Varena un valdonīga, ar greizsirdīgu raksturu un nežēlīgu dievieti Hēru - Grieķijas mitoloģija šādā veidā raksturo Zeva (Jupitera) sievas un asins māsas personību. Savā sudraba ratos dievu karaliene, izstarojot dievišķu smaržu, nolaižas no - visi paklanās ar cieņas pilnu cieņu un cieņu pret viņu.

Dieviete Hera grieķu mitoloģijā

Senās Grieķijas vēsture apdzīvo Olimpa kalnu ar 12 galveno dievību panteonu, kuru vada Zevs Pērkons. Viņa sieva, dieviete Hera, ir ne mazāk svarīga un dažreiz ietekmīgāka nekā viņas vīrs pie varas. Dažreiz Hera mēģina gāzt Zevu, par ko viņa tiek nežēlīgi sodīta. Dieviete ir atjautīga un viltīga, taču stingrais temperaments neliedz viņai būt cilvēku un dabas iecienītai. Titāna Kronosa un Rejas meita svēti godina laulības un ģimenes tradīcijas, patronizē sievietes laulībā, aizsargā viņas dzemdībās. Hera cieš no Zeva nodevības un sūta nepatikšanas saviem ārlaulības bērniem un saimniecēm.

Kā izskatās dieviete Hera?

Homērs, slavenais sengrieķu dzejnieks, kurš uzrakstīja Iliadu, Olimpa valdnieku raksturo kā “matainu” (ar lielām govīm līdzīgām acīm) dāmu ar gariem grezniem matiem. Hera, Senās Grieķijas dieviete, senajās statujās un freskās parādās augstās, greznās drēbēs, kas aptver visu ķermeni, izņemot rokas un kaklu. Sengrieķu tēlnieks Poliklets Argos templim izveidoja dievietes statuju - viņa majestātiskā Hera-Juno tiek uzskatīta par lielāko pasaules mākslas šedevru.

Ko darīja dieviete Hera?

Senā pasaule bija iegremdējusies haosā un nelikumībā. Poligāmas attiecības tika uzskatītas par normu. Hera nolēma iznīcināt tik ierasto lietu pastāvēšanas gaitu uz to laiku un nodibināja laulības institūtu. Senajiem grieķiem pamazām par prioritāti kļuva monogāmas attiecības un vīriešu atbildība par ģimeni. Olimpa augšdaļā un debesīs ir daudz funkciju, par kurām ir atbildīga dieviete Hera:

• patronizē precētos pārus;
• soda neuzticīgos vīrus;
• personificē sievišķo principu;
• aizsargā sievietes grūtniecības, dzemdību laikā;
• atbildīgs par dabas parādībām, kopā ar Zevu Grieķijas dieviete Hera var mest zibeni;
• mēness un debesu gaismas sargātājs, Piena ceļš;
• zemes auglība ir atkarīga no tās žēlastības.

Dieviete Hera - atribūti

Spēka simboli ir raksturīgi visām dievībām, katrs objekts mūsdienu pētniekiem var būt mājiens uz viena vai otra dieva darbības virzienu. Kādi ir dievietes Heras noteikumi? Senā dieviete Hera kopā ar savu pērkona vīru personificēja autoritatīvu varu un līdztekus tam, ka valdīja Olimpos, cilvēku vidū izveidoja sabiedrisko kārtību uz zemes. Hera nemainītie atribūti un simboli:

• piesegt - apņem visu figūru, šķīstības un uzticības simbolu laulībā;
• diadēma - pārākuma simbols starp citām dievietēm;
• sudraba rati ar zelta spieķiem riteņos, kurus izmanto divi pāvi. Viņā dieviete ceļo pa savu domēnu un rada laika apstākļus;
• dzeguzes zizlis - pavasara, mīlestības vēstneša Zeva simbols;
• lilijas - saskaņā ar leģendu piena pilieni no Heras krūtīm nokrita zemē un uzziedēja brīnišķīgi sniegbaltas krāsas ziedi;
• govs - auglības simbols un Lielā māte, ar kuru senie grieķi personificēja dievieti.

Zevs un Hera

Dieviete Hera, Zeva sieva, ir arī viņa paša māsa. Rejas māte, zinot par Zeva dēla iekāres dabu, paslēpa Hēru zemes galā, pie okeāna. Viņu uzaudzināja jūras nimfa Thetis. Zevs nejauši ieraudzīja pieaugušu dievieti un iemīlējās. Pērkons jau sen bija pavēlējis savam mīļotajam, taču Hera bija nelokāma. Tad Zevs pārvērtās par mazu dzeguzi, kas sastinga no aukstuma. Hera, ko apžēloja putns, un uzlika uz krūtīm, lai to sasildītu, un tad Zevs atgriezās savā izskatā. Dievieti aizkustināja šī vēlme viņu iekarot.

