ของผู้อยู่อาศัย
พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กของโรงเรียนอนุบาลมีบทบาทสำคัญในการดูแลเด็ก ๆ ด้วยประวัติศาสตร์และชีวิตของผู้คน พิพิธภัณฑ์จัดแสดงผลงานศิลปะตกแต่งและประยุกต์ของใช้ในบ้านเครื่องมือต่างๆ เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน... ที่นี่เด็ก ๆ ไม่เพียงสามารถมองเห็นทุกสิ่ง แต่ยังสัมผัสและเล่นได้อีกด้วย ตัวอย่างเช่นการเดินไปรอบ ๆ ในรองเท้าบาสต์ "ลากจูง" การดื่มชาจากกาโลหะเก่า เด็ก ๆ เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ด้วยความยินดีถามคำถามมากมายเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ
ความรู้เกี่ยวกับประเพณีพื้นบ้านเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและตระกูลช่วยในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นต่างๆ เริ่มตั้งแต่วัยเยาว์นักการศึกษาอ่านนิยายสนทนาต่าง ๆ กิจกรรมที่มุ่งส่งเสริมความรักและความเคารพระหว่างคนรุ่นต่างๆ ในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าเด็กจะมีสายเลือดของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็มีงานทำร่วมกับผู้ปกครองเป็นจำนวนมาก เด็กแต่ละคนพร้อมกับคนที่พวกเขารักรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับบรรพบุรุษของพวกเขา: พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนพวกเขาทำงาน ฯลฯ จากนั้นรวบรวมแผนภูมิต้นไม้ชนิดหนึ่ง
ให้ความสนใจกับชั้นเรียนศิลปะเป็นอย่างมาก - การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ เด็ก ๆ . ผลิตภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้านมีความหลากหลาย ผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้นเต็มไปด้วยความงามความดีความสุข; เป็นจินตนาการที่นำพาเด็กและผู้ใหญ่เข้าสู่โลกแห่งเทพนิยายที่สวยงาม เครื่องประดับที่ใช้ ช่างฝีมือพื้นบ้าน สำหรับการวาดภาพผลิตภัณฑ์ของพวกเขาประกอบด้วยองค์ประกอบทางเรขาคณิตดอกไม้ใบไม้ผลเบอร์รี่หญ้าซึ่งเด็ก ๆ มักพบในป่าในสวนสาธารณะในบริเวณโรงเรียนอนุบาล เด็ก ๆ ถ่ายทอดสิ่งเหล่านี้ไปสู่งานของพวกเขา ภายใต้คำแนะนำของครูพวกเขาตกแต่งผ้าเช็ดปากผ้าเช็ดตัวจานเสื้อผ้าสำหรับตุ๊กตาวาดรูปหรือประยุกต์ใช้ ในชั้นเรียนการสร้างแบบจำลองเด็ก ๆ จะคุ้นเคยกับของเล่นพื้นบ้านและพยายามทำแบบเดียวกัน วัตถุทำมือทำให้เด็กมีความสุขมากเพียงใด
เด็ก ๆ ชื่นชอบการฟังนิทานและนิทานการเดาปริศนาการจำเพลงกล่อมเด็กบทกวีการตีลิ้น เทพนิยายสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของผู้คนลักษณะตัวละครหลัก: ความกล้าหาญการทำงานหนักและความเฉลียวฉลาด พวกเขาเต็มใจไม่เพียงฟังนิทาน แต่ยังแต่งเพลงเล่นรอบ ๆ และมีส่วนร่วมในการแสดงละครอีกด้วย ไม่ใช่วันหยุดเพียงวันเดียวไม่ใช่ความบันเทิงเพียงครั้งเดียวและมักจะประกอบอาชีพในสวนของเราโดยไม่มีส่วนร่วม ตัวละครในเทพนิยาย... การกลายเป็นฮีโร่ในเทพนิยายนั้นน่าสนใจเพียงใดและเยี่ยมชมดินแดนมหัศจรรย์หรือค้นหา Baba Yaga ครูผู้เป็นที่รักของคุณ
เกมมีส่วนสำคัญในการพัฒนาเด็ก... การละเล่นพื้นบ้านประกอบด้วยประสบการณ์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของผู้คนวัฒนธรรมประเพณีของพวกเขาและมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการเล่นเกมที่ครอบคลุมและ การศึกษาที่กลมกลืนกัน เด็กก่อนวัยเรียน เกมถูกใช้ในกิจกรรมที่หลากหลายสำหรับเด็ก เริ่มตั้งแต่วัยเยาว์เราใช้การละเล่นพื้นบ้านในห้องเรียนและขณะเดินเล่นในตอนเช้าและตอนเย็น เป็นองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมของเนื้อหาของกิจกรรมยามว่างที่ดำเนินการในโรงเรียนอนุบาล
ความคุ้นเคยกับคติทางดนตรีทำให้เด็ก ๆ สนใจเป็นอย่างมาก ในชั้นเรียนดนตรีเด็ก ๆ จะแสดงเพลงพื้นบ้านและเต้นรำเล่นต่อไป เครื่องดนตรี... ทำความคุ้นเคยกับผลงานของคีตกวีของสาธารณรัฐ วันหยุดในโรงเรียนอนุบาล! ลูก ๆ ของเขารอคอยอย่างใจจดใจจ่อแค่ไหน! สำหรับพวกเขานี่คือหน้าต่างสู่โลกแห่งความงามโลกแห่งดนตรีบทกวีที่น่าตื่นเต้นสู่โลกแห่งความสดใส การรับรู้ภาพ, เกมที่น่าตื่นเต้น และกิจการ ดังนั้นวันหยุดของชาวบ้านจึงน่าสนใจและสนุกสนาน พวกเขาเป็นรูปแบบพิเศษของความคุ้นเคยกับศิลปะดนตรีพื้นบ้าน ความสุขและความสนุกสนานรวมความรู้และทักษะไว้ที่นี่ พวกเขาแสดงทักษะการแสดงละครการเต้นรำและดนตรี ประสบการณ์ร่วมกันทำให้เด็ก ๆ เป็นทีมที่เป็นมิตรทำให้เกิดความรู้สึกถึงความรับผิดชอบส่วนบุคคลและส่วนรวม ผลกระทบที่ซับซ้อนของศิลปะประเภทต่างๆก่อให้เกิดรสนิยมทางศิลปะในเด็กก่อนวัยเรียน
วันหยุดเป็นงานที่สนุกสนานและน่าตื่นเต้นสำหรับเด็ก ๆ ทุกคนที่จะอยู่เป็นเวลานาน สถานการณ์ในวันหยุดรวมถึงกิจกรรมต่าง ๆ ที่เด็ก ๆ ร้องเพลงเต้นรำท่องบทกวีเล่นเครื่องดนตรีมีส่วนร่วมในพิธี การละเล่นพื้นบ้านการจัดฉากนิทาน
เทศกาลพื้นบ้านช่วยเผยให้เห็นความสำคัญของประเพณีเก่าแก่เพื่อให้เด็ก ๆ ใกล้ชิดกับความเข้าใจเกี่ยวกับสมัยโบราณและผ่านการมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นเพื่อแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับประวัติศาสตร์ของผู้คน

บทนำ.

1. พัฒนาการพูดของเด็กในการวิจัยของนักจิตวิทยาและนักการศึกษา

2. คำพูด ประเภทของคำพูด

3. คุณสมบัติของการใช้องค์ประกอบของศิลปะพื้นบ้านในการพัฒนาการพูดของเด็กก่อนวัยเรียน

4. บทบาทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในการเลี้ยงดูเด็ก

4.1. คุณค่าของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

4.2. คุณสมบัติของงานคติชน

5. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านทางปากที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาการพูดของเด็ก

5.1. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

5.2. ทำความคุ้นเคยกับประเภทของศิลปะพื้นบ้านทางปากในกลุ่มอายุต่างๆ

6. วิธีการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

6.1. วิธีการทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านในห้องเรียน

6.2. วิธีการทำงานกับคติชนวิทยาเมื่อจัดกิจกรรมประเภทต่างๆ

7. การวิเคราะห์งานเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากของเด็กเล็ก.

8. ข้อสรุปทางการสอน

รายการอ้างอิง.

บทนำ.

ศิลปะพื้นบ้านของรัสเซียไม่เคยหยุดนิ่งและประหลาดใจด้วยเนื้อหาที่ลึกซึ้งและรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ มีการศึกษาอย่างต่อเนื่องและสายตาของนักประวัติศาสตร์นักประวัติศาสตร์ศิลปะและครูก็หันมาสนใจเรื่องนี้ อาจารย์ชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยมอีกคน K.D. Ushinsky แสดงให้เห็นถึงศิลปะพื้นบ้านของรัสเซียในฐานะที่แสดงให้เห็นถึงอัจฉริยะทางการสอนของผู้คน เขาเน้นย้ำว่าวรรณกรรมที่เด็กพบกันครั้งแรกควรแนะนำให้เขารู้จัก“ เข้าสู่โลกแห่งความคิดแบบชาวบ้านความรู้สึกแบบชาวบ้าน ชีวิตพื้นบ้าน, ในพื้นที่ วิญญาณพื้นบ้าน". วรรณกรรมดังกล่าวซึ่งแนะนำเด็กให้รู้จักกับชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนประการแรกคืองานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าในทุกประเภท

คติชน - ศิลปะพื้นบ้านส่วนใหญ่มักพูด กิจกรรมสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้คนสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตมุมมองอุดมคติหลักการ สร้างขึ้นโดยผู้คนและมีอยู่ในหมู่กวีนิพนธ์จำนวนมาก (ตำนานเพลงเนื้อหาเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเทพนิยายมหากาพย์) ดนตรีพื้นบ้าน (เพลงเพลงบรรเลงและละคร) โรงละคร (ละครละครเสียดสีโรงละครหุ่นกระบอก) การเต้นรำ สถาปัตยกรรมทัศนศิลป์และศิลปหัตถกรรม ตามเนื้อหาและรูปแบบงานคติชนวิทยาตอบสนองงานการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กได้ดีที่สุดและปรับให้เข้ากับความต้องการของเด็ก ค่อยๆมองไม่เห็นพวกเขาแนะนำเด็กให้เป็นองค์ประกอบของคำพื้นบ้านเผยให้เห็นความมั่งคั่งและความงามของเขา พวกเขาเป็นตัวอย่างของการพูด แต่ยัง K.D. Ushinsky สังเกตว่าครอบครัวรู้พิธีกรรมน้อยลงพวกเขาลืมเพลงรวมถึงเพลงกล่อมเด็ก (16, น. 26) "นิทานพื้นบ้านมีส่วนช่วยในการผสมผสานภาษาทุกรูปแบบซึ่งทำให้เด็กสามารถพัฒนาทักษะการพูดของตนเองเมื่อพูด" - K.D. เขียน Ushinsky (17).

ปัจจุบันปัญหานี้เป็นเรื่องเร่งด่วนมากยิ่งขึ้น

การขาดหรือไม่มีเวลาสำหรับผู้ปกครองในการพัฒนาการสื่อสารกับเด็กตลอดจนการขาดความสนใจในเนื้อหาของคำพูดของเด็กการขาดการกระตุ้นโดยผู้ปกครองทำให้เกิดปัญหาในการพัฒนาการพูดของเด็ก

น่าเสียดายที่เด็กใช้เวลากับคอมพิวเตอร์มากกว่าอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีชีวิต เป็นผลให้งานศิลปะพื้นบ้านไม่ได้ใช้งานจริงแม้ในวัยเด็ก วัยอนุบาลเป็นช่วงเวลาของการดูดซึมอย่างแข็งขันโดยเด็กที่ใช้ภาษาพูดการก่อตัวและพัฒนาการของคำพูดทุกด้าน: การออกเสียงคำศัพท์ไวยากรณ์ ความรู้เต็มรูปแบบของภาษาแม่ในวัยเด็กก่อนวัยเรียนคือ เงื่อนไขที่จำเป็น การแก้ปัญหาทางจิตใจความงาม การศึกษาศีลธรรม เด็ก ๆ . ยิ่งการเรียนการสอนภาษาพื้นเมืองเริ่มเร็วขึ้นเด็กก็จะยิ่งใช้มันในอนาคตได้มากขึ้นเท่านั้น

ครูอนุบาลมีโอกาสที่จะให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ด้วยจิตวิญญาณของวัฒนธรรมพื้นเมืองของพวกเขามากกว่า ครูโรงเรียนเพราะเขาเป็นคนที่อาศัยอยู่กับเด็ก ๆ และคติชนไม่ใช่เรื่องของการศึกษา แต่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาตินี้ ชีวิตประจำวันตกแต่งและสร้างจิตวิญญาณ แต่ชีวิตในกระแสหลักของวัฒนธรรมพื้นบ้านไม่สามารถบังคับกับครูได้ อาจเป็นผลมาจากการเลือกโดยธรรมชาติของคนอิสระที่เห็นว่าสิ่งนี้เป็นประโยชน์สำหรับเด็ก ๆ และสัมผัสได้ถึงวัฒนธรรมพื้นเมืองของเขาในตัวเอง (13, น. 12)

ดังนั้น วัตถุประสงค์ของงานของเรา: เพื่อแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากของรัสเซียที่มีต่อการพัฒนาการพูดของเด็กก่อนวัยเรียนเพื่อศึกษาแนวทางและวิธีการรับเด็กด้วยศิลปะพื้นบ้าน

1. พัฒนาการพูดของเด็กในการวิจัยของนักจิตวิทยาและนักการศึกษา

ทิศทางของการทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาวิธีการพิเศษของกิจกรรมวรรณกรรมและการพูดโดยเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวข้องกับการรับเด็กด้วยวิธีการแสดงออกทางศิลปะการเรียนรู้วัฒนธรรมทางไวยากรณ์การพัฒนาการพูดแบบโต้ตอบและแบบพูดคนเดียว

ปัญหาด้านความสามารถทางภาษาได้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านต่างๆมาเป็นเวลานาน

A. M. Gorky เขียนไว้ว่าในนิทานพื้นบ้านเช่นเดียวกับในภาษา“ ความคิดสร้างสรรค์โดยรวม ของคนทั้งหมดไม่ใช่ความคิดส่วนตัวของคน ๆ เดียว "นั่นคือ" ด้วยพลังมหาศาลของคนหมู่มากมันเป็นไปได้ที่จะอธิบายสิ่งที่ไม่มีใครเทียบได้และจนถึงทุกวันนี้ความงามอันล้ำลึกของตำนานและมหากาพย์บนพื้นฐานของความกลมกลืนที่สมบูรณ์แบบของ ความคิดกับแบบฟอร์ม "

คติชนเป็นการแสดงออกถึงรสนิยมความชอบความสนใจของผู้คน สะท้อนให้เห็นทั้งลักษณะประจำชาติที่ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของวิถีชีวิตการทำงานและที่มาพร้อมกับเงื่อนไขของการบังคับใช้แรงงานในสังคมชนชั้น

ผลการวิจัยโดยนักจิตวิทยาครูนักภาษาศาสตร์ได้สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับแนวทางบูรณาการในการแก้ปัญหา พัฒนาการพูด เด็ก ๆ . (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein, D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. A. Peshkovsky, V. V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. I. Tikheeva, E. A.

