วันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุด วันหยุดที่สำคัญของคริสเตียนและการถือศีลอด

ยอดเยี่ยม วันหยุดออร์โธดอกซ์: รายการพร้อมวันที่ คำอธิบาย และประเพณี

นอกจากเทศกาลอีสเตอร์ในฐานะเทศกาลสำคัญของคริสเตียนแล้ว ยังมีวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่อีก 12 วันในวัฒนธรรมของเราซึ่งเรียกว่าวันทั้งสิบสอง วันหยุดเหล่านี้คืออะไรและมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีอย่างไร? คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้จากบทความนี้

ลำดับชั้นของวันหยุดในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

อีสเตอร์ - สัญลักษณ์แห่งชัยชนะนิรันดร์ของชีวิตเหนือความตาย - สูงขึ้นอีกขั้นหนึ่งในลำดับชั้นของวันหยุดนี้ มัน วันหยุดที่สำคัญที่สุดประเพณีคริสเตียน ยิ่งไปกว่านั้น ลำดับชั้นคือวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่และสิบสองวัน โดยรวมแล้ว 17 วันหยุดจัดอยู่ในหมวดหมู่ที่ยอดเยี่ยม วันที่ต่อไปนี้ถือว่าไม่ใช่วันที่ดีสิบสองวัน:

1. การคุ้มครองของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือวันหยุดที่ตรงกับวันที่ 14 ตุลาคมในโลกดั้งเดิม เกี่ยวข้องกับนิมิตของนักบุญแอนดรูว์ผู้โง่เขลาแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในเวลาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกล้อม พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อแอนดรูว์ ผ้าคลุมศีรษะของเธอคลุมเมือง เมืองก็รอด
2. การขลิบของพระเจ้า - ในขณะที่เราเฉลิมฉลองครั้งสุดท้าย วันหยุดปีใหม่ในคริสตจักร มีการบำเพ็ญกุศลเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้ เช่นเดียวกับในเกียรติของ Basil the Great หนึ่งในบิดาแห่งคริสตจักรที่เรียกว่า
3. โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (ผู้เบิกทาง) ในวันที่ 7 กรกฎาคม - วันนี้ซึ่งเรารู้จักในชื่อ Ivan Kupala เขาเกี่ยวข้องกับ วันเกิดที่ยอดเยี่ยมยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาหกเดือนก่อนพระเยซู
4. วันแห่งอัครสาวกไพรเมตศักดิ์สิทธิ์ เปโตรและปอล ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างง่าย ๆ ว่าวันเปโตร มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 กรกฎาคม อย่างเป็นทางการ ในวันของปีเตอร์และพอล ความทรงจำของการยอมรับการพลีชีพโดยอัครสาวกถือเป็นเกียรติ และสำหรับคนทั่วไปในวันนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านสู่ฤดูร้อนโดยสมบูรณ์
5. การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมาตามประเพณีรัสเซียมีขึ้นในวันที่ 11 กันยายน ในวันนี้ พวกเขาระลึกถึงการพลีชีพของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา และยังระลึกถึงทหารที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อปิตุภูมิด้วย

การประสูติของพระแม่มารี

ตามธรรมเนียมดั้งเดิม การประสูติของพระแม่มารีมีขึ้นในวันที่ 21 กันยายน พ่อแม่ของเธอ Joachim และ Anna ได้ลาออกจากความคิดที่จะไม่ทิ้งลูกหลานแล้ว - เชื่อกันว่าทั้งคู่อายุมากกว่า 70 ปีเมื่อแมรี่เกิด การเกิดของเธอเกี่ยวข้องกับการเข้าพักของโยอาคิมในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งเขาลาออกเพื่อทูลขอพระเจ้าให้ครอบครัวดำเนินต่อไป ในความฝัน นางฟ้าปรากฏตัวต่อเขาและประกาศว่าเขาจะมีลูกสาวในไม่ช้า และความจริงก็คือ - เมื่อกลับมาที่เมือง Joachim ได้พบกับ Anna รีบไปพบกับเขาด้วยข่าวดี

วันหยุดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อยกย่องพระมารดาของพระเจ้าในฐานะผู้พิทักษ์และผู้วิงวอนของทุกคนต่อพระพักตร์พระเจ้า วี ปฏิทินพื้นบ้านมันเกี่ยวข้องกับการมาถึงของฤดูใบไม้ร่วง การเก็บเกี่ยว และการสิ้นสุดของงานฤดูร้อนทั้งหมด

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของคริสเตียน - กับไม้กางเขนซึ่งพระบุตรของพระเจ้าผ่านการทดสอบความตาย และการปรากฏตัวของมันถูกอำนวยความสะดวกโดยจักรพรรดินีไบแซนไทน์เฮเลนในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 เมื่ออายุมากแล้ว (ตามประวัติศาสตร์ เธออายุประมาณ 80 ปี) มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินจึงตัดสินใจไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาพระธาตุคริสเตียนที่สูญหาย จากการขุดค้นบนภูเขากลโกธา ไม่เพียงแต่พบไม้กางเขนเท่านั้น แต่ยังพบถ้ำที่ฝังพระคริสตเจ้าด้วย

วันที่ของการเฉลิมฉลองถูกกำหนดในเดือนกันยายน 335 - หลังจากที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้รับการถวายในกรุงเยรูซาเล็ม โลกออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง 27 กันยายนด้วยการอดอาหารอย่างเข้มงวดและไม่ต้องทำงานหนัก ผู้คนยังเชื่อด้วยว่าตั้งแต่ทุกวันนี้นกเริ่มบินไปทางใต้และงูคลานเข้าไปในรูสำหรับฤดูหนาว

บทนำสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

งานเลี้ยงออร์โธดอกซ์แห่งการเข้าพระวิหารมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม อุทิศให้กับตอนหนึ่งจากชีวิตของพระแม่มารี - เมื่ออายุได้ 3 ขวบ พ่อแม่ที่เคร่งศาสนาของเธอพาเธอไปที่วิหารเยรูซาเล็มเพื่อทำตามพันธสัญญาของพระเจ้า - เพื่ออุทิศชีวิตของลูกสาวของเธอแด่พระเจ้า ในการตีความเรื่องนี้ทั้งหมด พวกเขากล่าวว่าแมรี่ตัวน้อยเข้ามาในวัดด้วยความมั่นใจเป็นพิเศษ ราวกับว่ารู้อยู่แล้วว่าเธอจะมีบทบาทสำคัญในศาสนานี้ แมรี่ไม่เคยกลับบ้านไปหาพ่อแม่ของเธอ เธออาศัยอยู่ในโบสถ์จนกระทั่งอายุ 12 ขวบ จนกระทั่งทูตสวรรค์กาเบรียลแจ้งข่าวเกี่ยวกับชะตากรรมที่ไม่ธรรมดาที่มอบให้เธอ

ตามประเพณีพื้นบ้าน วันหยุดนี้เรียกว่า บทนำ เขาเกี่ยวข้องกับการมาถึงของฤดูหนาว - ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เทศกาลฤดูหนาวและการนั่งรถเลื่อน เกี่ยวกับ งานภาคสนามมันก็คุ้มค่าที่จะลืมจนถึงฤดูใบไม้ผลิ - ชาวนาเชื่อว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่รบกวนดินแดนหลังจากการแนะนำ

ประสูติ

ในสิบสองเทศกาลคริสต์มาสออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ถือเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุด ในประเพณีตะวันตกเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคมและในประเทศของเรา - ในวันที่ 7 มกราคม

พระเยซูประสูติในเมืองเบธเลเฮม บ้านเกิดโจเซฟ. เขามาถึงที่นี่พร้อมกับมาเรียที่ตั้งครรภ์ แต่ไม่มีที่ว่างในโรงแรม นักเดินทางต้องตั้งรกรากอยู่ในถ้ำ เมื่อมารีย์รู้สึกว่าใกล้จะคลอดบุตร โจเซฟจึงรีบไปหานางผดุงครรภ์ เขาหาผู้หญิงคนหนึ่งชื่อซาโลเมได้ แล้วพวกเขาก็กลับไปที่ถ้ำด้วยกัน สิ่งแรกที่พวกเขาเห็นในถ้ำคือแสงจ้าส่องทั่วพื้นที่ แสงสว่างค่อยๆ หายไป - และแมรี่ก็ปรากฏตัวพร้อมกับทารกนั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ ในเวลานี้ ดาวที่สว่างไสวเป็นพิเศษปรากฏขึ้นเหนือเบธเลเฮม ประกาศการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้า

เป็นที่เชื่อกันว่าทุกวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่จะสร้างความเมตตาในใจ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสต์มาส ในวันคริสต์มาสอีฟ เป็นเรื่องปกติที่ทั้งครอบครัวจะรวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริง - ในประเพณีพื้นบ้าน ควรมีสิบสองจาน

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าไม่ทราบแน่ชัดว่าพระเยซูประสูติช่วงใดของปี เป็นที่เชื่อกันว่าวันที่ของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ของคริสต์มาสนั้นสัมพันธ์กับวันหยุดโบราณที่อุทิศให้กับ เหมายัน(วันที่ 21 หรือ 22 ธันวาคม) วันหยุดนี้นำหน้าด้วยการถือศีลอดสี่สิบวัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 27 พฤศจิกายน

ศักดิ์สิทธิ์

สำคัญรองลงมา วันหยุดที่ดีคริสตจักรออร์โธดอกซ์หลังคริสต์มาสคือบัพติศมาของพระเจ้า มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคม - เราทุกคนรู้เกี่ยวกับประเพณีพื้นบ้านของการว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งในวันนี้ อย่างไรก็ตาม คริสตจักรและนักประวัติศาสตร์ได้โต้แย้งอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าประเพณีนี้ไม่เก่าแก่และดั้งเดิมอย่างที่เห็น และได้รับลักษณะเฉพาะในยุค 80 เท่านั้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกลับคืนสู่ศาสนาของประเทศ

เทศกาลนี้เกี่ยวข้องกับตอนหนึ่งจากชีวิตของพระคริสต์ ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของพันธกิจของพระองค์ เมื่ออายุได้ 30 ปี พระเยซูทรงดำเนินพิธีบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน คนที่ให้บัพติศมาพระบุตรของพระเจ้าคือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เมื่อพระคริสต์เสด็จขึ้นฝั่ง พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์โดยสวมหน้ากากเป็นนกพิราบ และเสียงของพระเจ้าพระบิดาก็เสด็จมาจากสวรรค์ ทรงประกาศการปรากฏของพระเจ้าพระบุตร ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงสำแดงพระองค์เองในตรีเอกานุภาพของพระองค์ ดังนั้น การรับบัพติศมา ท่ามกลางงานฉลองที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ จึงเป็นที่รู้จักกันในนาม Epiphany ในประเพณีคาทอลิก Epiphany เกี่ยวข้องกับคริสต์มาสและการถวายของ Magi

การนำเสนอของพระเจ้า

จากภาษาสลาฟโบราณ การประชุมสามารถตีความได้ว่าเป็นคำว่า "การประชุม" - คริสตจักรเชื่อว่าเป็นวันที่มนุษยชาติได้พบกับพระเยซูคริสต์ วันหยุดออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่นี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ - สี่สิบวันหลังจากคริสต์มาส ในวันนี้ มารีย์และโยเซฟพาพระเยซูตัวน้อยไปที่พระวิหาร ซึ่งนักบุญสิเมโอนผู้เป็นพระเจ้ารับเขา มีตำนานแยกต่างหากเกี่ยวกับสิเมโอน - เขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการเจ็ดสิบคนที่แปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีก บันทึกเกี่ยวกับชาวราศีกันย์ที่ควรตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกชาย Simeon อายเขาตัดสินใจที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดของอาลักษณ์ที่ไม่รู้จัก: เป็นภรรยาที่ควรให้กำเนิดไม่ใช่ชาวราศีกันย์ แต่ในขณะนั้นเอง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นในห้องและกล่าวว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในสักวันหนึ่ง พระเจ้าจะไม่ยอมให้ผู้เฒ่าตายจนกว่าเขาจะได้เห็นการอัศจรรย์นี้กับตาของเขาเอง ในที่สุดเมื่อถึงเวลาพบกับทารกเยซู ไซเมียนมีอายุประมาณ 360 ปี ชายชราผู้ชอบธรรมทั้งชีวิตของเขารอคอยที่จะพบกับการกลับชาติมาเกิดของมนุษย์ของพระเจ้า

