Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны үндсэн загварууд. Гэр бүлийн харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн загвар Гэр бүлийн харилцааны загварууд
Эхнэр, нөхөр хоёрын хүйсийн харилцаа
Тэд дараах байдлаар харагдана:
1. Гэр бүл дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гүйцэтгэх үүргийн ялгаа
2. Статусын шатлал (ноёрхол ба эрх мэдлийн асуудал)
3. Харилцааны онцлог (гэр бүл дэх харилцааны загварууд)
4. Эхнэр, нөхөр хоёрын хувийн шинж чанар (эхнэр, нөхөр хоёрын нийгэм, сэтгэл зүйн чанар).
Гэр бүл дэх үүргийн ялгаа
Гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалт нь гэр бүлийн төрлийг тодорхойлдог.
1. Уламжлалт гэр бүлүүд
2. Эгалитар гэр бүл
3. Дунд шатны гэр бүл
(өөрийнхөө бодлоор: энэ бүх амьдралын хэмжигдэхүүн сүйрч, мөнгө эсвэл өөр зүйл болгон бууруулж, заль мэхийг хялбаршуулдаг, эсвэл юу вэ? Би яагаад ийм тэнэглэлд автдагийг ойлгохгүй байна)
Гэр бүл дэх үүргийн ялгааны эдийн засгийн шалтгаанууд
Нөөцийн онол. Гэр бүлийн нөөц бол чөлөөт цаг юм. Гэрийн ажил нь чөлөөт цагаараа хөрөнгө оруулалт шаарддаг, эмэгтэйчүүд хөдөлмөрийн зах зээлд эрэлт багатай, чөлөөт цагаараа их нөөцтэй байдаг.
Шинэ гэрийн эдийн засаг. Гэр бүлийн нөөц бол мөнгө. Эрэгтэй хүн илүү их орлого олдог тул эхнэр тань гэртээ ажиллах нь сайн хэрэг (эсрэгээр бол).
Харьцангуй гүйцэтгэлийн онол. Орлого, албан тушаал ахих нь чухал - хөдөлмөрийн зах зээл дэх бүтээмж эрчүүдийн хувьд өндөр байдаг.
Гэр бүл дэх үүргийн ялгааны нийгэм-сэтгэл зүйн шалтгаанууд
1. Т.Парсонсын сексийн үүргийн онол
2. Нийгэмшүүлэх онол (анхан шатны нийгэмшсэн туршлага нь эрчүүдэд гэрийн ажил хийхийг зөвшөөрдөггүй)
3. Зан үйлийн хэв маягийг хуульчлах онолууд (нийгэм дэх эрчүүдийн ноёрхол гэр бүлийн түвшинд дамждаг)
4. Үүргийн хуваарилалтын бэлгэдлийн утга (гэр бүл нь халамж, статусын илрэлийн загвар болох)
Статусын шатлал
Гэр бүлийн харилцааны тогтолцоонд эхнэр, нөхөр хоёр дараахь зүйлийг эзэмшиж болно.
ижил статустай
тэгш бус байдал
Хэрэв хосуудын хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь давамгайлах чиг баримжаатай, нөгөө нь захирагдах хандлагатай бол нэмэлт харилцаа бий болно.
Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёулаа давамгайлах эсвэл захирагдах хандлагаар тодорхойлогддог бол гэр бүл дэх зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог нэмэлт бус харилцаа.
Давамгайлах байр суурь нь дараахь зүйлийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн нийгмийн хариуцлагыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Аюулгүй байдал
Үйл ажиллагааны зохицуулалт
Гэр бүлийн харилцаанд оролцогчдын хэтийн төлөв, хөгжлийг тодорхойлох
Гэр бүлийн давамгай байдлын үзүүлэлтүүд
1. Гэр бүлийн мөнгөтэй харьцдаг
2. Чөлөөт цагийг зохион байгуулдаг
3. Ахуйн асуудлыг шийддэг
4. Хүүхдийн хүмүүжлийг тодорхойлдог
5. Гэр бүлийн чухал асуудлыг хэлэлцэхэд шийдвэрлэх үгтэй
Гэр бүлийн харилцааны загварууд
Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны тогтолцоонд жендэрийн харилцааг хоёр загварт тусгасан болно.
Түншлэлийн загвар
Доминантаас хамааралтай загвар
(өөрийн бодлоор: хэрэв хоёулаа хамааралтай давамгайлсан загварыг хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь ийм түншлэл юм шиг санагдаж байна)
Гэр бүлийн харилцааны түншлэлийн загвар
1. Эрх мэдлийг хамтран ашиглах
2. Гэр бүл дэх үүргүүдийн харилцан адилгүй байдал
3. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх бүтээлч арга
4. Нөгөө талын үнэт зүйл, хувийн хэргийг хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх
5. Гэр бүлийг аюулгүй газар гэж ойлгох
6. Гэр бүлийн амьдрал нийгэмд нээлттэй байх
7. Боловсролд - хүүхдийн бие даасан байдлыг өргөжүүлэх, гэр бүлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд сонгох эрхийг нь хүлээн зөвшөөрөх.
Гэр бүлийн харилцааны давамгайлсан хамааралтай загвар
1. Эрх мэдлийн тэгш бус хуваарилалт
2. Гэр бүл дэх үүргийн хатуу хуваарилалт
3. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хор хөнөөлтэй арга
4. Нөгөө талын хувийн хэргийг үл хүндэтгэх
5. Өөртөө итгэлгүй байх
6. Гэр бүлийн амьдрал нийгэмтэй ойр байх
7. Хүүхдийг хэт хяналт, захирагдах нөхцөлд өсгөх
Эхнэр нөхрийн нийгэм-сэтгэл зүйн чанарууд
Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө хангалттай үнэлэх
Өнгөрсөн туршлагаа харгалзан үзэх, түүнийг ирээдүйн төлөвлөгөөтэй холбох чадвар
Өөрийнхөө болон бусдын төлөө хариуцлага хүлээх хүсэл эрмэлзэл
Оролцож, ханьдаа туслаарай
Харилцааны хүмүүнлэг хандлага (бусдыг хүлээн зөвшөөрөх, бусдыг хүндлэх, нээлттэй байх)
Жендерийн эрх тэгш байдал
ЖЕНДЭРИЙГ НИЙГЭМШҮҮЛЭХ ҮЙЛ ЯВЦД СУРГУУЛИЙН ГҮЙЦЭТГЭХ ҮҮРЭГ. "ДАЛД СУРГАЛТЫН ХӨТӨЛБӨР".
СУРГУУЛЬ бол жендэрийн өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой нийгэмшүүлэх институт юм
Орос улсад охид, хөвгүүдийн мэдлэг, зан төлөвт тавигдах нийтлэг ерөнхий шаардлага бүхий сургуулийн нэгдсэн тогтолцоо байдаг
Гэсэн хэдий ч сургуулийн уран зохиолд санал болгосон охид, хөвгүүдийн зан үйлийн хэв маяг, мөн багш нарын хоёр хүйсийн төлөөлөгчдөд хандах хандлагын онцлог шинж чанарт ихээхэн ялгаатай байдаг.
Тус сургууль нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн байр суурийг зааж, "далд сургалтын хөтөлбөр"-ээр охид, хөвгүүдийн хүйс, сэтгэл зүй, хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог.
Далд сургалтын хөтөлбөр
1. Боловсролын байгууллагын өөрийнх нь ажлын зохион байгуулалт, үүнд менежментийн онцлог, ажлын байран дахь харилцаа, багшийн мэргэжлийн хүйсийн давхрага.
2. Сургалт, хүмүүжлийн хэв маяг (мөн янз бүрийн хүйсийн оюутнуудад хандах хандлага)
Сургууль нь боловсролын байгууллага болохын хувьд нийгэм, соёлын жендэрийн давхраалал - эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн тэгш бус байдлыг илэрхийлдэг.
Багш, үйлчлэгч нь эмэгтэйчүүд (90%) байна. захиргаа (захирал) - эрэгтэй.
Сургуулийн хичээлүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй мэргэжилтэй холбоотой (спорт, физик, математик - эрэгтэй багш, хэл - эмэгтэй багш)
Өөр өөр орны сургуулиудад хийсэн судалгаагаар хөвгүүд багш нараас илүү анхаарал хандуулдаг болохыг харуулсан. Багш нар охидод хөвгүүдээс дунджаар 20% бага цаг өгдөг: хөвгүүд ангид янз бүрийн туршилт үзүүлэхэд илүү оролцдог бол охидоос ихэвчлэн протокол бичихийг хүсдэг.
Багш нар хөвгүүдээс илүү ихийг хүлээж, тэдний хөдөлмөрийг илүү үнэлдэг.
Сахилга бат зөрчсөн тохиолдолд багш нарын хариу үйлдэл өөр өөр байдаг. Хөвгүүд охидоос илүү хүмүүжлийн асуудал үүсгэдэг. Жирийн нөхцөлд ч багш нар хөвгүүдийг зэмлэх нь их байдаг.
Гэсэн хэдий ч охидын бага зэргийн сахилгын зөрчил нь багш нарыг идэвхтэй үгүйсгэдэг бол хөвгүүд үүнээс "мултардаг" нь ажиглагдсан.
Америк судлалын нэгэнд 4-5-р анги. Хөвгүүдэд зориулсан бүх шагналын 90% нь оюуны үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлсний төлөө байдаг.
Охид ийм урамшууллын 80 хүрэхгүй хувийг авсан байна. Үүний зэрэгцээ оюуны үйл ажиллагааны бүтэлгүйтлийн талаархи сөрөг санал хүсэлт хөвгүүдийн 30%, охидын хувьд 75% байна.
Янз бүрийн хүйсийн сурагчдын амжилт муу байгааг багш нар янз бүрээр тайлбарлаж байна: охидын амжилт нь чадвар дутмаг, хөвгүүдийн амжилтгүй болсон нь хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл дутмагтай холбоотой.
1995 онд бага сургуулийн орос сурах бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн Л.Попова, Н.Орешкина нарын нийтлэлд:
зураг, өгүүллэгийн дийлэнх хэсэгт ...
Математикийн хувьд эрэгтэй хүний дүр төрх 1.8 дахин их байдаг.
ОХУ-ын 4.2-т эмэгтэй дүрс илүү түгээмэл байдаг.
Ийнхүү судалгааны эхний шатанд аль хэдийн сурах бичгийн агуулгад жендэрийн тэгш бус байдал илэрсэн.
Тусдаа боловсролын давуу болон сул талууд
Тусдаа боловсролын хувьд
1. Охид, хөвгүүдийн сэтгэл зүйн онцлогийг илүү бүрэн дүүрэн авч үзэх боломжийг танд олгоно
2. Багшийн зүгээс сурагчдад хандах жендэрийн хэвшмэл ойлголтын үүрэг буурч байна
3. Эсрэг хүйстэндээ шүүмжлэгдэх вий гэсэн айдас багассан
4. Оюутнуудын нэхэмжлэлийн түвшин болон боломжийн түвшний давхцал
Тусдаа боловсролын эсрэг
1. Эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцах харилцааны хомсдол
2. Жендэрийн автостереотипт чиг баримжаа олгох
3. Эрэгтэй, эмэгтэй дүрүүдийн хослолыг эзэмшихэд хязгаарлагдмал
4. Сурах боломжийн тэгш бус байдлыг онцолдог
"Хайртай тангарагладаг - зөвхөн зугаацдаг" гэсэн зүйр үг байнга харааж зүхдэг хүмүүсийг тайвшруулдаггүй. Тааламжгүй зүйл бол гэр бүлийн зөрчил юм. Үнэндээ "зузаан" зөрчилдөөн гэр бүлийг сүйрүүлдэг. Сэтгэл судлал нь гэр бүлийн харилцааны загваруудыг мэддэг бөгөөд энэ нь илт зөрчилдөөнтэй байдаг бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт гэр бүл ийм загварыг солих хэрэгцээтэй тулгарах болно.
