Xolokost paytida yahudiy bolalari o'limning ko'zlari. Xolokost davridagi bolalar

Kishinev, 23 yanvar – Sputnik. 27-yanvar Xalqaro Xolokostni xotirlash kuniga yaqinlashar ekanmiz, Ikkinchi jahon urushi davridagi yevropalik yahudiylarning Shoah falokati yoki oddiygina Xolokost oqibatida olti million kishi halok bo‘lgan deb hisoblanayotganini eslaymiz.

To'g'ri, ko'pchiligimiz fashistlar "istalmaganlarni" qanday aniq yo'q qilganini eslay olmaymiz.

Moldova yahudiy jamiyatining “Bizning ovoz” gazetasiga ko‘ra, natsistlarning eng zaif qurbonlari bolalar bo‘lgan. Natsistlar mafkurasiga ko'ra, "nomaqbul" yoki "xavfli" guruhlarning bolalarini o'ldirish "irqiy kurash" ning bir qismi, shuningdek, profilaktika choralari sifatida ko'rilgan.

Nemislar va ularning hamkorlari mafkuraviy sabablarga ko'ra va haqiqiy yoki taxmin qilingan partizan hujumlari tufayli bolalarni yo'q qilishdi.

1,5 million bola, jumladan, bir milliondan ortiq yahudiylar va o'n minglab lo'lilar, shuningdek, kasalxonalarda jismoniy va ruhiy nogironligi bo'lgan nemis bolalari, polshalik bolalar va Sovet Ittifoqining bosib olingan hududida yashovchi bolalar o'ldirilgan.

O'smirlar (13-18 yosh) majburiy mehnat lagerlarida mehnat sifatida ishlatilgan taqdirdagina tirik qolish imkoniyatiga ega edi.

Gettoda oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshpana etishmasligi tufayli ko'plab bolalar halok bo'ldi. Natsistlar rahbariyati bolalarning ommaviy o'limiga befarq edi, chunki ular gettodagi bolalar har qanday foydali faoliyat, ya'ni parazitlar uchun yaroqsiz deb hisoblashgan. Ular kamdan-kam hollarda majburiy mehnat uchun foydalanilgan, shuning uchun ularni kontsentratsiya yoki o'lim lagerlariga (qariyalar, kasallar va nogironlar bilan birga) tezda deportatsiya qilish ehtimoli yuqori edi, ular odatda o'ldirilgan.

Osventsimga yoki boshqa qirg'in lageriga kelgandan so'ng, ko'pchilik bolalar darhol gaz kameralarida o'limga yuborildi. Nemislar tomonidan bosib olingan Polsha va Sovet Ittifoqida minglab bolalar otib o'ldirilgan va ommaviy qabrlarga tashlangan. Yahudiy gettosi kengashlarining oqsoqollari (Judenrat) ba'zida bolalarni lagerlarga deportatsiya qilish bo'yicha nemis kvotalarini bajarish uchun og'riqli va munozarali qarorlar qabul qilishlari kerak edi. Varshava gettosidagi mehribonlik uyi direktori Yanush Korchak deportatsiyaga mahkum bolalarni tark etishdan bosh tortdi. U o'z ixtiyori bilan Treblinka o'lim lageriga bordi va u erda ayblovlari bilan birga vafot etdi.

Natsistlar bolalar va boshqa millat vakillarini ayamadilar. Masalan, Osventsim kontslagerida lo'li bolalarning qatliom qilinishi. 5 000 dan 7 000 gacha bolalar "evtanaziya" dasturining qurboni. "Qasos harakatlari"2 natijasida halok bo'lgan bolalar, jumladan, Liditsedagi bolalarning ko'pchiligi.Sovet Ittifoqining bosib olingan hududida qishloq joylarida yashovchi bolalar ota-onalari bilan birga otib tashlandi.

Ammo ba'zi yahudiy bolalar omon qolish yo'lini topdilar. Ularning aksariyati gettoga oziq-ovqat va dori-darmonlarni yashirincha olib kirishgan. Ba'zi bolalar, yoshlar harakati a'zolari, yer osti qarshilik harakatlarida qatnashdilar. Ularning ko'plari ota-onalari yoki boshqa qarindoshlari bilan yoki ba'zan yahudiy partizanlari tomonidan boshqariladigan oilaviy bo'linmalarga qo'shilish uchun o'zlari qochib ketishgan.

1938 yildan 1940 yilgacha Kindertransport (nemischa - "Bolalar transporti") ishlagan - yahudiy qochoq bolalarni (ota-onasiz) qutqarish kampaniyasi shunday nomlangan. Minglab shunday bolalar fashistlar Germaniyasidan olib kelingan va Yevropani Britaniyaga olib ketishgan. Ba'zi yahudiy bo'lmaganlar yahudiy bolalariga, ba'zan esa, Ann Frank misolida, ularning oila a'zolariga boshpana berishgan. Fashistlar Germaniyasi taslim bo‘lib, Ikkinchi jahon urushi tugaganidan so‘ng qochqinlar va ko‘chirilganlar butun Yevropa bo‘ylab bedarak yo‘qolgan bolalarini qidirdilar. Minglab yetim o'g'il-qizlar ko'chirilgan lagerlarda saqlangan.

Xolokost - bu jahon tarixida qizil ip kabi yozilgan dahshatli so'z. Natsistlarning "o'lim konveyeri" keyin (BMT ma'lumotlariga ko'ra) 6 millionga yaqin odamni yo'q qildi! Bu shunday ulkan raqam, uning ko'lamini tasavvur qilib bo'lmaydi. Minglab o'ldirilganlar haqida o'ylamoqchi bo'lsangiz ham sarosimaga tushasiz.

Bugun, 27 yanvar, Xolokostni xotirlash kuni, men natsistlar va ularning sheriklarining vahshiyliklari haqida emas, balki yahudiylarning azoblari haqida gapirishni istardim - bu haqda allaqachon ko'p yozilgan va aytilgan. Va bolalar bu voqealarni qanday ko'rganlari haqida. TengriMIX siz bilan bolalik chog‘ida nafaqat gettoning dahshat va g‘ayriinsoniy sharoitlarini, balki o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yib, o‘zgalarni qutqarib qolganlarning qahramonligini boshdan kechirgan ikki ayolning xotiralari bilan o‘rtoqlashadi.

Anna Stupnitska-Bando: "Gettoni qanday tark etganimizni eslay olmayman ..."

Mening ismim Anna Stupnitska-Bando. Nemislar ishg'oli paytida u Varshavada, Zolibrze (Varshava tumani), onasi va buvisi bilan Mitskevich ko'chasi, 25-uyda yashagan. Mening onam, kasbi o'qituvchi, ishg'ol davrida o'z kasbi bo'yicha ishlamagan, u faqat turli uylarda - Zoliborzda, Eski shaharda va qisman Varshava gettosida ro'yxatga olish va ma'muriy ishlar bilan shug'ullangan. Va shuning uchun uning ikki kishilik chiptasi bor edi va ba'zida u meni o'zi bilan birga bunday kambag'al katta oila uchun maktab papkasida non va marmelad ko'tarish uchun olib bordi, ko'pincha 7 bolasi bor, buni qandaydir ona payqadi.

