Sieviešu divcīņas ir goda lieta. Sieviešu divcīņas: viltība un mīlestība

Starp grāfieni de Polinjaku un marķīzi de Nesles, kuras strīdējās par to, kam viņu piederēt. Hercogs daudzas reizes izmeta pirmo kundzi, taču tas nepalīdzēja. Ar savu parasto dedzību grāfiene Polinjaka joprojām mīlēja savu vējaino galantumu un attiecīgi jutās greizsirdīga pret visām dāmām, ar kurām viņš guva panākumus, un tas notika pat ne pa vienam, bet gan baros. Greizsirdības pārņemta, viņa reiz satika marķīzi de Nesles un izaicināja viņu uz dueli, piedāvājot cīnīties ar pistolēm Bois de Boulogne. Tādu pašu izjūtu kā ienaidnieka pārņemta marķīze dedzīgi pieņēma izaicinājumu. Viņa cerēja vai nu nogalināt savu sāncensi un iegūt savu mīļoto pilnīgā īpašumā, vai arī ar krāšņu nāvi parādīt savas pieķeršanās un aizraušanās spēku pret viņu. Dāmas satikās un sāka sevi šaut. Marķīze de Nesle nokrita, un viņas skaistā lāde bija pārklāta ar asinīm. "Aha", - iekliedzās viņas sāncensis, "es iemācīšu tev nozagt mīļāko no tādas sievietes kā es; ja tas būtu manos spēkos, es tagad norautu šīs nodevīgās būtnes sirdi un salauztu viņa smadzenes." Jaunietis, kurš dzirdēja šos nežēlīgos vārdus, mudināja viņu nomierināties un nepriecāties par nelaimīgo sāncensi, kuras drosme vismaz nevar iedvesmot cieņu. - Esiet kluss, jauns dumjš, - iesaucās grāfiene Polinjaka, - ne jau jūs mācāt mani! Marķīze de Nesle nebija ievainota krūtīs, kā sākotnēji baidījās, bet tikai nedaudz plecā. Kad kāds viņai jautāja, vai mīļākais, kura vārdā viņa sevi pakļauj šādam riskam, ir cienīga, viņa atbildēja: "Ak, jā, viņš ir pelnījis izliet vēl vairāk asiņu nekā tas, kas cirkulē manās dzīslās." Viņš ir krāšņākais cilvēks visā pasaulē; visas dāmas ir ieslodzītas pie viņa, bet es ceru, ka ar to es esmu pierādījis savu mīlestību un varu paļauties uz pilnīgu viņa sirds īpašību. Es esmu mūžīgi parādā jums, Rišeljē hercogs, Rišeljē hercogs - kara dieva un mīlestības dievietes dēls. "

1701. gadā Turīnā grāfiene Roka ar zobeniem cīnījās ar Markgresu Belgardu. Tas notika slēgtā telpā un bez sekundēm, tāpēc mēs nezinām cīņas detaļas. Bet ir zināms, ka abi bija ievainoti - cīņa bija sīva. Kopumā sieviešu cīņās daudz kas tika izlemts emocionālais stāvoklis dalībniekiem. Duelis, kas notika 1833. gadā Londonā, šajā ziņā ir orientējošs. Tad kāda Rouza Krosbija līdz nāvei nodūra sāncensi, kurai bija nelaime, atņemot viņai vīru. Krosbija cīnījās pirmo reizi, un viņas pretiniece bija ļoti laba ar zobenu. Bet uzvarētāju iedvesmoja taisnīgas dusmas, pirms kurām prasme nespēja pretoties.

Šeit ir daži fakti par sieviešu dueļiem no Roberta Baldika grāmatas "Duelis".

Almeria Breddock kundze un Elphinston kundze 1792. gadā cīnījās divkaujā. Divkaujas rezultāts nav zināms.

Elizabete Vilkinsone no Čerkenvelas pēc “pāris vārdiem” izaicināja Hannu Highfildu uz dūru cīņu. Hanna atbildēja, ka Elizabete ir "labi jāsit". Divkaujas rezultāts nav zināms.

1828. gadā Francijā jauna meitene izcīnīja dueli ar vīrieti, kurš viņu pameta. Divkaujas rezultāts nav zināms.

Pēc tam, kad 19. gadsimtā Amerikas Savienotajās Valstīs divkaujas kļuva modē, vienam vīrietim izdevās novērst sīvu cīņu starp divām ar pistolēm bruņotām dāmām, kuras pēc visiem noteikumiem mēģināja šaut pēc mīlestības. Viņam izdevās divcīņas dalībniekus arestēt un pavadīt uz policijas iecirkni. "Pagājušajā nedēļā," raksta Džordžijas laikraksts 1817. gadā, "goda jautājumu izšķīra divas jaunkundzes - Džeina Veila un Sindija Dejera. Viņu tēma bija klāt kā sekunde. Viņam nācās savām acīm redzēt, kā krita viens no viņa faniem, kuru sāncensis bija nopietni ievainojis. "Bet viņam bija jāprecas ar citu. Kā ziņoja tā pati avīze," viss bija iekārtots, ievērojot noteikumus, un uzvarētājs apprecējās sekundi, kā to paredzēja dueļa noteikumi ”.

IN xIX beigas gadsimta Anglijā notika vēl viens sieviešu duelis. Sarunā viesis teica saimniecei: "Bet reiz jūs bijāt ļoti skaista sieviete". Saimniece bija sašutusi, ka likumpārkāpējs izmantoja seno angļu valodas formu. Kauja notika Haidparkā. Likumpārkāpējs saņēma taustāmu durumu rokas līkumā. Pēc hronista teiktā," abas dāmas pameta kaujas laukā ar lielu cieņu. "

Tomēr sievietes ne tikai nogalināja, bet arī uzstājās, demonstrējot savas prasmes visiem. Daži no viņiem ir apceļojuši visu Eiropu. Viena no pastāvīgajām vietām šādām izrādēm bija Sanktpēterburga. Un ne bez pamata! Šeit satikās arī amazones. Tātad pirmais Krievijā paukošanas profesors Ivans Efimovičs Severbriks mācīja savu briesmīgo mākslu dāmām un jaunavām sešās respektablās Sanktpēterburgas ģimenēs. Anonīms "veco laiku un žogu cienītājs" laikrakstā "Severnaja Beele" 1856. gada 15. numurā stāsta, kā 1827. gadā Sanktpēterburgā ieradās itāļu paukošanas meistare Bogolini kundze. Viņa pastāvīgi apmeklēja Severbrick skolu, kur viņa nožogoja labākie cīnītāji pilsētu un ar pašu maestro.

“Vai esat cīnījies arī līdz nāvei?
- Trīs reizes. Pirmo reizi, kad es nogalināju, otro es atdevu dzīvību.
- Un trešais?
- Es zaudēju trešo dueli.
- Un pretinieks tevi saudzēja?
- Nē, viņš mani apprecēja ... "

Mūsu 21. gadsimtā dzimumu līdztiesības tēma kļūst arvien aktuālāka. Sievietes ieņem vīriešu pozīcijas, savukārt vīrieši, tēlaini izsakoties, sēž mājās ar bērniem un gatavo maltītes. Lai gan, jo pazīstamākus vīriešus, kas atrodas grūtniecības un dzemdību atvaļinājumā, satieku, jo vairāk esmu pārliecināts, ka tas nav teikts tēlaini. Un dzimumu līdztiesība slēpjas ne tikai profesijās, bet arī strauji mainīgajā pasaules redzējumā un dzīves principos. Kāds mans draugs pirms dažiem gadiem atmeta frāzi: "Pasaule apgriezīsies otrādi, ja sievietes dāvinās vīriešiem ziedus un dāvanas, un viņas savukārt būs kaprīzas un dosies manikīrā." Tātad, man šķiet, ka mēs "apgāžamies".

