Kad Lieldienās var ēst krāsainas olas? Kāpēc kristiešu Lieldienām tiek krāsotas olas? Kā pareizi krāsot olas

Sveiki draugi. Drīz tuvojas Lieldienas, un kādi gan būtu svētki bez krāsainām Lieldienu olām? Katrs bērns zina, ka Kristus augšāmcelšanās svētkos viņi vienmēr cep Lieldienu kūkas un krāso olas. Cik daudzi no jums zina, kāpēc Lieldienām tiek krāsotas olas? Tie ir svarīga detaļa kristīgajiem svētkiem.

Senās leģendas - krāsotas olas Lieldienām

Ir Bībeles leģenda, kas stāsta, no kurienes radusies tradīcija krāsot olas sarkanā krāsā. No drošiem avotiem ir zināms, ka, kad notika brīnumainā Jēzus augšāmcelšanās, svētā Marija Magdalēna nolēma doties pie Romas imperatora ar labo vēsti. Tad katram, kas ierodas pie Tibērija, ir pienākums nest dāvanas. Viņi atnesa visas vērtīgākās lietas. Marijai nebija nekas cits kā ticība Tam Kungam. Viņa nolēma uzdāvināt imperatoram vienkāršu vistas olu. Ar vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies”, viņa pasniedza viņam rokas ar dāvanu.

Tibērijs neticēja sievietei un atbildēja, ka miris cilvēks nevar atdzīvoties, tāpat kā neviena dāvana nevar pārvērsties no baltas uz sarkanu. Bet iedomājieties viņa pārsteigumu, kad viņš redzēja, kā tas viņa acu priekšā kļuva sarkans.

Ar šo leģendu aizsākās pareizticīgo tradīcija Lieldienu olas krāsot sarkanā krāsā kā patiesas ticības zīmi. Krāsotas olas ir brīnumainās Kristus augšāmcelšanās, dvēseles attīrīšanas un jaunas dzīves sākuma simbols. Tiem, kas tika iesvētīti, tika piešķirtas brīnumainas īpašības, lai aizsargātu pret slimībām. Tie tika sadrupināti uz mirušo kapiem, pieminot viņus. Ir vēl viena leģenda, kas ir izplatītāka.

Gavēņa laikā pareizticīgie neēda olas, un vistas nepārstāja dēt olas. Tās tika vārītas, lai tās saglabātu. Olu čaumalas tika krāsotas, lai nesajauktu ar svaigām. Lieldienu olu dāvināšana, pielūgsmes metode kristiešiem. Ja Jēzus dievišķā augšāmcelšanās nebūtu notikusi, tad saskaņā ar apustuļa Pāvila mācībām jaunajai ticībai nebūtu jēgas. Kristus augšāmcēlās kā vienīgais, kas dzimis uz zemes, parādot cilvēkiem dievišķo spēku. Baznīcas raksti par to liecina.

Lieldienu olu simbolika

Maģiskas īpašības olai tika piedēvētas jau pirms kristietības laikmeta. Izrokot senus apbedījumus, tiek atrastas īstas olas, kas izgatavotas no visdažādākajiem materiāliem. Tas ir tīrības, jaunas dzīves dzimšanas simbols.

Kristīgā simbola izskats mums radās no tūkstoš gadus vecajām tautu reliģijas paražām visā pasaulē. Pareizticībā tas iegūst jaunu semantisko nozīmi. Pirmkārt, tā kļūst par zīmi Kristus parādīšanās miesas formā. Ticīgo lielā prieka simbols. Saskaņā ar krievu leģendām, Kristus augšāmcelšanās laikā akmeņi Golgātā pārvērtās sarkanās olās.

Pirmā pieminēšana par krāsainām olām Lieldienās ir rakstveidā uz pergamenta, kas datēta ar 10. gadsimtu. Tās glabājas Svētās Anastasijas klostera bibliotēkās. Tas atrodas Grieķijā, netālu no Salonikiem. Manuskriptā ir svētā harta, kuras beigās teikts: “Pēc Lieldienu dievkalpojuma izlasi lūgšanu par olu un siera iesvētīšanu. Pēc tam izdaliet iesvētītās olas brāļiem ar vārdiem Kristus ir augšāmcēlies!” Abats varēja sodīt mūku, kurš svētkos atteicās ēst sarkanu olu. Informācija vēsta, ka Lieldienu olas vēsture aizsākās Marijas Magdalēnas laikā. Krāsošanas rituāls notiek jau vairāk nekā 2000 gadus.

Svētki Krievijā

Krievijā Lieldienas sāka svinēt 10. gadsimtā. Svētki tiek svinēti pirmajā svētdienā pēc pavasara ekvinokcijas un marta pilnmēness.

