Хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг засах технологи. Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдийг өсгөж буй гэр бүл дэх эцэг эх, хүүхдийн харилцааг засах хөтөлбөр "Сайн харилцааны орон руу аялал"

2. "Гэр бүлийн уран баримал" Энэ нь одоогийн нөхцөл байдал эсвэл хамгийн тохиромжтой байдлаар харуулсан гэр бүлийн харилцааны тогтолцоонд хувь хүний ​​байр суурийг тодорхойлох арга юм. Энэхүү аргын утга нь хүмүүс, эд зүйлсийн зохион байгуулалт нь тухайн цаг үед гэр бүлийн дотоод харилцааг бие махбодийн хувьд бэлгэдэж, гэр бүлийн систем дэх хувь хүн бүрийн байр суурийг хэрхэн харж байгааг тодорхойлох явдал юм.

Гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийнхээ амьд хөрөг зургийг бүтээж, хамгийн ойрын хамаатан садныхаа хоорондох зайг өөрийн үзэмжээр байрлуулдаг. Тиймээс хүн бүрийн туршлагыг амьд дүр зурагт тусгаж, түүн дээр тусгадаг.

Уран барималчаар ажилладаг гэр бүлийн гишүүн бусад гэр бүлийн гишүүдийг шавраар хийсэн мэт харьцахыг сэтгэл судлаач зөвлөж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэр тэднийг гэр бүлийн эдгээр гишүүдэд хандах хандлагыг бүрэн илэрхийлэх байр сууринд байрлуулах ёстой.

Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн баримал баримал хийсний дараа ажлын дараагийн үе шат эхэлдэг - олж авсан үр дүнг хэлэлцэх. Гэр бүлийн гишүүн бүр тухайн үеийн гэр бүлийн нөхцөл байдлыг тусгасан өөрийн жинхэнэ уран баримлыг бүтээсний дараа түүнд хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн баримал хийхийг хүсдэг. Уран баримал хийх үйл явц ба түүний бүтээгдэхүүн (баримал) нь гэр бүлийн гишүүдэд гэр бүл дэх байр сууриа үнэлэхэд тусалдаг бөгөөд гэр бүлд хамгийн тохиромжтой гэр бүл гэж үзсэн зүйлээ амаар бусаар илэрхийлэх онцгой боломжийг олгодог.

Энэ техникийг үнэлгээний хэрэгсэл болгон ашигладаг гэр бүлийн системүүнд хөндлөнгөөс оролцох хэрэгсэл, үйлчлүүлэгчидтэй харилцах тусгай механизм болгон ашигладаг.

3. "Гэр бүлийн зан үйл." Энэхүү техник нь гэр бүлийн харилцаанд сэтгэлзүйн залруулах ажлын бүтцийн аргуудыг хэлдэг.

Бүтцийн аргын зорилго нь гишүүдийг нэг албан тушаалаас нөгөөд шилжих, нэг үүргээс нөгөөд шилжих, систем дэх албан тушаалын хоорондох зохих хил хязгаарыг тогтоож, хадгалах, улмаар тогтолцоог өөрчлөн зохион байгуулахад түлхэц өгөхийн тулд системийг өөрчлөн зохион байгуулах явдал юм.

Бүтцийн техникийг дараахь асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг.

Хөдөлгөөн бий болгох. Үйлчлүүлэгчид өөрсдийн бодит нөхцөл байдалд "гацсан" гэдгээ мэдэрч, үүнээс хэрхэн гарахаа мэдэхгүй байна. Бүтцийн өөрчлөлтүүд нь нөхцөл байдлын өөрчлөлтийг нэн даруй үүсгэдэг.

Хэтийн төлөвийг өөрчлөх. Үйлчлүүлэгчид шинэ үүрэг гүйцэтгэснээр гэр бүлийн системд шинэ байр суурь эзэлж, шинэ дүрмийг дагаж мөрдөж эхэлдэг. Энэ нь тэднийг аливаа зүйлийг өөр өнцгөөс харж, хуучин баримтуудын шинэ утгыг олоход түлхэц өгдөг.

Эрх мэдлийн дахин хуваарилалт. Төрөл бүрийн дэд системд нэгдсэнээр сэтгэл зүйч нэг хамаатан садныхаа ач холбогдлыг нэмэгдүүлж, тэгш бус байдлыг даван туулж, сөргөлдөөнөөс үүдэлтэй мухардлыг эвдэж чадна.

Эвслийг устгах. Заримдаа хоёр ба түүнээс дээш хүмүүс нэгдэж бусдыг эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, нэг эцэг эх, хүүхэд нэгдэж нөгөө эцэг эхтэйгээ нүүр тулах болно.

Шинэ холбоо байгуулах. Үйлчлүүлэгчид холбогдох, хамтран ажиллахад нь туслах боломжтой. Жишээлбэл, эцэг эхчүүд өөрсдийнхөө талаар тохиролцоонд хүрэхэд тусалдаг эцэг эхийн байр суурьпрактикт хэрэгжүүлэх.

Дэд системүүдийн хоорондох хил хязгаарыг тодруулах. Сэтгэл зүйч нь үйлчлүүлэгчдэд энэ дэд системд хэн, хэрхэн, ямар чиг үүрэг багтсан болохыг олж мэдэхэд тусалдаг; хэн юуг хариуцах вэ. Хамтарсан үйл ажиллагааг дэмжихийн тулд хэт хатуу хил хязгаарыг багасгах нь ярилцаж болох асуудлын нэг жишээ юм.

Өөрийн зан чанарын шинэ талыг олж илрүүлэх. Гэр бүл доторх харилцааны тогтолцоонд байр сууриа өөрчилснөөр хүмүүс зан үйлийн шинэ хэв маягийг туршиж үзэх, зан чанарын шинэ талыг нээх боломжийг олж авдаг.

Тодорхой байр суурьтай байх туршлагыг хэвийн болгох. Заримдаа хүмүүс системд тодорхой байр суурь эзэлдэг учраас өөрсдийгөө муу, үнэт зүйлгүй, хүчгүй гэж үздэг.

Сэтгэл зүйч "Хэрвээ би чиний оронд байсан бол сэтгэлээр унах байсан" эсвэл "Тантай төстэй нөхцөл байдалд байгаа хүмүүс ижил зүйлийг мэдэрч, хийх хандлагатай байдаг" гэж хэлж болно.

Тодорхой байр суурьтай байхын утгыг өөрчлөх. Үйлчлүүлэгчдийн нэг нь айлын ууган хүүхэд болохоор эвгүй байгаа талаар гомдоллодог. Сэтгэл судлаачийн хариулт: "Тийм ээ, энэ нь ихэнх насанд хүрсэн хүүхдүүдэд тохиолддог зүйл юм. Гэхдээ нөхцөл байдлыг нөгөө талаас нь харвал том хүүхдүүд гэр бүлдээ сайн сургалтанд хамрагддаг гэж хэлж болно Удирдагч байж, өөрсдийг нь харж буй бусдад туслах."

Гэр бүлийн тогтолцооны аль нэг гишүүнтэй хамтран ажиллах замаар гэр бүлийн тогтолцоог өөрчлөх. Хэрэв нэг хүн систем дэх байр сууриа өөрчилснөөр бүхэл бүтэн систем энэ өөрчлөлтөд дасан зохицох ёстой гэсэн таамаглал үнэн бол энэ тохиолдолд сэтгэл зүйч гэр бүлийн тогтолцооны өөрчлөлтийг дэмжих замаар гэр бүлийн тогтолцооны өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулж чадна. түүний гишүүдийн аль нэгнийх нь байр суурь.

Гэр бүлийн тогтолцооны бүтцийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх нэг арга бол “гэр бүлийн зан үйл” арга юм. Энэ бол гэр бүлийн бүтэц, түүнтэй харилцах тогтвортой арга замыг өөрчлөх замаар одоо байгаа гэр бүлийн тоглоомын дүрмийг өөрчлөхөд зориулагдсан техник юм.

Энэхүү техникийн хувилбарыг Миланы гэр бүлийн эмчилгээний сургууль (1977-1978) боловсруулсан.

8. "Үнэт зүйлийн харьцуулалт." Системийн хандлагад суурилсан энэхүү техник нь гэр бүлийн аливаа харилцааг цогц гэж үзэж болно гэж үздэг. Энэхүү техник нь үнэт зүйлс, нийгмийн үүргийг дараах байдлаар тодорхойлдог бүрэлдэхүүн хэсэгнийгэм-сэтгэл зүйн үйл явц бөгөөд хос эсвэл гэр бүлийн гишүүдийн ойлголт, харилцан тайлбар дээр суурилдаг.

Энэ нь гэр бүлийн дотоод харилцаанд нөлөөлдөг үнэт зүйлсийг тодорхойлох зорилготой бөгөөд сэтгэл судлаачид болон үйлчлүүлэгчдэд тухайн гэр бүлд байгаа асуудал, ижил төстэй байдал, ялгаа, нэмэлт байр суурийг олж авах боломжийг олгодог.

Энэ техник нь гэр бүлийн гишүүдэд туслахад хамгийн үр дүнтэй байдаг үр дүнтэй харилцаа холбоохамтдаа; хэн нэгнийг үнэлдэггүй гэсэн хардлагыг тодруулах; залилангийн сэжиг.

Нөхрийн хувьд гэр бүлийн ач холбогдол, эхнэрийн хувьд түүний утга учир. Түншүүдийн аль нэгний ашигладаг үнэт зүйлс байгаа эсэх, нөгөөгийн жагсаалтад ижил үнэ цэнэ байхгүй байх. Жишээлбэл, цэвэрлэгээ хийх, үдэшлэг хийх, дэлгүүр хэсэх зэргийг эхнэр нь дурдаагүй, харин нөхөр нь эхнэрийн үнэт зүйл гэж хэлдэг.

Энэхүү техникийг ашиглах нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь зөрүүтэй байдлын талаар бүтээлч хэлэлцүүлэг өрнүүлж, эдгээр үнэлэмжийн зөрүүг шинжлэхэд шаардлагатай хоолоор хангадаг.

11. "Гэр бүлийн орон зай." Гэр бүлийн байр сууриа өөрчлөхийн тулд гэр бүлийн орон зайг судлах, ашиглах боломжийг олгодог техник. Энэхүү техникийг хэрэгжүүлэх дараах журмыг санал болгож байна. Эцэг эхчүүдэд том хуудас цаас, маркер эсвэл харандаа өгдөг. Тэд гэрлэхээсээ өмнө амьдарч байсан байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурахыг хүсдэг. Энэ үед хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ажлыг сонсож, хардаг. Хэрэв эцэг эх нь оршин суугаа газраа хэд хэдэн удаа сольж, нэг байшингаас нөгөөд шилжсэн бол тэднээс хамгийн их санаж байгаа байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурахыг хүсдэг.

Энэхүү техник нь эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн гэр бүл дэх үүрэг зан үйлтэй холбоотой материалыг тодорхойлох, тухайн гэр бүл дэх харилцааны далд дүрмийг тодорхойлох, түүнчлэн гэр бүлийг засах үйл явцын эцсийн зорилгыг тодруулахад чиглэгддэг.

Эхний сонголтыг ашиглах (эцэг эх нь дасгал хийж, хүүхдүүд нь тэднийг харж байх үед) гэр бүл дэх үе үеийн хоорондын хил хязгаар, гэр бүлийн өөр өөр дэд системүүдийн хоорондох хил хязгаарыг зурах боломжийг олгодог. Энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь хүүхдэд суралцагчийн үүрэг гүйцэтгэх үед гэр бүлийн тогтолцоонд эцэг эхийн онцгой байр суурийг баталгаажуулдаг. Эцэг эхийнхээ гэр бүл дэх амьдралыг дүрсэлсэн эцэг эхчүүдийн танилцуулсан гэр бүлийн түүх нь тухайн гэр бүлд харьяалагдах мэдрэмжийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулдаг. соёлын өвЭнэ гэр бүлийн гишүүдийн дунд өрөвдөх сэтгэл, харилцан туслалцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нэмж дурдахад, эхнэр, нөхөр хоёрын маргаантай асуудлуудыг гэр бүлийн түүхийн материалд үндэслэн тодруулж болно.

"Гэр бүлийн орон зай" техникийг эцэг эхийн бүлгүүдтэй ажиллахдаа гэр бүлийн бүлгийн сэтгэц засах ажилд ашиглаж болно. Бүлгийн зорилгоос хамааран одоогийн гэр бүлийн зөрчилдөөн эсвэл гэр бүлийн түүхэнд анхаарлаа хандуулдаг. Бага насны хүүхдүүдтэй ажиллахад энэ техникийг ашиглах боломжгүй.

13. "Эцэг эхийн семинар". А.С. Спиваковская эцэг эхийн ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн хүрээ, нийгмийн ойлголтын хэвшмэл ойлголтын тогтолцоо, гэр бүл дэх харилцан үйлчлэлийн бодит хэлбэрийг өөрчлөх асуудлыг шийдэхийн тулд энэхүү аргыг санал болгосон.

Сэтгэц засч залруулах гол ажил бол хүмүүсийн гэр бүлийн амьдрал, боловсролын үүрэг даалгаварт хандах хандлагыг өөрчлөх явдал юм. Семинарт эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенийхээ талаарх ойлголт сайжирч, хүүхдийнхээ үзэл бодол өөрчлөгдөж, палитр өргөжиж байна. сурган хүмүүжүүлэх арга техникаль хэдийн гэртээ байгаа хүүхдэд үзүүлэх нөлөө, in Өдөр тутмын амьдрал, эцэг эхийн туршилт.

Семинарын үеэр эцэг эхчүүд гэр бүлийн харилцааныхаа талаар ярилцаж, эргэцүүлэн бодож, туршлага солилцож, бие даан, бүлгийн хэлэлцүүлгийн үеэр гэр бүлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг боловсруулдаг.

Эдгээр сэдвүүдийг танилцуулах гол зүйл бол энгийн байдал, танилцуулсан баримтуудын амин чухал итгэл үнэмшил, илтгэгчийн хэлсэн зүйлд итгэх итгэл юм.

Хүүхэд, эцэг эхийн харилцаа нь хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд хамгийн чухал ач холбогдолтой юм.
Гэр бүлийг нэгтгэх механизм, ялангуяа түүний гишүүдийн хоорондын харилцаа нь боловсролын үйл явцад асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний зөрчил нь ихээхэн сөрөг үр дагаварт хүргэдэг.

Олон эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг мэддэггүй, хүүхдүүдтэй сэтгэл хөдлөлийн түвшинд үр дүнтэй харилцах шаардлагатай ур чадваргүй байдаг нь айдас төрүүлж, түгшүүр төрүүлдэг. Харамсалтай нь, олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ хамт байж, тэднийг байгаагаар нь байлгах цаг гаргахыг хүсдэггүй тул хүүхдүүдээ мэддэггүй. Дараа нь мэргэшсэн сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчийн тусламжгүйгээр бие даан шийдвэрлэх бараг боломжгүй асуудлууд гарч ирдэг.

Эцэг эхчүүд янз бүрийн шалтгааны улмаас тусламж эрэлхийлдэг: хүүхдийн харилцааны ердийн бэрхшээл, эцэг эх, хүүхдийн харилцааны бэрхшээл, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн бэрхшээл.

Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогооны судалгааны үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээ нь зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй тэдний эцэг эхчүүдэд сэтгэлзүйн залруулга хэрэгтэй гэж дүгнэх боломжийг олгодог: тэдэнд хүүхэд, эцэг эхийн эерэг харилцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ур чадварыг эзэмшихэд нь туслах хэрэгтэй.

Манай нийгэм эцэг эхчүүдэд хүүхэдтэйгээ хэрхэн үр дүнтэй харилцах талаар заадаггүй учраас ихэнх эцэг эхчүүд эдгээр чадваруудыг мэддэг, тэдгээрийг хэрхэн ашиглах талаар мэддэг гэсэн таамаг худал юм.

Хүүхдэд үзүүлэх сэтгэц, нийгмийн таагүй хүчин зүйлсийн сөрөг нөлөөллөөс урьдчилан сэргийлж, сэтгэцийн ойлголтыг засснаар хүүхдэд сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэх анхан шатны тусламж, ар гэрийнхэнд нь нөхөн сэргээх тусламж үзүүлэх боломжтой юм.

Хүүхэд-эцэг эхийн эмчилгээ нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг бэхжүүлэхэд чиглэсэн бүтэцтэй байдаг. Хичээлийн явцад эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ илүү мэдрэмтгий болж, тэднийг шүүмжлэхгүй, ойлголцож сурснаар хүүхэд аюулгүй байдлыг мэдрэх боломжтой хүлээн зөвшөөрөх уур амьсгалыг бий болгодог.

Бүлэг бол зөвхөн сэтгэлзүйн сургалтанд зайлшгүй шаардлагатай нийгмийн платформ юм, учир нь хүүхэд, эцэг эх нь бүлэгт харилцаж, улмаар тэднийг авчирсан асуудлыг шийдвэрлэхэд бие биедээ тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй хичээлийн явц нь зөвхөн оршил, зөвхөн гэр бүл дэх хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, гажуудлыг даван туулах эхний алхамууд юм.

Хичээл дээр маш олон тоглоом байдаг. Энэ нь чухал ач холбогдолтой гэдгийг мэддэг сэтгэл зүйн шинж тэмдэгТоглоом нь конвенц, үүссэн нөхцөл байдлын бодит байдлын нэгэн зэрэг туршлага юм. Хүн тоглож байгаагаа мэддэг бөгөөд үүний зэрэгцээ бодит байдлын хариуцлагатай нөхцөлд биеэ авч явж, мэдэрдэг. Тиймээс, тоглоом нь зөвхөн боловсрол, сургалтын үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй залруулга юм.

Эцэг эхчүүд хүүхэдтэйгээ цагийг өнгөрөөж, түүнтэй хамт тоглож, улмаар түүний сонирхлын бүсэд байдаг. Тоглоомууд нь сэтгэл хөдөлгөм, ер бусын бөгөөд ийм "хөнгөмсөг" үйл ажиллагаанаас хэн татгалзах вэ.

Бүлгээр ажиллах, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийг хоёуланг нь тоглоомын дүрэмд захируулах нь хүүхдэд ач холбогдлыг нь мэдрэх, эцэг эх нь үргэлж зөв, боломжгүй зүйлийг орхиж, хүүхдийн дүрд тоглох боломжийг олгодог. .

Практикаас харахад эцэг эхчүүд ихэвчлэн хачирхалтай нь хүүхдээ сайн мэддэггүй. Түүний биеийн эрүүл мэндийн тухай асуултад юу ч бодолгүй хариулж, хүний ​​хувьд юу гэж хэлэхээ мэдэхгүй чимээгүй болжээ.

Эцэг эхийн хүүхдийн ойлголтын хурц байдал нь түүний наснаас урвуу хамааралтай байдаг. Хүүхэд нас ахих тусам түүнийг бага ойлгодог. Хүүхдийн тухай бодитой төсөөллийн хамгийн чухал суваг бол түүнийг гаднаас нь харах явдал юм. Бүлэгт хүүхэд, эцэг эх нь өөрсдийгөө бусадтай харьцаж, бусдын хандлага, үйлдэл, үйлдлийн толинд хардаг. Ингэхдээ өөрийгөө бусдын нүдээр харж өөрийгөө дүгнэх чухал чадварыг олж авдаг.

Ажлын явцад хүүхэд эцэг эхээ шинэ байдлаар, холбоотон гэж ойлгож эхэлдэг, учир нь түүнтэй хамт тоглож буй эцэг эх нь түүний мэдрэмж, үйлдэл, илэрхийлэл, үзэл бодлыг үргэлж ойлгохыг хичээдэг. Энэ зан үйл нь хүүхдэд өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд хялбар болгож, тогтоосон харилцаанд итгэх итгэлийг нь бэхжүүлдэг. Хүүхэд бүтээлч чадвараа бүрэн илэрхийлэх боломжийг олж авдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ хариуцлагын мэдрэмжийг мэдрэх болно. Ийм эрх чөлөөний хүч - өөрийгөө хянах, бүтээх, тушаах, тэнэг, гунигтай, нухацтай, зүгээр л амьдралын бүрэн дүүрэн байдлыг эдлэх эрх чөлөө, гологдуулах, шийтгэгдэхээс айхгүй байх нь эргэлзээгүй туршлага юм. Энэ нь хүүхдийн өсөлтийг ихээхэн хөнгөвчилж, өдөөдөг. Хүүхэд эцэг эхээсээ дэмжлэг авч, чадвараа зөв үнэлж сурдаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хангалттай үнэлэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Бүлэгт ажиллаж, тоглоомд оролцож байхдаа эцэг эх нь хүүхдийг ажиглаж, өдөр тутмын амьдралдаа тэдний анхаарлыг байнга татдаг шинж чанаруудыг олж хардаг. Тэд бүтэлгүйтэл, баяр баясгаланг өөрөөр ойлгож, мэдэрч эхэлдэг, хүүхэдтэй хамтран ажиллаж, хамтдаа ямар нэгэн зүйлийг бүтээж сурдаг - тоглож байхдаа, дараа нь үйл ажиллагаа.

Бүлгийн ангиудад гэр бүлийн гишүүдийн оролцоо нь хүүхдийнхээ талаар илүү сайн ойлголттой болоход хувь нэмэр оруулдаг, учир нь тэр бүлэгт загварчлагдсан психодраматик нөхцөл байдалд өөрийгөө илчилдэггүй.

Энд харилцааны ур чадварыг дадлагажуулж, айдсаа оновчтой болгож, даван туулж, хүүхэд, эцэг эхийн түрэмгий байдлын соёл иргэншилтэй, үр бүтээлтэй хэлбэрийг бий болгож, нийгэмшүүлж, харилцааны соёл, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг.

Хичээлийн үеэр чөлөөт, бүтээлч, үр дүнтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд ихээхэн цаг зарцуулдаг боловч бүлгийн гишүүдийн амьд сүнсийг чөлөөлөх, тэдний сэтгэл хөдлөл, аяндаа байдал, нээлттэй байдал, бүтээлч чадвар, өрөвдөх сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлоход илүү их анхаарал хандуулдаг. зөн совин, баярлах чадвар.

Хамтдаа тоглоом төлөвлөснөөр эцэг эх, хүүхдүүд асуудал шийдвэрлэх арга барилд суралцаж, дараа нь гэр бүлийн харилцааг хөнгөвчлөх болно. Харилцааны явцад тэд бие биедээ хүмүүс хоорондын харилцааг бий болгох үүрэг хариуцлага хүлээхэд тусалдаг.

Connecting Thread програмын хоёр жилийн туршлага нь үр дүнтэй болохыг харуулж байна. Бүлгийн гишүүд асуудлынхаа эх үүсвэрийг арилгаж, эерэг харилцааг хөгжүүлж, эцэг эх, хүүхдийн зөрчлийн тоог бууруулж, өөрсдийн хэвшмэл ойлголтоос гадуур харилцах хүсэл, чадварыг хөгжүүлж, хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг эрэлхийлж, хайж байдаг.

Эцэг эх нь эцэг эхийн хүлээн зөвшөөрч, хүүхдийнхээ мэдрэмжийг хүндэтгэж, хүүхдийн бие даасан байдал, өөрийн боловсролын чадавхид итгэх итгэлийг нэмэгдүүлж байгааг харуулж байна.

Хамгийн гол нь эцэг эх, хүүхдүүдийн олж авсан бүх ур чадвар, чадвар, харилцан үйлчлэлийн арга замууд нь аяндаа, аяндаа бүлгээс гадуур бодит амьдралд шилждэг.

Бүлгийн нас, хэмжээ, хичээлийн нөхцөл

Бүлэг байгуулах нь сайн дурын үндсэн дээр явагддаг. Хүүхдэд тулгарч буй бэрхшээлийг харгалзан ажилд авах ажлыг хийдэг. Дүрмээр бол бүлэгт ижил насны хүүхдүүд багтдаг; Дараах насны хязгаар нь хамгийн тохиромжтой: 6-7 жил, 8-9 жил, 10-11 жил.

Хүүхэдтэй хамт эцэг эхийн аль нэг нь хичээлд оролцдог (та ээлжилж болно), эсвэл эцэг эхийг орлох хүн, гэхдээ үргэлж түүний хүмүүжилд шууд оролцдог хүн байдаг. Онцгой тохиолдолд, харилцааны зөрчил нь эцэг эхийн аль нэгтэй холбоотой бол энэ эцэг эхийг бүлэгт оролцохыг зөвлөж байна.
Бүлгийн тоон найрлага нь 5-6 хос (10-12 хүн) юм. Холимог хүйсийн бүлгийг илүүд үздэг.
Цикл нь 10 хичээлийг багтаасан бөгөөд тус бүр нь 2 цаг үргэлжилнэ. Хичээл долоо хоногт дор хаяж нэг удаа явагддаг.

Бүлэг, бүлгийн эв нэгдлийн мэдрэмж нь эцэг эх, хүүхдийн сэтгэцийг засах үйл явцын чухал шинж чанар тул хоёр дахь хичээлийн дараа бүлэг "хаагдаж", хэн нэгэн анхны бүрэлдэхүүнээс гарсан ч шинэ оролцогчид түүнд нэгддэггүй.

Хичээл явуулахын тулд хивсэнцэртэй том тоглоомын талбай шаардлагатай.
Бүлэгт зочлохын эсрэг заалтууд нь:

Хүүхдэд - сэтгэцийн хомсдол, хүнд хэлбэрийн гацах, сэтгэцийн эмгэг;
- эцэг эхийн хувьд - хувийн гүн гүнзгий асуудал байгаа эсэх (энэ нь хүүхдийн хэрэгцээнд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад учруулж болзошгүй), шаардлагатай ур чадварыг эзэмших оюуны чадваргүй байдал, эндоген өвчин байгаа эсэх.

Зорилго, зорилтууд

1. Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг засах:

Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын түншлэл, хамтын ажиллагааг бий болгох, хөгжүүлэх;
- эцэг эхийн хүүхдийн тухай ойлголт, түүний хөгжлийн шинж чанар, хэв маягийг сайжруулах;
- харилцан ойлголцох, бие биенийхээ туршлага, нөхцөл байдал, ашиг сонирхлыг ойлгох чадварыг бий болгох;
- зохих, тэгш харилцааны ур чадвар, хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэх;
- дасан зохицохгүй зан үйлийг арилгах, асуудалтай, стресстэй нөхцөл байдалд хариу арга хэмжээ авах хангалттай арга барилд сургах.

2. "Би" (өөртөө) хандах хандлагыг засах:

Өөрийгөө хамгийн зохистой үнэлэх чадварыг бий болгох;
- өөртөө итгэх итгэлийг олж авах, дотоод "би" -ийг бий болгож, хүлээн зөвшөөрөх;
- эцэг эхийн боловсролын чадварт итгэх итгэлийг бэхжүүлэх;
- сэтгэцийн төлөв байдлын өөрийгөө зохицуулах аргуудыг сургах.

3. Бодит байдалд (амьдралд) хандах хандлагыг засах:

Сонголт хийх, шийдвэр гаргах ур чадварыг эзэмшүүлэх, хүчтэй хүсэл зоригийг бэхжүүлэх;
- бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд эерэг хандлагыг бий болгох.

Ангийн бүтэц

Сэтгэц засах бүлгийг зөвхөн хүүхэд, эцэг эхтэй сэтгэлзүйн ажил зохион байгуулах хэрэгсэл гэж үзэх боломжгүй. Үүссэний дараа тэрээр өөрийн хөгжлийн замыг аажмаар, ихэвчлэн сэтгэл зүйчээс хараат бусаар эхлүүлж, оролцогчид, тэдний харилцааны тогтолцоо, янз бүрийн чиглэлээр сэтгэцийн хөгжилд сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл болж хувирдаг. Илтгэгчийн зорилго бол ийм нөлөөллийн үр нөлөөг урьдчилан таамаглах боломжтой, зорилтот түвшинд хүргэх, шаардлагатай бол бэхжүүлэх явдал юм.

Бүлгийг сэтгэл зүйн нийгэмлэг болгон бүрдүүлэх үйл явц, түүний үндэс болсон хэм хэмжээ, үнэт зүйлс, хүмүүс хоорондын харилцааны онцлог нь удирдагчийн анхаарлын төвд байдаг. Үүний тулд бүлгийн динамикийг бүлгийн оршин тогтнох хугацаанд хөгжүүлж, хадгалж байдаг.

Үүнийг дараах байдлаар хөнгөвчилдөг.

Хичээлийн ерөнхий бүтэц, түүнийг эзэмших, дасах нь дасан зохицох үйл явцыг ихээхэн хөнгөвчлөх, бүлэгт ажиллах. Циклийн дундуур (4-5-р хичээл) эцэг эх, хүүхдүүд нөхцөл байдалд дасаж, бүлэгт болж буй үйл явдлын сүнс, утга санааг шингээж авдаг тул хувь хүний ​​​​хувьд сэтгэл зүйчийг солих чадвартай байдаг. хичээлийн хэсгүүд;
- мэндлэх, үдэх зан үйл;
- халаах дасгал;
- харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа, шийдлийг хамтдаа хайх шаардлагатай тоглоомууд;
- Уулзалтын хооронд бүлэгт харьяалагдах мэдрэмжийг хадгалах гэрийн даалгавар.

Хичээлийн ерөнхий бүтцэд дараахь элементүүд орно: мэндчилгээний зан үйл, бие халаалт, хичээлийн үндсэн агуулга, өнгөрсөн хичээлийн талаар эргэцүүлэн бодох, салах ёс гүйцэтгэх зан үйл.
Эдгээр элемент бүрийг нарийвчлан авч үзье.

Тавтай морилно уу Ritual - бүлэгтэй ажиллах чухал мөч, хүүхдүүдийг нэгтгэх, бүлгийн итгэлцэл, хүлээн зөвшөөрөх уур амьсгалыг бий болгох. Бүлэг хөгжихийн хэрээр түүний гүйцэтгэлд тавих хяналт бүлгийн гишүүдэд шилждэг нь анхаарал татаж байна. Энэ зорилгоор сонгосон дасгалыг "Teing Thread" гэж нэрлэдэг бөгөөд бөмбөгний тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг. Хичээл бүр дээр бөмбөг "шинэ утга, агуулгаар дүүрдэг" бөгөөд ингэснээр уулзалтын зорилгыг тодорхойлдог.

Халаалт Оролцогчдын сэтгэл хөдлөлийн байдал, тэдний үйл ажиллагааны түвшинд нөлөөлөх хэрэгсэл нь үр бүтээлтэй бүлгийн үйл ажиллагааг бий болгох чухал үүргийг гүйцэтгэдэг.
Халаалтыг зөвхөн хичээлийн эхэнд төдийгүй хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөх шаардлагатай бол бие даасан дасгалын хооронд хийдэг.
Халаалтын дасгалуудыг бүлгийн одоогийн байдал, удахгүй болох үйл ажиллагааны даалгаврыг харгалзан сонгоно. Халаалт нь хоёр блокоос бүрдэнэ.

Би блоклодог- холбоо тогтоох, бүлгийн гишүүдийг идэвхжүүлэх, сэтгэл санаагаа дээшлүүлэх, эсвэл хэт их сэтгэлийн хөөрлийг арилгахад чиглэсэн дасгалууд.
Ашигласан дасгалууд нь: "Танай хөрш ямар гартай вэ?", "Магтаал", "Тендер нэр", "Инээмсэглээрэй", "Объектыг дамжуулаарай", "Объектоор тоглох", "Дохио дамжуулах" , "Бүжгийн тоглоом", "Тоглолт" гэх мэт.
II блок- бүжиглэх.

Хичээлийн үндсэн агуулга - хэд хэдэн блокоос бүрдэх бөгөөд энэ нь хөтөлбөрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн сэтгэлзүйн дасгал, техникийн цогц юм.
Танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх, нийгмийн ур чадварыг хөгжүүлэх, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг бий болгох, бүлгийн динамик хөгжилд чиглэсэн олон талт арга техникийг нэн тэргүүнд тавьдаг.

Дасгалын дараалал нь ээлжлэн үйл ажиллагаа явуулж, бүлгийн гишүүдийн сэтгэлзүйн байдлыг өөрчлөх явдал юм.

Би блоклодог- гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг (тойрог дотор). Эцэг эх, хүүхдүүд өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг бөгөөд үүнийг гэртээ бөглөдөг.
II блок- хичээлийн сэдэвтэй холбоотой дасгалууд.
III блок- үлгэртэй ажиллах.

Энэ ажилд дараахь зүйлс орно.

зүйрлэмэл үлгэр эсвэл үлгэрийн бүлгийн найруулгыг сонсох;
- үлгэрээс дуртай хуйвалдаан зурах (бүлгийн бүх гишүүд, тэр дундаа удирдагч үүнд оролцдог);
- зургийн танилцуулга (тойрог хэлбэрээр), сонссон түүхийг хэлэлцэх;
- үлгэрийг дүрслэх (бүлгийн гишүүдийн зурсан зургийг ашиглан хуйвалдааны динамикийг сэргээх).

Хамгийн чухал зүйл бол зургуудыг танхимд өлгөх бөгөөд ингэснээр гайхалтай, гайхалтай уур амьсгалыг бий болгодог.

IV блок- эцэг эх, хүүхдийн хооронд холбоо тогтооход тусалдаг дасгалууд (хосоор, ихэвчлэн шалан дээр хийдэг).

1-р хэсэг - "Миний хэлээр надтай ярь" аман харилцааны дасгалууд.
2-р хэсэг - аман бус харилцаа холбоо, хүрэлцэхүйц холбоо барих дасгалууд.

Эдгээр дасгалын үеэр эцэг эх, хүүхдүүд бие биенээсээ санал хүсэлт хүлээн авч, өөрийнхөө тухай ойлголтыг баяжуулж, бие биенээ ойлгож, мэдрэмж, хайр, эмзэглэлээ илэрхийлж сурдаг. Гэхдээ эдгээр тоглоомуудын гол зүйл бол нийтлэг хэл юм. Эцэг эхчүүд хүүхдэдээ үнэт зүйлсийн талаарх санаагаа санамсаргүйгээр, үл анзаарагдам байдлаар дамжуулдаг. Нэмж дурдахад, эцэг эх нь түүний санаа бодлыг сонирхож, энэ мөчид тэд түүнд харьяалагддаг, зөвхөн түүнд хамааралтай байх нь хүүхдэд чухал юм.

V блок- гэрийн даалгавар.

Хичээлийн эргэцүүлэл - Хичээлийг хоёр чиглэлээр ретроспектив үнэлэхийг хамарна.

Сэтгэл хөдлөлийн-семантик (таалагдсан - таалагдаагүй, энэ нь сайн байсан - энэ нь муу байсан ба яагаад, хамгийн чухал, хэрэгтэй санагдсан);
- сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ (тэд энд болон одоо юу мэдэрч байгаа, өөрөөр хэлбэл тэдний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг үнэлэх).

салах ёс гүйцэтгэх ёслол - хичээлээ дуусгахад хувь нэмэр оруулж, бүлгийн эв нэгдлийн мэдрэмжийг бэхжүүлдэг. "Хонх" дасгалыг ашигладаг.

СЭДВИЙН ТӨЛӨВЛӨЛТ

Хичээл 1. “Танилцах нь”

Зорилтот. Оролцогчдыг бие биедээ болон бүлгийн ажлын хэлбэрийг танилцуулах.

Зорилго. Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн "ертөнц" -ийн ялгаа, ойлголт, сэтгэл хөдлөлийн туршлага, урам зоригийн онцлог шинж чанараар илэрхийлэгддэг ойлголт; Хүүхдийн өөрийн байр суурь дээр үндэслэн хүүхдийн зан үйлийн шалтгааныг шинжлэх чадварыг эзэмших.

Зорилго. Бүлгийн гишүүдийн хоорондын харилцааг хөгжүүлэх, бие биенээ мэдрэх чадвар, тэдний хувийн шинж чанаруудын талаархи мэдлэг.

Зорилго. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хайртай, хүсдэг гэдэгт итгэх итгэлийг бэхжүүлэх; хүч чадлыг идэвхжүүлэх, мэдрэмжээ илэрхийлэх чадвар, чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээл 5. “Итгэлийн зам”

Зорилго.Эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд ойр дотно байх, өрөвдөх, бусдын мэдрэмжийг ойлгох, бие биедээ итгэх чадварыг бий болгох.

Хичээл 6. "Түрэмгийлэл ба уур хилэн"

Зорилго.Түрэмгийлэл, уур уцаартай ажиллах; эдгээр төлөв байдлын талаархи мэдлэг, бүтээлч харилцааны ур чадвар, өөрийгөө хянах чадвар, түрэмгийлэл, уур хилэнгээ илэрхийлэх хангалттай арга замууд; янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, төлөвийг тоглох.

Хичээл 7. "Сүнсний цаг агаар"

Зорилго. Амьд сүнсийг чөлөөлөх, айдсыг арилгах, өөртөө итгэх итгэлийг даван туулах; өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, дэлхий болон хүрээлэн буй орчинд итгэх итгэлийг бий болгох, сэтгэлийн амар амгалан.

Хичээл 8. "Дэлхийн амьдрал"

Зорилго.Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд эерэг хандлагыг бий болгох; дэлхийн талаархи санаа бодлыг өргөжүүлэх; ажиглалт, аман бус харилцааны ур чадвар, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх.

Зорилго.Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын түншлэл, хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх, эрхээ хамгаалах, үзэл бодлоо илэрхийлэх, харилцааны тэгш чадварыг эзэмшүүлэх, амьдралын бүрэн дүүрэн мэдрэмжийг мэдрэх, аз жаргалын мэдрэмжийг бий болгох.

Хичээл 10. "Бүгдээрээ хамтдаа!"

Зорилго.Дүгнэж байна.

Хичээл 1. “Танилцах нь”

Сургагч багш оролцогчдод сургалтын зорилго, зорилтыг танилцуулна. Үйл ажиллагааны нөхцөл, горимын талаар ярилцаж, бүлгийн ажлын дүрмийг танилцуулав. Илтгэгч нь хичээлүүд ямар хэлбэрээр явагдах, ямар сэдвүүдэд зориулагдахыг хэлдэг; Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэх, хамтран ажиллах хүсэл гэсэн хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа, харилцааны гүн ухааныг илчилдэг.

"Холбодог утас"

Зорилтот.Үр ашиг, эерэг сэтгэл хөдлөл, бүлгийн эв нэгдлийг бий болгох.

Оролцогчид тойрог дээр зогсож байна. Хөтлөгч гартаа бөмбөг барьж, хүн бүртэй мэндчилж, бөмбөгийг хөрш рүүгээ дамжуулдаг. Бөмбөгийг авсан хүн бүгдтэй мэндчилж, утсыг өөртөө хадгалан дараагийн тоглогч руу дамжуулдаг. Гэх мэт тойрог хэлбэрээр. Бөмбөг удирдагч руу буцаж ирэхэд бүгд нэг утсаар "холбогддог". "Утасыг бага зэрэг чангалж, бид энэ ертөнцөд нэг гэдгээ мэдрээрэй ..."

"Хөрш нь ямар гартай вэ?"

Зорилтот. Бүлгийн гишүүдийн хооронд холбоо тогтоох, хүрэлцэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх.

Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд гар нийлдэг. Баруун гар нь дээд талд, зүүн гар нь доор байна. Бүрэн чимээгүй байхдаа ямар төрлийн гар (зөөлөн, дулаан, нойтон, хүйтэн, тааламжтай, тааламжгүй гэх мэт) мэдэр. Хүн бүр юу мэдэрч, юу мэдэрч байгаагаа хэлдэг.

"танил"

Зорилтот. Бүлгийн гишүүдийг ойртуулах.

Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд тойрог хэлбэрээр сууна. Эцэг эх бүр хүүхдээ танилцуулж, юунд дуртай, юунд дургүй, ямар зан чанартай болохыг хэлдэг. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үгийг баталдаг. Хүүхдүүд эцэг эхээ төсөөлж байхдаа адилхан хийдэг.

"Молекулууд"

Зорилтот. Эерэг хандлага, бүлгийн эв нэгдлийг нэмэгдүүлэх, сэтгэл хөдлөл, булчин сулрах.

Заавар: "Бид бүгд атом гэж төсөөлцгөөе. Атомууд нь иймэрхүү харагдаж байна: тохойгоо нугалж, гараа мөрөн дээрээ дараарай. Атомууд байнга хөдөлж, үе үе нэгдэн молекул болдог. Молекул дахь атомын тоо янз бүр байж болох бөгөөд энэ нь миний нэрлэсэн тоогоор тодорхойлогдоно. Одоо бид бүгдээрээ энэ өрөөг тойрон хурдан хөдөлж эхлэх бөгөөд би үе үе, жишээ нь гурван дугаарыг дуудах болно. Дараа нь атомууд молекулуудад нэгдэх ёстой - тус бүрдээ гурван атом. Молекулууд нь бие биентэйгээ нүүр тулж, шуу нь бие биендээ хүрсэн байдалтай байна."

Үлгэр

"Барж"

Зорилтот. Сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгах, танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх, өөртөө итгэх итгэлийг даван туулах.

Оролцогчид тойрог дээр зогсож, бөмбөгийг бие биедээ шидэж, өөрөөр хэлбэл "барж ачаалах" гэсэн үгсийг нэрлэнэ: жишээлбэл, "n" -ээр эхэлсэн бүх үгс ("хайч", "даффодил", "бурбот" гэх мэт. ).

"Танилцуулга"

Зорилтот.Сэтгэл хөдлөлийн байдлаа зөв илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх.

Хүүхэд бүр ээлжлэн тойрог дээр зогсоод зурсан зургаа ярьдаг. Эцэг эхчүүд үзэгчдийн хувьд.

"Дүрэмгүй тоглоом"

Зорилтот.Хүлээн зөвшөөрөх, ойлгох уур амьсгалыг бий болгох, харилцааны ур чадвар, идэвхтэй сонсох, харилцан ойлголцох, бие биенээ шүүмжлэхгүй байх чадварыг хөгжүүлэх.

Эцэг эх, хүүхэд хоёр бие биенийхээ хажууд суугаад ярилцаж, санал болгож буй "Чи надад таалагдаж байна ..." гэсэн хэллэгийн эхлэлийг байнга хэлж, түүнд өөрсдийн агуулгыг нэмдэг. Тиймээс эерэг харилцан яриа бий болж, эцэг эх нь хүүхдэд өгч, хүүхэд нь эцэг эхэд "санал хүсэлт" өгдөг.

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх дасгал "Би - Та"

Зорилтот. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд ойр дотно байх мэдрэмжийг бий болгох.

Эцэг эх, хүүхдүүд нь хивсэн дээр нуруугаараа (хосоороо) суудаг. Тайван хөгжим сонсогддог. Тэд бие биенээ мэдрэх ёстой. Дараа нь эцэг эх нь "би", хүүхэд "чи" гэж хэлдэг. Эцэг эх нь "чи" гэж хэлдэг бол хүүхэд "би" гэж хэлдэг. Гэх мэт ээлжлэн. Оролцогчид өөрсдөө хүссэн үед дасгал дуусна.

Гэрийн даалгавар

Илтгэгч өөрийгөө болон хүүхдээ ойлгохын ач холбогдлын талаар ярьж, гэрийн даалгавар хийхийг санал болгож байна. Өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, гэрийн даалгавраа хийх нь дараагийн ангиудад үргэлж яригддаг тул анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Эцэг эхчүүд өөрсдөө болон хүүхдийнхээ төлөө асуултанд хариулдаг бол хүүхдүүд өөрсдөө болон эцэг эхийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. (Асуултыг Хавсралт 1-ээс үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас..."

Үүнийг эхний дасгалын адил төстэй байдлаар гүйцэтгэдэг, зөвхөн энэ тохиолдолд тойрогт оролцогчид: 1) сэтгэл санаагаа тодорхойлох, 2) мэдрэмжээ илэрхийлэх - тэдэнд юу таалагдсан, юу таалагдаагүй, яагаад.

"Хонх"

Зорилтот.Бүлгийн эв нэгдэл, сэтгэл хөдлөл, булчингийн амралт, эв нэгдлийн уур амьсгалыг бий болгох.

Хүүхэд, насанд хүрэгчид тойрог дээр зогсож, баруун, зүүн гараа ээлжлэн дээшлүүлж, тойргийн төвд гараа "хонх" хэлбэрээр нийлүүлдэг. Тэд "Бом!" мөн синхроноор гараа хүчээр доош шиднэ.

Амьсгалахдаа гараа өргөж, амьсгалахдаа "Бом!" мөн гараа өргө. Удирдагч нь хэмнэлийг тогтоодог. Хэд хэдэн удаа давтана. Хоёр "хонх" хувилбар байж болно: том нь эцэг эхээс, жижиг нь хүүхдүүдээс. Жижиг дотроо том.