Тэгээд тулаан руугаа буцаад...
Гэр бүлийн харилцааны загвар нь дүрмээр бол зөвлөгөөний үеэр эхнэр, нөхөр хоёрын түүхэнд сайн зурсан байдаг. Ихэнхдээ түүний тодорхойлолт жүжигчдэд инээмсэглэл авчирдаг. Саяхан нэгэн залуу эхнэр гэр бүлийн харилцааг ингэж тодорхойлж болно гэж ихэд хөгжилтэй байсан "байлдааны бэлэн байдал" - нэг нь довтолж, нөгөө нь довтолгоог няцаахад бэлэн байна. Тэр ч байтугай хошигнолоор хариулах, эсвэл анхааралдаа авах боломжтой хор хөнөөлгүй үгс нь уур хилэн, түрэмгийллийг үүсгэдэг. Түүгээр ч барахгүй ийм зан авир нь маш их зуршил болж, та өө сэвгүй байхыг хичнээн хичээсэн ч дайрах шалтгаан (nitpicking) байх болно.
Ийм шалтгаануудын олон жишээ байдаг бөгөөд ихэнхдээ тэд үнэмшилгүй байдаг. Тиймээс эхнэр, нөхөр нь нохойгоо хангалттай хайрладаггүй, тухайлбал, өөрийгөө гунигтай үедээ л тэвэрдэг гэж эхнэртээ гомдолложээ. Юу байна?
Ийм загвар нь эхнэр, нөхөр байнга хурцадмал байдалд орж, бохир заль мэхийг хүлээж, дургүйцэж, дайралтыг няцааж, сөргөлдөөн хийх урлагаа байнга сайжруулж байдаг. Тэдний харилцаа холбоо нь байнгын сонгомол шинж чанартай байдаг. Гуравдагч этгээдийн ажиглалт нь гэр бүлийн гишүүдийн манлайлах хүсэл эрмэлзэл, нэг төрлийн өрсөлдөөнийг тодорхой харуулж байна. Зарим гэр бүлд ийм загварыг бүр хөгжүүлдэг бөгөөд дүрмээр бол энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн гэр бүлд байсан тохиолдолд тохиолддог. Гэхдээ ихэнхдээ ийм "зөрөлдөөн" харилцаа нь эвгүй байдалд орж, гэр бүлийг сүйрүүлдэг.
Өнгөрсөн үеийн мөр
Гэр бүлийн амьдралын эхний жилд олон зөрчилдөөнтэй загварууд "хэрэглэгддэг" гэдгийг хэлэх нь чухал юм. Нэгээс олон гэр бүл бүдэрсэн гэж бодож байна "хуучин амьдралын зам мөр" .
Эхнэр, нөхөр хоёр өмнөх бакалаврын амьдралаас (бакалаврын үдэшлэг, бакалаврын үдэшлэг, угаалгын өрөөнд орох, удаан утсаар ярих гэх мэт) зуршлаасаа татгалзаж чадахгүй байгаа тухай ярьж байгааг таахад хялбар байдаг. Түншийн дургүйцлийг эрхэнд нь халдсан гэж үзнэ. Энэ тохиолдолд хэрүүл маргаан гарч, заримдаа нөгөө нь өөртөө зориулж ямар нэгэн зугаа цэнгэлийг бий болгохын тулд өшөө авч эхэлдэг. Хэлэх нь инээдтэй ч ийм зүйлээс болж гэр бүл сална.
"Би чамд хэдэн удаа хэлэх ёстой вэ ..."
Өргөн тархсан загвар "дидактикизм" . Энэ нь заах харилцан эсвэл нэг талын хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог. Та үүнийг эелдэг бус байдлаас өөрөөр нэрлэж болохгүй. Гэр бүлд энэ нь байнга сонсогддог: "хэрэв та яаж гэдгээ мэдэхгүй бол асуу ...", "бүх зүйл чамтай үргэлж ийм байдаг ...", "чи хэдэн удаа хэлэх ёстой вэ ...", " чи байх ёстой", "чи тэгэх ёсгүй (байх ёстой)", "манай гэр бүлд тийм байгаагүй..." гэх мэт.
"Багш" -ын байр суурь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгэнд тохирсон байдаг бөгөөд тэр насанд хүрсэн хүүхдийн дүрд тоглож эхэлдэг. Энэ дүрийг эрэгтэй хүн авах үед гайхалтай. Үүний зэрэгцээ эхнэр нь эхийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой, гэр бүлийн бүх хариуцлага түүнд ногддог, тэр шийдвэр гаргах ёстой. Хожим нь эмэгтэй хүн ухаан орж, нөхрийнхөө инфантилизм, санаачилгагүй байдлын талаар гомдоллож эхэлдэг боловч үүрэг нь аль хэдийн хуваарилагдсан, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт бий болсон.
Мэдээжийн хэрэг, чиг үүргийг дахин хуваарилах боломжтой бол эмэгтэй хүн өөрийгөө хэт их хяналт, бүх шийдвэр гаргах хүсэл эрмэлзэл, хариуцлага хүлээх чадвараа сулруулж, бүр бүрэн хориглох шаардлагатай болдог.
"Би одоо ээжээсээ асууя"
Загвар "Эгчээ", мөн өөр хувилбараар, "аавын охин" - энэ загвараар эхнэр, нөхөр эцэг эхийнхээ санаа бодлыг байнга давтаж, тэдэнд бүх зүйлийн талаар, ялангуяа шинээр гарч ирж буй асуудлын талаар мэдээлж, бие даан шийдвэр гаргадаггүй, бие биенийхээ үйлдлийг эцэг эхийн загвартай харьцуулдаг.
Залуучуудад тохиолдож буй бүх зүйлийг идэвхтэй сонирхож, зөвлөгөө өгдөг эцэг эхчүүд ч ийм зан үйлийг түлхэж байгаа нь мэдээж.
Энэ загварын маш сайн дүрслэлийг Ефим Шефриний "Би одоо ээжээсээ асууя" гэсэн хошин шог дээр өгсөн болно. Энэ загварын аюул нь үнэндээ залуу юм эхнэр, нөхөр хувийн туршлагыг бүрдүүлдэггүйхарилцаа холбоог бий болгож, хэн нэгний туршлагыг энэ нарийн талбарт оруулах боломжийг олгодог.
Асуудал, бэрхшээл, асуудал ...
Энэ загвараар "санаа зовох" гэр бүлд үргэлж байдаг шийдэгдээгүй асуудал - өөрийн эсвэл өөр хүний, магадгүй ажлаас авчирсан. Асуудлыг шийдэх зуршил нь эдгээр асуудлыг тасралтгүй хайхад хүргэдэг. Гэр бүлд баяр баясгаланг зөвшөөрдөггүй. Гэр бүлийн уур амьсгал нь сэтгэлийн түгшүүрээр ханасан, өөдрөг үзэл, эерэг сэтгэл хөдлөлийн дутагдалтай байдаг.
Юу хийх вэ?
Гэр бүлээ гаднаас нь харцгаая - бид эдгээр шинж чанаруудын аль нэгийг авсан уу? Хэрэв тийм бол байгалийн асуулт - юу хийх вэ?
Энийг хийцгээе. Та ямар нэгэн загвар харсан уу? Одоо дахиад хар, гэхдээ энэ гэр бүл чинийх биш юм шиг. Та түүнд юу зөвлөх вэ? Энэ бол хийх ёстой зүйл юм!
загвартай "Байлдааны бэлэн байдал" энхийн хэлэлцээ, хэлэлцээрүүд тус болно. Видео эсвэл аудио бичлэг, гэрээг зөрчсөн тохиолдолд янз бүрийн торгууль ногдуулах нь ашигтай байж магадгүй юм. Хэрэв тэд тулалдааны шинэ шалтгаан болоогүй бол.
"Өмнөх амьдралын хэв маяг" буулт хийх шаардлагатай бол хэн нэгэн гэр бүл дэх амар амгалангийн төлөө "бакалаврын хобби" -ыг золиослох шаардлагатай болж магадгүй юм.
Тохиолдолд "дидактикизм" Эхнэр, нөхөр хоёр өөрт нь онцгой хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг хэллэгийг задлан шинжилж, "Хориотой үг хэллэгийг сануулах" гэх мэт зүйлийг гэр бүлдээ нэвтрүүлэх нь ашигтай байдаг.
Би дор хаяж дараах 10 хэллэгийг хориглохыг санал болгож байна.
та хэдэн удаа давтах ёстой вэ
"Та юу гэж бодож байна"
"Санах тийм хэцүү гэж үү"
"харж чадахгүй байна уу"
"чи ойлгохгүй байна уу"
"Чи (a) маш ... бүдүүлэг, уйтгартай ..."
"Бүх хүмүүс ... мөн та ..."
"Чи юу хийж байна"
"Чи эцэг эхтэйгээ адилхан (ээж, аав)"
"Би мянган удаа хэлсэн".
Загвар "аавын охин" бүх гэр бүлээс хүчин чармайлт шаардах болно: ахмад настнууд нь өөрсдийгөө хөндлөнгөөс оролцохыг зөвшөөрөхгүй байх (мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш хэцүү бөгөөд залуучуудыг ганцааранг нь үлдээхийн тулд өөрсдөдөө нэмэлт үйл ажиллагаа хайх хэрэгтэй болно), залуу хүмүүс гэр бүл өөр хэнд ч байхгүй хамгийн тохиромжтой гэр бүлийг бий болгох боломждоо баярлах.
Эцэст нь загвар "санаа зовох" . Бид гэрийнхээ гадаа зовлон бэрхшээлийг орхиж сурах хэрэгтэй болно (зүгээр л зааварчилгаа - нэг ч үг биш). Бугуйвчийг гараас гарт солих санааг гаргасан Америкийн санваартан Уилл Боуэнийн зөвлөгөөг та чангаар хэлсэн гомдол болгонд авч болно. "Гомдолгүй ертөнц" номыг уншаарай, магадгүй бүтэх байх. Хошин шогийн шүтлэг, хошигнолыг байшинд нэвтрүүлэх нь маш сайн байх болно.
Зөрчилдөөнтэй гэр бүлийн бүх загваруудын хувьд эмчилгээний арга нь маш ашигтай байдаг. албан тушаал солилцох: та өөрийгөө тодорхойлох (өөрийгөө бусдын оронд тавьж) болон тусгаж сурах (өөрийгөө гаднаас нь харах).
Эдгээр мөрүүдийг бичиж байхдаа би "Яагаад би үүнийг хийх ёстой юм бэ? Би дандаа түрүүлээд байдаг юм уу?..” гэж хариулав: учир нь чи үрээ аз жаргалтай байлгахыг хүсч байна!
Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны загварууд
Тэгээд одоо "босоо" гэж нэрлэгддэг харилцааны талаар ярилцъя - эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа, учир нь тэд ч гэсэн "хорхойн нүхтэй" болж магадгүй юм.
Загвар "ажил эрхлэлт" - Эцэг эхчүүд байнга завгүй байдаг. К.И.Чуковский "Хоёроос тав хүртэл" хэмээх гайхалтай номондоо энэ тухай маш оновчтой дүрсэлсэн байдаг: "Аав ажлаасаа ирээд сонин авдаг, харин ээж, ямар эмэгтэй вэ, ажлаасаа ирж угааж, угаадаг. ”
Хэрэв эцэг эх, хүүхдийн харилцааны ийм загвар нь бага насандаа үүссэн бол энэ нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг удаашруулж, хожим нь хэт бие даасан байдал, бүр өөр өөр үр дагаварт хүргэж болзошгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ загвараар гэр бүл нь боловсролын тогтолцооны хувьд ажиллахгүй байна.