การประกาศแก่ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

เทศกาลแห่งการประกาศเป็นสัญลักษณ์ของความหวังและความคาดหวัง ในวันนี้ 7 เมษายน พวกเขาเฉลิมฉลองการปรากฏตัวของอัครเทวดากาเบรียลโดยมารีย์ ผู้ซึ่งนำข่าวดีมาสู่เธอด้วยถ้อยคำว่า “จงยินดีเถิด พระองค์ผู้เจริญ! พระเจ้าสถิตอยู่กับคุณ คุณมีความสุขระหว่างภรรยา” - บรรทัดนี้รวมอยู่ในคำอธิษฐานมากมายที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า ในฐานะที่เป็นวันหยุดต่อเนื่อง การประกาศมักจะถูกรวมเข้ากับจำนวนวันหยุดออร์โธดอกซ์ในช่วงเทศกาลมหาพรต ในกรณีนี้ผู้ที่ถือศีลอดจะโชคดีอย่างไม่น่าเชื่อ - เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดอนุญาตให้ปล่อยตัวเล็กน้อยในรูปของอาหารสัตว์ (ไม่ใช่เฉพาะเนื้อสัตว์ แต่เป็นปลา)

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม

ยังมีเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ และโลกกำลังเริ่มเฉลิมฉลองและให้เกียรติความทรงจำถึงพระราชกิจของพระคริสต์ในสัปดาห์นี้ วันที่นี้เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Palm Sunday ซึ่งเป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ ในวันนี้พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมโดยเลือกลาเป็นสัตว์ขี่ - เป็นสัญญาณว่าพระองค์เสด็จมาอย่างสันติ ผู้คนทักทายเขาในฐานะพระเมสสิยาห์โดยวางกิ่งปาล์มไว้บนถนน - ต่อมาพวกเขากลายเป็นสัญลักษณ์หลักของวันหยุดนี้ เนื่องจากต้นปาล์มไม่เติบโตในละติจูดของเรา กิ่งก้านจึงถูกแทนที่ด้วยกิ่งวิลโลว์

ประเพณีพื้นบ้านหลายอย่างเกี่ยวข้องกับวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะให้ศีลให้พรกิ่งปาล์มในโบสถ์แล้วเก็บไว้ในบ้านตลอดทั้งปีเพื่อไม่ให้มีโชคลาภและความเจริญรุ่งเรือง พวกเขายังตีเบา ๆ ด้วยวิลโลว์โดยพูดว่า: "ฉันไม่ได้ตี - วิลโลว์เต้น" เนื่องจากวันหยุดออร์โธดอกซ์ในช่วงเข้าพรรษามีการเฉลิมฉลองอย่างสุภาพ อาหารหลักของงานเลี้ยงอาจเป็นปลา แต่ไม่ใช่เนื้อสัตว์

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

เมื่อเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลงและผ่านไปสี่สิบวัน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ วันนี้เป็นวันเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่วันหนึ่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ภาพลักษณ์ของพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เตือนความจำถึงความครอบงำของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ในอุดมคติเหนือมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ จนถึงวันนี้คุณสามารถแสดงความยินดีกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในวันหยุด อีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!"

เมื่อฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระเยซูคริสต์ทรงเทศนาต่อไปอีกสี่สิบวัน แล้วทรงรวบรวมสาวก-อัครสาวก เสด็จขึ้นสวรรค์ พระราชทานให้ปรากฏเป็นครั้งที่สอง (ซึ่งถือเป็นสัญญาของการเสด็จมาครั้งที่สอง) และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะเสด็จลงมาด้วย เกี่ยวกับอัครสาวก - สิ่งนี้เกิดขึ้นสิบวันต่อมา

วันพระตรีเอกภาพ

อีกสิบวันหลังจากเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และอีกห้าสิบวัน - หลังอีสเตอร์ เมื่อโลกออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์ครั้งยิ่งใหญ่ครั้งต่อไป เรียกง่ายๆ ว่า Trinity, Pentecost เหตุการณ์ที่นำไปสู่การปรากฎตัวของวันหยุดนี้คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตกับเหล่าอัครสาวก เมื่อทั้งสิบสองคนรวมตัวกัน ลมกระโชกแรงอย่างไม่คาดคิดก็เข้ามาห่อหุ้มอัครสาวกด้วยลิ้นแห่งเปลวเพลิง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสำแดงพระองค์เองอย่างชัดเจน นับจากวันนั้นเป็นต้นมา สาวกของพระเยซูก็มีความสามารถที่จะเข้าใจภาษาและภาษาถิ่นที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ และที่สำคัญที่สุดคือพูดได้ พวกเขาได้รับพรนี้เพื่อเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก อัครสาวกจึงไปประกาศในประเทศต่างๆ

ตามประเพณีพื้นบ้าน พระตรีเอกานุภาพทำซีรีส์ให้เสร็จ วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ- หลังจากที่มันเริ่มต้นไปแล้ว ฤดูร้อน... พวกเขาเตรียมการอย่างถี่ถ้วนสำหรับวันหยุดนี้ - เมื่อสองสามวันก่อนพนักงานต้อนรับทำความสะอาดบ้านพยายามกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นและสวนและสวนผักก็ปราศจากวัชพืช พวกเขาพยายามตกแต่งที่พักอาศัยด้วยสมุนไพรและดอกไม้มากมาย รวมทั้งกิ่งไม้ ซึ่งเชื่อกันว่าสิ่งนี้จะนำความโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้อยู่อาศัยทุกคน ในตอนเช้าพวกเขาไปโบสถ์เพื่อทำบุญ และในตอนเย็นมีการเฉลิมฉลองพื้นบ้าน คนหนุ่มสาวสมัยนี้ได้รับคำสั่งให้ระมัดระวัง เพราะนางเงือกและสัตว์จำพวกลิงได้ออกมาจากป่าและทุ่งนาเพื่อล่อพวกมันให้เข้าไปในตาข่าย

