کودکان یهودی در جریان هولوکاست چشمان مرگ هستند. کودکان در دوران هولوکاست

کیسیناو، 23 ژانویه – اسپوتنیک.با نزدیک شدن به روز جهانی یادبود هولوکاست در 27 ژانویه، به یاد می آوریم که شش میلیون نفر در نتیجه شوآ، فاجعه یهودیان اروپایی در طول جنگ جهانی دوم یا صرفاً هولوکاست جان خود را از دست داده اند.

درست است، بسیاری از ما به سختی به یاد می آوریم که چگونه نازی ها دقیقاً "نامطلوب ها" را نابود کردند.

به گزارش روزنامه جامعه یهودی مولداوی "صدای ما"، آسیب پذیرترین قربانیان نازی ها کودکان بودند. طبق ایدئولوژی نازی ها، کشتن کودکان گروه های «نامطلوب» یا «خطرناک» به عنوان بخشی از «مبارزه نژادی» و همچنین یک اقدام حفاظتی پیشگیرانه تلقی می شد.

آلمانی ها و همدستانشان کودکان را به دلایل ایدئولوژیک و در ارتباط با حملات واقعی یا احتمالی پارتیزانی نابود کردند.

1.5 میلیون کودک، از جمله بیش از یک میلیون یهودی و ده ها هزار کولی، و همچنین کودکان آلمانی دارای ناتوانی جسمی و ذهنی در بیمارستان ها، کودکان لهستانی و کودکان ساکن در سرزمین های اشغالی اتحاد جماهیر شوروی کشته شدند.

نوجوانان (13 تا 18 ساله) تنها در صورتی شانس زنده ماندن داشتند که از آنها به عنوان کار در اردوگاه های کار اجباری استفاده شود.

بسیاری از کودکان در محله یهودی نشین به دلیل کمبود غذا، پوشاک و سرپناه جان باختند. رهبری نازی نسبت به مرگ و میر دسته جمعی کودکان بی تفاوت بود، زیرا آنها معتقد بودند که کودکان گتو برای هیچ فعالیت مفیدی، یعنی انگل، مناسب نیستند. آنها به ندرت برای کار اجباری مورد استفاده قرار می گرفتند، بنابراین احتمال زیادی برای تبعید سریع آنها به اردوگاه های کار اجباری یا مرگ (به همراه افراد مسن، بیمار و ناتوان) وجود داشت، جایی که معمولاً در آنجا کشته می شدند.

پس از رسیدن به آشویتس یا اردوگاه کشتار دیگر، اکثر کودکان بلافاصله در اتاق های گاز به سمت مرگ فرستاده شدند. در لهستان و اتحاد جماهیر شوروی تحت اشغال آلمان، هزاران کودک به ضرب گلوله کشته و به گورهای دسته جمعی انداخته شدند. بزرگان شوراهای یهودی نشین (Judenrat) در مقاطعی مجبور بودند تصمیمات دردناک و بحث برانگیزی می گرفتند تا بتوانند سهمیه آلمان را برای تبعید کودکان به اردوگاه ها انجام دهند. یانوش کورچاک، مدیر یتیم خانه در گتوی ورشو، از رها کردن کودکان محکوم به اخراج خودداری کرد. او داوطلبانه به اردوگاه مرگ تربلینکا رفت و در آنجا همراه با اتهاماتش درگذشت.

نازی ها به کودکان و سایر ملیت ها رحم نکردند. به عنوان مثال می توان به قتل عام کودکان رومی در اردوگاه کار اجباری آشویتس اشاره کرد. از 5000 تا 7000 کودک قربانی برنامه "اتانازی" هستند. کودکانی که در نتیجه "اقدامات تلافی جویانه" جان خود را از دست دادند، از جمله بیشتر کودکان در لیدیسه. کودکانی که در مناطق روستایی در سرزمین اشغالی اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند همراه با والدین خود تیرباران شدند.

اما برخی از کودکان یهودی راهی برای زنده ماندن پیدا کردند. بسیاری از آنها غذا و دارو را به محله یهودی نشین قاچاق می کردند. برخی از کودکان از اعضای جنبش جوانان در اقدامات مقاومت زیرزمینی شرکت کردند. بسیاری از آنها به همراه والدین یا سایر بستگان خود یا گاهی اوقات به تنهایی فرار کردند تا به واحدهای خانوادگی که توسط پارتیزان های یهودی اداره می شد بپیوندند.

از سال 1938 تا 1940، Kindertransport (آلمانی - "حمل و نقل کودکان") فعالیت کرد - این نام کمپین نجات کودکان پناهنده یهودی (بدون والدین) بود. هزاران نفر از این کودکان از آلمان نازی و اروپای اشغالی به بریتانیا قاچاق شدند. برخی از غیر یهودیان به کودکان یهودی و گاهی، مانند آنه فرانک، به اعضای خانواده آنها پناه می دادند. پس از تسلیم آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم، آوارگان و آوارگان در سراسر اروپا به جستجوی فرزندان گمشده خود پرداختند. هزاران پسر و دختر یتیم در اردوگاه های آوارگی نگهداری شدند.

هولوکاست کلمه وحشتناکی است که مانند نخ قرمز در تاریخ جهان نوشته شده است. سپس "نقاله مرگ" نازی ها (طبق گزارش سازمان ملل) حدود 6 میلیون نفر را نابود کرد! این رقم بسیار بزرگی است که تصور مقیاس آن غیرممکن است. حتی اگر بخواهید به هزار کشته فکر کنید، گیج خواهید شد.

امروز، 27 ژانویه، روز یادبود هولوکاست، می خواهم نه در مورد جنایات نازی ها و همدستان آنها و نه در مورد رنج یهودیان صحبت کنم - قبلاً در این مورد بسیار نوشته و گفته شده است. و در مورد اینکه بچه ها آن وقایع را چگونه دیدند. TengriMIX خاطرات دو زن را با شما به اشتراک می گذارد که در کودکی نه تنها وحشت و شرایط غیرانسانی محله یهودی نشین را تجربه کردند، بلکه قهرمانی کسانی را که جان خود را برای نجات دیگران به خطر انداختند، تجربه کردند.

آنا استوپنیتسکا-باندو: "یادم نیست چگونه محله یهودی نشین را ترک کردیم..."

نام من آنا استوپنیتسکا-باندو است. در طول اشغال آلمان، او در ورشو، در Żolibrze (منطقه ای از ورشو)، در خیابان Mickiewicz 25 با مادر و مادربزرگش زندگی می کرد. مادرم که یک معلم حرفه ای بود، در دوران اشغال در حرفه خود کار نمی کرد، او فقط به امور ثبتی و اداری در خانه های مختلف می پرداخت - در زولیبرز، در شهر قدیمی و تا حدی در محله یهودی نشین ورشو. و به همین دلیل او برای دو نفر گذرنامه داشت و گاهی مرا با خود می برد تا نان و مارمالاد را در پوشه مدرسه برای خانواده ای بسیار فقیر و پرجمعیت که اغلب دارای 7 فرزند بودند، حمل کنم که مورد توجه مادر قرار می گرفت.

