Mūsdienu ģimenes krīze. Ģimenes institūcijas krīze, cēloņi un prognozes

Gala darbs
par kursu Ģimenes socioloģija

Tēma: Laulības un ģimenes institūcijas krīze

Vadītājs:

Kazaņa - 2012

Ievads …………………………………………………………………………. 3

Ģimenes un laulības funkcijas ……………………………………………………… 5

Krīze ģimenes dzīve un tā iemesli ……………………………………… .. 9

Krīzes izpausmes ģimenes dzīvē. Laulības šķiršana ………………………………. 13

Krīzes sekas ģimenes dzīvē …………………………………………………………………………… 16

Secinājums ………………………………………………………………… ... 18

Izmantotās literatūras saraksts …………………………………………. 19

Ievads

Mūsdienu Krievijas sabiedrības dziļā krīze un ģimenes krīze ir cieši saistītas un tām ir kopīgas saknes. Sabiedrība balstās uz garīgo
cilvēka dvēseles morālie pamati, kas ielikti ģimenē
tie veidojas no tā, tie izaug no tā. Izpratne par sociālās krīzes izcelsmi un izeju meklēšana no tās ir saistīta ar krīzes cēloņu un mehānismu apzināšanu mūsdienu ģimenē. Jāatzīmē, ka kategorija "ģimene" mūsdienās bieži ietver neviendabīgas sociālās parādības, kas savā būtībā nav tādas, bet pārstāv dažādas kopdzīves formas.
Tā kā ģimene darbojas kā pamatnosacījums
sabiedrības darbību kā tās pašorganizācijas vissvarīgāko elementu,
ir skaidri jādefinē, kāds saturs ir iekļauts šajā jēdzienā
nekā ģimenes būtība, kāds ir tās dziļais mērķis.
Šī problēma interesē pētniecību, jo ģimene ir viena no sabiedrības pamatinstitūcijām, tajā pašā laikā ģimene ir maza grupa - saliedētākā un stabilākā sabiedrības vienība. Visu mūžu cilvēks ir daļa no daudzām dažādām grupām - vienaudžu vai draugu grupas, klase, darba kolektīvs, sporta komanda - bet tikai ģimene paliek tā grupa, kuru viņš nekad nepamet.
Tāpēc, runājot par vissvarīgākajām sociālajām institūcijām, ģimeni nosaucam starp pirmajām. Ģimene ir galvenā sabiedrības institūcija. Savukārt ģimenes institūcijā ietilpst daudz vairāk privātu institūciju, proti, laulības institūcija, radniecības institūcija, mātes un tēva institūcija, bērnības sociālās aizsardzības un aizbildnības institūcija un citas.
Laulība ir institūcija, kas regulē attiecības starp dzimumiem. Sabiedrībā seksuālās attiecības regulē kultūras normu kopums. Protams, seksuālās attiecības var notikt ārpus laulības, un pati laulība var pastāvēt bez tām. Tomēr sabiedrībā tieši laulības tiek uzskatītas par vienīgo pieņemamo, sociāli apstiprināto un juridiski nostiprināto ne tikai atļauto, bet obligāto laulāto seksuālo attiecību formu.
Kultūrvēsturiskās attīstības gaitā mainījās ne tikai ģimenes un laulības attiecību forma, bet arī pats šo attiecību saturs, īpaši starp vīru un sievu. Līdz ar monogāmijas parādīšanos šīs izmaiņas bija kvalitatīvākas. Dažu laulības formu rašanās cēloņu apsvēršana ir interesanta kultūrvēsturiskā analīzē, ņemot vērā pašreizējās ģimenes krīzes cēloņus.
Tādējādi pētījuma mērķis ir izpētīt laulības un ģimenes institūciju krīzes cēloņus mūsdienu sabiedrībā. Pētījuma objekts: ģimenes un laulības sociālā institūcija.
Pētījuma mērķi ir šādi:

Ģimenes un laulības funkcijas

Laulība un ģimene ir viena no šādām parādībām, kuru interese vienmēr ir bijusi ilgstoša un milzīga. Neskatoties uz visu cilvēka izdomu, milzīgu politisko, ekonomisko un citu organizāciju dažādību gandrīz katrā sabiedrībā, sākot no primitīvākās cilts un beidzot ar mūsdienu sabiedrības sarežģīto sociālo struktūru.
Ģimene ir viena no senākajām un nozīmīgākajām sociālajām institūcijām, taču tomēr nav pamata apgalvot, ka visas pārējās sociālās institūcijas nāk no ģimenes un ka visas pakļautības, sadarbības un solidaritātes attiecības ir veidotas pēc attiecību modeļa. vecākiem un bērniem, starp laulātajiem un starp radiniekiem. Kā izskaidrot faktu par nemainīgu ģimenes saglabāšanu sabiedrībā? Ņemot vērā sākotnējo pozīciju dažādību, sociologi piekrīt, ka ģimene un nepieciešamība to saglabāt rodas no iedzīvotāju fiziskās un garīgās atražošanas vajadzībām.
Jebkurā sabiedrībā ģimenei ir divējāds raksturs. No vienas puses, tā ir sociāla institūcija, no otras - neliela grupa, kurai ir savi funkcionēšanas un attīstības modeļi. Līdz ar to tās atkarība no sociālās sistēmas, esošajām ekonomiskajām, politiskajām, reliģiskajām attiecībām un vienlaikus - relatīvā neatkarība. Cita sociālā institūcija ir cieši saistīta ar ģimenes institūciju - laulības institūcija. 1
Laulību var definēt kā sociāli un personīgi mērķtiecīgu, ilgtspējīgu seksuālo attiecību veidu, ko sankcionējusi sabiedrība.
Ģimene ir neliela grupa, kuras pamatā ir radniecības saites un kas regulē attiecības starp laulātajiem, vecākiem un bērniem, kā arī tuviem radiniekiem. Ģimenes iezīme ir kopīga saimniekošana.
Jebkura veida sabiedrībā praktiski katrs loceklis ir audzināts ģimenē, un jebkurā sabiedrībā lielākā daļa pieaugušo ir vai ir bijuši precējušies. Laulība ir viena no visplašāk izplatītajām sociālajām institūcijām, lai gan laulības un ģimenes formas dažādās kultūrās būtiski atšķiras. Ģimene patiesi ir īsta cilvēces skola, praktiskas filantropijas universitāte, savstarpējas sapratnes, brāļu tuvības, līdzjūtības un empātijas akadēmija. Ģimenes ietekme uz personības veidošanos, starppersonu attiecību kvalitāti ir milzīga. Šis ģimenes īpašums jau sen ir vispārēji atzīts, ko apstiprina reliģija, māksla, zinātne un, visbeidzot, pati civilizācijas vēsture. Bet tikai ar vienu nosacījumu - ja ģimene tiek saglabāta kā sociālā institūcija kuru aicinājums ir tikai efektīva īstenošana eksistenciālas funkcijas jaunākās paaudzes dzimšanai, saturam un socializācijai.
Ģimenes daudzpusība atklājas jēdzienā “ģimenes funkcijas”. Ar sociālajām funkcijām saprot sabiedrības un cilvēku apmierinātas pamatvajadzības. Bet jāatceras, ka funkcijas nevar iedalīt galvenajās un mazajās, visas ģimenes funkcijas ir galvenās.

Tāpēc izceļam vissvarīgākās ģimenes un laulības funkcijas.

1. Seksuālo attiecību regulēšana. Laulība un ģimenes kārtība seksuālās attiecības sakarā ar to, ka tiesību akti vai paražas nosaka, ar ko un ar kādiem nosacījumiem var nodarboties ar seksu.

2. Iedzīvotāju vairošanās. Šī funkcija sabiedrībai ir vissvarīgākā. Sabiedrība nevar pastāvēt, ja nav labi izveidotas sistēmas vienas paaudzes aizstāšanai ar citu. Ģimene ir garantēts līdzeklis iedzīvotāju papildināšanai ar jaunām paaudzēm.

3. Socializācija. Jauna paaudze, kas aizstāj veco, spēj mācīties sociālās lomas tikai socializācijas procesā. Ģimene ir primārās socializācijas šūna. Vecāki nodod saviem bērniem savus dzīves pieredze, dažas attieksmes, ieaudzināt konkrētā sabiedrībā pieņemtas manieres, iemācīt amatniecību un teorētiskās zināšanas, likt pamatus mutiskās un rakstiskās runas apgūšanai, kontrolēt bērnu rīcību.

4. Kopšana un aizsardzība. Ģimene saviem biedriem nodrošina aizbildnību, aizsardzību, sociālo drošību. Bērniem ir nepieciešams ne tikai jumts virs galvas, pārtika un apģērbs, bet arī emocionāls atbalsts no tēva un mātes dzīves laikā, kad neviens cits viņiem nepiedāvā šādu aizsardzību un atbalstu. Ģimene atbalsta savus locekļus, kuri invaliditātes, vecuma vai jaunības gadu dēļ nevar parūpēties par sevi.

5. Sociālā pašnoteikšanās. Personas dzimšanas legalizēšana nozīmē viņa juridisko un sociālo definīciju. Pateicoties ģimenei, cilvēks saņem uzvārdu, vārdu un uzvārdu, tiesības rīkoties ar mantojumu un mājokli. Viņš pieder pie tās pašas klases, rases, etniskās piederības un reliģiskās grupas, kurai pieder vecāku ģimene. Viņa arī definē sociālais statuss indivīds. 2

Kā jau tika atzīmēts, ģimene ir salīdzinoši slēgta starppersonu un starpgrupu attiecību sistēma un tajā pašā laikā plašākas sociālās sistēmas elements. Ģimene kā sistēma principā ir stabila. Ģimenes saišu stiprumu un stabilitāti var nodrošināt ar ārēju spiedienu uz ģimeni, ar kura palīdzību tiek īstenotas noteiktā sabiedrībā valdošās sociālās normas; šajā gadījumā ģimene tiek uzskatīta par sociālo iestādi. Taču ģimenes sistēma var būt stabila arī tās raksturīgo īpašību dēļ, kas var būt morālās vērtības, emocijas un ekonomiskās intereses.
Ģimene pamazām zaudē savu statusu sabiedrībā. Tas ir saistīts ar daudziem faktoriem, bet vissvarīgākie no tiem ir: šķiršanās, slikta ģimenes politika (valsts nespēja tikt galā ģimenes problēmas), noziedzība, narkomānija, alkoholisms. Visiem sabiedrības darbības traucējumiem ir milzīga ietekme uz ģimenes un laulības institūciju.

Mūsdienu apstākļos būtiski mainās ģimenes sociālās funkcijas.