Svētkus pavadīja dažādi pagānu rituāli, taču tie tika uzskatīti par Dieva žēlastības svētiem. Viņi cepa Lieldienu kūkas, gatavoja mājas sieru un krāsoja olas sarkanā krāsā. Svētītās olas ievietoja graudu mucā un glabāja līdz sējai. Tika uzskatīts, ka raža būs liela. Svinības Krievijā bija milzīgas. Cilvēki priecājās par visu, dzīvi, pavasara atnākšanu un siltumu. Lieldienas tiek svinētas agrā pavasarī, kad daba mostas un zāle kļūst zaļa. Viņi jau iepriekš sāk gatavoties vissvarīgākajiem pareizticīgo svētkiem.

Gandrīz visos Krievijas reģionos Lieldienas tiek uzskatītas par vissvarīgākajiem pareizticīgo svētkiem. Lielās sestdienas naktī notiek lielisks dievkalpojums. Cilvēki steidzas uz templi no visas apkārtnes. Šajā naktī visas baznīcas ir pārpildītas ar ticīgajiem. Dievkalpojuma beigās priesteris svētī no rīta gavēņa pārkāpšanai atnesto ēdienu, pats saņem vienu olu no draudzes locekļiem.

Cara laikos mūsu dzimtenes galvaspilsētā svētku dievkalpojumi notika Debesbraukšanas katedrālē. Karalis noteikti bija tur. Viņš pievienoja notiekošajam diženumu. Pie durvīm stāvošie pulkvežleitnanti rūpējās, lai katedrālē neiekļūtu ubagi. Pēc lūgšanām karalis godināja svētbildes, ko garīdznieki viņam pasniedza. Viņš visiem dāvināja krāsainas olas, īstas un koka, dekorētas ar spilgtiem rakstiem.

No rīta pēc lūgšanu dievkalpojuma cars devās uz Erceņģeļa katedrāli, lai paklanītos savu vecāku pelniem. Viņš pils baznīcā klausījās lūgšanu dievkalpojumu un visiem dāvināja Lieldienu olas. Vēlāk viņš izgāja uz katedrāli un pievērsa uzmanību visiem, kas uznāca.

Svētās Lieldienas tiek svinētas trīs dienas. Pirmajā gadā valdnieks ceļoja pa ieslodzījuma vietām, sacīja notiesātajiem: “Kristus ir augšāmcēlies par jums”, iedeva katram ko ģērbties un sūtīja ēdienu gavēņa pārkāpšanai. Un karaliene savulaik pabaroja visus nabagos.

Krāsošanas metodes

Atgriezīsimies no senās Maskavas svinībām mūsu laikā. Kā tagad paiet lielie svētki? Kamēr baznīcas koris dzied, draudzes locekļi apskauj viens otru, skūpsta viens otru trīs reizes, saka: "Kristus ir augšāmcēlies" un atbild: "Patiesi Viņš ir augšāmcēlies." Krāsotas olas ir dažādās krāsās.

Tos sauc par krashenki vai pysanka. Krashenki - vārīti un krāsoti, tie ir mūsdienu simbols. Lieldienu olas – krāsotas, nevārītas, apaugļotas – ir pagātne.

Sēklinieku krāsošanai ir daudz iespēju. Ciematos biežāk izmantoja gatavošanas metodi sīpolu mizās. Jo tumšāka miziņa, jo bagātāka krāsa. Parasti tie izrādījās bordo. Metode ir efektīva un droša.

Tagad tiek pārdotas īpašas pārtikas krāsvielas, taču tās nosmērē rokas, jo nelīp pie čaumalas. Tos izmanto vārītu olu krāsošanai.

Krāsu olu apmaiņas paraža aizsākās senos laikos. No Lieldienu olas vēstures izriet, ka cara Alekseja Mihailoviča laikā tika sagatavoti un izdalīti apmēram 37 000 olu lielajos svētkos. Līdzās īstajiem bija no kaula, koka, stikla un porcelāna.

Ar kristību ieradumiem ir saistītas daudzas māņticības un leģendas. Tika uzskatīts, ka, izrunājot sveicienu “Kristus ir augšāmcēlies – Viņš ir patiesi augšāmcēlies”, tu izsaki vēlēšanos, un tā noteikti piepildīsies.

Atgriežoties mājās pēc visu nakti nomodā, cilvēki apbrīno saullēkta skaistumu. Šķiet, ka tas dala vispārējo augšāmcelšanās prieku. Bērni dzied dziesmas, kas vērstas uz sauli, savukārt vecāki cilvēki ķemmē matus un novēl, lai ir tik mazbērnu, cik matiņu uz galvas. Atgriežoties no lūgšanu dievkalpojuma, galdi tika klāti ar dažādiem ēdieniem, lai pārtrauktu gavēni. Galdi bija klāti ļoti bagātīgi, it kā uz kāzām.