خوب، یک روز مادرم به من گفت که فردا یک دختر یهودی را بیرون می آوریم. ما طبق معمول با همراه داشتن کتاب هایی برای مدارک ثبت نام، مانند کتاب هایی که در مدرسه داشتیم، وارد این محله شدیم. بعد مادرم رفت دنبال کارش. بعد از مدتی مرد و دختری به اتاقی که ما بودیم آمدند. هیلاری آلتر با دخترش لیلیانا بود. و خداحافظی بسیار غم انگیزی بود که در قلبم فرو رفت... حتی بعد از گذشت چندین سال که در مورد آن صحبت می کنم، آن را به یاد می آورم و می خواهم گریه کنم. به احتمال زیاد، دختر تصور نمی کرد که دیگر هرگز پدرش را نبیند، اما او می دانست که آنها احتمالاً دیگر هرگز یکدیگر را نخواهند دید...

خوب، آنها خداحافظی کردند و مامان به ما گفت: لباس بیرونی را تعویض کنید. زمستان بود (و اواخر ژانویه 1941 یا اوایل فوریه 1942 بود) و ما مانتوهای زمستانی پوشیده بودیم. و این مانتوها را عوض کردیم. او آبی تیره مدرسه من را پوشیده بود، با این یقه بسیار شرابی و یک کلاه سر با ادولایس. اینها لباسهای شیکی بود؛ حتی قبل از جنگ هر روز می پوشیدم. و کت سبزش را پوشیدم، رنگ بسیار روشنی. و البته برای مامانم به نظر می رسید که نظرش را جلب کرده است. او آن کتاب های زیر بغل را به ما داد - یکی برای او، دیگری برای من. و گفت گامی قاطع بردار و با سر بالا به در ورودی نزدیک شو. این کاری است که ما انجام دادیم. با آن کتاب ها تا در ورودی راه افتادیم، سرهایمان را بالا گرفته بودیم.

برای من این یک تجربه وحشتناک بود - من حتی لحظه ای را که خودمان را بیرون از محله یهودی نشین دیدیم به یاد ندارم. قرار بود دروشکی مورد توافق آنجا منتظر ما باشد. اما، متأسفانه، به دلیل این دردسر، من نتوانستم این دروشکی ها را پیدا کنم - آنها باید جایی در یک خیابان فرعی بودند. خوب، بعد از مدتی کمی خنک شد، همان دروشکی را پیدا کردم - و رفتیم زولیبرز که مادربزرگم برای شام منتظر ما بود. و مادرم، نمی دانم چگونه، روز بعد برگشت. از آن به بعد لیلکا خواهر من شد. مامان اسنادش را به نام غیرنظامی خود داد. نام او کریسیا (خلاصه کریستینا) ووتکوونا بود و بعد از این همه سال تا پایان جنگ در یک آپارتمان دو اتاقه در Żoliborz زندگی می کردیم.

اما علاوه بر لیلکا، یک مرد به طور دوره‌ای نزد ما می‌آمد - ریشارد گرینبرگ، که با عمه‌ام در Sródmieście (منطقه‌ای در مرکز ورشو) بود. به محض اینکه چیزی در آنجا ناامن بود، سوار دروشکی شد و به زلیبرز، نزد ما آمد. خب مادرش هم به نام ریشارد لوکومسکی برایش مدارکی تهیه کرد. علاوه بر این مهمان روزانه، دکتر نیکولای بورنشتاین از لودز، جراح زنان، داشتیم که مادرم نیز برای او اسنادی به نام نیکولای بورتسکی تهیه کرد. او پس از جنگ با این نام ماندگار شد.

همه، البته، به جز لیلکا، نام خانوادگی خود را حفظ کردند. همه زنده ماندند. لحظه های بدتری بود، بهتر بود... این یک زندگی عادی بود، می دانید، سخت بود. مامان مجبور شد برای خودش، برای من، برای مادربزرگ و برای لیلکا پول دربیاورد. اما به نحوی ما هنوز از همه چیز جان سالم به در بردیم - قیام ورشو، تخلیه، اقامت پنج روزه در اردوگاه نازی پروسزکوف، و تبعید سه روزه در واگن های مهر و موم شده - بدون سقف. سپس ما را از این کالسکه ها در جایی در جنوب لهستان، نزدیک میچووو، در چنین ملکی - املاک خانواده کراشفسکی - بیرون انداختند. و ما تا پایان جنگ با لیلکا آنجا زندگی کردیم.

به ورشو برگشتیم. لیلکا به جامعه یهودیان روی آورد. او با کمک جامعه عمه اش را که در فرانسه زندگی می کرد پیدا کرد، سپس ازدواج کرد و ردش گم شد. می بینید، او نام خانوادگی خود را تغییر داده است. نام دخترش آلتر بود و با ویدلر که او نیز یهودی نجات یافته از کراکوف بود ازدواج کرد. من و مادرم از طریق صلیب سرخ به دنبال او بودیم، اما آنها به ما گفتند که معلوم نیست چه اتفاقی برای او افتاده است، حتی نام او را پیدا نکردند. اما ما همچنان موفق شدیم همدیگر را پیدا کنیم. و تا به امروز ما در تماس هستیم - او در فرانسه زندگی می کند، در Compiegne، و ما در تماس هستیم.

من او را در پاریس ملاقات کردم و یک ماه را در گشت و گذار گذراندم. اما او نمی خواست به لهستان بیاید زیرا افسرده می شد: می دانید، چنین تجربیاتی ... پدر و مادرش فوت کردند ... اما همه چیز به نوعی گذشت - خیلی بد نبود، بچه ها فاجعه را درک نمی کنند تا آخر، چون در زیرزمین زندگی نمی کردند، در گودال ها پنهان نمی شدند. ما معمولاً در دو اتاق با آشپزخانه زندگی می کردیم، هرچند سخت بود. خب چه اتفاقی میتونست اونجا بیفته؟!

لیلکا در سال 2013 به افتتاحیه موزه تاریخ یهودیان لهستان آمد. پس از سال ها، از سال 1945، این یک تجربه وحشتناک برای او بود. به زولیبرز رفتیم، آن خانه را دیدیم، بیرون رفتیم در آن حیاط... در زمان اشغال به نظرمان می رسید که این حیاط بزرگ است. و چنین تپه ای وجود داشت که عصرها، پس از تاریک شدن هوا، روی سورتمه از آن سر می خوردیم. اما معلوم شد که این سرسره چندان بزرگ نیست!..