Tas nemaz nesākās gadsimtā novatoriskas tehnoloģijas, bet daudz agrāk. Tu domā, pirms sievietēm vai tāda dāma-dāma bija? Saglabāts mājas, klusi pildīja sieviešu pienākumus un nekādā gadījumā nerīkoja kautiņus? Jums nav taisnība! Veikt, piemēram, dueli. To uzskata par vīriešu prerogatīvu. Vismaz mēs tā domājām jau kopš skolas laikiem, pētot krievu klasiķu biogrāfijas, kur viņi noteikti cīnījās ar kādu. Tikmēr daiļā dzimuma pārstāvji arī nebija pretīgi cīnīties savā starpā. Un es jums pastāstīšu vēl vairāk: sieviešu divcīņas bija daudz asiņainākas un izsmalcinātākas, un tās netika uzskatītas par retumu .

Slavenākie sieviešu dueļi

Leģendārākais vēsturē ir grāfienes de Polinjakas un Marķīzes de Neslas duelis. Sieviešu duelis notika 1624. gada rudenī Bois de Boulogne. Nespējot dalīties topošā kardināla Rišeljē labvēlībā, dāmas, paņemot līdzi sekundes un zobenus, devās kaujas laukā.

Uzvarēja grāfiene, kura nošāva pretiniecei ausī. Rišeljē savās piezīmēs pieminēja notikušo, pateicoties kuram neievērojamais duelis atstāja pēdas vēsturē.

2. Matriarhāta laikos sieviešu aktīvā dzīves pozīcija izpaudās arī kaujas laukā. Sieviešu divcīņu hronika turpinās kopš tiem laikiem. Bet diemžēl, dokumentāri pierādījumi šādi notikumi nav saglabājušies. Bet 16. gadsimtā ir saglabājusies informācija par sieviešu divcīņām, kurām šodien ir pirmā un uzticamā statuss. Starp citu, viņi atspēko mītu, ka francūzietes bija pirmās duelu biznesā.

Tātad 1571. gada 27. maijā Svētā Benedikta klosterī ieradās divi cēlie senorīti ar lūgumu klostera abatei nodrošināt viņiem lūgšanu telpu. Meitenes neizraisīja nekādas aizdomas, un tāpēc viņiem bez problēmām tika nodrošināta istaba. Nevienam neienāca prātā, ka šīs duncis, bruņojušās ar durkļiem un aizslēgušas durvis ar atslēgu, tieši istabā sarīkojušas dueli.

Dabiski, ka šāda ķīvēšanās garām mūķenēm netika garām, un viņi ielidoja istabā. Divi asiņaini senorīta ķermeņi, un viens no tiem jau bija potenciāls līķis, un otrais atkāpās tikai citā pasaulē - šāda aina parādījās pirms mūķenēm.

Šie notikumi ir atspoguļoti Svētā Benedikta Milānas klostera hronikā.

3. 17. gadsimta vidus ir dāmu dueļu modes virsotne. Iedzīvotāju puse vīriešu uzskata, ka sievietes ir neprognozējamas radības un ka viņi tikai pāris sekundēs paātrinās no mīlīgas meitenes līdz briesmīgai kucei. Tā kā francūzietes, anglietes, itālietes un vācietes gandrīz jebkura iemesla dēļ pacēla pistoles un sakrustoja zobenus, varam secināt: sievietes, kādas viņas bija, tādas arī palika. Mīļotājiem vai sāniski skatienam jūsu virzienā, un vēl sliktāk - tas pats apģērbs varētu kļūt par svarīgu argumentu divkaujai.

Sievietes kļuva trakas un divcīņās izrādīja šokējošu nežēlību. Ja no desmit vīriešu cīņām tikai četras beidzās ar nāvi, tad sieviešu cīņās šis skaitlis dubultojas.

Dažreiz duelī iejaucās sekundes: viņi smērēja zobenu galus ar kairinošiem šķīdumiem, lai katra injekcija būtu sāpīga pretiniekam.

4. Šādi kārtojas ne tikai rietumu meitenes. Krievu meitenes arī nebija zemākas par šo modi. Viss sākās Vācijā. Anhaltes princese Anna Ludviga 1744. gada jūnijā nosūtīja savu otro māsīcu, Vācijas princesi Sofiju Frederiku Augustu no Anhalta-Zerbstas, izaicinājumu uz dueli. Tik negaidītas darbības iemesls joprojām nav skaidrs, labi, ka zobenu pareizības noskaidrošana nebeidzās ar viena no viņiem nāvi. Pretējā gadījumā jūs neredzēsiet Katrīnas II Krieviju, par kuru pēc kāda laika kļuva Sofija.

Starp citu, kopš viņas valdīšanas sākās sieviešu divcīņas uzplaukums. 1765. gadā ir tikai 20 cīņas, kur pati karaliene bija otrā pusē. Lai arī sieviešu divcīņas kļuva ļoti populāras, Katrīna nepieļāva viņu letālo iznākumu, tāpēc cīņu laikā tika reģistrēti tikai 3 nāves gadījumi. Sauklis, kas pavadīja cīņas starp daiļā dzimuma pārstāvjiem, bija šāds: "Līdz pirmajai asins lāsei!"

Un 1770. gadā diskusija starp princesi Katrīnu Daškovu un hercogieni Foxon, kuru pamatoti uzskatīja par visizglītotāko sievieti Anglijā, ļoti ātri pārvērtās par karstu strīdu un pēc tam apmainījās ar pļauku sejām. Kad dāmas pieprasīja zobenu, grāfiene Puškina, kurā faktiski viss tas notika mājā, mēģināja samierināt strīdniekus. Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem viņa joprojām atdeva ieroci konkurentiem. Duelis notika dārzā un beidzās ar Jekaterinas Daškovas ievainošanu plecā.

Pēc Katrīnas II valdīšanas sieviešu divcīņas kļuva par sieviešu iecienītāko izklaidi. Tika atvērti pat īpaši saloni, kur laicīgās Pēterburgas dāmas aizvadīja dueli. Tikai 1823. gadā vienā no šiem saloniem notika 17 cīņas.

Atšķirībā no francūzietēm, krievu dāmas reti noveda divcīņas līdz slepkavībai, taču pirmās un otrās elegance ir apspriežama. Francijā sieviešu divcīņas tika svinētas ar puskailu meiteņu izskatu, bet vēlāk - pilnīgi kailas. Cik tas bija graciozs, ir apspriežams, taču, pateicoties šim ievadam, cīņas kļuva par vispiepilcīgākajām.

