Persona ir sociāla būtne, tāpēc sociālo attiecību sistēmā ir jānovērtē personas īpašības, jo šeit izpaudīsies svarīgas cilvēka rakstura iezīmes. Un, ja tā, tad ir vērts noskaidrot, kādas ir sociālpsiholoģiskās attiecības un kādas tās ir.

Sociālo attiecību pazīmes

Sabiedriskās (sociālās) attiecības ir dažādas savstarpējās atkarības formas, kas rodas, cilvēkiem savstarpēji mijiedarbojoties. Sociālo attiecību iezīme, kas tos atšķir no starppersonu un cita veida attiecībām, ir tā, ka cilvēki tajās parādās tikai kā sociālais “es”, kas nav pilnīgs konkrētas personas būtības atspoguļojums.

Tādējādi galvenā sociālo attiecību pazīme ir stabilu attiecību nodibināšana starp cilvēkiem (cilvēku grupām), kas ļauj sabiedrības locekļiem apzināties savas sociālās lomas un statusus. Sociālo attiecību piemēri ietver mijiedarbību ar ģimenes locekļiem un darba kolēģiem, kā arī saziņu ar draugiem un skolotājiem.

Sociālo attiecību veidi sabiedrībā

Sociālajām attiecībām ir dažādas klasifikācijas, un tāpēc to ir daudz veidu. Apskatīsim galvenos šāda veida attiecību klasificēšanas veidus un raksturosim dažus to veidus.

Sociālās attiecības tiek klasificētas pēc šādiem kritērijiem:

• pēc jaudas lieluma (horizontālās vai vertikālās attiecības);
• par īpašuma (īpašuma, klases) īpašumtiesībām un atsavināšanu;
• pēc izpausmes sfērām (ekonomiskā, reliģiskā, morālā, politiskā, estētiskā, juridiskā, masu, starppersonu, starpgrupu);
• ar regulu (oficiāla un neoficiāla);
• pēc iekšējās sociāli psiholoģiskās struktūras (kognitīvā, komunikatīvā, koniatīvā).

Daži no sociālo attiecību veidiem ietver pasugu grupas. Piemēram, formālas un neformālas attiecības var būt:

• ilgstoši (draugi vai kolēģi);
• īstermiņa (gadījuma paziņas);
• funkcionāls (darbuzņēmējs un pasūtītājs);
• pastāvīga (ģimene);
• izglītojošs;
• padotais (priekšnieki un padotie);
• cēloņsakarība (upuris un vainīgais).

Konkrētas klasifikācijas piemērošana ir atkarīga no pētījuma mērķiem un uzdevumiem, un, lai raksturotu konkrētu parādību, var izmantot vienu vai vairākas klasifikācijas. Piemēram, lai raksturotu sociālās attiecības komandā, būtu loģiski izmantot klasifikāciju, kuras pamatā ir regulējums un iekšējā sociāli psiholoģiskā struktūra.

Personība sociālo attiecību sistēmā

Kā jau minēts iepriekš, īpašs sociālo attiecību veids ņem vērā tikai vienu no personas personības aspektiem, tāpēc, kad nepieciešams iegūt pilnīgāku raksturojumu, jāņem vērā sociālo attiecību sistēma. Tā kā šī sistēma ir visu cilvēka personisko īpašību pamatā, tā nosaka viņa mērķus, motivāciju un personības virzienu. Un šī dod mums priekšstatu par cilvēka attieksmi pret cilvēkiem, ar kuriem viņš sazinās, ar organizāciju, kurā viņš strādā, pret savas valsts politisko un pilsonisko sistēmu, īpašuma formām utt. Tas viss mums dod indivīda "socioloģisko portretu", taču nevajadzētu uzskatīt šīs attieksmes par kaut kādām etiķetēm, kuras sabiedrība pielīmē indivīdam. Šīs iezīmes izpaužas cilvēka darbībās, darbos, viņa intelektuālajās, emocionālajās un gribas īpašībās. Psiholoģija šeit ir nesaraujami saistīta ar psiholoģiju, tāpēc personas psiholoģisko īpašību analīze jāveic, ņemot vērā personas stāvokli sociālo attiecību sistēmā. viņi ir.

Sociālās attiecības vienmēr ir darbības, darbības vienmēr ir jēdziena klātbūtne, un jēdziena klātbūtne vienmēr ir izpausme kopīgas intereses priekšmets un objekts.

Ir skaidrs, ka intereses vai vajadzības izpaužas dažādās jomās sabiedriskā dzīve... Cilvēkam ir nepieciešams ēst, gulēt, mācīties, strādāt, iegūt draugus, ģimeni un daudz ko citu. Lai atrisinātu šīs un daudzas citas problēmas un līdz ar to apmierinātu viņu vajadzības, cilvēks nonāk attiecībās ar citiem cilvēkiem, kuriem ir tieši tādas pašas intereses un vajadzības. Tā kā cilvēka intereses ir ļoti dažādas, bet atspoguļo noteiktas viņa dzīves jomas, attiecības atšķiras pēc veida, rakstura, intensitātes utt.

Sociālo attiecību tipoloģija var sākties ar globāliem un pamata veidiem, kas nosaka visu sociālo būtni. Iespējams, ka katra cilvēka un visas cilvēces galvenā interese ir dzīves atražošana, kas saprotama visplašākajā nozīmē. Pamatojoties uz šo cilvēces galveno vajadzību, var izdalīt trīs galvenos tās īstenošanas virzienus un tiem atbilstošus trīs galvenos sociālo attiecību veidus:

• 1. cilvēku intereses un vajadzības cilvēces bioloģiskās reprodukcijas jomā;
• 2. cilvēku intereses un vajadzības sociālās reprodukcijas vai indivīda socializācijas, viņa kā sociālās būtnes veidošanās jomā;
• 3. cilvēku intereses un vajadzības materiālās reproducēšanas jomā, t.i. pārtikas, apģērbu, mājokļu uc ražošana

Jakub E.A. dzīves pavairošana Socioloģija: mācību grāmata :: .- H.: Constant, 1996.- Lpp. 83.

Neapzinoties šīs trīs interešu un vajadzību grupas, nav iespējams atrisināt pašas dzīves problēmu un līdz ar to visus pārējos cilvēka uzdevumus. Vienkārša bioloģiskā reprodukcija ir iespējama tikai tad, ja indivīds ir labs vai slikts, bet barots un kad viņš ir socializējies. Materiālā pavairošana ir vienlīdz neiespējama bez pilnīgas socializācijas. Attiecīgi socializācijas process nav iespējams bez materiāla pavairošanas, nemaz nerunājot par bioloģisko.