Xo'sh, bir kuni onam menga ertaga bir yahudiy qizni olib chiqamiz, deb aytdi. Biz bu gettoga, odatdagidek, ro'yxatdan o'tish hujjatlari uchun maktabdagi kitoblarga o'xshash kitoblarni olib kirdik. Keyin onam o'z ishlari bilan shug'ullanib ketdi. Biroz vaqt o'tgach, biz turgan xonaga bir erkak va bir qiz kirib kelishdi. Bu Hillari Alter qizi Liliana bilan edi. Yuragimga singib ketgan juda achinarli xayrlashuv bo'ldi... Shuncha yillar o'tib, bu haqda gapirib, eslayman va yig'lagim keladi. Qiz otasini boshqa ko'rmasligini xayoliga ham keltirmagan bo'lsa kerak, lekin ular endi bir-birlarini ko'rmasliklarini bilar edi...

Xo'sh, ular xayrlashdilar va onam bizga aytdi: tashqi kiyimni almashtiring. Bu qish edi (va 1941 yil yanvar oyining oxiri yoki 1942 yil fevral oyining boshi edi) va biz qishki palto kiygan edik. Va biz bu paltolarni almashtirdik. U mening maktabim to'q ko'k rangda, juda bordo yoqasi va edelveysli beret kiyib olgan. Bu nafis kiyimlar edi, men ularni urushdan oldin ham har kuni kiyardim. Va men uning yashil paltosini kiydim, juda yorqin rang. Va, albatta, onamga bu uning ko'ziga tushganday tuyuldi. U bizga o‘sha qo‘ltig‘idagi kitoblarni berdi – biri unga, ikkinchisi menga. Va u qat'iy qadam tashlashni va boshini baland ko'targan holda kirishga yaqin yurishni aytdi. Biz shunday qildik. Biz o‘sha kitoblar bilan kiraverishgacha, boshimizni baland ko‘tarib yurdik.

Men uchun bu dahshatli voqea bo'ldi - gettodan tashqarida bo'lganimizni eslay olmayman. Kelishilgan droshki bizni u yerda kutib turishi kerak edi. Ammo, afsuski, bu qiyinchilik tufayli men bu droshkylarni topa olmadim - ular yon ko'chada bo'lishi kerak edi. Xullas, biroz sovib qolganidan keyin o‘sha droshkini topdim – Zoliborzga bordik, u yerda buvim bizni kechki ovqatga kutib o‘tirishardi. Onam esa, qanday qilib bilmayman, ertasi kuni qaytib keldi. Shu vaqtdan boshlab Lilka mening singlimga aylandi. Onam hujjatlarni fuqarolik nomidan berdi. Uning ismi Krisiya (Kristinaning kichrayishi) Voytekovna edi va shuncha yillardan keyin urush tugaguniga qadar biz Zoliborzdagi ikki xonali kvartirada yashadik.

Ammo Lilkadan tashqari, vaqti-vaqti bilan bizga bir yigit kelib turardi - Srodmieście (Varshava markazidagi tuman)dagi xolam bilan birga bo'lgan Ryszard Grinberg. U yerda biror narsa xavfli bo‘lishi bilanoq droshkiga tushib, Zoliborzga, biznikiga keldi. Xullas, onasi ham unga Ryszard Lukomski nomiga hujjatlar tayyorlab bergan. Ushbu kundalik mehmondan tashqari, bizda Lodz shahridan doktor Nikolay Borenshteyn bor edi, ginekolog jarroh, onam ham Nikolay Boretskiy nomidan hujjatlarni tuzgan. U urushdan keyin ham shu nom bilan qoldi.

Albatta, Lilkadan tashqari hamma o'zlari qabul qilgan familiyalarini saqlab qolishdi. Hamma tirik qoldi. Bundan yomon lahzalar ham bor edi, yaxshilari ham bor edi... Bu shunday oddiy hayot edi, bilasizmi, qiyin edi. Onam o'zi uchun, men uchun, buvim uchun va Lilka uchun pul topishi kerak edi. Ammo qandaydir tarzda biz hamma narsadan omon qoldik - Varshava qo'zg'oloni, evakuatsiya, Pruskov fashistlar lagerida besh kun qolish va muhrlangan qoramol mashinalarida uch kunlik deportatsiya - tomsiz. Keyin bizni bu vagonlardan Polshaning janubida, Michovo yaqinida, shunday mulkka - Krashevskiylar oilasining mulkiga tashladilar. U erda biz Lilka bilan urush oxirigacha yashadik.

Biz Varshavaga qaytdik. Lilka yahudiy jamiyatiga murojaat qildi. Jamiyatning yordami bilan u Frantsiyada yashagan xolasini topdi, keyin turmushga chiqdi va uning izi yo'qoldi. Ko'ryapsizmi, u familiyasini o'zgartirdi. Uning qizlik ismi Alter edi va u Krakovdan qutqarilgan yahudiy Vidlerga uylandi. Onam va men uni Qizil Xoch orqali qidirdik, lekin ular unga nima bo'lganligi noma'lumligini aytishdi, hatto uning ismini ham topa olishmadi. Ammo biz hali ham bir-birimizni topa oldik. Va shu kungacha biz aloqadamiz - u Frantsiyada, Kompenda yashaydi va biz aloqadamiz.

Men unga Parijda tashrif buyurdim va bir oyni ekskursiyalarda o'tkazdim. Ammo u tushkunlikka tushib qolgani uchun Polshaga kelishni istamadi: bilasizmi, bunday kechinmalar... uning ota-onasi vafot etdi... Lekin hammasi qandaydir tarzda o‘tib ketdi – unchalik yomon emas edi, bolalar fojiani tushunishmaydi. oxirigacha yerto‘lada yashamaganlari uchun ariqlarga yashirinishmagan. Biz odatda oshxonasi bo'lgan ikkita xonada yashardik, garchi bu qiyin bo'lsa ham. Xo'sh, u erda nima bo'lishi mumkin edi?!

Lilka Polsha yahudiylari tarixi muzeyining ochilishiga 2013-yilda kelgan. Oradan shuncha yil o‘tib, 1945-yildan buyon bu uning uchun dahshatli voqea bo‘ldi. Zoliborzga bordik, o‘sha uyni ko‘rdik, o‘sha hovliga chiqdik... Ishg‘ol paytida bizga bu hovli kattadek tuyuldi; va shunday bir tepalik bor ediki, biz kechqurunlari qorong'i tushgandan keyin chanada sirg'alib tushardik. Ammo bu slayd unchalik katta emasligi ma'lum bo'ldi!..