5. Bieži informācija par sieviešu divcīņām Krievijā 19. gadsimtā ir neuzticama un maza.

Tā, piemēram, pēc vārdiem “dāmas, līdz barjerai!” Sāncenši ar patiesu interesi skatījās uz pistolēm, un dažas minūtes vēlāk viens no viņiem nokrita un vairs nerādīja dzīvības pazīmes. Tātad Anastasija Malevskaja, aktrise, zaudēja dzīvību Mariinsky teātris... Un viss dēļ jauns vīrietis, kura bija neprātīgi iemīlējusies aktrisei, bet labprātāk atradās sveša cilvēka pavadībā. Pietiek ar nelielu greizsirdības uzliesmojumu - un meitenes jau tēmē uz otru.

Es gribu atzīmēt, ka dueļi par vīriešiem tika rīkoti ar īpašu nežēlību, un sievietes netika galā tikai ar vienu traumu.

Tādējādi beidzās draudzība starp franču rakstnieku Žoržu Sandu un komponistu Listu. Viņa mīļotā bija greizsirdīga uz rakstnieku un izaicināja pēdējo uz dueli. Dīvainā kārtā meitenes necīnījās, bet saskrāpējās ar nagiem. Visa darbība notika Lista mājā, kas tika slēgta birojā un aizgāja tikai pēc tam, kad meitenes bija nomierinājušās. Šajā sadursmē nebija uzvarētāja, bet Žoržs vairs neparādījās Lista mīļotā redzes laukā.

Tomēr sievietes ir ļoti bīstamas radības, viens sānu skatiens, nepareizs žests - un viss: vai nu jūs, vai jūs.

Tas ir labi, ka divcīņas mode ir pagājusi un sievietes ir kļuvušas maigākas un maigākas. Lai gan, kas zina, kas ir viņu galvās. Ne tikai viņi saka, ka velni ir atrodami nekustīgā baseinā.

Tradicionāli izrēķināšanās ar ieroču palīdzību tika uzskatīta par ne-sievišķīgu nodarbošanos. Kad vīrieši cīnījās divkaujā, aizstāvot dāmas godu, tā bija cēla rīcība. Bet kā kvalificēt šādu sieviešu uzvedības modeli? Sieviešu divcīņas bija, lai arī retāk, bet daudz nežēlīgāki nekā vīrieši - lielākā daļa no tiem beidzās nevis ar "pirmajām asinīm", bet ar nāvi.

Dueli vienmēr tika uzskatīti par vīriešu prerogatīvu, taču sievietes tam bieži nepiekrita. 1552. gadā Neapolē Izabella de Karaci un Diambra de Petinello karoja dueli par vīrieti. Šis notikums iedvesmoja spāņu mākslinieku Hosē de Riberu radīt gleznu "Sieviešu duelis".

Pirmais dokumentētais sieviešu duelis bija duelis 1571. gada 27. maijā. Milānas sieviešu klostera hronikā Sv. Benedikts, šo dienu iezīmēja divu dižciltīgu kungu ierašanās, kuri lūdza abatei telpu kopīgam lūgšanu dievkalpojumam. Ieslēgtas istabā, sievietes sarīkoja dunci. Galu galā abi nomira.

Pēc leģendas 1642. gadā notika Rišeljē hercoga - topošā kardināla - duelis starp marķīzi de Neslu un grāfieni de Polinjaku. Dāmas ar zobeniem Bois de Boulogne cīnījās par hercoga labvēlību - vismaz tā Rišeljē aprakstīja šo gadījumu savās piezīmēs.

17. gadsimta vidū. arvien vairāk sieviešu divcīņas notika Francijā, Anglijā, Vācijā, Itālijā. Cīņas ar zobeniem vai pistolēm beidzās ar nāvi 8 gadījumos no 10 (salīdzinājumam vīriešu divcīņās - 4 no 10).

Dāmas cīnījās ar īpašu cietsirdību - viņi smērēja zobenu galus ar indi vai īpašu savienojumu, kas izraisīja dedzinošas sāpes pie jebkura pieskāriena, un šāva, līdz kāds no viņiem tika nogalināts vai nopietni ievainots. Kā likums, dāmas cīnījās bez zobiem ar augšpusi - pirmkārt, kleitas kavēja kustības, un, otrkārt, tika uzskatīts par bīstamu iegūt auduma gabalus brūcēs.

Sieviešu divcīņas bija plaši izplatītas Francijā, bet Krievijā 18.-19. tie arī notika diezgan bieži. Krievu sieviešu divcīņu uzplaukums sākās ar iestāšanos Katrīnas II tronī, kura pati jaunībā pati cīnījās ar zobeniem ar savu otro māsīcu. Tikai 1765. gadā notika 20 sieviešu divcīņas.

XIX gs. dāmu saloni kļuva par sieviešu cīņu arēnu. Tātad Vostrouhovas salonā 1823. gadā notika 17 dueļi. Saskaņā ar francūzietes Marquise de Mortenay atmiņām, kas bija šo cīņu lieciniece, “krievu dāmas mīl ar ieroču palīdzību kārtot lietas savā starpā. Viņu divcīņas sevī nesniedz nekādu žēlastību, ko var novērot francūzietēm, bet gan tikai akls niknums, kura mērķis ir sāncenša iznīcināšana. " Aizstāvot tautiešus, var atzīmēt, ka viņiem bija daudz mazāk nāves gadījumu nekā asinskārām francūzietēm.

Visnežēlīgākie bija sieviešu divcīņas, ko motivēja greizsirdība. Vīriešu dēļ dāmas cīnījās ar pistolēm, zobeniem, piecu nažiem un pat nagiem! Faktiski šādas cīņas bieži kļuva par cīņām bez noteikumiem. Viens no viņu laikabiedriem pamatoti atzīmēja: "Ja ņemsim vērā lielo aizkaitinājumu, kas tik bieži pavada sieviešu attiecības, mēs būsim pārsteigti, ka viņas joprojām salīdzinoši reti cīnās divkaujā, kas ir vārsts kaislībām."

Duelis - cik daudz ir šajā vārdā! Dzirdama asmeņu klinkšķēšana, šāvienu sitieni no vecām pistolēm, ievainota divcīņnieka sauciens. Mūsu acu priekšā stāv skaitļi, kā nožogot vai mērķēt viens uz otru no 10-15 soļu attāluma ar vīriešiem pagājušo gadsimtu drēbēs. Ilgi atceros romānus un filmas par varoņiem pagājušas dienas - īsti bruņinieki, gatavi nomirt par sirds dāmu vai goda saglabāšanas vārdā. Tikmēr pats vārds "duelis", kas nozīmē divu cilvēku dueli, kuru regulē stingri noteikumi, krievu valodā attiecas uz sieviešu dzimumu. Neskatoties uz visiem iesakņojušos stereotipiem mūsdienu sabiedrība, ne tikai kungi, bet arī dāmas saplūda dueļos ne tik reti. Un gan skaisti, gan briesmīgi. Sieviešu dueļi bieži bija pat emocionālāki un vardarbīgāki nekā vīrieši. Duelisti ir asinskāri nekā duelisti.

