"Цөмийн гэр бүл" гэж юу болохыг бусад толь бичгээс үзнэ үү. Гэр бүл: цөмийн болон өргөтгөсөн, патриархын болон түнш, гэр бүлийн чиг үүрэг

Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл эсвэл ураг садан дээр суурилсан жижиг гишүүд бөгөөд гишүүд нь нийтлэг амьдрал, харилцан хариуцлага, харилцан туслалцаагаар холбогддог.
Энэ бол гэр бүлийн сонгодог тодорхойлолт бөгөөд сурах бичигээс сурах бичиг рүү тэнүүчилдэг - цээжлэх нь дээр.Гэхдээ бусад тодорхойлолт, материалтай танилцах нь (хэрэв та чөлөөт цагаараа байвал) огтхон ч хохирохгүй.

Өргөтгөсөн ба цөмийн гэр бүл:
том гэр бүл уламжлал ёсоор нэг дээвэр дор хамт амьдардаг эцэг эх, үр хүүхдүүд, бусад алс холын хамаатан садан, магадгүй эмээ өвөө, авга ах, нагац эгчийг багтаасан нийгмийн нэгж гэж тодорхойлогддог. Одоогийн байдлаар энэ нэр томъёо нь цөмийн гэр бүл илүү өргөн гэр бүлтэй янз бүрийн аргаар холбоо тогтоож байгаа боловч түүнтэй хамт нэг өрх үүсгэдэггүй хамаатан садан хоорондын ойр дотно бус харилцааны нийлбэр байдлыг тодорхойлоход илүү өргөн утгаар хэрэглэгдэж байна. Орчин үеийн үйлдвэрлэлийн нийгэм дэх гэр бүлийн ердийн хэлбэр бол тусгаарлагдсан цөмийн гэр бүл биш харин өөрчлөгдсөн том гэр бүл юм. Орчин үеийн Их Британийн өөрчлөгдсөн том гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын холболтыг янз бүрээр хадгалсаар ирсэн. Жишээлбэл, саяхны судалгаагаар (Social Trends, 1997) ихэнх хүмүүс эцэг эх, ах эгч, бусад хамаатан саднаасаа нэг цагийн зайд амьдардаг бөгөөд сард дор хаяж нэг удаа тэдэнтэй уулздаг гэж мэдэгджээ. Илүү алслагдсан оршин суугчдын хувьд холбоо барих ажлыг утсаар эсвэл өөр аргаар явуулдаг. Их Британийн нэгэн судалгаагаар (Финч ба Мейсон, 1993) гэр бүлийн том гишүүд нь зээл олгох, мөнгө хандивлахаас эхлээд эцэг эхийн эзгүйд хүүхдээ харах хүртэл олон үүрэг хариуцлага, үйлчилгээний солилцоог хуваалцдаг. Эцэст нь, хандлагын талаархи судалгааны мэдээллийн дагуу (Social Trends, 1997) хүмүүс энэхүү гэр бүлийн өргөн хүрээний гишүүдийн амьдралдаа гүйцэтгэх үүргийн талаар эерэг байр суурьтай хэвээр байна. Жишээлбэл, судалгаагаар хүмүүсийн зөвхөн 7% нь гэр бүл гэхээсээ илүү найз нөхөд нь тэдэнд илүү чухал байдаг гэж хариулжээ. *

Цөмийн гэр бүлүүд хүүхдүүдтэйгээ амьдардаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрдэх нийгмийн нэгжүүдийг ихэвчлэн том гэр бүлтэй харьцуулдаг. Нэг онолын хандлага нь цөмийн гэр бүл ба үйлдвэржилтийн үйл явцын хооронд "үйл ажиллагааны захидал харилцаа" байх ёстой гэж үздэг.Учир нь цөмийн гэр бүл өргөн гэр бүлийн хэлхээ холбоогүй, газарзүйн болон нийгмийн хувьд илүү хөдөлгөөнтэй, гэр бүлийн түншийг хязгааргүй сонгох замаар сэтгэлийн хөдлөлийг илүү ихээр дэмжиж, мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэх боломжийг бүрдүүлдэг. үйлдвэрлэлийн нийгмийн шаардлагад нийцсэн амжилтын шалгуурт үндэслэсэн. Тиймээс орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтэц нь харьцангуй тусгаарлагдсан цөмийн гэр бүлийн өрхүүдээс бүрддэг гэж үздэг боловч энэ нь нийгмийн чухал өөрчлөлтийг үгүйсгэдэггүй. Сүүлийн үеийн судалгаанууд дараахь зүйлийг харуулж байна. (1) Үйлдвэрлэлийн өмнөх хувьсгалын үед гэр бүлийн бүх бүтэц нь сонгодог том гэр бүлийн хэлбэртэй байсангүй. Чухамдаа нас баралтын түвшин өндөр байсан тул цөмийн гэр бүл давамгайлж байв. (2) Үйлдвэржилтийн явцыг хэсэгчлэн үйлчилгээ солилцох, санхүүгийн туслалцаа үзүүлэх замаар өргөтгөсөн ураг төрлийн холбоо барих хэрэглээ нэмэгдсэн. Ийм өөртөө туслах систем нь хөдөөнөөс хот руу шилжих хөдөлгөөний улмаас хүнд байдалд орсон хүмүүсийг дэмжиж ирсэн. (3) Тусгаарлагдсан гэр бүлтэй өрхүүд аж үйлдвэржсэн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтцэд ердийн зүйл биш гэдгийг баттай нотолж байна. Орчин үеийн гэр бүлүүдийг өөрчлөгдсөн том гэр бүл гэж үзэх нь зүйтэй бөгөөд үүнд хамаатан садан хамаатан садан, заавал хамт амьдрах шаардлагагүй, айлчлал, утасны дуудлага, үйлчилгээ солилцох хэлбэрээр харилцаа холбоо тогтоодог. Энэхүү харилцан бие биенээ дэмжих тогтолцоонд хамаагүй хүмүүс нь чухал үүрэг гүйцэтгэж, гэр бүл бүрийн эргэн тойронд өөрчлөгдсөн анхан шатны бүлгийг бүрдүүлдэг. Гэр бүлийг нэгдмэл үзэгдэл гэж үзэх нь тодорхой хэмжээгээр төөрөгдөл юм. Эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээс бүрддэг ердийн цөмийн гэр бүлээс гадна хэд хэдэн өрхийн бүтэц байдаг. Их Британид жижиг өрхүүд, гэрлэхээсээ өмнө эсвэл гэрлэхийн оронд хамт амьдардаг хүмүүс ихсэх, гэр бүл салалт, дахин гэрлэлт, гэрлэлтээс гадуур олон хүүхэд төрөх хандлага ажиглагдаж байна. Өрхийн бүтцэд гарсан ийм өөрчлөлтүүд нь тодорхой хэмжээгээр дөчин тавин жилийн өмнө өргөн тархсан гэр бүлийн функционалист онолыг эргэлзээтэй болгож байна. Эдгээр онолыг зохиогчид нийгэм нь нийгэмших, хүүхэд асрах, нөхөн үржихүй зэрэг нийгэмд нэн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул гэр бүл бол бүх нийтийн хүний \u200b\u200bинститут юм гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэм дэх нөхцөл байдал зөвхөн ийм төрлийн гэр бүлийн тоо буурч байгаагаас өөр юм. Энэ гэр бүлийн бүтэц нь нийгэмд болон гэр бүлийн гишүүдэд тодорхой бэрхшээлийг бий болгодог байх. Гэр бүлүүд үйл ажиллагааны болон үйл ажиллагааны аль аль нь байж болно (үзнэ үү: Дисфункци). Жишээлбэл, орчин үеийн зарим зохиогчид эмэгтэйчүүдийг гэр бүлд дарамтлуулдаг тул энэ нь түүнтэй холбоо барьсан хүмүүст сэтгэлзүйн гэмтэл байнга учруулдаг гэж үздэг *.

Патриархын болон түнш (ардчилсан) гэр бүл:
Патриархын гэр бүл - хамгийн том эрэгтэй нь салшгүй хамааралтай гэр бүлийн хэлбэр. Ихэнхдээ энэ нь өргөтгөсөн найруулгатай, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн үеийн хамаатан саднуудыг багтаасан байдаг. ** Түүх, соёлд эртний ахмад гэр бүлийн олон жишээ байдаг бөгөөд үүний тулд ахмад настай хүнийг толгойлох нь гэр бүлийн том бүлгийг зохион байгуулах арга юм. Гэсэн хэдий ч цөөн тооны хамаатан садны оршин тогтноход таатай нөхцөлд байдаг цөмийн патриархын гэр бүлийг мартах ёсгүй боловч гол төлөв харгис бие махбодийн хүчийг эдийн засгийн хувьд ашиглахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хатуу эдийн засгийн мэргэшсэн байдал, хүчирхийллийн үүрэг, Үүний дагуу хамаатан садны хоорондын харилцааны шатлал (хүний \u200b\u200bдавамгайлал нь түүний гарт эдийн засгийн нөөц баялаг төвлөрч, үүнээс болж гол шийдвэрийг гаргадаг). Патриархын гэр бүлд эцэг эхийн үнэмлэхүй эрх мэдэл, авторитар хүмүүжлийн систем давамгайлдаг. Мөн үзнэ үү Патриарх.
Тиймээс патриархын гэр бүлийн гол шинж чанарууд:
- эмэгтэйчүүдийн эрчүүдээс эдийн засгийн хамаарал;
- эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг (чиг үүрэг) -ийг тодорхой хуваарилах, нэгтгэх;
- гэр бүл дэх эрчүүдийн давамгайлал.

Түнш гэр бүл гэрлэгчдийн тэгш байдал, хүүхдүүдэд илүү зөөлөн хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ нь гэр бүлийн асуудлууд, харилцан итгэлцэл, хүлээн зөвшөөрөх, гэр бүлийн гишүүдийн бие даасан байдлыг хамтран хэлэлцэх боломжийг олгодог. Ардчилсан гэр бүл Европын соёл иргэншилд сүүлийн 150-200 жилийн хугацаанд хотжилт, капитализмын хөгжил, оюун санааны хөдөлмөрийн тархалттай холбоотойгоор үүссэн бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдэд эдийн засгийн хувьд өөрсдийн үүрэг ролийг олох, нөхөр, эцгийн халамжаас гарч, иргэний болон улс төрийн тэгш эрх чөлөөг олж авах боломжийг олгосон юм. зөв. Энэ нөхцөлд эмэгтэй хүнийг хараат гэр бүлийн гишүүн гэж үзэх нь 1960 он хүртэл ухамсрын инерци байсан ч анахронизм болж хувирав. (Европ, АНУ-д; Зөвлөлт Орос улсад 1930-аад он хүртэл) гэр бүлд чухал шийдвэр гаргах тэгш бус эрх чөлөөг бий болгодог нийгмийн үйл ажиллагаанаас ялгаатай нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүр төрхийг давамгайлж гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг байв. Мөн үзнэ үү ОХУ-д гэр бүлийн талаархи санаа хэрхэн өөрчлөгдөж байна.
Түнш гэр бүлийн гол шинж чанарууд:
- өрхийн хариуцлагын шударга хуваарилалт;
- гэр бүлийн бүх гишүүдийн асуудлын талаархи хамтарсан хэлэлцүүлэг, шийдвэр гаргах;
- гэр бүлийн харилцааны сэтгэл хөдлөлийн баялаг.

Гэр бүлийн чиг үүрэг:
Нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа - хүүхэд төрөх.

Боловсролын чиг үүрэг - өөрөөр хэлбэл төрсөн хүүхдүүдийн дараагийн хүмүүжил. Үүнийг заах функц гэж тодорхойлж болно. Нийгмийн анхан шатны хяналт, нийгэмшүүлэх агент болох гэр бүл / нийгэм нь боловсролын чиг үүрэгтэй нягт холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний өвөрмөц байдал нь нийгмийн анхан шатны хяналт, нийгэмшлийг нийгэмд нэгтгэх, нийгэмшүүлэх эцэс төгсгөлгүй үйл явц мөн гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүдэд чиглүүлдэгт оршино.

Нийгэмшүүлэх үйл ажиллагаа. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд оролцдог олон тооны байгууллагууд байгаа хэдий ч гэр бүл энэ үйл явцад гол байр суурийг эзэлдэг. Энэ нь юуны түрүүнд хувь хүний \u200b\u200bанхдагч нийгэмшлийг гэр бүлээрээ хэрэгжүүлж, түүний хувь хүн болж төлөвших үндэс суурийг тавьсантай холбоотой юм. Хүүхдэд зориулсан гэр бүл бол үндсэн бүлэг бөгөөд үүгээрээ хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил эхэлдэг.

Нийгмийн хяналтын үндсэн үүрэг. Гэр бүлийн гишүүд, ялангуяа янз бүрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан (нас, өвчин гэх мэт) өөрсдийн зан авирыг нийгмийн хэм хэмжээнд бүрэн нийцүүлэн бие даан бий болгох хангалттай чадваргүй хүмүүс нийгмийн хэм хэмжээг биелүүлэхийг баталгаажуулах. Гэр бүл бол нийгмийн жижиг бүлэг бөгөөд одоо байгаа нийгмийн хэм хэмжээнд нийцүүлэн зан үйлээ төлөвшүүлж сурдаг. Амьдралын янз бүрийн хүрээнд гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, ахмад, дунд үеийн төлөөлөгчид хоорондын харилцааны хариуцлага, үүргийг зохицуулах.