Xat yozamiz, telefonda gaplashamiz... Mening kasbim shifokorman. U menga qo'ng'iroq qilganda, men unga biror narsa haqida maslahat beraman.

Biz hammamiz urushdan omon qoldik ...

Xolokost bolalari. Najot mo''jizasi.

Katarjina Andreev:

Men 14 yoshda edim - otam menga tinmay gapirardi: 14 yoshga to'lganingda men senga muhim bir narsani aytaman. Menga qanday muhim narsalarni ayta olasiz? Bolalar qayerdan keladi?!.. Otam meni o‘tirdi-da, oila haqida gapirib berdi. Men 1942 yilda gettoda tug'ilganman. Uch oyligida uni u yerdan otasi emas, politsiyachi olib ketgan. Ular meni bir necha hafta davomida biron bir uyda yashirdilar. Bu xavfli edi. Urushdan oldin onamni eslagan odamlar uning yahudiy ekanligini bilishardi, lekin otam polyak edi. Va juda muhimi: bir necha hafta davomida meni nemis kvartalida Vermaxt ofitseri, nemis panohida qoldirdim. U polshalik ayolning eri, onamning do'sti edi.

Otam boshqa boshpana topishi bilan - Lyublin vodiysida, shunday olis qishloqda, meni olib ketdi va urush oxirigacha men o'sha qishloqda odamlarning qaramog'ida o'tkazdim. onasi boshqa joyda yashiringan edi. Otam Varshavadan velosipedda keldi, bilmayman, haftada bir marta bo'lsa kerak ... U pul olib keldi va qaytib keldi, varaqalar, ba'zan Uy armiyasi uchun qurol-yarog'larni etkazib berdi.

Urush tugagach, biz uchrashdik. Onam hech qachon o'tmish haqida gapirishni xohlamasdi. O‘shanda bilganlarimni otamdan bilardim. Onam ham Pruskovda yashashni xohlamadi. Onamning oilasi Pruskovdan bo'lsa ham. Garchi u erda hali ham uy bo'lsa-da, onam faqat bir marta, 1970 yilda, do'sti Kanadadan kelganida, o'sha nemisning xotini borgan. Keyin ular birgalikda Pruskovga ketishdi. Bu tabu mavzu edi.

Men hali ham onam bilan gaplashishga muvaffaq bo'ldim. O'limidan uch hafta oldin onam bilan bu haqda gaplashishga muvaffaq bo'lganim juda qiziq. U o'zining katta bobosi haqida gapirdi, bizning oilamizdan juda muhim shaxs - u Pruskovdagi yahudiy jamiyatining asoschisi, kirkut (yahudiy qabristoni) uchun er sotib olgan ikki kishidan biri edi. O'zi sotib olgan hududda o'z mablag'i evaziga yog'ochdan ibodatxona va mikvah (marosimlar uchun tahorat uchun hovuz) qurdirdi. Bu mening katta bobom edi, u 14 yoki 17 yoshida vafot etgan. Shunday qilib, urush yillarida ham, undan keyin ham men baxtli bola edim - ikkala ota-onam ham bor edi. Ammo bu meni bobolarim va xolalarimga intilishga to'sqinlik qilmadi, chunki bitta ham fotosurat omon qolmagan. Men bobom va xolalarim qanday ko'rinishda bo'lganini bilmayman.

Yana bir muhim fakt: otam onamning singlisini ham gettodan olib chiqqan. Ammo ikki kundan keyin u o'z joyi ota-onasinikida ekanligini aytdi va gettoga qaytdi. Va men ham, onam ham ularning qanday sharoitda vafot etganini bilmasdik. Shuning uchun men Xolokost bolalar jamiyatiga keldim.

Men Yahudiy institutiga o'lim izlari va oila a'zolarimning o'limi tafsilotlari bor-yo'qligini so'rab murojaat qildim. Va ma'lum bo'lishicha, Xolokostdan qutqarilgan bolalar jamiyati mening joyim, men bu erga keldim va endi men o'zimnikiman. Men kimligimiz haqida gapira oladigan joyda topilganim bugungi kungacha men uchun juda hayajonli. Men otamga qarzdorman. Chunki onam yahudiylar uchun hech qachon yaxshi vaqt bo'lmasligiga ishongan. Shu tarzda u meni qutqarmoqchi edi ...

O'ylaymanki, onam boshidan kechirgan hamma narsadan so'ng, u doimo hayotni tanlaganligi uchun aql bovar qilmaydigan aybdorlik hissi bilan yashagan. Axir hamma halok bo'ldi. Qochishga imkoni bo‘lgan o‘sha singlisi esa juda semit edi, o‘z o‘rni ota-onasining yonida ekanligiga ishonardi, lekin onam baribir hayotni tanladi... Ota-onam 1939 yilning noyabrida turmush qurishdi, urush bo‘ldi. Dadam shu yo‘l bilan onamni qutqaraman, deb o‘ylardi. Va men 1942 yilda tug'ilganman. To'g'rimi?.. Tushundim ona. Bu, albatta, mo''jiza edi. Albatta, biz ham ajoyib vaqt o'tkazdik. Biz hammamiz o'zimizni xavfsiz his qildik. Ammo bu juda xavfli.

Onamning so‘zlari doim yodimda... 20 yoshli qizim bilan qisqa muddatga shtatlarga bordik va onam bilan xayrlashib, uning to‘liq roziligi bilan bu sayohatni ham moliyalashtirdi. Uning so'nggi so'zlari: ket va umuman qaytib kelma. Bu men uchun aql bovar qilmaydigan zarba bo'ldi. Yil 1981 yil. Iyun edi. Tasavvur qilyapsizmi, qizim bilan 28-iyun kuni AQShga uchib ketdik, onam esa 29-kuni vafot etdi... U go‘yo topshiriqni bajarib bo‘lgandek edi. Nima qilishim kerak edi... Bu yangilik meni AQShda ushladi, keyin esa darhol qaytishga imkonim bo'lmadi. 14 yoshimda otamga bergan va’dani buzdim. Lekin gunohim kechirildi deb o'ylayman. Bir necha o'nlab odamlardan iborat katta oila bor edi, lekin faqat onam va men urush paytida tug'ilgan merosxo'r sifatida tirik qoldim.

Men turmush qurganimga 56 yil bo'ldi, AQShda yashaydigan qizimiz bor, u 29 yoshda. U o'qishdan keyin u erda qoldi. Va yana. Mening singlim bor, uning ham qizi bor. Va u ham shtatlarda qoldi. Shunday qilib, men onamning iltimosini bajardim.

1 slayd

Bolalar Xolokost qurbonlari.

Bu erda bitta shaxsiy taqdir yo'q -

Barcha taqdirlar birlashtiriladi.