Ejam ārā

Sieviešu cīņas par dzīvību un nāvi gadījumi ir zināmi kopš seniem laikiem. Pirmie pierādījumi par divcīņām, kurās piedalās sievietes, parādās jau pirms paša dueļa jēdziena izveidošanās, un tie meklējami senos laikos. Iespējams, leģendas par amazonēm un mīti par kara dievietēm nav jāuzskata par vēsturiskiem faktiem. Bet galu galā par tiem, kas kļuvuši par tradīciju kādā no provincēm Senā Grieķija Herodots rakstīja par ar nūjām bruņotu meiteņu nežēlīgajām cīņām. Pie mums nonāca arī seno romiešu rakstnieka Marselīna teksti, kas krāsaini un detalizēti stāstīja par sava laika gallu tikumiem, kuru sievietes saskaņā ar viņa liecību cīnījās savā starpā un pat ar vīriešiem "ar dūrēm un kājām", un arī nevilcinoties ķerties pie ieročiem, lai kārtotu lietas ...

Vikingu laikā bija klasiskā dueļa prototips - holmgang ( burtiskā tulkošana - pastaiga pa salu). Viens karavīrs varētu piedāvāt "pastaigāties" pie cita, ja tiek iesniegtas prasības par īpašumu vai sievieti, kā arī konflikta gadījumā, kuru nevar mierīgi atrisināt. "Pastaiga" būtībā bija duelis, ko regulēja pirmo neizteikto kopums, un 19. gadsimtā - likumdošanā nostiprināti noteikumi, kurus dažkārt vienā vai otrā veidā varēja mainīt un interpretēt apsūdzētie tieši pirms kaujas sākuma. Noteikumi uzsvēra vienādas efektivitātes ieroču izmantošanu. Un galīgo lēmumu, kuram bija taisnība, atstāja nežēlīgie skandināvu dievi. Dodoties "uz salu", kāds noteikti atrastos Valhallā. Laiku pa laikam šādā veidā "staigāja" ne tikai nikni berserkeri, bet arī viņu blondie valkīri. No sāgām mums ir parādījušās norādes, ka, ja vīrietis saplūda ar sievieti holmgangā, viņu izredzes sākotnēji būtu jāizlīdzina. Stiprā dzimuma pārstāvis mirstīgo kauju laikā tika ievietots caurumā līdz jostasvietai, tādējādi ierobežojot viņa kustības brīvību. Vai arī piesiets aiz muguras kreisā roka, padarot neiespējamu paslēpties aiz vairoga. Atliek piebilst, ka viduslaikos holmganga tradīcija no Skandināvijas izplatījās ievērojamā Eiropas daļā. Vēlāk Eiropas bruņniecība sāka vadīt savus "tiesu dueļus" un turnīrus saskaņā ar īpašiem noteikumiem.

Cīņas krūmā

XIV gadsimtā Itālijā starp pilsētas dižciltīgajiem pastāvēja tā dēvēto "dueli krūmos" vai "dzīvnieku cīņas" tradīcija - izrādīt zobenus un durkļus bez bruņām, prom no pārpildītām vietām. Šī iedoma, kas kļuva par vikingu un bruņinieku prieka turpinājumu, gadsimtu vēlāk izplatījās Francijā. Un tad tas sākās! Tā kā Francijā sieviete vienmēr tika norīkota īpaša loma, tad francūzietes nepalika prom no dueļiem. Kā tomēr un temperamentīgi itāļi. Ziņojumi par divcīņām, kurās piedalījās sievietes, sāka parādīties pat klosteru hronikās. 1571. gada maijā Milānas Svētā Benedikta klosterī divi cēlkungi, aizbildinoties ar kopīgu lūgšanu dievkalpojumu, ieslēdzās istabā un sarīkoja dunci. Viņiem nebija laika tos nošķirt. Kad klostera kalpi, kuri ieradās skriet pēc cīņas trokšņa, notrieca durvis, viena no sievietēm jau bija aizgājusi debesīs, bet otrā mira līdz nāvei. Dāmai nepietika spēka, lai atvieglotu dvēseli un pastāstītu, kas izraisīja asiņaino drāmu. Kā arī dot vārdus - savus un konkurentus. Jāpieņem, ka klosteris nav izvēlēts nejauši kā dueļa vieta. Šeit viņi varēja ātri sniegt medicīnisko palīdzību un apkalpot bēru masu. Tā rezultātā pirmais nebija vajadzīgs, un otrais noderēja.

1624. gada rudenī Parīzes Bois de Boulogne marķīzs Nesls un grāfiene de Polinjaka dažu sekunžu klātbūtnē vairs nesakrustoja duncis, bet gan īstus zobenus. Strīda kauls bija topošā kardināla labvēlība, bet līdz šim tikai Rišeljē hercogs. Rezultātā grāfiene guva virsroku pār marķīzi, gandrīz ar plēvi noplēšot de Nesles ausi. Divkaujas faktu apstiprina gan ekstravaganto "PR" mīlējušā Rišeljē autobiogrāfiskās piezīmes, gan ar akciju dalībnieku atmiņām, kas ierakstītas uz papīra.

Ir vērts atzīmēt, ka tajā laikā sieviešu dueļi notika tiešā nozīmē krūmos - prom no vīriešu acis... Duelistu sekundes bija tikai dāmas. Izskaidrojums ir vienkāršs. Augšējā daļa tā laika cēlu cilvēku drēbju skapis nedaudz ierobežoja kustību. Valkājot, darbiniet pīrsinga ieroci modes kleitanebija ļoti ērti. Un sievietēm bija ērtāk nopietni cīnīties savā starpā, atlaidot tikai zobenu, bet arī krūtis. Tomēr, kad vīrieši tika izaicināti, puskaili vairs nebija iespējams. Galma operdziedātāja Maupina, kurai patika Luija XIV patronāža, slepeni paņēma paukošanas nodarbības no savas mīļākās, toreizējās Parīzes epī, monsieur Seranas. Slavenais paukotājs piekrita iemācīt dīvu arī atvairīt viņu kaitinošie fani, gatavs sacensties ar viņu cīņā par karaliskās operas zvaigznes labvēlību. Nodarbības notika nākotnē. Vienā no ballēm nekaunīgais Maupins ar kodīgu joku apvainoja vienu ļoti cēlu cilvēku. Apvainoto draugi pieprasīja dziedātāju izraidīt un ... viņu nekavējoties izaicināja uz dueli. Daži no viņiem, neuztverot notiekošo nopietni, piekrita pieņemt izaicinājumu. Un viņi maksāja tieši tur. Maupina nodūra vairākus muižniekus, kuri no viņas negaidīja tādu veiklību parkā pie pils, kur notika balle. Tad viņa atgriezās dejās. Visi klātesošie, arī pats karalis, bija šokā. Luisa šoks bija tik dziļš, ka viņš pat nesodīja dīvu, kaut arī viņam pašam bija aizliegts divkaujas. Šis stāsts nākotnē iedvesmoja rakstnieku Teofilu Goltjē uz izcilu romānu.

Franču slimība

Operas dziedātājas ekstravagantais triks pārvērtās par īstu sieviešu cīņu uzplaukumu Francijas aristokrātiskajā vidē. No pamestajiem Franciju lija asiņains lietus sieviešu cimdi... Bieži vien kavalieris kļuva par cīņas cēloni. Nav nejaušība, ka tiek uzskatīts, ka mīlestībā, tāpat kā karā, nav noteikumu. Pēc tā laika statistikas datiem četri no pieciem dāmu dueļiem beidzās ar nāvi. Savukārt vīrieši nebija tik pakļauti slepkavībai - no pieciem nāves gadījumiem bija tikai divi.