Iepriekš Lieldienās gājām no mājas uz māju ar Kunga slavēšanas dziesmām, gluži kā Ziemassvētkos ar dziesmām. Viņus cienāja ar labumiem vai iedeva naudu. Parasti gāja puiši.

Lieldienu spēles

Svētku laikā notika spēles ar Lieldienu olām, kas mūsdienās bija galvenā izklaide. Saskaņā ar vienas no tām, kas pastāv vēl šodien, noteikumiem, cilvēks turēja rokā krāsotu olu tā, ka bija redzama asa vai strupa maliņa. Otrais viņam iesita ar citu olu. Kuram saplīsa sēklinieks, tas zaudēja un atdeva savu uzvarētājam.

Citā spēlē "olu ripināšana" tiek veikta no bumbuļiem. Saskaņā ar noteikumiem, jums ir jāripina ola un jāsit pārējās, kas atrodas zemāk. Ja tas izdevās, cilvēks to paņēma pats.

Ir saglabājušās senās paražas. Šodien, šajā visiem ticīgajiem nozīmīgajā dienā, baznīcas atkal ir piepildītas ar tūkstošiem cilvēku lūgšanām. Reiz iznīcinātie tempļi tiek atjaunoti. Lielajā nedēļā ģimenes gatavojas svētkiem, uzkopj māju, krāso olas, cep smaržīgas Lieldienu kūkas.

Kad Lieldienām krāso olas – kurā dienā jāgatavo krāsas svētku galdam? Ir grūti iedomāties Lieldienu svētdienu bez šī tradicionālā atribūta. Noskaidrosim, no kurienes radusies olu krāsošanas tradīcija un kad to vajadzētu darīt.

Saskaņā ar leģendu, svētā mirres nesēja Marija Magdalēna devās pie imperatora Tibērija, lai nodotu ziņu par Jēzus augšāmcelšanos. Bija nepieciešams stāties imperatora priekšā ar dāvanām. Marija bija nabaga sieviete, tāpēc atnesa tikai olu.

Kad viņa teica Tibērijam, ka Jēzus ir augšāmcēlies, imperators tam neticēja. Viņš teica, ka tas nav iespējams, tāpat kā nav iespējams olas čaumala pārvērsties no baltas uz sarkanu. Tūlīt, izbrīnītā imperatora acu priekšā, apvalks kļuva sarkans. “Patiesi augšāmcēlies!” – Tibērijs iesaucās. Tagad šī frāze ir obligāts apsveikums Lieldienu dienā.

Tāpat tiek uzskatīts, ka olas sarkanā krāsa simbolizē Jēzus asinis, kas izlietas par cilvēces grēkiem, bet ola ir jaunas dzīves, tas ir, dzimšanas vai augšāmcelšanās, simbols.

Kurā dienā vajadzētu krāsot olas?

Tiek uzskatīts, ka olu krāsošanu var sākt nedēļu pirms Lieldienām – no pirmdienas, tā sauktās Lielās nedēļas (Holy Week) pirmās dienas. Bet jūs vēlaties, lai olas būtu svaigas, tāpēc labāk tās iegādāties un krāsot ne agrāk kā ceturtdien.

Zaļā ceturtdiena tiek uzskatīta par visveiksmīgāko dienu krāsvielu sagatavošanai. Šajā dienā, saskaņā ar Bībeli, bija Pēdējais vakarēdiens - Jēzus pēdējā maltīte ar saviem mācekļiem. Zaļajā ceturtdienā pieņemts veikt attīrīšanās rituālus: vannoties, sakopt māju - vārdu sakot, kārtīgi jāsagatavojas lielajiem Lieldienu svētkiem.

Ja jums nebija laika krāsot olas ceturtdien, varat to izdarīt Lielajā sestdienā. Ceturtdiena un sestdiena ir labākās dienas Lieldienu olu krāsošanai.

Kurā dienā nevajadzētu krāsot olas?

Tiek uzskatīts, ka Jēzus nāves dienā, tas ir, piektdien, nevajadzētu veikt mājas darbus, tostarp olu krāsošanu. Tomēr daudzi priesteri saka, ka pat Lielajā piektdienā jūs varat sākt gatavot krāsvielas. Kad ir labākais laiks to darīt? - tikai pēc pulksten 15.00. Šajā laikā Jēzus tika sists krustā.