Piemēram, ģimenes ekonomiskā funkcija piedzīvo lielas pārmaiņas. Tirgus attiecības ir ievērojami paātrinājušas ģimenes paternālistiskās, atkarīgās apziņas noraidīšanu un izpratni, ka ģimenes izdzīvošana ir pašas ģimenes darbs (pēc principa “noslīkušo glābšana ir pašu slīcēju darbs”). ). Pamatojoties uz izmaiņām īpašuma attiecībās, ģimene arvien biežāk sāk darboties kā dažādu alternatīvu īpašuma veidu ekonomiskā un ekonomiskā vienība: ģimene, īre, zemnieku saimniecība, individuāls, kooperatīvs, personīgais pagalms utt. Ģimene meklē iekšējās rezerves izdzīvošanu, savā veidā apgūstot jaunas, tirgus darbības: privāto biznesu, komerciālo autobusu, spekulatīvo starpnieku.
Mūsdienu ģimenes attīstība lielā mērā ir saistīta ar personīgā potenciāla lomas un nozīmes pieaugumu ģimenes attiecībās. Tas ir saistīts ar tādu faktoru darbību kā pāreja uz tirgus attiecībām, tiesiskums, informācijas tehnoloģijas. Tas savukārt prasa vislielāko indivīda radošā potenciāla atklāšanu, viņa sociālās adaptācijas iespējas. Tiek veidota jauna attieksme pret katru ģimenes locekli kā personu, kas būtībā rada jaunu būtiska funkcijaģimene - personīga (no lat. persona - persona, personība). Tas nozīmē šāda veida ģimenes veidošanos, kur indivīda individualitāte, viņa tiesības un brīvības kļūs par augstāko vērtību, kur tiks radīti apstākļi radoša attīstība un katra ģimenes locekļa, tostarp vecāku un bērnu, izpausme, kuras pamatā ir cieņa pret individuālo cieņu, mīlestību un harmoniju. Nākotnē ģimenes personālajai funkcijai jākļūst par vadošo, kas nosaka ģimenes būtību informācijas sabiedrībā.
Arī ģimenes reproduktīvā funkcija ir piedzīvojusi nopietnas izmaiņas. Sociologi novērojuši, ka pilsētās dzimst mazāk bērnu nekā laukos. Bērnu skaitu ģimenē ietekmē ne tikai urbanizācija un ar to saistītā ekoloģija, bet arī sievietes izglītības līmenis. Tomēr vislielāko ietekmi uz ģimenes reproduktīvās funkcijas pārveidošanu ietekmē pārmaiņas vielmaiņas pamatos starp cilvēku un dabu saistībā ar sabiedrības informatizāciju. Informācijas ražošanas attīstībai būs nepieciešama noteikta atbilstība starp jaunākajiem darba objektiem un līdzekļiem, jaunākajām tehnoloģijām un darbinieka darba spējām: viņa vispārējo kultūru, izpratni, intelektuālajām spējām, profesionalitāti, veselības stāvokli, interesi par darbu, efektivitāti, spējām. spēja ātri pielāgoties un spēja patstāvīgi pieņemt lēmumus. ... Katras dzīves vērtība ievērojami palielinās. Cilvēks informācijas sabiedrībā aktīvi iesaistīsies izpratnes veidošanā, veselības un labas formas uzturēšanā.
Ģimenes reproduktīvās funkcijas mērķis ir apzināti ierobežot dzimstību un nodrošināt augstu bērna sagatavotību dzīvei un darbam informācijas sabiedrībā. Uzsvars tiek likts uz individuālo personības spēju atklāšanu

Krīze ģimenes dzīvē un tās cēloņi

Klasiskā ģimenes definīcija saka, ka ģimene ir maza sociāla grupa, kuras locekļus saista laulība, vecāku vecums un radniecība, kopīga dzīve, kopīgs budžets un savstarpēja morālā atbildība.
Faktiski ģimene ir tāda pati mainīga, elastīga struktūra kā jebkurš cits organisms. Tāpat kā visas dzīvās būtnes, dzimst ģimene, kļūst stiprāka un iegūst spēku, nes augļus, nokalst un nomirst. Dažreiz ģimenes nāve iestājas priekšlaicīgi: attiecības vēl nav izsmēlušas, priekšā nav visblīvākās izredzes, bet cilvēki, noguruši no problēmām, monotonijas, viens no otra un dažreiz arī no sevis pārtrauc tik agrāk mīļos sakarus. Bieži nodevības un šķiršanās iemesls ir tieši ģimenes krīzes, kuras bez izņēmuma piedzīvo visi pāri.
Tātad, ko mēs saprotam ar "krīzi", runājot par krīzi ģimenes dzīvē? Jebkura krīze ir sava veida nesaskaņas, vilšanās sekas (neapmierinātība ar kādu svarīgu vajadzību). Krīzes stāvokli raksturo melanholija, pasivitāte, depresīvs noskaņojums. Dažreiz cilvēku pārņem letarģija un apātija, nevēlēšanās sazināties, veikt mājsaimniecības un biroja pienākumus. Ģimenes krīze ir līdzīga intrapersonālai krīzei: kad cilvēks piedzīvo nesaskaņas sevī, attiecībās ar citiem cilvēkiem neizbēgami rodas krīze. Ja šī nesaskaņa ir divkārša, tas ir, tā notiek abos partneros vienlaikus, tad krīze saasinās, kļūst liela mēroga un nopietni apdraud ģimenes attiecības. Un, kad viens no laulātajiem ir emocionālā virsotnē, viņam ir spoža karjera, attiecībās ar cilvēkiem un ar sevi nav problēmu, tad viņš spēj sniegt nopietnu atbalstu savai otrajai pusītei.
Vai krīzes ir dabiskas, un vai tās ir jāsamierinās? Krīzes ir dabisks attiecību attīstības posms. No tiem izvairīties ir nereāli, bet jūs varat tos novērst un izlīdzināt. Tāpat kā viss dzīvē, arī cilvēku attiecībās notiek kāpumi un kritumi, kāpumi un kritumi. Kad viss rit gludi, piemēram, uz lineāla, tas ir neizteiksmīgs, vai ne? Jums vienkārši ir jābūt priekšstatam par krīzēm, lai saprastu: kaut kas notiek; intuitīvi jūti, ka sākas konflikts, un esi tam gatavs.
Kādas ir krīzes un vai tās sniedz kādu praktisku labumu? Krīze ir viens no visspēcīgākajiem, psiholoģiski grūtākajiem apstākļiem, no kura dod drošu izeju jauna pieredze un izredzes. Ekstrēms, izmisīgākais problēmu risinājums - cilvēks beidzas ar pašnāvību, neredz gaismu tuneļa galā un uzskata par labāko beigt savu dzīvi. Vai arī persona izvēlas tādu pašu aprūpi, bet lēni. Tie ir alkoholisms, narkotikas, varbūt darbs un vaļasprieki, kas saistīti ar risku (piemēram, līgumdarbs karstajos punktos). Nu, visefektīvāko izeju no krīzes iezīmē sava veida psiholoģisks pavērsiens, kas dod jaunus mērķus, perspektīvas, jaunu attieksmi. Cilvēks aug personīgi, ja viņam ir izdevies pārvarēt krīzi; viņš kļūst citāds, kas nozīmē, ka mainās arī viņa dzīve. Personība sasniedz vēl vienu garīgās pilnības virsotni: tiek iegūta dzīves gudrība, tiek pārvērtētas vērtības, cilvēks sāk vieglāk saistīties ar dažām konvencijām un novērtēt to, kas agrāk šķita sīkums. 3
Ir vairāki laulības attiecību līmeņi, kuros var rasties krīzes:
1. Psihofizioloģiskais līmenis. Šeit disharmonija izpaužas pārkāpumā seksuālā dzīve... Kopumā šī parādība notiek diezgan bieži, tomēr tikai daži to atzīmē kā galveno iemeslu lēmumam šķirties.
2. Psiholoģiskais līmenis. Ģimenē tiek radīts neveselīgs klimats, kas izpaužas pastāvīgos strīdos, savstarpējās ķildās, aizkaitināmībā, ko bieži izved uz bērniem.
3. Sociālās lomas līmenis. Šī līmeņa stabilitātes pārkāpuma simptomi ir nepareizs, nevienmērīgs ģimenes un mājsaimniecības slodzes sadalījums, ģimenes struktūras haotiskais raksturs.
4. Sociokulturālais (garīgais) līmenis. Šeit konflikti izpaužas kā laulāto savstarpēja neizpratne, necieņa, intereses trūkums vai neapmierinātība ar komunikāciju ar partneri, viņa dzīves vērtību un ideālu noraidīšana. 4
Krīzes cēloņi vienā vai otrā līmenī var būt ļoti dažādi. Bet pēc rašanās laika tos var iedalīt divās lielās grupās. Šie ir iemesli, kas radās tieši laulības laikā, laikā dzīvi kopā un vispārējo ekonomikas pārvaldību, un iemeslus, kas objektīvi pastāvēja pirms ģimenes radīšanas. Pēdējo iemeslu grupu sauc par riska faktoriem, jo to klātbūtne pirmslaulības iepazīšanās laikā jau ir saistīta ar nākotnes šķiršanās briesmām. Riska faktori ir saistīti gan ar personas personību, viņa izcelsmi, audzināšanu, gan ar laulības nosacījumiem.
Riska faktori ietver:

vecāka sieviete

Šie faktori liek justies burtiski pirmajos kopdzīves gados un lielā mērā nosaka faktu, ka vairāk nekā trešdaļa šķiršanās notiek ģimenēs ar vienu līdz trīs kopdzīves gadiem.
Aptauju rezultāti liecina, ka ievērojama daļa jauniešu (apmēram 1/3) apprecējās, pamatojoties uz motīviem ārpus ģimenes sfēras: vēlmes atstāt vecāku māju, spert atbildīgu neatkarīgu soli, atriebties kāds vai vienkārši kompānija ar draugu. 5 Protams, šāda virspusēja, vieglprātīga attieksme pret laulību, atbilstošas motivācijas trūkums noved pie tā, ka laulātie nesaskaras ar ģimenes pašnoteikšanās, laulības lomu noskaidrošanas, katra no viņiem ģimenes stāvokļa noteikšanas uzdevumu, viņu kopīgie mērķi.
Katra septītā laulība ir laulība starp laulātajiem, kuru vecums nepārsniedz 22 gadus. Šajā gadījumā psiholoģiskā nesagatavotība laulībai izpaužas visbiežāk. Jaunās ģimenes, kā likums, nav atdalītas no vecākiem un ir finansiāli pilnībā atkarīgas no viņiem. Šādā situācijā rodas tādas problēmas kā jaunas ģimenes neatkarības nodrošināšana, vadība tajā (bieži vien uz šo lomu pretendē kāds no laulātajiem), attiecību problēma starp jaunās ģimenes locekļiem un vecākiem, kas dzīvo kopā ar viņiem. var attīstīties nelabvēlīgi un sarežģīt šajā gadījumā neizbēgamo, laulības konfliktus.

Kāda ir situācijas sarežģītība šobrīd?

