"Покровская хийд" асрамжийн газар. Сүмийн өглөгийн газар гэж юу вэ, орчин үеийн ертөнцөд түүний ач холбогдол

Өнөөдөр асрамжийн газар бол зөвхөн эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахыг хүсэхгүй байгаа хүүхдүүд эсвэл өндөр настан бие даан амьдрах чадваргүй байдлын асуудал биш, энэ бол амьдрал, оршин тогтнох, өвчин, үхлийн асуудал юм.

“ Ямар ч шалтгаанаар эцэг эхээ асрамжийн газарт өгөх хүүхдүүдийн шийдвэрийг би ёс суртахуунгүй гэж үзэж байна. Учир нь энэ нь хүн төрөлхтөнд, тэр дундаа хөршдөө үйлчлэхэд бэлэн байх гэсэн Христэд итгэгчдийн ёс суртахууны зарчимтай зөрчилддөг. Энэ бол эгоизм, магадгүй эгоцентризм юм.

Нэмж дурдахад, бид Орос улсад эцэг эхээ асрамжийн газарт байрлуулах үзэл санааны талаар түүхэндээ сөрөг хандлагыг бий болгож ирсэн, учир нь непотизм нь Оросын ертөнц, Оросын ухамсар, Оросын сэтгэхүйд үргэлж илүү хөгжсөн байдаг. Баруунд. Мөн Бурханд талархаж байна, учир нь түүний онцлогоос гадна үндэсний шинж чанар, үнэн ёс суртахууны мэдрэмж. Үүний дагуу барууны орнуудад ёс суртахууны буруу мэдрэмж, бүрэн бие даасан байдал илэрдэг.

Нөгөөтэйгүүр, би сүм хийдэд байрладаг хандивын газруудыг үнэхээр хэрэгтэй гэж үздэг. Тэр тусмаа өөрийгөө халамжлах хүч ч үгүй, чадал ч үгүй ганцаардсан хөгшчүүлийн тоог бодвол. Хэрэв сүмд үүнд тохирсон байр, ахмад настнуудыг асрах хангалттай тооны хүмүүс байгаа бол энэ нь гайхалтай юм."

Сайтын редакторууд барууны асрамжийн газрын талаар материал бэлтгэж байна. Өнөөдөр Орос улсад сүм хийд дэх ахмад настныг хамгаалах байрууд сэргэж эхэлж байна. Москвад нэрэмжит өглөгийн газар олон жилийн турш үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Царевич Алекси, Красное Село дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн сүмд байдаг. Өвгөний гэлэнмаа нар, ганц бие эмэгтэйчүүд энэ өргөөнд амьдардаг. Тэднийг өдөр бүр анхааралтай сувилагч нар харж, ахлах сувилагч бас үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь олон гэлэнмаа нар ихэвчлэн шаардлагатай байдаг. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ. Бэлгийн газрын хоригдлууд гэрийн сүм болон Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмд үйлчлэлийн үеэр залбирах боломжтой бөгөөд жижүүр эгч нар сул дорой хүмүүст хүрэхэд нь тусалдаг. Мөн алхахад маш хэцүү хүмүүст Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн санваартнууд үүрэндээ цугларалт хийдэг. Бид уншигчдын анхааралд тус сэтгүүлийн материалыг "Энэхүү өглөгийн газрын тухай" хүргэж байна.

Красное Село хотод

Байшин
Энд улаан чулуугаар хийсэн бүхэл бүтэн хот бий. Хоёр өндөр таван давхар байшин, тоглоомын талбай, сүм хийд хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Нэг байшинд хамгаалалтын ажилтан намайг зогсоож, намайг ирэхийг анхааруулсан эсэхийг шалгаад дээшээ гарав.

Хамгийн түрүүнд миний анхаарлыг татсан зүйл бол коридор байлаа. Энэ нь албан ёсны үнэргүй. Хэдийгээр хана нь засгийн газрын барилгатай адилхан байдаг - энгийн цайвар будгаар будсан. хулдаас нь тэгшхэн хэвтэж байна. Таазнаас шохойноос унасан зүйл байхгүй. Бүх зүйл эмх цэгцтэй, цэвэрхэн - яг л оффис эсвэл хувийн байшин шиг.

Царевич Алексийн нэрэмжит өглөгийн газарт тэр өдөр эмээ нарыг асарч байсан эгч нар намайг угтав. Тэд надад цай асгаж, намайг хүлээхийг гуйж, хааяадаа төлбөрөө харахаар зугтдаг.

Энэ үед Красносельскийн бүх гэгээнтнүүдийн сүмийн ректор, хамба лам Артемий Владимиров хоёр давхарт байрлах байшингийн сүмд үйлчилжээ. Үйлчлэлийн дараа хамба лам гудамжинд гарч, нас барсан оршин суугчдын булшны дээгүүр модон загалмайн дэргэд дурсгалын ёслол үйлджээ. Иеромонк Алекси, гэлэнмаа Аполлинариа, гэлэнмаа Серафима нар өглөгийн газарт амьдралаа дуусгав (Эх Серафима 100 нас хүртлээ аз жаргалтай амьдарсан). "Одоо өглөгийн газар диваажинд өөрийн гэсэн залбирлын номтой болсон" гэж тахилч биднийг оршуулах ёслолын дараа ярилцах үед хэлэв.

"Манай ээж Серафима маш сонирхолтой хувь тавилантай байсан" гэж Фр. Артеми. – Бага наснаасаа бурханд өөрийгөө зориулах хүсэлдээ шатаж явсан тэрээр 20 шахам нэхэмжлэгчийн саналыг няцааж, онгон биеэ авч үлдсэн. Язгууртан төрсөн тэрээр дэлхийд маш их амжилтанд хүрсэн. Сталинизмын хүнд хэцүү жилүүдэд амьдарч байсан тэрээр анагаах ухааны профессор байсан бөгөөд анагаах ухааны ном хэвлүүлсэн. Тэр хараагаа алдсан тул тэр хэвээр үлджээ гайхалтай жишээүр ашиг, оюун санааны тодорхой байдал. Жил бүр хэвлэгддэг сүмийн хуанлиунших, дурсамж. Тэрээр эргэн тойрондоо хүмүүсийг цуглуулах авьяастай байсан бөгөөд амьдралаар алхаж байхдаа тэднийг хэзээ ч алдаж байгаагүй. Энэ нь тэр хүн болгоныг, бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө хардаг бараг эгогүй гэсэн үг."

Эхлэх
Хувьсгалаас өмнө сүмийн нутаг дэвсгэр дээр аль хэдийн өглөгийн газар байсан. Би фр. Артемиа нь өглөгийн газар болохын хувьд бидний өдрүүдэд дахин гарч ирэв.

"Манай өрхийн түүх хөгшин залуу хоёулаа нэг бөмбөгөр дор аврагдана гэсэн санаанаас эхэлсэн" гэж тахилч хэлэв. – Энэ хөгшрөлтийг дулаацуулж, тайтгаруулж, энэ буурал үсийг амраах боломжтой болгох. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр хоосон барилга байсан нь бидний төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд дөхөм болсон.

Тэдний нэгэнд зургаан жилийн өмнө өглөгийн газар гарч ирэв. Энэ төрлийн төрийн томоохон байгууллагуудаас ялгаатай нь зөвхөн 40 хүнд зориулагдсан байв. Энд хөгшин гэлэнмаа нар амьдрах ёстой байв. Одоо энэ өргөөнд гэлэнмаа гэлтгүй зүгээр л итгэгчид 15 хүн байна. Иеромонк Алекси нас барсны дараа энд зөвхөн эмэгтэйчүүд амьдардаг. Бүгд - настай, жар гаруй. Хамгийн ахмад гэлэнмаа Ананиа аль хэдийн ерээд гарсан.

гэлэнмаа нар
Гэлэнмаа нарын өрөөг харахыг санал болгов. Намайг дагалдан явсан эгч өрөөний эзэгтэйгээс зөвшөөрөл аваад надтай хамт орж ирлээ. Ээж Матрона орноосоо босдоггүй. Урьд нь тэрээр Москвагийн ойролцоох сүмийн сүмийн гишүүн байсан бөгөөд үүний дараа Epiphany Cathedral байсан. Одоо энд амьдрахаар нүүсэн. Тэр бидэн рүү гайхмаар тунгалаг нүдээр хараад миний асуултад хариулав. Тэр чимээгүйхэн ярьж, бичигч түүний дууг ч сонссонгүй. Энд түүнийг маш сайн харж ханддаг бөгөөд эгч нартаа бүх зүйлд талархаж байна. (Хэдийгээр ийм нүдтэй хүн асар том асрамжийн газрын уур уцаартай ажилчдад хүртэл талархах байх гэж бодож байна.)