Daiļā dzimuma pārstāvji arvien vairāk izaicināja stiprāko dzimumu, lai arī bez lieliem panākumiem. Joprojām izdurt sievieti vīriešu sirds ar zobenu ir nedaudz grūtāk nekā viltīgs skatiens. Tomēr, lai aizlūgtu par gļēvu mīļāko vai vīru, kā reiz to darīja zināma kundze Chateaur ar grandiozu publicitāti, izaicinot nemierīgo, kurš uzsita viņai uzticīgo pļauku, kļuva gandrīz laba forma. Pikanta detaļa - ne visi sieviešu dueļi tika paveikti vismaz pēc dažiem noteikumiem. Bieži vien sekundes vājie nervi neizturēja, un viņi, aizmirsuši par pienākumiem, ar kliedzieniem metās cīņā. Tāpat kā slimības, arī modeļi par femmes fatales kontrakcijām no Francijas sāka izplatīties visā Eiropā. Angļi, vācieši, spāņi, krievi sāka cīnīties divcīņās.

Laika gaitā sieviešu cīņu skaits ir samazinājies, tad atkal pieaudzis. Tad viņi uzzināja par dāmu dueļiem aizjūras zemēs. Sieviešu duelēšanas ieroči kļuva arvien daudzveidīgāki - duncim un zobenam pievienoja pistoles, kuru asmeņus apstrādāja ar indēm un kairinošām brūcēm ar šķidrumiem. 1744. gadā topošā Krievijas ķeizariene Katrīna II Lielā gandrīz nomira duelī par kaut kādu nieku. Tad viņa joprojām bija tikai Anhalta-Zerbstas princese Sofija Frederika Augusta. Starp citu, sieviešu divcīņu sieviešu pīķa virsotne Krievijā krita tieši viņas valdīšanas laikā.

Tātad 1765. gadā notika apmēram divi desmiti cīņu. Ir vērts atzīmēt, ka vietējā sieviešu divcīņas tradīcijā ar pašas ķeizarienes centieniem, kas atcerējās viņas nepatīkamo pieredzi, tika izveidota cīņa stingri līdz pirmajām asinīm. Pateicoties tam, Katrīnas laikmeta vēsture atceras tikai trīs kritušos "goda vergus". Interesants fakts: ķeizariene Katrīna piedalījās vistiešākajā astoņās cīņās. Bet, paldies Dievam, tikai kā sekundi. Un reiz viņa gandrīz sakrustoja zobenu ar savu vīru imperatoru Pēteri III, kad viņš bija iekšā ģimenes strīds mēģināja viņai piedraudēt ar ieroci. Tad karaliskās personas uz laiku tika samierinātas. Ķeizarienes favorīte princese Daškova 1770. gadā ieveda krievu duelistus starptautiskā līmenī. Viņa pēc publiskiem apvainojumiem un pļauku apmaiņas sejā iesaistījās cīņā ar Anglijas Foksaonas hercogieni. Bet pirmā pankūka pārvērtās par bumbu - Daškova saņēma durtu brūci plecā.

Murgs List Street

19. gadsimtā Krievijā dižciltīgu sieviešu saloni kļuva par reālu "sieviešu divcīņas slimības" audzēšanas vietu. Vēsture ietver, piemēram, noteiktas kundzes Vostrouhovas salonu (sveicieni marķīzam Neslam un grāfienei de Polinjačai), kurā 1823. gadā bija pat 17 strīdi, kas izraisīja kautiņus. Dueli notika ne tikai galvaspilsētās, bet arī provincēs. Dažreiz tas nonāca pie tiešiem kurioziem, kas tomēr beidzās traģiski - māmiņu biznesu turpināja meitas. Orjolas provincē muižnieces Olga Zavarova un Jekaterina Poļesova pēc vairāku gadu sadzīves nesaskaņām satvēra ieročus un ar sekunžu pārvaldniecēm (abas, protams, no Francijas) bērzu birzī viena otru uzlauza gabalos. ar saberiem, kas aizgūti no viņu vīriem virsniekiem. Piecus gadus vēlāk tajā pašā vietā viņu 19 gadus vecās meitas cīnījās ar zobeniem. Stāstot visu to pašu guvernantu klātbūtnē. Šoreiz Aleksandrs Zavarovs nodūra Annu Poļesovu. Krievu aristokrāti, pēc ārvalstu liecinieku atmiņām, parasti atšķīrās ar niknumu, vēlmi par katru cenu iznīcināt sāncensi un ar savu darbību iracionālo efektivitāti. Buržuāziskās sievietes nebija zemākas par viņām. Jaunieša dēļ nezināms svešinieks nošāva Marijas teātra aktrisi Anastasiju Malevskaju. Ir simptomātiski, ka duelis izcēlās burtiski no nulles. Malevskaja bija greizsirdīga par savu mīļāko, gandrīz neformālu garāmgājēju, kuram tomēr bija stingrāka roka.

Francijā dāmām apnika vienkārši durt un šaut viens otram bezpīles, lai piešķirtu cīņai īpašu šarmu, viņas sāka pilnībā izģērbties. Tas ļāva pakļaut sakauto, bet ne nogalināto sāncensi papildu pazemošanai. It īpaši, ja izrēķināšanās rezultātā viņai bija nepieciešama ārēja palīdzība. Arī dueļu arsenāls turpināja uzlaboties. Rakstnieks Žoržs Sands un Marija d'Agu, kurus pirmie gribēja piekaut komponistam Franzam Listam, aizvadīja dueli, ievērojot visu formālo etiķeti, bet kā ieročus izmantojot savas žiletes. Sižets, iespējams, ir briesmīgāks nekā "Murgs uz Guļu ielas". Pašam Lisztam, kura mājā notika "satikšanās", bija jāieslēdzas kabinetā un ar bijību jāgaida, kad dāmas beigs. Starp citu, uzvarētājs nekad netika identificēts. Bet Lists izvēlējās Mariju un nedeva priekšroku ikdienas dzīvē vīriešu uzvalks sieviešu kleita Žoržs Sands.

Dāmas, necīnieties!

Divdesmitajā gadsimtā sieviešu un vīriešu dueļi, par laimi, izgāja no modes. Bet dažreiz pagātnes atbalsis tomēr lika par sevi manīt. Padomju un pēcpadomju laika policijas hronikās mirgos nē, nē un kaut kas līdzīgs aizgājušo dienu darbiem. Hruščova "atkušņa" laikā vienā no prestižas Maskavas universitātes hosteļiem studenti kliedz "duelis!" (aculiecinieki par to pastāstīja vēlāk) cīnījās virtuvē. Tajā pašā laikā katrs bruņots virtuves nazis... Rezultāts ir apmēram 50 durtas brūces diviem. Un briesmīgajos deviņdesmitajos gados viena nozieguma priekšnieka divas romantiski domājošas draudzenes reiz nolēma ar TT pistoles palīdzību sadalīt ietekmes sfēras uz savu mīļoto. Un viss tika darīts pēc noteikumiem - ar sekundēm un komandu "Uz barjeru!" Viens no viņiem drīz nonāca slimnīcā, bet otrs aiz restēm.

Starp citu ...