Загвар "насанд хүрсэн нас" - Эцэг эхчүүд хүүхдийн асуудал, санаа зовнилыг хүүхдийн нүдээр харж чаддаггүй. Ийм чадвар нь "хүүхдийн мэдрэмжийн оргилд хүрэх" (Ж. Корчак) чадвартай байхын тулд эцэг эх байхын тулд онцгой авьяастай байхыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бас цаг хугацаа шаарддаг. Хүүхдийн асуудалд өчүүхэн төдий зүйлээр хариулах нь илүү хялбар бөгөөд зуршилтай байдаг - "утгагүй зүйлээр бүү зов", "танаас хамаарахгүй".
Ийм загвар нь хөгшин насандаа эцэг эхчүүдэд бумеранг буцааж өгч чадна, учир нь тэдний хүүхдүүд сүнслэг мэдрэмжийн талаар туршлага олж авахгүй байж магадгүй юм.
Загвар "хуучин хэвшмэл" - эцэг эх нь хүүхдийн төлөвшлийн динамикаас хоцорч, түүнд хандах хандлагын мөн чанарыг өөрчлөхгүйгээр жижиг, ухаангүй байдаг. ХАРИЛЦААНЫ оронд тэд НӨЛӨӨЛЛИЙГ үргэлжлүүлдэг бөгөөд энэ нь ЭСРЭГ, цочромтгой байдал, зөрчилдөөнийг үүсгэдэг.
Эдгээр мөрийг бичсэн хүн өөрийн хүүхдүүдээс "Ээж ээ, бид том болсон" гэж сонссон. Гэхдээ би асуултын онолыг эзэмшдэг! Хүүхэдтэй босоо харилцааг хэвтээ харилцаагаар солих ёстой гэдгийг бүх эцэг эхчүүд санаж байх нь чухал юм.
Загвар "Боловсролын уламжлал" - эцэг эхчүүд өөрсдийн өссөн боловсролын арга, хэрэгслийг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл. өөрсдийн эцэг эхийг дуурайх. Үүний зэрэгцээ боловсролын нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, ямар их өөрчлөгдсөнийг мартаж байна! Орчин үеийн хүүхдүүд илүү их мэдээлэлтэй болж, өөр өөр хэрэгцээтэй, өөр үнэт зүйлсийн системээр удирддаг болсон.
Ийм нөхцөлд эцэг эхчүүд сурган хүмүүжүүлэх уян хатан байдал, зарим нь өөрсдийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр ажиллахыг шаарддаг.
Загвар "дидактикизм" (мөн энд ч бас) - болзолгүйгээр гүйцэтгэх ёстой эцэс төгсгөлгүй зааврууд дээр баригдсан хичээлээс бүрддэг - "хүрэхгүй", "битгий догдол", "хашилж болохгүй", "бүү дэвс" ... Ойлголт хийх явцад "бүү" бөөмс хаагдсанаас эхэлье. Энэ нь хүүхэд "хүрч, гижигдэх, хашгирах, гишгэх" сонсдог гэсэн үг юм. Хэрэв та зан авирыг "тохируулахыг" хүсч байвал юу хүсч байгаагаа хэлээд, хүлээн зөвшөөрөгдсөн аялгууг ашиглахаа мартуузай!
Ийм загвар нь боловсролын бүх харилцааг сургаж, субъектив зарчим, бие даасан байдлыг зан чанарын шинж чанар болгон хөгжүүлэхэд саад болж байгаатай холбоотой юм. Эцэг эх нь хүүхдийн хувь хүн байх эрхийг хүлээн зөвшөөрснөөр энэхүү саад бэрхшээлийг арилгах боломжтой.
За, эрхэм эцэг эхчүүд ээ, гэр бүлээ гаднаас нь дахин нэг харцгаая?!
Би засч залруулахыг зүрхлэхгүй байна, учир нь тэнд юу байгаа бол тэр өөрөө нүгэлтэн юм. Гэсэн хэдий ч би танай гэр бүлийг бий болгох, өсгөх, сайжруулахад шинжлэх ухааны хандлагыг уриалж байна! Сэтгэл судлал нь энэ асуудалд сайн туслах болно.
Гэр бүлийн шинжлэх ухааны хөгжил
1879 онд В.Вундт лаборатори нээсэн нь сэтгэл судлалыг тусдаа шинжлэх ухаан болгон тусгаарласан явдал болсон юм.
Бахофен 1861 онд "Эхийн эрх" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцаа, түүний түүхийн туршид хэрхэн хөгжиж байгааг дүрсэлсэн байдаг.
Мак Леннан "Анхны гэрлэлт"
Бүлгийн гэрлэлт нь хөгжлийн эхэн үеийн онцлог шинж чанартай байв. Гэр бүл бол эрэгтэй хүн бүр бүлгийн бүх эмэгтэйчүүдийн нөхөр болох бүлэг хүмүүс байв.
Эхэндээ эндогами давамгайлж байв.
Гэвч аажмаар панулуал гэр бүл үүсдэг. Эхийн талаас ураг төрлийн холбоо тогтоогдсон, эцэг нь тодорхойгүй байв. Олон эхнэртэй гэрлэлт, полигами эсвэл полиандри бий болж байна. Дараагийн шат нь моногами байв.
19-р зуунаас хойш гэр бүлийг нийгмийн жижиг бүлэг гэж үздэг. 19-р зууныг хүртэл энэ нь нийгмийн микро загвар гэж тооцогддог.
12-р зуунаас хойш эр хүн бүх өрхийг захирч байв. Хүүхдийг хориотойгоор хүмүүжүүлдэг.
19-20-р зууны төгсгөлд гэр бүлийн хямрал бүртгэгдсэн. Цөмийн гэр бүл нь ялгагдана.
SP-ийн авч үзсэн асуудлууд: гэр бүлийн харилцаа, эцэг эх, хүүхдийн харилцаа, гэр бүл дэх ахмад үеийнхэнтэй харилцах харилцаа, гэр бүлийн хөгжлийн чиглэл, гэр бүлийн зөвлөгөө, оношлогоо.
Гэр бүлийн харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн загвар
Гэр бүлийн хэв шинж, гэр бүлийн бүтэц, эцэг эхийн хэв маяг.
Лавлах бүлэг нь чухал бүлэг юм. Лавлах бүлгийн онцлог нь энэ бүлгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйл, дүрмийг хуваалцах явдал юм. Энэ бүлгийн үнэт зүйлс нь зан үйлийн хяналтанд байдаг.
Гэр бүл бол нийгмийн цогц бүтэц юм.
Гэр бүл бол эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны тодорхой тогтолцоо юм.
Бүлгийн гишүүд гэрлэлт, төрөл төрөгсөд, нийтлэг амьдрал, харилцан ёс суртахууны хариуцлага, зорилго, зорилт, төлөвлөгөө зэргээр холбогддог.
Гэр бүлийн харилцаа нь ёс суртахуун, хуулийн хэм хэмжээгээр зохицуулагддаг. Гэр бүлийн харилцааны үндэс нь гэрлэлт бөгөөд энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд эдгээр харилцаа нь хүүхдүүдийн дүр төрх, гэр бүлийн гишүүдийн бие махбодийн болон ёс суртахууны эрүүл мэндийг хариуцдаг.
Гэр бүлийн оршин тогтнох чухал нөхцөл бол хамтарсан үйл ажиллагаа, орон зайн нутагшуулалт юм (тэд хамтдаа амьдрах ёстой)
Гэр бүл - хүн амын нөхөн үржихүй, гэр бүлийн үе залгамжлах, хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн гишүүдийг дэмжих үйл ажиллагаа эрхэлдэг гэр бүлийн хамтын нийгэмлэгт суурилсан гэр бүл.
Хамгийн түгээмэл нь полигам ба моногам гэр бүлүүд юм.
Моногам гэр бүл нь гэрлэсэн хосуудаас бүрддэг. Полигам - хэд хэдэн хүнтэй гэрлэх.
Удам угсаагаар төрөл болгон хуваах:
Цөмийн гэр бүл: эцэг эх, хүүхдүүд
Өргөтгөсөн гэр бүл: хоёр ба түүнээс дээш цөм гэр бүл, дахин гэрлэлт, өмнөх гэр бүлийн хүүхдүүд
Патриархын гэр бүл - олон хүүхэд, хэд хэдэн үе хамтдаа амьдардаг. Тоталитаризмын гол цөмд.
Бүрэн бус жижиг гэр бүл: хоёр хүнээс бүрдэнэ.
Гэр бүлийн чиг баримжаагаар:
1) Нийгмийн дэвшилтэт гэр бүл. Нийгмийн үнэт зүйлс, үзэл бодлын нэгдмэл байдал, сайн, халуун дулаан харилцааг дэмждэг
2) Зөрчилтэй - үзэл бодлын нэгдмэл байдал байхгүй. Үзэл бодлоо хамгаалах идэвхтэй үйл ажиллагаа. Тэмцэл
3) Нийгмийн эсрэг - гэр бүлийн үнэ цэнэ нь нийгмийн үзэл баримтлалтай зөрчилддөг.
Хүчин чадлаараа:
1) хязгаарлагдмал
2) түр хязгаарлагдмал - түр зуурын сүйрэл, дүрвэгсэд, ажилгүйдэлд өртсөн гэр бүлүүд
3) Хязгааргүй - нийгмийн орон зайд багтах бүрэн боломжууд
Үйл ажиллагаагаар:
1) өөрийн үйл ажиллагаа - сайн дасан зохицох чадвар, хөдөлгөөнт
2) хязгаарлагдмал үйл ажиллагаа - нас, соматик хязгаарлалт
3) идэвхгүй байдал - хараат байдалд чиглэсэн чиг баримжаа, дасан зохицох чадварын түвшин доогуур, гэр бүл бүхэлдээ төлөвшөөгүй, инфантилизм.
Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эрүүл мэнд:
1) чинээлэг гэр бүл - зөрчилдөөнийг хэрхэн шийдвэрлэхээ мэддэг
2) үйл ажиллагааны доголдол - гэр бүлийн гишүүдийн хэрэгцээ шаардлагад сэтгэл ханамжгүй байдлаас болж асуудал үүсдэг. Зөвшөөрөгдөөгүй, эсвэл үр дүнгүй шийдвэрлэсэн. Ихэнхдээ сэтгэлийн дулаан байдаггүй.
A) зөрчилдөөнтэй гэр бүлүүд. үнэт зүйлсийн зөрчил
B) хямралын гэр бүл. Ашиг сонирхлын зөрчилдөөн хурц бөгөөд гэр бүлийн олон салбарт нөлөөлдөг. Бие биедээ дайсагнасан байр суурьтай байх боломжтой.
в) асуудалтай гэр бүлүүд. Асуудалтай нөхцөл байдлыг маш хүчтэй хүлээж авдаг бөгөөд энэ нь гэр бүлээ салгахад хүргэдэг (орон сууц, орлого түр зуурын хомсдол)
Гэр бүлийн чиг үүрэг:
нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа
боловсролын функц
Өрхийн үйл ажиллагаа
Эдийн засгийн болон материаллаг.
Амралт зугаалгын зохион байгуулалт
нийгмийн хяналт
Гэр бүл бол эрч хүчтэй байгууллага юм.
Гэр бүлийн байдал нөлөөлж байна:
Гэр бүлийн гишүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулах чадвар
Бүлгийн шахалтын арга хэмжээ.