Хажуугийн өрөөнд өөр өрөө бий өндөр настай эмэгтэй. Тэрээр сарын өмнө асрамжийн газраас энд нүүж ирсэн. Тэр "тэр дотуур байрны" амьдралыг санахыг хүсээгүй. Түүнийг энд тэнд очсон танил нь авчирсан бөгөөд түүний сүнсний зан чанарыг хараад Красносельскийн өглөгийн газар руу аваачих хүртэл тайвширсангүй.

Тэд энд амьдардаггүй, жишээ нь дотуур байр, нэг өрөөнд хэд хэдэн хүн байдаг. Тус бүр өөрийн гэсэн, тусдаа бие засах газар, шүршүүртэй. Өрөөнүүд нь бүгд өөр өөр байдаг: олон гэрийн эзэгтэй нар өмнөх байшингаасаа эд зүйл, тавилга зөөхийг хүссэн. Гэрийн сүм дэх үйлчилгээ, баяр ёслолын үеэр бүгд цуглардаг.

Зарим оршин суугчид хамаатан садан нь нэхэмжлэхгүй бол орон сууцаа өглөгийн газарт гэрээслэн үлдээдэг. Тус хандивын газар төрөөс татаас авдаггүй бөгөөд үүнийг дэмжихийн тулд ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байна.

Хэрэв хэн нэгэн нь энд амьдрах дургүй бол тэд өөрсдийнхөө өмчлөлийг нэхэмжилж, орхиж болно. Гэхдээ ийм тохиолдол гараагүй - гэлэнмаа нарыг анхааралтай ажигладаг.

Дүрэм
Тус хандивын газар энд хэн амьдарч болохыг тодорхой заасан дүрэмтэй. Тус өргөлийг ихэвчлэн өндөр настай лам нар, гол төлөв Москвачуудад зориулан бүтээжээ. Гэхдээ үл хамаарах зүйлүүд бас байдаг. Ер нь лам нарыг хамба ламын ерөөлөөр хүлээн авдаг.

-Танай өрхийн газар яаж очих вэ? - Би Фр. Артеми.

- Мөлх, түүн рүү хүрэх, эсвэл үүрэх. Тэд саа өвчтэй хүнийг хэрхэн авчирсаныг санаж байна уу?

Одоо Царевич Алексийн нэрэмжит өглөгийн газрын түүхэнд - шинэ үе шат. Түүний лицензийн хугацаа дуусч байна. Захиргааны гол хүндрэл нь энд суурьшсан хүмүүсийн бүртгэлийн эрхийг авах явдал байв. Тиймээс саяхан тус хандивын газар шинэчилсэн бүртгэлд хамрагдсан байна. Одооноос эхлэн энэ нь өөр нэртэй байх болно - "Царевич Алексийн өглөгийн газар" ахмад настнуудын интернат. Энэ нь Нийгмийн үйлчилгээний тухай хуульд "бэлэгний газар" гэсэн үг байдаггүйтэй холбоотой бөгөөд хэн ч ийм байгууллагыг бүртгэх боломжгүй байдаг.

“Өглөгийн газар” гэдэг үг төрийн үг биш. Царевич Алексийн нэрэмжит өглөгийн газар нь төрийн байгууллага биш юм. Хэн ч дээрээс заавар, заавар гаргаж болохгүй. Тиймээс түүний амьдралын хэв маяг нь албан ёсны биш юм.

Өдөр бүр хоёр сувилагч, ахлах сувилагч хоригдлуудыг харж байна. Хааяа дүүргийн эмнэлгээс эмч нар ирдэг, тэр нь тус эмнэлгийн дэргэд байдаг. Эмч нарын эмээ нарт зааж өгсөн бүх зүйлийг эгч нар хийдэг.

Эндхийн бүх хөгшин эмэгтэйчүүд сул дорой тул тэднийг жаахан хүүхэд шиг харж хандах хэрэгтэй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эгч нар юуны түрүүнд хүн бүр итгэгч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг учраас тэд онцгой гэж хэлдэг. Нас ахисан ч гэсэн оюун санааны хувьд хүчтэй. Мөн сул талуудаараа тэд залхаахгүй байхыг хичээдэг.

"Энд байгаа халамж яг л гэртээ, эмээтэйгээ байдаг шиг" гэж эгч нар хэлдэг. Тэдэнтэй хамт хооллож, угааж, алхаж, ярилц. Тиймээс энэ нь санаа зовоох зүйл биш, бид энэ цаг үед тэднээс маш их зүйлийг сурч байна. Асуудлууд? Хэрэв хэн нэгэн өвдвөл бидэнд асуудал гардаг.

P.S. Мөн өмнө нь хоосон байсан хоёрдугаар байранд одоо сүм хийдийн сургууль байдаг. Хүүхдүүд амралтаараа эмээ дээрээ ирж үзүүлбэр үзүүлдэг. Тэдний хувьд "алмсын газар" гэдэг үг нэлээд орчин үеийн юм.

Хэрэв хамаатан садан нь хичнээн их хүсч байсан ч хөгшин хүнийг асрах ажлыг даван туулж чадахгүй бол яах вэ? Яагаад живхийг цагт нь угааж, хооллож, солих нь хангалтгүй юм бэ? Мөн зарим хөгшин хүмүүс яагаад тэврэхээс татгалздаг вэ? Бид өндөр настай хамаатан садантайгаа хамт амьдрах онцлогийн талаар ярьдаг эгчОльга Жорданы "Нэршөөл" үйлчилгээний Гэгээн Спиридоний өглөгийн газар.

Ольга, өнөөдөр олон нийтийн болон хувийн мини зочид буудал, дотуур байр, ахмад настнуудад зориулсан нийгмийн байшин байдаг. Үе тэнгийнхэнтэйгээ, мэргэжлийн хүмүүсийн хяналтан дор, эсвэл гэртээ, гэр бүлдээ, хүүхдүүдтэйгээ мэргэжлийн түвшинд хүрч чадахгүй байж магадгүй гэсэн өндөр настан хаана амьдрах нь илүү дээр, тохь тухтай байх вэ гэсэн хэлэлцүүлэг үе үе гарч ирдэг. халамжтай, гэхдээ хамаатан садан. Үнэн хаана байна?

Олон нөхцөл байдал байдаг бөгөөд маш өөр. Мөн хайртай хүмүүсээ өглөгийн газар, асрамжийн газар, асрамжийн газар руу илгээдэг хүмүүсийг би буруушаахгүй.

Манай эмээ гуягаа хугалсан. Ийм зүйл болсны дараа тэр бидэнтэй хамт нүүж, эхлээд бид өөрсдөө түүнийг харж байсан. Бурханд баярлалаа, тэр үед ээж маань тэтгэвэрт гарсан байсан, өдөр нь түүнтэй хамт байсан, орой нь би ажлаасаа ирээд, бид хэд хэдэн нарийн төвөгтэй заль мэхийг хийсэн. Бид хоёр жил удирдсан.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам эмээ маань хүнд өвчтэй хэвтрийн өвчтөн болж, түүнийг байнга эргүүлээд зогсохгүй хооллоход хэцүү байв.

Ээж даван туулахаа больсон. Би өдөр нь ажил дээрээ байсан бөгөөд орой нь л түүнд тусалж чадна. Эмээг хоёр цаг тутамд эргүүлэх ёстой байсан тул бид шөнө унтаагүй. Гэхдээ ээж нь ганцаараа үлдсэн өдрийн цагаар түүнийг эргүүлж, хооллож, бусад заль мэх хийх шаардлагатай байв. Бид долоо хоногийн гурван өдөр ирдэг сувилагч хөлсөлж, тэр өдрүүдэд би 14 цаг ажил дээрээ суудаг байсан. Бид эцсийн мөч хүртэл хүлээсэн. Би нэг бол ажлаа тараад өөрийгөө харах, эсвэл эмээгээ өглөгийн газарт оруулах хэрэгтэй болсон.

Бид түүнийг маш хүнд байдалд авчирсан. Уушгины хатгалгаатай. Тэд түүнийг тэнд аваачиж, тэр дахиад хоёр сар амьдарсан.

-Гэхдээ хөгшчүүл хамаатан садан нь өглөгийн газар, дотуур байр, асрамжийн газарт “түрээслүүлдэг” гэж гомдог байх?