Эдийн засгийн (эдийн засгийн) чиг үүрэг... Гэр бүлийн гишүүдийн материаллаг хэрэгцээг хангах (гэр бүлд зориулсан хоол хүнс, гэр ахуйн бараа, хувцас, гутал худалдан авах, засвар үйлчилгээ хийх, байшин тохижуулах, өрхийн төсвийг бүрдүүлэх, зарцуулах). Гэр бүлийн гишүүдээс нийтлэг өрхийг хадгалах. Амьжиргааны хэрэгслийн нийгмийн үйлдвэрлэл, үйлдвэрлэлд зарцуулсан насанд хүрсэн гишүүдийн хүчийг сэргээх. Хэрэглэгчийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт. Гэр бүлийг эдийн засгийн функцын призмээр дүрслэхийн тулд "өрх" гэсэн эдийн засгийн нэр томъёо байдаг. Анхны капиталист хөдөө аж ахуйн эдийн засагт гэр бүл нь хэрэглээ ба үйлдвэрлэлийн аль алиных нь үндсэн нэгж байв. Гэр бүлийн бизнес нь эдийн засгийн тулгуур байв. Орчин үеийн нийгэмд энэ нь ихэвчлэн тохиолддоггүй боловч олон салбарын гэр бүл үйлдвэрлэлийн нэгж хэвээр байж болно.

Нийгмийн статус функц - нийгмийн статусын үндсэн шинж чанаруудыг шилжүүлэх буюу өвлөхийг оролдох: боловсрол, орлого, эрх мэдэлд хүрэх, соёл иргэншил, үндэс угсаа, нийгмийн давхаргад эзлэх байр гэх мэт. Дүрэм ёсоор дээд боловсролтой эцэг эхчүүд хүүхдүүдээсээ ижил төстэй боловсрол олж авахыг эрмэлздэг. статус, дунд ба дээд ангийн төлөөлөгчид хүүхдүүдээ ажил мэргэжлийнхээ эхэн үед эцэг эхээсээ доогуур орлогод орохгүй байх боломжийг олгохыг хичээдэг.

Харилцаа холбооны функц. Харилцаа холбоотой гэр бүлийн доторх харилцаа холбоо, чөлөөт цаг, амралт, зохион байгуулалт. Соёл, оюун санааны харилцан баяжилт.

Сэтгэл хөдлөл-сэтгэлзүйн (сэтгэлзүйн эмчилгээний) функц гэр бүл бол гишүүдийнхээ өрөвдөх, хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх, сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэг, сэтгэлзүйн хамгаалалтад шаардагдах сэтгэл ханамж юм. Энэхүү функц нь нийгмийн гишүүдийн сэтгэл санааны тогтворжилтыг хангаж, тэдний сэтгэцийн эрүүл мэндийг хамгаалахад идэвхтэй хувь нэмэр оруулдаг.

Амралт (амралт) функц. Хамтарсан зугаа цэнгэл, ажлаасаа гарах. Гэр бүлийн гишүүдийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд анхаарал тавих. Амралт, чөлөөт цагийг зохион байгуулах.

Бэлгийн эротик функц - нэг байна.

* Аберкромби Н., Хилл С, Тернер Б.С. Социологийн толь бичиг, 2008 он
** Нэвтэрхий толь бичиг. 2009 он.

Эцэг эх (эцэг эх), үр хүүхдүүд, эсвэл зөвхөн эхнэр нөхрөөс бүрдэх эхнэр, нөхөр (нэг үеийн төлөөлөгчид) хоорондын харилцааг анхаарлын төвд авчрах бөгөөд энэ нь өөр өөр үеийн төлөөлөгчид (эцэг эх, үр хүүхдүүд) хоорондын харилцааг биш юм. Энэ нь хэд хэдэн гэрлэсэн хосууд эсвэл насанд хүрэгчдийн дор хаяж хэдэн үеийг багтаасан уламжлалт маягийн өргөтгөсөн (эсвэл нарийн төвөгтэй) патриархын гэр бүлийг эсэргүүцдэг. Цогц гэр бүлээс цөмийн гэр бүл рүү шилжих нь уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үед тохиолддог.

ОХУ-д уламжлалт цөмийн гэр бүлд шилжих шилжилт нь 20-р зуунд үйлдвэржилт, хотжилтын нөлөөгөөр явагдсан. А.Г.Вишневскийн үзэж байгаагаар Орос дахь цөмийн гэр бүлд шилжих үйл явц хол ахиж байсан боловч бүрэн дуусаагүй байна. Үүний нэг шалтгаан нь орон байргүй, залуу гэрлэсэн хосуудыг эхнэр, нөхрийнхөө нэгнийх нь эцэг эхтэй хамт амьдрахад хүргэсэн явдал юм.

"Цөмийн гэр бүл" нийтлэл дээр сэтгэгдэл бичээрэй.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

www.medpulse.ru/?area\u003dencyclopediaItemController&id\u003d362

Цөмийн гэр бүлийг тодорхойлсон эшлэл

Наполеон үргэлж л аз жаргалтай тоглогчийн мөнгөө галзуугаар шиддэг шиг үргэлж хүнд хэцүү мэдрэмжийг мэдэрдэг байсан, тэр үргэлж л хожиж байсан, гэнэт л тоглоомын бүх боломжийг тооцоолохдоо түүний алхам нухацтай бодож, төдий чинээ алдах болно гэдгийг мэдэрсэн.
Цэргүүд нь адилхан, жанжинууд нь адилхан, бэлтгэл ажил нь адилхан, зан чанар нь ижил, тунхаглал courte et energique [богино бөгөөд эрч хүчтэй тунхаглал], тэр өөрөө ч мөн адил байсан, тэр үүнийг мэддэг байсан, тэр ч байтугай илүү туршлагатай гэдгээ мэддэг байсан одоо урьд урьдынхаасаа илүү чадварлаг, дайсан хүртэл Аустерлиц, Фридландад байсантай ижил байв; гэхдээ гарны аймшигтай савлуур ид шидийн хүчгүйгээр унав.
Үргэлж амжилтанд хүрэхэд тустай байсан эдгээр бүх аргууд: батерейнуудын нэг цэг дээр төвлөрч, шугамыг даван гарах нөөцийн довтолгоо, морин цэрэг des hommes de fer [iron men] -ийн дайралт - эдгээр бүх аргууд аль хэдийн ашиглагдаж байсан төдийгүй ялалт, гэхдээ алагдсан, шархадсан жанжинуудын тухай, хүч нэмэх шаардлагатай тухай, оросуудыг буулгах боломжгүй, цэргүүдийн задралын тухай бүх талаар ижил мэдээ ирэв.
Өмнө нь хоёр, гурван тушаалын дараа хоёр, гурван хэллэг, маршал, адъютантууд баяр хүргэж, хөгжилтэй царайтай давхиж, хоригдлуудын корпус, des faisceaux de drapeaux et d "aigles ennemis, [дайсны бүргэд, хошуу баглаа], их буу, тэрэг, Мурат нарын цомыг зарлаж байв. тэр зөвхөн морин цэргүүдийг тэрэг авахаар оруулах зөвшөөрөл хүссэн. "Тиймээс Лоди, Маренго, Арколь, Йена, Аустерлиц, Ваграм гэх мэт ойролцоо байв. Одоо түүний цэргүүдэд нэгэн хачин зүйл тохиолдож байв.
Угаалгын савыг барьж авсан тухай мэдээг үл харгалзан Наполеон энэ нь өмнөх бүх тулалдаанд байсан зүйл огт адилгүй байгааг олж харжээ. Түүний мэдэрч байсан тэр мэдрэмжийг тулалдааны тухай туршлагатай, эргэн тойрны бүх хүмүүс мэдэрсэн гэдгийг тэр харав. Бүх царай гунигтай, бүх нүд бие биенээсээ зайлсхийдэг байв. Зөвхөн Боссе л болж буй зүйлийн утга учрыг ойлгохгүй байв. Наполеон харин дайны урт хугацааны туршлагынхаа дараа дайчин ялалт байгуулаагүй гэсэн нь бүх зарцуулсан хүчин чармайлтын дараа найман цагийн турш ямар утгатай болохыг сайн мэддэг байв. Энэ бол бараг л алдсан тулаан байсан гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд одоо тулалдаан болж байсан эргэлзээтэй тэр үед тэр болон түүний цэргүүдийг устгаж магадгүй өчүүхэн боломж гарч ирэв.

"Цөмийн гэр бүл" гэсэн хэллэг зарим хүнд төвөгтэй, бүр ойлгомжгүй санагдаж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ, энэ нь маш ойр бөгөөд ойлгомжтой, тэр ч байтугай бидний мэддэг үзэгдэл гэсэн үг юм!

"Цөмийн" гэдэг үг нь Латин "цөм" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "цөм" гэсэн утгатай ("нуклейн хүчил" гэсэн нэр томъёог санаарай - эсийн цөмд агуулагдах бодисууд). Өөрөөр хэлбэл цөмийн гэр бүл бол зөвхөн нэг “цөм” болж цөөрсөн гэр бүл бөгөөд үүнээс өөр зүйлийг оруулаагүй болно. Гэр бүлийн цөм нь юу вэ? Нэгдүгээрт, мэдээжийн хэрэг, гэрлэлт - түүнгүйгээр, гэр бүлийн тухай бол ярих шаардлагагүй болно. Гэсэн хэдий ч гэрлэсэн хосууд нь бүрэн утгаараа гэр бүл биш бөгөөд дор хаяж нэг хүүхэд гарч ирэхэд ийм болдог ...

Өөрөөр хэлбэл бид цөмийн гэр бүлийг эхнэр, нөхөр, тэдний хүүхдүүдээс бүрддэг гэр бүл гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү үзэл баримтлалд сонголтгүй гэр бүлтэй хосууд, гэрлээгүй хөвгүүд эсвэл гэрлээгүй охидтой ганцхан эцэг эх хоёулаа багтана (цөмийн гэр бүлийн энэ хувилбарыг дутуу гэж нэрлэдэг) ... Цөмийн гэр бүлийн нэг онцлог шинж чанар нь бусад хүмүүсийн төлөөлөл байх явдал юм. хоёроос дээш үе.

Жишээлбэл, эхнэр, нөхрийн аль нэгнийх нь эцэг эх, тэр ч байтугай зөвхөн нэг нь л эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдтэйгээ хамт амьдардаг бол ийм гэр бүл цөмийн зэвсэггүй болно. "Том гэр бүл" гэсэн нэр томъёог энд ашигладаг.

Цөмийн гэр бүл заавал жижиг биш байж магадгүй юм.Яагаад гэвэл арван гурван хүүхэдтэй олон хүүхэдтэй эхнэр нөхрүүд энэ ойлголтонд багтдаг боловч цөмийн гэр бүлд шилжих нь цөөхөн хүүхэд, тэр ч байтугай нэг хүүхдэд шилжихтэй зэрэгцэн явагддаг. Нөгөөтэйгүүр, том гэр бүл үргэлж том байдаггүй - харин эсрэгээрээ харьцангуй бага том гэр бүл бол бидний цаг үе юм: хүүхэд, эцэг эх, эмээ өвөө ...

Аль нь дээр вэ - цөмийн гэр бүл эсвэл том гэр бүл үү?

Мэдээжийн хэрэг, том гэр бүл тодорхой давуу талтай байдаг: насанд хүрсэн хүүхдүүд ажилтай завгүй байхад ахмад үеийнхэн ач зээгээ асрах боломжтой, хүүхдүүд хөгшчүүлээ бага наснаас нь хүндэтгэж сурч, амьдралынхаа үнэлж баршгүй туршлагыг залуучуудтайгаа хуваалцдаг ...

Гэхдээ харамсалтай нь - нас ахих тусам зөвхөн мэргэн ухаан төдийгүй зан авирын гажиг (ялангуяа залуу насандаа "элсэн чихэргүй" байсан) хүмүүст тохиолддог. Эцэг эхчүүд 90 ба түүнээс дээш жил амьдардаг, хүүхдүүд 60, тэр ч байтугай дөчин настайдаа зүрхний шигдээс, цус харвалтаас болж нас барах тохиолдол олон удаа гарч байгаа нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Эцсийн эцэст тэд утгагүй хөгшчүүлүүдийн дургүйцлийг эрт дээр үеэсээ тэвчдэг ... Үүнээс гадна ихэнх тохиолдолд том гэр бүл Жаахан хэвээр байгаа - ийм нөхцөлд дахиад нэг хүүхэд орон сууцанд багтахаа больсон, одоо ганцхан хүүхэд нь ээж, аав, эмээ, өвөө дээрээ өсч торниж байна ... "гэр бүлийн шүтээн" шиг хэт их хамгаалалт, хүмүүжил зайлшгүй байх нь гарцаагүй. яагаад ийм олон эгоистууд байдаг юм бэ?

Энэ нь эсрэгээрээ тохиолддог: том гэр бүлийн залуу эцэг эхчүүд гэрийн ажил, хүүхэд асрах ажилаа эмээгийнхээ нуруун дээр шилжүүлж, эрх чөлөөтэй байдгийг мэдэрдэг - цөмийн гэр бүлд ийм хариуцлагагүй байдал үндсэндээ боломжгүй юм ...

Бидний харж байгаагаар цөмийн эсвэл том гэр бүлийн талд асуудлыг хоёрдмол утгагүйгээр шийдвэрлэх боломжгүй юм. Энэ бүхэн нь тодорхой хүмүүсээс - зан чанар, хандлага, үнэ цэнэ чиг баримжаа зэргээс хамаарна. Бидний хэн нь ч энэ хоёр төрлийн гэр бүлийн олон сөрөг, эерэг жишээг нэрлэж болно.

