Орчин үеийн гэр бүлийн хямрал. Гэр бүлийн институтын хямрал, шалтгаан, урьдчилсан мэдээ

Эцсийн ажил
гэр бүлийн социологийн хичээл дээр

Сэдэв: Гэрлэлт ба гэр бүлийн институтын хямрал

Удирдагч:

Казань - 2012 он

Танилцуулга …………………………………………………………………………. 3

Гэр бүл ба гэрлэлтийн чиг үүрэг ………………………………………………………… 5

Хямрал гэр бүлийн амьдралба түүний шалтгаан ………………………………… .. 9

Гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын илрэл. Гэр бүл салалт ………………………………. 13

Гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын үр дагавар …………………………………………………………………… 16

Дүгнэлт …………………………………………………………… 18

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт ………………………………………. 19

Танилцуулга

Орчин үеийн Оросын нийгмийн гүн хямрал, гэр бүлийн хямрал нь хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд нийтлэг үндэс суурьтай байдаг. Нийгэм нь оюун санаанд тулгуурладаг
гэр бүлд бий болсон хүний сэтгэлийн ёс суртахууны үндэс
тэд үүнээс үүсч, үүнээс ургадаг. Нийгмийн хямралын гарал үүслийн талаархи мэдлэг, түүнээс гарах арга замыг эрэлхийлэх нь орчин үеийн гэр бүлийн хямралын шалтгаан, механизмыг тодорхойлохтой холбоотой юм. Өнөөдөр "гэр бүл" гэсэн ангилалд ихэвчлэн олон янзын нийгмийн үзэгдлүүд багтдаг бөгөөд тэдгээр нь мөн чанартаа тийм биш боловч өөр өөр хэлбэрийн амьдралыг илэрхийлдэг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Гэр бүл нь үндсэн, үндсэн нөхцөл болж ажилладаг тул
Нийгмийн үйл ажиллагаа, өөрийгөө зохион байгуулах хамгийн чухал элемент болох
Энэхүү үзэл баримтлалд ямар агуулга багтсан болохыг тодорхой тодорхойлох шаардлагатай байна
гэр бүлийн мөн чанараас илүү гүн гүнзгий зорилго нь юу вэ?
Энэ асуудал нь судалгааны хувьд сонирхолтой байдаг, учир нь гэр бүл бол нийгмийн үндсэн институтүүдийн нэг бөгөөд гэр бүл бол нийгмийн хамгийн эв нэгдэлтэй, тогтвортой нэгж болох жижиг бүлэг юм. Амьдралынхаа туршид хүн үе тэнгийнхэн эсвэл найз нөхдийн бүлэг болох олон янзын бүлгүүдийн нэг хэсэг юм. анги, ажлын хамт олон, спортын баг - гэхдээ түүний хэзээ ч орхидоггүй бүлэг нь зөвхөн гэр бүл хэвээр үлддэг.
Тиймээс, нийгмийн хамгийн чухал институцийн тухай ярихдаа бид гэр бүлийг хамгийн түрүүнд нэрлэнэ. Гэр бүл бол нийгмийн гол институци юм. Хариуд нь гэр бүлийн институтэд гэрлэлтийн байгууллага, ураг төрөл, эх, эцгийн институт, бага нас, асран хамгаалагчийн нийгмийн хамгааллын институт гэх мэт олон хувийн байгууллагууд багтдаг.
Гэрлэлт бол хүйсийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг байгууллага юм. Нийгэмд бэлгийн харьцааг соёлын олон хэм хэмжээгээр зохицуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, бэлгийн харьцаа нь гэрлэлтээс гадуур тохиолдож болох бөгөөд гэрлэлт өөрөө түүнгүйгээр оршин тогтнож болно. Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй заавал бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрсөн, нийгэмд батлагдсан, хуулиар баталгаажсан цорын ганц хэлбэр бол нийгэм дэх гэрлэлт юм.
Соёлын болон түүхэн хөгжлийн явцад зөвхөн гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааны хэлбэр өөрчлөгдсөн төдийгүй эдгээр харилцааны агуулга, ялангуяа эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцаа өөрчлөгдөж байв. Моногами бий болсноор энэхүү өөрчлөлт нь чанарын хувьд илүү чанартай болсон. Гэрлэлтийн тодорхой хэлбэрүүд бий болсон шалтгааныг авч үзэх нь соёл, түүхийн дүн шинжилгээ хийх, өнөөгийн гэр бүлийн хямралын шалтгааныг авч үзэх нь сонирхолтой юм.
Тиймээс судалгааны зорилго нь орчин үеийн нийгэм дэх гэрлэлт, гэр бүлийн байгууллагуудын хямралын шалтгааныг судлах явдал юм. Судалгааны объект: гэр бүл ба гэрлэлтийн нийгмийн институт.
Судалгааны зорилго нь:

Гэр бүл ба гэрлэлтийн чиг үүрэг

Гэрлэлт ба гэр бүл бол ийм үзэгдлүүдийн нэг бөгөөд сонирхол нь үргэлж тогтвортой, асар их байсаар ирсэн. Хүн төрөлхтний овсгоо самбааг үл харгалзан, хамгийн анхдагч овгоос эхлээд орчин үеийн нийгмийн нарийн төвөгтэй нийгмийн бүтэц хүртэл бараг бүх нийгэмд улс төр, эдийн засаг болон бусад олон янзын байгууллагууд байдаг.
Гэр бүл бол хамгийн эртний, чухал нийгмийн байгууллагуудын нэг боловч бусад бүх нийгмийн байгууллагууд гэр бүлээс гаралтай бөгөөд бүх захирагдах, хамтын ажиллагаа, эв нэгдлийн харилцаа нь хоорондын харилцааны загвар дээр суурилдаг гэж батлах үндэслэл байхгүй. эцэг эх, хүүхдүүд, эхнэр нөхөр, хамаатан садны хооронд. Нийгэмд гэр бүл өөрчлөгдөөгүй хадгалагдан үлдэж байгааг хэрхэн тайлбарлах вэ? Анхны олон янзын албан тушаалын хувьд социологичид гэр бүл, түүнийг хадгалах хэрэгцээ нь хүн амын бие махбодийн болон оюун санааны нөхөн үржихүйн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй гэдэгтэй санал нэгддэг.
Аль ч нийгэмд гэр бүл хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Энэ нь нэг талаас нийгмийн институци, нөгөө талаас өөрийн гэсэн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягтай жижиг бүлэг юм. Тиймээс энэ нь нийгмийн систем, одоо байгаа эдийн засаг, улс төр, шашны харилцаа, харьцангуй бие даасан байдлаас хамааралтай болно. Нийгмийн өөр нэг институт нь гэр бүлийн институт - гэрлэлтийн институттэй нягт холбоотой байдаг. 1
Гэрлэлтийг нийгмийн зүгээс зөвшөөрсөн бэлгийн харилцааны нийгмийн болон хувийн зорилготой, тогтвортой хэлбэр гэж тодорхойлж болно.
Гэр бүл бол ураг төрлийн холбоо дээр үндэслэсэн жижиг бүлэг бөгөөд эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, түүнчлэн ойр дотны хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Гэр бүлийн онцлог шинж бол өрхийн хамтарсан менежмент юм.
Ямар ч төрлийн нийгэмд бараг бүх гишүүн гэр бүлд хүмүүждэг бөгөөд аль ч нийгэмд насанд хүрэгчдийн дийлэнх олонх нь гэрлэсэн эсвэл гэрлэсэн байдаг. Гэрлэлт нь хамгийн өргөн тархсан нийгмийн институтуудын нэг боловч гэрлэлт, гэр бүлийн хэлбэр нь өөр өөр соёлд ихээхэн ялгаатай байдаг. Гэр бүл бол жинхэнэ хүн төрөлхтний жинхэнэ сургууль, хүмүүнлэгийн практик их сургууль, харилцан ойлголцол, ах дүүгийн дотно харилцаа, энэрэнгүй сэтгэл, өрөвч сэтгэлийн академи юм. Хувь хүний төлөвшил, хүн хоорондын харилцааны чанарт гэр бүлийн нөлөө асар их байдаг. Гэр бүлийн энэ өмчийг шашин, урлаг, шинжлэх ухаан, эцэст нь соёл иргэншлийн түүхээр нийтээр хүлээн зөвшөөрч, баталж ирсэн. Гэхдээ зөвхөн нэг нөхцөлөөр - хэрэв гэр бүлээ хадгалж үлдэх юм бол нийгмийн байгууллагаажил мэргэжил нь зөвхөн түүний дотор байдаг үр дүнтэй хэрэгжүүлэхзалуу үеийн төрөлт, агуулга, нийгэмшүүлэх экзистенциаль чиг үүрэг.
Гэр бүлийн олон талт байдлыг "гэр бүлийн үүрэг" гэсэн ойлголтоор илэрхийлдэг. Нийгмийн чиг үүргийг нийгэм, гэр бүлийн сэтгэл ханамжтай хүмүүсийн үндсэн хэрэгцээ гэж ойлгодог. Гэхдээ функцийг том, жижиг гэж хувааж болохгүй, гэр бүлийн бүх үүрэг гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Тиймээс гэр бүл, гэрлэлтийн хамгийн чухал үүргийг тодруулцгаая.

1. Бэлгийн харьцааны зохицуулалт. Гэрлэлт ба гэр бүлийн захиалга бэлгийн харьцаахууль тогтоомж, ёс заншилд хэн хэнтэй, ямар нөхцөлд бэлгийн харьцаанд орохыг зааж өгсөн байдаг.

2. Хүн амын нөхөн үржихүй. Энэ функц нь нийгэмд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг үеийг нөгөөгөөр нь солих сайн тогтолцоо байхгүй бол нийгэм оршин тогтнож чадахгүй. Гэр бүл бол хүн амыг шинэ үеээр дүүргэх баталгаатай хэрэгсэл юм.

3. Нийгэмшүүлэх. Хуучин үеийг орлож буй шинэ үе сурах чадвартай нийгмийн үүрэгзөвхөн нийгэмшүүлэх явцад. Гэр бүл бол анхдагч нийгэмшүүлэх эс юм. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ өвлүүлэн үлдээдэг амьдралын туршлага, Зарим хандлага нь тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан төлөвийг төлөвшүүлэх, гар урлал, онолын мэдлэгийг заах, аман болон бичгийн яриаг эзэмших үндэс суурийг тавих, хүүхдийн үйлдлийг хянах.

4. Арчилгаа, хамгаалалт. Гэр бүл нь гишүүдээ асран хамгаалалт, хамгаалалт, нийгмийн хамгааллаар хангадаг. Хүүхдүүд зөвхөн толгой дээрээ дээвэр, хоол хүнс, хувцас өмсөхөөс гадна өөр хэн ч тэдэнд ийм хамгаалалт, дэмжлэг үзүүлэхгүй байхад аав ээжийнхээ сэтгэл санааны дэмжлэг хэрэгтэй байдаг. Хөгжлийн бэрхшээл, өндөр нас, залуу наснаасаа болж өөрийгөө асарч чадахгүй байгаа гишүүдийг гэр бүл нь дэмждэг.

5. Нийгмийн өөрийгөө тодорхойлох. Хүний төрөлтийг хууль ёсны болгох нь түүний хууль эрх зүй, нийгмийн тодорхойлолт гэсэн үг юм. Гэр бүлийнхээ ачаар хүн овог, нэр, овог нэр, өв залгамжлал, орон сууцаа захиран зарцуулах эрхтэй болно. Тэрээр эцэг эхийн гэр бүлийн харьяалагддаг нэг анги, арьс өнгө, үндэс угсаа, шашны бүлэгт багтдаг. Тэр бас тодорхойлдог нийгмийн байдалхувь хүн. 2

Өмнө дурьдсанчлан, гэр бүл бол хүмүүс хоорондын болон бүлэг хоорондын харилцааны харьцангуй хаалттай систем бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн илүү өргөн нийгмийн тогтолцооны элемент юм. Системийн хувьд гэр бүл зарчмын хувьд тогтвортой байдаг. Тухайн нийгэмд давамгайлж буй нийгмийн хэм хэмжээг хэрэгжүүлэх замаар гэр бүлийн гадны дарамт шахалтаар гэр бүлийн хэлхээ холбоог бэхжүүлэх, тогтвортой байдлыг хангах боломжтой; Энэ тохиолдолд гэр бүлийг нийгмийн институц гэж үздэг. Гэхдээ гэр бүлийн систем нь ёс суртахууны үнэ цэнэ, сэтгэл хөдлөл, эдийн засгийн ашиг сонирхол байж болох дотоод шинж чанараараа тогтвортой байж чаддаг.
Гэр бүл нийгэмд эзлэх байр сууриа аажмаар алдаж байна. Энэ нь олон хүчин зүйлээс шалтгаалдаг боловч тэдгээрийн хамгийн чухал нь: гэр бүл салалт, гэр бүлийн бодлого муу (төрөөс шийдвэрлэх чадваргүй байдал) гэр бүлийн асуудал), гэмт хэрэг, хар тамхи, архидалт. Нийгэм дэх бүх зөрчилдөөн нь гэр бүл, гэрлэлтийн тогтолцоонд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Орчин үеийн нөхцөлд гэр бүлийн нийгмийн чиг үүрэг эрс өөрчлөгдөж байна