Nemaz nav nepieciešams krāsot olas sarkanā krāsā. Galvenais, lai krāsas ir košas un svinīgas.

Ir daudz teoriju par to, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas, un nevienai no tām nav dokumentālu pierādījumu. Pati tradīcija pirmo reizi minēta 10. gadsimta dokumentā, kas atrasts viena no Grieķijas klosteru bibliotēkā. Dokumentā teikts, ka pēc Lieldienu dievkalpojuma bija jānolasa lūgšana, kurā tika svētītas olas un siers.

Kāpēc Lieldienām tiek krāsotas olas, nevis citi ēdieni?

Kristietībā šī tradīcija ir svēts sakramenta simbols, un ikvienam ticības nesējam tas ir jāievēro. 13. gadsimta baznīcas likumu kodeksā bija teikts, ka abats var sodīt mūku, kurš Lieldienu svētdienā neēda krāsainu olu, jo tādējādi viņš apšaubīja apustuliskās tradīcijas un negodināja dēlu. Dievs.

Olu kā augšāmcelšanās simbola izmantošana nav nejauša. Jau pirms kristietības tie simbolizēja Visumu un dzīvības sākumu. Senajā Romā, Ēģiptē, Grieķijā - viņi personificēja dzīvas būtnes dzimšanu. Kristīgajā ticībā šis produkts bija Svētā kapa simbols, kurā bija nemirstīga dzīvība. Saskaņā ar leģendu, Kristus kaps tika pārveidots par akmeni, kura kontūra bija līdzīga vistas olai. Tāpēc cilvēkiem Lieldienu krāsa tiek identificēta ar atbrīvošanos no nāves un mūžīgo dzīvi.

Kāpēc mēs krāsojam olas sarkanā krāsā - pirmā versija

Viena no šīs tradīcijas rašanās teorijām vēsta, ka pēc Kristus krustā sišanas Jūdejas iedzīvotāji, kuru skaits ir septiņi cilvēki, sarīkoja bagātīgus svētkus. Starp ēdieniem uz galda bija vārītas olas. Viens no klātesošajiem sāka runu, ka šodien bija trešā diena pēc nāvessoda izpildes un ka Jēzum jāatdzīvojas.

Viņi smējās un teica, ka, ja notiks augšāmcelšanās, olu čaumala kļūs sarkana un pēc sekundes mainīja krāsu uz sarkanu. No šī brīža ikviens kristietis veic dzīvības simbola krāsošanu sarkanos toņos, tādējādi godinot uzvaru pār ticības trūkumu.

Kāpēc Lieldienās olas tiek krāsotas sarkanā krāsā - otrs minējums

Saskaņā ar Vikipēdijā norādīto versiju , Pēc Glābēja augšāmcelšanās viņa sekotāji devās uz dažādām pilsētām un valstīm, lai nodotu cilvēkiem lielisko vēsti. Viņi teica cilvēkiem, ka no nāves nav jābaidās, jo to uzvarēja Dieva Dēls. Kristus ir augšāmcēlies, un tas notiks ar katru, kas godā Dievu un labi izturas pret cilvēkiem.

Marija Magdalēna devās nodot šo labo vēsti Romas valdniekam Tibērijam. Saskaņā ar tolaik spēkā esošajiem noteikumiem, ja nabags ieradās saņemt lineālu un nevarēja pasniegt bagātīgas dāvanas, viņam bija jāatnes vismaz viena ola. Marija to pasniedza Tibērijam un pastāstīja par to, kas notika Lieldienu svētdienā.

Imperators pasmaidīja sievietes sejā un teica, ka mirušo nevar augšāmcelt, tāpat kā viņas ziedojums nevar kļūt sarkans. Tūlīt, Tiberija acu priekšā, apvalks sāka pildīties ar asinīm un ieguva tumši sarkanu krāsu. Kopš tā laika mēs šajos svētkos krāsojam olas un dāvinām tās, atgādinot cilvēkiem par Pestītāja augšāmcelšanos un viņa norādījumiem. Šī versija ir parādīta Krievijas baznīcas bīskapa un garīgā rakstnieka Dmitrija Rostovas darbā.

Kāpēc Lieldienās olas krāso sarkanā krāsā - teorija trešā

Viens no pieņēmumiem par šī nerakstītā likuma izcelsmi ir saistīts ar Jēzu Kristu, taču tam nav nekāda sakara ar viņa krustā sišanu. Šī versija vēsta, ka Marijai, Dieva dēla mātei, patika krāsot olu čaumalas. Mazulis Jēzus un viņa māte bija iesaistīti šajā uzdevumā, pēc tam izdalot iegūto pysanky saviem mīļajiem un apkārtnē dzīvojošajiem cilvēkiem. Pēc viņa debesbraukšanas ticīgie sāka atkārtot šo darbību Kristus laimīgās bērnības piemiņai.