(лат. nucleus - цөм), энгийн гэр бүл, гол гэр бүл, хүүхэдтэй эсвэл хүүхэдгүй гэрлэсэн хос эсвэл хүүхдүүдтэйгээ хамт эцэг эхийн аль нэгээс бүрдэх гэр бүл ( см.Ганц бие эцэг эхийн гэр бүл), гэрлээгүй. Цөмийн гэр бүл нь үргэлж жижиг байдаггүй боловч ихэнхдээ цөмийн үйл явц нь гэр бүлд хүүхэд төрүүлэх хязгаарлалтын асар их тархалттай холбоотой байдаг. Цөмийн гэр бүл нь гишүүдийнхээ бие даасан байдал, бие биенийхээ бие даасан байдлыг хөгжүүлдэг бөгөөд хэрвээ энэ үйл явц зөв бөгөөд зөрчилгүй явагдвал гэр бүлийн хэлхээ холбоог бэхжүүлж, гэр бүлийг илүү бат бөх, эв нэгдэлтэй болгодог. Үүний эсрэгээр гэрлэх бэлтгэл хангалтгүй, тэр ч байтугай гэр бүлийн амьдралд зөрчилдөөн үүсэх нөхцөл байдал (дотно харилцааны хүрээг оруулаад) хүргэж, гэр бүл салалтын түвшинг нэмэгдүүлдэг. Сүүлийнх нь ихэнхдээ цөмийн гэр бүлд байдаг бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хоёулаа эцэг эхийн гэр бүлийн цорын ганц шүтээний хүүхдүүд байв. Онцгой байдлын үр нөлөөг өдөөж, түүний үндсэн дээр харилцан бие биенээ илэрхийлдэг антагонист авторитаризм. Хэрэв үүнийг эхнэр нөхрийн хэт өндөр үнэлсэн нийгмийн нэхэмжлэлд нэмж оруулбал, жишээлбэл, материаллаг бус тэгш бус байдлын үндсэн дээр, хэрэв ерөнхий соёл хангалтгүй байвал энэ бүхэн гэр бүл салалтад хүргэж болзошгүй юм. Зохион байгуулалтад, ялангуяа залуучуудын цөмийн гэр бүлд ноцтой бэрхшээл тулгардаг нь залуу эхнэр нөхрийн амьдралд тохиолддог нийгмийн үймээн самуунаас гадна дотно амьдралд хангалтгүй бэлтгэлтэй байдаг. Тиймээс өнөө үед гэр бүл, ялангуяа цөмийн гэр бүл нь нийгэм, нийгмийн ач холбогдлыг олж авахын тулд социологи, эдийн засаг, хууль зүй, угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх зүй, хүн ам зүй, сексологи зэрэг олон нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны объект болжээ.

Судалгааны үр дүнд гэр бүлийн хүч чадал, бэлгийн сэтгэл ханамж, гэр бүлийн хэлбэр хоорондын хүчтэй харилцааг баримтжуулаагүй болно. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн төрөл (цөмийн, өргөтгөсөн) -ийг орон сууцны нөхцөл байдал, эхнэр нөхрийн дотно амьдралд сэтгэл ханамжтай уялдуулж чадвал орон байрны нөхцөл сайтай цөмийн гэр бүл дотно амьдрах боломж илүүтэй гэж хэлж болно. Тусдаа амьдардаг, бэлгийн харьцаанд орох хангалттай хангалттай газартай эхнэр, нөхөр нь амьдралын явцуу нөхцөлд эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг хүмүүсээс давуу талтай байдаг. Эхний тохиолдолд, ердийн орон сууцанд амьдардаг эхнэр, нөхөр нь нэлээд чөлөөлөгдөж болох бөгөөд тэд харилцан сэтгэл ханамжтай байх арга, арга замыг хурдан олох болно.

Сексологи нь гэрлэх гэж буй хүмүүсийн ёс зүй, гоо зүй, сэтгэл зүй, эрүүл ахуй, бэлгийн зан үйлийн соёлын боловсролын асуудлыг дэвшүүлжээ, ялангуяа орчин үеийн гэрлэлтийн үндэс нь эдийн засаг, статусын харилцаа биш харин хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэл хөдлөлийн тал юм. Гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн өнөөгийн түгшүүртэй хандлага (төрөлт буурч, гэр бүл салалт, ганц бие эцэг эхийн гэр бүлийн тоо нэмэгдсэн гэх мэт) нь зөвхөн тэдний задрал төдийгүй гэр бүл (ялангуяа цөмийн) нийгэмд тогтоосон өөрчлөлтийн нарийн төвөгтэй байдал, түүний чиг үүргийг тодорхойлдог.

Эх сурвалж: Gufo.me дээрх сексологийн нэвтэрхий толь бичиг

ЦӨМИЙН ГЭР БҮЛ

Эх сурвалж: Социологийн том тайлбар толь бичиг

Цөмийн гэр бүл

гэр бүлийн систем, тэдний хараат эцэг эх, хүүхдүүдээс бүрддэг.

Эх сурвалж: Социум төслийн социологийн толь бичиг

Цөмийн гэр бүл

насанд хүрсэн эцэг эх, асрамжийн хүүхдүүдээс бүрдэх гэр бүлийн бүтэц.

Эх сурвалж: Социологийн товч тайлбар толь бичиг

Цөмийн гэр бүл

цөмийн гэр бүл). Аав, ээж (эсвэл тэдний нэг), түүнчлэн насанд хүрээгүй хүүхдүүдээс бүрдсэн гэр бүл.

Эх сурвалж: Социологи. Тайлбар толь бичиг: Гол ойлголт ба гол нэр томъёо

Цөмийн гэр бүл

гэрлэсэн хос, тэдний хүүхдүүдээс бүрдэх нийгмийн нэгж; ихэвчлэн том гэр бүлтэй харьцуулахад ялгаатай байдаг.

Эх сурвалж: Социологийн мэдлэгийн үндэс: номын тайлбар толь бичиг

ГЭР БҮЛИЙН ЦӨМИЙН

англи гэр бүл, цөмийн; Герман Nuklearfamilie / Ker-nfamilie. Орчин үеийн нийгмийн хамгийн түгээмэл гэр бүл бол гэрлээгүй хүүхдүүдтэй гэрлэсэн хос юм.

Эх сурвалж: Социологийн том толь бичиг, төсөл www.rusword.com.ua

Цөмийн гэр бүл

латаас цөм - цөм) - аль ч насны, хүүхэдгүй гэрлээгүй хөвгүүд эсвэл гэрлээгүй охидтой (бүрэн цөмийн гэр бүл) эсвэл хүүхэдтэй ганц бие эхээс (эцгээс) (бүрэн бус цөмийн гэр бүл) гэрлэсэн хосуудаас бүрдэх гэр бүл. Заримдаа энгийн гэр бүл гэсэн нэр томъёог ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Цөмийн гэр бүлд тус тусдаа амьдардаг, гэхдээ хүүхэд, хөгшид, өвчтэй хүмүүст анхаарал халамж тавихтай холбогдуулан цөмийн гэр бүлтэй ойр ойр дотно харилцаатай байдаг бол эхнэр, нөхөр, ганц бие эх (эцэг) -ийн аль нэгнийх нь эцэг эх, хамаатан садан хамаарахгүй. материаллаг болон эдийн засгийн харилцан туслалцаа үзүүлэх, ийм боловсролыг "гэр бүлийн бүлэг" гэж нэрлэдэг (Америкийн уран зохиолын хувьд "өөрчлөгдсөн том гэр бүл"). Гэр бүл нь эхлээд цөмийн зэвсэгтэй байж болно, хэрэв гэрлэгчдийн аль нэг нь эсвэл хоёулаа өнчирсөн эсвэл гэрлэхээсээ өмнө эцэг эхээсээ салсан бол гэр бүл болсон хосууд эсвэл ганц бие эцэг эхээсээ салсны үр дүнд эсвэл сүүлчийнх нь нас барснаас болж цөм болж хувирах боломжтой. 1989 оны хүн амын тооллогын дагуу Орос улсад гэрлэсэн хосуудтай бүх гэр бүлийн дунд 81.9% нь цөмийн; эхнэр, нөхрийнхөө эцэг эх, хамаатан саднаас тусдаа амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч 1984 онд Госкомстатаас явуулсан түүвэр судалгаанаас харахад хоёр хүйсийн залуу хүмүүсийн зөвхөн 13-14% нь л гэрлэхээсээ өмнө эцэг эхээсээ тусгаарлагдсан байдаг. Гэр бүлийн амьдралын эхэн үед ихэнх залуу хосууд эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг. Дунджаар 80-аад оны эхний хагаст ийм хамтын амьдрал (бараг үргэлж албадан) гурван жил орчим үргэлжилсэн боловч хосуудын 20 орчим хувь нь 10 жил гэрлэсэн ч эцэг эхтэйгээ хамт амьдарсаар байв. 1994 оны бичил тооллогын дагуу цөмийн гэр бүлийн эзлэх хувь 78.1% болж буурсан (орон сууцны асуудал хүндэрсэнтэй холбоотой байх) тул бидний үед залуу гэр бүл, ахмад үеийнхний гэр бүлийн хамтын амьдрах хугацаа нэмэгдсэн гэж үзэж болно. A. SINELNIKOV

Эх сурвалж: Хүн ам зүйн зарим нэр томъёо, ойлголтууд

ЦӨМИЙН ГЭР БҮЛ

ЦӨМИЙН ГЭР БҮЛ) Цөмийн гэр бүлүүд нь хүүхдүүдтэйгээ амьдардаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрдэх нийгмийн нэгж болох том гэр бүлтэй харьцуулах нь элбэг байдаг. Нэг онолын хандлага нь цөмийн гэр бүл ба үйлдвэржилтийн үйл явцын хооронд "үйл ажиллагааны захидал харилцаа" байх ёстой гэж үздэг.Учир нь цөмийн гэр бүл өргөн гэр бүлийн хэлхээ холбоогүй, газарзүйн болон нийгмийн хувьд илүү хөдөлгөөнтэй, гэр бүлийн түншийг хязгааргүй сонгох замаар сэтгэлийн хөдлөлийг илүү ихээр дэмжиж, мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэх боломжийг бүрдүүлдэг. үйлдвэрлэлийн нийгмийн шаардлагад нийцсэн амжилтын шалгуурт үндэслэсэн. Тиймээс орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтэц нь харьцангуй тусгаарлагдсан цөмийн гэр бүлийн өрхүүдээс бүрддэг гэж үздэг боловч энэ нь нийгмийн чухал өөрчлөлтийг үгүйсгэдэггүй. Сүүлийн үеийн судалгаанууд дараахь зүйлийг харуулж байна. (1) Үйлдвэрлэлийн өмнөх хувьсгалын үед гэр бүлийн бүх бүтэц нь сонгодог том гэр бүлийн хэлбэртэй байсангүй. Чухамдаа нас баралтын түвшин өндөр байсан тул цөмийн гэр бүл давамгайлж байв. (2) Үйлдвэржилтийн явцыг өргөтгөсөн гэр бүлийн холбоо, хэсэгчлэн үйлчилгээ солилцох, санхүүгийн туслалцаа үзүүлэх замаар ашиглах нь нэмэгдсэн. Ийм өөртөө туслах систем нь хөдөөнөөс хот руу шилжих хөдөлгөөний улмаас хүнд байдалд орсон хүмүүсийг дэмжиж ирсэн. (3) Тусгаарлагдсан гэр бүлтэй өрхүүд аж үйлдвэржсэн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтцэд ердийн зүйл биш гэдгийг баттай нотолж байна. Орчин үеийн гэр бүлүүдийг өөрчлөгдсөн том гэр бүл гэж үзэх нь зүйтэй бөгөөд үүнд хамаатан садан хамаатан садан, заавал хамт амьдрах шаардлагагүй, айлчлал, утасны дуудлага, үйлчилгээ солилцох хэлбэрээр харилцаа холбоо тогтоодог. Энэхүү харилцан бие биенээ дэмжих тогтолцоонд хамаагүй хүмүүс нь чухал үүрэг гүйцэтгэж, гэр бүл бүрийн эргэн тойронд өөрчлөгдсөн анхан шатны бүлгийг бүрдүүлдэг. Гэр бүлийг нэгдмэл үзэгдэл гэж үзэх нь тодорхой хэмжээгээр төөрөгдөл юм. Эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээс бүрддэг ердийн цөмийн гэр бүлээс гадна хэд хэдэн өрхийн бүтэц байдаг. Их Британид жижиг өрхүүд, гэрлэхээсээ өмнө эсвэл гэрлэхийн оронд хамт амьдардаг хүмүүс ихсэх, гэр бүл салалт, дахин гэрлэлт, гэрлэлтээс гадуур олон хүүхэд төрөх хандлага ажиглагдаж байна. Өрхийн бүтцэд гарсан ийм өөрчлөлтүүд нь тодорхой хэмжээгээр дөчин тавин жилийн өмнө өргөн тархсан гэр бүлийн функционалист онолыг эргэлзээтэй болгож байна. Эдгээр онолыг зохиогчид нийгэм нь нийгэмших, хүүхэд асрах, нөхөн үржихүй зэрэг нийгэмд нэн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул гэр бүл бол бүх нийтийн хүний \u200b\u200bинститут юм гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэм дэх нөхцөл байдал зөвхөн ийм төрлийн гэр бүлийн тоо буурч байгаагаас өөр юм. Энэ гэр бүлийн бүтэц нь нийгэмд болон гэр бүлийн гишүүдэд тодорхой бэрхшээлийг бий болгодог байх. Гэр бүлүүд үйл ажиллагааны болон үйл ажиллагааны аль аль нь байж болно (үзнэ үү: Дисфункци). Жишээлбэл, орчин үеийн зарим зохиогчид эмэгтэйчүүдийг гэр бүлд дарамтлуулдаг тул энэ нь түүнтэй холбоо барьсан хүмүүст сэтгэлзүйн гэмтэл байнга учруулдаг гэж үздэг.

Цөмийн гэр бүл бол ...

Мөн үзнэ үү: Бүлэг; Гэрийн ажил; Патриарх; Гэр бүл салалт; Ураг төрлийн холбоо; Гэр бүлийн үүрэг. Лит.: Аллан (1985); Морган (1985)

Эх сурвалж: Социологийн толь бичиг

Цөмийн гэр бүл (англи. цөмийн гэр бүл) (бас хавсарсан эсвэл харьяа гэр бүл) - эцэг эх (эцэг эх) ба хүүхдүүдээс бүрдсэн гэр бүл, эсвэл зөвхөн эхнэр нөхрөөс бүрддэг; энэ тохиолдолд эхнэр, нөхөр (нэг үеийн төлөөлөгчид) хоорондын харилцааг онцолж, харин өөр өөр үеийн төлөөлөгчид (эцэг эх, хүүхдүүд) -ийн хоорондын харилцааг онцолсонгүй. Энэ нь хэд хэдэн гэрлэсэн хосууд эсвэл насанд хүрэгчдийн дор хаяж хэдэн үеийг багтаасан уламжлалт маягийн өргөтгөсөн (эсвэл нарийн төвөгтэй) патриархын гэр бүлийг эсэргүүцдэг. Цогц гэр бүлээс цөмийн гэр бүл рүү шилжих нь уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үед тохиолддог.