Jaunībā dzejniece Marietta Šahinjana, sekojot mutiski, nepamatoti apsūdzēja slaveno sudraba laikmeta dzejnieku Vladislavu Khodaseviču nežēlīgā izturēšanās pret sievu. Tāpat kā mūzu kalps sita savu pusi ... Šahinjans, personīgi pat nepazīdams krievu literatūras topošā klasiķa sievu un padodoties emancipācijas impulsam, neatrada neko labāku, kā nopietni izaicināt Hodaseviču uz dueli. Tad Vladislavs mierīgi un kodolīgi atbildēja: "Es necīnos ar jaunkundzēm." Pēc mēneša Šahinjans atdzisa un kā izlīguma zīmi dzejniekam nosūtīja violetu pušķi. Cik jauki būtu, ja šādi beigtos visi sieviešu dueļi.

Nikolajs Ivašovs

2012. gada 25. novembris

Jusepe de Ribera - Isabella de Carazzi un Diambra de Pottinello duelis. Prado muzejs, Madride, Spānija, 16. gadsimts.

Duelis tiek uzskatīts par vīriešu prerogatīvu, viņi satikās mirstīgajos dueļos goda ievainojuma dēļ vai sirds dāmām. Bet šis viedoklis ir kļūdains. Arī sievietes nenovēlējās cīnīties savā starpā, turklāt savstarpējie dueļi nebija tik reti un lielākoties daudz asiņaināki un izsmalcinātāki.

Nez kāpēc leģendārākais sieviešu duelis ir marķīza de Nesla un grāfienes de Polinjakas duelis 1624. gada rudenī. Nesadaloties Rišeljē hercoga (kurš vēlāk kļuva par kardinālu) labvēlību, dāmas, bruņojušās ar zobeniem un aicinošām sekundēm, devās uz Bois de Boulogne, kur cīnījās. Duelis beidzās ar uzvaru grāfienei, kura savainoja konkurenti ausī. Šī cīņa nebija īpaša, taču, pateicoties Rišeljē, kura piezīmēs minēts šis gadījums, un pašu duelistu atmiņām, viņš atstāja pēdas vēsturē.

Sieviešu divcīņu hroniku varēja skaitīt no seniem laikiem, kad valdīja matriarhāts, un sievietes ieņēma aktīvāku dzīves pozīciju. Bet, tā kā par šo periodu nav dokumentālu avotu, mēs varam teikt, ka mēs ar laiku virzīsimies tālāk.

Pirmā uzticamā informācija par sieviešu divcīņām pieder XVI gsUn viņi, starp citu, kliedē mītu, ka franču sievietes bija pionieres šajā jautājumā.

Pirmā uzticamā informācija par sieviešu divcīņām ir datēta ar šo laiku. Un viņi, starp citu, kliedē mītu, ka franču sievietes bija pionieres šajā jautājumā. Tātad Svētā Benedikta Milānas sieviešu klostera hronikā ir minēts, ka 1571. gada 27. maijā klosterī ieradās divi cēlie senorīti. Viņi lūdza abateni atļauju telpai kopīgam lūgšanu dievkalpojumam. Atļauja tika piešķirta. Bet, ieslēgušies istabā, senorīti tā vietā, lai sāktu lūgties, uzzīmēja savus dunci un metās viens uz otru. Kad mūķenes, trokšņa pārbiedētas, ielauzās istabā, viņu priekšā pavērās drausmīga aina: uz grīdas gulēja divas asiņainas dāmas, no kurām viena bija mirusi, bet otra mirst. Tagad aplūkojiet šo attēlu ieraksta sākumā.

Tās izveidošanas vēsture ir šāda:

1552. gadā Neapolē notika ārkārtas notikums - divas dāmas, Izabela de Karaci un Diambra de Petinella, marķīza de Vast klātbūtnē aizvadīja dueli. Duelis notika pār jaunu vīrieti, vārdā Fabio de Zeresola. Cīņa ar sievietēm par mīlestību pret vīrieti bija ļoti aizraujošs notikums, jo tieši pretēja lieta - cīņa par sievieti vīriešiem vienmēr ir bijusi ierasta nodarbošanās. Šis duelis tik ļoti šokēja neapoliešus, ka baumas par to nemazinājās. ilgu laiku... Šis romantisks stāsts par divu jaunu dāmu dueli, kas ir iemīlējušās vienā vīrietī, iedvesmoja spāņu mākslinieku Hosē (Džuzepe) Riveru (Ribera), kad viņš 1636. gadā bija Itālijā, radīt šedevru - audekls "Sieviešu duelis", kas ir viens no aizraujošākās gleznas galerijā Prado ...

17. gadsimtā grāfienes de Sent-Belmontas, skaistas jaunas atraitnes, mājā neatļauti apmetās franču virsnieks. Grāfiene nosūtīja viņam pieklājīgu piezīmi, lūdzot izskaidrot viņas aizskaršanu, taču to neņēma vērā. Tad sieviete nosūtīja virsniekam izaicinājumu uz dueli, parakstot "Chevalier de Saint-Belmont". Virsnieks pieņēma izaicinājumu un, parādījies paredzētajā vietā, satika madāmu, kura bija rūpīgi izdomāta vīriešu apģērbs... Tā kā slēptais skaistums bija izcils zobenu cienītājs, pēc dažām cīņas minūtēm viņa ar asu triku izsita ieroci no pretinieces rokām un, ar kāju metot asmeni, vērsās pie virsnieka ar vārdiem, kas lika viņam nosarkt. ar kaunu: “Jūs domājat, monsieur, ka cīnījāties ar Ševaljē ... Jūs kļūdāties - es esmu Sen Belmontas kundze. Un es ļoti lūdzu jūs nākotnē būt jūtīgākam pret sieviešu pieprasījumiem. "

Šādi gadījumi vēsturē rāda, ka šāda drosmīgas atraitnes uzvedība diemžēl sievietēm nav raksturīga. Tas ir netipiski vienā lietā - izrādot žēlastību vīrietim. Tāpēc vīriešiem, kuri diemžēl iesaistījās cīņā ar sievietēm, ne vienmēr izdevās izkāpt ar nelielu izbaili, piemēram, grāfienes de San Belmont ienaidniekam. Tātad, traģiski vīrietim, attīstījās šāds duelis, kuru vēsturnieki atzīmēja un saglabāja arhīvos.

Meitene no inteliģentas ģimenes, kuru pametis jauns vīrietis, viņu sagaidīja uz Parīzes ielas. Rokassomā, kuru Mademoiselle Lerrier (tā sauca meiteni) nēsāja rokās, atradās diezgan liela kalibra pistole. Protams, viņa varēja vienkārši nošaut savu neuzticīgo mīļāko. Bet viņa bija tik dāsna, ka pasniedza viņam ieroci. Tiesa, ar to viņas delikatese beidzās. Pēc tam, kad vīrietis izšāva gaisā, Mademoiselle Lerrier nošāva viņu ar punktu. Bet, iespējams, visnežēlīgākā bija operdziedātāja Mademoiselle Maupin, kuras kaujas kontā ir vairāki sakauti vīrieši.