Жишээлбэл, гэр бүлийн эдийн засгийн чиг үүрэгт томоохон өөрчлөлтүүд хийгдэж байна. Зах зээлийн харилцаа нь гэр бүлийн эцэг эхийн хараат ухамсараас татгалзах, гэр бүлийн оршин тогтнох нь гэр бүлийн өөрийнх нь ажил гэсэн ойлголтыг эрс хурдасгасан ("Усанд живж буй хүмүүсийн аврал бол живж буй хүмүүсийн өөрсдийнх нь ажил" зарчмын дагуу). ). Өмчийн харилцааны өөрчлөлтийн үндсэн дээр гэр бүл нь өөр өөр өмчийн эдийн засаг, эдийн засгийн нэгжийн үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг: гэр бүл, түрээс, ферм, хувь хүн, хоршоо, хувийн арын хашаа гэх мэт. Гэр бүл дотоод нөөцөө хайж байна. амьд үлдэхийн тулд зах зээлийн шинэ үйл ажиллагааг эзэмшдэг: хувийн бизнес, арилжааны үйлчилгээ, дамын зуучлагч.
Орчин үеийн гэр бүлийн хөгжил нь гэр бүлийн харилцаанд хувь хүний потенциалын үүрэг, ач холбогдлыг нэмэгдүүлэхтэй ихээхэн холбоотой юм. Энэ нь зах зээлийн харилцаанд шилжих, хууль дээдлэх, мэдээллийн технологи гэх мэт хүчин зүйлсийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй юм. Энэ нь эргээд хувь хүний бүтээлч чадавхи, түүний нийгэмд дасан зохицох боломжийг хамгийн ихээр илчлэхийг шаарддаг. Гэр бүлийн гишүүн бүрт хувь хүний хувьд шинэ хандлага бүрддэг бөгөөд энэ нь үндсэндээ шинэ зүйлийг бий болгодог чухал үүрэггэр бүл - хувийн (лат. persona - хүн, хувь хүн). Энэ нь тухайн хүний хувийн шинж чанар, түүний эрх, эрх чөлөө хамгийн дээд үнэ цэнэ болж, нөхцөл бүрдэнэ гэсэн ийм төрлийн гэр бүл бий болно гэсэн үг юм. бүтээлч хөгжилхувь хүний нэр төр, хайр, эв найрамдлыг хүндэтгэх үндсэн дээр гэр бүлийн гишүүн бүр, түүний дотор эцэг эх, хүүхдүүдийн илэрхийлэл. Ирээдүйд гэр бүлийн хувийн шинж чанар нь мэдээллийн нийгэм дэх гэр бүлийн мөн чанарыг тодорхойлдог тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэх ёстой.
Гэр бүлийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанд ч ноцтой өөрчлөлт гарсан. Социологичид хөдөө орон нутгаас бага хүүхэд хотод төрж байгааг анзаарсан байна. Нэг гэр бүлийн хүүхдийн тоонд хотжилт, түүнтэй холбоотой экологи төдийгүй эмэгтэй хүний боловсролын түвшин нөлөөлдөг. Нийгмийг мэдээлэлжүүлэхтэй холбогдуулан хүн ба байгалийн бодисын солилцооны үндэс өөрчлөгдсөн нь гэр бүлийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааны өөрчлөлтөд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Мэдээллийн үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхийн тулд хамгийн сүүлийн үеийн хөдөлмөрийн хэрэгсэл, хэрэгсэл, хамгийн сүүлийн үеийн технологи, ажилтны ажиллах чадвар: түүний ерөнхий соёл, мэдлэг, оюуны чадвар, мэргэжлийн ур чадвар, эрүүл мэндийн байдал, ажил хийх сонирхол, үр ашиг, чадварын хооронд тодорхой харилцаа холбоо шаардлагатай болно. хурдан дасан зохицох, бие даан шийдвэр гаргах чадвар. ... Амьдрал бүрийн үнэ цэнэ эрс нэмэгддэг. Мэдээллийн нийгэмд байгаа хүн ухамсрыг дээшлүүлэх, эрүүл мэнд, галбираа хэвийн байлгахад идэвхтэй оролцох болно.
Гэр бүлийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа нь төрөлтийг санаатайгаар хязгаарлах, мэдээллийн нийгэмд хүүхдийг амьдрал, ажилд бэлтгэх өндөр чанарыг хангахад чиглэгдэж байна. Хувь хүний хувийн чадварыг илчлэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг

Гэр бүлийн амьдрал дахь хямрал ба түүний шалтгаан

Гэр бүлийн тухай сонгодог тодорхойлолтод гэр бүл бол гэр бүл, эцэг эх, ураг төрлийн холбоо, амьдралын хамт олон, нийтлэг төсөв, харилцан ёс суртахууны хариуцлага зэргээр холбогддог нийгмийн жижиг бүлэг юм.
Чухамдаа гэр бүл бол бусад организмын нэгэн адил өөрчлөгдөж, уян хатан бүтэцтэй байдаг. Бүх амьд зүйлийн нэгэн адил гэр бүл төрж, хүчирхэгжиж, хүчирхэгжиж, үр жимсээ өгч, хатаж, үхдэг. Заримдаа гэр бүлийн үхэл эрт ирдэг: харилцаа нь эцэслээгүй байгаа бөгөөд хамгийн уйтгартай хэтийн төлөв биш, харин асуудал, нэг хэвийн байдлаас залхсан хүмүүс бие биенээсээ, заримдаа өөрсдөөсөө салж, урьд өмнө ийм эрхэм харилцаагаа тасалдаг байв. Ихэнхдээ урвалт, салалтын шалтгаан нь бүх хосуудад тохиолддог гэр бүлийн хямралаас үүдэлтэй байдаг.
Тэгэхээр бид гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын тухай ярихдаа "хямрал" гэж юу гэсэн үг вэ? Аливаа хямрал бол бухимдлын үр дагавар (зарим чухал хэрэгцээнд сэтгэл дундуур байх) юм. Хямралын байдал нь гунигт байдал, идэвхгүй байдал, сэтгэлийн хямралаар тодорхойлогддог. Заримдаа хүн сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдлаа даван туулж, харилцаа холбоо, гэр орны болон албан үүргээ гүйцэтгэхийг хүсдэггүй. Гэр бүлийн хямрал нь хувийн хэвшлийн хямралтай адил юм: хүн дотроо зөрчилдөөнтэй тулгарвал бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд зайлшгүй хямрал гардаг. Хэрэв энэ санал зөрөлдөөн нь хоёр дахин нэмэгдсэн, өөрөөр хэлбэл түншүүдийн аль алинд нь тохиолддог бол хямрал улам хурцдаж, том хэмжээтэй болж, гэр бүлийн харилцаанд ноцтой аюул учруулж болзошгүй юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь сэтгэл хөдлөлийн дээд цэгтээ хүрсэн бол гайхалтай карьертай, хүмүүстэй болон өөртэйгөө харилцах харилцаанд ямар ч асуудал гардаггүй, дараа нь нөгөө хагаст нь ноцтой дэмжлэг үзүүлэх чадвартай байдаг.
Хямрал бол байгалийн жам ёсны зүйл бөгөөд бид тэвчих ёстой юу? Хямрал бол харилцааны хөгжлийн байгалийн үе шат юм. Тэднээс зайлсхийх нь бодитой бус боловч та урьдчилан сэргийлж, жигд болгож чадна. Амьдралын бүх зүйлийн нэгэн адил хүмүүсийн харилцаа уналт, уруудах, уруудах замаар явдаг. Захирагч шиг бүх зүйл жигд эргэхэд энэ нь үнэхээр хэцүү байдаг, тийм үү? Хямралын тухай ойлголттой болох, ойлгох хэрэгтэй: ямар нэг зүйл болж байна; зөрчил үүсч байгааг зөн совингоороо мэдэрч, үүнд бэлэн байгаарай.
Хямрал нь юунд зориулагдсан бөгөөд тэдгээр нь бодит ашиг тустай юу? Хямрал бол сэтгэлзүйн хувьд хамгийн хүчирхэг, хүнд нөхцөл байдлаас гарах аюулгүй арга юм шинэ туршлагаба хэтийн төлөв. Асуудлын хамгийн туйлын, хамгийн цөхрөлт шийдэл - хүн амиа хорлож, хонгилын үзүүр дэх гэрлийг олж хардаггүй бөгөөд амьдралаа дуусгахыг хамгийн сайн гэж үздэг. Эсвэл тэр хүн ижил халамжийг сонгодог боловч удаан байдаг. Эдгээр нь архидалт, мансууруулах бодис, магадгүй ажил, эрсдэлтэй холбоотой хобби (жишээлбэл, халуун цэг дээр гэрээгээр үйлчилгээ үзүүлэх) юм. Хямралаас гарах хамгийн үр дүнтэй арга бол шинэ зорилго, хэтийн төлөв, шинэ хандлага өгдөг сэтгэлзүйн эргэлтийн цэг юм. Хүн хямралыг даван туулж чадсан бол хувь хүн өсдөг; тэр өөр болж хувирдаг бөгөөд энэ нь түүний амьдрал бас өөрчлөгддөг гэсэн үг юм. Хувийн шинж чанар нь оюун санааны төгс төгөлдөр байдлын өөр нэг оргилд хүрдэг: амьдралын мэргэн ухааныг олж авч, үнэт зүйлийг дахин үнэлж, хүн зарим конвенцид илүү хялбар хандаж, өмнө нь өчүүхэн мэт санагдаж байсан зүйлийг үнэлж эхэлдэг. 3
Хямрал үүсч болзошгүй гэр бүлийн харилцааны хэд хэдэн түвшин байдаг.
1. Психофизиологийн түвшин. Энд эв найрамдалгүй байдал зөрчигдөж байна бэлгийн амьдрал... Ерөнхийдөө энэ үзэгдэл ихэвчлэн тохиолддог боловч цөөхөн хэд нь үүнийг салах шийдвэр гаргах гол шалтгаан гэж тэмдэглэдэг.
2. Сэтгэлзүйн түвшин. Эрүүл бус уур амьсгалыг гэр бүлд бий болгодог бөгөөд энэ нь байнга хэрүүл маргаан, харилцан хэрүүл маргаан, цочромтгой байдлаар илэрдэг бөгөөд үүнийг хүүхдүүдэд ихэвчлэн өгдөг.
3. Нийгмийн үүргийн түвшин. Энэ түвшний тогтвортой байдлыг зөрчсөн шинж тэмдэг нь гэр бүл, өрхийн ачааллын буруу, жигд бус хуваарилалт, гэр бүлийн бүтцийн эмх замбараагүй байдал юм.
4. Нийгэм соёлын (оюун санааны) түвшин. Энд зөрчилдөөн нь эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ буруу ойлгох, үл хүндэтгэх, сонирхолгүй байх, хамтрагчтайгаа харилцахдаа сэтгэл хангалуун бус байх, амьдралын үнэ цэнэ, үзэл бодлоосоо татгалзах хэлбэртэй байдаг. 4
Нэг түвшний хямралын шалтгаан нь маш олон янз байж болно. Гэхдээ үүссэн цаг хугацааны дагуу тэдгээрийг хоёр том бүлэгт хувааж болно. Эдгээр нь гэрлэлтийн үеэр, гэрлэх үеэр шууд үүссэн шалтгаанууд юм хамтдаа амьдралэдийн засгийн ерөнхий менежмент, гэр бүл бий болохоос өмнө бодитойгоор оршин байсан шалтгаанууд. Сүүлийн бүлгийн шалтгааныг эрсдэлт хүчин зүйл гэж нэрлэдэг, учир нь тэд гэрлэхээс өмнө танил байх хугацаандаа байгаа нь ирээдүйд салах аюулд өртөж болзошгүй юм. Эрсдлийн хүчин зүйл нь хүний хувийн шинж чанар, гарал үүсэл, хүмүүжил, гэрлэлтийн нөхцөлтэй холбоотой байдаг.
Эрсдлийн хүчин зүйлүүдэд дараахь зүйлс орно.

хөгшин эмэгтэй

Эдгээр хүчин зүйлүүд нь хамтдаа амьдралын эхний жилүүдэд өөрсдийгөө шууд утгаар нь мэдэрдэг бөгөөд салалтын гуравны нэгээс илүү хувь нь нэгээс гурван жил хамт амьдарсан гэр бүлүүдэд тохиолддог болохыг тодорхойлдог.
Санал асуулгын үр дүнгээс харахад залуучуудын нэлээд хэсэг нь (1/3 орчим) гэр бүлийн хүрээний бус сэдвээр гэрлэсэн нь эцэг эхийн гэрээс гарах, хариуцлагатай бие даасан алхам хийх, өшөө авах хүсэл юм. хэн нэгэн эсвэл найзтайгаа хамт байх зорилгоор. 5 Мэдээжийн хэрэг, гэрлэлтийн талаархи өнгөцхөн, хөнгөн хайхрамжгүй хандлага, зохих сэдэл байхгүй байгаа нь эхнэр, нөхөр нь гэр бүлээ өөрөө тодорхойлох, гэрлэлтийн үүрэг, гэр бүлийн доторх статусыг тодруулах үүрэг хүлээхгүй байх шалтгаан болдог. тэдний нийтлэг зорилго.
Долоо дахь гэрлэлт бүр нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох гэрлэлт бөгөөд хүн бүрийн нас 22 наснаас хэтрэхгүй байна. Энэ тохиолдолд гэрлэх сэтгэлзүйн бэлтгэлгүй байдал ихэвчлэн илэрдэг. Залуу гэр бүлүүд дүрмээр бол эцэг эхээсээ салдаггүй бөгөөд санхүүгийн хувьд тэднээс бүрэн хамааралтай байдаг. Ийм нөхцөлд залуу гэр бүлийн бие даасан байдлыг хангах, түүнд манлайлах (ихэвчлэн эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн нэг нь ийм үүрэг гүйцэтгэдэг), залуу гэр бүлийн гишүүд болон тэдэнтэй хамт амьдардаг эцэг эхчүүдийн хоорондын харилцааны асуудал гэх мэт асуудлууд гарч ирдэг. энэ нь тааламжгүй хөгжиж, зайлшгүй тохиолдолд гэрлэлтийн зөрчилдөөнийг улам хүндрүүлж болзошгүй юм.

Нөхцөл байдлын нарийн төвөгтэй байдал одоо юу вэ?

