Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн зан үйлийн ёс суртахууны сонголтын жишээ. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн нийгэм, сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэх тоглоомын нөхцөл байдал

I.V. Баграмян, Москва

Хүний өсөж торних зам нэлээд өргөстэй. Хүүхдийн хувьд амьдралын анхны сургууль бол дэлхийг бүхэлд нь төлөөлдөг гэр бүл юм. Гэр бүлд хүүхэд хайрлаж, тэсвэрлэж, баярлаж, өрөвдөж, бусад олон чухал мэдрэмжийг сурдаг. Гэр бүлийн нөхцөлд зөвхөн түүнд хамаарах сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны туршлага бий болдог: итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, үнэлгээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа, эргэн тойрныхоо хүмүүст хандах хандлага, үйл ажиллагаа. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд тэргүүлэх ач холбогдол нь гэр бүлд хамаарна (М.И. Розенова, 2011, 2015).

задлах

Хуучин, хоцрогдсон зүйлээ орхиж, дуусгах нь ямар чухал болохыг маш их бичсэн. Үгүй бол шинэ нь ирэхгүй (газар эзлэгдсэн), энерги байхгүй болно гэж тэд хэлдэг. Бид яагаад ийм цэвэрлэгээ хийх сэдэл төрүүлсэн нийтлэлүүдийг уншаад толгой дохидог мөртлөө бүх зүйл байрандаа байсаар байна вэ? Бид хаяхыг хойшлуулах олон мянган шалтгааныг олдог. Эсвэл нуранги, агуулахыг ангилж эхлэхгүй байх. Мөн бид өөрсдийгөө "Би бүрэн эмх замбараагүй байна, бид өөрсдийгөө татах хэрэгтэй" гэж загнадаг.
Шаардлагагүй зүйлийг амархан, итгэлтэйгээр хаяж чаддаг байх нь "сайн гэрийн эзэгтэй" -ийн заавал байх ёстой хөтөлбөр юм. Ихэнхдээ энэ нь ямар нэг шалтгаанаар үүнийг хийж чадахгүй байгаа хүмүүст өөр нэг мэдрэлийн өвчний эх үүсвэр болдог. Эцсийн эцэст бид "зөв замаар" бага хийх тусам өөрсдийгөө сайн сонсох тусам бид илүү аз жаргалтай амьдардаг. Мөн энэ нь бидний хувьд илүү зөв юм. Тиймээс, та өөрийн биеэр хог хаягдлыг арилгах нь үнэхээр шаардлагатай эсэхийг харцгаая.

Эцэг эхтэй харилцах урлаг

Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ насанд хүрсэн ч гэсэн сургах дуртай байдаг. Тэд хувийн амьдралд нь хөндлөнгөөс оролцдог, зөвлөдөг, буруушаадаг ... Энэ нь хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ уулзахыг хүсдэггүй, учир нь тэд ёс суртахуунаасаа залхсан байдаг.

Юу хийх вэ?

Алдаа дутагдлыг хүлээн зөвшөөрөх. Хүүхдүүд эцэг эхээ дахин хүмүүжүүлэх боломжгүй гэдгийг ойлгох ёстой, тэд хичнээн их хүсч байсан ч өөрчлөгдөхгүй. Тэдний дутагдалтай эвлэрэх үед тэдэнтэй харилцах нь танд илүү хялбар болно. Та өмнөхөөсөө өөр харилцаа хүлээхээ боль.

Өөрчлөлтөөс хэрхэн сэргийлэх вэ

Хүмүүс гэр бүлийг бий болгоход ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол хэн ч хажуу тийшээ харилцаагаа эхлүүлэх талаар боддоггүй. Гэсэн хэдий ч статистикийн дагуу гэр бүлүүд ихэнхдээ үнэнч бус байдлаас болж салдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бараг тал хувь нь хууль ёсны харилцаандаа түншүүдээ хуурдаг. Нэг үгээр үнэнч, үнэнч бус хүмүүсийн тоог 50-аас 50-д хуваадаг.

Гэрлэлтийг хууран мэхлэхээс хэрхэн аврах талаар ярихаасаа өмнө үүнийг ойлгох нь чухал юм

Сургуулийн өмнөх насны хувьд ирээдүйн амьдралд шаардлагатай бүх үндсэн ойлголт, ур чадварын үндэс суурь тавигддаг. Энэ үед сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүмүүнлэгийн харилцаанд эрчимтэй чиг баримжаа бий болж, бие даасан, ёс суртахууны хувьд чиглэсэн үйл ажиллагааны анхны туршлага хуримтлагдаж, хүүхдийн ойлголтод хүрэх ёс зүйн хэм хэмжээ, дүрмийн дагуу ажиллах чадвар үүсдэг.

Орчин үеийн Оросын нийгэм соёлын байдлыг судлаачид дэлхийн оюун санааны болон ёс суртахууны хямрал гэж тодорхойлдог. Хүүхдэд түрэмгий байдал, сэтгэл хөдлөлийн дүлийрэл, өөрийгөө болон өөрийн ашиг сонирхлоо тусгаарлах байдал улам бүр ажиглагдаж байна. Ийм нөхцөлд залуу үеийнхний ёс суртахууны боловсрол олгох нь нийгмийн хамгийн чухал ажил болж, сургуулийн өмнөх насны ахмад настнуудын ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явцыг зохион байгуулах шинэ хэлбэрийг хөгжүүлэхийг шаарддаг.

Сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд "боловсролын нөхцөл байдал" гэсэн ойлголт бий болсонтой холбоотой сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсролын өвөрмөц байдлын талаархи орчин үеийн ойлголтыг хамгийн тодорхой тодорхойлсон нэр томъёог олох эрдэмтдийн хүсэл..

А.В.Запорожецын сургуулийн өмнөх насны амьдралын өвөрмөц үнэ цэнэ, хүүхдийн хөгжлийг баяжуулах, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хамгийн чухал хэлбэрүүдээр дүүргэх, ялангуяа хүүхдийн үйл ажиллагааны төрөл, арга барилын талаархи үзэл баримтлалын үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх шаардлагатай байв. цэцэрлэгийн боловсролын үйл явцыг бий болгох сургуулийн өмнөх насны тусгай арга замууд. Үүний тулд бидний судалгааны хүрээнд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролд боловсролын нөхцөл байдлыг ашиглах арга зүйг боловсруулсан болно.

Боловсролын нөхцөл байдал гэдэг нь янз бүрийн төрлийн боловсролын (шууд зохион байгуулалттай боловсролын үйл ажиллагаа, эмзэг мөчүүд, хүүхдийн бие даасан үйл ажиллагаа) болон хүүхдийн үйл ажиллагаанд боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аяндаа үүсдэг нөхцөл байдлын тусгай загвар, хэрэглээ юм. танин мэдэхүйн, тоглох, хөгжим, дүрслэх, харилцах). , театр, уран зохиол унших).

Арга зүй нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны шинж чанаруудтай танилцах замаар сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны санаа бодлыг баяжуулахад хувь нэмэр оруулдаг нөхцөл байдлыг ашиглах явдал юм: өгөөмөр сэтгэл, хариу үйлдэл, үнэнч шударга, эелдэг байдал, үнэн зөв байдал. Эдгээр бүх чанарууд нь орчин үеийн хүүхдийн нийгэмд хамааралтай: хайхрамжгүй тусламж үзүүлэх, анхаарал халамж тавих, өгөөмөр сэтгэл, эелдэг байдал, шударга, үнэн зөв байх, хүүхдүүдийг татах, эерэг харилцаа тогтооход хувь нэмэр оруулах, харин эсрэг талын чанаруудыг хүүхдүүд буруушааж байна. Мөн манай арга зүй нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйл, харилцааны дүрэмд эерэг сэтгэл хөдлөл, үнэлэмжийн хандлагыг төлөвшүүлэх, мөн хүүхдүүдэд эзэмшсэн санаагаа ашиглан дадлага хийх нөхцөл байдлыг бий болгох, ингэснээр янз бүрийн зүйлийг эзэмшиж, нэгтгэх явдал юм. ёс суртахууны агуулгын тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн арга замууд.

Манай арга зүйн ёс суртахууны хүмүүжлийн гол хэрэгсэл бол уран зохиол юм.