Гэр бүлийн гишүүдийн хооронд тодорхой харилцаа тогтоох
Даалгавар: судлахад зориулагдсан бүлгийн аргууд (ТУРШИЛ):
Гэр бүлүүд: хүн хоорондын харилцаа (гэр бүлийн харилцаа), эцэг эх, хүүхдийн харилцаа,
гэр бүлийн зөрчилдөөн
Хувийн аргууд (хүмүүсийн нийцтэй байдлын үүднээс)
Гэр бүлийг судлах проекктив аргууд
Гэр бүлийн нөлөөн дор гарсан зөрчлийн төрлүүд:
1) Судалгааны үр дүнд Короленко, Донских нар: донтуулагч зан авир - бодит байдлаас зугтах хүсэл.
2) Нийгмийн эсрэг зан үйл. Хүн ёс зүй, ёс суртахуунд харш үйлдэл хийж, бусад хүмүүсийн хууль тогтоомж, эрхийг зөрчиж байна.
3) Амиа хорлох зан үйл. Сэтгэлийн дулаан, дотно байдал, сүнслэг байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмж дутмаг.
4) Конформист зан үйл. Олонхийн саналд захирагдах.
5) Нарциссист зан үйл. Энэ нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг.
6) Фанатик зан байдал. Зарим санааг сохроор дагаж, бусад үзэл бодлыг үл тэвчих.
7) Аутист зан үйл. Нийгмийн харилцаанд бэрхшээлтэй тул хүн мөрөөдөл, уран зөгнөлд автдаг. Гэр бүлд амьдардаг боловч холбоо барих боломжгүй, хүсэхгүй, хүсэхгүй байна.
Хазайх эрсдэлийг агуулсан эцэг эхийн төрлүүд:
1) Хэт хамгаалалт - хүүхдийг төлөвшөөгүй гэж үздэг, хүүхдийн бүх асуудлыг шийдэж, холбоо барих нь хязгаарлагдмал. Доод байдлын цогцолборт хүргэж болзошгүй.
Адлерын үзэж байгаагаар, өөрийгөө бусдаас дорд үзэх мэдрэмж нь хөгжлийн түлхэц болдог. Эсвэл хоёр дахь сонголт: Хүрээлэн буй орчин, заль мэх, хяналтаас үүдэлтэй хэт нөхөн төлбөр. Гурав дахь сонголт: хүн өөрийнхөө дорд байдалд шингэж, үүнээс тодорхой ашиг хүртдэг.
2) хэт өндөр шаардлага тавих
3) Урьдчилан таамаглах боломжгүй сэтгэл хөдлөлийн урвал. Өөртөө эргэлзээ төрүүлж, бусад хүмүүсийн сэтгэл санааны байдалд дасан зохицдог.
4) Гипо-асран хамгаалах - хүүхдэд хангалтгүй анхаарал хандуулах.
Гэр бүлийн сайн сайхан байдлын хүчин зүйлүүд:
1) Психобиологийн нийцтэй байдал
2) Эхнэр, нөхөр хоёрын нийгмийн төлөвшил
шууд бус
3) Эцэг эхийн туршлага
4) Боловсрол
5) Хөдөлмөрийн тогтвортой байдал
6) Нас
7) Болзох хугацаа
Сэтгэл зүйн үл нийцэх байдал нь бие биенээ ойлгох, хэрэгцээгээ хангах чадваргүй байдал юм.
Тохиромжтой байдал - бие биенээ харилцан хүлээн зөвшөөрөх, бие биенээ ойлгох.
Танин мэдэхүйн нийцтэй байдал - өөрийнхөө тухай, дэлхийн талаархи санаа бодлын ижил төстэй байдал
Гэр бүлийн харилцааны эв найрамдал нь сэтгэл хөдлөлийн тал, танин мэдэхүйн тал, гэр бүлийн ижил төстэй дүр төрх, соёлын ерөнхий түвшингээс хамаарна.
Үнэгүй гэрлэлт - хамтрагч бүр эцэг эхийн гэр бүл дэх ах, эгч нартай холбоотой байр сууриа эзэлдэг нэгдэл.
Симметрик гэрлэлт - ижил байр суурь, бие биентэйгээ адил тэгш эрхтэй, хэн ч захирагдахгүй.
Мета нэмэлт гэрлэлт - түншүүдийн нэг нь туршлагагүйн улмаас тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Түншээ удирдаж, түүний сул тал, туршлагагүй, чадваргүй байдлыг харуулдаг.
Гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн үе шатууд:
3) Гэр бүлд шинэ хувь хүн (хүүхэд) үрчлүүлэх
4) Хүүхдийг гэр бүлийн бус байгууллагад нэвтрүүлэх.
5) Хүүхдийн өсвөр насыг хүлээн зөвшөөрөх.
6) Бие даасан байдлыг турших
7) Хүүхдүүдийг гэр бүлээс гарахад бэлтгэх
8) Хүүхдийг гэр бүлээс нь салгах, халамжийг хүлээн авах
9) Тэтгэвэрт гарах, өндөр наслах тухай баримтыг хүлээн зөвшөөрөх
Гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн үе шатууд:
1) Залуу гэрлэлт (5 нас хүртэл)
Дасан зохицох, дасан зохицох. Амьдралын зохион байгуулалт. Ажил үүргийн хуваарилалт.
2) Дунд насны гэрлэлт (6-14 нас)
3) Насанд хүрсэн гэрлэлт (15-25 нас)
Эхнэр, нөхөр хоёр бие биентэйгээ ганцаараа үлддэг, эсвэл ач зээгээ өсгөдөг
4) Өндөр насны гэрлэлт (25-аас дээш насны)
Харилцааны хөгжлийн хоёр чухал үе:
1) 3-7 жилийн хооронд, үйл явдлын таатай явцтай нэг жил орчим үргэлжилдэг. Хайр дурлалын харилцаа алга болсонтой холбоотой. Сөрөг сэтгэл хөдлөл илүү олон удаа тохиолддог.
2) 17-25 насныхан. Эхнийхээс бага гүн, гэрэл гэгээтэй, энэ нь олон жилийн турш үргэлжилж болно. Ажил, эрүүл мэндийн талаар санаа зовдог. Хүүхдүүд гэр бүлээсээ салахтай холбоотой ганцаардлын мэдрэмж.
Уй гашуугийн үе шатууд:
2) сэтгэлийн хямрал
3) дахин төрөлт
Лесгафтийн дагуу зан чанарын төрлүүд:
1) Сайхан сэтгэлтэй. Хүүхэд бүх сэтгэл хөдлөлийг хязгааргүй мэдэрсэн
2) Үзүүлэн харуулах. Сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн сайхан илэрхийлж сурсан. "Чи уйлахдаа ямар муухай юм бэ." Театрчлал. Чин сэтгэл байхгүй. сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээдэг.
3) Хоёр нүүртэй. Эцэг эхчүүд зөвхөн зарим сэтгэл хөдлөлийг харуулахыг зөвшөөрдөг. Ярилцагчдад дасан зохицдог. Сэтгэл хөдлөлөө нууж, тодорхой сэтгэл хөдлөлийг харуулдаггүй
4) Харгис хэрцгий дарамтанд орсон. Аливаа сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхийг хатуу хориглоно. Загнаж, үгээ илэрхийлэхийн тулд шийтгэдэг.
5) Зөөлөн бөглөрсөн. Маш эелдэг, эелдэг, болгоомжтойгоор аливаа сэтгэл хөдлөлийг харуулахыг хориглоно. "Чи үсэрч, үсрэх шаардлагагүй, тэд чамд маш их хайртай." Тэр юу мэдэрч байгаагаа ойлгодоггүй, сэтгэл хөдлөлийг таньдаггүй, учир нь тэр үүнийг ховор мэдэрдэг.
6) Дарагдсан төрөл. Янз бүрийн аргаар, зөөлөн, хатуугаар сэтгэл хөдлөлөө харуулахыг хориглоно. Хүн туршлага хуримтлуулаагүй, сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн мэдрэхээ мэддэггүй, тэр үргэлж өөр хүний сэтгэл хөдлөлийг зөв авч үзэж чаддаггүй.
Мөн зөрчилдөөний шалтгаан нь дараахь байж болно.
Гэр бүлийн харилцааны ёс зүйг зөрчих (урвах, хардалт);
сэтгэцийн болон биологийн (бэлгийн) үл нийцэх байдал;
Эхнэр нөхрийн бусад хүмүүстэй зохисгүй харилцаа холбоо (хамаатан садан, танил, хамтран ажиллагсад);
ашиг сонирхол, хэрэгцээ шаардлагад нийцэхгүй байх;
хүүхдийн хүмүүжилтэй холбоотой өөр өөр байр суурь;
эхнэр, нөхөр хоёрын дутагдал, сөрөг шинж чанарууд байгаа эсэх;
эцэг эх, хүүхдийн хоорондын ойлголцол дутмаг гэх мэт.
харилцааны ерөнхий сэтгэл зүйн ядаргаа (эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл хөдлөлийн өөр өөр хэрэгцээ);
дотоодын болон санхүүгийн асуудал
Гэрлэлтийн зорилгоо ядрах (эхнэр, нөхөр хоёрын өндөр нас, хүүхдүүд өсч томрох үед)
Гэр бүлийн зөрчлийн ангилал:
1) Нөгөө хүний нэр төрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үл тоомсорлох хандлага.
2) Бэлгийн хэрэгцээг хангахгүй байх.
3) Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ. Анхаарал, халамж, анхаарал халамж дутмаг.
4) Донтолттой холбоотой (тамхи, мөрийтэй тоглоом)
5) Санхүүгийн маргаан.
6) Хоол хүнс, хувцас, гэрийн тохижилт. (хоолны дэглэм нөхөрт тохирохгүй)
7) амралт чөлөөт цаг, зугаа цэнгэлийн сонирхлын зөрүүтэй холбоотой.
8) Хүүхдийн хүмүүжлийн талаар.
Аюулын зэрэглэлээр:
1) ердийн хүндрэл, ядрах үед
2) Түншүүдийн нэг нь нөгөө нь өөрчлөгдөх, нийцэх ёстой гэж шийддэг. Өөр хүний орон зайд бүдүүлэг хөндлөнгөөс оролцох. Гадны дарамт.
Гэр бүл салалтын гол шалтгаанууд:
Эв таарсангүй
Хүмүүс өөрийг нь байгаагаар нь хүлээж авахад бэлэн биш байна.
Садар самуун эсвэл гэрлэлтийн бэлгийн амьдралын онцлог
Зарим дүрэм журам
1) Юм, зөрчилдөөнийг үнэхээр хар.
2) хуурмаг зүйл бүү бүтээ.
3) Хэцүү байдлаас зайлсхийж болохгүй.
4) Жижиг зүйлийг үнэл.
5) Хүслээ шууд илэрхийл.
6) Өөртөө анхаарал тавь.
Эцэг эхийн харилцааны асуумжийг Барга Столин боловсруулсан.
Тийм эсвэл үгүй гэсэн хариулт бүхий стандартчилсан ярилцлага.
Зорилго: эцэг эхийн хандлагыг илчлэх.
Гэрлэлт дэх үүргийн хүлээлт ба нэхэмжлэл.
Гэрлэлтийн үеэр эхнэр, нөхөр хоёрын нийцтэй байдлын хувьд.
Гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалтын онцлогийг тодорхойлох арга зүй. Зохиогчид: Алешина, Гозман, Дубовская. 1987 онд.
Эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалтын онцлогийг оношлох зорилготой.
Хоёр түнш хоёулаа бие биенийхээ хариултыг тайлбарлахгүйгээр нэгэн зэрэг хариулдаг.
Зорилго: гэр бүл дэх хүүхдийн харилцааны шинж чанарыг тодорхойлох.
Гэр бүлийн зургийн техник - гэр бүлийн дотоод харилцааг үнэлэх проекц аргууд. Зургийн тайлбар, дүн шинжилгээнд үндэслэн.
Сургуулийн өмнөх насны бага насны хүүхдүүдэд зориулсан. Ойлголтын онцлог ба
Зурган дээр хүүхдүүд үгээр илэрхийлж чадахгүй зүйлээ илэрхийлж чаддаг.