Тийм ээ, тэд гомдсон байж магадгүй. Ядууны гэрт ажиллаж байхдаа ийм тохиолдол хэд хэд гарсан. Гэхдээ би манай өглөгийн газрын талаар тусгайлан ярьж байгаагаа шууд сануулмаар байна. Бидэнд онцгой уур амьсгал бий, би энэ тухай дараа дахин ярих болно. Би эмээгээ өөр байгууллагад явуулахгүй.

Гэвч ээж, бид хоёр ойрхон байсан ч өөрийгөө гайгүй болсондоо "хаягдсан" гэж ихэд гомдов. Манай эгч нар түүнийг маш их хайраар хүрээлсэн нь үнэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр бүх зүйлийг ойлгож, гомдоохоо больсон.

Гэвч зарим хүмүүс дургүйцлээ даван туулж чаддаггүй. Тэгээд энэ нь хамгийн аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Серафима Александровна бидэн дээр ирсэн. Тиймээс тэр хараагүй болсон. Тэр хүүтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд хүү нь түүнийг бидэнтэй хамт өглөгийн газарт байрлуулсан. Тэр манай оршин суугчдын нэг Раиса Ивановнатай их найрсаг болсон. Раиса Ивановна түүнд эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийн талаар ярьсан бөгөөд Серафимын эмээ нь Раиса бол түүний нүд гэж хэлсэн. Тэгээд тэр бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байх байсан ч хүү нь түүнийг өглөгийн газар явуулсантай эвлэрч чадсангүй. Тэр өөрөө сард нэг ирдэг, мөнгө авчирдаг ч ээж дээрээ байнга очдоггүй байсан. Тэр яаж үүнийг хийж байгааг нь ойлгохгүй байсан бөгөөд үүнээс болж тэр маш их гунигтай байв. Эцэст нь тэр үхсэн - энэ гунигтай байдлаас болж. Энэ бол гол шалтгаан байсан.

Өөр нэг тохиолдол. Бидэнтэй хамт амьдардаг эмээ байсан, олон хүүхдийн ээж. Түүнийг манайд ирэхэд аль хэдийн арав орчим ач зээтэй болсон. Тэр Серафима Александровна шиг хангалттай биш байсан ч маш их гунигтай байв. Аймшигт уйтгар гунигт автаж, үүнээс болж үхэж эхлэхэд нь би хамаатан саднаас нь түүнийг авч явахыг гуйснаар энэ нь дууссан. Энэ нөхцөл байдал, Бурханд талархаж, аюулгүйгээр шийдэгдсэн. Эмээг тосгонд нь аваачиж, хамаатан садан олон байсан тул тэд ээлжлэн хамт амьдардаг байв. Үр дүн нь маш сайн болсон - тэр бүр босож алхаж эхэлсэн гэж надад хэлсэн.

Одоо бидэнд энэ байдлыг удаан хугацаанд хүлээн зөвшөөрч чадаагүй нэг гэлэнмаа бий. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний төрөл төрөгсөддөө дургүйцэл, гунигтай байдал арилав. Тэр манай эгч нартай дотно болсон, бид маш завгүй амьдралтай, сүм хийдтэй. Хамгийн гол нь хамаатан садан нь түүнийг орхихгүй, байнга ирж уулздаг. Тиймээс одоо тэр төрөл төрөгсөддөө дургүйцэх зүйлгүй болсон.

Хүн өглөгийн газарт орсны дараа хамаатан садантайгаа харилцах харилцаа сайжирдаг гэж үү?

Энэ нь тохиолддог гэдгийг та мэднэ. Нэг удаа бид нэг эмээтэй уулзахаар ирээд, гэрийн уур амьсгал маш хэцүү байсан тул түүнийг гэрт нь хүргэж өгөхөөр шийдсэн. Охин нь маш их бухимдсандаа ээжийгээ айлгаж, хүүхдүүд рүүгээ гаргажээ. Тэр хүн бүрэн дүүрэн байсан мэдрэлийн хямрал. Тиймээс охин өөрөө ээжийгээ асарч халамжлах нь тийм ч хэцүү биш байсан ч гэсэн бид эмээгээ авахаар шийдсэн.

Заримдаа өвчтөнүүд хайртай хүмүүстэйгээ харьцахдаа нэлээд дур булаам харьцаж чаддаг ч танихгүй хүнтэй, эгчтэй харьцахдаа тэд өөрөөр харьцах болно. Жишээлбэл, хүн түнхний хугаралтай байдаг. Хамаатан садан, тэр байтугай түүнийг удаан хугацаанд асран халамжилж байсан эгч нь түүнийг эргүүлж, хөдөлгөж чадахгүй - үүнийг хийх гэж өчүүхэн ч оролдлого хийх үед тэр өвдөж хашгирч эхэлдэг. Харин дараа нь эмч ирнэ. Гэнэт гайхсан хамаатан садан нь юу ч өвддөггүй, хажуу тийшээ эргэж, сууж чаддаг болохыг олж харав. Зүгээр л нэг удаа өвдөж байсан бөгөөд ийм нөхцөл байдалд гомдоллож, дур булаам байх хэрэгтэй гэдгийг миний ухамсарт тэмдэглэсэн. Гэтэл өөр хүн ирж, илүү зөв, эмх цэгцтэй өөр амьдрал эхэлдэг.

Ерөнхийдөө гэрээсээ гадуурх сувилагч болон өвчтөний хоорондын харилцаа илүү бүтээлч болдог. Хүмүүс заримдаа гэрт нь ирвэл хүслээ биелүүлэх ёстой гэсэн хэв маягтай байдаг. Мөн ийм нөхцөлд бий болно зөв харилцааүргэлж боломжгүй байдаг.

-“Зөв харилцаа” гэж юу вэ?

Зарим төрлийн захирагдах харилцаа. Тусламж хэрэгтэй хүн дэглэмийг сахих ёстой. Тэр хүссэн ч хүсээгүй ч өглөө нүүрээ угаах ёстой; боломжтой бол өдрийн хувцас солих; өглөөний цайгаа уу. Гурван цагийн дараа биш, харин одоо эгч нь түүн дээр ирэхэд түүнд хэн туслах вэ.

Бүр хэвтэрт байгаа өвчтөний өдөр аль болох дүүрэн байх ёстой. Манай өндөр настангууд нэлээд завгүй амьдардаг.

Хүн өглөө босоод нүүрээ угааж, өглөөний цайгаа ууж, зарим үйлдлийг хийдэг. Өдөр нь аль болох завгүй байх ёстой. Манай өндөр настангууд нэлээд завгүй амьдардаг. Мөн энэ нь чухал юм. Энд би аль хэдийн дурдсан зүйл рүүгээ буцаж очихыг хүсч байна. Манай өглөгийн газар нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг асран халамжилдаг бусад байгууллагаас ялгаатай.

Манай эгч нар сувилагч нараас үргэлж ялгаатай байдаг сувилагч нар. Манай охидууд оршин суугчиддаа бүх сэтгэлээ зориулжээ.

Үндсэндээ ийм ажилд бэлтгэгдээгүй хүмүүс хөнгөвчлөх эмчилгээний тасаг, бусад байгууллага, асрамжийн газарт ирж, өвчтэй хүмүүсээ асардаг болсон. Энэ энгийн эмэгтэйчүүд, хэн ч тэдэнд анхааралтай, нарийн өвчтөнийг халамжлах ур чадварыг эзэмшээгүй. Тэд маш их байж болно сайн хүмүүс, Гэхдээ…

Та ийм хэлтэст ирдэг - энэ нь хөнгөн, цэвэрхэн, үнэргүй байдаг. Мөн өлгийд цагаан хүүхэлдэй хэвтэж байна. Бүгд цэвэрхэн, бүгд хооллодог. Гэхдээ хэн ч шоронд хоригддоггүй - энэ нь асран хамгаалагчдын үүрэг биш юм. Хэдийгээр энэ нь магадгүй хөгшин эртэгээд тэр шоронд орсон бол өөрийгөө идэх байсан.

Манай эгч нар юу чухал болохыг мэддэг биеийн байдал, оюун санааны болон оюун санааны аль алинд нь. Мөн тэд ийм өвчтэй хүмүүст шууд утгаараа "зааж", тэднийг хөхүүлж, тэднийг нөхөрлөлд хүргэдэг. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс өөр өөр байдаг тул хэн нэгэн үнсэх, тэврэх дургүй байж болно. Гэхдээ эдгээр нь ч гэсэн цаг хугацааны явцад гэсдэг.