Б.М-ийн хэлснээр. Бим-Баду, С.Н. Гавров "Өнөөдөр Христэд итгэгч / христийн дараах соёл иргэншлийн хамгийн түгээмэл төрөл бол гэрлээгүй хүүхдүүдтэй гэрлэсэн хосууд болох энгийн (цөмийн) гэр бүл юм."

Орос улсад уламжлалт цөмийн гэр бүлд шилжих шилжилт нь 20-р зуунд үйлдвэржилт, хотжилтын нөлөөн дор явагджээ. А.Г.Вишневскийн хэлснээр ОХУ-д гэрлэсэн цөмийн гэр бүлд шилжих үйл явц хол ахисан боловч бүрэн дуусаагүй байна. Үүний нэг шалтгаан нь орон байргүй, залуу гэрлэсэн хосуудыг эхнэр, нөхрийнхөө аль нэгнийх нь эцэг эхтэй хамт амьдрахад хүргэсэн явдал юм.

"Цөмийн гэр бүл" нийтлэл дээр сэтгэгдэл бичээрэй.

Тэмдэглэл

Бим-Бад Б.М., Гавров С.Н. ... - М.: Оюуны ном, Шинэ он дараалал, 2010. - Х 34. - ISBN 978-5-94881-139-0.
. .

Холбоосууд

www.medpulse.ru/?area\u003dencyclopediaItemController&id\u003d362

Цөмийн гэр бүлийг тодорхойлсон эшлэл

Тиймээс Лоди, Маренго, Арколем, Йена, Аустерлиц, Ваграм гэх мэт дор байсан. Одоо түүний цэргүүдэд хачин жигтэй зүйл тохиолдож байв.
Угаалгын савыг барьж авсан тухай мэдээг үл харгалзан Наполеон энэ нь өмнөх бүх тулалдаанд байсан зүйл огт адилгүй байгааг олж харжээ. Түүний мэдэрч байсан тэр мэдрэмжийг тулаан тойрсон бүх эргэн тойрны хүмүүс мэдэрсэн гэдгийг тэр харжээ.

Цөмийн гэр бүл

Бүх царай гунигтай, бүх нүд бие биенээсээ зайлсхийдэг байв. Зөвхөн Боссе л болж буй зүйлийн утгыг ойлгож чадаагүй юм. Наполеон харин дайны урт хугацааны туршлагынхаа дараа энэ нь дайчны ялагдаагүй тулалдаан, зарцуулсан бүх хүчин чармайлтын дараа найман цагийн турш ямар утгатай болохыг сайн мэддэг байв. Энэ бол бараг л алдсан тулаан байсан гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд одоо тулалдаан зогссон эргэлзээтэй тэр үед түүнийг болон түүний цэргүүдийг өчүүхэн төдий ч боломж олж болно.

Гэр бүлийн хүрээлэн. Өнгөрсөн ба ирээдүй

2.1.3. Цөмийн гэр бүлд ирээдүй бий юу?

Орчин үеийн (тайлбарласан) хүн ам зүй нь хүн ам зүйн үйл явцын чиг хандлагатай холбоотой гол асуудлуудыг шийдвэрлэж, шийддэг хоёр эсрэг парадигмыг ашигладаг.

Нийгмийн материаллаг хэрэгцээ

1.1 Хэрэгцээний ерөнхий шинж чанарууд

Воронеж мужийн эрүүл мэнд, хүн ам зүйн байдал

1.1 ОХУ-ын субъектын ерөнхий шинж чанарууд

Воронеж муж бол ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд Оросын Европын хэсгийн төвд байрладаг. Бүс нутгийн төв нь Воронеж хот юм. Москва хүртэлх зай - 439 км. 1934 оны 6-р сарын 13-нд байгуулагдсан. Төв Холбооны дүүргийн нэг хэсэг ...

Киров хотын захиргааны хүн амын нийгмийн хамгааллын хорооны зохион байгуулалт, эрх зүйн шинж чанар

1.1 Ерөнхий шинж чанар ба бүтэц

Хороо нь Кемерово мужийн холбооны хууль тогтоомж, орон нутгийн засаг захиргаанаас шилжүүлсэн хүн амд үзүүлэх нийгмийн дэмжлэг, нийгмийн үйлчилгээний чиглэлээр муж улсын тодорхой эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг ...

Асрамжийн гэр бүлтэй ажиллахдаа нийгмийн болон боловсролын технологийг ашиглах онцлог шинж чанарууд

1.1 Асран хүмүүжүүлэгч гэр бүлийн ерөнхий шинж чанарууд

ОХУ-д өнчин хүүхдүүдийг гэр бүлд авах нь эрт дээр үеэс уламжлагджээ. Тиймээс 19-р зууны эхээр зөвхөн Санкт-Петербург хотод арван найман мянга орчим ийм гэр бүл бүртгэгдсэн бөгөөд хорин мянга гаруй хүүхдийг ...

Байгууллагын боловсрол: хөгжлийн шинж чанар, зүй тогтол

1. PMI-ийн ЕРӨНХИЙ ШИНЖИЛГЭЭ

Төслийн менежмент нь байгалиас заяасан бэлэг, оюун ухаан, хүсэл зориг, амьдралын туршлага, хатуу мэдлэгийг нэгтгэхийг шаарддаг урлаг юм. Олон зууны туршид цөөхөн хэдэн гайхалтай зан чанарууд ийм багц шаардлагыг хангаж чаддаг байв ...

Залуучуудын хэт үзлийг судлах практик хүрээ

2.1 Судалгааны ерөнхий шинж чанарууд

Өсвөр үеийнхний хэт туйлшрал үүсэх, залуучуудын дунд экстремист сэтгэлгээг хөгжүүлэх талаар цогц судалгаа хийх зорилгоор би практик судалгаа хийсэн. Судалгааг санал асуулга хэлбэрээр явуулсан ...

Хүний хэрэгцээг хангах асуудал

1. Хэрэгцээний ерөнхий шинж чанарууд

Дутал мэдрэмж нь аливаа хүний \u200b\u200bонцлог шинж юм. Эхэндээ энэ байдал нь бүрхэг, энэ төлөвийн шалтгаан нь тодорхойгүй байгаа боловч дараагийн шатанд үүнийг тодорхой болгов ...

Гэр бүл бол нийгмийн институц

Бүлэг II. Гэр бүлийн ерөнхий шинж чанарууд

Хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн нийгмийн хамгааллын орчин үеийн технологи

2.1 "TSSOGPVII" төрийн байгууллагын ерөнхий шинж чанар

Нижний Новгород мужийн 59 хот, дүүрэг тус бүрт нийгмийн үйлчилгээний төвүүд байдаг ...

2-р асрамжийн газрын асрамжийн газарт өнчин хүүхдийг үрчлэн авахад бэлтгэх гэр бүлийг бэлтгэх "Асран хүмүүжүүлэгч эцэг эхийн сургууль" арга зүй, сэтгэлзүйн клуб байгуулах.

Цөмийн гэр бүл

Хабаровск

2.1 ТӨСЛИЙН ЕРӨНХИЙ ШИНЖИЛГЭЭ

Нийгмийн дизайны сэдэв бол асрамжийн газрын # 2-т өнчин хүүхдүүдийг үрчлүүлэх гэр бүлийг бэлтгэх "Үрчлэгч эцэг эхийн сургууль" арга зүй, сэтгэлзүйн клуб юм ...

Ажилгүйдлийн эсрэг нийгмийн хамгаалал

1. Ажилгүйдэл: ерөнхий шинж чанарууд

Залуучуудын олон нийтийн байгууллагын үйл ажиллагаанд залуучуудтай хийх нийгмийн ажил

1. Залуучуудын ерөнхий шинж чанарууд

Яс-булчингийн өвчтэй хүүхдүүдийн нийгмийн нөхөн сэргээлт

2.1 Байгууллагын ерөнхий шинж чанарууд

Вологда мужийн Кичменско-Городецкий дүүргийн "Хүн амд үзүүлэх нийгмийн үйлчилгээний цогц төв" -ийг нийгмийн хамгааллын байгууллага нь Кичменско-Городецкий хотын дүүргийн нутаг дэвсгэр дээр явуулдаг ...

Орчин үеийн нийгэм дэх залуу гэр бүлийн нийгмийн асуудлууд

1.1 Залуу гэр бүлийн тухай ойлголт, ерөнхий шинж чанар

Гэр бүлийн амьдралын хамгийн энгийн бөгөөд туйлын өргөн цар хүрээнээс эхлээд харилцаа холбоо үүсгэдэг гэр бүл гэх мэт олон янзын тодорхойлолтыг гэр бүл гэж тодорхойлдог (жишээлбэл, гэр бүл бол бие биенээ хайрладаг хүмүүсийн бүлэг юм ...

Цөмийн гэр бүл гэж юу вэ

Цөмийн гэр бүл. Цөмийн гэр бүлийн төрөл. Цөмийн гэр бүлд үүрэг элсүүлэх, харилцан үйлчлэх.

Цөмийн гэр бүл (мөн гэрлэсэн эсвэл хамтрагч гэр бүл) гэдэг нь эцэг эх (эцэг эх), үр хүүхдүүдээс бүрдсэн, эсвэл зөвхөн эхнэр нөхрөөс бүрдэх гэр бүл юм.Энэ тохиолдолд эхнэр, нөхөр (нэг үеийн төлөөлөгчид) хоорондын харилцааг онцолж, өөр өөр үеийн төлөөлөгчид (эцэг эх) хоорондын харилцаа холбоог тодруулдаггүй. болон хүүхдүүд). Энэ нь хэд хэдэн гэрлэсэн хосууд эсвэл насанд хүрэгчдийн дор хаяж хэдэн үеийг багтаасан уламжлалт маягийн өргөтгөсөн (эсвэл нарийн төвөгтэй) патриархын гэр бүлийг эсэргүүцдэг. Цогц гэр бүлээс цөмийн гэр бүл рүү шилжих нь уламжлалт нийгмээс аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үед тохиолддог

Цөмийн гэр бүлийн ангилал (Антонов):

Гэр бүлийн доторх үүргүүдийн бүрэн байдал

1 Гэр бүлийн төрөл: том

Хүүхдийн тоо: 5

Үүргийн тоо: 12 (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, охин, эгч, ах, нийгмийн бүлгийн үүрэг: хөвгүүд, охид, ах, эгч нар)

Үүргийн бүтэц: 3 хүү, 2 охин, 3 охин, 2 хүү.

№1

2 Гэр бүлийн төрөл: том

Хүүхдийн тоо: 5

)

Үүргийн бүтэц: 4 хүү, 1 охин, 4 охин, 1 хүү

Гэр бүлийн бүтцийн хэлбэрийн дугаар: 2

3 Гэр бүлийн төрөл: том

Хүүхдийн тоо: 5

Үүргийн тоо: 10 (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, охин, эгч, ах, нийгмийн бүлгийн үүрэг: хөвгүүд, охид, ах, эгч нар)

Үүргийн бүтэц: 5 хүү эсвэл 5 охин

Гэр бүлийн бүтцийн хэлбэрийн дугаар: 3

4 Гэр бүлийн төрөл: дунд хэмжээтэй

Хүүхдийн тоо: 4

Үүргийн тоо: 12 (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, охин, эгч, ах, нийгмийн бүлгийн үүрэг: хөвгүүд, охид, ах, эгч нар)

Үүргийн бүтэц: 2 хүү, 2 охин

Гэр бүлийн бүтцийн төрөл: 7

5 Гэр бүлийн төрөл: жижиг

Хүүхдийн тоо: 2

Үүргийн тоо: 8 (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, охин, эгч, ах, нийгмийн бүлгийн үүрэг: хөвгүүд, охид, ах, эгч нар)

Үүргийн бүтэц: 1 хүү, 1 охин / 2 хүү / 2 охин)

Гэр бүлийн бүтцийн төрөл дугаар:

6 Гэр бүлийн төрөл: жижиг

Хүүхдийн тоо: 1

Үүргийн тоо: 5 (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, охин, эгч, ах))

Үүргийн бүтэц: 1 хүү / 1 охин

Гэр бүлийн бүтцийн төрөл дугаар:

7 Гэр бүлийн төрөл: гэрлэсэн

Хүүхдийн тоо: 0

Үүргийн тоо: 2 (нөхөр, эхнэр)

Гэр бүлийн бүтцийн төрөл дугаар:

Харилцан ярианы тоогоор:

Нэг хүүхэд (3 харилцан үйлчлэл)

Хоёр хүүхэд (6 харилцан үйлчлэл)

Гурван хүүхэд (10 харилцан үйлчлэл)

Цөмийн гэр бүлийн хүмүүсийн гишүүнчлэлийн схем:

Нэг хүн 5 цөмийн гэр бүлд нэгэн зэрэг хамаарч болно)

Чиглүүлэгч гэр бүл (аав, ээж, ах / эгч, Ж)

Гэрлэлтийн тухай ойлголт. Гэрлэлт ба гэр бүлийн зан байдал. Гэрлэлтийн төрөл.

Гэрлэлт (Антонов) - М ба Ф-ийн хоорондох харилцаа, нийгэмд зөвшөөрөгдсөн, зохицуулагддаг бөгөөд энэ нь бие биетэйгээ болон хүүхдүүдийн хоорондын эрх, үүргийг тодорхойлдог.

Гэрлэлт (эрх) - хуулиар тогтоосон шаардлагыг заавал биелүүлж, эхнэр нөхөр хоёрын хооронд харилцан болон өмчийн эрх, үүргийг бий болгох замаар гэр бүлийг бий болгох зорилгоор байгуулагдсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох чөлөөтэй, сайн дурын, эрх тэгш нэгдэл.

