Tradicionālie Volgas reģiona tautu tērpi Mary vīrieši. Mariy tautas tērps

Permā provincē (kas ietvēra pašreizējo Sverdlovskas reģionu), dzīvoja Somno runājošās valstis: Udmurt, Komi, Mordva, Mari; Un turku grupa: chuvashi, tatāri, bashkirs.

Tirgi ir viens no tautām vidējā urālu, apdzīvo daudznacionālo Kungurssky reģionā. Viņu senči apmetās augšējā virzienā. Sylvy vēlu XVI sākumā XVII gadsimtu. Perma laulības pieder pie Mari cilvēku austrumu grupas, kuru pārstāvji dzīvo arī Sverdlovskas reģionā un Baškortostāna Republikā. Permā reģionā dzīvojošo Mari iedzīvotāju skaits saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanu 5590 ir 0,2% no kopējā reģiona iedzīvotāju skaita. Kompaktiski dzīvo savā vēsturiskajā teritorijā divās Lauku administrācijās Sucaunsky rajonā aptuveni 1,5 tūkstoši Mari, kas ir 7% no kopējā iedzīvotāju skaita. Solven Marrie ir labi saglabājušās dzimtā valoda (mājsaimniecības līmenī), kostīms, daži ģimenes rituāli; Daudzi pieder rakstiski savā dzimtajā valodā. Mari valoda tiek mācīta skolās.
Mariy iedzīvotāji dzīvo bijušajā Kozmodemyansky un Tsarevokokshas rajonā Kazaņas provincē, Yaren un Urzham rajona Vyatka provincē, kā arī Nizhny Novgorod, Perm un Ufa provinces.

Viens no spilgtās izpausmes etniskās kultūras Mari Kamamye ir tradicionāls kostīms. Linsēklu un kaņepju cīnītāji tika izmantoti Mari kostīmu ražošanai. Visi tradicionālā kostīmu priekšmeti ir bagātīgi izšuvumi, kas ievērojami atšķir viņu no citu Kamas tautu salikumiem.

Marytseva tautas tērpā ir vairākas kopīgas iezīmes ar citu Volgas reģiona tautu uzvalku, jo īpaši ar čuvašu, Mordvo un UDMurtes kostīmiem.
Marichi bija un joprojām bija kvalificēti izšuvumi. Izšūšana ir blīvs, paklājs, ko veic stalking šuve, komplekss krusts, divvirzienu insults. Ornaments ir ģeometrisks, mazāk kravu. Biežāk modelis ietver saules zīmes, svastiku, rombu, lokus un kontaktligzdas. Galvenā krāsa ir sarkana, zila un melna rasējumu kontūras tiek veiktas. Dzeltena, zaļa, rozā, balta - papildu krāsas. Izšuvumiem, pērlēm, fliteriem, monētām. Arī dekorēšanai, ko izmanto frills, pīt, lentes, mežģīnes. Mari izšuvumu iezīme ir tāda, ka kapteinis izšūti no nepareizas auduma puses, un modelis tika iegūts priekšējā pusē.
Vecās vīriešu apģērba galvenās daļas ir audekls izšūti krekls, audekls bikses un vasaras audekls, un ziemā mākoņains caftan. Ziemā viņi valkāja kažokādu mēteli. Thrubah bija stulba un atgādināja sievietei, bet nedaudz īsāku.
Izšūšana bija daudzveidīga. Īpaša žēlastība tika izcila izšuvumi senajā
Rubahs no pļavas precēm. Modelis tika veikts visbiežāk, noklikšķinot uz vilnas, un lielākoties trīs krāsas: melna, sarkana un zaļa. Šūšanas tehnika dominēja slīps dūriens. Izšūšana uz krekliem austrumu marti tika veikta liela daļa kontūras šuves uz kumache, Nastyat uz audekla vai Motley, apvienojumā ar rotājumiem no krelles, monētas un pogas.
Bikses tika šūtas no rupjas lazda audekla. Viņi bija vienādi kā čuvašu un tatāru un notika vidukļa ar saikņu palīdzību. Jau pusi XIX gs sāka šūt bikses no Motley, biežāk zilā svītrains. Logasons bija kā krievu bikses, un stīgu vietā josta tika šūta. Tomēr vecie cilvēki turpināja valkāt audekla baltās bikses līdz 20. gadsimtam. Bikses parasti degvielas uzpildi glazūrā.
Uz augšu krekla un bikses vasarā, audekla caftan ("shemo", "kurpes") ar mezgliem veida krievu modes veidu. Ziemas apģērbi bija mākoņaini skapji.
Uz galvas, mariets austi vilnas moments melnā vai baltā krāsā ar laukiem, saliekts un dažreiz izlaists. Kājas austi no kaļķa linu un baltiem dieviem, tērpušies uz kājām.