Хичээл 2. "Хүүхдийн ертөнц ба насанд хүрэгчдийн ертөнц"

"Холбох утас" (1-р хичээлийг үзнэ үү)

Бөмбөгийг дамжуулж буй хүүхдүүд юу хүсч байгаагаа хэлдэг. "Би планер дээр нисэхийг, аз жаргалтай байхыг, илүү олон найз нөхөдтэй болохыг хүсч байна" гэх мэт.

"Надад инээмсэглээрэй"

Зорилтот.Эв нэгдлийн уур амьсгалыг бий болгох, эерэг хандлагыг нэмэгдүүлэх, сэтгэлийн хөдлөлөө илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх.

Оролцогчид тойрог дээр зогсож, гар барина. Хүн бүр зүүн, баруун хөршүүддээ ээлжлэн инээмсэглэдэг тул бие биенийхээ нүд рүү харах нь чухал юм.

Бодлого: Танд ямар санагдсан бэ? Одоо сэтгэл санаа ямар байна?

"Цэцэг" бүжиг

Зорилтот. Эрчим хүчийг нөхөх, хүч чадлаа сэргээх, өөртэйгөө ганцаараа байх чадварыг хөгжүүлэх, дотоод "Би" -ийг сонсох.

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Сургалтад оролцогчдын хооронд асуултын хариултыг солилцохдоо хэлэлцүүлэг нь ихэвчлэн чөлөөт хэлэлцүүлгийн хэлбэрээр явагддаг бөгөөд сургагч багш үүнийг дэмжих ёстой. Бүх оролцогчид санал бодлоо илэрхийлэх нь чухал юм.

"Толь"

Зорилтот. Өөрийнхөө зан авирын талаархи сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, хурцадмал байдлыг багасгах, бусдын шаардлагыг дагаж мөрдөх чадварыг бий болгох, сайн дурын хяналт, тодорхойгүй байдлыг даван туулах.

Бүлгийн гишүүд бие биенийхээ өөдөөс харсан хоёр эгнээнд зогсож, хосууд болон хуваагдана. Хосуудын нэг нь жолооч, нөгөө нь "толь" юм. Жолооч "толинд" хардаг бөгөөд энэ нь түүний бүх хөдөлгөөнийг тусгадаг. Удирдагчийн дохиогоор оролцогчид үүрэг, дараа нь түншүүдээ өөрчилдөг.

"Цавуу бороо"

Зорилтот. Бүлгийн эв нэгдлийг хөгжүүлэх, хурцадмал байдлыг арилгах.

Хүүхдүүд ар араасаа зогсож, урд талын хүний ​​мөрөн дээрээс барина. Энэ байрлалд тэд саад бэрхшээлийг даван туулж байна:

Босоод сандлаас бууж,
- ширээн доогуур мөлхөх,
- "өргөн нуур"-ыг тойрох,
- "өтгөн ой" дундуур гарах
- "зэрлэг амьтдаас" нуугдах.

Бүх дасгалын туршид оролцогчид хамтрагчаасаа салж болохгүй.

Үлгэр

“Барж” (1-р хичээлийг үзнэ үү)

Бүх зүйл "зүгээр" (жишээ нь оймс, хайрцаг, бялуу гэх мэт)

Илтгэл (1-р хичээлийг үзнэ үү)

"Дүрэмгүй тоглоом" (1-р хичээлийг үзнэ үү)

Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд бие биедээ дуртай зүйлээ хэлдэг: "Би чамайг хайртай гэж бодож байна ..." Хүсэл нь зөвхөн хоол хүнс эсвэл хувцастай холбоотой байх нь чухал юм. Хүүхдэд үнэр, дуу чимээг хайрлах боломжтой гэдгийг харуулах хэрэгтэй.

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх дасгал "Тийм - үгүй"

Зорилтот.Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын ойр дотно байдлын мэдрэмжийг бий болгох, бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх, харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх.

Эцэг эх, хүүхдүүд бие биенийхээ нурууг түшин хивсэн дээр сууна. Үүний зэрэгцээ "Тийм - үгүй", "Үгүй - тийм" гэж нууцаар хэлдэг.

Дасгал хийсний дараа - хэлэлцүүлэг: "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хэлэхэд илүү хялбар юу вэ?

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 2-ыг үзнэ үү)

"Холбох утас" эргэцүүлэл (1-р хичээлийг үзнэ үү)

"Хонх" (1-р хичээлийг үзнэ үү)

Бөмбөгийг дамжуулж, оролцогчид хэн болохыг хүсч байгаагаа ярьдаг. "Би байхыг хүсч байна ..."

"Нэр"

Зорилтот.Ёс суртахууны харилцааг хөгжүүлэх, бүлгийн гишүүдийн зан чанарын онцлог шинж чанаруудтай танилцах, тус бүрийн хувийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх.

Оролцогч бүр нэрээ хэлж, эхний үсгээр өөрийгөө дүрслэхийг хүснэ. Жишээлбэл, Женя хөгжилтэй, Лена эелдэг, Таня чимээгүй гэх мэт.

Үүний дараа оролцогчид хэрэв хүсвэл тойрог дотор шинж чанар бүхий бүх нэрийг давтана.

Бүлгийн эв нэгдлийн төлөө бүжиглэ

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Хэлэлцүүлэг нь гэрийн даалгавраа гүйцэтгэсний улмаас үүссэн санал бодол, сэтгэгдэл, мэдрэмж солилцох хэлбэрээр явагддаг.

Хүснэгтийн аль хэсгийг бөглөхөд илүү хэцүү байсан бэ?
- Та хаанаас илүү бичлэг авсан бэ?

Илтгэгч нь хүснэгтийн зүүн ба баруун хэсгээс хүүхдийн зарим шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог анхаарч үзэх хэрэгтэй (давуу тал нь ихэвчлэн сул талуудын үргэлжлэл байдаг).

"Сүүдэр"

Зорилтот.Ажиглалт, ой санамж, дотоод эрх чөлөө, сул дорой байдал, бусдад дасан зохицох чадварыг хөгжүүлэх.

Бүх оролцогчид хосуудад хуваагдана (эцэг эх, хүүхэд). Тайван хөгжмийн ая тоглогдоно. Нэг хүн (эцэг эх) "аялагч", нөгөө нь (хүүхэд) түүний "сүүдэр" юм. “Аялагч” талбай дээгүүр алхаж, араас нь хоёр гурван алхмын цаана “сүүдэр” нь ирнэ. "Сүүдэр" нь "аялагч" -ын хөдөлгөөнийг яг хуулбарлахыг хичээдэг. Хэсэг хугацааны дараа оролцогчид дүрээ өөрчилдөг.

"Аялагчдыг" янз бүрийн хөдөлгөөн хийхэд урамшуулахыг зөвлөж байна: "цэцэг сонгох", "суух", "нэг хөл дээрээ үсрэх", "зогсоод гар доороос харах" гэх мэт.

Тоглоомын дараа - хэлэлцүүлэг.

"Цагаан баавгай"

Зорилтот.Сэтгэлийн дарамтыг арилгах, бүлгийн эв нэгдэл, булчингийн хурцадмал байдлыг арилгах.

Илтгэгч сонгогдсон. Тэрээр танхимд тарсан оролцогчдыг гүйцэж ирдэг. Удирдагч "эхнэр нөхөр" хүмүүс гар нийлж, гинж үүсгэдэг. Дараагийн "баавгай" нь "гинж" -д баригддаг.

Дасгал нь хурцадмал байдлыг хурдан арилгаж, хамтын ажиллагааны таатай уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.

"Зөрүүд"

Зорилго.Өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх, эрх чөлөөний мэдрэмжийг хөгжүүлэх, эцэг эхтэйгээ харилцахдаа бие даасан байдал, өөрийгөө хянах, анхаарал хандуулах.

Эцэг эх, хүүхдүүд тойрог дотор. Хамгийн зөрүүд хүүхдийг сонгодог. Түүний ээж нь хөтлөгч юм. Эцэг эх нь тушаал өгдөг, бүгд дагаж мөрддөг, харин хүүхэд нь эсрэгээр нь хийдэг. Жишээлбэл, хүн бүр гараа дээш өргөдөг - хүүхэд доошоо буулгадаг.

Үлгэр

"Барж"

Хүүхдүүд, эцэг эхчүүд хүмүүсийг нэгтгэж чадах бүх зүйлийг нэрлэнэ: жишээлбэл, гэр бүл, нөхөрлөл, бэрхшээл, амралт, явган аялал гэх мэт.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Тоглоомын үеэр эцэг эх, хүүхэд нь "Би чамайг хайрладаггүй гэж бодож байна ..." гэсэн хэллэгийг ашиглан бие биедээ "байгаагаар нь" нээлттэй байх нь чухал юм - ямар ч үндэслэлтэй тайлбар, шүүлт байхгүй өвөрмөц мэдрэмжүүд. - би тэгж санагдаж байна, би тэгж харж байна ...

"Машин"

Зорилго. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд бие махбодийн холбоо тогтоох, хүрэлцэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх.

Бүлгийн гишүүдийг хос (эцэг эх, хүүхэд) болгон хуваадаг. "Машин" -ын дүрд байгаа хүүхэд - "машин угаалгын газар" -ын дүрд эцэг эх. "Угаагч" нүдээ аниад эсвэл сохорсон байдаг. Таван минутын дотор "машин" -ыг эмх цэгцтэй болгоно: угааж, арчиж, өнгөлж, бүх үйлдлээ хэлж, аль болох олон эелдэг үгсийг ашиглана. Дараа нь эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэй хамт дүрээ өөрчилдөг.

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 3-ыг үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 4. “Хайрлагдсан гэдгээ мэдэр”

"Холбодог утас"

Дасгалын сэдэв нь "Би хайртай ...".

"Тендерийн нэр"

Зорилтот.Эерэг сэтгэл санааг бий болгох, оролцогчдын бие биедээ итгэх итгэлийг бий болгох, бүлэгт бие биенээ дэмжих уур амьсгалыг бий болгох.

Оролцогчид ээлжлэн тойрог дээр зогсож, гараа сунгаж, алгаа дээшээ, тойрог дотор хөдөлж эхлэхийг хүсч буй хүн рүүгээ сунгана. Хүн бүр тойргийн төвд зогсож буй оролцогчийн нэрний хувилбаруудыг (хайртай үгс) нэг нэгээр нь нэрлэж, "өгөх" болно. Алгадаа хүрч, нүд рүү нь харж, "бэлэг" өгсөнд талархах нь чухал юм.

Бүжгийн тоглоом

Зорилго. Бүлгийн гишүүдийг чөлөөлөх, анхаарал төвлөрүүлэх, өөрийгөө илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэл хөдлөл, булчингийн хурцадмал байдлыг арилгах.

Бүх оролцогчид тойрог дээр зогсож байна. Хэмнэлтэй хөгжимд тэдний нэг нь бүжгийн хөдөлгөөнийг харуулж, үлдсэн хэсэг нь нэг минутын турш давтана. Тиймээс хамтлаг ээлжлэн янз бүрийн бүжиг бүжиглэдэг.

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Хүүхдүүд болон эцэг эхчүүд асуултанд хариулдаг.

Та хүүхдүүдийн үйлдлээс баяр баясгалан, таашаал, урам зориг өгдөг зан үйлийн ийм талыг олж чадсан уу?
- Эдгээр үйлдлээс таны хүүхдийн ямар хувь хүний ​​онцлог илэрч байна вэ?

Эцэг эх, хүүхдүүд хоёулаа хүн бүрт ярих боломжийг олгох нь чухал юм.

"Тойрог дотор алга ташилт"

Зорилго. Баяр баясгалан, сэтгэлийн хөөрөл, хүлээлт, бүлгийн эв нэгдлийг мэдрэх, хүлээн зөвшөөрөх уур амьсгалыг бий болгох.

Бүгд тойрог дээр зогсож байна. Хөтлөгч оролцогчдын аль нэгэнд ойртож, нүд рүү нь харж, алга ташиж, бүх хүчээрээ алга ташиж байна. Дараа нь тэд хоёулаа дараагийн оролцогчийг сонгож, тэр ч бас алга ташилтын хувийг авдаг - хоёулаа түүн дээр очиж, түүний өмнө зогсоод алга ташиж байна. Дараа нь бүх гурвал дараагийн хамтрагчаа сонгоно. Тэр болгонд алга ташсан хүн дараагийнхыг сонгох эрхтэй. Ингээд тоглоом үргэлжилж, алга ташилт улам чангарна.

Алга ташилтыг зөвхөн чихээрээ сонсохоос гадна бүх сэтгэлээрээ мэдрэх нь чухал.

"Зүтгүүр"

Зорилтот. Хүсэл эрмэлзэл, хариуцлага хүлээх чадварыг хөгжүүлэх, бусдад анхаарал халамж тавих.

Дуу чимээ хөгжилтэй хөгжим. Оролцогчид ар араасаа зогсож, чанга барина. Эхний хүн бол "галт тэрэг", бусад нь "машин" юм. "Тэгдэг тэрэг" хөдөлж байхдаа нүдээ аниад байдаг. “Уурын зүтгүүр” нь галт тэрэгний хөдөлгөөнийг хариуцаж, ямар нэгэн зүйл мөргөхгүй байх, вагонууд ая тухтай явах боломжийг олгодог. Оролцогч бүр "зүтгүүр"-ийн үүрэг, "тэрэг"-ийн үүргийг хоёуланг нь мэдрэх нь чухал юм.

Тоглолтын дараа дараах асуултуудыг ярилцахаа мартуузай.

Ямар дүрд хамгийн их таалагдсан бэ, яагаад?
- Аль “зүтгүүр” нь илүү халамжтай, хянуур байсан бэ?

"Бид чамд хайртай"

Зорилго. Сэтгэл санааны дэмжлэг, найдвартай харилцаа тогтоох.

Бүх оролцогчид тойрог дээр зогсож байна. Хүүхэд бүр ээлжлэн төв рүү явж, найрал дуугаар гурван удаа нэрээр дуудагддаг. Дараа нь тэд найрал дуугаар "Бид чамд хайртай" гэж хэлдэг. Та хүүхдийг эелдэг хочоор дуудаж болно ("Bunny", "Sunny" гэх мэт).

Үлгэр

"Барж"

Хүүхдүүд алим, нар, цаг, товчлуур гэх мэт дугуй объектуудыг нэрлэнэ.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

"Би чамд хайртай ..." гэсэн хэллэгийн тусламжтайгаар хүүхдүүд, эцэг эхчүүд санал бодлоо илэрхийлдэг. Эерэг талыг өгөх, эерэг шинж чанарт найдах, амьдралын бүхий л салбарт (харилцаа, хооллох зуршил, хобби, зан чанар гэх мэт) хүрэх нь чухал юм.

"Харилцаа бий болгох"

Зорилго. Хайраа илэрхийлэх, дэмжих, хүүхдийг хүлээн авах, хүрэлцэхүйц холбоог мэдрэх боломж.

Дасгалыг хос хосоороо гүйцэтгэдэг. Тайван хөгжим сонсогддог. Хүн бүр хивсэн дээр сууж (хүүхэд болон түүний эцэг эх бие биедээ нуруугаараа сууж байдаг), нүдээ аниад бие биенээ мэдэрдэг. Ээж (аав) том, найдвартай, дулаахан, хүчтэй. Хүүхдүүд хамгаалалтгүй, эмзэг, эмзэг байдаг. Дараа нь эцэг эх нь хүүхдүүдэд чимээгүйхэн: "Би чамд хайртай!" Хүүхэд хариуд нь: "Би чамд хайртай!" - гэх мэтийг хүссэнээрээ ээлжлэн хийнэ.

Дасгалын төгсгөлд эцэг эх, хүүхдүүдэд мэдрэмжээ илэрхийлэх (тэврэх, үнсэх, цус харвах) боломжийг олго.

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 4-ийг үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 5. “Итгэлийн зам”

"Холбодог утас"

Дасгалын сэдэв нь "Би чадна ...".

"Дохиог дамжуулах"

Зорилго. Бүлгийн эв нэгдэл, анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, хариуцлагын мэдрэмжийг хөгжүүлэх.

Оролцогчид гар барьж тойрог дээр зогсож байна. Хөтлөгч хүн бүрийг нүдээ аниад дохио өгөхийг хүснэ (гараа хоёр удаа барих, гараа өргөх гэх мэт). Баруун эсвэл зүүн талын дохиог хүлээн авсан хүн түүнийг дараагийн гинжин хэлхээнд дамжуулах ёстой. Хөтлөгч илгээсэн дохиог хүлээн авснаар тоглоом дуусна. Тоглоом нь "гэмтсэн утас" зарчмыг ашигладаг.

Хэд хэдэн удаа давтана.

"Цэцэг" бүжиг (2-р хичээлийг үзнэ үү)

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Оролцогчид асуудал дээр ажилладаг.

Бодит байдалд хийж болох үйлдлүүдийг (жагсаалтаас) сонгохыг хичээ.
- Энэ даалгаврыг гүйцэтгэхэд танд ямар сэтгэгдэл төрсөн бэ?
- Аль асуултанд хариулахад хялбар байдаг, яагаад?

"Сохор ба хөтөч"

Зорилго. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын ойр дотно байх мэдрэмжийг бий болгох, аюулгүй байдлын мэдрэмж, бусад хүний ​​мэдрэмжийг ойлгох, ойлгох чадварыг хөгжүүлэх (эмпати).

Дасгалыг хосоороо (эцэг эх, хүүхэд) хийдэг. Оролцогчдын нэг нь "хараагүй", хоёр дахь нь түүний "хөтөч" бөгөөд "хараагүй" хүмүүсийг урьдчилан бий болгосон янз бүрийн саад бэрхшээлийг (тавилга, ширээ, сандал, бусад хүмүүс саад болж болно) удирдаж, гаднаас нь танилцуулах ёстой. ертөнц. "Сохор" хүний ​​нүдийг боосон байна. "Хөтөч"-ийн зорилго нь түүнийг бүдэрч унах, унах, өөрийгөө гэмтээхгүйн тулд түүнийг чиглүүлэх явдал юм.

Маршрутыг дуусгасны дараа оролцогчид дүрээ өөрчилдөг.

"Скаутууд"

Зорилго. Ажиглалт, ой санамж, харилцаа холбоо, зохион байгуулалтын чадварыг хөгжүүлэх, итгэлцэл, хариуцлагын мэдрэмжийг бий болгох.

Бүлгээс “скаут”, “командлагч” сонгогддог. Үлдсэн хэсэг нь "баг". Танхимд сандлуудыг эмх замбараагүй байрлуулсан байна. "Скаут" нь янз бүрийн талаас сандал хооронд дамждаг. "Захирагч" нь "скаут" -ын үйлдлийг ажигладаг.

Дараа нь тэр "скаут" -ын зааж өгсөн замаар "баг" -ыг удирддаг. Дараа нь хоёр дахь "скаут" шинэ зам тавьж, өөр "командлагч" үүнийг давтах гэх мэт.

"Муур, хулгана"

Зорилго.Сэтгэл хөдлөл, булчингийн хурцадмал байдлыг арилгах, айдсыг даван туулах.

"Муур" ба "хулгана" сонгогдсон. Бусад бүх хүмүүс гар барьж, тойрог үүсгэдэг - энэ бол "хулганы байшин" юм. "Муур" -ын даалгавар бол "хулгана" барих явдал юм. Тойрог дээр зогсож байгаа хүмүүс "муур" -аас "хулгана" хамгаалж, нуудаг.

Үлгэр

"Барж"

Оролцогчид бүх зүйлийг улаан гэж нэрлэдэг: жишээлбэл, нар, нум, хацар, гүзээлзгэнэ гэх мэт.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Тоглоомын сэдэв нь "Би чамд итгэж чадна ...".

"зараа"

Зорилго.Сэтгэл санааны дэмжлэг, эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд найдвартай харилцаа тогтоох, бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх, хүрэлцэхүйц холбоо тогтоох.

Дасгалыг хосоороо (эцэг эх, хүүхэд) хийдэг. Хосуудын нэг нь бөмбөг болж "буржаад" байрлалаа хадгална. Хоёрдахь хүний ​​даалгавар бол үүнийг хөгжүүлэх, арга замыг олох, "зараа" өөрийгөө тайвшруулахыг хүсч буй нөхцлийг бүрдүүлэх, харилцан ойлголцлыг бий болгох явдал юм. Хүчтэй арга барил, гижигдэх, үгээр ятгахыг хориглоно. Үүний дараа оролцогчид дүрээ өөрчилдөг. Дасгал нь хэлэлцүүлгээр төгсдөг.

Таны сэтгэл ямар байна вэ?
-Ямар дүрд хамгийн их таалагдсан бэ, яагаад?
- Ийм шүргэхийг хаана хэрэглэж болох вэ?

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 5-ыг үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 6. "Түрэмгийлэл ба уур хилэн"

"Холбодог утас"

Дасгалын сэдэв нь "Би уурладаг ...".

"Өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ ..."

Зорилго. Эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, бүлгийг нэгтгэх, ажиглалт, дотоод эрх чөлөө, сул дорой байдлыг хөгжүүлэх, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар, өөрийгөө гаднаас нь харах боломж.

Оролцогчид том тойрог үүсгэдэг. Оролцогч бүр ээлжлэн төвд ирж (кино, үлгэр, уран зохиолын бүтээлийн аль баатрын нэрийн өмнөөс тоглохоо урьдчилан гаргаж ирдэг) энэ нэрийг дууддаг.

Жишээ нь: "Би бол Синдерелла", "Би бол Робин Гуд". Үүний зэрэгцээ тэрээр сонгосон дүрийн хөдөлгөөний шинж чанарыг гүйцэтгэдэг. Оролцогч анхны байрандаа буцаж ирсний дараа бүлэг түүний нэр, хөдлөх, ярих, тойргийн төв рүү алхах арга барилыг давтана. Тэгээд гурван удаа. Энэ үйл явцыг нэр нь дурдагдсан хүн гаднаас нь ажигладаг.

Эрх чөлөө ба ялалтын бүжиг "Гэгээн Жорж"

Зорилго.Түрэмгийлэл, гэм буруугийн мэдрэмж, хуримтлагдсан дотоод хурцадмал байдлыг арилгах, өөрийгөө илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх, бүлгийг нэгтгэх.

Энэ бол дугуй бүжигт зогсож буй бүлгийн гишүүд тойргийн голд дүрслэгдсэн лууг (могой, дайсан г.м.) төсөөллийн жадаар “алдаг” эртний бүжиг юм. Үүний зэрэгцээ, бүлгийн динамикийн нөлөөгөөр бүжгийн оролцогчдын дунд хуваарилагдсан гэм буруугийн ачааллын нэлээд хэсэг нь арилдаг. Бүжгийн өөр нэг давтагдсан элемент нь түрэмгийлэлд гэм буруутай мэдрэмж төрж, эрчимжихээс урьдчилан сэргийлэхэд тусалдаг - бүжигчид хөгжилтэй хөгжимд дугуйлан алхаж, лууг "алсан"даа баярладаг. Баяр хөөрөө илэрхийлэхдээ хүн бүр өөрийн хүссэнээр, чадах чинээгээрээ сэтгэлээ чөлөөтэй илэрхийлдэг.

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Оролцогчид дараах асуудлууд дээр ажилладаг.

Мэдрэмжийг тодорхойлоход ямар хэллэг хамгийн хэцүү байсан бэ?
-Хүүхдүүд энэ төрлийн мэдэгдэл их гаргадаг уу?
-Одоогоор тэдний мэдрэмжийг ойлгож байна уу?
- Хүүхдийнхээ мэдрэмжийг ойлгож байгаагаа харуулахын тулд та юу хийдэг вэ?

"Түлхэгчид"

Зорилтот.Тоглоомоор дамжуулан түрэмгийллийг шинжлэх, хүч чадлаа хэмжих, өөрийгөө хянах чадвар, дүрмийн дагуу тоглох, хурцадмал байдлыг арилгах, бүлгийн харилцаа холбоог өргөжүүлэх чадварыг хөгжүүлэх.

Дасгалыг хос хосоор хийдэг (эцэг эх нь эцэг эхтэй, хүүхэд нь хүүхэдтэй). Удирдагчийн тэмдгээр оролцогчид хосоороо алгаа бие биедээ нааж, хамтрагчаа байрнаас нь хөдөлгөхийг хичээдэг. Удирдагч нь хэнийг ч гэмтээхгүй байх, гэнэтийн түлхэлт хийхгүй байхыг анхаардаг.

Аажмаар тоглоомын шинэ хувилбаруудыг нэвтрүүлж болно. Жишээлбэл, оролцогчид гараа барьж, хамтрагчаа өөрсөд рүүгээ татна.

"Луу сүүлээ хаздаг"

Зорилтот.Стресс, невротик байдал, айдас зэргийг арилгах.

Хөгжилтэй хөгжим эгшиглэж байна. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн хамт ар араасаа зогсож, мөрөөр нь чанга атгадаг. Эхний хүн нь "луугийн толгой", сүүлчийнх нь "луугийн сүүл" юм. "Луугийн толгой" "сүүл"-ийг барих гэж оролдсон боловч бултаж чаддаг.

Сургагч багш оролцогчид бие биенээсээ салахгүй байх ёстой.

Бүх оролцогчид "луугийн толгой" ба "сүүл"-ийн дүрд тоглох ёстой бөгөөд хүүхдүүд "толгой", эцэг эх нь "сүүл"-ийн дүрд тоглох ёстой.

"Тойрог таслах"

Зорилго. Сэтгэлийн дарамтыг арилгах, дарангуйлагчийн дүрд тоглох, татгалзах мэдрэмжийг мэдрэх, ийм нөхцөл байдалд бүтээлч зан үйлийн ур чадварыг эзэмшүүлэх, бүлгийн эв нэгдлийг хөгжүүлэх.

Оролцогчид нэг том тойрог дээр зогсож, гараа чанга атгадаг. Оролцогчдын нэг нь тойргийн ард үлдэж, тойрог руу орохыг хичээх ёстой. Тэр амжилтанд хүрсэн бол дараагийнх нь тойргоос гарч, түүнийг эвдэж, дотор нь үлдэхийг хичээх ёстой.

Удирдагч нь хэнийг ч гэмтээхгүй байх, хүн бүр тойрогт бие даан нэвтрэх боломжийг олгодог. Үүнийг хийх боломжгүй хүүхэд нэг минутаас илүүгүй хугацаанд тойргийн гадна байх ёстой;

Дасгал хийж дууссаны дараа хэлэлцүүлэг хийх шаардлагатай.

Та дугуйланд байхдаа ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ?
- Тойрог нэвтлэх гэж оролдоход ямар мэдрэмж төрсөн бэ?
- Тойрог нэвтэрч ороход ямар сэтгэгдэл төрсөн бэ?

Үлгэр

"Барж"

Оролцогчид баяр баясгалан, уйтгар гуниг, уур хилэн, аз жаргал гэх мэт хүний ​​мэдэрч, мэдэрч чадах бүх зүйлийг нэрлэнэ.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Дасгалын сэдэв нь “Чамайг байхад би уурлаж, уурладаг...”.

Энэ даалгаварт хоёр талдаа сэтгэлээ чин сэтгэлээсээ, үнэнчээр, илэн далангүй илэрхийлэх, өөрийгөө бусдын нүдээр харах нь чухал юм.

"Зөвхөн хамтдаа!"

Зорилго. Бие махбодийн холбоо, бие биенээ мэдрэх, хамтын ажиллагаа, харилцан ойлголцлыг тохируулах боломж.

Оролцогчид хосоороо (эцэг эх, хүүхэд) хуваагдаж, ар араасаа зогсоод, хамтрагчийнхаа нуруунаас нуруугаа өргөлгүйгээр удаанаар шалан дээр суухыг хичээх хэрэгтэй. Мөн яг адилхан бос.

Хосыг өөрчлөхийг зөвлөж байна: хүүхэд - хүүхэд, эцэг эх - эцэг эх.

Тоглолтын дараа хэлэлцүүлэг.

Хэнтэй босож, буухад хамгийн амархан байсан бэ?
- Энэ дасгалд хамгийн хэцүү зүйл юу байсан бэ?

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 6-г үзнэ үү)

Тусгал

"Хонх"

Хичээл 7. "Сүнсний цаг агаар"

"Холбодог утас"

Сэдэв: "Би айж байна ..."

"Үүнийг тойруулан өнгөрөө"

Зорилго.Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг "сэргээх", мэдрэхүйн бүх хэлбэр дэх нөхцөл байдлыг хуулбарлах, бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх, өөрийгөө илэрхийлэх, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, бүлгийг нэгтгэх чадвар.

Бүлэг нь тойрог үүсгэдэг. Оролцогчид ээлжлэн ямар нэг "нууцлаг" объектыг тойрог хэлбэрээр дамжуулж байгаа мэт дүр эсгэдэг бөгөөд түүнтэй ямар нэгэн байдлаар харилцах шаардлагатай байдаг. Хүн бүр эд зүйлтэй болсны дараа тоглогчид юу болохыг тааварлав. Та юу ч өгч болно: бөмбөг, зайрмаг, зараа, зулзага, жин, шатаасан төмс.

"Сохор бүжиг"

Зорилго. Айдсыг арилгах, өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлэх, бусад хүмүүст итгэх итгэлийг бэхжүүлэх.

Хос бүжиг. Түншүүдийн нэг нь "сохор" байх бөгөөд нүдийг нь боосон байх болно. Нөгөөх нь "хараатай" хэвээр байгаа бөгөөд "сохор" -ыг жолоодох боломжтой болно. Түншүүд гар барьж, бие биетэйгээ хөнгөн хөгжимд бүжиглэнэ (2-3 минут). Үүний дараа тэд дүрээ өөрчилдөг.

Дасгал хийж дууссаны дараа дараахь зүйлийг ярилцахаа мартуузай.

Та нүдээ боогоод байхдаа хамтрагчтайгаа итгэлтэй байсан уу?
-Та алийг нь бүжиглэх дуртай байсан бэ? нээлттэй нүдээрэсвэл хаалттай байна уу? Яагаад?

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Хөтлөгч нь хүүхдүүдийн өөрсдөө зурдаг аймшигт (хар) байшинг түгжиж, түлхүүрээ хаях эсвэл алдахыг санал болгож, улмаар бодит айдсыг бага зэрэг тайвшруулна.

Зургийн хэлэлцүүлэг.

"Таг"

Зорилго. Илүүдэл дарангуйлал, хөшүүн байдал, айдас, өөртөө эргэлзээ, ичимхий байдлыг даван туулах, эерэг энерги хуримтлуулах, гэр бүл дэх үүрэг ролийг өөрчлөх.

Тоглоомын талбайг урьдчилан хязгаарладаг (ихэвчлэн хивс), сандал, шоо зэргийг эмх замбараагүй байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд хэсгүүд байдаг. Та сандлаар "толбо" хийж чадахгүй: тэд "мод" шиг. Тоглоомонд жолооч (Баба Яга) байдаг бөгөөд түүний даалгавар нь хэн нэгнийг өгзөг дээр нь алгадаж "бүс" -ээр будах явдал юм. Түүнээс гадна та хүрэх шаардлагагүй, харин зөв, мэдрэмжтэйгээр, сэтгэл хөдлөлөөр алгадах; Ийм алга ташилтыг хүлээн авсан хүн чангаар хашгирав: "Өө! Өө! А-а-а" - тэгээд жолооч болно. Тоглож, талбайгаас гүйж гарч ирсэн тоглогч жолооч болж, өөрөөр хэлбэл "толбо" эхэлдэг.

Тоглоомын сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг "Зүгээр л бариарай!", "Зүгээр л хүлээ!", "Түүнийг бариарай!", "Би түүнийг барьж аваад иднэ!", "Өө, гацсан!" Зугтсан хүмүүс хариуд нь: "Чи үүнийг барьж чадахгүй!", "Чи гүйцэхгүй!" гэж хашгирч, "Баба Яга бол ясны хөл юм" гэж шоолно. Аюул заналхийлэл, эсэргүүцэл нь "насанд хүрсэн хүүхэд" тогтолцоонд хоёр талын харилцааг бий болгодог.

"Усан онгоц"

Зорилго. Айдсаа тайлж, өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлнэ.

Жижиг хөнжил хэрэгтэй - энэ бол усан онгоц, үзэсгэлэнтэй дарвуулт завь юм. Оролцогчид нь далайчид юм. Нэг хүүхэд ахмад. Ахмад хөлөг онгоцондоо хайртай, далайчдад итгэдэг. Ахмадын үүрэг бол хөлөг онгоцны төвд байх явдал юм; Хүчтэй өнхрөх үед тэрээр далайчдад "Зангуу буулга!", эсвэл "Зогс, машин!", эсвэл "Бүгдээрээ дээшээ" гэсэн тушаалыг өгөх ёстой. Дараа нь далайчид хөнжилний ирмэгээс барьж, хөлөг онгоцыг аажуухан сэгсэрч эхэлнэ. Удирдагчийн тушаалаар: "Шуурга!" - цохилт эрчимжиж байна. Ахмад даалгавраа санууллаа. Түүнийг чанга дуугаар тушаал хашгирмагц хөлөг онгоц тайвнаар шалан дээр живж, бүгд ахмадын гарыг барьж, түүнийг магтдаг.

Үлгэр

"Барж"

Оролцогчид чихэрлэг бүхнийг нэрлэнэ: жишээлбэл, чихэр, унтах, инээмсэглэл гэх мэт.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Сэдэв нь "Би танд анхааруулахыг хүсч байна ..." (танихгүй хүмүүстэй бүү ярь, хоол идэхийн өмнө гараа угаах гэх мэт).

Хүүхэд насанд хүрэгчдийн өнцгөөс боломжийг олж авдаг. мэдлэгтэй хүнэцэг эхчүүдэд ямар нэгэн зүйл заах, тэднийг ямар нэг зүйлээс сэрэмжлүүлэх. Тэрээр энэ дүрд өөрийгөө оролддог, эцэг эх нь тойргийн дүрд өөрийгөө оролддог. Энэ нь нээлтэд хүргэж болзошгүй: ээж (аав) бол амьд (мөн эмзэг) амьтан, бүхнийг чадагч биш, түүнийг (түүнийг) өрөвдөх хэрэгтэй ...

"Амьд гар"

Зорилго. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн болон бие махбодийн холбоог хөгжүүлэх, бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх, хүрэлцэхүйц мэдрэмжийг бий болгох.

Дасгалыг хосоороо (эцэг эх, хүүхэд) хийдэг. Оролцогчид нүдийг нь боож, зөвхөн гар нь харилцан үйлчилдэг. Тэд “бие биенээ таньж”, “зодолдоод”, “бүрдэг”, “баяртай гэж хэлдэг”.

Тоглолтын дараа оролцогчидтой түүний явцын талаар ярилцаж, ямар мэдрэмж төрж байгааг, янз бүрийн үе шатанд юу хийхийг хүсч байгаагаа асуухыг зөвлөж байна.

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 7-г үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 8. "Дэлхийн амьдрал"

"Холбодог утас"

Сэдэв нь "Би бүх зүйлийг хүсч байна ...".

"Сайн амьтан"

Зорилго. Эерэг сэтгэл санааг бий болгох, бүлгийг нэгтгэх, бүлэгт харьяалагдах мэдрэмжийг бэхжүүлэх, нэг хэмнэлийг дагаж мөрдөх, хамтран ажиллах чадвар.

Бүх оролцогчид бие биенийхээ ард зогсдог, тэд бол "том, эелдэг амьтан" юм. Хөтлөгч хамтдаа нисэх, алхах, үсрэх, амьсгалах гэх мэтийг хүсдэг. Дасгал хийж дууссаны дараа тоглогчид мэдрэмжээ илэрхийлдэг.

"Эсрэг талууд" бүжиг

Зорилго. Эсрэг сэтгэл хөдлөлтэй ажиллах, хөдөлгөөний илэрхийлэл, уран зөгнөл, өөрийгөө илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх.

Тэд хосоороо бүжиглэдэг. Оролцогчдын нэг нь гунигтай бүжиг бүжиглэдэг, нөгөө нь баяр хөөртэй бүжиглэдэг. Та бусад хос мэдрэмжийг санал болгож болно: сандарсан - тайван, хайхрамжгүй - санаа зовсон, ууртай - аз жаргалтай, хулчгар - зоригтой, гунигтай - итгэл найдвараар дүүрэн гэх мэт.

1-2 минут тутамд оролцогчид дүрээ өөрчилдөг.

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг, зургийн танилцуулга

"Тохирохоо ол"

Зорилго.Сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгах, илэрхий зан төлөвийг хөгжүүлэх (нүүрний илэрхийлэл, пантомима), анхаарал хандуулах.

Илтгэгч нь амьтдын нэрийг бичсэн картуудыг тарааж өгдөг (эдгээр нэрсийг хоёр карт дээр давтдаг). Уг бичээсийг зөвхөн энэ картыг хүлээн авсан хүн л харах ёстой. Хүн бүрийн даалгавар бол өөрт тохирохыг олох явдал юм. Энэ тохиолдолд та илэрхийлэх ямар ч хэрэгслийг ашиглаж болно, гэхдээ та энэ амьтны онцлог шинж чанартай ярьж, дуу чимээ гаргаж чадахгүй. Оролцогчид хосоо олсны дараа тэд бие биенийхээ талаар ярихгүй байх ёстой. Бүх хос бий болсон үед л "амьтад" таарч байгаа эсэхийг шалгана.

“Цагаан баавгай” (3-р хичээлийг үзнэ үү)

"Амьтан тоглож байна"

Зорилго. Сургалтын анхаарал, моторт ой санамж, төсөөллийг хөгжүүлэх, аман бус харилцааны ур чадвар, сайн дурын зан үйл.

Оролцогчид тойрог дээр сууж, хүн бүр дүрийг сонгодог - амьтан, түүнийг дүрслэх дохио зангаа. Тоглоом чимээгүйхэн тоглогддог. Хүн бүрийн даалгавар бол бүх дүрүүдийн дохио зангааг санах, дохио зангаа нэг тоглогчоос нөгөө тоглогч руу шилжихийг хянах явдал юм. Дохио хүлээн авсан тоглогч үүнийг нэг удаа давтаж, дуртай тоглогчийнхоо дохио зангааг харуулдаг, өөрөөр хэлбэл тэр хөдөлгөөнийг дамжуулдаг. Тоглолтын үеэр болгоомжгүй хүн тоглоомоос хасагдсан боловч тойргоос хасагддаг.

Үлгэр

"Араатан, шувуу, үлгэр"

Зорилго. Анхаарал, уян хатан байдал, сэтгэхүйн хурд, санах ой, төсөөллийг хөгжүүлэх, сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгах.

Оролцогчид хагас тойрог болж, удирдагч бөмбөг шидэж, амьтан, шувуу эсвэл ямар нэгэн үлгэр домог (жишээлбэл, амьтан бол баавгай, шувуу бол шаазгай, үлгэр бол аяга гэх мэт) нэрлэхийг хүсдэг. ) бөмбөг цохисон хүний. Үүний дараа бөмбөг дахин удирдагч руу буцна.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Оролцогчид хүслээ илэрхийлдэг: "Гэхдээ л бол ..." (үл үзэгдэх, шидэт саваа олох, хэн ч өвддөггүй, чи үргэлж залуу байх байсан гэх мэт).

Хүүхэд, эцэг эх хоёрын хооронд итгэл найдвар, айдас ингэж солигддог.

"Сиамын ихрүүд"

Зорилго. Хамтдаа ажиллах чадварыг хөгжүүлэх, бусдын зорилгыг ойлгох чадвар, бие махбодийн холбоо барих.

Дасгалыг хос хосоор (эцэг эх, хүүхэд) гүйцэтгэдэг. Хос бүрт боолт, нимгэн ороолт, цаас, өнгийн харандаа хэрэгтэй. Оролцогчид шуу, тохойг нь боолтоор боож, зүүн талд сууж буй тоглогчийн баруун гарыг баруун талд сууж буй тоглогчийн зүүн гартай хамт боолттой байна. Дараа нь тэдний гарт хоёр өнгийн харандаа өгч, гараа зангидаж, ямар нэгэн зүйл зурахыг хүснэ. Нөхцөл: зөвхөн зангидсан гараараа зурна. Оролцогчид аль зураг зурахаа шийдэхийн тулд хоорондоо ярилцаж болно. Та тоглогчдын нэгнийх нь нүдийг боогоод даалгаврыг улам хүндрүүлж чадна.

Тоглоомын дараа хэлэлцүүлэг явагдана.

Хамгийн хэцүү нь юу байсан бэ?
-Таны зурсан зураг таалагдсан уу?
- Хамтран ажиллахад юу хэрэгтэй вэ?

Гэрийн даалгавар (Хавсралт 8-ыг үзнэ үү)

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 9. "Өөрийгөө илүү аз жаргалтай болго!"

"Холбодог утас"

"Би мөрөөддөг ..." сэдэв.

"Магтаал"

Зорилго.Эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, хүмүүсийн эерэг чанарыг анзаарах, тэдэнд энэ тухай хэлэх, өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх.

Асуултыг ашиглан урьдчилсан ярилцлага: Магтаал гэж юу вэ?

Оролцогчид тойрог үүсгэж, гар барина. Оролцогч бүр тойрог хэлбэрээр магтаалыг хэлдэг.

"Цэцэглэж буй нахиа" бүжиг

Зорилго.Хамтарсан үйл ажиллагааг эрчимжүүлж, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, өөрийн үйлдлийг бусдын үйлдэлтэй уялдуулах чадварыг хөгжүүлэх.

Бүлэг шалан дээр суугаад гараа нийлүүлнэ. Гараа доошлуулахгүйгээр нэгэн зэрэг жигд, босох шаардлагатай. Үүний дараа "цэцэг" цэцэглэж эхэлдэг (буцаж, бие биенийхээ гарыг чанга атгаж), салхинд найгаж эхэлдэг.

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Оролцогчид эцэг эх, хүүхдүүд гэсэн хоёр бүлэгт хуваагдана. Дууссан бичилтүүд дээр үндэслэн бүлэг бүр эрхийнхээ жагсаалтыг гаргадаг. Бүлгүүд жагсаалтаа бэлдэж дууссаны дараа (5-10 минут, хүүхдүүдэд удирдагч тусалдаг) "эцэг эх", "хүүхдүүд" нэг нэгээр нь танилцуулж эхэлдэг. Эрх бүрийг нөгөө тал хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л хураангуй жагсаалтад оруулах боломжтой.

Аль ч тал эрхээсээ татгалзах, өөрчлөхийг шаардах боломжтой. Зохицуулагч нь хэлэлцүүлгийг зохицуулж, хоёр талын хүлээн зөвшөөрсөн эрхийг бүртгэдэг.

"Театр"

Зорилго. Хөдөлгөөний илэрхийлэл, харилцааны чадварыг хөгжүүлэх, айдсыг арилгах.

Оролцогчид амьдралын нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулахын тулд нүүрний хувирал, дохио зангаа ашиглан хоёр бүлэгт хуваагддаг ("Шүдний эмч дээр", "Сургууль дахь туршилтын ажил"). "Үзэгчид" (оролцоогүй бүлгийн гишүүд) нөхдийнхөө юу харуулах гэж байгааг тааварлах ёстой.

Бүлгийн гишүүдийн сонгосон гадаа тоглоом

Төөрөгдөл

Зорилго.Эерэг сэтгэл санааг бий болгох, зохион байгуулах чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө үнэлэх чадварыг нэмэгдүүлэх.

Жолооч сонгогдлоо. Үлдсэн оролцогчид тойрог дээр зогсож, гараа бие бие рүүгээ сунгаж, хэд хэдэн алхам урагшилж, санамсаргүй гараа барина. Жолооч "төөрөгдөл тайлсан".

Үлгэр

"Өнгөт объект"

Зорилго.Анхаарал, ассоциатив холболтыг хөгжүүлэх, сэтгэлгээг идэвхжүүлэх. Өөртөө эргэлзээг даван туулах.

Оролцогчид тойрог дээр зогсож байна. Бөмбөгний тусламжтайгаар ээлж нь нэг тоглогчоос нөгөөд шилждэг. Илтгэгч өнгийг дуудаж, бөмбөг шидэх замаар хөдөлгөөнийг дамжуулдаг; Бөмбөгтэй хүн тухайн өнгөт объектыг нэрлээд нөгөө рүү шилжүүлж, өнгийг тохируулна.