Tas, ka mūsu sabiedrībā vērtības neveidojas ģimenes izglītība, mēs neesam pieraduši, ka, pirmkārt, ģimene ir atbildīga par bērna piedzimšanu un audzināšanu. Mēs joprojām turpinām cerēt uz kādu. Sabiedrībā nav izveidojusies izpratne, ka bērniem ir nepieciešama individuāla mīlestība. Un tikai ģimene to var dot bērnam. Daudzi vecāki tagad vienkārši nesaprot vai neapzinās savu personīgo atbildību par bērnu audzināšanu.
Bezdarbs, nabadzība un posts. Ir pierādījumi, ka nabadzība un posts skāra 60% iedzīvotāju, reģistrētais bezdarbs - 13%, lai gan patiesībā šis skaitlis ir daudz lielāks. Fakts ir tāds, ka bezdarba līmenis Krievijā ir ļoti “raibs”. Ja lielajās pilsētās šī problēma ir vairāk vai mazāk atrisināma, tad mazajās pilsētās cilvēki praktiski nemaz nevar atrast darbu, īpaši jaunieši.
Reibums un narkomānija. Saskaņā ar dažādiem avotiem, līdz 30% ģimeņu cieš no alkohola reibuma un alkoholisma un 12-15% - no narkotiku atkarības. Krievijā ir veseli ciemati un mazpilsētas, kur iedzīvotāji dzer un lieto narkotikas, nespējot iegūt darbu.
Visbeidzot, mēs sākām aizmirst par sociālajām slimībām: tuberkulozi, infekcijas slimībām un seksuāli transmisīvajām infekcijām. Šodien tā ir kļuvusi par visgrūtāko problēmu. Zems veselības līmenis, ieskaitot reproduktīvo veselību, nespēja saņemt atbilstošu medicīnisko aprūpi ir arī mūsu dzīves realitāte.
Pornogrāfijas ietekme visās informācijas sfērās un seksa un vardarbības veicināšana. Mūsu jaunieši redz vardarbības ainas, pēc tam seko seksa ainas, un zemapziņas līmenī tiek veidota attieksme pret seksuālo dzīvi, kā pret vardarbību un vispār pret kaut ko vienkārši pretīgu. Bērni domā, ka nedzīvo citādi. Un, ja šajā laikā ģimenē ir problēmas - alkoholisms, alkohola reibums, darba zaudēšana - bērnam praktiski nav kur iet, viņš savā ģimenē ir viens. Visas šīs problēmas ir cieši saistītas ar ģimenes plānošanas un reproduktīvās veselības problēmām. Krievijā sifilisa biežums ir katastrofāli pieaudzis (tas ir visu citu seksuāli transmisīvo infekciju marķieris). Un visbiežāk cilvēki vecumā no 20 līdz 29 gadiem, tas ir, visvairāk reproduktīvajā vecumā, saslimst. Tagad Krievijā 15-20% pāru ir neauglīgi.
Tas galvenokārt ir seksuāli transmisīvo infekciju rezultāts. Un ir arī liels skaits abortu, ko veic sievietes visaktīvākajā reproduktīvajā vecumā - 18-29 gadi. Bet šīs nepatikšanas saknes meklējamas pusaudža gados un jaunībā.

Krīzes izpausmes ģimenes dzīvē.
Šķiršanās

Viņi saka, ka laulības slēdz Dievs debesīs ilgu laiku Krievijas vēsturē laulības šķiršana bija iespējama tikai ar baznīcas atļauju, un viņa to darīja stingri Bībeles ietvaros. Līdz ar padomju varas parādīšanos viņi sāka šķirties tiesā, kas ievērojami vienkāršoja procedūru un ietekmēja laulību un šķiršanos skaitu. Tomēr šķiršanās tika uzskatīta par amorālu, un tas traucēja kādas partijas karjerai.
Pēc PSRS sabrukuma padomju vērtības tika aizstātas ar Rietumu pasaules vērtībām, un laulību un šķiršanās dinamika krasi mainījās. Tagad šķiršanās problēmu nav, varbūt tāpēc statistika ir tik bēdīga. Krievija pēc šķiršanās skaita uz 1000 cilvēkiem ir pirmajā vietā! Pirms desmit gadiem katrs trešais pāris izšķīrās, un tagad vairāk nekā puse pāru šķiras. Lai gan pēdējos gados ir vērojami daži uzlabojumi (2010. gada laulību un šķiršanās statistika liecina, ka reģistrētas 1 046 961 laulības un 527 292 laulības šķiršanas gadījumi, 2011. gada laulību un šķiršanās statistikā ir gandrīz vienādi skaitļi - attiecīgi 1083 806 un 550 673; salīdziniet šos datus ar statistiku 2005.-2008.gads, kad vidēji gadā tika reģistrētas 905 360 laulības un 658,775 laulības šķiršanas gadījumi), bet, diemžēl, statistika par laulībām un šķiršanos Krievijā 2010.-2011.gadā būtiski nemaina ainu. Un vai jūs varat ticēt šiem skaitļiem, ja tajos netiek ņemtas vērā tā saucamās "civilās laulības", kuru skaits nepārtraukti pieaug? Galu galā, ja laulība ir civila, tad šķiršanās nav.

Brīvās attiecības iegūst arvien lielāku popularitāti, kas tieši ietekmē laulību un šķiršanos skaitu un runā par dziļu ģimenes institūcijas sociālo krīzi. Maskavā vien gandrīz 5% aptaujāto nevarēja precīzi noteikt savu ģimenes stāvokli. Galvenā civilo laulību problēma ir neuzticēšanās vienam otram, bailes no īpašuma dalīšanas utt. Bet pat šāda alianse nav izturīga. Saskaņā ar statistiku civilās laulības ilgst vidēji 5 gadus, pēc tam tās izjūk. Un daudzās no šīm ģimenēm jau ir bērni!
Saskaņā ar socioloģisko aptauju precētu sieviešu skaits ir lielāks nekā vīriešu. Šīs statistikas pamatā ir šādi iemesli:
1. Statistika parāda to ģimeņu procentuālo daļu, kurās ir kopējais valsts iedzīvotāju skaits;
2. Sievietes, kas dzīvo laulībā, definē sevi kā precētas, bet vīrieši parasti uzskata sevi par neprecētu.
Laulību un šķiršanās dinamika atbilstoši vecuma rādītājam vēsta, ka līgavas un līgavaiņa vecums, līdzīgi Eiropai, pamazām "noveco". Ja agrāk bija ierasts stāties laulībā pirms 25 gadu vecuma, tad tagad līgavaiņa vecums ir 25-34 gadi. Pāri ar bērnu piedzimšanu vairs nesteidzas, kas, protams, lielā mērā ir saistīts ar ekonomisko krīzi. Tāpat vislielākais šķiršanās gadījumu skaits ir pirmajos 5-9 gados (28%), t.i. 37% šķiršanās notiek laulības pirmajos 4 gados, bet 66% - 9 gadu laikā. Tādējādi vislielākais šķiršanās gadījumu skaits notiek, kad laulātie ir 20–35 gadus veci. Bet, no otras puses, šis ir labvēlīgs periods ilgtermiņa laulību noslēgšanai, jo, kā rāda statistika, pēc 35 gadiem ir grūtāk pielāgoties partnerim un mainīt savus ieradumus.
Vairumā gadījumu šķirtajiem pāriem tiesa piedāvā kādu laiku pārdomāt lēmumu, un tikai 7% pāru atsauc savu pieteikumu. Katru gadu apmēram 400 000 bērnu zaudē savus tēvus. Ne visas vientuļās mātes alimentus meklē tiesā, un galu galā viņi nesaņem daudz, jo tēvu oficiālās algas ir mazas, un galveno summu viņi saņem aploksnēs.
Socioloģisko aptauju rezultāti liecina, ka visbiežāk šķiršanās ierosinātājas ir sievietes, īpaši jaunas meitenes. Tuvojoties krīzes vecumam, procenti pamazām mainās, un priekšplānā izvirzās vīrieši. Tas notiek tāpēc, ka sievas laulību parasti vērtē sliktāk nekā vīru. Un pēc 50 gadiem vīrietim ir vēlme pagarināt savu jaunību. Bērni ir izauguši, alimenti nav biedējoši, kā saka: "sirmi mati bārdā - velns ribā."
Šķirtām sievietēm ir daudz grūtāk apprecēties, jo vīriešu īpatsvars ar vecumu samazinās augstā mirstības dēļ. Iepriekš laulību un šķiršanos skaitu Krievijā regulēja ekonomiskais aspekts, jo vecāku vecums bija atkarīgs no viņu bērniem. Ģimenēs bija daudz bērnu, un pieaugušie bērni ir papildu darbaspēks, kas palīdzēja ģimenēm, neskatoties uz augsto bērnu mirstības līmeni, izdzīvot sarežģītos ekonomiskajos apstākļos. Ja Krievijā tiek veikta pensiju reforma, saskaņā ar kuru vecāku pensija tiks aprēķināta tikai no viņu pašu bērnu iemaksām, tādā veidā būs iespējams ietekmēt dzimstību un situāciju ar šķiršanos valstī varētu krasi mainīties. Bērni būs spēcīgs faktors vecāku savienošanā.

Krīzes sekas ģimenes dzīvē

Galvenās ģimenes ar bērniem sabrukuma sekas šodien ir acīmredzamas - iedzīvotāju skaita samazināšanās, kas jau notiek bagātās valstīs, bērnu īpatsvara samazināšanās un pensionāru īpatsvara pieaugums (iedzīvotāju novecošanās), darbspējīgo cilvēku īpatsvars un šajā sakarā palielinājies migrantu īpatsvars no citām valstīm. Tāpēc nevajadzētu brīnīties par amorālismu un morālo degradāciju, kas noveda pie dažāda veida noviržu un sociālās patoloģijas pieauguma un vispārējās, tostarp bērnu, pusaudžu un jauniešu noziedzības, drausmīgā pieauguma. Diemžēl sabiedrībā visi šie negatīvie procesi tiek aplūkoti izolēti vai saistībā ar sociālās sistēmas īpatnībām un pašreizējo ekonomisko situāciju, bet ne kā tiešas ģimenes izjukšanas, pamatu iznīcināšanas sekas. jauno paaudžu morālā izglītība.
Pašlaik sabiedrības viedoklis nav gatavs ģimenes krīzes un iedzīvotāju skaita samazināšanas problēmu uztvert kā akūtu globālu problēmu. Tomēr depopulējošo valstu valdības nevarēs ignorēt skaita samazināšanos, un tāpēc 21. gadsimta pirmajās desmitgadēs eksistenciāli orientētu zinātnieku ietekmē vērojams pagrieziens uz ģimenes kā institūcijas interesēm. iespējams. Tomēr cita aizliegumu un piespiešanas politika joprojām ir ļoti iespējama.
Mūsu valstī aktivitātes ģimenes vērtības celšanai saskaras ar grūto mantojumu, ko radīja padomju tiešā ģimenes iznīcināšana kara komunisma laikmetā, lauku sociālistiskā kolektivizācija un zemnieku ģimeņu atņemšana, represiju laikā, kad lojalitāte partijai un valstij tika implantēta par spīti ģimenei. Ģimenes netiešā iznīcināšana ir saistīta ar sieviešu iesaistīšanos algotā darbā un ar mājsaimnieces sociālās lomas, kā arī vīrs-apgādnieks, ar valsts paternālismu, ar vecāku izslēgšanu no bērnu audzināšanas caur bērnudārzu un skolu sistēmu.
Vecāku atsvešināšanās no bērniem, jaunākās paaudzes no vecākajiem, ņemot vērā vispārējās un reliģiskās morāles pārkāpumus, ģimenes labklājības vērtību vājināšanās ir novedusi pie amoralitātes un sociālās patoloģijas uzliesmojuma, skaidri atklāj mūsu sabiedrības sociālo krīzi, eksistenciālo vērtību krīzi. Pamatojoties uz iepriekš teikto, Krievijai būs vajadzīgs daudz vairāk laika, lai pārveidotu visu dzīves sistēmu, pārorientējot to uz ģimenes interesēm, nekā rietumvalstīm. No šejienes mums jāuzsāk ģimeni atbalstoša politika un jādomā, kā to padarīt efektīvāku agrāk.
Bērnības trūkums un maz bērnu ir kļuvuši diezgan izplatīti lielākajā daļā Krievijas teritorijas. Straujš materiālā līmeņa kritums liek jaunām ģimenēm atteikties no otrā un trešā bērna piedzimšanas un atlikt pirmā bērna piedzimšanu. Ģimenes ar diviem vai vairākiem bērniem, visticamāk, nonāks nabadzības zonā un šādā situācijā nevar nodrošināt saviem bērniem atbilstošu uzturu, uzturēšanu un izglītību.
Pašreizējā situācija Krievijā (ekonomiskā krīze, sociālās un politiskās spriedzes saasināšanās, starpetniskie konflikti, pieaugošā sabiedrības materiālā un sociālā polarizācija utt.) Ir saasinājusi ģimenes stāvokli. Miljoniem ģimeņu ir krasi pasliktinājušies nosacījumi sociālo funkciju īstenošanai - reproduktīvajam, eksistenciālajam saturam un bērnu primārajai socializācijai. Krievu ģimenes problēmas parādās virspusē un kļūst pamanāmas ne tikai speciālistiem.
Tas ir auglības kritums, mirstības pieaugums, laulību skaita samazināšanās un šķiršanās gadījumu skaita pieaugums, pirmslaulību seksuālo attiecību biežuma palielināšanās, agrīnu un ļoti agru, jo kā arī ārpuslaulības dzemdības. Tas ir bezprecedenta pieaugums bērnu pamešanas un pat slepkavību, kā arī pusaudžu un, diemžēl, bērnu noziegumu, un emocionālās atsvešinātības pieaugumam starp ģimenes locekļiem. Tas un pieaugošā priekšroka tā sauktajām alternatīvajām laulības un ģimenes dzīves formām, tostarp vientuļo, vientuļo vecāku, laulību un gandrīz ģimeņu skaita pieaugums seksuāli
utt .................