Sieviešu uzvalks bija grūtāk vīriešiem. Viņam bija vairāk rotaslietas, bet lielākoties atkārtoja vīriešu kostīmu elementus. Sieviešu cepures atšķiras ar īpašu oriģinalitāti. Galvenās daļas sieviešu kostīms bija tāpat kā vīriešu krekls, kas ir bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem, biksēm, audekla caftan, priekšā, galvassegu un Skylock kurpes. Dažādu rotaslietu komplekts tika likts uz kostīmu - krūšu un vidukli.

Sievietes Mariy kostīms sastāv no garas audekla shrūne fucker, kas kalpoja vienlaicīgi ar dzimtā un top apģērbu. Vecākais krekla veids ir izgatavots no balta audekla, vēlāk izmanto sarkanā, zilā mazā šūnā. Fit un vienkāršākie kokvilnas audumi. Kleitu papildina Yaga krūšu rotaslietas, pielūgsmes skatiens un priekšauts peschsakme. Virsdrēbes - Shovir, Swing Summer no Baltā mājsaimniecības audekla Caftan. Headdress - Schnachyobycho vai lode - taisnstūra gabals no audekla, leņķi no vienas no šaurām pusēm ir piestiprināta un veido trīsstūris, kas veido vāciņu, uz galvas. Norādītā daļa ir iestatīta pieres, apakšējā, dvieļa, nolaižas uz aizmugurē pleciem. Dūņas tika likts uz līgava kāzu pirmajā dienā. Trīsstāvu kurpju šalles no sāls šķīduma dekorēts ar bārkstīm, rada, brīnišķīgu izšuvumu, lodītes kuloni, sparkles plašā galā. Sāļi tika valkāti tikai kāzās un brīvdienās.

Vīrieši valkāja dūmu tunikas kreklus, kas ir nedaudz īsāki par sievietēm. Krekli tika dekorēti arī ar izšuvumiem, pērlēm, monētām.

Tikai daži no visbiežāk var atšķirt no rotaslietas. Par to ražošanu, krelles, krelles, curi izlietnes, monētas un žetoni, krelles un pogas. No galvas juvelierizstrādājumiem bija saskaņoti monētu kulonu, pērļu un čaumalu veidā.
Mīlas valkāja lielus lielumus ar stiepļu auskariem, kas saliekti jautājuma zīmes veidā, uz apakšējo galu, kuru lodītes steidzās. Auskari, kas nodarbojas ar vērtīgiem čaulām. No citiem rotājumiem jāatzīmē krūšturi no monētām un krelles (Yaga). Daži pētnieki uzskata, ka Yagi tika aizņemts no Turcijas iedzīvotājiem, bet ir grūti spriest. Tāpat, tirgi arī valkāja dažādas kaklarotas un taisnstūra šķēles ādas, izšūti ar mazām monētām un krelles - ("shirkama", "cirkulī"), tuvu rotājumiem chuvash sievietēm.
Turklāt, metāla ķēdes ("Gaitans") bija bieži, auklas no krelles ("Shiran pieklauvēja") ar šķērsojumam uz tiem, kā arī audekla sloksnes ar monētām uz tiem. Tur bija dažādi vidukļa rotājumi. Jostas paši bija austi, biežāk no sarkanās vilnas, ar suspensiju
Čaulu, pogas un monētu galiem. Kopīga sieviešu apdare bija ausu gārta ar monētām un zosu uz leju - "Korzh", aproces - "Kidhal" un gredzeni "Shergash".

Kā apavi valkā taisnu aušanu ar nelielu galvu un patika Obortions. Mary Lapti Yondal ir zeķes ar asiem stūriem nekā atšķiras no krieviem ar apaļu pirkstu. Kāja tika iesaiņota ar sfērām no balta un melna auduma. Brīvdienās tika likts uz Onučiem, dekorēts vienā garā malā ar pērlēm, pogām un plāksnēm. Ādas apavi pagājušā gadsimta plaši izplatījās bija vāja. Tikai bagāti prece to valkāja. Pašlaik Kalosh nēsā Mari ciematos, kas iepriekš tika uzskatīti par bagāto marģētāju apaviem. Ziemas kurpes bija vietējo amatnieku zābaki.

Permā provincē (kas ietvēra pašreizējo Sverdlovskas reģionu), dzīvoja Somno runājošās valstis: Udmurt, Komi, Mordva, Mari; Un turku grupa: chuvashi, tatāri, bashkirs.

Mariy iedzīvotāji dzīvo bijušajā Kozmodemyansky un Tsarevokokshas rajonā Kazaņas provincē, Yaren un Urzham rajona Vyatka provincē, kā arī Nizhny Novgorod, Perm un Ufa provinces. Pie ievērojamā šīs teritorijas daļā tirgi tiek pārvietoti ar Krievijas un citām reģiona tautām.