ผลงานของตัวแทนของทิศทางต่างๆของวิทยาศาสตร์พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนว่าบทบาทของการสื่อสารที่มีการจัดระเบียบอย่างเหมาะสมในการพัฒนาการพูดนั้นยอดเยี่ยมเพียงใด

ดังนั้นวิธีการแบบบูรณาการจึงมีความสำคัญในการแก้ปัญหาพัฒนาการของการพูดและการสื่อสารด้วยคำพูดในโรงเรียนอนุบาล (ผู้ใหญ่ที่มีเด็กและเด็กอยู่ด้วยกันทั้งในชั้นเรียนและนอกชั้นเรียน) ผู้ใหญ่ควรให้โอกาสในการมีส่วนร่วมในการสื่อสารด้วยวาจาของเด็กแต่ละคนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในขณะที่ความเชี่ยวชาญด้านภาษาพื้นเมืองอย่างเต็มที่ในช่วงที่อ่อนไหวที่สุดสำหรับสิ่งนี้ควรมีความสำคัญยิ่ง

2. คำพูด ประเภทของคำพูด

พัฒนาการของการพูดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาสติความรู้เกี่ยวกับโลกรอบข้างและการพัฒนาของแต่ละบุคคลโดยรวม ในวัยอนุบาลจะมีกระบวนการทำความคุ้นเคยและเรียนรู้ภาษาของผู้คนซึ่งน่าทึ่งในความสำคัญต่อพัฒนาการของเด็ก เด็กจะเรียนรู้ภาษาแม่ของเขาก่อนอื่นโดยเลียนแบบคำพูดที่มีชีวิตชีวาของผู้อื่น คลังสมบัติของภาษารัสเซียที่ร่ำรวยที่สุดเปิดขึ้นต่อหน้าเขาด้วยผลงานศิลปะพื้นบ้านทางปากที่ยอดเยี่ยม ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของเขา - สุภาษิตปริศนานิทาน - เขาไม่เพียง แต่ได้ยิน แต่ยังพูดซ้ำและหลอมรวม แน่นอนว่าพวกเขารวมอยู่ในภาษาของเขาในเนื้อหาที่มีให้เขา ภาษาพูดและงานศิลปะพื้นบ้านทางปากมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อเด็ก จำเป็นที่ธัญพืชมีค่าเหล่านี้จะเปล่งเสียงในพระวจนะที่มีชีวิตซึ่งเด็ก ๆ ได้ยินทุกวันจากผู้ใหญ่ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ภาษาของเด็กจะมีชีวิตชีวาและสดใสเท่านั้น

มีการมอบสถานที่ที่ดีในการพัฒนาการพูดโต้ตอบผ่านการสื่อสารของนักการศึกษากับเด็ก ๆ เด็ก ๆ ที่มีกิจกรรมร่วมกันและในชั้นเรียนพิเศษ บทสนทนาถูกมองว่าเป็นการสื่อสารด้วยวาจาประเภทหนึ่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและดำรงอยู่ การที่ผู้คนเข้าสู่การสื่อสารกับคนอื่นโดยผ่านเขา แกนหลักของการสนทนาคือความสัมพันธ์แบบโต้ตอบซึ่งแสดงให้เห็นในความพร้อมที่จะพบกับคู่ค้าในการยอมรับเขาในฐานะบุคคลในทัศนคติต่อการตอบสนองของคู่สนทนาในความคาดหวังของความเข้าใจซึ่งกันและกันข้อตกลงความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจความช่วยเหลือ

พื้นฐานที่สำคัญของการสนทนาในวัยเด็กก่อนวัยเรียนคือความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาองค์ประกอบร่วมกันระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก เรื่องราวร่วมกัน เพื่อน บทสนทนาของเพื่อนมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาการพูดของเด็กก่อนวัยเรียน ที่นี่เด็ก ๆ รู้สึกเท่าเทียมกันเป็นอิสระและไม่ถูกยับยั้งอย่างแท้จริง เรียนรู้การจัดการตนเองการปฏิบัติงานแบบสมัครเล่นและการควบคุมตนเอง ในบทสนทนาเนื้อหาเกิดขึ้นโดยไม่มีคู่ค้ารายใดครอบครองเป็นรายบุคคล แต่เกิดจากการโต้ตอบเท่านั้น

ในการสนทนากับเพื่อนร่วมงานในระดับที่มากขึ้นคุณต้องให้ความสำคัญกับคู่ของคุณเองโดยคำนึงถึงความสามารถ (มักจะ จำกัด ) ของเขาดังนั้นการสร้างคำพูดของคุณโดยพลการโดยใช้คำพูดตามบริบท

การสนทนากับเพื่อนเป็นพื้นที่ใหม่ที่น่าสนใจของการเรียนการสอนความร่วมมือการเรียนการสอนเพื่อการพัฒนาตนเอง ต้องสอนบทสนทนาสอนเกมภาษาสอนความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา (A. V. Zaporozhets, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M.

ประเภทของคำพูด: บทสนทนาและการพูดคนเดียว -คำพูดสองประเภทหลักซึ่งแตกต่างกันไปตามจำนวนผู้เข้าร่วมในการสื่อสาร

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การเรียนการสอนพื้นบ้านได้สร้างและรวบรวม "ไข่มุก" ที่ยอดเยี่ยมไม่ว่าจะเป็นเพลงกล่อมเด็กเรื่องตลกเพลงและนิทานซึ่งโลกแห่งวัตถุและการกระทำที่แท้จริงถูกนำเสนออย่างสดใสมีศิลปะและที่สำคัญมากเข้าใจได้แม้กระทั่ง สำหรับสิ่งที่เล็กที่สุด ปรากฏการณ์ที่น่ายินดี: ใน ปีที่แล้ว ความสนใจในนิทานพื้นบ้านกำลังเพิ่มขึ้น สังคมดูเหมือนจะรู้สึกถึงพลังแห่งการฟื้นฟูชีวิตซึ่งสามารถรวบรวมได้จากแหล่งที่มาของสัญชาติที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย สัญชาติเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกของประเภทคติชน คุณสมบัติหลัก รูปแบบคติชน - ทำความคุ้นเคยกับประเภทของความเป็นแม่และวัยเด็กที่เป็นนิรันดร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "คติชน" ซึ่งมีต้นกำเนิดในภาษาอังกฤษแปลตามตัวอักษรว่าภูมิปัญญาชาวบ้าน

คติชนสำหรับเด็ก - นิทานพื้นบ้านและส่วน นิยาย สำหรับเด็ก ความไม่ชอบมาพากลของมันคือการผสมผสานบทกวีเพลงเทคนิคการเล่นเกมและการเต้นรำเข้าด้วยกัน

ดังนั้น: นิทานพื้นบ้านในช่องปากเต็มไปด้วยโอกาสที่ไม่รู้จักเหนื่อยในการพัฒนาทักษะการพูดจึงช่วยให้คุณสามารถกระตุ้นกิจกรรมการพูดตั้งแต่เด็กปฐมวัย

วิธีสร้างกระบวนการเรียนการสอนของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนเพื่อเพิ่มความหลากหลายของความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของคนรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ สิ่งต่อไปนี้ควรรวมอยู่ในกระบวนการสอน พื้นที่ทำงาน:

1. การทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ในชีวิตประจำวันประเพณีพิธีกรรมอาหารการทำความคุ้นเคยกับนิทานกวีและดนตรีของชาวรัสเซียรวมถึงวัฒนธรรมพื้นบ้านของภูมิภาคที่เราอาศัยอยู่ (ภูมิภาค Nizhny Novgorod) รวมถึงวัฒนธรรม ของคนอื่น ๆ

2. ความเชี่ยวชาญโดยเด็ก ๆ ขององค์ประกอบของงานฝีมือพื้นบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในท้องถิ่น (โคห์โลมา, โกโรเดตส์, ภาพวาดเซเมนอฟ)

ต้องจำไว้ว่าการเลือกคติชนวิทยาและวัสดุชาติพันธุ์วิทยาควรขึ้นอยู่กับความจำเป็นในการแก้ปัญหาสองแง่มุม: ประการแรกเพื่อแสดงความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์เฉพาะของวัฒนธรรมพื้นบ้านในปรากฏการณ์ที่เฉพาะเจาะจงและเพื่อสอนให้เข้าใจภาษาศิลปะ ซึ่งมีการแสดงความหมาย พิธีกรรมพื้นบ้าน, นิทาน, การเต้นรำรอบ, เครื่องแต่งกาย, เครื่องใช้ ฯลฯ ; ประการที่สองเพื่อเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมประเภทต่างๆต่อไปเช่น ชิ้นส่วน กระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โลก

วัสดุพื้นบ้านและชาติพันธุ์วิทยาที่ใช้ต้องสอดคล้องกับจำนวน ข้อกำหนด:

1. การเข้าถึงการรับรู้ของเด็กการปฏิบัติตามความสนใจของเด็ก

2. ความเกี่ยวข้องทางสังคมของวัสดุส่งผลดีต่อการก่อตัวของความรู้สึกทางสังคมในเด็ก

3. ความสามัคคีของเนื้อหาและวิธีการแสดงออกทางศิลปะนั่นคือรูปแบบของงาน จำเป็นที่จะต้องทำความคุ้นเคยกับเด็กก่อนวัยเรียนด้วยความร่ำรวยของมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คนในรูปแบบที่ใกล้เคียงที่สุดกับพวกเขาทำให้กระบวนการสอนมีชีวิตชีวา

4. ความเป็นไปได้ในการใช้บุคลิกภาพของเด็กเพื่อการมีมนุษยธรรม: การรับรู้ความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมกับเนื้อหาชาวบ้านเขาจะพยายามถ่ายทอดลักษณะของพวกเขาไปสู่ความสัมพันธ์ของเขากับโลกรอบตัวเขา

5. ศักยภาพที่ดีในการพัฒนาการพูดของเด็ก

ประสิทธิภาพ การดำเนินการตามคำแนะนำเหล่านี้ ขึ้นอยู่กับหลายจุด:

1. การสร้างสภาพแวดล้อมในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนที่สอดคล้องกับชาติพันธุ์วรรณนากับวัสดุพื้นบ้าน

2. ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียภูมิภาค Nizhny Novgorod เมืองที่เราอาศัยอยู่

3. การจัดกิจกรรมเชิงปฏิบัติที่มีความหมายเต็มรูปแบบของเด็กซึ่งสร้างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเพื่อให้เด็กคุ้นเคยกับวัฒนธรรมประจำชาติและวัฒนธรรมของชาติอื่นพัฒนาความรู้สึกรักแผ่นดินของตนต่อผู้คนที่อาศัยอยู่ความเห็นอกเห็นใจและทัศนคติที่เป็นมิตร ต่อคนเชื้อชาติอื่น

4. องค์กรที่ไม่ได้มาตรฐานไม่เป็นทางการสื่อความหมายของเด็กผู้ปกครองครู

5. ทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้าน Nizhny Novgorod โดยครูและผู้ปกครอง

การอัปเดตเนื้อหาของกระบวนการศึกษาของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนจำเป็นต้องใช้รูปแบบที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมขององค์กรเช่นชั่วโมงครอบครัวงานวงกลม วันหยุดร่วม เป็นต้น

การที่เด็กได้เข้ามาอยู่ในโลกแห่งวัฒนธรรมพื้นบ้านนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการใช้วิธีการทำงานกับเด็กอย่างแพร่หลาย: การตั้งค่างานที่สร้างสรรค์การสร้างสถานการณ์การเล่นปัญหาการจัดการทดลองของเด็กด้วยผลงานคติชน (2, หน้า 12-14)

ดังนั้นการทำความคุ้นเคยโดยตรงของเด็กกับมรดกทางจิตวิญญาณของผู้คนทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่เป็นธรรมชาติขององค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมประจำชาติซึ่งมีความหมายเฉพาะในชีวิตประจำวันของพวกเขาเองรูปแบบของพวกเขาเองที่มีอิทธิพลต่อเด็ก

4. บทบาทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในการเลี้ยงดูเด็ก

4.1. คุณค่าของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

บทบาทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากในการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กเล็กแทบจะไม่สามารถประเมินได้