Kad kādu dienu operas nama aizkulisēs aktieris Dumenijs, rupjš un augstprātīgs vīrietis, ar nepareizu joku piegāja pie viņas, tad, atbildot uz dažām viņa pašapmierinātām frāzēm, meitene izaicināja viņu uz dueli. Negaidot šādu pavērsienu, Dumenijs izbrīnīti raudzījās viņā un izplūda smieklos. Tad dziedātāja, izrāvusi teātra zobenu no tuvumā esošajiem rekvizītiem, ar to nosita likumpārkāpēju un pēc tam atņēma viņam pulksteni un šņaucamo kasti kā uzvaras pazīmi. Pēc šī gadījuma meitenes dzīve radikāli mainījās. Viņa nolēma nekad neļauties nevienam sāpināt. Iespēja pierādīt, ka viņa ievēro principus, viņai parādījās diezgan drīz. Vienā no ballēm viens no klātesošajiem viņu aizvainoja. Saņēmis izaicinājumu uz dueli, viņš bija tikpat pārsteigts kā Dumenijs un atteicās cīnīties. Tad dziedātājs uzaicināja viņu publiski lūgt viņai piedošanu. Starp dāmām, kuras dzirdēja sarunu, izcēlās neapmierināts kurnējums: "Šis dziedātājs ir pārgājis pilnīgi aiz borta." Tad pēc nelielām vilcināšanās balles organizatori uzaicināja meiteni atstāt zāli. Viņa tam mierīgi piekrita, "bet tikai pēc tam, kad meistars lūdz piedošanu".

Pēc neilga apmulsuma dāmas neatrada neko labāku, kā aicināt vīriešus iznest "pārdrošo" aktrisi. Tas tika darīts diemžēl pavadoņiem. Kad viņi meiteni izveda dārzā, viņa izrāva zobenu no viena un lika otram aizstāvēties. Šeit vīrieši pieļāva otro kļūdu. Tā vietā, lai atbruņotu viņu, viņi nolēma vērot šo atrakciju - sievieti, kas šūpoja zobenu ... Kļūda bija pārāk dārga. Pēc dažiem mirkļiem viens no vīriešiem jau gulēja uz zemes. Otrais cīnījās nopietni, taču jaunais skaistums pārāk labi vicināja asmeni un turklāt bija visnotaļ dusmīgs. Kad krita otrais ienaidnieks dārza ceļšnotraipot viņu ar asinīm, Mademoizela Maupina atmeta zobenu un, pielabojusi matus, atgriezās balles zālē.

Neskatoties uz to, ka sievietes diezgan bieži izsauca vīriešus uz dueli, statistika rāda, ka biežāk viņi duelējas savā starpā. Viena no šīm cīņām notika divu augsta ranga sieviešu konkurences dēļ. Varonis un sāncensības iemesls bija bēdīgi slavenais kardināls hercogs de Rišeljē. Riheljē vēlāk šo notikumu atcerējās šādi: "Es uzzināju, ka viņi Bois de Boulogne satvers pistoles, lai noteiktu, kurai no tām man jāpieder." Nesl kundze nokrita - asinis plūda straumē. Ārsts pieskrēja, un, paldies Dievam, izrādījās, ka tas bija tikai skrāpējums uz pleca. Atguvusies no bailēm, tante paziņoja, ka uzvara ir viņas pusē.

Skatītāji, kuri nezināja, no kā nāk šī smieklīgā cīņa, ielenca viņu un jautāja, vai dueļa tēma ir vērts cīņa. - Ak jā! - iesaucās Nesls. - Kas viņš ir, šis laimīgais? "Marsa un Venēras dēls - vienkārši nestāstiet par to nevienam - Rišeljē hercogam." Taisnības labad jāatzīmē, ka ne vienmēr vīrieši palika vienaldzīgi duelu liecinieki. Dažreiz viņi uzņēmās Lisistratas miera misiju. Pēc tam, kad 19. gadsimtā Amerikas Savienotajās Valstīs divkaujas kļuva modē, vienam vīrietim izdevās novērst sīvu cīņu starp divām ar pistolēm bruņotām dāmām, kuras pēc visiem noteikumiem mēģināja šaut pēc mīlestības. Viņam izdevās divcīņas dalībniekus arestēt un pavadīt uz policijas iecirkni. Bet diemžēl visbiežāk vīriešiem egoisms pārņēma bailes no sievietēm. "Pagājušajā nedēļā," raksta Džordžijas laikraksts 1817. gadā, "goda jautājumu izšķīra divas jaunkundzes - Džeina Veila un Sindija Dejera. Viņu tēma bija klāt kā tiesnesis. Viņam nācās savām acīm redzēt, kā krita viens no viņa līdzjutējiem, kurus sāncensis smagi ievainoja. " Bet viņam bija jāprecas ar citu. Saskaņā ar to pašu laikrakstu, "viss tika iekārtots saskaņā ar noteikumiem, un uzvarētājs apprecējās ar tiesnesi, kā to noteica dueļa nosacījumi".

Sievietēm emancipējoties, viņām ir aizvien vairāk aizvainojuma iemeslu. Nu, vai viduslaiku sievietes vai grāfiene de Sen Belmonta 17. gadsimtā varēja iedomāties dueli par nesaskaņām mūzikas izstādēs? Nē. Kaut vai tāpēc, ka līdz pagājušajam gadsimtam sievietes gandrīz nekad nebija iesaistītas sabiedriskajās lietās. Bet mūsu nemierīgajā gadsimtā par duela cēloni kļuva publisks pasākums. Duelis notika starp diviem prezidentiem: Vīnes Mūzikas izstādes goda prezidenti princesi Polīnu Metternichu un šīs izstādes sieviešu komitejas rezidenti. Nesaskaņu cēlonis bija izstādes organizēšanas pamatjautājumi. Jāatzīmē, ka cīņa notika pašā augstākais līmenis... Princese Švarcenberga bija otrā Metternich. Palīdzības gadījumā duelistiem ieradās noteikta baronese, kurai bija medicīnas doktora grāds. Viņas palīdzība noderēja, jo princeses Paulīnas pretiniece tika ievainota rokā, bet pati princese - degunā.

Kā teica viens duelis eksperts: "Ja ņemsim vērā lielo aizkaitinājumu, kas tik bieži pavada sieviešu attiecības, mēs būsim pārsteigti, ka viņas joprojām salīdzinoši reti cīnās divcīņā, kas ir vārsts kaislībām."

Dāmu dueļu modes virsotne bija vidū; XVII gs.

Francijā, Itālijā, Anglijā un Vācijā sievietes gandrīz jebkura iemesla dēļ sakrustoja zobenus vai pacēla pistoles. Identiskas kleitas, mīļotāji, sāniski skatiens - tikai daļa no tā, kas bija cīņas cēlonis.

Šķiet, ka sievietēm nav prāta. Un nežēlība, ko viņi demonstrē divcīņās, ir šokējoša. No desmit sieviešu savstarpējiem dueļiem astoņi bija letāli (salīdzinājumam: vīriešu divcīņas četros gadījumos beidzās ar slepkavību).

Sieviešu divcīņām faktiski nebija noteikumu. Duelis gaitā viņu sekundes bieži pievienojās cīņas konkurentiem; Duellisti zobenu galus iesmērēja ar kairinošiem savienojumiem tā, ka katra brūce sagādāja briesmīgas sāpes, cīnoties ar pistolēm, sāncenši izšāva, līdz kāds no viņiem tika nogalināts vai nopietni ievainots ...

Krievietes arī daudz zināja par dueļiem. Turklāt Krievijā šāda veida izrēķināšanās tika aktīvi kultivēta.