Heras un Zeva kāzas ilga vairākas dienas, visi dievi viņiem atnesa greznas dāvanas. , pēc senām leģendām, ilga 300 gadus, kuru laikā pērkona dievs bija uzmanīgs un uzticīgs dzīvesbiedrs. Laimīgā Hera laida pasaulē Zeva dēlu Aresu un meitas Ilitiju un Gebu. Sievietes skaistuma pazinējs Zevs apnika sievas rokās, un pārņēma viņa pavedinātāja daba, ieskaitot citu cilvēku sievas. Hera, greizsirdībā dedzinot, atriebās saimniecēm un mēģināja nogalināt vīra ārlaulības bērnus.

Dieviete Hera - mīti

Dieviete Hera - grieķu mitoloģija par viņu stāsta galvenokārt kā par greizsirdīgu sievieti, kura cenšas likvidēt sāncenšus un strīdēties ar Zevu. Viens no stāstiem stāsta, kā Zevs iemīlēja nimfu Kalisto. Pērkons pārvērtās par medību dievieti Artēmiju un pievīla skaistumu. Senās Grieķijas dieviete Hera pārvērta Kallisto par lāci un gribēja neziņas dēļ piespiest savu dēlu nogalināt savu māti. Zevs uzzināja par gaidāmo atriebību un nolika nimfu ar savu dēlu debesīs Majoras un Mazās Ursas zvaigznāju formā.

Hera, grieķu mitoloģijā, dievu karaliene, gaisa dieviete, ģimenes un laulības patronese. Hera, Kronosa un Rejas vecākā meita, izaudzināja Oušena un Tetija namā, Zeva māsu un sievu, ar kuru saskaņā ar Samosas leģendu viņa 300 gadus dzīvoja slepenās laulībās, līdz viņš atklāti viņu paziņoja esi viņa sieva un dievu karaliene. Zevs viņu ļoti ciena un informē par saviem plāniem, kaut arī dažreiz patur viņu pakļautībā.

Hēra, Āras, Hebes, Hefaistes, Ilitijas māte. Atšķiras pēc imperiousness, nežēlības un greizsirdīgas attieksmes. Īpaši Iliadā Hera parāda strīdus, spītību un greizsirdību - iezīmes, kas pārgājušas Iliadā, iespējams, no vecākajām dziesmām, kas slavēja Hercules. Hera ienīst un vajā Herkulesu, tāpat kā visus Zeva mīļākos un bērnus no citām dievietēm, nimfām un mirstīgajām sievietēm. Kad Herkuless atgriezās ar kuģi no Trojas, viņa ar miega dieva Hipnosa palīdzību iemidzināja Zevu un, pateicoties viņas saceltajai vētrai, gandrīz nogalināja varoni. Kā sodu Zevs piesēja mānīgo dievieti ar spēcīgām zelta ķēdēm pie ētera un pakāra pie viņas divas smagas laktas. Bet tas neliedz dievietei pastāvīgi ķerties pie viltības, kad viņai vajag kaut ko iegūt no Zeva, pret kuru viņa neko nevar izdarīt ar varu.

Cīņā par Ilionu viņa patronē savus mīļos ahajiešus; ahaju pilsētas Argosa, Mikēna, Sparta - viņas iecienītākās vietas; Viņa ienīst Trojas zirgus par Parīzes spriedumu. Heras laulība ar Zevu, kurai sākotnēji bija spontāna nozīme - saikne starp debesīm un zemi, pēc tam saņem saistību ar laulības civilo institūciju. Hera kā vienīgā likumīgā sieva Olimpā ir laulības un dzemdību patronese. Viņa bija veltīta granātābolam, laulības mīlestības simbolam, un dzeguzei, mīlestības laika pavasara vēstnesim. Turklāt pāvs un vārna tika uzskatīti par tās putniem.

Viņas galvenā pielūgsmes vieta bija Argosa, kur stāvēja viņas kolosālā statuja, kuru Poliklets izgatavoja no zelta un ziloņkaula, un kur viņai par godu ik pēc pieciem gadiem svinēja tā saukto Gerei. Papildus Argosam Hera tika pagodināta arī Mikēnos, Korintā, Spartā, Samosā, Platejā, Sikionā un citās pilsētās. Māksla Hēru uzrāda garas, slaidas sievietes formā, ar staltu stāju, nobriedušu skaistumu, noapaļotu seju, kurai ir svarīga izteiksme, skaista piere, biezi mati, lielas, stipri atvērtas vērša acis. Visievērojamākais viņas attēls bija iepriekšminētā Polikleta statuja Argosā: šeit Hera sēdēja tronī ar vainagu galvā, vienā rokā ar granātābolu ābolu, otrā - ar skeptru; sceptera augšpusē ir dzeguze. Gar garo tuniku, kas atstāja neapsegtu tikai kaklu un rokas, ap nometni tika izmesta himācija. Romiešu mitoloģijā Hera atbilst Juno.

Hera - Kronosa un Rejas meita. māsa un Zeva likumīgā sieva. laulību, laulības mīlestības un dzemdību patronese. Herai veltīti granātāboli, dzeguze, pāvs un krauklis.