Уран зохиолын бүтээл нь хүүхдэд ёс суртахууны (эсвэл ёс суртахуунгүй) үйлдлийн бүх үе шатыг харуулах боломжийг олгодог - санаанаас эцсийн үр дагавар, шалтгаан, сэдлийг судлах, бүх оролцогчдын туршлагын мэдрэмжийг тодорхойлох. нөхцөл байдал, бодит байдал дээр хүүхэд зөвхөн тодорхой нөхцөл байдлын хэсгүүдийг ажиглаж чаддаг тул сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд үүнийг ойлгож, үнэлэх нь илүү хэцүү байдаг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд хамгийн хэцүү зүйл бол өөрийн зан төлөвийг үнэлэх явдал юм. Хүүхэд гомдсон үедээ өөрийнхөө мэдрэмжийг дүрсэлж чаддаг бөгөөд үүний үндсэн дээр гэмт этгээдийн үйлдлийг үнэлдэг боловч бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг түүний зан авиртай харьцуулах нь хэцүү байдаг. Энэ нь уран зохиолын баатрын үйлдлийг шинжлэхээс эхлээд хүүхдийн нийгэм дэх ёс суртахууны илрэлийг шинжлэх, өөрсдийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийх хүртэл ажлын логикийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгосон.

Уран зохиолын бүтээлийн эргэн тойронд боловсролын нөхцөл байдлын гинжин хэлхээг зохион байгуулдаг: уншсан зүйлийн тухай яриа, зохиолын ишлэлийг жүжигчилсэн найруулга хийх, утга зохиолын баатрын нэрийн өмнөөс бүтээлчээр ярих, хөгжим сонсох, янз бүрийн дүрүүдийн дүрд зориулсан хөгжмийн ишлэл сонгох. , сэтгэл хөдлөлийг зурах, баатрын ёс суртахууны байр суурийг хүүхдийн хувийн туршлагатай уялдуулах, янз бүрийн бодит нөхцөл байдлыг ёс суртахууны агуулгыг зохион байгуулах.

Бид арга зүйдээ уншсан бүтээлийн талаар хоёр төрлийн яриа ашигласан.

Эхний тохиолдолд Энэхүү яриа нь бүтээлийн гол санааг тодорхойлох, уран зохиолын баатрын дүр төрх, түүний ёс суртахууны байр суурийг шинжлэх, зохиол дахь үйл явдлуудын хооронд янз бүрийн холбоо тогтоох, баатруудын үйлдлийг ёс суртахууны байр сууринаас үнэлэх, харилцан уялдаа холбоо тогтооход чиглэгддэг. Хүүхдүүдийн хувийн туршлагаар баатрын ёс суртахууны байр суурь (баатар яагаад үүнийг хийв, юу мэдэрсэн, бусад дүрүүд юу мэдэрсэн, үүнийг өөрөөр хийж болох уу, "Хэрэв та энэ баатартай уулзсан бол түүнд юу зөвлөх вэ?", "Үүнийг хийх Ийм нөхцөл байдал амьдралд тохиолддог?Жишээ өгөөч, "Хэрэв та энэ баатрын оронд байсан бол юу хийх байсан бэ?" гэх мэт).

Хоёр дахь төрлийн ярианы зорилго Энэ бол дараагийн үйл ажиллагаанд бэлтгэх явдал юм - бүтээлчээр ярих, найруулах. Тиймээс ярианы явцад баатруудын ёс суртахууны байр суурийг тодорхойлох, үнэлэхийн зэрэгцээ хүүхдүүдтэй хамт зохиол дахь үйл явдлын логикийг дүр тус бүрээр нь сэргээж, ирээдүйд дахин ярих, найруулах төлөвлөгөө гаргадаг. боловсруулсан. Уран зохиолын баатрын дүрд тоглох, түүний ёс суртахууны байр суурийг эзлэх, түүний дүр төрхийг үзэгчдэд хүргэх чадварыг хөгжүүлэхэд тухайн бүтээлийн ишлэлийг жүжигчилсэн хэлбэрээр үзүүлэхэд тусалдаг.

Жүжиглэх нь тоглоомтой төстэй тул хүүхдүүдэд танил бөгөөд сонирхолтой үйл ажиллагаа юм.

Тэд үүнд оролцохдоо баяртай байдаг бөгөөд хамгийн идэвхтэй хүүхдүүд ч гэсэн ямар нэгэн дүрд тоглохыг хүсдэггүй. Хувцасны янз бүрийн шинж чанар, элементүүдийг ашиглах нь хүүхдийг дүрд оруулах, дүрийнхээ туршлагыг мэдрэхэд тусалдаг. Текстийг үгчлэн хуулбарлах шаардлагагүй, "өөрөөсөө ярих" чадвар, зөвхөн агуулгын санаа, баатрын дүр төрхийг хадгалах нь үүнийг хөнгөвчилдөг. Хамгийн гол нь баатрын зан чанар, түүний сэтгэл хөдлөлийг үзэгчдэд хүргэх явдал тул урьдчилсан ярианд зөвхөн тухайн дүрийн үйл ажиллагааны ёс суртахууны тал дээр төдийгүй түүний мэдрэмжинд онцгой анхаарал хандуулдаг. болон туршлага.

Уран зохиолын баатрын нэрийн өмнөөс бүтээлчээр ярих нь хүүхдүүдэд тухайн дүрийн ёс суртахууны байр суурь, түүний мэдрэмж, бодол санаа, үйл хөдлөл, туршлагын сэдлийг ойлгоход тусалдаг. Энэ нь зөвхөн яриагаар хязгаарлагддаг тул хүүхдүүдэд илүү хэцүү үйл ажиллагаа юм. Хүүхэд тухайн бүтээлийн санааг бие даан ойлгох чадварыг тусгасан хэл шинжлэлийн болон аялгуу илэрхийлэх хэрэгсэл, өөрийн дүгнэлтийн тусламжтайгаар үзэгчдэд дүрийнхээ дүр төрх, мэдрэмжийг илэрхийлэх шаардлагатай.

Уран зохиолын баатрын нэрийн өмнөөс жүжиглэх, бүтээлчээр ярих нь хүүхдэд дүрслэгдсэн нөхцөл байдлыг "дотоод руу нь орох", нөхцөл байдлыг ойлгох, баатруудын жинхэнэ харилцааг олж мэдэх, тэдний үйл ажиллагааны утга учир, бүтээлийн утга учрыг гүнзгийрүүлэхэд тусалдаг. Энэ нь дүрсэлсэн үйл явдал, дүрүүдтэй холбоотой хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг нэмэгдүүлж, тэр тэднийг идэвхтэй өрөвдөж, өрөвдөж, дүр бүрийн өвөрмөц байдлыг олж хардаг.

Ийм "Утсаар ярих", "Баатарыг таних", "Баатрын хөрөг" зэрэг тоглоомын нөхцөл байдал, бүтээлч судалгаа. сэтгэл хөдлөлийн байдлыг дууриах , баатрын сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлэхийн тулд аман болон аман бус илэрхийлэх хэрэгслийг ашиглан дүрийн эерэг ба сөрөг чанарыг тодорхойлох, түүний үйлдлийг үндэслэлтэй үнэлэх чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Хүүхдүүдийн хувийн туршлагад ийм байдлаар хандаарай Тоглоомын нөхцөл байдал, тухайлбал "Би адилхан, би өөр", "Яагаад Намайг магтаж болно, үүний төлөө намайг загнаж болно”, “Би хэн бэ? Би юу? Энэ нь хүүхдийн дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх, өөрийн эерэг ба сөрөг шинж чанар эсвэл тодорхой үйлдлүүдийг тодорхойлох, тэдгээрийг уран зохиолын баатрын зан чанар, үйлдэлтэй уялдуулах чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Ийм зохион байгуулалт тоглоомын нөхцөл байдал, тухайлбал "Сэтгэлийн өнгө", "Хөгжмийн комикс", "Ид шид зураач" , өөрийн үзэл бодол, сэтгэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг өнгө, дүрсээр тусгах, хөгжмөөр "зурсан" дүрсийг ойлгож, зургаар дамжуулах, сэтгэл хөдлөл, зан чанарыг янз бүрийн аргаар өөрчлөх боломжтой гэдгийг ойлгох чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Тэдний сэтгэл санаа, зан үйлийг оновчтой зохицуулах арга замууд нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг нэмэгдүүлдэг.