Илтгэл

"Дүрэмгүй тоглоом"

Сэдэв: "Хэрэв чи хүсвэл, би чамд ямар байхыг хэлье ..." (арван жилийн дараа, нэг жилийн дараа, нэг өдрийн дараа - чи үзэсгэлэнтэй, өөртөө итгэлтэй, хүчтэй, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй болно. Сайн найзуудгэх мэт).

Эцэг эхчүүд хүүхдээ сайн сайхан амьдралын хувилбарт програмчлахаас айх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч эерэг хандлагыг өгөхдөө аз жаргалгүй байдлын эх үүсвэр нь хэт их нэхэмжлэлд оршдог гэдгийг мартаж болохгүй.

"Уран барималч ба шавар"

Зорилго. Мэдрэхүй, харилцан ойлголцол, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар, бүтээлч байдал.

Дасгалыг хос хосоор (эцэг эх, хүүхэд) гүйцэтгэдэг. Хүүхэд нь "шавар", эцэг эх нь "уран барималч". "Уран барималч" -ын даалгавар бол "шавар" -аар гоёмсог хөшөө хийх явдал юм. Ажил дууссаны дараа бүгд "хөшөөнүүд" рүү харж, "уран барималч" юу хийснийг таах гэж оролддог.

Дасгалын дараа хэлэлцүүлэг явагдана.

Та хэрхэн мэдэрсэн бэ?
-Танд өгсөн хэлбэр нь таалагдсан уу?

Гэрийн даалгавар

Илтгэгч оролцогчид сүүлийн хичээл дээр өмнө нь санал болгосон тоглоомуудын алийг нь тоглохыг хүсч байгаа талаар бодохыг санал болгож байна.

Тусгал "Холбох утас"

"Хонх"

Хичээл 10. "Бүгдээрээ хамтдаа!"

Утас уя

Сэдэв нь "Би бүгдэд нь хүсч байна ...".

Гэрийн даалгаврын хэлэлцүүлэг

Хэлэлцүүлгийн явцад хамгийн их таалагдсан 5-6 тоглоомыг сонгон тоглодог. Мөн та дуртай бүжгээ сонгож болно.

"Бэлэг болгон зурах"

Оролцогч бүр ямар нэгэн "бэлэг" зурдаг. Үүний дараа хэн ч гар хоосон үлдэхгүйн тулд эдгээр "бэлэг" -ийг бие биедээ өгдөг.

"Ерөнхий зураг"

Бүх бүлэг хамтдаа том цаасан дээр нэг зураг зурдаг. Жишээ нь: "Байхгүй амьтан".

Дүгнэж байна

Эцэг эхчүүдэд зориулсан асуултууд:

Таны харилцаа өөрчлөгдсөн үү?
- Хүүхдийн зан төлөвт ямар шинэ зүйл ажиглагдсан бэ?
-Ийм ажилд хамгийн чухал, хэрэгтэй зүйл нь танд юу санагдсан бэ?
- Сургалтын явцад юу олж авсан бэ?

Хүүхдэд зориулсан асуултууд:

Хичээлийн талаархи сэтгэгдлээ хэдэн үгээр илэрхийлэхийг хичээ.
- Хичээлийн юу нь танд хамгийн их таалагдсан бэ?
- Энэ хугацаанд эцэг эхийнхээ зан араншингаас ямар шинэ зүйл анзаарсан бэ?

Ерөнхий асуулт:

Та бие биедээ болон өөртөө юу хүсэх вэ?

Цайны үдэшлэг

"Хонх"

Хавсралт 1

1-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Дараах асуултуудад хариулна уу.

1. Таны дуртай өнгө юу вэ, яагаад? Таны хамгийн дургүй өнгө юу вэ, яагаад?
2. Өөрийн дуртай үлгэр болон дургүй үлгэрээ нэрлээрэй.
3. Өөр хүний ​​надад хамгийн их таалагддаг зүйл бол... бас дургүй...
4. Хэрвээ надад нэг өдөр хэн нэгэн болох гайхалтай боломж байсан бол би... Яагаад?
5. Би сайн шидтэнгээс асууна... Тэгээд муу ёрын шидтэнгээс асууна... Яагаад?

Хавсралт 2

2-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Маягтыг бөглөнө үү.

Хүүхдийнхээ төлөө намайг юу бухимдуулдаг вэ

Хүүхдээ юу баярлуулдаг вэ

1._____________________________________________________

2._____________________________________________________

3._____________________________________________________

Хавсралт 3

3-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Эцэг эхчүүд: Хүүхдийнхээ хийсэн, таныг гайхшруулсан эсвэл таны хувьд гэнэтийн арван зүйлийг жагсаа.

Одоо үйл хөдлөл бүрт тань баяр баясгалан, таашаал, урам зориг өгдөг хүүхдийн зан үйлийн талыг олж мэдэхийг хичээ. Хүүхдийн зан авираас юу нь танд гэнэн санагдаж байна, таны өмнөх үйлдлүүд юуг санагдуулдаг, эсвэл энэ үйлдэл нь зөвхөн таны хүүхдийн онцлог шинж бөгөөд түүний хувийн шинж чанарыг илчилж байгааг тодорхойл. "Би яагаад тэгсэнийг нь ойлгож байна!" гэж хэлэх боломж бүхий үйлдлүүдийн талуудыг ол.

Хүүхдүүд: Эцэг эхийн гайхшруулсан эсвэл гэнэтийн арван үйлдлийг санаж, жагсааж бич.

Хавсралт 4

4-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Р о д и т э л м.

Хэрэв би дөнгөж таван настай байсан бол яах байсан бэ?
-Би жаахан хачин байсан бол яах байсан бэ?

Эдгээр асуултад хариулахдаа өөрийгөө хязгаарлахгүй байхыг хичээгээрэй, хариултууд нь гэнэтийн, хэвшмэл ойлголтоос ангид байх ёстой. Эдгээр үйлдэл, санаанууд нь бусдад хор хөнөөл учруулах ёсгүй, эрх чөлөө, агуу аз жаргалын мэдрэмжийг авчрах зорилготой юм.

Хавсралт 5

5-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Хүснэгтийн хоёр дахь баганыг бөглөж, санал болгож буй хэллэгийг хэлэх үед хүүхэд ямар мэдрэмж төрж байгааг тодорхойл.

Хүүхэд ярьдаг	Хүүхэд мэдэрдэг

Жишээ. Хүүхэд: "Би алдаа юу болохыг мэдэхгүй байна! Би энэ асуудлыг шийдэж чадахгүй байна. Магадгүй би үүнийг шийдэх гэж оролдох хэрэггүй юм болов уу?"

Хүүхэд мэдэрдэг:

а) тэнэг мэдрэмж;
б) урам хугарах;
в) даалгавраа биелүүлэхгүй байх хүслийг мэдэрдэг.

Хүүхэд хэлэхдээ:

1. Хараач, аав аа, би шинэ багаж хэрэгслээр ямар онгоц хийв.
2. Тэгээд би огт хөгжилдөхгүй байна! Би юу ч хийхийг хүсэхгүй байна.
3. Би хэзээ ч Ванятай адилхан байж чадахгүй. Би бэлтгэл хийж, дасгал хийсэн ч тэр надаас бүх зүйлийг илүү сайн хийсээр ирсэн.
4. Манай шинэ багш хэтэрхий их гэрийн даалгавар өгдөг. Би бүх ажлыг хийж чадахгүй! Би юу хийх хэрэгтэй вэ?
5. Би Наташад ийм зүйл хийх ёсгүй байсан. Би буруу хийсэн.
6. Би урт үстэй алхмаар байна - энэ бол миний үс, тийм ээ?
7. Та намайг энэ эссэгээ сайн бичсэн гэж бодож байна уу? Энэ үнэхээр муу биш гэж үү?
8. Тэр яагаад намайг хичээлээ тараад орхисон бэ? Би ганцаараа ярьсангүй! Түүнийг дахиж сургуульдаа байхгүй байгаасай гэж би ямар их хүсдэг вэ!
9. Би өөрөө үүнийг хийж чадна. Чи надад туслах шаардлагагүй. Би одоо хангалттай настай.
10. Яв, намайг тайван орхи. Би ярихыг хүсэхгүй байна - чамтай ч биш, хэнтэй ч биш! Надад юу тохиолдсон нь чамд хамаагүй!
11. Би сайн байхыг хичээж, хичээсэн, бүх зүйл сайхан байсан, одоо бүх зүйл миний хувьд өмнөхөөсөө ч дор байна. Би маш их хичээсэн ч тус болсонгүй. Энэ хүчин чармайлтын ашиг тус юу вэ?
12. Би бусад эцэг эхийн биш харин чиний болон аавын охин болсондоо маш их баяртай байна.

Хавсралт 6

6-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Эцэг эхчүүд:

Хамгийн их айдаг бүх зүйлээ жагсаа.

Хүүхдүүд (эцэг эхийн тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг):

Цаасан дээр хоёр байшин зурах шаардлагатай: улаан - айдасгүй айдас, хар - аймшигтай. Эдгээр байшинд 29 айдсыг гэрт нь дугаарыг нь бичиж байрлуулах шаардлагатай.

Та айж байна:

1) ганцаараа байх үед;
2) дээрэмчдийн халдлага;
3) өвдөх, халдвар авах;
4) үхэх;
5) эцэг эх чинь үхэх болно гэсэн баримт;
6) зарим хүмүүс;
7) ээж, ааваа алдах;
8) тэд чамайг шийтгэх болно;
9) Баба Яга, Үхэшгүй мөнх Кощей, Бармалей, Змей Горыныч, мангасууд (үл үзэгдэх хүмүүс, араг яс, хар гар гэх мэт);
10) цэцэрлэг, сургуульдаа хоцрох;
11) унтахын өмнө;
12) аймшигтай мөрөөдөл;
13) харанхуй;
14) чоно, баавгай, нохой, аалз, могой (амьтнаас айх);
15) машин, галт тэрэг, онгоц (тээврээс айх);
16) шуурга, хар салхи, аянга цахилгаан, үер, газар хөдлөлт (элементүүдийн айдас);
17) маш өндөр үед (өндөрөөс айдаг);
18) маш гүн байх үед (гүнээс айх);
19) жижиг, давчуу өрөө, өрөө, бие засах газар (хаалттай зайнаас айдаг) байх;
20) ус;
21) гал;
22) гал;
23) дайн;
24) том талбай;
25) эмч (шүдний эмчээс бусад);
26) цус;
27) тарилга;
28) өвдөлт;
29) гэнэтийн, хурц дуу чимээ(ямар нэгэн зүйл гэнэт унаж, тогших үед).

Хавсралт 7

7-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Эцэг эхчүүд: Өөртөө болон хүүхдийнхээ төлөө асуултанд хариулна уу.

Хүүхдүүд: Өөртөө болон эцэг эхийнхээ төлөө хариул.

Хариултуудыг харьцуул.

Та ямар амьтанд дуртай вэ, яагаад?
- Та ямар амьтанд дургүй вэ, яагаад?
- Шидтэн намайг болон манай гэр бүлийн гишүүдийг ямар амьтан болгох вэ? Яагаад?

Гэр бүлээ амьтан шиг зур.

Хавсралт 8

8-р хичээлийн гэрийн даалгавар

Өөрийн эрхийн жагсаалтыг гарга.

Хүснэгтийг эцэг эх, хүүхдүүд бөглөнө

Ном зүй

1. Ашикова С., Некрасова О. Би зурж чадахгүй. Цагираг, №5, 1997.
2. Бретт Д.Эрт урьд цагт чам шиг охин байжээ... Хүүхдэд зориулсан сэтгэлзүйн эмчилгээний үлгэрүүд. М .: NF "Анги", 1996 он.
3. Винникот Д.В. Эцэг эхтэй хийсэн яриа. М .: NF "Анги", 1994 он.
4. Vrono E. Аз жаргалгүй хүүхдүүд - хэцүү эцэг эхчүүд. М.: Гэр бүл ба сургууль, 1997 он.
5. Гарбузов В.И. Практик сэтгэл судлал. Санкт-Петербург: Сфера, 1994 он.
6. Герасимова Т.Ф. Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцааны арга замыг оновчтой болгох. Гэр бүлийн сэтгэл зүй ба гэр бүлийн эмчилгээ, №1, 1999.
7. Гиппенрейтер Ю. Хүүхдийг сонс. Гэр бүл, сургууль, 1997 оны 8 дугаар.
8. Гришаева Н. Бид зөрчилдөөнөөс айх ёстой юу? Цагираг, №6, 1996 он.
9. Давыдова Е. Надтай миний хэлээр ярь. Гэр бүл, сургууль, 1997 оны №10.
10. Жамкочян М. Өөртөө хийсэн туршилтууд. Цагираг, №1, 1996 он.
11. Зинкевич-Евстигнеева Т. Бүтээлч байдлын ид шидийн эх сурвалж: үлгэрийн эмчилгээ. PiKRR-ийн мэдээллийн №3, 1997 он.
12. Кряжева Н.Л. Хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг хөгжүүлэх. Ярославль: Хөгжлийн академи, 1996 он.
13. Курилченко Н.Н., Пантолик Т.С. Сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцааг зохион байгуулах туршлагын тухай. Д/с дахь сэтгэл судлаач, 1998 оны №2.
14. Lebedeva E. Бүлгийн ажил дахь өсвөр насныхны өөрчлөлтийн сэтгэл зүй ба өөрчлөгдөж буй ертөнц. Практик сэтгэл судлаачийн сэтгүүл, №2, 1998 он.
15. Лукянченко Н. Тэд томилолтод юу авчирдаг вэ? "Сургуулийн сэтгэл зүйч" сонин, 1998 оны 7-8 дугаар.
16. Ландрет Г.Л. Тоглоомын эмчилгээ: харилцааны урлаг. М.: Олон улсын сурган хүмүүжүүлэх академи, 1994 он.
17. Марковская И.М. Эцэг эхтэй хамтран ажиллах дадлага. Санкт-Петербург: Сургалтын хүрээлэн, 1997 он.
18. Макшанов С.И., Хрящева Н.Ю. Сургалтанд сэтгэлзүйн гимнастик. 1-р хэсэг. Санкт-Петербург, 1993 он.
19. Марковская I. Эцэг эх, хүүхдийн харилцан үйлчлэлийн талаар сургалт явуулах туршлага. Практик сэтгэл судлаачийн сэтгүүл, №2, 1998 он.
20. Медведева И., Титова Т. Олон өнгийн цагаан хэрээ. М.: Гэр бүл, сургууль, 1996 он.
21. Milss J., Crowley R. Хүүхдэд зориулсан эмчилгээний зүйрлэл ба дотоод хүүхэд. М .: NF "Анги", 1996 он.
22. Михайленко Н. Хүүхдийн тоглоомын шинжлэх ухаан. Цагираг, №6, 1996 он.
23. Oaklander V. Windows into child’s world: Хүүхдийн сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. М .: NF "Анги", 1997 он.
24. Панфилова М. Байшин дахь айдас. "Сургуулийн сэтгэл судлаач" сонин, 1999 оны 8 дугаар.
25. Прутченков А.С. Харилцааны ур чадварыг сургах: Ангиудын арга зүйн хөгжил. М .: Шинэ сургууль, 1993 он.
26. Репринцева Г.И. Тоглоомын эмчилгээ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийн сэтгэлзүйн нөхөн сэргээх арга юм. PiKRR-ийн мэдээллийн №1, 1997 он.
27. Репринцева Г.И. Тоглоомын эмчилгээг ашиглан хүүхэд, өсвөр насныхны сэтгэл хөдлөл, харилцааны эмгэгийг засах. PiKRR-ийн мэдээллийн №3, 1995 он.
28. Рик Т. Тоглоом ноцтой байна. Цагираг, №1, 1997.
29. Самукина Н.В. Сургууль болон гэртээ тоглоомууд: Сэтгэлзүйн дасгал, залруулах хөтөлбөр. М .: Шинэ сургууль, 1995 он.
30. Сартан Г.Н. Хүүхдэд зориулсан бие даасан байдлын сургалт. М .: Сфера, 1998.
31. Сэтгэл зүйн зөвлөгөөнд хамрагдсан гэр бүл: сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх туршлага ба асуудал (А.А. Бодалевын засварласан). М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1989.
32. Slobodyanik N.P. Бага сургуулийн хүүхдүүдэд сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал, эерэг өөрийгөө үнэлэх чадварыг бий болгох залруулах, хөгжүүлэх хөтөлбөр, №1, 1998 он.
33. Смирнов М.В. Сургалт дахь бүтээмжтэй зүйрлэл. PiKRR-ийн мэдээллийн №1, 1996 он.
34. Соколов Д.Үлгэр ба үлгэрийн эмчилгээ. М .: NF "Анги", 1997 он.
35. Степанов С. Хамаатан садан, маш ойр дотны хүмүүс. "Сургуулийн сэтгэл зүйч" сонин, 1998 оны No4.
36. Филипповская О. Үлгэр - сэтгэлийг эдгээх. "Сургуулийн сэтгэл судлаач" сонин, 1997 оны 11-р сарын 02.
37. Фопел К.Хүүхдэд хэрхэн хамтран ажиллахыг заах вэ? Сэтгэлзүйн тоглоом, дасгалууд: Практик гарын авлага (Герман хэлнээс орчуулсан, 4 боть) М.: Эхлэл, 1999.
38. Шмаков С.А. Хошигнол тоглоом, минут тоглоом. М.: Шинэ сургууль, 1997 он.
39. Шмаков С.А., Безбородова Н.Я. Тоглоомоос өөрийгөө боловсрол хүртэл: Тоглоомын цуглуулга-засвар. М .: Шинэ сургууль, 1993 он.
40. Eidemiller E.G., Justitskis V. Гэр бүлийн сэтгэл зүй, сэтгэл засал. Санкт-Петербург: Петр, 1999 он.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

ОРШИЛ

I БҮЛЭГ. ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦАА, ХҮҮХДИЙН ХУВЬ ХҮН БҮРДҮҮЛЭХ, ЗАН ЗҮЙЛИЙГ БҮРДҮҮЛЭХД ТЭДНИЙ НӨЛӨӨЛӨЛ.

II бүлэг. ХҮҮХДИЙН ГЭР БҮЛИЙН БАЙР БОЛОН БОЛОВСРОЛЫН ЭЦЭГ ЭХҮҮДЭД ТҮҮНИЙ НӨЛӨӨЛӨЛ

2.1 Гэр бүл дэх хүүхдийн үндсэн байр суурь

2.2 Гэр бүлийн ганц хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх онцлог

2.3 Өнөр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх онцлог

III бүлэг. ХҮҮХЭД, ЭЦЭГ ЭХИЙН ХАРИЛЦАА ЗАСАХ АРГА, АРГА

3.1 Хүүхдийн гэр бүл дэх байр суурь нь хүмүүжлийн шинж чанарт хэрхэн нөлөөлж байгааг судлах арга, туршилтууд.

ДҮГНЭЛТ

АШИГЛАСАН ЭХ ҮҮСВЭР, АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ

ХЭРЭГЛЭЭ

оршил

Сэдвийн ач холбогдол нь ээж, аав, ах, эгч, эмээ өвөө болон бусад хамаатан садантайгаа ойр дотно харилцаатай байх явцад түүний зан чанарын бүтэц нь амьдралын эхний өдрөөс эхлэн хүүхдэд бүрэлдэн тогтдогт оршино. Тэрээр хамаатан садныхаа ертөнцөд орж, тэдний зан байдлын хэм хэмжээг дагаж мөрддөг.

Тиймээс эцэг эх нь хүүхдийн амьдралд том бөгөөд хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд зан үйлийн анхны жишээг өгдөг. Хүүхэд ээж, аавыгаа дуурайж, адилхан байхыг хичээдэг.

Хүмүүжлийн явцад янз бүрийн үеийн төлөөлөгчид, түүнчлэн нэг үеийнхний хоорондын харилцаа гэр бүлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүл нь нийгмийн жижиг бүлгийн хувьд гишүүддээ нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тэд тус бүр өөрийн хувийн чанар, зан авираараа гэр бүлийн амьдралд нөлөөлдөг. Энэхүү жижиг бүлгийн бие даасан гишүүд гишүүдийнхээ оюун санааны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, бүхэл бүтэн гэр бүлийн зорилго, амьдралын хандлагад нөлөөлж чадна. Гэр бүл бага байх тусам түүний гишүүдийн сэтгэл зүйн нийцтэй байдалд тавигдах шаардлага өндөр байдаг. IN том гэр бүлсэтгэлзүйн эмчилгээний ачааллыг хуваарилж, сонирхол, оюун санааны ойр дотно байдал дээр үндэслэн бичил бүлгүүд гарч ирдэг: аав-хүү, эмээ-ач охин гэх мэт.

Өөрийн онцлог шинж чанаруудын ачаар гэр бүл нь жижиг бүлгийн гишүүддээ сэтгэл хөдлөлийн илрэл, сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангах нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь хүнийг нийгэмд харьяалагддаг гэдгээ мэдрэх, аюулгүй байдал, амар амгалангийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх, хангах хүслийг төрүүлэхэд тусалдаг. бусад хүмүүст туслах, дэмжлэг үзүүлэх.

Гэр бүлийн хамгийн чухал үүргүүдийн нэг бол бүх гишүүдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм.

Би энэ сэдвийг сонгосон учир нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ хийдэг чухал хүчин зүйлүүдГэр бүл дэх хүүхдийн төрсний дараалал, гүйцэтгэх байр суурь нь зан чанар, хувь заяанд нөлөөлдөг гэж үздэг. Бидний өөрсдийнхөө тухай, гэр бүлийн харилцаа, эсрэг хүйстэнтэй харилцах тухай үндсэн санаанууд маань ах эгч нарын дунд эзлэх байр суурь, гэр бүлийн гишүүд биднийг хүүхэд насандаа ирээдүйн эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд гэж хэрхэн харьцаж байгаагаас хамаардаг нь харагдаж байна. Олон талаараа бидний хувийн шинж чанар, зан чанар нь бидний гүйцэтгэж буй үүргийн албан тушаалын нөлөөн дор бүрддэг.

Мэдэгдэж байгаагаар том, дунд, бага, ганц хүүхэд гэсэн 4 эрэмбийн албан тушаал байдаг. Тэд тус бүр нь эдгээр албан тушаалд нийтлэг зан чанарын шинж чанартай байдаг. Ихрүүд насны ялгаагүй ч гэсэн онцгой шинж чанартай байдаг. Ах, эгч нарын цувралын дарааллаас гадна дүрийн бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хүүхдийн зан чанарт нөлөөлдөг: хүүхдийн тоо, хүйс, төрөлт хоорондын зай. Тухайлбал, ах, дүү хоёрын тоо, насны ялгаа зэргээс шалтгаалан дунд ах нь хамгийн том, бага дүүтэй адилхан байх жишээтэй.

Эцсийн мэргэшлийн ажлын зорилго нь хүүхдийн гэр бүл дэх байр суурь, тэдний хүмүүжлийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөөг авч үзэх явдал юм.

Зорилгодоо үндэслэн эцсийн мэргэшлийн ажлын зорилгыг бүрдүүлнэ.

1. Гэр бүл дэх харилцаа, хүүхдийн зан чанар, зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөөг авч үзэх;

2. Хүүхдийн гэр бүл дэх байр суурь, түүний хүмүүжлийн шинж чанарт үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох;

3. Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг засах арга, арга барилыг тайлбарла.

Судалгааны объект нь хүүхдийн хүмүүжлийн онцлог, гэр бүл дэх хүүхдийн байр суурь юм.

Судалгааны сэдэв нь хүүхэдтэй ажиллах, тэднийг хүмүүжүүлэх зөвлөмж юм.

Судалгааны асуудал нь өнөөдөр боловсрол дахь гэр бүлийн үүрэг, чиг үүргийн тухай асуудал хурцаар тавигдаж байгаатай холбоотой юм. бага сургуулийн сурагчид. Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээл, онцлог энэ насныонцгой ач холбогдол олж, анхаарлыг татах. Суралцах бэрхшээл, хүмүүжлийн бүтэлгүйтлийн шалтгаан нь хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг нь зөвхөн сургууль (багш, сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгч) төдийгүй мэдээжийн хэрэг гэр бүлд хамаардаг гэж бодоход хүргэдэг. хүмүүжлийн зохицуулагч, зохицуулагч. Тиймээс гэр бүл нь боловсролын үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үйл явцын үндсэн суурийг тавьдаг.

Ажлын практик ач холбогдол нь судалгааны явцад тодорхойлсон хүүхдийн гэр бүл дэх байр сууринд сөргөөр нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг судалж, эцэг эхчүүдэд түүний хүмүүжлийн талаархи зөвлөмжийг боловсруулахад ашиглаж болох явдал юм.

Эцсийн мэргэшлийн ажлыг бичих арга зүйн үндэс нь шинжлэх ухааны бүтээлийн цуглуулга, монографи, тогтмол хэвлэл байв. Л.И.Божович, Л.Я.Олиференко, М.В.Шакурова, Т.Шеляг болон бусад эрдэмтэд хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүл дэх байр суурийн нөлөөнд онцгой анхаарал хандуулдаг.

I. Гэр бүлийн харилцаа, түүний хүүхдийн зан чанар, зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө

1.1 Гэр бүл бол боловсролын хүчин зүйл

Орчин үеийн нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд гэр бүлийн тухай ойлголтын талаархи асар олон тооны тодорхойлолтууд байдаг.

V.V. Давыдов гэр бүлийг гэр бүл эсвэл ураг төрлийн холбоонд суурилсан, гишүүд нь нийтлэг амьдрал, харилцан ёс суртахууны хариуцлага, харилцан туслалцаагаар холбогдсон нийгмийн жижиг бүлэг гэж тодорхойлсон.

Василькова Ю.В. болон Василькова Т.А. Гэр бүлийн тухай дараах тодорхойлолтыг өг: “Гэр бүл бол хүний ​​бий болгосон оршихуйн дотно орчин юм. Гэр бүлийн гишүүд цусаар (эсвэл цусны ойр дотны) төрөл төрөгсөдтэй, гэр бүл нь амьд ба үхсэн, ойрын болон холын, мэддэг, үл мэдэгдэх хамаатан саданг нэгтгэдэг. Василкова, Ю.Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Лекцийн хичээл / Ю. Василькова - М.: "Академи", 2011. - 440 х.

Гэр бүлийн хууль ёсны тодорхойлолтыг Л.В. Мардахаева: "Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл, хамаатан садан, үрчлэн авах эсвэл хүүхдээ гэр бүлд байрлуулах өөр хэлбэрээр бий болох харилцан эрх, үүргээр холбогдсон, ихэвчлэн хамт амьдардаг хүмүүсийн нэгдэл юм."

Судлаачдын дунд гэр бүлийн тухай хамгийн түгээмэл тодорхойлолтыг А.Г.Харчев өгсөн байдаг: “Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл, гэр бүл, ураг төрлийн харилцаагаар холбогдсон жижиг бүлэг болох эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны түүхэн өвөрмөц тогтолцоо юм. Нийтлэг амьдрал, ёс суртахууны харилцан хариуцлага, нийгмийн хэрэгцээ нь хүн амын бие махбодийн болон оюун санааны нөхөн үржихүйн нийгмийн хэрэгцээгээр тодорхойлогддог.

Н.В. Клюева гэр бүлийг "хувь хүний ​​​​сэтгэл санааны тогтвортой байдал, сэтгэл зүйн болон бие махбодийн аюулгүй байдал, хувь хүний ​​өсөлтийг хангадаг гэрлэлт, төрөл төрөгсөд гэсэн хоёр төрлийн харилцаагаар холбогдсон хүмүүсээс бүрдсэн жижиг (анхдагч) бүлэг" гэж тодорхойлсон.

Гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нь эцэг эхээс эерэг үр дүн, тэвчээр, эелдэг байдал, хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэлзүйн чиглэлээр мэдлэгтэй байхыг шаарддаг нарийн төвөгтэй асуудал юм. Гэр бүл дэх хүмүүжлийн онцлог нь түүний төрөл, амьдралын нөхцөл, эцэг эхийн гэр бүл дэх боловсролын чиг үүргийг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байдлын түвшингээс хамаарна.

Гэр бүлийн боловсролын чадавхи нь түүний сурган хүмүүжүүлэх чадварыг тодорхойлдог хүчин зүйл, нөхцлийн цогц юм. Гэр бүлийн боловсролын чадамжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг дараахь байдлаар тодорхойлж болно.

Гэр бүлийн хэмжээ, бүтэц

Ёс суртахуун, сэтгэлзүйн уур амьсгал, гэр бүлийн харилцааны мөн чанар.

Эцэг эхийн амьдрал, мэргэжлийн туршлага, тэдний боловсрол, соёлын түвшин

Гэр бүл дэх үүрэг хариуцлагын хуваарилалт

Материал ба амьдралын нөхцөлгэр бүлүүд

Гэр бүлийн чөлөөт цагийг зохион байгуулах, гэр бүлийн уламжлалтай байх

Гэр бүл, сургууль болон бусад нийгмийн байгууллагуудын хоорондын харилцаа.

Гэр бүл дэх хүүхдийн тоо, эцэг эхийн аль нэг нь байхгүй эсвэл хойд эцэг эх нь солигдсон, гэр бүлд ахмад үеийнхэн (өвөө, эмээ) байгаа - энэ бүхэн хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг.

Хүүхдийг гэр бүлд хүмүүжүүлэх ёстой гэж эрт дээр үеэс олон мундаг багш нар хэлсэн байдаг. Одоогийн байдлаар хүүхдийн амьдрах, гэр бүлд хүмүүжих эрхийг холбооны болон олон улсын түвшинд хууль тогтоомжоор хүлээн зөвшөөрдөг. Гэр бүлийн боловсрол нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас зайлшгүй шаардлагатай:

1. Гэр бүлийн хүмүүжил нь бусад хүмүүжлийг бодвол сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг, учир нь энд үр хүүхдээ хайрлах эцэг эхийн хайр, харилцан бие биенээ мэдрэх мэдрэмж (хавсралт, хүүхдийн эцэг эхдээ итгэх итгэл) байдаг.

2. Хүүхэд, ялангуяа in бага нас, бусад өртөлтөөс илүү гэр бүлийн өртөлтөд өртөмтгий байдаг.

3. Цөөн бүлгийг төлөөлсөн гэр бүл нь хүүхдийг нийгмийн амьдралд бага багаар нэвтрүүлж, оюун ухааныг нь бага багаар тэлэх, туршлага хуримтлуулах шаардлагыг хамгийн сайн хангадаг.

4. Гэр бүл нь нэгэн төрлийн бус, харин төрөл бүрийн нас, хүйс, мэргэжлийн “дэд системүүд”-ийг төлөөлдөг нийгмийн ялгаатай бүлэг юм. Энэ нь хүүхдэд сэтгэл хөдлөлийн болон оюуны чадвараа илүү идэвхтэй харуулж, тэдгээрийг илүү хурдан хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд гэр бүлийн дараахь үндсэн чиг үүргийг ялгадаг.

Нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа нь хоёр үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг: хүн амын нийгэм - биологийн нөхөн үржихүй, хувь хүн - хүүхдийн хэрэгцээг хангах. Энэ нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийг гэр бүлийн нэгдэлд нэгтгэхэд түлхэц өгөх физиологийн болон бэлгийн хэрэгцээг хангахад суурилдаг. Гэр бүл энэ үүргийг биелүүлэх нь нийгмийн бүх харилцаанаас хамаарна. Сүүлийн жилүүдэд энэ функц нь хүн бүрийн анхаарлыг татсан: Хэчнээн орчин үеийн гэр бүлхүүхэдтэй болох уу? Хүн амын хэвийн нөхөн үржихүйн хувьд гэр бүл гурван хүүхэдтэй байх ёстой гэдгийг социологичид тэмдэглэжээ.

Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд хоёулаа гэр бүлд хүмүүждэг. Ялангуяа залуу үеийнхэнд үзүүлэх нөлөө нь чухал юм. Тиймээс гэр бүлийн хүмүүжлийн чиг үүрэг нь гурван талтай. Эхнийх нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, түүний чадвар, сонирхлыг хөгжүүлэх, нийгэмд хуримтлагдсан нийгмийн туршлагыг гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүд (ээж, аав, өвөө, эмээ гэх мэт) хүүхдүүдэд дамжуулах, тэдний хүмүүжлийг баяжуулах явдал юм. оюун ухаан, гоо зүйн хөгжил, бие бялдрын хөгжил, эрүүл мэндийг дэмжих, эрүүл ахуй, эрүүл ахуйн соёлын ур чадварыг хөгжүүлэх.

Хоёрдахь тал нь гэр бүл нь амьдралынхаа туршид гишүүн бүрийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг. Гурав дахь тал нь хүүхдүүдийн эцэг эх (болон бусад насанд хүрсэн гэр бүлийн гишүүдэд) байнга нөлөөлж, тэднийг бие даан боловсрол эзэмшихэд нь түлхэц өгөх явдал юм.

Гэр бүл нь эдийн засгийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, гишүүдийнхээ хооронд эдийн засгийн бат бөх харилцааг бий болгож, нийгмийн насанд хүрээгүй, хөгжлийн бэрхшээлтэй гишүүдийг дэмжиж, материаллаг болон санхүүгийн бэрхшээлтэй тулгарсан гэр бүлийн гишүүдэд тусламж, дэмжлэг үзүүлдэг.

Нөхөн сэргээх үйл ажиллагаа нь хүнд хэцүү өдрийн дараа хүний ​​бие бялдар, сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны хүчийг сэргээх, бэхжүүлэхэд чиглэгддэг. Хэвийн үйл ажиллагаа явуулж буй нийгэмд гэр бүлийн энэ чиг үүргийг хэрэгжүүлэх нь багассанаар хөнгөвчилдөг нийт хугацааажлын долоо хоног, чөлөөт цаг нэмэгдсэн, бодит орлого нэмэгдсэн.

Зохицуулах чиг үүргийн зорилго нь хүйсийн хоорондын харилцааг зохицуулах, оновчтой болгох, гэр бүлийн организмыг тогтвортой байлгах, түүний үйл ажиллагаа, хөгжлийн оновчтой хэмнэлийг хангах, гэр бүлийн гишүүдийн хувийн зан чанарын нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх үндсэн хяналтыг хэрэгжүүлэхэд оршино. бүлэг ба олон нийтийн амьдрал.

Нийгмийн хамтын нийгэмлэг болох гэр бүл нь хувь хүнийг нийгэмтэй холбох үндсэн элемент юм: энэ нь хүүхдийн нийгмийн харилцааны талаархи ойлголтыг бүрдүүлдэг бөгөөд түүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн түүнд багтаадаг. Тиймээс гэр бүлийн дараагийн хамгийн чухал үүрэг бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх явдал юм. Хүний хүүхдийн хэрэгцээ, хүмүүжил, нийгэмшүүлэх нь хүний ​​​​амьдралыг өөрөө утга учиртай болгодог. Энэ функц нь хүүхдүүдэд тодорхой зүйлийг биелүүлэхэд тусалдаг нийгмийн үүрэгнийгэмд, тэдгээрийн нийгмийн янз бүрийн бүтцэд нэгтгэх. Хүүхдийн хүмүүжил нь тэдний материаллаг дэмжлэг, халамжаас эхэлдэг тул энэ үүрэг нь хүн төрөлхтний нөхөн үржихүйн гэр бүлийн байгалийн болон нийгмийн мөн чанар, түүнчлэн гэр бүлийн эдийн засгийн чиг үүрэгтэй нягт холбоотой юм.

Социологичид гэр бүлийн харилцааны үйл ажиллагаанд ихээхэн ач холбогдол өгч, ач холбогдол өгсөөр байна. Энэ чиг үүргийн дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэрлэж болно: гэр бүлийн зуучлал нь түүний гишүүдийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (телевиз, радио, тогтмол хэвлэл), уран зохиол, урлагтай харилцах; гэр бүлийн гишүүдийн байгаль орчинтой олон янзын харилцаа холбоо, түүний ойлголтын шинж чанарт үзүүлэх нөлөө; гэр бүл доторх холбоог зохион байгуулах. Куликова, Т.А. Гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан ба гэрийн боловсрол. - М .: "Академи", 2011. - 232 х.

Чөлөөт цагийн функц нь чөлөөт цагийг оновчтой зохион байгуулж, чөлөөт цагаа өнгөрөөх чиглэлээр хяналт тавьдаг бөгөөд үүнээс гадна тухайн хүний ​​чөлөөт цагаа өнгөрөөх тодорхой хэрэгцээг хангадаг. Чөлөөт цагийн функц нь гэр бүлийн гишүүдийн харилцааны хэрэгцээг хангах, соёлын түвшинг нэмэгдүүлэх, эрүүл мэндийг сайжруулах, хүч чадлыг сэргээхэд чиглэсэн гэр бүлийн чөлөөт цагийг оновчтой зохион байгуулахад чиглэгддэг.

Нийгмийн статусын функц нь нийгмийн нийгмийн бүтцийг нөхөн үржихтэй холбоотой бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүдэд тодорхой нийгмийн статусыг өгдөг (шилжүүлдэг).

Сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагаа нь сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэг авах, сэтгэлзүйн хамгаалалт, түүнчлэн хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг тогтворжуулах, сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх явдал юм.

Сүнслэг харилцааны үүрэг нь гэр бүлийн гишүүдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, оюун санааны харилцан баяжуулах явдал юм.

Гэр бүлийн бэлгийн үйл ажиллагаа нь бэлгийн хяналтыг хэрэгжүүлдэг бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын бэлгийн хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг.

Гэр бүлийн институци нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааны хамгийн чухал зуучлагч юм. Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд гэр бүл нь хүүхдийг нийгэмшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой харилцааны төрөлд хамруулах бүрэн үйл явцыг хангадаг чухал бүтэц гэж үздэг. Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны даалгаврууд нь нийгмийн дасан зохицох түвшингээс өндөр, дунд, бага, туйлын доогуур гэсэн дөрвөн ангиллыг ялгах гэр бүлийг дараахь төрлөөр хангадаг.

§ Чинээлэг гэр бүлүүд

§ Эрсдэлтэй гэр бүлүүд

§ Үйл ажиллагааны алдагдалтай гэр бүлүүд

§ Нийгмийн гэр бүл

Чинээлэг гэр бүлүүд (С.Г. Вершловскийн хэлснээр - халамжтай гэр бүлүүд) үүргээ амжилттай даван туулж, нийгмийн багшийн дэмжлэгийг бараг шаарддаггүй, учир нь материаллаг, сэтгэлзүйн болон бусад дотоод нөөцөд суурилсан дасан зохицох чадварын ачаар тэд хурдан дасан зохицдог. хүүхдийнхээ хэрэгцээг хангаж, түүний хүмүүжил, хөгжлийн асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх. Асуудал үүсвэл богино хугацааны ажлын загваруудын хүрээнд зөвхөн нэг удаагийн, нэг удаагийн тусламж хэрэгтэй.

Эрсдэлтэй гэр бүлүүд нь нормоос зарим нэг хазайлтаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тэднийг чинээлэг гэж тодорхойлох боломжийг олгодоггүй, жишээлбэл, бүрэн бус гэр бүл, бага орлоготой гэр бүлгэх мэт, эдгээр гэр бүлийн дасан зохицох чадварыг бууруулах. Тэд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх даалгаврыг маш их хүчин чармайлтаар даван туулдаг тул нийгмийн багш гэр бүлийн байдал, түүнд байгаа дасан зохицох хүчин зүйлсийг хянаж, бусад хүмүүс хэр их нөхөн олговор авч байгааг хянах хэрэгтэй. эерэг шинж чанарууд, шаардлагатай бол цаг тухайд нь тусламж үзүүлэх.

Амьдралын аль ч салбарт эсвэл нэгэн зэрэг хэд хэдэн нийгэмд доогуур байр суурь эзэлдэг үйл ажиллагаа муутай гэр бүлүүд өөрсдөдөө өгөгдсөн чиг үүргийг даван туулж чадахгүй, дасан зохицох чадвар нь мэдэгдэхүйц буурч, үйл явц гэр бүлийн боловсролхүүхэд маш их бэрхшээлтэй, удаан, үр дүн багатай урагшилдаг. Энэ төрлийн гэр бүл нь нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчээс идэвхтэй бөгөөд ихэвчлэн урт хугацааны дэмжлэг шаарддаг. Асуудлын шинж чанараас хамааран нийгмийн багш ийм гэр бүлд урт хугацааны ажлын хэлбэрийн хүрээнд хүмүүжлийн, сэтгэл зүйн, зуучлалын туслалцаа үзүүлдэг.

Асоциаль гэр бүлүүд нь харилцаа холбоо нь хамгийн их хөдөлмөр шаарддаг бөгөөд нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх шаардлагатай байдаг. Эцэг эх нь ёс суртахуунгүй, хууль бус амьдралын хэв маягтай, амьдралын нөхцөл нь ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн наад захын шаардлагад нийцдэггүй, дүрэм ёсоор хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд хэн ч оролцдоггүй эдгээр гэр бүлүүдэд хүүхдүүд өөрсдийгөө хайхрамжгүй, хагас өлсгөлөн, хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг. хөгжил, эцэг эх болон нийгмийн нэг ангид хамаарах бусад иргэдийн хүчирхийллийн хохирогч болох. Эдгээр гэр бүлтэй нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн ажлыг хууль сахиулах байгууллага, асран хамгаалагч, асран хамгаалагчийн байгууллагуудтай нягт уялдаатай хийх ёстой.

Нийгмийн багш нь хувь хүн, гэр бүл, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн тогтолцоонд зуучлагч байхын тулд гэр бүл, түүний дотор том гэр бүлд хүмүүнлэг, эрүүл харилцааг бий болгоход онцгой нөлөө үзүүлэх ёстой.

Гэр бүл, гэр бүлийн боловсролын ач холбогдлыг үндэслэн нийгмийн багш үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй том гэр бүлтүүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал объектуудын нэг юм. Тэрээр бүхэл бүтэн гэр бүл, түүний гишүүн тус бүртэй хамт олон төрлийн ажилд бэлэн байх ёстой.

Нэг талаас эцэг эхийн зөв байр суурь, хүүхдийн хэвийн хөгжил, зан байдал, нөгөө талаас эцэг эхийн харилцааны буруу байр суурь, хүүхдийн зан үйлийн зөрчлийн хоорондын уялдаа холбоо юу вэ?

Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд гэр бүлийн үүрэг

Уламжлал ёсоор боловсролын гол байгууллага бол гэр бүл юм. Хүүхэд бага насандаа гэр бүлээс олж авсан зүйлээ дараагийн амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Гэр бүл нь боловсролын байгууллага болохын ач холбогдол нь хүүхэд амьдралынхаа нэлээд хэсэг хугацаанд гэр бүлд үлддэгтэй холбоотой бөгөөд хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн үргэлжлэх хугацааны хувьд боловсролын байгууллагуудын аль нь ч гэр бүлтэй харьцуулах боломжгүй юм. гэр бүл. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарын үндсийг тавьдаг бөгөөд сургуульд ороход тэр хагасаас илүү хувь хүн болж төлөвшсөн байдаг.

Гэр бүл нь боловсролын эерэг ба сөрөг хүчин зүйл болж чаддаг. Хүүхдийн зан чанарт эерэг нөлөөлөл нь гэр бүлийн хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, эмээ, өвөө, ах, эгчээс өөр хэн ч хүүхдэд илүү сайн хандаж, түүнийг хайрлаж, түүнд маш их анхаарал хандуулдаггүй. Үүний зэрэгцээ өөр байхгүй нийгмийн институтХүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд гэр бүл шиг хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Гэр бүл бол боловсролын үндсэн, урт хугацааны, хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой төрлийн нэгдэл юм. Сэтгэл түгшсэн эхчүүд ихэвчлэн түгшүүртэй хүүхэдтэй байдаг; амбицтай эцэг эхчүүд ихэвчлэн хүүхдүүдээ маш их дарангуйлдаг тул энэ нь доод түвшний цогцолбор үүсэхэд хүргэдэг; өчүүхэн өдөөн хатгалгад уураа алддаг даруу эцэг нь өөрийн мэдэлгүй хүүхдүүддээ үүнтэй төстэй зан үйлийг бий болгодог гэх мэт.

Гэр бүлийн хүмүүжлийн онцгой үүрэгтэй холбоотойгоор хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн эерэг нөлөөг хэрхэн нэмэгдүүлэх, сөрөг нөлөөллийг багасгах вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг. Үүнийг хийхийн тулд боловсролын ач холбогдолтой гэр бүлийн нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлсийг үнэн зөв тодорхойлох шаардлагатай.