مکاتبه می کنیم، تلفنی صحبت می کنیم... من حرفه ای دکتر هستم. وقتی او با من تماس می گیرد، او را در مورد چیزی نصیحت می کنم.

همه ما از جنگ جان سالم به در بردیم...

بچه های هولوکاست معجزه نجات.

کاتارزینا آندریف:

من 14 ساله بودم - پدرم مدام به من می گفت: وقتی 14 ساله شدی یک چیز مهم به تو می گویم. چه چیزهای مهمی می توانید به من بگویید؟ بچه ها از کجا می آیند؟!.. پدرم مرا نشست و از خانواده گفت. اینکه من در سال 1942 در محله یهودی نشین به دنیا آمدم. در سه ماهگی او را نه پدرش که توسط یک پلیس از آنجا بیرون آورد. چند هفته مرا در خانه ای مخفی کردند. خطرناک بود کسانی که قبل از جنگ مادرم را به یاد می آوردند می دانستند که او یهودی است، اما پدرم لهستانی بود. و آنچه بسیار مهم است: برای چندین هفته توسط یک افسر ورماخت، آلمانی، در محله آلمانی پناه گرفتم. او شوهر یک زن لهستانی، دوست مادرم بود.

به محض اینکه پدرم پناهگاه دیگری پیدا کرد - در Voivodeship لوبلین، در چنین روستای دورافتاده ای، او مرا بیرون آورد و تمام مدت تا پایان جنگ را تحت مراقبت مردم آن روستا گذراندم. مادر در جای دیگری پنهان شده بود. پدرم با دوچرخه از ورشو می‌آمد، نمی‌دانم، احتمالاً هفته‌ای یک‌بار... او پول می‌آورد و برمی‌گشت، اعلامیه‌ها، گاهی اوقات اسلحه برای ارتش داخلی تحویل می‌داد.

وقتی جنگ تمام شد، با هم آشنا شدیم. مامانم هیچوقت نمیخواست از گذشته حرف بزنه. هر چه آن زمان می دانستم، از پدرم می دانستم. مامان همچنین نمی خواست در پروسکوف زندگی کند. اگرچه خانواده مادرم اهل پروسکوو هستند. و اگرچه هنوز خانه ای آنجا بود، اما مادرم فقط یک بار رفت، در سال 1970، زمانی که دوستش از کانادا آمد - همسر همان آلمانی. سپس با هم به پروشکوف رفتند. موضوع تابو بود.

هنوز موفق شدم با مادرم صحبت کنم. جالب است که سه هفته قبل از مرگ مادرم در این مورد با مادرم صحبت کردم. او درباره پدربزرگش صحبت کرد، فردی بسیار مهم از خانواده ما - او بنیانگذار جامعه یهودی در پروسکوو، یکی از دو خریدار زمین برای کرکوت (قبرستان یهودیان) بود. در قلمرو تصاحب خود با پول خود کنیسه چوبی و میکوه (استخری برای وضو گرفتن) ساخت. پدربزرگ من بود، یا در سال چهاردهم یا هفدهم فوت کرد. و به این ترتیب، چه در طول سال های جنگ و چه پس از آن، من یک کودک شاد بودم - هر دو پدر و مادرم را داشتم. اما این مانع من نشد که به شدت به پدربزرگ و خاله‌هایم علاقه داشته باشم، زیرا حتی یک عکس هم باقی نمانده است. نمی دانم پدربزرگ و خاله ام چه شکلی بودند.

یک واقعیت مهم دیگر: پدرم خواهر کوچکتر مادرم را نیز از گتو بیرون آورد. اما دو روز بعد او اصرار کرد که مکانش نزد پدر و مادرش است و به محله یهودی نشین بازگشت. و نه من و نه مادرم هرگز نمی دانستیم که آنها در چه شرایطی مردند. به همین دلیل به انجمن کودکان هولوکاست آمدم.

با درخواست و سوالی که آیا اثری از مرگ و جزئیاتی از مرگ اعضای خانواده ام وجود دارد یا خیر، به موسسه یهودی مراجعه کردم؟ و معلوم شد که جامعه کودکان نجات یافته از هولوکاست جای من است، من به اینجا آمدم و اکنون در جمع خودم هستم. برای من تا به امروز بسیار هیجان انگیز است که خودم را در جایی یافتم که بتوانم همه چیز را در مورد اینکه چه کسی بودیم صحبت کنم. من این را مدیون پدرم هستم. زیرا مادرم معتقد بود که هرگز زمان خوبی برای یهودیان نخواهد بود. اینجوری میخواست منو نجات بده...

فکر می‌کنم بعد از همه چیزهایی که مادرم از سر گذراند، همیشه با احساس گناه باورنکردنی زندگی می‌کرد که زندگی را انتخاب کرد. بالاخره همه مردند. و آن خواهرش که فرصت فرار داشت، خیلی سامی بود، معتقد بود که جایش پیش پدر و مادرش است، اما مادرم همچنان زندگی را انتخاب کرد... پدر و مادرم در نوامبر 1939 ازدواج کردند، جنگ بود. پدرم فکر می کرد که با این روش مادرم را نجات می دهد. و من متولد 1942 هستم. درست بود؟.. می فهمم مامان. قطعا یک معجزه بود. البته به ما هم خیلی خوش گذشت. همه ما کاملا احساس امنیت می کردیم. اما این بسیار متزلزل است.

حرف های مادرم را همیشه به یاد دارم... من و دختر 20 ساله ام برای اقامت کوتاهی به ایالات متحده رفتیم و با خداحافظی مادرم با رضایت کامل او حتی هزینه این سفر را هم تامین کرد. آخرین سخنان او این بود: برو و اصلا برنگرد. این یک شوک باورنکردنی برای من بود. سال 1981 است. ژوئن بود. و می توانید تصور کنید که من و دخترم در 28 ژوئن به آمریکا پرواز کردیم و مادرم در 29 ام فوت کرد... انگار یک ماموریت را به پایان رسانده بود. کاری که باید انجام می دادم... این خبر مرا در آمریکا گرفت و بعد فرصتی برای بازگشت فوری نداشتم. من در ۱۴ سالگی قولی را که به پدرم داده بودم زیر پا گذاشتم. اما من فکر می کنم که گناه من بخشیده شده است. یک خانواده بزرگ متشکل از چند ده نفر وجود داشت، اما فقط مادرم زنده ماند و من به عنوان وارثی که در طول جنگ متولد شدم.

من 56 سال است که ازدواج کرده ام، یک دختر داریم که در آمریکا زندگی می کند، او 29 سال دارد. بعد از تحصیل در آنجا ماند. و بیشتر. من یک خواهر کوچکتر دارم که او نیز یک دختر دارد. و او نیز در ایالات متحده باقی ماند. بنابراین، من به نوعی خواسته مادرم را برآورده کردم.