Жишээлбэл, Ж.Родаригийн "Муур идсэн хулгана" бүтээлээс сэдэвлэсэн боловсролын нөхцөл байдлын гинж.

Зохицуулалтын мөч: "Муур идсэн хулгана."

Зорилго: худал хуурмагийг хэтрүүлэн ярих, сайрхахаас ялгах чадварыг хөгжүүлэх, шударга байх хүслийг төлөвшүүлэх.

Дэглэмжийн мөч: "Боунсерууд".

Зорилго: худал хуурмагийг хэтрүүлэн ярих, сайрхахаас ялгах чадварыг хөгжүүлэх, шударга байх хүслийг төлөвшүүлэх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан чанар, зан үйлийн эерэг шинж чанарыг олж харах чадварыг хөгжүүлэх.

Горимын мөч: ажлын талаархи бүтээлч судалгаа.

Зорилго: хүн, амьтны сэтгэл хөдлөлийн байдал, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг илэрхийлэхийн тулд нүүрний хувирал, дохио зангаа, байрлалыг ашиглах чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг аман бус шинж тэмдгээр таних.

Бие даасан үйл ажиллагаа: "Bouncer" зураг зурах.

Зорилго: Өөрийн санаа, сэтгэгдэл, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийн тулд дүр төрхийг ашиглан эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан чанар, зан үйлийн эерэг шинж чанарыг олж харах чадварыг хөгжүүлэх.

Хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролд хамгийн чухал зүйл бол хүүхдүүдийн практик нөхцөл байдал юм Амьдралын янз бүрийн асуудлыг үнэхээр шийддэг.

Практик нөхцөл байдлыг зохион байгуулахдаа сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг бол удахгүй болох бизнесийн агуулгаар хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөлийг татах, хамтарсан хүчин чармайлтын үр дүн нь бусдад бодит ашиг тус, баяр баясгаланг авчирдаг гэдгийг харуулах явдал юм.

Тиймээс зайлшгүй шаардлагатай Хүүхдэд ёс суртахууны хувьд чиглэсэн, нийгэмд тустай үйл ажиллагаа явуулах нөхцөлийг аль болох олон удаа зохион байгуулах:

үйлчлэгч нарт туслах
Багшид хичээлд бэлтгэхэд нь туслах
хүүхдүүдэд туслах,
хайртай хүмүүстээ ямар нэгэн баяраар баяр хүргэх ил захидал, гар урлал хийх;
хүүхдүүдэд зориулсан тоглуулах жагсаалт гаргах (сайн эсвэл тайван байдалд тохирсон хөгжмийн бүтээлүүдийг сонгох, тайвшруулах хөгжим),
сэтгүүлд зориулж түүх эсвэл "ёс зүйн дүрэм" бичих,
цэцэрлэгийн хүүхдүүдэд ёс суртахууны агуулга бүхий бүтээл дээр суурилсан бяцхан үзүүлбэр бэлтгэх.

Ийм нөхцөл байдлыг зохион байгуулахдаа эхлээд хүүхдүүдийн (хүссэн хүн) туслах хүсэл эрмэлзэлд хандах нь чухал юм.

Хэрэв хэн ч санаачлага гаргаагүй бол та тусламж хүсч болно (туслаарай). Хүүхэд тусалсан хүмүүсийн эерэг сэтгэл хөдлөл, тэр өөрөө сайн дурын ажил хийсэн нь тэдний хувьд хичнээн чухал болохыг хүүхдүүдийн анхаарлыг хандуулах нь зайлшгүй чухал юм.

"Гурван баавгай" үлгэр дээр үндэслэсэн боловсролын нөхцөл байдлын гинжин хэлхээг зохион байгуулах жишээ.

NOOD: Гурван баавгай.

Зорилго: хүүхдүүдийг үдэшлэгт эелдэг зан үйлийн дүрмүүдтэй танилцуулах, бусдын байшин, бусад хүмүүсийн эд зүйлд эелдэг, хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх, эелдэг зочин, зочломтгой гэрийн эзний дүрмийг боловсруулах.

Зохицуулалтын мөч: сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг шилжүүлэх бүтээлч судалгаа.

Зорилго: гадаад илрэл (дохио, нүүрний хувирал, байрлал) -аар хүн эсвэл амьтны сэтгэлийн байдал, төлөв байдлыг тодорхойлох чадварыг хөгжүүлэх.

Бие даасан үйл ажиллагаа: "Винни Пух туулайд зочилж байна."

Зорилго: үдэшлэгт эелдэг зан үйлийн дүрмийн талаархи хүүхдүүдийн санаа бодлыг тодруулах, нэгтгэх.

Зохицуулалтын мөч: "Манайд зочлоорой."

Зорилго: эелдэг зан үйл, харилцааны дүрмийг тодотгох, нэгтгэх, эелдэг, зочломтгой гэрийн эзний дүрмийг нэгтгэх, бусдад таалагдах, бусдад тааламжтай зүйл хийхэд баярлах хүслийг төлөвшүүлэх, эелдэг, хүндэтгэлтэй хандлагыг төлөвшүүлэх. хүмүүст чиглэсэн.

Урьдчилсан ажил:

дүр хуваарилах, бяцхан үзүүлбэр бэлтгэх;
урилга гаргах.

Хүүхдүүд хүүхдүүдтэй хэрхэн харьцаж байгааг, зочломтгой байдлын дүрмийг дагаж мөрддөг эсэхийг бид ажигладаг. Ёс суртахууны туршлага хуримтлуулахын хэрээр хүүхдүүд тухайн нөхцөл байдлын ёс суртахууны утгыг илүү сайн ойлгож, аажмаар утга зохиолын баатар эсвэл жинхэнэ хүн муу үйл хийвэл энэ нь түүнийг бүрэн муу, бузар муутай гэсэн үг биш гэдгийг аажмаар ойлгож эхэлдэг. мунхаглал эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор алдаа гаргах.

Арга зүйд тусгасан ажлын зохион байгуулалтын логик нь ёс суртахууны чанарыг аажмаар, гүнзгийрүүлэн хөгжүүлэх, баатрын зан байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдал, туршлагыг ойлгоход хувь нэмэр оруулж, уран зохиолын ёс суртахууны байр суурийг аажмаар шилжүүлэх боломжийг олгодог. өөрийн зан төлөвт баатар. Хүүхдүүд ёс суртахууны агуулгатай бүтээлүүдийг сонирхож, хүүхэлдэйн кино, киноны баатруудын үйл ажиллагаанд ёс суртахууны үнэлгээ өгөхийг хичээдэг, кино театр, театрт очиж, шинэ хүүхэлдэйн кино үзэж, шинэ ном уншсан сэтгэгдлээ хуваалцдаг. Хүүхдүүд өөрсдийн сэтгэгдлийнхээ талаар ярихдаа үнэлгээний шинж чанарыг улам бүр ашигладаг бөгөөд зөвхөн үйл явдлын гол санааг тайлбарлахаас гадна сэтгэгдлээ багштай дуртайяа хуваалцдаг. Хүүхдүүд улам бүр санаачлагатай болж, тусламжийн дуудлагад хариу өгөхөөс гадна өөрсдөө тусламж үзүүлж, бусдад хариу үйлдэл үзүүлж, анхаарал халамж тавьж байна.

Тиймээс манай арга зүй нь ёс суртахууны чанар, зан байдал, харилцааны дүрэм журамтай үе үе танилцах биш, харин хүүхдийг оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, идэвхтэй асуудалд бүрэн оруулах боломжийг олгодог.

Уран зохиол:

Бабаева T. I. Цэцэрлэгийн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн нийгэм, сэтгэл хөдлөлийн хөгжил. арга зүйн зөвлөгөө өгөх "Хүүхэд нас" нэвтрүүлэг. - Санкт-Петербург, 2002 он.
Krulekht M.V. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд ба хүний бүтээсэн ертөнц. - Санкт-Петербург, 2002 он.
Бабаева T.I. Ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ба үе тэнгийнхний хоорондын харилцааны оношлогоо / Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн танин мэдэхүй, ойлголтын хэрэгсэл болох сурган хүмүүжүүлэх оношлогоо: Шинжлэх ухаан, арга зүйн гарын авлага: 3 цагийн дотор. 2-р хэсэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн нийгэм соёлын туршлагын сурган хүмүүжүүлэх оношлогоо. - Санкт-Петербург, 2008 он.