คติชนในรูปแบบเล็ก ๆ เป็นคนแรก งานศิลปะ, ที่เด็กได้ยิน: ตั้งใจฟังคำคล้องจองของเด็กทารกจังหวะของพวกเขาทารกเล่นในมือเล็ก ๆ กระทืบเต้นรำเคลื่อนไหวตามเวลากับข้อความที่พูด สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ทำให้เด็กพอใจเท่านั้น แต่ยังจัดระเบียบพฤติกรรมของเขาด้วย การใช้รูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็กมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของการปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสภาพใหม่ของโรงเรียนอนุบาล ในระหว่างการแยกทางกับพ่อแม่ที่ "ยาก" คุณสามารถเปลี่ยนความสนใจของเขาไปยังของเล่นที่มีสีสันสดใส (แมวไก่สุนัข) ประกอบกับการเคลื่อนไหวของเธอพร้อมกับการอ่านเพลงกล่อมเด็ก การเลือกเพลงกล่อมเด็กที่ถูกต้องช่วยในการติดต่อกับทารกเพื่อปลุกความรู้สึกเห็นใจในตัวเขาสำหรับคนที่ยังไม่รู้จัก - ผู้ดูแล ด้วยความช่วยเหลือของเพลงพื้นบ้านเพลงกล่อมเด็กคุณสามารถทำให้เด็ก ๆ มีทัศนคติที่ดีต่อ ช่วงเวลาของระบอบการปกครอง: ซักผ้า, หวี, รับประทานอาหาร, แต่งตัว, เข้านอน การทำความคุ้นเคยกับเพลงกล่อมเด็กพื้นบ้านทำให้ขอบเขตอันไกลโพ้นของเด็ก ๆ เสริมสร้างสุนทรพจน์ของพวกเขาสร้างทัศนคติต่อโลกรอบตัวพวกเขา หน้าที่ของนักการศึกษาคือช่วยเด็ก ๆ ในเรื่องนี้ (11, หน้า 15) เอ็น. Vodovozova มีคุณสมบัติในการใช้ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเป็นวิธีที่น่าสนใจที่สุดสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนในกระบวนการสอนเพื่อจัดระเบียบ บทเรียนการพูด กับเด็ก ๆ (6, น. 119)

สำหรับเลี้ยงลูก วัยอนุบาล คติชนไม่สูญเสียผลกระทบทางการศึกษา อยู่ในช่วงวัยอนุบาลที่มีการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างเข้มข้นที่สุด ในช่วงเวลานี้ความรู้สึกและลักษณะนิสัยเหล่านั้นจะเริ่มพัฒนาซึ่งเชื่อมโยงเด็กกับผู้คนของเขาอย่างสุดลูกหูลูกตา รากของความเชื่อมโยงนี้มาจากภาษาของผู้คนเพลงเพลงเกมในความประทับใจที่ชายร่างเล็กได้รับจากธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขาในรายละเอียดของชีวิตศีลธรรมและประเพณีของผู้คนในหมู่ ผู้ที่เขาอาศัยอยู่ ศิลปะพื้นบ้านเป็นแหล่งวัสดุการเรียนการสอนที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยซึ่งเป็นหนึ่งในรากฐานของคำพูดศีลธรรมสุนทรียศาสตร์การศึกษาความรักชาติ การใช้มรดกทางวัฒนธรรมของคนรัสเซียในการทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียนและการดูดซึมของพวกเขาทำให้เกิดความสนใจในเรื่องนี้ช่วยฟื้นฟูกระบวนการสอน มีผลกระทบเป็นพิเศษในด้านอารมณ์และศีลธรรมของบุคลิกภาพ(2, หน้า 4)

เนื้อหาบทกวีของรูปแบบคติชนขนาดเล็กที่สร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษร่วมกับความเป็นจริงการอยู่ในสถานะธรรมดาค่อยๆเปลี่ยนรูปแบบและเป็นผลให้การเขียนบทกวีของวัตถุและปรากฏการณ์ธรรมดาเน้นความน่าเชื่อถือและในขณะเดียวกันก็ยกระดับ สามัญเสริมสร้างสุนทรพจน์ของเด็ก

ความเป็นไปได้ทางการศึกษาของวัฒนธรรมพื้นบ้านดังที่อ. ได้กล่าวไว้อย่างถูกต้อง Danilov ช่วยให้เข้าใจความหมายทั่วไปของหมวดหมู่และแนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมที่สำคัญที่สุด ได้แก่ ความดีความชั่วความเอื้ออาทรความโลภการให้เกียรติความสุภาพเรียบร้อยการปฏิบัติหน้าที่ ฯลฯ ความเป็นไพรมาซี่ที่นี่มอบให้กับวัสดุพื้นบ้านซึ่งเป็นสาระสำคัญทางศีลธรรม การดึงดูดความสนใจไปยังโลกที่กว้างใหญ่และร่ำรวยของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งเพราะมันมีผลต่อการให้ชีวิตและบริสุทธิ์ต่อเด็ก ๆ เมื่อเมาตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิที่บริสุทธิ์นี้เขาได้รู้จักคนพื้นเมืองของเขาด้วยใจของเขากลายเป็นทายาททางจิตวิญญาณของประเพณีซึ่งหมายความว่าเขาเติบโตขึ้นเป็นคนจริงๆ (2, หน้า 7)

นิทานมีบทบาทพิเศษในการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็ก พวกเขาช่วยแสดงให้เด็ก ๆ เห็นว่ามิตรภาพช่วยเอาชนะความชั่วร้ายได้อย่างไร ("Winter"); ความดีและความรักสงบชนะได้อย่างไร ("The Wolf and the Seven Kids"); ความชั่วร้ายนั้นมีโทษ ("Cat, Rooster and Fox", "Zayushkin's Hut") คุณค่าทางศีลธรรมถูกนำเสนอโดยเฉพาะในนิทานมากกว่าในนิทานเรื่องสัตว์ ตามกฎแล้วฮีโร่ในเชิงบวกจะได้รับความกล้าหาญความกล้าหาญความพากเพียรในการบรรลุเป้าหมายความงามความตรงไปตรงมาความซื่อสัตย์และคุณสมบัติทางกายภาพและศีลธรรมอื่น ๆ ที่มีคุณค่าสูงสุดในสายตาของผู้คน สำหรับเด็กผู้หญิงนี่คือเด็กผู้หญิงสีแดง (ฉลาดเป็นสาวเข็ม ... ) และสำหรับเด็กผู้ชาย - เป็นเพื่อนที่ดี (กล้าหาญเข้มแข็งซื่อสัตย์ใจดีขยันหมั่นเพียรรักมาตุภูมิ) อุดมคติสำหรับเด็กคือความมุ่งหวังที่ห่างไกลซึ่งเขาจะมุ่งมั่นตรวจสอบการกระทำและการกระทำของเขาที่ขัดต่ออุดมคติ อุดมคติที่ได้มาในวัยเด็กส่วนใหญ่จะกำหนดเขาว่าเป็นคน ๆ หนึ่ง นิทานไม่ได้ให้คำแนะนำโดยตรงกับเด็ก ๆ (เช่น "เชื่อฟังพ่อแม่" "เคารพผู้อาวุโสของคุณ" "อย่าออกจากบ้านโดยไม่ได้รับอนุญาต") แต่เนื้อหาในนิทานมักจะมีบทเรียนที่พวกเขาค่อยๆรับรู้และกลับไปที่ ข้อความของนิทาน การศึกษาศีลธรรมเกิดขึ้นได้จากนิทานพื้นบ้านทุกประเภทเพราะ แต่เดิมศีลธรรมฝังอยู่ในแผนการของพวกเขา (8, น. 31)

การแสดงแบบฝึกหัด: นิทานยังสามารถใช้เป็นวิธีการสอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับพื้นฐานของความปลอดภัยในชีวิต เด็ก ๆ ได้เรียนรู้ที่จะระบุตัวละครในเชิงบวกและเชิงลบเพื่อประเมินการกระทำของพวกเขาอย่างถูกต้อง พวกเขารู้ว่าฮีโร่ตัวไหนไม่ดีวิธีช่วยเหลือผู้ถูกหลอกลวงและถูกรุกรานวิธีปกป้องเขา เด็กมีจิตใจที่เปราะบางและเปราะบางและเทพนิยายก็คือ วิธีการรักษาแบบสากลซึ่งช่วยให้คุณสามารถบอกพวกเขาเกี่ยวกับแง่ลบในชีวิตโดยปราศจากความเสียหายทางศีลธรรมและอารมณ์และวาดแนวเดียวกับความเป็นจริงสมัยใหม่ (14, หน้า 124)

หนึ่งในงานของการศึกษาศีลธรรมคือ การศึกษาความรักที่มีต่อมาตุภูมิผลงานศิลปะพื้นบ้านมีคุณค่าทางการศึกษาพิเศษที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของความรู้สึกรักชาติ ศิลปะพื้นบ้านมีทั้งภาพสีที่มีอยู่และ น่าสนใจสำหรับเด็ก... ผลงานศิลปะพื้นบ้านสามารถใช้เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการสร้างทัศนคติที่ดีและมีสีสันทางอารมณ์กับแง่มุมต่างๆของชีวิตทางสังคมส่งเสริมความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของตนภายใต้เงื่อนไขต่อไปนี้: หากความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของระบบทั่วไปของ ทำความคุ้นเคยกับเด็กก่อนวัยเรียนกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม หากมีการคัดเลือกผลงานศิลปะพื้นบ้านที่เอื้อต่อการศึกษาจุดเริ่มต้นของความรู้สึกรักชาติมากที่สุด หากเด็กมีความสามารถในการแยกแยะคุณลักษณะเฉพาะและลักษณะทั่วไปบางประการในการทำงานของผู้คนที่แตกต่างกัน

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานที่มีมนต์ขลังและเป็นวีรบุรุษ เนื้อหาเชิงอุดมคติของนิทานเหล่านี้คือการหาประโยชน์ของวีรบุรุษในนามของการปลดปล่อย ดินแดนพื้นเมืองผู้คนของเขาจากความชั่วร้ายความรุนแรงจากศัตรูและผู้รุกรานจากต่างชาติ - มีส่วนช่วยในการเปิดเผยแนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติ

การเกิดขึ้นของความสนใจของเด็กในตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านต่างๆถือได้ว่าเป็นตัวบ่งชี้ถึงความรู้สึกรักที่มีต่อแผ่นดินเกิดของพวกเขาประวัติศาสตร์ธรรมชาติและผลงานของผู้คน (21, หน้า 13, 16,17)

แวดวงการอ่านของเด็ก ๆ รวมถึงนิทานพื้นบ้านของรัสเซียเช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้านของผู้คนทั่วโลก พวกเขามีศักยภาพที่ดี ชาติวัฒนธรรมพื้นบ้าน ทำให้เด็กเป็นเจ้าของคุณค่าทางจิตวิญญาณสากลของมนุษย์ ในการพัฒนาวรรณกรรมเด็กต้องเปลี่ยนจากวรรณกรรมของผู้คนไปสู่วรรณกรรมโลกของเด็ก (16, หน้า 27) การเปรียบเทียบผลงานคติชนของชนชาติต่าง ๆ ทำให้ไม่เพียง แต่ก่อตัวเท่านั้น บางมุมมอง เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชาติ ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากแต่ยังส่งเสริมความสนใจอย่างลึกซึ้งในการวิเคราะห์คุณลักษณะเหล่านี้ความเข้าใจในคุณค่าของคติชนวิทยาของแต่ละชาติซึ่งพิจารณาจากประสบการณ์ร่วมกันแรงบันดาลใจตำแหน่งทางศีลธรรมร่วมกัน (21, หน้า 16)

Volkov G.N. หมายเหตุ บทบาททางปัญญาของคติชนวิทยา:“ นิทานขึ้นอยู่กับหัวข้อและเนื้อหาทำให้ผู้ฟังคิดนำไปสู่ความคิด บ่อยครั้งที่เด็กสรุปว่า: "สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นในชีวิต" คำถามเกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจ: "เกิดอะไรขึ้นในชีวิต" บทสนทนาของผู้บรรยายกับเด็กที่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้มีความหมายเชิงการรับรู้อยู่แล้ว แต่เทพนิยายมีเนื้อหาที่ให้ข้อมูลโดยตรง ควรสังเกตว่าความหมายเชิงความรู้ความเข้าใจของนิทานนั้นขยายไปถึงรายละเอียดส่วนบุคคลของขนบธรรมเนียมและประเพณีพื้นบ้านและแม้แต่เรื่องมโนสาเร่ในชีวิตประจำวัน” (3, น. 122)

การฟังผลงานศิลปะพื้นบ้านทำให้เด็ก ๆ มีโอกาสที่จะเข้าใจลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของผู้คนเรียนรู้ประเพณีและขนบธรรมเนียมของผู้คนทำความคุ้นเคยกับวิถีชีวิตและวิถีชีวิต ดังนั้นการใช้ตัวอย่างของเทพนิยาย "Kolobok" ที่เป็นที่รู้จักและเป็นที่รักเราสามารถทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่กับอาหารแบบดั้งเดิมของชาวรัสเซีย (kolob) และสูตรสำหรับการเตรียมเท่านั้น แต่ยังขยายความคิดเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาด้วย ของคนรัสเซียอธิบายแนวคิดของ "ยุ้งฉาง", "ก้น", "เส้นด้าย" ความรู้ที่เด็กได้มาจากการทำความคุ้นเคยกับนิรุกติศาสตร์ของคำจุดประสงค์ของวัตถุช่วยให้พวกเขาสร้างข้อมูลทั่วไปและข้อสรุปเพื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้น ด้วยความช่วยเหลือของงานคติชนวิทยาเด็ก ๆ สามารถได้รับการแนะนำให้รู้จักกับหนึ่งในคุณลักษณะชั้นนำของผู้คนที่แตกต่างจากคนอื่น ๆ ทั้งหมดนั่นคือภาษา (สามารถแสดงให้เห็นว่าภาษาเช่นเดียวกับผู้พูดคือชนชาติอาจมีความคล้ายคลึงกันเกี่ยวข้องกัน และอาจแตกต่างกัน) (15, น. 24,26)

ในคติชนความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างมนุษย์กับธรรมชาตินั้นสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนซึ่งเกิดจากความกลมกลืนของธรรมชาติและความเข้าใจในความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับมันและเปลี่ยนแปลงมัน สุภาษิตรัสเซียจำนวนมากสะท้อนให้เห็นถึงการสังเกตธรรมชาติอย่างละเอียดถี่ถ้วนความเข้าใจว่าธรรมชาติเป็นพลังที่ต้องคำนึงถึง การเต้นรำแบบกลมเป็นหนึ่งในกิจกรรมรื่นเริงของชาวบ้านซึ่งเกี่ยวข้องกับธรรมชาติอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากการกระทำนี้จัดขึ้นตามธรรมชาติเสมอ ด้วยประการฉะนี้ สิ่งแวดล้อมศึกษา, ส่งเสริมความรักในธรรมชาติพื้นเมืองยังสามารถพึ่งพาการเรียนการสอนพื้นบ้านได้ (12, หน้า 42-44)

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากไม่เพียง แต่เป็นแหล่งที่มาและวิธีการพัฒนาที่สำคัญที่สุดเท่านั้น คำพูดของเด็กทุกด้านแต่ยังมีบทบาทอย่างมากในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน ความสนใจในคำพูดเจ้าของภาษา ช่วยให้รู้สึกถึงความสวยงามของภาษาพื้นเมืองพัฒนาจินตภาพของการพูด K. I. Chukovsky ในหนังสือ "From Two to Five" ของเขากล่าวว่า "เพลงพื้นบ้านนิทานสุภาษิตคำพูดปริศนาต่าง ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นอาหารทางใจที่ชื่นชอบของเด็กก่อนวัยเรียนที่ดีที่สุดคือแนะนำเด็กให้รู้จักพื้นฐาน คำพูดพื้นบ้าน". นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตว่า“ เทพนิยายช่วยปรับปรุงเสริมสร้างและทำให้จิตใจของเด็กเป็นมนุษย์เนื่องจากเด็กที่ฟังนิทานรู้สึกเหมือนมีส่วนร่วมในเรื่องนี้และมักจะบ่งบอกตัวเองด้วยฝีเท้าของตัวละครที่ต่อสู้เพื่อความยุติธรรม , ความดีและเสรีภาพ. ในความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขันของเด็กเล็กที่มีต่อวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์และกล้าหาญของวรรณกรรมนิยายที่ความสำคัญทางการศึกษาหลักของเทพนิยายอยู่” (22)

ตำราคติชนเผยให้เด็กเห็นถึงความสวยงามและความถูกต้องของภาษารัสเซียและตาม K.D. Ushinsky“ ได้รับการปลุกให้มีชีวิตด้วยเมล็ดพันธุ์ของคำพื้นเมืองซึ่งฝังรากอยู่เสมอแม้ว่าจะอยู่ในจิตวิญญาณของเด็กโดยไม่รู้ตัวก็ตาม” จึงทำให้คำพูดของเด็ก ๆ มีคุณค่ามากขึ้น (20, หน้า 298)

4.2. คุณสมบัติของงานคติชน

อี. Tikheeva, E.A. เฟลอรีนายังเชื่อด้วยว่าคติชนเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของภาษารัสเซียโดยเลียนแบบซึ่งเด็ก ๆ สามารถเรียนรู้ภาษาแม่ของเขาได้สำเร็จ ปริศนาสุภาษิตคำพูดที่พวกเขาเขียนเป็นรูปเป็นร่างบทกวีกอปรด้วยการเปรียบเทียบคำอุปมาอุปไมยที่สดใสคำอุปมาอุปไมยมีหลายคำนิยามตัวตน ภาษากวีของรูปแบบคติชนขนาดเล็กนั้นเรียบง่ายแม่นยำแสดงออกมีคำพ้องความหมายคำตรงข้ามการเปรียบเทียบอติพจน์ สุภาษิตจำนวนมากมีพื้นฐานมาจากคำอุปมา มันทำหน้าที่เป็นวิธีการบรรลุการแสดงออกและภาพที่ดีที่สุด ภาษาของปริศนานั้นร่ำรวยไม่น้อย ที่นี่มีการใช้วิธีการแสดงภาพและการแสดงออกที่หลากหลายเพื่อเข้ารหัสภาพของวัตถุและปรากฏการณ์ (4, หน้า 16) คุณสมบัติเหล่านี้ ดึงดูดเด็ก ๆ ให้เข้าสู่แนวนิทานพื้นบ้านเล็ก ๆ

ในเกมพื้นบ้านมีอารมณ์ขันเรื่องตลกความกระตือรือร้นในการแข่งขัน การเคลื่อนไหวมีความแม่นยำและมีจินตนาการมักมาพร้อมกับช่วงเวลาตลก ๆ ที่ไม่คาดคิดเด็ก ๆ ที่น่าดึงดูดและเป็นที่รักในการนับจังหวะการจับฉลากเพลงกล่อมเด็ก พวกเขาคงไว้ซึ่งเสน่ห์ทางศิลปะคุณค่าทางสุนทรียะและเป็นตำนานการละเล่นที่มีคุณค่าและมีเอกลักษณ์มากที่สุด การละเล่นพื้นบ้านเป็นจินตนาการดังนั้นจึงดึงดูดเด็กก่อนวัยเรียนเป็นหลัก (5, หน้า 5.8)

จี. เอ็น. Volkov ออกซิงเกิ้ลมากที่สุด ลักษณะเฉพาะ เทพนิยาย: สัญชาติ (เทพนิยายสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของผู้คนลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของพวกเขาและยังปลูกฝังการก่อตัวของพวกเขาในเด็ก); การมองโลกในแง่ดี (นิทานสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจในชัยชนะของความจริงในชัยชนะของความดีเหนือความชั่วร้าย); ความน่าสนใจของพล็อต (ความซับซ้อนของรูปแบบของเหตุการณ์การชนกันภายนอกและการต่อสู้); ภาพ ( ตัวละครหลัก มักจะสะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติ: ความกล้าหาญการทำงานหนักไหวพริบ ฯลฯ ); ความบันเทิง (บอบบางและ ตลกขบขัน); การสอน (นิทานของทุกชนชาติเป็นสิ่งที่ให้คำแนะนำและจรรโลงใจ) (3, หน้า 125, 126) คุณลักษณะเหล่านี้ของนิทานช่วยให้สามารถใช้ในการแก้ปัญหาการสอนในระบบการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน

หนึ่งสามารถทำได้ เอาท์พุท, อะไร ประเภทต่างๆ ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าคือ เครื่องมือสำคัญ พัฒนาการพูดและบุคลิกภาพของเด็กทุกด้าน แต่ประสิทธิภาพของการใช้งานจะไม่เพียงขึ้นอยู่กับว่านักการศึกษาเข้าใจว่าอะไรคือบทบาทของคติชนวิทยา แต่ยังรวมถึงความรู้เกี่ยวกับวิธีการของครูพื้นบ้านเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคการใช้งานของพวกเขาด้วย

5. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านทางปากที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาการพูดในเด็กก่อนวัยเรียน

5.1. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ในคติชนของเด็กจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างงานของผู้ใหญ่สำหรับเด็กผลงานของผู้ใหญ่ที่กลายเป็นเด็กเมื่อเวลาผ่านไปและ ความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ ในความหมายที่เหมาะสมของคำ

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กของคนรัสเซียนั้นร่ำรวยและหลากหลายอย่างผิดปกติ แสดงโดยมหากาพย์วีรบุรุษเทพนิยายผลงานประเภทเล็ก ๆ มากมาย

การทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่ดีที่สุดควรดำเนินการโดยเร็วที่สุด เริ่มต้นด้วยเพลงเพลงกล่อมเด็กและศัตรูพืชตัวน้อย

เพลงกล่อมเด็ก สงบนิ่งให้เด็กพักผ่อน รักใคร่อ่อนโยนเงียบ ผู้คนเรียกพวกเขาว่าจักรยาน ชื่อนี้มาจากคำกริยา "bayat, bayit" - เพื่อพูด ความหมายโบราณของคำนี้คือ "กระซิบพูด" เพลงกล่อมเด็กได้รับชื่อเช่นนี้ด้วยเหตุผล: เพลงที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับเพลงสมคบคิด เมื่อเวลาผ่านไปเพลงเหล่านี้ได้สูญเสียลักษณะทางพิธีกรรมและแผนการของพวกเขาได้รับเลือกให้เป็น "ฮีโร่" ของแมวเนื่องจากเชื่อกันว่าการร้องอย่างสงบของแมวจะทำให้เด็กนอนหลับและมีความสงบสุข

Pestushki- เพลงเล็ก ๆ สำหรับเกมแรกของเด็กด้วยนิ้วมือขาประกอบกับการเคลื่อนไหวอย่างมีสติของเด็กคนแรก ("มีเขาแพะ ... " ฯลฯ ) ตามกฎการเรียนการสอนพื้นบ้านเพื่อให้ความรู้ คนที่มีร่างกายแข็งแรงร่าเริงและอยากรู้อยากเห็นจำเป็นที่จะต้องรักษาอารมณ์ที่สนุกสนานในเด็กในช่วงตื่นนอน เนื่องจากความเรียบง่ายและความไพเราะของเสียงของสุนัขตัวเล็ก ๆ เด็ก ๆ ในขณะที่เล่นสามารถจดจำพวกมันได้ง่ายได้รับรสชาติของคำที่เป็นรูปเป็นร่างและมีเป้าหมายที่ดีเรียนรู้ที่จะใช้มันในการพูดของพวกเขา pestushki บางตัวมีความซับซ้อนมากขึ้นการพัฒนาเกมเริ่มต้นไปสู่ประเภทของเพลงกล่อมเด็ก

เพลงกล่อมเด็ก จุดประสงค์หลักคือเตรียมเด็กให้เรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวขณะเล่น พวกเขาเริ่มใช้ในปีที่สองของชีวิตเด็กเมื่อเขามีคำศัพท์หลักอยู่แล้ว ในกรณีส่วนใหญ่เพลงกล่อมเด็กจะเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวการเต้นรำและมีความโดดเด่นด้วยจังหวะที่กระฉับกระเฉงและร่าเริง บทบาทของเพลงกล่อมเด็กคือพวกเขาสอนให้รับรู้พล็อตสั้น ๆ ที่รวมอยู่ในคำศิลปะและนี่คืออย่างที่เป็นอยู่ ขั้นเตรียมการ สำหรับการรับรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพนิยาย นอกจากนี้เพลงกล่อมเด็กยังพัฒนาจินตนาการของเด็กกระตุ้นความสนใจในการสร้างคำใหม่

เปลี่ยนเพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก สำนวนเหล่านี้เป็นคำคล้องจองซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเนื้อหาการ์ตูนใช้ในการตกแต่งคำพูดเพื่อให้ร่าเริงสนุกสนานทำให้ตัวเองและคู่สนทนาหัวเราะ ด้วยเนื้อหาของพวกเขาพวกเขาคล้ายกับเทพนิยายเล็ก ๆ ในข้อ ตามกฎแล้วเรื่องตลกประกอบด้วยภาพของเหตุการณ์ที่สดใสการกระทำที่รวดเร็ว สิ่งนี้สอดคล้องกับลักษณะการใช้งานของเด็กการรับรู้ความเป็นจริงของเขา

นิทาน - เพลงพิเศษที่มีเนื้อร้องตลก ๆ ซึ่งการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่แท้จริงจะเปลี่ยนไปโดยเจตนา พวกเขาขึ้นอยู่กับความไม่น่าจะเป็นนิยาย อย่างไรก็ตามการทำเช่นนั้นจะช่วยให้เด็กสร้างความเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมการดำรงชีวิตที่แท้จริงในความคิดของเขาเสริมสร้างความรู้สึกของความเป็นจริง อารมณ์ขันกลายเป็นการสอน

ทีเซอร์- รูปแบบของการแสดงออกถึงการเสียดสีและอารมณ์ขันของเด็ก ๆ ทีเซอร์เป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ที่พัฒนาโดยเด็กเกือบทั้งหมด ไม่อาจกล่าวได้ว่าเขาไม่มี "บรรพบุรุษ" ของตัวเองในการทำงานของผู้ใหญ่ การทะเลาะวิวาทการปะทะความเป็นปฏิปักษ์การต่อสู้ด้วยหมัดการต่อสู้ที่แท้จริงเมื่อ "จุดจบ" ของหมู่บ้านหนึ่งไปสู่อีกด้านหนึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่คงที่ของวิถีชีวิตแบบเก่า ผู้ใหญ่ให้ชื่อเล่นชื่อเล่นที่บ่งบอกถึงข้อบกพร่องในจินตนาการและความเป็นจริง

ทีเซอร์แต่ละตัวมีพลังอารมณ์ที่ยอดเยี่ยม มักจะมีทีเซอร์ประณามความหยิ่งยโสความตะกละความเกียจคร้านและการโจรกรรม อย่างไรก็ตามในสภาพแวดล้อมของเด็ก ๆ ประเพณีของการล้อเล่นที่ยั่วยุให้เกิดการประท้วง - พวกเขาพูดเกี่ยวกับการล้อเล่นคนรัก: "การล้อเล่นคือจมูกของสุนัข"

ลิ้นบิด สอนให้คุณพูดอย่างชัดเจนรวดเร็วและถูกต้อง แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นเกมง่ายๆ นี่คือวิธีที่พวกเขาดึงดูดเด็ก ๆ ลิ้นเกลียวรวมคำหนึ่งรากหรือพยัญชนะ: ในสนามหญ้าบนหญ้า - ฟืน หมวกไม่ได้เย็บแบบ Kolpakov ต้องบรรจุใหม่และบรรจุใหม่ เป็นการยากที่จะตัดสินว่าใครเป็นผู้สร้างลิ้นเหล่านี้ - เด็กหรือผู้ใหญ่ บางคนไม่น่าสร้างโดยเด็ก ๆ