Хүнтэй ярилцах, энхрийлэх, унших, эсвэл зүгээр л хажууд нь суух нь чухал юм.

Мария Егоровна манай өглөгийн газарт байсан. Тэр бүх насаараа "хүмүүстэй" ажилласан, гэрлээгүй, ганц бие хэвээрээ зараа шиг манайд ирсэн. Тэд анх гараа сунган тэврэхэд тэр маш их уурласан. Тэгээд тэр дасаж, түүнийг тэвэрч үнсэж эхлэхэд нь маш их баярласан. Гэхдээ цаг хугацаа шаардсан. Хүн түүнтэй ярилцаж, энхрийлж, уншиж, зүгээр л хамт сууж байх нь чухал юм.

Энэ бол манай өглөгийн газрын онцлог юм. Бидэнд халамж гэж юу болохыг хэлсэн. Манай хамт олон онцгой, эгч дүүс маань энэ хайрыг бие биенээсээ суралцдаг, бид үүнийг хадгалахыг хичээдэг. Манайд шинээр ирсэн сувилагч нарыг ажлын дадлага туршлагатай эгч нартай суулгаж, шаардлагатай үед нь сургаж, бие даан ажиллах боломжтой болгодог.

Та магадгүй асрамжийн газар, дотуур байранд байсан байх. Тэгэхээр ийм албан ёсны, хайхрамжгүй хандлага хаа сайгүй байна уу?

Бүх зүйл маш өөр. Саяхан би Москва муж дахь хувийн дотуур байранд зочилсон бөгөөд энэ нь надад маш том сэтгэгдэл төрүүлсэн. таатай сэтгэгдэл. Орчноос нь бүх зүйл харагддаг учраас тэнд өвчтөнүүдээ асарч байгаа нь тодорхой. Хэрэв эргэн тойрон дахь бүх зүйл амьгүй, "хөлдөөсөн", эмээ нар бүгд цэвэрхэн хэвтэж байвал юу ч болохгүй. Тэнд - эгч нар гүйлдэж, эмээ нар өөрсдөө нэлээд идэвхтэй, бүх зүйл цэвэрхэн, амьд байна.

Өөр нэг хувийн дотуур байранд би маш гунигтай дүр төрхийг харсан. Москва мужид хоёр сайхан байшинг төсөөлөөд үз дээ. Хоёр давхарт хэвтэрт байгаа хүмүүст зориулсан өрөө байдаг. Өргөн сунасан өрөө. Төгсгөлд нь цонх бий. Хананы дагуу ор байдаг. Арав гаруй хүн худлаа ярьж байна. Тэднийг нэг эгч асардаг бөгөөд долоо хоногийн долоон өдөр ганц хоёр сар ажилладаг. Тэр ганцаараа яаж хангах вэ хэвийн арчилгаахэвтэрт байгаа 10 өвчтөний хувьд?! Түүнд хэрэгтэй бүхнээ хийх хүч чадал, чадвар ердөө л байдаггүй. Энэ нь хүмүүс зүгээр л худлаа ярьж үхлийг хүлээдэг. Энэ "халамж" нь сард 30 мянган рубль болдог.

Гэхдээ ерөнхийдөө ийм байгууллагуудад халамжийг хэчнээн сайн зохион байгуулж байсан ч би үүнд бүрэн итгэлтэй байна хамгийн сайн сонголт- хүн гэртээ байх үед. Хайртай хүнээ харж хандах хүнгүй, сувилагч хөлслөх боломж байхгүй нөхцөл байдал үүсвэл асрамжийн газар, хувийн дотуур байрны талаар бодож болох нь ойлгомжтой. Гэхдээ эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний чанар, ерөнхий нөхцөл байдлын талаар урьдчилан олж мэдэх шаардлагатай.

Энэхүү баримт бичгийг Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн нийгмийн үйл ажиллагаа, буяны ажлыг зохион байгуулах комисс боловсруулсан бөгөөд зөвлөмж болгон епархууд руу илгээнэ.

1. Ариун сударт өндөр настан, өндөр настангуудад хүндэтгэл үзүүлэх, тэдэнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэйг тодорхой заасан байдаг. Эцэг эхийг хүндэтгэх зарлиг (болон хүндэтгэлтэй ханддагЭрт дээр үеэс эцэг эхчүүд ахмад үеийн бүх төлөөлөгчдөд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг илэрхийлдэг) Ариун Сударт олон удаа байдаг (Ег. 20:12; Дэд хууль 5:16; Еф. 6:3). “Аавыгаа сонс: тэр чамайг төрүүлсэн; Ээжийгээ хөгширсөн хойно нь бүү дорд үз” гэж Соломоны Сургаалт үгс номд бичсэн байдаг (Сургаалт үгс 23:22). Левит номд "Саарал толгойны өмнө босоод, хөгшин хүний нүүрийг хүндэл, мөн өөрийн Бурханаас [ЭЗЭНээс] эмээгтүн" гэж бичсэн байдаг (Лев. 19:32). Аав, ээжийгээ хүндэлнэ гэдэг нь тэднийг хүндлэхээс гадна тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст тусалж, өтөл насанд нь амрааж, эргэн тойрондоо халамжтай байхыг хэлнэ. Төлөөлөгч Паул Христэд итгэгчдэд: “Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийнхөө төлөө, ялангуяа гэртээ байгаа хүмүүсийг тэжээдэггүй бол итгэлээсээ татгалзаж, үл итгэгчээс ч дор байна” (1 Тим. 5:8); ахмад настнуудад хэрхэн эелдэг харьцахыг заадаг: “Хөгшин хүнийг бүү зэмл, харин түүнийг эцэг хүний ёсоор ухуул” (1 Тим. 5:1).

Ахмад настан болон ахмад настнуудад анхаарал халамж тавих нь Сүмийн нийгмийн үйлчлэлийн хамгийн чухал чиглэлүүдийн нэг бөгөөд Христчин хүн бүрийн үүрэг хариуцлага юм.

2. Нас ахих тусам хүний амьдралд амьдралын янз бүрийн салбарт тодорхой өөрчлөлтүүд гардаг. биеийн эрүүл мэнд, нийгмийн байдал. Хэл яриа, санах ой, ойлголтын хурд, мэдээллийн өөрчлөлт; мэдрэхүйн эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа буурдаг - амт, сонсгол, алсын хараа, хүрэлцэхүйд өөрчлөлт гардаг. Хөгшрөлтийн сэтгэлзүйн чухал ажил бол бусад хүмүүсээс хараат байдлыг нэмэгдүүлэх туршлага юм. Хөгшрөлтийн үед гадны тусламжгүйгээр даван туулах нь хэцүү, заримдаа бүр боломжгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ өндөр настан, хөгшин хүмүүс тэднийг асран халамжлах гэр бүл, найз нөхөдгүй, ганцаараа үлддэг.

Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллагын (ДЭМБ) баталсан ангиллын дагуу 60-74 насыг өндөр настан гэж үздэг; 75 ба түүнээс дээш настай - хөгшин настай; 90-ээс дээш насны хүмүүсийг урт насалдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хөгшрөлтийн хурд нь хүн бүрт өөр өөр бөгөөд олон хүчин зүйлээс хамаардаг. Энэ нь зөвхөн бие махбод дахь биологийн өөрчлөлттэй холбоотой төдийгүй нийгэм-соёлын нөхцөлтэй холбоотой юм. Үүнээс гадна байж болно том ялгаахүн насаа хэрхэн мэдрэх, бусад хүмүүс түүнийг хэрхэн хүлээж авах хооронд. Мөн маш өндөр настай хүмүүсийн дунд идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүс олон байдаг. Үүний зэрэгцээ, ихэвчлэн хэт хөгшрөлтийн шинж чанартай эрүүл мэндийн асуудал нь хүнийг илүү эрт даван туулах тохиолдол гардаг. Ямар ч тохиолдолд хөгшрөлт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг онцгой үүрэгхүний амьдралын мөчлөгт: энэ үед туулсан амьдралын замыг ойлгодог. Хөгшрөлтийн үед өөртөө хийх дотоод ажил урган гарах ёстой. Нийгэмд түгээмэл хэвшмэл ойлголтоос ялгаатай нь хөгшрөлт нь хүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд саад болдоггүй.

3. Социологийн судалгаагаар ахмад настан, ахмад настнууд нэгдүгээрт ордог материаллаг, нийгмийн болон эрүүл мэндийн асуудал.