Tirgi ir sadalīti trīs valodu un kultūras grupās: pļavā, kalnainā un austrumu daļā. Pļavu marieri aizņem Volgas kreiso krastu, Mary Mari labo banku vai Volgas Nagorni pusi. Tie atšķiras no pļavu marieriem ar dažām kultūras un dzīves īpašībām, jo \u200b\u200bīpaši apģērbu.

Eastern Mariers nav veido īpašu Mari cilvēku grupu un ir tie paši pļavu marieri, kuri pārcēlās uz Urālu XVII-XVIII V.V. Tomēr tie joprojām pārstāv īpašu grupu, kurai ir vairākas īpatnības apģērbu un ikdienas dzīvē.

Marytseva tautas tērpā ir vairākas kopīgas iezīmes ar citu Volgas reģiona tautu uzvalku, jo īpaši ar čuvašu, Mordvo un UDMurtes kostīmiem.

Mari sievietēm ir ilgstoša augsta mākslas un izšūšanas māksla. Uzvalks, kas nāca pie mūsu laika, pārsteidz krāsains ornamentu, tas joprojām ir viens no spilgtajiem piemēriem māksliniecisko mantojumu cilvēku.

Vīriešu apģērbu iezīmes

Vecās vīriešu apģērba galvenās daļas ir audekls izšūti krekls, audekls bikses un vasaras audekls, un ziemā mākoņains caftan. Ziemā valkā kažokādas mēteļus. Krekls bija Tupico un atgādināja sievieti, bet šūts to nedaudz īsāku.

Līdz XIX gadsimta beigām bija plaši izplatītas telpas, aizstāt ar vecu izlases kreklu. Izšuvumi uz antīkām krekliem rotā apkakli, krūtis un hem priekšā apkakli bija parasti, griezums vārtiem tika veikta labajā pusē krūtīs; Pogas, šūts virknes.

Izšūšana bija daudzveidīga. Īpaša elegance tika izzudusi ar izšuvumiem uz seno meadow marjeru kurpes. Modelis tika veikts visbiežāk, noklikšķinot uz vilnas, un lielākoties trīs krāsas: melna, sarkana un zaļa. Šūšanas tehnika dominēja slīps dūriens.

Izšūšana uz krekliem austrumu marti tika veikta liela daļa kontūras šuves uz kumache, Nastyat uz audekla vai Motley, apvienojumā ar rotājumiem no krelles, monētas un pogas.

Bikses tika šūtas no rupjas lazda audekla. Viņi bija vienādi kā čuvašu un tatāru un notika vidukļa ar saikņu palīdzību. Jau pusi XIX gs sāka šūt bikses no Motley, biežāk zilā svītrains. Logasons bija kā krievu bikses, un stīgu vietā josta tika šūta. Tomēr vecie cilvēki turpināja valkāt audekla baltās bikses līdz 20. gadsimtam. Bikses bija degvielas uzpildes okuči.

Uz krekla un bikses vasarā valkā audekla caftan ( "Šabs", "Apavu") Ar krievu modes veida asamblejām. Izmenny drēbes bija mākoņainas vārītas laivas.

Uz galvas, marieri valkāja vilnas mājās adīšanas vāciņu melnā vai baltā krāsā ar laukiem, saliekts, un dažreiz izlaists. Ciematos netālu no Tatariemiem, viņi valkāja apaļo austrumu cepuri ar diezgan plaši izliekts laukus, kas ir līdzīgi tatāram, pārējā Mari iedzīvotāju galvassegā atgādināja Grevenik. Ziemā mēs parasti valkāju baltu ram ar cepuri ar melnu duļķainu izjādes.

Uz viņas kājām dressed lapies austi no kaļķa linu, un balts onuchi.

Sieviete Tas bija grūtāk vīriešiem. Viņam bija vairāk rotaslietas, bet lielākoties atkārtoja vīriešu kostīmu elementus. Sieviešu cepures atšķiras ar īpašu oriģinalitāti. Galvenās daļas sieviešu kostīms bija tāpat kā vīriešu krekls, kas ir bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem, biksēm, audekla caftan, priekšā, galvassegu un Skylock kurpes. Dažādu rotaslietu komplekts tika likts uz kostīmu - krūšu un vidukli.

Krekli un sieviešu bikses

Shubach ( "Tuwar", "Tuchir") Kalpoja vienlaicīgi, dzimtā un augšējā apģērbā, kas aizstāja kleitu. Krekla apļi bija taisni, klaiņojoši. Viena lapa pāri audumam, kas izgatavots no krekla aizmugures. Sleeve bija taisni. Krekls sasniedza potīti, bet, valkājot ar jostu, viņa izvēlējās līdz ceļiem, veidojot sinusa.