Vladimir Vysotskiy

Maqsadlar: talabalarning Ikkinchi jahon urushi haqidagi bilimlarini yangilash va Xolokost ; millatchilikning sabablarini, uning namoyon bo'lish shakllarining xavfini va fashizmning tiklanishini ko'rsatish; natsizm va fashizmga nisbatan salbiy munosabatni tarbiyalash, natsizm qurbonlariga bag‘rikenglik va hamdardlik tuyg‘ularini tarbiyalash.

Uskunalar:

Multimedia uskunalari, taqdimot.

Darsning borishi

2 slayd

O'qituvchining kirish nutqi.

Har bir inson ushbu sanalarni yodda tutishi kerak: 1941 yil 22 iyun - 1945 yil 9 may. Bu raqamlarni har bir inson bilishi kerak: jang maydonlarida halok bo‘lgan, ochlikdan o‘lgan, kontslagerlarda qiynoqqa solingan 27 million kishi; Ulug 'Vatan urushi 1418 kun davom etdi, keyin vaqt yillar bilan emas, oylar bilan emas, aniqrog'i kunlarda qayd etilgan. Har bir kun sizning hayotingiz, yaqinlaringiz hayoti, ona yurtingiz hayoti uchun kurashdir.

3 slayd

2016 yil 27 yanvar kuni Qizil Armiya Osventsim kontslageri asirlarini ozod qilganiga 71 yil to'ldi. Bu kun Xolokost qurbonlarini xotirlash xalqaro kuni deb e'lon qilingan. Bu Xolokost haqida bugun gaplashamiz. Xolokost dunyosi bugungi kunda ham mavjud, chunki Holokost sof yahudiy muammosi emas. Har kuni Rossiya Federatsiyasi hududida slavyan xalqining pokligi uchun kurashayotgan natsist guruhlar soni ortib bormoqda. Genotsid, irqchilik, millatchilik har qanday xalqqa ta'sir qilishi mumkin. Xolokost tarixini bilmasdan turib, zamonaviy genotsidning sabablarini tushunish va qayta tiklanayotgan fashizmni to'xtatish mumkin emas. Holokost fojiasi nafaqat yahudiylar tarixining bir qismidir; bu jahon tarixining bir qismidir. Biz javob berishimiz kerak bo'lgan muhim savollardan biri Xolokost voqealarini eslash kerakmi yoki ularni unutish kerakmi?

4 slayd

Buxenvald signali

5 slayd

Lug'at bilan ishlash. Xolokost so'zining ma'nosi.

Xolokost nima?

Xolokost (yunoncha Xolokostdan - "kuydirilgan qurbonlik") - 1933 - 1945 yillarda yahudiylarning ommaviy o'ldirilishi uchun belgi. Yevropada.

"Holokost" so'zi boshqa yunon tilidan olingan. "butun yondirilgan" Bir qator Evropa tillarida bu so'z Bibliyadagi "kuydiriladigan qurbonlik" atamasidan olingan.

Muqaddas Kitobda bu ma'baddagi qurbonlik shakllaridan biridir.

"Holokost" Germaniyada hokimiyat tepasiga kelganidan keyin va 1933-1945 yillarda Evropada Ikkinchi Jahon urushi tugaguniga qadar natsistlar va ularning hamkorlari tomonidan yahudiylarning ta'qib qilinishi va yo'q qilinishini nazarda tutuvchi eng keng tarqalgan atamadir.

Xolokost - kamsitish, vahshiylik va shafqatsiz qotilliklarga duchor bo'lgan yahudiy xalqining deyarli uchdan bir qismi va boshqa ozchiliklarning ko'plab vakillari nemis fashistlari tomonidan muntazam ravishda ta'qib qilinishi va yo'q qilinishi.

Talabalar chiqishlarini o'z ichiga olgan suhbat.

O'qituvchi

Bu tsivilizatsiyalashgan Evropada qanday sodir bo'lishi mumkin?

Germaniya. 30 yoshda. Gitler boshchiligidagi fashistlar hokimiyat tepasiga keladi. Ular yahudiylarning huquqlarini cheklovchi to'rt yuzdan ortiq qonunlar qabul qildilar.1933 yilda yahudiylarga "oriy bo'lmaganlar" maqomi berildi. Aryanlar oq irqning sochli va ko'k ko'zli vakillari hisoblangan, Adolf Gitler ularni ushbu irqning va shuning uchun butun insoniyatning eng yuqori darajasi deb hisoblagan. Natsistlarning asosiy maqsadi faqat nemislar, skandinaviyaliklar, belgiyaliklar va Shimoliy Frantsiya aholisini o'z ichiga olgan "yuqori" Aryan irqi uchun yashash maydonini tozalash edi. Yahudiylar va lo'lilar so'zsiz yo'q qilindi. Qolgan millatlar, xususan, slavyanlar "mehnatga layoqatli" deb hisoblangan, ya'ni "ishda" foydalanishga yaroqli. Keksa odamlar, nogironlar, bolalar va kichik bolali ayollar odatda "ishlashga qodir emas" deb tasniflangan va to'g'ridan-to'g'ri gaz kameralariga yuborilgan.

Eng ko'p jabr ko'rganlar yahudiy bolalar edi, ular nega nemis bolalari ular bilan do'st bo'lishni va hatto ular bilan gaplashishni xohlamasliklarini tushunishmadi. Yahudiylar maktab va universitetlardan haydalgan. Shahar bog'lari yahudiy bolalar uchun yopiq edi. To'satdan yahudiy bolalari boshqacha ekanligi ma'lum bo'ldi, ular ikkinchi darajali bolalarga aylanishdi.

Talaba ("Kristal qo'ng'iroq" she'rini o'qiydi)

Blyuzlar grammofonda chalinadi.

Xotira hech qaerga yashirinmaydi

O'sha kechaning billur jiringlashi

Buzilgan oynalar qayerda?

Bir uyum jasad, bola yig‘isi,

Olomonning uvillashi... hayvonning kulgisi

Jallod namoyish etadi!

...Bu gunoh unutish uchun muhrlangan!

Shisha singan ovoz

Bu bizga asrlar osha eslatib turadi

Kristal parchalarida tun!

Yomg'ir yog'di, uzoq yig'ladi,

Blyuzlar grammofonda chalinadi.

Xotira hech qaerga yashirinmaydi

O'sha kechada billur jiringladi!

Valeriy Agaronov

6 slayd

1938-yil 9-10-noyabrga o‘tar kechasi butun Germaniya bo‘ylab 1400 ta sinagoga (yahudiy cherkovlari) yoqib yuborildi yoki vayron qilindi, yahudiylarning uylari va do‘konlari talon-taroj qilindi, minglab yahudiy maktablari va muassasalarining derazalari sindirildi. Ushbu pogrom tarixda "Kristalnaxt" deb nomlangan. 30 mingdan ortiq yahudiylar, asosan rassomlar, rassomlar, musiqachilar va ijodkorlar kontslagerlarga tashlandi. 300 ga yaqin yahudiy halok bo'ldi, minglab odamlar yaralandi. Venada 42 ta sinagoga vayron qilingan, 7800 yahudiy hibsga olingan.