Un viss interesantākais sākās tālajā Vācijā. 1744. gada jūnijā vācu princese Sofija Frederika Augusta no Anhalt-Zerbst saņem izaicinājumu uz dueli no savas otrās māsīcas, Anhaltes princeses Annas Ludvigas. Nav zināms, ko šīs divas piecpadsmit gadus vecās meitenes nepiedalījās, taču, ieslēgtas pirmās guļamistabā, viņas savu lietu sāka pierādīt ar zobeniem.

Par laimi, princesēm nebija drosmes šo lietu nogalināt, pretējā gadījumā viņi neredzētu Katrīnas II Krieviju, par kuru laika gaitā kļuva Sofija Frederika.

Un tieši ar šīs lielās karalienes iestāšanos tronī sākās Krievijas sieviešu duelu uzplaukums. Krievijas galma dāmas cīnījās labprāt, tikai 1765. gadā notika 20 dueļi, no kuriem 8 pati karaliene bija otrā. Starp citu, neskatoties uz sieviešu bruņotu cīņu propagandu, Katrīna bija skarba nāves pretiniece. Viņas sauklis bija šāds: "Pirms pirmās asinis!", Un tāpēc viņas valdīšanas laikā bija tikai trīs duelisistu nāves gadījumi.

1770. gadā ar princesi Jekaterinu Daškovu notika ne pārāk patīkams stāsts. Tas notika Londonā, Krievijas vēstnieka sievas grāfienes Puškinas namā. Pie grāfienes ieradās Foxon hercogiene, kuru uzskatīja par vienu no izglītotākajām sievietēm Anglijā. Viņas ierašanās iemesls bija vēlme runāt ar Daškovu un, ja iespējams, ar viņu sarunāties. Pēc pusstundas ilgas sarunas dāmu starpā izcēlās karsts strīds. Konkurenti izrādījās viens otra cienīgi, tāpēc situācija ātri saasinājās.

Saruna turpinājās paceltā balsī, un angliete strīda karstumā izsauca pretiniecei adresētu aizvainojošu piezīmi. Iestājās drausmīgs klusums.

Princese lēnām cēlās un pamāja hercogienei nostāties. Kad viņa sekoja viņas lūgumam, Daškova piegāja pie likumpārkāpēja un uzsita viņai pa seju. Hercogiene bez vilcināšanās deva pārmaiņas. Grāfiene Puškina atjēgās tikai tad, kad konkurenti pieprasīja zobenu.

Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem samierināt sievietes viņa tomēr pasniedza viņiem ieročus un ieveda dārzā. Cīņa nebija ilga un beidzās ar Daškovas brūci plecā.

Pēc Katrīnas II laikmeta sieviešu duelis Krievijā piedzīvoja dramatiskas pārmaiņas.

Krievietes iemīlējās divcīņās. Dāmu saloni kļuva par sieviešu bruņotu cīņu patvērumu. Īpaši tas izdevās Pēterburgas sabiedrības dāmām. Tātad Vostrouhovas kundzes salonā (par šo sievieti diemžēl nav detalizētas informācijas) 1823. gadā vien notika 17 (!) Dueli. Franču marķīzes de Mortenas piezīmēs, kas bieži apmeklēja šo iestādi, teikts: "Krievu dāmas mīl ar ieroču palīdzību kārtot lietas savā starpā. Viņu divcīņas nesniedz nekādu žēlastību, ko var novērot franču valodā. sievietes, bet tikai akls niknums, kura mērķis ir sāncenšu iznīcināšana ".

Marķīze, tāpat kā daudzi tautieši, savās piezīmēs sabiezēja krāsas. Atšķirībā no francūzietēm, krievu dāmas reti ieveda dueli līdz slepkavībai, un var strīdēties par žēlastību. Fakts ir tāds, ka šajos gados Francijā modē kļuva divcīņas, kurās sievietes cīnījās puskailas, bet vēlāk pilnīgi kailas. Vai šī pievienotā žēlastība ir strīdīgs jautājums, bet, pēc tā paša marķīzes de Mortenē teiktā, cīņas ieguva pikantumu.

Kopumā informācija par to, kas 19. gadsimta pirmajā pusē notika sieviešu duelis Krievijā, ir ļoti maz un bieži tiek viltota, taču kaut ko var atrast.

1829. gada jūnijs, Orjolas province. Vairākus gadus bija konflikti starp abām zemes īpašniecēm Olgu Petrovnu Zavarovu un Jekaterinu Vasiļjevnu Poļesovu. Galu galā viņu spriedze izcēlās pamatīgās nesaskaņās, kas noveda pie dueļa.

Apbruņojušies ar savu vīru zobeniem un sekunžu pavadīti, kas bija jauni franču guvernanti, kā arī viņu 14 gadus vecās meitas, sāncenši tikās bērzu birzī. Pēc dažiem sagatavošanās darbiem sekundes piedāvāja dāmām samierināties, no kā viņi atteicās un turklāt savā starpā sāka sadursmi. Skandāla vidū sievietes sagrāba savus zobenus un sāka cīnīties. Cīņa nebija ilga. Olga Petrovna tika nopietni ievainota galvā, bet Jekaterina Vasiļjevna - vēderā. Pirmais nomira uz vietas, bet konkurente dienu vēlāk.

Šī stāsta turpinājums notika piecus gadus vēlāk. Tajā pašā vietā abas meitenes sakrustoja sāncenšu meitu zobenus. Guvernantes bija visas sekundes. Cīņas rezultāts bija Annas Poļesovas nāve, un viņas sāncense Aleksandra Zavarova vēlāk ierakstīja šo stāstu dienasgrāmatā.

Dāmas, uz barjeru! sacīja resnā sieviete, skatoties uz konkurentiem, kuri ar patiesu interesi pārbaudīja tikko iedotās pistoles.

Pēc piecām minūtēm viens no viņiem gulēja bez dzīvības pazīmēm. Tā beidzās Mariinsky teātra jaunās aktrises Anastasijas Malevskajas dzīve. Absurda nāve ar tikpat jauna cilvēka roku, kurš gāja cauri Pēterburgai, kura vārdu neviens pat neatcerējās. Divkaujas iemesls bija jauns vīrietis, pret kuru Malevskaja nebija vienaldzīga un kuram blakus svešiniekam bija tā nelaime. Minūtes greizsirdības uzliesmojums, verbāla sadursme - un tajā pašā vakarā meitenes mērķē viena otru ar pistolēm.

Sieviešu divcīņas pār vīriešiem bija īpaši nežēlīgas, vienkārši traumas neapmierināja nevienu no sāncensēm. Tikai nāve varēja notīrīt ceļu uz izredzētā sirdi. Ja nāve nevienai pusei nederēja, tad viņi izmantoja sarežģītas metodes.

Duelis uz nagiem

Slavenā franču rakstnieka Žorža Sanda draudzība ar izcilo komponistu Listu noveda viņu uz sīvu dueli. Komponista mīļotā Marija d'Agu bija greizsirdīga uz viņu Sandu un izaicināja viņu uz dueli, par ieroci izvēloties asas naglas. Lista mājā tikās sāncenši, kuri ieslēdzās savā kabinetā un atstāja to tikai tad, kad sievietes nomierinājās. Šajā cīņā neviens neuzvarēja., Bet Žoržs Sands nolēma pamest temperamentīgās grāfienes ceļu.

Pamatojoties uz Irinas Kudrjašovas rakstu un vietne http://www.woman.ru