3.1. Ихэнхдээ тэд гэртээ эмчийн зөвлөгөө авах шаардлагатай байдаг бөгөөд эмнэлгийн тусламж, мэргэшсэн тусламж авдаг боловч тэдний материаллаг түвшин доогуур (энэ нь эргээд бага тэтгэвэр, тэтгэмжийн хомсдолтой холбоотой) тул үүнийг төлж чадахгүй. санхүүгийн тусламжхамаатан садан, найз нөхдийнхөө талаас, нийгмийн хамгааллын тогтолцооны төгс бус байдал).

Хөгшрөлтийн насыг дагалдаж болно сэтгэцийн өөрчлөлт. Сэтгэцийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг асрах нь тусгай ур чадвар шаарддаг.

3.2. Материаллаг дэмжлэг хангалтгүйгээс ахмад настнуудад гэр ахуйн наад захын эд зүйлс, хоол хүнс, хувцас хунар, гэр орныхоо эргэн тойронд туслах, өдөр тутмын асуудлаа шийдвэрлэх, засварын ажилд ихэвчлэн шаардлагатай байдаг.

3.3. Том асуудалболдог чөлөөтэй хөдөлж чадахгүй байхэрүүл мэндийн байдал нь хүмүүст шаардлагатай зайг туулахыг зөвшөөрдөггүй, заримдаа бүр байшинг тойрон нүүж эсвэл өөрсдийгөө асрах үед. Ялангуяа итгэгчид ариун сүмд хүрч чадахгүй.

3.4. Олон ахмад настан, өндөр настангууд аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд мэргэшсэн тусламж хэрэгтэй байдаг хуулийн асуудлууд. Орон сууц залилан мэхэлсэн гэмт хэргийн золиос болж ганцаардсан өндөр настангууд цөөнгүй байдаг.

3.5. Хүмүүсийн нийгэм дэх ёс суртахууны удирдамж өөрчлөгдсөнтэй холбоотой настайихэвчлэн өөрсдийн гэр бүлд дарамт гэж үздэг. Залуу үеийн төлөөлөгчид ихэвчлэн ахмад хамаатан садантайгаа хамт амьдрахыг хүсдэггүй. Бие махбодийн болон сэтгэл зүйн (шууд ба шууд бус) баримтууд байдаг. гэр бүл дэх өндөр настан, ахмад настнуудын эсрэг хүчирхийлэл. Сүм асуудалтай гэр бүлүүдтэй ажиллах, гэр бүлийн хүчирхийллээс урьдчилан сэргийлэх, гэр бүлийн өндөр настай гишүүдэд зөв хандах хандлагыг номлоход онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

3.7. Энэ нь маш чухал юм хоосон орон зайг дүүргэх асуудал хөдөлмөрийн үйл ажиллагаацагбусад зарим төрлийн үйл ажиллагаа. Хөгшин насандаа ажил, мэргэжлийн карьераа дуусгах үед хүн нэгэн зэрэг дасан зохицохоос өөр аргагүй болдог насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүд, мөн нийгмийн статусын өөрчлөлт. Олон хүмүүсийн хувьд ажлаа зогсоох нь зөвхөн материаллаг аюулгүй байдлын түвшин буурах төдийгүй амьдралын хэв маягийн үндсэн өөрчлөлт, нийгмийн дадал зуршлын холбоо тасрах, бусадтай хайхрамжгүй хандах хандлага, харилцаа холбоо, харилцаа холбоог багасгах боломжийг дагалддаг. байнгын стресс ба/эсвэл сэтгэлийн хямрал дагалддаг соёлын ухамсар.

Энэ нь олон хүнд хэцүү байдаг насжилттай холбоотой өвчин эмгэг, бие махбодийн эмгэг, өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх Гадаад төрх хөгшрөлтийг дагалддаг тул эдгээр асуудалд хэт их анхаарал хандуулахаас зайлсхий.

4. Хүн сүнс, сүнс, бие махбодоос бүрддэг тул сүмээс ахмад настнуудад үзүүлэх дэмжлэг нь гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг хамрах ёстой. Амьдралын оюун санааны тал дээр анхаарал хандуулахгүйгээр ахмад настан, ахмад настанд туслах нь зүгээр л тэдний оршин тогтнох байдал болж хувирдаг.

4.1. Сүм хүний сүнсийг аврах зорилготой (мөн энэ тохиолдолд бид ярьж байнаамьдралынхаа ихэнх хугацааг өнгөрүүлсэн хүмүүсийн тухай), Онцгой анхааралөндөр настан, хөгшин хүмүүст ариун ёслолд оролцох, бурханлаг үйлчлэлд бүрэн оролцоход нь туслах хэрэгтэй. Сүм хийдэд насжилттай холбоотой бие махбодийн өөрчлөлтөөс болж өндөр настан, ахмад настнуудад тохиолдох таагүй байдлыг багасгах нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай.

4.2. Одоогийн байдлаар Сүмийн өндөр настан, ахмад настнуудад үзүүлэх анхаарал халамж янз бүрийн хэлбэрээр илэрч байна. Сүм нь бие даасан, дангаараа, төрийн болон олон нийтийн байгууллага, ТББ-уудтай шууд хамтран ажилладаг. Үүсгэсэн:

гэр, эмнэлэг, асрамжийн газар, өглөгийн газарт тусламж үзүүлэх өршөөлийн эгч дүүсийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулдаг ивээн тэтгэх үйлчилгээ;
сүм хийдэд голчлон тусалдаг сүм хийдийн буяны бүлгүүд;
сүм хийд дэх өргөө.

Мөн олон улсын нийгмийн байгууллагуудад сүм хийд, залбирлын өрөө нээгддэг. Санваартнууд ахмад настнуудад зориулсан нийгмийн байгууллагуудад анхаарал халамж тавьдаг. Сүм болон шашны байгууллагуудын энэ чиглэлээр ажиллаж буй туршлагыг судалж, системчилж, епарх, сүм хийдэд түгээх шаардлагатай байна.

Өргөдөл

Ахмад настантай сүмийн ажлыг зохион байгуулах, зохицуулах ажлыг ерөнхий сүм, епарх, сүмийн түвшинд гүйцэтгэдэг.

A) Сүмийн ерөнхий түвшинд:

ахмад настан, ахмад настны эрх ашгийг хөндсөн хууль тогтоомж, зохицуулалтыг боловсронгуй болгоход төрийн байгууллагуудтай хамтран ажиллах;
энэ ажлыг санхүүжүүлэх асуудлыг засгийн газрын болон төрийн бусад байгууллагын түвшинд, мөн бүс нутгийн түвшинд шийдвэрлэх;
ахмад настан, ахмад настнуудад анхаарал халамж тавьдаг сүм, шашны байгууллагуудын одоо байгаа туршлагыг цуглуулах, судлах тусгай хөтөлбөрүүдийг бий болгох;
боловсруулж, епархуудад ашиглахыг зөвлөж байна сургалтын материалсэдвээр Нийгмийн ажилхөгшин хүмүүстэй.

B) Епархийн түвшинд:

эрх баригчидтай харилцах нийгмийн хамгаалалТэгээд нийгмийн институтуудөндөр настан, өндөр настанд тусламж үзүүлэх;
сүм хийдийн тахилч нар болон сүмийн нийгмийн ажилтнуудад зориулсан ахмад настан, өндөр настантай ажиллах нийгмийн ажлын сэдвээр сургалт зохион байгуулах;
ахмад настантай ажиллах сүмийн туршлагыг цуглуулах, дүн шинжилгээ хийх;
өглөгийн газруудын зохион байгуулалтыг дэмжих;
ахмад настанд материаллаг тусламж, дэмжлэг үзүүлэхэд чиглэсэн епархын зорилтот цуглуулгыг зохион байгуулах;
ахмад настнуудад нийгмийн болон эмнэлгийн байгууллагууд, эдгээр байгууллагуудад тогтмол очдог тахилчаар ахлуулсан сайн дурын бүлгүүдийг бий болгоход дэмжлэг үзүүлэх;
ахмад настнуудад оюун санааны ном зохиол (томоор хэвлэгдсэнийг оролцуулан) хангахад туслалцаа үзүүлэх. Ахмад настан, өндөр настнуудын дунд насанд хүрсэн хойноо сүмд ирсэн хүмүүс байдаг бөгөөд тэд залбирлын бичвэрүүдийг орос хэл рүү орчуулах, тэдэнд зориулсан тайлбар хийх хэрэгцээг мэдэрдэг;
Ахмад настнуудад зориулсан чөлөөт цагаа өнгөрүүлэх төв, интернет сургалтын төвүүдийг зохион байгуулахыг дэмжинэ. Одоогийн байдлаар шаардлагатай функцүүдээс гадна, жишээлбэл, эмнэлэгт цаг товлох, орон сууц, нийтийн үйлчилгээний мэдээлэл оруулах, нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлөх зэрэг - интернет нь ахмад настнуудад өгдөг. өргөн боломжхарилцаа холбоо, түүний дотор гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ харилцах. Нэмж дурдахад интернетэд аудио ном, номлол, лекц агуулсан олон Ортодокс сайтууд байдаг. Ортодокс тахилч нар, теологич, мэргэжилтнүүд.