Shubahi atšķīrās ar izšuvumiem un griezumu vārtiem. Dažās vietās Marieza veica sadaļu krūšu vidū, citās tās padarīja izcelt labajā pusē, tāpat kā vīriešu apavos, un pateicoties tam, krūšu izšuvumi, kas atrodas griezumā, bija asimetriski. Krekla apvalka tika dekorēta ar austu vai izšuvumu.

Bagātākajam izšuvumam bija Mari centrālo un dienvidaustrumu krekli. Izšūšana Tas bija blīvs, Carova, tika veikta ar vilnu. Pamatkrāsas: tumši sarkana un tumši zila. Zils dažreiz pārslēgsies uz melnu, modeļa kontūras tika veiktas, dzeltenas un zaļas kalpotas kā papildu krāsas.

Austrumu Marienech krekli nedaudz atšķīrās no pļavu un kalna apaviem. Tātad, piemēram, tie bieži sašūties uz sieviešu kreklu ne tikai no baltās audekla, bet arī no mātēm, un piedurknēm no rūpnīcas audumiem. Tas atspoguļoja arī tatāru un baškiru ietekmi. Austrumu Marius krekls parasti sastāvēja no divām daļām.

Augšējā daļa (uz gurniem) bija tunika formas, un apakšā bija plašāks un sastāv no vairākiem paneļiem, un lēciens tika pagriezts ar krāsu rūpnīcas audiem. Krūškurvja griezums bija taisns, un dažreiz stāvošā apkakle ir pat saspiesta. Griezumu izvēlējās arcuely ar vairākām svītrām krāsainu vielu un daudzkrāsainu lentes, piemēram, rokas tatāru un bashkir sievietēm, un vārti bija piesaistīti ar lenti. Krekls bieži valkāja bez jostas.

Izšūšana uz krekliem Austrumu Marienec bija ievērojami mazāks nekā uz pļavu krekliem, un tas atradās uz krūtīm un podol. Izšūšana uz Purva provinces krekliem bija atvērts ar skaidri definētu modeli. Tumši toņi, kas dominēja krāsās - melns, tumši sarkans, brūns.

Saskaņā ar Marihka roku valkā bikses ( "Yalash", "Polaz"). Viņi nošūšanas tos no audekla, un savā veidā viņi bija līdzīgi čuvašu; Breakers tika sašūts uz bikses augšējo malu. Oriental Marihi arī valkāja bikses, bet šuves tos no Motley par izmaksām, tāpat kā to kaimiņi, Bashkirs.

Uz krekla, Marihka likts uz priekšauta ( balss). Pļava Šūts priekšauts no audekla bez krūts un dekorēts to ar izšuvumiem. Oriental un kalnu valkāja priekšautu ar krūtīm. Pirmais bieži šūts to no krāsains mātēm, un otrais - no labā baltā auduma, un ne tikai ar krūtīm, bet arī ar spārniem (piemēram, Chuvashsky), priekšauts ar krūts tika dekorēts ar izšuvumiem un sagriezti ar mežģīnēm. Tiklīdz brūvēts izšuvums sāka pazust, parādīsies nepieciešamība pēc BIB.

Virsdrēbes Mariec

Kā augšējā vasaras apģērbs, precējies audekla apģērbu veidā pietūkušas caftana ( Šovyr, "Šabs"). Eastern Mariep Vasara Kaftana atgādināja Bashkir un Tatar kameras; Viņi šuves tos vidukļa ar ķīļiem, dažreiz bez piedurknēm. Bija caftans no balta, melna un zaļa drāna. Zaļie Kaftans bija kāzu apģērbs līgavai un nūjām.

Rudens sievietes, kas tērpušies Kaftans, sašūts no balta, pelēka un brūna domēna audekla. Apkakle bija četrstūris vai ovāls kulons. Viņu izvēlējās Kumach, un dažreiz dekorēts ar nelieliem krelles un monētu pavedieniem.

Ziemā Marihi valkāja aitādas mēteli ( "Ugha.) Tas pats griezums, tāpat kā mākoņains caftan ar reklāmguvumiem.

Ārējais apģērbs Ural Mariy Marytty neatšķīrās no apģērba Mariers Volgas reģionā. Sievietes konfiscēja šūpoles Kaftans - "Elan" No melnā satīna ar griešanas atpakaļ un vidukļa kolekciju. Elana Hem un puse tika apgriezta ar krāsainām lentēm. Lūgšanas laikā vēl viens caftan bija tērpies - "Shess", "Shovyr" - no balta audekla.