การแปลงร่าง

งานเลี้ยงแห่งการเปลี่ยนรูปเกี่ยวข้องกับตอนเล็ก ๆ จากชีวิตของพระคริสต์ พาสาวกสามคนไปด้วย - ยากอบ, จอห์นและปีเตอร์ - พระเยซูเสด็จขึ้นไปบนภูเขาทาบอร์เพื่อเห็นแก่การพูดคุยและสวดมนต์ แต่ทันทีที่พวกเขาปีนขึ้นไปบนยอด ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น พระเยซูเสด็จขึ้นไปเหนือโลก ฉลองพระองค์เปลี่ยนเป็นสีขาว และพระพักตร์ของพระองค์ส่องประกายเหมือนดวงอาทิตย์ ถัดเขาไปมีรูปเคารพของผู้เผยพระวจนะโมเสสและเอลียาห์ในพันธสัญญาเดิม และพระสุรเสียงของพระเจ้าประกาศพระโอรสมาจากสวรรค์

การเปลี่ยนแปลงนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม วันหยุดออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ในประเพณีพื้นบ้านนี้เรียกว่า Apple Saviour (ที่สองรองจากฮันนี่) เชื่อกันว่าตั้งแต่วันนี้ฤดูใบไม้ร่วงจะเริ่มเข้ามาเอง ธรรมเนียมหลายอย่างของวันนี้เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวแอปเปิลและผลไม้โดยทั่วไป ก่อนที่พระผู้ช่วยให้รอด ผลไม้ถือว่ายังไม่บรรลุนิติภาวะ ตามหลักการแล้ว การเก็บเกี่ยวจะต้องถวายในโบสถ์ จากนั้นสามารถบริโภคแอปเปิลได้โดยไม่มีข้อจำกัด

หอพักหญิงพรหมจารี

งานเลี้ยงของ Dormition of the Theotokos เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของชีวิตทางโลกของ Virgin Mary และการขึ้นสวรรค์ของจิตวิญญาณและร่างกายของเธอสู่สวรรค์ คำว่า "หอพัก" สามารถตีความได้ว่าเป็น "การนอนหลับ" มากกว่า "ความตาย" - ในเรื่องนี้ชื่อของวันหยุดสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติของศาสนาคริสต์ต่อความตายในฐานะการเปลี่ยนผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งและเป็นพยานถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของมารีย์เอง .

วันหยุดออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่นี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม แม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัดในปีใดและวันไหนที่พระแม่มารีเสด็จจากไปอีกโลกหนึ่ง ตามประเพณีพื้นบ้านวันนี้เรียกว่า Obzhinki ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว

คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีปฏิทินเป็นของตัวเอง มันแตกต่างจากของเรา - ตัวอย่างเช่น ปีเริ่มต้นในเดือนกันยายน ไม่ใช่มกราคม ปฏิทินคริสตจักรมีของตัวเอง - คริสตจักร - วันหยุด วันหยุดหลักในออร์โธดอกซ์คืออะไร? ศาสนาคริสต์มีวันหยุดกี่วัน? สิบสองวันหยุดคืออะไร? เราจะบอกคุณถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดที่คุณต้องรู้

ปฏิทินออร์โธดอกซ์: มันคืออะไร?

คริสตจักรดำเนินชีวิตตามที่เรียกว่าปฏิทินจูเลียน: วัฏจักรประจำปีซึ่งมีวันมากเท่ากับในปฏิทิน "ปกติ" ของเรา และโดยทั่วไปแล้วทุกอย่างเหมือนกันทุกประการ โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่จุดเริ่มต้นของ ปี (และคริสตจักรต้นปี) คือวันที่ 1 กันยายน ไม่ใช่ในเดือนมกราคม

ทุกวันในคริสตจักรคือความทรงจำของเหตุการณ์หรือนักบุญบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ในวันที่ 7 มกราคม มีการระลึกถึงการประสูติของพระคริสต์ (มีการเฉลิมฉลองอย่างถูกต้องมากขึ้น) และด้วยวิธีนี้คริสตจักรจะ "ดำรงอยู่" ในหนึ่งปี เหตุการณ์หลักทั้งหมดในประวัติศาสตร์ ชีวิตทางโลกของพระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า อัครสาวก และยังระลึกถึงนักบุญทั้งหมดของมันด้วย - ไม่เพียงแต่ผู้เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดเท่านั้น (เช่น) แต่ทั้งหมดโดยทั่วไป นักบุญแต่ละคนมีวันแห่งความทรงจำของตนเอง และทุกวันของปีคือความทรงจำ - วันหยุด - ของนักบุญคนนี้หรือคนนั้น และบ่อยครั้งกว่าไม่ ที่ระลึกถึงนักบุญหลายคนต่อวัน

(ตัวอย่างเช่น ใช้วันที่ 13 มีนาคม ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงนักบุญสิบองค์ ได้แก่ พระจอห์น แคสเซียนชาวโรมัน พระโหระพาผู้สารภาพ หัวหน้าผู้พลีชีพ Arseny เมืองหลวงแห่งรอสตอฟ ผู้อาวุโส Nestor บิชอปแห่งมากิดเดีย ภรรยาของมารีน่า และ Cyrus, Hieromartyr Proterius สังฆราชแห่ง Alexandria St. ฤาษีดามัสกัสแห่ง Nitria, พระพลีชีพ Theoktyrist, เจ้าอาวาสแห่ง Pelikitsky, ผู้ได้รับพร Nicholas Sallos Christ เพื่อประโยชน์ของคนโง่ผู้บริสุทธิ์แห่ง Pskov)

ปรากฎว่าหากปฏิทินฆราวาสแบ่งออกเป็นวันหยุดและไม่ใช่วันหยุด (และมีวันหยุดน้อยมากในนั้น) ปฏิทินของคริสตจักรจะประกอบด้วยวันหยุดทั้งหมดเนื่องจากทุกวันมีการจดจำเหตุการณ์หนึ่งและความทรงจำของหนึ่ง หรือนักบุญคนอื่นมีการเฉลิมฉลอง