Pēc Kronosa gāšanas viņas brālis Zevs sāka iekārot viņas mīlestību. Hera apžēlojās par Zevu tikai tad, kad ieguva raibu dzeguzes formu, kuru Hera maigi piespieda pie krūtīm. Bet tiklīdz viņa to izdarīja, Zevs paņēma savu patieso aizsegu un pārņēma viņu.

Tā kā Zeva māte Reja, paredzot nepatikšanas, kas varētu rasties viņa iekāres dēļ, aizliedza viņas dēlam precēties, viņa attiecības ar Varoni palika slepenas trīs simtus gadu, līdz Pērkons oficiāli pasludināja Heru par savu likumīgo sievu un dievu karalieni. Hera peldējās Kanas strautā netālu no Argosas un tādējādi atguva nevainību kāzās.

Zeva un Heras kāzām visi dievi sūtīja savas dāvanas. Māte Zeme Gaija iedeva Herai koku ar zelta āboliem, kuru vēlāk Hesperīdi apsargāja Heras dārzā Atlasa kalnā. Herai un Zevam bija bērni - dievi Aress-Enialijs. nežēlīgais kara dievs Hefaistis Strādnieks. kalēja dievs un mūžam jaunais Hebe.

Dieviete Hera aizstāv laulību un aizsargā laulības savienību svētumu un neaizskaramību. Ja vēlaties, Zlatoobutaya ikvienam var piešķirt tālredzības dāvanu. Dievu karalienes Heras spēks ir liels. Viņas, lielās dievietes, priekšā klanās visas dzīvās būtnes.

Hera valda augstajā Olympus, ir vīra palīga un padomniece. Bet starp Zevu un Varoni notiek bieži strīdi. Hera ir greizsirdīga un nodevīgi vajā savus konkurentus. Viņā ir naids pret varoņiem - vīra bērniem no mirstīgām sievietēm.

Hera labi zināja, ka, ja viņa vīram nodarīs pārāk nopietnu pārkāpumu, arī viņa zibens viņai nepalaidīs garām. Tāpēc Hera priekšroku deva ļaunām intrigām saistībā, piemēram, ar Herkulesa piedzimšanu. un dažreiz viņa aizņēmās no Afrodītes no iekāres austu jostu, lai iededzinātu vīra kaisli un tādējādi vājinātu viņa gribu.

Tomēr pienāca diena, kad Zeva augstprātība un kaprīze kļuva tik nepanesama, ka Hera, Poseidons. Apollons un citi olimpieši, izņemot Hestiju, pēkšņi apņēma viņu, gulēdami un sasēja ar jēlādas jostām ar simtiem mezglu, lai viņš nevarētu kustēties. Viņš piedraudēja ar tūlītēju nāvi, bet, atbildot uz to, dievi, kas apdomīgi slēpa savu zibeni, tikai aizvainojoši smējās. Kad viņi jau svinēja uzvaru un dedzīgi apsprieda, kurš kļūs par Zeva pēcteci, Nareids Tefiss, paredzēdams Olimpa pilsoņu nesaskaņas, steidzās atrast vienroku Briareusu, kurš, rīkojoties ar visām rokām vienlaikus, ātri atraisīja jostas. un atbrīvoja Pērkona Dievu Tā kā Hera bija sazvērestības priekšgalā, Zevs ar zelta aproces palīdzību pakāra viņu pie plaukstas locītavas pie debesīm un piesēja pie kājām kājas. Kaut arī visi dievi bija dziļi sašutuši par šādu Zeva rīcību, neviens no viņiem neuzdrošinājās nākt Herai palīgā, neskatoties uz viņas sūdzīgajiem kliedzieniem. Galu galā Zevs apsolīja viņu atbrīvot, ja visi dievi nodos zvērestu, ka vairs pret viņu necelsies. Ar lielu nevēlēšanos katrs no dieviem zvērēja pie Stiksas pazemes upes ūdeņiem.

Zevs sodīja Poseidonu un Apollonu, nosūtot viņus kā vergus pie karaļa Laomedonta, kuram viņi uzcēla Trojas pilsētu. Pārējie dievi tika apžēloti par rīcību piespiedu kārtā.

Hera savukārt nopelnīja sev pilnīgu vīra piedošanu un pat kā samierināšanās zīmi saņēma dāvanu - ārkārtīgi skaista zelta sandales, kas bija cienīgas tikai dievu karalienei. Kopš tā laika Hera ir saņēmusi segvārdu Golden Boot.

Hera ir visspēcīgākā no Olimpa dievietēm, taču viņa pakļaujas arī savam vīram Zevam. Viņa bieži izraisa dusmas uz savu vīru, galvenokārt ar greizsirdību. Daudzu sengrieķu mītu sižeti ir veidoti ap tām nelaimēm, kuras Hera sūta Zeva saimniecēm un viņu bērniem. Tātad, viņa nosūtīja indīgas čūskas uz salu, kurā dzīvoja Aegina un viņas dēls no Zeva Eaks. Hera nogalināja arī Semeli, kas dzemdināja dievu Dionisu no Zeva.