1 اسلاید

کودکان قربانی هولوکاست هستند.

در اینجا یک سرنوشت شخصی وجود ندارد -

همه سرنوشت ها در یکی ادغام می شوند.

ولادیمیر ویسوتسکی

اهداف: به روز رسانی دانش دانش آموزان در مورد جنگ جهانی دوم وهولوکاست ; نشان دادن علل ناسیونالیسم، خطر اشکال تجلی آن و احیای فاشیسم. پرورش نگرش منفی نسبت به نازیسم و فاشیسم، پرورش حس تساهل و شفقت برای قربانیان نازیسم.

تجهیزات:

تجهیزات چند رسانه ای، ارائه.

پیشرفت درس

2 اسلاید

سخنرانی افتتاحیه معلم

هر شخصی باید این تاریخ ها را به خاطر بسپارد: 22 ژوئن 1941 - 9 مه 1945. هر فرد باید این اعداد را بداند: 27 میلیون نفر که در میدان های جنگ جان باختند، از گرسنگی مردند و در اردوگاه های کار اجباری شکنجه شدند. جنگ بزرگ میهنی 1418 روز به طول انجامید؛ در آن زمان زمان نه بر حسب سال، نه ماه، بلکه دقیقاً بر حسب روز ثبت شد. هر روز نبردی است برای زندگی شما، برای زندگی عزیزانتان، برای زندگی سرزمین مادری شما.

3 اسلاید

27 ژانویه 2016، 71 سال از آزادی زندانیان اردوگاه کار اجباری آشویتس توسط ارتش سرخ می گذرد. این روز به عنوان روز جهانی یادبود هولوکاست نامگذاری شده است. این هولوکاست است که امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد. دنیای هولوکاست امروز هم وجود دارد، زیرا هولوکاست یک موضوع صرفاً یهودی نیست. هر روز در قلمرو فدراسیون روسیه تعداد گروه های نازی که برای پاکی ملت اسلاو می جنگند افزایش می یابد. نسل کشی، نژادپرستی، ملی گرایی می تواند بر هر مردمی تأثیر بگذارد. بدون آگاهی از تاریخچه هولوکاست، درک علل نسل کشی مدرن و توقف فاشیسم احیاگر غیرممکن است. تراژدی هولوکاست نه تنها بخشی از تاریخ یهودیان است. بخشی از تاریخ جهان است. یکی از سوالات مهمی که باید به آن پاسخ دهیم این است که آیا باید وقایع هولوکاست را به خاطر بسپاریم یا باید آنها را فراموش کنیم؟

4 اسلاید

زنگ بوخنوالد

5 اسلاید

کار واژگان. معنی کلمه هولوکاست.

هولوکاست چیست؟

هولوکاست (از یونانی هولوکاست - "پیشنهاد سوخته") - نامگذاری برای قتل عام یهودیان در 1933 - 1945. در اروپا.

کلمه "هولوکاست" از یونانی دیگر گرفته شده است. "کل سوخته" در تعدادی از زبان‌های اروپایی، این کلمه از اصطلاح کتاب مقدس «قربانی سوختنی» وام گرفته شده است.

در کتاب مقدس، این یکی از اشکال قربانی در معبد است.

"هولوکاست" رایج ترین اصطلاحی است که به آزار و اذیت و نابودی یهودیان توسط نازی ها و همکاران آنها پس از به قدرت رسیدن در آلمان و تا پایان جنگ جهانی دوم در اروپا در سال های 1933 - 1945 اشاره دارد.

هولوکاست - آزار و اذیت و نابودی سیستماتیک توسط نازی های آلمان تقریباً یک سوم از یهودیان و نمایندگان متعدد سایر اقلیت ها که در معرض تبعیض، جنایات و قتل های وحشیانه قرار گرفتند.

مکالمه شامل اجراهای دانش آموزی.

معلم

چگونه ممکن است این اتفاق در اروپای متمدن رخ دهد؟

آلمان 30 ساله. نازی ها به رهبری هیتلر به قدرت می رسند. آنها بیش از چهارصد قانون برای محدود کردن حقوق یهودیان تصویب کردند.در سال 1933 به یهودیان وضعیت "غیر آریایی" داده شد. آریایی ها نمایندگان مو روشن و چشم آبی نژاد سفید به حساب می آمدند که آدولف هیتلر آنها را بالاترین سطح این نژاد و در نتیجه کل بشریت می دانست. هدف اصلی نازی ها پاکسازی فضای زندگی برای نژاد "برتر" آریایی بود که آنها فقط آلمانی ها، اسکاندیناوی ها، بلژیکی ها و جمعیت شمال فرانسه را شامل می شدند. یهودیان و کولی ها در معرض نابودی بی قید و شرط قرار گرفتند. بقیه ملیت ها، به ویژه ملیت های اسلاو، "توانمند" در نظر گرفته می شدند - یعنی برای استفاده "در محل کار" مناسب هستند. افراد مسن، افراد ناتوان، کودکان و زنان با کودکان کوچک معمولاً به عنوان "ناتوان از کار" طبقه بندی می شدند و مستقیماً به اتاق های گاز فرستاده می شدند.

کسانی که بیشترین آسیب را متحمل شدند کودکان یهودی بودند که نمی‌دانستند چرا کودکان آلمانی نمی‌خواهند با آنها دوست شوند یا حتی با آنها صحبت کنند. یهودیان از مدارس و دانشگاه ها اخراج شدند. پارک های شهر به روی کودکان یهودی بسته شد. ناگهان معلوم شد که بچه های یهودی با هم فرق دارند، بچه های درجه دو شدند.

دانشجو (شعر زنگ بلورین را می خواند)

بلوز با گرامافون می نوازد.

حافظه در هیچ کجا پنهان نخواهد شد

کریستال آن شب زنگ می زند

پنجره های شکسته کجاست؟

انبوهی از جنازه، گریه یک کودک،

زوزه ی جمعیت... پوزخند یک حیوان

جلاد تظاهرات می کند!

...این گناه به فراموشی سپرده شد!

صدای شکستن شیشه

قرن به قرن به ما یادآوری خواهد کرد

شب در خرده های کریستال!

باران می بارید، طولانی گریه می کند،

بلوز با گرامافون می نوازد.

حافظه در هیچ کجا پنهان نخواهد شد

آن شب کریستال زنگ می زند!