B) сүмийн түвшинд:

тусламж хэрэгтэй байгаа сүм хийдүүд - өндөр настан, өндөр настанг тодорхойлох ажлыг хийх;
Гэртээ болон нийгмийн байгууллагуудад ганцаардсан ахмад настнуудад тогтмол тусламж үзүүлэхэд бэлэн байгаа сүм хийдэд сайн дурынхны бүлгийг зохион байгуулах;
хүүхэд, залуучуудыг ахмад настанд туслах ажилд татан оролцуулах, энэ зорилгоор тэдэнтэй зохих боловсролын ажлыг явуулах;
өндөр настан, өндөр настангуудад бурханлаг үйлчлэлд оролцоход нь туслалцаа үзүүлж, боломжтой бол хөдөлгөөний бэрхшээлтэй хүмүүсийг сүм рүү тээвэрлэх ажлыг зохион байгуул. Бүхэл бүтэн үйлчлэлийг даван туулахад хэцүү байгаа хүмүүст сүмүүдэд үйлчлэлийн үеэр суух боломжийг олго. Боломжтой бол сүмүүдийг микрофоноор тоноглох;
өндөр настан, ахмад настнуудад зориулсан иргэний нийгмийн байгууллагуудтай харилцах, тэнд байгаа хүмүүст анхаарал халамж тавих;
хүмүүсийг тэтгэвэрт гарахаас өмнөх болон эрт татан оролцуулахыг дэмжих тэтгэврийн нассүм хийдийн амьдрал, сайн дурын үйл ажиллагаа;

Харамсалтай нь, залуу нас амьдралын аль үед дуусч, өндөр настан хамаатан садангаа тохиромжтой газар байрлуулах шаардлагатай байгаа талаар бодох хэрэгтэй.

Түүхийн лавлагаа

Христийн өмнөх үеийн Орос улсад буяны байгууллагын тухай дурдсан байдаг. Гэхдээ анхны сүм хийдүүд гарч ирэхэд Орост баптисм хүртсэний дараа л зохион байгуулалттай систем бий болсон. Тэдний дор тэнүүлч, зовж зүдэрсэн хүмүүсийг хүлээн авдаг эмнэлэг, өглөгийн газрууд нээгдэв. 1551 онд аль хэдийн энэ туршлагыг төрөөс баталсан нь Стоглавийн сүмийн зөвлөлийн шийдвэрээр нотлогддог. Их Петр сүм хийдээс энэ үүргийг хэсэгчлэн авч, тэднийг хангалттай өндөр орлогогүй болгожээ. Ядуусыг халамжлах ажлыг ахмадууд, аймгийн мастерууд, санхүүгийн хэлтэст шилжүүлэв.

Ийм байгууллагууд зөвхөн буяны үйлсэд оролцох төдийгүй нийгэм дэх ахиу давхаргыг арилгах зорилготой байв. Ерөнхийдөө төрийн байгууллагууд нийт байгууллагуудын 80 орчим хувийг эзэлж, үлдсэн хэсэг нь хувийн хэвшлийнх байв.

1917 онд нийтийн буяны үйл ажиллагааг татан буулгаж, оронд нь тогтолцоонд шилжсэн нийгмийн даатгал. Мэдээжийн хэрэг, мөнгө хүрэлцэхгүй байсан бөгөөд хөгшин хүмүүс хэрхэн амьдарч байсан тухай лавлагаа эндээс ч олж болно уран зохиол, ялангуяа Илф, Петров нараас.

Өнөөдөр олон зуун жилийн уламжлалыг сэргээж, үүрэг гүйцэтгэж байна Ортодокс сүм, төрийн байгууллагууд төдийгүй хувийн хэвшлийн байгууллагууд ажилладаг. Гэхдээ хамгийн харамгүй сайхан сэтгэл, халуун дулаан сэтгэл зөвхөн хайртай хүнээс л ирдэг гэдгийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй.

Москвад анхны хувийн асрамжийн газрууд 2007 онд гарч эхэлсэн. Энэ төрлийн үйл ажиллагааг "Senior Group LLC" компани гүйцэтгэж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ахмад настнуудын асрамжийн үйлчилгээ үзүүлдэг сүлжээний хамгийн том компани гэж тооцогддог.

Төрийн нийгмийн байгууллагууд

Өнөөдөр хотын захиргаа бүр 1 ба түүнээс дээш асрамжийн газартай. Тэдгээрийг уламжлалт байдлаар 3 төрөлд хуваадаг.

хөгжлийн бэрхшээлтэй болон тэтгэвэр авагчдад зориулсан интернат;
хөдөлмөрийн ахмад дайчдад зориулсан дотуур байр;
хөгжлийн бэрхшээлтэй эсвэл сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст зориулсан байгууллага.

Тэнд яаж хүрэх вэ?

Москвад олон тооны асрамжийн газрууд байдаг ч тэнд очих нь тийм ч хялбар биш юм. Асуудал нь шаардлагатай бүх бичиг баримтыг цуглуулахад хэцүү биш, харин зүгээр л байхгүй байна үнэгүй суудал. Ийм байгууллагуудад төрөөс “хангалттай” заалт байхгүй учраас хөгжихгүй, орон тоо нэмэхгүй байгаа нь ойлгомжтой. Зарчмын хувьд үүнтэй төстэй нөхцөл байдал улс орон даяар ажиглагдаж байгаа тул ийм байгууллагууд түгээмэл байдаггүй. Энэ асуудалтай нүүр тулсан хүмүүсийн олон тооны тойм үүнийг баталж байна.

Москва дахь улсын асрамжийн газруудад байрыг нөхцөлт үнэ төлбөргүй гэж нэрлэж болно. Өндөр настан үйлчилгээнийхээ төлбөрийг төлж чадахгүй бол тэтгэврийнх нь 75 хувийг суутгана. Үүнийг дамжуулан хийдэг Тэтгэврийн сан, үлдсэнийг нь онолын хувьд тэтгэвэр авагчид хүлээлгэн өгөх ёстой. Үүний зэрэгцээ практикт энэ хуулийн шаардлагыг биелүүлэх нь ховор байдаг. Шүүмжээс харахад Москвад хамаатан садандаа үнэ төлбөргүй, өөрөөр хэлбэл тэтгэврийн 75% -ийг байрлуулах нь нэлээд хэцүү байдаг. Ихэнх тохиолдолд үйлчилгээний хамгийн бага зардал Засгийн газрын агентлаг- Сар бүр 100 мянган рубль эсвэл орон сууцныхаа байрыг насан туршийн тэтгэмжийн үндсэн дээр интернат руу шилжүүлэх.

Хэрэв та өндөр настай хүнийг байрлуулж чадвал хотын байгууллага, Эндхийн нөхцөл байдал үнэхээр аймшигтай, үйлчлүүлэгч бүрийн аюулгүй оршин суух, хоол хүнсээр хангадаг гэж шууд хэлэх боломжгүй юм. Тэд бүр бага ч гэсэн эмнэлгийн үйлчилгээ үзүүлдэг. Гэхдээ хэрэв хүн онцгой анхаарал халамж шаарддаг бол хувийн дотуур байрны талаар бодох хэрэгтэй болно.

Москва дахь зарим улсын асрамжийн газруудын тэтгэвэрт гарах хаяг

Хамаатан садангаа аль нэг байгууллагад суурьших, хуваарилахын тулд нийгмийн хамгааллын албатай холбоо барьж, лавлагаа (ваучер) авах шаардлагатай. Хэрэв та хөгжлийн бэрхшээлтэй бол эмнэлгийн байгууллагаас баталгаажуулсан гэрчилгээ шаардлагатай.