Katrā no šīm globālo vajadzību īstenošanas jomām ir privātu interešu grupa. Tātad vajadzības bioloģiskās reprodukcijas jomā satur interešu grupas dzimuma jomā, ģimenes veidošanā, bērnos utt. Socializācija paredz vajadzību apmierināšanu audzināšanas, izglītības, kultūras, garīgā attīstība Materiālu reproducēšanai ir nepieciešams apmierināt vajadzības pārtikas, apģērba uc ražošanā. Attiecīgi katra no šīm interešu grupām satur citas, privātās vajadzības.

Tā tiek izveidota interešu un vajadzību hierarhija no vispārīgākās uz konkrēto, individuālo, specifisko. Lai tos realizētu, cilvēki savstarpēji nodibina virkni privātu un stingri noteiktu attiecību. To pašu interešu kopums, piemēram, materiālo vērtību ražošanas vai bioloģiskās reprodukcijas jomā, rada noteiktu attiecību sistēmu ar vienādām īpašībām, t.i. attiecības, kuru mērķis ir noteiktu problēmu risināšana, noteiktu interešu apmierināšana. Tādējādi rodas sociālo attiecību veidi.

Cilvēku vajadzības pēc mijiedarbības, risinot savas problēmas, paredz noteiktu noteikumu un likumu izstrādi sociālo attiecību veidu veidošanai, kā rezultātā parādās stabils sociālo attiecību veids. Ievērojot šos noteikumus un likumus, jūs varat būt pārliecināti, ka rīkojaties pareizi, un cerēt, ka atrisināsiet savu problēmu. Zināšanas par sociālo attiecību veidu darbības likumiem ļauj personai justies pietiekami ērti konkrētā sociālajā grupā, vairāk vai mazāk skaidri saprast savu vietu grupā un katra tās locekļa vietu. Turklāt sociālo attiecību veids darbojas kā, tā sakot, koordinātu sistēma sociālās grupas personas pašnoteikšanās un savstarpējās atzīšanas, savu un kopīgo uzdevumu noteikšanai. Tas ir ievērojams enerģijas ietaupījums, kad lielākajā daļā sociālās mijiedarbības gadījumu nav nepieciešams tērēt papildu enerģiju modeļa atpazīšanai, noteikta veida sociālo attiecību iezīmju atklāšanai utt.

Sociālo attiecību veidiem ir attīstības virziens, raksturs un īpašības. Būt izturīgam sociālā izglītība, sociālo attiecību veidam ir stabila tendence uz sevis saglabāšanu, kas galvenokārt ir saistīts ar tā konceptuālo attieksmju konservatīvismu. Jo izplatītāks ir noteikts sociālo attiecību veids, jo izturīgāks pret tiem ārēja ietekme un mainās, jo vieglāk un ātrāk tas atkārtojas.

Mēs pastāvīgi reproducējam sabiedrībā pieņemto sociālo attiecību veidus mazos un lielas grupasstarppersonu attiecībās mēs tos atražojam katrā ikdienas dzīves brīdī.

Kad tika iznīcināts gandrīz viss sabiedrības kultūras slānis, pirmsrevolūcijas Krievijas gods un sirdsapziņa, kas, rūpējoties par progresīvo valsts attīstības ceļu, neļāva cilvēkiem ar zems līmenis kultūra, pēdējā ieņēma galvenās pozīcijas sabiedrības sociāli politiskajā un ekonomiskajā struktūrā. Tā kā katra persona satur cilvēces bioloģiskās attīstības vēsturi, tā sabiedrība satur visu tās attīstības vēsturi. Krievijā un pēc tam PSRS sociālā kopiena ar zemu kultūras līmeni sāka reproducēt atbilstošo sociālo attiecību veidu, vispirms ekonomikā, pēc tam politikā, garīgajā dzīvē utt., Kas bija vistuvāk un saprotamāk to.

Un šodien šis process ir acīmredzams. Tā sauktās perestroikas periodā publiskajā arēnā sāka ienākt ļoti kulturāli un augsti izglītoti cilvēki (pēdējā padomju valdībā, iespējams, pirmo reizi visā tās vēsturē parādījās akadēmiķi). Viņi sāka veidot jauna veida sociālas attiecības, kas balstās uz demokrātijas principiem, taču pagātnes sociālā sabiedrība neatsaka un nevar atteikties no vecā veida sociālo attiecību. Aiz frāzoloģijas par perestroiku šāda veida attiecības tika pastāvīgi atkārtotas, galvenokārt politiskajā, sociālajā un ekonomiskajā jomā. Reliktiskie sociālo attiecību veidi ir ļoti izturīgi, tiem ir lielāka pielāgošanās spēja, atšķirībā no jaunā, progresīvā vājajiem dzinumiem.

Stabili sociālo attiecību veidi ir atkarīgi ne tikai no vispārējām un privātām interesēm. Svarīgu lomu spēlē kultūrvēsturiskais fons, atkarībā no tā, kuri sociālo attiecību veidi tiek veidoti un attīstīti dažādos veidos noteiktā cilvēku dzīves jomā.

Sociālo attiecību veids, kas ir izveidojies kultūrvēsturiskās attīstības procesā, veido noteiktu konkrētas sociālās kopienas attīstības koncepciju, kuru laika gaitā ir ļoti grūti mainīt. Un, lai arī vecuma faktors diezgan būtiski ietekmē indivīda spēju mainīt jēdzienu un atbilstošo sociālo attiecību veidu, lielā mērā tas noteikti ir atkarīgs no indivīda kultūras līmeņa. Par īpaši stabiliem var saukt nacionālos sociālo attiecību veidus, cilšu, teritoriālos, profesionālos, vecumus utt.

Ja mēs uzskatām materiālās dzīves atražošanu diezgan plašā nozīmē, tad visu cilvēka darbību ierobežos diezgan noteikts skaits sociālo attiecību veidu un bez šaubām to dominējošā veida klātbūtne. Tajā pašā laikā sava veida sociālo attiecību saglabāšana būtībā ir paša kā cilvēka, indivīda utt. Saglabāšana.