والری آگارونوف

6 اسلاید

در شب 9 تا 10 نوامبر 1938، 1400 کنیسه (کلیساهای یهودی) در سراسر آلمان سوزانده یا ویران شدند، خانه ها و مغازه های یهودیان غارت شدند و شیشه های هزاران مدرسه و مؤسسه یهودی شکسته شد. این قتل عام در تاریخ "Kristallnacht" نامیده شد. بیش از 30 هزار یهودی، عمدتاً هنرمندان، هنرمندان، موسیقی دانان و افراد خلاق به اردوگاه های کار اجباری پرتاب شدند. حدود 300 یهودی کشته و هزاران نفر زخمی شدند. در وین 42 کنیسه ویران شد و 7800 یهودی دستگیر شدند.

7-9 اسلاید

1 سپتامبر 1939 - جنگ جهانی دوم آغاز شد. «فورر اعلام کرد که نقش یهودیان در اروپا تا انتها انجام شده و بنابراین کامل شده است. یهودیان دشمن هستند و ما تمام احتیاط های لازم را برای مقابله با دشمنان به کار می گیریم.» (از سخنرانی آرتور سیس-اینکوارت در 12 مارس 1941 در جلسه حزب نازی).

پس از اشغال لهستان توسط نازی ها، به همه یهودیان، از جمله کودکان 6 ساله دستور داده شد که بازوبندهای سفید یا زرد با ستاره داوود شش پر ببندند. یهودیان به دلیل ظاهر شدن در خیابان بدون بانداژ در جا کشته شدند.

یهودیان شروع به انتقال به مناطق ویژه - گتوها کردند، جایی که اکنون انتظار می رفت در آنجا زندگی کنند. مخصوصا برای بچه ها سخت بود. آنها موظف بودند مانند بزرگسالان 14-16 ساعت در روز کار کنند و روزانه 270 گرم نان دریافت کنند.

10 اسلاید

داستان دانش آموز

آن فرانک در 12 ژوئن 1929 در فرانکفورت آم ماین در خانواده ای یهودی به دنیا آمد. پدر آنااتو فرانک ، یک افسر بازنشسته بود، مادرش، ادیت هالندر فرانک، خانه دار بود. پس از به قدرت رسیدن هیتلر، خانواده به هلند مهاجرت کردند. در ماه مه 1940، آلمان هلند را اشغال کرد و دولت اشغالگر شروع به آزار و اذیت یهودیان کرد. خانواده آنا و چند یهودی دیگر در محوطه غیر مسکونی یک کارخانه غیرکار پنهان شده بودند. بیش از دو سال آنها هرگز بیرون نرفتند. غذا توسط دوستان شجاع هلندی به آنها تحویل داده شد. سپس نازی ها آنها را کشف کردند و آنها را به اردوگاه حمل و نقل وستربورک و سپس به آشویتس فرستادند و در پایان اکتبر همان سال، آنا و خواهرش مارگوت به برگن-بلسن منتقل شدند و هر دو در زمستان 1945 درگذشتند. . همه مردند - مادر، خواهر، دوستان، فقط پدر، اتو فرانک، زنده ماند. او دفتر خاطرات دخترش را پس از جنگ در سال 1947 منتشر کرد. این دفترچه خاطرات به 32 زبان ترجمه شده است. آنا اولین نوشته خود را در روز تولدش در 12 ژوئن 1942، زمانی که 13 ساله شد، ثبت کرد. آخرین مورد در 1 اوت 1944 بود.

11 اسلاید

دانش آموزی گزیده ای از دفتر خاطرات آنا را می خواند

(نوامبر 1942)

آلمانی‌ها زنگ در را می‌زنند و می‌پرسند آیا یهودی‌ها در خانه زندگی می‌کنند یا نه... عصر، وقتی هوا تاریک است، ستون‌هایی از مردم را می‌بینم که بچه‌های گریان دارند. آن‌ها راه می‌روند و راه می‌روند، با ضربات و لگدهایی که تقریباً از پایشان در می‌آید. هیچ کس باقی نمانده بود - پیرها، نوزادان، زنان باردار، بیماران - همه راهی این سفر مرگبار شدند.

در مورد ناامیدی: من به جایی رسیده ام که برای من مهم نیست زنده باشم یا بمیرم. جهان بدون من به چرخش خود ادامه خواهد داد و من نمی توانم کاری انجام دهم تا مسیر وقایع را تغییر دهم. من فقط اجازه می‌دهم همه چیز مسیر خود را طی کند، روی درس‌هایم تمرکز می‌کنم و امیدوارم که در پایان همه چیز خودش درست شود. (1944)

درباره مقصران: من معتقد نیستم که در جنگ فقط افراد مهم، سیاستمداران و صنعت گران مقصر باشند. اوه نه مرد کوچولو... این طبیعت انسان است که بخواهد نابود کند، بکشد، مرگ بیاورد. و تا زمانی که تمام بشریت، بدون استثنا، دستخوش تغییرات عظیمی نشود، جنگ ها ادامه خواهند داشت. (1944)

12 اسلاید

داستان دانش آموز

یانوش کورچاک یک معلم با استعداد است، مردی که از سوالات کودکان نمی ترسید و به همین دلیل او را خدای کودکان می نامیدند. نویسنده کتاب های برجسته در زمینه آموزش: «چگونه کودکی را دوست داشته باشیم»، «حق احترام کودک» و غیره و همچنین کتاب هایی برای کودکان: «شاه مت اول» و «کینگ مت در جزیره بیابانی» که در آثار کلاسیک ادبیات جهان گنجانده شده است.

اسلاید 13

ویدئو

اسلاید 14

دکتر کورچاک به همراه دستیارانش تمام 200 کودک باقیمانده را بیرون آورد و بچه ها را در یک ستون منظم به صف کرد. در سر ستون پرچمدار راه می رفت و پرچم سبز مجلس را حمل می کرد. بچه ها دو به دو به سمت ایستگاه رفتند و سرودهای کلیسای کاتولیک را خواندند. این تصویر حتی مردان اس اس را شوکه کرد. افسر آلمانی مسئول بارگیری کورچاک را به عنوان نویسنده کتاب های کودکان مورد علاقه اش شناخت. او به او نزدیک شد و به آرامی گفت: "آقای کورچاک، شما می توانید آزاد باشید. من تو را بازداشت نمی کنم." اما دکتر کورچاک یک بار دیگر تکرار کرد: "من بچه ها را ترک نمی کنم. تا آخر با آنها خواهم بود." در همان زمان دکتر به خوبی می دانست که آنها به کجا می روند و واقعاً نمی توانست بچه ها را ترک کند. شوکه شده بود. با این شهامت افسر اس اس جلوی توجه ایستاد و به دکتر سلام کرد.دکتر به همراه دستیارش و همه بچه ها در واگن باری سوار شدند و قطار شروع به حرکت کرد.

15-16 اسلاید

چه بسیار کودکانی که از وحشت، جهنم و جهنم اردوگاه های مرگ فاشیستی گذشتند.