Ko vēsturnieki saka par to, kāpēc Lieldienām tiek krāsotas olas

Daži vēsturnieki uzskata, ka šī tradīcija nav saistīta ar vienu no nozīmīgākajiem notikumiem kristietībā. Zinātnieki to saista ar Romas imperatoru Marku Aurēliju. Pirms lielā Romas impērijas valdnieka dzimšanas viena no vistām dēja olu, kuras apvalks bija nokrāsots ar sarkaniem plankumiem. Romas iedzīvotāji uzskatīja šo incidentu par lielu notikumu zīmi impērijai.

Pēc šī gadījuma romieši ieviesa čaumalas krāsošanas tradīciju, tādā veidā izrādot cieņu lielajam valdniekam. Pēc tam kristīgās ticības nesēji pieņēma šo paražu un sāka to atkārtot Lieldienās, tādējādi godinot savu Glābēju.

Vēl viens variants liecina, ka paraža Lieldienām olas krāsot sarkanas radusies pirms mūsu ēras un tad to pārņēmuši pagānisma piekritēji. Daudzos pagānu kultos olas tika identificētas ar labu auglīgumu, un, sākoties jaunai lauksaimniecības sezonai, cilvēki sāka tās izrotāt, lai iegūtu bagātīgu ražu. Attīstoties kristietībai, šo rituālu pārņēma tā nēsātāji, kuri sāka to veikt Lieldienās.

Daži vēstures pētnieki uzskata, ka versija ar Mariju Magdalēnu un Tibēriju radās, lai attaisnotu kristīgo baznīcu, kas pieņēma pagānu rituālus. Mūsdienās ir pat tie garīdznieki, kas par šo paražu runā negatīvi un cenšas to aizliegt draudzes locekļu vidū.

Kāpēc Kristus svētdienā tiek krāsotas olas - prozaiskākā versija

Vienai no šī rituāla izcelsmes teorijām nav reliģiskas izcelsmes. Viņas sekotāji uzskata, ka gavēņa laikā cilvēki patērēja daudz olu. Lai nesabojātos, tos vārīja un čaumalas krāsoja, lai atšķirtu tās no neapstrādātām.

Krāsas toņu vērtības

Papildus tradicionālajai sarkanajai, Lieldienu simbolu izkrāsošanai mūsdienās tiek izmantotas arī citas krāsas. Katrs izmantotais tonis izskaidro kaut ko citu.

Krāsu krāsas un to nozīme:

• sarkans– simbolizē mūžīgo dzīvību un izlietās asinis cilvēka pestīšanas vārdā;
• zaļš– identificē labu veselību un visu dzīvo būtņu atdzīvināšanu līdz ar pavasara atnākšanu;
• brūns– auglīgas zemes un labklājības simbols;
• dzeltens- saulains nokrāsa nozīmē bagātību, kā arī aizsargā no tumšiem spēkiem un kārdinājumiem;
• apelsīns– melanholijas un izmisuma trūkums, kas ir nāves grēks;
• zils- personificē debesis un eņģeļu mājvietu.

Korpusa krāsošanai ieteicams izmantot dabīgas krāsvielas. Jūs varat tos iegādāties vai sagatavot pats. Tātad, lai iegūtu tradicionālu toni, var izmantot ķiršu vai granātābolu sulu. Dzeltenu var iegūt, izmantojot selerijas sēklu novārījumu, oranžu ar kurkumu, bet brūnu ar stiprām tējas lapām. Skaistu zilu krāsu iegūst, ieliekot olas ūdenī, kurā vārīti sarkanie kāposti.

Citas krāsošanas tehnoloģijas

Papildus krāsām par godu Kunga svētdienai tiek izgatavotas Lieldienu olas, kuras īstenojot, čaumalā tiek uzklāti dažādi ziedu, ģeometriski un cita veida ornamenti. Katrs no simboliem apzīmē vienu vai otru cilvēka dzīves jomu.

Populārākie ir raksti par floras tēmu, kur ozola lapas nozīmē spēku un labu veselību, ziedi - mīlestību, ogas - mātes stāvokli.

Uz pysankas attēlotie krusti un citas kristiešu zīmes personificē Visumu. Ģeometriskās figūras uz čaumalas piesaistīs veiksmi tam, kurš saņems šādu Lieldienu dāvanu. Arī gliemežvāki ir apgleznoti ar dzīvnieku un putnu attēliem, ticot, ka šāda piedāvājuma īpašnieks iegūs labākās apgleznotā faunas pārstāvja īpašības. Baloža attēls simbolizē Svēto Garu. Ola ar saules attēlu pasargās tās īpašnieku no slimībām un ļaunas acs.