Материалыг өгсөн, 2014 оны 9-р сар.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахуун, ёс суртахууны боловсролын талаархи асуултууд нь хамгийн эмзэг асуудлуудын нэг юм. Тиймээс бид зөвлөгөө өгөхийн оронд 1980-90-ээд оны дотоодын сэтгэл судлаачдын хийсэн хэд хэдэн туршилттай танилцахыг санал болгож байна.

Ёс суртахууны хөгжил нь сонгосон нөхцөл байдалд тохиолддог.

Ёс суртахууны сонголт: гоо үзэсгэлэн нь гадаад эсвэл дотоод юм

Судалгаанд 5-5.5 насны 10 охин, 10 хөвгүүнийг хамруулсан байна. Эхлээд хүүхэд бүрээс гоёмсог эсвэл энгийн (хүүхдийн ижил хүйсийн хүүхэлдэй) гэсэн хоёр хүүхэлдэйг сонгохыг хүссэн. Хүн бүр үзэсгэлэнтэйг сонгосон. Дараа нь бүх зүйл илүү төвөгтэй болсон. Охидуудад Д.Н.Мамин-Сибирякийн бичсэн Цар Peas, гүнж Кутафья, Горошинка гүнж нарын тухай үлгэр уншиж, хөвгүүд энэ үлгэрийн "эрэгтэй" хувилбарыг уншив. Гоо сайхан нь муу, хорон санаатай, энгийн эмэгтэй нь эелдэг, энэрэнгүй гэдгийг хүүхдүүд сайн ойлгосон. Хүүхэлдэй нь яг л үлгэрийн зураг шиг байсан тул хүүхдүүдэд дахин сонголт хийх санал тавьжээ. Зөвхөн 3 хүүхдийг энгийн, эелдэг дүрд тоглохоор сонгосон бол бусад гадаад гоо үзэсгэлэн нь дотоод сэтгэлийг сүүдэрлэжээ. Дараа нь тэд хүүхэлдэйн театрт үлгэр үзэж, хүүхдүүд өөрсдөө жүжиг тоглож, баатруудтай ярилцаж байсан ч туршилтын төгсгөлд хүүхэлдэйг сонгосон хүүхдүүд (3-4) байсан нь муугийн үлгэр жишээ боловч үлгэрийн сайхан баатар. Сонголт хийх зовлон нь сонирхолтой юм - эргэлзээ, хүүхэлдэйг хоёуланг нь авах оролдлого, хүүхдүүдийн шийдвэр, тайлбар. Хэрэв ийм сонголт найз нөхөдтэйгөө давтагдаж, Уайлдын "од хүү" хүүхдийн хажууд болж хувирвал царайлаг, урвагч, хорон муу юу?

Ёс суртахууны сонголт: Шударга байдал эсвэл шагнал

3-7 насны хүүхдүүдтэй тэд шударга байдлын талаар ярилцаж, богино хугацааны дараа тэдэнтэй хамт алдсан жишээг ярилцав. Бөмбөгийг нэг хувингаас нөгөөд шилжүүлэх, хусуур ашиглан гараараа хүрэхгүй байх шаардлагатай байв. Шагнал нь чихэр юм. Нэг үгээр бол бүх хүүхдүүд юу хийхээ хэлсэн. Гэсэн хэдий ч туршилтаар ирийг гүдгэр болгосон тул асуудлыг шударгаар шийдэж чадаагүй юм. Ихэнх хүүхдүүд сэтгэл зүйч санамсаргүй байдлаар гарч ирснийг далимдуулан хууран мэхэлж, бөмбөгийг гараараа хөдөлгөв. Хүүхдүүд шагналаа баяртайгаар идэж, олон таван настай хүүхдүүд "гашуун чихэр"-ийн нөлөөг үзүүлсэн. Хууран мэхлэлт нь баяр баясгаланг хордуулсан бөгөөд энэ нь аман бус зан үйлээр илэрдэг. Даалгаврыг шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг хамгийн ахмад нь шууд ойлгов. Туршилтыг янз бүрээр үргэлжлүүлсэн бөгөөд 5-6 настай хүүхдийг "сургагч" болгож, бага насны хүүхдүүдэд дүрмийг тайлбарлаж өгснөөр шударга зан үйлийг хөнгөвчилсөн нь тогтоогджээ. Үүний дараа ихэнх хүүхдүүд хяналтгүй байдлаа ашиглан хууран мэхэлсэнгүй. Шударга байхын баяр баясгалан нь насанд хүрсэн хүн шиг мэдрэх таашаалтай ойрхон байдаг.

Ёс суртахууны сонголт: Энэрэл эсвэл таашаал

Хүүхдүүдийг тоглоомын өрөөнд хосоор нь урьсан бөгөөд тус бүрд нь даалгавар өгсөн (ямар нэгэн зүйл зурах эсвэл огтолж), дараа нь тоглоомоор тоглож болно. Үүний зэрэгцээ хүүхдүүдийн нэг нь илүү хэцүү даалгавартай байсан тул нэг хүүхэд аль хэдийн тоглож чаддаг байсан бол нөгөө нь даалгавраа хийв.

Сургуулийн өмнөх насны 30 хүүхдийн дунд зан үйлийн гурван хэлбэр илэрсэн.

Тусламж. 6 хүүхэд үе тэнгийнхнээ орхиогүй, түүнд бараг л тусалсан. Хэн ч тоглох цаг байсангүй, гэхдээ даалгавар шийдэгдээгүй байсан ч хамтарсан үйлдлээс баяр баясгалан байсан.
Өрөвдөх сэтгэл. 15 хүүхэд амархан даалгавраа даван туулж, тоглохоор явсан ч чадаагүй, үе тэнгийнхэнтэйгээ байнга эргэж харан, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, зөвлөгөө өгч, урам зориг өгч байв. Дахин тоглох гэж оролдлоо. Заримдаа тэд уурлаж, хоцрогдсон хүмүүс рүү хашгирч, зэмлэл дор гэм буруугаа нуун дарагдуулдаг байв.
хайхрамжгүй байдал. 9 хүүхэд тайван тоглохоор явлаа. "Эдгээр бол таны асуудал" гэсэн зарчмын хүрээнд ийм зан үйлийг насанд хүрэгчид зөвшөөрч болно, хэрэв асуудал нь тэдний хүүхдэд хамаарахгүй бол.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд бүгд ийм нөхцөл байдалд сонголт хийх боломжгүй байдаг.

3 настай бага насны хүүхдүүд зөн совингоо дагаж, хувийн ашиг тусыг нь эрэлхийлж, баригдахгүй, шийтгэлээс зайлсхийхийг хичээдэг.
6-7 насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ч ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол ёс суртахууны хэм хэмжээг эргэлзэлгүйгээр дагаж мөрддөг.
Ухамсрын шаналал бол зөн совиндоо таашаалыг татдаг таван настай хүүхдүүд бөгөөд шударга ёсны анхны санаа нь тэднийг таашаалаас татгалзахад хүргэдэг.

Сайн ба мууг өөр өөр дүр төрхөөр харуулсан тоглоом, үлгэрүүд нь хүүхдүүдэд маргаантай нөхцөл байдлыг тодорхойлохын тулд өөрсдийн зургийн галерейг бий болгоход тусална. Шударга баатрын дүрд тоглох нь жинхэнэ сэтгэл хөдлөл, тэр дундаа ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг төрүүлдэг. Энэ нь дараагийн амьдралын нөхцөл байдалд ёс суртахууны сонголт хийх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

1.2 Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны хүмүүжилд асуудлын нөхцөл байдлын байр суурь

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийг хүмүүжүүлэх үйл явц дахь асуудлын нөхцөл байдлын байршлыг тодорхойлохын өмнө бид асуудалтай хөгжиж буй боловсрол, асуудлын нөхцөл байдлыг тодорхойлох болно.