Манай нийгэмд үнэт зүйл бүрэлддэггүй баримт гэр бүлийн боловсрол, юуны түрүүнд хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэх ажлыг гэр бүл хариуцдаг гэдэгт бид дасаагүй байна. Бид хэн нэгэнд найдсаар л байна. Нийгэмд хүүхдэд хувь хүний хайр хэрэгтэй гэсэн ойлголт тогтоогдоогүй байна. Үүнийг зөвхөн гэр бүл л хүүхдэд өгөх боломжтой. Одоо олон эцэг эхчүүд хүүхдээ хүмүүжүүлэх хувийн хариуцлагаа ойлгодоггүй эсвэл ойлгодоггүй.
Ажилгүйдэл, ядуурал, ядуурал. Ядуурал, ядуурал нь хүн амын 60%, бүртгэлтэй ажилгүйдэл 13% -д нөлөөлсөн гэсэн баримт байгаа боловч үнэн хэрэгтээ энэ тоо хамаагүй өндөр байна. Баримт нь ОХУ -д ажилгүйдлийн түвшин маш "алаг" байдаг. Хэрэв том хотуудад энэ асуудал бага багаар шийдэгддэг бол жижиг хотод хүмүүс бараг л ажил олж чаддаггүй, ялангуяа залуучууд.
Архидан согтуурах, хар тамхинд донтох. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлж буйгаар гэр бүлийн 30 хүртэлх хувь нь согтуурах, архидан согтуурах, 12-15 хувь нь хар тамхинд донтох өвчнөөр шаналж байна. ОХУ -д хүн ам нь ажилд орохгүйгээр архи ууж, мансууруулах бодис хэрэглэдэг бүхэл бүтэн тосгон, жижиг хотууд байдаг.
Эцэст нь бид нийгмийн өвчин болох сүрьеэ, халдварт өвчин, бэлгийн замаар дамжих халдварыг мартаж эхлэв. Өнөөдөр энэ нь хамгийн хэцүү асуудал болоод байна. Эрүүл мэндийн түвшин, түүний дотор нөхөн үржихүйн эрүүл мэнд, зохих эмнэлгийн тусламж авч чадахгүй байгаа нь бидний амьдралын бодит байдал юм.
Мэдээллийн бүх салбарт порнографын нөлөө, секс, хүчирхийллийг сурталчлах. Манай залуучууд хүчирхийллийн дүр зургийг харж, дараа нь сексийн дүр зураг гарч, далд ухамсрын түвшинд бэлгийн амьдралд хандах хандлага, хүчирхийлэл, ердөө л жигшүүртэй зүйлд ханддаг. Хүүхдүүд өөрөөр амьдардаггүй гэж боддог. Хэрэв энэ үед гэр бүлд архидалт, архидалт, ажилгүй болох зэрэг асуудал тулгарвал хүүхэд бараг явах газаргүй бол тэр гэр бүлээрээ ганцаараа байдаг. Эдгээр бүх асуудал нь гэр бүл төлөвлөлт, нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийн асуудалтай нягт холбоотой байдаг. Орос улсад тэмбүүгийн өвчлөл эрс нэмэгдсэн (энэ нь бэлгийн замаар дамждаг бусад бүх халдварын шинж тэмдэг юм). Ихэнхдээ 20-29 насны хүмүүс өвчтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл нөхөн үржихүйн нас. Орост одоо хосуудын 15-20% нь үргүй болсон байна.
Энэ нь юуны түрүүнд бэлгийн замын халдварт өвчний үр дүн юм. Мөн хамгийн идэвхтэй нөхөн үржихүйн насны 18-29 насны эмэгтэйчүүдийн хийдэг олон тооны үр хөндөлт байдаг. Гэхдээ энэ зовлонгийн үндэс нь өсвөр нас, залуу наснаас эхэлдэг.

Гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын илрэл.
Гэр бүл салалт

Тэд гэрлэлтийг тэнгэрт бурхан хийдэг гэж хэлдэг урт хугацааОросын түүхэнд салалт нь зөвхөн сүмийн зөвшөөрлөөр боломжтой байсан бөгөөд тэр үүнийг Библийн хүрээнд хатуу хийсэн юм. Зөвлөлт засгийн эрхэнд гарснаар тэд шүүхээр дамжуулан салж эхэлсэн бөгөөд энэ нь уг процедурыг ихээхэн хялбарчилж, гэрлэлт, салалтын тоонд нөлөөлжээ. Гэсэн хэдий ч салалт нь ёс суртахуунгүй гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь намын карьерт саад учруулсан юм.
ЗХУ задран унасны дараа Зөвлөлтийн үнэт зүйлсийг барууны ертөнцийн үнэт зүйлээр сольж, гэрлэлт, салалтын динамик эрс өөрчлөгдсөн. Одоо салахад ямар ч асуудал байхгүй, магадгүй статистик нь ийм гунигтай байгаа байх. 1000 хүн тутамд ногдох гэр бүл салалтын тоогоор Орос улс эхний байранд байна! 10 жилийн өмнө гурав дахь хос бүр салж байсан бол одоо хосуудын талаас илүү хувь нь салж байна. Хэдийгээр сүүлийн жилүүдэд зарим ахиц дэвшил мэдэгдэхүйц ажиглагдаж байгаа боловч (2010 оны гэрлэлт, салалтын статистик мэдээгээр 1,046,961 гэрлэлт, 527,292 гэрлэлт цуцлагдсан гэж бүртгэгдсэн байна. 2011 онд хийсэн гэрлэлт, салалтын статистик нь ойролцоогоор ижил тоотой байна - тус тус 1,083,806 ба 550,673; эдгээр өгөгдлийг харьцуулж үзээрэй. статистик мэдээгээр 2005-2008 онуудад жилд дунджаар 905,360 гэрлэлт, 658,775 салалт бүртгэгдсэн байдаг), гэхдээ харамсалтай нь 2010-2011 онд Орост гэрлэлт, салалтын статистик дүр зургийг эрс өөрчилдөггүй. Хэрэв тэдний тоо байнга нэмэгдэж байгаа "иргэний гэрлэлт" гэж нэрлэгдэхгүй бол эдгээр тоонд итгэх үү? Эцсийн эцэст хэрэв гэрлэлт иргэний журмаар явбал салалт байхгүй болно.

Чөлөөт харилцаа улам бүр түгээмэл болж байгаа нь гэрлэлт, салалтын тоонд шууд нөлөөлж, гэр бүлийн байгууллагын нийгмийн гүнзгий хямралын талаар ярьж байна. Зөвхөн Москвад л судалгаанд оролцогчдын бараг 5% нь гэрлэлтийн байдлаа үнэн зөв тодорхойлж чадаагүй байна. Иргэний гэрлэлтийн гол асуудал бол бие биедээ үл итгэх байдал, өмч хөрөнгөө хуваахаас эмээх гэх мэт асуудалд оршдог. Гэхдээ ийм холбоо ч гэсэн бат бөх байдаггүй. Статистикийн мэдээгээр иргэний гэрлэлт дунджаар 5 жил үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа тэд салдаг. Эдгээр олон гэр бүл аль хэдийн хүүхэдтэй болсон!
Социологийн судалгаагаар гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн тоо эрэгтэйчүүдийн тооноос их байна. Эдгээр статистикууд нь дараах шалтгаануудаас үүдэлтэй юм.
1. Статистик тоо баримт нь тухайн улсын нийт хүн амтай гэр бүлийн эзлэх хувийг харуулдаг;
2. Энгийн хууль ёсны гэр бүл болсон эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө гэрлэсэн гэж тодорхойлдог бол эрэгтэйчүүд ерөнхийдөө өөрийгөө ганц бие гэж үздэг.
Насны индикаторын дагуу гэрлэлт, салалтын динамик нь сүйт бүсгүй, хүргэний нас аажмаар "хөгширдөг" гэж Европын хэв маягаар хэлдэг. Хэрэв өмнө нь 25 нас хүрэхээс өмнө гэрлэх нь заншилтай байсан бол одоо хүргэний нас 25-34 байна. Хосууд хүүхэд төрүүлэх гэж яарахаа больсон нь мэдээж эдийн засгийн хямралаас үүдэлтэй. Түүнчлэн, хамгийн их гэр бүл салалт эхний 5-9 жилд (28%) тохиолддог. Гэр бүл салалтын 37% нь гэрлэлтийн эхний 4 жилд, гэрлэлтийн 66% нь 9 жилд тохиолддог. Тиймээс эхнэр, нөхөр 20-35 насны үед хамгийн их гэр бүл салалт тохиолддог. Гэхдээ нөгөө талаас энэ нь урт хугацааны гэрлэлтийг бий болгох таатай үе юм, учир нь статистик мэдээллээр 35 жилийн дараа түнштэйгээ дасан зохицож, зуршлаа өөрчлөх нь илүү хэцүү болно.
Ихэнх тохиолдолд шүүх салсан хосуудад шийдвэрээ эргэцүүлэн бодохыг санал болгодог бөгөөд зөвхөн 7% нь өргөдлөө буцааж авдаг. Жил бүр 400,000 орчим хүүхэд эцгээ алддаг. Ганц бие эхчүүд тэтгэлгийн төлбөрөө шүүхээр хөөцөлддөггүй бөгөөд эцгийн албан ёсны цалин бага байдаг тул гол мөнгийг дугтуйнд авдаг.
Санал асуулгын дүнгээс харахад ихэнх тохиолдолд салалтыг санаачлагч нь эмэгтэйчүүд, ялангуяа залуу охид байдаг. Хямралын нас ойртох тусам хувь хэмжээ аажмаар өөрчлөгдөж, эрчүүд тэргүүн эгнээнд гарч ирдэг. Учир нь эхнэрүүд ихэвчлэн гэрлэлтээ нөхрөөсөө муу үнэлдэг. 50 наснаас хойш эр хүн залуу насаа уртасгах хүсэлтэй болдог. Хүүхдүүд өссөн тул тэтгэлэг нь "сахал дахь саарал үс - хавирган дахь чөтгөр" гэж хэлдэг шиг айдас төрүүлдэггүй.
Нас баралтын түвшин өндөр байгаагаас нас ахих тусам эрчүүдийн хувь буурдаг тул салсан эмэгтэйчүүдэд гэрлэх нь илүү хэцүү байдаг. Өмнө нь эцэг эхийн өндөр нас нь хүүхдүүдээсээ хамаардаг байсан тул Орост гэрлэх, салах тоог эдийн засгийн талаас нь зохицуулдаг байв. Гэр бүлүүд олон хүүхэдтэй байсан бөгөөд насанд хүрсэн хүүхдүүд бол хүүхдийн эндэгдэл өндөр байгаа хэдий ч эдийн засгийн хүнд нөхцөлд амьд үлдэхэд нь туслах нэмэлт хүч юм. Хэрэв ОХУ -д тэтгэврийн шинэчлэл хийвэл эцэг эхийн тэтгэврийг зөвхөн хүүхдийнхээ шимтгэлээс тооцох бөгөөд ингэснээр төрөлт, гэр бүл салалтын нөхцөл байдалд нөлөөлөх боломжтой болно. эрс өөрчлөгдөж магадгүй юм. Хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ холбоо тогтоох хүчирхэг хүчин зүйл болно.

Гэр бүлийн амьдрал дахь хямралын үр дагавар

Хүүхэдтэй гэр бүл нурсны гол үр дагавар нь өнөөдөр илт харагдаж байна - баян орнуудад хэдийнэ жагсаж буй хүн амын тоо, хүүхдийн эзлэх хувь буурах, тэтгэвэр авагчдын эзлэх хувь нэмэгдэх (хүн амын насжилт), буурах хөдөлмөрийн чадвартай хүмүүсийн эзлэх хувь, үүнтэй холбогдуулан бусад улсаас цагаачдын эзлэх хувь нэмэгдсэн байна. Тиймээс ёс суртахуунгүй байдал, ёс суртахууны доройтол нь янз бүрийн хэлбэрийн гажуудал, нийгмийн эмгэг, өсвөр үеийнхэн, түүний дотор хүүхэд, өсвөр үеийнхэн, залуучуудын гэмт хэргийн аймшигтай өсөлтийг өдөөсөнд гайхах хэрэггүй. Харамсалтай нь, олон нийтийн бодлоор эдгээр бүх сөрөг үйл явцыг дангаар нь эсвэл нийгмийн тогтолцооны онцлог, өнөөгийн эдийн засгийн нөхцөл байдалтай уялдуулан авч үздэг боловч энэ нь гэр бүл салах, суурийг сүйтгэх шууд үр дагавар биш юм. шинэ үеийн ёс суртахууны боловсрол.
Одоогоор олон нийтийн бодолгэр бүлийн хямрал, хүн амын тоог дэлхийн хурц асуудал гэж ойлгоход бэлэн биш байна. Гэсэн хэдий ч хүн амын тоог бууруулж буй орнуудын засгийн газрууд тооны бууралтыг үл тоомсорлож чадахгүй тул 21 -р зууны эхний арван жилд оршин тогтносон эрдэмтдийн нөлөөн дор гэр бүлийн ашиг сонирхлыг институт болгон өөрчлөх явдал юм. боломжтой. Гэсэн хэдий ч хориг, албадлагын өөр нэг бодлого өндөр магадлалтай хэвээр байна.
Манай улсад гэр бүлийн үнэ цэнийг нэмэгдүүлэх үйл ажиллагаа нь дайны коммунизмын үед Зөвлөлт Холбоот Улс гэр бүлээ шууд устгах, хөдөө тосгоныг социалист нэгдэлжүүлэх, тариачин гэр бүлүүдийг эзлэх, хэлмэгдүүлэлтийн үед, Нам, төрд үнэнч байх нь гэр бүлийг үл харгалзан суулгасан. Гэр бүлийг шууд бусаар сүйтгэх нь эмэгтэйчүүдийг хөлсний ажилд татан оролцуулах, гэрийн эзэгтэйн нийгмийн үүрэг, түүнчлэн түүний үүрэг ролийг арилгахтай холбоотой юм. нөхөр-тэжээгчЦэцэрлэг, сургуулийн системээр дамжуулан хүүхдээ хүмүүжүүлэх эцэг эхчүүдийг халах замаар төрийн эцэгчлэлийг бий болгох.
Бүх нийтийн болон шашны ёс суртахууныг зөрчиж, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын үнэт зүйл суларч байгаатай холбогдуулан эцэг эхчүүд хүүхдүүдээс, залуу үе нь ахмад үеэсээ холдсон нь ёс суртахуунгүй байдал, нийгмийн эмгэгийг өдөөсөн. манай нийгмийн нийгмийн хямрал, экзистенциалын үнэт зүйлсийн хямралыг тодорхой харуулж байна. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн Орос улсад амьдралын тогтолцоог өрнийн орнуудаас илүү гэр бүлийнхээ ашиг сонирхолд нийцүүлэн өөрчлөхөд илүү их цаг хугацаа шаардагдах болно. Эндээс бид гэр бүлийг дэмжих бодлогыг эхлүүлж, үүнийг хэрхэн эрт үр дүнтэй болгох талаар бодох хэрэгтэй.
Хүүхэдгүй болох, цөөн хүүхэд төрүүлэх нь Оросын ихэнх нутаг дэвсгэрт нэлээд түгээмэл болсон. Материаллаг байдлын түвшин огцом буурч байгаа нь залуу гэр бүлүүдийг хоёр, гурав дахь хүүхэд төрүүлэхээс татгалзаж, нэгдүгээр төрөлтийг хойшлуулахад хүргэж байна. Хоёр ба түүнээс дээш хүүхэдтэй гэр бүл ядуурлын бүсэд орох магадлал өндөр бөгөөд ийм нөхцөлд хүүхдээ зохих хоол тэжээл, арчилгаа, боловсролоор хангаж чадахгүй байна.
ОХУ -ын өнөөгийн байдал (эдийн засгийн хямрал, нийгэм, улс төрийн хурцадмал байдал, үндэстэн хоорондын зөрчил, нийгэм, материаллаг болон нийгмийн туйлшрал нэмэгдэх гэх мэт) нь гэр бүлийн байр суурийг улам бүр дордуулж байна. Сая сая гэр бүлүүд нийгмийн чиг үүргийг хэрэгжүүлэх нөхцлийг эрс доройтуулсан - нөхөн үржихүйн, оршин тогтнох агуулга, хүүхдүүдийн анхдагч нийгэмшүүлэлт. Оросын гэр бүлийн асуудал гарч ирж, зөвхөн мэргэжилтнүүдэд мэдэгдэхүйц болж байна.
Энэ бол төрөлтийн бууралт, нас баралтын өсөлт, гэрлэлтийн тоо буурах, салалтын тоо, гэрлэлтийн өмнөх бэлгийн харьцааны давтамж, эрт болон эрт үеийн давтамж нэмэгдэх явдал юм. түүнчлэн гэрлэлтээс гадуур төрөлт. Энэ нь хүүхдүүдийг орхих, бүр алах, өсвөр насныхан, харамсалтай нь хүүхдийн гэмт хэрэг, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын сэтгэл санааны харьцаа алдагдах явдал урьд өмнө байгаагүйгээр нэмэгдсэн явдал юм. Ганц бие, ганц бие эцэг эх, гэрлэлт, бараг гэр бүлийн тоо нэмэгдэх зэрэг гэрлэлт, гэр бүлийн амьдралын өөр хэлбэр гэж нэрлэгдэх хандлага улам бүр нэмэгдэж байна.
гэх мэт .................