Viņa iemidzināja Zevu un atraisīja vētru uz Herkulesu, kurš viņu iemeta atpakaļ uz Kosu, par kuru Zevs viņu piesaistīja debesīm un pakāra. Ķēde, kuru Zevs uzlika Herai, lai viņu nomierinātu, tika parādīta Trojā. Heraku Hercules ievainoja Pilosā.

Hera valda augstajā Olympus. Viņš pavēl, tāpat kā viņas vīrs Zevs, ar pērkonu un zibeni, pie vārda e tumši lietus mākoņi klāj debesis, ar rokas viļņu viņa izceļ milzīgas vētras. Lielā Hera ir skaista. No viņas vainaga zem brīnišķīgas cirtas krīt vilnī, ar mierīgu varenību. viņas acis deg. Dievi godina Heru, viņas vīrs, mākoņu iznīcinātājs Zevs, arī viņu godina un konsultējas ar viņu. Bet starp Zevu un Varoni notiek bieži strīdi. Hera bieži iebilst pret Zevu un strīdas ar viņu pēc dievu ieteikuma - Tad pērkons kļūst dusmīgs un draud sievai ar sodu. Hera apklusa un attur dusmas. Viņa atceras, kā Zevs viņu sasēja ar zelta ķēdēm, pakāra starp zemi un debesīm, pie kājām sasēja divas smagas laktas un pakļāva pērienam.

Hera ir varena, pie varas nav nevienas līdzvērtīgas dievietes. Majestātiska, garās un greznās drēbēs, ko austusi pati Atēna, divu nemirstīgu zirgu vilktajā ratā viņa nobrauc no Olimpa. Smarža izplatās uz zemes, kur iet garām Hera. Viņas, lielās Olimpa karalienes, priekšā klanās visas dzīvās būtnes.

Hera bieži cieš no vīra Zeva aizvainojuma. Tā tas bija, kad Zevs iemīlēja skaisto Io un, lai paslēptu viņu no Heras, pārvērta Io par govi. Bet ar to pērkons Io neizglāba. Hera ieraudzīja sniegbalto govi Io un pieprasīja no Zeva, lai viņš to viņai piešķir. Zevs nevarēja atteikt Herai. Hera, pārņēmusi Io valdījumā, nodeva viņu stoiskā Arg-su aizsardzībā. Nelaimīgais Io nevienam nevarēja pastāstīt par savām ciešanām: pārvērtās par govi, viņa bija mēma. Negulētais Argus apsargāja Io. Zevs redzēja, kā viņa cieš. Izsaucis dēlu Hermesu, viņš pavēlēja viņam nolaupīt Io.

Hermess ātri metās uz kalna virsotni, kur sargāja nelokāmais sargs Io. Viņš ar savām runām iemidzināja Argusu. Tiklīdz viņa simts acis aizvērās, Hermess izvilka izliekto zobenu un ar vienu sitienu nogrieza Argusa galvu. Io tika atbrīvots. Bet arī šis Zevs neglāba Io no Heras dusmām. Dieviete nabadzīgajam Io nosūtīja drausmīgu gadželi. Ar savu briesmīgo dzēlienu gadfils brauca no valsts, kuru nomocīja mokas Io. Viņa nekur neatrada atpūtu. Izmisīgā skrējienā Io metās arvien tālāk un tālāk, un sīkrīce aizlidoja viņai līdzi, nemitīgi iespiežot ķermenī dzēlienu kā karstu dzelzi. Kur Mo neskrēja, kādās valstīs viņa neapmeklēja! Visbeidzot, apēdusi garus klejojumus, viņa sasniedza skitu zemē esošo akmeni, pie kura bija pieķēdēts titāns Prometejs. Viņš_ paredzēja nelaimīgajai sievietei, ka tikai Ēģiptē viņa atbrīvosies no mokām. Io steidzās tālāk, vadīts no gadžeta. Pirms nonākšanas Ēģiptē viņa izturēja daudz ciešanu. Tur, svētītās Nīlas krastā, Zevs viņu atgrieza pie sava agrākā tēla, un piedzima viņas dēls Epafs. Viņš bija pirmais Ēģiptes karalis un varoņu paaudzes sencis, kuram piederēja Grieķijas lielākais varonis Herkuls.

Avoti: dic.academic.ru, godsbay.ru, hellados.ru, world-of-legends.su, www.bestreferat.ru

Mūsdienu laikmets

Jaunie laiki - periods cilvēces vēsturē, kas atrodas starp viduslaikiem un jaunāko laiku. Kā likums, padomju ...

Dievu un titānu kauja

Kopš pasaules radīšanas ir pagājis daudz laika. Dēli ir dzimuši un nobrieduši līdz dieviem un meitas nobriedušas, ...