Tā kā cilvēkiem ir dažādas intereses, piemēram, iedzīvotāju atražošanas, varas sadales uc materiālo vērtību ražošanas un izplatīšanas jomā, parādās, kā jau teicu, stingri noteiktas sociālās attiecības, kuras pētījušas īpašas sociālās disciplīnas - ekonomika, demogrāfija, politika, likumi utt. Sociālo attiecību raksturs nemainās, bet dažādās sociālās dzīves jomās tas izpaužas atšķirīgi. Sociologu aicinājums respondentiem ar daudziem īpašiem jautājumiem un atbilstošām atbildēm faktiski nozīmē personas interešu identificēšanas procesu un caur tiem dažādas sociālo attiecību sistēmas, to tipus, raksturu, izglītības likumus, utt.

Nav pārsteidzoši, ka sociālajai psiholoģijai ir tik daudz dažādu virzienu, tāpēc šķiet, ka socioloģija nodarbojas ar "visu pasaulē", iekļūst citu zinātņu sfērās un šķiet, ka tai nav savas specifikas un sava priekšmeta.

Tādējādi sociālo attiecību attīstība materiālās ražošanas un izplatīšanas jomā izraisīja sociālās ekonomikas, rūpnieciskās socioloģijas, darba socioloģijas, kolektīvu socioloģijas veidošanos. Sociālo attiecību izpēte iedzīvotāju atražošanas jomā veicināja auglības, laulības un ģimenes socioloģijas izveidi. Sociālās attiecības kultūras, izglītības jomā atbilst izglītības socioloģijai, kultūrai utt.

Jebkurā dzīves sfērā pastāv sociālās attiecības, un visur tās var būt socioloģijas priekšmets. Piemēram, socioloģija sāka pētīt cilvēku attiecības modes jomā, un parādījās "modes socioloģija". Viņa pēta attiecības aizstāvībā un veidošanā sabiedrības viedoklis, un tai atbilst propagandas un sabiedriskās domas socioloģija. Socioloģija ir izrādījusi interesi par cilvēku attiecībām dzimuma jomā, un pastāv seksuālās izglītības, prostitūcijas socioloģija. Sociologu uzmanību piesaistīja attiecības nelikumīgas uzvedības jomā, un radās tiesību socioloģija.

Sociālo attiecību ietvaros tiek aplūkoti arī tā dēvētie lietišķie pētījumi, piemēram, darba aktivitātes, apmierinātības ar darbu, sociālās un profesionālās adaptācijas izpēte. No šīm nostādnēm ir jāņem vērā gan tā sauktās īpašās socioloģiskās teorijas, gan vidējā līmeņa teorijas, piemēram, piemēram, ciema socioloģija, ģimene, sabiedriskā doma utt. Tomēr tās jau jāuzskata par sociālo attiecību sistēma vairāk augsts līmenis kopiena. Sociālo attiecību ietvaros būtu jāapsver pati sabiedrība, kas ir arī sociālo attiecību sistēma, kas attīstās pēc īpašiem likumiem.

sociālās personības sabiedrības vērtība

Ievads

Sabiedrisko attiecību un sociālo pārmaiņu problēma, kas pastāv un notiek sabiedrībā, ir aktuāla mūsu laikā. Tas izskaidrojams ar to, ka sociālās attiecības nosaka sabiedrības sociālo struktūru, tās kvalitatīvo noteikšanu. Turklāt sabiedrība nav statiska viela, bet gan pastāvīgu izmaiņu kopums gan elementos, gan mijiedarbība starp tiem, t.i. šeit notiek sociālie procesi. Parasti šādu vienvirziena savstarpēji saistītu izmaiņu rezultāts, ko nosaka cilvēku motīvi un orientācija, ir izmaiņas sociālās sistēmas stāvoklī un līdz ar to arī tās struktūras, elementu un attiecību maiņā.

Reformu procesi mūsu valstī notiek sarežģītos ekonomiskajos un politiskajos apstākļos, atklājot krasu sociālo pretrunu saasināšanos starp humānisma idejām, demokratizāciju un tendencēm, kas saistītas ar paaugstinātu sociālo stratifikāciju, krīzes parādībām sabiedrības ekonomiskajā, sociālajā un garīgajā sfērā. noziedzības pieaugums un garīguma trūkums bērnībā, nabadzīgās ģimenes, politiskā nestabilitāte. Citas pretrunas ir pastiprinājušās, piemēram, starp nepieciešamību pēc darba un tās pasniegšanu; starp pieprasījumu pēc savlaicīgas un pienācīgas algas un to faktiskās saņemšanas; starp ģimenes normālas darbības nepieciešamību, tās funkciju izpildi un ģimenes materiālajām iespējām; starp vecāka gadagājuma cilvēku un vecu cilvēku nepieciešamību pēc cienīgas un nodrošinātas vecumdienas un valsts un sabiedrības reālo spēju nodrošināt šādus apstākļus utt.

Rezultātā tiek traucēta normāla sociālo attiecību darbība, kas maina cilvēku dzīvesveidu un uzvedības normas, izraisa dažādas sociālās reakcijas un reakcijas. Sabiedrībā pieaug sociālo problēmu vilnis.

Tātad mūsdienu sabiedrības attīstības un sociālo attiecību veidošanās posms ir nesaraujami saistīts ar sociālo attiecību deformāciju, kas savukārt ir saistīts ar sociālās attīstības politiskajām, ekonomiskajām, sociālajām un kultūras iezīmēm.

Jēdziena "sociālās attiecības" saturs

Lai apmierinātu savas vajadzības, personai ir jāsadarbojas ar citiem indivīdiem, jāieiet sociālajās grupās un jāpiedalās kopīgās aktivitātēs. Turklāt tikai zināšanas par citu cilvēku klātbūtni kaut kur var būtiski mainīt indivīda uzvedību. Visās savas dzīves epizodēs cilvēks ir tieši vai netieši, pastāvīgi vai sporādiski, aktīvi vai pasīvi saistīts ar citiem cilvēkiem. Sociālās attiecības ir atšķirīgs pamats un daudz dažādu nokrāsu, atkarībā no to personu personiskajām īpašībām, kuras uzsāk attiecības. Šo savienojumu veidošanās notiek pakāpeniski, no plkst vienkāršas formas uz kompleksu. Palielinoties sarežģītībai, šīs attiecības kļūst stiprākas, un indivīdam kļūst grūtāk no tām izvairīties.