Sieviešu cepures

Precētu Mariju galvassegas bija ļoti atšķirīgas savā formā un nodiluma metodē.

Sauca Shimaksh Valkājot pļava un austrumu Marihi, dzīvo uz Uztumsky, Elabuga, Birdky, Krasnoufimsky.

Shimaksh, varbūt, bija visvairāk atšķirīgu galvu Mariek. Viņš bija iegarena gabals no audekla, leņķi, no kuriem viens no šauriem pusēm tika piestiprināti un veidoti trīsstūri, kas, veidojot vāciņu, tika likts uz galvas.

Viss lauks no audekla tika izšūti ar pavedienu vai zīda, un apakšējā mala Shimaksha, nolaidās uz muguras, tika saspiests ar bārkstīm vilnas. Shimaksh tika nostiprināta uz viņa galvas ar bērza vāciņa palīdzību, kas savukārt tika likts uz savīti matu ķekaru. Meadow Marihi valkāja Shimaksh uz tripijas, un austrumu tie novietoja gandrīz pieres. Shimaksh tika pārklāts ar audekla šalli vai golk ( "Dlyushmovich").

Kopā ar parasto cleazovka autokeri "Solyk" - šaurs neapbruņots mērci ar izšūtiem galiem. Salns tika likts vecākiem Marihi, kad viņi devās uz lūgšanu. Meitenes devās kopā ar atvērtu galvu vai ievietoja kabatlakatiņu un reizēm cepuri "TKYY".

Precētas sievietes valkāja smailu galvassegu Shanashicho. Viņam bija līdzība ar Shimaksh. Asa augšupejoša headguard karājās virs viņas pieres, un apakšā mākoņos uz muguras. Tās āra pusē pārklāti izšūti modeļi. Monēta, Kauri izlietnes, krelles, kas šūtas šeit. Mūsdienās Schnashobo iznāca no ikdienas lietošanas un ievietoja tikai lielās brīvdienās. Ikdienas dzīvē to biežāk sauca par to "Slug". Šis vārds ir aizņemts no tatāra.

Over "Schnashchecho" uzlika četrstūrveida kabatas lakatiņu no plānas audekla "Solyk". Pirms sāls šķīduma viņš brauca pa diogonālo. Galvenes daļa, kas izrādījās ārpuse, tika dekorēta ar bagātīgu izšuvumu, krelles, pērles, monētas, sarkanās lentes. Salns visbiežāk tērpušies kāzu un brīdinājuma laikā viņi tos izturēja un nodeva viņu mantojumu.

Apdare

Mīlas valkāja lielus lielumus ar stiepļu auskariem, kas saliekti jautājuma zīmes veidā, uz apakšējo galu, kuru lodītes steidzās. Auskari, kas nodarbojas ar vērtīgiem čaulām. No citiem rotājumiem jāatzīmē krūšturi no monētām un krelles ( "Yaga").

Daži pētnieki uzskata, ka Yagi tika aizņemts no Turcijas iedzīvotājiem, bet ir grūti spriest. Arī misija arī valkāja dažādas kaklarotas un taisnstūra ādas gabalus, izšūti ar nelielām monētām un pērlēm - ( "Shirkama", "Circum") Tuvu chuvash sieviešu rotājumiem.

Turklāt tika izplatītas metāla ķēdes ( "Gaitans"), auklas no krelles (" shiran Cross") Ar šķērsvirzienu, kā arī audekla sloksnes ar monētām uz tiem. Tur bija dažādi vidukļa rotājumi.

Jostas paši bija austi, biežāk no sarkanās vilnas, ar kuloniem pie galiem izlietnes, pogas un monētas. Sieviešu rietumu dekorēšana bija ausu gārti ar monētām un zoss uz leju - "Korzh", aproces - "Kidhal" un gredzeni "Shergash".

Valkāja kā apavus apskates Tieša aušana ar nelielu galvu un patika Obortions. Kāja tika iesaiņota ar sfērām no balta un melna auduma. Brīvdienās onuchi, dekorēts uz vienas puses pērļu, pogām un plāksnēm.

Ādas apavi pagājušā gadsimta plaši izplatījās bija vāja. Tikai bagāti prece to valkāja. Pašlaik Mari ciematos tiek valkāti kaloshi.Kas iepriekš uzskatīja kurpes bagātajiem marieriem. Ziemas kurpes bija filca zābaki vietējie amatnieki.

Volgas Vjankkas reģionā ir autonoma Mari El Republika, ko apdzīvo pļava, kalnu un austrumu Marytsev grupas. Viņu mentalitāte, iecietība pret citām tautām, viegla raksturs ir balstīts uz visu šīs pasaules pieņemšanu. Tas ļāva viņiem līdz mūsdienām saglabāt savu ticību un kultūru kā autentiskuma pamatu un nacionālo garšu. Uzvalks ir šīs valsts kultūras neatņemama sastāvdaļa.