Өөртөө болон хүмүүстэй хэрхэн харьцах, эсвэл өдөр тутмын практик сэтгэл зүй Козлов Николай Иванович

Гэр бүлийн институтын хямрал

Үнэнээр би та нарт хэлье, та хуучин дарсны саванд шинэ дарс асгаж болохгүй.

Сайн мэдээ

Исламын ертөнцөөс бусад соёл иргэншилтэй бүх оронд гэр бүлийн харилцаанд хурц асуудал тулгардаг. Гол шалтгаан нь амьдралын түүхэн шинэ зохион байгуулалтанд хуучин төрлийн гэр бүл амьдрах чадваргүй болж, түүний шинэ хэлбэрүүд хараахан үндэслэгдээгүй байгаа явдал юм.

Уламжлалт гэр бүл хүмүүнлэг боловч маш бат бөх байсан. "Нөхрийнхөө эхнэрээс айх болтугай ..." - охид багаасаа урам зоригтой байсан. Охидууд бага наснаасаа эхлэн нөхрөө дуулгавартай дагах сэтгэлээр хүмүүжиж, гэрийн ажилд бэлтгэж, хүүхдээ өсгөдөг байжээ. "Домострой" нь хууль тогтоох эрх мэдэлгүй байсан боловч олон нийтийн санаа бодлыг тусгаж, бүрдүүлэхдээ "Хэрэв эхнэр нь нөхрөө дуулгавартай дагадаггүй бол тэр түүнд ташуураар заадаг, гэхдээ гэрч байхгүй бол дээр. Тэр нүүр рүү биш чих рүү цохиж, зүрхийг нударгаар цохихоос болгоомжил, саваа, төмөр бариулаар цохихгүй байх нь дээр ... Хамгийн сайн нь ташуураар , энэ нь өвдөж, үр дүнтэй, айлган сүрдүүлж, эрүүл мэндэд тустай ", Иймэрхүү асуудлаар санал зөрөлдөөнтэй байгаа ийм нөхцөлд:" Энэ байшингийн дарга хэн бэ? " - байхгүй байсан…

Өмнө нь хоёрдмол утгагүй байсан: гэрлэсэн эмэгтэйг хүндэлдэг, эмэгтэй хүн шиг амьдардаг, хүүхэд төрүүлж, хүүхэд төрүүлдэг. Нөхөр нь түүний хамгаалагч, нөхөр нь тэжээгч, тэжээгч - нөхөргүй бол яаж? Олон нийтийн санаа бодол салсан эмэгтэйд бараг л адилхан хариу үйлдэл үзүүлсэн - хөршүүд нь босгон дээр орохыг зөвшөөрдөггүй байв.

Одоо эмэгтэй хүний хувьд гэр бүл бол аз жаргалын эрэл хайгуул юм. Хэрэв аз жаргал байхгүй бол мэдээж салалт болно.

Эрчүүдийн хувьд "нөхөрлөлийн холбоо" (мөн эрчүүд ихэнхдээ гэр бүлийг "бонд" гэж ойлгодог!) Гэсэн утга нь бүр ч тодорхой бус байдаг. Үнэхээр эр хүн яагаад гэрлэх ёстой вэ, түүнд ямар хэрэгцээ байна вэ?

Манай клубын гишүүн Володя гэдэг нэг залуутай ярилцсанаа маш сайн санаж байна. Би нэг удаа түүнээс: "Володя, чи бол эрүүл залуу, хүчирхэг, чи хорин гурван настай, чи хэвийн цалинтай байдаг, яагаад гэрлэж болохгүй гэж?" Тэр түүнээс хошигносон юм шиг асуухад тэр нухацтай хариулав: "Николай Иванович, би яагаад гэрлэх ёстой юм бэ?" Би ийм асуултанд бэлэн биш байсан, тэр ч байтугай бага зэрэг гайхсан: "Яагаав? Эцсийн эцэст хүнд гэр бүл, хүүхдүүд хэрэгтэй ..." "Хүүхдүүд яах вэ? - Володя хариулав, - Би өөрөө хийдэг. хувь нэмэр ... "

Хүмүүс бидний эргэн тойронд цугларч, тэр бодлоо үргэлжлүүлсээр аль хэдийн довтолгоонд оржээ.

- Үнэхээр Николай Иванович, би яагаад гэрлэх ёстойгоо олж мэдье. Нэгдүгээрт, манай гэр бүл эдийн засгийн хувьд ашигтай юу? Охидууд, (тэр хажууд нь зогсож буй охидод хандаж хэлдэг), та нөхрөө дэмжих болно, эсвэл тэр таныг дэмжих ёстой гэж та яаж бодож байна вэ? (Охид инээлдэв, хариулт нь тодорхой байна.) Тэгээд би танилуудаа харлаа: энд тэд найзууд, тэд үерхэж байгаа, тэр бага цалинтай, гэхдээ түүнд хангалттай, түүнд жаахан байгаа, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар түүнд бас хангалттай байгаа. гэрлэсэн - хоёулаа хангалтгүй байна ... Салсан - дахиад бүх зүйл сайхан байна ... Парадокс, үүнийг хэн ч тайлбарлаагүй байгаа ч үнэн хэвээр байна - гэр бүл ерөнхийдөө, ялангуяа эрэгтэйчүүдээс мөнгө иддэг. Эр хүн, гэр бүл эдийн засгийн хувьд ашиггүй байдаг.

Цаашилбал, - гэж Володя үргэлжлүүлж, - нийгмийн болон өдөр тутмын өнцгөөс. Мэдээжийн хэрэг, сайхан байна, би гэрлэсэн, эхнэр маань оймсоо засаж, borscht хоол хийх болно. Гэхдээ ээж маань амьд хэвээр байгаа, тэр намайг асарч халамжилдаг, би өөрөө гаргүй хүн биш, ойролцоох найз нөхөд маань надад таалагдахыг хүсч байхад тэд туслах болно ...

За яахав, амьдралын бэлгийн талуудын хувьд ... За, би арван найман настай байх байсан, асуудал гарна. Тэгээд одоо би хорин гурван настай. Николай Иванович, асуудал байна гэж та бодож байна уу? "Үгүй, магадгүй."

Харилцааг засварласан боловч зохиомол биш.

Гэхдээ хамгийн сонирхолтой зүйл бол хагас жил эсвэл нэг жил өнгөрч, нөгөө Володя клубт ганцаараа биш, сэтгэл хангалуун, сэтгэл хангалуун байгаа охинтой хамт хэлэхдээ "NI, энэ бол Лена, бидэнд баяр хүргэе. удахгүй гэрлэнэ ... "Би түүнийг санаж байна:

"Володя, чи жаахан юм шиг байна сонирхолтой санаануудгэр бүлийн сэдвээр боловсруулсан ... "Тэр хариулав:" Тийм ээ. гэхдээ бид бие биедээ маш их хайртай! .. "

Нийгэм: Төр ба гэр бүл номноос Зохиогч ЗХУ -ын дотоод таамаглагч

FAQ номноос Зохиогч Анатолий Протопопов

Өөртэйгээ болон хүмүүстэй хэрхэн харьцах тухай номноос [Бусад хэвлэл] Зохиогч Козлов Николай Иванович

Өөрийгөө хайж буй уур хилэн номноос зохиолч Гроф Станислав

Гэр бүлийн институтын хямрал гэдгийг би танд үнэнээр хэлье: та хуучин дарсны саванд шинэ дарс асгаж болохгүй. Сайн мэдээ Исламын ертөнцөөс бусад соёл иргэншилтэй бүх оронд гэр бүлийн харилцаанд хурц асуудал тулгардаг. Гол шалтгаан нь амьдралын шинэ түүхэн дэг журамд оршино

Шөнө дундын гэр бүлийн эмчилгээний эмчийн тусгал номноос зохиолч Уитакер Карл

Өөрчлөгдөж буй ертөнц дэх хүн номноос Зохиогч Кон Игорь Семенович

Анагаахын сургуулийг төгссөний дараа: эргэх цэг Тухайн үед дадлага хийх, дадлага хийх хоёрын хооронд тодорхой ялгаа байгаагүй. Институт төгсөөд бид хоёр гурван жил үргэлжлүүлэн суралцаж, тэр үед янз бүрийн газарт ажиллах шаардлагатай болсон. Хамгийн тааламжгүй газруудын нэг нь байсан

Сурган хүмүүжүүлэх ерөнхий үндсийн талаархи Cheat Sheet номноос Зохиогч Войтина Юлия Михайловна

1. "Эцэг эхийн хямрал" - юуны хямрал вэ? Нэгэн цагт дэлхий дээр хүч чадлын босоо байсан. Тэнгэрт Төгс Хүчит Бурхан, дэлхий дээр Төгс Хүчит хаан, гэр бүлд Төгс Хүчит Эцэг байсан. Хаа сайгүй эмх цэгц байсан боловч энэ нь аль эрт байсан бөгөөд үнэн биш байв. Бурханы нэрээр хуурамч санваартнууд нэрээр нь таамаглав

Та болон таны гэр бүлээс: Хувийн өсөлтийн гарын авлага Зохиогч Сатир Виржиниа

8. НИЙГМИЙН БОЛОВСРОЛЫН ХҮРЭЭЛЭЛИЙН ҮҮРЭГ Боловсролыг олон нийтийн амьдралыг зохион байгуулах тогтвортой хэлбэр гэж ойлгодог. хамтарсан үйл ажиллагааБоловсрол нь тусдаа нийгмийн институцийн хувьд үргэлж байдаггүй. Жишээлбэл, энэ нь анхдагч хэсэгт байгаагүй

Зөгийн бал ба хайрын хордлогын тухай номноос Зохиогч Руриков Юрий Борисович

12. Холимог болон өрх толгойлсон гэр бүл Хүүхдүүдийн 25-35% нь асран хамгаалагчтай амьдардаг. Эдгээр нь голчлон жинхэнэ эцэг эх нь нас барсан эсвэл салсан гэр бүлүүд эсвэл хүүхдийн эцэг эх хэзээ ч гэрлээгүй гэр бүлүүд юм. Хүүхэд өөрийгөө ийм байдалд орвол тэр болдог

Сэтгэл судлалын номноос өдрөөс өдөрт. Үйл явдал, сургамж Зохиогч Степанов Сергей Сергеевич

Хэлний хямрал бол сэтгэлийн болон сэтгэлийн хямрал юм. Хэлнүүд хоорондоо үг солилцдог гэдэг утгаараа зөвхөн ойрын ашиг тустай төдийгүй, маргаашнаас нөгөөдөр ч гэсэн тогтмол байдаг. Магадгүй ийм солилцоо хийснээр ирээдүйн дэлхийн хэл төрөх болно

Номноос яагаад гэрлэлтийг диваажинд, эсвэл иргэний гэрлэлт хийсэн бол "бүртгэлийн газар" руу явах ёстой вэ: "эсрэг" ба "эсрэг" Зохиогч Арутюнов Сергей Сергеевич

Институтын төрсөн өдөр 1971 оны 12 -р сарын 16 ЗХУ -ын ШУА -ийн Тэргүүлэгчид Сэтгэл судлалын хүрээлэнг зохион байгуулах шийдвэр гаргажээ. Тэр болтол сэтгэл судлал нь сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны нэг салбар, Орос дахь цорын ганц сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн статустай хэвээр байв.