Гэрлэлт - хүн амд гэрлэсэн хосууд үүсэх үйл явц.

Бүлгийн гэрлэлт -\u003e Хос гэрлэлт (эхлээд матрилокал, дараа нь патрилокал) -\u003e Моногам гэрлэлт

Гэр бүлийн зан байдал - гэрлэлтийн хэрэгцээг хангах, гэрлэх ханиа сонгохтой холбоотой зан байдал.

Гэрлэлтийн сонголт - Үүний үр дүнд гэрлэх түншийн боломжит сонголтуудаас нэг талаараа эхнэр эсвэл нөхөр болох цорын ганц түншийг сонгох үйл явц юм.

Хосуудын зан үйлийн зарим хэсэг:

Гэрлэлтийн сонголт

Эхнэр нөхрийн зан байдал

Гэр бүл салалтын зан байдал

Гэр бүлийн зан байдал

Гэрлэлтийг бий болгох үйл ажиллагаа, харилцааны тогтолцоо (гэрлэлтийн сонголт)

Гэр бүл болж, эцэг эх болсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хийдэг эхнэр нөхөр.

Гэр бүл салахад хүргэдэг зан байдал, гэрлэлтийг задлах.

Гэрлэлтийн төрөл:

Сүм хийдийн гэрлэлт нь сүм хийдийн ариусгасан гэрлэлт юм. Олон оронд энэ нь хууль ёсны дагуу хүчин төгөлдөр байдаг, зарим тохиолдолд гэрлэлтийн цорын ганц хууль ёсны хэлбэр байдаг. Бусад мужууд, түүний дотор Орос улс одоогоор сүм хийдийн гэрлэлтийн хууль ёсны хүчийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа тул санваартнууд дүгнэлт гаргахаасаа өмнө бүртгэлийн газарт бүртгүүлэхийг зөвлөж байна.

Морганатик гэрлэлт нь тэгш бус статустай хүмүүсийн гэрлэлт юм. Одоогийн байдлаар энэхүү үзэл баримтлалыг хэд хэдэн улс орны угсааны журам, хууль тогтоомжид хадгалсаар ирсэн.

Иргэний гэрлэлт нь холбогдох төрийн байгууллагуудад сүмийн оролцоогүйгээр бүртгэгдсэн гэрлэлт юм. Ярианы ярианд үүнийг ихэвчлэн гэрлэлтийн бүртгэлгүй хамтын амьдрал, хамтын гэр бүл гэж нэрлэдэг.

Түр зуурын гэрлэлт - зарим улс оронд хууль тогтоомж нь хууль ёсны хүчээ хүлээн зөвшөөрдөг. Үргэлжлэх хугацааг талуудын тохиролцоогоор тодорхойлж, гэрлэлтийн гэрээнд тогтооно.

Үүний зэрэгцээ, эхнэр, нөхөр нь ийм гэрлэлтээр эхнэртээ шилжүүлж өгдөг золиосны хэмжээг тогтоодог. Түүнийг байгуулсан хугацаа дууссаны дараа гэрлэлт ба гэр бүлийн бүх эрх зүйн харилцааг цуцалсан гэж үзнэ.

Бодит гэрлэлт (ОХУ-ын хууль тогтоомжоор - хамтын амьдрал) эсвэл бүртгэгдээгүй гэрлэлт, ихэвчлэн "иргэний" гэж буруу нэрлэгддэг - түншүүд - "эхнэр, нөхөр" -ийн хоорондох харилцаа, хуулиар тогтоосон журмаар албан ёсны бус.

Хуурамч гэрлэлт нь төрөөс үүнтэй холбоотой ашиг тусыг хүртэхийн тулд гэр бүл байгуулах зорилгогүй хуурамч гэрлэлт юм. ОХУ-д гэр бүл байгуулах хүсэл эрмэлзэл байхгүй нь гэрлэлтийг хүчин төгөлдөр бус гэж тооцох үндэс суурь болно.

Polygyny бол хэд хэдэн эмэгтэйтэй гэрлэсэн эрэгтэй хүний \u200b\u200bнэгэн зэрэг байдал юм. Мэдээжийн хэрэг, эрэгтэй хүн тус бүр эмэгтэйтэй тус тусдаа гэрлэдэг бөгөөд төгсөх боломжтой. Шариатад эхнэрийн тоог хязгаарладаг - дөрвөөс илүүгүй. Гаремийн бусад бүх оршин суугчдыг эхнэр гэж тооцдоггүй боловч хүүхдийг төрөх тохиолдолд таних болно гэсэн тодорхой баталгаа (гаремийн эзнээс) авсан байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний байр суурь эхнэрүүдийнхээс хамаагүй доогуур, харин боолчлолтой төстэй юм.

Полиандри бол хэд хэдэн эртэй гэрлэсэн эмэгтэй хүний \u200b\u200bнэгэн зэрэг байдал юм. Жишээлбэл, Хавайн Төвд, Төвдийн ард түмний дунд ховор тохиолддог. Махабхаратад полиандригийн ул мөр илэрдэг (5 + 1: Драупади ах дүү Пандава нарын эхнэр байсан).

Бүлгийн гэрлэлт - хэд хэдэн эмэгтэй (Н) хэд хэдэн эрэгтэй (М) -тэй хамт амьдрах. Бидний үед энэ бол залуучуудын туршилтын нэг хэлбэр юм. Орос хэл дээр үүнийг "Шведийн гэр бүл" гэж нэрлэдэг боловч Шведүүд өөрсдөө ийм тодорхойлолтыг эсэргүүцдэг. Өмнө нь олон эрдэмтэд бүлгийн гэрлэлт эртний нийгэмд матриархи дэглэмийн үед оршин тогтнож байсан бөгөөд хос гэрлэлтийн байгуулалтаас өмнө байсан гэж олон эрдэмтэд нотолж байв. энэ завхайрлын онолыг одоо маш их эргэлзээтэй гэж үздэг.

Ижил хүйстэн гэрлэлт бол ижил хүйстэн хосуудын хамтын амьдрал юм. Барууны олон оронд (Дани, Норвеги, Швед, Гренланд, Исланд, Нидерланд, Франц, Бельги, Герман, Финлянд, Люксембург, Шинэ Зеланд, Их Британи ба Умард Ирланд, Чех, Швейцарь) 2007 оноос хойш) Өмнөд Америкийн ижил хүйстэн хосууд гэрлэх боломжтой.

⇐ Өмнөх12345678910Дараа ⇒

Ижил төстэй мэдээлэл:

Сайтаас хайх:

Энэ талаархи мэдээллийг өөртөө төвлөрүүлсэн гэр бүлийн хэв шинж чанар нь онцгой ач холбогдолтой юм гэр бүл дэх эрх мэдлийн бүтэц, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гэр бүлийн зонхилох чиг үүрэг, гэр бүл доторх манлайллын онцлог шинж чанарууд.Эдгээр шалгуурын дагуу дараахь төрлийн гэр бүлүүдийг ялгаж үздэг. уламжлалт патриарх, уламжлалт матриархат, нео патриарх, нео матриархболон тэгш эрхт. Эхний дөрвөн төрлийн гэр бүлийг тэгш хэмгүй, сүүлчийн төрлийг тэгш хэмтэй гэж нэрлэж болно.

IN уламжлалт патриархын гэр бүлд нөхөр нь түүний маргаангүй тэргүүн бөгөөд эхнэр нь нөхрөөсөө, хүүхдүүд нь эцэг эхээсээ хамааралтай байдаг.

Эрэгтэй хүнд "эзэн", "тэжээгч", "тэжээгч" гэсэн үүрэг оногддог. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bэрх мэдлийг асуултгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг эсвэл дарамт шахалт дор хүлээж авдаг. Эцгийн эрх мэдлийн ноёрхол хязгааргүй юм. Гэр бүлийн бусад гишүүдийн эрх мэдэл нь тэдний хүйс, наснаас хамаардаг: ахмад настнууд хамгийн хүндтэй, эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү эрхтэй байдаг. Овгийн эрх ашиг хувь хүний \u200b\u200bэрх ашгаас давамгайлдаг. Тиймээс ийм гэр бүлийг дууддаг авторитар-патриархын.

Эрэгтэй хүн гэр бүлийн материаллаг аюулгүй байдалд үндсэн хувь нэмэр оруулж, санхүү, эдийн засгийн нөөцийг нь захиран зарцуулж, статус, нийгмийн хүрээг тодорхойлж, хамгийн чухал асуудлуудад хариуцлагатай шийдвэр гаргадаг. Тэрээр гэр бүлийн доторх маргааныг шийдэж, гэр бүлээ гадуур төлөөлдөг. Эрэгтэй бэлгийн харьцаанд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ хандлага нь "хүч чадал" гэсэн ойлголтонд төвлөрдөг. Ханиа гэрийн ажлаас чөлөөлдөг. Эхнэр нь гэрийн эзэгтэй эсвэл маш бага цалин авдаг. Хэвийн амьдрал, хэрэглээний зохион байгуулалт нь түүний мөрөн дээр бууж, үлгэр жишээ гэр бүлийг авч явах, байшинд тохь тухтай, тохь тухтай уур амьсгалыг бүрдүүлэх шаардлагатай болдог. Тэрбээр хүүхдүүдийг харж, хүмүүжүүлэх үүрэгтэй.

Сонгодог хувилбарт патриархын гэр бүлийг дараахь байдлаар тодорхойлсон байдаг: нөхөр нь гэр бүлийн цорын ганц тэргүүн бөгөөд ивээн тэтгэгч, эмэгтэй хүний \u200b\u200bдуулгавартай байдал нь эхнэр нөхрийн байгалийн үүрэг юм. Гэрлэлт нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцан ойлголцож, үр удмаа төрүүлж, улмаар садар самуун явдлаас зайлсхийж амьдардаг Бурханы тогтоосон байдал гэж ойлгодог байв. Сүмийг ариусгасны ачаар нийгмийн өмнө гэрлэлт нь байнгын, удаан эдэлгээтэй болсон. Гэрлэлтийн эрч хүчийг прагматик зорилго тодорхойлдог байсан бөгөөд энэ нь нөхрийн гэр бүлийн материаллаг байр суурийг бэхжүүлэх боломжийг олгосон юм.

Алдарт патриархын дүр төрх- ариун журамт эхнэр. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bнийгмийн үйл ажиллагаа нь гэр орны ажил төрөл, хүүхдүүдийн сүнслэг болон бие махбодийн хэрэгцээг хангах өдөр тутмын үйл ажиллагаагаар хязгаарлагддаг. Хүүхдүүд дуулгавартай, сүсэг бишрэлтэй хүмүүжүүлэх ёстой байв. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн сайн чанар бол нөхөртэйгээ гэрлэхдээ хамааралтай байр суурь, үйлчилгээг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв. ОХУ-ын уугуул "гэрлэх", "гэрлэх" гэсэн үгсийг эргэн санах нь зүйтэй юм. Эмэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцааны утга нь төрөлтөөс харагдаж байв. Эхнэр нөхөр нь байгалийн бие бялдар, оюуны хүч чадал бүхий дээд хүйсийн төлөөлөгч юм.

Энэхүү соёлын хэвшмэл ойлголтыг эмэгтэйчүүдийн нийгмийн орон зайг нутагшуулсан эрэгтэй давамгайллын шашны болон хууль ёсны томъёоллоор бэхжүүлсэн болно.

Патриархын гэр бүлийн онцлог шинж чанарууд - эх оронч байдалболон патриилинал. Патрилокалэмэгтэй нь нөхрөө дагаж, өөрөөр хэлбэл эцгийнхээ гэрт суурьшиж байгаагаас бүрдэнэ. Гэрлэсэн, гэрлээгүй хөвгүүд нь эцэг эхийн гэрт амьдардаг; охидууд гэрлэхдээ л түүнийг орхиод явчихдаг. Энэ нь эцгийн гэр бүлд хүндэтгэлтэй хандаж байгааг илтгэнэ. Орчин үеийн Оросын гэр бүлүүдэд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн оршин суух газрын асуудлыг илүү чөлөөтэй шийддэг.

Патрилиналэрэгтэй мөрөнд хамаарлыг тооцоолохыг хэлнэ. Үүний үр дүнд материаллаг үнэт зүйлс нь эрэгтэй удмын өв залгамжлагчид дамждаг бөгөөд аав нь хөвгүүдээ шагнах эсэхээ шийдэх эрхтэй. Гэр бүлийн аавууд "овог залгамжлагч" хөвгүүдийг хамгийн багаар бодоход анхны хүү нь болж төрөх сонирхолтой хэвээр байна. Оросын залуу эрчүүдийн энэ байр суурь нь олон зууны уламжлалын ухамсаргүй "дарамтанд" өртдөг.

Шинжлэх ухаанд эцгийн эрхт гэр бүл, нийгэм, төрийн харилцааны асуудлын талаар зөрчилтэй үзэл бодол байдаг. Шилдэг психоаналист Вильгельм Рейх"Массын сэтгэл зүй ба фашизм" бүтээлдээ тэрээр өөрийн үзэл бодлыг хоёрдмол утгагүйгээр илэрхийлсэн нь: "... авторитар нийгэм нь авторитар гэр бүлийн туслалцаатайгаар өөрийгөө массын бие даасан бүтцэд нөхөн үржүүлдэг ... Эцэг хүний \u200b\u200bхувьд авторитар төр нь гэр бүл бүрт өөрийн төлөөлөлтэй байдаг тул гэр бүл нь хүч чадлынхаа хамгийн чухал хэрэгсэл болж хувирдаг. ". Хөвгүүдийн хувьд эцэгтэйгээ гүн гүнзгий таних нь ямар ч хэлбэрийн эрх мэдэлтэй сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлох үндэс суурь болдог. Авторитар дэглэмтэй гэр бүлд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондох өрсөлдөөн төдийгүй хүүхдүүдийн дунд эцэг эхтэйгээ харьцах харилцаанд илүү ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Өөр нэг үзэл бодлын дагуу патриархын гэр бүл хувь хүний \u200b\u200bэрхийг төр халдахаас хамгаалдаг байжээ. Үүний анхдагч зүйл бол гэр бүлийн үйлдвэрлэлийн явцад аяндаа үүссэн хамтын ажиллагааны харилцаа байсан бөгөөд үүний ачаар хувь хүний \u200b\u200bэгоизмийг даван туулсан юм. Үзсэн тоо Элтон Майо,хүмүүсийн харилцааны алдарт онолыг үндэслэгчдийн нэг нь нео-патернализм гэж нэрлэж болно.