Plankumi ir vēl viena iespēja krāsot olu čaumalu. Izpildes princips ir plankumu un plankumu uzklāšana uz bāzes toni. Raibumi ir auglības pazīme, tāpēc tos ieteicams dot tiem, kas vēlas laist pasaulē bērnu, nodarboties ar lauksaimniecību vai audzēt mājdzīvniekus.

Krāsošanas idejas (video)

Lieldienu simbolu modeļu pielietošanai ir daudz iespēju. Tās var būt vai nu gatavas uzlīmes, vai paštaisīta glezna. Šajā video ir detalizēti aprakstīts, kā izveidot interesantus rotājumus, izmantojot sīpolu mizas.

Kulich un citi Lieldienu atribūti

Papildus Svētā kapa un mūžīgās dzīves simbolam tajā vienā no svarīgākajiem svētkiem ticīgajiem tiek gatavoti arī citi ikoniski ēdieni. Viena no tām ir Lieldienu kūka, ko gatavo no bagātīgas rauga mīklas. Šo cienastu Zaļajā ceturtdienā cep mājas dāma. Viņai jābūt labā garastāvoklī un nedrīkst nodarboties ar sliktām domām. Lieldienu maizes cepšanai, tāpat kā citām šo svētku tradīcijām, saknes meklējamas senos laikos.

Kā vēsta senā leģenda, pēc pacelšanās debesīs Dieva Dēls bieži parādījās apustuļiem, kad tie ēda. Šim nolūkam viena no vietām pie galda vienmēr bija atstāta brīva, un galda centrā bija maize Pestītājam.

Tāpēc laika gaitā viņi ieviesa noteikumu, ka svētajā svētdienā maizi (artos) atstāj baznīcā uz īpaša galda.

Gaišajā nedēļā (nedēļā pēc Lieldienām) katru dienu notika gājiens ap templi ar maizi, un sestdien tas tika sadalīts starp draudzes locekļiem. Tā kā katra ģimene ir maza draudze, pamazām paraža ēst Dieva Dēlam maizi tika nodota arī parastajiem cilvēkiem. Ticīgie sāka cept garus, apaļus mīklas izstrādājumus, kurus sāka saukt par kuličiem, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē apaļa maize. Šāda produkta klātbūtne uz galda nozīmē, ka šo māju apmeklēja augšāmceltais Kungs.

Lieldienu kūkas apaļā forma nav nejauša, jo tiek uzskatīts, ka sega, kurā Jēzus bija ietīts savā nāves gultā (apvalks), bija apaļa. Pirms nāves Dieva Dēls kopā ar saviem mācekļiem ēda tikai neraudzētu mīklu, bet pēc augšāmcelšanās – uzrūgušu mīklu. Tāpēc Lieldienu kūkas cepšanai izmanto bagātīgu rauga mīklu.

Šo svētku tradicionālajos ēdienos ir arī jēra gaļa – Dieva Jēra simbols, kas tika upurēts par cilvēku grēkiem. Dažās valstīs cepts jērs ir galvenais Lieldienu cienasts. Šī dzīvnieka formā tiek cepti arī dažādi konditorejas izstrādājumi.

Uz jautājumu, kāpēc tiek ceptas Lieldienu kūkas un krāsotas olas, ir daudz atbilžu. Neraugoties uz daudzajām un pretrunīgām versijām par šīs tradīcijas izcelsmi, tā ir svēta visai kristīgajai pasaulei, un jau daudzus gadus Lieldienu kārumu receptes tiek nodotas slepenībā no paaudzes paaudzē.

Lielie Lieldienu svētki ir priecīga diena ticīgajiem, kad Jēzus augšāmcēlās no miroņiem un visi mūsu grēki tika izšķīdināti.

Nav nejaušība, ka vistas ola ir viens no šo svētku simboliem. Bet kur pie mums radās tā gleznošanas tradīcija? Par šo jautājumu ir vairākas versijas.

Mājsaimniecības nepieciešamība Lieldienās krāsot olas

Pēc kristietības pieņemšanas ticīgie ievēroja gavēni un sešas nedēļas neēda olas. Bet vistas joprojām dēja olas, un cilvēki gribēja ietaupīt pārtiku. Tās bija vārītas un iekrāsotas sarkanas ar sīpolu mizām vai bietēm. Tas bija ērti. Bija tik viegli atšķirt jēlas olas no vārītām.