Бяцхан хүнийг хүмүүжүүлэх гол зүйл бол оюун санааны эв нэгдэл, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын ёс суртахууны холбоог бий болгох явдал юм. Ямар ч тохиолдолд эцэг эх нь хүмүүжлийн үйл явцыг хэвийн явуулахыг зөвшөөрч, том насандаа насанд хүрсэн хүүхдээ ганцаараа үлдээх ёсгүй.

Гэр бүлд хүүхэд амьдралын анхны туршлагаа олж авч, анхны ажиглалтаа хийж, янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахыг сурдаг. Хүүхэд насанд хүрэгчдэд онол нь практикээс салдаггүй гэдгийг олж харахын тулд хүүхдэд зааж буй зүйлээ тодорхой жишээгээр батлах нь маш чухал юм. (Хэрэв таны хүүхэд худал хэлэх нь буруу гэж өдөр бүр хэлдэг ээж, аав нь өөрсдөө анзааралгүй энэ дүрмээс гажсаныг харвал бүх хүмүүжил нь замхрах болно.)

Эцэг эх бүр хүүхдүүддээ тэдний үргэлжлэл, тодорхой хандлага, үзэл санааны хэрэгжилтийг хардаг. Мөн тэднээс ухрах нь маш хэцүү байдаг.

Эцэг эхийн хоорондох зөрчилдөөн - хүүхэд хүмүүжүүлэх өөр өөр хандлага. Куликова, Т.А. Гэр бүлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, гэрийн боловсрол. - М .: "Академи", 2011. - 232 х.

Эцэг эхийн хамгийн эхний ажил бол нийтлэг шийдлийг олох, бие биенээ итгүүлэх явдал юм. Хэрэв буулт хийх шаардлагатай бол талуудын үндсэн шаардлагыг хангасан байх ёстой. Нэг эцэг эх шийдвэр гаргахдаа нөгөөгийнхөө байр суурийг санаж байх ёстой.

Хоёрдахь ажил бол хүүхэд эцэг эхийн байр суурь дахь зөрчилдөөнийг олж харахгүй байх явдал юм. Түүнгүйгээр эдгээр асуудлыг хэлэлцэх нь дээр.

Хүүхдүүд хэлсэн зүйлийг хурдан "барьж", эцэг эхийнхээ хооронд маш амархан маневр хийж, түр зуурын ашиг тусыг эрэлхийлдэг (ихэвчлэн залхуурал, сурлага муу, дуулгаваргүй байдал гэх мэт).

Шийдвэр гаргахдаа эцэг эхчүүд эхний ээлжинд өөрсдийн үзэл бодлыг бус харин хүүхдэд юу илүү хэрэгтэй вэ гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Харилцааны хувьд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүд дараахь харилцааны зарчмуудыг боловсруулдаг.

1) Хүүхдийг хүлээн авах, өөрөөр хэлбэл. хүүхдийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг.

2) Эмпати (өрөв сэтгэл) - насанд хүрсэн хүн асуудлыг хүүхдийн нүдээр харж, түүний байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг.

3) нийцтэй байдал. Энэ нь насанд хүрсэн хүний ​​​​болж буй зүйлд зохих хандлагыг илэрхийлдэг.

Эцэг эх нь хүүхдийг царай муутай, ухаалаг биш, хөршүүд нь түүний талаар гомдоллодог ч гэсэн ямар ч шалтгаангүйгээр хайрладаг. Хүүхдийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг. (Ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлах)

Хүүхэд тэдний хүлээлтийг биелүүлэхэд эцэг эх нь дуртай байж магадгүй юм. сурдаг, биеэ зөв авч явахад. Гэвч хэрэв хүүхэд эдгээр хэрэгцээг хангахгүй бол хүүхэд гологдсон юм шиг, хандлага нь улам дорддог. Энэ нь ихээхэн бэрхшээлийг авчирдаг, хүүхэд эцэг эхдээ итгэлгүй, нялх наснаасаа байх ёстой сэтгэл хөдлөлийн аюулгүй байдлыг мэдэрдэггүй (болзолт хайр).

Хүүхдийг эцэг эх нь огт хүлээж авахгүй байж болно. Тэр тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд тэр ч байтугай тэднээс татгалзаж магадгүй (жишээлбэл, архичдын гэр бүл). Гэхдээ магадгүй чинээлэг гэр бүлд (жишээлбэл, тэр удаан хүлээгээгүй, ноцтой асуудал байсан гэх мэт) эцэг эх нь үүнийг ухамсарлах албагүй. Гэхдээ цэвэр ухамсартай мөчүүд байдаг (жишээ нь, ээж нь үзэсгэлэнтэй, харин охин нь царай муутай, хөндий байдаг. Хүүхэд түүнийг уурлуулдаг.

Гэр бүлийн харилцааны төрлүүд

Гэр бүл бүр хүмүүжлийн тодорхой тогтолцоог бодитойгоор хөгжүүлдэг бөгөөд үүнийг үргэлж ухамсарладаггүй. Энд бид боловсролын зорилгыг ойлгох, түүний даалгаврыг томъёолох, хүүхдийн хувьд юуг зөвшөөрч болох, юуг зөвшөөрөх боломжгүйг харгалзан боловсролын арга, арга барилыг илүү их эсвэл бага зорилтот түвшинд ашиглахыг хэлнэ. Гэр бүл дэх хүмүүжлийн дөрвөн тактикийг ялгаж салгаж, тэдгээрт тохирсон гэр бүлийн дөрвөн төрлийн харилцааг ялгаж салгаж болох бөгөөд эдгээр нь тэдний үүсэх урьдчилсан нөхцөл бөгөөд үр дүн юм: захирах, асран хамгаалах, "хөндлөнгөөс оролцохгүй байх", хамтын ажиллагаа.

Гэр бүл дэх диктат нь гэр бүлийн зарим гишүүдийн (ихэвчлэн насанд хүрэгчид) системтэй зан байдал, гэр бүлийн бусад гишүүдийн санаачлага, өөрийгөө үнэлэх чадвараар илэрдэг.

Эцэг эхчүүд мэдээжийн хэрэг боловсролын зорилго, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сурган хүмүүжүүлэх болон ёс суртахууны хувьд үндэслэлтэй шийдвэр гаргах шаардлагатай тодорхой нөхцөл байдалд үндэслэн хүүхдэдээ шаардлага тавьж болно. Гэсэн хэдий ч тэдний бүх төрлийн нөлөөллөөс эмх цэгц, хүчирхийллийг илүүд үздэг хүмүүс дарамт шахалт, албадлага, заналхийллийг хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх, бүдүүлэг зан гаргах, заримдаа шууд үзэн ядах зэргээр хариу үйлдэл үзүүлэх хүүхдийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Эсэргүүцэл эвдэрсэн ч гэсэн бие даасан байдал, өөрийгөө үнэлэх чадвар, санаачлага, өөртөө болон чадвардаа итгэх итгэл гэх мэт олон үнэт шинж чанарууд эвдэрч байна. Эцэг эхийн увайгүй авторитаризм, хүүхдийн ашиг сонирхол, санаа бодлыг үл тоомсорлож, түүнд хамаарах асуудлыг шийдвэрлэхэд түүнийг сонгох эрхийг системтэйгээр хасдаг - энэ бүхэн нь түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд ноцтой бүтэлгүйтлийн баталгаа юм.

Гэр бүлийн анхаарал халамж гэдэг нь эцэг эх нь хүүхдийнхээ бүх хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ түүнийг аливаа санаа зовнил, хүчин чармайлт, бэрхшээлээс хамгаалж, өөртөө авч буй харилцааны тогтолцоо юм. Идэвхтэй хувь хүн төлөвших тухай асуудал ард хоцордог. Боловсролын нөлөөний төвд өөр нэг асуудал байдаг - хүүхдийн хэрэгцээг хангах, түүнийг бэрхшээлээс хамгаалах. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ гэрийнхээ босгыг давж бодит байдалтай тулгарахад нухацтай бэлтгэх үйл явцыг хаадаг. Эдгээр хүүхдүүд бүлгийн амьдралд илүү дасан зохицдоггүй болж хувирдаг. Сэтгэлзүйн ажиглалтын дагуу өсвөр насныханд хамгийн олон тооны эвдрэл үүсдэг нь өсвөр насныхны энэ ангилал юм. Гомдох зүйлгүй мэт эдгээр хүүхдүүд эцэг эхийн хэт их халамжийг эсэргүүцэж эхэлдэг. Хэрэв дарангуйлал нь хүчирхийлэл, дэг журам, хатуу дарангуйлалыг агуулдаг бол асран хамгаалагч нь анхаарал халамж, бэрхшээлээс хамгаалах гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч үр дүн нь үндсэндээ ижил байна: хүүхдүүдэд бие даасан байдал, санаачлага дутагдаж, тэдэнд хувийн асуудал, тэр ч байтугай гэр бүлийн ерөнхий асуудлуудыг шийдвэрлэхээс ямар нэгэн байдлаар холддог.

Насанд хүрэгчид хүүхдүүдээс бие даан оршин тогтнох боломж, тэр байтугай зохистой байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааны тогтолцоог "хөндлөнгөөс үл тоомсорлох" тактикаар бий болгож болно. Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд гэсэн хоёр ертөнц зэрэгцэн оршиж болно гэж үздэг бөгөөд нэг нь ч, нөгөө нь ч ингэж зурсан шугамыг давж болохгүй. Ихэнхдээ энэ төрлийн харилцаа нь эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэгчийн идэвхгүй байдалд суурилдаг.

Гэр бүлийн харилцааны нэг хэлбэр болох хамтын ажиллагаа нь хамтын үйл ажиллагааны нийтлэг зорилго, зорилт, түүний зохион байгуулалт, өндөр ёс суртахууны үнэт зүйлсээр гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцааг зуучлахыг шаарддаг. Ийм нөхцөлд хүүхдийн хувиа хичээсэн хувь хүний ​​зан чанарыг даван туулдаг. Харилцааны тэргүүлэх хэлбэр нь хамтын ажиллагаа байдаг гэр бүл нь онцгой чанарыг олж авч, хөгжлийн өндөр түвшний бүлэг болох баг болдог.

Гэр бүлийн боловсролын хэв маяг, гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс нь өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

Гэр бүлийн боловсролын 3 хэв маяг: Удирдагчид, А.Г. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн үзлэг: Сурах бичиг. гарын авлага - оюутнуудад зориулсан семинар. хуурамч. дээд сэтгэл зүй сурах бичиг байгууллагууд. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2010. - 432 х.

Хулгайлах;

Ардчилсан хэв маягийн хувьд хамгийн түрүүнд хүүхдийн эрх ашгийг харгалзан үздэг. "Зөвшөөрөх" хэв маяг.

Зөвшөөрөгдсөн хэв маягийн тусламжтайгаар хүүхэд өөрийнхөөрөө үлддэг.

Гэр бүлийн боловсролын төрлүүд

1. Үнсгэлжин маягийн эцэг эхийн хүмүүжил нь хүүхдэд сөрөг сэтгэл хөдлөлөө ил тод харуулах явдал юм.

2. Ёс суртахууны өндөр хариуцлагатай нөхцөлд боловсрол олгох - өндөр шаардлага, хүүхдэд анхаарал хандуулахгүй байх, түүнд анхаарал халамж тавихгүй байх. Эцэг эхчүүд түүний хөгжил зохих ёсоор явахгүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа тул хүүхэд биелүүлэх боломжгүй шаардлагыг тавьдаг.

3. Гиперсоциаль боловсрол - багш нарын дунд эсвэл нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг гэр бүлд байдаг, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үнэлгээнээс хамааралтай боловсролын нэг төрөл: "Бүх зүйл хүмүүс шиг зөв, соёлтой байх ёстой." Дүрмээр бол эцэг эхчүүд бэрхшээлийг олж хардаггүй эсвэл анзаарахыг хүсдэггүй. Ирээдүйд ийм айлын хүүхдүүд санаа бодлоо илэрхийлэхэд хэцүү байх болно сөрөг сэтгэл хөдлөл"Та заавал байх ёстой" гэсэн шаардлагаар дарагдсан.

4. Түгшүүртэй, сэжигтэй хүмүүжил - эцэг эхийн хайр нь хайртай (ганц) хүүхдээ алдах айдас болон хувирдаг. Дараа нь хүүхэд идэвхгүй, ичимхий, мэдрэмжтэй, түгшүүртэй болдог, ялангуяа эх нь нэг юм.

5. Hypercare (хэт хамгаалалт)

· Хэт их хамгаалалт - хүүхэд гэр бүлийн төвд байдаг бөгөөд энэ нь түүний хэрэгцээг дээд зэргээр хангахыг хичээдэг. Жишээлбэл, хосууд удаан хугацаанд хүлээж байсан хожуу хүүхэд. Тэрээр өөрийн үнэ цэнэ, ач холбогдлыг эрт мэдэрч эхэлдэг. Ийм гэр бүлийн хүүхдүүд өөрийгөө өндөр үнэлдэг бөгөөд зөвхөн насанд хүрэгчдийн эерэг хандлагад дасдаг. Бага сургуулийн насны ийм хүмүүжлийн үр дүнд "Би бол хамгийн тохиромжтой" гэсэн дүр төрхийг "Би бол жинхэнэ" болгон өөрчлөхтэй холбоотой асуудал үүсдэг.

· Давамгайлсан хэт хамгаалалт - хатуу хяналт. Эцэг эхчүүд хайраа харуулдаггүй бөгөөд хүүхдийг ивээн тэтгэхийн оронд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааг нь хянадаг. Ийм хүүхэд бие махбодийн болон сэтгэл санааны хувьд холбоогүй, санаачлага гаргадаггүй, хайхрамжгүй, идэвхгүй, аймхай, хариуцлагагүй байдаг.

6. Өвчнийг шүтэх боловсрол нь хүүхдийн бие махбодийн сул дорой байдлыг хэтрүүлсэн явдал юм. Өвчнөөсөө болж өөрийгөө онцгой гэж боддог. Ирээдүйд ийм хүүхдүүд гутранги үзэлтэй байдаг.

7. Гипопротектор (гипопротектор) - хүүхдийг өөрийнхөөрөө орхисон, эцэг эх нь түүнийг сонирхдоггүй, түүнд хяналт тавьдаггүй.

8. Хүүхдэд харгис хэрцгий хандах - хүмүүжлийн гол хэрэгсэл нь бие махбодийн болон ёс суртахууны (доромжлох, эрх чөлөөг хязгаарлах гэх мэт), шийтгэл юм.

Хүүхдийн хүчирхийллийн шалтгаанууд:

· эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх мэдлэггүй байдал;

· хүсээгүй хүүхэд (жишээлбэл, эхнэр, нөхөртөө түрэмгийллийг шилжүүлэх);

· архидалт, мансууруулах бодисын донтолт;

· мэдрэлийн - сэтгэцийн эмгэг;

· нөхцөл байдлын түрэмгийлэл;

· хүүхдийн зардлаар өөрийгөө батлах хүсэл;

· нийгэм, боловсрол, эдийн засгийн түвшин доогуур;

· нийгмийн хэвшмэл ойлголтыг дагах.

9. Зөрчилтэй эцэг эх - тогтворгүй байдал ба огцом өөрчлөлтхэв маяг, хүүхдийн зөрүүд байдал, шаардлагад хайхрамжгүй ханддаг эцэг эхийн арга барил. Гэр бүлийн буруу хүмүүжлийн үр дүнд эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Э.Г. Эйдемиллер хүүхдийн үүргийг эмгэг төрүүлэгч гэж нэрлэдэг. Энэ бол сэтгэлзүйн асуудалтай гэр бүлийн гишүүдийн нөлөөлөлтэй холбоотойгоор үүсдэг үүргийн тогтолцоо бөгөөд хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэндийг хохироох ухамсаргүй хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй юм.

Уламжлал ёсоор гэр бүл дэх хүүхдийн эмгэг төрүүлэгч үүргийг "эерэг" ба "сөрөг" гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. "Эерэг дүрүүд" нь эцэг эх, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн нэгдэл дээр суурилдаг. Гэр бүлийн гишүүд хамтдаа оршихуйн утга учрыг өгдөг “оролцоотой орооцолдол” үүсгэдэг. "Сөрөг үүрэг" нь гурвалжингийн үр дүнд гарч ирдэг, өөрөөр хэлбэл хүүхдийг гэр бүлийн (гэр бүлийн) зөрчилдөөнд оруулдаг (Боуны онол). Ирээдүйд танилцуулсан дүрүүд нь эцэг эх нь "насанд хүрсэн хүүхэд" -ээс сэтгэл санааны болон бие махбодийн хувьд (жишээлбэл, насанд хүрсэн хүүхэдтэй гэрлэх, боловсролын байгууллагад элсэхэд) бэлэн биш байгаа тохиолдолд салах (салах) ноцтой хүндрэлүүд үүсэхэд нөлөөлдөг. өөр хот).

"Эерэг дүрүүд"

"Гэр бүлийн шүтээн" (Эцэг эхийн бахархал: "Та бол бидний сахиусан тэнгэр" - энэ үүрэг нь гэр бүлийн эв нэгдлийг тодорхойлдог). Үр дагавар: эгоцентризм, авхаалж самбаа, хүүхдүүдийн хүсэл эрмэлзэл. Жишээлбэл, хүү, эх хоёрын симбиоз нь хүйсийн үүрэг ролийг зөрчихөд хүргэдэг.

“Сайн хүүгийн үүрэг” Бүх дүрэм журмыг дагаж мөрддөг дуулгавартай хүүхэд өсгөх. Үр дагавар: доод түвшний цогцолбор, гэм буруу, шүүмжлэлд мэдрэмтгий байх, амьдралын бэрхшээл.

"Өвчтэй хүүхэд" Энэ тохиолдолд хүүхдэд хүрч болохгүй. Хоёр талын "ашиг" гэж байдаг, өөрөөр хэлбэл хүүхэд нь эцэг эхээ, өвчнөө далимдуулан, эхнэр, нөхөр нь бие биенээ хуурч, хүүхэд санаа зовох хэрэггүй гэж үздэг.

"Сөрөг дүрүүд"

"Аймшигтай хүүхэд" Хүүхдийг насанд хүрэгчид асуудал, санаа зовнилын эх үүсвэр гэж ойлгодог тул санаатайгаар сөрөг үйлдэл хийдэг эсвэл түүнийг санаачлагч байдаг. Эцэг эхийн энэ үүрэг нь хүүхдийг өөрөө тусгаарлах шалтгаан болдог. Жишээлбэл, хоёр дахь хүүхэд төрөх тохиолдолд. Энэ дүрд гурван өөрчлөлт орсон байна. A. Гэр бүлийн “гэмт ямаа”, өөрөөр хэлбэл сул дорой (хүүхэд) дээр урсдаг. Б."Хөөрхий хүүхэд." Дүрмээр бол сэтгэцийн (доромжлол) эсвэл бие махбодийн (зодох) шийтгэлийн үр дүнд. V. "Хөл дор хэцүү." Гипопротекторын нөхцөлд өссөн эцэг эх нь хүүхдийг болзолгүйгээр хүлээж авдаггүй, тэр хүн болгонд саад болж, эцэг эх, хамаатан садан нь түүнтэй байнга мөргөлддөг. Гурван дүрийн үр дагавар нь дараах байдалтай байж болно: хүүхэд өшөө авах, заль мэх авахыг хүсдэг.

"Үнсгэлжингийн дүр" Хүүхэд гэр бүлийн бусад гишүүдэд үйлчилдэг, бага насны хүүхдүүд эсвэл эмээ өвөөг хардаг гэх мэт. Үр дагавар: тодорхойгүй байдал, атаархал, бие даасан байдал.

Тиймээс, хүүхдийн хүмүүжилд гэр бүлийн эерэг нөлөөг нэмэгдүүлэх, сөрөг нөлөөллийг багасгахын тулд боловсролын ач холбогдолтой гэр бүлийн дотоод сэтгэлзүйн хүчин зүйлсийг санах хэрэгтэй: Удирдагчид, А.Г. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн үзлэг: Сурах бичиг. гарын авлага - оюутнуудад зориулсан семинар. хуурамч. дээд сэтгэл зүй сурах бичиг байгууллагууд. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2010. - 432 х.

Гэр бүлийн амьдралд идэвхтэй оролцох;

Хүүхэдтэйгээ ярилцах цагийг үргэлж олох;

Хүүхдийн асуудлыг сонирхож, түүний амьдралд тохиолддог бүх бэрхшээлийг судалж, түүний ур чадвар, авьяас чадварыг хөгжүүлэхэд нь туслах;

Хүүхдэд дарамт учруулахгүй байх, ингэснээр түүнд шийдвэр гаргахад нь туслах;

Хүүхдийн амьдралын янз бүрийн үе шатуудын талаархи ойлголттой байх;

Хүүхдийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхийг хүндэтгэх;

Эзэмших зөн совингоо барьж, хүүхдийг амьдралын туршлага багатай эрх тэгш хамтрагч гэж үзэх чадвартай байх;

Гэр бүлийн бусад гишүүдийн ажил мэргэжил, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзлийг хүндэтгэ.

1.2 Эцэг эхийн хүмүүжлийн хэв маяг

Эцэг эхийн харилцааны хэв маягийг, жишээлбэл, хэт их сониуч зан, хүүхдийг үл тоомсорлох хандлага, хэт их хамгаалалтыг авч үзье. Сүүлчийн байр суурь нь хэд хэдэн илүү тодорхой зүйлүүдээс бүрддэг, жишээлбэл, хүүхдийг маш жижигхэн, өөрөөр хэлбэл түүнийг байгаагаас нь бага юм шиг өнгөөр ​​харьцах. Энэ байр суурь нь хүүхдийн эрх чөлөөг хязгаарлах, түүний эрүүл мэндэд хэт их санаа зовох, хэт их сониуч зан гэх мэтийг агуулдаг. Зарим тодорхой албан тушаалууд нь хоёр өөр нарийн төвөгтэй албан тушаалын нэг хэсэг байж болно. Жишээлбэл, хүүхдэд хэт их шаардлага тавих, нийгмээс тусгаарлах нь түүнийг хамгаалж байгаа мэт харагдана. Эцэг эхийн эдгээр харилцаа нь хүүхдэд эцэг эхийн анхаарлыг хэт их төвлөрүүлж буйн илэрхийлэл бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сөрөг үр дагаварт хүргэдэг. Хүүхдийг байнга шүүмжилж, хатуу ширүүн харьцах нь хэт их эрэлт хэрэгцээтэй албан тушаалын шинж чанар байж болно. Эдгээр тохиолдол бүрт эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагын нийтлэг шинж чанар нь хүүхдийг бүрэн эрх мэдэлтэй байлгах хандлага юм.

Бид үндсэн төрлүүдийг сонгох болно: 1) эцэг эх, хүүхдийн хоорондох сэтгэл хөдлөлийн хэт хол зай, хүүхдэд хэт их анхаарал хандуулах. Тэдний дунд, төвд бид хүүхдэд сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэртэй хандлагыг байрлуулах болно; 2) хүүхдүүдтэй холбоотой давамгайлал, дагаж мөрдөх байдал, дунд нь - эх, эцгийн дотоод бие даасан байдлын байр суурь нь хүүхдийг чөлөөтэй удирдах боломжийг олгодог.

Дагаж мөрдөх нь эцэг эхийн зан үйлийн зөөлөн байдал, хүүхдүүдийг удирдан чиглүүлэх чадваргүй, чадваргүй байдал зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Ийм эцэг эхчүүдийн шаардлага цөөхөн, тууштай байдаггүй бөгөөд тэдний тушаал, тушаалыг хүүхэд бараг дагаж мөрддөггүй.

Энэхүү давамгайллын байр сууринаас ялгаатай нь давамгайлал нь эцэг эхийн уян хатан бус байдал, хязгаарлалт, хатуу ширүүн хандлагаар тодорхойлогддог.

Сахилга бат, дэглэмийг зааж өгдөг, хүүхэд шийтгэлээр заналхийлсэн дор дассан байдаг бөгөөд энэ нь хатуу ширүүн, бүр харгис хэрцгий, гаднаасаа зөөлөн байж болох ч үнэндээ хүүхдэд гомдож, тааламжгүй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд түүний хувьд өвдөлттэй байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн хэт хол зайд эцэг эхийн хүүхэдтэй харилцах хүсэл нь хангалттай хүчтэй байдаггүй. "Зай" гэдэг үг нь эцэг эхийн хүүхдээс оюун санааны зайг тодорхойлоход хэрэглэгддэг.

"Зайтай" эцэг эх нь хүүхэд рүү чиглээгүй, харин түүний эсрэг эсвэл гадуур байдаг. Тэдний харилцаа нь ихэвчлэн өнгөцхөн байдаг, эцэг эх нь хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл мэдрэмжээ илэрхийлэхдээ хязгаарлагдмал байдаг, эсвэл хүүхдэдээ дайсагналаа ил тод илэрхийлдэг.

Түүнтэй харилцах нь ямар ч тохиолдолд эцэг эхийн хувьд тааламжгүй байдаг, энэ нь баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг авчирдаггүй;

Эцэг эхийн анхаарлыг хүүхдэд хэт их төвлөрүүлэх нь тэдний хүүхдийнхээ дэргэд байнга байх, зөвхөн түүний төлөө оршин тогтнох, бүхэл бүтэн байшин хүүхдийн эргэн тойронд "эргэдэг" байхын тулд боломжтой бүхнийг хийх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог. Ийм тохиолдолд аав, ээж хоёр нь хүүхдийнхээ төлөө амьдралаа зориулах шаардлага гардаг. Тэд түүнээс бүрэн, байнга харилцахыг шаарддаг бөгөөд хүүхдийг шаардлагатай эрх чөлөөг нь хасдаг. Түүгээр ч зогсохгүй эцэг эх нь хүүхэд нь тэдний харааны талбарт гарч ирэнгүүт бүх ажлаа хойш тавьдаг.

Байнгын харилцаа холбоо нь хүүхдийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд ихэвчлэн саад болдог. Хүүхэддээ хэт их анхаарал хандуулдаг эцэг эхчүүд түүнд олон тооны санал тавих хандлагатай байдаг тул хүүхэд нь тэдний бодол санаа, үйлдлүүдийн "гал" дор байдаг. Үүний зэрэгцээ эцэг эх нь түүний зан байдлыг анхааралтай ажигладаг.

Эцэг эхийн сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдал зайлшгүй нөхцөлУчир нь сайн харилцаатайхүүхэдтэй харьцаж, түүнийг хөгжиж буй хувь хүн гэж үздэг.

Хүүхэдтэй холбоо тогтооход юу хувь нэмэр оруулдагийг одоо авч үзье.

Юуны өмнө, энэ нь хүүхдэд хэт их анхаарал төвлөрөлгүй, хэт их сэтгэл хөдлөлийн зайгүй, өөрөөр хэлбэл чөлөөтэй харилцах шаардлагатай бөгөөд хурцадмал эсвэл хэт сул, санамсаргүй байдлаар хандах хандлага юм. Энэ талаар юмХүүхдэд зориулсан ийм хандлагын талаар тэнцвэртэй, чөлөөтэй, хүүхдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд чиглэсэн, түүний бодит хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулж болно. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь тодорхой бие даасан байдалд суурилсан, дунд зэрэг ангилалтай, тууштай байх ёстой бөгөөд энэ нь хүүхдэд дэмжлэг, эрх мэдэл байх ёстой болохоос хатуу, тушаалын тушаал, дуулгавартай, идэвхгүй хүсэлт биш юм.

Хүүхэдтэй харилцах зөрчил нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хэт их зайтай бол түрэмгий байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн хэрэгцээ, түүний зан үйлийн сэдлийг судлахгүйгээр "түүнийг хянах" явдал юм.

Хүүхдэд сэтгэл хөдлөлийн хэт их анхаарал төвлөрүүлснээр эцэг эхийн байнгын, тууштай хүсэл нь хүүхдийн зан байдлыг засах, түүнтэй хамт байлгах, нийгмийн харилцаа холбоог хязгаарлах явдал юм.

Дагаж мөрдөх гэдэг нь зөвхөн эцэг эх нь хүүхдийн хүсэл сонирхолд захирагдах гэсэн үг биш юм. Энэ нь хүүхдийнхээ хэрэгцээ, хэрэгцээнээс бүрэн хамаардаг түүний бүхэл бүтэн оршин тогтнох бүрэн эрхт байдал байж болно. Ийм эцэг эхчүүд бараг амьдрахаа больдог өөрийн амьдрал. Хүүхэдтэй харьцахдаа дагаж мөрддөг эцэг эхчүүд өөрсдийн идэвхгүй байдал, оюун санааны алслагдсан байдлыг харуулдаг. Ихэнхдээ тэд хүүхэдтэй харилцахаас зайлсхийж, түүний сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг үл тоомсорлодог.

Хүүхэдтэй харилцах ийм төрлийн зөрчил нь буруу байрлалын үндсэн төрлүүдийг тодорхойлдог: татгалзах, зайлсхийх, хэт их шаарддаг, хэт хамгаалах.

Хэт их сэтгэл хөдлөлийн зай, эцэг эхийн давамгайлал нь бид татгалзах байр суурьтай тулгарч байна. Хүүхдийг эцэг эх нь "хүнд ачаа" гэж ойлгодог. Тэд хүүхдэд хайргүй, хүүхэдтэй болохыг хүсдэггүй, урам хугарах, төлөвлөгөө нь нурах мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тэд түүнийг халамжлах нь тааламжгүй ажил гэж үздэг.

Хүүхдийг үгүйсгэдэг байр суурь нь ийм үед бас ердийн зүйл юм сөрөг мэдрэмжүүдХүүхдийг зэмлэх, байнга шүүмжлэх, түүнд дарангуйлагч, эсэргүүцэхгүйгээр хандах, түүний зан төлөв, хэрэгцээний сэдлийг судлах дургүй байх, тушаалаар удирдан чиглүүлэх, олон тооны шаардлага, хатуу шийтгэл гэх мэт. Үүний зэрэгцээ зарим эцэг эхчүүд хүүхдийн эерэг шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэд түүний дутагдалтай тал дээр өчүүхэн ч болов уучлах, тэвчихийг зөвшөөрдөггүй.

Үүний эсрэгээр эцэг эх нь түүнийг байгаагаар нь хүлээж авах үед хүүхдэд хандах хандлага юм: түүнтэй хамт Гадаад төрх, түүний зан чанар, оюун ухааны чадвараараа. Ийм эцэг эхчүүд хүүхдээ үнэхээр хайрладаг бөгөөд энэ мэдрэмжийг түүнээс нуудаггүй. Хүүхэдтэй харилцах нь тэдэнд тааламжтай бөгөөд баяр баясгалан, аз жаргалыг өгдөг. Тэд хүүхдийг магтаал сайшаалтай байх ёстой хүн гэж үздэг. Тэд хүүхдийн хэрэгцээг сайн мэддэг. Тэд түүний сэтгэл хөдлөлийн бие даасан байдлыг зөвшөөрдөг.

Эцэг эх нь хүүхэдтэйгээ хэт их сэтгэл хөдлөлийн зайтай байх эсвэл тэд хүлцэнгүй, идэвхгүй байх үед зайлсхийх нь тохиолддог. Хүүхдэд хандах ийм хандлага нь сэтгэлийн хөөрөл муутай, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хайхрамжгүй хүмүүсийг тодорхойлдог. Хүүхэдтэй харилцах нь тэдэнд таашаал өгөхгүй, юу хийхээ мэдэхгүй байна. Ийм эцэг эхтэй харилцах нь санамсаргүй бөгөөд ховор тохиолддог боловч хүүхдэд хэт их эрх чөлөө олгож, гэр бүлд илэрхий либерализм ноёрхож байгаа тул гаднаас нь сайн харилцааны сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Энэ нь хүүхэдтэй харилцах идэвхгүй байдал, эцэг эхтэйгээ харилцах оролдлогоос зайлсхийх, хүүхдийн материаллаг хэрэгцээг үл тоомсорлодог. Энэ төрлийн туйлын байрлал бол хүүхдээс нисэх явдал юм.

Хэт их шаарддаг, албадлагын байр суурьтай байдаг тул эцэг эх нь хүүхдийг хөгжүүлэхээс үл хамааран өөрсдийн боловсруулсан загварт тохируулдаг. хувь хүний ​​онцлогболон боломжууд. Тэд түүнээс өндөр амжилт шаарддаг. Ийм эцэг эхчүүд хүүхдийн хөгжлийн байгалийн үйл явцыг хурдасгахыг хичээдэг бөгөөд хүүхдийн бие даасан байдал, эрх чөлөөг хязгаарлах эрхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эцэг эх нь түүний хэт их амжилтыг ирээдүйд удирдан чиглүүлдэг тул түүнд олон тооны санал тавьдаг.

Дээрх байр суурийн эсрэг тал нь хүүхдийн эрхийг хүлээн зөвшөөрөх байр суурь юм. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ үйл ажиллагаанд чөлөөтэй, албан бусаар хандаж, түүний хувийн шинж чанарыг хүндэтгэдэг. Тэд өөрсдийн шаардлага, ямар шийтгэл оногдуулсан талаар тайлбарлаж, зөвтгөхөд бэлэн байна. Ийм гэр бүлийн хүүхэд өөрөөсөө юу хүлээж байгааг мэддэг бөгөөд эдгээр хүлээлтийг хангах чадвартай гэдгээ ойлгодог.

Эцэг эхийн өөр нэг хүнд хэцүү байр суурь нь эцэг эх нь хүүхдэд хэт их анхаарал хандуулдаг боловч уян хатан байдаггаараа онцлог юм. Энэ тохиолдолд хэт хамгаалалт үүсдэг. Эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлага нь ерөнхийдөө шүүмжлэлтэй байдаггүй. Тэд ихэвчлэн хүүхдээ төгс төгөлдөр байдлын үлгэр жишээ гэж үздэг. Эцэг эхчүүд хүүхдэд нялх хүүхэд шиг ханддаг; хэтрүүлсэн анхаарал халамж, хэт их дур сонирхол; түүний бие даасан байдалд тулгарч буй бэрхшээл, саад бэрхшээлийг шийдвэрлэх; хүүхдийн амьдралыг хэт их сонирхох; хүүхдийг нийгмээс тусгаарлах; түүний эрүүл мэндэд хэт их санаа зовдог; чадварыг нэг талт хөгжүүлэхийг дэмжих. Эцэг эхийн энэ байр сууринд ээж нь хүүхдэдээ байнга бууж өгч, түүний хүсэл эрмэлзэл, буруу үйлдлүүдийг тэвчиж, дур хүслийг нь хангадаг боловч хүүхдэд эрх чөлөө өгдөггүй.

Тиймээс эцэг эхийн зөрчилтэй зан үйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Боловсролын буруу байр суурьтай бол аав, ээжийн зан байдал нь зарим хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, хүүхдээ бага зэрэг сонирхдог, түүнд санаа тавьдаггүй ээж нь үе үе "эр хүн болгож", хашгирч, хүмүүжлийг шаардаж, айлган сүрдүүлж, шиднэ гэж заналхийлдэг. түүнийг гэрээсээ гарав. Ийм эхийн зан байдал нь түүний зугтах байр суурийг илтгэдэг бөгөөд энэ нь үе үе татгалздаг нэгэн рүү ойртдог.

Хүүхдэдээ санаа тавьдаггүй, хэрэгцээг нь үл тоомсорлодог өөр нэг ээж үе үе түүнийг санаж байгаа юм шиг түүнд анхаарал халамж тавьж, түүнд үйлчилж, түүний хүслийг хангаж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд хоёрдмол байдал нь зайлсхийх байр суурь ба хэт хамгаалалт хоёрын хооронд үүсдэг. А нийтлэг шинж чанарТэдний хооронд идэвхгүй байдал, хүүхдэд дасан зохицох хандлага байдаг.

Та хүүхдээ хэт их хамгаалж, түүнээс хэт их зүйлийг шаарддаг эцэг эхчүүдтэй уулзаж болно. Эдгээр эцэг эхчүүд үргэлж хүүхдэд анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд цорын ганц ялгаа нь зарим тохиолдолд түүнд бууж өгөх эсвэл түүнийг хамгаалах, зарим тохиолдолд хатуу бөгөөд хатуу шаардлага тавьж, шийдвэрээ гаргадаг.

1.3 Гэр бүл дэх хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх

Хувь хүн чөлөөтэй хөгжих ёстой бөгөөд практикт түүнийг хөгжүүлэх эрх чөлөө нь хувь хүний ​​өөрийгөө сайжруулахаас өөр ямар ч дээд хүч, зорилгод захирагдахгүй байхыг хэлнэ.

Өсвөр нас бол хүүхэд наснаас насанд хүртлэх хурц шилжилт бөгөөд энэ нь зөрчилдөөнтэй хандлага нь хоорондоо тодорхой холбоотой байдаг. Нэг талаас, энэ хүнд хэцүү үе нь сөрөг илрэлүүд, хувь хүний ​​​​бүтэц дэх зохицолгүй байдал, хүүхдийн урьд өмнө тогтсон ашиг сонирхлын тогтолцоог хумих, насанд хүрэгчдэд хандах зан авирыг эсэргүүцэх шинж чанарыг илтгэж байгаа бол нөгөө талаас өсвөр насныхан мөн адил ялгаатай байдаг. олон эерэг хүчин зүйлүүд: хүүхдийн бие даасан байдал нэмэгдэж, бусад хүүхэд, насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа нь олон янз, утга учиртай болж, түүний үйл ажиллагааны цар хүрээ мэдэгдэхүйц өргөжиж, гэх мэт. Энэ үеийг ялгаж буй гол зүйл бол хүүхэд нийгмийн чанарын хувьд шинэ байр суурьтай болсон явдал юм. Энэ нь түүний нийгмийн гишүүний хувьд өөртөө хандах ухамсартай хандлага юм.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь нийгмийн туршлагын тусгай хүрээг эзэмших үйл явц юм. Үнэхээр ч энэхүү хөгжлийн үр дүнд шинэ сэдэл, хэрэгцээ бий болж, өөрчлөгдөж, захирагдаж байна. Хувь хүний ​​​​хоёр дахь "төрөлт" (А.Н. Леонтьевын хэлснээр) яг өсвөр насанд тохиолддог бөгөөд хүний ​​​​зан үйлийн сэдэл, өөрийгөө хүмүүжүүлэх боломжийн талаархи мэдлэгтэй холбоотой байдаг. Энэ нь хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, чадвараа бий болгож, тэднийг захирч, захирах идэвхтэй ажил хийх замаар илэрхийлэгддэг.

Өсвөр насныхны хамгийн чухал шинж чанар бол насанд хүрэгчдийн үнэлгээг шууд хуулбарлахаас аажмаар татгалзаж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг улам бүр нэмэгдүүлж, дотоод шалгуурт тулгуурлах явдал юм. Өсвөр насныханд өөрийгөө үнэлэх шалгуурыг бий болгох санааг тусгай үйл ажиллагаа болох өөрийгөө танин мэдэхүйн явцад олж авдаг. Өсвөр насныхны өөрийгөө танин мэдэх гол хэлбэр бол өөрийгөө бусад хүмүүстэй харьцуулах явдал юм: насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэн.

Үүний гол урам зоригийн шугамууд насны үеӨөрийгөө хөгжүүлэх идэвхтэй хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой зүйл бол өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө батлах явдал юм. Эцэг эхчүүдэд зориулсан түгээмэл сэтгэл зүй. / ред. А.С. Спиваковский. - Санкт-Петербург: "Петр", 2010. - 342 х.

Хамгийн эхэнд өсвөр насхүүхэд хөгшин хүн, хүүхэд, насанд хүрэгчид шиг байх хүсэл эрмэлзэл хөгжиж, эрчимждэг бөгөөд ийм хүсэл эрмэлзэл нь маш хүчтэй болж, үйл явдлыг хүчээр шахаж, өсвөр насны хүүхэд заримдаа өөрийгөө насанд хүрсэн гэж үзэж, насанд хүрсэн хүн шиг хандахыг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр насанд хүрэгчдийн шаардлагыг бүх талаараа хангахаас хол хэвээр байна. Бүх өсвөр насныхан насанд хүрэгчдийн шинж чанарыг олж авахыг хичээдэг. Ахмад насны хүүхдүүдэд эдгээр чанаруудын илрэлийг олж хараад өсвөр насныхан тэднийг шүүмжилдэггүй дуурайдаг. Насанд хүрэгчид өөрсдөө өсвөр насныханд хүүхэд байхаа больсон, харин илүү нухацтай, өндөр шаардлага тавьдаг болсон нь өсвөр насныхны насанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлийг бэхжүүлдэг.

Ихэнх хялбар арга"Насанд хүрсэн хүн шиг байх" зорилгодоо хүрэх нь ажиглагдсан зан үйлийн гадаад хэлбэрийг дуурайхаас бүрдэнэ. 12-13 наснаас эхлэн өсвөр насныхан (охид бага зэрэг эрт) хүрээлэн буй орчинд эрх мэдэлтэй насанд хүрэгчдийн зан байдлыг хуулбарлах; Үүнд загвар, хувцас, үс засалт, гоёл чимэглэл, гоо сайхны бүтээгдэхүүн, тусгай үгсийн сан, зан байдал, амрах арга зам, хобби гэх мэт зүйлс орно. Насанд хүрэгчдээс гадна өсвөр насныхан ч үе тэнгийнхнээсээ үлгэр дууриал болж чаддаг. Өсвөр насныхны дунд насанд хүрэгчид гэхээсээ илүүтэй адилхан болох хандлага нас ахих тусам нэмэгддэг.

Өсвөр насны хүүхдийн зан байдал нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр зохицуулагддаг бөгөөд өөрийгөө үнэлэх байдал нь эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах явцад бий болдог. Гэхдээ бага насны өсвөр насныхны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хоорондоо зөрчилдөж, бүрэн дүүрэн байдаггүй тул тэдний зан авираас олон шалтгаангүй үйлдэл гарч ирдэг.

Гэсэн хэдий ч өсвөр үеийнхний сэтгэл зүй, зан төлөвт хүүхдийн олон шинж чанарууд бодитоор хадгалагдан үлдэж, ялангуяа үүрэг хариуцлагадаа нухацтай хандах хандлага, түүнчлэн хариуцлагатай, бие даан ажиллах чадваргүй байх нь ихэвчлэн саад болдог. хурдан өөрчлөлтөсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа. Гэсэн хэдий ч насанд хүрэгчдийн өсвөр насныханд хандах хандлагыг зөв чиглэлд өөрчлөхийг хойшлуулах нь өсвөр насныхны эсэргүүцлийг бараг үргэлж үүсгэдэг. Тааламжгүй нөхцөлд энэхүү эсэргүүцэл нь хувь хүн хоорондын байнгын зөрчилдөөн болж хувирдаг бөгөөд энэ нь үргэлжилсээр байх нь ихэвчлэн удаашрахад хүргэдэг. хувь хүний ​​хөгжилөсвөр насныхан. Тэрээр хайхрамжгүй байдал, харийн сэтгэлийг хөгжүүлж, насанд хүрэгчид түүнийг огт ойлгох чадваргүй гэсэн итгэлийг бэхжүүлдэг. Үүний үр дүнд өсвөр насны хүүхэд насанд хүрэгчдийн ойлголт, дэмжлэг хамгийн их хэрэгтэй байгаа яг тэр мөчид түүнд нөлөөлөх боломжоо алддаг.

Ахимаг насны өсвөр насны хүүхэд гэртээ суудаггүй, хамт олонтойгоо хамт байхыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь бүлгийн амьдралаар амьдрах хүсэлтэй байгаагаа харуулж байна. Энэ - онцлогөсвөр насны хүүхдүүд бөгөөд энэ нь харилцааны тусгай хэрэгцээ - харьяаллын хэрэгцээний хөгжлийн түвшингээс үл хамааран тэдэнд илэрдэг.

Найз нөхөдтэй болох, нөхдийн анхаарлыг татахын тулд өсвөр насны хүүхэд боломжтой бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг; Заримдаа үүний төлөө тэрээр нийгмийн тогтсон хэм хэмжээг шууд зөрчиж, насанд хүрэгчидтэй ил задгай зөрчилддөг.

Өсвөр насны хүүхэд бүх талаараа "номд" цангаж, "бусдын адил", "бусдын адил" байж чаддаг. Гэхдээ энэ нас нь пропорциональ бус байдал, өөрөөр хэлбэл "хэм хэмжээ" байхгүй гэдгээрээ онцлог юм. Хөгжлийн хурдны ялгаа нь сэтгэл зүй, өөрийгөө ухамсарлахад мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг.