บทกวีที่น่าประหลาดใจ ปริศนารัสเซียบอกเล่าเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับสัตว์และนกครัวเรือนและชีวิตประจำวันอย่างเรียบง่ายและมีสีสัน พวกเขามีทั้งนิยาย, ไหวพริบ, กวีนิพนธ์, โครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของสุนทรพจน์ที่มีชีวิตชีวา ปริศนา - การออกกำลังกายที่มีประโยชน์ สำหรับจิตใจ ปริศนาจะแนะนำเด็กให้คิดถึงความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์และวัตถุและเกี่ยวกับคุณลักษณะของแต่ละสิ่งช่วยให้เขาค้นพบบทกวีของโลกรอบตัวเขา ยิ่งสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นยิ่งขึ้นปริศนาก็ยิ่งยากที่จะคาดเดา ความไม่เหมาะสมทำให้ภาพของปริศนามีความขัดแย้งกับความเป็นจริงที่รับรู้ได้อย่างชัดเจนและคำตอบนั้นนำมาซึ่งความสับสน: ทุกอย่างตกอยู่ในสถานที่ตามคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุที่กำลังคิด

สุภาษิตและคำพูด แสดงถึงการตีความแบบชาวบ้านที่พูดน้อยและแสดงออกซึ่งเป็นผลมาจากการสังเกตเป็นเวลานานศูนย์รวม ภูมิปัญญาทางโลก... สุภาษิตเป็นผลงานศิลปะพื้นบ้านที่เป็นรูปเป็นร่างสั้น ๆ เชิงกวีโดยสรุปเกี่ยวกับประสบการณ์ทางสังคมและชีวิตประจำวันในอดีตอย่างชัดเจนและเชิงลึกที่อธิบายลักษณะชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ในแง่มุมที่แตกต่างกันตลอดจนปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง สุภาษิตคือการตัดสินโดยทั่วไปซึ่งแสดงในรูปแบบของประโยคที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์ซึ่งมีความหมายเชิงอุปมาอุปไมยประกอบด้วยศีลธรรมที่พัฒนามาหลายชั่วอายุคน สุภาษิตคือคำพูดสั้น ๆ เชิงเปรียบเปรย (หรือการเปรียบเทียบ) ที่มีลักษณะเป็นข้อความที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งแตกต่างจากสุภาษิตคำพังเพยสุภาษิตไม่มีความหมายเชิงคำแนะนำโดยทั่วไปและ จำกัด เฉพาะคำนิยามเชิงอุปมาอุปไมยซึ่งมักเป็นคำจำกัดความเชิงเปรียบเทียบของปรากฏการณ์ สุภาษิตและคำพูดที่พูดถึงเด็ก ๆ สามารถเปิดเผยกฎเกณฑ์พฤติกรรมบรรทัดฐานทางศีลธรรมบางประการแก่พวกเขา เด็ก ๆ จำคำบงการสั้น ๆ เต็มไปด้วยปัญญาและอารมณ์ขันและส่งผลกระทบต่อพวกเขารุนแรงกว่าการโน้มน้าวทางศีลธรรมและการโน้มน้าวใจใด ๆ

เกมกลางแจ้งพื้นบ้านของรัสเซีย มีประวัติศาสตร์อันยาวนานพวกเขารอดชีวิตและมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้จากสมัยโบราณสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นซึมซับประเพณีประจำชาติที่ดีที่สุด ในเกมพื้นบ้านทั้งหมดความรักในความสนุกสนานความกล้าหาญความมีเกียรติความกระตือรือร้นในการแข่งขันความปรารถนาที่จะมีความแข็งแกร่งความชำนาญความอดทนความเร็วและความสวยงามของการเคลื่อนไหวตลอดจนความเฉลียวฉลาดความอดทนความมีไหวพริบการประดิษฐ์และจิตตานุภาพ ของคนรัสเซีย

นับห้องเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเกมพื้นบ้าน งานของห้องอ่านหนังสือคือการช่วยเตรียมและจัดระเบียบเกมแบ่งบทบาทและจัดคิวสำหรับการเริ่มเกม ห้องนับเป็นคำคล้องจองซึ่งประกอบด้วยคำที่ประดิษฐ์ขึ้นเป็นส่วนใหญ่และสอดคล้องกับการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับจังหวะ

การเต้นรำรอบ. เป็นความบันเทิงที่ชื่นชอบของคนหนุ่มสาวในรัสเซียมานานแล้ว พวกเขาเริ่มเต้นรำเป็นวงกลมในฤดูใบไม้ผลิเมื่ออากาศอบอุ่นและพื้นดินก็ปกคลุมไปด้วยหญ้าแรกเริ่ม ในการเต้นรำรอบการเต้นรำการเล่นและการร้องเพลงมีความเกี่ยวพันกัน เพลงเต้นรำกลมๆเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอุดมคติทางศีลธรรมและความงามของเยาวชน - บรรพบุรุษของเรา (ชายหนุ่มกำลังมองหา "เจ้าสาวที่เป็นมิตร" "คนหมุนตัวและช่างทอผ้าและแม่บ้านที่บ้าน")

เพลงพื้นบ้านรัสเซีย เสนอสมาคมกวีที่หลากหลายแก่เด็ก ต้นเบิร์ชสีขาวในสายลมน้ำที่เอ่อล้นในฤดูใบไม้ผลิหงส์ขาว ... ภาพทั้งหมดนี้กลายเป็นพื้นฐานของมุมมองที่เป็นบทกวีของโลกที่เต็มไปด้วยความรักในธรรมชาติพื้นเมืองคำพูดพื้นเมืองมาตุภูมิ

นิทาน... เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงโลกของเด็กที่ไม่มีเทพนิยาย: "วัยเด็ก" และ "เทพนิยาย" เป็นแนวคิดที่แยกกันไม่ออก ... เทพนิยายเป็นนิทานพื้นบ้านรูปแบบพิเศษที่มีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างความจริงและความมหัศจรรย์ที่ขัดแย้งกัน เป็นองค์ประกอบของการเรียนการสอนพื้นบ้านมานานแล้ว ในมหากาพย์เทพนิยายประเภทของประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์เทพนิยาย หัวข้อในชีวิตประจำวัน, เทพนิยาย.

นิทานทั้งหมดยืนยันว่าเด็กมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับโลก นิทานแต่ละเรื่องมีคุณธรรมที่เด็กต้องการ: เขาต้องกำหนดสถานที่ของเขาในชีวิตเรียนรู้บรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของพฤติกรรมในสังคม เนื้อเรื่องของเทพนิยายแผ่ออกไปอย่างรวดเร็วและตอนจบที่มีความสุขของเทพนิยายสอดคล้องกับมุมมองที่ร่าเริงของเด็ก คุณลักษณะที่สำคัญของเทพนิยายคือตัวละครของพวกเขาจะยังคงเป็นจริงกับตัวละครของพวกเขาเสมอไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ดังนั้นเทพนิยายจึงมีความเรียบง่ายที่จำเป็น มนุษยสัมพันธ์ซึ่งจะต้องได้รับการฝึกฝนโดยเด็กก่อนที่เขาจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจความซับซ้อนของกิจกรรมและการกระทำอื่น ๆ

การเรียนรู้ภาษาของผู้คนการเรียนรู้ความมั่งคั่งของคติชนเป็นหนึ่งในเส้นทางหลักที่สำคัญที่สุดของการฟื้นฟูจิตวิญญาณของรัสเซีย (2, หน้า 47-63)

แต่นอกจากนี้เด็กก่อนวัยเรียนต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับความคิดสร้างสรรค์ของคนอื่น ๆ (นิทานเพลงสุภาษิตเกม ฯลฯ ) ในงานคติชนวิทยาควรสะท้อนให้เห็นทั้งลักษณะเฉพาะของศิลปะประจำชาติและลักษณะที่เหมือนกันกับความคิดสร้างสรรค์ของชนชาติอื่น ๆ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเลือกนิทานสุภาษิตคำพูดที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของเนื้อหาอย่างชัดเจนที่สุด (ชีวิตขนบธรรมเนียมหลักศีลธรรมประเพณี) และรูปแบบ (องค์ประกอบวิธีการแสดงออก ฯลฯ ) ดังนั้นเด็ก ๆ จะกลายเป็น คุ้นเคยกับวัฒนธรรมของพวกเขาไม่เพียง แต่คนของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของคนชาติอื่นด้วย (21, น. 15,16)

ในช่วงแรก ๆ เด็ก ๆ จะเรียนรู้บนท้องถนนจากเพื่อน ๆ ในรูปแบบต่างๆ โทร(จากคำเรียก - "โทรถามเชิญสมัคร"). สิ่งเหล่านี้ดึงดูดแสงแดดรุ้งฝนนก

ช่องปาก ประโยค สิ่งเหล่านี้เป็นคำพูดสั้น ๆ ซึ่งมักเป็นที่อยู่ของสัตว์และนกเต่าทองผึ้ง ไปที่เมาส์พร้อมกับคำร้องขอให้เปลี่ยนฟันเก่าที่สูญเสียไปด้วยฟันใหม่ที่แข็งแรง ไปที่เหยี่ยวเพื่อไม่ให้วนรอบบ้านไม่ให้มองหาไก่ นี่คือคำถามของนกกาเหว่า: "ฉันจะมีชีวิตอยู่ได้นานแค่ไหน?" นกกาเหว่าคือ kukuet และเด็ก ๆ กำลังนับ

ไม่น้อยไปกว่าคติชนของเด็กในปฏิทิน เล่นลูกคู่และเล่น ประโยค พวกเขาเริ่มเกมหรือเชื่อมต่อส่วนต่างๆของเกมแอ็คชั่น นอกจากนี้ยังสามารถเล่นบทบาทของตอนจบในเกมได้ ประโยคของเกมยังสามารถมี "เงื่อนไข" ของเกมกำหนดผลที่ตามมาหากมีการละเมิดเงื่อนไขเหล่านี้

5.2. ทำความคุ้นเคยกับประเภทของศิลปะพื้นบ้านทางปากในกลุ่มอายุต่างๆ

ในการทำงาน กับเด็ก ๆ ครูใช้ประโยชน์จากรูปแบบคติชนขนาดเล็กอย่างกว้างขวาง อ่านเพลงกล่อมเด็กปริศนาการนับคำคล้องจองช่วยเพิ่มอารมณ์ของเด็กสร้างรอยยิ้มพัฒนาความสนใจในทักษะทางวัฒนธรรมและสุขอนามัย ครูยังจัดชั้นเรียนพิเศษเพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับผลงานคติชน เด็ก ๆ ชื่นชอบการละเล่นพื้นบ้านที่มีเพลง Karavai "," Geese-swans "," Magpie-white-sided "ฯลฯ ) พวกเขายังรู้จักเด็ก ๆ ด้วยเทพนิยายเรื่องแรก ("Chicken-Ryaba", "Turnip", "Kolobok" ฯลฯ )

ใน กลุ่มกลาง ครูยังคงทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ด้วยผลงานศิลปะพื้นบ้านของรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดคือนิทาน (พื้นบ้านรัสเซีย: "สุนัขจิ้งจอกที่มีหมุดกลิ้ง" "Zhikharka" "ห่านหงส์" และอื่น ๆ เทพนิยายยูเครน "Rukavichka" ฯลฯ ). พวกเขาทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ด้วยศิลปะพื้นบ้านในห้องเรียนซึ่งพวกเขาอธิบายว่าทำไมเทพนิยายจึงถูกเรียกว่าพื้นบ้านในตอนเย็นยามว่างในช่วงเทศกาลพิเศษซึ่งเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าเป็นผู้เข้าร่วมหลัก แต่เด็ก ๆ ในปีที่ 5 ของชีวิตก็สามารถอ่านเนอสเซอรี่ได้เช่นกัน บทกวีนำการเต้นรำรอบและร้องเพลง

ในกลุ่มที่มีอายุมาก ครูวางแผนชั้นเรียนที่อุทิศให้กับศิลปะพื้นบ้านรัสเซียโดยเฉพาะ นอกจากนี้ขอแนะนำให้ทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านนอกชั้นเรียน: ในตอนเย็นเดินเล่นในป่าหรือบนสนามหญ้าเด็ก ๆ นั่งรอบ ๆ ครูและเขาเล่านิทานให้พวกเขาฟังทำปริศนาร้องเพลงพื้นบ้าน เพลงกับเด็ก ๆ การแสดงละครเพลงพื้นบ้านฟรีเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก ในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าพวกเขาจะทำความคุ้นเคยกับสุภาษิตและคำพูดก่อน ครูบอกว่าผู้คนได้สร้างสำนวนสั้น ๆ ที่เหมาะกับการเยาะเย้ยความเกียจคร้านยกย่องความกล้าหาญความสุภาพเรียบร้อยการทำงานหนัก อธิบายว่าเมื่อใดควรใช้สุภาษิตและคำพังเพย การทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับสุภาษิตอาจเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมสร้างความคุ้นเคยหรือพัฒนาภาษา ในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าเด็ก ๆ เริ่มคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ ด้วย เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้ว่าเทพนิยายที่รู้จักกันดี "Rukavichka" เป็นภาษายูเครน "Light Bread" เป็นภาษาเบลารุสและเพลงตลก "ดวงอาทิตย์ใช้เวลากลางคืนที่ไหน" ก่อตั้งขึ้นในอาร์เมเนีย