Патернализмын санаа нь менежер нь "аав" -ын үүргийг гүйцэтгэх үед аж ахуйн нэгж, пүүс дэх харилцаа нь патриархын, гэр бүлийн хэлхээ холбоо дээр суурилсан байх ёстой гэж үздэг.

ХХ зууны дунд үе хүртэл. уламжлалт үнэт зүйлс Европ, Азид хоёулаа нөлөөгөө хадгалсаар ирсэн. Гэхдээ гэр бүлийг "дунд зэргийн патриархын" гэр бүл болгон өөрчлөх үйл явц тогтвортой эрчээ авав. Дайны дараах Европт 50-аад оны үед бараг бүх нийгмийн давхаргад эцгүүдийн давамгайлах байр суурь суларч байна.

Патриархын загварыг орчин үеийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрөх / татгалзахэхнэрийн нөхрөөс нийгэм, эдийн засгийн хараат байдал буурах зэргээр ихээхэн тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ ажил эрхэлдэг эмэгтэйчүүд гэр бүлийн дийлэнх олон ажлыг гүйцэтгэж, нөхөр, хүүхдүүдэд сэтгэлзүйн тайвшрал өгдөг. Германы түүхч R. Siederэхнэртээ нөхөртөө хандах хандлага нь одоо хүртэл албан ёсны шинж чанартай хэвээр байна гэж бичихдээ: “Урьд өмнөх шигээ“ гол орлого ”-ны объектив ба субьектив хэрэгцээг хангах нь эхнэр, хүүхдийн хэрэгцээнээс туйлын тэргүүлэх ач холбогдолтой юм. Патриархыг хараахан даван туулж чадаагүй байна. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд угаасаа нийгэм эдийн засгийн шинжтэй, соёлын уламжлалаар тодорхойлогддог гэр бүлийн гишүүдийн эцгийн эрхт ёсны үндсэн харилцааг түншүүдийн эмчилгээний хэлбэрүүд улам бүр давхцуулж байна.

IN уламжлалт матриарх гэр бүлийн хувийн давуу байдал нь эмэгтэй хүнд хамаатай. Матриархи нь эцгийн эрхт ёсны адил бүх ард түмний дунд байгаагүй. Гэхдээ олон ард түмэн байсан эхийн удам,учир нь эхийн найдвартай байдал нь бодитой байдаг. Бүх цаг үед эх нь гэр бүлийн хэлхээ холбоог хадгалахад онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bхоорондын харилцааг зохицуулах, бусдад нөлөөлөх шууд бус аргыг ашиглах чадвар нь эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд ялахад тусалдаг. Албан ёсны эрэгтэй манлайлал бүхий гэр бүлд ондүнэндээ давамгайлсан байр суурийг эмэгтэй хүн эзэлдэг.

Хэрэв та ярих юм бол орос гэр бүл,дараа нь эмэгтэйлэг, эхийн зарчим үүнд илүү хүчтэй илэрхийлэгддэг. I.S. Конхувьсгалаас өмнөх Оросын эхнэр, эхчүүд ихэвчлэн хүчтэй, давамгайлсан, өөртөө итгэлтэй зан чанартай байсныг дурсан ярьдаг. Энэ нь Оросын сонгодог уран зохиолд тусгагдсан байдаг: "Тэр хурдан морийг зогсоож, шатаж буй овоохой руу орох болно."

Зөвлөлт засаглалын үед "хүчтэй эмэгтэйн синдром" үргэлжилж, бүр эрчимжиж байв. Гэр бүлийн төсөв, гэрийн амьдралын үндсэн асуудлуудыг эмэгтэйчүүд голчлон хариуцдаг. Зөвлөлт засгийн үед ердийн зүйл бол энэрэнгүй боловч хүчирхэг эхнэрийн өдөр бүр өгдөг халаасандаа нэг рубль эсвэл гурван рубльтэй тариачны дүр төрх юм. Энэ бол буруу биш, харин нөхөр нь гэртээ цалин авчирсан, хэмжээ нь төдийлөн нөлөө үзүүлэхгүй эмэгтэйн золгүй явдал юм. Эхнэр маань энэ мөнгийг зохиож дараагийн цалин хүртэл "сунгах" ёстой байв. Тэр жолоогоо гартаа авах ёстой байв. Энэ бол социалист гэр бүлийн оршин тогтнолын тогтвортой байдлын үнэ байв.

Орос эмэгтэйн гэр бүлд ноёрхох хүсэл эрмэлзлийг ЗХУ-ын нийгмийн түүхэн дэх ерөнхий чиг хандлага - эрчүүдийг эрэгтэй болгохгүй байх хандлагад үндэслэн ойлгож болно. Жендэрийн сэтгэл зүй, социологийн чиглэлээр нэр хүндтэй мэргэжилтэн, I.S.

Цөмийн гэр бүл: давуу ба сул талууд

Кон хэлэхдээ мэргэжлийн үйл ажиллагаа болон нийгэм, улс төрийн амьдралд ч гэсэн Зөвлөлтийн жирийн хүн уламжлалт эр хүний \u200b\u200bшинж чанарыг харуулж чаддаггүй гэжээ. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bхэвшмэл дүр төрх нь эрч хүч, санаачлагатай, зоригтой, бие даасан байдал, өөрийгөө удирдах чадвар зэрэг чанаруудыг агуулдаг. Нийгмийн болон бэлгийн эрх чөлөөний хомсдол нь бүх байгууллагуудын эмэгтэйлэг шинж чанарыг улам дордуулж, давамгайлсан эмэгтэй дүр төрх: эх, багш гэх мэт дүр төрхтэй болсон тул ийм нөхцөлд гэр бүлийн хариуцлагыг эхнэрт шилжүүлэх стратеги сэтгэлзүйн хувьд үндэслэлтэй байв. Эрэгтэй дүрийн хэв гажилтаас эмэгтэй хүн юу ч олж авахгүй байх магадлалтай. Нөхөр нь эхнэрийнхээ хүчийг эсэргүүцсэн газарт тэр бүдүүлэг байдал, доромжлолыг тэвчиж, эсвэл чадвар, мэргэжлийн ололтоо золиосолсон. Нөхөр нь доод албан тушаалаа авсан гэр бүлд эхнэр нь шаардлагатай дэмжлэгээс хасагдсан байв.

Түүний дүгнэлт дээр илүү хурц В.Н. Дружинин:"... орос эмэгтэйн давамгайлах үүргийг Зөвлөлт засаглал ба коммунист үзэл суртал ногдуулж, эцгийг эцгийн гол үүргүүдийг үгүй \u200b\u200bхийжээ." Тоталитар нийгэм дэх гэр бүлийн харилцаа нь нийгэм-сэтгэлзүйн бус харин психобиологийн шинжтэй болдог. Эрэгтэй хүн гэр бүлээ тэжээх, үр хүүхдээ өсгөх нийгэм, эдийн засгийн боломжоосоо хасагдаж, нийгэмшүүлэх гол төлөөлөгчийн үүрэг нь юу ч биш болжээ. Тоталитар төр нь хариуцлагын бүх ачааг үүрч, эцгийг орлодог.

Үүний зэрэгцээ хүүхэд, эх хоёрын хоорондох байгалийн психобиологийн холболтын ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ холбоог таслах нь гэр бүлийг сүйрэлд хүргэдэг. Дараа нь төр, нийгэм дахин эхийн асуудалд хандахаас өөр аргагүйд хүрч байна. "Төсөөллийн шалтгаан ба бодит үр дагаврын харгис тойрог" үүсдэг: "... орчин үеийн Оросын гэр бүлд эмэгтэй хүн бүрэн бөгөөд бүрэн захирахыг хүсдэг (мөн нөхцөл байдлын хүчээр албаддаг). Эрэгтэй хүн гэр бүлээ тэжээж, хариуцаж, тэр дагуу үлгэр дуурайлал болж чадахгүй. " Өнөөгийн нөхцөл байдлаас гарах арга зам В.Н. Дружинингэр бүлээс гадуур эрэгтэй хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааг илэрхийлэх нийгмийн нөхцлийг бүрдүүлэхэд хардаг.

Гэр бүлийн эрх мэдлийн хуваарилалт орчин үеийн гэрлэсэн хосуудад бас хэрэгжиж байна. Хор хөнөөлтэй мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд ийм салалт нь эхнэр, нөхөр хоёулаа хүлээн зөвшөөрөгдөж, гэр бүлийнхээ чиг үүргээ биелүүлэхэд нь дэмжлэг үзүүлэх нь зайлшгүй чухал юм. Гэр бүлийн уламжлалт загвар нь эрх мэдлийн бүтцийн талаар эхнэр нөхрийн байр сууринд нийцсэн байвал бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой. Гэр бүлийн тухайд эрх мэдлийн тухай алдартай асуулт байна гэр бүлийн манлайллын асуултэсвэл илүү нарийвчлалтайгаар давуу байдал.Гэр бүлийн тэргүүн нь удирдагч, менежерийг хоёуланг нь нэгтгэдэг.

IN нео-патриархал гэр бүл стратегийн болон бизнесийн (хэрэгсэл) удирдагч бол нөхөр,болон тактик, сэтгэл хөдлөлийн (илэрхийлэлтэй) удирдагч- эхнэр.Эхнэр нөхөр нь гэр бүлийн хөгжлийн урт хугацааны чиглэлийг тодорхойлж, оршин тогтнохуйн тэргүүлэх зорилгоо тодорхойлж, эдгээр зорилгод хүрэх арга зам, арга хэрэгслийг сонгож, гэр бүлийн гишүүдэд тохирсон заавар, зааврыг боловсруулдаг.

Тэрээр хэргийн бодит байдлыг сайн мэддэг бөгөөд гаргасан шийдвэрээс гарах үр дагаврыг урьдчилан тооцдог. Нийгэм дэх гэр бүлийн бүрэн эрхт төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эхнэр, нөхөр нь хүрээлэн буй ертөнц дэх гэр бүлийн байр суурь нь түүний үйл ажиллагаанаас хамаарна. Нөхөр (аав) -ын гэр бүлээс гадуурх үйл ажиллагаа - мэргэжлийн, нийгэм, улс төрийн гэх мэтийг өрх дэмжиж байна. Эрэгтэй хүн энэ талбарт өндөр шаардлага тавьдаг, бизнесийн чиг баримжаа, прагматизмаар ялгардаг бөгөөд ойр дотны хүмүүсийн материаллаг сайн сайхан байдал, нийгмийн байдлын талаар санаа тавьдаг. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bхэтийн төлөв, амьдралын стратеги нь гэр бүлийн бүх гишүүдэд гарын авлага болдог. Тэрээр гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг тогтоож, түүний хэрэгжилтийг хангаж өгдөг. Залуу үе эцгээс хүчтэй хүсэл зориг, зохион байгуулалтын ур чадварын жишээг олж хардаг.

Хүүхдүүд өөрсдийн үзэл бодлоо илэрхийлэх, хүмүүс, үйл явдлыг бодитоор үнэлэх хүсэл эрмэлзэл, бие даасан үйл ажиллагааны ур чадварыг амжилттай эзэмших хүсэл эрмэлзэл нь аавд нь өндөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хань нь нөхрөөсөө амьдралын дэмжлэгийг олж авдаг бөгөөд түүний хөдөлмөрийн ололт амжилт нь бүх гэр бүлийн бахархал болж өгдөг.

Хэрвээ эхнэр / нөхөр нь гэр бүлийн асуудлыг урт хугацаанд төлөвлөх, эхнэр, нөхөр нь богино хугацааны төлөвлөгөө боловсруулах,насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн тодорхой үйлдлүүдтэй амархан бөгөөд хурдан уялдаатай байдаг. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bонцгой эрх бол гэр бүлийн гишүүдийн хооронд өдөр бүр харилцаа холбоо тогтоох явдал юм. Тэрээр харилцан туслалцаа, хамтын ажиллагааны харилцааг хөгжүүлдэг. Гэр бүлийн эв нэгдлийг сайжруулах сонирхолтой бөгөөд нэгдсэн цэвэрлэгээ, ням гарагийн үдийн хоол, ойн баяр хүртэлх өргөн хүрээтэй өргөн хүрээтэй арга хэмжээ зохион байгуулдаг. Гэрийн амьдралын нарийн төвөгтэй байдал, түүний чадварыг би гайхаж байна. Тэрээр гэр бүлийн чөлөөт цагийг хариуцдаг. Түүнд гэр бүлийн бүх гишүүдийн хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг өгдөг. Эхнэр нөхөр нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгалыг засаж залруулж, сэтгэл хөдлөлийн болон ёс суртахууны дэмжлэгийн уур амьсгалыг бий болгож, өөрийн манлайллын хэв маяг, "дэмжлэгийн хэв маягийг" хөгжүүлдэг. Эхнэр (ээж) нь гэр бүлийн үйл ажиллагааг сэтгэл хөдлөлийн тайвшруулах орчин болгоно. Нео-патриархын гэр бүлд аав нь бизнес, үйлдвэрлэлийн асуудлаар хүүхдүүдийн, ээж нь дотно болон хувийн харилцааны шинжээчээр ажилладаг.

IN неоматриархальгэр бүл бол эсрэгээрээ. Гэр бүлийн сонголтуудын нийтлэг шинж чанар нь юм эхнэр нөхөр хоёрын нөлөөллийн хүрээг хуваахдаа хамтарсан манлайлал.Гэр бүлийн диад дахь зөрчилдөөн нь нөлөөллийн хүрээг тодорхойгүй хуваарилсны үр дүнд эсвэл эхнэр, нөхрийн аль нэг нь өөр үүрэг гүйцэтгэхийг шаардсаны үр дүнд үүсч болзошгүй юм.