Өсвөр насны сэтгэлзүйн шинж чанарыг "өсвөр насны цогцолбор" гэж нэрлэдэг. "Өсвөр насны цогцолбор" нь хангалттай шалтгаангүйгээр сэтгэлийн хөөрөлөөс эхлээд цөхрөл, буцах хүртэл сэтгэлийн өөрчлөлт, түүнчлэн ээлжлэн гарч ирдэг бусад олон туйлширсан чанаруудыг агуулдаг. Өөрийнхөө гадаад төрх байдал, чадвар, ур чадварыг гадныхан үнэлэх мэдрэмж нь хэт ихэмсэг зан, бусдын талаархи хатуу дүгнэлттэй хослуулсан байдаг. Мэдрэмжтэй байдал нь заримдаа гайхалтай увайгүй байдал, зовиуртай ичимхий байдал, хийрхэл, бусдад танигдаж, үнэлэгдэх хүсэл эрмэлзэл, бие даасан байдал, эрх баригчдын эсрэг тэмцэл, санамсаргүй шүтээнүүдийг бурханчлах зэрэг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам, өргөн дэлгэр үзэл санаа, хуурай гүн ухаантай зэрэгцэн оршдог.

Сэтгэл зүйч, багш нарын бүтээлүүдээс бид эдгээр жилүүдэд хүүхдийн зан чанарт гарсан өөрчлөлт, сэтгэцийн тэнцвэрт байдал алдагдах, юуны түрүүнд үл ойлгогдох, эвлэршгүй зөрчилдөөнүүдийн тайлбарыг олж авдаг. Өсвөр насныхан туйлын хувиа хичээсэн, өөрсдийгөө орчлон ертөнцийн төв, сонирхол татахуйц цорын ганц субьект гэж үздэг бөгөөд үүний зэрэгцээ амьдралынхаа дараагийн аль ч үед ийм чин бишрэл, өөрийгөө золиослох чадваргүй байдаг.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Гэр бүл дэх боловсролын үйл явцын онцлог. Боловсролын төрөл, хэв маяг, хүчин зүйл, гэр бүлийн чиг үүрэг. Бүрэн, ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлд хүүхэд өсгөх онцлог, бэрхшээл. Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны асуудал, хүүхдийн сайн сайхан байдал, эцэг эхчүүдэд өгөх зөвлөмж.

дипломын ажил, 2010 оны 08-р сарын 07-нд нэмэгдсэн


Гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нөхцөл, арга, арга техник. Гэр бүлд хүүхэд өсгөхөд амжилтанд хүрэх үндсэн нөхцөлүүд. Гэр бүлийн хэвийн уур амьсгал, эцэг эхийн эрх мэдэл, өдөр тутмын зөв дэглэм. Хүүхдийг цаг тухайд нь ном, уншлага, ажилтай танилцуулах.

тест, 2011 оны 06-р сарын 22-нд нэмэгдсэн


Гэр бүл дэх боловсролын аргууд ба гэр бүлийн харилцааны хоорондын хамаарлын дүн шинжилгээ. Гэр бүлийн боловсролын арга, хэрэгсэл, тэдгээрийн гэр бүл дэх хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдалд үзүүлэх нөлөө. Хүүхдийг шагнах, шийтгэх арга. Гэр бүлийн оношлогоо, эцэг эхийн асуулт.

курсын ажил, 2013-06-29 нэмэгдсэн


Гэр бүлийн боловсролын хүчин зүйл, хэв маяг; хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд тэдний нөлөө. Түүний гэр бүл дэх үүрэг, хүүхдүүдтэй холбоотой эцэг эхийн байр суурь. Хүүхдийн хувь хүний ​​хөгжил, түүний сэтгэл хөдлөл, дурын салбарт гарч буй гажуудал, тэдгээрийг засах арга.

дипломын ажил, 2015 оны 01/31-нд нэмэгдсэн


Гэр бүлийн орчин, түүний хүүхдийн сэтгэлзүйн хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн онцлог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн гэр бүл дэх эцэг эх, хүүхдийн харилцааны зөрчлийн шалтгаан, тэдгээрийг засах нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны тогтолцоо. Гэр бүлийн харилцааны тогтолцоонд хүүхдийн үүрэг.

курсын ажил, 2013 оны 6-р сарын 15-нд нэмэгдсэн


Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц, түүнийг нийгэмшүүлэх, хүмүүжүүлэх "гарал үүсэл". Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны асуудал. Эцэг эхийн хэв маяг, гэр бүл дэх хүүхдийн сайн сайхан байдал. Хүүхдийн хөгжилд эхийн эцэг эхийн хандлага хэрхэн нөлөөлж байгааг судлах.

туршилт, 2011 оны 09-р сарын 23-нд нэмэгдсэн


Гэр бүл дэх эцэг эхийн хэв маягийн онцлог. Эцэг эхийн харилцан ойлголцолгүй байдал нь хүүхдийн зан байдал, дотоод сэтгэл хөдлөлийн байдалд үзүүлэх нөлөө. Хүүхдийн сөрөг зан үйл, сэтгэцийн эмгэг, гэр бүлийн харилцааны тогтворгүй байдлын хоорондын хамаарал.

туршилт, 2010 оны 03-р сарын 14-нд нэмэгдсэн


Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэх. Хүүхдийн гоо зүйн мэдрэмж, уран сайхны амт, олон талт бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх. Сэтгэцийн хомсдолтой хүүхдүүдийг гэр бүлд хүмүүжүүлэх үйл явц. Гоо сайхны үзэгдлийг мэдрэх чадварыг хөгжүүлэх.

хураангуй, 2013 оны 06-р сарын 10-нд нэмэгдсэн


Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны асуудал, гэр бүл дэх хүүхдийн сайн сайхан байдлын асуудал. Ах дүүгийн байр суурь нь гэр бүл дэх хүүхдийг хөгжүүлэх хүчин зүйл юм. Ах дүүгийн албан тушаалын ерөнхий шинж чанарууд. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны онцлог, тэдний хүйс, үүргийн байр суурийг харгалзан үзэх.

дипломын ажил, 2011 оны 03-р сарын 25-нд нэмэгдсэн


Хувь хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг судлах. Гэр бүл дэх ах дүүсийн байр суурийн тухай ойлголт. Нас, хүйсээс хамааран гэр бүлийн хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд дүн шинжилгээ хийх. Хоёр хүүхэдтэй гэр бүлд хүүхэд өсгөх зөвлөмж их хэмжээнийхүүхдүүд.

Тэмдэглэл.Энэхүү нийтлэлд эцэг эх, хүүхдийн харилцааны сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх залруулгын асуудлыг илчилсэн; хөтөлбөрийг санал болгож, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн эцэг эхийн жишээн дээр хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны дүн шинжилгээг хийсэн.
Түлхүүр үг:хүүхэд, эцэг эхийн харилцаа, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх залруулга, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны оношлогоо, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны сургалт.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг судлах нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг ойлгох, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх практикийг зохион байгуулахад маш чухал юм.

Гэр бүл бол гэр бүлийн нэгдэл, гэр бүлийн харилцаанд суурилсан нийгмийн нэг хэсэг (нийгмийн жижиг бүлэг), хувийн амьдралыг зохион байгуулах хамгийн чухал хэлбэр юм. эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхэд, ах, эгч, бусад хамаатан садан, хамт амьдардаг, нийтлэг өрх толгойлсон хүмүүсийн хоорондын харилцаа. Түлхүүр үгЭнэ тодорхойлолтод гэр бүл нь тодорхой төрлийн харилцаагаар бие биетэйгээ холбогдсон гэр бүлийн гишүүд болох систем учраас "харилцаа" гэж үзэж болно.

Аль хэдийн 20-иод онд. XX зуун Нийгмийн сэтгэл судлаачид гэр бүлийн судалгааг системтэй хийж эхэлсэн. Эдгээр судалгаанууд нь гэр бүлийн хүмүүжлийн үйл явц, бүтэц, түүний гишүүдийн хоорондын харилцаа, манлайлал, гэр бүлийн зөрчилдөөн, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хамарсан.

Одоогийн байдлаар олон судлаачид гэр бүлийн хямралыг нийгмийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг гэж онцолж байна. Энэ баримт нь олон шалтгаанаас үүдэлтэй. Жишээлбэл, нийгэм, эдийн засгийн шинэчлэлийн үр дүнд үүссэн материаллаг бэрхшээлүүд нь асар олон тооны гэр бүл ядуурлын шугамаас доогуур түвшинд хүрэхэд хүргэсэн; Гэр бүл салалт, эцэг эхийн гажуудлын тоо (архидан согтуурах, хар тамхинд донтох, хууль бус үйлдэл хийх) нэмэгдэж, гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхдүүд, эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байна. Дээрх болон бусад олон асуудал нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд сөргөөр нөлөөлж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн ерөнхий хөгжлийн үйл явцад сөргөөр нөлөөлдөг. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх олон хүчин зүйлийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь нийгмийн орчин юм.

Хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэнд, эцэг эхийн хувийн шинж чанар, гэр бүлийн амьдарч буй нийгмийн нөхцөл байдал, нийгмийн ерөнхий төлөвлөгөөний бэрхшээлийг хадгалахад чухал ач холбогдолтой. Эцэг эхийн харилцааны чанар, хайр дурлал, мэдрэхүйн өдөөлт байгаа эсэх, эсвэл дутагдалтай байгаа эсэх нь илүү анхаарал хандуулах ёстой. Хөгжлийн хэвийн явцыг бий болгоход эцэг эх, хүүхдийн харилцааны нөлөөг хэт үнэлж болохгүй.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг судлах нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг ойлгох, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх практикийг зохион байгуулахад маш чухал юм. Психоанализ, бихевиоризм, хүмүүнлэг сэтгэл судлал зэрэг олон нэр хүндтэй сэтгэл судлалын онолууд эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг хүүхдийн хөгжлийн чухал эх сурвалж гэж үзэн энэ асуудлыг үл тоомсорлосон нь энэ асуудлын ач холбогдлыг нотолж байна.

Олон эцэг эхчүүд хүүхдийн зөв хүмүүжил гэж юу байдгийг онолын хувьд л мэддэг, ойлгодог ч практик дээр бэрхшээл тулгардаг. Эцэг эхчүүд зөвхөн сурган хүмүүжүүлэхээс гадна яаж хийхийг зааж өгөх ёстой зөв харилцаа холбоохүүхдүүдтэй. Тиймээс сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудад хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг засах ажлын тогтолцоог боловсруулж хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна. Гэр бүлд үзүүлэх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тусламж нь сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын үйл ажиллагааны хамгийн чухал чиглэл юм. Мөргөлдөөний харилцан үйлчлэлээс урьдчилан сэргийлэх, нийгмийн дасан зохицох асуудалтай ажиллах, хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн нөөцийг тодорхойлох нь хүүхдийн бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндтэй шууд холбоотой байдаг.

Судалгаанд МАОУ-ын дунд сургуулийн ахлах бүлгийн 24 хүүхэд (мөн тэдний гэр бүл) оролцов. Бүлэгт 15 охин, 9 эрэгтэй хүүхэдтэй, хүүхдүүд ихэвчлэн (75%) хоёр эцэг эхтэй, гэр бүлийн харилцаа тогтвортой, сэтгэл санааны байдал таатай байна.

Бид судалж буй хүүхдүүдийн эцэг эхийн хувийн мэдээллийг цуглуулснаар эцэг эх, хүүхдийн харилцааг судлах ажлын эхний үе шатыг эхлүүлсэн.

Бид эцэг эх, хүүхдийн харилцааг дараах аргуудыг ашиглан туршиж үзсэн: "Гэр бүлийн кинетик зураг" (Бөрнс Р., Кауфман С.); эцэг эхийн хандлагын тест (А.Я.Варга, В.В.Столин); Рене Гиллесийн техник нь түүний гэр бүлийн харилцааны талаарх ойлголт, зан үйлийн зарим шинж чанарыг судлах зорилготой юм.

"Гэр бүлийн кинетик зураг" (Бөрнс Р., Кауфман С.)

Бид зургийн тайлбараас авсан өгөгдлийг хураангуй хүснэгтэд оруулав. Хүснэгтийн үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээнээс харахад 15 (65%) гэр бүлд эцэг эх, хүүхдийн харилцааны зөрчил байгаа бол 9 (35%) гэр бүлд ийм зөрчил ажиглагдаагүй байна.

Бид олж авсан үр дүнг диаграммд үзүүлэв (Зураг 1).

Зураг 1 - Хүүхдийн зургийн тайлбарын үр дүн

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудын бүлгийн хүүхдүүдийн дийлэнх нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааг тасалдуулсан болохыг диаграммаас харж болно. Гэр бүлүүдэд халуун дулаан, найрсаг харилцаа дутагдаж байна. Гэр бүлийн гишүүдийн хооронд байдаг гадаад объектууд(зураг дээр ийм байна агаарын бөмбөлгүүд), энэ нь гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын эв нэгдэлгүй байгааг илтгэнэ. Үндсэндээ аав, ээж хоёр бие биенээсээ хол дүрслэгдсэн байдаг.

Зураг 2 - Я.Варга, В.В.Столина нарын эцэг эхийн хандлагын тестийн масштабын судалгааны үр дүн

Эцэг эхийн хандлагыг шалгах үр дүнд дүн шинжилгээ хийхдээ ихэвчлэн дундаж түвшин ажиглагдаж байгаа нь насанд хүрэгчид хүүхдийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, түүний хувь хүний ​​онцлогийг хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрч, сонирхлыг нь хүлээн зөвшөөрч, төлөвлөгөөг нь дэмжиж, түүнтэй маш их цагийг өнгөрөөж, түүнтэй хамт олон цагийг өнгөрөөдөг болохыг харуулж байна. харамсах хэрэггүй.

Зураг 3 - Рене Жиллесийн "Хүүхдийн хоорондын харилцааны хүрээг судлах" аргыг ашигласан судалгааны үр дүн.

Бидний судалгааны дараагийн үе шат бол Рене Гиллесийн "Хүүхдийн хоорондын харилцааны хүрээг судлах" арга юм. Бидний ажлын сэдэвтэй шууд холбоотой үр дүнг авч үзье, тухайлбал: ээж, аав, ах эгч, ойр дотны хамаатан садан, гэр бүлд хандах хандлага Энэ арга нь 40% нь 65-аас 86 оноо авсан байна оноо авсан бол эдгээр хүүхдүүд гэр бүлийн гишүүддээ эерэг хандлагатай, суралцагсдын 40% нь гэр бүл эсвэл зарим төрөл төрөгсөддөө сэтгэл ханамжтай, 20% нь 35-аас доош оноо авсан нь хүүхэд хайхрамжгүй ханддаг болохыг харуулж байна. гэр бүл, эцэг эхчүүдэд хандах хандлага. Иймээс эдгээр гэр бүлд хүүхэдтэй харилцан ойлголцол байдаггүй тул сэтгэл зүйч тодорхой засч залруулах ажлыг хийх ёстой.

Сургуулийн өмнөх насны бүлгийн хүүхдүүд, тэдний эцэг эхийн харилцааг шалгаж үзэхэд тэдний дийлэнх нь хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг тасалдуулж байсан нь тодорхой харагдаж байна.

Тиймээс бид сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын сэтгэл зүйч-багшийн удирдлаган дор, зөвлөмжид үндэслэн хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн программыг боловсруулсан (Долгова В.И., Голева Г.Ю., Крыжановская Н.В., Попова Е.В. , ).

Эцэг эхийн чадварыг хөгжүүлэх, хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг бэхжүүлэх нэг хэлбэр нь тоглоомд суурилсан хүүхэд, эцэг эхийн сургалт юм.

Тоглоомын сэтгэлзүйн сургалтын гол арга техник бол тоглоомын дасгал, даалгавар, бодит байдлыг жүжиглэх явдал юм амьдралын нөхцөл байдал, сэтгэц-гимнастикийн элементүүд, тоглоомын даалгаврыг гүйцэтгэх талаар бүлгийн хэлэлцүүлэг. Техник бүрийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь тоглоомын нэг төрлийн элемент юм: төсөөллийн нөхцөл байдал, үүрэг гүйцэтгэж байна, тоглоомын үйлдэл, тоглоомын харилцаа, тоглоомын материал. Тэдний ачаар нийтлэг үүрэг даалгаврын үндсэн дээр нэгдэж, хөгжилтэй харилцан үйлчлэл, сэтгэл хөдлөлийн туршлага, сургалтын оролцогчид харилцааны сэтгэл зүйн саад бэрхшээлийг даван туулах. Оролцогчийн тоглоомын байр суурь нь төсөөллийн нөхцөл байдалд тоглох, даалгавар, дасгал хийх, хамтрагчийн үйл ажиллагаа, зан байдлыг ажиглах, харилцан үйлчлэлийн арга барил, сэтгэл зүйн сайн сайхан байдлын талаар ярилцах явцад хүн бүр харилцан үйлчлэлд ороход хялбар болгодог. Тоглоомын даалгавруудыг нэгэн зэрэг гүйцэтгэх хэрэгцээ нь оролцогчдын харилцан холболтыг бий болгож, бие биедээ анхаарал хандуулж, тусгалыг идэвхжүүлдэг.

Сургалтын хөтөлбөр нь 5-10 насны хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхчүүдэд зориулагдсан болно. Цикл нь долоо хоногт 2-3 удаа 2-2.5 цагийн турш 10 хичээл орно. Сургалтанд хамрагдах гэр бүлийн оновчтой тоо 8-10 байна.

Сургалт бүрд өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө илчлэх, өөрийгөө таниулахад чиглэсэн тоглоом, дасгалууд орно; харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх; сэтгэл хөдлөлийн стрессийг арилгах.

Сургалтын товч хөтөлбөр:

Хичээл №1. “Танилцах нь”

Зорилго: Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын эв нэгдлийн мэдрэмжийг бодит болгох.

Хичээл №2. “Бид нэг гэр бүл”

Зорилго: эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцан сонирхлыг хөгжүүлэх.

Хичээл №3 "Сэтгэл хөдлөлийн ертөнц".

Зорилго: насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцааг сайжруулах, сэтгэл хөдлөлийн ертөнц, түүнийг илэрхийлэх арга замыг илчлэх.

Хичээл № 4 "Айдсын агуй."

Зорилго: сэтгэл хөдлөлөө амаар илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэлзүйн залруулах нөлөө янз бүрийн төрөлайдас

Хичээл №5 "Үр дүнтэй харилцан үйлчлэл"

Зорилго: эцэг эх, хүүхдийн хоорондын бүтээлч харилцан үйлчлэлийн чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээл № 6. "Намайг ойлго"

Зорилго: өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцан ойлголцлыг бий болгох.

Хичээл № 7. “Бидний адал явдал”

Зорилго: эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох сэтгэл хөдлөл, төсөөллийн харилцан үйлчлэлийн чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээл No8. “Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа”

Зорилго: эцэг эхтэй хамтарсан тоглоом, үйл ажиллагаанд хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх.

Хичээл №9 "Бидний мэдрэмжийн далай."

Зорилго: харилцааны ур чадварыг сургах, бүлгийн гишүүдийн сэтгэл хөдлөлийг ойртуулах, нийгмийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголттой танилцах.

Хичээл № 10. "Төгсгөлийн хичээл"

Зорилго: хичээл дээр олж авсан эцэг эх, хүүхдийн харилцааны талаархи мэдлэг, туршлагыг нэгтгэх.

Хичээлийн үеэр хүүхэд, эцэг эхийн хамтын ажиллагаа, эцэг эхийн хүүхдийн дотоод ертөнцийг үзэх сонирхлыг нэмэгдүүлэх, хүүхдийнхээ сэтгэлзүйн онцлогийг ойлгох боломжийг өргөжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Хичээлийг "эцэг эх (эцэг эх) - хүүхэд" гэсэн хоёр анги (эсвэл гурвалсан) хэлбэрээр явуулдаг. Эцэг эхийн аль нэг нь (ихэнхдээ ээж) хүүхэдтэй хамт хичээлд оролцдог. Харилцааны зөрчил нь эцэг эхийн аль нэгтэй холбоотой онцгой тохиолдолд эцэг эх нь хичээлд оролцохыг зөвлөж байна.

Эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг засах нь дараах үе шатуудыг дамждаг.

1. Эцэг эх, хүүхдийн түншлэл, хамтын ажиллагааг бий болгох, хөгжүүлэх;

2. Эцэг эхийн өөрийн хүүхэд, түүний хөгжлийн онцлог, хэв маягийн талаархи ойлголтыг сайжруулах;

3. Бие биенийхээ туршлага, байдал, ашиг сонирхлыг ойлгох, харилцан ойлголцох чадварыг бий болгох;

4. Хангалттай, тэгш харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх, хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэх;

5. Дасан зохицохгүй зан үйлийн хэлбэрийг арилгах, асуудалтай, стресстэй нөхцөл байдалд хариу арга хэмжээ авах хангалттай арга барилд сургах.

"Би" (өөртөө) хандах хандлагыг засахдаа дараахь гол зүйлийг тодорхойлж болно.

Бүрэлдэхүүн хангалттай өөрийгөө үнэлэх;

Өөртөө итгэх итгэлийг олж авах, дотоод өөрийгөө бүтээх, хүлээн зөвшөөрөх;

Эцэг эхийн боловсролын чадварт итгэх итгэлийг бэхжүүлэх;

Сэтгэцийн төлөв байдлыг өөрийгөө зохицуулах заах арга техник.

Бодит байдалд (амьдралд) хандах хандлагыг засах нь: сонголт хийх, шийдвэр гаргах чадварыг эзэмших, сайн дурын чанарыг бэхжүүлэх; бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд эерэг хандлагыг бий болгох.

Хүүхэд-эцэг эхийн эмчилгээ нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг бэхжүүлэхэд чиглэсэн бүтэцтэй байдаг. Хичээлийн явцад эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ илүү мэдрэмтгий болж, тэднийг шүүмжлэхгүй, ойлголцож сурснаар хүүхэд аюулгүй байдлыг мэдрэх боломжтой хүлээн зөвшөөрөх уур амьсгалыг бий болгодог.

Дүгнэлт:

Ажлын явцад хүүхэд эцэг эхээ шинэ байдлаар, холбоотон гэж ойлгож эхэлдэг, учир нь түүнтэй хамт тоглож буй эцэг эх нь түүний мэдрэмж, үйлдэл, илэрхийлэл, үзэл бодлыг үргэлж ойлгохыг хичээдэг. Энэ зан үйл нь хүүхдэд өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд хялбар болгож, тогтоосон харилцаанд итгэх итгэлийг нь бэхжүүлдэг. Хүүхэд бүтээлч чадвараа бүрэн илэрхийлэх боломжийг олж авдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ хариуцлагын мэдрэмжийг мэдрэх болно. Эдгээр хуваалцсан туршлага нь хүүхдийн өсөлтийг хөнгөвчлөх, идэвхжүүлдэг. Хүүхэд эцэг эхээсээ дэмжлэг авч, чадвараа зөв үнэлж сурдаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хангалттай үнэлэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

1. Савельева Н. Хүүхдийн боловсролын байгууллагын багш-сэтгэл зүйчдэд зориулсан гарын авлага - Ростов-на-Дону: Финикс, 2014. - 576 х.
2. Мамайчук I. Гэр бүлийн харилцаа: сэтгэлзүйн шинжилгээ, залруулах арга замууд // Сургуулийн өмнөх боловсрол. - 2013. - No 5. - P. 80-85.
3. Долгова В.И., Рокицкая Ю.А., Меркулова Н.А. Хүүхэд асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд эцэг эхийн бэлэн байдал. - М .: Перо хэвлэлийн газар, 2015. - 210 х.
4. Артамонова Е.И., Экжанова Е.В., Зырянова Е.В. гэх мэт үндсэн суурьтай гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй гэр бүлийн зөвлөгөө: сурах бичиг оюутнуудад зориулсан тусламж илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд / ред. Э.Г. Силяева. - 4-р хэвлэл, устгасан. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2012. - 192 х.
5. Шаграева О.А. Хүүхдийн сэтгэл зүй.. - М.: Олон улсын сурган хүмүүжүүлэх академи, 2011. - 375 х.
6. Долгова В.И. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэндийн зарим бионийгмийн шинж чанарууд // Цуглуулгад: ОРЧИН ҮЕИЙН ХҮНИЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙН БИО НИЙГМИЙН ОНЦЛОГ / ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ДАРААХ АМЬДРАЛЫН УЛСЫН НИЙГЭМ, УЛС ТӨРИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ НИЙГЭМ, УЛС ТӨРИЙН АСПЕКТҮҮД. Сэтгэл зүйн шинжлэх ухааны аварга шалгаруулах тэмцээний II шат (Лондон, 2013 оны 8-р сарын 08-аас 8-р сарын 14) / LX олон улсын судалгаа, практикийн бага хурлын материалуудын тойм, цэрэг, социологи, улс төрийн шинжлэх ухааны аварга шалгаруулах тэмцээний II шат (Лондон, 8-р сарын 8-аас 8-р сарын 8-ны хооронд). 14, 2013). Ерөнхий редактор - Павлов В.В.. Лондон, 2013. - 33-34 х.
7. Варга А.Я. Эцэг эхийн харилцааны бүтэц, төрлүүд. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 2014. - 258 х.
8. Хүүхдийн сэтгэл зүй / Comp. Ефимкина Р.П. - Новосибирск: NSU-ийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, боловсролын төв, 2011. - 470 х.
9. Долгова В.И., Голева Г.Ю., Крыжановская Н.В. Сургуулийн өмнөх боловсролын шинэлэг сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх технологи/монография. - М.: Перо хэвлэлийн газар, 2015. - 192 х.
10. Долгова В.И., Попова Е.В. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэдтэй ажиллах сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинэлэг технологи /монография. - М .: Перо хэвлэлийн газар, 2015. - 208 х.

ХАРИЛЦАА

1. "Гэр бүлийн зураг."Энэ аргыг гишүүд нь амаар харилцаж чаддаг аливаа гэр бүлтэй ажиллахад ашигладаг. Гэр бүлийн бүтэц, үүрэг, харилцаа холбоо, гэр бүлийн харилцааг судлахад ашигладаг.

Энэхүү техник дээр үндэслэн гэр бүлийн өнгөрсөн үеийн нөлөөг өнөөгийн байдалд дүн шинжилгээ хийх боломжтой. Энэ арга нь гэр бүлийн гишүүдийг гэр бүлийн үлгэр домог, дүрэм журам, итгэл үнэмшлийн систем, тэдний гүйцэтгэж буй үүргийг эргэлзэхэд нь урамшуулдаг. Энэ аргыг гэр бүлийн харилцааг оношлох, засахад ашигладаг.

Сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүн бүрээс гэр бүлийн харилцааны талаар ямар нэг чухал зүйлийг хэлж чадах тодорхой тооны гэр бүлийн гэрэл зургийг авчрахыг хүсдэг. Зургийн тоо хязгаартай. Гэрэл зургийг сонгох талаар ямар ч заавар өгөөгүй байна. Хэрэв олон үеийн гэр бүлийн харилцааны талаар ярих юм бол гэрэл зургийн тоо нэмэгддэг.

Дараагийн хурлаар гэр бүлийн харилцааны гол сэдвийг хэлэлцэнэ. Гэр бүлийн гишүүн бүрт 15 минут хүртэл хугацаа өгдөг бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр танилцуулдаг

түүний сонгож авсан гэрэл зургууд ЯагаадТэд яг түүний сонгосон, түүний хувьд ямар утгатай, ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэ нь чухал ач холбогдолтой болж хувирав захиалгагэрэл зургийн дүрслэл, үүнийг хэрхэн гүйцэтгэсэн талаар. Захиалга нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой: аль гэрэл зураг эхнийх, аль нь сүүлчийнх вэ. Утгатай болон хурддэлгэц, сонирхол, түгшүүрийн түвшин, түүнчлэн үйл ажиллагааны туршид гэр бүлийн гишүүдийн зан байдал: тэд ноцтой байна уу, хошигнож байна уу, сандарч байна уу гэх мэт.

Тиймээс гэрэл зураг бүрийн агуулгыг ярилцаж, дүрсэлсэн гэр бүлийн гишүүд бие биетэйгээ хэр ойрхон, албан ёсны байдлын түвшинг харгалзан үздэг.

тэдгээрийн хоорондын харилцаанд, түүнчлэн зураг дээрх тодорхой хамаатан садан байгаа эсэх.

Сэтгэл зүйч гэрэл зураг дээр дүрслэгдсэн хүмүүс, газар нутгийн тухай, гэрэл зурагт захирч байсан ерөнхий сэтгэлийн байдал, уур амьсгалын талаар асуулт асуудаг. Дараахь зүйлсийг санал болгож байна. асуултууд:"Зураг дээрх эдгээр хүмүүс хэн бэ?"; "Буудах үеэр юу болсныг санаж байна уу?"; "Тэр өдөр гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт цагийг өнгөрөөх нь ямар мэдрэмжийг төрүүлсэн бэ?"; "Энэ зургийг хэн авсан бэ?"; "Гэрэл зурагчин камерын линзийг дарсны дараа юу болсон бэ?"; "Энэ өрөөний талаар бидэнд хэлээч"; "Яагаад хүмүүс өөр хувцас өмсдөггүй юм бэ?"

Гэр бүлийн гишүүн нь авчирсан гэрэл зургуудаа танилцуулж дууссаны дараа гэр бүлийн бусад гишүүд асуулт асууж, ажиглалтаа тайлагнаж, гэр бүлийн зан үйлийн талаарх шинэ үзэл бодлыг нээхэд тусалдаг. Зураг үзэх нь хэд хэдэн уулзалтаар үргэлжилж болно. Энэ дасгал нь хөгжилтэй, санаа зовдоггүй бөгөөд дурсамж, дарагдсан сэтгэл хөдлөлийн туршлага, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг өдөөх зорилготой юм. Хэлэлцүүлгийн үеэр сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүдийн эрх мэдэл, хамаарал, дотно байдал, сэтгэлийн түгшүүр, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг зэрэг гэр бүлийн харилцааны тодорхой хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийдэг.

2. "Гэр бүлийн уран баримал", "Гэр бүлийн бүжиг".Эдгээр аргууд нь гэр бүлтэй залруулах ажлын социометрийн аргуудтай холбоотой байдаг. Тэд сэтгэл зүйчдэд дараах боломжуудыг олгодог.

1. Засах үйл явц нь оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн хэлэлцүүлгээс гэр бүлийн гишүүдийн бодит харилцаанд шилждэг. Энэ нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн идэвхийг нэмэгдүүлж, улмаар аяндаа байдлыг нэмэгдүүлж, оюуны хүрээн дээр тулгуурласан үйлчлүүлэгчийн эсэргүүцлийг бууруулдаг.

2. Одоо, өнгөрсөн, ойрын ирээдүйг энд, одоо үйлдлийн системд байрлуул. Үйлчлүүлэгч өнгөрсөн үеийг санаж чаддаг ч өөрчлөх боломжгүй. Үйлчлүүлэгч ирээдүйг урьдчилан харж чаддаг ч түүн дотор амьдарч чадахгүй. Энэ бүгдийг энд, одоод байрлуулснаар үйлчлүүлэгчид өнгөрсөн болон ирээдүйтэй шууд харьцаж, зан төлөв, хүмүүс хоорондын болон гэр бүлээ өөрчлөх боломжтой.

3. Аргууд нь хувийн төсөөлөл, таних элементүүдийг агуулдаг: мэдрэмж, зан үйлийн хандлага

452 нь хүмүүс хоорондын харилцан үйлчлэлээр илэрхийлэгддэг бөгөөд ингэснээр судлах, өөрчлөх боломжтой болдог.

4. Дүрийн зан үйлийг тодорхой илэрхийлж, жүжигчилсэн. Гэр бүлийн гишүүд тус бүр нь юу хийдэг, түүний зан авирыг бусад хүмүүс хэрхэн хүлээж авдаг, гэр бүл нь ямар үүргийг дэмжиж, аль нь татгалзаж байгааг ажиглаж болно.

6. Харилцааны өвөрмөц хэлбэр болох үйлчлүүлэгчийн анхаарлыг татаж, сонирхлыг нь татах. Шинэ мессежийг урьдчилан ярилцахгүйгээр боловсруулж, илэрхийлж, хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, хэзээ

гэр бүл нь уран баримал хийдэг, аав нь гэр бүлийн хүрээний гадна байрладаг, гэр бүлийн бусад гишүүдэд нуруугаа харуулснаар нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд болон бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан олон хүчтэй захиасууд байдаг.

7. Нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүл. Гэр бүлийнхэн нь "өвчтэй" гэж үздэг үйлчлүүлэгчид өөрийгөө гаднаас нь харах тусам тусгаарлагдсан, ганцаардмал мэдрэмж төрдөг. Социометрийн арга техник дээр үндэслэн хувь хүнчлэх, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх чадвар, ойрын байдал, зайны зохицуулалт гэх мэт хүчин зүйлсийг ажиглаж, судлах боломжтой.

"Гэр бүлийн уран баримал"

Энэ бол одоогийн нөхцөл байдал эсвэл хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдалд гэр бүлийн харилцааны тогтолцоонд хувь хүний ​​байр суурийг тодорхойлох арга юм. Энэхүү аргын утга нь хүмүүс, эд зүйлсийн зохион байгуулалт нь тухайн цаг үед гэр бүлийн дотоод харилцааг бие махбодийн хувьд бэлгэдэж, гэр бүлийн систем дэх хувь хүн бүрийн байр суурийг хэрхэн харж байгааг тодорхойлох явдал юм. Гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийнхээ амьд хөрөг зургийг бүтээж, хамгийн ойрын хамаатан садныхаа хоорондох зайг өөрийн үзэмжээр байрлуулдаг. Тиймээс хүн бүрийн туршлагыг амьд дүр зурагт тусгаж, түүн дээр тусгадаг.

Гол давуу талЭнэ техник нь аман бус шинж чанартай бөгөөд оюун ухааныг даван туулах боломжийг олгодог

сэдвийг хэлэлцэхдээ гэр бүлийн тогтолцоонд байнга байдаг янз бүрийн хамгаалалт, төсөөлөл, буруутгалыг арилгах. Уран баримал барих нь гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн туршлагаа нэгтгэн дүгнэж, түүнийгээ ойлгож, дараа нь тайлбарлахыг шаарддаг.

Техникийг хэрэгжүүлэхийн тулд гэр бүлийн гишүүд, амархан хөдлөх тавилга, байхгүй гэр бүлийн гишүүдийг орлуулах эд зүйлс хэрэгтэй. Энэхүү баримал нь гэр бүлийн өнгөрсөн ба одоог хоёуланг нь дүрслэн харуулах боломжтой бөгөөд гэр бүлийн олон гишүүнийг багтааж болно.

Даалгаврыг эхлүүлэхийн өмнө сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүдэд энэ техник нь гэр бүлийн гишүүн байх нь ямар утгатай болохыг мэдрэх боломжийг олгодог гэдгийг тайлбарладаг. Мөн хэлэхээс илүү харуулах нь илүү хялбар байх болно. Тиймээс гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийн дотоод харилцааны тухай ойлголтоо ээлжлэн харуулж, үүнийг амьд баримал хэлбэрээр дүрслэн харуулах ёстой. Ингэснээр орон зай дахь байрлал, байрлал нь гэр бүлийн гишүүдийн бие биедээ хандах үйлдэл, мэдрэмжийг тусгадаг.

Уран барималчаар ажилладаг гэр бүлийн гишүүн бусад гэр бүлийн гишүүдийг шавраар хийсэн мэт харьцахыг сэтгэл судлаач зөвлөж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэр тэднийг гэр бүлийн эдгээр гишүүдэд хандах хандлагыг бүрэн илэрхийлэх байр сууринд байрлуулах ёстой.

Уран барималч үр дүндээ сэтгэл хангалуун байх хүртэл уран баримал үргэлжилнэ. Гэр бүлийн бусад гишүүд дараа нь байраа солино гэдгээ мэдэж, түүнд өөрийгөө материаллаг байдлаар чөлөөтэй хандах боломжийг олгох нь чухал юм. Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн гэсэн жинхэнэ гэр бүлийн баримлыг урлаж, тусгах ёстой сэтгэл хөдлөлийн байдалодоогоор гэр бүлд.

Уран баримал барих явцад сэтгэл зүйч уран барималчийн дүрслэн харуулсан гурвалжин, эвсэл, зөрчилдөөнийг цаасан дээр тэмдэглэдэг.

Гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн баримал баримал хийсний дараа ажлын дараагийн үе шат эхэлдэг - олж авсан үр дүнг хэлэлцэх.

Гэр бүлийн уран баримлын техникийг ашиглах олон сонголт байдаг. Зарим мэргэжилтнүүд уран барималчдаас гэр бүлийн гишүүн бүрт тухайн хүний ​​зан байдлыг хамгийн сайн дүрслэх үг, хэллэг гаргаж өгөхийг хүсдэг. Гишүүд

гэр бүлүүд эдгээр хэллэгийг дарааллаар нь хэлэх ёстой. Энэ тохиолдолд зөвхөн харааны төдийгүй сонсголын нөлөөг олж авдаг.

454 Дараах зүйлд зөвхөн уран баримлыг бүхэлд нь төдийгүй түүний бие даасан хэсгүүдийг авч үзэх болно. Товлосон байна асуултууд гэр бүлийн гишүүн бүрт болон бүхэл бүтэн гэр бүлийн аль алинд нь. Жишээлбэл:

· уран барималда: “Бүтээлдээ нэрэ гаргаарай”;

· гэр бүлийн гишүүн бүрт: “Та энэ газарт хамаатан садныхаа дунд ямар санагдаж байна вэ?”;

· бүхэл бүтэн гэр бүлд: "Энэ баримал таныг гайхшруулсан уу?";

· гэр бүлийн гишүүн бүрт: "Уран барималч таныг дүрсэлсэн байдлаар нь хүлээж авдаг гэдгийг та өмнө нь мэдэж байсан уу?";

· бүхэл бүтэн гэр бүлд: "Танай гэр бүл яг баримал дээр дүрсэлсэн шиг ажилладаг гэдэгтэй та санал нийлж байна уу?";

· уран барималч эсвэл гэр бүлд: "Гэр бүлийн амьдралд ямар өөрчлөлт гарахыг хүсч байна вэ?"

"ГЭР БҮЛИЙН БАРИМАЛ" АРГЫН СОНГОЛТ

Гэр бүлийн уран баримлын аргын нэг хувилбар нь дараах байдалтай байна: гэр бүлийн гишүүн бүр тухайн үеийн гэр бүлийн нөхцөл байдлыг тусгасан өөрийн жинхэнэ уран барималыг бүтээсний дараа түүнд хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн баримал хийхийг хүсдэг. Уран баримал хийх үйл явц ба түүний бүтээгдэхүүн (баримал) нь гэр бүлийн гишүүдэд гэр бүл дэх байр сууриа үнэлэхэд тусалдаг бөгөөд гэр бүлд хамгийн тохиромжтой гэр бүл гэж үзсэн зүйлээ амаар бусаар илэрхийлэх онцгой боломжийг олгодог.

Энэ аргыг ямар ч нийгмийн бүлэг, гэрлэсэн хос, эцэг эх-хүүхэд, ах-эгч, бүрэн гэр бүл гэсэн дэд системүүдтэй ажиллахад ашигладаг.

Энэхүү техникийг гэр бүлийн тогтолцоог үнэлэх, түүнд хөндлөнгөөс оролцох арга хэрэгсэл, үйлчлүүлэгчидтэй харилцах тусгай механизм болгон ашигладаг.

Техникийг хэрэгжүүлэх явцад гэр бүл үлгэр дуурайл-гурвалжин, холбоо, тодорхой сэтгэл хөдлөлийн харилцаа, түүнчлэн эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, ойр дотно байдал, зай, хил хязгаар зэрэг асуудлууд. "Гэр бүлийн уран баримал" арга нь ажиглалтын сайн хэрэгсэл юм, ялангуяа амаар заль мэх хэрэглэж заншсан гэр бүлүүдэд, эсвэл яриа гэх мэт уламжлалт аргуудыг ашиглах боломжгүй байдаг.

Өсвөр насныхан гэр бүлд болж буй үйл явдалд мэдрэмтгий ханддаг, ойр дотныхоо хүмүүсийг удирдах байгалийн хүсэл эрмэлзлээрээ уран барималчийн үүргийг хамгийн амжилттай гүйцэтгэдэг. Бас сайн уран барималчид

хоцрогдсон хүүхдүүд юм. Уран барималаар дамжуулан тэд нууц ганцаардал, айдас, дайсагнал, мэдрэх ёсгүй мэдрэмжээ илэрхийлж чадна.

“Гэр бүлийн уран баримал” аргыг гэр бүлийн бие даасан ажилд ч ашиглаж болно. Энэ тохиолдолд гэр бүлийн гишүүдийн үүргийг сэтгэл судлаачийн өрөөнд байрлах тавилга эсвэл бусад том эд зүйлс гүйцэтгэдэг. Хэдийгээр энэ арга нь заримдаа гэр бүлийн гишүүдийн амьд оршихуйн дутагдалтай байдаг ч энэ арга нь гэр бүлийн тогтолцоонд эерэг өөрчлөлт хийхэд тусалдаг.

"Гэр бүлийн бүжиг"

Арга зүй "Гэр бүлийн бүжиг"Энэ нь "Гэр бүлийн баримал" аргын нэг хувилбар юм. Энэ нь цөмийн гэр бүлийн харилцааг өөрчлөх зорилготой; зан үйлийн сөрөг хэв маягийг ажиглаж, тэдний үйлдлийг зогсоох, зөрчилдөөн нэмэгдэхэд хүргэдэг зан үйлийн үйлдлийг тууштай дүрслэх.

Хүүхдүүдийн шинж тэмдгүүд болон тэдний эцэг эхийн харилцааны хэв маягийг нэгтгэх нь гэр бүлийн гишүүдэд мэдрэмжээ илэн далангүй илэрхийлэх аман бус харилцааны сувгаар хангадаг.

Хэрэв "уран баримал" гэсэн нэр томъёо нь гэр бүлийн харилцааны статик шинж чанарыг илэрхийлдэг бол (мөн сэтгэл хөдлөлийн харилцаа үргэлж хөдөлгөөнд байдаг) "бүжгийн урлаг" гэсэн нэр томъёо нь динамик үйл явцыг тодорхойлоход илүү тохиромжтой.

"Гэр бүлийн бүжиг"-ийн үр нөлөө нь аливаа гэр бүлд, ялангуяа асуудлыг амаар илэрхийлэхэд хэцүү байдаг гэр бүлүүдэд ойлгомжтой байдагтай холбоотой юм. Асуудал болон өөр шийдлүүдийг хөдөлгөөн болон дүрсээр дүрсэлж болно.

Гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь тайзан дээр байгаа бүх хүмүүсийг зураг нь ямар нэгэн үйл явдал, асуудлын хүрээнд гэр бүлийн дотоод харилцааг тусгах байдлаар жагсааж, дараа нь энэ дүрд тоглохыг хүсдэг.

Гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийн асуудлыг хамгийн сайн харуулахын тулд өрөөний орон зайд өөрсдийгөө байрлуулахыг хүсдэг. Дараа нь гэр бүлийн гишүүд энэ үзэгдлийг үг хэллэггүйгээр үзүүлж, хөдөлгөөнт болгож, жүжиглэх ёстой. Үзэгдэл тоглож дууссаны дараа гэр бүлийн гишүүдээс тухайн үед харагдаж байгаа харилцааны хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулахыг хүсдэг. Тохиромжтой нөхцөл байдлыг гэр бүл нь бас гүйцэтгэдэг. Энэ тохиолдолд сэтгэл зүйч нэг гишүүнтэй ажилладаг

гэр бүл, түүнээс гэр бүлийн тогтолцоон дахь бодит, хамгийн тохиромжтой байр сууриа дүрслэн харуулахыг хүссэн. Сэтгэл зүйч гэр бүлийн үйл ажиллагааны доголдолтой зан үйлийн хэв маяг, тэдгээрийг даван туулж буй дүр зургийг хэд хэдэн удаа давтахыг хүсч болно. Түүгээр ч зогсохгүй, дараагийн алхам бүртээ улам бүр өсөн нэмэгдэж буй эрч хүчээр ажиллаж, нөхцөл байдлыг өөрсдийнхөө үүднээс илүү сайн, илүү сайн болгохыг хичээхийг зөвлөж байна.

Үзэгдлүүдийг тоглосны дараа хэлэлцүүлэг явагдана. Гэр бүлийн асуудлыг илүү тодорхой болгохын тулд сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүн бүрээс гэр бүлийн өнөөгийн байдал, нөхцөл байдлын мөн чанар юу болохыг өөртөө болон бусдад товч тайлбарлахыг хүсч болно. Дараа нь гэр бүлийн бүх гишүүд үүнийг хийдэг. "Гэр бүлд ийм байр суурьтай байх ямар байдаг вэ, гэр бүлийн энэ гишүүн гэр бүлийн бусад гишүүдтэй харьцахдаа ямар мэдрэмжтэй байдаг вэ?" Гэсэн асуулт үргэлж ижил байдаг. Энэ журам нь нэлээд уян хатан бөгөөд тухайн гэр бүлийн тогтолцоонд байгаа харилцан үйлчлэлийн тодорхой хэв маягаас хамааран өөрчилж болно.