Сургалтын үйл явц нь хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг дамжсан бөгөөд бүрэн бүтэн байдлын түвшин өндөр болж, одоогийн байдлаар асуудал боловсруулах сургалтын үйл явц нь түүний өндөр түвшинд нийцэж байна. Асуудлыг хөгжүүлэх сургалтын онолыг М.И.Махмутов болон бусад олон зохиолчдын (Ю.К.Бабанский, Т.В.Кудрявцев, И.Я.Лернер гэх мэт) бүтээлүүдэд тусгасан болно. Асуудалд суурилсан сургалтын мөн чанар юу вэ?

Асуудалд суурилсан сургалтын зорилго: зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэгийн үр дүнг эзэмшихээс гадна эдгээр үр дүнг олж авах арга зам, үйл явц (танин мэдэхүйн аргуудыг эзэмших). Гребенюк OS-ийн хэлснээр асуудалд суурилсан сургалт нь оюутны оюун ухаан, урам зориг, сэтгэл хөдлөлийн болон бусад чиглэлийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, түүний бие даасан чадварыг хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл асуудлыг хөгжүүлэх сургалтанд онцгой анхаарал хандуулдаг. Шинжлэх ухааны бэлэн дүгнэлтийг оюутнуудад орчуулах биш харин хүүхдийн ерөнхий хөгжил.

Асуудлыг хөгжүүлэх боловсрол нь дидактик, сурган хүмүүжүүлэх практикийн хөгжлийн орчин үеийн түвшин юм. Энэ нь сурагчдын ерөнхий хөгжлийг хангах үр дүнтэй хэрэгсэл юм. Оюутнууд зөвхөн асуудлыг бие даан шийдэж, шинэ ойлголтыг "нээснээр" бүх сургалтын материалыг сурдаг учраас үүнийг асуудалтай гэж нэрлэдэггүй. Энд багшийн тайлбар, сурагчдын нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, даалгавар, сурагчдын дасгалын гүйцэтгэл зэргийг багтаасан болно. Гэхдээ боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах нь асуудалтай байх зарчим дээр суурилдаг бөгөөд боловсролын асуудлыг системтэй шийдвэрлэх нь энэ төрлийн боловсролын онцлог шинж юм: "Аргын бүх систем нь оюутны ерөнхий хөгжилд чиглэгддэг тул Түүний хувь хүний чадварыг хөгжүүлэх, асуудалд суурилсан суралцах нь үнэхээр хөгжиж буй сургалт юм."

Асуудалд суурилсан сургалт гэдэг нь оюутнуудын бие даасан эрэл хайгуулын системтэй, шинжлэх ухааны бэлэн дүгнэлтийг нэгтгэсэн хөгжлийн сургалтын нэг хэлбэр бөгөөд сургалтын арга зүйн тогтолцоог зорилго тавих, асуудалтай байх зарчмыг харгалзан боловсруулсан болно; Багш, сурагчдын харилцан үйлчлэлийн үйл явц нь оюутны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, түүний хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэхэд чиглэгддэг.

Асуудалд суурилсан сургалтын үндсэн ойлголтууд нь "асуудалтай нөхцөл байдал", "суралцах асуудал" юм.

А.М.Матюшкиний тодорхойлсоноор асуудалтай нөхцөл байдал нь "субъект ба объектын хоорондын сэтгэцийн харилцан үйлчлэлийн онцгой хэлбэр юм; Субьект (оюутан) урьд өмнө нь үл мэдэгдэх шинэ мэдлэг, үйл ажиллагааны арга барилыг олох (нээх эсвэл сурах) шаардлагатай даалгавар гүйцэтгэх үед тохиолддог сэтгэцийн төлөв байдлаар тодорхойлогддог. Асуудлын нөхцөл байдлын сэтгэлзүйн бүтцэд дараахь зүйлс орно.

а) хүнийг оюуны үйл ажиллагаанд түлхэц өгөх танин мэдэхүйн хэрэгцээ;

б) олж мэдэх боломжгүй мэдлэг, үйл ажиллагааны хэлбэр;

в) хүний оюуны чадвар, түүний дотор түүний бүтээлч чадвар, өнгөрсөн туршлага.

Асуудлын нөхцөл байдал нь хоёр бүлгийн элементүүдийг агуулсан боловсролын эсвэл практик нөхцөл байдлаас үүсдэг: өгөгдөл (мэддэг); өгөгдлийн бус, шинэ (үл мэдэгдэх) элементүүд.

"Асуудалтай нөхцөл байдал" гэдэг нь тухайн хүн үүссэн бэрхшээлээс гарах, түүнийг шийдвэрлэх шаардлагатай байгааг мэдэрч буй оюуны бэрхшээлтэй байдлыг хэлнэ. Асуудлын нөхцөл байдал гэдэг нь хүнийг сонголт хийх, шийдвэр гаргах шаардлагатай нөхцөл байдалд оруулдаг нөхцөл байдал юм: "Сэтгэн бодох эхлэл нь асуудлын нөхцөл байдалд байна." Тиймээс асуудлын нөхцөл байдал нь оюутнуудын сурах үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх гол арга хэрэгслийн нэг юм.

Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох ерөнхий дүрэм бол мэдээллийн зөрчилдөөн, үйл ажиллагааны арга барил, шалтгаан-үр дагаврын харилцааг илчлэх явдал юм. Хэд хэдэн зөрчилдөөнийг нэрлэе: баримт байгаа бөгөөд үүнийг тайлбарлах шаардлагатай байна; дэлхийн төлөөлөл болон баримтуудын шинжлэх ухааны тайлбар хоорондын зөрчил; тодорхой нөхцөлд мэдлэгийг ашиглах хэрэгцээтэй холбоотой зөрчилдөөн; хязгаарлагдмал анхны өгөгдөлтэй холбоотой зөрчилдөөн.

Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох үндсэн аргууд энд байна.

Мэдээллийн харилцаа холбоо (үндсэн мэдлэг);

Баримтуудыг харьцуулах (нэг талаас ... нөгөө талаас ...);

Баримт, үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийх, асуулт тавих, даалгавар өгөх гэх мэт. .

С.И.Брызгалова бага сургуулийн асуудалд суурилсан сургалтын онолыг хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарласан. Асуудалд суурилсан сургалтын үзэл баримтлалын үндсэн ойлголтуудыг дараах дарааллаар үзүүлэв: асуудал, боловсролын асуудал, асуудлын нөхцөл байдал, асуудлын даалгавар, асуудлын асуулт, асуудалд суурилсан сургалтын аргууд (асуудлын танилцуулга, эвристик яриа, судалгаа). Бага сургуулийн асуудалд суурилсан сургалтын онцлог, чиг үүрэг, байр суурь.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх үйл явц дахь асуудлын нөхцөл байдлын байршлыг тодорхойлъё.

С.Г.Якобсон бичжээ: "Ёс суртахууны боловсрол олгох ажил нь сургуулийн өмнөх насны сурган хүмүүжүүлэх ухааны бусад чиглэлийн ажлаас ялгаатай ... Ийм ажлын бүрэн утгын хэсгийг тодорхойлохын тулд бид боловсролын нөхцөл байдлын нэр томъёог санал болгож байна ... Тэдгээрийг сурган хүмүүжүүлэгч бий болгож, дараа нь, Хүүхдэд шилжүүлсэн юм шиг байна."

Е.А.Лобанова онцлон тэмдэглэв: "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн амьдралын хэв маягийн зайлшгүй элемент бол асуудлыг шийдвэрлэх, анхан шатны туршилт (ус, цас, агаар, соронз, томруулдаг шил), боловсролын тоглоом, таавар, гар хийцийн үйлдвэрлэлд оролцох явдал юм. тоглоом , хамгийн энгийн механизм, загварууд. Сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн үлгэр жишээгээр хүүхдүүдийг гарч ирж буй асуултуудын хариултыг бие даан хайхад нь урамшуулдаг: тэрээр объектын шинэ, ер бусын шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулж, таамаглал дэвшүүлж, хүүхдүүдээс тусламж хүсэх, туршилт хийх, үндэслэл гаргах, санал болгох зорилготой.