นี่คือภาพสะท้อนของแก่นแท้ทั้งหมดของชีวิตคริสเตียน เมื่อความชื่นชมยินดีในพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ไม่ได้เกิดขึ้นในบางวันของสัปดาห์หรือปี แต่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง เป็นเรื่องตลกหรือไม่สุภาษิตก็เกิดในหมู่ผู้คน: "ออร์โธดอกซ์มีวันหยุดทุกวัน" อันที่จริงมันเป็นอย่างนี้นี่เอง แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น: บางวันของ Great Lent ซึ่งต้องมีสมาธิเป็นพิเศษ

ไอคอน "สำหรับทุกวันของปี" - ภาพถ้าเป็นไปได้ของนักบุญทั้งหมดและงานฉลองคริสตจักรหลัก

มีวันหยุดอะไรบ้างในศาสนาคริสต์

โดยทั่วไปแล้ว วันหยุดในโบสถ์ออร์โธดอกซ์สามารถแบ่งออกเป็น "หมวดหมู่" ต่อไปนี้:

• อีสเตอร์(การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์) เป็นวันหยุดหลัก
• วันหยุดที่ยี่สิบ- 12 วันหยุดที่เตือนถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและพระเยซูคริสต์ บางส่วนสะท้อนให้เห็นในข้อความในพันธสัญญาใหม่ (ข่าวประเสริฐหรือกิจการของอัครสาวก) และบางส่วน (การประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า บทนำสู่วิหารแห่งธีโอโทกอสอันศักดิ์สิทธิ์ ความสูงส่งแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า) ได้แก่ นำมาจากประเพณีคริสตจักร ส่วนใหญ่มีวันเฉลิมฉลองที่แน่นอน แต่บางส่วนขึ้นอยู่กับวันที่ฉลองอีสเตอร์ เราจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองที่สิบสองแต่ละรายการด้านล่าง
• ห้าวันหยุดนักขัตฤกษ์ที่ยิ่งใหญ่... การเข้าสุหนัตของพระเจ้าและความทรงจำของ St. Basil the Great; คริสต์มาสของเซนต์ ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา; การรำลึกถึงอัครสาวกเปโตรและเปาโล การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและการคุ้มครองผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
• ทุกวันอาทิตย์ของปี- เป็นเครื่องเตือนใจโดยตรงเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
• วันหยุดกลาง: วันรำลึกถึงอัครสาวกสิบสองแต่ละคน หาหัวหน้าผู้ซื่อสัตย์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา วันระลึกถึงนักบุญยอห์น คริสซอสทอม และนิโคลัสผู้ทำมหัศจรรย์ เช่นเดียวกับผู้พลีชีพ 40 คนแห่งเซบัสเตีย ความทรงจำของไอคอนวลาดิมีร์และคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า นอกจากนี้ เทศกาลเฉลี่ยของแต่ละคริสตจักรคืองานเลี้ยงของสันตะสำนัก นั่นคือความทรงจำของธรรมิกชนผู้มีเกียรติในแท่นบูชาหรือแท่นบูชาหากมีหลายองค์ในพระวิหาร
• วันหยุดเล็ก: วันอื่นๆ ทั้งหมด

วันหยุดหลักในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

อีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

เมื่อมีการเฉลิมฉลองอีสเตอร์:ในวันอาทิตย์แรกหลังวันพระจันทร์เต็มดวง ไม่เร็วกว่ากลางวันเท่ากับกลางคืนของวันที่ 21 มีนาคม

วันหยุดหลักคือวันหยุด ความทรงจำของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของคำสอนของคริสเตียนทั้งหมด

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองด้วยพิธีกลางคืนและขบวนแห่ไม้กางเขนอันเคร่งขรึม

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับอีสเตอร์ในวิกิพีเดีย

วันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ 2018-2027

• ในปี 2018: 8 เมษายน
• ในปี 2019: 28 เมษายน
• ในปี 2020: 19 เมษายน
• ในปี 2564: 2 พฤษภาคม
• ในปี 2022: 24 เมษายน
• ในปี 2023: 16 เมษายน
• ในปี 2024: 5 พฤษภาคม
• ในปี 2025: 20 เมษายน
• ในปี 2026: 12 เมษายน
• ในปี 2027: 2 พฤษภาคม

การประสูติของพระแม่มารี

วงกลมปีในนิกายออร์โธดอกซ์เริ่มไม่ใช่วันที่ 1 มกราคม เช่นเดียวกับในโลก "ฆราวาส" แต่ในวันที่ 1 กันยายน ดังนั้นการประสูติของพระแม่มารีจึงเป็นวันที่สิบสอง ปีคริสตจักร... ในระหว่างนั้น นักบวชสวมชุดสีน้ำเงินเช่นเดียวกับงานฉลองของพระมารดาพระเจ้า

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นวันหยุดเพียงสิบสองแปดวันที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับปีแห่งพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดหรือพระมารดาของพระเจ้า ตรงกันข้าม มันเชื่อมโยงกันด้วย แต่ไม่ใช่โดยตรง ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงและเฉลิมฉลองการเปิดไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งเกิดขึ้นในปี 326 ใกล้คัลวารี ซึ่งเป็นภูเขาที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน

บทนำสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

อีกหนึ่งงานฉลองของ Theotokos จากกลุ่มทั้งสิบสองคนใน Orthodoxy ติดตั้งในความทรงจำของวันที่พ่อแม่ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - Joachim และ Anna ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ - พาเธอไปที่วิหารเยรูซาเล็มในที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เธออาศัยอยู่จนกระทั่งหมั้นกับโจเซฟ ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเธอได้รับอาหารจากสวรรค์ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลนำมาให้เธอ

ไอคอนของการเข้าสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ประสูติ

คริสต์มาสในเนื้อหนังของพระเจ้าพระเจ้าของเราและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นครั้งที่สองพร้อมกับเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเป็นงานฉลองซึ่งนำหน้าด้วยการอดอาหารที่ยาวนาน (40 วัน) เช่นเดียวกับอีสเตอร์ คริสตจักรเฉลิมฉลองคริสต์มาสด้วยการนมัสการในยามค่ำคืนอย่างเคร่งขรึม