Sociālo attiecību struktūru pēta socioloģija. Socioloģiskajā teorijā atklājas noteikta pakļautība dažādi veidi sociālās attiecības, kur tiek izcelti ekonomiskie, sociālie, politiskie, ideoloģiskie un citi attiecību veidi. Tas viss kopā veido sociālo attiecību sistēmu. Viņu specifika slēpjas faktā, ka viņi nevis vienkārši "satiek" indivīdu ar indivīdu un "saistās" viens ar otru, bet gan indivīdus kā noteiktu kopienas grupas (klases, profesijas vai citas grupas, kas izveidojušās darba dalīšanā, kā arī grupas, kas izveidojušās politiskās dzīves jomā, piemēram, politiskās partijas utt.). Šādas attiecības netiek veidotas, pamatojoties uz simpātijām vai antipātijām, bet gan uz noteiktu stāvokli, ko visi ieņem sabiedrības sistēmā. Tāpēc šādas attiecības ir objektīvi nosacītas, tās ir attiecības starp sociālajām grupām vai starp indivīdiem kā šo sociālo grupu pārstāvjiem. Tas nozīmē, ka sociālās attiecības ir bezpersoniskas; to būtība nav konkrētu indivīdu mijiedarbībā, bet gan specifisku mijiedarbībā sociālās lomas.

Sociālās attiecības tiek saprastas kā noteikta stabila savienojumu sistēma starp indivīdiem, kas veidojas viņu savstarpējās mijiedarbības procesā attiecīgās sabiedrības apstākļos. Sociālajām attiecībām ir objektīvs raksturs, tās tiek lauztas caur cilvēka iekšējo saturu vai stāvokli un izpaužas viņa darbībā kā viņa personīgās attiecības ar apkārtējo realitāti.

Indivīdu vajadzības, šo vajadzību raksturs un veids, kā indivīdus padarīt indivīdus atkarīgus viens no otra, nosaka nepieciešamību pēc viņu mijiedarbības un rada sociālās attiecības. Indivīdi mijiedarbībā savā starpā darbojas nevis kā tīrs "es", bet gan kā indivīdi, kuri atrodas noteiktā ražošanas spēku un vajadzību attīstības stadijā.

Atšķirībā no mijiedarbības sociālās attiecības ir skaidri sadalītas jēgas un satura ziņā. Piemēram, students, kurš ietilpst nepazīstamā grupā, sāk mijiedarboties ar citiem studentiem lekcijās, semināros un citur. izglītības process... Pakāpeniski laika gaitā atkārtotas mijiedarbības rezultātā rodas dažāda satura sociālās attiecības, mīlestība un naids, vienaldzība, naids, draudzība, cieņa, izdevīga apmaiņa, saistību izpilde, nicinājums utt.

Katrs no sociālās grupas dalībniekiem pēc mijiedarbības virknes nodibina noteiktas attiecības ar citiem grupas dalībniekiem, kas pēc formas un satura ir ārkārtīgi dažādas.

Sociālo attiecību kopums ir sabiedrības struktūra. Sociālā struktūra aptver visu attiecību, atkarību, mijiedarbības izvietošanu starp atsevišķiem elementiem dažādu pakāpju sociālajās sistēmās. Elementi ir sociālās iestādes, sociālās grupas un kopienas dažādi veidi, sociālās struktūras pamatvienības ir normas un vērtības.

Sociālās normas ir indivīdu un grupu uzvedības sociālā regulējuma līdzeklis. Sociālās normas nodrošina sabiedrības stabilitāti, tās atražošanu un aizsardzību no ārējām un iekšējām destruktīvām ietekmēm. Svarīgs punkts sociālo attiecību raksturs ir katras paaudzes socializācijas nepieciešamība, mācot sociālās normas.

Sociālā grupa ir cilvēku kopums, kuri savā starpā mijiedarbojas, apzinās savu piederību noteiktai grupai un tiek uzskatīti par šīs grupas locekļiem no citu viedokļa. Sociālās grupas kā sociālās struktūras elementi katrā Šis brīdis sabiedrības attīstība ir noteiktā un paredzamā apjomā, bet bezgalīgi daudz to savienojumu, attiecību Socioloģija / V.I. Dobrenkovs, P.I. Kravčenko. - M.: INFRA-M, 2001. - 390 lpp.

Jebkura persona ieņem daudzas pozīcijas sabiedrībā. Katra no šīm pozīcijām, kas paredz noteiktas tiesības un pienākumus, ir “statuss”. Uzvedība, ko no viņa sagaida citi cilvēki, ir saistīta ar personas “statusu”, t. "loma". Pat vēstures rītausmā cilvēki atklāja, ka funkciju un darba nodalīšana palielina sabiedrības efektivitāti, tāpēc visās sabiedrībās pastāv statusa un lomu sadalījums. Tajā pašā laikā visi sabiedrības locekļi tiek sadalīti sociālajā struktūrā tā, ka tiek aizpildīti dažādi statusi un tiek izpildītas viņu attiecīgās lomas.

Tāpēc cilvēku sadalīšanas grupās pamats bija darba dalīšana, kuru sākotnēji ietekmēja tikai tādas pazīmes kā vecums, dzimums, veselības stāvoklis, vēlāk - sociālā izcelsme, dzīves pieredze, izglītība utt.

Dažādas grupas ieguva īpašības, kas tos atšķir no citām cilvēku grupām attiecīgajā sabiedrībā, galvenokārt labklājības līmeni un spēku lielumu. Tāpēc jebkura sabiedrība ir vairāk vai mazāk sarežģīti strukturēta, to veido dažādas grupas (kastas, klases, slāņi utt.).

Sociālā loma ir sociālā funkcija, uzvedības modelis, ko objektīvi nosaka indivīda sociālais stāvoklis sociālo un starppersonu attiecības... Patiesībā katrs indivīds pilda nevis vienu, bet vairākas sociālās lomas: viņš var būt grāmatvedis, tēvs, arodbiedrības biedrs, futbola komandas spēlētājs utt. Dzimšanas brīdī cilvēkam tiek piešķirtas vairākas lomas (piemēram, būt sievietei vai vīrietim), citas tiek iegūtas dzīves laikā. Tomēr pati sociālā loma detalizēti nenosaka katra konkrētā nesēja darbību un uzvedību: viss ir atkarīgs no tā, cik daudz indivīds asimilē un internalizē lomu. Iekšdarbību nosaka katra atsevišķa noteiktas lomas īpašnieka individuālās psiholoģiskās īpašības. Tāpēc sociālās attiecības, kaut arī pēc būtības lomu spēles, bezpersoniskas attiecības, patiesībā to konkrētajā izpausmē iegūst zināmu "personīgo krāsojumu" Sorokins, P.A. Cilvēks, civilizācija, sabiedrība / P.A. Sorokins. - M.: Izglītība, 2002. - 190 lpp.