Янз бүрийн насныханд зориулсан стандартчилсан 3 асуулга. Та эцэг эх, өсвөр насныхантай хамтран ажиллаж, үр дүнг харьцуулж болно. Санал асуулгад 120 асуулт байна.
Гэр бүлийн социограмм. Эндимиллер ба Черемсин.
Энэ нь гэр бүл дэх харилцааны нөхцөл байдлыг тодорхойлох боломжийг олгодог.
Үүний дотор тойрог, дараа нь гэр бүлийн гишүүд зурах шаардлагатай. Гэр бүлийн зарим гишүүдийг тойрогт оруулахгүй байж болно.
Хайр ба өрөвдөх сэтгэлийн Зикрубин хэмжүүр. Зорилго нь юу давамгайлж байгааг тодорхойлох явдал юм: хайр эсвэл өрөвдөх сэтгэл.
гэр бүлийн ердийн нөхцөл байдал. Эйдемиллер
Зорилго: гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны сэтгэлзүйн уур амьсгалыг судлах.
Гэр бүлийн харилцааны дүн шинжилгээ. Юстицкий, Эйдемиллер.
Санал асуулга нь 130 мэдэгдлээс бүрдэнэ. 20 жин. Эхний 11 масштаб нь гэр бүлийн боловсролын үндсэн хэв маяг юм. 13, 17, 18 - бүтцийн үүргийн харилцааны талаархи санаа.
Зорилго: боловсролын үйл явцын зөрчлийг судлах, гэр бүлийн тогтолцооны зөрчлийн шалтгааныг тогтоох боломжийг танд олгоно. Эцэг эх, өсвөр насныханд хоёуланд нь байдаг.
ПАРИ Шефер, Белл хоёрыг зохион бүтээжээ. Эцэг эхийн хандлагыг судлах арга зүй.
Зорилго: Эцэг эхийн гэр бүлийн үүрэгт хандах хандлагыг судлах. Гэр бүлийн амьдралын тухай 115 өгүүлбэрээс бүрдэнэ.
Мөргөлдөөнтэй нөхцөлд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан үйлчлэлийн мөн чанар.
Холбооны боловсролын агентлаг
Эдийн засаг, менежмент, хуулийн дээд сургууль (Казань)
Менежментийн факультет. Нийгэм-улс төрийн ухааны тэнхим
Залуу гэр бүл дэх эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа
Набережные Челны - 2008 он
Оршил
Дүгнэлт
гэрлэлтийн гэр бүлийн маргаан
Оршил
Цаг нь ирж, охид, хөвгүүдийг хайрлаж, хайрлах, гэр бүлтэй болох, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх хэрэгцээ шаардлага гарч байна. Энэ хэрэгцээг хангахгүйгээр хүмүүс, дүрмээр бол аз жаргалыг мэдэрдэггүй. Эцсийн эцэст, хүн - бүгд ижил, эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай, тэдний нэгэн хуучин сургаалт зүйрлэлд өгүүлснээр бол илүү төгс оршихуйн зөвхөн тал нь юм. Нөгөө тал нь хорвоод төөрч, насан туршдаа бие биедээ татагдаж, холбогдохыг эрмэлздэг. Мэдээжийн хэрэг, илэрхийлсэн бодол нь шинжлэх ухааны дүгнэлт биш, харин яруу найргийн дүр төрх юм. Гэхдээ энэ нь оновчтой үр тариа агуулдаг.
Хүний мөн чанар нь эсрэг хүйсийн хүнийг мэдрэх, сонгон татах, сонгосон хүнээ хайрлах замаар ганцаардлыг даван туулах, өөрийгөө үргэлжлүүлэх, хүүхдүүдээс илүү төгс "би"-ээ олох хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог гэдгийг хүн бүр мэддэг. үе үеийн зохистой өөрчлөлтийг хангах. Тиймээс гэр бүлийг бий болгох хэрэгцээ нь хүний төрөлхийн, эрхэмсэг хэрэгцээний нэг юм.
Хоёр хүний эв найртай дуэт, сэтгэл хөдлөлийн урвалын уялдаа холбоо аажмаар үүсдэг. Гэрлэлтийн ирээдүй, аз жаргалтай гэрлэлт нь эв найрамдал, ойлголцлоос хамаарна. Ийм учраас гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн эхний үе шатанд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй, учир нь энэ үед сэтгэл зүйн нийцтэй байдал үүсдэг. Энэ бол баригдаж буй гэрлэлтийн харилцааны олон давхар барилгын суурь бөгөөд гэр бүлийн амьдралын бүхэл бүтэн барилгын бат бөх байдал нь хэр бат бөх байхаас хамаарна.
Энэ ажлын сэдэв нь эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа юм. Ажлын объект нь гэрлэлтийн эхний жилүүдэд залуу гэр бүл юм. Энэхүү ажлын зорилго нь залуу гэр бүл дэх эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны онцлогийг судлах, гэр бүлийн амьдралын эхний үе шатанд гарч буй зөрчилдөөн, түүнээс урьдчилан сэргийлэх аргуудыг тодорхойлох явдал юм.
1-р бүлэг
Бидний хүн нэг бүрийн нийгмийн хамгийн чухал үүрэг бол гэр бүлийг бий болгох, хүн төрөлхтнийг нөхөн үржих явдал юм.
Залуу, охин хоёрыг гэрлэлтийн холбоонд оруулах үндэслэлтэй шалтгаан юу вэ? Ийм сэдэл нь жинхэнэ хайр гэж үргэлж ярьдаг.
Хэрэв уулзсан хүмүүсийн харилцан ойлголцол, бие биенээ хайрлах боломжгүй бол тэд хэнийг ханиа сонгохыг илүүд үздэг вэ? Энэ асуултыг 40 хүнээс асуусан. Үүний үр дүнд маш сонирхолтой хариултуудыг авсан (Хүснэгт 1).
Хүснэгт 1. Гэрлэлтийн үндсэн сэдвүүдийн талаархи асуултын хариулт
Таны харж байгаагаар ганц бие залуус гэрлэлтийн гол сэдэлд хандах хандлагаа тодорхойлж чадахгүй байсан бөгөөд гэрлэсэн хүмүүс өөрт нь хайртай охидтой гэрлэхийг илүүд үздэг.
Охидын дунд үзэл бодлын томоохон үнэлгээ гарсан: гэрлээгүй хүмүүс хайрын төлөө гэрлэхийг мөрөөддөг, гэхдээ тэд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байсан ч гэрлэсэн эмэгтэйчүүд өөрт нь хайртай хүнтэй гэрлэхийг илүүд үздэг.
Бидний судалгаагаар гэрлэлтийн нэгдэлд зөвхөн хайр дурлал төдийгүй бусад сэдэл оршдог болохыг харуулсан (Хүснэгт 2).
Хүснэгт 2. Гэрлэлтийн шалтгаан, %
Тиймээс гэрлэлтийн хамгийн түгээмэл сэдэл нь хайр, нийтлэг ашиг сонирхол юм. Охидын хувьд сэдэл хоёулаа, ялангуяа эхнийх нь илүү тод илэрдэг нь чухал юм.
Цаашдын судалгаанаас харахад хайр дурлалаар гэрлэхэд түлхэц өгсөн судалгаанд оролцогчдын дөнгөж 38% нь гэрлэлтийн амьдралдаа бүрэн сэтгэл хангалуун байсан бол нийтлэг үзэл бодол, ашиг сонирхлын үндсэн дээр гэрлэсэн хүмүүсийн 40.4% нь гэрлэлтийн амьдралдаа бүрэн сэтгэл хангалуун байжээ. Эндээс бид ашиг сонирхол, хэрэгцээний нийгэмлэгийг олж авсан хайртай хүнээ (хайрт) хайж олох нь хүсэл тэмүүлэлтэй хайр дурлалаас илүү гэрлэлтийн найдвартай үндэс болдог гэж дүгнэж болно.
Хайр нь гэрлэлтийн нэгдлийн чухал үндэс суурь боловч түүний тогтвортой байдлын баталгаа хангалтгүй хэвээр байна. Сүүлийнх нь гэр бүлийн бодит үнэт зүйлсээс хамаардаг - ёс суртахууны болон өдөр тутмын дасан зохицох, дотно харилцаа, харилцан ойлголцлын эв найрамдал. Оросын физиологич И.М.Сеченов энэ тухай сайн ярьжээ: "Сар, жил, хоёр дамждаг, бодит байдал нь хоёр талын үзэл баримтлалд нийцсэн аз жаргалтай тохиолдлуудад ихэвчлэн хүсэл тэмүүлэл аль хэдийн унтардаг. Юунаас? Тийм ээ, мөн хуулийн үндсэн дээр, түүний дагуу хүсэл тэмүүллийн гэрэл гэгээ нь зөвхөн хүсэл тэмүүлэлтэй дүр төрхийн өөрчлөлтөөр дэмжигддэг. Жилийн дараа, хоёр ... хүсэл тэмүүллийн гэрэл гэгээ алга болов. Гэсэн хэдий ч хайр сүйрдэггүй !!! Энэ зуршилгүй дурлал бол нөхөрлөл юм.
Гэрлэлтэнд орохдоо даруу байдлын онцлогийг үл тоомсорлож болохгүй. Хэдийгээр аз таарахгүй даруу зантай байхыг үгүйсгэхгүй ч мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрөлд илүү ойр байдаг хүмүүсийн хослолыг илүүд үздэг. Гагцхүү ямар дүр, ааш араншин байхаас гадна тэдгээрийг хэрхэн хослуулах нь чухал. Дүрүүд бие биенээ нөхөж байвал сайн. Жишээлбэл, хаалттай, нууцлаг, нээлттэй, нийтэч хүмүүстэй сайн харьцдаг; түрэмгий, хурдан ууртай - тайван, тайван; эрч хүчтэй, манлайлал руу тэмүүлдэг - санаачилгад өртөмтгий биш.
Түүнчлэн сүйт бүсгүй, хүргэний насны харьцаа зэрэг физиологийн хүчин зүйл чухал юм. Эрдэмтэн К.К.Скробанскийн хэлснээр энэ нь дараах байдалтай байх ёстой.
Гэр бүл зохиож буй хүмүүсийн дунд зөвхөн насны хүчин зүйл нь эв найртай харилцааг бий болгоход тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй сэтгэл зүйн нийцтэй байдал, гэр бүлд ёс суртахууны оновчтой бичил уур амьсгалыг бий болгох чадвар нь биднийхээр санагддаг.
Гэрлэлтийн эхний жил бол гэр бүлийн амьдралын агуу барилгыг барих эхний алхам юм. Энэ хугацаанд гэрлэсэн хүмүүс харилцан сэтгэл хөдлөл, бэлгийн дур сонирхол, сэтгэл ханамжийн хүрээнд амьдардаг. Хэрэв энэ барилгын суурь нь жинхэнэ хайр бөгөөд дурлах эсвэл дурлахгүй бол барилга нь аажмаар тогтвортой байдлыг олж авдаг бол нэгдүгээр давхраас дээш шинэ давхрууд баригддаг - сүнслэг, ёс суртахууны. Эдгээр тохиолдолд гадны цохилт нь харьцангуй аюулгүй байдаг. Хэрэв тийм биш бол өглөөний манан мэт удалгүй сарнидаг зөвхөн бэлгийн дур сонирхол бүхий сэгсгэр суурин дээр барилгыг барьсан бол өчүүхэн чичирхийлэл нь бий болсон үүрийг балгас болгон хувиргах эсвэл хоёр хүний гашуун зовлонтой зэрэгцэн орших бүдэг тасалгаа болж хувирдаг. нэгэнд нэгдсэн.