นี่เป็นสิ่งสำคัญที่สุดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ งานเลี้ยงของพระคริสต์ในออร์ทอดอกซ์

ศักดิ์สิทธิ์

ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงและเฉลิมฉลองบัพติศมาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในน้ำของแม่น้ำจอร์แดนโดยผู้เบิกทางยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา

ไอคอนของบัพติศมาของพระเจ้า

การนำเสนอของพระเจ้า

งานเลี้ยงนี้จัดขึ้นเพื่อระลึกถึงวันที่พระมารดาของพระเจ้าและโยเซฟนำพระกุมารเยซูมาที่วัดเป็นครั้งแรก - ในวันที่ 40 หลังจากที่พระองค์ประสูติ (นี่คือการปฏิบัติตามกฎหมายของโมเสสตามที่พ่อแม่พาลูกชายคนแรกไปที่พระวิหาร - เพื่ออุทิศแด่พระเจ้า)

คำว่า "ประชุม" หมายถึง "การประชุม" นี่เป็นวันที่ไม่เพียงแต่นำพระเยซูไปที่พระวิหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการประชุมของเอ็ลเดอร์ไซเมียนกับพระเจ้าที่นั่น ในพระวิหารด้วย เมื่อถึงเวลานั้น ชายชราผู้เคร่งศาสนามีอายุยืนเกือบ 300 ปี สำหรับ 200 s ปีพิเศษก่อนหน้านั้น ก่อนหน้านั้น เขาทำงานแปลพระคัมภีร์ไบเบิลและสงสัยในความถูกต้องของข้อความในหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ - ในสถานที่ที่มีการกล่าวว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติจากพระแม่มารี ไซเมียนคิดว่านี่เป็นการหลุดปากและที่จริงแล้วหมายถึงคำว่า "หญิงสาว" และในการแปลของเขาเขาต้องการนำสิ่งนี้มาพิจารณา แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าหยุดผู้เฒ่าและมั่นใจว่าเขาจะไม่ตาย จนกระทั่งได้เห็นกับตาตนเองถึงคำพยากรณ์ของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ที่เป็นจริง ...

และมันก็กลายเป็น

ไอคอนการนำเสนอของพระเจ้า

การประกาศแก่ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ในวันนี้ พระศาสนจักรระลึกและเฉลิมฉลองวันที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลนำข่าวมาสู่พระแม่มารีว่าเธอจะกลายเป็นมารดาในเนื้อหนังของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเรา

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม วันอาทิตย์ปาล์ม

เมื่อเฉลิมฉลอง:อาทิตย์หน้าก่อนวันอีสเตอร์

วันหยุดถูกสร้างขึ้นในความทรงจำของการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมของพระเยซูคริสต์บนลา ผู้คนทักทายพระองค์ด้วยความกระตือรือร้น หลายคนเชื่อว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงปลดปล่อยพวกเขาจากแอกของจักรวรรดิโรมัน และในตอนแรกพวกเขาคาดหวังสิ่งนี้จากพระองค์ เขาไม่ได้มาเพื่อสิ่งนี้และอีกสองสามวันต่อมาพระคริสต์ก็ถูกประณามและถูกตรึงกางเขน ...

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

เมื่อเฉลิมฉลอง:วันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์

ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงและเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ - และหลังจากที่พระองค์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระองค์ในช่วงสี่สิบวันนี้

วันพระตรีเอกภาพ

เมื่อเฉลิมฉลอง: 50 วันหลังอีสเตอร์

นี่คือความทรงจำของวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกในรูปแบบของลิ้นที่ลุกไหม้และ "ทุกคนเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มพูดภาษาอื่นตามที่พระวิญญาณประทานให้พูด" จาก ช่วงเวลาแห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวกสามารถพูดภาษาใดก็ได้กับทุกชาติ - เพื่อนำพระวจนะของพระเจ้าไปยังจุดสิ้นสุดของโลก

และในไม่ช้า - และถึงแม้จะถูกกดขี่ข่มเหง ศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นศาสนาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก

Church of the Life-Giving Trinity ที่ Moscow Compound of the Holy Trinity Sergius Lavra ในมอสโก วันพระตรีเอกภาพเป็นวันหยุดอุปถัมภ์สำหรับคริสตจักรแห่งนี้

การแปลงร่าง

การเปลี่ยนแปลงขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในวันนี้ คริสตจักรเฉลิมฉลองช่วงเวลาที่ได้อธิบายไว้ในพระกิตติคุณ เช่นเดียวกับงานฉลองสิบสองงานอื่นๆ ส่วนใหญ่ การปรากฏตัวของความยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดต่อหน้าสาวกสามคนที่ใกล้ที่สุดระหว่างการสวดอ้อนวอนบนภูเขา “พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงเหมือนดวงอาทิตย์ แต่อาภรณ์ของพระองค์ก็ขาวดุจแสง”

ไอคอนของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า

หอพักหญิงพรหมจารี

สำหรับคริสเตียน การตายจากมรรตัยไม่ใช่โศกนาฏกรรม แต่เป็นประตูสู่ชีวิตนิรันดร์ และในกรณีของนักบุญ - วันหยุด และหอพักของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - งานฉลองที่สิบสอง - เป็นหนึ่งในคริสตจักรที่นับถือมากที่สุด นี่เป็นวันหยุดที่สิบสองครั้งสุดท้ายในรอบปีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ไอคอนอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์

อ่านสิ่งนี้และโพสต์อื่น ๆ ในกลุ่มของเราใน

โยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ ทั้งสองมีอายุยืนยาว แต่ไม่มีบุตร พวกเขาสวดอ้อนวอนอย่างร้อนรนเพื่อขอให้พระเจ้าประทานบุตรชายหรือบุตรสาวแก่พวกเขา และให้คำมั่นสัญญา - ถ้าเกิดเด็กขึ้นเพื่อพวกเขา จะอุทิศถวายเขาเพื่อรับใช้พระเจ้าที่พระวิหาร พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขา พวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่ามารีย์
การประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายน (8)