7-9 slayd

1939 yil 1 sentyabr - Ikkinchi jahon urushi boshlandi. “Fyurer yahudiylarning Yevropadagi roli oxirigacha o'ynalgan va shuning uchun to'liq bo'lganini e'lon qildi. Yahudiylar dushman va biz dushmanlar bilan muomala qilishda barcha ehtiyot choralarini ko‘ramiz”. (Artur Seys-Inkvartning 1941 yil 12 martda fashistlar partiyasi yig'ilishidagi nutqidan).

Polshani fashistlar bosib olgandan so'ng, barcha yahudiylarga, shu jumladan 6 yoshdan katta bolalarga olti qirrali Dovud yulduzi tasvirlangan oq yoki sariq tasma taqish buyurildi. Ko'chada bintsiz paydo bo'lgani uchun yahudiylar joyida o'ldirilgan.

Yahudiylar maxsus hududlarga - gettolarga ko'chirila boshlandi, ular hozir yashashlari kutilgan edi. Bu, ayniqsa, bolalar uchun qiyin edi. Ular kattalar kabi kuniga 14-16 soat ishlashlari, kuniga 270 gramm non olishlari kerak edi.

10 slayd

Talaba hikoyasi

Anne Frank 1929 yil 12 iyunda Frankfurt-Mayn shahrida yahudiy oilasida tug'ilgan. Annaning otasiOtto Frank , iste'fodagi ofitser, onasi Edith Hollander Frank uy bekasi edi. Gitler hokimiyat tepasiga kelgach, oila Niderlandiyaga hijrat qildi. 1940 yil may oyida Germaniya Niderlandiyani bosib oldi va ishg'ol hukumati yahudiylarni ta'qib qila boshladi. Annaning oilasi va boshqa bir qancha yahudiylar ishlamaydigan zavodning noturar joy binolarida yashiringan. Ikki yildan ortiq vaqt davomida ular hech qachon tashqariga chiqmadilar. Ularga ovqatni jasur golland do‘stlari yetkazib berishdi. Keyin natsistlar ularni topib, Vesterbork tranzit lageriga, so'ngra Osventsimga jo'natdilar va o'sha yilning oktyabr oyining oxirida Anna va uning singlisi Margot Bergen-Belsenga ko'chirildi va u erda ikkalasi ham 1945 yilning qishida vafot etdilar. . Hamma vafot etdi - onasi, singlisi, do'stlari, faqat otasi Otto Frank tirik qoldi. U 1947 yilda urushdan keyin qizining kundaligini nashr etdi. Kundalik 32 tilga tarjima qilingan. Anna 1942-yil 12-iyun kuni, 13 yoshga to‘lganida, o‘zining kundalik daftariga birinchi yozuvini kiritgan. Oxirgisi 1944 yil 1 avgustda bo'lgan.

11 slayd

Talaba Annaning kundaligidan parchalarni o'qiydi

(1942 yil noyabr)

Nemislar har bir eshik qo‘ng‘irog‘ini bosadi va uyda yahudiylar yashaydimi, deb so‘rashadi... Kechqurun, qorong‘i tushganda, bolalari yig‘layotgan kolonnalarni ko‘raman. Ular yurishadi va yurishadi, zarbalar va zarbalar bilan yomg'ir yog'ishadi, ular deyarli oyoqlarini yiqitadilar. Hech kim qolmadi - qariyalar, chaqaloqlar, homilador ayollar, kasallar - hamma bu halokatli sayohatga chiqdi.

Umidsizlikda: Men shunday darajaga yetdimki, yashashim yoki o‘lishimning menga ahamiyati yo‘q. Dunyo mensiz aylanishda davom etadi va men voqealar rivojini o'zgartirish uchun hech narsa qila olmayman. Men hamma narsaning o‘z yo‘liga o‘tishiga yo‘l qo‘ydim, bor e’tiborimni o‘qishimga qarataman va oxir-oqibat hammasi o‘z-o‘zidan hal bo‘lishiga umid qilaman (1944).

Aybdorlar haqida: Urushda faqat muhim odamlar, siyosatchilar va sanoatchilar aybdor ekaniga ishonmayman. Eh, yo'q, kichkina odam... Inson tabiati shundaki, yo'q qilishni, o'ldirishni, o'limni keltirishni xohlaydi. Va butun insoniyat, istisnosiz, ulkan o'zgarishlarga duchor bo'lmaguncha, urushlar davom etadi. (1944)

12 slayd

Talaba hikoyasi

Yanush Korchak - iste'dodli o'qituvchi, bolalarning savollaridan qo'rqmaydigan odam, buning uchun uni bolalar xudosi deb atashgan. Ta'lim bo'yicha ajoyib kitoblar muallifi: "Bolani qanday sevish kerak", "Bolaning hurmat qilish huquqi" va boshqalar, shuningdek, bolalar uchun kitoblar: "Qirol Mett I" va "King Mett cho'l orolida". jahon adabiyoti klassikasiga kiritilgan.

Slayd 13

Video

Slayd 14

Doktor Korchak o'z yordamchilari bilan birga qolgan 200 nafar bolaning hammasini olib chiqdi va bolalarni tartibli ustunga tizdi. Ustun boshida standart ko'taruvchi yurdi va uyning yashil bayrog'ini ko'tardi. Bolalar juft bo‘lib vokzalga borishdi va katolik cherkovi madhiyalarini kuylashdi. Bu rasm hatto SS erkaklarini ham hayratda qoldirdi. Yuklash uchun mas'ul nemis ofitseri Korchakni o'zining sevimli bolalar kitoblari muallifi deb tan oldi. U unga yaqinlashdi va jimgina dedi: “Janob Korchak, siz ozod bo'lishingiz mumkin. Men sizni hibsga olmayman." Ammo doktor Korchak yana bir bor takrorladi: "Men bolalarni tashlab ketmayman, men ular bilan oxirigacha birga bo'laman." Shu bilan birga, shifokor ularning QAYERGA ketayotganini juda yaxshi bilardi va haqiqatan ham bolalarni tashlab ketolmasdi. Bu jasorat bilan SS zobiti diqqat bilan turib, shifokorga salom berdi.Doktor yordamchisi va barcha bolalari bilan yuk vagoniga ortdi va poyezd harakatlana boshladi.

15-16 slayd

Qanchadan-qancha bolalar fashistik o'lim lagerlarining dahshatlarini, do'zaxlarini va do'zaxlarini boshdan kechirdilar.