Гэрлэлтийн амьдралын эхний жилүүдэд харилцааны шинэлэг зүйл байдаг. Залуу эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ илүү сайн мэддэг болж, эхнэр, нөхөртөө зөвхөн гэр бүлийн амьдралд илэрдэг шинэ чанаруудыг олж илрүүлдэг. Гэрийн үүргийн хуваарилалт, гэнэтийн тааламжтай, тааламжгүй зуршлыг тодорхойлох явдал байдаг. Залуу хүмүүс шинэ орчинд дасан зохицож, өөр өөр гэр бүлд олж авсан зуршлаасаа холддог. Энэ нь юуны түрүүнд сэтгэл зүйн нийцтэй байдлыг бий болгох явдал юм. Эсвэл орчин үеийн нэр томъёог ашиглан тэмдэгтүүдийг "боглуулах" тухай. Үүнтэй адил уу? Хүмүүс өөр орчинд хүмүүжсэн мэдрэлийн тогтолцооны төрөл, тэгш бус удамшлын хандлагатай, зөвхөн түүнд өвөрмөц ёс суртахууны бичил уур амьсгалтай гэр бүлд ордог тул заавал биш юм.
Тэмдэгтүүдийг "док" хийх нь амар ажил биш бөгөөд цаг хугацаа шаарддаг. Үндсэндээ энэ нь харилцан хүмүүжлийн тухай юм. Бусад боловсролын үйл явцын нэгэн адил тэрээр өөртөө тэвчээртэй хандах, цочромтгой байдал, уур хилэн, бардам зан зэргийг арилгах хэрэгтэй. Хэрэв та "Би үүнийг шаардаж байна, энэ нь миний арга байх болно" гэж хэлэхгүй, харин "Магадгүй би тийм байх болно" гэж хэлээгүй бол нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхэд хялбар болно. буруу, бүгдийг дахин жинлэе: юуны "төлөө" юуны "эсрэг".
Туршлагатай сурган хүмүүжүүлэгчид нөхөртөө үг хэлэхээсээ өмнө үүнийг хөрш, эелдэг, сайн хүн гэж төсөөлөх ёстой гэж үздэг. Та түүнд: "Лёша, тэнэг ээ, чи яагаад тэнэг тоглож байгаа юм бэ!" гэж хэлж чадахгүй. Давж заалдах гомдол өөр байх болно: "Алексей, шийдэхээсээ өмнө дахин нэг удаа бодоорой ...". Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн давж заалдах, тайлбарын агуулга чухал биш, харин дуу хоолойны аялгуу - хурц эсвэл зөөлөн, зайлшгүй эсвэл гуйлт.
Цагаа олсон магтаал, талархлын үгс нь дасан зохицох явцад эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ. Харамсалтай нь гэрлэсэн бүх хосууд дасан зохицох үйл явцыг хурдасгах, оюун санааны "док" болгохын тулд харилцан анхаарал хандуулахын ач холбогдлыг бүрэн ойлгодоггүй.
Хайр нь дасан зохицох үйл явцыг хурдасгаж, эхлээд дагаж мөрдөхийг дэмждэг - эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь эзэлсэн байр сууринаасаа цаг тухайд нь ухарч, тэднийг ширүүн хамгаалдаг. Концесс бол сул дорой байдал биш, харин гэрлэлтээ батлуулсан үзэл бодол, зорилгодоо хайр, гүн хүндэтгэл, үнэнч байдлын илрэл юм. Эртний Ромын яруу найрагч О.Насон “Хайр бол хууль тогтоомжийг нь мэдсэнээр сурч боловсрох урлаг” гэж бичжээ. Тэгээд ч хайрын дээд мэдрэмжийг нандигнаж, нандигнаж сурснаар хоёр залуу өсөж торниж эхэлсэн гэж хэлж болох нь ойлгомжтой.
Алдарт сэтгэл зүйч Г.Люцэгийн хуримын өмнө хүүдээ өгсөн зөвлөгөөг эргэн санах нь зүйтэй: “Бэртээ эелдэг, эелдэг байж, нэг ч муу үг мартагддаггүй, харин сайн үг үл анзаарагдахгүй гэдгийг санаарай. . Бие биедээ итгэж, үүнийг бүү алдаарай. Хүн бүр учир шалтгаанаа өөрөө ч мэдэлгүйгээр үе үе гадуурхах эрхтэй бөгөөд ийм тохиолдолд бие биедээ тэвчээртэй хандах хэрэгтэй.
Бараг 100 жилийн өмнө хэлж байсан эдгээр үгсийг өнөөдөр ч хүлээн зөвшөөрч байна.
2-р бүлэг
Харин дараа нь гэр бүл бий болж, эхний жил дуусч, гэр бүлийн амьдралын хоёр дахь жил эхэлнэ. Хэрэв гэрлэсэн амьдралын эхний жилд залуучууд сэтгэл санааны болон бие махбодийн таашаал дагалддаг бол хоёр дахь жилдээ тайван байдал, цаашдын сэтгэлзүйн "док" эхэлдэг бөгөөд энэ нь бага зэрэг өвдөж магадгүй юм. Ихэнхдээ энэ бүхэн хамгийн анхдагч хэрүүл маргаанаас эхэлдэг.
Зөрчилдөөний шалтгаан нь ихэвчлэн үндсэн шинж чанартай байдаггүй. Нэмж дурдахад, уур уцаартай сэтгэхүйгээ алдах нь маргааны гол зорилго болох нөгөө эхнэр, нөхөртөө түүний зөв гэдэгт логикоор итгүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй. Илэрхийсэн бодол нь шударга байсан ч уйлах хэлбэрээр дамжуулах хэлбэр нь маргаантай түншийн эсэргүүцлийг үүсгэдэг. Энэ бол өдөөлтийг нэг хүнээс нөгөөд шилжүүлэх байгалийн психофизиологийн хууль юм. Амбицтай байх нь маргаантай талуудын байр суурь хоорондын зөрүүг улам ихэсгэдэг. Эцэст нь маргаан, заримдаа доромжлолын нөөц шавхагдаж, зөрчилдөөний эрч хүч алга болж эхэлдэг.
Ийм сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт нь нэг болон нөгөө "өрсөлдөгч"-ийн аль алинд нь сэтгэл ханамжгүй байдал, мөргөлдөөнд буруутай мэт мэдрэмж төрүүлдэг. Хэрүүл бүр хүний сэтгэлд өчүүхэн боловч арилшгүй ул мөр үлдээдэг. Нэмж дурдахад стресс нь аливаа хүний, тэр дундаа залуу хүний биед сөргөөр нөлөөлдөг гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Нэмж дурдахад, байнга зөрчилдөөн нь тодорхой, мэдээжийн хэрэг, ямар ч чухал тохиолдолд "тоормосыг суллах" гэсэн таагүй хэвшмэл ойлголтыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Сэтгэцийн эмч нар үүнийг хэрүүл бүр нь төв мэдрэлийн системд нэлээд хүчтэй холболт үүсгэдэг гэж тайлбарладаг. Үүссэн шинэ мэдрэлийн өдөөлт нь сайн дэвссэн замаар гүйдэг; Тиймээс зан үйлийн автомат байдал үүсдэг.
Сэтгэл зүйн мөргөлдөөн нь хүний янз бүрийн харилцаанд, түүний дотор дотно харилцаанд үл нийцэх байдал үүсгэж, неврастения болон мэдрэлийн систем, зүрх, цусны судасны бусад функциональ өвчний хөгжилд хүргэдэг. Тэд эргээд сэтгэлийн хөөрөл, цочромтгой байдал, нойргүйдэл болон бусад зүйлийг нэмэгдүүлдэг. Энэ нь хэрүүл маргааныг улам бүр эрчимжүүлж, гэрлэлтийн холбоог урьд өмнө тодорхойлсон харилцан ойлголцол, эв найрамдалд асар их хохирол учруулж байна.
Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл дэх зөрчилдөөнөөс бүрэн зайлсхийх нь хэцүү байдаг. Эрдэмтэд гэр бүлийн харилцааг гүнзгийрүүлэн судлах тусам зөрчилдөөнгүй гэр бүл оршин тогтнох боломжгүй гэдэгт илүү итгэлтэй байдаг.
Сэтгэл судлалд зөрчилдөөнийг харилцааны явцад эсрэг талын зорилго, сонирхол, сэдэл, байр суурь, үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, шалгуур, үзэл баримтлалын зөрчилдөөн гэж ойлгодог. Эсвэл - хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн үзэл бодол, сонирхол, хэрэгцээ шаардлагад нийцэхгүй байгаагаас үүдэлтэй дайсагнал, харийн байдал, харилцаанд сөрөг хандлагаар тодорхойлогддог харилцан сөрөг сэтгэцийн төлөв байдал. Мөргөлдөөнтэй гэр бүлийн холбоо гэдэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд байнгын хэрүүл маргаан гарч, тэдний ашиг сонирхол, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл зөрчилддөг, ялангуяа хүчтэй, удаан үргэлжлэх сэтгэл хөдлөлийн байдлыг бий болгодог.
Гэр бүлийн зөрчилдөөний олон шалтгаан бий: гэр бүлийн амьдралын талаархи янз бүрийн үзэл бодол; гэр бүлийн амьдралтай холбоотой биелэгдээгүй хүлээлт, хангагдаагүй хэрэгцээ; эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь согтуу байх; гэр бүлийн үнэнч бус байдал; гэр ахуйн эмгэг; нөхөр нь эхнэрийнхээ хамаатан садан болон эсрэгээр нь үл хүндэтгэсэн хандлага; сүнслэг сонирхол, хэрэгцээний ялгаа гэх мэт.
Судалгаанд оролцогчид гэр бүлийн зөрчилдөөний үндсэн долоон шалтгааныг нэрлэв.
1. Гэр бүлийн харилцааны ёс зүйг зөрчсөн (эх орноосоо урвах, хардалт) - 39%;
2. Биологийн үл нийцэх байдал - 20%;
3. Эхнэр нөхрийн (тэдгээрийн нэг нь) эргэн тойрныхоо хүмүүстэй буруу харилцаатай байх - хамаатан садан, танил гэх мэт. - 13%;
4. Ашиг сонирхол, хэрэгцээ шаардлагад нийцэхгүй байх - 10%;
5. Хүүхэдтэй холбоотой сурган хүмүүжүүлэх албан тушаалын ялгаа - 8%;
6. Нэг, заримдаа эхнэр, нөхөр хоёуланд нь хувийн дутагдал эсвэл сөрөг шинж чанарууд байгаа эсэх - 7%;
7. Эцэг эх, хүүхдүүдийн харилцан ойлголцол дутмаг - 3%.
Та бүхний мэдэж байгаагаар аливаа зөрчилдөөн нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох хэрүүл маргаан дагалддаг. Хэзээ ч анзаарагдахгүй хэрүүл маргаан гарах нь залуу эхнэр, нөхөр хоёрын дасан зохицох, тэдний мэдрэмжийн хамгийн аймшигтай үр дагаваруудын нэг юм. Хүмүүс ихэвчлэн хэлдэг: хайрт хүмүүс загнадаг, тэд зөвхөн өөрсдийгөө зугаацуулдаг. Гэхдээ энэ нь огт тийм биш юм. Аливаа хэрүүл маргаан нь эргэлт буцалтгүй бөгөөд энэ нь цаашдын гэр бүлийн харилцаанд тодорхой ул мөр үлдээдэг. Хэрүүл маргааныг ихэвчлэн хатуу үг, тэнэг зэмлэл, шударга бус буруутгалаар өдөөдөг. Ихэнх тохиолдолд хэрүүл маргааны ухамсаргүй шалтгаан нь сэтгэлзүйн сөрөг хандлага юм. Сэтгэл санааны ядаргааны үед хүн ихэвчлэн сонгомол, даруулгагүй болдог. Эвдрэлийн шалтгааныг нэн даруй ойлгож, энэ ойлголтыг нэн даруй харуулах нь дээр.