Kāpēc Lieldienām krāso olas - teorija par Mariju Magdalēnu

Pēc Jēzus augšāmcelšanās viņa ieradās pie Romas imperatora Tibērija ar šo priecīgo vēsti. Tajos tālajos laikos bija nepieciešams nest dāvanu karaliskajai personai, lai iegūtu auditoriju. Tā kā Marija nepiederēja pie turīgo šķiras, viņa piedāvāja imperatoram dāvanā vistas olu. Viņš pasmējās un atbildēja, ka ticēs augšāmcelšanās brīdim, ja tā kļūs sarkana. Un tā arī notika, viņa rokās ola mainīja krāsu.

Seno senču tradīcija Lieldienām krāsot olas

Visu pasaules tautu senči olu cienīja kā Visuma dzimšanas un jebkuras radības jaunās dzīves simbolu. Tātad ola simbolizē tajā apslēpto mūžīgo dzīvību.

Krāsojiet olas Lieldienām kā rotaļlietu bērnam

Jēzus māte Jaunava Marija, lai iepriecinātu bērnu ar rotaļlietu, krāsoja olas un piedāvāja tās jautrībai. Viņa bija nabadzīga, tāpēc nebija citu variantu par rotaļlietām mazulim.

Kāpēc Lieldienām krāso olas – teorija par olu tirgotāju

Aizsargu un Jēzus gājiena laikā uz Golgātu viņiem blakus gāja tirgotājs, kurš nesa veselu grozu ar olām uz tirgu pārdošanai. Viņš redzēja, ka Jēzus ir nokritis zem sava krusta smaguma, un steidzās viņam palīgā, atstājot grozu ceļa malā. Un, kad viņš atgriezās, viņš ieraudzīja brīnumu – visas olas kļuva sarkanas. Tirgotājs nolēma tos vienkārši izplatīt ģimenei un draugiem kā liela brīnuma simbolu.

Apustulis Pāvils un viņa mācekļi – vēl viena teorija, kāpēc olas ir krāsotas

Reiz vienā pilsētā Pāvils un viņa mācekļi vienkārši gāja apkārt un sludināja. Šīs pilsētas iedzīvotāju vidū bija arī kristīgās ticības nelabvēļi. Viņi apmeta Pāvilu un viņa mācekļus un sāka mest tos ar akmeņiem. Bet pēdējie lidojuma laikā sāka pārvērsties par sarkanām olām. Tātad cilvēki ticēja Kristus mācību spēkam un patiesībai.

Lieldienu olas tiek krāsotas kā dzīvības simbols

Kristiešiem ola simbolizē Svēto kapu, un tās sarkanā krāsa simbolizē augšāmcelšanos.

Pastāv arī versija, ka sarkanās olas ir akmeņi pie ieejas grotā, kur tika apglabāts Jēzus. Šie akmeņi pēc augšāmcelšanās mainīja krāsu un simbolizēja nevainīgās Kristus asinis, kas izlietas par visas cilvēces grēkiem.

Ir grūti iedomāties galvenos kristiešu svētkus bez krāsainām olām. Olas sāk krāsot Klusajā nedēļā, tās ved uz baznīcu, cienā radus un draugus, un ar tām sākas svētku mielasts. Gadu no gada Lieldienās rotājam olas, bieži vien pat nepadomājot par šīs tradīcijas nozīmi. Tikmēr var rasties vairāki jautājumi, piemēram, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas un kāpēc joprojām īpaši izceļas sarkanās olas. Olu dekorēšanas tradīcijai ir sena, leģendām apvīta vēsture, tāpēc uz visiem šiem jautājumiem nevar viennozīmīgi atbildēt.

Tāpat kā daudzas tradīcijas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, saskaņā ar vienu versiju, olu rotāšana Lieldienām aizsākās pirmskristietības laikmetā. Kā zināms, Lieldienu svinēšanas datums katru gadu mainās un ir atkarīgs no mēness kalendāra, taču katru reizi šie svētki iekrīt pavasarī. Pirmskristietības laikos bija daudz ceremoniju un rituālu, kas bija saistīti ar pavasara atnākšanu, un līdz ar kristietības izplatību daži no tiem sāka iekļaut arī Lieldienu brīvdienas. Tā kā Kristus augšāmcelšanās svētki, tāpat kā pavasara atnākšana, simbolizē jaunu dzīvi, atbildot uz jautājumu, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas, ir vērts pievērsties Senajai Ēģiptei un Persijai. Pat senie ēģiptieši un persieši pavasara brīvdienās krāsoja vistu olas. Jau toreiz ola tika uzskatīta par auglības un jaunas dzīves simbolu, līdz ar kristietības atnākšanu ola kļuva ne tikai par jaunas dzīves, bet arī augšāmcelšanās simbolu.