Kā saistīties ar sevi un cilvēkiem, vai Praktiskā psiholoģija katrai dienai Kozlovs Nikolajs Ivanovičs

Ģimenes institūta krīze

Patiesi es jums saku: jūs nevarat ieliet jaunu vīnu vecās vīna ādās.

Evaņģēlijs

Visās civilizētajās valstīs, izņemot islāma pasauli, ir akūta problēma ģimenes attiecībās. Galvenais iemesls ir tas, ka jaunajā vēsturiskajā dzīves iekārtā vecā tipa ģimene vairs nav dzīvotspējīga, un tās jaunās formas vēl nav iesakņojušās.

Tradicionālā ģimene bija humāna, bet ļoti spēcīga. "Lai vīra sieva baidās ..." - meitenes iedvesmojās no bērnības. Kopš bērnības meitenes tika audzinātas paklausībā savam vīram, sagatavotas mājsaimniecībai un bērnu audzināšanai. "Domostrojam" nebija likumdošanas spēka, taču, atspoguļojot un veidojot sabiedrisko domu, tas noteica: "Ja sieva nepaklausa vīram, viņš māca viņu ar pātagu, bet labāk, ja nav liecinieku, bet gan privāti. Un viņš sit nevis pa seju, bet gan pa ausi. sāp, un ir efektīvs, un biedē, un nāk par labu veselībai ", Ir skaidrs, ka šādā situācijā, kad rodas domstarpības par jautājumu:" Kas ir šīs mājas galva? " - nebija…

Agrāk tas bija nepārprotami: precēta sieviete tiek cienīta, dzīvo kā sieviete, dzemdē un audzina bērnus. Vīrs ir viņas aizstāvis, vīrs ir apgādnieks un apgādnieks - un kā bez vīra? Un sabiedriskā doma uz šķirtu sievieti reaģēja gandrīz tādā pašā veidā - kaimiņi netiktu ielaisti pie sliekšņa.

Un tagad ģimene sievietei ir laimes meklējumi. Un, ja nav laimes, protams, šķiršanās.

Vīriešiem "laulības saišu" nozīme (un vīrieši ģimeni visbiežāk saprot kā "obligācijas"!) Ir vēl mazāk skaidra. Patiešām, kāpēc vīrietim vajadzētu precēties, kāda viņam vajadzība pēc tā?

Es ļoti labi atceros sarunu ar vienu puisi Volodju, mūsu kluba biedru. Reiz es viņam jautāju: "Volodja, tu esi vesels puisis, stiprs, tev ir divdesmit trīs gadi un tu pelni normāli - kāpēc gan neprecēties?" Viņš jautāja viņam it kā pa jokam, un viņš nopietni atbild: "Nikolajs Ivanovičs, kāpēc man precēties?" Es nebiju gatavs šādam jautājumam, biju pat mazliet pārsteigts: "Kā kāpēc? Galu galā cilvēkam ir vajadzīga ģimene, bērni ..." "Un kā ir ar bērniem?" - atbild Volodja, - es daru savu. pašu ieguldījums ... "

Cilvēki pulcējas ap mums, un viņš turpina savu domu, jau ir devies uzbrukumā:

- Un tiešām, Nikolajs Ivanovič, izdomāsim, kāpēc man vajag precēties. Pirmkārt, vai mana ģimene ir ekonomiski izdevīga? Meitenes, (viņš uzrunā blakus stāvošās meitenes), kā jūs sagaidāt, ka jūs atbalstīsit savu vīru vai viņam vajadzētu jūs atbalstīt? (Meitenes smējās, atbilde ir skaidra.) Un es paskatos uz saviem paziņām: šeit viņi ir draugi, viņi satiekas, viņam ir maza alga, bet viņam ir pietiekami, viņai ir maz, bet kaut kā viņai arī pietiek, apprecējās - abiem par maz ... Šķīries - atkal viss kārtībā ... Paradokss, neviens to nav izskaidrojis, bet fakts paliek fakts - ģimene "ēd" naudu kopumā un īpaši no vīriešiem. Vīrietim ģimene ir ekonomiski neizdevīga.

Tālāk, - turpina Volodja, - no sociālā un ikdienas viedokļa. Protams, tas ir jauki, es apprecējos, sieva liks man zeķes un gatavos boršču. Bet mana māte joprojām ir dzīva, viņa par mani rūpējas, un es pats neesmu bez rokām, kā arī tuvumā esošie draugi - viņi palīdzēs, kamēr gribēs patikt ...

Nu, kas attiecas uz dzīves seksuālo pusi ... Nu, man būtu astoņpadsmit gadu, būtu problēmas. Un tagad man ir divdesmit trīs. Nikolajs Ivanovič, vai, jūsuprāt, ir problēmas? "" Nē, iespējams. "

Saruna rediģēta, bet ne izdomāta.

Bet pats interesantākais ir tas, ka paiet pusgads vai gads, un tā pati Volodja ierodas klubā un ne viena, bet kopā ar meiteni, apmierināta, apmierināta, saka: "NI, šī ir Ļena, apsveiciet mūs, mēs to darīsim drīz apprecēsies ... "Es viņu atceros:

"Volodja, šķiet, ka tas nav tik sen interesantas idejas par ģimenes tēmu attīstījās ... "Viņš atbild:" Jā. bet mēs ļoti mīlam viens otru! ”…

No grāmatas Sabiedrība: valsts un ģimene Autors PSRS iekšējais prognozētājs

No grāmatas FAQ Autors Protopopovs Anatolijs

No grāmatas Kā saistīties ar sevi un cilvēkiem [Cits izdevums] Autors Kozlovs Nikolajs Ivanovičs

No grāmatas Furious Search for Myself autors Grofs Staņislavs

Ģimenes institūta krīze Es jums patiesi saku: jūs nevarat ieliet jaunu vīnu vecās vīna ādās. Evaņģēlijs Visās civilizētajās valstīs, izņemot islāma pasauli, ir akūta problēma ģimenes attiecībās. Galvenais iemesls ir tas, ka jaunajā vēsturiskajā dzīves kārtībā

No grāmatas Ģimenes terapeita pusnakts pārdomas autors Vitakers Kārlis

No grāmatas Cilvēks mainīgā pasaulē Autors Kon Igors Semenovičs

Pēc medicīnas skolas: pagrieziena punkts Tajos laikos nebija skaidras atšķirības starp praksi un praksi. Pēc institūta absolvēšanas mēs turpinājām mācības divus trīs gadus, un tajā pašā laikā mums bija jāstrādā dažādās vietās. Viena no nepatīkamākajām vietām bija

No grāmatas Cheat Sheet on the General Basics of Pedagogy Autors Voytina Yulia Mihailovna

1. "Paternitātes krīze" - kāda krīze? Reiz pasaulē pastāvēja varas vertikāle. Debesīs bija visvarenais Dievs, uz zemes - visvarenais karalis, bet ģimenē - visvarenais tēvs. Un visur valdīja kārtība, bet tas bija sen un nebija taisnība. Dieva vārdā negodīgi priesteri spekulēja vārdā

No jums un jūsu ģimenes: ceļvedis personīgai izaugsmei Autors Satīrs Virdžīnija

8. SOCIĀLĀS IZGLĪTĪBAS IESTĀDES FUNKCIJAS Izglītība tiek saprasta kā ilgtspējīga sabiedriskās dzīves organizēšanas forma un kopīgas aktivitātes Izglītība ne vienmēr pastāvēja kā atsevišķa sociāla institūcija. Piemēram, tas nebija primitīvā

No grāmatas Medus un mīlestības inde Autors Rurikovs Jurijs Borisovičs

12. Jauktās un vientuļo vecāku ģimenes Apmēram 25% līdz 35% bērnu dzīvo kopā ar audžuvecākiem. Tās galvenokārt ir ģimenes, kurās miris īstais vecāks, vai šķirtas ģimenes, vai arī bērna vecāki nekad nav precējušies. Kad bērns nonāk šādā situācijā, viņš kļūst

No grāmatas Psiholoģija katru dienu. Pasākumi un nodarbības Autors Stepanovs Sergejs Sergeevich

Valodas krīze ir dvēseļu un jūtu krīze. Faktā, ka valodas savstarpēji apmainās ar vārdiem, iespējams, ir ne tikai tuvu ieguvums, bet arī tāla, rītdienas likumsakarība. Varbūt tieši šādas apmaiņas rezultātā sāks piedzimt nākotnes pasaules valoda - vai kā solis

No grāmatas Kāpēc doties uz dzimtsarakstu nodaļu, ja laulības tiek slēgtas debesīs vai Civilā laulība: "par" un "pret" Autors Arutjunovs Sergejs Sergejevičs

Institūta dzimšanas diena 1971. gada 16. decembris PSRS Zinātņu akadēmijas prezidijs nolēma organizēt Psiholoģijas institūtu. Līdz tam psiholoģija oficiāli palika vienas no pedagoģijas zinātnes nozarēm un vienīgā psiholoģiskā institūta statusā Krievijā,

No grāmatas Kā atbrīvoties no mazvērtības kompleksa autors: Dyer Wayne

CIVILĀS LAULĪBAS NOSLĒPUMA (NAV BAZNĪCAS) INSTITŪTA SALĪDZINĀŠANA

No grāmatas Krīzes izmēģinājums. Pārvarēšanas odiseja Autors Titarenko Tatjana Mihailovna

Ģimenes, kas koncentrējas uz atkarību, viņu bērni un ģimenes, kuras ir ieinteresētas neatkarībā Ģimenēs, kuras atzīst neatkarību, tieksme pēc neatkarības tiek uztverta kā dabisks process, nevis kā izaicinājums kāda autoritātei, un tā nekad netiek uzsvērta