Buxenvald, Treblinka, Osventsim, Salaspils. Bu lagerlarning mo‘rilarida bolalarning kuygan tanalari va ruhlaridan tutun chiqayotgan edi. Buni unutib bo'lmaydi.Eng yirik o‘lim lagerlari Polshada edi... Ular gaz kameralari va jasadlarni yoqish uchun pechlar – krematoriyalar bilan jihozlangan. Ammo odamlar gaz kameralariga kirishdan oldin ular saralashdan o'tdilar, ya'ni tilla tishlarini sug'urib olish uchun tish shifokori ko'rigidan o'tishdi. Ko'pgina kompaniyalar lagerlarga inson sochini etkazib berish bo'yicha so'rovlar yubordilar. Gitlerning shaxsiy buyrug'i bilan birinchi navbatda yahudiy bolalari yo'q qilindi. 14 yoshgacha bo'lgan barcha bolalar onalari bilan to'g'ridan-to'g'ri gaz kameralariga yuborildi. Yo'q qilish uchun gaz yetarli bo'lmaganida, kichkina bolalar krematoriy pechlariga tiriklayin tashlandi. O'ldirish texnologiyasi bo'yicha eng samarali bo'lgan Osventsimdagi lager bo'lib, u erda bir kunda 12 ming kishi xuddi shunday tarzda o'ldirilgan, keyinchalik ular krematoriya pechlarida yoqib yuborilgan.

O'qituvchi

Xolokost Rossiya tarixining ajralmas qismidir. Axir, natsistlar, siz bilganingizdek, yahudiylarni yo'q qilishdan boshlagan, ammo ularning ko'z o'ngida boshqa xalqlar, shu jumladan slavyanlar ham bor edi. Boshqa millatlarga mansub bir necha million tinch sovet fuqarolari fashistlar va ularning sheriklari tomonidan bosib olingan SSSR hududida qirib tashlandi. Irqiy nazariya mafkurachilari nafaqat yahudiylar, balki slavyanlar ham "pastki irqlar" vakillaridir va shuning uchun ular erkin yashash huquqiga ega emaslar, deb ta'kidladilar. Yahudiylar dahshatli qatorda birinchi bo'lib yo'q qilindi, ammo slavyan aholisini xuddi shunday taqdir kutdi.

Sovet Ittifoqi hududidagi Xolokostning xususiyatlaridan biri odamlarni, ayniqsa kichik bolalarni yo'q qilishning eng vahshiy usullari edi. Fashistlar ularni tiriklayin qabrga tashladilar, havoga uloqtirdilar, nayzalar bilan ushlab, parcha-parcha qilib, lablariga zahar surtdilar.

Qalmog'istonning poytaxti Elistada 1942 yilda 900 ga yaqin yahudiy qochqinlar yo'q qilingan. Kichkina bolalar doka bog'lab, uxlab qolishdi. Ular tiriklayin qabrga tashlandi.

1941-1942 yillarda Natsistlar SSSRning keng hududlarini: Boltiqboʻyi davlatlari, Belarus, Moldova va Rossiyaning muhim qismini bosib oldilar. Nemislar yangi tartib o'rnatdilar.

Slayd 19

20 slayd

Har bir shaharda Xolokostning o'ziga xos fojiasi bor edi. Babi Yar Sovet Ittifoqidagi yahudiylar fojiasining ramziga aylandi. 1941 yil kuzi. Kievni bosib olgan. Anatoliy Kuznetsovning "Babi Yar" romani 1941 yil sentyabr oyida Kiev ko'chalarida paydo bo'lgan varaqaning matni bilan boshlanadi.

(Mana uning matni: "Kiyev shahri va uning atrofidagi barcha yahudiylar 1941 yil 29 sentyabr dushanba kuni ertalab soat 8 da Melnikova va Dokterivskaya ko'chalari burchagida (qabristonlar yaqinida) paydo bo'lishi kerak). Hujjatlar, pullar va qimmatbaho buyumlar, shuningdek, issiq kiyimlar, choyshablar va hokazo.. Yahudiylarning qaysi biri bu buyruqqa rioya qilmasa va boshqa joyda topilsa, otib tashlanadi.Fuqarolarning qaysi biri yahudiylar qoldirgan kvartiralarga kirib, oʻzlashtirib oladi. o'zlari uchun narsalar otib tashlanadi.")

21 slayd

Babi Yar videosi va oyat. Natella Boltyanskaya (Margarita Popova)

22, 23 slaydlar

Kievda natsistlar katta shaharning barcha yahudiylarini yo'q qilish uchun birinchi, afsuski, muvaffaqiyatli urinishdi. Jallodlar itlar bilan mahkumlarni 30-40 kishidan iborat guruhlarga bo‘lib chuqur jar yoqasiga haydab, o‘q uzdilar. Jasadlar jarlikdan qulab tushdi.

24, 25 fayl

O'qituvchi

1941-yil 21-noyabrda nemis qoʻshinlari Rostov-na-Donni bir hafta davomida egallab oldilar. Birinchi ishg'ol qisqa muddatli bo'lgani uchun ular yahudiylarni ommaviy qirg'in qilishni tashkil etishga ulgurmadilar. Nemis qo'shinlari Rostov-Donni ikkinchi marta 1942 yil 24 iyulda qo'lga kiritdilar. Birinchi kunlarda yahudiylarni maxsus belgilash va ularni 14 yoshdan boshlab (shu jumladan suvga cho'mgan va suvga cho'mganlar) umumjahon ro'yxatidan o'tkazish to'g'risida buyruqlar chiqarildi. ularning pasportida boshqa millatga mansubligini ko'rsatuvchi belgi). 1942 yil 5-6 avgustda asirga olingan Qizil Armiya askarlari qishloq yaqinida katta (5-7 m, chuqurligi 3 m) chuqurlar va ariqlar qazish uchun yuborilgan. 2-Zmievka. 8 avgustgacha bu harbiy asirlar qazilgan ariq va chuqurlarda otib tashlandi. 9 avgust kuni “Yahudiy aholiga murojaat” e’lon qilindi, unda ular 11 avgust kuni soat 8:00 ga qadar “maxsus hududga uyushtirilgan ko‘chish uchun” 6 yig‘ilish punktiga xabar berishlari shart edi. 11 avgust kuni ertalab olomon yahudiylar yig'ilish joylariga yo'l olishdi. U yerdan ularni mashinalarda olib chiqib, 200-300 kishidan iborat kolonnalarda olib kelishgan. qishloqqa 2-Zmievka. Bu yerda jazolovchilar va politsiyachilar kattalarni otib tashlashgan (ba'zilari 50-60 kishi sig'adigan gaz kameralarida o'ldirilgan), ular dastlab yalang'och yechinishga majbur bo'lgan. Bolalarning lablariga kuchli zahar (sariq malham) surtib zaharlangan.Birinchi kuniyoq 13 mingdan ortiq yahudiy o'ldirilgan. Boshqa qatl joylari keyinroq aniqlangan. Urush tugagandan so'ng darhol Zmievskaya Balkada Rostov-na-Donu yahudiylari ommaviy qirg'in qilingan joyda Sovet Armiyasining ikki askarining figuralari tushirilgan bayroq bilan yodgorlik o'rnatildi. 1975 yil 9 mayda bu erda "Zmievskaya Balkada fashizm qurbonlari xotirasiga" yodgorlik majmuasi ochildi (qurbonlarning millati ko'rsatilmagan). 2004-yil sentabr oyida shahar meri ushbu yodgorlikda yodgorlik lavhasini ochish toʻgʻrisidagi farmonga quyidagi yozuvlar bilan imzo chekdi: “1942-yil 11-12-avgust kunlari bu yerda natsistlar tomonidan 27 mingdan ortiq yahudiy yoʻq qilindi. Bu Rossiyadagi eng katta Xolokost yodgorligidir.