Ir vēl viena atbilde uz jautājumu, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas; tā mūs aizved atpakaļ uz Seno Romu. Romieši olu krāsošanas rituālu saistīja ar imperatora Marka Aurēlija vārdu, precīzāk ar viņa dzimšanu mūsu ēras 121. gadā. Šī notikuma dienā vistu kūtī, kas piederēja topošā imperatora ģimenei, vista dēja olu, kas pilnībā pārklāta ar spilgti sarkaniem punktiem. Šis neparastais notikums tika interpretēts kā laimīgas zīmes simbols un jaundzimušā gaišas nākotnes zīme. Kopš tā laika Romā pastāv tradīcija par godu svētkiem viens otram dāvināt krāsainas olas. Kristieši, pārņēmuši tradīciju, piešķir tai citu nozīmi, tiek uzskatīts, ka olas sarkanā krāsa simbolizē Kristus asinis.

Tomēr baznīca nepiekrīt iepriekšējām teorijām. Saskaņā ar Bībeles versiju, pirmo Lieldienu olu Marija Magdalēna dāvāja imperatoram Tiberijam. Bet kāpēc Lieldienās pieņemts krāsot olas? Pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās viņa mācekļi informēja ticīgos par šo priecīgo notikumu, pēc tam Marija Magdalēna devās ar šīm ziņām pie Romas imperatora Tibērija. Tomēr nebija pieņemts ierasties pie imperatora bez dāvanām, un pat nabadzīgajiem bija jāuzdāvina Tibērijam vismaz ola. Marija Magdalēna darīja to pašu, taču olu viņa kā dāvanu izvēlējās ne nejauši, tai ir īpaša nozīme. Zem mirušās olu čaumalas slēpjas apslēpta dzīvība, kas tiks izlaista pasaulē kopā ar izšķīlušos vistu. Un, kad Marija stāstīja Tibērijam, ka Kristus līdzīgā veidā izbēga no nāves važām un ir augšāmcēlies, imperators tam neticēja, iebilstot, ka tas ir tikpat neiespējami kā jūsu baltajai olai kļūt sarkanai. Un tajā brīdī ikviena acu priekšā notika brīnums - ola imperatora rokā kļuva sarkana, un izbrīnītais Tibērijs iesaucās: "Patiesi viņš ir augšāmcēlies!" Kopš tā laika ticīgie Kristus augšāmcelšanās svētkos viens otram dāvina krāsainas olas ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies!”, un dāvanu pieņemošais atbild: “Patiesi viņš ir augšāmcēlies!”

Šīs versijas neizsmeļ atbildi uz jautājumu, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas. Cita leģenda stāsta par ebrejiem, kuri pēc Jēzus Kristus nāvessoda izpildīšanas pulcējās uz maltīti, viņiem pasniedza ceptu vistu un vārītas olas. Viens no viņiem minēja, ka Jēzus augšāmcelsies pēc 3 dienām, otrs smējās, sakot, ka visticamāk šī ceptā vista atdzīvosies un olas kļūs sarkanas. Un tajā pašā brīdī tieši tā arī notika. Kopš tā laika šī notikuma piemiņai Lieldienās tiek krāsotas olas. Ir vēl viena leģenda, kas vēsta, ka pati Dievmāte krāsojusi olas, lai izmantotu tās kā rotaļlietas Kristus bērnam.

Uz jautājumu, kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas, ir vienkāršāka un loģiskāka atbilde. Kā zināms, gavēņa laikā, kas beidzas ar Kristus augšāmcelšanās svētkiem, jebkādu dzīvnieku izcelsmes produktu, tostarp vistu olu, lietošana uzturā ir aizliegta. Un viss būtu daudz vienkāršāk, ja to varētu izskaidrot vistām, un tās pārstātu dēt gavēņa laikā. Tomēr vistas joprojām neapzinās visādus ierobežojumus un turpina dēt olas pat gavēņa laikā. Lai neizmestu vērtīgu produktu, zemnieki olas glabāja turpmākai lietošanai un, lai atšķirtu agrīnās partijas no svaigākām, tās krāsoja. Un, sākoties Lieldienām, viņi mīļajiem dāvināja krāsainas olas, veda uz baznīcu un paši ēda.

Kā redzams no visām šīm leģendām, kurām var ticēt vai nē, olu krāsošanas tradīcija aizsākās jau sen. Līdz šim katru gadu Kristus augšāmcelšanās svētku priekšvakarā kristieši visā pasaulē krāso olas, pārvēršot tās īstos mākslas darbos.

Alena Karamzina