بوخنوالد، تربلینکا، آشویتس، سالاسپیلس. در دودکش‌های این کمپ‌ها دود از بدن و روح سوخته کودکان می‌آمد. این را نمی توان فراموش کرد.بزرگترین اردوگاه های مرگ در لهستان بود... آنها مجهز به اتاق های گاز و اجاق هایی برای سوزاندن اجساد بودند - کوره های آدم سوزی. اما قبل از اینکه افراد وارد اتاق های گاز شوند، تحت گزینش قرار گرفتند، یعنی توسط دندانپزشک معاینه شدند تا دندان های طلایشان را بکشند. بسیاری از شرکت ها درخواست هایی را برای تهیه موی انسان به کمپ ها ارسال کردند. ابتدا کودکان یهودی به دستور هیتلر نابود شدند. تمام کودکان زیر 14 سال به همراه مادرانشان مستقیماً به اتاق های گاز فرستاده شدند. وقتی گاز کافی برای نابودی وجود نداشت، بچه های کوچک را زنده به داخل کوره های کوره های آدم سوزی می انداختند. پربازده ترین آنها از نظر فن آوری کشتار اردوگاه آشویتس بود که در یک روز 12 هزار نفر به روش مشابهی کشته شدند که متعاقباً در کوره های کوره های آدم سوزی سوزانده شدند.

معلم

هولوکاست بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ روسیه است. از این گذشته، نازی ها، همانطور که می دانید، با نابودی یهودیان شروع کردند، اما مردم دیگری از جمله اسلاوها را نیز در نظر داشتند. چندین میلیون شهروند صلح‌جوی شوروی از ملیت‌های دیگر توسط نازی‌ها و همدستان آنها در سرزمین اشغالی اتحاد جماهیر شوروی نابود شدند. ایدئولوژیست های تئوری نژادی استدلال کردند که نه تنها یهودیان، بلکه اسلاوها نیز نمایندگان "نژادهای پست" هستند و بنابراین، حق وجود آزاد را ندارند. یهودیان اولین کسانی بودند که در صف وحشتناک نابود شدند، اما همان سرنوشت در انتظار جمعیت اسلاو بود.

یکی از ویژگی های هولوکاست در خاک اتحاد جماهیر شوروی، وحشیانه ترین روش های نابودی مردم، به ویژه کودکان کوچک بود. نازی ها آنها را زنده به گور انداختند، به هوا انداختند، آنها را با سرنیزه گرفتند، تکه تکه کردند و لب هایشان را با سم آغشته کردند.

در پایتخت کالمیکیا، الیستا، حدود 900 پناهنده یهودی در سال 1942 نابود شدند. بچه‌های کوچک را پانسمان کردند و به خواب رفتند. آنها را زنده به قبر انداختند.

در 1941-1942 نازی ها سرزمین های وسیع اتحاد جماهیر شوروی را اشغال کردند: کشورهای بالتیک، بلاروس، مولداوی و بخش قابل توجهی از روسیه. آلمانی ها نظم جدیدی برقرار کردند.

اسلاید 19

20 اسلاید

هر شهر تراژدی هولوکاست خود را داشت. بابی یار به نمادی از تراژدی یهودیان در شوروی تبدیل شد. پاییز 1941. کیف را اشغال کرد. رمان «بابی یار» اثر آناتولی کوزنتسوف با متن همان اعلامیه ای آغاز می شود که در سپتامبر 1941 در خیابان های کیف ظاهر شد.

(در اینجا متن آن است: "همه یهودیان شهر کیف و اطراف آن باید در روز دوشنبه، 29 سپتامبر 1941، ساعت 8 صبح در گوشه خیابان های ملنیکوا و داکتریوسکایا (نزدیک گورستان ها) ظاهر شوند. با شما مدارک، پول و اشیای قیمتی و لباس گرم، کتانی و غیره. کدام یک از یهودیان این دستور را رعایت نکند و در جای دیگری پیدا شود تیراندازی می شود. چیزهایی را برای خود تخصیص می دهد تیراندازی می شود.")

21 اسلاید

ویدیو بابی یار و آیه. ناتلا بولتیانسکایا (مارگاریتا پوپووا)

22، 23 اسلاید

در کیف، نازی ها اولین تلاش موفق و متأسفانه خود را برای نابودی تمام یهودیان شهر بزرگ انجام دادند. جلادان با سگ ها محکومان را در گروه های 30-40 نفره تا لبه دره ای عمیق می راندند و آنها را با تیراندازی نقطه ای تیراندازی می کردند. اجساد از صخره افتادند.

24، 25 فایل

معلم

در 21 نوامبر 1941، نیروهای آلمانی روستوف-آن-دون را به مدت یک هفته تصرف کردند. به دلیل کوتاهی مدت اشغال اول، آنها فرصتی برای سازماندهی کشتار جمعی یهودیان نداشتند. دومین باری که سربازان آلمانی روستوف روی دون را تصرف کردند در 24 ژوئیه 1942 بود. در همان روزهای اول، دستورات تعیین نام ویژه یهودیان و ثبت جهانی آنها از سن 14 سالگی صادر شد (از جمله کسانی که غسل تعمید داده شده بودند و دارای سابقه بودند. یک نام در گذرنامه آنها که نشان می دهد آنها به ملیت دیگری تعلق دارند). در 5-6 اوت 1942، سربازان اسیر ارتش سرخ برای حفر چاله های بزرگ (5-7 متر به اندازه و 3 متر عمق) و خندق ها در نزدیکی روستا اعزام شدند. 2 Zmievka. این اسیران جنگی قبل از 17 مرداد در خندق ها و گودال هایی که حفر کرده بودند مورد اصابت گلوله قرار گرفتند. در 9 آگوست، "درخواستی از جمعیت یهودی" منتشر شد که آنها را موظف می کرد تا "برای جابجایی سازمان یافته به یک منطقه خاص" تا ساعت 8 صبح روز 11 اوت به 6 نقطه تجمع گزارش دهند. صبح روز 11 اوت، انبوهی از یهودیان به مراکز تجمع رفتند. از آنجا آنها را با ماشین ها بیرون آوردند و در ستون های 200-300 نفری آوردند. به سمت روستای 2 Zmievka. در اینجا، تنبیه‌کنندگان و پلیس به بزرگسالان (برخی در اتاق‌های گاز که 50-60 نفر را در خود جای می‌داد کشته شدند)، که ابتدا مجبور به برهنه شدن شدند، شلیک کردند. کودکان با آغشته کردن لب های خود به سم قوی (پماد زرد) مسموم شدند و در همان روز اول بیش از 13 هزار یهودی کشته شدند. محل های دیگر اعدام بعداً شناسایی شدند. بلافاصله پس از پایان جنگ، بنای یادبودی با نقش های دو سرباز ارتش شوروی به همراه یک بنر در محل کشتار جمعی یهودیان روستوف-آن-دون در زمیفسکایا بالکا نصب شد. در 9 مه 1975، یک مجتمع یادبود "به یاد قربانیان فاشیسم در Zmievskaya Balka" در اینجا افتتاح شد (بدون نشان دادن ملیت قربانیان). در سپتامبر 2004، شهردار شهر فرمانی مبنی بر افتتاح یک پلاک یادبود در این بنای یادبود با این کتیبه امضا کرد: «در 11-12 اوت 1942، بیش از 27 هزار یهودی در اینجا توسط نازی ها نابود شدند. این بزرگترین بنای یادبود هولوکاست در روسیه است.