Хувийн байгууллагууд

Өнөөдөр Москва болон Москва мужид олон хувийн асрамжийн газрууд бий болсон. Мэдээжийн хэрэг, боломжтой бол ийм байгууллагад давуу эрх олгох нь дээр. Гэхдээ өөртөө эсвэл хамаатан садныхаа амьдралын оновчтой нөхцлийг сонгохдоо зарим хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хүчин зүйл	Энэ нь байх ёстой
Ажилтнууд	IN тохиромжтой- Боломжтой байдал анагаах ухааны боловсролажилчид дээр. 24 цагийн эмнэлгийн үйлчилгээ.
Баримтжуулах	Боломжит хамгийн хурдан боловсруулалт шаардлагатай бичиг баримт, шалгалт өгөх, гэрээ байгуулах. Хэзээ ч хамаагүй хамаатан садангаа авч явах боломжтой.
Байр	Өрөөнүүдийн багтаамж нь 3 хүнээс илүүгүй, засварын ажил нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй төдийгүй өндөр чанартай материалаар хийгдсэн. Коридор болон бусад өрөөнд хөгшин хүмүүст асуудалгүй шилжих боломжийг олгодог тусгай хашлага байдаг. Тэргэнцэрийг байрлуулах өргөн хаалгатай. Өрөөнүүдэд ор, хувцасны шүүгээнээс эхлээд ердийн ширээ, номын тавиур хүртэл шаардлагатай бүх тавилга байгаа эсэх.
Орон нутаг	Энэ байшинг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бүсэд байрлуулахыг зөвлөж байна, тэтгэвэр авагчдын хүсэл тэмүүллийг хангах боломжтой жижиг хүлэмжүүд
Байршил	Хэрэв бид Москва дахь асрамжийн газрын тухай ярих юм бол цэцэрлэгт хүрээлэнгийн газар, метроны буудлаас холгүй байх нь дээр. Тиймээс хамаатан садан нь байгууллагад очиж уулзалт хийхэд тохиромжтой байх болно.
Бусад нөхцөл	Дотуур байрны үйлчлүүлэгчдэд хобби, дуртай зүйлээ хийх боломжийг олгох нь хамгийн сайн арга юм. Гэрт бүх төрлийн арга хэмжээ зохион байгуулагдаж, музей, театраар аялах нь маш сайн байдаг.

Хувийн байгууллагуудын үнэлгээ

Өнөөдөр Москва болон бүс нутагт асрамжийн газруудын асар олон тооны хаягууд байдаг. Эдгээр байгууллагуудын эздийн хэлснээр тэд хамгийн их байдаг Илүү сайн нөхцөлоршин суух газар.

"Монино" дотуур байр. Ногинск мужид байрладаг. www.pravda.ru цахим сэтгүүлийн үнэлгээгээр энэ нь ахмад настнуудад үйлчилгээ үзүүлэх дотоодын үйлдвэрлэлийн тэргүүлэгч юм. Энд 24 цагийн эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг. Байнга барьдаг соёлын арга хэмжээ. Та хамаатан садангаа нөхөн сэргээх эмчилгээ хийлгэх боломжтой. Өдөрт 2.8 мянган рубльээс үнэтэй.

"Мөнгөн үүр" дотуур байр. Ижил онлайн нийтлэлийн дагуу энэ нь шилдэгүүдийн жагсаалтын хоёрдугаарт бичигдсэн байна. Шинэ Москвад байрладаг. Дотуур байр нь өндөр настангуудыг 2 долоо хоногийн хугацаатай хүлээн авдаг. Тус байгууллага нь өндөр чанартай эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг, олон сонирхлын бүлгүүдтэй, үйлчлүүлэгчдийг ихэвчлэн аялалд хүргэдэг. Ахмад хамаатан садангаа энэ дотуур байрны мэргэжилтнүүдэд даатгасан хүмүүсийн тойм үүнийг баталж байна. 1 өдрийн байрны үнэ 1.2 мянган рубль байна.

Москва дахь хувийн асрамжийн газруудын жагсаалтын гуравдугаарт "Забота" сүлжээний байгууллага оржээ. Хуулийн этгээдэд 12 байгууллага багтдаг бөгөөд нийслэлд хамгийн ойрхон нь хилээс ердөө 4 км зайд байрладаг. Өдөрт 1 хүний байрны доод үнэ 980 рубль байна.

Аббесс Сергиа (Щербакова)

Казань Амбросиевская стауропедийн эмэгтэйчүүдийн сүмийн хамба лам Сергиусын (Щербакова) XXIV Олон улсын Христийн Мэндэлсний Баярын боловсролын уншлагад хийсэн илтгэл; "Орчин үеийн нөхцөлд эртний сүм хийдийн уламжлал" чиглэл. дугуй ширээний"Ценобитик хийд: ах дүүсийн шаардлагатай хэрэгцээг хэрхэн хангах вэ" (Новоспасский Ставропегийн хийд, 2016 оны 1-р сарын 27).

Шамордин дахь Казань Амбросиевскаягийн эмэгтэйчүүдийн сүм 1990 онд дахин сэргэсэн. Арван жилийн дараа Шамордино хийдийн уламжлалт үйлчилгээ болгон хөгшчүүл, өвчтэй эгч нарт зориулсан өргөлийн газрыг сэргээн засварлав.

Манай хийд анх байгуулагдсаныг та бүхэн мэдэж байгаа XIX сүүлзуунд лам Амброуз бол Оптинагийн ахмадуудын нэг юм. Түүний адислалаар бүх зүйл, тэр дундаа ихэвчлэн хөгшин, өвчтэй эгч нарыг хүлээн авч байсан. Амброзын ламын дурсамжаас бид "Энд түүний (ахмад) хайрын өргөн талбар байсан бөгөөд энд, энэ даруухан буланд байв. Ортодокс Орос, олон жил, өвчин зовлонд ядарсан нэг сул дорой хүн маш их зүйлийг хийж, бүх зүйлийг юу ч үгүй хийсэн, итгэл, найдвараас өөр зүйлгүй байв.

-Аав аа, та яагаад ийм олон хүнийг, тэр дундаа ажиллах боломжгүй, өвчтэй хүмүүсийг дэмжих хэрэгтэй гэж хүлээж авдаг юм бэ? - тэд ахлагчдад байнга хэлдэг.

"Их Эзэн намайг өвчтэй хүмүүст илүү их илгээдэг, гэхдээ эрүүл хүмүүст бага, заримдаа юу ч биш" гэж хариулав.

- Аав! Чи яг л хийдтэй юм шиг: хаана ч явсан сохор эмэгтэй, доголон эмэгтэй байдаг, энд тэр огт хөлгүй байдаг - бүгд өөрийн эрхгүй ганцаарддаг.

Ахлагч энэ онигоонд инээж, тэд бүгд дулаарч, тайвширсан гэж өөрөө тайтгаруулна.

Дашрамд хэлэхэд, Козельскийн өвгөн ивээн тэтгэгч бүрэн шалтгаангүй эмэгтэйчүүдийг асрахын тулд тусгай байшин хөлсөлж байсныг энд дурдах хэрэгтэй."