Sociālās iestādes jēdziens aptver lielus sociālo lomu grupējumus. Indivīdi pilda savu sociālo lomu nepieciešamais nosacījums sociālās iestādes darbība.

Attieksmes, lomu, pozīciju dažādība izraisa atšķirības starp cilvēkiem katrā konkrētā sabiedrībā. Vispārīgākajā formā nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga piekļuve ierobežotiem materiālā un garīgā patēriņa resursiem. Lai aprakstītu nevienlīdzību starp cilvēku grupām (kopienām), tiek izmantots sociālās stratifikācijas jēdziens.

Pats termins "sociālā stratifikācija" tika aizgūts no ģeoloģijas, kur tas nozīmē secīgu slāņu maiņu ieži dažāda vecuma. Bet pirmās idejas par sociālo stratifikāciju atrodamas Platonā (izšķir trīs klases: filozofus, sargus, zemniekus un amatniekus) un Aristotelī (arī trīs klases: "ļoti plaukstošs", "ārkārtīgi nabadzīgs", "vidējais slānis"). .

Visbeidzot, sociālās noslāņošanās teorijas idejas izveidojās 18. gadsimta beigās. pateicoties socioloģiskās analīzes metodes parādīšanās. “Sociālā stratifikācija ir noteikta cilvēku (iedzīvotāju) kopuma diferenciācija klasēs hierarhiskā rangā. Tas izpaužas augstāku un zemāku slāņu pastāvēšanā. Tās pamats un būtība ir nevienmērīgā tiesību un privilēģiju, pienākumu un pienākumu sadalījumā, to klātbūtnē un neesamībā sociālās vērtības, spēks un ietekme šīs vai citas kopienas locekļu vidū ”.

Šīs pieejas ietvaros pastāv šaurāks jēdziens "sociālās attiecības". Ar sociālajām attiecībām saprot indivīdu un sociālo grupu līdzības un atšķirības, vienlīdzības un nevienlīdzības, dominēšanas un pakļautības attiecības. Sociālā stratifikācija / V. V. Radajevs, O. I. Škaratans. - M.: Akadēmija, 1995. - 220 lpp.

Stratifikācijai ir daudz kritēriju. Tie ir vara, īpašums, etniskā piederība, klase, īpašums, profesijas prestižs, dzīvesveids, attieksme pret garīgo un fizisko darbu utt. Jēdziens "sociālā mobilitāte" ir saistīts ar sociālo stratifikāciju.

Ar sociālo mobilitāti saprot jebkuru indivīda vai sociālā objekta (vērtības), tas ir, visu, ko cilvēka darbība rada vai modificē, pāreju no vienas sociālās pozīcijas uz citu.

Ir divi galvenie sociālās mobilitātes veidi: horizontāls un vertikāls. Horizontālā sociālā mobilitāte nozīmē indivīda pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas tajā pašā līmenī. Vertikālā sociālā mobilitāte attiecas uz tām attiecībām, kas rodas, indivīdam pārejot no viena sociālā slāņa uz otru. Augstā vertikālās mobilitātes intensitāte ir demokrātijas pakāpe sabiedrībā. Demokrātiskās struktūrās indivīda sociālo stāvokli vismaz teorētiski nenosaka izcelsme; viņi visi ir atvērti ikvienam, kurš vēlas viņus okupēt; viņiem nav juridisku, rasu vai reliģisku šķēršļu, lai kāptu vai nokāptu pa sociālajām kāpnēm. Tajā pašā laikā sociālā mobilitāte ir latenta procesa forma, kas veido sociālo sistēmu transformāciju kodolu. Strukturālās izmaiņas sabiedrībā slēpjas aiz mobilitātes.

Sociālā struktūra ir sabiedrības kvalitatīva noteikšana, tāpēc tās maiņa pauž radikālu kvalitatīvu pārmaiņu sabiedrībā. Sociāla objekta struktūra nodrošina nepieciešamo stabilitāti savstarpēji saistītu elementu darbībā, kas ļauj uzkrāties kvantitatīvas izmaiņas līdz brīdim, kad rodas vēsturiska vajadzība pēc strukturālām izmaiņām sabiedrībā.

Integrētās sociālās sistēmas ir dinamiskas, kas nozīmē, ka tajās notiek procesi, t.i. mainās strukturālie elementi un savienojumi starp tiem, kas pamazām pārnes sistēmu no viena stāvokļa uz otru. Viss ir process, un tāpēc struktūra ir tā organizācija laikā.

Sociālā struktūra aptver visu attiecību, atkarību, mijiedarbības izvietošanu starp atsevišķiem elementiem dažādu pārmaiņu pakāpēs sociālajās sistēmās sabiedrībā. Sociālās struktūras relatīvais konservatīvisms darbojas kā sociālo procesu dinamikas moments kopumā.

Sociālās attiecības - sociālo subjektu attiecības par viņu vienlīdzību un sociālo taisnīgumu dzīves pabalstu sadalē, indivīda veidošanās un attīstības nosacījumi, materiālo, sociālo un garīgo vajadzību apmierināšana. S.o. - cilvēku attiecības savā starpā, attīstoties vēsturiski noteiktās sociālajās formās, īpašos vietas un laika apstākļos. Izšķir klases, nacionālās, etniskās, grupas un personiskās sociālās attiecības.

Biznesa terminu vārdnīca. Academic.ru. 2001. gads.

Skatiet, kas ir "Sociālās attiecības" citās vārdnīcās:

SOCIĀLĀS ATTIECĪBAS - - sociālo subjektu (cilvēku, grupu, klases, valsts institūciju) attiecības par pastāvēšanas apstākļiem un stāvokli sociālās dzīves procesā. Sociālās attiecības lielā mērā nosaka darba dalīšana ...