ทรอปาเรียนเสียงที่ 4:
คริสต์มาสของคุณ Virgin Mary
ความสุขในการสร้างทั้งจักรวาล:
ดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมได้ขึ้นจากพระองค์แล้ว พระคริสต์พระเจ้าของเรา
และผิดคำสาบานให้พร
และเมื่อสิ้นความตายแล้ว เราก็ได้ชีวิตนิรันดร์

คอนทาเคียนเสียงที่ 4:
โยอาคิมและแอนนากล่าวร้ายความชั่วช้า
และอาดัมและเอวาก็ปราศจากเพลี้ยแห่งความตาย
บริสุทธิ์ที่สุด ในการประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
ที่ประชาชนของพระองค์ยังเฉลิมฉลอง
คุณจะกำจัดความผิดบาปเรียก Ti เสมอ:
ภาวะมีบุตรยากให้กำเนิดพระมารดาของพระเจ้าและการหล่อเลี้ยงชีวิตของเรา

2. บทนำสู่วัดของพระแม่มารีย์

(บทนำ). เมื่อพระแม่มารีอายุได้สามขวบ โยอาคิมและอันนาทำตามสัญญาและพาเธอไปที่พระวิหารในเยรูซาเลม มหาปุโรหิตได้พบกับพระแม่มารีที่ทางเข้าและภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงนำเธอไปสู่สถานที่พิเศษ คือ Holy of Holies ซึ่งเขาสามารถเข้าไปได้เพียงปีละครั้งเท่านั้น พระแม่มารียังคงอาศัยอยู่ที่วัดและใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิษฐานและอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์
พระแม่มารีประทับอยู่ที่วัดจนอายุ 14 ปี หลังจากนั้นตามกฎหมาย เธอต้องกลับไปหาพ่อแม่หรือแต่งงาน แต่โยอาคิมและอันนาได้เสียชีวิตไปแล้วในเวลานี้ แต่พระแม่มารีไม่ต้องการแต่งงาน เนื่องจากเธอสัญญาว่าจะยังคงเป็นพรหมจารี แล้วภิกษุก็หมั้นนาง ญาติห่างๆถึงโยเซฟผู้เฒ่าวัยแปดสิบปีเพื่อเขาจะได้ดูแลเธอเหมือนลูกสาวของเขา โยเซฟอาศัยอยู่ในนาซาเร็ธ เขาเป็นคนยากจนและทำงานเป็นช่างไม้
การเข้าสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม (21 พฤศจิกายน)

ทรอปาเรียนเสียงที่ 4:
วันนี้พระคุณของพระเจ้าคือการกำหนดล่วงหน้า
และคนแห่งความรอดเทศน์:
ในวิหารของพระเจ้าพระแม่มารีปรากฏอย่างชัดเจน
และเขาบอกล่วงหน้าถึงพระคริสต์
หนึ่งและเราจะร้องไห้ออกมาดัง ๆ :
ชื่นชมยินดีในการเฝ้าดูการปฏิบัติตาม Zazhitelny

คอนทาเคียนเสียงที่ 4:
วัดที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอด
วังอันล้ำค่าและพระแม่มารี
สมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ของสง่าราศีของพระเจ้า,
วันนี้เขาถูกพาเข้าไปในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า
พระคุณเป็นผู้นำแม้ใน Divine Dus
ทูตสวรรค์ของพระเจ้ายังร้องเพลง:
นี่คือหมู่บ้านสวรรค์

3. การประกาศของพระแม่มารีย์ (ลูกา 1: 26-38)

(การประกาศ). เมื่อพระแม่มารีอาศัยอยู่กับโจเซฟ เทวทูตกาเบรียลถูกส่งไปหาเธอจากพระเจ้าเพื่อประกาศข่าวดีเรื่องการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจากเธอ พระองค์ทรงปรากฏแก่พระนางด้วยพระดำรัสว่า “พระองค์ผู้เจริญ พระเจ้าสถิตกับพระองค์ พระองค์เป็นสุขในสตรี” พระแม่มารีอายและคิดว่า: คำทักทายนี้หมายความว่าอย่างไร หัวหน้าทูตสวรรค์กล่าวต่อไปว่า “อย่ากลัวเลย มารีย์ คุณพบพระคุณกับพระเจ้าแล้ว คุณจะให้กำเนิดลูกชายและคุณจะเรียกเขาว่าพระเยซู " พระแม่มารีถามด้วยความงุนงง: "ฉันจะยังไม่แต่งงานได้อย่างไร" เทวทูตตอบเธอว่า: "พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนคุณและฤทธิ์เดชของผู้สูงสุดจะบดบังคุณ ดังนั้นผู้บริสุทธิ์ที่บังเกิดจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า" พระแม่มารีกล่าวอย่างนอบน้อมว่า "ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำพูดของท่าน" และทูตสวรรค์ก็จากเธอไป
การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายน (25 มีนาคม)

ทรอปาเรียนเสียงที่ 4:
วันนี้ความรอดของเราเป็นสิ่งสำคัญ
และเม่นจากยุคศีลระลึก, ปรากฏการณ์,
พระบุตรของพระเจ้า พระบุตรของพระแม่มารีบังเกิด
และกาเบรียลประกาศข่าวดี
ในทำนองเดียวกัน เราจะร้องทูลต่อพระมารดาของพระเจ้า:
เปรมปรีดิ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าสถิตกับพระองค์

คอนทาเคียนเสียง 8:
voivode ชัยชนะเพื่อปีน,
ประหนึ่งท่านจะกำจัดคนชั่ว
ให้เราเขียนขอบคุณท่านรับบี พระมารดาของพระเจ้า:
แต่เหมือนพลังที่ไร้เทียมทานที่มี
ปลดปล่อยเราจากปัญหาทั้งหมด
ใช่ เราเรียก Ty: Rejoice, Unmarried Bride

4. การประสูติของพระคริสต์ (ลูกา 2: 1-21)