No grāmatas Cilvēka dzīves psihoterapija [Integrālās neiroprogrammēšanas pamati] Autors Kovaļovs Sergejs Viktorovičs

Dzimšanas krīze kā ģimenes krīze Piedzīvojot dzimšanas krīzi, bērns pirmo reizi mūžā sper savu personīgo soli ceļā uz autonomiju, atdaloties no mātes. Ir svarīgi atzīmēt, ka, pamatojoties uz mūsdienu zinātniskajiem datiem, nevis mātes, bet gan bērna ķermenis hormonālajā līmenī

No autora grāmatas

Jauniešu krīze - debijas krīze Izrādās, ka tas, ko mēs instinktīvi meklējām, kad nepatiesa izvēle mūs noveda strupceļā? Izrādās, ka viņš bija - trešais variants? Starp melno un balto. Taisnīgums un netaisnība. Draugs un ienaidnieks. Vienkārši

No autora grāmatas

Inovatīvas psihotehnoloģijas institūta Praktiskās psihoterapijas centrs Konsultācijas jebkurā psihoterapijas jomā, tostarp: stresa pārvarēšana un izkļūšana no depresīvs stāvoklis atbrīvojoties no nepatīkamām emocijām, novēršot atkarības (pārmērīgas

Vēsturiskās tendences, kas raksturīgas sabiedrības modernizācijas procesam, ir novedušas pie plašas un stabilas daudzbērnu ģimenes, tās rituālu un tradīciju izzušanas mūsdienu sabiedrībā. Tirgus kapitālisms un komerciālā civilizācija, kas vērsta uz labklājību un komfortu, uz maksimālu iespējamo labumu gūšanu dzīvē, nonāca konfrontācijā un konfrontācijā ar ģimenes iestādi. Tomēr pēdējās desmitgadēs ģimenes sociālās institūcijas attīstībā atkal parādījušās satraucošas pazīmes, kas liecina, ka arī mūsdienu kodolģimene atrodas krīzes stāvoklī.

Ģimenes samazinās, zaudē stabilitāti un saīsina mūžu. Pieaugošie laulības šķiršanas rādītāji, laulību izzušana, vientuļās dzīves un laulībai līdzīgu kopdzīves gadījumu pieaugums liecina par tendenci, kuru pagaidu kārtā, piesardzīgi, tiesiskā laulība var uzskatīt par jēgas zudumu.

Palielinoties sieviešu skaitam darba tirgū, ir samazinājusies laulāto ekonomiskā kohēzija. Tas kopumā noved pie laulību savienību vājināšanās, ja ne nevajadzīgas, ko mēra pēc šķiršanās pieauguma un vientuļo cilvēku skaita.

Saites tiek iznīcinātas ne tikai starp laulātajiem, bet arī starp vecākiem un bērniem. Divdesmitajā gadsimtā. samazinājās māšu un tēvu spēja audzināt bērnus, samazinājās vecāku ietekme un autoritāte. Visu ģimenes locekļu ikdienas uzturēšanās ārpus mājas ārkārtīgi sašaurina kopīgo sadzīves pašapkalpošanos, atstāj maz laika bērnu audzināšanai, vecāku ietekmei uz viņiem. Vecāku ārpusģimenes darbs liek viņiem uzticēt bērnu aprūpi un audzināšanu valsts iestādēm (bērnudārziem, skolām). Sakarā ar šo izglītības process kodolenerģētikas ģimenē tiek pārkāptas: vecāki arvien vairāk atsvešinās no pēcnācējiem. Tēvu prombūtnes (prombūtnes) līmenis, vecāku kopā ar bērniem pavadītā laika samazināšanās, bērna vientulības ilguma palielināšanās un laiks, kas pavadīts skolā vai kopā ar vienaudžiem “uz ielas”, ir kvantitatīva izpausme. bērnu ģimenes socializācijas neefektivitāte.

Ģimenes seksuālās uzvedības regulējuma samazināšanās ir pazīme pēdējos gados. Jaunieši arvien vairāk iesaistās pirmslaulību dzimumattiecībās un arvien jaunākā vecumā.

Mūsdienu ģimenē radniecība ir nodalīta no ģimenes saimnieciskajām lietām, maksimāli palielinot individuālos ieguvumus un ekonomisko efektivitāti, kas atsver radniecības vērtību.

Šīs globālās tendences laulībā un ģimenes attiecības piesaistīt arvien lielāku pētnieku uzmanību. Mūsdienu krievu ģimenē izceļas divas galvenās pieejas, kas ir diametrāli pretējas būtības interpretācijai ģimenes krīze... Viena no viņiem pārstāvji ģimenes krīzi uzskata tikai par pilnīgas iznīcināšanas procesu, ģimenes nāvi kopumā, nevis tikai par "tradicionālo ģimeni".

A.I. Antonovs un V.A. Borisovs ģimenes krīzes procesa ietvaros izšķir šādus posmus: dezorganizācija, krīze un ģimenes sabrukums kā viena un tā paša vēsturiskā procesa posmi - ģimenes sociālās institūcijas izzušana noteiktas specifikas rezultātā. rūpnieciskās civilizācijas attīstībai. Par ģimenes krīzes augstumu liecina fakts, ka tā nespēj pildīt savas galvenās sociālās funkcijas - bērnu vairošanos un socializāciju, ekonomisko sadarbību, kopīgas mājturības organizēšanu un seksuālo regulējumu.

Ģimenes dezorganizācija, saskaņā ar A.I. Antonova, izpaužas kā nespēja pildīt galvenās funkcijas - dzemdēt un audzināt bērnus. Autore uzskata, ka, ja šis process iedziļināsies un izpaužas kā bērna piedzimšanas pārtraukšana, likumpārkāpēju un noziedznieku audzināšana, tad runa nebūs par ģimenes dezorganizāciju, bet patiesībā par ģimenes kā sociālas institūcijas sabrukumu, jo sabiedrība kopumā sagaida no ģimenes jaunas paaudzes, nevis vienkāršu to papildināšanu, bet gan tad, kad tiek atveidotas universālas, nacionālas un citas vispārēji nozīmīgas vērtības.

Ģimene zaudē savas funkcijas, sociālo pievilcību un spēku. Laikmetā, kad ražošanas un pakalpojumu galvenās funkcijas tiek nodotas ārējām iestādēm, ģimene nevar sniegt emocionālu atbalstu saviem biedriem. Nespēja izpildīt tādu ģimenes funkciju kā ekonomiskā vienotība, ko raksturo mājas un darba nošķiršana, vecāku ārpusģimenes nodarbinātība darbā ar individuālu darbu algas, var kļūt par kairinājuma un konfliktu avotu. Izmaiņas sociālos apstākļusģimenes esamība kopā ar dabisko krīzes pārmaiņu procesu ģimenes attiecību struktūrā noved pie jaunu ģimenes modeļu veidošanās un izplatīšanās. Nešķiramā laulība tagad stājas šķirtā laulībā, laulību iepazīšanās bieži vien ir sarežģīta, un ievērojami palielinās to pāru skaits, kas dzīvo kopā ārpus laulības. Pastāv dažādas monogāmu un poligāmu ģimeņu formas. Ir arī dažādi alternatīvi ģimenes un laulības modeļi. Lai gan laulības monopols uz pieaugušo seksuālajām attiecībām "postindustriālajā" sabiedrībā ir bijis ievērojami ierobežots, spēcīgākais arguments par labu laulībai joprojām ir bērnu intereses. Neskatoties uz to, šķiršanās iespēju pieaugums un līdz šim radušās alternatīvas ietekmē tradicionālās laulībās dzīvojošos. Viņu dzīves modelis šķiet mazāk stabils, mazāk neapstrīdams un mazāk pašsaprotams nekā iepriekš. Ievērojami pieaug tolerance pret minoritāti, kas nedzīvo laulībā un ģimenē. Kopā ar to lielākajai daļai pieaug prasības attiecībā uz viņu ģimenes un ģimenes dzīves kvalitāti. Ģimene nespēj pildīt sociālās funkcijas: reproduktīvā funkcija un socializācijas funkcija Krievijā izraisīja iedzīvotāju skaita samazināšanos un jaunākās paaudzes audzināšanas pasliktināšanos, kā rezultātā nepieredzēti pieauga bērnu un pusaudžu noziedzība, alkoholisms un narkomānija.

Tomēr otrais viedoklis, ko iesniedza tādi pētnieki kā T.V. Svadbina, Yu.A. Gasparjans un citi uzskata, ka nav nepieciešams runāt par pilnīgu ģimenes sabrukumu, tas nāk tikai par evolūciju, pārvērtībām patriarhālā ģimene sociālo attiecību izmaiņu gaitā. Ilgu vēsturisku periodu Krievija vairāku iemeslu dēļ bija izteikts patriarhālās sabiedrības veids, kurā dominēja vīrieši un sievietes bija pakļautas. Laulības institūciju nostiprināja kopīgi vēstures, baznīcas un valsts centieni, to atbalstīja sociālie aizliegumi un sabiedriskā doma, paražas un aizspriedumi. Laulības un ģimenes attiecību patriarhālie pamati bija spēcīgi un tiem bija dziļas saknes.

Attīstoties ražošanai, ģimenes sociālā institūcija savā evolūcijā sasniedza stadiju, kad sieviete ieguva tiesības izvēlēties darbu un iegūt izglītību, tiesības precēties vai palikt vienai, radīt bērnus vai nedzimt utt. Priekšnosacījumi tam, vajadzības un sociāli psiholoģiskā attieksme ir kļuvuši atšķirīgi vai uzplaukuši. Sievietes ir nostiprinājušas spēju sakārtot savu likteni, kā vēlas. Sieviešu iesaistīšanās profesionālajā un sabiedriskajā darbībā ir būtiski mainījusi viņu objektīvās iespējas veikt ģimenes funkcijas.

Vienlīdzīga līdzdalība ražošanas aktivitātēs un tradicionālā lomu sadalījuma saglabāšana ģimenē izraisīja krīzes parādības dzimumu attiecībās. Krīzi veidojošais faktors ģimenē bija ģimenes locekļu atsvešināšanās viens no otra. Patērētāju attieksme pret dzīvi radīja arī pragmatisku attieksmi pret laulību.

Patriarhālo tradicionālo dzīvesveidu, ko galvenokārt raksturoja sieviešu pakļautība un izteikta vīra dominēšana, gandrīz neregulēts dzimstības līmenis un, kā likums, vairāku paaudžu klātbūtne ģimenē, sāka aizstāt ar vienlīdzīgu. Tās pamatā ir laulāto vienlīdzība, apzināta auglības regulēšana, starppersonu komunikācijas lomas nostiprināšana un jauno laulāto skaidrā vēlme dzīvot atsevišķi no vecākiem.

Ģimene vairs nav galvenais faktors jaunās paaudzes iekļaušanai kultūras tradīcija, vienīgā un galvenā audzinātāja, skola, bērnu aizbildne. Vecāku aprūpi arvien vairāk aizstāj sabiedrības un valsts rūpes. Mātes līdzdalības pieaugums ģimenes dzīvē, ņemot vērā tēva tradicionālās varas zaudēšanu, noved pie vecāku varas zaudēšanas kopumā. Patriarhālās attiecības ar neapstrīdamu vīra vadību deva vietu laulāto attiecībām, kas balstītas uz demokrātiskiem principiem.