В.Г.Нечаева, Т.А.Маркова нар "Соёлын зан үйлийн боловсролд ашигласан аргуудын үр нөлөө, түүнчлэн тэдгээрийн боломжит хослол, цогц хэрэглээ нь онцгой чухал" гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь шаардлагагүй үг хэллэгийн нөлөөллийг (засвар, зэмлэл, үг хэллэг) хасах явдал юм. Боловсролын үр нөлөө нь хүүхдийг зөв зүйлд уриалах онцгой нөхцөл байдлыг бий болгосноор баталгааждаг.

М.Ю.Стожарова сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн "сургуулийн төлөвшил"-ийг бүрдүүлэхэд тулгарч буй асуудлуудад дүн шинжилгээ хийж тэмдэглэхдээ: "Сургуулийн төлөвшил"-ийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол сургуулийн өмнөх наснаас үүсч эхэлдэг танин мэдэхүйн болон нийгмийн сэдэл юм (Л.И. Божович, А.В.Запорожец, Е.Е.Кравцова, Л.А.Венгер, Н.В.Нижегородцева, В.Д.Шадриков, Г.А.Урунтаева).

Аливаа үйлдэл, үйлдлийн гол цөм нь тухайн хүний үйл ажиллагааг чиглүүлдэг нэг буюу өөр сэдэл эсвэл тэдгээрийн хослол юм. Хэрэгцээ, сонирхол, итгэл үнэмшил зэрэг нь сэдэл болдог.Ирээдүйн нэгдүгээр ангийн сурагчдын сурах хандлагыг тодорхойлдог сэдлийн бүтцэд дараахь бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно.

Нийгмийн ач холбогдол, суралцах хэрэгцээ, оюутны нийгмийн үүрэг ролийн төлөөх эрмэлзэлд суурилсан нийгмийн сэдэл;

Боловсролын болон танин мэдэхүйн сэдэл: шинэ мэдлэгийг сонирхож, шинэ зүйлийг сурах хүсэл;

Үнэлгээний сэдэл: насанд хүрсэн хүний өндөр үнэлгээ авах хүсэл, түүний зөвшөөрлийг авах;

Сургуулийн амьдралын гадаад хэрэгсэл, оюутны байр суурийг сонирхож буй албан тушаалын сэдэл;

Тоглоомын сэдэл, боловсролын үйл ажиллагаанд хангалтгүй шилжсэн.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд танин мэдэхүйн сэдлийг хөгжүүлэхийн тулд хэд хэдэн аргыг ашиглахыг санал болгож байгаа бөгөөд тэдгээрийн нэг нь тоглоомын асуудал-практик нөхцөл байдлыг загварчлах явдал юм. 33-34]. Асуудлын практик нөхцөл байдлыг загварчлах аргад зохиогчийн үзэж байгаагаар дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Боловсрол, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хэвшмэл зохион байгуулалтын онцгой зөрчил;

Үйл ажиллагаа явуулах явцад саад тотгор, онцгой нөхцөл байдлын "харагдах байдал";

Нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг хязгаарлах;

Хайлтын үйл ажиллагаанд анхаарлаа хандуулах;

Хүүхдийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, аргыг сонгох эрх чөлөө;

Үйл ажиллагаанд оролцогчдын үүргийн чиг үүргийг хүүхдүүд тодорхойлох;

харилцан туслалцаа, харилцан хяналтанд суурилсан үйл ажиллагааны үр дүнгийн ерөнхий хариуцлага;

Хүүхдэд зориулсан утга учиртай урам зориг өгөх үйл ажиллагааг нэвтрүүлэх.

Тоглоомын асуудал-практик нөхцөл байдлыг загварчлах схем нь дараах байдалтай байна: Нэр, Асуудлын даалгавар, Материал, Тоглоомын нөхцөл байдал

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн дунд ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи санаа бодлыг шинжлэхдээ R. S. Bure бичжээ: "Дүрэм зөрчих шаардлагатай нөхцөл байдал нь хүүхдүүдэд бүр ч хэцүү байдаг. Тэдгээрийг уран зохиолд "ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдал" гэж тодорхойлсон байдаг (В.Кольберг, Ж.Пиаже, Н.Н.Поддяков, А.Д.Кошелева гэх мэт).

А.Д.Кошелева сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй нийгэм, ёс суртахуун, семантик даалгавруудыг шийдвэрлэх ажлыг зохион байгуулахдаа хүүхдийн үйл ажиллагааны илрэлийн онцгой нөхцөл байдлыг бий болгохын чухлыг онцлон тэмдэглэв: "Өөр өөр нэршилтэй хэдий ч эдгээр нөхцөл байдал нь тэдгээрийг үндсэн чухал бөгөөд шаардлагатай болгодог нийтлэг зүйлтэй байдаг. боловсролын үйл явцад, тухайлбал тэд бидний үйлдэл гэж нэрлэдэг зан үйлийн илрэлийг хөгжүүлдэг. Хүүхдийн хувь хүний хөгжиж буй шинж чанарыг ойлгохын тулд түүний зан байдал дахь энгийн үйлдлүүдийг үйлдлээс ялгах нь маш чухал юм. Хүний эерэг ба сөрөг үйлдэл нь зүгээр нэг үйлдэл биш, харин ёс суртахууны үнэт зүйлс, үзэл баримтлалтай уялдаж, тэдгээрийг баталгаажуулах үйлдэл юм.

Тиймээс бид сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх үйл явц дахь асуудлын нөхцөл байдлын байр суурийг судалж үзсэн бөгөөд бидний бодлоор 5-6 насны хүүхдүүдэд олон нийтийн газар зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэхэд ашиглаж болно.

1.3 Эхний бүлгийн дүгнэлт

Асуудлын үндсэн дээр 5-6 насны хүүхдүүдэд олон нийтийн газар зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх талаархи сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, арга зүйн ном зохиолд онолын дүн шинжилгээ хийсэн.

Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдүүдийн олон нийтийн газар дахь зан үйлийн соёлын асуудлыг онолын хувьд асуудлын нөхцөл байдалд үндэслэн бид дараахь ажлуудыг гүйцэтгэсэн.

2. Ахлах сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн зан үйл, хандлагын соёлыг төлөвшүүлэх ажлын үр дүн, дүн шинжилгээ. Идрица, Себеж муж. Уг ажлыг 3 сарын дотор хийсэн. Цэцэрлэг ажиллаж байна...

Хүчтэй хүүхэд. Түүнчлэн, соёл, эрүүл ахуйн ур чадвар нь өөрөө өөртөө үйлчлэх элемент бөгөөд энэ нь хөдөлмөрийн хүмүүжлийн эхний алхам, үндэс суурь болдог. Зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын үлгэр жишээ төлөвлөлт Сургуульд бэлтгэх бүлэг. 9-р сарын 1-ний долоо хоног. Зурах өмнөх хичээлүүдийн төгсгөлд "Хичээлд бие даан бэлд" гэсэн дүрмийг хүүхдүүдэд тайлбарла. Сануулах...

Уран зохиол бол сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх чухал хэрэгсэл юм. Бүлэг 2. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд уран зохиолын тусламжтайгаар зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх туршилтын ажлын тодорхойлолт, дүн шинжилгээ "Хүүхдийн хөгжлийн төв - 1-р цэцэрлэг" МДХ-д туршилтын ажил хийв.

Ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх нь янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа (тоглоом, ажил, анги) ашиглах эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдалд явагддаг. 3-Р БҮЛЭГ СУРГУУЛИЙН ӨМНӨХ насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны хүмүүжил, зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх АРГА ЗҮЙ. 3. 1 Ёс суртахууны боловсролыг зохион байгуулах, зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх хөтөлбөрүүдэд дүн шинжилгээ хийх Цогцолбор ...