3. "Дүрд тоглох хөзрийн тоглоом"- гэр бүлийн гишүүдээс хүлээгдэж буй үүргийн зан үйлийг тодорхойлох арга бөгөөд энэ гэр бүлийн бусад гишүүд хангалттай гэж үздэг. “Дүрд тоглох хөзрийн тоглоом” арга нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн гүйцэтгэдэг гэр бүл доторх харилцаанд гүйцэтгэх үүрэг, хариуцлагыг тодорхойлдог аман бус арга юм.

Тоглолтонд оролцох нь бүлгийн гишүүдэд гэр бүлд байгаа үүрэг хариуцлагын багцыг, түүний бүх гишүүдэд хэрхэн хуваарилагдаж байгааг харах боломжийг олгодог. Энэхүү техник нь гэр бүлийн гишүүдийн хувийн чадвар, шинж чанар, сөрөг механизм, гэр бүлийн динамикийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Энэ техникийг хэрэгжүүлэхийн тулд танд дараахь зүйлс хэрэгтэй: 36 дүрийн карт (дүр тус бүрийг тусдаа карт дээр хэвлэсэн), цаас, харандаа, резинэн туузыг оролцогч бүрт зориулж картын тавцантай холбоно.

Зааврыг хүлээн авсны дараа гэр бүлийн гишүүд (урьдчилан хэлэлцэхгүйгээр) өөрсдөдөө болон бусдад зориулж карт сонгоно. Картууд нь хэн нэгний хийх ёстой гэрийн ажлыг дүрсэлдэг бөгөөд гэр бүлийн гишүүд хоорондоо харилцахдаа хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүлийн гишүүд санал нийлэх боломжтой эсвэл

карт тус бүр нь гэр бүлийн тодорхой гишүүнд тохирох эсэхтэй санал нийлэхгүй байх, мөн өөрсдөө авахыг хүсэхгүй байгаа картуудаас татгалзах.

Сэтгэл зүйч гэр бүлд дараахь зүйлийг санал болгодог зааварчилгаа:"Одоо би та нарын өмнө нэг хөзөр тавиад өөрт нь тохирох хөзрүүдийг сонгоод өөрт ойртуулж, бусдад харагдуулахыг хүсч байна.

Хэрвээ хэн нэгэн таных байх ёстой гэж бодож байгаа картыг сонгосон бол урдаа байгаа цаасан дээр бичээрэй.

Энэ нь хэн хамгийн олон карт авах вэ гэдэг өрсөлдөөн биш гэдгийг санаарай.

Чи чимээгүй тоглох хэрэгтэй. Тиймээс бие биетэйгээ битгий ярь.

Картууд нь зөвхөн танай гэр бүлд зориулагдсан биш тул бүгдийг нь сонгох шаардлагагүй. Тодорхой карт нэгээс олон хүнийх байх ёстой гэж та бодож магадгүй. Хэрэв тийм бол цаасан дээрээ тэмдэглэнэ үү."

Картуудыг анхлан сонгосны дараа дараах зааврыг санал болгож байна: “Өөрийн багц картуудыг шалгаж, бүгдийг нь зөв тараасан эсэхийг шалгаарай.

Хэрэв та тодорхой карт нь таны эсвэл өөр хэн нэгнийх байх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа бол дуу хураагуурыг асаагаад үүнийг хэлнэ үү.

Хэрэв хэн нэгэн таных байх ёсгүй гэж бодож байгаа карттай тааралдвал бас ингэж хэлээд "буруу тавцан"-д тавь.

Оролцогч бүр бусдын картын талаар тайлбар хийсний дараа гэр бүл нь хичнээн үнэн зөв байсан ч дургүй дүрээсээ ангижрах боломжийг олгодог. Дараа нь оролцогч бүрээс үлдсэн картуудаа резинэн туузаар бэхлэхийг хүснэ.

Үүрэг, хариуцлагыг картанд тэмдэглэсэн

Өрхийн зохион байгуулагч.

Бүтээгдэхүүний худалдан авагч.

Оройн хоол зохион байгуулагч.

Шал цэвэрлэгч.

"Эрхэм дээдэс".

Бүх үүргээ муу биелүүлдэг.

Менежер.

Хоол идсэний дараа ширээгээ цэвэрлэх.

458 Ундаа бэлддэг хүн. Хоол хийх.

Ширээ засах. Хүснэгтийг цэвэрлэж байна.

Аяга таваг угаагч машиныг буулгадаг хүн. Аяга таваг угаагч.

Хоол идсэнийхээ дараа цэвэрлэгээ хийдэг хүн. Амьтдыг тэжээдэг хүн. Бага насны хүүхдүүдийн усанд ордог. Хүүхдүүдийг унтуулдаг хүн. Цэцэрлэгч.

Арга хэмжээний зохион байгуулагч. Дүрэм тогтоогч. Даалгаврын хүү. Сахилга баттай. Бүх зүйлийг хариуцдаг хүн.

Харилцааны үүрэг viii газрын зурагт тэмдэглэсэн

Эерэг сөрөг

Үнэнийг хэлэгч. Прокурор.

Тусалж байна.

Тайвшруулагч.

Ойлголт. Компьютер.

Бүтээлч.

Цорын ганц чоно.

Аз жаргалтай.

Төөрөгдөл.

Дипломат.

Хохирогч.

Оролцогчид карт сонгож байх үед сэтгэл зүйч тоглолтын үеэр үүссэн нөхцөл байдлыг тэмдэглэж авдаг: гэр бүлийн гишүүдийн сэтгэл санаа сайхан байгаа эсэх; бүх зүйл зохион байгуулалттай, тайван эсвэл аяндаа тохиолддог; Оролцогчид картуудыг хэрхэн байрлуулах (ингэснээр хүн бүр тэдгээрийг харах, эсвэл тараах, нуух гэх мэт). Энэхүү техник нь гэр бүл, тэдний бие биетэйгээ харилцах харилцааны талаар маш их мэдээллийг богино хугацаанд цуглуулах боломжийг олгодог. Гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын талаархи эерэг сөрөг бүх далд хандлага ил гарч ирдэг.

Картуудыг сонгосны дараа сэтгэл зүйч нэрийг нь тооцохгүйгээр найман багана агуулсан хүснэгтийг бөглөнө.

2. Эерэг шинж чанар.

3. Сөрөг шинж чанарууд.

4. Сонгосон дүрүүд (тоглогч өөрөө өөртөө зориулж сонгосон дүрүүд).

5. Өгөгдсөн дүрүүд (бусдын тоглогчдод өгсөн бүх дүрийг хүлээн зөвшөөрсөн, хүлээн зөвшөөрөхгүй). 6. Буруу дүрүүд (тоглогчид буруу өгсөн, түүний хүсээгүй дүрүүд).гэр бүлийн гишүүд маргаж, асуудлыг шийдэж эхлэх үед. Энэ арга нь бүлгийн эерэг уур амьсгалд гэр бүлийн гишүүдэд шинэ үүрэг гүйцэтгэж, хуучин үүргээс нь татгалзах боломжийг олгодог. Тоглолтын дараа гэр бүлийн ур чадварыг судлах хэлэлцүүлэг хийх боломжтой; өөрсдийгөө илэрдэг сөрөг механизмууд; гэр бүлийн динамик.

4. "Гэр бүлийн зан үйл."Энэхүү техник нь гэр бүлийн харилцаанд сэтгэлзүйн залруулах ажлын бүтцийн аргуудыг хэлдэг.

ЗорилтотБүтцийн техникүүд - тогтолцоог өөрчлөн зохион байгуулах, ингэснээр түүний гишүүд нэг албан тушаалаас нөгөөд шилжих, нэг үүрэгээс нөгөөд шилжих, систем дэх албан тушаалын хоорондох зохих хил хязгаарыг тогтоож, хадгалах, улмаар тогтолцоог өөрчлөн зохион байгуулахад тусалдаг.

Бүтцийн техник нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд засч залруулах ажлын эхний үе шатанд ашиглагддаг.

Сэтгэл судлаачийн хувьд гол зүйлэнэ системд - системд нэгдэхийн зэрэгцээ түүнд шингэхгүй байх.

Гэр бүлтэй систем болгон ажиллах нь шинэ тогтолцоог бий болгодог - сэтгэлзүйн залруулга

Үүнд:

· үйл явцыг зохион байгуулах (тоглоомын дүрэм);

· өрөвдөх сэтгэл (шинэ бүлэг хэрхэн ажиллах тухай тохиролцоо - гэр бүл + сэтгэл зүйч).

Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчдэдээ тэднийг сонсож, ойлгож, үнэлдэг, үнэ цэнэтэй, бие дааж чаддаг гэдгийг ойлгуулдаг.

Бүтцийн техникийг дараахь асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг.

Хөдөлгөөн бий болгох. Үйлчлүүлэгчид өөрсдийн бодит нөхцөл байдалд "гацсан" гэдгээ мэдэрч, үүнээс хэрхэн гарахаа мэдэхгүй байна. Бүтцийн өөрчлөлтүүд нь нэн даруй үүсдэг

нөхцөл байдлын өөрчлөлт. Энэ нь үйлчлүүлэгчийг үргэлжлүүлэн хөдлөхийг урамшуулдаг. Хүүхдийг эцэг эхийн үүргээс нь чөлөөлөх нь эцэг эхийн орон зайг бий болгож, хүүхдийг хүмүүжүүлэх үүргийг гүйцэтгэх илүү ур чадвар руу шилжихэд түлхэц болно.

Хэтийн төлөвийг өөрчлөх. Үйлчлүүлэгчид шинэ үүрэг гүйцэтгэснээр гэр бүлийн системд шинэ байр суурь эзэлж, шинэ дүрмийг дагаж мөрдөж эхэлдэг. Энэ нь тэднийг аливаа зүйлийг өөр өнцгөөс харж, хуучин баримтуудын шинэ утгыг олоход түлхэц өгдөг.

Эрх мэдлийн дахин хуваарилалт. Төрөл бүрийн дэд системд нэгдсэнээр сэтгэл зүйч нэг хамаатан садныхаа ач холбогдлыг нэмэгдүүлж, тэгш бус байдлыг даван туулж, сөргөлдөөнөөс үүдэлтэй мухардлыг эвдэж чадна. Эцэг эхчүүдийг гэр бүлийн дүрмийг бий болгоход нь дэмжлэг үзүүлж, хүүхдийг хүндлэх, илүү хариуцлага хүлээхэд нь дэмжлэг үзүүлэх нь ийм эвслийн жишээ болж чадна.

Эвслийг устгах. Заримдаа хоёр ба түүнээс дээш хүмүүс нэгдэж бусдыг эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, нэг эцэг эх, хүүхэд нэгдэж нөгөө эцэг эхтэйгээ нүүр тулах болно. Энэ тохиолдолд энэ холбоог устгаж, хүүхдийн эцэг эхийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохыг зогсоохын тулд боломжтой бүхнийг хийх шаардлагатай байна.

Шинэ холбоо байгуулах. Үйлчлүүлэгчид холбогдох, хамтран ажиллахад нь туслах боломжтой. Жишээлбэл, эцэг эхчүүдэд эцэг эхийн байр суурь, түүнийг практикт хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар тохиролцоонд хүрэхэд тусалдаг.

Дэд системүүдийн хоорондох хил хязгаарыг тодруулах. Сэтгэл зүйч нь үйлчлүүлэгчдэд энэ дэд системд хэн, хэрхэн, ямар чиг үүрэг багтсан болохыг олж мэдэхэд тусалдаг; хэн юуг хариуцах вэ. Хамтарсан үйл ажиллагааг дэмжихийн тулд хэт хатуу хил хязгаарыг багасгах нь ярилцаж болох асуудлын нэг жишээ юм.

Өөрийн зан чанарын шинэ талыг олж илрүүлэх. Гэр бүл доторх харилцааны тогтолцоонд байр сууриа өөрчилснөөр хүмүүс зан үйлийн шинэ хэв маягийг туршиж үзэх, зан чанарын шинэ талыг нээх боломжийг олж авдаг.

Тодорхой байр суурьтай байх туршлагыг хэвийн болгох. Заримдаа хүмүүс системд тодорхой байр суурь эзэлдэг учраас өөрсдийгөө муу, үнэт зүйлгүй, хүчгүй гэж үздэг.

Сэтгэл зүйч "Хэрвээ би чиний оронд байсан бол сэтгэлээр унах байсан" эсвэл "Тантай төстэй нөхцөл байдалд байгаа хүмүүс ижил зүйлийг мэдэрч, хийх хандлагатай байдаг" гэж хэлж болно.

Тодорхой байр суурьтай байхын утгыг өөрчлөх. Үйлчлүүлэгчдийн нэг нь айлын ууган хүүхэд болохоор эвгүй байгаа талаар гомдоллодог. Сэтгэл судлаачийн хариулт: "Тийм ээ, энэ нь ихэнх насанд хүрсэн хүүхдүүдэд тохиолддог зүйл юм. Гэхдээ нөхцөл байдлыг нөгөө талаас нь харвал том хүүхдүүд гэр бүлдээ сайн сургалтанд хамрагддаг гэж хэлж болно Удирдагч байж, өөрсдийг нь харж буй бусдад туслах."

Гэр бүлийн тогтолцооны аль нэг гишүүнтэй хамтран ажиллах замаар гэр бүлийн тогтолцоог өөрчлөх. Хэрэв нэг хүн систем дэх байр сууриа өөрчилснөөр бүхэл бүтэн систем энэ өөрчлөлтөд дасан зохицох ёстой гэсэн таамаглал үнэн бол энэ тохиолдолд сэтгэл зүйч гэр бүлийн тогтолцооны өөрчлөлтийг дэмжих замаар гэр бүлийн тогтолцооны өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулж чадна. түүний гишүүдийн аль нэгнийх нь байр суурь.

Гэр бүлийн тогтолцооны бүтцийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх нэг арга бол “гэр бүлийн зан үйл” арга юм. Энэ бол гэр бүлийн бүтэц, түүнтэй харилцах тогтвортой арга замыг өөрчлөх замаар одоо байгаа гэр бүлийн тоглоомын дүрмийг өөрчлөхөд зориулагдсан техник юм. Энэхүү техникийн хувилбарыг Миланы гэр бүлийн эмчилгээний сургууль (1977-1978) боловсруулсан.

Үүнээс гадна техникийн бусад хувилбарууд байдаг.

5. Нийгмийн зан үйлбүх төрлийн зан үйлийг хатуу дарааллаар тодорхойлсон бүлгийн гишүүдийн хамтран боловсруулсан үйлдлийн систем юм. Ёс заншил нь бүлгийн эв нэгдэл, бүлэг доторх харилцааны гол эх үүсвэр юм. Тэд нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд хүн бүрийн зан үйлийг зохицуулж, бүлгийн үйл ажиллагааг нормативаар зохицуулахад үйлчилдэг. Соёлын болон гэр бүлийн зан үйлийн жишээнд оршуулгын болон гашуудлын ёслол, төрсөн өдөр, хурим, тэмдэглэлт ой, төгсөлтийн баяр болон тухайн бүлгийн онцгой үйл явдлууд багтана.

Давтагдах шинж тэмдгийн харилцан үйлчлэлийн хэв маяг нь зан үйлийн зан үйлийн хэлбэрүүд юм.

Гэр бүлийн зан үйлийн арга зүй гэдэг нь сэтгэл судлаачийн бүтээсэн зан үйлийн нэг төрөл бөгөөд гэр бүлийн гишүүдэд шаардлагатай зан үйлийг зүйрлэлээр гүйцэтгэнэ гэж найдаж, ямар ч тайлбаргүйгээр гэр бүлд зааж өгдөг. Тодорхой заасан зүйлд онцгой анхаарал хандуулдаг

үйлдлүүд, үүнд цаг хугацаа, дараалал, байршлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл, шаардлагатай үйлдлийг хэн, хэрхэн хийх ёстой.

Гэр бүлийн тогтолцоонд тохирсон зан үйлийг бий болгоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь одоо байгаа тогтолцооны үйл ажиллагааг алдагдуулах болно. Тиймээс сэтгэл зүйч гэр бүлийн тогтолцооны үйл ажиллагааг сайтар ойлгож, түүнийг хадгалахад чухал ач холбогдолтой тухайн гэр бүлийн үйл ажиллагааны доголдолтой холбоотой бүх домгийг олж тогтоох хэрэгтэй. Хэрэв гэр бүлийн эсэн мэнд үлдэх аюул заналхийлж байгаа бол түүнийг хадгалахыг дэмжсэн домогт үйлчлэх хатуу зан үйлийг бий болгодог. Гэр бүлийн домог ба шинж тэмдгийн зан үйлийн утгыг тодорхойлохын тулд сэтгэл зүйч гэр бүлийн хэд хэдэн үеийг судлах шаардлагатай болдог. Үүний дараа та өөрчлөгдөж болох гэр бүлийн зан үйлийг боловсруулж эхлэх боломжтой одоо байгаа систем, хамтын шинэ хэм хэмжээг нэвтрүүлэх. Хэрэв гэр бүл тогтоосон зан үйлийн дагуу ажиллахыг зөвшөөрвөл шинэ хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрч, улмаар гэр бүлийн тогтолцооныхоо үйл ажиллагааг өөрчилдөг.

Гэр бүлийн зан үйлийн техник нь одоо байгаа гэр бүлийн хэв маяг, гэр бүлийн үлгэр домгийг гайхалтай гэрэлтүүлж, гэр бүлийн бүх гишүүдэд танилцуулдаг. Энэ нь эерэг өөрчлөлтөд гэр бүлийн бүтцийн хатуу талуудыг гажуудуулан ашиглаж, үйл ажиллагааны бус хэв маягийг орлох шинэ бүтээлч зан үйл, зан үйлийн хэм хэмжээг бий болгоход тусалдаг. Зан үйл нь метакоммуникаци ба аналогийн түвшинд ажилладаг тул шинж тэмдгийг шууд тайлбарлахаас бага эсэргүүцэл үүсгэдэг. Энэхүү техникийг ашиглан сэтгэл зүйч гэр бүлээ дагаж (мөн үүнийг эсэргүүцдэггүй) гэр бүлийн харилцааны чанарыг аажмаар өөрчилдөг.

Энэ арга нь гэр бүлийн хэлхээ холбоо нь хоорондоо уялдаа холбоотой, будлиантай байдаг хатуу гэр бүлүүд, мөн гишүүдийн аль нэг нь сэтгэцийн эмгэг тээгч гэр бүлтэй ажиллахад үр дүнтэй байдаг. Дотоод зохион байгуулалтгүй гэр бүлүүдэд зан үйлийг зааж өгч болно. Энэ тохиолдолд зорилго нь гэр бүлийг бүтэц, хэл ярианы зан үйлийн нийтлэг хэлбэрүүдээр хангах явдал юм. Жишээлбэл, гэр бүлийн нийтлэг оройн хоолны тодорхой цагийг тогтоох, энэ үеэр цочмог тухай ярих боломжгүй юм гэр бүлийн асуудал, шүүмжлэх, гомдоллох гэх мэт. Оройн хоолны үеэр гэр бүл үйл явдлуудыг хэлэлцэх ёстой

одоогийн өдөр, гэр бүлийн гишүүдийн мөрөөдөл, юу бодож байгаа эсвэл одоо юу уншиж байна. Өөр нэг жишээ бол гишүүдийн төрсөн өдрийн жагсаалтыг гаргах шаардлага юм

гэр бүл, ийм арга хэмжээ бүрт урьдчилан бэлтгэх. Шинэ зан заншил, уламжлалыг хөгжүүлэх нь шинээр бий болсон гэр бүл, үрчлэгдсэн хүүхэдтэй гэр бүлүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм.

Гэр бүл, түүний динамик, дүрэм журам, үлгэр домог, итгэлцлийг гүнзгийрүүлэн мэдэж авсны дараа сэтгэл зүйч гэр бүлийн хэрэгцээг харгалзан үздэг зан үйлийг боловсруулдаг.

Үүнийг бүтээхдээ гэр бүлийн өвөрмөц соёл, түүхийн нөхцөл байдал, түүнчлэн дараахь зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай сонголтууд:

· хэр удаан ашиглах (тодорхой интервалаар нэг удаа эсвэл давтагдах);

· яг хэзээ, ямар гэр бүлийн гишүүд үйл явцад оролцох;

· ямар хүчин зүйлсийг ашигладаг (жишээлбэл, хаалга түгжиж, утсаа унтраасан байх ёстой);

· ямар сэдвээр хэлэлцэх вэ;

· оролцогчдын аль нэг нь дуугүй байхыг илүүд үзвэл яах вэ.

Залруулах зорилгоҮүний тулд гэр бүлийн зан үйлийг ашиглаж болно: гэр бүлийн дотоод хил хязгаарыг тодорхойлох, гэр бүлийн гишүүдийн бие даасан байдлыг нэмэгдүүлэх, харилцаа холбоог зохицуулах, нэг үе дэх эвслийг бэхжүүлэх.

Сэтгэл зүйч гэр бүлийнхнээсээ түүний өгөх гэж буй зааврыг үнэнчээр дагаж мөрдөнө гэсэн баттай баталгаа авдаг. Дараа нь энэ тушаалыг нарийвчлан тайлбарласан болно. Мөн гэр бүлийн гишүүн бүрт бичгээр гаргаж болно. Энэ зан үйлийн нэг хэсэг нь гэр бүлийн нэг гишүүн тодорхой цагт, тодорхой газар, бусад хүмүүст жор уншиж өгөх явдал байж болно.

Энэхүү захирамжийн зорилго нь хүүгийн гэр бүлийг хамгаалагчийн үүргийг нээж, гэр бүлийн бусад гишүүдийг энэ төрлийн үйл ажиллагаанаас чөлөөлөхөд чиглэгдсэн бөгөөд энэ үйл ажиллагааг бэхжүүлэхээс илүүтэйгээр захирамжаас шууд ойлгогдох болно.

Тухайлбал, С.Палацзоли гэр бүлийнхээ отгон охин 15 настай, хоолны дуршилгүй болох өвчин туссан, зан авир нь сэтгэцийн эмгэгтэй, үеэлийнхээ гоо үзэсгэлэнд ихэд атаархдаг байсан тухай өгүүлжээ.

Том охин 22 настай, коллежид сурдаг байсан бөгөөд дүүгээсээ сэтгэл санааны хувьд хол байсан. Ээж нь олон төрөл төрөгсөддөө хэтэрхий их санаа тавьдаг байсан. Аав нь гэр бүлийн бусад гишүүдийн адил бүх хүнд хэцүү нөхцөлд "Нэг нь бүхний төлөө, бүгд нэгний төлөө" гэсэн бүх нийтийн гэр бүлийн уриаг баримталдаг байв.

Ийнхүү энэ гэр бүлд шүүмжлэл, өрсөлдөөн, уур хилэн, дургүйцлийн сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг хориглож, дарж байсан. Уурласан хүнийг гэр бүлийнхэн нь даруу болгохыг албадсан. Бага охин амиа хорлохыг завдсаны дараа гэр бүлийнхэн нь дараах зан үйлийг заажээ: "Орой бүр оройн хоол идсэний дараа гэр бүлийн дөрвөн гишүүн хоолны ширээний ард цуглардаг байсан бөгөөд сэрүүлэгээс бусад бүх зүйлийг хийх ёстой байв. Хамгийн томоос нь эхлэн гэр бүлийн гишүүн бүр өөрийн овгийн бусад гишүүдийн зан төлөвийн талаар 15 минутын турш хэлэх үггүй эсвэл юу ч хэлэхийг хүсээгүй хүмүүст мэдэгдэнэ. Түүнд хуваарилагдсан 15 минутын турш чимээгүй байсан бол бусад нь чимээгүй байж, анхааралтай байх ёстой.

уулзалтууд. Тэдний овогтой өдөр тутмын харилцааны хувьд гэр бүлийн гишүүд нь бүх төрөл төрөгсөддөө туслахад хэзээд бэлэн гэдгээ онцлон эелдэг, анхааралтай байхыг захисан."

С.Палацзоли энэ тохиолдолд засч залруулах ажлуудыг тайлбарлав.

1. Тодорхойлох цөмийн гэр бүлСөрөг үг хэлэхийг хориглох нь овгийн бусад гишүүдтэй нууцаар тодорхой, шууд хориотой сэдвээр ярих үүрэгтэйгээр солигдсон овгоос ялгаатай нэгж болгон (түгжигдсэн хаалга).

2. Бага охиноо цөмийн гэр бүлийн бүрэн эрхт гишүүний албан тушаалд буцаан олгох.

3. Хоёр эгч дүүсийн (нэг үеийнхэн) эвслийг сэргээхийг дэмжинэ.

4. Гэр бүлийн гишүүн бүр эсэргүүцэл, шүүмжлэлээс айхгүйгээр сэтгэлээ илэрхийлэх эрхийг бий болгох.

5. Гэр бүлийн хурц асуудалд дуугүй байх нь гэр бүлийн гишүүн бүрд түгшүүр төрүүлээрэй.

6. Оройн хурлаас гадуур ийм яриа өрнүүлэхийг хориглож, гэр бүлийн эвсэл үүсэхээс сэргийлнэ.

Хоёр долоо хоногийн хугацаанд цөмийн гэр бүлийн гишүүн бүр овгийн бусад гишүүдийн талаар санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж, гомдлоо чөлөөтэй илэрхийлэхэд гэр бүл маш их өөрчлөгдсөн.

“Ахтан ​​садангаа муу хэлсэн хүн өөрөө ч муу” гэсэн жишгийг халж, хуучин гэр бүлийн үлгэрийг орхиж, гэр бүлд хурдацтай өөрчлөлт гарахад хүргэсэн. Овогтоо үнэнч байхын ач холбогдлыг хэт онцолсон нь энэ дүрмийг эсэргүүцэх үндсэндээ гаж нөлөө үзүүлсэн.

6. Яруу найргийн хэрэглээ.Яруу найргийг ашиглах нь гэрлэсэн хосуудад өөрсдийгөө өвөрмөц, заналхийлээгүй байдлаар илэрхийлэх, сэтгэл хөдлөлөө амаар илэрхийлэх чадварыг хангалттай ухамсарлах, бие биетэйгээ харилцах харилцаанд илүү эерэг талыг авчрах боломжийг олгодог хэрэгсэл болгон ашиглахыг санал болгож байна. өөрчлөх, үр дүнтэй харилцаа холбоо. Хос, гэр бүл, гэр бүлтэй ажиллахдаа яруу найргийг ашиглах хэд хэдэн арга байдаг. G Шүлгийг сэтгэл зүйч эсвэл бүлгийн гишүүн уншиж болно, дараа нь бүлгийнхнээс шүлгийг бүхэлд нь эсвэл тодорхой мөр, дүрсний талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүснэ.

· Хамтдаа шүлэг бичихийг, хүн бүр нэг мөр бичихийг даалгана. Сэтгэл зүйч тухайн сэдвийг тодорхойлж, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, энэ сэтгэлийн байдал эсвэл сэдвийг шүлгийн туршид хадгалах ёстой.

· Бүлэг шүлэгтэй танилцана. Дараа нь хосууд өрөөний өөр өөр өнцөг булан руу очиж, шүлгийн өөрсдөд нь зориулж буй утга санааг тусгасан хоёр мөрт шүлэг бичихийг хүснэ. Дараа нь бүх зүйл дахин болох үед

· Бүлгийн гишүүдийн харилцан ярианаас яруу найргийн дүрс, бэлгэдлийг авч, бүрдүүлдэг.

· Үйлчлүүлэгчдээс асуудлаа шийдвэрлэхэд хэрэгтэй гэж үзсэн шүлгээ дараагийн хичээлдээ авчрахыг хүснэ.

Яруу найраг нь засч залруулах үйл явцад зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үйлчлүүлэгчид нэг шалтгаанаар айж, эвгүй, эсвэл өөр хэлбэрээр илэрхийлэхэд эвгүй байдаг мэдрэмжийг илэрхийлэхэд тусалдаг. Санал бодлоо илэрхийлэх сонирхолгүй үйлчлүүлэгчид

Энэ техникийг ашиглахад ихээхэн бэрхшээл тулгарч магадгүй юм. Тиймээс энэ техник нь оюуны хомсдолтой эсвэл мэдрэмжээ илэрхийлэхэд бэрхшээлтэй хүмүүст тохиромжгүй байдаг.

7. Ижил төстэй нөхцөл байдлыг бий болгох.Аналог нөхцөл байдал гэдэг нь үйлчлүүлэгчид (гэр бүл эсвэл хувь хүн) асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд асуудлыг илүү тодорхой тодорхойлоход тусалдаг зүйрлэлийг ашиглахыг хэлнэ. Метафор бол амьдралын туршлагыг ярилцах үр дүнтэй арга бөгөөд харилцаа холбоо, зан үйлийн тодорхой хэлбэрийг бэлгэддэг бөгөөд тэдгээрийн тайлбарыг санал болгодог бөгөөд энэ нь бүлгийн дотоод харилцан үйлчлэлийн өөр системд байдаг огт өөр үзэгдлийг тусгасан болно. Аналогиар дамжуулан зан үйлийн эерэг өөрчлөлтийг аяндаа, засч залруулах үйл явцын ерөнхий зорилгод нийцүүлэн хэрэгжүүлэх боломжтой.

Стратегийн болон гэр бүлийн эмчилгээний сургуулиудад зүйрлэлд суурилсан аргуудыг санал болгосон.

Сэтгэл зүйч гэр бүлийн бүх бэрхшээлийн талаар тодорхой ярих юм бол тэр ижил төстэй нөхцөл байдал эсвэл зүйрлэлийн нөхцөл байдлыг ярианы сэдэв эсвэл энэ гэр бүлийн асуудлыг тусгасан үйл ажиллагааны төрлөөр сонгодог. Жишээлбэл, гишүүд нь байнга зөрчилдөөнтэй байдаг гэр бүлд та ажил олгогч ба үйлдвэрчний эвлэлийн хооронд эсвэл хоёр дайтаж буй талуудын хоорондын хэлэлцээрийг хэлэлцэхийг санал болгож болно.

Хэрэв асуудал бол хүүхэд өсгөх явдал юм бол цэцэрлэгийг асрах дүр төрх нь хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд боловсролын үйл явц нь ургамлыг ургуулах, арчлах үйл явцтай адилтгаж болно.

Гэр бүлийн янз бүрийн нөхцөлд зан үйлийн шинэ ур чадварыг сургах сэдвийг сургалт гэж тайлбарлаж болно

амьтад эсвэл амьтдад зан үйлийн шинэ ур чадварыг заах.

Жишээлбэл, гэрлэсэн хосуудын зөрчилдөөнийг авч үзье. Нөхөр нь түүний хэрэгцээг анхаарч үздэггүй, үл тоомсорлодог, амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг юм шиг эхнэрт нь санагддаг.

Сэтгэл зүйч ижил төстэй нөхцөл байдлыг сонгосон бөгөөд гэрлэсэн хосууд хамтдаа байж, эхнэр, нөхөр хоёрын үйл ажиллагаанд оролцдог боловч нэгэн зэрэг хэлэлцэхэд хялбар байх болно. Энэ тохиолдолд тохиромжтой сэдэв бол хамтдаа хооллох тухай яриа байх болно. Хэлэлцүүлгийн үеэр сэтгэл зүйч: "Хүүхдүүд байхгүй үед хоёулаа ширээнд сууж байхад эхнэр, нөхөр нь хоол идэх тохиолдол гардаг уу?" Энэ нь хүмүүсийн зан авирын янз бүрийн ялгааг хөндөж болно. Энд байгаа зорилго бол эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны зөрчилдөөнийг хоолны сэдэвтэй ухамсаргүйгээр холбох явдал юм. "Энэ бол алимны бялуу шиг Америк юм" гэсэн хэллэг нь гэр бүлийн харилцаа холбоо, харилцааг зүйрлэлээр авч үзэх боломжийг олгодог зүйрлэл юм. Энэ гэр бүлд ямар бялуу жигнэх талаар ярилц.

Энэ зүйрлэлийг ашиглах янз бүрийн арга байдаг. Бялуу нь юунаас бүрддэг, хэрхэн бэлтгэгддэг, ямар найрлага нь амттай байдаг, үеэс үед дамждаг жор хэрхэн өөрчлөгдөж болох зэрэг нь гэр бүлийн байдал, түүнд тохиолдож буй үйл явдлуудыг илэрхийлдэг. Асуудлыг шийдвэрлэхэд тусална гэж Өрөөний үзэж буй асуултуудад: "Бялууг гэр бүлийн бүх гишүүдэд таалагдахын тулд ямар найрлагыг өөрчлөх ёстой вэ?"; "Энэ бялуунд юу дутагдаж байна вэ?"; "Бялууг шатаахгүй байхыг хэн хариуцах вэ?"; "Бялууг гэр бүл нь сэтгэл зүйч рүү хандсан асуудлыг бэлгэддэг"; "Илүү том хэсгийг хэн авах ёстой вэ?"

Үйлчлүүлэгчид өөрсдийгөө илүү сайн ойлгох, бусадтай харилцах харилцаагаа сайжруулах, мухардмал харилцааг даван туулах, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг зогсоох, гэр бүлийн дотоод харилцааг өөрчлөхөд энэ аргыг ашигладаг.

Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчдийг “Өгүүлбэрээ гүйцээ” тоглоом тоглохыг урьж байна. Зөвшөөрөл авсны дараа сэтгэл зүйч тоглогчдыг нүүр тулан суулгаад дараах зааврыг өгнө: "Би та нарт дуусаагүй өгүүлбэрүүдийг өгөх болно

та өөрөө санал гаргах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ та өөрийн санаанд орсон бүх зүйлийг хийж чадна. Гуйя,

468 аль болох чөлөөтэй байх - та хүссэн бүхнээ хэлэх боломжтой. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бие биенийхээ ажил, мэдэгдлийн талаар ярилцаж болохгүй. Биднийг дуусгахад л хэлэлцүүлэг болно. Хэрэв танд асуулт байхгүй бол эхэлцгээе."

Боломжит өгүүлбэрийн иш

"Ёстой...";

"Уурласан үедээ би...";

"Би хайраа илэрхийлдэг ...";

“Миний ач холбогдол бол...”;

"Миний байр суурь өөрчлөгдөх нь эрсдэлтэй ...";

“Хэрэв би зоригтой байсан бол би...”;

"Хэрэв чи намайг мэддэг байсан бол ...";

“Миний хайртай хүн заавал...”;

"Миний ээж байх ёстой ...";

"Миний аав байх ёстой ...";

“Миний хайртай хүн заавал...”;

"Миний хувьд хамгийн хамгийн сайн цаг, Хэзээ...".

Үйлчлүүлэгчдийн санал болгосон хамгийн сонирхолтой төгсгөлүүдийг дараагийн суурийг бий болгоход ашиглаж болно. Жишээ нь: "...Би сайн охин байх ёстой" гэсэн өгүүлбэрийн төгсгөлийг "Сайн охин байх ёстой ..." гэсэн иш болгон хувиргаж болно.

Энэ техникийг хүүхэд, насанд хүрэгчидтэй ажиллахад ашигладаг. Энэ нь үйлчлүүлэгчийг нөхцөл байдлыг шинэ байдлаар ойлгож, мэдрэх боломжийг олгоход ашиглагддаг бөгөөд энэ нь шинэ мэдрэмж төрж, илрэхэд хүргэдэг. Үйлчлүүлэгчид дасгалыг хийснээр бие биенийхээ хүлээлт, өөрсдийн мэдрэмж, бэрхшээлийг илүү тодорхой ойлгодог.

Зүгээр л өөрийгөө болон бусдыг сонсох нь үйлчлүүлэгчдэд гэр бүлийн харилцаан дахь бодит эерэг өөрчлөлтийг олж харахад тусалдаг. Үйлчлүүлэгчдийн мэдэгдлийг үнэлэх чадваргүй байх нь тэдэнд ухамсрын далд асуудлыг хэлэлцэх үед сэтгэл зүйн аюулгүй байдал, тайтгарлыг өгдөг.

8. "Үнэт зүйлийн харьцуулалт". Системийн хандлагад суурилсан энэхүү техник нь гэр бүлийн аливаа харилцааг цогц гэж үзэж болно гэж үздэг. Энэхүү техник нь үнэт зүйл, нийгмийн үүргийг нийгэм-сэтгэл зүйн үйл явцын салшгүй хэсэг гэж тодорхойлдог бөгөөд хос эсвэл гэр бүлийн гишүүдийн ойлголт, харилцан тайлбар дээр суурилдаг.

Энэ нь гэр бүлийн дотоод харилцаанд нөлөөлдөг үнэт зүйлсийг тодорхойлох зорилготой бөгөөд сэтгэл судлаачид болон үйлчлүүлэгчдэд тухайн гэр бүлд байгаа асуудал, ижил төстэй байдал, ялгаа, нэмэлт байр суурийг олж авах боломжийг олгодог.

Энэ техник нь гэр бүлийн гишүүдийг бие биетэйгээ үр дүнтэй харилцахад туслах хамгийн үр дүнтэй арга юм; хэн нэгнийг үнэлдэггүй гэсэн хардлагыг тодруулах; залилангийн сэжиг.

Үйлчлүүлэгчид хэн нэгэн өөр үйлчлүүлэгчийг ашиглаж байна, өөр үйлчлүүлэгчийн хайхрамжгүй хандлагаас болж зовж шаналж байгаа эсвэл тэдний харилцаанд хүндрэлтэй байгаа мэт мэдрэмж төрж байвал энэ аргыг гэр бүлтэй ажиллах эхний үе шатанд ашигладаг.

Энэ техник нь бүлгийн нэг бөгөөд ажилд дор хаяж хоёр хүн оролцсон тохиолдолд ашигладаг. Бүлгийн гишүүн бүрт бие даасан гэрийн даалгавар өгч, дараа дараагийн хурлаар хэлэлцдэг.

Тэр ямар үнэт зүйл түүнд хамгийн чухал болохыг бодох ёстой. энэ хүн, мөн утгын хоёр жагсаалтыг бэлтгэ.

Нэг жагсаалт -үйлчлүүлэгчийн өөрийн үнэт зүйлс, өөр жагсаалтүйлчлүүлэгчийн үүднээс түншийн үнэт зүйлсийг илэрхийлдэг.

Үнэт зүйлсийг ач холбогдлын дарааллаар нь байрлуулах ёстой. Үнэт зүйлийн агуулгад хязгаарлалт байхгүй. Үйлчлүүлэгчид сэтгэл зүйчтэй уулзахаас өмнө жагсаалтын талаар ярилцаж болохгүй.

Дараагийн уулзалт дээр үйлчлүүлэгчдээс гэртээ хийсэн жагсаалтаа чангаар уншихыг хүсэх ба дараа нь сэтгэл зүйч хялбархан харьцуулахын тулд тэдгээрийг нэг хуудсан дээр бичдэг. Оролцогчид дараа нь танилцуулсан жагсаалтыг харьцуулж, дараах асуултуудын талаар эргэцүүлэн бодож үзээрэй: үнэ цэнийн боломжит эх сурвалж, жагсаалт хоорондын болон жагсаалтын доторх зөрчил, жагсаалтын агуулгын ялгаа, үйлчлүүлэгчид бусдын үнэ цэнийг хэрхэн хүлээж авдаг гэх мэт.

Эмхэтгэсний дараа ерөнхий жагсаалтМөн түүний хэлэлцүүлгийн үеэр үйлчлүүлэгчдээс түншүүдийн жагсаалттай танилцсаны дараа төрсөн сэтгэгдлийнхээ талаар ярихыг хүсдэг.

Үйлчлүүлэгчид бие биенийхээ байр суурийг шүүмжлэх ёсгүй;

Жишээлбэл, бид ярилцах явцад ашигласан эхнэр, нөхөр хоёрын үнэт зүйлсийн жагсаалтыг гаргасан Флойд (1902)-ийн өгөгдлийг ашиглаж болно.

Нөхрийн жагсаалт

Миний үнэт зүйлс	Эхнэрийн үнэ цэнэ (нөхрийн үүднээс)
	1. Цэвэрлэгээ.
2. Ажил.
	3. Найзууд.
4. Гүйлт.	4. Ажил.
5. Алс холын орнуудаар аялах. 5. Шашин,
	6. Талууд.
8. Шинэ зүйл сурах.	8. Худалдан авалт.
	Эхнэрийн жагсаалт
Миний үнэт зүйлс	Нөхрийн үнэт зүйлс
1. Эрүүл мэнд.	1. Ажил.
2. Аз жаргал.	2. Мөнгө.
	4. Хайртай бай.
5. Найзууд.
	6. Аялал.
7. Ажил.
9. Шашин.	9. Найзууд.

Эдгээр жагсаалтыг харьцуулах нь дараахь сэдвүүдийг хэлэлцэхэд хүргэсэн.

ач холбогдол

Нөхрийн хувьд гэр бүл, эхнэрийн хувьд түүний ач холбогдол.Түншүүдийн аль нэгний ашигладаг үнэт зүйлс байгаа эсэх, нөгөөгийн жагсаалтад ижил үнэ цэнэ байхгүй байх. Жишээлбэл, цэвэрлэгээ хийх

үдэшлэг, дэлгүүр хэсэх талаар эхнэр нь дурддаггүй, харин нөхөр нь эхнэрийн үнэт зүйл гэж хэлдэг.

Боломжтой байдлыг тэмдэглэв нийтлэг ашиг сонирхол: гэр бүл, боловсрол, аялал, спорт, секс, найз нөхөд. Энэ жагсаалтад ороогүй цаг хугацаа гэх мэт үнэт зүйлс байгаа эсэх - ерөнхийдөө цаг хугацаа, бие биедээ зарцуулсан цаг. Бие биенийхээ жагсаалтыг үнэлэхэд анхаарал хандуулахгүй байх магадлалтай шалтгааныг авч үзсэн болно. Нэгийн үнэ цэнийг үнэлэх, ойлгох, энэ нь нөгөө түншийн өөрийн үнэт зүйлстэй хэрхэн холбогдож байгааг ойлгох.

Энэхүү техникийг ашиглах нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь зөрүүтэй байдлын талаар бүтээлч хэлэлцүүлэг өрнүүлж, эдгээр үнэлэмжийн зөрүүг шинжлэхэд шаардлагатай хоолоор хангадаг.

9. "Экомап"- тухайн гэр бүлийн том гэр бүлийн тогтолцоо, нийгмийн нийгэмлэг дэх байр суурийг тодорхойлох арга.

Гэр бүлд байгаа дотоод болон гадаад нөөцөд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Техникийн зорилго ньгэр бүлийг диаграмм хийж, түүний хэрэгцээг судлах, түүнчлэн бусад гэр бүл, нийгмийн байгууллага, байгууллагуудтай харилцах харилцааг судлах. Энэхүү техник дээр тулгуурлан гэр бүлийн болон мета-гэр бүлийн харилцааны холболт, хурцадмал байдал, дэмжлэг болон бусад олон илрэлийг тодорхой харуулж болно. Үүнээс гадна, техник нь гэр бүлийн сэтгэл санааны болон материаллаг нөөцийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.

"Экомап" нь гэр бүлийн дотоод болон гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааны газрын зураг юм. Энэ арга нь харилцан ярианд суурилдаг бөгөөд зорилго нь сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчээс гэр бүлийн дотор болон гаднах нийгмийн янз бүрийн орчинд байгаа харилцааны талаар мэдээлэл авч, энэ мэдээллийг график хэлбэрээр дүрслэн харуулах зорилготой юм.

Сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүдээс гэр бүлийн хэмжээ, гэр бүлийн харилцааны мөн чанар, хамтран ажиллагсад, хөршүүд, найз нөхөд, хамаатан садан, гэр бүлийн харилцаа холбоо бүхий захиргааны байгууллага: сургууль, сүм хийд, нийгмийн халамжийн үйлчилгээ, өрхийн эмчтэй холбоотой асуулт асуудаг. , дарга нар гэх мэт.

Хүлээн авсан мэдээллийг газрын зурагт оруулсан болно. Хүмүүсийн хоорондын харилцааг ач холбогдол, ойр дотно байдлаар нь дүрсэлсэн байдаг. Эерэг ба сөрөг холболтыг тэмдэглэв. Бие биенээ мэддэг хүмүүс шугамаар холбогддог. Үүний зэрэгцээ тусгаарлагдсан хүмүүс, түүнчлэн тухайн гэр бүлийн бүх төрлийн холбоо, дэмжигчид, эсэргүүцэгчид тодорхойлогддог.