Мөргөлдөөний мөн чанарыг тодорхойлох нь гэр бүлийн харилцааг хадгалах, хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах эсэхээс хамаарна. Үүний үндсэн дээр одоо байгаа бүх зөрчилдөөнийг конструктив (тэдгээр нь гэр бүл дэх харилцааг хөгжүүлэхэд шаардлагатай, бүр зайлшгүй шаардлагатай) ба хор хөнөөлтэй (дасан зохицох үйл явцад саад учруулдаг) гэж үздэг. Мөргөлдөөний үр дагавар нь хэрүүл маргааны дараа эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын хурцадмал байдал удаан үргэлжлэх явдал юм. Хор хөнөөлтэй зөрчилдөөн давамгайлсан гэр бүлийн хамтрагч хоёулаа гэр бүл салалтын бодит аюул гэж үздэг. Бүтээмжтэй зөрчилдөөн нь түншүүдийн харилцааны хурцадмал байдлыг арилгах явдал юм. Хэдийгээр хэрүүл маргааны дараа хүнд үлдэгдэл үлдсэн ч эхнэр, нөхөр бие биедээ илүү болгоомжтой хандаж, бие биенээ илүү сайн ойлгохыг хичээдэг. Дараа нь ийм хэрүүл маргааныг осол, үл ойлголцол гэж үздэг.
Залуусыг эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахад анхаарах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь сайн болон сул талуудтай. Эцэг эхчүүд хүүхдээ зориуд муу муухайгаар хүснэ гэсэн ойлголтоос бид хол байна. Асуудал нь тэд (эцэг эхчүүд) хүүхдүүдтэйгээ гэрлэсний дараа ч гэсэн хүү, охиндоо хүүхэдтэй болохыг харсаар, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг удирдан чиглүүлэхийг хичээдэг, тэдний үзэл бодлыг тулгаж, харамсалтай нь тэдний харилцаанд хөндлөнгөөс оролцдог явдал юм. залуу. Мэдээжийн хэрэг, олон залуу хосууд эцэг эхийнхээ гэр бүлийн халамжид маш сайн байдаг. Тийм ээ, эцэг эхчүүд өөрсдөө зөвхөн үгээр төдийгүй гэрлэсэн хүү, охинтойгоо харилцаагаа сэргээх чадвартай байдаг. Ихэнхдээ залуучууд бие биедээ дасах, бие биенээсээ заримдаа "санаанд оромгүй" шинж чанаруудыг таньж, олж илрүүлэхээс гадна бусадтай дасан зохицох шаардлагатай болоход бэлэн байх ёстой. хүмүүсийн эцэг эх. Гэр бүлд амьдрах урлаг нь бие даасан байдалд хүрэхийн зэрэгцээ хамаатан садантайгаа сэтгэл хөдлөлийн харилцааг хадгалахад оршино.
Хүүхэдтэй залуу гэр бүлийн зөрчилдөөн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар энэ үе шатанд харилцаа хурцадсан нь дараахь шалтгаантай байж болно.
1. Гэрлэсэн хосын хүүхдийн дүр төрхөд бэлэн бус байх - 49%;
2. Төрсний дараах эхийн сэтгэлийн хямрал - 11%;
3. Өмнөх шатанд дөнгөж тогтворжсон гэр бүлийн харилцааг сэргээх хэрэгцээ - 13%;
4. Хамаатан садан хоорондын зөрчилдөөн - 16%;
5. Дотоодын бэрхшээл - 15%;
6. Үйл ажиллагаа нь зөвхөн гэр бүлээрээ хязгаарлагддаг эхийн өөрийгөө ухамсарлах чадвар дутмаг - 11%;
7. Хүүхдийн сургуульд элсэлт - 9%;
8. Эхийн ажилдаа эргэн орох чадвар - 14%;
9. Хүүхдийн сургуулийн фоби - 8%;
10. Хүүхдийн зан чанарын шинж чанарыг үгүйсгэх - 10%;
11. Бүрэн бус гэр бүлд үе дамжсан тэмцэл - 7%.
Өнөө үед олон эрдэмтэд залуу хосууд хурим хийснээс хойш 1-2 жилийн өмнө хүүхэдтэй болох ёсгүй гэж үздэг. Гэрлэлтийн эхний жилүүд бол хамгийн хэцүү үе бөгөөд эдгээр нь "нунтаглах", бие биедээ дасан зохицох жилүүд юм. Залуу гэр бүлд хийсэн судалгаагаар хөвгүүдийн 57%, охидын 60% нь "Би нөхрийнхөө санаа бодлыг бараг үргэлж харгалзан үздэг" гэсэн мэдэгдлийг хүлээн зөвшөөрсөн байна. Охидын 50%, залуусын 76% нь "Би ханьтайгаа буруу байсан ч тайвнаар ярихыг хичээдэг" гэсэн үгийг зөвшөөрчээ. Гэр бүлийн санхүүгийн байдал муудаж, заримдаа маш мэдрэмтгий байдаг. Залуу эмэгтэйчүүдийн ачаалал эрс нэмэгдэж байна. Ялангуяа үүрэг хариуцлагаа шударга хуваарилах асуудал хурцаар тавигдаж байна. Эмэгтэй хүний нөхөртөө хандах хандлага нь гэр бүлээ хэр их мөнгө санхүүгээр хангаж чадах, гэрийн ажлын аль хэсгийг нь үүрч байгаагаас нь тодорхойлогддог.
Өнөө үед залуу эхнэр, нөхрүүд аливаа зөрчилдөөнийг, тэр дундаа эхлээд даван туулж болох маргааныг шийдвэрлэх арга зам болгон шаардлагагүй яаран салах нь элбэг байдаг. Гэр бүл салалт аль хэдийн энгийн үзэгдэл болсонтой холбоотойгоор гэр бүл салахад ийм "хөнгөн" хандлага үүсдэг. Гэрлэх үед эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь хамтдаа амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал гэр бүл цуцлуулах тодорхой заалт байдаг. Ийм хандлага нь гэр бүл салалтыг өдөөж байгаа нь ойлгомжтой.
Тэгэхээр салалт гэж юу вэ? Гэр бүл салалт гэдэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль аль нь амьдралынхаа туршид хууль ёсны гэрлэлтийг цуцалж, шинэ гэрлэлт хийх эрх чөлөөг олгодог гэж ойлгодог. Амьдралдаа ганц ч удаа салах талаар бодож үзээгүй гэрлэсэн хосуудыг олоход хэцүү байдаг. Эхнэр нөхрийн аль нэг нь "хагасаа" айлгаж, нөхцөл байдлыг өөрчлөхийн тулд сална гэж сүрдүүлдэг.
Залуу гэрлэлтийг цуцлах хамгийн түгээмэл шалтгаан, сэдэл юу вэ? Ихэнх гэр бүл салалт нь эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ дасан зохицохыг хүсээгүйгээс болдог. Судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар гэр бүл салалтын гол шалтгаан нь:
тэмдэгтүүдийн үл нийцэх байдал - 82%;
· өөрийн ашиг сонирхлыг бусдын хүсэлд захируулах чадваргүй, хүсэлгүй байх – 56%;
Эхнэр, нөхрийн аль нэг нь нөгөөдөө анхаарал хандуулахгүй байх - 35%.
Гэр бүл салалтын гол шалтгаануудын нэг бол дүрүүдийн ялгаатай байдал юм. Энэ сэдлийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Ихэнхдээ тэр гэр бүлийн маргааны бусад, гүн гүнзгий шалтгааныг нуудаг. Дүрмээр бол эхнэр, нөхөр нь аажмаар салж, олон тооны нэхэмжлэлийг хуримтлуулдаг. Бүтээлч, хэрүүл маргаангүй харилцаа холбоог бий болгох чадваргүй байх нь эхнэр, нөхөр хоёрын дүрүүдийн ялгаатай байдал гэж ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөг. Сүүлийн үед бэлгийн харьцаанд орохгүйн улмаас олон гэр бүл салж байна гэж тэд их ярьж, бичих болсон. Бэлгийн харьцааны эв найрамдалгүй байдал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие биенийхээ оюун санаа, сэтгэл хөдлөл, бие бялдрын нийцлийн аливаа дутагдал нь хосуудын бэлгийн амьдралын зохицолыг зөрчихөд хүргэдэг. Тиймээс өнөөдөр зарим залуус бие биедээ тохирох эсэхээ шийдэхийн тулд гэрлэхээсээ өмнө хамт амьдрахаар шийддэг. Энэ нь давуу болон сул талуудтай. Хамт амьдрах хугацаандаа залуучууд бие биенээ илүү сайн таньдаг нь давуу тал юм. Тэд "эр хүнгүй газар"-д уулзаж цагийг зугаатай өнгөрүүлэх, үерхэх нь нэг хэрэг бол орон дотроо төдийгүй гал тогооны өрөөнд, нэг байранд хамт байх нь нэг өөр. Амьдралаа дээшлүүлж, ажил үүргээ хуваарилж, хамтарсан төсвөө бүрдүүлж, эерэг чанарууд төдийгүй бие биенийхээ дутагдлыг олж харж, тэвчиж сурдаг. Ихэнхдээ залуучууд хүүхэдтэй болохыг шууд шийддэггүй нь эерэг зүйл юм. Залуучуудын олон албан ёсны гэрлэлт нь дөнгөж гэрлэсэн даруйдаа хүүхэдтэй болсноос болж сүйрдэг. Гэрлэхээс өмнө тэдний эрх чөлөөтэй, аюулгүй амьдрал, хүүхэд төрөхөд тэдний амьдралын хэвшмэл ойлголт эрс өөрчлөгдсөн ялгаа нь гайхалтай юм. Давуу тал нь бие биенийхээ бэлгийн хэрэгцээг илүү сайн мэдэх боломж бий. Мөн хасах нь залуучууд бие биенээ гоёл чимэглэлгүй хардаг.Мөн сул тал нь иргэний гэрлэлтийн үед албан ёсны гэр бүлтэй адил асуудал тулгардаг - эмэгтэй хүн гэр бүлээ авч явах ёстой бөгөөд нөхөр нь тусалсан гэж шаарддаг. Тэд бие биенийхээ зан чанарын алдаа дутагдлыг олж харах боломжтой. Хэрэв ийм гэр бүлд хэрүүл маргаан, сунжирсан зөрчилдөөн үүсдэг бол тэд албан ёсоор гэрлэсэн эхнэр, нөхөр хоёроос илүү салах нь илүү хялбар бөгөөд салсны улмаас сэтгэл санааны гэмтэл нь гүн гүнзгий бөгөөд өвдөлттэй байдаг. Үүнээс болж гэрлэлтийн талаархи сөрөг хандлага үүсч болно.
Ихэнх тохиолдолд гэр бүл салалт нь залуу хүмүүс гэр бүлийн амьдралын ээдрээтэй асуудлыг шийдэж чадахгүй байгаагаас үүдэлтэй байдаг. Бусад бүх шалтгаанууд дагалддаг боловч заримдаа тэдгээрийг эхний байранд тавьдаг:
орон сууцны хомсдол - 68%;
санхүүгийн хүндрэл - 86%;
урт албадан тусгаарлах - 30%;
· Гуравдагч этгээдийн сөрөг нөлөө (юуны өмнө залуу эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эх) – 22%.
Хэдийгээр үндсэн шалтгаануудын үйлдэл бүрэн илэрсэн тохиолдолд дагалдах нөхцөл байдал үйлчилж эхэлдэг.