Sociālās attiecības - attiecības starp cilvēkiem kā lielu sociālo grupu (klases, slāņu, profesiju, etnisko grupu utt.) pārstāvjiem ... Socioloģija: vārdu krājums

- ... Vikipēdija

Salīdzinoši ilgtermiņa saites starp diviem vai vairākiem cilvēkiem, kuras var balstīties uz tādām emocijām kā mīlestība un simpātijas, regulāra biznesa mijiedarbība un kuras regulē likumi, paražas vai savstarpēja vienošanās, un kuras ir ... ... Wikipedia

Ēnu sociālās attiecības - sociālais tirgus "modelis" amatiem, tautas deputātu mandātiem, akadēmiskajiem nosaukumiem un grādiem, apbalvojumiem, kur sociālais statuss tiek paaugstināts par kukuli vai kalpojošu lojalitāti fiziska personaun kultūra, zinātne un izglītība kļūst par objektu ... ... Ģeoekonomiskā vārdnīca

SOCIĀLĀS (SOCIĀLĀS) ATTIECĪBAS - - attiecību kopums starp dažādiem sociālajiem subjektiem (indivīdiem kā sabiedrības locekļiem, sociālajām grupām, klasēm, valstīm, tautām), Ar savu nozīmi izceļas lomas sabiedrības organizācijā, darbībā un attīstībā ... Eirāzijas gudrība no A līdz Z. Paskaidrojošā vārdnīca

ATTIECĪBAS AR SABIEDRISKĀM attiecībām, kuru elementi ietver: 1) priekšmetus ar statusiem un lomām, vērtībām un normām, vajadzībām un interesēm, stimuliem un motīviem; 2) priekšmetu darbību saturs un to mijiedarbība, ... Filozofiskā enciklopēdija

Sociālā mijiedarbība un mācīšanās - [lat. socialis public] virziens psiholoģijas zinātnē, ņemot vērā mācīšanās procesus un mehānismus saistībā ar sociālās mijiedarbības būtību un īpašībām. Balstoties uz izpratni par sociālo situāciju kā attīstības situāciju, ... ... enciklopēdiska vārdnīca psiholoģijā un pedagoģijā

Sociālās attiecības - samērā neatkarīgs, specifisks sociālo attiecību veids, kas izsaka sociālo subjektu aktivitātes par viņu nevienlīdzīgo stāvokli sabiedrībā un lomu sabiedriskajā dzīvē. Jēdzieni "sociālās attiecības" un "sabiedrības ... Socioloģiskā uzziņu grāmata

Bībeles sociālā interpretācija - pieeja Bībelei ar t.zr. dažādi sociāli ekonomiski. koncepcijas un sabiedrību analīze. un saimniecības. SCRIPTURE aspekti. 1. Sociālie motīvi OT. Veca skola. mācību eksāmeni sociālā dzīve kā neatņemama sastāvdaļa reliģiska un morāla dzīve ... Biblioloģiskā vārdnīca

Grāmatas

• , Kuvaldins Viktors Borisovičs. Pēdējās ceturtdaļgadsimta laikā par globalizāciju ir uzrakstīti tūkstošiem darbu, un tikai daži ir rakstījuši par globālo pasauli. Tikmēr ir pienācis laiks precīzi izpētīt daudzu globalizācijas procesu rezultātu ...
• Globālā pasaule. Politika. Ekonomika. Sociālās attiecības, Kuvaldin VB. Pēdējā gadsimta ceturksnī par globalizāciju ir uzrakstīti tūkstošiem darbu un tikai daži par globālo pasauli. Tikmēr ir pienācis laiks precīzi izpētīt daudzu globalizācijas procesu produktu ...

Sociālā mijiedarbība

Sociālās saiknes rašanās sākumpunkts ir indivīdu vai indivīdu grupu mijiedarbība, lai apmierinātu noteiktas vajadzības.

Mijiedarbība - tā ir jebkura indivīda vai indivīdu grupas uzvedība, kas šobrīd un nākotnē ir svarīga citiem indivīdiem un indivīdu grupām vai sabiedrībai kopumā. Kategorija "mijiedarbība" izsaka attiecību saturu un raksturu starp indivīdiem un sociālajām grupām kā pastāvīgi kvalitatīvi dažādu veidu darbību nesējiem, kas atšķiras sociālajās pozīcijās (statusos) un lomās (funkcijās). Neatkarīgi no tā, kurā sabiedrības dzīves sfērā (ekonomiskā, politiskā utt.) Notiek mijiedarbība, tā vienmēr ir sociāla pēc būtības, jo tā izsaka saiknes starp indivīdiem un personu grupām, saiknes, kuru starpniecību ir mērķi, kurus katra no mijiedarbojošajām pusēm vajā. .

Sociālajai mijiedarbībai ir objektīva un subjektīva puse. Mijiedarbības objektīvā puse - tie ir savienojumi, kas ir neatkarīgi no indivīdiem, bet ir starpnieki un kontrolē viņu mijiedarbības saturu un raksturu. Mijiedarbības subjektīvā puse - tās ir apzinātas indivīdu attiecības vienam ar otru, kas balstās uz savstarpējās cerības (cerības) uz attiecīgo uzvedību. Tās ir starppersonu (vai plašāk sakot, sociālpsiholoģiskas) attiecības, kas ir tiešas saiknes un attiecības starp indivīdiem, kas veidojas noteiktos vietas un laika apstākļos.

Sociālās mijiedarbības mehānisms ietver: personas, kas veic noteiktas darbības; izmaiņas ārpasaulišīs darbības; šo izmaiņu ietekme uz citām personām; skarto personu pretreakcija.

Simmela un it īpaši Sorokina ietekmē mijiedarbība viņa subjektīvajā interpretācijā tika pieņemta kā grupas teorijas sākotnējā koncepcija, un pēc tam tā kļuva par sākotnējo amerikāņu socioloģijas jēdzienu. Kā rakstīja Sorokins: “Divu vai vairāku cilvēku mijiedarbība ir vispārējs sociālās parādības jēdziens: tas var kalpot par paraugu pēdējam. Pētot šī modeļa struktūru, mēs varam uzzināt visu sociālo parādību struktūru. Sadalot mijiedarbību tās sastāvdaļās, mēs sarežģītākās sociālās parādības sadalīsim daļās. "Socioloģijas priekšmets," saka viens no amerikāņiem mācību līdzekļi socioloģijā ir tieša verbālā un neverbālā mijiedarbība. Socioloģijas galvenais uzdevums ir iegūt sistemātiskas zināšanas par sociālo retoriku. Intervija kā retorikas forma ir ne tikai socioloģisks rīks, bet arī daļa no tās izpētes priekšmeta. "

Tomēr sociālā mijiedarbība vien neko neko nepaskaidro. Lai saprastu mijiedarbību, ir jāprecizē mijiedarbojošos spēku īpašības, un šīs īpašības nevar izskaidrot mijiedarbības faktā, neatkarīgi no tā, kā tās mainās tās dēļ. Pats zināšanu mijiedarbības fakts nepievieno. Viss ir atkarīgs no mijiedarbojošos pušu individuālajiem un sociālajiem īpašumiem un īpašībām. Tāpēc galvenais sociālajā mijiedarbībā ir satura pusē. Mūsdienu Rietumeiropas un Amerikas socioloģijā šis sociālās mijiedarbības aspekts tiek aplūkots galvenokārt no simboliskā mijiedarbības un etnomstodoloģijas viedokļa. Pirmajā gadījumā jebkura sociālā parādība parādās kā cilvēku tieša mijiedarbība, kas tiek veikta, pamatojoties uz kopīgu simbolu, nozīmju utt. Uztveri un lietošanu; rezultātā sociālās izziņas objekts tiek uzskatīts par cilvēka vides simbolu kopumu, kas iekļauts noteiktā "uzvedības situācijā". Otrajā gadījumā sociālā realitāte tiek uzskatīta par "mijiedarbības procesu, kas balstīts uz ikdienas pieredzi".