ด้วยผลงานคติชน เด็ก ๆ ของกลุ่มเตรียมความพร้อม พวกเขาทำความรู้จักกันนอกห้องเรียนเป็นส่วนใหญ่ สถานที่พิเศษมอบให้กับผู้ที่คุ้นเคยกับคำพูดและสุภาษิต ครูไม่เพียงอธิบายเนื้อหาความหมายที่ซ่อนอยู่อีกต่อไป ตัวเลือกที่เป็นไปได้ ใช้ แต่ยังสอนให้คุณใช้คำนี้หรือสุภาษิตนั้นอย่างถูกต้องและเหมาะสม ในกลุ่มเตรียมความพร้อมเด็ก ๆ ยังคงได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเพลงพื้นบ้านไปจนถึงงานที่มีเนื้อหาลึกซึ้งและจริงจังยิ่งขึ้นของมหากาพย์ระดับชาติ (ตำนานมหากาพย์นิทาน) ไม่เพียง แต่ของคนรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่น ๆ ด้วย การสนทนาของครูมีบทบาทพิเศษก่อนการอ่านหรือการบอกเล่าซึ่งจะทำให้เด็กก่อนวัยเรียนเข้าใจความหมายเชิงอุดมคติของงาน (17, หน้า 115-124)

ดังนั้นการใช้ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าหลายประเภทร่วมกับวิธีการศึกษาอื่น ๆ จึงมีส่วนช่วยในการเพิ่มพูนคำศัพท์การพัฒนากิจกรรมการพูดในเด็กก่อนวัยเรียนรวมถึงการก่อตัวของบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นและพัฒนาอย่างกลมกลืนรวมถึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ , ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม. เมื่อทำงานกับเด็กครูต้องจำไว้ว่าความประทับใจในวัยเด็กนั้นฝังลึกและลบไม่ออกในความทรงจำของผู้ใหญ่ พวกเขาเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมจิตสำนึกและการแสดงออกต่อไปในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและสร้างสรรค์

6. วิธีการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ตามเนื้อผ้าเป็นเรื่องปกติที่จะเน้น สองรูปแบบของการจัดงานกับคติชนวิทยาในโรงเรียนอนุบาล:

1. การอ่านและการเล่านิทานในห้องเรียน:

หนึ่งชิ้น;

ผลงานหลายชิ้นรวมกันเป็นธีมเดียวหรือเป็นเอกภาพของภาพ (นิทานสองเรื่องเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอก);

การรวมผลงานที่เป็นของศิลปะประเภทต่างๆ

การอ่านและการเล่าเรื่องโดยใช้สื่อภาพ (พร้อมของเล่นโรงละครประเภทต่างๆแถบฟิล์มภาพยนตร์)

การอ่านเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาการพูดหรือการเผยแพร่ในชั้นเรียน

2. ใช้นอกชั้นเรียนในกิจกรรมต่างๆ (การเล่านิทานนอกชั้นเรียนมุมหนังสือตอนเย็นของเทพนิยายเทศกาลชาวบ้านพิพิธภัณฑ์นิทานขนาดเล็ก ฯลฯ )

6.1. วิธีการทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านในห้องเรียน

สิ่งสำคัญที่นักการศึกษาควรคำนึงถึงเมื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับแนวนิทานพื้นบ้านต่างๆคือความจำเป็นในการแนะนำองค์ประกอบของศิลปะความเป็นตัวของตัวเองในการแสดงผลงานพื้นบ้าน จากนั้นชั้นเรียนจะเกิดขึ้นเป็นการสื่อสารที่สดใสกับเด็กซึ่งมีการเล่นการกระทำที่มีสีสันในดวงตา

เมื่อทำความคุ้นเคย กับแนวนิทานพื้นบ้านเล็ก ๆ ผู้ดูแลควรใส่ใจสิ่งต่อไปนี้:

1. คุณสามารถใช้สิ่งของศิลปะพื้นบ้านและเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซีย

2. ใช้เพลงกล่อมเด็กคำพูด ฯลฯ จากนั้นให้แนวทางที่เป็นระบบในการทำความคุ้นเคยกับโลกรอบตัวเมื่อเนื้อหาของพวกเขามุ่งเน้นไปที่บุคคลประเภทของกิจกรรมและการกระทำที่เฉพาะเจาะจง (การซักผ้าการแต่งกายการเต้นรำ ฯลฯ ) พวกเขาควรได้ยินบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในสุนทรพจน์ของครู

3. จำเป็นต้องใช้สื่อภาพอย่างกว้างขวาง (ยิ่งเด็กอายุน้อยก็ยิ่งใช้บ่อย: ของเล่นรูปภาพคู่มือ ฯลฯ ) ด้วยความช่วยเหลือในการสร้างภาพรายละเอียดของการกระทำและผลลัพธ์ของพวกเขา การแสดงอาจไม่เป็นชิ้นเป็นอันหรือสมบูรณ์ การแสดงผลงานด้วยทัศนูปกรณ์ช่วยให้เข้าใจเนื้อหาได้ดีที่สุด ในระหว่างการอ่านงานการเน้นแบบไดนามิกจะถูกวางไว้ที่ส่วนของข้อความ ("หัวน้ำมัน" - ส่วนเฉพาะของของเล่นนี้ถูกตั้งค่าให้เคลื่อนไหว ฯลฯ )

4. ในระหว่างการเขียนบทละครและการฟังเนื้อหาควรส่งเสริมและกระตุ้นการมีส่วนร่วมอย่างมีประสิทธิภาพของเด็ก: เรียกกระทง ฯลฯ

5. ด้วยการนำเสนอผลงานด้วยอารมณ์เด็กควรได้รับการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ: ความประหลาดใจของรูปลักษณ์การแสดงออกทางน้ำเสียงของคำพูด จำเป็นต้องดึงดูดความสนใจของเด็กให้เห็นว่าตัวละครเดียวกันอาจแตกต่างกันในผลงานที่แตกต่างกัน

6. เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กจะไม่สูญเสียความเข้าใจในงานโดยรวม

7. กฎบังคับคือการอ่านงานเต็มรูปแบบหลายครั้ง การทำซ้ำแต่ละครั้งควรสนุกไม่น้อยไปกว่าการรู้จักกันครั้งแรก

8. การทำซ้ำงานในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ครูควรให้ความสนใจน้อยลงในส่วนเกริ่นนำและอื่น ๆ - เพื่อความสามารถในการเชี่ยวชาญจดจำและทำซ้ำข้อความ (2, หน้า 64-66)

วิธีการทำความคุ้นเคยกับสุภาษิตและคำพูด ครูต้องตรวจสอบทักษะและความถูกต้องของการใช้สุภาษิตและคำพูดทั้งในการพูดของเขาและในการพูดของเด็ก เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องโดยเด็ก ๆ เกี่ยวกับความหมายทั่วไปของรูปแบบคติชนขนาดเล็กเหล่านี้จำเป็นต้องดำเนินการทั้งหมดในสองขั้นตอน:

1. ในขั้นต้นสุภาษิตหรือคำพูดจะได้รับจากบริบท - เพื่อที่จะดูว่าเด็กเข้าใจเนื้อหาและความหมายของมันหรือไม่เขารู้หรือไม่ว่าควรใช้เมื่อใด

2. จากนั้นจึงมีการนำเสนอสุภาษิตหรือคำพูดในบริบทของเรื่องสั้น คุณสามารถทดสอบความเข้าใจในความหมายทั่วไปของสุภาษิตและคำพูดได้โดยเสนองานให้เด็ก ๆ : สร้างเทพนิยายเรื่องเล่าสถานการณ์การพูดซึ่งวีรบุรุษคนใดคนหนึ่งสามารถใช้สุภาษิตหรือคำพูดนี้ได้อย่างเหมาะสม เมื่อเด็กสะสมสุภาษิตและคำพูดไว้ได้จำนวนหนึ่งคุณสามารถเสนอให้พวกเขาเลือกสุภาษิตที่สอดคล้องกับเนื้อหาและแนวคิดของเทพนิยายบางเรื่อง (2, หน้า 66-67)

วิธีการทำความคุ้นเคยกับนิทาน:

1. เด็กควรได้รับการเล่านิทานไม่ใช่อ่าน และบอกซ้ำ ๆ . จำเป็นต้องสร้างภาพของตัวละครขึ้นใหม่อย่างมีศิลปะถ่ายทอดทั้งแนวทางศีลธรรมและความรุนแรงของสถานการณ์และทัศนคติของคุณต่อเหตุการณ์ต่างๆ

2. เพื่อให้เด็ก ๆ ได้ฟังนิทานอย่างรอบคอบจำเป็นต้องเตรียมความพร้อมสำหรับเรื่องนี้ คุณสามารถใช้เทคนิคต่อไปนี้:

แสดงเทพนิยายพร้อมของเล่น (โรงละครโต๊ะ);

ใช้สุภาษิตและจะเป็นการดีกว่าที่จะเริ่มเรื่องใหม่ด้วยสุภาษิตที่คุ้นเคยและเรื่องที่ได้ยินมาแล้วด้วยสุภาษิตใหม่ที่น่าสนใจ (2, หน้า 67-68)

3. Alekseeva M. M. , Yashina V. I. เสนอให้ใช้เทคนิควิธีการทางวาจาร่วมกับภาพ:

การสนทนาหลังจากทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายช่วยในการกำหนดประเภทเนื้อหาหลักวิธีการแสดงออกทางศิลปะ

เลือกอ่านตามคำร้องขอของเด็ก

การตรวจภาพประกอบหนังสือ;

การดูแถบฟิล์มภาพยนตร์หลังจากอ่านข้อความ

การฟังการบันทึกการแสดงของเทพนิยายโดยปรมาจารย์แห่งศิลปะคำ (1, หน้า 347-357);

4. เมื่อเล่านิทานขอแนะนำให้ใช้การสร้างแบบจำลอง วัตถุที่ทดแทนเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายเช่นเดียวกับวัตถุที่ใช้งาน มีการสร้างชุดทดแทน (วงกลมที่แตกต่างกัน) และเสนอให้กับเด็กโดยผู้ใหญ่ เด็กจะต้องเลือกวงกลมเพื่อให้ชัดเจนทันทีว่าวงกลมใดเช่นจระเข้และดวงอาทิตย์ เมื่อขั้นตอนการเลือกสิ่งทดแทนถูกต้องคุณสามารถดำเนินการต่อเพื่อเล่นพล็อตง่ายๆได้ ขึ้นอยู่กับว่าเด็กมีความเชี่ยวชาญในการสร้างแบบจำลองมากเพียงใดความสมบูรณ์ของพล็อตที่เล่นจะเปลี่ยนไป (9, หน้า 28)

5. คุณสามารถจบเทพนิยายด้วยตอนจบที่รู้จักกันดี: "เทพนิยายจบลงแล้วและใครก็ตามที่ฟัง - ทำได้ดีมาก" จุดประสงค์ของการใช้คือทำให้เด็กเข้าใจว่าเทพนิยายจบลงแล้วและเบี่ยงเบนความสนใจ เขาจากที่ยอดเยี่ยม สุภาษิตที่เข้ากับเนื้อหาของเทพนิยายยังสามารถใช้เป็นตอนจบได้ซึ่งจะรวบรวมความประทับใจในสิ่งที่เขาได้ยินและสอนให้เด็กใช้สำนวนชาวบ้านเชิงอุปมาอุปไมยในสถานที่ที่เหมาะสม (2, น. 68)

6. R. Khalikova เปิดเผยความคิดริเริ่มของเทคนิคที่มีอิทธิพลต่อการศึกษาทางศีลธรรมความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยา:

การรับรู้โดยนัยของสุภาษิตนิทานจะลึกซึ้งยิ่งขึ้นหากในเวลาเดียวกัน กำลังดำเนินการทำความคุ้นเคย เด็กด้วย ของตกแต่ง ชีวิตพื้นบ้าน ชุดประจำชาติ คนรัสเซียและคนเชื้อชาติอื่น ๆ

การรวมคำถามไว้ในการสนทนาเกี่ยวกับเทพนิยายคำตอบที่ต้องให้ความสำคัญกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของฮีโร่

ใช้วิธีการเปรียบเทียบผลงานคติชนของชาติซึ่งทำให้ไม่เพียง แต่จะสร้างแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชาติของความคิดสร้างสรรค์ด้วยปากเปล่าเท่านั้น แต่ยังช่วยส่งเสริมความสนใจอย่างลึกซึ้งในการวิเคราะห์คุณสมบัติเหล่านี้ความเข้าใจในคุณค่าของคติชนวิทยา ของแต่ละชาติ ควรพาเด็ก ๆ เข้าใจสิ่งนั้น ประเทศต่างๆ ในเทพนิยายการกระทำของตัวละครได้รับการประเมินอย่างเท่าเทียมกัน

ใช้วิธีเปรียบเทียบชีวิตสมัยใหม่กับภาพในเทพนิยาย

7. หลังเลิกเรียนจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ต่างๆของเด็กสะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจที่ได้รับจากการรับรู้ผลงานคติชน: การประดิษฐ์นิทานปริศนาการวาดภาพในรูปแบบของเทพนิยายที่ชื่นชอบการแสดงละคร (21 หน้า . 16-17).