Hera ir sengrieķu dievu karaliene, laulības un ģimenes patronese, Zeva sieva. Viņa kļuva par monogāmijas simbolu par uzticību partnerim, šī īpašība nebija raksturīga sengrieķu dievībām.

Hera pārstāvēja ideālu, bet viņu raksturo kā valdonīgu, greizsirdīgu un atriebīgu sievieti.

Saskaņā ar mitoloģiju Hera bija Kronosa un Rejas meita. Herai un Zevam bija bērni - jaunības dieviete Hebe un dzemdību dieviete Ilithia.

Herai bija arī dēls Hefaistis, metalurģijas dievs. Viņa dieviete dzemdēja, nepiedaloties atriebībā par vīra meitas izskatu. Patiesi par neglītumu Hera izmeta savu dēlu no Olimpa. Pēc tam Hefaists kļuva klibs. Ir vēl viens mīts - Hefaistu Zevs izmeta no debesīm tieši klibuma dēļ.

Hera pastāvīgi cīnījās ar vīra neuzticību, un viņa bieži atriebās. Tāpēc viņa sodīja grūtnieci Titanide Leto. Hera apsolīja nolādēt jebkuru zemi, kas dotu pajumti grūtniecei.

Tikai pēc vairāku mēnešu klaiņošanas Leto apstājās Delosas salā, kur piedzima Zeva dēls Apolons.

Pastāv ļoti populārs mīts, kā Hera greizsirdības dēļ pārvērta Io, savu priesterieni un bijušo Argosas princesi, par govi. Citās versijās Zevs pārvērta meiteni par baltu govi, lai slepeni satiktos ar viņu. Hera pielika simts acu gigantu Argus pie govs, lai neļautu Zevam sasniegt Io.

Citi laulības patroneses greizsirdības upuri bija Semele un Kallisto. Pakļāvusies Heras pievilšanai, Semele lūdza Zevu parādīties viņas priekšā visā krāšņumā. Skats, ko viņš redzēja, nogalināja mirstīgo dieva saimnieci.

Kallisto saimnieci Zevs pārvērta par lāci, taču tas viņu neglāba no Hēras dusmām, viņa nomira medībās no Artēmijas bultiņas.

Hera atkārtoti mēģināja atriebt Zeva nodevību ar Alkmeni, izlejot dusmas viņu dēlam Herkulam. Viņa daudz darīja, lai iznīcinātu padievu.

Pirmkārt, Hera aizkavēja savu dzimšanu tā, ka viņa brālēns Eurystheus piedzima agrāk un nonāca Tiryns tronī. Tad viņa nosūtīja divas čūskas, lai nogalinātu guļošo bērnu, bet padievs pats nožņaudza dzīvniekus.

Saskaņā ar mītiem, tieši Hera piespieda Hercules nogalināt savu sievu un bērnus. Pēc tam Herkuless, lai izpirktu savu vainu, veica 12 darbus. Hera cerēja, ka tie varonim būs liktenīgi.

Visbeidzot, vēl divi dievu karalienes upuri bija Iksions un Titoss. Pirmais bija piesaistīts pastāvīgi rotējošam ritenim, otrais bija pieķēdēts pie klints. Abus dieviete soda par mēģinājumu savaldzināt.

Vēsturē, kā teikts Homēra Iliadā, dieviete atbalsta ahajiešus, lai panāktu kritienu. Tādējādi viņa atriebjas Trojas princim Parīzei par to, ko viņš sauca par skaistāko dievieti.

Dievietes tempļi atradās dažādās pilsētās. Kopš VIII gadsimta pirms mūsu ēras dievietes Heras svētnīca atradās Argosā, viņa tika uzskatīta par šīs pilsētas patroniem.

Viņai bija arī templis Olimpijā. Dievietes pielūgšanas centrs bija Samos sala, tā tiek dēvēta par Heras dzimteni. Dievu karalieni ļoti cienīja Elisā, kur viņa tika attēlota uz monētām ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras.

Kopumā par godu Gerai notika sieviešu sporta sacensības, kā arī ikgadēji laulību svētki.

Senās Grieķijas mākslā kā viena no vissvarīgākajām dievībām Hera bija populāra figūra. Viņa bieži tika attēlota uz sarkanās un melnās keramikas.

Tomēr bez īpašiem atribūtiem viņu bieži ir grūti atšķirt no citām dievietēm. Viņa visbiežāk sēž tronī un dažreiz nēsā vainagu, tur karalisko skeptru un nēsā kāzu plīvuru. Dažreiz viņa tiek attēlota arī ar granātābolu, kas ir tradicionāls auglības simbols.

Citas asociācijas ir pāvs - lepnuma simbols - un dzeguze. Zevs reinkarnējās šajā dzīvniekā, kad viņš pavēlēja Varonim.

Romiešu kultūrā dieviete dzīvoja tāpat kā Juno, lai gan viņa pārsvarā pārstāvēja Heras laipno ģimeni un uzticīgos laulības slazdus, \u200b\u200bnevis greizsirdīgu neuzticības atriebēju.