Ikdienas pieredze, nozīmes un simboli, kas vada mijiedarbojošos indivīdus, dod viņu mijiedarbību, un tas nevar būt citādi, noteikta kvalitāte. Bet šajā gadījumā galvenais mijiedarbības kvalitatīvais aspekts paliek malā - tās reālās sociālās parādības un procesi, kas cilvēkiem parādās nozīmju, simbolu un ikdienas pieredzes veidā.

Rezultātā sociālā realitāte un to veidojošie sociālie objekti parādās kā savstarpējas rīcības haoss, kuras pamatā ir indivīda “interpretējošā loma” “situācijas noteikšanā” vai ikdienas apziņa. Nenoliedzot sociālās mijiedarbības procesa semantiskos, simboliskos un citus aspektus, mums jāatzīst, ka tā ģenētiskais avots ir darbs, materiālā ražošana un ekonomika. Savukārt visam, kas iegūts no bāzes, var būt arī pretējs efekts, pamatojoties uz to.

Mijiedarbības metode

Indivīda mijiedarbība ar citiem indivīdiem un sociālo vidi kopumā nosaka sociālo normu un vērtību "refrakciju" caur indivīda apziņu un viņa reālo rīcību, pamatojoties uz šo normu un vērtību izpratni.

Mijiedarbības metode ietver sešus aspektus: 1) informācijas nodošana; 2) informācijas iegūšana; 3) reakcija uz saņemto informāciju; 4) apstrādātā informācija; 5) apstrādātas informācijas saņemšana; 6) reakcija uz šo informāciju.

Sociālās attiecības

Mijiedarbība noved pie sociālo attiecību nodibināšanas. Sociālās attiecības ir relatīvi stabilas saites starp indivīdiem (kā rezultātā viņi tiek institucionalizēti sociālajās grupās) un sociālajām grupām kā pastāvīgi kvalitatīvi dažāda veida darbības nesējiem, kas atšķiras sociālais statuss un lomas sabiedriskajās struktūrās.

Sociālās kopienas

Sociālās kopienas raksturo: dzīves apstākļu (sociālekonomiskā, sociālā statusa, profesionālās apmācības un izglītības, interešu un vajadzību uc) esamība, kas raksturīga noteiktai mijiedarbojošu personu grupai (sociālās kategorijas); noteikta veida indivīdu kopas (nāciju, sociālo slāņu, sociāli profesionālo grupu utt.), t.i., sociālās grupas mijiedarbības veids; piederība vēsturiski izveidotajām teritoriālajām apvienībām (pilsēta, ciems, pilsēta), tas ir, teritoriālajām kopienām; sociālo grupu darbības ierobežojuma pakāpe ar stingri noteiktu sociālo normu un vērtību sistēmu, pētāmo mijiedarbojošos personu grupas piederība noteiktām sociālajām institūcijām (ģimene, izglītība, zinātne utt.).

Sociālo attiecību veidošana

Sociālā mijiedarbība ir nemainīgs un pastāvīgs cilvēka pavadonis, kurš dzīvo cilvēku vidū un ir spiests pastāvīgi iesaistīties sarežģītā attiecību tīklā ar viņiem. Pakāpeniski izveidojušies savienojumi izpaužas kā pastāvīga darbība un pārvēršas sociālās attiecības - apzināti un uztverami atkārtotu mijiedarbību kopumi, kas savā nozīmē ir savstarpēji saistīti un kuriem raksturīga atbilstoša uzvedība. Sociālās attiecības it kā tiek lauztas caur cilvēka iekšējo saturu (vai stāvokli), un viņa darbībās tās izpaužas kā personiskas attiecības.

Sociālās attiecības pēc formas un satura ir ārkārtīgi dažādas. Katrs cilvēks savā veidā personīgā pieredze zina, ka attiecības ar citiem attīstās dažādi, ka šī attiecību pasaule satur raibu jūtu paleti - sākot no mīlestības un neatvairāmas līdzjūtības līdz naidam, nicinājumam, naidīgumam. Daiļliteratūra kā labs sociologa palīgs savos darbos atspoguļo neizsīkstošo sociālo attiecību pasaules bagātību.

Klasificējot sociālās attiecības, tās galvenokārt iedala vienpusējās un savstarpējās. Vienpusējas sociālās attiecības pastāv, kad partneri atšķirīgi uztver un vērtē viens otru.

Vienpusējas attiecības ir izplatītas. Cilvēks pārdzīvo mīlestības izjūtu pret citu un pieņem, ka arī viņa partneris piedzīvo līdzīgu sajūtu, un orientē savu uzvedību uz šo gaidu. Tomēr, kad, piemēram, jauns vīrietis apprecas ar meiteni, viņš var negaidīti saņemt atteikumu. Klasisks piemērs vienpusējas sociālās attiecības ir attiecības starp Kristu un apustuli Jūdu, kurš nodeva skolotāju. Pasaule un iekšzemes daiļliteratūra sniegs mums daudz traģisku situāciju piemēru, kas saistīti ar vienpusējām attiecībām: Otello - Iago, Mocarts - Salieri utt.

Sociālās attiecības, kas rodas un pastāv cilvēku sabiedrībair tik daudzveidīgi, ka ieteicams apsvērt kādu no tiem, balstoties uz noteiktu vērtību sistēmu un cilvēku darbību, kuras mērķis ir tās sasniegšana. Atgādināsim, ka socioloģijā zem vērtības saprast kopīgos uzskatus un uzskatus par mērķiem, uz kuriem cilvēki tiecas. Sociālā mijiedarbība kļūt par sociālajām attiecībām tieši to vērtību dēļ, kuras indivīdi un cilvēku grupas vēlētos sasniegt. Tādējādi vērtības ir nepieciešams nosacījums sociālajām attiecībām.