วิธีการทำความคุ้นเคยกับปริศนา:

1. เปิด ชั้นต้น สอนเด็ก ๆ ให้รับรู้เนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่างของปริศนาเพื่ออธิบายพวกเขา

2. จากนั้นให้ความสนใจกับภาษาที่มีสีสันสดใสของปริศนาเพื่อสร้างความสามารถในการเข้าใจถึงความเหมาะสมของการใช้วิธีการแสดงออกและเป็นภาพ ในการทำเช่นนี้คุณสามารถเสนอปริศนาสองข้อให้เด็ก ๆ เปรียบเทียบกันถามว่าพวกเขาชอบตัวไหนมากที่สุดและเพราะเหตุใด แนะนำให้ค้นหาคำจำกัดความของคำที่แสดงถึงการเดา

3. ต่อมาเมื่อเด็กเรียนรู้ลักษณะประเภทของปริศนาเชิงเปรียบเทียบครูจะเชิญชวนให้พวกเขาประดิษฐ์ปริศนาเกี่ยวกับวัตถุปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง (4, หน้า 18)

6.2. วิธีการทำงานกับคติชนวิทยาเมื่อจัดกิจกรรมประเภทต่างๆ

ในวัยเด็กก่อนวัยเรียนอย่างที่คุณทราบกิจกรรมประเภทชั้นนำคือเกมที่พัฒนากระบวนการทางปัญญาทั้งหมด คติชนนิยมใช้กันอย่างแพร่หลาย ในเกม - ละคร การแสดงเพลงเพลงกล่อมเด็กและต่อมาเป็นนิทานเด็กใช้ภาษาของพวกเขา สิ่งที่เขาได้ยินในตอนแรกกลายเป็นทรัพย์สินของเขาเอง ที่นี่เด็กรู้สึกตื้นตันใจกับ "ความกลมกลืนของคำภาษารัสเซีย" ดังที่เบลินสกี้พูดถึง เด็กเชื่อมโยงคำกับการกระทำกับภาพ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเด็ก ๆ จึงต้องสนับสนุนให้มีการแสดงผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าทำให้เป็นเรื่องปกติในชีวิตของเด็กอนุบาลและสนับสนุนให้เด็ก ๆ ทุกคนทำเช่นนั้น (18, น. 83. )

เทคโนโลยีการใช้เทพนิยายในเกมสร้างละคร :

ขั้นตอนที่ 1 - ทำความคุ้นเคยกับเทพนิยาย (การเล่าเรื่องการสนทนาการดูภาพยนตร์วิดีโอการดูภาพและภาพประกอบ)

ขั้นตอนที่ 2 - ความรู้ต้องรับรู้โดยเด็กดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการตอบสนองทางอารมณ์ (การเล่าเรื่องการแสดงละครโต๊ะโทรศัพท์มือถือและ เกมการสอน กับตัวละครจากเทพนิยาย ฯลฯ );

ขั้นตอนที่ 3 - การสะท้อน ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ เด็กกับวัตถุที่กำลังศึกษาในกิจกรรมศิลปะ

ขั้นตอนที่ 4 - การเตรียมการสำหรับการวางแผนอย่างอิสระการเตรียมสภาพแวดล้อมที่จำเป็นสำหรับการเล่นอย่างสร้างสรรค์แสดงเรื่องราวของเทพนิยาย (6, หน้า 21)

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากสามารถใช้ในงานได้ทุกรูปแบบ เรื่องพลศึกษา :

บทเรียนเกี่ยวกับแรงจูงใจและความคิดสร้างสรรค์ตามประเภทของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า บทเรียนวิชาพลศึกษาที่มี "การสลับ" "การผสมผสาน" ขององค์ประกอบในเทพนิยาย (ดำเนินการในรูปแบบของเรื่องราว "การเคลื่อนไหว");

ชั้นเรียนพลศึกษาการแสดงละครโดยใช้แบบฝึกหัดการเลียนแบบการเลียนแบบและการแสดงโขนละครและเกมการแสดงละคร บทเรียนดนตรีและจังหวะโดยใช้การเต้นรำและการเต้นรำพื้นบ้านเกมและการเต้นรำรอบโดยใช้เพลงพื้นบ้านและท่วงทำนอง

เกมพลศึกษา (ใช้เกมพื้นบ้านและเกมที่มีตัวละครในเทพนิยาย);

พลศึกษาแบบบูรณาการผสมผสานคติชนวิทยาและแบบฝึกหัดทางกายภาพ (7, หน้า 29)

เมื่อจัดระเบียบ กิจกรรมมอเตอร์ เด็ก ๆ จำเป็นต้องใช้เกมพื้นบ้านที่ไม่เพียง แต่ส่งผลต่อพัฒนาการทางร่างกายของเด็กเท่านั้น แต่ยังตาม E.A. Pokrovsky: "... เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กที่นำมาจากคลังของการละเล่นพื้นบ้านสอดคล้องกับลักษณะประจำชาติตอบสนองงานด้านการศึกษาของชาติ" (19, หน้า 210)

เงื่อนไขหลักสำหรับการนำเกมกลางแจ้งพื้นบ้านมาสู่ชีวิตของเด็กก่อนวัยเรียนที่ประสบความสำเร็จได้รับมาโดยตลอดและยังคงเป็นความรู้ที่ลึกซึ้งและความคล่องแคล่วในการเล่นเกมที่กว้างขวางตลอดจนวิธีการของแนวทางการสอน โดยทั่วไปแล้วมันไม่แตกต่างจากวิธีการของเกมกลางแจ้งอื่น ๆ แต่คุณสมบัติบางอย่างขององค์กรและการดำเนินเกมพื้นบ้านสามารถแยกแยะได้:

การอธิบายเกมพื้นบ้านใหม่ซึ่งมีการเริ่มต้น (การนับการร้องเพลงการจับฉลาก) ผู้ใหญ่ไม่ควรเรียนรู้ข้อความกับเด็กก่อนเป็นที่พึงปรารถนาที่จะแนะนำมันเข้าสู่หลักสูตรของเกมโดยไม่คาดคิด เทคนิคดังกล่าวจะทำให้เด็ก ๆ มีความสุขอย่างมากและช่วยพวกเขาจากความคุ้นเคยกับองค์ประกอบของเกมที่น่าเบื่อ พวกฟังจังหวะของคำศัพท์จำจุดเริ่มต้นได้ง่ายเมื่อทำซ้ำ

เมื่ออธิบายเกี่ยวกับเกมพื้นบ้านแบบเล่าเรื่องครูจะเล่าให้ฟังเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนที่พวกเขากำลังจะเล่นเกมแสดงภาพประกอบของใช้ในบ้านและงานศิลปะความสนใจ ศุลกากรแห่งชาติ, คติชนวิทยา (5, น. 8.9)

มีการเล่นบทบาทพิเศษในการแนะนำเด็กให้รู้จักวัฒนธรรมพื้นบ้าน วันหยุดชาวบ้าน ในฐานะวิธีการแสดงลักษณะประจำชาติรูปแบบการพักผ่อนหย่อนใจที่สดใสสำหรับผู้ใหญ่ (ครูและผู้ปกครอง) และเด็กโดยรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยการกระทำร่วมกันประสบการณ์ร่วมกัน วันหยุดพื้นบ้าน เกี่ยวข้องกับเกมเสมอดังนั้นเกมกลางแจ้งพื้นบ้านต่าง ๆ จึงรวมอยู่ในเนื้อหาของวันหยุดในโรงเรียนอนุบาลและเรื่องตลกการนับจังหวะการตีลิ้นที่เรียนรู้กับเด็ก ๆ ทำให้กระบวนการเกมน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น เด็ก ๆ ในวัยอนุบาลวัยสูงอายุร้องเพลงและบทเพลงพื้นบ้านของรัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นว่าชีวิตของบุคคลความเศร้าโศกและความสุขของเขาสะท้อนให้เห็นได้อย่างไรในศิลปะทางวาจาและดนตรีประเภทนี้ ไม่ใช่วันหยุดของชาวบ้านเพียงครั้งเดียวโดยไม่ต้องเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านของรัสเซียการแสดงเพลงและการเต้นรำไปพร้อมกับพวกเขา ฉากละครหุ่นที่สร้างจากเพลงพื้นบ้านเพลงกล่อมเด็กนิทานก็ใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการแสดงละครพื้นบ้าน (เกมการเต้นรำรอบฉาก) คือการผสมผสานระหว่างคำท่วงทำนองการแสดงซึ่งมาพร้อมกับท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าที่เหมาะสม ควรให้ความสนใจกับเครื่องแต่งกายการใช้ของประดับตกแต่ง (9, หน้า 6-8)

ดังนั้นการใช้คติชนในกระบวนการจัดกิจกรรมเด็กประเภทต่าง ๆ การใช้วิธีการต่างๆในการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากของชาวรัสเซียและคนอื่น ๆ จึงทำให้เกิดความสนใจอย่างต่อเนื่องในคติชนวิทยามีส่วนช่วยในการพัฒนากิจกรรมการพูดใน เด็กก่อนวัยเรียน

งานนี้ดำเนินการกับเด็ก ๆ ของกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกในโรงเรียนอนุบาล№5ในเมือง Vorsma เขต Pavlovsky

แวดวงการอ่านในวัยนี้ส่วนใหญ่ประกอบด้วยผลงานนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย: ditties, เพลงกล่อมเด็ก, เพลง, เกม, ปริศนา, นิทาน สิ่งเหล่านี้เหมาะกับความต้องการของเด็กก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยที่สุดเนื่องจากรวมคำจังหวะน้ำเสียงท่วงทำนองและการเคลื่อนไหวเข้าด้วยกัน งานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเป็นผลงานศิลปะชิ้นแรกที่เด็กได้ยิน ดังนั้นในช่วงของการปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสภาพใหม่ของโรงเรียนอนุบาลเราแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับพวกเขาเป็นหลัก

เราสร้างกระบวนการเลี้ยงดูและการศึกษาที่สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนตามโครงการ Childhood ภารกิจหลักที่เรากำหนดไว้เมื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักคติชนคือการเปิดโลกแห่งศิลปะด้วยวาจาให้กับเด็กเพื่อส่งเสริมความสนใจและความรักในศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าความสามารถในการฟังและเข้าใจเพื่อตอบสนองทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ในจินตนาการเพื่อ "ส่งเสริม ” และเห็นอกเห็นใจเหล่าฮีโร่กล่าวคือ วางรากฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมของเด็ก การดำเนินงานนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสามารถและทักษะของเด็กในการรับรู้ผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าด้วยการพัฒนากิจกรรมศิลปะและการพูด

ความใกล้ชิดของเด็กที่มีคติชนวิทยาและจากนั้นการรวมตัวกันเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ จัดกิจกรรม เด็กกิจกรรมร่วมกันของเด็กและผู้ใหญ่นอกห้องเรียนทำงานร่วมกับผู้ปกครอง

ในกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกจะมีการวางแผน 2 คลาสทุกวันในกลุ่มย่อย: คลาสแรกในตอนเช้าและคลาสที่สองในตอนเย็น

ในห้องเรียน "นิยายสำหรับเด็ก" เราแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่า ภารกิจหลักคือการสร้างความสามารถในการฟังเรื่องราวหรือการอ่านของผู้ใหญ่ จดจำและจดจำชิ้นส่วนที่คุ้นเคยระหว่างการฟังซ้ำ ๆ รู้จักตัวละครในภาพประกอบของเล่น จดจำตำรางานคติชน

ในห้องเรียนเพื่อทำความคุ้นเคยกับโลกโซเชียลและธรรมชาติเรายังแนะนำผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าหรือรวมเนื้อหาไว้ด้วยกัน ภารกิจหลักคือการพัฒนาการพูดของเด็กด้วยความช่วยเหลือของนิทานพื้นบ้านเพื่อกระตุ้นความสนใจการตอบสนองทางอารมณ์ต่อวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกสังคมและธรรมชาติ จดจำและระลึกถึงผลงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ในชั้นเรียนพัฒนาการพูดเราเสริมสร้างเพลงกล่อมเด็กนิทาน ฯลฯ ที่คุ้นเคย ภารกิจหลักคือการพัฒนาความสามารถในการถ่ายทอดด้วยคำพูดการกระทำท่าทางเนื้อหาของผลงานการหยิบคำและบรรทัดของผลงานที่คุ้นเคย (ไตรมาสที่ 1) และหลังจากนั้น (ไตรมาสที่ 2 และ 3) เพื่ออ่านบางส่วนโดย หัวใจ.

การรวมเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนจะเกิดขึ้นในชั้นเรียนอื่น ๆ ในกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการพักผ่อน ที่นี่งานหลักคือการพัฒนาความสนใจของเด็ก ๆ และความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมภาพมอเตอร์ดนตรีด้วยความช่วยเหลือของคติชนวิทยา เพื่อรวบรวมความรู้เกี่ยวกับงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่คุ้นเคย

เมื่อจัดระเบียบ พลศึกษา เราใช้เนื้อหาของเพลงกล่อมเด็กเพลงนิทานที่เด็กคุ้นเคยกันอย่างแพร่หลาย กิจกรรมพล็อตดังกล่าวน่าสนใจสำหรับเด็ก ๆ การออกกำลังกายของเด็กเพิ่มขึ้น เด็ก ๆ ชื่นชอบการละเล่นพื้นบ้านกลางแจ้งพร้อมเพลงประกอบ เราใช้เวลาเดินเล่นในตอนเย็นและตอนเช้า เด็ก ๆ ไม่เพียง แต่เคลื่อนไหว แต่ยังพยายามออกเสียงคำศัพท์ที่คุ้นเคยที่มาพร้อมกับเกมด้วย

ในวัยนี้เราพยายามใช้องค์ประกอบของการแสดงละครนิทานเพลงกล่อมเด็ก การฟังข้อความที่ครูออกเสียงเด็ก ๆ จะจำลองการกระทำของเกมที่เกี่ยวข้องของกระต่ายแมวหมีและอื่น ๆ ได้อย่างอิสระ

เมื่อวางแผนเราพยายามประสานเนื้อหาของส่วนต่างๆของโปรแกรมเพื่อให้เกิดการรวมเข้าด้วยกัน - การเชื่อมต่อและการเสริมกัน งานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากช่วยในเรื่องนี้ ในการเชื่อมโยงกับลักษณะความหลงใหลของเด็ก ๆ สำหรับการทำซ้ำ ๆ นับไม่ถ้วนการ "ออกกำลังกาย" ข้อความเดียวกันจึงจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขในชีวิตประจำวันเพื่อให้เด็ก ๆ ได้พบกับงานที่คุ้นเคยในสถานการณ์ประจำวันที่แตกต่างกัน (ซักผ้าแต่งตัว ฯลฯ ) ในกิจกรรมร่วมกันของผู้ใหญ่และเด็กนอกชั้นเรียน (การสังเกตเกมการปฏิบัติสถานการณ์ปัญหาเกมประเภทต่างๆการดูหนังสือภาพประกอบอัลบั้ม ฯลฯ ) ความสอดคล้องของกิจกรรมนี้ในโรงเรียนอนุบาลและครอบครัวมีบทบาทพิเศษ