Marytsev drēbes tika izveidotas vairākos gadījumos:

nedēļas dienas;
brīvdienas;
kāzas.

Kādas ziņas par Mari kostīmu pastāv?

Vīriešu Marijas apģērbs vasarā iekļāva šādus elementus:

Ziemā šis komplekts tika pievienots cits apģērbs:

Silts caftan - no mājas auduma;
Kažokādu mētelis, tulup - käryk, Uzhga - aitas, taisna sagriezta vai ar griezumu uz vidukļa;
Vāciņš - no aitas vilnas.

Zīmogi, materiāli, krāsas, rotājumi šūšanai

Valstu tautas uzvalks Marie White Color ar sarkanu izšuvumu dārzeņu vai ģeometrisko rotājumu. Izšuvumi tika papildināti burgundija, melna, zila, zaļa, brūna. Apģērbi Šūti no audekla (kanalizācijas), avota materiālu, kura kaņepju vai linu apkalpo. Lai izmantotu to manuāli un balināt, nokrita sievietēm sešus mēnešus.

Darbs bija ļoti darbietilpīgs. Laika gaitā Marichi sāka aizņemties sniega balto kokvilnas audumu no krievu kultūras.

Ziemas apģērbi

Marytsev ziemas apģērbs bija no aitādas: kažokādas mētelis tika šūts no ādas, un aunu vannas bija karājās un audumi no viņas silta auduma (stratus) un pusi automašīnu Kaftans. Apģērbu stili bija diezgan vienkārši: krekls bija sašutums kā tunika ar mazu apkakli un sānu griezumiem. Sleeve tika šūts bez sabrukuma, vienkārši pievienojās pamata audumam. Viņi neatšķīrās ar kompleksa stilu sarežģītību, tie bija taisni vai ar griešanas vidukli.

Nedaudz grūtāk sejā bija sievietes kažokādas. Viņiem bija šuves uz plecu un vairāku izvēli. Šādās drēbēs bija ērti strādāt un atpūsties brīvdienās, jo viņa neierobežoja kustības.

Svarīgs! Saskaņā ar seno cilvēku uzskatiem, izšuvumi, kas nepieciešami, lai aizsargātu visas malas un caurumi: vārti, piedurkne, sagriezts, hem. Mariy iedzīvotāji patiešām ļoti cieši paplašināja visas tērpu detaļas. Īpaši daudzas rotājumi sieviešu apģērbā.

Vīrietis, sieviete, kāzu kostīms

Vīrieši ievieto kreklu, bikses, ricked, uz galvas ar cepuri vai vāciņu. Ja tas bija forši, kostīms tika papildināts ar cafetānu, ziemu - siltu kafafutānu vai kažokādu.

Kostīmi sievietēm

Sieviešu kostīms iekļāva arī kreklu, bikses, caftan ar slēgtu vārtu, jostu ar apturēšanu. Uzklājiet drēbes uz priekšautu bez krūts tradicionālajā versijā un vēlāk - ar krūtīm. Šis apģērbu elements tika dekorēts ar pīt, mežģīnēm, krelles un diegu izšuvumiem. Ornament krāsu risinājums - sarkans, brūns, bordo, violets, sārtinātājs, suku, melns.

Eleganti attēli

Svētku tērpi bija atšķirami no visiem sarežģītākiem izšūšanas rotājumiem, lielāku monētu daudzumu uz jostas, krekla, galvassegas. Audumi apģērbiem bija labākais. Piemēram, caftan darba dienās šūts melnā krāsā, un brīvdienām - balta, veicot apdares melnā žurnālu audekla. Cepures, kas barotas no melnās vates ikdienas dzīvē, un baltā vilna bija paredzēta rituāliem un brīvdienām.

Kostīmi kāzām

Līgavas kāzu tērps bija ļoti skaists, bagātīgi dekorēts ar visu veidu izšuvumiem. Tas nedarīja bez monētu un metāla apdares tilpuma krūtīs. Šī apdare tika izveidota ar rituālu un pēc tam pagājis ģimenē kā relikviju. Tās svars dažreiz sasniedza 35 kg. Obligātās kāzu gultas pārklājs (piesaistītā), šuva no trim balto audekla joslām un paplašinājās ar tradicionālajiem rotājumiem, kalpoja kā līgavas galvas greznība.

Svarīgs! Apģērbs no kāzu jaunlaulātajiem, tad nekad nav ievietotas. Saglabājiet bērēs kā bēru apģērbu.