Эгалитаргэр бүл гэж үздэг гэр бүлийн амьдралын бүхий л асуудалд эхнэр, нөхөр хоёрын бүрэн, жинхэнэ тэгш байдал.Одоо хүчин төгөлдөр үйлчилж буй ОХУ-ын Үндсэн хууль, ОХУ-ын Гэр бүлийн тухай хуулинд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш эрхийн зарчмыг тунхагласан нь тэгш эрхт гэр бүлийг хөгжүүлэх эрх зүйн үндэс болно.

Эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийн нэгдлийн материаллаг сайн сайхан байдалд хувь нэмрээ оруулж, гэр бүлээ хамтран удирдан, хамгийн чухал шийдвэрийг хамтдаа гаргадаг бөгөөд хүүхдүүдээ асран хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэхэд адил тэгш оролцдог.

Гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгалыг бүрдүүлэхэд эхнэр, нөхөр тус бүрийн үүрэг, ач холбогдол нь тэнцүү бөгөөд гэр бүлийн статусыг өндөр албан тушаал хашсан эхнэр / нөхөр тогтоодог.

Нийгмийн тойргийг эхнэр, нөхөр хоёулаа бүрдүүлдэг. Энэхүү хавсарсан холбоог нэрлэдэг хоёр засаглал,эсвэл хамтын ажиллагааны тэгш хэмтэй гэрлэлт.Эхнэр нөхөр байна гэдэг нь "нэг багт ажиллана" гэсэн үг юм. Үүнийг хийхэд илүү тохиромжтой юм шиг байна уу?

Тэгш эрх тэгш гэр бүлд эхнэр нөхрийн байр суурийн тогтвортой байдлын зарчим онцгой ач холбогдолтой болдог. Нөлөөллийн хүрээг маш уян хатан хуваах, харилцан солилцох өндөр түвшинд тохиролцох шаардлагатай байна. Хүн бүр удирдагч, бизнесийн удирдагч эсвэл сурган хүмүүжүүлэгч болоход бэлэн байх ёстой. Үүссэн санал зөрөлдөөнийг харилцан тохиролцох, харилцан буулт хийх эсвэл харилцан ашигтай солилцоогоор шийдвэрлэх хэрэгтэй.

Хүүхдүүд гэр бүлийн бүрэн гишүүд бөгөөд аль болох шийдвэрийн хэлэлцүүлэг, хэрэгжилтэд оролцдог. Тэдний хүмүүжилд хүүхдийн хувийн чанарт итгэх, түүний эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилсан хүмүүнлэг аргуудыг ашигладаг. Хүүхдийн санаачилга, бие даасан байдлыг дэмжиж, түүний бие даасан байдал, хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, бүтээлч сэтгэлгээний хэрэгцээг хүндэтгэдэг. Ийм гэр бүлийн хүүхдүүд энэ харилцааны загварыг гэрлэлтдээ ашиглах хандлагатай байдаг.

Тэгшитэй гэр бүлийн хамгийн тохиромжтой загварыг нээлттэй гэрлэлтийн үзэл баримтлалд тусгасан бөгөөд үүнд гэрлэхэд эхнэр, нөхөр тус бүр нь өөрөө үлдэж, чадвараа нээж, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг хадгалж үлддэг гэж үздэг. Эхнэр нөхрүүд "нэг бие, нэг сүнс" байх ёсгүй. Гэрлэлт нь харилцан таталцал, итгэлцэл дээр суурилдаг бөгөөд эхнэр нөхрүүд бие биенийхээ зан авирыг өөрчлөхийг эрэлхийлдэггүй, хамтрагчаа өөртөө захирдаг.

Нээлттэй гэрлэлтийн зарчим:

· Бодит хүсэл эрмэлзлээс үндэслэн хүн өнөө үед амьдрах ёстой.

· Түншийн хувийн нууцыг хүндэтгэх ёстой.

· Харилцаа холбоо нээлттэй байж, “харсан, мэдэрсэн зүйлээ хэл, гэхдээ шүүмжилж болохгүй” гэсэн харгалзан үзсэний үндсэн дээр байх ёстой.

· Гэр бүлийн үүрэг уян хатан байх ёстой.

· Түншлэл нээлттэй байх ёстой: хүн бүрийн өөрийн ашиг сонирхол, хоббигийн эрхийг хүндэтгэх ёстой.

· Тэгш байдал нь хариуцлага, ашиг тусын шударга хуваарилалт гэж батлагдсан.

· Өөрийнхөө санаа бодлын дагуу амьдрах боломжийг өөр нэгэнд өгөх ёстой; өөрийнхөө үнэ цэнийг мэдэж, нэр төрөө хадгал.

· Бие биедээ итгэж, гэр бүлийн бус ашиг сонирхлыг хүндэтгэнэ.

Тэгш эрхт холбоог бий болгох нь хэцүү, учир нь энэ нь нэгдүгээрт, эхнэр нөхрийн эрх, үүргийг нарийвчлан, нягт нямбай тайлбарлахыг шаарддаг; хоёрдугаарт, харилцааны маш өндөр соёл, өөр хүнийг хүндэтгэх, харилцан мэдээлэл, харилцаанд итгэх итгэл.

Зарим эрдэмтэд тэгшитгэлийн гэр бүлийг зөрчилтэй гэж ярьдаг: хүч чадлын хуваарилалт байдаг боловч тэдгээрийн хуваарилалт нь зөрчилдөөний байнгын үндэс суурь болдог. Энэ тохиолдолд Орос дахь тэгш эрхийн загварт шилжилтийн үүрэг оноогдсон байдаг. Түүний гадаад төрх нь тоталитар төрөөс гэр бүлийн эдийн засгийн бие даасан байдал, эрчүүдийн эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн үүрэг ролийн өсөлттэй холбоотой юм. Эрх тэгш байхын зэрэгцээ үр хүүхдээ хүмүүжүүлэх, тэжээн тэтгэх үүргийг аав нь хариуцаж, эх, үр хүүхдийнхээ төлөө гэр бүлийн бусад үүрэг хариуцлагыг хэвээр үлдээх гэр бүл нь манай улсын хувьд илүү тохиромжтой гэж үздэг.

ОХУ-д залуу, өндөр боловсролтой эрчүүд илүү тэгш эрх мэдэлтэй байдаг бөгөөд урьд өмнө байснаас илүү гэр бүлийн, тэр дундаа эцгийн үүрэг хариуцлагыг хүлээдэг.

⇐ Өмнөх12345678910Дараа ⇒

Хэвлэгдсэн огноо: 2014-11-03; Уншсан: 9926 | Хуудасны зохиогчийн эрхийг зөрчих

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.004 s) ...

Цөмийн гэр бүлийн ерөнхий шинж чанарууд

Цөмийн гэр бүлүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, тэдний хүүхдүүдээс бүрдэх нийгмийн нэгж болох нь ихэвчлэн том гэр бүлтэй адилгүй байдаг. Онолын хандлагын нэг нь цөмийн гэр бүл нь өргөн ураг төрлийн холбооноос ангид, газарзүйн болон нийгмийн хувьд илүү хөдөлгөөнтэй, гэр бүл түншлэлийг хязгааргүй сонгох замаар сэтгэл хөдлөлийн илүү их эрх чөлөөг хангаж, мэргэжлийн үүрэг гүйцэтгэх боломжийг бүрдүүлж өгдөг тул цөмийн гэр бүл ба үйлдвэржилтийн үйл явцын хооронд "үйл ажиллагааны захидал харилцаа" байдаг гэж үздэг. үйлдвэрлэлийн нийгмийн шаардлагад нийцсэн амжилтын шалгуурт үндэслэсэн. Тиймээс орчин үеийн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтэц нь харьцангуй тусгаарлагдсан цөмийн гэр бүлийн байшингуудаас бүрддэг боловч энэ нь нийгмийн чухал ялгааг бий болгох боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч саяхны судалгаагаар:

1) аж үйлдвэрийн хувьсгалаас өмнөх үеийн бүх гэр бүлийн бүтэц нь том гэр бүлийн сонгодог хэлбэртэй байсангүй;

2) үйлдвэржилтийн явц нь өөрөө гэр бүлийн харилцаа холбоо, үйлчилгээ солилцох, санхүүгийн туслалцаа үзүүлэх замаар ашиглах нь нэмэгдсэн;

3) тусгаарлагдсан гэр бүлийн байшин аж үйлдвэрийн нийгэм дэх гэр бүлийн бүтцэд ердийн зүйл биш гэдгийг нотлох баримт одоогоор байна.

Орчин үеийн гэр бүлүүдийг заавал хамт амьдардаг хамаатан садан хоорондоо зочлох, утсаар ярих, үйлчилгээ солилцох хэлбэрээр өргөн харилцаа холбоо тогтоодог өөрчлөгдсөн том гэр бүл гэж илүү зөв үздэг. Энэхүү харилцан туслалцаа үзүүлэх тогтолцоонд тухайн гэр бүлтэй холбоогүй хүмүүст чухал үүрэг гүйцэтгэж болох бөгөөд ингэснээр гэр бүл бүрийн эргэн тойронд өөрчлөгдсөн анхан шатны бүлэг бий болоход хүргэдэг. Гэр бүлийг нэгдмэл үзэгдэл гэж үзэх нь тодорхой хэмжээгээр төөрөгдөл юм. Гэрт нь ердийн цөмийн гэр бүл, эхнэр, нөхөр, хүүхдүүдээс гадна бусад хэд хэдэн байгууламжууд байдаг. Их Британид сүүлийн хорин жилийн хугацаанд жижиг байшин барих хандлага ажиглагдаж, гэрлэхээс өмнө эсвэл гэрлэхээс өмнө хамт амьдардаг хүмүүсийн тоо өсч, гэр бүл салалт, дахин гэрлэлт, гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхдүүдийн тоо нэмэгдсэн байна.

Байшингийн бүтцэд гарсан ийм өөрчлөлт нь тодорхой хэмжээнд дөчин тавин жилийн өмнө зонхилж байсан гэр бүлийн үйл ажиллагааны онолыг эргэлзээтэй болгож байна. Функционализмын төлөөлөгчид нийгэм нь нийгэмшүүлэх, хүүхэд асрах, хүн амын нөхөн үржихүйн гол үүргийг гүйцэтгэдэг тул гэр бүл бол бүх нийтийн нийгмийн институт юм гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэмд ийм төрлийн гэр бүлийн тоо буурч байна.

Энэ гэр бүлийн бүтэц нь нийгэмд болон гэр бүлийн гишүүдэд тодорхой бэрхшээлийг бий болгодог байх. Гэр бүлүүд үйл ажиллагааны болон үйл ажиллагааны бус байж болно. Жишээлбэл, орчин үеийн зарим судлаачид орчин үеийн гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн дарангуйлагдсан байр суурийн талаар ярих нь бусад хүмүүст ч сэтгэлзүйн хохирол учруулдаг.

Цөмийн гэр бүл. Сексологи

Цөмийн гэр бүл нь үргэлж жижиг байдаггүй боловч ихэнхдээ цөмийн үйл явц нь гэр бүлд хүүхэд төрүүлэх хязгаарлалтын асар их тархалттай холбоотой байдаг. Цөмийн гэр бүл нь гишүүдийнхээ бие даасан байдал, бие биенийхээ бие даасан байдлыг хөгжүүлдэг бөгөөд хэрвээ энэ үйл явц зөв бөгөөд зөрчилгүй явагдвал гэр бүлийн хэлхээ холбоог бэхжүүлж, гэр бүлийг илүү бат бөх, эв нэгдэлтэй болгодог.

Үүний эсрэгээр гэрлэх бэлтгэл хангалтгүй, тэр ч байтугай гэр бүлийн амьдралд зөрчилдөөн үүсэх нөхцөл байдал (дотно харилцааны хүрээг оруулаад) хүргэж, гэр бүл салалтын түвшинг нэмэгдүүлдэг. Сүүлийнх нь ихэнхдээ цөмийн гэр бүлд байдаг бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хоёулаа эцэг эхийн гэр бүлийн цорын ганц шүтээний хүүхдүүд байв. Онцгой байдлын үр нөлөөг өдөөж, түүний үндсэн дээр харилцан антагонист авторитаризм илэрдэг. Хэрэв үүнийг эхнэр нөхрийн хэт өндөр үнэлсэн нийгмийн нэхэмжлэлд нэмж оруулбал, жишээлбэл, материаллаг бус тэгш бус байдлын үндсэн дээр ерөнхий соёлгүйгээс энэ бүхэн салалтад хүргэж болзошгүй юм. Зохион байгуулалтад, ялангуяа залуучуудын цөмийн гэр бүлд ноцтой бэрхшээл тулгардаг нь залуу эхнэр нөхрийн амьдралд тохиолддог нийгмийн үймээн самуун, дотно амьдралд сэтгэл хангалуун бус бэлтгэлтэй байх явдал юм. Тиймээс өнөө үед гэр бүл, ялангуяа цөмийн гэр бүл нь нийгэм, нийгмийн ач холбогдлыг олж авахын тулд социологи, эдийн засаг, хууль зүй, угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх зүй, хүн ам зүй, сексологи зэрэг олон нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны объект болжээ.

Судалгааны үр дүнд гэр бүлийн хүч чадал, бэлгийн сэтгэл ханамж, гэр бүлийн хэлбэрийн хооронд хүчтэй холбоо тогтоогдоогүй байна. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн төрөл (цөмийн, өргөтгөсөн) -ийг орон сууцны нөхцөл байдал, эхнэр нөхрийн дотно амьдралд сэтгэл ханамжтай уялдуулж чадвал орон байрны нөхцөл сайтай цөмийн гэр бүл дотно амьдрах боломж илүүтэй гэж хэлж болно. Тусдаа амьдардаг, бэлгийн харьцаанд орох хангалттай хангалттай газартай эхнэр, нөхөр нь амьдралын явцуу нөхцөлд эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг хүмүүсээс давуу талтай байдаг. Эхний тохиолдолд ердийн орон сууцанд амьдардаг эхнэр, нөхрүүд нэлээд чөлөөлөгдөж болох бөгөөд тэд удахгүй харилцан сэтгэл ханамжтай байх арга, арга замыг олох болно.