Ёс суртахууны боловсрол гэдэг нь ёс суртахууны үзэл баримтлал, зарчмуудын дагуу өсөн нэмэгдэж буй хойч үеийн өндөр ухамсар, ёс суртахууны мэдрэмж, зан үйлийг төлөвшүүлэх зорилготой үйл явц юм. Ёс суртахууны боловсролын үндсэн үүрэг нь залуу хойч үедээ ёс суртахууны зан үйл, ёс суртахууны мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, хүн бүрийн идэвхтэй амьдралын байр суурь, нийгмийн үүргийн мэдрэмжээр тэдний үйлдэл, үйлдэл, харилцаа холбоог удирдан чиглүүлэх зуршлыг төлөвшүүлэх явдал юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ёс суртахууны тодорхой санааг бий болгодог. Зан төлөв, харилцаа холбоо, үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны тодорхой туршлагатай холбоотой. Үүнд: тоглоом, хувийн болон олон нийтийн зүйлд хандах хандлага, гэр бүл, цэцэрлэг, олон нийтийн газар дахь зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм, арга барил, үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны тухай, ёс суртахууны эерэг чанарууд, сөрөг хандлагын тухай санаанууд орно. ёс суртахуунгүй илрэлүүд: заль мэх, харгислал, хулчгар байдал, залхуурал гэх мэт.

Хүүхдийг цэцэрлэгт хүмүүжүүлэх онцлог нь түүний өдөр тутмын амьдрал, үйл ажиллагаа - тоглоом, ажил, хичээл зэрэг нь хүүхдийн нийгмийн нөхцөлд багшийн зохион байгуулалтад ордог. Цэцэрлэгийн бүлгийн хүүхдүүдийн хамтын амьдралын хэв маяг нь ёс суртахууны боловсрол олгох, хүүхдүүдийн хоорондын хүмүүнлэг харилцааг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Сурган хүмүүжүүлэгч нь хүүхдийн үйл ажиллагааны ёс суртахууны агуулгыг зориудаар баяжуулж, хүүхдийг зохион байгуулах арга барилыг сайжруулж, үйл ажиллагааны ёс суртахууны сэдлийг хүүхдүүдэд хүлээн зөвшөөрч, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд ёс суртахууны үнэ цэнэтэй туршлагыг төлөвлөгөөтэй, системтэй хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Тоглоомонд цэцэрлэгт орсон эхний өдрөөс сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд тоглоом хуваалцах, бие биедээ бууж өгөх, хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, анхаарал халамж тавих зэрэг шаардлагыг тавьдаг.

Ажил дээр - хамтарсан даалгаврыг хэрэгжүүлэх, ажлын үр дүнг үнэлэх, хүн бүрийн хувьд ажлын үр өгөөжийг онцлон тэмдэглэх.

Ангид - боловсролын үйл ажиллагаанд зан үйлийн дүрмийг аажмаар шингээж авдаг. Хичээлийн агуулга (нөхөрлөлийн тухай үлгэр, үлгэр унших, харилцан туслалцаа үзүүлэх тухай; нөхөрсөг тоглоомын тухай зураг үзэх гэх мэт) нь хүүхдийн ёс суртахууны санааг баяжуулдаг.

Хүүхдийн хүмүүжилд багшийн эрх мэдэлд захирагдах дүрэм журам, хоригууд ихээхэн байр суурь эзэлдэг. Энэ нь ихээхэн үндэслэлтэй, учир нь хүүхэд, ялангуяа сургуулийн өмнөх насны хүүхэд өөрөө үүссэн нөхцөл байдлыг удирдан чиглүүлж, тэдгээрийн утгыг үнэлж, зөв гарц олох боломжгүй тул насанд хүрэгчдийн удирдамж хэрэгтэй хэвээр байна.

Гэхдээ хүүхдүүд өсч томрох тусам тэдний үйлдлийг зохицуулах зарим арга замууд тэдэнд боломжтой болдог. Энд сурган хүмүүжүүлэгчийн бусад хүмүүст хандах хандлагын илрэлийг зохицуулдаг ёс суртахууны дүрэм, хэм хэмжээнд ухамсартайгаар чиглүүлэх зорилт тавигдаж байна. Гэсэн хэдий ч хүүхдийн зан үйлийг чиглүүлэх практикт дүрэм, хоригийн тоо буурахгүй байна. Хүүхэд дүрэм журам, хоригийг ашигладаг багшийн нөлөөллийн объект болж удаан хугацаагаар үлддэг.

Түүнчлэн дүрэм журам, хоригийг давамгайлах нь бие даасан байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаггүй. Тэд зөвхөн үйлдэл хийх хүсэлгүй байхыг үгүйсгэдэг, гэхдээ хариулт өгдөггүй, гэхдээ яаж, яаж ажиллах шаардлагатай байсан.

Хүүхдийн ур чадвар, мэдлэгийн талаархи мэдлэг - "Би чадна!", "Би мэднэ!", "Би чадна!" - зан авираараа өөрийгөө удирдах сэдэл болж, идэвхтэй үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, өдрийг ашигтай үйлдлээр дүүргэдэг.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд ёс суртахууны үнэ цэнэтэй агуулгыг ухамсарлахын зэрэгцээ бие даасан үйл ажиллагаа сонгох, шийдвэр гаргах хэрэгцээг хэрхэн бий болгох вэ. ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцэж байгааг үнэлэх үү?

Хүний хүмүүжил нь ёс суртахууны хэм хэмжээний мэдлэг, түүний шударга ёсны талаархи мэдлэг, нөхцөл байдал, түүнд оролцогчдод мэдрэмжтэй хандах хандлага, зорилгыг хэрэгжүүлэх хүчтэй хүсэл эрмэлзэл гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрддэг үйлдлээр тодорхойлогддог. хувь хүний. Энэ нь хүүхдийг ёс суртахууны хэм хэмжээний мэдлэгтэй болгохын тулд шударга ёс, ач холбогдлыг үнэмшүүлэх боломжийг олгохын зэрэгцээ мэдрэмжинд нөлөөлж, зөвхөн үүссэн нөхцөл байдалд хандах хандлагыг бий болгох шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна. өдөр тутмын амьдралд төдийгүй эдгээр нөхцөл байдалд оролцогчдод; тэдний хувьд чухал ач холбогдолтой ёс суртахууны үнэ цэнэтэй сэдлийг төлөвшүүлэх, хүчтэй хүсэл зоригийн илрэлийг өдөөх.

Уран зохиол бол ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи санаа бодлыг бий болгох идэвхтэй хэрэгсэл юм. Тэдэнд агуулагдах ёс суртахууны утгыг агуулсан нөхцөл байдал нь хүүхдүүдтэй ёс суртахууны яриа хэлэлцээний сэдэв болдог. Үүний зэрэгцээ ёс суртахууны хэм хэмжээнд харш үйлдэл хийсэн үлгэрийн баатар хүүхдийг буруутгахаар хязгаарлагдахгүй, харин энэ хүүхдийн бодоогүй ийм үйлдлийн сөрөг үр дагаврыг харуулах нь маш чухал юм. Жишээлбэл, Н.Носовын "Толгоон дээр" өгүүллэгийн хүү толгодыг элсээр дүүргэж, хэн ч унахгүй. Үйлдлийнхээ үр дагаврыг хараад (чи уруудаж чадахгүй) тэр өөрөө засч залруулдаг: тэр алхам хийдэг.

"Карасик" үлгэрээс сэдэвлэсэн С.А.Дудниковагийн судалгаанд дурдсан хүүхдүүдтэй хийсэн ярианы жишээ. Тэрээр А.В.Запорожецын сургуулийн өмнөх насны хүүхэд сэжиглэгдсэн үйлдлийн үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж чадна гэсэн байр сууринд тулгуурлан (мөн үүнийг бий болгох ёстой) нөхцөл байдлыг харгалзан үздэг: Виталик шүгэлээр crucian сольж, ээж нь үүнийг олж мэдсэн. Загас алдаж, тэр өөрийн гэм буруугаа зулзага дээр хаяв. Зохиогч хүүхдүүдтэй нөхцөл байдлаас гарах хоёр арга замын талаар ярилцдаг: нэг бол эхдээ худал хэлэх (гэхдээ үр дагавар нь шийтгэл байх болно), эсвэл Мурзик мөрөг загас идсэн гэж үргэлжлүүлэн мэдэгдсээр байх болно (ингэснээр шийтгэлээс зайлсхийх). Миний бодлоор ярианы агуулгыг энд бага зэрэг өргөжүүлж болох юм. Үнэн хэрэгтээ энэ түүх нь хоёр нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг: эхнийх нь хүүхэд эхийн уур хилэнгээс айж, худал хэлэх, өөрөөр хэлбэл. буруу гарах арга замыг хөгжүүлдэг (ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшлах), хоёр дахь нь - түүний үйлдлийн үр дагаврыг хараад: ээж нь зулзага хөөдөг. Худал хэлснээсээ болж шударга бусаар шийтгэгдсэн Мурзикийг өрөвдөхөд Виталик шийтгэгдэж болзошгүй байсан ч үйлдлээ хүлээхэд хүргэв.