“Экомап” боловсруулахад гэр бүлийн оролцоо нь тухайн гэр бүл үйл ажиллагаагаа сайжруулахад ямар нөөц бололцоо байгаа, хурцадмал байдал, зөрчилдөөний эх үүсвэр юу болох талаар ярилцах боломжийг олгодог. Энэ нь юуны түрүүнд өөрсдийнхөө жүүсээр чанаж, нөхцөл байдлаа сайжруулахад байгаа нөөц бололцоогоо ашиглаж чадахгүй байгаа "хаалттай гэр бүл"-д хамаатай.

"Эко газрын зураг" нь нэгээс олон асуудалтай гэр бүлүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. "Экомап" нь гэр бүл дэх хүн бүрийн байр суурь болон мета-гэр бүлийн өргөн хүрээг хамардаг.

Тусгаарлагдсан хувь хүмүүс, бүх төрлийн нэгдэл, эвсэл, зарим бүлэглэлийн эсрэг тэсрэг байдал нь нүдэнд харагдахуйц, илэрхий болдог. "Эко карт" бөглөснөөр гэр бүлийн найз нөхөд, тэдгээр хүмүүстэй холбогдох боломжтой болно.

түүнтэй холбоотой хүмүүс нэмэлт мэдээлэл авах, сэтгэл санааны дэмжлэг авах. "Эко карт" -ыг бөглөхийн тулд үйлчлүүлэгч түүнд сэтгэл зүйн бодит дэмжлэг үзүүлж чадах хүмүүст хандахаас өөр аргагүй болдог бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүд болон нийт гэр бүлийн сэтгэл санааны ая тухыг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг. Энэ аргыг зөвхөн сэтгэл судлаачид төдийгүй нийгмийн ажилтнууд ч ашигладаг.

10. "Сүрлэн цамхаг"нь Пекман (1984)-ийн гэр бүлийн ажилд ашиглахаар тохируулсан дасгал юм.

Үйлчлүүлэгчдээс нэг хайрцаг сүрэл, наалдамхай тууз авч, сүрлэн цамхаг барихад хамтран ажиллахыг хүсч байна. Та барилгын блок гэх мэт бусад материалыг ашиглаж болно.

Энэ асуудлыг шийдэх нь зөвхөн хамтын үйл ажиллагааны үр дүнд л боломжтой юм. Мөн сэтгэл зүйч гэр бүлийн зан үйлийг үйлчлүүлэгчдийн түүхээс бус харин шууд үйлдлээр нь ажиглах боломжийг олж авдаг.

Энэ даалгаврыг гүйцэтгэхдээ гэр бүлийн гишүүд жирийн амьдралтай адилхан биеэ авч явдаг.

Социометрийн бусад аргуудын хамт энэхүү дасгал нь гэр бүл дэх удирдагч, харилцааны мухардмал байдал, харилцан дэмжлэг, гэр бүлийн дотоод холбоо, тусгаарлагдсан гэр бүлийн гишүүд, гэр бүлийн хил хязгаар болон гэр бүлийн харилцааны тогтолцооны бусад динамикийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

"Сүрлэн цамхаг" барихын тулд нэг зуун сүрэл, наалдамхай тууз бүхий цүнх хэрэгтэй. Дараах зааварчилгааг санал болгож байна: "Цамхаг барихдаа цамхаг нь анхны хэлбэр, үзэсгэлэнтэй, сайн баригдсан байх ёстой хангалттай удаан эдэлгээтэй байсан тул 10-15 минутын дотор үүнийг хийх хэрэгтэй.

Дараа нь зөвлөмж өгдөг: эхний 5 минутын турш бие биедээ үг хэлэлгүйгээр цамхаг барь. Энэ шаардлага нь бухимдлыг нэмэгдүүлж, зарим саад бэрхшээлийг даван туулж, гэр бүл дэх харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн түвшинг илрүүлэх боломжийг олгодог. 8-15 минутын турш юу болж байгааг ажигласнаар сэтгэл зүйч үйл явцад хөндлөнгөөс оролцож болно. Тэр зөвлөгөө өгч, юу болж байгааг тайлбарлаж, гэр бүлийн гишүүд үйл явцыг судлахад нэгдэх боломжтой.

Хэрэв гэр бүл том бол түүнийг дэд бүлгүүдэд хувааж болно, тус бүр нь өөрийн цамхагийг барьдаг. Энэ арга

одоо байгаа бүтцийн хил хязгаарыг онцлон тэмдэглэх эсвэл өөрчлөх, түүнчлэн гэр бүлийн гурвалжинтай ажиллахад ашигладаг.

5 настай хүүхдэд цамхгийн зураг төсөл, барилгын ажлыг удирдан зохион байгуулах боломжийг олгох нь эцэг эхчүүдэд хүүхдэдээ хүссэнээр нь хийх боломжийг хэр хэмжээгээр олгож байгааг олж харахад тусалдаг гаж нөлөөний жишээ юм.

Цамхагийг барьсны дараа сэтгэл зүйч гэр бүлийн гишүүдтэйгээ барилгын ажлын явцад болсон явдлын талаар ярилцаж, нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдэж болох талаар асуудаг. Сэтгэл зүйч үүрэг даалгаврын хүрээнд хүн бүрийн хамтарсан үйл ажиллагаанд гүйцэтгэх үүрэг, гэр бүлийн гишүүдийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийдэг. Дараа нь гэр бүлийн гишүүдээс хэлэлцүүлгийн үр дүнг ашиглан цамхгийг сэргээн босгохыг хүсч болно. Зарим тохиолдолд та гэр бүлийн гишүүдэд хэрхэн хамтран ажиллах, харилцан туслалцаа үзүүлэх талаар зааж болно.

11. "Гэр бүлийн орон зай."Гэр бүлийн байр сууриа өөрчлөхийн тулд гэр бүлийн орон зайг судлах, ашиглах боломжийг олгодог техник. Энэхүү техникийг хэрэгжүүлэх дараах журмыг санал болгож байна. Эцэг эхчүүдэд том хуудас цаас, маркер эсвэл харандаа өгдөг. Тэд гэрлэхээсээ өмнө амьдарч байсан байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурахыг хүсдэг. Энэ үед хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ажлыг сонсож, хардаг. Хэрэв эцэг эх нь оршин суугаа газраа хэд хэдэн удаа сольж, нэг байшингаас нөгөөд шилжсэн бол тэднээс хамгийн их санаж байгаа байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурахыг хүсдэг.

Зурах явцад сэтгэл зүйч дараахь асуултуудыг асууж, нөхцөл байдлын талаар аажмаар танилцуулдаг.

· Зурж байхдаа энэ эсвэл тэр өрөөнд ямар сэтгэл хөдлөлтэй байгаагаа тэмдэглэ.

· Энэ өрөөнд давамгайлж буй үнэр, дуу чимээ, өнгө, хүмүүсийг санахыг хичээ.

· Танай гэрт гэр бүлийн бүх гишүүдтэй уулзах зориулалттай өрөө байсан уу?

· Танай гэр бүлийн гишүүд тан дээр очиход ямар өрөөнд цугласан бэ?

· Гэрт орохыг хориглосон өрөөнүүд байсан уу?

· Танай гэрт онцгой газар байсан уу?

· Эцэг эхийнхээ гэрт дотно харилцаа, зай, нууцлалын асуудал хэрхэн шийдэгдсэнийг аль болох тодорхой төсөөлөхийг хичээ.

· Танай эцэг эхийн байр энэ хорооллын бусад байшинтай харьцуулахад ямар байсан бэ, ямар нэг байдлаар онцолсон уу, үгүй ​​юу?

· Эцэг эхийнхээ гэрт болсон ердийн үйл явдлыг санаарай.

· Танай гэр бүлийн гишүүдийн хэлсэн ердийн үг, хэллэг, мэдэгдлийг санаарай.

Энэ техникийг ашиглах сонголтууд

· Сэтгэл зүйч эцэг, эхээс эцэг эхийнхээ байшингийн төлөвлөгөөг зурахыг хүсч байхад хүүхдүүд тэднийг харж болно.

· Өөр нэг сонголт бол хүүхдүүдийг эцэг эхтэйгээ хамт амьдарч буй байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурахад урьж, аав, ээжийг ажиглагчаар оролцуулах явдал юм.

· Гэр бүлийн бүх гишүүд одоо амьдарч буй байшингийнхаа төлөвлөгөөг зурдаг.

Сэтгэл судлаачийн асуултууд нь тухайн гэр бүлд байдаг дүрэм журамтай холбоотой дурсамж, эцэг эхийн гэр бүл дэх тэдгээрийн эх сурвалжийг тодорхойлоход чиглэгддэг.

Нэмж дурдахад гэр бүлийн харилцааг хэрхэн тусгаж байгааг тодорхойлохын тулд дурсамжийг судалдаг.

Энэхүү техник нь эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн гэр бүл дэх үүрэг зан үйлтэй холбоотой материалыг тодорхойлох, тухайн гэр бүл дэх харилцааны далд дүрмийг тодорхойлох, түүнчлэн гэр бүлийг засах үйл явцын эцсийн зорилгыг тодруулахад чиглэгддэг.

Хэрэглээ эхний сонголт(эцэг эх нь дасгал хийж, хүүхдүүд нь тэднийг харж байх үед) гэр бүл дэх үе үеийн хоорондын хил хязгаар, гэр бүлийн өөр өөр дэд системүүдийн хоорондох хил хязгаарыг зурах боломжийг олгодог. Энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь хүүхдэд суралцагчийн үүрэг гүйцэтгэх үед гэр бүлийн тогтолцоонд эцэг эхийн онцгой байр суурийг баталгаажуулдаг. Эцэг эхийнхээ гэр бүлийн амьдралыг дүрслэн харуулсан гэр бүлийн түүх нь тухайн гэр бүлийн соёлын өвд харьяалагдах мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулж, гишүүдийн харилцан ойлголцол, харилцан туслалцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нэмж дурдахад, эхнэр, нөхөр хоёрын маргаантай асуудлуудыг гэр бүлийн түүхийн материалд үндэслэн тодруулж болно.

онд хоёр дахь сонголтТехникийн хэрэглээ (хүүхдүүд байшингийн төлөвлөгөөг зурж, эцэг эхчүүд тэднийг хардаг) сэтгэл зүйч тодорхойлдог

гэр бүл доторх харилцааны талаарх хүүхдийн өвөрмөц үзэл бодол, мэдрэмжийн хүүхдийн дэд системийг дэмждэг.

Техникийг ашиглах үед түүний гурав дахь сонголт(бүхэл бүтэн гэр бүл байшингийн төлөвлөгөө гаргадаг) сэтгэл зүйч нь гэр бүл дэх өнөөгийн асуудал, зөрчилдөөнийг гүнзгий судлах, түүнчлэн гэр бүлийн тогтолцоонд далд хэлбэрээр байгаа тэдгээрийг даван туулах арга замыг судлах боломжийг олж авдаг. Техникийн энэ хувилбар нь дэд системүүдийн хоорондын хил хязгаар, түүнчлэн тэдгээрийн хоорондын хил хязгаар бүдгэрч байгаа гэр бүлүүдтэй ажиллахад ялангуяа ашигтай байдаг.

гэр бүл ба гадаад ертөнц. Гэр бүл нь болж буй үйл явдлын талаархи янз бүрийн үзэл бодол, мэдрэмжийг аюулгүйгээр илэрхийлэх нь гэр бүлийн хил хязгаарыг тодорхой хэмжээгээр тодруулахад тусалдаг.

"Гэр бүлийн орон зай" техникийг эцэг эхийн бүлгүүдтэй ажиллахдаа гэр бүлийн бүлгийн сэтгэц засах ажилд ашиглаж болно. Бүлгийн зорилгоос хамааран одоогийн гэр бүлийн зөрчилдөөн эсвэл гэр бүлийн түүхэнд анхаарлаа хандуулдаг. Бага насны хүүхдүүдтэй ажиллахад энэ техникийг ашиглах боломжгүй.

12. "Гэрлэлтийн бага хурал" ба " Гэр бүлийн зөвлөл". Техникүүд нь гэр бүлийн бүх гишүүд тэгш оролцох боломжтой хос эсвэл гэр бүлтэй тогтмол зохион байгуулдаг уулзалтууд юм. Энэ нь гэр бүлийн харилцааг сайжруулах, эрч хүчийг нэмэгдүүлэх зорилгоор бий болгосон арга юм.

“Гэр бүлийн зөвлөл” хийх дөрвөн шалтгаан бий.

1. Гэр бүлийн гишүүд хоорондоо чөлөөтэй харилцах боломжийг бүрдүүлэх.

2. Гэр бүлд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй тэсрэлтээс зайлсхийх.

3. Гэр бүлийн гишүүдэд (хүүхэд, насанд хүрэгчид аль аль нь) зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх ардчилсан аргуудыг сургах.

4. Гэр бүлийн эв найрамдал, амар амгаланг хадгалах.

Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчдэд бага хурал эсвэл зөвлөгөөг гэрийн даалгавар болгон өгдөг бөгөөд энэ нь хожим гэр бүлийн зан үйл болж хувирдаг. Хосууд болон гэр бүлд зориулсан зөвлөхүүд энэ аргыг гэр бүлийн гишүүдийн амьдралын туршлагыг хөгжүүлэх, баяжуулах зорилгоор сэтгэцийг засч залруулах үр дүнтэй хэрэгсэл болгон ашигладаг.

Хэрэв сэтгэл зүйч эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа холбоог сайжруулах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрвэл түүнийг болон гэр бүлийн гишүүдийн хооронд тогтмол уулзалт хийх боломжийг авч үзэхийг урьж байна. Энэ тохиолдолд хурлын цаг, газар, давтамжийг тусгайлан зааж өгсөн болно.

Чуулганд хуваарилсан цагийг гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр бие биедээ бүрэн зориулах ёстой. Хэрэв энэ санааг хүлээн авбал эхнэр, нөхөр хоёуланд нь тохиромжтой, бие биентэйгээ харьцаж, бие бялдар, оюун санааны хувьд сайн байх боломжтой цагийг сонгохоос гадна сэтгэл судлаачийн танилцуулсан дүрмийг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрнө. хурал дээр. Эдгээр дүрмийг тухайн гэр бүлийн тодорхой асуудал, хэрэгцээнд тохируулан өөрчилж болно.

Дүрмийн жагсаалт

1. Гэрлэгчид өмнөх болон дараагийн уулзалтын хоорондох хугацаанд тохирсон цагт, тохирсон газар уулздаг. Уулзалт гадны нөлөөгүй нөхцөлд явагдах ёстой. Долоо хоногт ядаж нэг ийм уулзалт хийх шаардлагатай.

2. Нэг түнш нь тодорхой хугацаанд (хагас цаг орчим) ярьдаг эсвэл өөрийн үзэмжээр чимээгүй байдаг. Та юу ч хэлж болно: мөрөөдөл, төлөвлөгөө, өвчин эмгэг, хүсэл, хэрэгцээ гэх мэт. Нөгөө хамтрагч нь маш анхааралтай сонсох ёстой бөгөөд хэзээ ч яриаг таслахгүй, тамхи татахгүй, өрөөг хурдасгах эсвэл харилцааны үйл явцад саад учруулах аливаа зүйлийг хийх ёсгүй. Яг тодорхой цагт анхны түнш зогсдог.

3. Хоёр дахь хамтрагч (3 минутын дотор) эхний монолог дээр юу сонссон, эхнийх нь юу гэсэн үг гэж бодож байгаагаа товч ярина. Илтгэгчийн байр суурь оршин байх эрхтэй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд энэ үе шатанд ямар нэгэн байдлаар дайрч, шүүмжилж, хэлэлцэхгүй.

4. Үүний дараа хоёр дахь хамтрагч нь хуваарилагдсан хагас цагийн турш ярьж, эхний хамтрагч түүнийг анхааралтай сонсдог.

5. Хоёрдахь хамтрагч монологоо дуусгасны дараа эхнийх нь 3 минутын дотор сонссон зүйлээ нэгтгэн дүгнэж, бусдын байр суурь, түүнчлэн өөрийн байр суурь оршин байх эрхтэй гэдгийг батлах ёстой. тэр үүнийг зохих ёсоор хүлээн авсан.

6. Хэлэлцүүлгийг хатуу тогтоосон цагт дуусгах ёстой.

7. Чуулганаар хэлэлцсэн асуудлыг дараагийн хурал хүртэл хөндөж, хэлэлцэхгүй байх.

8. Дараагийн уулзалтын эхэнд хосууд уулзалтын хооронд болсон явдлын талаар ярьдаг. Уулзалтын материалыг ашиглан сэтгэл зүйч өөрчлөгддөг

одоогийн нөхцөл байдлын дагуу дараачийн бага хурлыг зохион байгуулах дүрмийг дагаж мөрдөж, даалгаврыг дахин давтан хийдэг.

Энэ техник нь шийдвэр гаргахад чиглэгддэггүй. Үүний үүрэг бол түншүүдийн хоорондын харилцааг илүү нээлттэй болгох, тэдний хоорондын дотно харилцааг нэмэгдүүлэх, эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг сулруулж, улмаар гэр бүлийн дотоод асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгох явдал юм.

“Гэр бүлийн зөвлөл” явуулах нь “гэр бүлийн хурал” аргачлалын өргөтгөсөн хувилбар юм.

Сэтгэл зүйч гэр бүлийн зөвлөлийг зохион байгуулах дүрмийг тайлбарлав.

1. Хурал болох цаг, газрыг юу ч саад болохгүй байхаар тогтоох шаардлагатай.

2. Зөвлөл нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг албан ёсоор багтаадаг боловч хэнийг ч албадаж, албадуулах ёсгүй. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн зөвлөлд оролцоогүй хүмүүс гарах шийдвэрийг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрөх ёстой. Хуралдаанд гэр бүлийн бүх гишүүдийг оролцуулах шаардлагатай.

3. Зөвлөлөөс гаргасан шийдвэр байж болохгүй нэг талынзөрчсөн эсвэл үл тоомсорлосон. Хэрэв ийм зөрчил гарвал дараагийн хурлаар хэлэлцэх ёстой.

4. Гэр бүлийн гишүүн бүр ярилцах асуултуудыг санал болгож болно. Зарим гэр бүлд гэр бүлийн бүх гишүүдийн хувьд хамгийн тохиромжтой газар, жишээлбэл, хөргөгч, гадаа, дээр нь ерөнхий хэлэлцүүлэг хийх шаардлагатай асуудлын жагсаалт бүхий хуудас тавьдаг заншил байдаг. хоолны ширээгэх мэт. Ингэснээр хэн нэгэн түүнд тохирох санаа гарч ирэнгүүт тэр даруй бичлэг хийх боломжтой болно.

5. Асуултуудын жагсаалтад хүүхдийн сайн сайхан байдал, гэр бүлийн зугаалга, гэр бүлтэй холбоотой бүх зүйлийг багтааж болно.

6. Гаргасан шийдвэрээ хэрэгжүүлэхэд хүн бүр үг, үйлдлээр оролцох ёстой.

7. Эцэг эх, үр хүүхэд хоёулаа гэр бүлд дуу хоолойтой, хэлсэн үг нь сонсогдож, хүлээн зөвшөөрөгдөж, анхааралдаа авна гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.

8. Гэр бүлийн зөвлөл нь асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд зохион байгуулагддаг болохоос тодорхой хүмүүст халддаггүй. Тиймээс хувь хүн, тэдний зан авирыг хэлэлцэхийг хориглодог боловч зөвхөн асуудал, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хэлэлцдэг.

Гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийнх нь зөвлөгөөг өөрийн асуудлыг шийдвэрлэх үр дүнтэй арга хэрэгсэл болгон ашиглаж сурахаас нааш уулзалт үр дүнд хүрэхгүй гэдгийг гэр бүлийнхэнд анхааруулах хэрэгтэй. Дараах хичээлүүдэд гэр бүл нь сэтгэл зүйчтэй зөвлөгөө өгч байсан туршлагаа хуваалцаж, дараа нь ярилцдаг. Энэ арга нь гэр бүлүүдэд гэр бүлийн орчинд хэрэгжүүлж болох ардчилсан хэлэлцүүлгийн арга барилд суралцахад тусалдаг.

13. "Эцэг эхийн семинар". А.С.Спиваковская эцэг эхийн ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн хүрээ, нийгмийн ойлголтын хэвшмэл ойлголтын тогтолцоо, гэр бүл дэх харилцан үйлчлэлийн бодит хэлбэрийг өөрчлөх асуудлыг шийдэхийн тулд энэхүү аргыг санал болгосон.

Сэтгэц засч залруулах гол ажил бол хүмүүсийн гэр бүлийн амьдрал, боловсролын үүрэг даалгаварт хандах хандлагыг өөрчлөх явдал юм. Семинарт эхнэр, нөхөр хоёрын бие биенийхээ талаарх ойлголт сайжирч, хүүхдийнхээ талаархи санаа өөрчлөгдөж, эцэг эх нь гэртээ, өдөр тутмын амьдралдаа туршиж үзсэн хүүхдэд нөлөөлөх сурган хүмүүжүүлэх арга барилыг өргөжүүлж байна. .

Семинарын үеэр эцэг эхчүүд гэр бүлийн харилцааныхаа талаар ярилцаж, эргэцүүлэн бодож, туршлага солилцож, бие даан, бүлгийн хэлэлцүүлгийн үеэр гэр бүлийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг боловсруулдаг.

Залруулах тусгай аргын хувьд "эцэг эхийн семинар" нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ тусгай техник:

· Лекц.

· Бүлгийн хэлэлцүүлэг.

· Номын эмчилгээ.

· Нэргүй хүнд хэцүү нөхцөл байдал.

Лекцийн техник.Сэтгэл зүйч нь боловсролын үүднээс эцэг эхчүүдэд сэтгэлзүйн чухал мэдээллийг өгдөг. Лекцийн сэдвүүдийг семинарт оролцогчдын сонирхол, чухал туршлагын системтэй уялдуулан сонгодог.

Боломжит лекцийн сэдвүүд:

· Гэр бүлийн эв найрамдлын хууль.

· Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд байгалийн жам ёс гэж юу вэ?

· Гэр бүлийн хямрал, эгзэгтэй үе гэж юу вэ

· хүүхдийн хөгжил.

· Хүүхдийн шийтгэл нь бүтээлч байж чадах уу гэх мэт.

Эдгээр сэдвүүдийг танилцуулах гол зүйл бол энгийн байдал, танилцуулсан баримтуудын амин чухал итгэл үнэмшил, илтгэгчийн хэлсэн зүйлд итгэх итгэл юм.

Бүлгийн хэлэлцүүлэг.А.С. Спиваковская бүлгийн хэлэлцүүлгийн үеэр сэдэвчилсэн хэлэлцүүлэг, хэргийн шинжилгээний төрлөөс хамааран хэлэлцүүлэг зохион байгуулах нь зүйтэй гэж үзэж байна.

Сэдэвчилсэнхэлэлцүүлэг нь лекцийн сэдвүүдийн талаар санал бодлоо солилцох явдал юм. Хоёрдахь төрлийн хэлэлцүүлгийн сэдвүүд нь эцэг эхийн санал болгосон сэдвүүд дээр суурилдаг.

ЗорилгоХэлэлцүүлэг нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд оновчтой хандлагыг боловсруулах, түүний сэтгэлзүйн утгыг ойлгохоос бүрддэг.

Үндсэн ажлуудЭнэ техник дэх бүлгийн хэлэлцүүлэг - хэлэлцэж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд бүлгийн гишүүдийн урам зориг, оролцоог нэмэгдүүлэх.

Библийн эмчилгээ.Эцэг эхчүүдэд тусгайлан сонгосон номын жагсаалтыг санал болгодог. Ихэнхдээ гэр бүлийн амьдрал, боловсролын асуудалд зориулагдсан шинжлэх ухааны алдартай номуудыг ашигладаг. Эцэг эхчүүд эдгээр номыг өөрсдөө олж уншиж, уулзалтын үеэр уншсан номынхоо агуулгыг ярилцаж, тэдэнд байгаа асуудлын талаар өөрсдийн байр сууриа илэрхийлэх хэрэгтэй.

Нэргүй хүнд хэцүү нөхцөл байдал.Энэхүү техник нь хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд бүтээлч хандлагыг идэвхжүүлэхэд чиглэгддэг. Энэ нь бүлгийн ярилцлагыг эрчимжүүлэх, танил асуудалтай нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд оролцогчдын сэдлийг нэмэгдүүлэхэд ашиглагддаг, гэхдээ шинэ арга замаар.

Дараа нь эцэг эх бүр нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх өөрийн гэсэн хувилбарыг санал болгох ёстой хувийн туршлагаөөрийн итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, боловсролын удирдамж. Дараа нь санал болгож буй нөхцөл байдлын ерөнхий дүгнэлт, дүн шинжилгээ хийх болно.

Ийм семинар зохион байгуулах нь эцэг эхчүүдийг шинэ мэдээллээр хангаж, тэдний чадварт итгэх итгэлийг өгч, гэр бүлийн бүтээлч чадавхийг өргөжүүлж, хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйг өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

14. "Шударга тэмцэл."Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааг зөрчих нь дамжуулагдсан мэдээллийг гажуудуулж, алдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь хүн хоорондын болон хүмүүсийн хоорондын харилцааг үүсгэдэг.

Хүчдэл нь хэрэгцээ, харилцан хүлээлтийг хангахад хэцүү болгодог. Энэ нөхцөл байдал нь түрэмгий, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход хүргэдэг бөгөөд үүнийг удаан хугацаагаар дарах нь ("гэр бүлийн домог" -ыг хадгалах нэрээр) харилцан үйлчлэлийн монотон, хэвшмэл хэлбэрүүд огцом нэмэгдэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүдийг улам бухимдуулдаг. Үүний үр дүнд тэд бие биенээ доромжлох, гомдоллохтой зөрчилдөх хэлбэрээр стресс тайлах амжилтгүй хэлбэрийг ихэвчлэн ашигладаг. Гэр бүлийн харилцааг оновчтой болгохын тулд эхнэр, нөхөр нь түрэмгийллийг гэмтлийн бус дамжуулах арга замтай байх ёстой. Г.Бах, П.Виген нарын боловсруулсан "шударга тэмцэл" арга нь эхнэр, нөхөр хоёрт харилцаанд тулгарч буй бэрхшээл, ухамсартай, дарагдсан мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, гэр бүлийн чиг үүргийн гүйцэтгэл дэх зөрчилдөөний талаар нээлттэй, гэмтэлгүйгээр мэдээлэл солилцох боломжийг олгодог.

"Шударга тэмцлийн" дүрэм

· Мэдэгдэл нь "энд ба одоо" нөхцөл байдалд байгаа мэдрэмжийг тусгах ёстой.

· Оролцогчид “та хэзээ ч сонсохгүй” гэх мэт ерөнхий дүгнэлт хийхээс зайлсхийх хэрэгтэй.

· Оролцогчид өмнөх гомдол, уур хилэнгээ шинэчлэхээс, хамтрагчийнхаа "сул тал" -д чиглэсэн маргаанаас зайлсхийх ёстой: жин, биеийн хэлбэр, гадаад төрх, хэл ярианы бэрхшээлтэй гэх мэт.

· “Чи ээж шигээ тэнэг”, “Чи аав шигээ сул дорой” гэж хамаатан саднаа шүүмжлэхийг цээрлэх хэрэгтэй.

· Маргаан дээр тайлбарлах, үнэлдэггүй үг хэллэг хэрэглэх шаардлагатай.

Дарангуйлагдсан түрэмгий сэтгэл хөдлөлийг оношлохын тулд дараахь зүйлийг ашигладаг.

оролцогчид бие биенээ цохих хөөсөн бороохой;

ногоон, улаан тугнууд, тэдгээрийн тусламжтайгаар харилцаа холбоог үргэлжлүүлэх эсвэл зогсоох дохиог харилцааны түнш рүү илгээдэг; хамтарсан "хивс цохих" нь хивсэнцэрээс тоос тогшихыг дуурайлган хийдэг хосолсон техник юм. Техникийг гүйцэтгэх явцад эхнэр, нөхөр хоёрын аль нь удирдагч болохыг тэмдэглэнэ; хэн, хэдэн удаа цохих; эхнэр, нөхөр бүр ямар хэсэгт цохилт өгдөг.

"Шударга тэмцэх" арга бол тодорхой дүрмийн дагуу явагддаг бүтээлч маргаан юм.

Бүтээлч маргааны дүрэм

1. Эхнэр, нөхөр хоёрын урьдчилсан бэлтгэл. Энэ аргыг эхнэр, нөхөр хоёр 8-12 хүнээс бүрдсэн гэр бүлийн хосуудын бүлэгт тусгай сургалтанд хамрагдсаны дараа л зөрчилдөөнийг даван туулахад ашиглаж болно. Эхнэр, нөхөр нь дор хаяж 2 цаг үргэлжилдэг 6-8 хичээлд суух ёстой. Гэрлэсэн хосуудын бүлгүүдэд бүтээлч маргааныг сургах нь дуусаагүй өгүүлбэрүүд шиг зохиогдсон хувилбаруудын тусламжтайгаар явагддаг. Эхнэр нөхрүүд нөхцөл байдлын тодорхойлолт, үүргийн тоймыг хүлээн авч (тэдэнтэй танилцсаны дараа) харилцаж эхэлдэг. Бүтээлч маргааны бүлгүүдэд хамгийн их хамааралтай сэдвүүд бол хүүхэд өсгөх, атаархал, гэр бүл дэх үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, давамгайлал-захиалах гэх мэт сэдвүүд юм.

2."Газар ба цаг хугацаа" гэсэн дүрэм. Бүтээлч мэтгэлцээнийг сэтгэл хөдлөлийн сонирхолтой гэрчүүд (хүүхдүүд,

хамаатан садан, найз нөхөд, хамаатан садан гэх мэт). Бүтээлч маргаантай өдөр зочдыг хүлээн авах, театрт зочлох, найз нөхөд болон бусад арга хэмжээнд оролцохыг төлөвлөх ёсгүй, учир нь маргааны үр дагаврыг урьдчилан таамаглах аргагүй бөгөөд "бүтээлч маргаан" нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох сэтгэл зүйн гэмтэлтэй тулаан болж хувирдаг.

3. Мөргөлдөөний дараа. Энэхүү дүрэмд бүтээлч маргаан нь мөргөлдөөний бодит нөхцөл байдалд аль болох ойр байх ёстой гэж заасан байдаг.

4. "Түншийн сэрэмжлүүлэг" Маргаан санаачлагч нь түншдээ маргах хүсэлтэй байгаагаа болон ярианы сэдвийг урьдчилан мэдэгдэх ёстой.

5. Бүтээлч гарц. Маргааны гол зорилго нь түншийг "шийтгэх" оролдлого биш, хамтын хүчин чармайлтаар асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олох явдал юм.

Бүтээлч маргааны гурван үе шат байдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг.

1. Танилцуулгын үе шат - Дүрэм: "Та маргахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэж, маргааны сэдвийг нэрлээрэй."

2. Дунд үе шат Дүрэм: "Хамтрагчийнхаа зан авирын талаар юу гэж бодож байгаагаа хэлж, хариу үйлдэл үзүүлж, шүүмжил."

3. Эцсийн шат Дүрэм: "Алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, хамтрагчаасаа эерэг талыг олж мэд."

Бүтээлч маргааны нийт үргэлжлэх хугацаа 10-15 минут, эцсийн шат нь 1.5-2 минутаас хэтрэхгүй байх ёстой. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ шүүмжилсээр байвал сэтгэл зүйч маргааныг дуусгаж, эцсийн шатны шаардлагыг биелүүлэх тушаалыг өгдөг (маргаан эцэст нь гар барих, тэврэх эсвэл үнсэлтээр төгсдөг).

Бүтээлч маргааны төгсгөлд түүний хэв маяг, түүний үр дүнг тодорхой шалгуур, байр сууриар үнэлдэг. Г.Бах, П.Виген нар мэтгэлцээний хэв маягийг 9 шалгуураар, үр дүнг нь 12 байр суурийн дагуу үнэлэв. С.Крагохвил маргааны хэв маяг, үр дүнг үнэлэх албан тушаалын тоог 4 болгож бууруулсан.

Маргааны хэв маягийг үнэлэхдээ оролцогчид байрлал тус бүрд +1 эсвэл -1 оноо авдаг. Маргааны хэв маягийг үнэлэх ерөнхий маягтыг түншүүдэд бөглөнө (хэрэв зөрчилдөөн ноцтой бол оролцогч бүрт маягтыг бөглөнө). Гэрлэсэн хос дээд тал нь +4, доод тал нь -4 оноо авах боломжтой.

1. Өвөрмөц байдал	Маргааны сэдэв байдаг, халдлага, хамгаалалт нь "энд, одоо" тодорхой зан үйлээс хамаардаг.		Дүгнэлт: зан үйлийг "ердийн" гэж нэрлэдэг бөгөөд өнгөрсөн эсвэл хамааралгүй үйл явдлуудыг иш татдаг
2. оролцоо	Аль аль нь хүсэл тэмүүлэлтэй, хүчтэй "хит" өгч, хүлээн авдаг.		Оролцогчдын нэг нь оролцоогүй, маргааны хажууд байх, доромжлох, маргааныг хугацаанаас нь өмнө дуусгах гэх мэт.
3. Харилцаа холбоо	Ойлгомжтой, нээлттэй, хүн бүр өөрийнхөө төлөө ярьдаг, хэлсэн үгээ хэлдэг. Та түүнийг ойлгож, түүнд хариулж чадна. Сайн санал		Өөрийнхөө маргааныг хэт олон удаа давтаж, бусдын маргаанд анхаарал хандуулахгүй байх. Үл ойлголцлын далд шинж тэмдэг, сануулга, тодорхой бус байдал, "дуу чимээ"
4. "Шударга тэмцэл"	"Бага цохилт"-ыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд хамтрагч нь хэр их тэсвэрлэх чадвартай болохыг харгалзан үздэг.		Маргаан нь маргааны сэдэвтэй холбоогүй боловч эмзэг газар руу чиглэгддэг
Оноо Нийт оноо

Мөн “маргааны үр дүн” маягтыг бөглөнө. Байрлал бүрийн хувьд +1 эсвэл - 1 оноо өгдөг. Загварын хувьд хүлээн авсан тэмдэг, маргааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэв.

Үүний үр дүнд хосын хамгийн их нийлбэр нь +8 оноо, хамгийн бага нь -8 байна. Оноо нь гэр бүлийн харилцааны тодорхой хэв маягийг бэхжүүлэх хүчин зүйл болдог.

Үр дүн Т спор

1. Мэдээллийн агуулга	Ямар нэгэн зүйл сурсан эсвэл ямар нэгэн зүйл хүлээн авсан, шинэ зүйл сурсан	Шинэ зүйл сураагүй
2. Хариулт Хурцадмал байдал арилж, уур хилэн буурч, гомдол тодорхой болсон.			Хурцадмал байдал арилаагүй, харин хэвээрээ эсвэл эрчимжсэн
3. Ойртох	Энэхүү маргаан нь түншүүдийн хооронд харилцан ойлголцол, ойртоход хүргэсэн. Энэ нь тэдэнд хамаатай, ийм байх ёстой юм шиг сэтгэгдэл төрж байна. Тэдний нэр төрийг хадгалах		Түншүүд өмнөхөөсөө илүү хол байдаг. Тэднийг буруугаар ойлгосон эсвэл маш их гомдсон мэт мэдрэмж
4. Сайжруулалт	Асуудлыг арилгах, нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх, шалтаг, уучлалт гуйх, ирээдүйн төлөвлөгөө		Юу ч шийдэгдээгүй, оролцогч юу ч засах гэж оролддоггүй эсвэл өөр хүнд үлдээдэг бөгөөд түүнийг уучлахыг хүсдэггүй.
Оноо Нийт оноо

Бүтээлч маргаан нь бодит байдал, өвөрмөц байдал, нээлттэй байдал, үнэнч шударга байдал, хариуцлага, хошигнол, санал хүсэлт, "шударга тоглох" дүрмийг дагаж мөрдөх хэрэгцээнд оролцогчдын анхаарлыг хандуулдаг.

Энэхүү техник нь түрэмгийллийг илэрхийлэх соёлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь гэр бүлийн бусад гишүүд түрэмгийллийг илэрхийлэхээс айдаг бол түүний хэрэглээ ялангуяа үр дүнтэй байдаг. Ийм гэр бүлийн гишүүд өөрсдийгөө туйлын зөв гэж үзсэн ч түрэмгийллийн илэрхийлэлд бууж өгөх хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, эхнэр нь архи ууж буй нөхөртөө "түүн рүү хашгирахгүйн тулд" бууж өгдөг. Ийм нөхцөлд "бүтээлч маргах" арга техникийг сурах нь түрэмгийллийн илэрхийлэлд тэсвэртэй болж, эдгээр нөхцөлд зөв зан үйлийг олох чадварыг өгдөг.

НОМ ЗҮЙ

Абабков В.А.Мэдрэлийн болон бусад хилийн мэдрэлийн мэдрэлийн эмгэгүүдийн сэтгэлзүйн эмчилгээний эмнэлзүйн үндэс (тэдгээрийн эмгэг жамын дагуу) // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Абрамова Г.С.Практик сэтгэл судлалын танилцуулга. Брест, 1993 он.

Абрамова Г.С.Практик сэтгэл судлал. М., 1997.

Абрамова Г.С., Юдчиц Ю.А.Анагаах ухаан дахь сэтгэл судлал. М., 1998.

Абрахамян Л.А.Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн нийгмийн сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэх, засах тоглоомын боломжуудын тухай // Боловсролын систем дэх хүүхдийн тоглоом, бие даасан үйл ажиллагаа. Таллин, 1984 он.

Александров А.А.Гештальт эмчилгээний зарчим, аргуудыг хувь хүнд чиглэсэн (сэргээх) сэтгэлзүйн эмчилгээний системд нэгтгэх нь // Орчин үеийн сэтгэл заслын эмчилгээний нэгдмэл талууд. Л., 1992.

Александров А.А.Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: лекцийн курс. Санкт-Петербург, 1997 он.

Александров А.А., Бараш Б.А. гэх мэт.Хувь хүний ​​​​баримтлагдсан нэгдсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ: Арга зүйн зөвлөмж. Санкт-Петербург, 1992 он.

Александров А.А., ЯловА . М . Феноменологийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зарчим, аргуудыг хувь хүнд чиглэсэн (сэргээх) сэтгэлзүйн эмчилгээний тогтолцоонд нэгтгэх нь // Анагаах ухааны сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний онол, практик. Л., 1994.

Александровский А.А., Бараш Б.А., Исурина Г.Л. гэх мэт.Хувь хүнд чиглэсэн интегратив сэтгэлзүйн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1992 он.

Алексеев А.В.Сэтгэл хөдлөлийн-стрессийн өөрийгөө гипнозын багажийн үнэлгээ // Мэдрэлийн мэдрэлийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Алешина Ю.Е.Ганцаарчилсан болон гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө. М., 1993.

Андреева Г.М.Нийгмийн сэтгэл зүй. М., 1980.

Андрущенко Т.Ю.Өсвөр насны өмнөх үеийн субъектив харилцааны бэрхшээлийг бүртгэх график техник // Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл. Цуврал 14. 1991. №1.

Аникеева Н.Т.Тоглоомоор дамжуулан боловсрол олгох. М., 1987.

Антонов В.В.Аз жаргалтай байх урлаг. Л., 1984.

Атватер И.Я.Би чамайг сонсож байна: Ярилцагчаа хэрхэн зөв сонсох талаар менежерт өгөх зөвлөгөө. М., 1985.

Ахола Т, Фурман Б.Товч эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээ (шийдэлд чиглэсэн эмчилгээ). Санкт-Петербург, 1996 он.

Бажин Е.Ф., Цветков Т.Н.Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний клиник сэтгэлзүйн судалгаа. Л., 1979.

Бараш Б.А., Голынкина Е.А., Эткинд А.М.Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөний талаархи судалгаа. Л., 1992.

Бассин Ф.В., Рожнов В.Е., Рожнова М.А.Сэтгэцийн гэмтэл: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. Ташкент, 1979 он.

Беляев Г.С., ЛобзинIN . ХАМТ . гэх мэт.Сэтгэлзүйн эрүүл ахуйн өөрийгөө зохицуулах. Л., 1997.

Беляускайте Р.Ф.Зургийн тест нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх оношлогооны хэрэгсэл болох // Сургуулийн сэтгэл судлаачийн оношлогоо, залруулах ажил. М., 1988.

Бандлер Р., Гршдэр Ж., Сатир В.Гэр бүлийн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1993 он.

Берн Э.Мэдлэггүй хүмүүст зориулсан психоанализ ба сэтгэл заслын эмчилгээний танилцуулга. Санкт-Петербург, 1991 он.

Берн Э.Хүмүүс тоглодог тоглоомууд. Хүний харилцааны сэтгэл зүй. Тоглоом тоглодог хүмүүс. Хүний хувь тавилангийн сэтгэл зүй / Ed. ed. М.С. Мацковский. М., 1983.

Берн Э.Гүйлгээний дүн шинжилгээ ба сэтгэлзүйн залруулга. Санкт-Петербург, 1992 он.

Берн Э.Гүйлгээний шинжилгээ ба сэтгэлзүйн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1994 он.

Берн Р.Өөрийнхөө тухай ойлголт, боловсролыг хөгжүүлэх. М., 1991.

Бехтерев В.М.Хөгжмийн эмчилгээний болон эрүүл ахуйн ач холбогдолтой холбоотой асуултууд // Сэтгэцийн эмгэг, мэдрэл судлал, туршилтын сэтгэл судлалын тойм. 1916. №1-3.

Бирман Б.Н.Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь мэдрэлийн эмгэгийн нийгэм-флекс эмчилгээ болох // Орчин үеийн психоневрологи. T. 10. 1930. No 4-5.

Блинова М.П.Модаль мэдрэмжийн физиологийн үндэс // Хөгжмийн онол, гоо зүйн асуултууд. Л., 1962. Дугаар. №1.

Блум Г.Хувь хүний ​​​​психоаналитик онолууд. М., 1996.

Богозов Н.Е., Гозман И.Г., Сахаров Г.В.Сэтгэл судлалын толь бичиг. Магадан, 1965 он.

Бокий И.В., Цыцарев С.В.Мэдрэлийн мэдрэлийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Большаков В.Ю.Сэтгэлзүйн сургалт. Социодинамик, тоглоом, дасгал. Санкт-Петербург, 1994 он.

Бондаренко A.F.Сэтгэлзүйн тусламж: онол ба практик. Киев, 1997.

Борисова А.А.Харилцааны сэтгэл судлалын асуудал болох ойлголт // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1990 он. № 4.

Братус Б.С.Хувь хүний ​​гажиг. М., 1988.

Братус Б.С.Зөвтгөх туршлага хүмүүнлэг сэтгэл зүй// Сэтгэл судлалын асуултууд 1990 он. №6.

Брюсшувский Л.С.Хөгжмийн эмчилгээ: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага / Ed. Э.В. Рожнова. Ташкент, 1979 он.

Брусиловский Л.С., Цынман А.Аутоген сургалтыг хөгжимтэй хослуулах нэг хувилбарын тухай // Сэтгэцийн зохицуулалт. Алма-Ата, 1974 он.

Buhl P.I.Сэтгэлзүйн эмчилгээний үндэс. Л., 1974.

Бурковский Г.В. гэх мэт.Сэтгэлзүйн эмчилгээнд харааны бүтээлч байдлыг ашиглах нь // Эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Бурковский Г.В., Хайкин Р.Б.Сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүдийн сэтгэцийн эмчилгээний бүлгийн харааны бүтээлч байдлыг судлах // Мэдрэлийн мэдрэлийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Бурлачук Л.Ф.Практик сэтгэл судлалын танилцуулга. Киев, 1997.

Burmenskaya B.V., Karabanova O.A., Lidere A.G.Настай холбоотой сэтгэлзүйн зөвлөгөө: хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. М., 1990.

Бурно М.Э.Өөрийгөө илэрхийлэх бүтээлч эмчилгээ. М., 1989.

Бурно М.Э.Амбулаторийн практикт сэтгэл хөдлөлийн стрессийн сэтгэлзүйн эмчилгээ // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Буянов М.И.Хүүхэд, өсвөр насныхны мэдрэлийн эмгэгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М.. 1976 он.