Individuālā brīvība kopumā un jo īpaši sieviešu emancipācija ir nopietni mainījusi sabiedrības un ģimenes attiecību raksturu. Saņēmis tiesības patstāvīgi regulēt ģimenes attiecības bez iejaukšanās no valsts, baznīcas utt. un pieņemt lēmumus tādos svarīgos jautājumos kā bērnu skaits ģimenē, lietderība apprecēties vai to saglabāt, audzināt bērnus utt., ģimene vienlaikus uzņēmās milzīgu atbildību par savu izdzīvošanu un audzināšanu pilsoņiem, kas nepieciešami sabiedrībai. Piemēram, Rietumos šis process notika evolucionāri, kad pamazām izveidojās sava veida vienprātība starp ģimenes un sabiedrības interesēm, iespējām un vajadzībām. Tomēr Krievijā vēlāk nekā citas valstis, kuras uzņēmās demokratizācijas stafeti, tā izpaudās kā revolūcija, kas “skāra” sabiedrību un ģimeni, tādējādi izjaucot jau tā trauslo attiecību līdzsvaru, kas bija izveidojies starp tām.

Diemžēl BALTKRIEVIJĀ depopulācijas process ir parādīts ļoti skaidri. Pēc Veselības ministrijas galvenā dzemdību speciālista ginekologa Vladimira Siļavas teiktā, visvairāk uzsūcis Baltkrievija negatīvās puses mūsdienu demogrāfiskā krīze ”. Mums ir viens no augstākajiem mirstības rādītājiem pasaulē - katru gadu 14,1 mirstība uz tūkstoš iedzīvotāju un visvairāk zems līmenis dzimstība - 9,1 dzimstība tiem pašiem tūkstošiem iedzīvotāju. Turklāt sieviešu, kas vecākas par 70 gadiem, Baltkrievijā ir trīs reizes vairāk nekā piecus gadus vecas meitenes.
Šim apstākļiem tiek nosaukti dažādi iemesli. Daži autori priekšplānā izvirza 90. gadu ekonomisko krīzi, citi - katastrofas ietekmi uz Černobiļas atomelektrostacija, trešais - sociālā nestabilitāte, cilvēku nedrošība rīt utt. Tomēr tā vai citādi tiek uzsvērts ģimenes institūcijas krīzes situācijas fakts mūsu valstī, kur ģimenes vertības sākt doties uz citu lidmašīnu.
Tādējādi šīs problēmas aktualitāti var uzskatīt par prioritāti valsts mērogā. Tas ir saistīts ar faktu, ka iedzīvotāju skaita samazināšanās rada apgrūtinājumu sociālajam sektoram ekonomikas jomā (ļoti maz darbspējīgu iedzīvotāju un daudzi cilvēki, kurus atbalsta valsts), kas vēl vairāk saasinās ekonomisko krīzi valstī. Galu galā, ja šī tendence saasināsies, baltkrievi var pazust no zemes virsas kā nācija.
Ņemot vērā iepriekš minēto, mēs sīkāk apsvērsim iedzīvotāju skaita samazināšanas problēmu saistībā ar Baltkrievijas Republiku, kā arī vispārīgākos tās risināšanas veidus.

# 15 IZGLĪTĪBA

Zviedrija piedzīvo ģimenes institūcijas krīzi. Tas ir sociāldemokrātiskās partijas valdības ilgtermiņa politikas rezultāts, kuras mērķis bija iegūt pilnīgu kontroli pār sabiedrību.

Bagāta sabiedrība, kas mirst viena

Zviedrija ir pazīstama ar savām lielajām bažām (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) un liela mēroga sociālajām programmām, kuru mērķis ir atbalstīt neaizsargātās sabiedrības daļas. Iekšzemes kopprodukta daļa, kas iztērēta, piemēram, sociālā drošība seniori un seniori - augstākie pasaulē. Ir bezmaksas medicīniskā aprūpe. Aptuveni 80% ienākuma nodokļu tiek novirzīti veselības aprūpes finansēšanai.

Bet ir arī cita statistika. Zviedrijas galvaspilsētā Stokholmā 90% mirušo tiek kremēti, 45% urnu neņem radinieki. Lielākā daļa bēru notiek "bez ceremonijām". Krematorijas darbinieki nezina, kura mirstīgās atliekas dedzina īpaši, jo uz urnām ir tikai identifikācijas numurs. Ekonomisku apsvērumu dēļ enerģija no sadedzinātām atkritumu tvertnēm pēc izvēles tiek iekļauta jūsu mājas apkurei vai pilsētas apkures sistēmai.

Bēru ceremoniju trūkums ir tikai daļa no vispārējās tendences pārtraukt maņu un emocionālās saites daudzās zviedru ģimenēs. Zviedrijas izdevuma Nyliberalen redaktors Heinrihs Beike, skaidrojot šīs parādības iemeslus, atzīmē: “Ģimene kļuva par sociālistu uzbrukumu mērķi, jo pēc savas būtības tā darbojas kā organizācija, kas ir alternatīva valsts aizbildnības iestādēm. Ģimene tiek aicināta aizsargāt cilvēku. Ja viņam ir problēmas, piemēram, naudas trūkums vai slikta veselība, cilvēks vienmēr var vērsties pēc palīdzības pie radiniekiem. Zviedrijas valsts gadu desmitiem cenšas pārtraukt šīs ģimenes attiecības un saites - palīdzot katram cilvēkam tieši un tādējādi padarot viņu atkarīgu no sevis. "

Pareizais kurss

Grūti noticēt, bet pat pirms pagājušā gadsimta trīsdesmito gadu sākuma Zviedrija bija nabadzīga agrārā valsts, kuras pavalstnieki masveidā emigrēja, meklējot labāka dzīve... Zviedrijai Otrā pasaules kara laikā izdevās kļūt bagātam, pateicoties piesardzīgai "dubultstandartu" politikai. Neskatoties uz formālo neitralitāti, tā sniedza aizdevumus fašistiskajai Vācijai, piegādāja savus ieročus un bija lielākais dzelzsrūdas piegādātājs Vācijas militārās rūpniecības vajadzībām. Sociāldemokrātijas vadībā 40. un 50. gados tika īstenota virkne reformu, kas kopā lika pamatus Zviedrijas labklājības valstij. Ilgo sociāldemokrātiskās hegemonijas periodu pārtrauca septiņdesmito gadu sākuma ekonomiskā krīze, un kopš 1976. gada kabinetu maiņa ir kļuvusi biežāka.

Šodien opozīcijā esošajai sociāldemokrātijai ir jauns līderis, 55 gadus vecais Stefans Lēvens, metālapstrādātāju arodbiedrības vadītājs, kurš strādāja par metinātāju. Interesanti, ka Zviedrijā, slavena ar augsts līmenis izglītību un tās pieejamību (finansējums universitātēm ir 80% no valsts budžeta), Stefans Lēvens kļuva par ceturto partijas līderi bez augstākās izglītības. Görans Perssons bija pat premjerministrs (1996-2006). Acīmredzot Zviedrija nepiešķir lielu nozīmi izglītības līmenis politiķi (saskaņā ar pētījumiem tas ir zemākais Eiropā). Šeit tiek uzskatīts par normālu, ka zemkopības ministrs ir zemnieks, bet veselības ministrs - ārsts. Valdība (un tas ir ietverts Konstitūcijā) nosaka tikai virzienus, un valsts pārvaldes iestādes pārvalda valsti.

Viņiem kļūst arvien grūtāk to izdarīt. Ietekmē arī vispārējā ekonomiskā krīze un tās pašas problēmas. Zviedrija noveco. Vidējais paredzamais dzīves ilgums ir 78,6 gadi vīriešiem un 83,2 gadi sievietēm. Iedzīvotāju īpatsvars vecumā no 80 gadiem ir sasniedzis visaugstāko līmeni augsta likme starp ES dalībvalstīm - 5,3%. No 9,3 miljoniem Zviedrijas iedzīvotāju 18% ir cilvēki, kas vecāki par 65 gadiem. Saskaņā ar prognozēm līdz 2030. gadam to īpatsvars palielināsies līdz 23%.

"Ja mēs vēlamies, lai mūsu pensija nākotnē būtu līdzvērtīga pašreizējai, mums ir jāstrādā ilgāk," sacīja Zviedrijas premjerministrs Fredriks Reinfelds Ziemeļvalstu forumā 2012. gada 9. februārī Stokholmā. "Ņemot vērā dzimstības samazināšanos, jums jāiet pensijā 75 gadu vecumā, pretējā gadījumā mēs atkārtosim grieķu scenāriju."

Plastmasas vecāki

Zviedrijā katram ceturtajam bērnam ir saknes ārpus tās (saskaņā ar oficiālo izdevumu (www.sweden.se). Visbiežāk viņi ir no Irākas vai bijušās Dienvidslāvijas. Šāda zviedru paaudze jau ir izaugusi. Tāpēc šeit ir pierastas dažādas tautības un rases.)

60% no Zviedrijā dzimušajiem bērniem ir ārlaulības. 20% audzina viens no vecākiem. Jaunieši nesteidzas formalizēt attiecības - viņi "berzējas" civillaulībās, ko sauc par sambo - kad pāri dzīvo kopā, un serbo - kad dzīvo atsevišķi. Pēc ik gadu reģistrēto cilvēku skaita
38 tūkstoši legalizētu attiecību - 31 tūkstotis šķiršanās. Vidēji katram no laulātajiem ir trīs laulības, kas nozīmē, ka bērnam ir milzīgs radinieku skaits un vairāki vecāki. Viņus sauc par "plastmasas vecākiem". Valsts pat finansē pētījumus, kuriem būtu jāpierāda šāda veida attiecību pozitīvā ietekme uz bērniem: pārejot no viena vecāka pie otra pēc nākamās šķiršanās, bērni iegūst dzīves pieredzi un sociālo attiecību pieredzi, kas viņiem noderēs pieaugušā vecumā.

Tā kā uzrunas "pamāte" vai "patēvs" ir saistītas ar ne pārāk patīkamām asociācijām (šeit viņi zina arī stāstu par Pelnrušķīti), zviedri nolēma izmantot aizstājēju definīcijas "vecāks viens" un "divi vecāki". Tas ir izveidots arī dzimumu līdztiesības apsvērumu dēļ. Stereotipu laušana par vīriešu un sieviešu lomu sabiedrībā ir valsts mēroga pirmsskolas izglītības programmas galvenais uzdevums. Pārējai pasaulei metodes dažreiz šķiet pārāk radikālas. Tātad 2010. gadā Stokholmas rajona Sodermalmā atvērtais bērnudārzs kļuva par sensāciju. Iestādes darbinieki “he” un “she” zviedru valodā attiecīgi “han” un “hon” aizstāja ar aseksuālu vārdu “vista”, kas nav klasiskajā valodā, bet lieto homoseksuāļi. Atraujoties no "dzimumu stereotipiem", ierasto pasaku vietā bērniem tiek lasītas grāmatas, kurās, piemēram, divi žirafu tēviņi bija ļoti noraizējušies par to, ka viņiem nevarētu būt bērni, kamēr viņi nav atraduši pamestu krokodila olu.