Ийм яриа нь хүүхдүүдэд "үнэ цэнийн стандартын өвөрмөц тогтолцоог бий болгож, ажиглагдаж буй үзэгдлүүдтэй харьцуулж, сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэл татам эсвэл зэвүүн, сайн эсвэл муу, үзэсгэлэнтэй эсвэл муухай гэж үнэлдэг. (А.В. Запорожец).

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн үйл ажиллагааг үнэлэх ийм аргыг цэцэрлэгийн өдөр тутмын амьдралд тохиолддог нөхцөл байдалд хэрэгжүүлэх ёстой.

Мэдлэг нь хүүхдийн бодит үйлдэл, тэдний үйл ажиллагаа, бусадтай харилцах харилцаанд гарах гарцыг олж чадаагүй тохиолдолд албан ёсны хэвээр үлдэж болно. Тиймээс хүүхэд эсвэл бүлгийн хүүхдүүдийн үйл ажиллагааг зан үйлийг зохицуулах хэрэгсэл болгон ёс суртахууны хэм хэмжээг илэрхийлэхэд ашиглаж болох нөхцөл байдлын үүднээс авч үзэх шаардлагатай.

Би ийм нөхцөл байдлын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.

Үйл ажиллагааны бүтэлгүйтлийн нөхцөл байдал.Энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсдэг: зохих ур чадвар хангалтгүй, багшийн тайлбарыг үл тоомсорлох, яаран сандрах, заавар цээжлэхэд саад болох анхаарал сарниулах гэх мэт. Ийм нөхцөл байдал байнга тохиолдвол бэрхшээлийг даван туулах чадварыг бууруулж, хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулдаг. ажиллахаас татгалзах. Тэвчээр, өөртөө итгэх итгэл, бие даасан байдал бүрдээгүй.

Ихэнхдээ ийм нөхцөл байдалд хүүхэд тодорхой бус (дараагийн удаа оролдох болно!), Эсвэл зөвхөн амжилтгүй үр дүнг төдийгүй хувийн зан чанарын талаар сөрөг үнэлгээ авдаг: "Чи ямар хайхрамжгүй юм бэ!", "За яахав!" , чамд ямар ч бизнест хэрхэн итгэж болох вэ!”, “Та урьдын адил дахин бүтэлгүйтлээ!” гэх мэт.

Мөн энэ байдлыг нөгөө талаас нь харвал ялагдсан хүний цаашдын үйлдлийг тодорхой хэмжээгээр таамаглаж байна уу?

Жишээлбэл, алдаа, дутагдал гэх мэт хүүхдийн үйл ажиллагаа зогссоныг анзаарсан багш түүнд хандаж: "Сайн байна! Алдаа анзаарсан тул зогсоолоо! Алдаагаа цаг тухайд нь харж, "Яагаад би алдаа гаргасан юм бэ?" гэж бодох нь маш чухал бөгөөд энэ нь түүнийг засах шалтгаан, арга замыг олоход тусалдаг.

Тиймээс бүтэлгүйтлийн нөхцөл байдлыг амжилтанд хүрэх эхний алхам гэж үнэлж болно! Хэрэв тийм бол хүүхдэд нөлөөлөх аргууд нь өөр байх болно: тайлбар, зэмлэл биш харин эерэг үнэлгээтэй хамт дэмжлэг үзүүлэх. Тэгвэл хүүхдүүд алдаанаас айхаа болино!

Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдалдүрэм журмын дагуу (ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу) үйлдэл ба хүүхдийн хүслийг хангах хэрэгцээ хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсэхийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцэж байгаа боловч түүний дагуу ажиллах боломжгүй болгодог. эхний дүрмээр.

Жишээлбэл: Өвлийн улиралд 3-4 настай хүүхдүүдийн бүлэгт үе тэнгийнхэндээ тусламж үзүүлэх үйлдлүүдийн гоо үзэсгэлэнг тайлбарлаж эхлэв (та бие биедээ үргэлж тусалж байх ёстой!), Хүүхдүүд энэ дүрмийг дагаж мөрддөг - ороолтоо тайлав. зугаалсны дараа үе тэнгийнхэндээ шаахай өгөх, гутлаа тайлахдаа авахаа мартсан хүнд шаахай өгөх гэх мэт. Хувцсаа тайлсан хүмүүсийг бүлгийн өрөөнд орохыг зөвшөөрсөн. Гэвч тэд бүлэгт асар том азарган тахиа өгчээ. Энэ нь дугуйтай, нуруун дээр нь эмээл шиг зүйл байв. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр үүнийг унахыг хүсч байсан.

Максим маш хурдан хувцсаа тайлав. Тэр бүлгээрээ гүйж чадна. Гэхдээ үе тэнгийнхэнд тусламж хэрэгтэй байна. Яаж байх вэ? Дүрмийг дагаж, багшийн зөвшөөрлийг аваарай, гэхдээ дараа нь хүслээ орхих хэрэгтэй! Эсвэл азарган тахиа авч явах уу?

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал нэлээд олон удаа тохиолддог боловч багш нь нөхцөл байдлын "үнэтгэл" -ийг маргаан, хүүхдүүдийн хоорондох хэрүүл маргаан гэж үзэж, хориг арга хэмжээ авдаг. Тиймээс ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдлыг боловсролын хэрэгсэл болгон ашиглахын тулд түүний төлөвшлийг харж, хүссэн үйлдлийг цаг тухайд нь өдөөх, дэмжих чадвартай байх шаардлагатай.

Ёс суртахууны сонголтын нөхцөл байдлыг Сарая Гедес амжилттай ашиглаж, хүүхдүүдэд ёс суртахууны хэм хэмжээний харьцангуй ач холбогдлын талаархи санаа бодлыг бий болгодог. Тэрээр хоёр дүрмийн аль нэгийг сонгох шаардлагатай нөхцөл байдлыг агуулсан түүхүүд дээрээ үндэслэн хүүхдүүдтэй ярилцдаг. Түүгээр ч барахгүй нэг дүрмийн дагуу хийсэн үйлдэл нь хоёр дахь дүрмийн дагуу ажиллах боломжийг олгосонгүй. Жишээ нь: эхийн хоригийг зөрчихгүйн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ - усанд орохгүй байх, зулзагыг аврахгүй байх, ингэснээр энэ хоригийг зөрчих үү? Эсвэл - хөгшин эмэгтэйд тарсан алим цуглуулахад туслах эсвэл хичээлээс хоцрохгүй байх багшийн шаардлагыг биелүүлэх.

Зөрчилдөөний нөхцөл байдал.Хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцогчдын зөвшөөрлийг шаарддаг нөхцөл байдал нь хүүхдүүдэд шийдвэрлэхэд илүү хэцүү байдаг. Түншүүдийн үзэл бодол, ашиг сонирхол, хүслийн үл нийцэх байдал нь зөрчилдөөн гэж нэрлэгддэг нөхцөл байдал үүсэхэд хүргэдэг.

Өнөөдөр мөргөлдөөний нөхцөл байдлын талаархи үзэл бодол өөрчлөгдсөн - боловсролын чадавхийг бүрэн үгүйсгэхээс эхлээд хамтарсан үйл ажиллагааны бүтцэд дүн шинжилгээ хийх, харилцаа холбоог хөгжүүлэх хэрэгсэл болгон ашиглах хүртэл.

Эцэст нь би дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэж байна: хэлэлцэж буй асуудлыг шийдвэрлэх зайлшгүй бөгөөд маш чухал нөхцөл бол багш хүүхдүүдийн нүдэн дээр тэдний итгэдэг, хайрладаг, санал хүсэлт, зөвлөгөөг дуртайяа хүлээн авдаг томоохон насанд хүрсэн хүний байр суурийг олж авах явдал юм. мөн түүний анхаарал, шүүмжлэлийн үнэлгээг үнэлдэг.