Juno kopā ar Jupiteru un Minervu bija viens no vissvarīgākajiem romiešu dieviem; viņa bija arī pašas Romas patrons.

Hera ir Grieķijas Olimpa dieviete, kas iemieso pērkona Zeva cienīgu sievieti. Romiešu mitoloģijā viņa darbojās kā viņas dubultniece. Mājsaimniece, ģimenes un laulības patronese Hera iestājās par monogāmiju, vienlaikus būdama daudzsievības simbols.

Rakstzīmju stāsts

Mākslas darbinieki savā darbā dziedāja Heras tēlu. raksturoja viņu kā lielu acu skaistuli ar pārsteidzošiem matiem. Veidojot skulptūras, Poliklets viņai deva priekšroku. Dievietes tēlu rotāja freskas, gleznas un mozaīkas. Uz tiem togā, kas klāja staltu ķermeni, parādījās gara auguma sieviete ar lepnu gultni.

Heras tēls bija simbolisks. Senā Grieķija nebija slavena ar kārtību un skaidru varas struktūru. Visur valdīja nelikumība un haoss. Lielākā daļa politikas iedzīvotāju deva priekšroku poligāmijai. Hera uzņēmās noteikt dzīves normas, kas kļūs par pierastām. Laulības institūta izveide pieder viņai. Pakāpeniski viņa grieķu apziņā izaudzināja cieņu pret ģimeni un mīlestību pret katra ģimenes vārda vērtībām.

Herai bija plaša funkcionalitāte. Uz viņas pleciem gulēja atbildība par laulāto savienību un nodevīgo vīru sodīšanu. Dieviete personificē sievišķību un patronē grūtnieces, mātes un tos, kuriem nepieciešama palīdzība dzemdībās. Papildus ģimenes vērtību aizsardzībai Herai bija pilnvaras arī dabas parādību jomā. Dieviete valdīja pār zibeni, sargāja mēnesi un saules gaismu, kā arī Piena ceļu. Hera tika pielūgta, lūdzot augļus un auglību.

Katram mitoloģijas varonim ir īpašības, kas viņu pavada dzīves ceļā. Kā autoritatīvs valdnieks Hera uzturēja kārtību Olimpos un starp vienkāršajiem mirstīgajiem. Viņu pavadīja plīvurs, kurā viņa ietinās, uzsverot šķīstību, un diadēma, uzsverot savu statusu starp citiem dievišķā pulka pārstāvjiem. Sievietes pārvietošanās līdzeklis bija sudraba rati, ko vilkusi pāvi, un skeptrs ar dzeguzi paredzēja mīlestību pret tiem, kurus Hera svētīja.

Mitoloģija

Heras biogrāfija pilnībā sastāv no mītiem un leģendām. Viņas vārds ir gandrīz visās seno grieķu leģendās. Iliadē Homērs dievieti raksturoja kā kašķīgu, konfliktējošu sievieti, nodevīgu un augstprātīgu. Viņa bieži bija pretrunā ar Zevu un izrādīja viltību. Izlēmusi iekarot Olimpu, sieviete pārliecināja apžņaugt savu vīru. Bet Thetis viņu izglāba, aicinot milzu Briareus pēc palīdzības. Zevs pakāra savu sievu uz ķēdes starp zemi un debesīm un piestiprināja viņai uz kājām kāju. Tas bija sods, ko mākslinieks Koredžo notvēra gleznā.

Trojas kara laikā Hera mēģināja palīdzēt grieķiem. Pamanījusi, ka laime atrodas Trojas zirgu pusē, dieviete vēlējās iestāties par savu tautu, bet Zevs aizliedza dieviem piedalīties cīņā. Hera lūdza mīlestības jostu, kas īpašniekam piešķīra nepārspējamu skaistumu. To uzvilkusi, sieviete parādījās vīra priekšā un apbūra. Herai pietika ar pāris mirkļiem, lai palīdzētu grieķiem, savukārt Zevs bija neuzmanīgs. Kad Zevs pamodās, viņš saprata, kas noticis, un bija dusmīgs, taču glābt situāciju nebija iespējams.

Ģimene

Hera ir Zeva likumīgā sieva un māsa. Rejas meita, māte viņu izglāba no Zeva iekārīgajiem skatieniem. Kā meitene viņi paslēpa viņu pie Zemes malas, lai novērstu neslavas celšanu. Nimfa bija jaunās dievietes mentore. Zevs nejauši satika Heru kā pieaugušu cilvēku un iemīlējās, neatskatoties. Pieklājība neizkusa meitenes sirdi. Zevs devās pēc trikiem un pārvērtās par dzeguzi. Pamanījusi sasalušo putnu, Hera sildīja to uz krūtīm. Atkārtoti iemiesojies, Zevs lika saprast, ka savas mīļotās dēļ viņš dosies uz jebkuru darbību, un ar to viņš ieguva viņas sirdi.