Доод түвшний цогцолбороос хэрхэн ангижрах тухай номноос Дайер Уэйн бичсэн

ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛИЙН ХҮРЭЭЛЭЛИЙГ НУУЦЛАХ (СҮМ биш) ГЭРЛЭЛИЙН ОЙЛГОЛТ

Хямралын туршилт номноос. Даван туулах Odyssey Зохиогч Титаренко Татьяна Михайловна

Хүүхдүүдээ хараат байдалд байлгахад чиглэсэн гэр бүлүүд, тусгаар тогтнолын төлөөх оролцоотой гэр бүлүүд Тусгаар тогтнолоо зарлаж буй гэр бүлд тусгаар тогтнолыг хүсэх нь хэн нэгний эрх мэдэлд халдах бус харин байгалийн үйл явц гэж ойлгогддог.

Хүний амьдралын сэтгэлзүйн эмчилгээ номноос [Интеграл мэдрэлийн програмчлалын үндэс] Зохиогч Ковалев Сергей Викторович

Төрөлтийн хямрал нь гэр бүлийн хямрал юм Төрсний хямралыг туулж байхдаа хүүхэд амьдралдаа анх удаа бие дааж бие даан амьдрах алхамаа хийж, ээжээсээ тусгаарлагддаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдээлэлд үндэслэн эхийн бие биш харин хүүхдийн бие дааврын түвшинд байгааг анхаарах нь чухал юм

Зохиогчийн номноос

Залуучуудын хямрал - анхны хямрал Хуурамч сонголтууд биднийг мухардалд оруулах үед бидний зөнгөөр хайж байсан зүйл үнэхээр байсан юм шиг байна? Гурав дахь сонголт нь тэр байсан нь харагдаж байна? Хар ба цагаан хоёрын хооронд. Шударга ёс ба шударга бус байдал. Найз ба дайсан. Зүгээр л

Зохиогчийн номноос

Шинэлэг сэтгэл судлалын технологийн хүрээлэнгийн Практик сэтгэлзүйн эмчилгээний төв нь сэтгэлзүйн эмчилгээний аль ч чиглэлээр, тухайлбал: стрессийг даван туулах, гарах сэтгэл гутралын байдалтааламжгүй сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах, донтолтыг арилгах (хэт их

Нийгмийг шинэчлэх үйл явцын онцлог шинж чанар бүхий түүхэн чиг хандлага нь орчин үеийн нийгэмд тогтвортой том гэр бүл, түүний зан үйл, уламжлалыг устгахад хүргэсэн. Сайн сайхан байдал, тайтгарал, амьдралын хамгийн их ашиг тусыг олж авахад чиглэсэн зах зээлийн капитализм ба арилжааны соёл иргэншил нь гэр бүлийн институцтэй сөргөлдөж, сөргөлдөж байв. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хэдэн арван жилд гэр бүлийн нийгмийн институцийн хөгжилд түгшүүртэй шинж тэмдгүүд дахин гарч ирсэн нь орчин үеийн цөмийн гэр бүл хямралын байдалд байгааг харуулж байна.

Гэр бүлүүд хэмжээ багассаар, тогтвортой байдал алдагдаж, амьдрах хугацаа нь богиносдог. Гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, гэрлэлт буурах, ганц бие амьдрал, гэрлэлт зэрэг амьдрах зэрэг нь хууль ёсны гэрлэлтээс болж утга учир алдагдсан гэж үзэх хандлага байгааг анхааруулж байна.

Хөдөлмөрийн зах зээл дэх эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэхийн хэрээр эхнэр, нөхөр хоёрын эдийн засгийн нэгдэл суларсан байна. Энэ нь ерөнхийдөө гэр бүл салалт, ганцаараа амьдардаг хүмүүсийн тоогоор хэмжигддэг гэрлэлтийн холбоо сулрахад хүргэдэг.

Уяа нь зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд төдийгүй эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд сүйрдэг. Хорьдугаар зуунд. ээж, аавын хүүхдээ өсгөх чадвар буурч, эцэг эхийн нөлөө, эрх мэдэл буурсан. Гэр бүлийн бүх гишүүдийн өдөр тутмын гэрээс гадуур байх нь гэр бүлийн хамтын үйлчлэлийг эрс багасгаж, хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд бага хугацаа үлддэг бөгөөд эцэг эхийн тэдэнд үзүүлэх нөлөө. Эцэг эхчүүдийн гэр бүлээс гадуур хийх ажил нь тэднийг хүүхэд асрах, хүмүүжүүлэх ажлыг төрийн байгууллагууд (цэцэрлэг, сургууль) -д даатгахад хүргэдэг. Үүнээс үүдэн боловсролын үйл явццөмийн гэр бүлд үүнийг зөрчсөн: эцэг эхчүүд үр удмаасаа улам бүр хөндийрч байна. Аавуудын эзгүй байх түвшин (эзгүй байх), эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ өнгөрөөх цаг буурах, хүүхдийн ганцаардлын үргэлжлэх хугацаа, сургуульд эсвэл үе тэнгийнхэнтэйгээ "гудамжинд" өнгөрөөх цаг хугацаа нэмэгдэх нь тоон илэрхийлэл юм. Хүүхдүүдийн гэр бүлийн нийгэмшүүлэх үр дүнгүй байдал.

Гэр бүлийн бэлгийн зан үйлийн зохицуулалт буурч байна онцлог шинж чанарСүүлийн жилүүдэд. Залуу хүмүүс гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орох нь ихэсч, бага насандаа улам бүр нэмэгдсээр байна.

Орчин үеийн гэр бүлд ураг төрлийн холбоо нь гэр бүлийн эдийн засгийн асуудлаас салж, хувь хүний ашиг тус, эдийн засгийн үр ашгийг ураг төрлийн үнэ цэнээс давж гаргадаг.

Гэрлэлтийн эдгээр дэлхийн чиг хандлага ба гэр бүлийн харилцаасудлаачдын анхаарлыг улам их татаж байна. Орчин үеийн Оросын гэр бүлд мөн чанарыг тайлбарлахын эсрэг тэсрэг хоёр үндсэн хандлага байдаг гэр бүлийн хямрал... Тэдний нэгний төлөөлөгчид гэр бүлийн хямралыг зөвхөн "уламжлалт гэр бүл" биш харин бүрэн сүйрэл, ерөнхийдөө гэр бүлийн үхэл гэж үздэг.

A.I. Антонов ба В.А. Борисов, гэр бүлийн хямралын үйл явцын хүрээнд дараахь үе шатуудыг ялгаж үздэг: эмх замбараагүй байдал, хямрал, гэр бүлийн сүйрэл нь ижил түүхэн үйл явцын үе шатууд - тодорхой өвөрмөц байдлаас үүдэн гэр бүлийн нийгмийн институци алга болсон. аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн хөгжлийн тухай. Хүүхдийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх, эдийн засгийн хамтын ажиллагаа, хамтарсан гэрийн ажил зохион байгуулах, бэлгийн харилцааг зохицуулах нийгмийн үндсэн чиг үүргээ биелүүлж чадахгүй байгаа нь гэр бүлийн хямрал өндөр түвшинд байгаагийн нотолгоо юм.

Гэр бүлийн эмх замбараагүй байдал, А.И. Антонова нь хүүхэд төрүүлэх, өсгөх үндсэн чиг үүргээ биелүүлээгүйд илэрдэг. Хэрэв энэ үйл явц илүү гүнзгийрч, хүүхэд төрүүлэх, гэмт хэрэгтэн, гэмт хэрэгтнүүдийг өсгөх үйл явцыг илэрхийлэх юм бол энэ нь гэр бүлийн эмх замбараагүй байдлын тухай биш, харин үнэндээ гэр бүл нь нийгмийн институци болж сүйрсэн тухай болно гэж зохиолч үзэж байна. Шинэ үеийг гэр бүлээс бүхэлд нь хүлээж авах бөгөөд тэдгээрийг энгийнээр нөхөх биш харин бүх нийтийн, үндэсний болон бусад нийтээр ач холбогдолтой үнэт зүйлсийг хуулбарлах үед бий болно.

Гэр бүл нь чиг үүрэг, нийгмийн сэтгэл татам байдал, хүч чадлаа алддаг. Үйлдвэрлэл, үйлчилгээний үндсэн чиг үүргийг гадны байгууллагуудад шилжүүлдэг эрин үед гэр бүл гишүүддээ сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлэх боломжгүй байдаг. Эдийн засгийн нэгдмэл байдал гэх мэт гэр бүл, ажил, гэр бүлээ тусгаарлах, гэр бүлээс гадуурх ажил эрхлэлт, эцэг эхийн хувиараа хөлсөлсөн хөдөлмөрийн тогтолцоонд хамрагдахгүй байх. цалин, бухимдал, зөрчилдөөний эх үүсвэр болж чаддаг. Өөрчлөлт нийгмийн нөхцөл байдалГэр бүлийн оршин тогтнох байдал нь хямралын байгалийн үйл явцын хамт гэр бүлийн харилцааны бүтцэд гарсан өөрчлөлт нь гэр бүлийн шинэ загвар бий болж, тархахад хүргэдэг. Одоо салшгүй гэрлэлт нь салсан хүнд зам тавьж өгч байна, гэрлэх танил тал нь ихэвчлэн хэцүү байдаг бөгөөд гэрлэлтээс гадуур хамт амьдардаг хосуудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгддэг. Моногам ба олон эхнэртэй гэр бүлийн янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Түүнчлэн гэр бүл, гэрлэлтийн өөр өөр загварууд байдаг. "Үйлдвэрийн дараах" нийгэмд насанд хүрэгчдийн бэлгийн харьцаанд орох гэрлэлтийн монополь байдал нэлээд хязгаарлагдмал байсан ч гэрлэлтийг дэмжсэн хамгийн хүчтэй маргаан нь хүүхдийн ашиг сонирхол хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч салах магадлал нэмэгдэж байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл гарч ирсэн хувилбарууд нь уламжлалт гэрлэлтэнд амьдарч буй хүмүүст нөлөөлж байна. Тэдний амьдралын загвар өмнөхөөсөө илүү хатуу, маргаангүй, өөрийгөө илэрхийлэх чадваргүй мэт санагддаг. Гэрлэлт, гэр бүлд амьдардаггүй цөөнхөд хүлцэл өсөн нэмэгдэж байна. Үүнтэй хамт ихэнх хүмүүсийн гэрлэлт, гэр бүлийн амьдралын чанарт тавигдах шаардлага улам бүр нэмэгдэж байна. Нийгмийн чиг үүргээ биелүүлээгүй гэр бүл: нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааОрос дахь нийгэмшүүлэх чиг үүрэг нь хүн амын тоо толгой буурч, залуу үеийн хүмүүжил муудахад хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд, өсвөр үеийнхний гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох явдал урьд өмнө байгаагүй хэмжээгээр нэмэгджээ.

Гэсэн хэдий ч T.V гэх мэт судлаачдын танилцуулсан хоёр дахь үзэл бодол. Свадбина, Ю.А. Гаспарян болон бусад хүмүүс гэр бүлийн бүрэн сүйрлийн талаар ярих шаардлагагүй гэж үздэг. ирдэгзөвхөн хувьсал, өөрчлөлтийн тухай патриархын гэр бүлнийгмийн харилцааны өөрчлөлтийн явцад. Түүхийн урт хугацааны туршид Орос улс хэд хэдэн шалтгааны улмаас эрэгтэйчүүдийн давамгайлал, эмэгтэйчүүдэд захирагддаг патриархын нийгмийн тодорхой хэлбэр байв. Түүх, сүм, муж улсын хамтын хүчин чармайлтаар гэрлэлтийн институцийг бэхжүүлж, нийгмийн хориг, олон нийтийн санаа бодол, зан заншил, ялгаварлан гадуурхах үзлээр дэмжиж байв. Гэрлэлт ба гэр бүлийн харилцааны патриархын үндэс суурь нь бат бөх, гүн гүнзгий үндэс суурьтай байв.

Үйлдвэрлэл хөгжихийн хэрээр гэр бүлийн нийгмийн институт хувьслынхаа явцад эмэгтэй хүн ажил сонгох, боловсрол эзэмших, гэрлэх, ганц бие үлдэх, хүүхэдтэй болох, хүүхэд төрүүлэхгүй байх гэх мэт эрхийг олж авах үе шатанд хүрсэн. Үүний урьдчилсан нөхцөл, хэрэгцээ, нийгэм сэтгэл зүйн хандлага өөр болсон эсвэл цэцэглэн хөгжсөн. Эмэгтэйчүүд хувь заяагаа хүссэнээрээ зохицуулах чадварыг бий болгосон. Эмэгтэйчүүдийг мэргэжлийн болон нийгмийн үйл ажиллагаанд татан оролцуулах нь тэдний гэр бүлийн чиг үүргийг гүйцэтгэх объектив боломжийг эрс өөрчилсөн.

Үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд тэгш оролцох, гэр бүлийн уламжлалт үүргийн хуваагдлыг хадгалах нь хүйсийн хоорондын харилцаанд хямралын үзэгдлүүдийг үүсгэсэн. Гэр бүлийн хямралыг үүсгэгч хүчин зүйл нь гэр бүлийн гишүүд бие биенээсээ хөндийрсөн явдал байв. Хэрэглээний амьдралд хандах хандлага нь гэрлэлтийн талаархи прагматик хандлагыг бий болгосон.

Патриархын уламжлалт амьдралын хэв маягийг үндсэндээ эмэгтэйчүүдийн захирагдах байдал, нөхрийн ил тод ноёрхол, төрөлтийн түвшин бараг зохицуулагдаагүй, дүрмээр бол гэр бүлдээ хэд хэдэн үеийнхэн байх замаар тодорхойлж эхэлсэн. тэгш эрхт хүн. Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын тэгш эрх, үржил шимийг ухамсартайгаар зохицуулах, хүн хоорондын харилцааны үүргийг бэхжүүлэх, залуу хосуудын эцэг эхээсээ тусдаа амьдрах хүсэл эрмэлзэл дээр суурилдаг.