Piederumi un apavi "Mari" apģērbiem

Valsts kleitas īpašā detaļa ir sieviešu galvassega, kas ir pamatinformācija par savu saimniecību: sociālais statuss, vecums, kas pieder pļavai, kalniem vai austrumu precēm. Meitenes plūdmaiņa - galvas lente - kronis varētu būt no ādas vai vilnas. Viņš bija īpaši rūpīgi dekorēts ar monētām, krelles, kas aptver tos visu braucienu un papildinot viņa suspensijas no tiem pašiem materiāliem.

Sieviešu galvassegu bija diezgan sarežģīta un bija šādi veidi:

Rāmis, smails - shoymaksh, shouk;
Vopatoīds - četrdesmit;
Mīksts dvielis - asas;
Kabatlakats

Shurka, Shoymaksh un četrdesmit rāmja galvassegas, pamatojoties uz kuru viņš kalpoja Bersonam. Šie sēdekļi un Sharpan bija arī bagātīgi izšūti un dekorēti. Tur bija ne tikai izšuvumi ar pīti. Par skeletu varētu būt daudz monētu. Sharpan izšūti. Ziemā sievietes uzlika augstas kājas lapsa vai bebru kažokādas.

Vīrieši valkāja filcas cepures, kārbas, cepures, ziemas cepures no vilnas vai aitādas.

Pēdas tika parādītas septiņās lykovs napti. Brīvdienās NAITI tika aizstāts ar zābakiem vai zābakiem, kas izgatavoti no mīkstas ādas, aukstumā tika izolēti ar zābakiem.

Mūsdienu mari uzvalks

Tirgi ir ļoti godprātīgi par tradīcijām. Līdz šai dienai šeit dzīvo pārliecība pagānu dieviem. Un ļaujiet šai ticībai domāt tikai daži, lielākā daļa Republikas iedzīvotāju piedalās simboliskos reliģiskos rituālos. Valsts svētkiem, turot tradicionālo Mari kāzu šūt un likts uz tautas tērpiemKurš ir notikušas dažas izmaiņas, pielīdzinājās mūsdienu apstākļiem, bet saglabāja savas galvenās iezīmes.