Тиймээс тэр үед хүнд өвчтэй, өндөр настан, эдгэршгүй өвчтэй эгч нар сүмд залбирах боломжтой байхын тулд Бурханы эхийн "Гуниг зовиурыг минь тайлаач" хэмээх дүрсийг хүндэтгэн сүм бүхий хоёр давхар тахилгын байшин барьжээ. . 20-р зууны эхээр нэгэн гэрч дурссан нь: “... цааш баруун тийш гурав дахь том барилга сунаж, нэг талдаа загалмайгаар титэмтэй. Энэ бол хийдийн өглөгийн газар юм. Тус өргөө нь 60 хүнд зориулагдсан бөгөөд бүрэн дүүрэн байдаг. Хөгшрөлт, өвчин эмгэгээс гадна бие махбодийн гажиг энд бас ажиглагдаж болно. Эндхийн оршин суугчид хөлгүй, муухай нарийхан хүзүүтэй, архаг татран өвчтэй хүмүүс байдаг. Энэ бүх арчаагүй, өвчтэй, мэдрэл нь хамгийн болгоомжтой, тэвчээртэй тусламж шаарддаг. Бэлгийн газрын хамгийн том эгч Вера эхийн хэлснээр ажил нь хүнд дарамт биш, харин уур уцаартай гэлэнмаа нарын тэвчих ёстой зүйл юм. Хувь заяаны эрхээр гачигдсан золгүй гэлэнмаа нар цэлгэр, гэрэл гэгээтэй өрөөнд амьдардаг. сайн арчилгааТэдний бүх хэрэгцээг хангахын тулд хувь тавилан тэднийг хийдийн халуун дулаан дээвэр дор байрлуулсанд талархаж байна. Үнэн хэрэгтээ, ямар арга хэрэгслээр, ялангуяа хөдөлмөрч хүмүүсийн одоогийн ухамсарыг харгалзан өглөгийн газар, хоргодох байранд үүргээ зохих ёсоор биелүүлж чадах хүмүүсийг хаанаас олох вэ; Ийм буяны байгууллагыг зөв зохион байгуулахад ямар зардал гарах вэ? Гагцхүү Их Эзэний төлөөх ламын дуулгавартай байдал, тэвчээр нь үерхлийн хөдөлмөрийг тэсвэрлэх хүчийг өгч чадна, гагцхүү амьд итгэлийн амьдралаар өдөөгдсөн сүм хийдийн сахилга бат нь зөвхөн сүм хийдийн дээвэр дор энэхүү хүнд хэцүү, талархалтай үйлсийг гүйцэтгэхийг албадаж чадна. Өнчин, арчаагүй хүмүүс хүчирхэг, итгэлтэй хоргодох газар олж чадах уу. Тийм ч учраас Москвагийн филантропист С.В.-ын алсын харааг хүндэтгэхээс өөр аргагүй. Перлов хийдийн сүүдэр дор өглөгийн газар байгуулсан. Энэхүү ивээн тэтгэгч нь хүлээгдэж буй хүмүүстээ анхаарал халамжаа эцэс хүртэл сунгав. Тэрээр тэдэнд үлдсэн хамгийн дээд бөгөөд эцсийн тайтгарлыг эдлэх боломжтой болгосон: тэр барилгад өөрөө сүм барьсан бөгөөд түүний үйлчилгээг өрхийн бүх өрөөнд сонсож болно. Энэ сүмд хамгаалах байрны найрал дуу ихэвчлэн дуулдаг бөгөөд хамгаалах байрны оршин суугчид өөрсдөө байдаг. Арчаагүй хөгшин нас, орон гэргүй хүүхэд нас хоёр нэг нийтлэг талархлын залбиралд хэрхэн нэгдэж байгааг харахад сэтгэл хөдлөм. Энэ бол хийд болон түүний буянтнуудад тэнгэр онцгой ойр байх мөчүүд юм. Тахилчийн эзгүйд өглөгийн газар тэр бүр болдоггүйд харамсах л үлдлээ."

Хийдийг сэргээн босгохын эхэнд бид өвчтэй, хөгшин хүмүүсийг авахгүй байх зорилго тавиагүй, хөгшин эмэгтэйчүүдийг бараг бүгдийг нь авдаггүй байв. Анх манайд эмнэлгийн газар ч байсангүй сувилагч, учир нь эгч нарт хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл хэрэггүй байсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хийдийн өргөөний байранд эмнэлгийн өрөөтэй болж, эгч дүүс тусламж хүсэв. Удалгүй хүнд өвчтэй хүмүүсийг мэргэшсэн тусламж үзүүлэхийн тулд хаана байрлуулах вэ гэсэн асуулт гарч ирэв. Эмнэлгийн газрын хажууд ийм зориулалтаар өрөөг байгуулж, анхны өвчтэй гэлэнмаа нарыг байрлуулж, нэг өвгөн бие муутай гэлэнмаа тусдаа өрөөнд байрлуулж, томилогдсон эгч нар түүнийг харж байв. Энэ бол эмнэлэг, өглөгийн газрын эхлэл байсан юм. 2002 онд эгч дүүс хуучин эмнэлгийн байранд амбулатори, эмнэлгийг зохион байгуулснаас хойш тэд салжээ. Ариун сүмтэй хамт олны хүртээл болсон байшингийн бүх өрөөг ирээдүйн гэлэнмаа нарт зориулж шинэчилсэн: үүр, хоолны газар, гал тогоо. Өглөгийн газар бий болсон нь эгч дүүс хөгширч, камер бүрт эсийн үйлчлэгч олоход хэцүү байсан бөгөөд хэрэв нэг байсан бол тэр хэд хэдэн дуулгавартай байсан бөгөөд энэ нь таагүй байдал үүсгэсэн юм. Дараа нь тэд бүх хөгшин эгч нарыг нэг газар цуглуулахаар шийджээ. Дотор нь байсан XXI зууны эхлэлзуун. "Миний уй гашууг нам гүм" Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх өргөлийн өргөөний сүмийг 1990 онд сэргээн засварлаж, тэр цагаас хойш тэнд үйлчилж байна. Одоо энэ ариун сүмд долоо хоногт хоёр удаа, Баасан гаригт үйлчилдэг Ням гарагТиймээс хэвтэрт байгаа эгч нар Христийн Ариун нууцуудыг тогтмол хүлээн авах боломжтой болсон.

Одоо манай өргөө, сүм хоёр давхар ч гэсэн зөвхөн нэг давхарт л байрладаг. Сувилахуйн хорин эгч байдаг бөгөөд тэд арав орчим эсийг эзэлдэг бөгөөд өрхийн газарт байнга амьдардаг; өглөгийн газрын ахлах гэлэнмаа өөр эгчийн байранд амьдардаг бөгөөд өөр 5-6 сүм хийд байдаг. Бид гадны эмэгтэйчүүдийг өглөгийн газарт хүлээн зөвшөөрдөггүй; Өмнө нь хийдийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хуучин сүсэгтэнгүүдийг сүм хийдийн барилгад хүлээн авдаг байсан бол одоо бүгд нас барсан эсвэл хийдийн нутаг дэвсгэрийг орхин гарсан тохиолдол байдаг. Өмчийн газрын дарга нь туршлагатай сувилагч тул өөрөө өдөр бүр бүх эсийг тойрон явдаг; шаардлагатай бол сувилагч-эмч оролцдог; Эмнэлэгт зориулсан эмийг эмнэлгээс тусад нь худалдаж авдаг. Өглөгийн газарт угаалгын өрөө, индүүдэх өрөө байдаг бөгөөд энд ялангуяа үхлийг хүлээж буй хүмүүсийн мөнх бус боодол хадгалагддаг; Мөн туслах өрөөнүүд байдаг. Хоорондоо эгч дүүс ихэвчлэн хоёр болон хоёр гэлэнмаа нар нэг нэгээрээ амьдардаг. Хэвтэрт хэвтсэн өвчтөнүүдэд зориулсан "эхний камер" гэж нэрлэгддэг, өдөр бүр жижүүр байдаг, энд өдөр бүр уншдаг. залбирлын дүрэм, өөр эсийн эгч нар өөрсдөө уншихад хэцүү байдаг.

Эгч нарыг өөр сүмүүдэд үйлчлүүлэхээр тээвэрлэдэг. тэргэнцэрэсвэл хар тугалга; Заримдаа залуу гэлэнмаа нар үүнийг хийхэд тусалдаг хүслээрэсвэл деканы хүсэлтээр.

Хоолны хувьд том хийдийн хоолны газраас өглөгийн газрын үйлчлэгч нар өдөр бүр хоол авчирдаг, зөвхөн халаадаг. Тусгай өрөө нь хооллох зориулалттай бөгөөд үндсэндээ өрхийн бүх хоригдлууд хамтдаа хооллодог. Өдөрт хоёр удаа болдог зоогийн үеэр гэгээн эцгүүдийн сэтгэлийн сургаалыг уншдаг.

Өмчлөлийн газарт асран халамжилдаг эгч нар бүгд сул дорой байдаггүй - тэдний олонх нь боломжтой хөдөлмөр эрхэлдэг: тэд хэд хэдэн дуулал, акатистуудыг уншиж, хамтдаа нийтлэг хоолонд зориулж хүнсний ногоо хальсалдаг. Нэг эгч нь гуталчинд дуулгавартай байж, бүхэл бүтэн хийдийн эгч нарт гутал оёж, засдаг.

Хэрэв залуу эгч нар, ялангуяа завгүй үед үйлчилгээнд байнга очиж чаддаггүй бол өглөгийн газрын хөгшин эгч нар үйлчилгээнд бараг үргэлж байдаг.

2015 оноос хойш долоо хоногт нэг удаа шинэхэн хүмүүсийн нэг нь өглөгийн газарт Бурханы хуулийн хичээлийг явуулдаг.

Тэтгэвэрийг өглөгийн газрын гэлэнмаа нарт тэдний хүсэлтээр өгдөггүй, хийдийн сан хөмрөгт хандив болгон шилжүүлдэг.