26 fayl

Suhbatimizni Xolokost markazi asoschisi, rus tarixchisi va faylasufi Mixail Yakovlevich Gefterning so‘zlari bilan yakunlaymiz:

"Olti million yahudiy - yoqilg'i quyish shoxobchalarida otib o'ldirilgan, bo'g'ib o'ldirilgan.

Olti million - va har biri alohida.

Bu unutilishga qarshi turadigan xotira.

Bu odamlarning o'zaro yaqinlikka chaqiruvi, qotillikni taqiqlamasdan erishib bo'lmaydi.

Bu ishonch: “KIMdir”GA QARSHI GENOSİD YO‘Q, GENOSID DOIMA HAMMAGA QARShI.

XOLOKOST degan ma’no shu”.

Dars soatining qisqacha mazmuni

Er yuzida bolaning tabassumidan qimmatroq narsa yo'q. Bola tabassum qiladi, ya'ni quyosh porlayapti, dalalar tinch, portlashlar eshitilmaydi, qishloqlar va shaharlar yonmaydi.

Bolaning o'limidan ham yomonroq nima bo'lishi mumkin? Bema'ni va shafqatsiz o'lim, kattalar qo'lidagi o'lim, tabiatning o'zi bolani himoya qilish va tarbiyalashga chaqiradi.

27 fayl

Qo'shiq urushsiz dunyo - Yer bolalari

Natsistlarning eng zaif qurbonlari bolalar edi. Natsistlar mafkurasiga ko'ra, "nomaqbul" yoki "xavfli" guruhlarning bolalarini o'ldirish "irqiy kurash" ning bir qismi, shuningdek, profilaktika chorasi sifatida ko'rilgan. Nemislar va ularning hamkorlari mafkuraviy sabablarga ko'ra va haqiqiy yoki taxmin qilingan partizan hujumlari tufayli bolalarni yo'q qilishdi.

Shunday qilib, 1,5 million bola, jumladan, bir milliondan ortiq yahudiylar va o'n minglab lo'lilar, kasalxonalarda jismoniy va ruhiy nogironligi bo'lgan nemis bolalari, polshalik bolalar va Sovet Ittifoqining bosib olingan hududida yashovchi bolalar o'ldirilgan. Yahudiy va ba'zi yahudiy bo'lmagan o'smirlar (13-18 yosh) majburiy mehnat lagerlarida ishchi sifatida foydalanishlari mumkin bo'lsa, tirik qolish imkoniyatiga ega edi. Ularning taqdirini quyidagi toifalarga bo'lish mumkin: 1) o'lim lagerlariga kelganda o'ldirilgan bolalar, 2) tug'ilgandan keyin yoki kasalxonalarda o'ldirilgan bolalar, 3) gettolarda yoki lagerlarda tug'ilgan va ularni yashirgan mahbuslar tufayli omon qolgan bolalar; 4) odatda 12 yoshdan oshgan, mehnat va tibbiy eksperimentlar sub'ekti sifatida foydalanilgan bolalar va 5) jazolash yoki ular aytganidek, antipartizan operatsiyalari paytida o'ldirilgan bolalar.

Natsistlar bolalar va boshqa millat vakillarini ayamadilar. Masalan, Osventsim kontslagerida lo'li bolalarning qirg'in qilinishi; 5000 dan 7000 gacha bolalar "evtanaziya" dasturi qurbonlari; qasos harakatlari natijasida vafot etgan bolalar, shu jumladan Liditsadagi bolalarning aksariyati; ota-onalari bilan birga otib tashlangan va Sovet Ittifoqining bosib olingan hududida qishloq joylarida yashagan bolalar.

Bolalarni kontslagerlarda va tranzit lagerlarida qamoqqa olish holatlari ham istisno qilinmadi. Ulardan ba'zilari, ayniqsa egizaklar, natsistlar tomonidan bolalarning o'limiga olib kelgan tibbiy tajribalar uchun ishlatilgan.

Konslagerlar rahbariyati o‘smirlarni, ayniqsa yahudiylarni majburiy mehnatga jalb qilgan, ular chidab bo‘lmas sharoitlar tufayli halok bo‘lgan.Bergen-Belsendagi Ann Frank va uning opa-singillari misolida bo‘lgani kabi yahudiy bolalari, boshqa millatdagi yetim bolalar ham ushlab turilgan. ota-onasi "partizanga qarshi" operatsiyalarda otib o'ldirilgan tranzit lagerlarining dahshatli sharoitida. Bu etimlarning ba'zilari vaqtincha Lyublin/Majdanek kontslagerida va boshqa qamoqxonalarda saqlangan.

"Aryan qonini himoya qilish" kampaniyasining bir qismi sifatida SS irqiy ekspertlari Polsha va Sovet Ittifoqining bosib olingan hududlaridan bolalarni Germaniyaga irqiy mos keladigan nemis oilalari tomonidan asrab olish uchun majburan olib o'tishni buyurdilar. Garchi bu qaror "irqiy-ilmiy" asosga ega bo'lsa-da, ko'pincha sariq sochlar, ko'k ko'zlar yoki chiroyli yuz "germanizatsiya" uchun "imkoniyat" uchun etarli asos edi. Shu bilan birga, agar Germaniyada ishlash uchun deportatsiya qilingan polshalik va sovet ayollari nemislar bilan jinsiy aloqada bo'lgan bo'lsa (ko'pincha majburlash ostida) homiladorlikka olib kelgan bo'lsa, ular abort qilishga yoki bolani tug'ilishga majbur qilishgan. chaqaloqning o'limi, agar "irqiy ekspertlar" qaroriga ko'ra, bolada nemis qoni etarli bo'lmasa.

1938 yildan 1940 yilgacha "Kindertransport" (nemischa - "Bolalar transporti") ishlagan - yahudiy qochoq bolalarni (ota-onasiz) qutqarish kampaniyasi shunday nomlangan; minglab bunday bolalar fashistlar Germaniyasidan olib kelingan va Yevropani Britaniyaga olib ketishgan. Ba'zi yahudiy bo'lmaganlar yahudiy bolalariga, ba'zan esa, Ann Frank misolida, ularning oila a'zolariga boshpana berishgan. Frantsiyada 1942 yildan 1944 yilgacha yahudiy bolalarini yashirishda Frantsiyada kichik Gugenot shahri Chambon-sur-Lignonning deyarli butun protestant aholisi, shuningdek, katolik ruhoniylari, ruhoniylari va katoliklari ishtirok etgan. Xuddi shu tarzda, ko'plab bolalar Italiya va Belgiyada qutqarilgan.