Zviedru ģimene

Saskaņā ar Zviedrijas seksuālās vienlīdzības asociācijas (RFSL) datiem vairāk nekā 40 000 bērnu Zviedrijā ir homoseksuāli vecāki (vai viens no vecākiem). Kad 1995. gadā valstī tika legalizētas homoseksuālas laulības, parlaments apstiprināja, ka tās būs tikai civilās laulības, un baznīca tās nesvētīs. Tomēr arī homoseksuāļi vēlējās iegūt šo iespēju. Tika izdarīta pirmā piekāpšanās: viņi tika svētīti, bet bez lieciniekiem un atteicās lūgt. Bet homoseksuāļi gribēja pilnīgu ceremoniju un visu "Mendelsonu". 1998. gadā Zviedrijā notika Viseiropas geju parāde. Vēl viena sensācija bija fotogrāfes Elizabetes Olsonas izstāde, kas Kristu un viņa apustuļus attēloja kā homoseksuāļus. Izstāde, protams, bija ļoti populāra, galvenokārt geju vidū. Viena no vietām, kur tā notika, bija luterāņu baznīcas kancele.

Taču reālas cīņas izcēlās 2003.-2004.gadā pēc mācītāja Oka Grīna uzrunas, kurš savā sprediķī nosodīja homoseksuālās attiecības, nosaucot tās par grēcīgām. Viņš citēja Svēto Rakstu fragmentus, apgalvojot, ka Bībele ļoti precīzi definē homoseksualitāti kā grēku. Uz ko atbildēja otra nometne: „Bībele nav nolaidusies pie mums no debesīm, pati par sevi nav Dieva zīme, neatbild uz visiem mūsu jautājumiem. Jautājumi, kas bija aktuāli Bībeles rakstīšanas laikā, nav mūsu jautājumi. " Par "necieņu pret seksuālo minoritāti" Pirmās instances tiesa piesprieda mācītājam mēneša cietumsodu. Otrās instances tiesa viņu attaisnoja. 2005. gadā tas nonāca pie Augstākā tiesa kurš mācītāju atzina par nevainīgu. Tas izraisīja geju protestu, un draudi pret mācītāju joprojām tiek uzklausīti.

Būs vairāk homoseksuālu ģimeņu, prognozē RFSL organizācija. To veicina Zviedrijas parlamenta pieņemtais likums par maksliga apseklosana lesbiešu pāri. Saskaņā ar likumu lesbietēm ir tiesības uz apaugļošanu in vitro uz valsts rēķina.

Interesanti, ka RFSL ziņojums arī informē, ka katrs trešais vardarbības gadījums Zviedrijā notiek lesbiešu ģimenē. Un, lai gan šādā situācijā ir kur vērsties, iestāžu darbinieki nesaprot, ka sievietes var pārspēt viena otru, jo tiek uzskatīts, ka viņas pēc būtības nav agresīvas. Vardarbības problēma pastāv arī vīriešu laulībās.

“Notiek milzīgas mentalitātes izmaiņas, un ir jāmaina tradīcijas. Tradicionālā formaģimene neatbilst mūsu laika realitātei. Vajadzīgas jaunas ģimenes attiecības, - sākot no Zviedrijas Zaļās partijas jaunatnes nodaļas aktīvistes Elīnas Abergas intervijas līdz poļu izdevumam Wprost. "Mūsu partijā mēs, piemēram, runājam par poligāmām attiecībām kā sociāli pieņemamām." Šī parādība Zviedrijai nav jauna. Pēc pagājušā gadsimta seksuālās revolūcijas jau bija pieredze jauniešiem, kuri dzīvoja komūnās, kuras zviedru valodā sauc par "kolektīviem".

Neaizskarams

Zviedrijas valsts ir uzņēmusies gandrīz pilnīgu kontroli pār bērnu audzināšanu. Augstie nodokļi neļauj uzturēt ģimeni ar vienādu algu, un tāpēc parasti abi vecāki strādā, un bērns dienas laikā atrodas skolā vai citās valsts aprūpes iestādēs.

Zviedrijas valdība ir izveidojusi īpašu ombuda institūciju, lai aizsargātu bērnu tiesības un intereses. Pastāv vairākas organizācijas: BRIS (bērnu tiesības sabiedrībā) - ārkārtas tālruņa un elektroniskā līnija bērniem un pusaudžiem; Draugi ("Draugi") - palīdziet, ja vienaudži aizvaino utt.

Kopš 1979. gada ir noteikts absolūts aizliegums miesas sods bērniem. Vecāki nevar nesodīti uzsist bērnam pa galvu, pavilkt ausi vai pacelt viņam balsi. Bērna piekaušanai draud 10 gadu cietumsods. Kopš bērnudārza bērni ir detalizēti informēti par viņu tiesībām un nepieciešamību ziņot policijai par šādiem incidentiem. Un viņi to izmanto. Konfliktā starp bērna interesēm un vecāku interesēm valsts nostājas bērna pusē.

Stāsts par pusaugu meiteni, kura apsūdzēja savu patēvu piekaušanā un seksuālā uzmākšanās, saņēma lielu publicitāti. 12 gadus vecā Agneta bija vienkārši dusmīga uz viņu par kaķēnu iemidzināšanu, un viņa gribēja viņus pamest. Viņa devās uz policiju, norādot trīsgadīgajai mazajai māsai, ko teikt. Pamatojoties uz liecībām, patēvs tika aizturēts un notiesāts. Mātei, kura neticēja meitai, tika atņemtas vecāku aizgādības tiesības. Agneta tika nodota audžu ģimene... Trīs mēnešus vēlāk meitene saprata, ka ir rīkojusies nepareizi, mēģināja atgriezt pieteikumu un atbrīvot patēvu. Bet legālā mašīna jau griežas. Turklāt neviens meitenes grēku nožēlošanu neuztvēra nopietni, jo incesta upuri ļoti bieži atsakās no viņu liecībām. Tas nonāca līdz tam, ka “upuris” sāka rakstīt visdažādākajās instancēs, jo īpaši ģenerālprokuroram, kur viņa detalizēti aprakstīja visu stāstu, ka viņas patēvs bija nevainīgs, ka viņa bija visu izdomājusi un paskaidroja, kāpēc . Bet arī prokurors neiejaucās.

Tiesības audzināt bērnus ir liegtas ne tikai vecākiem, bet arī skolotājiem. Līdz astotajai klasei skolēniem netiek piešķirtas atzīmes, tiem, kuriem tas neizdodas, neatstāj otro gadu, un, protams, neviens netiek izmests no skolas. Studenti saka skolotājam “jūs”, un viņiem nav jāatbild uz skolotāja sveicieniem. Skolotāji sūdzas, ka klasēs ir grūti strādāt, jo klasē valda haoss, troksnis un agresija.

Sociālā diktatūra

Zviedrijas tiesību aktos nav koncepcijas par vecāku varu gan vietējā, gan juridiskā nozīmē. Nav "vecāku tiesību" kategorijas, ir "aizbildnības tiesības un atbildība par bērnu", kuras saskaņā ar likumu vienlīdz sedz vecāki un valsts. Bet valsts uzskata, ka tā spēj labāk rūpēties un izglītoties, un tāpēc iejaucas ģimenes izglītības procesā. Šāda veida galvenā iestāde ir Centrālā veselības un sociālās labklājības padome, ko Zviedrijā sauc par "sociālo". Vidēji ik gadu vecākiem tiek atņemti 12 000 bērnu. Viņi to dara ar labiem nodomiem. Aizbildinājums var būt "kļūdas audzināšanā", "vecāku garīgā nepietiekamā attīstība" un pat "pārmērīga aizbildnība".

Tātad Marianai Zigstrojai tika atņemtas vecāku tiesības, jo viņa “pārāk daudz rūpējās” par savu dēlu Danielu, kurš bija slims ar epilepsiju. Zēns pārgāja no ģimenes uz ģimeni, viņa stāvoklis pasliktinājās. Daniels uzrakstīja apmēram 40 vēstules savai mātei, lūdzot palīdzību, viņa vērsās dažādās sociālajās un valsts organizācijās, taču bez rezultātiem. Dēls nomira, jo uzbrukuma laikā nākamais aizbildnis vienkārši nezināja, kā viņam palīdzēt. Maryana Zigstroy ir iesniegusi apsūdzību valstij. Zaudēts visos gadījumos. Turklāt valsts uzlika sievietei pienākumu atlīdzināt tiesas izdevumus 1,5 miljonu kronu apmērā.

Šajā sakarā slavenais poļu izcelsmes skandināvu rakstnieks un žurnālists Macejs Zaremba, caurvīts ar Marianas Zigstrojas stāstu un neveiksmīgi lūdzis taisnību no zviedru publikāciju lapām, savā sirdī sacīja: “Zviedriju nosaukt par tiesisku valsti ir 'tumšs joks'. Viņš arī atzīmēja, ka Zviedrijas valsts, kas pagājušajā gadsimtā uzņēmās ģimenes pienākumus, vairs nespēj veikt šīs funkcijas. Naudas trūkuma dēļ tiek slēgti ne tikai aprūpes centri, bet arī skolas un bērnudārzi. “Un, kad valsts modelis nedarbojas, gribot negribot, ir jāpārdomā ģimenes vērtības: ir zināms, ka māte metās zem vilciena, lai glābtu savu bērnu. Bet līdz šim neviena sociālā komisija to nav darījusi. ”

100 RUR pirmā pasūtījuma bonuss

Izvēlieties darba veidu Diplomdarbs Kursa darbs Maģistra darba kopsavilkums Prakses ziņojums Raksts Ziņojuma apskats Pārbaude Monogrāfija Problēmu risināšana Biznesa plāns Atbildes uz jautājumiem Radošais darbs Esejas Zīmēšanas esejas Tulkošanas prezentācijas Rakstīšana Cits Teksta unikalitātes palielināšana Promocijas darbs Laboratorijas darbs Palīdzība on-line

Uzziniet cenu

Ģimenes krīzes iemesli var aptuveni iedalīt ekonomiskajā un sociālajā. Ekonomisks- piemēram, darba zaudēšana, algu vai pabalstu nemaksāšana, visizplatītākās ir zemās algas. Starp sociālie iemesli bieži ir tādi gadījumi kā alkoholisms, parazītisms, viena vai abu laulāto nelikumīga uzvedība. Parasti to papildina zems kultūras līmenis, garīguma trūkums un bezatbildība pret bērniem. Bērns, kas aug šādā ģimenē, bieži ir nelīdzsvarots, psiholoģiski nomākts, veido stereotipus sabiedrības uzvedība neatbilst vispārējai sociālajai un kultūras videi. Ļoti bieži bērni no šādām ģimenēm - grūti bērni, no viņu vidus tiek pieņemti grūti pusaudži, jauni likumpārkāpēji.

Kopumā ģimenes krīze izpaužas faktā, ka tā sliktāk spēj realizēt savas funkcijas.

Sociologi atzīmē, ka krīzes parādības ģimenē, raksturīgas svešas sabiedrības, tagad ir kļuvuši raksturīgi krievu ģimenēm. Negatīvā tendence un 20. gadsimta 90. gadu ekonomiskā krīze pastiprināja šīs sociālās institūcijas negatīvās pārmaiņas. Un tikai visaptveroši pasākumi šo negatīvo tendenču mazināšanai palīdzēs krievu ģimenei izkļūt no krīzes un uzlabos ne tikai demogrāfisko situāciju, bet arī mazinās disfunkcionālās sekas Krievijas sabiedrībai kopumā.