Tirgi dzīvo bijušajā Kozmodemyansky un Kazaņas provinces Tsarevokoksša rajonā, Vjankkas provinces Yaran un Urzham rajonā, kā arī Nizhny Novgorod, Perm un Ufa provinces.
Tirgi ir sadalīti trīs valodu un kultūras grupās: pļavā, kalnainā un austrumu daļā. Pļavu marieri aizņem Volgas kreiso krastu, Mary Mari labo banku vai Volgas Nagorni pusi. Tie atšķiras no Meadow Mariers dialektā, dažas kultūras un dzīves, jo īpaši apģērbu iezīmes.
Eastern Marieri nav īpaša lingvistiska grupa Mari cilvēku un ir tie paši pļavu marieri, kas pārcēlās uz Urālu XVII-XVIII gadsimtā. Tomēr tie joprojām ir īpaša etno grupa.
Marytseva tautas tērpā ir vairākas kopīgas iezīmes ar citu Volgas reģiona tautu uzvalku, jo īpaši ar čuvašu, Mordvo un UDMurtes kostīmiem.
Uzvalks, kas nāca pie mūsu laika, pārsteidz krāsains ornamentu, tas joprojām ir viens no spilgtajiem piemēriem māksliniecisko mantojumu cilvēku.
Linsēklu un kaņepju cīnītāji tika izmantoti Mari kostīmu ražošanai. Marichi bija un joprojām bija kvalificēti izšuvumi. Izšūšana ir blīvs, paklājs, ko veic stalking šuve, komplekss krusts, divvirzienu insults. Ornaments ir ģeometrisks, mazāk kravu. Biežāk modelis ietver saules zīmes, svastiku, rombu, lokus un kontaktligzdas. Galvenā krāsa ir sarkana, zila un melna rasējumu kontūras tiek veiktas. Dzeltena, zaļa, rozā, balta - papildu krāsas. Izšuvumiem, pērlēm, fliteriem, monētām. Arī dekorēšanai, ko izmanto frills, pīt, lentes, mežģīnes. Mari izšuvumu iezīme ir tāda, ka kapteinis izšūti no nepareizas auduma puses, un modelis tika iegūts priekšējā pusē.
Vecās vīriešu apģērba galvenās daļas ir audekls izšūti krekls, audekls bikses un vasaras audekls, un ziemā mākoņains caftan. Ziemā valkā kažokādas mēteļus. Krekls bija Tupico un atgādināja sievieti, bet šūts to nedaudz īsāku.
Izšūšana bija daudzveidīga. Īpaša elegance tika izzudusi ar izšuvumiem uz seno meadow marjeru kurpes. Modelis tika veikts visbiežāk, noklikšķinot uz vilnas, un lielākoties trīs krāsas: melna, sarkana un zaļa. Šūšanas tehnika dominēja slīps dūriens. Izšūšana uz krekliem austrumu marti tika veikta liela daļa kontūras šuves uz kumache, Nastyat uz audekla vai Motley, apvienojumā ar rotājumiem no krelles, monētas un pogas.
Bikses tika šūtas no rupjas lazda audekla. Viņi bija vienādi kā čuvašu un tatāru un notika vidukļa ar saikņu palīdzību. Jau pusi XIX gs sāka šūt bikses no Motley, biežāk zilā svītrains. Logasons bija kā krievu bikses, un stīgu vietā josta tika šūta. Tomēr vecie cilvēki turpināja valkāt audekla baltās bikses līdz 20. gadsimtam. Bikses parasti degvielas uzpildi glazūrā.
Uz augšu no Shruh un bikses vasarā, audekla caft var pārvadāt ar mezgliem no krievu modes veida. Ziemas apģērbi bija mākoņaini skapji.
Uz galvas, marieri valkāja vilnas mājās adīšanas vāciņu melnā vai baltā krāsā ar laukiem, saliekts, un dažreiz izlaists. Napti austi ar kaļķu linu un baltu Onuchi.
Sieviešu uzvalks bija grūtāk vīriešiem. Viņam bija vairāk rotaslietas, bet lielākoties atkārtoja vīriešu kostīmu elementus. Sieviešu cepures atšķiras ar īpašu oriģinalitāti. Galvenās daļas sieviešu kostīms bija tāpat kā vīriešu krekls, kas ir bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem, biksēm, audekla caftan, priekšā, galvassegu un Skylock kurpes. Dažādu rotaslietu komplekts tika likts uz kostīmu - krūšu un vidukli.
Sieviešu Mariy kostīms sastāv no garas audekla sarža ("Twarus"), kas kalpoja vienlaicīgi un top apģērbu. Vecākais krekla veids ir izgatavots no balta audekla, vēlāk izmanto sarkanā, zilā mazā šūnā. Fit un vienkāršākie kokvilnas audumi. Kleitu papildina Yaga krūšu rotaslietas, josta ("ӱstӧ") un priekšauts ("OnPhansakysh"). Virsdrēbes - Shovir, Swing Summer no Baltā mājsaimniecības audekla Caftan. Headdress ir zvīņains vai shymaksh - taisnstūra gabals no audekla, leņķi no vienas no šaurām pusēm ir piestiprināta un veido trīsstūris, kas veido vāciņu, saģērbt. Norādītā daļa ir iestatīta pieres, apakšējā, dvieļa, nolaižas uz aizmugurē pleciem. Bald likts uz līgava pirmajā dienā kāzas. Trīsstūrveida plecu kabatas lakatiņš ("Salic") tika dekorēts ar bārkstīm, pozām, brīnišķīgu izšuvumu, lodītes kuloni, sparkles plašā galā. Sāļi tika valkāti tikai kāzās un brīvdienās.
Vīrieši valkā tunikas kreklus ("Tuwar"), kas ir nedaudz īsāks par sievietēm. Krekli tika dekorēti arī ar izšuvumiem, pērlēm, monētām.
Lapti tika pārvadāts kā apavi ("YYDAL") tieši aušanas ar nelielu galvu un patika Obortions. Mary Napty ir zeķes ar asiem stūriem nekā atšķiras no krieviem ar apaļu pirkstu. Kāja tika iesaiņota ar sfērām no balta un melna sukna ("Yystyyr", "Vurgesyr"). Brīvdienās tika likts uz Onučiem, dekorēts vienā garā malā ar pērlēm, pogām un plāksnēm. Ādas apavi pagājušā gadsimta plaši izplatījās bija vāja. Tikai bagāti prece to valkāja. Pašlaik Kalosh nēsā Mari ciematos, kas iepriekš tika uzskatīti par bagāto marģētāju apaviem. Ziemas kurpes bija vietējo amatnieku zābaki.
Pašlaik nacionālais kostīms starp Mari iedzīvotājiem nav zaudējis savu nozīmi un saglabājis tās identifikācijas nozīmi.
Kopš 1990. gadu Tradicionālo Mari izšuvumu studijas Zvenigovo pilsētā, Medvedevas ciematā, Chajrayl Morkinsky rajona ciematā, Šorunga ciematā, kur meistari šūt tautas drēbes, Tkut, rada mūsdienīgus tērpus ar tradicionālo izšuvumu elementiem. Ar šīm studijām, dažāda veida lietišķās mākslas pētījums ikvienam.
Mūsdienu drēbes ar nacionālo izšuvumu Yoshkar-Ola var iegādāties Saver Atelier.
Komiteja Mari El tūrisma Republikas