Цөмийн гэр бүлд ирээдүй бий юу?

Орчин үеийн (тайлбарласан) хүн ам зүй нь хүн ам зүйн үйл явцын чиг хандлагатай холбоотой гол асуудлуудыг шийдвэрлэж, шийдвэрлэсэн хоёр эсрэг парадигмыг ашигладаг. Хүн ам зүйн шилжилтийн онол нь түүний агуулгын хувьд нийгмийн хөгжлийн онол юм (evolutionism, developmentalism гэх мэт), i.e. нийгмийн дэвшлийн үзэл санаатай холбоотой бөгөөд орчин үеийн үзэгдлийг нэмэх тэмдгээр дүрсэлсэн онол. Өөр нэг онол - хүн ам зүйн өөрчлөлт - нийгмийн бодит байдлын динамик талуудад анхаарлаа төвлөрүүлж, "суурь", "эргэлт буцалтгүй" гэх мэт "объект" биш харин харилцан үйлчлэлийн "талбар" гэж үздэг. "ээлж". Өөрчлөлтийн социологид "гол хөдөлгөгч" -ийг хайдаггүй, хүчин зүйлийн сонголт байдаггүй - ажиглагдаж буй үйл явдлын гол шалтгаанууд. Хүний үйл ажиллагаа нь шалтгаан ба үр дагаврын эх үүсвэр, түүх бол хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн юм. Эдгээр хоёр хандлагын хүрээнд гэр бүлийн бүх өөрчлөлтийг ихэвчлэн авч үздэг.

Хөгжлийн онол нь "уламжлалт" гэр бүлээс "орчин үеийн" гэр бүл рүү шилжих, хүний \u200b\u200bхарилцааны зохион байгуулалтын гэр бүлийн өөр хэлбэрт шилжихэд дүн шинжилгээ хийдэг. Гэр бүлийн бүтцэд гарсан өөрчлөлтөөс эдгээр өөрчлөлтүүдийн зайлшгүй гаргалгааг олж авч, ажиглагдсан үзэгдлүүдийг хүний \u200b\u200bүйлдлээс хамааралгүй гэж үздэг фаталист тайлбар болгон хувиргаж, хүмүүсийн хүсэл зоригийн эсрэг хийж, урьдчилан тодорхойлсон төгсгөл рүү хөтөлдөг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн эерэгээр үнэлдэг. Дэвшилтэт хөгжлийн парадигмд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийн өнөөгийн олон янз байдлыг орчин үеийн гэр бүлийн хамгийн тохиромжтой түвшинд хэрхэн үнэлж байгааг үнэлдэг.

Том гэр бүлийг устгах түүхэн үзэл баримтлалын хувьд одоо байгаа үеийг нөхөн үржүүлэхэд бус харин өөрсдийгөө хадгалахад чиглэсэн нийгмийн үйл ажиллагаа нь төрөлт нэг хүүхэд хүртэл буурахад хүргэдэг гэж үздэг. үйл явдлын энэ эргэлтээс хамгаалах зохицуулалтын механизм нийгэмд байхгүй байна. Гэр бүл, ажил хөдөлмөрийн хуваарилалт, эмэгтэйчүүдийг үйлдвэрлэлд татан оролцуулах, хүүхдүүдийг гэр бүлээс чөлөөлөхтэй холбоотой аж үйлдвэрийн капитализмын өсөлт нь үзэл бодлын хувьсгалаар бэлтгэгдэж, гэр бүл нь нийгэм, хувь хүний \u200b\u200bхөгжил дэвшлийн тоормос гэж үздэг байв. Статистикийн философи (Гоббс, Ж. Сент Милл, Ж. Руссо) хувь хүнийг гэр бүлийн "деспотизм" -ээс "чөлөөлөх" зорилготой олон нийтийн санаа бодлыг дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ чиглэлтэй уялдуулан институт болох гэр бүлийн бие даасан байдлыг хязгаарлах төрийн бодлогыг хэрэгжүүлсэн. Эцэг эхийн эрх мэдлийг урвуулан ашигласан баримтууд нь хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглох, бүх нийтийн сургуульд сурах, гэр оронгүй болох, хүүхэд, өсвөр насныхны гаж хөгжилтэй тэмцэх гэх мэттэй холбогдуулан хүүхдүүдэд тавих эцэг эхийн хяналтыг цуцлах үндэслэл болсон юм. Гэр бүлийн чиг үүргийг бусад байгууллагууд таслан зогсоосны үндсэн дээр хувь хүнийг гэр бүлээс чөлөөлөх нь хувь хүнд тавих төрийн хяналтыг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн.

Гэр бүлийн амьдралыг үндэсний болгох нь гэр бүлийн бүрэн эрхт байдал, хувийн амьдралын хүрээг нарийсгаж өгдөг.Учир нь энэ нь гэр бүлийн харилцааны давуу байдал, дотно харилцааг хязгаарладаг. Орчин үеийн муж нь эмчилгээний шинж чанартай болж, бүрэн гэр бүлийг (мөн түүний салангид хэлбэрийг) нийтийн үйлчилгээний үйлчлүүлэгч болгон хувиргадаг. Гэр бүл институцийн хувьд үр ашиггүй байдалтай холбоотой (тодорхой чиг үүргээ хэрэгжүүлээгүй, гэр бүлийн бие даасан байдлыг арилгах, хувь хүний \u200b\u200bхувьд гэрлэлт, гэр бүлийн сонирхлыг бууруулах) гэр бүлийн амьдралыг хувьчлах даалгавар гарч ирдэг. Хэдэн хүүхэдтэй бүрэн гэр бүлийг бэхжүүлэх гэр бүлийн идэвхитэй бодлого нь гэр бүлийн хямралыг арилгах, гэр бүлийн үеийг салгах, гэр бүлийг гэр бүл болгох, "эх үр", "том хүнээс хамааралтай" гэх мэт гэр бүлийн диадуудад төрөөс зохицуулах нөлөө хязгаарлагдмал байхыг арилгахыг шаарддаг. ...

ОХУ-ын гэр бүлийн өнөөгийн байдал. Хямрал эсвэл хувьсал

Сүүлийн арван жилийн хугацаанд шинжлэх ухааны социологийн уран зохиол, олон нийтийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр "гэр бүлийн хямрал" гэсэн нэр томъёо шууд утгаараа хэрэглэгдэж, орчин үеийн гэр бүлийн асуудлуудын талаархи ойлголтыг бий болгосон. Заримдаа энэ нэр томъёог энэ салбарын ерөнхий нөхцөл байдлыг ойлгох эхлэлийн цэгийг илэрхийлэхэд ашигладаг аксиомын нэг хэлбэр болгон ашигладаг бөгөөд нийгмийн институцийн хямрал, гэр бүлийн үзэл баримтлалын тогтолцоо (гэр бүл хүмүүсийн хувьд үнэ цэнэ болохоо больж, тэднийг гэрлэхэд түлхэц болж буй шалтгаан, Үүн дээр гэр бүл салалтын түвшин нэмэгдэх, нэг хүүхэдтэй гэр бүлийн идеал дэлгэрэх, гэр бүл үүргээ биелүүлэхгүй байх, гэр бүлийн хэлхээ холбоо суларч, гэр бүлийн зан авирын янз бүрийн хэлбэрүүд тархах зэрэг сөрөг үзэгдлүүдийг нэмж оруулав. Ялангуяа энэ хямралын үед Оросын хүн амгүй болох үндсэн шалтгаан харагдаж байна.Федотова Ю.В.Гэр бүлийн хямралыг ойлгох асуудал.

Үүний зэрэгцээ энэхүү аксиомын ард ямар дүрслэл нуугдаж байгаа вэ гэсэн асуултыг авч үзэх нь зүйтэй болов уу. Энэ асуулт нь хоосон зүйл биш бөгөөд энэ нь гэр бүлийг судлах социологийн хандлагыг бий болгох, зохих судалгааны хөтөлбөр боловсруулахтай холбоотой юм. Орчин үеийн гэр бүл бол нийгэм-соёлын бодит байдлын хамгийн хувийн хүрээ бөгөөд энд амьдралын хэв маягийг хувьчлах гэж нэрлэгддэг үр дагавар, түүний загвар нь улам бүр өөрчлөгдөж байдаг. Энэ бүхнийг аль ч норматив хэмжигдэхүүний үүднээс үнэлэх боломжгүй юм. Бодит байдал дээр эдгээр хямралын шинж чанарууд байгаа нь социологийн нотолгоо шаарддаг. Эдгээр оношийг асуудалтай болгодог судалгаа байдаг.
Орчин үеийн гэр бүлийн хямралын талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй ойлголтыг А.И.Антонов, В.М.Медков нар танилцуулав. болон бусад.Энэ байр суурийн тулгын чулуу нь "либерал-дэвшилтэт", эсвэл хувьслын, "консерватив-хямрал" гэсэн ертөнцийг үзэх үзлийг агуулсан шинжлэх ухааны хоёр парадигмын оршин тогтнолыг хангах явдал юм. Эхний парадигмын утга нь хуучин уламжлалт гэр бүлийн балгас дээр шинэ өөр гэр бүлийн бүтэц бий болж байна гэсэн итгэл үнэмшилд оршиж байгаа бол хоёрдугаарт гэр бүлийн амьдралын хэв маяг алга болох магадлалаас урьдчилан сэргийлэх, оршихуйн гэр бүлийн суурийг бэхжүүлэх, түүний үйл ажиллагааны доголдол, эмгэгийг тайлбарлахад оршино.

Хоёрдахь парадигм нь хоёр зүйлийг тодорхой агуулж байна: нэгдүгээрт, гэр бүл өөрчлөгдөж, гэр бүлийн амьдралын тодорхой идеал болоход хүргэсэн түүхэн үйл явцын тодорхой үнэлгээ; хоёрдугаарт, гэр бүлийг Парсоны үзэл санааны дагуу нийгмийн институц гэж үзэх. Гэр бүлийн уламжлалт (патриархаль) загвар болох гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдал, өөрийгөө хадгалж үлдэх, гадны нөлөөг тэсвэрлэх хувилбарыг түүх аль хэдийнэ санал болгосон. Тариачин шилдэг. Энэ нь амьдралыг зохион байгуулах ураг төрөл, гэр бүлийн зарчмаар тодорхойлогддог; "хувь хүний \u200b\u200bашиг тусыг хамгийн их байлгахаас хамаатан садны үнэ цэнийн давуу байдал", тухайн хүний \u200b\u200bэдийн засгийн зорилгоос; өрхийн байгалийн байдал нь гэр бүлийн амьдралын үндэс суурь; гэр бүлийн үүрэг ролийг нийгэм-соёлын хувьд урьдчилан тодорхойлох, гадаад орчинтой холбоотой "Бид" гэр бүлийн зарчим; эгоцентризмээс ялгаатай нь гэр бүлийн төвлөрөл; цөөн хүүхэдтэй болохоос олон хүүхэдтэй болох; хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэхэд гэр бүлийн эрх мэдэл. Үүнтэй холбогдуулан өнгөрсөн үе рүүгээ буцаж ирэхийг шаардах нь магадлал багатай, харин уламжлалт үзлийн идеал нь гэр бүлд өрнөж буй өөрчлөлтийг үнэлэх тодорхой хэмжүүр, гэр бүлийн амьдралын нийгэм-соёлын тогтвортой байдлыг эрэлхийлэх зорилгоор ашиглахыг зорьж байна. Тиймээс бид норматив арга барилыг ахиулах талаар дүгнэж болно.

Орос улс "гэр бүлийн соёл иргэншил" -ийн хямралыг туулж байна гэж А.И. Антонов, В.М. Медков. Антонов А.И., Медков В.М. Гэр бүлийн социологи. Гэр бүлийн аномийн хямралын үндэс суурийг олж харах - гэр бүлийн тэнцвэрт байдал, гэр бүлийн холбоо тасрах, үнэ цэнэ баримжаа алдагдах. Хэдэн зууны туршид тэмдэглэгдсэн амьдралыг нийгэмшүүлэх соёлын чиг хандлага нь хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн ухамсрыг нэмэгдүүлэх, байгаль орчин, улс төр, хүн ам зүй гэх мэт өсөлтийг хуурмаг байдлаар нуусан хувь хүн ба нийгмийн зөрчилдөөн гэж тодорхойлогддог. сонголт хийх эрх чөлөөний үндсэн дээр хувийн шийдвэр, нийгмийн сайн сайхны төлөө хариуцах бүсийг өргөжүүлэх зорилготой ухамсар. "Хувь хүнээ гэр бүлээс чөлөөлөх, гэр бүлээ цөмийн болгох, гэр бүлийн үе удмаа тусгаарлах, жижиг гэр бүлийн массын шинж чанар, үр удмаа ийм нийгэмшүүлэхэд бүтэлгүйтэх, энэ нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн үйл ажиллагаа хийхэд түлхэц болоход бэлэн болсон үед гэр бүлд, , - Энэ бүхэн нь ХХ зуунд аж үйлдвэржсэн орнуудад гэр бүлийн нөлөөг арилгах, хувь хүн ба нийгмийн сөргөлдөөнд гэр бүлийг зуучлахад хүргэсэн. " Антонов А.И., Медков В.М. Гэр бүлийн социологи.

Гэр бүлийн зуучлалыг институцийн хувьд ойлгодог. Тиймээс нийгмийн суурь институцийн дэд систем болохын хувьд гэр бүлийг Т.Парсонсын хэлсэнчлэн "органик системийг хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаатай холбохыг" уриалж байна. Гэр бүл чиг үүргээ (нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх) ажлаа хийж чадахгүй байгаа нь институцийн үйл ажиллагааны гүнзгий зөрчлийг илтгэнэ. Ажигласан ба бүтэц
гэх мэт .................