ด้วยวิธีนี้เนื้อหาการศึกษาเดียวทำซ้ำใน รูปแบบต่างๆ และกิจกรรมต่างๆจะเข้าใจและเข้าใจได้ดีขึ้นโดยเด็ก ๆ

การบูรณาการกิจกรรมสำหรับเด็กทุกรูปแบบและทุกประเภทการดำเนินการตามแนวทางนี้ยังได้รับความช่วยเหลือจากการวางแผนเนื้อหาของกระบวนการศึกษา หัวข้อนี้มีการวางแผนไว้เป็นเวลา 1-2 สัปดาห์สะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของชั้นเรียนสถานการณ์การศึกษาที่วางแผนไว้และการศึกษา ในเกม; ข้อสังเกต; เพลงการสื่อสารของครูกับเด็กทำงานกับครอบครัว

เมื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านทางปากเราใช้วิธีการและเทคนิคต่างๆมากมาย ในการทำความคุ้นเคยครั้งแรกกับผลงาน: การตรวจสอบของเล่นภาพประกอบรูปภาพตามเนื้อหาการอ่านตามความชัดเจนเกมและสถานการณ์ปัญหาเกมการสอนที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาการอ่านซ้ำคำถาม

เมื่อทำซ้ำเราจะใช้เทคนิคเดียวกันและสื่อภาพเดียวกันกับในการอ่านครั้งแรก เราอ่านงานโดยไม่ต้องอาศัยความชัดเจน เราใช้สื่อภาพเพิ่มเติมการเลียนแบบ ใส่ชื่อเด็กลงในข้อความ การพูดซ้ำสองหรือสามบทกวีในหนึ่งบทเรียนทำให้เด็ก ๆ มีความสุขสร้างอารมณ์ทางบวก

บทสรุป - การทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านอย่างเป็นระบบและเป็นระบบในกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับเด็กที่เชี่ยวชาญภาษาแม่ของเขาอย่างเต็มที่สร้างรากฐานสำหรับการก่อตัวในขั้นตอนต่อไปของชีวิตของเด็ก - ในวัยเด็กก่อนวัยเรียน - การรับรู้เชิงสุนทรียภาพของนิยาย ; รากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตซึ่งกำหนดโดยความสำเร็จ การพัฒนาโดยรวม และรากฐานของกิจกรรมการเรียนรู้ คติชนเป็นหนึ่งในสิ่งที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดและ หมายถึงสดใสปกปิดโอกาสทางการสอนและการศึกษามากมาย เป็นสิ่งสำคัญมากที่งานที่จะเริ่มดำเนินการต่อไปในอนาคต

8. ข้อสรุปการสอน

ในกระบวนการปฏิบัติงานเราได้ตรวจสอบบทบาทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากในการพัฒนาการพูดของเด็กก่อนวัยเรียนในการเลี้ยงดูบุคคลบุคลิกภาพของเขา โรงเรียนอนุบาลมีงานที่น่าตื่นเต้นนั่นคือการปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความรักและความเคารพในนิทานพื้นบ้านให้กับเด็ก ๆ เมื่อเด็กพบ โลกที่สวยงาม ศิลปะพื้นบ้านเราเปิดชีวิตของสังคมและธรรมชาติรอบตัวให้เขา มีบทบาทสำคัญในศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าในการศึกษาความรักชาติและการศึกษาระดับนานาชาติในการส่งเสริมความรักต่อมาตุภูมิสำหรับผู้คนที่ยิ่งใหญ่และความสนใจในผู้คนจากเชื้อชาติอื่น นิทานพื้นบ้านให้ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมแก่เด็ก ๆ ของภาษารัสเซีย: ภาษาที่แสดงออกและมีเป้าหมายที่ดีของสุภาษิตคำพูดนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์ภาษาในเทพนิยายของรัสเซียที่เต็มไปด้วย "พิธีกรรม" ในเทพนิยาย ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากมีผลต่อการกระตุ้น:

สตรีมเสียงพูดเด็กแยกเสียงพูดออกจากสัญญาณอื่น ๆ ให้ความพึงพอใจแยกออกจากเสียงรบกวนและเสียงดนตรี

การเปิดใช้งานเอฟเฟกต์เสียงด้วยความช่วยเหลือของการทำซ้ำหน่วยเสียงและการผสมเสียงการสร้างคำเลียนเสียงเสมือนการตั้งโปรแกรมไว้ในข้อความของรูปแบบนิทานพื้นบ้าน

จินตภาพของคติชนทำให้สามารถถ่ายทอดเนื้อหาเชิงความหมายขนาดใหญ่ไปยังจิตสำนึกของเด็กก่อนวัยเรียนในรูปแบบที่พูดน้อย นี่คือคุณค่าพิเศษของคำศิลปะเป็นเครื่องมือในการรับรู้โลกรอบตัวพัฒนาการพูดของเด็ก

โดยใช้ศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าเด็ก ๆ จะพัฒนาทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อโลกรอบตัวพวกเขาปรารถนาที่จะใช้คติชนประเภทต่างๆในชีวิตประจำวัน

ผลงานศิลปะพื้นบ้านใกล้เคียงกับธรรมชาติของเด็กมาโดยตลอด ความเรียบง่ายของงานเหล่านี้การทำซ้ำขององค์ประกอบซ้ำ ๆ ความสะดวกในการท่องจำความสามารถในการเล่นและการมีส่วนร่วมอย่างอิสระดึงดูดเด็ก ๆ และพวกเขาใช้พวกเขาด้วยความยินดีในกิจกรรมของพวกเขา ดังนั้นครูควรแนะนำเด็กในแต่ละ กลุ่มอายุ ด้วยผลงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าตาม "โปรแกรม" เพื่อให้แน่ใจว่าเด็กจะมีการดูดซึมเนื้อหาและความเข้าใจที่ถูกต้อง การฟังเพลงกล่อมเด็กนิทานหรือเพลงเด็กจะต้องไม่เพียง แต่เรียนรู้เนื้อหา แต่ยังต้องสัมผัสกับความรู้สึกอารมณ์ของตัวละครให้ความสนใจกับด้านความหมายของคำการออกเสียง

ต้องทำอะไรเพื่อให้คติชนปากเปล่ากลายเป็นปัจจัยที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาส่วนบุคคลของเด็ก

1. ประสิทธิผลของการสอนเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับแนวคิดของการเรียนการสอนพื้นบ้านขึ้นอยู่กับความสนใจของนักการศึกษาสถานศึกษาก่อนวัยเรียนผู้ปกครองต่อคติชนต่อความสามารถของครูในการสร้างกระบวนการสอนที่มีความสามารถโดยมุ่งเป้าไปที่การเรียนรู้ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากอย่างเต็มที่ โดยเด็ก ๆ ตั้งแต่กลุ่มวัยเด็กจนถึงวัยเรียนเด็ก ๆ ต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคติชนในกระบวนการจัดกิจกรรมสำหรับเด็กประเภทต่างๆโดยใช้วิธีการและเทคนิคต่างๆ

2. จำเป็นอย่างยิ่งที่ครูทุกคนจะต้องรู้ขนบธรรมเนียมและพิธีการพื้นบ้านประเพณีของชาติเป็นผู้เชี่ยวชาญในการละเล่นพื้นบ้านเพลงเต้นรำนิทาน

3. เมื่อวางแผนงานเพื่อทำความคุ้นเคยกับเด็กก่อนวัยเรียนกับต้นกำเนิดของศิลปะพื้นบ้านจำเป็น:

แจกจ่ายเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนอย่างเท่าเทียมกันตลอดปีการศึกษา

จัดหาและพิจารณาล่วงหน้าถึงวิธีการและเทคนิคที่ช่วยให้เด็กมีกิจกรรมสูงสุดในห้องเรียนและในเวลาว่างการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

รวบรวมเนื้อหาที่ศึกษาอย่างทันท่วงทีหลีกเลี่ยงความเร่งรีบเด็กมากเกินไป

เห็นเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ชัดเจนยิ่งขึ้นซึ่งกำหนดให้สอดคล้องกับอายุของเด็ก

4. เป็นสิ่งสำคัญที่ชั้นเรียนเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยาเป็นเรื่องแปลกและน่าสนใจสำหรับเด็กเพื่อให้จิตวิญญาณแห่งความเป็นชาติครอบครอง

5. ในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยาเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องดำเนินงานด้านการศึกษาเพื่อรักษาอารมณ์ทางใจ

ทั้งหมดนี้จะช่วยให้เด็กไม่เพียง แต่เชี่ยวชาญในตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เด็ก ๆ การพัฒนาตนเอง ตั้งแต่อายุยังน้อย ช่วงต้นและ วัยเด็กก่อนวัยเรียน - นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของชีวิต และให้เส้นทางนี้สว่างไสวด้วยแสงอาทิตย์แห่งศิลปะพื้นบ้านตั้งแต่แรกเริ่ม

ฉันเชื่อว่าโอกาสในการทำงานต่อไปคือความต่อเนื่องของการใช้วัสดุสะสมเพื่อพัฒนาการรอบด้านของเด็กก่อนวัยเรียน

รายการอ้างอิง.

1. Alekseeva MM, Yashina VI วิธีการพัฒนาการพูดและการสอนภาษาพื้นเมืองของเด็กก่อนวัยเรียน: Textbook. คู่มือสำหรับสตั๊ด สูงกว่า และวันพุธ เท้า. ศึกษา. สถาบัน - M .: สำนักพิมพ์ "Academy", 2543. - 400c.

2. เด็กหญิงวิกุลินา องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซียใน กระบวนการสอน สถาบันเด็กก่อนวัยเรียน - N.Novgorod: Nizhny Novgorod Humanitarian Center, 1995 .-- 138 p.

3. โวลคอฟ G.N. Ethnopedagogy: หนังสือเรียน. สำหรับสตั๊ด วันพุธ และสูงกว่า เท้า. ศึกษา. สถาบัน - ม.: สำนักพิมพ์ "อะคาเดมี", 2542. - 168p.

4. Gavrish N. การใช้รูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน... - 2534 - ฉบับที่ 9. - น. 16-20

5. เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กของผู้คนในสหภาพโซเวียต / คอมพ์ A.V. เคนแมน; เอ็ด. TI. โอโซกินะ. - ม.: ครุศาสตร์ 2531 - 239 น.

6. โดโรโนว่าที. เอ็น. พัฒนาการของเด็กเล็กในบริบทของการศึกษาก่อนวัยเรียนที่ผันแปร ใส่ห่วง. มอสโก, 2010- หน้า 119-127

7. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2548 - ครั้งที่ 1. - ส. 18-28.

8. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2548 - ครั้งที่ 5. - ส. 28-35.

9. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2548 - ครั้งที่ 8. - ส. 26-31.

10. ความใกล้ชิดของเด็กที่มีศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย / Auth. -comp. แอล. Kuprina, T.A. Budarin และคนอื่น ๆ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สื่อในวัยเด็ก, 2544 - 400 หน้า

11. Krinitsina N. เด็ก ๆ ชอบเพลงกล่อมเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - พ.ศ. 2534 - ฉบับที่ 11.

12. Nikolaeva S. เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเรียนการสอนพื้นบ้านในการศึกษาระบบนิเวศของเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2552. - ครั้งที่ 4. - ส. 42-46.

13. Novitskaya M. , Solovieva E. ยินดีต้อนรับสู่โรงเรียนพื้นบ้าน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2536 - ครั้งที่ 9. - หน้า 11 - 18

14. Pidruchnaya S. นิทาน - เพื่อความปลอดภัยของเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2551. - ครั้งที่ 2. - อส. 124-127.

15. Poshtareva T. การใช้นิทานพื้นบ้านในกระบวนการศึกษา // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2552. - ครั้งที่ 5. - หน้า 24-28

16. เด็กและหนังสือ: คู่มือสำหรับครูอนุบาล / L.M. กูรอวิช L.B. เบเรโกวายาวี. ไอ. Loginova, V.I. Piradova - SPb.: สำนักพิมพ์ "CHILDHOOD PRESS", 2543 - 128 น.

17. ดินแดนพื้นเมือง: คู่มือสำหรับนักการศึกษาเด็ก สวน / R.I. Zhukovskaya, N.F. Vinogradova, S.A. โคซโลวา; เอ็ด. ส. Kozlova - M .: การศึกษา, 2528 - 238

18. ศิลปะพื้นบ้านรัสเซียและพิธีกรรมวันหยุดในโรงเรียนอนุบาล: บันทึกการบรรยายและสถานการณ์ของวันหยุด / Vladimir Regional Institute for Teachers Improvement - วลาดิเมียร์ 2538 - 184 น.

19. Stepanenkova E.Ya. "ทฤษฎีและระเบียบวิธีพลศึกษากับพัฒนาการเด็ก" - M .: Academy, 2550 .-- 368 น.

20. Ushinsky K.D. รวบรวมผลงาน T.6. - ม., 2491, น. 298

21. Ushinsky K.D. คำพื้นเมือง... ผลงานที่รวบรวมมอสโก: 1974

22. Khalikova R. ศิลปะพื้นบ้านเพื่อส่งเสริมความรักที่มีต่อแผ่นดินเกิด // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2531. - ครั้งที่ 5, ส. 13-17

23. ชูคอฟสกี้เค. สองถึงห้า http://www.gumer.info.