Гэр бүл бол залуу үеийг хамруулах гол хүчин зүйл байхаа больсон соёлын уламжлал, цорын ганц бөгөөд гол сурган хүмүүжүүлэгч, сургууль, хүүхдийн асран хамгаалагч. Эцэг эхийн асрамжийг нийгэм, төрийн халамжаар солих нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Эцэг уламжлалт эрх мэдлээ алдсантай холбогдуулан гэр бүлийн амьдралд эхчүүдийн оролцоо нэмэгдэх нь эцэг эхийн эрх мэдлийг бүхэлд нь алдахад хүргэдэг. Нөхрийн маргаангүй удирдлагатай хийсэн патриархын харилцаа нь эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд ардчилсан зарчим дээр суурилсан харилцаанд оржээ.

Хувь хүний эрх чөлөө, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг чөлөөлсөн нь нийгэм, гэр бүлийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг эрс өөрчилсөн. Төр, сүм гэх мэт хөндлөнгийн оролцоогүйгээр гэр бүлийн харилцаагаа бие даан зохицуулах эрхийг хүлээн авсан. гэр бүлийн хүүхдийн тоо, гэрлэх, үр хүүхдээ өсгөх гэх мэт чухал асуудлуудаар шийдвэр гаргахын зэрэгцээ гэр бүл нь оршин тогтнох, асар их үүрэг хариуцлага хүлээх болно. нийгэмд шаардлагатай бүрэн эрхт иргэдийн хүмүүжил. Жишээлбэл, баруунд энэ үйл явц нь хувьслын замаар явагдаж, гэр бүл ба олон нийтийн ашиг сонирхол, боломж, хэрэгцээний хооронд аажмаар нэг төрлийн зөвшилцөл бий болсон. Гэхдээ Орос улсад ардчиллын бороохойг авсан бусад орнуудаас хожим нь хувьсгалын хэлбэрийг авч нийгэм, гэр бүлд "цохилт" өгч, улмаар тэдний хоорондын харилцааны эмзэг тэнцвэрийг алдагдуулжээ.

Харамсалтай нь БЕЛАРУС -д хүн амын тоо буурах үйл явцыг маш тодорхой харуулсан болно. Эрүүл мэндийн яамны эх барих эмэгтэйчүүдийн ерөнхий эмч Владимир Силявагийн хэлснээр Беларусь хамгийн их шингээсэн байна. сөрөг талуудОрчин үеийн хүн ам зүйн хямрал. " Бид дэлхийн хамгийн өндөр нас баралтын түвшинтэй орнуудын нэг бөгөөд жил бүр хүн амын мянган хүн тутамд 14.1 хүн нас бардаг доод түвшинтөрөлтийн түвшин - хүн амын мөн адил мянган хүн амд 9.1 төрөлт. Үүнээс гадна Беларусь улсад 70-аас дээш насны эмэгтэйчүүд таван настай охидоос 3 дахин их байдаг.
Ийм нөхцөл байдлын янз бүрийн шалтгааныг нэрлэжээ. Зарим зохиогчид 90 -ээд оны эдийн засгийн хямралыг тэргүүн эгнээнд тавьдаг бол зарим нь сүйрлийн үр дагаварт нөлөөлдөг Чернобылийн атомын цахилгаан станцГуравдугаарт, нийгмийн тогтворгүй байдал, хүмүүсийн аюулгүй байдал маргаашгэх мэт Гэсэн хэдий ч манай муж дахь гэр бүлийн институцийн хямралын нөхцөл байдлын талаар ямар ч байдлаар онцлон тэмдэглэв гэр бүлийн үнэ цэнэөөр онгоц руу явж эхлэх.
Тиймээс энэ асуудлыг яаралтай шийдвэрлэх нь улсын хэмжээнд нэн тэргүүний зорилт гэж үзэж болно. Энэ нь хүн амын хомсдол нь эдийн засгийн салбарт нийгмийн салбарт ачаалал авчирдагтай холбоотой юм (хөдөлмөрийн чадвартай хүн ам маш цөөхөн, төрөөс дэмжигддэг олон хүн) бөгөөд энэ нь тус улсын эдийн засгийн хямралыг улам хурцатгах болно. Эцэст нь хэрэв энэ хандлага улам хурцдах юм бол Беларусьчууд үндэстний хувьд дэлхийн нүүр царайнаас алга болж магадгүй юм.
Дээр дурдсан зүйлийг харгалзан бид Беларусь Бүгд Найрамдах Улстай холбоотой хүн амын хомсдол, түүнийг шийдвэрлэх хамгийн ерөнхий аргуудыг нарийвчлан авч үзэх болно.

# 15 БОЛОВСРОЛ

Швед гэр бүлийн институцийн хямралыг туулж байна. Энэ бол Нийгэмд бүрэн хяналт тавих зорилготой байсан Социал демократ намын засгийн газрын урт хугацааны бодлогын үр дүн юм.

Ганцаараа үхэх чинээлэг нийгэм

Швед нь нийгмийн эмзэг хэсгийг дэмжихэд чиглэсэн супер санаа зоволт (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) болон нийгмийн томоохон хөтөлбөрүүдээрээ алдартай. Дотоодын нийт бүтээгдэхүүний эзлэх хувь, жишээлбэл нийгмийн даатгалахмад настан, ахмад настан - дэлхийн хамгийн өндөр. Эмнэлгийн үнэгүй үйлчилгээ байдаг. Орлогын татварын 80 орчим хувь нь эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээнд зарцуулагддаг.

Гэхдээ бусад статистик мэдээлэл бас бий. Шведийн нийслэл Стокгольмд нас барагсдын 90% нь чандарладаг, 45% -ийн уршийг төрөл төрөгсөд нь авдаггүй. Оршуулах ёслолын дийлэнх олонх нь "ёслолгүйгээр" болдог. Чандарлах газрын ажилчид хэний шарилыг тусгайлан шатаасан болохыг мэдэхгүй байна, учир нь урцан дээр зөвхөн таних дугаар байдаг. Эдийн засгийн шалтгаанаар шатсан хогийн савнаас гарах энергийг өөрийн байшингийн халаалт эсвэл хотын халаалтын системд оруулах боломжтой.

Оршуулах ёслол байхгүй байгаа нь Шведийн олон гэр бүлд мэдрэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн харилцаагаа таслах ерөнхий хандлагын зөвхөн нэг хэсэг юм. Шведийн хэвлэл Nyliberalen Heinrich Beike -ийн редактор энэ үзэгдлийн шалтгааныг тайлбарлахдаа: "Гэр бүл нь социалистуудын довтолгооны бай болсон, учир нь энэ нь төрийн асран хамгаалагчийн институци болох өөр байгууллагын үүрэг гүйцэтгэдэг. . Гэр бүл нь тухайн хүнийг хамгаалахыг уриалж байна. Жишээлбэл, мөнгөгүй эсвэл эрүүл мэндийн байдал муу байгаа тохиолдолд хүн хамаатан саднаасаа тусламж хүсч болно. Швед улс хэдэн арван жилийн турш гэр бүлийн эдгээр харилцаа, холбоог таслахыг эрмэлзэж, хүн бүрт шууд тусалж, улмаар түүнийг өөрөөсөө хараат болгодог. "

Зөв курс

Итгэхэд бэрх боловч өнгөрсөн зууны гучаад оны эхэн үеэс өмнө Швед бол хөдөө аж ахуй эрхэлдэг ядуу орон байсан бөгөөд харьяат иргэд нь асар их хэмжээгээр цагаачилж байжээ. илүү сайхан амьдрал... Дэлхийн хоёрдугаар дайны үед Швед улс "давхар стандарт" хэмээх болгоомжтой бодлогынхоо ачаар баяжиж чадсан юм. Албан ёсоор төвийг сахисан хэдий ч фашист Германд зээл олгож, өөрийн зэвсэг нийлүүлж, Германы цэргийн үйлдвэрийн хэрэгцээнд төмрийн хүдэр нийлүүлэгч томоохон компани байв. Нийгмийн ардчиллын удирдлаган дор 1940-50 -аад онд цуврал шинэчлэл хийж, Шведийн халамжийн улсын үндэс суурийг тавьсан юм. 70 -аад оны эхэн үеийн эдийн засгийн хямралын улмаас Социал Демократ намын гегемончлолын урт хугацаа тасалдаж, 1976 оноос хойш кабинет солигдох нь элбэг болжээ.

Өнөөдөр сөрөг хүчний Нийгмийн ардчилал шинэ удирдагчтай, гагнуурчин хийж байсан төмөр хийчдийн эвлэлийн тэргүүн 55 настай Стефан Левентэй болжээ. Сонирхолтой нь Шведэд алдартай өндөр түвшинболовсрол ба түүний хүртээмж (их дээд сургуулиудын санхүүжилт улсын төсвөөс 80%), Стефан Левен дээд боловсролгүй намын дөрөв дэх удирдагч болжээ. Горан Перссон ерөнхий сайд хүртэл байсан (1996-2006). Швед үүнд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй бололтой боловсролын түвшинулс төрчид (судалгаагаар энэ нь Европын хамгийн доод үзүүлэлт юм). Хөдөө аж ахуйн сайд нь тариаланч, Эрүүл мэндийн сайд нь эмч байх нь энд хэвийн үзэгдэл гэж үздэг. Засгийн газар (мөн үүнийг Үндсэн хуульд заасан байдаг) зөвхөн чиглэлийг тодорхойлдог бөгөөд төрийн төв байгууллагууд улс орныг удирддаг.

Үүнийг хийх нь тэдэнд улам бүр хэцүү болж байна. Эдийн засгийн ерөнхий хямрал, өөрийн гэсэн асуудал ч нөлөөлж байна. Швед хөгширч байна. Дундаж наслалт эрэгтэйчүүдийн хувьд 78.6, эмэгтэйчүүдийнх 83.2 байна. 80 ба түүнээс дээш насны хүн амын эзлэх хувь хамгийн дээд хэмжээнд хүрсэн байна өндөр хувьЕвропын холбооны гишүүн орнуудын дунд - 5.3%. Шведийн 9.3 сая хүний 18% нь 65 -аас дээш насны хүмүүс байна. Урьдчилсан мэдээгээр 2030 он гэхэд тэдний эзлэх хувь 23%болж өсөх болно.

Шведийн Ерөнхий сайд Фредрик Рейнфелдт 2012 оны 2 -р сарын 9 -нд Стокгольмд болсон Нордикийн форум дээр хэлэхдээ "Хэрэв бид ирээдүйд тэтгэврээ одоогийн тэтгэвэртэйгээ дүйцүүлэхийг хүсч байвал илүү удаан ажиллах ёстой." "Төрөлтийн түвшин буурч байгааг харгалзан та 75 насандаа тэтгэвэрт гарах хэрэгтэй, эс тэгвээс бид Грекийн хувилбарыг давтах болно."

Хуванцар эцэг эх

Шведэд дөрвөн хүүхэд тутмын нэг нь үүнээс гадуур үндэс суурьтай байдаг (www.sweden.se албан ёсны сэтгүүлд дурдсанаар. Тэд ихэнхдээ Ирак эсвэл хуучин Югославаас ирсэн байдаг. Ийм шведүүдийн бүхэл бүтэн үе аль хэдийн өссөн байна. Тиймээс, маш олон үндэстэн ястан, үндэстэн ястнууд энд дассан байдаг.)

Шведэд төрсөн хүүхдүүдийн 60% нь хууль бус байдаг. 20% -ийг нэг эцэг эх өсгөн хүмүүжүүлдэг. Залуучууд харилцаагаа албан ёсны болгох гэж яарахгүй байна - тэд иргэний гэрлэлтийг самбо гэж нэрлэдэг - хосууд хамт амьдардаг, сербо бол тусдаа амьдардаг. Жилд бүртгүүлсэн хүмүүсийн тоогоор
38 мянган хууль ёсны харилцаа - 31 мянган салалт. Дунджаар эхнэр, нөхөр тус бүр гурван гэр бүлтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүүхэд асар олон тооны хамаатан садан, хэд хэдэн эцэг эхтэй гэсэн үг юм. Тэднийг "хуванцар эцэг эх" гэж нэрлэдэг. Төр нь энэ төрлийн харилцааны хүүхдэд үзүүлэх эерэг нөлөөг нотлох ёстой судалгааг санхүүжүүлдэг: эцэг эхээсээ дараагийн гэрлэлтээ цуцлуулсны дараа хүүхдүүд амьдралын туршлага, нийгмийн харилцааны туршлагыг олж авдаг бөгөөд энэ нь насанд хүрэхэд тэдэнд хэрэгтэй болно.

"Хойд эх" эсвэл "хойд эцэг" гэсэн хаягууд нь тийм ч таатай бус холбоотой холбоотой байдаг тул энд тэд Синдереллагийн түүхийг мэддэг) шведүүд "эцэг эх нэг", "эцэг эх хоёр" гэсэн тодорхойлолтыг ашиглахаар шийджээ. Түүнчлэн жендэрийн тэгш байдлыг хангах үүднээс үүнийг тогтоожээ. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн талаархи хэвшмэл ойлголтыг таслах нь сургуулийн өмнөх боловсролын үндэсний хэмжээний хөтөлбөрийн гол ажил юм. Аргууд нь заримдаа дэлхийн бусад орнуудад хэт радикал мэт санагддаг. Тиймээс, Стокгольм дүүргийн Содермалм хотод 2010 онд нээгдсэн цэцэрлэг сенсааци болжээ. Байгууллагын ажилтнууд швед хэлээр "тэр", "тэр" -ийг "хан", "хон" гэсэн нэрээр сольж, сонгодог хэлээр байдаггүй, ижил хүйстнүүд ашигладаг "тахиа" гэсэн асексекс үгээр сольжээ. Ердийн үлгэрийн оронд хүүхдүүдийг "жендэрийн хэвшмэл ойлголт" -оос ангижруулж, ном уншдаг, жишээлбэл, хоёр эр анааш хаягдсан матрын өндөг олох хүртэл хүүхэдтэй болж чадахгүй байгаад маш их санаа зовдог байв.