Saskaņā ar leģendu, dievu medusmēnesis ilga 300 gadus. Visu šo laiku Zevs palika uzticīgs sievai. Hera viņam dzemdēja dēlu un meitas Geba un Eilitiju. Paradums pavedināt neatstāja Zevu, un laika gaitā viņš zaudēja interesi par savu sievu. Viņš sāka skatīties uz jaunām daiļavām, un Hera atriebās vīra jaunajiem izredzētajiem. Dieviete izrādīja neiecietību un nepieļāva intrigas.

Tieši viņa gandrīz nogalināja Hercules, Zeva ārlaulības dēlu. Dzimšana bija trieciens Olimpa mātei. Viņa nolēma krāpties un dzemdēja. Zēns piedzima ar defektiem, un tas Hēru vēl vairāk pazemoja.

Nogurusi no vīra neuzticības, Hera bieži devās ceļojumos un reti apmeklēja Olimpu. Ceļā viņa ietinās tumsā, lai kļūtu neredzama apkārtējiem un viņas vīram. Kādu dienu dieviete nolēma neatgriezties mājās. Dusmīgais Zevs sāka tenkot par plāniem atkal apprecēties. Nolēmis greizsirdības dēļ rīkoties pēc sievas, viņš izspēlēja kāzu ceremoniju ar statuju. Hera atlaidās un, apžēlojusies par savu vīru, atgriezās Olimpā.

Tempļi, kas dekorēti ar Hera attēliem, Senajā Grieķijā nebija nekas neparasts. Cilvēki viņu cildināja un uzticējās gudras dievietes žēlastībai, kas varēja padarīt zemi auglīgu, laulību laimīgu un pēcnācēju veselīgu.

Dieviete HERA (YUNONA)

Dievietes Heras (Juno) veidi un atribūti. - varavīksnes dieviete Īrisa. - mīts par dzeguzes dievieti Hēru. - Mīts par dievietes Heras sodīšanu. - Mīts par dievietes Zeva varoņa pavedināšanu caur Afrodītes jostu. - Pāvs - dievietes Heras putns: mīts par Io un simts acīm Argus. - Heras meitas ir dievietes Hebe un Ilithia. - Neliela mācība sengrieķu valodā: dzeguze sengrieķu valodā - astes kauls angļu valodā.

Dievietes Heras (Juno) veidi un atribūti

Dieviete Hera (sengrieķu valodā vai Juno latīņu valodā), māsa un dzīvesbiedre, senajā mitoloģijā ir tas sieviešu tips, kas pēc savām īpašībām un īpašībām atbilst debesu valdniekam - dievam Zevam (Jupiteram).

Dieviete Hera-Juno, pirmkārt, ir laulību patronese, ģimenes un ģimenes noteikumu sargātāja, savukārt dievs Zevs-Jupiters ir valsts iestāžu sargs. Senie grieķi pirmie ieviesa monogāmiju (monogāmiju), turpretī pirms viņiem visur valdīja poligāmija (poligāmija). Tāpēc dieviete Hera kā monogāmijas patronese ir it kā starp grieķiem - protesta pret poligāmiju personifikācija.

Senatnes poētiskajos darbos dieviete Hera tiek pasniegta kā lepna, spītīga un strīdīga rakstura īpašniece; māksla Hērai piešķir vienmēr askētisku un majestātisku skaistumu. Jau senākajos attēlos ir dieviete Hera ar plīvuru; sākumā šis plīvurs apņēma visu viņas figūru. Sengrieķu tēlnieks Phidias savā Parthenon frīzē attēloja dievieti Heru ar aizsegtu plīvuru. Dievietes Heras galvenie atribūti ir:

• piesegt,
• diadēma,
• pāvs,
• dzeguze.

Hera-Juno vienmēr ir pārklāta ar drēbēm no galvas līdz kājām, tikai daļa kakla un roku ir kailas. Dieviete Hera ir gara auguma, ar mierīgām un izmērītām kustībām; Heras skaistums ir askētisks un cienīgs. Dievietei Hērai ir grezni mati un lielas, plaši atvērtas acis, tāpēc Senās Grieķijas mītos, it īpaši Homēra dzejoļos, Hera tika saukta. matains (sengrieķu valodā - βοῶπις), tas ir, ar govs acīm. "Matu acu kundze Hera," par Zeva sievu Iliadā saka Homērs: tas ir stabils dievietes epitets Homēra eposā.

Par ievērojamāko un tipiskāko dievietes Heras antīko tēlu tiek uzskatīta sengrieķu tēlnieka Polikleta kolosālā statuja, kuru viņš izcirta templim par godu dievietei Hērai Argosā. Šādi romiešu dzejnieks Martial raksturo Polikleta Heras statuju: “Poliklets, šis Juno ir tavas mākslas brīnums, galvenais tavas godības pamats, pats Phidiass apskaudīs tavu kaltu. Viņas skaistums ir tik majestātisks, ka Īdas virsotnē viņš nevilcinoties atzīs viņas pārākumu pār visām dievietēm, un viņām nāksies atzīt sevi sakautas. Poliklets, ja Jupiters nemīlētu savu Juno, viņš mīlētu tavējo! " Kolosālā Juno statuja, kas tagad atrodas Romā, tiek uzskatīta par izcilāko dievietes Heras Juno attēlojumu, kas saglabājusies līdz mūsdienām.