Варга А.Я.Бага сургуулийн сурагчдын харилцааны эмгэгийн сэтгэлзүйн залруулга тоглох бүлэг// Сэтгэл зүйн зөвлөгөөнд байгаа гэр бүл / Ред. А.А. Бодалева, В.В. Столин. М., 1989.

Василюк Ф.Е.Сэтгэлзүйн тусламжийн туршлага, арга барилыг бий болгох түвшин // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1988. №5.

Василюк Ф.Е.Сэтгэлзүйн практикээс психотехникийн онол хүртэл // Москвагийн сэтгэлзүйн эмчилгээний сэтгүүл 1992. №1.

Василюк Ф.Е.Туршлагын сэтгэл зүй. Чухал нөхцөл байдлыг даван туулах дүн шинжилгээ. М., 1984.

Вацлавик П.Гадны тусламжгүйгээр хэрхэн аз жаргалгүй болох вэ. М., 1993.

Велвовский I.Z.Сэтгэл заслын эмчилгээ нь систем болгон // Сэтгэл засал ба балнеологи. Харьков, 1968 он.

Велвовский I.Z.Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. Ташкент, 1979 он

Вид В.Д., Воловик В.М., Гончарская Т.В., Днепровская С.В.Сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүдийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд: Арга зүйн зөвлөмж. Л., 1982.

Виш И.М.Практик сэтгэлзүйн эмчилгээ. Воронеж, 1969 он.

Власова А.М. 2-оос 5 насны хүүхдэд сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд: Арга зүйн захидал / Ed. V.E. Рожнова. М., 1974.

Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний насны талууд. Л., 1988.

Воловик В.М. гэх мэт.Шизофрени дэх гэр бүл, гэр бүлийн эмчилгээний судалгаа // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1978.

Воловик В.М., Вид В.Д.

Воловик В.М., Гайда В.Л., Коцюбинский А.И.Шизофрени өвчний гэр бүлийн судалгаа ба гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1978.

Volpert I.E.Сэтгэл заслын эмчилгээ. Л., 1972.

Волперт И.Е., Говоров Н.С.Сэтгэлзүйн эмчилгээнд театржуулах аргын тухай // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1973.

Сэтгэцийн болон сэтгэлзүйн эмчилгээний асуултууд / Ed. ТЭД. Виша. Тамбов, 1977.

Воробейник Я.Н., Поклитар Я.Сэтгэцийн эрүүл ахуйн үндэс. Клев, 1989.

Воробьева Л.И.Сонгодог ба хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал дахь хүүхэд ба насанд хүрэгчид // Сэтгэл судлалын ертөнц. 1996. №1.

Воронович Б.Нэргүй архичдын нийгэмлэг (АА) ба түүний 12 алхамт хөтөлбөр // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Воскресенская А.М.Өдрийн эмнэлэгт соёлын эмчилгээг ашиглах туршлага // Клиникийн сэтгэцийн эмнэлгийн эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн хураангуй. (Энэ аргыг зөвхөн сэтгэл судлаачид төдийгүй нийгмийн ажилтнууд ашигладаг.) ​​М., 1964. No8.

Воскресенский Б.А., Воскресенская А.М.Өдрийн эмнэлэгт соёлын эмчилгээний арга зүй // Сэтгэлзүйн эмчилгээний асуултууд. М., 1977.

Сэтгэцийн өвчтөнүүдийн нөхөн сэргээх эмчилгээ. Л., 1977.

Выготский Л.С.Тоглоом ба түүний хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг // Сэтгэл судлалын асуултууд 1966. №6.

Выготский Л.С.Урлагийн сэтгэл зүй. М., 1968.

Гапонова В.Д., Осипова Т.А.Неврозын клиникт өвчтөнүүдийн цогц эмчилгээнд хөгжмийн эмчилгээ // Эмнэлзүйн болон шүүх сэтгэцийн эмгэг судлалын өнөөгийн асуудлууд. Боть. 14. Л., 1970 он.

Гэрэнштейн Г.Б.Практик сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1927.

Гиппиус С.В.Мэдрэмжийн гимнастик. Бүтээлч техникийн сургалт. М.; Л., 1967.

Годефрой Ж.Сэтгэл судлал гэж юу вэ: 2 боть М., 1992.

Головей Л.А., Грищенко Н.А.Анхны сэтгэлзүйн зөвлөгөө. Л., 1988.

Гончарская Т.В., Штипел А.М.

Григорьев Г.И., Кузнецов В.Н.Архаг архичинг нэргүй эмчлэх үе шат болох сэтгэлзүйн эмчилгээний массын сэтгэл хөдлөл-гоо зүйн аргууд // Гипнологи, сэтгэлзүйн эмчилгээний товхимол. 1991. №1.

Григорьева Г.Г., Линская Л.В., Усольцева Т.П.Бүтээлч харилцааны үндэс. Новосибирск; М., 1997.

Григорьева М.Н., Парктал А.Ахлах сургуулийн сурагчидтай сурган хүмүүжүүлэх болон туслах ажилд нийгэм-сэтгэлзүйн сургалтыг ашиглах нь // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1988. №5.

Гринсон Р.Психоанализын практик ба техник. Новочеркасск, 1994 он.

Гришпун I.B.Сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1997.

Гройсман А.Л.Хамтын сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1969 он.

Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ / Ed. Б.Д. Карвасарский, С.Ледер. М., 1990.

Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: Арга зүйн зөвлөмж. Л., 1979.

Мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1975.

Губачев Ю.Н. гэх мэт.Хүний хэвийн болон эмгэгийн нөхцөлд сэтгэл хөдлөлийн стресс. Л., 1976.

Деглин В.Я.Хамтын сэтгэлзүйн эмчилгээний онцлог. М., 1975.

Дергач А.А., Ситников А.П.Удирдлагын ажилтнуудын мэргэжлийн ур чадварыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх: нийгэм-сэтгэлзүйн сургалт, хэрэглээний сэтгэлзүйн технологи. М., 1993.

Десов Л.Жижиг бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1979.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн оношлогоо, залруулга: Сурах бичиг. тэтгэмж / Ред. Я.Л. Коломинский, Е.А. Панко. Минск, 1997 он.

Сургуулийн сэтгэл судлаачийн оношлогоо, залруулах ажил / Ed. I.V. Дубровина. М., 1987.

Дмитриева I.V.Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээг ашиглах туршлага // Эмнэлгийн деонтологи ба сэтгэлзүйн эмчилгээний асуултууд. Тамбов, 1974 он.

Днепровская С.В.Мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1975.

Добриден В.П.Невротик өвчтэй өсвөр насныханд зориулсан функциональ сургалтын тогтолцоонд хүүхэлдэйн театрыг ашиглах нь // Сэтгэцийн өвчтөнүүдийн сэтгэцийн эмчилгээ, эмчилгээ, нийгмийн нөхөн сэргээх ажлыг зохион байгуулах өнөөгийн асуудлууд. М., 1978.

Данченко Е.А., Титаренко Т.М.Хувийн шинж чанар: зөрчилдөөн, эв найрамдал. Киев, 1989 он.

Доценко Е.И.Манипуляцийн сэтгэл зүй: үзэгдэл, механизм, хамгаалалт. М., 1997.

Драпкин Б.З."Баяр баясгалангийн эмчилгээ" - хүүхэд, өсвөр үеийнхний сэтгэлзүйн эмчилгээний мөн чанар // Невропатологич, сэтгэл мэдрэлийн эмч нарын VII Бүх холбооны их хурлын материал. Т. 3. М., 1981.

Дубровин А.Б.Харилцааны сэтгэл зүй, сэтгэлзүйн эрүүл ахуйн талаар багшид. М., 1987.

Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А.Сэтгэл судлал: толь бичиг-лавлах ном. Минск, 1998 он.

Дьяченко О.М., Кириллова А.И.Төсөөллийг хөгжүүлэх зарим онцлог шинж чанаруудын талаар // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1980. № 6.

Емельянов Ю.Н.Нийгэм-сэтгэл зүйн идэвхтэй сургалт. Л., 1986.

Ждан А.Н.Сэтгэл судлалын түүх. М., 1990.

Железняк Л.С., Карвасарская И.Б.Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлэгт хамруулах туршлага // "Сэтгэцийн эмчилгээ ба анагаах ухааны сэтгэл судлалын тойм". В.М. Бехтерев. 1993. №1.

Забрамная С.Д.Та биднийг мэдэх үү? Та бидэнд туслахыг хүсч байна уу? / Материал практик ажилхүүхдүүдтэй. М., 1993.

Завилянская Л.И.Эсрэг сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудын тухай // Ерөнхий анагаах ухаан ба психоневрологийн сэтгэлзүйн эмчилгээний асуудлууд. Харьков, 1968 он.

Завьялов В.Ю.Хөгжмийн тайвшруулах эмчилгээ: Практик гарын авлага. Новосибирск, 1995 он.

Захаров А.И.Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: арга, зөвлөмж. Л., 1979.

Захаров А.И.Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэгийн клиник дэх гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний динамик // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1973.

Захаров А.И.Хүүхдийн зан үйлийн хазайлтаас хэрхэн сэргийлэх вэ. М., 1986.

Захаров А.И.

Захаров А.И.Хүүхэд, өсвөр насныхны мэдрэлийн эмгэг. Л., 1988

Захаров А.И.Хүүхэд, өсвөр насныхны мэдрэлийн эмгэгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1982.

Захаров В.П., Хрящев Н.Ю.Нийгэм-сэтгэл зүйн сургалт: Сурах бичиг. тэтгэмж. Л., 1989.

Захаров Е.И.Хүүхдэд айдсыг хэрхэн даван туулах вэ. М., 1986.

Зачепецкий Р.А.Зан үйлийн эмчилгээний тухай // Нейропатологи, сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл. 1976. № 9.

Зачепицкий Р.А.Неврозын бүлгийн болон бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээ // Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний клиник ба сэтгэлзүйн судалгаа. Л., 1979.

Зачепицкий Р.А.Зан үйлийн онолын тухай // Нейропатологи, сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл. 1976. № 9.

Зачепицкий Р.А.Сэтгэл заслын эмчилгээний амжилтыг тодорхойлдог хүчин зүйлсийн талаар: орчин үеийн Америкийн уран зохиолын тойм // Нейропатологи ба сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл. 1979. № 5.

Зачепицкий Р.А.Сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэлзүйн залруулгын шинж тэмдгийн аргууд ба эмгэг төрүүлэгч систем // Эмнэлэгт сэтгэлзүйн оношлогоо, залруулга хийх аргууд. Л., 1983.

Земска М.Гэр бүл, зан чанар. М., 1986.

Иванов Ю.М.Иог ба сэтгэлзүйн сургалт. М., 1990.

Тоглоом, суралцах, сургалт, амралт / Ed. В.Петрусинский. М., 1994.

Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээний нэгдмэл талууд. Санкт-Петербург, 1992 он.

Исаев Д.Н.Хүүхдийн сэтгэлзүйн стресс ба сэтгэцийн эмгэг. Санкт-Петербург, 1994 он.

Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний үеийн сэтгэцийн эмчилгээний механизм, үр нөлөөний судалгаа / Ed. Э.В. Рожнова, Б.Д. Карвасарский. Л., 1982.

Исурина Г.Л.Сэтгэцийн эмчилгээ ба сэтгэлзүйн залруулгын бүлгийн аргууд // Эмнэлэгт сэтгэлзүйн оношлогоо, залруулах арга. Л., 1983.

Исурина Г.Л.Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад неврозтой өвчтөнүүдийн харилцааны тогтолцооны динамик. Л., 1982.

Исурина Г.Л. гэх мэт.Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга, техник // Бүлгийн сэтгэл заслын эмчилгээ. М., 1990.

Исурина Г.Л.Хувь хүнд чиглэсэн (сэргээн босгох) сэтгэл заслын эмчилгээ ба түүний хөгжлийн гол чиг хандлага // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Исурина Г.Л.Харилцааны тухай ойлголтын үүднээс бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн залруулга хийх механизмууд // Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ / Ed. Б.Д. Карвасарский, С.Ледер. М., 1990.

Кабанов М.М., Личко А.Е. гэх мэт.Эмнэлэгт сэтгэлзүйн оношлогоо, залруулга хийх аргууд. Л., 1983.

Казакова Е.И.Хувийн амжилтыг зохион бүтээх технологи: Арга зүйн материал. Санкт-Петербург, 1994 он.

Кайдановская Е.В.Неврозын бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: түүний үр нөлөөг үнэлэх шалгуур, аргууд // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Кайдановская Е.В. гэх мэт.Неврозын бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үр дүнтэй байдлын эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн шалгуурууд, түүнийг тодорхойлох аргууд // Эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгаа.

Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1979.

Кан М.Сэтгэл засалч ба үйлчлүүлэгч хоёрын хооронд: шинэ харилцаа. Санкт-Петербург, 1977 он.

Каннабих Ю.Б.Сэтгэлзүйн эмчилгээний түүх. М., 1929 он.

Капранова С.В.Шидэт сойзоор аялах: сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй хөгжүүлэх, засах ажлын хөтөлбөр. Ростов н/д, 1997 он.

Карабанова О.А.Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг засах тоглоом: Сурах бичиг. тэтгэмж. М., 1997.

Карвасарский Б.Д. гэх мэт.Неврозын бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1981.

Карвасарский Б.Д.Сэтгэл заслын эмчилгээ. М., 1985.

Карвасарский Б.Д., Ледер С.Бүлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1990.

Карвасарский Б.Д., Ледер С.Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний онолын үзэл баримтлал // Бүлгийн сэтгэл заслын эмчилгээ. М., 1990.

Карпова С.Н., Лысюк Л.Г.Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоом, ёс суртахууны хөгжил. М., 1986.

Кассинов Г.Рационал-сэтгэл хөдлөлийн-зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийг эмчлэх арга болгон // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Киппер Д.Эмнэлзүйн дүрд тоглох тоглоом, психодрама. М., 1993.

Kleinpeter U., Rösler G.-R.Хүүхэд, өсвөр насны сэтгэлзүйн эмчилгээний үндсэн зарчмууд // Хүүхэд, өсвөр насныхны сэтгэлзүйн эрүүл ахуй / Ed. Г.Н.Сердюковская, Г.Гельница. М., 1985.

Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгаа / Ed. Б.Д. Карвасарский нар Л., 1979.

Клюева Н.В.Багш нарт зориулсан нийгэм-сэтгэл зүйн сургалтын хөтөлбөр (бүлгийн ахлагчдад зориулсан заавар). Санкт-Петербург, 1992 он.

Ковалев В.В. Буянов М.И.Хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан сэтгэлзүйн эмчилгээний үндэс // Хүүхдийн сэтгэцийн эмгэг. М., 1979.

Ковалев Г.А.Хүмүүс хоорондын харилцааг "идэвхтэй" залруулах боломжуудын талаар // Гэр бүл ба хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх. М., 1981.

Ковалев С.В.Орчин үеийн гэр бүлийн сэтгэл зүй. М., 1988.

Коган Д.А., Файбушевч В.М.Анхан шатны практик сэтгэлзүйн эмчилгээ. Ташкент, 1932 он.

Баг. Зан чанар. Харилцаа холбоо: Нийгэм-сэтгэл зүйн ойлголтуудын толь бичиг. Л., 1987.

Коломинский Я.Л.Жижиг бүлгүүдийн харилцааны сэтгэл зүй. Минск, 1976 он.

Кондрашенко В.Т., Донской Д.И.Ерөнхий сэтгэлзүйн эмчилгээ. Минск, 1993 он.

Конецни Р., Бухал М.Анагаах ухаан дахь сэтгэл судлал. Прага, 1983 он.

Конончук Н.В., Семенова Тян-Шанская Н.В., Константинова О.Ю.Мэдрэлийн мэдрэлийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Constorum S.I.Практик сэтгэлзүйн эмчилгээний туршлага. М., 1962.

Конюхов Н.И.Сэтгэл судлалын талаархи толь бичиг-лавлах ном. М., 1996.

Копьев A.F.Гэр бүлийн онолын хүрээнд ганцаарчилсан сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1986. № 4.

Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. М., 1985.

Краточвил С.Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний намтар, сэдэвчилсэн, харилцан үйлчлэлийн чиг баримжаа // Сэтгэлзүйн эрүүл ахуй, сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэлт, эмнэлгийн деонтологийн сэтгэлзүйн асуудал. Л., 1976.

Краточвил С.Гэр бүлийн болон бэлгийн харьцааны зөрчлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1991.

Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М.Жижиг бүлгийн сэтгэл судлал: онолын болон хэрэглээний талууд. М., 1991.

Криштал В.В.Мэдрэлийн мэдрэлийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Криштал В.В.Бэлгийн харьцааны зөрчилтэй гэрлэсэн хосын сэтгэлзүйн эмчилгээний залруулга // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөний талаархи судалгаа. Л., 1982.

Крол Л.М.Амьд ус ба үхсэн усны хооронд: нэгдсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний практик. М., 1998. (Сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан. Дугаар 50).

Кузьмин Е.С.Нийгмийн сэтгэл судлалын үндэс. Л., 1967.

Кулаков С.А.Ахлах сургуульд сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэлт ба сэтгэлзүйн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1996 он.

Лабунская В.А.Амаар бус зан үйл. Ростов н/д, 1986 он.

Laplanche J. et al.Психоанализын толь бичиг. М., 1996.

Латыпов В.В.Зөрчилдөөн: явц, шийдвэрлэх арга зам, зөрчилдөөнтэй талуудын зан байдал: Мөргөлдөөний сэтгэл судлалын талаархи гадаадын судалгааны тойм // Гадаад сэтгэл судлал. 1993. М" 2.

Лаутербах В.Сэтгэл заслын эмчилгээний үр нөлөө: шалгуур ба үнэлгээний үр дүн // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Лебединский М.С.Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи эссэ. М., 1971.

Лебединский В.В., Никольская О.С., Баенская Э.Р., Либлинг М.М.Бага насны сэтгэл хөдлөлийн эмгэг, тэдгээрийг засах. М., 1990.

Leey D.A.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Түүх, онол, практик. Санкт-Петербург, 1993 он.

Левитов Н.Д.Хүний сэтгэцийн төлөв байдлын тухай. М., 1964.

Лидер СМэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний насны талууд. Л., 1988.

Лидер СМэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1975.

Лидер С.Сэтгэлзүйн эмчилгээний соёл хоорондын судалгаа. Л., 1989.

Лежепекова Л.Н., Эхний Л.Г.Неврозын сэтгэлзүйн эмчилгээний зарим талууд (Рационал сэтгэлзүйн эмчилгээний ач холбогдлын талаар) // Нэртэй невропатологи ба сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл. С.С. Корсаков. 1977. № 2.

Лейц Г.Психодрама: онол ба практик. Сонгодог психодрам Я.Л. Морено. М., 1994.

Ле-Шон Э.Таны хүүхэд таныг галзууруулах үед. М., 1990.

Либиг С.С.Неврозын хамтын сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1974.

Либиг С.С.Сэтгэл засал ба сэтгэл судлал: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. М., 1985.

Либиг С.С., Петров В.П.Гэр бүлийн нийгэм, сэтгэлзүйн асуудал: Сурах бичиг. тэтгэмж. Л., 1979.

Линда Н.Д.Нийгмийн ажил дахь сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1992.

Липецкий М.Л.Санал болон бид. М., 1983.

Лусканова Н.Г.Хувь хүний ​​​​хөгжлийн гажигийг сэтгэл зүйн залруулах арга замууд // Эрүүл мэнд, хөгжил, хувь хүн / Ed. Г.Н. Сердюковская, Д.Н. Крылова, В.Клайнпетер. М., 1990.

Ландрет Г.Л.Тоглоомын эмчилгээ: харилцааны урлаг. М., 1994.

Майерс Д.Нийгмийн сэтгэл зүй. Санкт-Петербург, 1997 он.

Макаров В.В.Харилцан ойлголцох, нөлөөлөх гол арга зам. Красноярск, 1995 он.

Макаров В.В.Сэтгэл заслын талаар сонгосон лекцүүд. М., 1999.

Макаров В.В.Асуудлыг талстжуулах арга - сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ хувилбар // Сэтгэцийн эмгэг, анагаах ухааны сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн тойм. В.М. Бехтерев. 1993. No 4.

Макаров В.В.Мэргэжилтнүүдийн сэтгэлзүйн эмчилгээг ойлгох, сургах. Красноярск, 1994 он.

Максимова Н.Ю.Хэцүү өсвөр насныхны зан үйлийг оношлох, залруулах // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1988. №3.

Макшанов С.И., Хрящев Н.Ю.Сургалтанд сэтгэлзүйн гимнастик. Санкт-Петербург, 1993, 1996 он.

Манова-Томова В.С., Пирев Г.Д., Пенушлиева Р.Д.Бага насны зан үйлийн эмгэгийн сэтгэлзүйн нөхөн сэргээлт. София, 1981 он.

Марасанов Г.И.Нийгэм-сэтгэл зүйн сургалтын нөхцөл байдлыг загварчлах, дүн шинжилгээ хийх арга. Киров, 1994 он.

Марасанов Г.И.Нийгэм-сэтгэл зүйн сургалт. М., 1998

Мархалин В.С., Цэхенский В.М.Физиологийн талаас хөгжмийн ойлголтын туршилтууд // Бүтээлч үйл явцболон уран сайхны ойлголт. Л., 1978.

Matejova Z. et al.Бөглөхөд зориулсан хөгжмийн эмчилгээ. Киев, 1984 он.

Матыщин В.П.Илүү ухаалаг бай: Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан сэтгэлзүйн сургалтын атлас. Тверь, 1993 он.

Meerson F.Z.Дасан зохицох, стресс, урьдчилан сэргийлэх. М., 1981.

Мелибруда Э.Би-чи-бид. Харилцаа холбоог сайжруулах сэтгэлзүйн боломжууд. М., 1986.

Мельников А.К.Хяналтын өгөгдлийн дагуу мэдрэлийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөө // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний насны талууд. Л., 1998.

Менегетти А.Сэтгэлийн хөгжим. Онто-сэтгэлзүйн хөгжмийн эмчилгээний танилцуулга. Санкт-Петербург, 1992 он.

Төрсний дараах соматик болон сэтгэцийн хөгжлийн стандартыг загварчлах, боловсруулах арга. М., 1976.

МиллерА . М . Сувилал, сувиллын эмчилгээний цогцолборт урлагийг сэтгэлзүйн эмчилгээний хэрэглээний зарим зарчим // Амралтын газар дахь өвчтөнүүдийн эмчилгээ, нөхөн сэргээх цогцолбор дахь сэтгэлзүйн эмчилгээ, деонтологи. Харьков. 1979 он.

Мишина Т.М.Эмнэлэгт гэр бүлийн судалгаа, гэр бүлийн харилцааг засах // Эмнэлэгт сэтгэлзүйн оношлогоо, залруулах арга. Л., 1983.

Мишина Т.М.Неврозын үеийн гэр бүлийн харилцааны сэтгэлзүйн судалгаа // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ / Ed. V.K Myager болон R.A. Зачепицкий. Л., 1987.

Мишина Т.М.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ ба "гэр бүлийн дүр төрх" -ийн динамик / Сэтгэлзүйн эрүүл ахуй ба психопрофилакс / Ed. VC. Mäger et al., 1983.

Мишина Т.М.Гэр бүлийн зөрчил ба гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ/ Сэтгэцийн эрүүл ахуй, урьдчилан сэргийлэх, эмнэлгийн деонтологийн сэтгэлзүйн асуудал. Л., 1976.

Morlet S. et al.Танин мэдэхүйн эмчилгээ, нийгмийн ур чадварын сургалтын аргууд. Санкт-Петербург, 1996 он.

Сэтгэлийн хөгжим. Хөгжмийн эмчилгээний танилцуулга. (Антонио Менегеттигийн лекцээс эмхэтгэсэн). Санкт-Петербург, 1992 он.

МухинаIN . ХАМТ . Хүүхдийн харааны үйл ажиллагаа нь нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх хэлбэр юм. М., 1984.

Мягер В.К.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний онолын үндэслэл // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ / В.К. Л., 1987.

Мягер В.К., Мишина Т.М.Неврозын гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: Арга зүйн зөвлөмж. Л., 1976.

Мягер В.К., Мишина Т.М.Гэр бүлийн сэтгэл заслын эмчилгээ: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. 2-р хэвлэл. / Ред. V.E. Рожнова. Ташкент, 1979 он.

Наенко Н.И. ТУХАЙСэтгэлзүйн хурцадмал байдлыг судлах зарим асуудал // Сэтгэлзүйн судалгаа. 1973. № 4.

Никольская О.С., Боевская Е.Р.Бага насны хүүхдийн аутизмын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх залруулга // Бага насны хүүхдийн аутизм. М., 1981.

Ноем Ж.АНУ-д сэтгэл судлал ба сэтгэл судлал. М., 1984.

Овчарова Р.В.Сургуулийн сэтгэл судлаачийн лавлах ном. 2-р хэвлэл, шинэчилсэн. М., 1996.

Хөгжлийн сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх үндэс: Боловсролын арга. тэтгэмж. М., 1991.

Павлов I.P.Амьтдын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа (зан үйл) -ийг бодитой судлах хорин жилийн туршлага. М.; Л., 1938 он.

Панков Д.В.Үндэслэлтэй ба тайлбарласан сэтгэлзүйн эмчилгээ: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. Ташкент, 1985 он.

Папп П.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ ба түүний парадоксууд. М., 1998.

Папуш МПрактик психотехник. М., 1977.

ПезешкянX. Эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээний үндэс. Архангельск, 1993 он.

ПезешкянX. Психосоматик ба эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1996.

Пейсахов Н.М., Шевцов М.Н.Хэрэглээний сэтгэл судлал. Казань, 1991 он.

Пейсахов Н.М.Практик сэтгэл судлал. Казань, 1991 он.

Перлс Ф.Өөрийгөө танин мэдэх сэтгэл судлалын туршилтууд. М., 1993.

Петров Б.МСэтгэл судлалын нэр томьёо, ойлголтын товч толь бичиг. Лиепая, 1971 он.

Петрова Е.Ю.Ардын үлгэр ашиглах үлгэрсэтгэц засах ажилд // Сэтгэц, нийгмийн болон засч залруулах нөхөн сэргээх ажлын товхимол. 1996. №3.

Петровская Л.А.Харилцааны чадвар: нийгэм-сэтгэл зүйн сургалт. М., 1989.

Петровская Л.А.Нийгэм-сэтгэл зүйн сургалтын онол арга зүйн асуудлууд. М., 1982.

Петровский A.V.Нийгэм-сэтгэлзүйн хандлага ба бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээг хөгжүүлэхэд // Невроз ба сэтгэцийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1975.

Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний нийгэм-сэтгэл зүйн үндэсийн талаархи асуултын талаар // Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний клиник ба сэтгэлзүйн судалгаа. Л., 1979.

Петровский А.В., Туревский М.А.

Петрушин В.И.Хөгжим ашиглан сэтгэл хөдлөлийг загварчлах // Сэтгэл судлалын асуултууд 1988. №5.

Платонов К.К.Сэтгэл зүйн ойлголтын системийн товч толь бичиг. М., 1984.

Поляков Ф., Спиваковская A. S.Сэтгэлзүйн залруулга: өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд түүний үүрэг, байр суурь // Сэтгэцийн эрүүл ахуй, сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэлтийг зохион байгуулах орчин үеийн хэлбэр, арга. Л., 1985.

Менежерүүдэд зориулсан практик сэтгэл зүй. М., 1996.

Практик сэтгэл судлал. Гродно, 1992 он.

Практик сэтгэл судлал / Ed. М.К. Тутушкина. Санкт-Петербург, 1993 он.

Сүм хийдийнхэн A.M.Сэтгэл түгшсэн хүүхдүүдтэй сэтгэлзүйн залруулга хийх ажил // Сургуулийн сэтгэл судлаачийн ажилд идэвхтэй аргууд. М., 1990.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоомын асуудал: сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх тал / Ed. Н.Н.Поддякова, Н.Я. Михайленко. М., 1987.

Пряжников Н.С.Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох тоглоомын арга / Ed. Е.А.Климова. Пермь, 1989 он.

Пряжников Н.С.Тоглоомын ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох дасгалууд. М.; Воронеж, 1997 он.

Сэтгэцийн төлөв байдал, гүйцэтгэлийн үр ашиг. М., 1983.

Хүүхэд, өсвөр насныхны сэтгэлзүйн эрүүл ахуй / Ed. Г.Н. Сердюковская. М., 1985.

Сэтгэлзүйн залруулга. Онол ба практик / Ed. Ю.С. Шевченко, В.П. Добриденя, О.Н. Усанова. М., 1995 он.

Их сургуулийн сэтгэлзүйн үйлчилгээ. Казань, 1981 он.

Сургуулийн сэтгэлзүйн үйлчилгээ / Ed. I.V. Дубровина М., 1995 он.

Сэтгэл судлалын толь бичиг / Ed. V.V. Давыдова нар М.. 1983.

Сэтгэл судлалын толь бичиг. Киев, 1982 он.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоомын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан / Ed. А.В. Запорожец, А.П. Усова. М., 1966.

Сэтгэл судлал: Толь бичиг, 2-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт М., 1990.

Сэтгэл судлал: толь бичиг. М., 1990.

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх толь бичиг. Ростов n/d., 1998 он.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний нэвтэрхий толь бичиг / Ed. Б.Д. Карвасарский. Санкт-Петербург, 1988 он.

Сэтгэл заслын эмчилгээ: онолоос практикт: Оросын сэтгэл заслын нийгэмлэгийн 1-р их хурлын материал. Санкт-Петербург, 1995 он.

Сургуулийн сэтгэл судлаачийн ажлын ном / Ed. I.V. Дубровина. М., 1991.

Раппопорт С.С.Салсан хүмүүсийн ойлголт дахь салалтын дараах байдал // Гэр бүл салсны дараах хүн / Ред. Н.Я.Соловьева. Вильнюс, 1985 он.

Руттер М.Хэцүү хүүхдүүдэд туслах. М., 1997.

Ричардсон Р.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. М., 1992.

Ричардсон Р.Гэр бүлийн харилцааны хүч. Санкт-Петербург, 1994 он.

Роберт Э. нар.Өөрийгөө батлах зан үйл. Шулуун! Та саналаа хэлээрэй! Обьект! Санкт-Петербург, 1998 он.

Родари Д.Уран зөгнөлийн дүрэм. М., 1978.

Рожерс К.Сэтгэл заслын эмчилгээ, хүн төлөвших. М., 1994.

Рожерс К.Хувь хүний ​​​​шинжлэх ухаанд // Гадаад сэтгэл судлалын түүх: текст. М., 1986.

Рожерс К.Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний тухай. М., 1993.

Рожина Л.Н.Хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг хөгжүүлэх. Минск, 1999 он.

Рожнов В.Е.Сэтгэцийн стрессийн онол руу чиглэсэн сэтгэцийн эмгэг // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний үеийн сэтгэцийн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Рожнов В.Е.Сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи лекцүүд. М., 1971.

Рожнов В.Е.Архидан согтуурах үед гипно эмчилгээний хамтын сэтгэл хөдлөлийн-стрессийн аргын удирдамж. М., 1975.

Рожнов В.Е.Сэтгэл хөдлөлийн стресс сэтгэл заслын эмчилгээ Бүх холбоотны мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч нарын VII их хурал. М., 1981. T. 3.

Рожнов В.Е., Бурно М.Е.Сэтгэл хөдлөлийн стресс сэтгэл заслын тухай ойлголт ба түүний практик хэрэглээ // Хилийн мэдрэлийн мэдрэлийн эмгэг. М., 1983.

Рожнов В.Е., Драпкин Б.З.Хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан сэтгэлзүйн эмчилгээний онцлог: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. М., 1974.

Рожнов В.Е., Чаргеишвили Ю.П.Сэтгэцийн эмгэг, урьдчилан сэргийлэх, сэтгэцийн эрүүл ахуй: сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. М., 1974.

Рудестам К.Бүлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1998 он.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага / Ed. V.E. Рожнова. М., 1985.

Практик сэтгэл зүйчдэд зориулсан гарын авлага: сэтгэлзүйн үйлчилгээний хүрээнд хүүхэд, өсвөр насныхны сэтгэцийн эрүүл мэнд / Ed. И.В.Дубровина М., 1995 он.

Русманис Ю.Е.Сэтгэцийн эмгэг дэх системийн хандлагын асуудал. Рига, 1977.

Сабинина-Коробочкина Т.Т. гэх мэт.Неврозын хөдөлмөрийн эмчилгээний арга хэмжээний тогтолцоонд урлагийн эмчилгээний асуудлын талаар //

Сэтгэцийн болон мэдрэл судлалын мэргэжлийн эмчилгээний зохион байгуулалт, практик. Л., 1982.

Саймон Р.Нэгийг харьцах нэгийн. Гэр бүлийн эмчилгээг бүтээгчтэй хийсэн яриа. М., 1996.

Хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах, урьдчилан таамаглах. Л., 1979.

Самукина Н.В.Сургууль болон гэртээ тоглоомууд: сэтгэлзүйн дасгал, залруулах хөтөлбөр. М., 1993.

Самукина Н.В.Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгоход идэвхтэй аргууд, зөвлөгөөг ашиглах харьцуулсан үр нөлөө // Сэтгэл судлал, насжилттай холбоотой физиологийн шинэ судалгаа. 1990. №1.

Sandler J, Dare K, et al.Өвчтөн ба психоаналист: психоаналитик үйл явцын үндэс. Воронеж, 1993 он.

Сатир В.Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн бүтээх вэ. М., 1992.

Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчнийг эмчлэх гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1978.

Гэр бүл сэтгэлзүйн зөвлөгөөнд хамрагдаж байна. Сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх туршлага ба асуудал / Ed. А.А. Бодалева, В.В. Столин. М., 1989.

Сэтгэл зүйчийн нүдээр гэр бүл. М., 1995 он.

Сидоренко Е.В.Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох сургалтанд хамрагдсан туршлагатай. Санкт-Петербург, 1995 он.

Сидоренко Е.В., Захаров В.П.Харилцааны практик сэтгэл судлалын аргууд. Л., 1990.

Ситников A.P.Орчин үеийн хэрэглээний сэтгэлзүйн технологи: үйл явц ба харилцааны хэл. М., 1992.

Скроцкий Ю.А.Хобби сэтгэлзүйн эмчилгээ шинэ аргаӨсвөр насныхны сэтгэцийн эмгэгийн эмчилгээ // Сэтгэцийн өвчтэй хүүхдүүдийг нөхөн сэргээх эмчилгээний болон сэтгэлзүйн асуудал. Л., 1978.

Slobodyanik A.P.Сэтгэл засал, санал, сугандаа. Киев, 1983 он.

Слуцкий А.С.Эмнэлэгт бүлгийн сэтгэл хөдлөлийн стресс сэтгэл заслын эмчилгээ хилийн мужууд. М., 1984.

Слуцкий А.С.Зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэл хөдлөлийн стресс сэтгэцийн нөлөөллийн нэг хэлбэр болох // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний механизм, үр дүнтэй сэтгэлзүйн эмчилгээний судалгаа. Л., 1982.

Слуцкий А.С., Цапкин В.Н.Бүлгийн сэтгэл хөдлөлийн стресс сэтгэл заслын эмчилгээ: Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. Ташкент, 1985 он.

Смехов А.В.Сэтгэлзүйн оношлогоо, гэр бүл дэх зөрчилдөөнийг засах туршлага // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1985. № 4.

Соложенкин В.В.Хувийн болон хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зарчим // Гипнологи ба сэтгэлзүйн эмчилгээний товхимол. 1992. №2.

Соснин В.А., Лунэв П.А.Харилцаанд суралцах: харилцан ойлголцол, харилцан үйлчлэл, хэлэлцээр, сургалт. М., 1993.

Спиваковская А.С.Тоглоомын эмгэг. М., 1980.

Спиваковская А.С.Хүүхдийн мэдрэлийн өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх. М., 1988.

Статусын сэтгэл заслын эмчилгээ нь хүүхдийн бүлгийн байр суурийг засах арга юм: Арга зүйн зөвлөмж // Comp. T.V. Сенко, В.Г. Куренкова. Минск, 1987 он.

Сталин В.В.Гэр бүлийн эмчилгээний сэтгэлзүйн үндэс // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1987. № 6.

Стрелкова Л.П.Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэхэд тоглох жүжиглэх үүрэг // Тоглоом ба түүний хүүхдийн хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг. М., 1978.

Удирдагч Ю., В.Орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээ. Санкт-Петербург, 1996 он.

Ташлыков В.А.Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгаа. Л., 1979.

Ташлыков В.А., Фробург И.Сэтгэц засалчийн боловсролын сургалтын зорилтуудтай уялдуулан "verbalization" (сэтгэлзүйн эмчилгээний эмпатик харилцаа) -ийг судлах // Сэтгэцийн эрүүл ахуй, сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэх ажлыг зохион байгуулах орчин үеийн хэлбэр, арга. Л., 1985.

Анагаах ухааны сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний онол, практик. Санкт-Петербург, 1994 он.

Толстых А.В.Амьдралын эрин үе. М., 1988.

НададX, КахелеX. Орчин үеийн психоанализ: 2 боть М., 1996.

Тутушкина М.К. гэх мэт.Багш нарт зориулсан практик сэтгэл судлал. М., 1997.

Тутушкина М.К.Практик сэтгэл судлалын үүднээс хувийн болон мэргэжлийн хөгжлийн асуудал // BPA-ийн товхимол. 1995. №2.

Ватсон ЖСэтгэл судлал нь зан үйлийн шинжлэх ухаан юм. М.; Л., 1926.

Урсано Р, Зенненберг С, Лазар С.Психодинамик сэтгэлзүйн эмчилгээ: хурдан гарын авлага. М., 1992.

Федоров А.П.Зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд. Л., 1987.

Федоров А.П.Зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зарчим, аргуудыг хувь хүнд чиглэсэн (сэргээн босгох) сэтгэлзүйн эмчилгээний системд нэгтгэх нь // Орчин үеийн сэтгэл заслын эмчилгээний нэгдмэл талууд. Л., 1992.

Федоров А.П.Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Санкт-Петербург, 1991 он.

Фадиман Дзк., Френгер Р.Хувийн зан чанар, хувийн өсөлт. М., 1991. Дугаар 1.

Фадиман Ж., Френгер Р.Хувийн зан чанар, хувийн өсөлт. М., 1992. Дугаар. 2.

Филатов А.Т, Морозов А.М.Сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. Ташкент, 1985 он.

Филатова Г.Е.Англи хэл: сургалтын курс. Ростов n/d, 1997 он.

Форверг М., Ахлберг Т.Нийгэм-сэтгэл зүйн зан үйлийн сургалтын онцлог // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. 1984. № 4.

Франкл В.Утга хайж байгаа хүн. М., 1990.

Фрейд А.Хүүхдийн психоанализийн техникийн танилцуулга. М., 1991.

Фрейд 3.Психоанализийн танилцуулга: Лекц. М., 1989.

Фрейд 3.Психоаналитик судалгаа. Минск, 1991 он.

Фрейд 3."Би"-ийн сэтгэл зүй ба хамгаалалтын механизм. М., 1993.

Фрейд 3.Ухаангүй байдлын сэтгэл зүй. М., 1991.

Фрейд 3.Зүүдний тайлбар. М., 1991.

Бухимдал, зөрчилдөөн, хамгаалалт // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1991. №1.

Фурот Ж.Б.Невротик, түүний хүрээлэн буй орчин, дотоод ертөнц. М., 1957.

Харин С.С.Сэтгэц сургах урлаг. Гештальтаа дуусга. Минск, 1998 он.

Хэк К.Мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1975.

Хүмүүнлэг сэтгэлзүйн эмчилгээний талаар уншигч / Comp. М.Па-куш. М., 1995 он.

Биеийн баримжаатай сэтгэл засал, сэтгэлзүйн техникийн талаар уншигч. М., 1992.

Цэнг Н.В., Пахомов Ю.В.Спорт дахь сэтгэлзүйн тоглоомууд. М., 1985.

Цэнг Н.В., Пахомов Ю.В.Сэтгэлзүйн сургалт: тоглоом, дасгал. М., 1988.

Цыцарев С.В.Сэтгэл засалч руу шилжих сэдэл // Сэтгэлзүйн эмчилгээ: онолоос практик хүртэл. Санкт-Петербург, 1995 он.

Чаева С.И.Хүүхэд, өсвөр насныхны мэдрэлийн болон психопатик эмгэгийн гэр бүлийн системийн сэтгэлзүйн эмчилгээ // Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээний нэгдмэл талууд. Санкт-Петербург, 1992 он.

Чистякова М.И.Сэтгэлзүйн гимнастик. М., 1990.

Шевченко Ю.С.Хэт идэвхжил, психопатик синдромтой хүүхдийн зан үйлийг засах. М., 1997.

Шерешевский A.M.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний түүхэн дэх гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний санаа // Гэр бүлийн сэтгэл заслын эмчилгээ

мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчин / Ed. VC. Мягер болон Р.А. Зачепицкий. Л., 1987.

Шерман Р., Фредман Н.Гэр бүл, гэр бүлийн эмчилгээний бүтцийн арга техник: Гарын авлага / Ed. А.З. Шапиро. М., 1997.

Шерток Л., Соссюр Р.Психоаналист төрсөн. Месмерээс Фрейд хүртэл. М., 1991.

Шипулин Г.П.Хөгжмийн эмчилгээний нөлөө // Орчин үеийн психоневрологийн асуудлууд. T. 38. Л., 1966.

Штангл А.Биеийн хэл. Мэргэжлийн болон өдөр тутмын амьдралдаа хүмүүстэй танилцах. М., 1988.

Щур В.Г.Хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцогчдын хоорондох бодит ба төсөөллийн зөрчлийг шийдвэрлэх арга замууд // Боловсролын сэтгэл судлалын судалгаа. М., 1978.

Эберлейн ГЭрүүл хүүхдүүдээс айдаг. М., 1981.

Eidemiller E.G.Гэр бүлийн оношлогоо, сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд: Арга зүйн гарын авлага. М., 1996.

Eidemiller E.G.Өсвөр насныхны сэтгэцийн эмнэлэгт гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний онцлог // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1973.

Eidemiller E.G.Гэр бүлийн системчилсэн танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1990.

Eidemiller E.G.Өсвөр насны психопати ба психопаттай төстэй эмгэгийн гэр бүлийн сэтгэл заслын эмчилгээний тактик // Мэдрэлийн болон сэтгэцийн өвчний гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1978.

Эйдемиллер Е.Г., Кулаков С.А.Мэдрэлийн мэдрэлийн эмгэг бүхий өсвөр насныханд зориулсан бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ // Нейропатологи ба сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл. 1990. №5.

Өсвөр насныхны гэр бүлийн харилцааны дүн шинжилгээ. Л., 1980.

Эйдемиллер Е.Г., Юстицкий В.В.Өсвөр насныхны зан үйлийн эмгэгийг засахын тулд тоглоомын сэтгэлзүйн эмчилгээг ашиглах нь // Сэтгэцийн эрүүл ахуй ба сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэлт. Л., 1983.

Эйдемиллер Е.Г., Юстицкий В.В.Өсвөр насныхны зан авирын хазайлттай зан үйлийн сэтгэлзүйн залруулга // Мэдрэлийн сэтгэцийн өвчний сэтгэлзүйн эмчилгээний механизм, үр нөлөөг судлах. Л., 1982.

Эйдемиллер Е.Г., Юстицкий В.В.Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Л., 1990.

Эйдемиллер Е.Г., Юстицкий В.В.Сэтгэл судлал ба гэр бүлийн сэтгэл засал. Санкт-Петербург, 1999 он.

Элконин Б.Д.Хөгжлийн сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1994.

Элконин Д.Б.Тоглоомын сэтгэл зүй. М., 1977.

Бага насны сэтгэл хөдлөлийн эмгэг, тэдгээрийг засах // Сэтгэл судлалын асуултууд. 1989. №1.

Энрайт Д.Гэгээрэлд хүргэдэг гештальт. Санкт-Петербург, 1994 он.

Юсупов С.Д."Цахалт" сэтгэл зүйн үзэгдлийг сэтгэлзүйн эмчилгээнд ашиглах тухай // Шинжлэх ухааны бүтээлийн цуглуулга. T. 63. Фрунзе, 1970.

ЯловА . М . Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний интегратив-динамик загвар (бүлгийн гишүүдийн харилцан үйлчлэлийн дүн шинжилгээнд үндэслэн) // Орчин үеийн сэтгэл судлалын интерактив талууд Санкт-Петербург, 1992.

Яценко Т.С.Ирээдүйн багш нарыг бэлтгэх нийгэм, сэтгэл зүйн сургалт. Киев, 1987.