Шведийн гэр бүл

Шведийн Бэлгийн эрх тэгш байдлын нийгэмлэг (RFSL) -ийн мэдээлснээр Шведэд 40,000 гаруй хүүхэд ижил хүйстэн эцэг эхтэй (эсвэл нэг эцэг эхтэй) байдаг. 1995 онд ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг тус улсад хууль ёсны болгох үед парламент эдгээрийг зөвхөн иргэний гэрлэлт болохыг баталж, сүмээр ариусгаагүй болно. Гэсэн хэдий ч ижил хүйстнүүд ийм боломжийг авахыг хүсчээ. Эхний буулт хийсэн: тэд адислагдсан боловч гэрчгүй, залбирахаас татгалзсан. Гэхдээ ижил хүйстнүүд бүрэн ёслол, бүх "Мендельсон" -ыг хүсч байсан. 1998 онд Шведэд Европын Европын ижил хүйстнүүдийн парад болсон. Өөр нэг сенсаац бол гэрэл зурагчин Элизабет Олсоны үзэсгэлэн бөгөөд Христ ба түүний элч нарыг ижил хүйстэн гэж дүрсэлсэн байв. Үзэсгэлэн нь гей хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан. Болсон газруудын нэг бол Лютеран сүмийн индэр байв.

Гэвч жинхэнэ тулаан 2003-2004 онд пастор Оке Грин үг хэлснийхээ дараа эхэлсэн бөгөөд тэрээр номлолдоо ижил хүйстнүүдийн харилцааг буруушааж, тэднийг нүгэлт хэмээн нэрлэжээ. Тэрээр Библид ижил хүйстнүүдийг нүгэл гэж маш нарийн тодорхойлсон гэж бичсэн Судрын хэсгүүдийг иш татжээ. Нөгөө лагерь түүнд "Библи тэнгэрээс бидэнд бууж ирээгүй, энэ нь өөрөө Бурханы шинж тэмдэг биш бөгөөд бидний бүх асуултанд хариулдаггүй. Библи бичих үед хамааралтай байсан асуултууд бидний асуулт биш юм. " "Бэлгийн цөөнхийг үл хүндэтгэсэн" хэргээр пасторыг анхан шатны шүүхээс нэг сар баривчлах ялаар шийтгэв. Хоёр шатны шүүх түүнийг цагаатгасан. 2005 онд энэ нь хүрч ирэв Дээд шүүхПасторыг гэм буруугүй гэж хэн олж мэдэв. Энэ нь ижил хүйстнүүдийн эсэргүүцлийг өдөөж, пасторын эсрэг заналхийллийг тэднээс сонссоор байна.

Гомосексуал гэр бүлүүд нэмэгдэх болно гэж RFSL байгууллага урьдчилан таамаглаж байна. Шведийн парламент энэ тухай хуулийг баталсан нь үүнд нөлөөлсөн байна зохиомол хээлтүүлэглесбиян хосууд. Хуулиар бол лесбиян эмэгтэйчүүд улсын зардлаар in vitro үр тогтоох эрхтэй байдаг.

Сонирхолтой нь, RFSL -ийн тайланд Шведэд хүчирхийлэлд өртсөн гурван тохиолдол тутмын нэг нь лесби гэр бүлд тохиолддог тухай мэдээлдэг. Ийм нөхцөлд хаашаа эргэх боломжтой боловч байгууллагын ажилчид эмэгтэйчүүд бие биенээ зодож чадна гэдгийг ойлгодоггүй, учир нь тэд угаасаа түрэмгий биш гэж үздэг. Эрчүүдийн гэрлэлтэнд хүчирхийллийн асуудал бас байдаг.

"Сэтгэлгээнд асар их өөрчлөлт гарч, уламжлалыг өөрчлөх шаардлагатай байна. Уламжлалт хэлбэргэр бүл нь бидний цаг үеийн бодит байдалд нийцэхгүй байна. Гэр бүлийн шинэ харилцаа хэрэгтэй байна, - Шведийн Ногоон намын залуучуудын салбарын идэвхтэн Элина Абергийн Польшийн Wprost хэвлэлд өгсөн ярилцлагаас. "Манай намд бид жишээ нь олон эхнэртэй харилцааны талаар нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж ярьдаг." Энэ үзэгдэл Шведийн хувьд шинэ зүйл биш юм. Өнгөрсөн зууны бэлгийн хувьсгалын дараа Швед хэлээр "хамт олон" гэж нэрлэдэг коммунд амьдардаг залуучуудын туршлага аль хэдийн бий болсон байв.

Хүрэлцэхгүй

Шведийн төр хүүхдийн хүмүүжилд бараг бүрэн хяналт тавьжээ. Өндөр татвар нь ижил цалинтай гэр бүлийг тэжээх боломжгүй болгодог тул дүрмээр бол эцэг эх хоёулаа ажилладаг бөгөөд хүүхэд өдрийн цагаар сургууль эсвэл бусад асрамжийн газарт байдаг.

Шведийн засгийн газар хүүхдийн эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалах зорилгоор Омбудсмэн хэмээх тусгай институт байгуулжээ. Олон тооны байгууллагууд байдаг: BRIS (Хүүхдийн нийгэм дэх эрх) - хүүхэд, өсвөр үеийнхэнд зориулсан яаралтай тусламжийн утас, электрон шугам; Найзууд ("Найзууд") - үе тэнгийнхэн гомдоосон тохиолдолд туслах.

1979 оноос хойш хоригийг туйлын хориглосон байдаг бие махбодийн шийтгэлхүүхдүүд. Эцэг эхчүүд хүүхдээ толгой руу нь цохиж, чихийг нь татаж, дуу хоолойгоо өргөж чадахгүй. Хүүхдийг зодсон бол 10 жилийн хорих ял оноодог. Цэцэрлэгээс хүртэл хүүхдүүдэд өөрсдийн эрхийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгч, ийм тохиолдлын талаар цагдаагийн байгууллагад мэдэгдэх шаардлагатай болсон. Тэгээд тэд үүнийг ашигладаг. Хүүхдийн ашиг сонирхол, эцэг эхийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөнд төр хүүхдийн талд ордог.

Өсвөр насны охин хойд эцгээ зодож, бэлгийн дарамт үзүүлсэн хэмээн буруутгаж байсан түүх олон нийтийн анхаарлыг татсан. 12 настай Агнета зулзагыг унтуулсанд уурлаж, түүнийг орхихыг хүсчээ. Тэрээр гурван настай бяцхан дүүдээ юу гэж хэлэхийг зааж, цагдаад ханджээ. Мэдүүлэг дээр үндэслэн хойд эцгийг нь саатуулж, ял оноосон. Охиндоо итгээгүй ээжийг эцэг эхийн асрамжаас хассан байна. Агнетаг хүлээлгэн өглөө асран хамгаалагч гэр бүл... Гурван сарын дараа охин буруу зүйл хийснээ мэдээд өргөдлөө буцааж өгөхийг оролдож, хойд эцгээ суллахыг оролдов. Гэхдээ хуулийн машин аль хэдийн эргэлдэж байна. Нэмж дурдахад, хэн ч охины наманчлалыг нухацтай авч үзээгүй, учир нь ураг төрлийн хохирогчид гэрчлэлээсээ татгалздаг. "Хохирогч" нь бүх түүхийг, ялангуяа ерөнхий прокурорт бичиж, бүх түүхийг нарийвчлан тайлбарласан, хойд эцэг нь гэмгүй, бүх зүйлийг зохион бүтээсэн гэж бичиж эхэлсэн юм. . Гэхдээ прокурор ч хөндлөнгөөс оролцсонгүй.

Зөвхөн эцэг эхчүүд төдийгүй багш нар хүүхэд өсгөх эрхээ хасуулсан. Наймдугаар анги хүртлээ сурагчдад дүн тавьдаггүй, амжилтанд хүрээгүй хүүхдүүдийг хоёр дахь жилдээ үлдээдэггүй, мэдээж хэн ч сургуулиас хөөгддөггүй. Оюутнууд багшид "та" гэж хэлдэг бөгөөд багшийн мэндчилгээнд хариу өгөх шаардлагагүй. Багш нар ангид эмх замбараагүй байдал, чимээ шуугиан, түрэмгий байдлаас болж хичээл хийхэд хэцүү байдаг гэж гомдоллодог.

Нийгмийн дарангуйлал

Шведийн хууль тогтоомжид эцэг эхийн эрх мэдэл гэдэг нь дотоодын болон эрх зүйн утгаараа байдаггүй. "Эцэг эхийн эрх" гэсэн ангилал байдаггүй, "хүүхдийг асран хамгаалах, хариуцлага хүлээх эрх" гэж байдаг бөгөөд үүнийг хуулийн дагуу эцэг эх, төр адил хариуцдаг. Гэхдээ төр анхаарал халамж тавих, сургах нь илүү дээр гэж үздэг тул гэр бүлийн боловсролын үйл явцад хөндлөнгөөс оролцдог. Энэ төрлийн гол байгууллага бол Шведэд "нийгмийн" гэж нэрлэгддэг Эрүүл мэнд, нийгмийн хамгааллын төв зөвлөл юм. Жилд дунджаар 12000 хүүхдийг эцэг эхээс нь булааж авдаг. Тэд үүнийг сайн санаатай хийдэг. Шалтгаан нь "хүмүүжилд гарсан алдаа", "эцэг эхийн сэтгэцийн хомсдол", тэр ч байтугай "хэт их асран хамгаалалт" байж болно.

Тиймээс, Мариана Зигстрой эпилепси өвчтэй хүү Даниелдаа "хэт их анхаарал тавьдаг" байсан тул эцэг эх байх эрхээ хасуулжээ. Хүү гэр бүлээс гэр бүл рүү шилжиж, биеийн байдал улам дордов. Даниел ээждээ тусламж хүссэн 40 орчим захидал бичсэн бөгөөд тэрээр янз бүрийн нийгмийн болон төрийн байгууллагуудад хандсан боловч тус болсонгүй. Хүү нь нас барав, учир нь халдлагын үеэр дараагийн асран хамгаалагч нь түүнд хэрхэн туслахаа мэдэхгүй байв. Марьяна Зигстрой мужийг буруутгаж байна. Бүх тохиолдолд алдсан. Түүгээр ч зогсохгүй муж эмэгтэйд шүүхийн зардлыг 1.5 сая кроноор нөхөн төлөхийг үүрэг болгов.

Үүнтэй холбогдуулан Скандинавын нэрт зохиолч, Польш гаралтай сэтгүүлч Мариана Зигстройгийн түүхийг шингээсэн, Шведийн хэвлэл мэдээллийн хуудсуудаас шударга ёсны төлөө уриалж чадаагүй Макиж Заремба зүрх сэтгэлдээ: "Шведийг хууль ёсны улс гэж нэрлэх нь 'харанхуй онигоо'. Түүнчлэн өнгөрсөн зуунд гэр бүлийнхээ үүрэг хариуцлагыг хүлээн авсан Швед улс эдгээр үүргийг гүйцэтгэх боломжгүй болсныг тэмдэглэв. Мөнгөгүйгээс болж зөвхөн асрамжийн төвүүд зогсохгүй сургууль, цэцэрлэгүүдийг хаадаг. "Төрийн загвар ажиллахгүй байгаа тохиолдолд гэр бүлийн үнэт зүйлсийн талаар дахин бодох хэрэгтэй болно: ээж хүүхдээ аврахын тулд өөрийгөө галт тэрэгний доор шидсэн нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ одоогоор ганц ч нийгмийн комисс үүнийг хийгээгүй байна. ”

100 рубльЭхний захиалгын урамшуулал

Ажлын төрлийг сонгоно уу Дипломын ажил Курсын ажилХураангуй магистрын ажил Дадлагын тайлан Нийтлэлийн тайлан Хянах ТуршилтМонограф Асуудал шийдвэрлэх Бизнес төлөвлөгөө Асуултын хариулт Бүтээлч ажил Эссэ Зурах Эссэ Орчуулга Илтгэл Оруулах Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх Докторын диссертацийн ажил Лабораторийн ажил Онлайнаар туслах

Үнийг нь мэдэж аваарай

Гэр бүлийн хямралын шалтгаанойролцоогоор эдийн засаг, нийгмийн гэж хувааж болно. Эдийн засгийн- ажлын байраа алдах, цалин, тэтгэмжийг төлөхгүй байх, бага цалин гэх мэт хамгийн түгээмэл тохиолддог. Дунд нийгмийн шалтгаануудихэвчлэн архидалт, шимэгчид, эхнэр, нөхөр хоёрын хууль бус үйлдэл гэх мэт зүйлүүд байдаг. Дүрмээр бол энэ нь соёлын түвшин доогуур, оюун санааны хомсдол, хүүхдүүдэд хариуцлагагүй ханддаг. Ийм гэр бүлд өссөн хүүхэд ихэвчлэн тэнцвэргүй, сэтгэлзүйн хувьд сэтгэлээр унасан, хэвшмэл ойлголтыг бий болгодог олон нийтийн зан байдалнийгэм, соёлын ерөнхий орчинд тохиромжгүй. Ихэнхдээ ийм гэр бүлийн хүүхдүүд - хэцүү хүүхдүүд, хэцүү өсвөр насныхан, залуу гэмт хэрэгтнүүдийг тэдний дундаас элсүүлдэг.

Ерөнхийдөө гэр бүлийн хямрал нь чиг үүргээ ухамсарлахад муу байгаагаараа илэрдэг.