Varavīksnes dieviete Irisa

Īrisa, varavīksnes dieviete un Hera.

Senās Grieķijas mītu interpretētāji uzskatīja, ka dieviete Hera fiziskajā kārtībā personificējās mitrumā, pareizāk sakot, gaisa mitrumā, un tāpēc dieviete Irisa, varavīksnes personifikācija, senajos mītos tika uzskatīta par viņas kalpu. Dieviete Irida apģērbj Heru un sagatavo viņai vannu. Dievietes Irisas galvenais pienākums saskaņā ar seno mitoloģiju ir izpildīt debesu karalienes rīkojumus. Dieviete Irida ar bezdelīgas ātrumu steidzas pa gaisu, un ceļš, pa kuru viņa iet, ir loka, ko varavīksne apraksta.

Senatnes mākslā Irisa tiek attēlota kā jauna spārnotā meitene. Tāpat kā dievu vēstnesim, arī Īrisai uz papēžiem ir spārni un rokās kaducejs (Hermesa stienis). Tikai daži ļoti senie senatnes pieminekļi ir saglabājuši dievietes Irisas attēlus.

Mīts par dzeguzes dievieti Heru

Dzeguzes attēls dievietes Heras skeptras augšpusē ir izskaidrojams ar šādu grieķu mītu.

Lepnā Hera ilgu laiku nepiekrita ļauties Zeva lūgumiem kļūt par viņa sievu. Tad dievu kungs, vēlēdamies Herai izlūgties, ieguva dzeguzes formu, izraisīja vardarbīgu vētru un, drebēdamies no aukstuma, visi slapji, lidoja dievietei pie kājām, meklējot patvērumu, kur varētu paslēpties.

Līdzjūtīgā dieviete Hera, aizkustināta no putna neveiksmīgā izskata, viņu pacēla un sildīja uz krūtīm. Tad Zevs ieguva savu ierasto veidolu, un Hēra, kuru, iespējams, ietekmēja šāda sākotnējā mīlestības deklarācija, kļuva par Zeva sievu.

Kopš tā laika, it kā pieminot šo mitoloģisko notikumu, dzeguze ir bijusi viena no dievietes Heras pazīmēm senās mākslas pieminekļos.

Mīts par dievietes Heras sodīšanu

Neskatoties uz to, ka saskaņā ar seno mitoloģiju dieviete Hera-Juno ir laulību un laulības dzīves pamatlicēja un patronese, viņas laulības dzīve paiet gandrīz pastāvīgos strīdos un nesaskaņās ar Zevu, kuram Hera jāpārtrauc un pat jāsoda.

Īpaši Iliadā, sengrieķu literatūras pirmajā gabalā, dievietei Herai tiek piešķirts strīdīgs, spītīgs un ietiepīgs raksturs. Hera lepojas ar savu augsto cieņu un savām laulības tiesībām, viņa izvirza Zevam tādas prasības, kuras viņš nevar un nevēlas izpildīt. Dieviete Hera bieži ir pretrunā ar dievu kungu - viņas vīru Zevu. Tā kā viņa neko nespēj panākt ar spēku, dieviete Hera lielākoties ķeras pie viltības.

Reiz Hera sadarbībā ar Dievu (Neptūnu) nolēma atņemt Zevam augstāko varu. Viņiem pat izdevās ieslodzīt Zevu ķēdēs, bet Thetis, viens no Nereīdiem, izsauca briesmīgo milzu Briareus, lai palīdzētu Zevam, kura vien skats lika Herai atteikties no sava plāna. Dusmīgais Zevs pakāra Hēru uz zelta ķēdes starp debesīm un zemi, pakavēdams pie kājām smagu laktu. Šo seno mītu par Hera-Juno sodīšanu Correggio attēloja vienā no savām gleznām, kas tagad atrodas Parmā.

Mīts par dievietes Zeva varoņa pavedināšanu caur Afrodītes jostu

Senie romieši Ilitiju sauca par dievieti Lūsinu un bieži sajauca viņu ar Juno, kurai dažkārt romiešiem bija tāds pats vārds un kura tika uzskatīta par dzemdību dievieti un bērnības aizbildni. Skaista Romas statuja Vatikānā, kas saglabāta līdz šai dienai, attēlo Juno-Lucinu, kas baro Dievu Marsu.

ZAUMNIK.RU, Egors A. Poļikarpovs - zinātniskā rediģēšana, zinātniskā korektūra, dizains, ilustrāciju atlase, papildinājumi, skaidrojumi, tulkojumi no sengrieķu un latīņu valodas; Visas tiesības aizsargātas.