Lai noteiktu indivīdu attiecības, tiek izmantoti divi rādītāji:

• vērtības gaidas (cerības), kas raksturo apmierinātību ar vērtību modeli;
• vērtību prasības, kuras indivīds izvirza vērtību izplatīšanas procesā.

Reālā iespēja sasniegt noteiktu vērtību pozīciju ir vērtības potenciāls. Bieži vien tā paliek tikai iespēja, jo indivīds vai grupa neveic aktīvus pasākumus, lai ieņemtu vērtības ziņā pievilcīgākas pozīcijas.

Visas vērtības parasti iedala šādi:

• labklājības vērtības, kas ietver materiālus un garīgus ieguvumus, bez kurām nav iespējams uzturēt indivīdu normālu dzīvi - bagātību, veselību, drošību, profesionālo meistarību;
• visi pārējie - vara kā universālākā vērtība, jo tās glabāšana ļauj iegūt citas vērtības (cieņu, statusu, prestižu, slavu, reputāciju), morālās vērtības (taisnīgums, laipnība, pieklājība utt.); mīlestība un draudzība; izšķir arī nacionālās vērtības, ideoloģiskās utt.

Starp sociālajām attiecībām attiecības izceļas sociālā atkarība, jo tie atrodas vienā vai otrā pakāpē visos citos aspektos. Sociālā atkarība ir sociālās attiecības, kurās sociālā sistēma S 1, (indivīds, grupa vai sociālā institūcija) nevar veikt viņai nepieciešamās sociālās darbības d 1 ja sociālā sistēma S 2 nerīkoties d 2... Šajā gadījumā sistēma S 2 sauc par dominējošo, un sistēma S 1 - atkarīgs.

Pieņemsim, ka Losandželosas mērs nespēj maksāt algas komunālos pakalpojumus, kamēr Kalifornijas gubernators, kurš pārvalda šos līdzekļus, viņam piešķir naudu. Šajā gadījumā mēra birojs ir atkarīga sistēma, un gubernatora administrācija tiek uzskatīta par dominējošo sistēmu. Praksē bieži rodas divējādas savstarpēji atkarīgas attiecības. Tātad iedzīvotāju skaits Amerikas pilsētā līdzekļu sadalījuma ziņā ir atkarīgs no līdera, bet mērs ir atkarīgs arī no vēlētājiem, kuri varbūt viņu neievēlēs uz jaunu termiņu. Atkarīgās sistēmas uzvedības līnijai jābūt paredzamai dominējošajai sistēmai apgabalā, kas attiecas uz atkarības attiecībām.

Sociālās atkarības pamatā ir arī statusa atšķirība grupā, kas raksturīga organizācijām. Tādējādi personas ar zemu statusu ir atkarīgas no personām vai grupām, kurām ir augstāks statuss; padotie ir atkarīgi no vadītāja. Atkarība rodas no atšķirībām jēgpilnu vērtību glabāšanā neatkarīgi no oficiālā statusa. Tātad vadītājs naudas izteiksmē var būt atkarīgs no padotā, no kura viņš aizņēmās liela summa naudu. Latents, t.i. slēpta, spēlē atkarības svarīga loma organizāciju, kolektīvu, grupu dzīvē.

Bieži vien organizācijā vadītājs paļaujas uz šeit strādājoša radinieka viedokli it visā, lai viņam iepriecinātu, bieži tiek pieņemti kļūdaini lēmumi attiecībā uz organizācijas interesēm, par kurām tad maksā visa komanda. Vecajā vodevilā "Levs Jurijs Siņichkins" jautājumu par to, kurš pirmizrādes izrādē spēlēs galveno lomu slimās aktrises vietā, var izlemt tikai teātra galvenais "patrons" (grāfs Zefirovs). Kardināls Rišeljē faktiski valdīja Francijā, nevis karalis. Dažreiz sociologs, lai saprastu konflikta situācija komandā, kurā viņš tika uzaicināts kā eksperts, jāsāk ar “pelēkā kardināla” meklēšanu - neformālu vadītāju, kuram faktiski ir reāla ietekme organizācijā.

Spēka attiecības izraisa vislielāko interesi sociālās atkarības pētnieku vidū. Spēks kā dažu spēja kontrolēt citu rīcību ir izšķiroša nozīme cilvēka un sabiedrības dzīvē, taču līdz šim zinātniekiem nav izveidojusies vienprātība par to, kā notiek varas attiecības. Daži (M. Vēbers) uzskata, ka vara galvenokārt ir saistīta ar spēju kontrolēt citu rīcību un pārvarēt viņu pretestību šai kontrolei. Citi (T. Parsons) izriet no tā, ka vara vispirms ir jālegalizē, tad vadītāja personīgā nostāja liek citiem paklausīt, neskatoties uz vadītāja un padoto personīgajām īpašībām. Abiem viedokļiem ir tiesības pastāvēt. Tādējādi jaunas politiskās partijas rašanās sākas ar tāda līdera rašanos, kurš spētu apvienot cilvēkus, izveidot organizāciju un sākt to vadīt.

Ja vara ir legalizēta (likumīga), cilvēki tai pakļaujas kā pretestības spēks, kas ir bezjēdzīgs un nedrošs.

Sabiedrībā ir citi, nevis legalizēti varas atkarības izpausmes aspekti. Cilvēku mijiedarbība personīgā līmenī bieži noved pie varas attiecību rašanās, paradoksāla un no viedokļa neizskaidrojama veselais saprāts... Cilvēks pēc savas brīvas gribas, neviena nemudināts, kļūst par eksotisku sektu atbalstītāju, dažreiz par savu kaislību vergu, kas liek viņam pārkāpt likumu, nolemt nogalināt vai izdarīt pašnāvību. Neatvairāma azartspēļu pievilcība var atņemt cilvēkam iztikas līdzekļus, taču viņš atkal un atkal atgriežas pie ruletes vai kartītēm.

Tādējādi vairākās dzīves jomās pastāvīgi atkārtojas mijiedarbība pamazām iegūst stabilu, sakārtotu, paredzamu raksturu. Šīs pasūtīšanas procesā tiek veidoti īpaši sakari, kurus sauc par sociālajām attiecībām. Sociālās attiecības -tās ir stabilas saites, kas rodas starp sociālajām grupām un to iekšienē materiālās (ekonomiskās) un garīgās (juridiskās, kultūras) darbības procesā.