26 فایل

گفتگوی خود را با این سخنان میخائیل یاکولویچ گفتر، مورخ و فیلسوف روسی، بنیانگذار مرکز هولوکاست، به پایان می بریم:

«شش میلیون یهودی در پمپ بنزین‌ها به ضرب گلوله کشته شدند.

شش میلیون - و هر کدام جداگانه.

این حافظه ای است که در برابر فراموشی مقاومت می کند.

این دعوت مردم به صمیمیت متقابل است که بدون ممنوعیت قتل غیرقابل دسترس است.

این عقیده است: نسل کشی علیه "کسی" وجود ندارد، نسل کشی همیشه علیه همه است.

منظور از هولوکاست همین است."

خلاصه ساعت کلاس

هیچ چیز روی زمین ارزشمندتر از لبخند یک کودک نیست. یک کودک لبخند می زند، یعنی خورشید می درخشد، مزارع آرام است، صدای انفجار شنیده نمی شود، روستاها و شهرها نمی سوزند.

چه چیزی می تواند بدتر از مرگ یک کودک باشد؟ مرگی بی‌معنا و بی‌رحمانه، مرگ به دست یک بزرگسال، که خود طبیعت از او خواسته است تا از کودکی محافظت کند و بزرگ کند.

27 فایل

آهنگ دنیای بدون جنگ - فرزندان زمین

آسیب پذیرترین قربانیان نازی ها کودکان بودند. بر اساس ایدئولوژی نازی ها، کشتن کودکان گروه های «نامطلوب» یا «خطرناک» به عنوان بخشی از «مبارزه نژادی» و همچنین یک اقدام حفاظتی پیشگیرانه تلقی می شد. آلمانی ها و همدستانشان کودکان را به دلایل ایدئولوژیک و در ارتباط با حملات واقعی یا احتمالی پارتیزانی نابود کردند.

بدین ترتیب، 1.5 میلیون کودک از جمله بیش از یک میلیون یهودی و ده ها هزار کولی، کودکان آلمانی دارای ناتوانی جسمی و ذهنی در بیمارستان ها، کودکان لهستانی و کودکان ساکن در سرزمین های اشغالی اتحاد جماهیر شوروی کشته شدند. یهودیان و برخی از نوجوانان غیریهودی (13 تا 18 ساله) شانس زنده ماندن داشتند اگر بتوان از آنها به عنوان کار در اردوگاه های کار اجباری استفاده کرد. سرنوشت آنها را می توان به دسته های زیر تقسیم کرد: 1) کودکانی که در بدو ورود به اردوگاه های مرگ کشته می شوند، 2) کودکانی که بلافاصله پس از تولد یا در بیمارستان ها نابود می شوند، 3) کودکانی که در گتوها یا اردوگاه ها متولد شده و به لطف زندانیانی که آنها را مخفی کرده اند زنده مانده اند. 4) کودکان معمولاً بالای 12 سال که به عنوان نیروی کار و به عنوان سوژه آزمایش های پزشکی مورد استفاده قرار می گرفتند و 5) کودکانی که در عملیات های تنبیهی یا به اصطلاح ضد حزبی کشته می شدند.

نازی ها به کودکان و سایر ملیت ها رحم نکردند. به عنوان مثال می توان به قتل عام کودکان رم در اردوگاه کار اجباری آشویتس اشاره کرد. از 5000 تا 7000 کودک قربانی برنامه "اتانازی" هستند. کودکانی که در نتیجه اقدامات تلافی جویانه جان خود را از دست دادند، از جمله بیشتر کودکان در لیدیسه. کودکانی که به همراه والدینشان تیرباران شدند و در مناطق روستایی در سرزمین اشغالی اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند.

موارد حبس کودکان در اردوگاه های کار اجباری و ترانزیت نیز مستثنی نشد. برخی از آنها، به ویژه دوقلوها، توسط نازی ها برای آزمایش های پزشکی استفاده می شدند که منجر به مرگ کودکان شد.

رهبری اردوگاه های کار اجباری از نوجوانان به ویژه یهودیان برای کار اجباری استفاده می کرد و در آنجا به دلیل شرایط غیرقابل تحمل جان خود را از دست می دادند. در شرایط وحشتناک اردوگاه‌های عبوری که والدینشان در عملیات‌های به اصطلاح «ضد حزبی» تیرباران شدند. برخی از این کودکان یتیم به طور موقت در اردوگاه کار اجباری لوبلین/مایدانک و دیگر مکان‌های بازداشت نگهداری می‌شوند.

به عنوان بخشی از کمپین "حفاظت از خون آریایی ها"، کارشناسان نژاد اس اس دستور انتقال اجباری کودکان از سرزمین های اشغالی لهستان و اتحاد جماهیر شوروی به آلمان را برای فرزندخواندگی توسط خانواده های آلمانی واجد شرایط نژادی صادر کردند. اگرچه این تصمیم مبنایی «نژادی-علمی» داشت، اما اغلب موهای بور، چشمان آبی یا چهره ای زیبا، زمینه کافی برای «فرصت» برای «آلمانی شدن» بود. در عین حال، اگر زنان لهستانی و شوروی که برای کار به آلمان تبعید شده بودند، با آلمانی‌ها رابطه جنسی داشتند (اغلب تحت فشار) که منجر به بارداری می‌شد، مجبور می‌شدند سقط جنین کنند یا کودکی را به پایان برسانند. مرگ نوزاد، اگر طبق تصمیم "کارشناسان نژادی"، کودک خون آلمانی کافی نداشت.