Fashistlar Germaniyasi taslim bo‘lib, Ikkinchi jahon urushi tugaganidan so‘ng qochqinlar va ko‘chirilganlar butun Yevropa bo‘ylab bedarak yo‘qolgan bolalarini qidirdilar. Minglab yetim o'g'il-qizlar ko'chirilgan lagerlarda saqlangan. Ko'pchilik Brichning chiqishi paytida Sharqiy Evropani tark etib, bosib olingan Germaniyaning g'arbiy zonalariga va u erdan Ishshuvga (Falastindagi yahudiylar turar joyi) borishdi. Aliyat Hanoar harakatining bir qismi sifatida (ibroniycha "Yoshlar Aliya") minglab yahudiylar Ishshuvga, keyinroq, 1948 yilda yahudiy davlati tashkil topganidan keyin Isroilga ko'chib ketishdi.

Serning hayot hikoyasi Nikolas Uinton ajoyib: bu odam 669 nafar chex yahudiy bolalarini o‘limdan qutqardi, Holokost paytida o'limga mahkum, lekin uning tarjimai holining bu sahifasini hech qachon eslamaslikni afzal ko'rdi. Butun dunyo uning jasorati haqida yarim asr o'tgach, Nikolayning rafiqasi tasodifan chodirda fayl shkafini - yahudiy bolalarining fotosuratlari va ismlarini, shuningdek, ularni tarbiyalash uchun olgan Britaniya oilalari haqida ma'lumotni topib olganida bilib oldi.

Urush arafasida Nikolas Vinton oddiy xizmatchi bo'lib ishlagan va ekspluatatsiya haqida deyarli o'ylamagan. 1938 yil qishda u Shveytsariyadagi tog'-chang'i kurortiga ta'tilga ketayotgan edi, lekin buning o'rniga o'rtog'ining shoshilinch iltimosiga binoan Chexoslovakiyaga borishga majbur bo'ldi. Pragaga kelganida, Nikolay ko'rgan narsasidan hayratda qoldi: shahar Sudetdan kelgan qochqinlar bilan to'lib-toshgan, ularning barchasi yordamga muhtoj edi va, albatta, bolalar ayniqsa himoyasiz ko'rinardi. Uinton Pragada qolgan har bir kishi fashistlar tomonidan aniq o'limga mahkum ekanligini juda yaxshi tushundi, shuning uchun u yuzlab bolalarni er osti evakuatsiyasini tashkil qilish uchun qiyin qaror qabul qildi.

Uinton imkon qadar tezroq bolalarni olib chiqish kerakligini bilardi. U ularning ota-onasidan ajralishi muqarrar ekanligini tushundi, shuningdek, ko'pchilik o'z oilalarini qayta ko'rish nasib etmasligini tushundi, lekin shu bilan birga u evakuatsiya butun avlodni qutqarishning yagona yo'li ekanligiga amin edi.

Birinchidan, u evakuatsiyaga muhtoj bolalarni ro'yxatga olishni tashkil qildi. Hammasi bo'lib, Uinton 900 kishini hisobladi, yozuv to'g'ridan-to'g'ri mehmonxona xonasida amalga oshirildi va Uinton unga josuslik qila boshlagan natsistlarga juda ko'p pora berishga majbur bo'ldi. Keyin u Buyuk Britaniyaga bordi va u erda barcha bolalar uchun homiylik ostidagi oilalarni topdi. Farzandlikka olishni qonuniy ravishda rasmiylashtirish uchun oiladan kafolatli depozit to'lash kerak edi (imtihon rad etish va bolani vataniga qaytarish mumkin bo'lgan taqdirda). Kerakli miqdorni to'lay olmagan, lekin bolalarni tarbiyalashga tayyor bo'lganlar uchun Uinton moliyaviy yordam berdi.

Bolalarni olib ketishni tashkil qilish uchun Uinton soxta vizalar muhri va bolalar bilan poyezdlarga yashil chiroq yoqqan chegarachilar bilan muzokara olib borishi kerak edi. Birinchi poyezd 1939-yil 14-martda yo‘lga chiqdi, yosh yo‘lovchilar Londonga uzoq yo‘lni bosib o‘tishdi, bu yo‘nalishning bir qismi bo‘lib qayiqlarda suzib o‘tishlari kerak edi. 669 nafar bolani olib ketayotgan 7 ta poyezd so‘nggi manzilga yetib keldi. Ularning barchasini asrab olingan ingliz oilalari kutib olishdi.

Yana 230 nafar bolaning taqdiri ayanchli edi. Oxirgi (sakkizinchi) poezd Polshani bosib olishdan oldin ketishga ulgurmadi, chegaralar to'sib qo'yildi. Ushbu bolalarning taqdiri haqida hech qanday ma'lumot saqlanmagan, ammo ma'lumki, urush yillarida nemislar jami 15 mingdan ortiq chex yahudiy bolalarini kontslagerlarga yuborgan. Ular orasida sakkizinchi poezdning yo'lovchilari ham borligi aniq.

Tirik qolgan bolalarning taqdiri boshqacha bo'ldi: ba'zilari Angliyada yashash uchun qoldi, boshqalari Isroil va AQShga ketishdi. Tirik qolgan bolalar orasida bo'lajak rejissyorlar, olimlar, tilshunoslar, shifokorlar va jurnalistlar bor edi.
Uintonning rafiqasi 1988 yilda fayllar shkafini topgach, u eri qanday operatsiyani amalga oshirganini taxmin qildi va qutqarilgan bolalarni topish va qahramon eri uchun haqiqiy syurpriz uyushtirish uchun televizorga murojaat qildi. Nikolas Uinton kinostudiyaga mehmon sifatida tashrif buyurdi va dasturni yozib olish vaqtida zalda unga o‘z hayotidan qarzdor bo‘lgan 20 kishi bor edi va samimiy minnatdorchilik va minnatdorchilik so‘zlarini izhor qildi. Endi yosh bo'lmagan Nikolay chin dildan ta'sirlandi.

Uintonning jasorati butun dunyoda yuqori baholandi. Umrining oxirida u Isroil, Chexiya va Buyuk Britaniyaning ko'plab davlat mukofotlariga sazovor bo'lgan. Uintonning o‘zi o‘zini qahramon deb hisoblamadi, boshqacha qilolmasligini tan oldi, butun bir xalqning qayg‘usidan yuz o‘girishning iloji yo‘qligini tushundi.
Nikola Vinton 106 yoshga to'ldi va oxirgi kunigacha u qutqarib qolgan bolalarning e'tibori va g'amxo'rligi bilan o'ralgan.

Tarix bolalarni fashistlarning vahshiyliklaridan qutqarishning boshqa holatlarini biladi. Irena Sendler -.