Ir pilnīgi skaidrs, ka ģimene, tāpat kā sabiedrība kopumā, šodien piedzīvo dziļu krīzi. Būdams sabiedrības galvenais elements, tas sniedz miniatūru priekšstatu par tām pašām pretrunām, kas raksturīgas sabiedrībai.

80. gadu sākumā. valsts iejaukšanās demogrāfiskajā jomā, izmantojot mērķtiecīgu sociālo politiku, situāciju uzspridzināja. Īslaicīgas auglības rādītāji ir ievērojami palielinājušies, turklāt dažādās sieviešu paaudzēs. Līdz ar sociālās politikas pasākumu īstenošanu 80. gados. šī modeļa atjaunošanās tendence, kas tika novērota gadu desmitiem iepriekš, ir vēl vairāk pastiprinājusies. Sieviešu vidējais vecums pirmajā laulībā ir sasniedzis rekordzemu līmeni.

Ar šādām demogrāfiskās uzvedības iezīmēm Ukraina ir aizgājusi tālu no Rietumu valstīm, kur, gluži pretēji, kopš 60. gadu beigām. pastiprinājās tendence pieaugt vecumam laulībā, palielinājās intervāli starp dzemdībām, un attiecīgi palielinājās vidēja un vecāka gadagājuma sieviešu ieguldījums kopējā auglībā.

Nav noslēpums, ka mūsdienu ģimene piedzīvo krīzi. Šīs krīzes izpausmes ir tādi rādītāji kā dzimstības samazināšanās, ģimenes nestabilitāte, šķiršanās gadījumu skaita pieaugums, liela skaita bezbērnu ģimeņu parādīšanās (šodien šādu ģimeņu ir 15%), apzināts atteikums. dzemdēt vienīgo bērnu; masveida bērnu pamešana, viņu nogādāšana dzemdību namos vai bērnunamos, bērnunamos, uzņemšanas centros, bērni, kuri bēg no mājām; cietsirdība pret bērniem līdz viņu bērnu nāvei.

Ģimenes krīzes rādītājs ir arī strauja “laulības” līmeņa pazemināšanās un tajā pašā laikā aktīva izaugsmeārpuslaulības dzemdības. Laulību skaits kopš 90. gadiem katru gadu samazinās. Kopš 1991. gada mirstība ievērojami pārsniedz dzimstību. Notiek pilnīgas iedzīvotāju skaita samazināšanās process. Iedzīvotāju skaita samazināšanās temps pieaug katastrofāli.

Sabiedrības reformēšana ir krasi saasinājusi to ģimeņu problēmu, kurām nepieciešama sociālā aizsardzība. Starp tās objektiem ir vientuļo māšu ģimenes, iesauktie ar bērniem; ģimenes, kurās viens no vecākiem izvairās maksāt alimentus; ģimenes ar bērniem invalīdiem; kurš rūpējās par bērniem; daudzbērnu ģimenes ar maziem bērniem līdz trīs gadu vecumam; studentu ģimenes ar bērniem.

Ir bijis ievērojams pieaugums ģimenes ar zemiem ienākumiem daudzbērnu ģimeņu vidū. Tajā pašā laikā skaidri redzama vēl viena tendence - daudzbērnu ģimeņu skaita samazināšanās un ģimeņu ar invalīdiem un nepilnīgiem bērniem pieaugums.

Mūsdienu radniecības un laulības attiecību problēmas un to risināšanas veidi.

Ģimene Ir galvenā vērtība. Asins ģimene Vai vērtība ir pirmajā vietā. Un problemātiskai, krīzes stāvoklī esošai ģimenei ir jāpalīdz agrīnā stadijā, kamēr tā vēl nav degradējusies.

Mūsdienu ģimene, ņemot vērā sociālekonomiskos satricinājumus valstī, piedzīvo milzīgas grūtības. Ukrainas sabiedrība, kas atrodas sociālajā un ekonomiskajā krīzē, nespēj palīdzēt un atbalstīt ģimenes iestādi. Nespējot izturēt ārējo postošo uzbrukumu, ģimene sabrūk. Mūsdienu ģimenes galvenais mērķis šodien ir izdzīvot.

Mūsdienu sabiedrībā notiek ģimenes kā sociālas institūcijas vājināšanas process, mainās tās sociālās funkcijas. Ģimene zaudē vadošo pozīciju indivīdu socializācijā, atpūtas organizēšanā. Tradicionālās lomas, kurās sieviete vadīja mājsaimniecību, dzemdēja un audzināja bērnus, un vīrs bija īpašnieks, bieži vien vienīgais īpašnieks un nodrošināja ģimenes ekonomisko neatkarību, tika aizstātas ar lomām, kurās lielākā daļa Sievietes valstīs ar kristiešu un budistu kultūru sāka piedalīties rūpnieciskajā ražošanā, politiskajā darbībā, ģimenes ekonomiskajā atbalstā un līdzvērtīgā, dažkārt vadošā līdzdalībā ģimenes lēmumu pieņemšanā. Tas būtiski mainīja ģimenes funkcionēšanas raksturu un radīja vairākas pozitīvas un negatīvas sekas sabiedrībai. No vienas puses, tas veicināja sievietes pašapziņas pieaugumu, vienlīdzību laulības attiecībās, no otras puses, pasliktināja konflikta situācija, ietekmēja demogrāfisko uzvedību, kā rezultātā samazinājās auglība un palielinājās mirstība.

Ģimenes problēmas interesē gan speciālistus, gan nespeciālistus, kā šīs problēmas skar ikvienu un ir viens no iedzīvotāju dzīves kvalitātes un sabiedrības labklājības rādītājiem.

Ģimenes sociālās problēmas atspoguļo ģimenes ciešo atkarību no sabiedrības. Ģimene veic svarīgas sociālās funkcijas sabiedrībā, un tāpēc valsts un sabiedriskās organizācijas ir objektīvi ieinteresētas radīt nepieciešamos nosacījumus, veikt sociālo darbu, kura mērķis ir uzlabot ģimenes un laulības attiecības un stiprināt ģimeni.

Visu veidu ģimeņu problēmu komplekss ir saistīts ar jautājumu par ģimenes mērķi mūsdienu pasaulē. Ģimene, kas kļuva par galveno dzīves veidu, sākotnēji koncentrēja visas galvenās cilvēka darbības apkalpošanas funkcijas. Tā kā ģimene pakāpeniski atbrīvojās no vairākām šīm funkcijām, daloties tajās ar citiem sociālajiem: iestādēm; pēdējā laikā ir grūti izcelt konkrētu darbības veidu, kas raksturīgs tikai ģimenei.

Visas problēmas, kas saistītas ar mūsdienu ģimeni, var iedalīt šādās grupās:

1. Sociāli ekonomiskās problēmasŠajā grupā ietilpst problēmas, kas saistītas ar ģimenes dzīves līmeni, tās budžetu (ieskaitot vidējās ģimenes patēriņa budžetu), maznodrošināto ģimeņu un zem nabadzības sliekšņa dzīvojošo iedzīvotāju daļu sabiedrības struktūrā. lielu un jaunu ģimeņu īpašās vajadzības, valsts sistēma materiālā palīdzība.

2. Sociālās problēmas: semantiskā saturā tie ir līdzīgi sociāli - ekonomiskās problēmas... Šajā grupā ietilpst problēmas, kas saistītas ar ģimeņu nodrošināšanu ar mājokli, dzīves apstākļiem, kā arī vidējās ģimenes patēriņa budžetu utt.

3. Sociāli psiholoģiskās problēmas: Šajā grupā ietilpst visplašākais problēmu loks: tās ir saistītas ar iepazīšanos, izvēli laulības partneris un tālāk - laulība un ģimenes pielāgošana, ģimenes un ģimenes iekšējo lomu koordinēšana, personīgā autonomija un pašapliecināšanās ģimenē. Turklāt tās ietver laulības saderības problēmas, ģimenes konflikti, ģimenes saliedētība kā neliela grupa, vardarbība ģimenē.

4. Mūsdienu ģimenes stabilitātes problēmas: Šī problēma ir ģimenes šķiršanās stāvoklis un dinamika, to sociāli tipoloģiskie un reģionālie aspekti, šķiršanās iemesli, laulības vērtības, apmierinātība ar laulību kā ģimenes savienības stabilitātes faktoru, tās sociāli psiholoģiskais aspekts. īpašības.

5. Ģimenes izglītības problēmas: Šajā problēmu grupā var aplūkot ģimenes audzināšanas stāvokli, ģimeņu veidus pēc audzināšanas kritērija, vecāku lomas, bērna stāvokli ģimenē, ģimenes audzināšanas efektivitātes nosacījumus un nepareizus aprēķinus. norādītās problēmas dabiski saistīta ar sociālām un psiholoģiskām problēmām un ģimenes stabilitātes problēmām.

6. Ģimenes problēmas ir apdraudētas: Faktori, kas nosaka sociālo risku, var būt sociāli ekonomiski, medicīniski un sanitāri, sociāldemogrāfiski, sociāli psiholoģiski, krimināli. Viņu rīcība noved pie ģimenes saišu zaudēšanas, bez vecāku gādības palikušo bērnu, pastāvīgās dzīvesvietas un iztikas līdzekļu pieauguma. Bērnu nolaidība joprojām ir viena no mūsdienu Krievijas sabiedrības satraucošākajām iezīmēm. Riska grupas ģimenēs ietilpst: nepabeigtas ģimenes, ģimenes, kurās aug vai ir invalīdi, daudzbērnu ģimenes, maznodrošinātas un trūcīgas ģimenes utt., Pamatojoties uz iepriekš aprakstītajiem Kholostovas E. I. kritērijiem. Sociālais darbs: apmācība.

Šajos apstākļos zinātniski pamatotā un mērķtiecīgi īstenotā valsts ģimenes politika un no tās izrietošā nozīme kļūst arvien nozīmīgāka. sociālo aizsardzībuģimenes. Šīs sociāli nozīmīgās darbības galvenos virzienus var apkopot šādi:

Paaugstināt ienākumu līmeni un lomu ģimenes ekonomikā, stiprināt tās ekonomisko neatkarību.
Mainiet sabiedrības attieksmi pret mājturību, pielīdziniet to tiesībām ar citiem ekonomikas un ražošanas veidiem.
Mērķtiecīgāka, diferencētāka un konsekventāka materiālā atbalsta politika daudzbērnu un maznodrošinātām ģimenēm, ieskaitot kompensācijas izmaksu, naudas piešķiršanu bērnu pārtikai un apģērbam, skolas mācību grāmatas u.c. Īstenot jauno ģimeņu atbalsta politiku. Palielināt ikmēneša pabalstus vientuļajām mātēm bērniem līdz 16 gadu vecumam, saskaņojot tos ar iztikas minimumu un atbilstošo indeksāciju.
Izstrādāt un īstenot zinātniski pamatotas un praktiski orientētas sociālās palīdzības ģimenei, psiholoģiskās un pedagoģiskās palīdzības programmas laulātajiem, vecākiem un bērniem, lai stabilizētu ģimenes attiecības, stiprinātu ģimeni kā svarīgu sociālo organismu cilvēka un sabiedrības atražošanai, un to pilnīga attīstība.