از سال 1938 تا 1940، "Kindertransport" (آلمانی - "حمل و نقل کودکان") فعالیت کرد - این نام کمپین نجات کودکان پناهنده یهودی (بدون والدین) بود. هزاران کودک از این دست از آلمان نازی و اروپای اشغالی به بریتانیا قاچاق شدند. برخی از غیر یهودیان به کودکان یهودی و گاهی، مانند آنه فرانک، به اعضای خانواده آنها پناه می دادند. در فرانسه، تقریباً کل جمعیت پروتستان شهر کوچک Huguenot Chambon-sur-Lignon، و همچنین کشیشان و روحانیون کاتولیک و کاتولیک های غیر روحانی، از سال 1942 تا 1944 در مخفی کردن کودکان یهودی شرکت کردند. به همین ترتیب، بسیاری از کودکان در ایتالیا و بلژیک نجات یافتند.

پس از تسلیم آلمان نازی و پایان جنگ جهانی دوم، آوارگان و آوارگان در سراسر اروپا به جستجوی فرزندان گمشده خود پرداختند. هزاران پسر و دختر یتیم در اردوگاه های آوارگی نگهداری شدند. بسیاری در جریان مهاجرت بریچ اروپای شرقی را ترک کردند و به مناطق غربی آلمان اشغالی و از آنجا به ایششوو (یک شهرک یهودی نشین در فلسطین) رفتند. به عنوان بخشی از جنبش Aliyat Hanoar (عبری به معنای «جوانان الیه»)، هزاران یهودی به ایششوو مهاجرت کردند و بعدها، پس از تشکیل دولت یهود در سال 1948، به اسرائیل مهاجرت کردند.

داستان زندگی آقا نیکلاس وینتونشگفت انگیز: این مرد 669 کودک یهودی چک را از مرگ نجات داد، محکوم به مرگ در جریان هولوکاست بود، اما ترجیح داد هرگز این صفحه از زندگی نامه خود را به یاد نیاورد. دنیا فقط نیم قرن بعد از شاهکار او مطلع شد، زمانی که همسر نیکلاس به طور تصادفی یک کابینت پرونده را در اتاق زیر شیروانی کشف کرد - عکس ها و اسامی کودکان یهودی و همچنین اطلاعاتی در مورد خانواده های انگلیسی که آنها را برای تربیت پذیرفته بودند.

در آستانه جنگ، نیکلاس وینتون به عنوان یک منشی معمولی کار می کرد و به سختی به سوء استفاده ها فکر می کرد. در زمستان 1938، او برای تعطیلات به یک پیست اسکی در سوئیس می رفت، اما در عوض به درخواست فوری رفیقش مجبور شد به چکسلواکی برود. به محض ورود به پراگ، نیکلاس از آنچه دید شوکه شد: شهر مملو از پناهندگان اهل سودت بود، همه آنها به کمک نیاز داشتند و البته کودکان به ویژه بی دفاع به نظر می رسیدند. وینتون به خوبی درک کرد که هرکسی که در پراگ بماند محکوم به مرگ حتمی از نازی ها است، بنابراین تصمیم دشواری گرفت تا تخلیه زیرزمینی صدها کودک را سازماندهی کند.

وینتون می دانست که باید هر چه زودتر بچه ها را بیرون بیاورد. او درک می کرد که جدایی آنها از والدینشان اجتناب ناپذیر است، او همچنین می دانست که سرنوشت اکثر آنها دوباره خانواده های خود را نخواهند دید، اما در عین حال مطمئن بود که تخلیه تنها راه نجات یک نسل است.

اول، او یک سرشماری از کودکانی که نیاز به تخلیه داشتند ترتیب داد. در مجموع، وینتون 900 نفر را شمارش کرد، ضبط درست در اتاق هتل او انجام شد و وینتون مجبور شد رشوه های زیادی به نازی ها بپردازد که شروع به جاسوسی از او کردند. او سپس به انگلستان رفت و در آنجا خانواده‌هایی را برای همه بچه‌ها پیدا کرد. برای رسمیت بخشیدن به فرزندخواندگی، خانواده ملزم به پرداخت ودیعه (در صورت امتناع احتمالی و بازگرداندن فرزند به وطن) شدند. برای کسانی که نمی توانستند مبلغ مورد نیاز را بپردازند، اما آماده بزرگ کردن فرزندان بودند، وینتون از نظر مالی کمک کرد.

برای سازماندهی حذف کودکان، وینتون مجبور شد ویزاهای جعلی را مهر کند و با مرزبانانی که به قطارهایی با کودکان چراغ سبز نشان می دادند، مذاکره کند. اولین قطار در 14 مارس 1939 به راه افتاد، مسافران جوان مسیر طولانی را به سمت لندن طی کردند، بخشی از مسیری که باید با قایق ها حرکت می کردند. 7 قطار حامل 669 کودک به مقصد نهایی رسیدند. همه آنها توسط خانواده های انگلیسی که به فرزندخواندگی گرفته شده بودند ملاقات کردند.

سرنوشت 230 کودک دیگر غم انگیز بود. آخرین (هشتمین) قطار قبل از اشغال لهستان وقت حرکت نداشت، مرزها مسدود شد. هیچ اطلاعاتی در مورد سرنوشت این کودکان حفظ نشده است، اما مشخص است که آلمانی ها در مجموع بیش از 15 هزار کودک یهودی چک را در طول سال های جنگ به اردوگاه های کار اجباری فرستادند. در میان آنها تقریباً به طور قطع مسافران قطار هشت بودند.

سرنوشت کودکان بازمانده متفاوت بود: برخی در انگلیس ماندند و برخی دیگر به اسرائیل و ایالات متحده رفتند. در میان فرزندان بازمانده، مدیران، دانشمندان، زبان شناسان، پزشکان و روزنامه نگاران آینده بودند.
هنگامی که همسر وینتون در سال 1988 کابینت پرونده را کشف کرد، حدس زد که شوهرش چه نوع عملیاتی را انجام داده است و برای یافتن فرزندان نجات یافته به تلویزیون روی آورد و یک سورپرایز واقعی برای شوهر قهرمانش ترتیب داد. نیکلاس وینتون به عنوان مهمان از استودیو فیلم دیدن کرد و در حین ضبط برنامه 20 نفر در سالن حضور داشتند که جان خود را مدیون او بودند و از صمیم قلب تشکر و قدردانی کردند. نیکلاس که دیگر جوان نبود، صمیمانه تحت تأثیر قرار گرفت.

شاهکار وینتون در سراسر جهان بسیار قدردانی شد. او در پایان عمر خود جوایز دولتی بسیاری را در اسرائیل، جمهوری چک و بریتانیا دریافت کرد. خود وینتون خود را قهرمان نمی دانست، او اعتراف کرد که نمی تواند غیر از این باشد، او فهمید که دور شدن از غم و اندوه یک ملت غیرممکن است.
نیکولا وینتون تا 106 سالگی زندگی کرد و تا آخرین روز زندگی اش مورد توجه و مراقبت کودکانی بود که نجات داده بود.

تاریخ موارد دیگری از نجات کودکان از جنایات نازی ها را می شناسد. ایرنا سندلر - .