Социологичид гэр бүлийн хямралын үзэгдлүүд нь онцлог шинж чанартай болохыг тэмдэглэжээ гадаадын нийгэмлэгүүдОдоогийн байдлаар Оросын гэр бүлд ердийн зүйл болжээ. Сөрөг хандлага, 20 -р зууны 90 -ээд оны эдийн засгийн хямрал нь энэхүү нийгмийн байгууллагын сөрөг өөрчлөлтийг улам эрчимжүүлэв. Зөвхөн эдгээр сөрөг хандлагыг бууруулах цогц арга хэмжээ нь Оросын гэр бүлийг хямралаас гаргаж, хүн ам зүйн байдлыг сайжруулахад төдийгүй Оросын нийгэмд үзүүлэх үйл ажиллагааны үр дагаврыг бууруулахад тусална.

Гэр бүл, бүхэл бүтэн нийгэм шиг өнөөдөр гүн хямралыг туулж байгаа нь илт байна. Нийгмийн үндсэн элемент болохын хувьд нийгэмд байдаг ижил зөрчилдөөний тухай бяцхан дүр зургийг өгдөг.

80 -аад оны эхээр. Нийгмийн зорилтот бодлогоор хүн ам зүйн салбарт төрийн оролцоо үүссэн нь нөхцөл байдлыг эрс өөрчилсөн юм. Түр зуурын төрөлтийн үзүүлэлтүүд мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн бөгөөд янз бүрийн үеийн эмэгтэйчүүдэд. 80 -аад онд нийгмийн бодлогын арга хэмжээг хэрэгжүүлснээр. хэдэн арван жилийн өмнө ажиглагдаж байсан энэ загварыг залуужуулах хандлага улам бүр эрчимжиж байна. Эмэгтэйчүүдийн анхны гэрлэлтийн дундаж нас рекорд доод хэмжээнд хүрсэн байна.

Хүн ам зүйн зан үйлийн ийм онцлог шинж чанартай Украйн нь 60 -аад оны сүүлээс хойш эсрэгээрээ барууны орнуудаас холуур явсан. гэрлэлтийн нас нэмэгдэх хандлага эрчимжиж, төрөлт хоорондын завсарлага нэмэгдэж, үүний дагуу дунд болон ахимаг насны эмэгтэйчүүдийн нийт төрөлтөд оруулах хувь нэмэр нэмэгдсэн.

Орчин үеийн гэр бүл хямралд орсон нь нууц биш юм. Энэ хямралын илрэл нь төрөлтийн түвшин буурах, гэр бүлийн тогтворгүй байдал, гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэх, олон хүүхэдгүй гэр бүл бий болох (өнөөдөр ийм гэр бүлийн 15% байдаг), санаатайгаар татгалзах зэрэг үзүүлэлтүүд юм. ганц хүүхэдтэй болох; хүүхдүүдийг бөөнөөр нь орхих, жирэмсний болон асрамжийн газар, асрамжийн газар, хүлээн авах төв, гэрээсээ дүрвэж буй хүүхдүүдэд хүргэх; Хүүхдүүдийнхээ амь насыг хохироох хүртэл хүүхдүүдэд харгис хэрцгий ханддаг.

Гэр бүлийн хямралын үзүүлэлт бол "гэрлэлт" -ийн түвшин огцом буурч байгаагийн зэрэгцээ юм идэвхтэй өсөлтгэрлэлтээс гадуур төрөлт. 90 -ээд оноос хойш гэрлэлтийн тоо жил бүр буурч байна. 1991 оноос хойш нас баралтын түвшин төрөлтөөс эрс давсан байна. Хүн амыг бүрэн хүн амгүй болгох үйл явц байдаг. Хүн амын бууралтын түвшин гамшгийн хэмжээнд өсч байна.

Нийгмийг шинэчлэх нь нийгмийн хамгаалал шаардлагатай гэр бүлийн асуудлыг эрс хурцатгасан. Түүний объектуудын дунд өрх толгойлсон эхчүүдийн гэр бүл, хүүхэдтэй хугацаат цэргийн албан хаагчид; эцэг эхийн аль нэг нь тэтгэлэг төлөхөөс зайлсхийдэг гэр бүл; хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэдтэй гэр бүл; хүүхэд асарч байсан; гурван нас хүртэлх бага насны хүүхэдтэй том гэр бүл; хүүхэдтэй оюутны гэр бүл.

Их хэмжээний өсөлт гарсан бага орлоготой гэр бүлүүдтом гэр бүлийн дунд. Үүний зэрэгцээ өөр нэг хандлага тод харагдаж байна - том гэр бүлийн тоо буурч, хөгжлийн бэрхшээлтэй, бүрэн бус хүүхэдтэй гэр бүл нэмэгдэх болно.

Орчин үеийн ураг төрөл, гэрлэлтийн харилцааны асуудал, түүнийг шийдвэрлэх арга замууд.

Гэр бүлГол үнэ цэнэ юм. Цусны гэр бүлЭхний ээлжинд үнэ цэнэ. Асуудалтай, хямралтай гэр бүлд доройтол хараахан болоогүй байхад эрт үе шатанд туслах шаардлагатай байна.

Орчин үеийн гэр бүл нь тус улсын нийгэм, эдийн засгийн хямралын улмаас асар их бэрхшээлтэй тулгарч байна. Нийгэм, эдийн засгийн хямралд орсон Украины нийгэм гэр бүлийн институтэд тусалж, дэмжих боломжгүй байна. Гадны хөнөөлт довтолгоог тэсвэрлэх чадваргүй тул гэр бүл нуран унав. Орчин үеийн гэр бүлийн өнөөгийн гол зорилго бол амьд үлдэх явдал юм.

Орчин үеийн нийгэмд гэр бүлийг нийгмийн институц болгон сулруулж, нийгмийн чиг үүргийг өөрчлөх үйл явц өрнөж байна. Гэр бүл нь хувь хүмүүсийг нийгэмшүүлэх, чөлөөт цагаа зохион байгуулах чиглэлээр тэргүүлэх байр сууриа алдаж байна. Эмэгтэй хүн өрх гэрийг удирдаж, хүүхэд төрүүлж, өсгөж, нөхөр нь өмчлөгч байсан бөгөөд ихэнхдээ өмчийн цорын ганц өмчлөгч байсан бөгөөд гэр бүлийн эдийн засгийн хараат бус байдлыг хангаж байсан уламжлалт үүргүүдийг дийлэнх олонх нь гүйцэтгэсэн. Христийн болон Буддын шашинтай соёл иргэншилтэй орнуудын эмэгтэйчүүдийн хувьд аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл, улс төрийн үйл ажиллагаа, гэр бүлийнхээ эдийн засгийн дэмжлэгт оролцож, гэр бүлийн шийдвэр гаргахад тэгш оролцоотой, заримдаа тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг болсон. Энэ нь гэр бүлийн үйл ажиллагааны мөн чанарыг эрс өөрчилж, нийгэмд эерэг болон сөрөг олон үр дагаврыг авчирсан юм. Энэ нь нэг талаас эмэгтэй хүний өөрийгөө танин мэдэхүй, гэр бүлийн харилцааны тэгш байдлыг нэмэгдүүлэхэд нөлөөлсөн, нөгөө талаас улам дордуулсан. зөрчилдөөний нөхцөл байдал, хүн ам зүйн зан төлөвт нөлөөлж, төрөлт буурч, нас баралт нэмэгдсэн.

Гэр бүлийн асуудал нь мэргэжилтэн, мэргэжлийн бус хүмүүсийн сонирхлыг татдаг Эдгээр асуудлууд нь хүн бүрт хамаатай бөгөөд хүн амын амьдралын чанар, нийгмийн сайн сайхан байдлын нэг үзүүлэлт юм.

Гэр бүлийн нийгмийн асуудлууд нь гэр бүл нийгэмээс ихээхэн хамааралтай болохыг харуулдаг. Гэр бүл нь нийгмийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг тул төр, олон нийтийн байгууллагууд бүтээх сонирхолтой байдаг шаардлагатай нөхцөл, гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааг сайжруулах, гэр бүлийг бэхжүүлэхэд чиглэсэн нийгмийн ажил хийх.

Бүх төрлийн гэр бүлийн асуудлын цогц нь орчин үеийн ертөнцөд гэр бүлийн зорилго юу вэ гэсэн асуултаас үүдэлтэй юм. Амьдралын үндсэн хэлбэр болж, гэр бүл нь хүний үйл ажиллагаанд үйлчлэх бүх үндсэн чиг үүргийг анхандаа төвлөрүүлжээ. Гэр бүл нь эдгээр хэд хэдэн функцээс аажмаар ангижирч, бусад нийгмийн байгууллагуудтай хуваалцдаг: байгууллагууд; Сүүлийн үед зөвхөн гэр бүлд хамаарах тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг ялгахад хэцүү болсон.

Орчин үеийн гэр бүлтэй холбоотой олон асуудлыг дараахь бүлгүүдэд хувааж болно.

1. Нийгэм, эдийн засгийн асуудал: Энэ бүлэгт өрхийн амьжиргааны түвшин, түүний төсөв (дундаж гэр бүлийн хэрэглээний төсөв орно), орлого багатай гэр бүл, ядуурлын түвшингээс доогуур орлоготой гэр бүлийн нийгмийн бүтэц дэх эзлэх хувь зэрэг асуудлууд багтана. том, залуу гэр бүлийн өвөрмөц хэрэгцээ, төрийн системматериаллаг тусламж.

2. Нийгмийн асуудал: семантик агуулгын хувьд тэд нийгмийн хувьд ижил төстэй байдаг - эдийн засгийн асуудал... Энэ бүлэгт гэр бүлийг орон сууцаар хангах, амьдрах нөхцөл, дундаж гэр бүлийн хэрэглэгчийн төсөв гэх мэт асуудлууд багтдаг.

3. Нийгэм, сэтгэлзүйн асуудал: Энэ бүлэгт хамгийн өргөн хүрээний асуудлууд багтдаг: тэд танил тал, сонголттой холбоотой байдаг гэрлэлтийн хамтрагчба цааш нь - гэрлэлт ба гэр бүлийн дасан зохицох, гэр бүлийн болон гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын зохицуулалт, хувийн бие даасан байдал, гэр бүлд өөрийгөө батлах. Нэмж дурдахад эдгээр нь гэрлэлтийн нийцтэй байдлын асуудал, гэр бүлийн зөрчилдөөн, жижиг бүлгээр гэр бүлийн эв нэгдэл, гэр бүлийн хүчирхийлэл.

4. Орчин үеийн гэр бүлийн тогтвортой байдлын асуудал: Асуудалтай асуудал бол гэр бүлийн салалтын байдал, динамик байдал, тэдний нийгэм-хэв шинж, бүс нутгийн онцлог, салалтын шалтгаан, гэрлэлтийн үнэ цэнэ, гэрлэлтийн сэтгэл ханамж нь гэр бүлийн эв нэгдлийн тогтвортой байдал, түүний нийгэм-сэтгэлзүйн хүчин зүйл юм. шинж чанар.

5. Гэр бүлийн боловсролын асуудал: Энэ бүлгийн асуудлуудад гэр бүлийн хүмүүжил төлөв байдал, хүмүүжлийн шалгуураар гэр бүлийн төрлүүд, эцэг эхийн үүрэг, хүүхдийн гэр бүл дэх байр суурь, гэр бүлийн хүмүүжил үр дүнтэй байх нөхцөл, буруу тооцоолол зэргийг авч үзэж болно. заасан асуудлууд байгалийннийгэм, сэтгэлзүйн асуудал, гэр бүлийн тогтвортой байдлын асуудалтай холбоотой.

6. Гэр бүлийн асуудал эрсдэлд орно: Нийгмийн эрсдэлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүд нь нийгэм, эдийн засаг, анагаах ухаан, эрүүл ахуй, нийгэм -хүн ам зүй, нийгэм -сэтгэл зүй, гэмт хэргийн шинж чанартай байж болно. Тэдний энэ үйлдэл нь гэр бүлийн холбоо тасарч, эцэг эхийн асрамжгүй, байнгын оршин суух газар, амьжиргааны эх үүсвэргүй болсон хүүхдийн тоо нэмэгдэхэд хүргэдэг. Хүүхдийг үл тоомсорлох нь орчин үеийн Оросын нийгмийн хамгийн сэтгэл түгшээсэн шинж чанаруудын нэг хэвээр байна. Эрсдлийн бүлгийн гэр бүлд: Холостовын Е.И. Нийгмийн ажил: заавар.

Ийм нөхцөлд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, зорилготой хэрэгжүүлсэн төрийн гэр бүлийн бодлого, үүнээс үүдэлтэй үр дүн нь улам бүр чухал болж байна. нийгмийн хамгаалалгэр бүлүүд. Нийгмийн ач холбогдолтой энэхүү үйл ажиллагааны үндсэн чиглэлийг дараах байдлаар дүгнэж болно.

Гэр бүлийн эдийн засагт орлогын түвшин, үүргийг дээшлүүлэх, эдийн засгийн хараат бус байдлыг бэхжүүлэх.
Нийгмийн гэрийн ажилд хандах хандлагыг өөрчилж, эдийн засаг, үйлдвэрлэлийн бусад хэлбэрүүдтэй адилтгах.
Нөхөн олговор олгох, хүүхдийн хоол хүнс, хувцасны мөнгө, сургуулийн сурах бичиг гэх мэт том, бага орлоготой гэр бүлүүдэд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх илүү зорилтот, ялгаатай, тууштай бодлого. Залуу гэр бүлийг дэмжих бодлого хэрэгжүүлнэ. 16 -аас доош насны хүүхдэд өрх толгойлсон эхчүүдэд олгох тэтгэмжийг нэмэгдүүлж, амьжиргааны доод түвшин, харгалзах индексжүүлэлтэд нийцүүлэх.
Гэр бүлийн харилцааг тогтворжуулах, хүн ба нийгмийн нөхөн үржихүйн чухал нийгмийн организм болох гэр бүлийг бэхжүүлэх зорилгоор гэр бүлд үзүүлэх нийгмийн туслалцаа, эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдэд үзүүлэх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тусламжийн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, практик чиглэсэн хөтөлбөрүүдийг боловсруулж хэрэгжүүлэх. мөн тэдний бүрэн хөгжил.