Тиймээс, гэр бүлийн анхан шатны дасан зохицох хугацаанд (3-5 жил) эхнэр, нөхөр хоёрын гэрлэлт, гэр бүлийн талаархи ерөнхий санаа бодлыг бий болгодог. Дүрмээр бол энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн амьдралын талаархи үзэл бодлын зөрчилдөөний үр дүнд тохиолддог. Залуу гэр бүлд зөрчилдөөн үүсэх нь залуу эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн амьдралын талаар ямар нэгэн байдлаар бие биентэйгээ зөрчилддөг үзэл бодолтой байдаг. Гэр бүл дэх бүх эвлэршгүй, даван туулж болшгүй зөрчилдөөн нь салалтаар төгсдөг.
3-р бүлэг
Өмнөх бүлгүүд болон судалгааны үр дүнд үндэслэн залуу гэр бүлийн зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх арга зүйг бий болгох боломжтой. Хэрэв зөрчилдөөн үүсвэл сүйрлийн хэрүүл маргаанаас зайлсхийж, үр дүнтэй хэрүүл хийх хэрэгтэй.
1. Ганцаараа, гэрчгүй хэрүүл хийх;
2. Асуудлыг тодорхой томъёолж, нөгөөгийнхөө аргументыг өөрийн үгээр давтан хэлэх;
3. Өөрийн эерэг ба сөрөг мэдрэмжээ илчлэх;
4. Өөрийн зан байдлын талаарх санал хүсэлтийг сонсоход бэлэн байх;
5. Та юун дээр санал нийлэх, юунд санал нийлэхгүй байгаагаа олж мэд, эдгээрийн аль нь та нарын хувьд хамгийн чухал болохыг олж мэд;
6. Бусдын сонирхлыг илэрхийлэх үг олоход туслах асуулт асуух;
7. Ямар нэгэн байдлаар хариу өгөхгүйгээр аяндаа үүссэн тэсрэлт намжих хүртэл хүлээх;
8. Харилцан засч залруулах эерэг санал дэвшүүлэх;
9. Өөрийгөө хүндэл;
10. Атаархах, хардах сэтгэлээ мартаж, ханиа сонсож, сонсож сур, түүний оронд ор;
11. Гэр бүлийн амьдралын эхний өдрөөс эхлэн эхнэр нөхрийн үүргийг ойлгож, ойлгож, эзэмшинэ. Аливаа зүйлд та өөрийгөө хязгаарлах хэрэгтэй, ердийн зүйлээс татгалзах хэрэгтэй.
1. Урьдчилан уучлалт гуйх;
2. Маргаанаас зайлсхийж, чимээгүй шахаж, хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулахгүй байх;
3. Өөр хүний тухай дотны мэдлэгээ бага цохилт, дээрэлхэхэд ашиглах;
4. Үл хамаарах асуултуудыг татах;
5. Зөвшилцөл эсвэл дургүйцлийг дуурайх;
6. Өөр хүнд ямар мэдрэмж төрж байгааг тайлбарла;
7. Хэн нэгнийг эсвэл бусдад үнэ цэнэтэй зүйлийг шүүмжлэх замаар шууд бусаар дайрах;
8. Бусдыг доромжлох, түүний найдваргүй байдлыг нэмэгдүүлэх, асуудалд заналхийлэх;
9. Бүү буу;
10. Хоёр дахь эхнэр / нөхрийнхөө үйлдлийг түүнд өдөөсөн сэдлийг харгалзахгүйгээр үнэлэх;
11. Өөрийнхөө чадвар, буяныг хэтрүүлж, өөрийгөө үргэлж, бүх зүйлд зөв гэж үз.
Бүх маргааныг сайтар судалж үзсэний дараа эхнэр, нөхөр нь тэдний ихэнх нь мөргөлдөөнд хүргэхгүйгээр зайлсхийх эсвэл үндэслэлтэй шийдвэрлэж болохыг амархан олж мэдэх болно. Тиймээс гэр бүлийн маргааны стратегийн хэрэглээг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Хайртай эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд соёлын маргаан үүсгэх эхний нөхцөл бол ялалтад хүрэхгүй байх явдал юм. Үүнийг санаж байх ёстой: таны ялалт бол хоёр дахь эхнэрийнхээ ялагдал, хайртай хүнийхээ ялагдал юм. Дараа нь ялагдсан нь нэг гэр бүлийн гишүүн тул хэн нэгний ялалт нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн ялагдал юм.
Хоёрдугаарт, та эхнэр, нөхрийнхөө буруугаас үл хамааран түүнд хүндэтгэл үзүүлж чадна. Эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь дургүйцэл, атаархал, уур хилэнгээр боомилсон ч гэсэн санаж байх ёстой: эцэст нь тэр (эсвэл тэр) түүний хувьд хамгийн хайртай хүн байсан юм.
Эцэст нь хэлэхэд, гэр бүлийн хэрүүл маргааныг тайван замаар дуусгах гурав дахь чухал нөхцөл бол үүнийг санахгүй байх явдал юм. Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүйг судалдаг мэргэжилтнүүд муу муухай зүйл хэдий чинээ хурдан мартагдана төдий чинээ чинээлэг, аз жаргалтай байдаг гэж ярьдаг. Тэдний үзэж байгаагаар нэгэнт шийдэгдсэн хэрүүл маргааныг өдөөсөн шалтгааныг дурдахыг хатуу хориглоно. Бид үүнийг дүрэм болгох ёстой: нэг эхнэр, нөхөр нөгөөдөө ямар ч гэмт хэрэг үйлдсэн байсан ч зөрчилдөөн гарсан бол харилцаа тодорхой болж, эвлэрэл үүссэн бол үүнийг үүрд март.
Дүгнэлт
Нийгэм нь угаасаа үндэс суурь, ёс суртахууны хувьд хөгжихийн хэрээр хүн төрөлхтний түүхийн туршид гэр бүлийн амьдрал дахь нийгэм-ёс суртахууны зарчим өөрчлөгддөг. Гэсэн хэдий ч гэрлэлтийн бүх эдгээх, уучлах үндэс нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна - хайр. Энэ мэдрэмж нь гэр бүл, гэр бүлийн амьдралын гол хүчин зүйл юм.
М.Пришвин: “Хайр бол үл мэдэгдэх улс, бид тэнд хүн бүр өөрийн хөлөг онгоцон дээр аялж, хүн бүр хөлөг онгоцны ахмад бөгөөд хөлөг онгоцыг өөрийн замаар удирддаг” гэж бичжээ. Гэхдээ та сүйрч болох усан доорх хад цөөнгүй байдаг. Тэгэхээр яагаад хөлөг онгоцыг алс холын аялалд илгээх (бид гэр бүлийн холбоо урт удаан байх болно гэж үргэлж найдаж байна) тохиолдлоор найдах болов? Тиймээс залуу ахмад бүр гэр бүлийн амьдралын бүх хад, шуургыг даван туулахад туслах луужин, гэр бүлийн цагаан толгойн луужингаар тоноглогдсон байх ёстой.
Гэр бүл зохиож, гэр бүлээ бий болгож, хүүхэд төрүүлж, өсгөж хүмүүжүүлэх нь миний бодлоор хүн бүрийн амьдралын хамгийн чухал алхам юм. Амьдралын ханиа сонгох нь тийм ч амар ажил биш юм. Хэд хэдэн хүчин чармайлтыг хэрэгжүүлэхгүй бол хамт амьдрах нь маш хэцүү байдаг. Үүнд: бие биенээ хайрлах, харилцан хүндэтгэх, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн адил тэгш эрхийг хүлээн зөвшөөрөх, бие биенийхээ өмнө, ирээдүйн гэр бүлийнхээ өмнө өндөр үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах, тодорхой материаллаг бааз байгаа эсэх гэх мэт. Хэрэв сонголт хийх бол " Хоёр дахь хагас" гэж бодож, жигнэж, дараа нь хоёр амраг гэрлэнэ.
Гэрлэх гэдэг нь амьдралынхаа шинэ шатанд, аз жаргал, ойлголцол, амар амгалан, эв найрамдал, хайр, хүндэтгэлийн үе шат руу шилжих гэсэн үг юм. Энэ хугацаанд бүх зүйл зөвхөн хоёр амраг, хань ижилээс хамаарна. Тэдний гэр бүлийн бүх амьдрал зөвхөн тэдний гарт төвлөрдөг.
Залуу гэр бүл бол баригдаж буй гэрлэлтийн харилцааны үндэс суурь юм. Гэр бүлийн амьдралын эхний жилүүдэд залуу эхнэр, нөхөр хоёр өөрсдөдөө ойрын / алслагдсан байдлын оновчтой тэнцвэрийг бий болгож, үүрэг хариуцлагаа хуваалцаж, янз бүрийн асуудлаар (үнэт зүйлээс эхлээд зуршил хүртэл) олон гэрээ хэлэлцээр байгуулах шаардлагатай болдог. Тэд эцэг эхийн нөлөөллөөс харьцангуй хараат бус болж, эцэг эх нь гэр бүлээ бий болгосны дараа хүүхэдтэйгээ харилцах арга барилаа өөрчлөх хэрэгтэй. Гадаад нөхцөл байдал - эцэг эх, сайн сайхан байдал нь гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийн аз жаргалд гэр бүлийн харилцаанаас бага нөлөөлдөг гэдгийг эхнэр, нөхөр мартаж болохгүй.
Амьдралын туршлагаас харахад эхнэр, нөхөр хоёрын нас, тэдний соёлын түвшин, боловсрол, хамгийн чухал нь амьдралын үнэт зүйлс, гэр бүлийн амьдралын хэв маягийн талаархи үзэл бодол нь тийм ч их ялгаагүй тохиолдолд гэрлэлт илүү тогтвортой байдаг. Та өөрийгөө мэддэг байх ёстой, өөрийн давуу болон сул талуудыг хамтдаа амьдрах гэж байгаа хүнийхээ чанаруудтай уялдуулж сурах хэрэгтэй.
Бидний ёс зүй, луужин нь үүрэг, ухамсар, хариуцлага, нийгэм, ёс суртахуун зэрэг өөрийгөө хянах нарийн төвөгтэй механизмд ханддаг. Цэвэр, харилцан хайр дээр суурилсан жинхэнэ хайр, жинхэнэ гэрлэлт нь зөвхөн өөрийнхөө өмнө төдийгүй хайртай хүнийхээ өмнө хариуцлага хүлээх явдал юм.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
1. Авсиевич М.Т., Мелник Л.И. Гэр бүлийн зөрчилдөөн, түүнийг даван туулах арга замууд. - М .: Лекторт туслах материал, 1998-22 он.
2. Андреева И.С., Гулига А.В. – Гэр бүл: Унших ном. Ном 2. - М: Политиздат, 1991-527 он.
3. Богданов Г.Т., Богданович Л.А., Полеев А.М. Гэрлэсэн амьдрал: эв найрамдал ба зөрчилдөөн / comp. Л.А. Богданович. - 2-р хэвлэл. – М.: Профиздат, 1999-175 он.
4. Гребенников И.В. Гэр бүлийн амьдралын үндэс: Proc. Педийн тэтгэмж. Univ. Москва: Гэгээрэл, 1991-157х.
5. Карнеги D. Гэр бүлдээ хэрхэн аз жаргалтай байх вэ. / Пер. англи хэлнээс. П.Петрова.– Мн.: Попури, Г.К.М., 1996–431х.
7. Шуман С.Г., Шуман В.П. Залуу гэр бүл дэх зөрчилдөөн: шалтгаан, шийдэл. - Минск: Университетское, 1989.-80-аад он.
8. Юркевич Н.Г., Красовский А.С., Бурова С.Н., гэх мэт Гэр бүлийн амьдралын ёс зүй, сэтгэл зүй: Ном. багшийн хувьд. - Н.: Нар. Света, 1999.–286х.
9. Интернет эх сурвалж.