(คริสต์มาส). จักรพรรดิแห่งโรมัน ออกุสตุส สั่งให้ทำการสำรวจสำมะโนประชากรในดินแดนยูเดียนภายใต้บังคับของเขา ในการทำเช่นนี้ ชาวยิวทุกคนต้องไปลงทะเบียนในเมืองที่บรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่ โยเซฟและมารีย์ไปที่เมืองเบธเลเฮมเพื่อบันทึก ที่นี่พวกเขาไม่สามารถหาที่ในบ้านได้ เนื่องจากเนื่องในโอกาสสำมะโน ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันที่เบธเลเฮม และหยุดอยู่นอกเมืองในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะขับฝูงวัวของพวกเขาเข้าไปในเจดีย์ที่ไม่ดี ในยามราตรีนี้ พระนางพรหมจารีได้ประสูติพระกุมาร ทรงห่มผ้าพันแล้ววางในรางหญ้า
ในคืนวันประสูติของพระคริสต์ คนเลี้ยงแกะในเบธเลเฮมได้เล็มหญ้าในทุ่ง ทันใดนั้นทูตสวรรค์ก็ปรากฏแก่พวกเขา คนเลี้ยงแกะตกใจกลัว แต่ทูตสวรรค์บอกพวกเขาว่า “อย่ากลัวเลย! ฉันขอประกาศแก่คุณด้วยความยินดีอย่างยิ่ง: ในคืนนี้พระผู้ช่วยให้รอดของโลกประสูติและนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบพระกุมารในผ้าห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า " ในเวลานี้ทูตสวรรค์จำนวนมากปรากฏตัวในสวรรค์ผู้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องเพลง: "พระสิริแด่พระเจ้าในที่สูงสุดและบนแผ่นดินโลกด้วยสันติสุขความปรารถนาดีในมนุษย์"
เมื่อทูตสวรรค์หายตัวไป คนเลี้ยงแกะก็เริ่มพูดว่า: "ไปที่เบธเลเฮมและดูว่าพระเจ้าตรัสอะไรแก่เราบ้าง" พวกเขามาที่ถ้ำและพบมารีย์ โยเซฟ และทารกนอนอยู่ในรางหญ้า พวกเขากราบทูลพระองค์และบอกโยเซฟและมารีย์ถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยินจากทูตสวรรค์ ในวันที่แปดหลังจากเกิด เขาได้รับพระนามว่าเยซู
การประสูติของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม)

ทรอปาเรียนเสียงที่ 4:
คริสต์มาสของคุณ พระคริสต์พระเจ้าของเรา
การขึ้นของโลกและแสงสว่างของเหตุผล,
มีมากขึ้นเพื่อดวงดาวของพนักงาน
ฉันเรียนรู้จากดวงดาว
น้อมคำนับท่านสู่ดวงอาทิตย์แห่งสัจธรรม
และนำคุณมาจากที่สูงของตะวันออก:
พระเจ้าสง่าราศีแด่พระองค์!

คอนทาเคียนเสียงที่ 3:
ราศีกันย์วันนี้ให้กำเนิดที่สำคัญที่สุด,
และดินแดนแห่งการประสูตินำมาสู่ผู้ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้:
เทวดากับคนเลี้ยงแกะสรรเสริญ
หมาป่าเดินทางไปกับดวงดาว:
เพื่อเห็นแก่เราที่เกิด Otrocha ยังเป็นเด็กพระเจ้านิรันดร์

5. การนำเสนอของพระเจ้า (ลูกา 2: 22-39)

(เทียนไข). ชาวยิวมีกฎหมายให้พาลูกชายคนแรกในวันที่สี่สิบหลังจากที่เขาเกิดที่พระวิหารเพื่ออุทิศแด่พระเจ้า ในกรณีนี้พวกเขาเสียสละ: คนรวย - ลูกแกะและนกพิราบและลูกนกพิราบสองตัวที่น่าสงสาร เมื่อพระเยซูคริสต์อายุได้สี่สิบวัน พระแม่มารีและโยเซฟพาพระองค์ไปที่พระวิหารในเยรูซาเลม และเนื่องจากพวกเขายากจน พวกเขาจึงถวายนกพิราบสองตัว ในวันเดียวกันนั้น เอ็ลเดอร์ไซเมียนมาที่พระวิหาร ซึ่งคาดการณ์ว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะเห็นพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด เขาได้พบกับมารีย์พร้อมกับพระกุมาร และกอดพระองค์ไว้ในอ้อมแขนของเขา กล่าวว่า: "ตอนนี้ฉันสามารถตายอย่างสงบสุข เพราะดวงตาของฉันได้เห็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกแล้ว"
ในพระวิหารมีหญิงหม้ายอันนาผู้เผยพระวจนะอายุ 84 ปี บอกกับผู้ที่อยู่ในพระวิหารว่าพระกุมารองค์นี้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก
การนำเสนอของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ (2)

คำอธิษฐานของนักบุญ ไซเมียนผู้เป็นผู้รับพระเจ้า(ขับร้องที่สายเวสเปอร์ ภาคที่ ๑):
บัดนี้จงปล่อยข้ารับใช้ของนายท่านเสีย
ตามพระวจนะของพระองค์โดยสันติ
เมื่อตาของข้าพระองค์เห็นความรอดของพระองค์
พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าคนทั้งปวง
แสงสว่างในการเปิดเผยของลิ้น
และสง่าราศีของชาวอิสราเอลประชากรของพระองค์ (ลูกา 2: 29-32)

6. การรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า (มัทธิว 3: 13-17; มาระโก 1: 9-11; ลูกา 3: 21-22; ยอห์น 1: 32-34)

(บัพติศมา). เมื่อพระเยซูคริสต์อายุได้ 30 ปี พระองค์เสด็จไปที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อไปหายอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเพื่อรับบัพติศมา ตอนแรกยอห์นปฏิเสธโดยกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจำเป็นต้องรับบัพติศมาจากพระองค์ และโปรดเสด็จมาหาข้าพเจ้าด้วย” แต่พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ปล่อยเถอะ เราต้องทำให้สำเร็จทุกประการ” แล้วยอห์นให้บัพติศมาพระองค์ เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นจากน้ำ ทันใดนั้น ท้องฟ้าก็เปิดออกเหนือพระองค์ และพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปของนกพิราบ และได้ยินเสียงของพระเจ้าพระบิดาจากสวรรค์ว่า "นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งในพระองค์ ฉันก็ยินดี”
เนื่องจากพระตรีเอกภาพปรากฏขึ้นในระหว่างการรับบัพติศมาของพระเจ้า วันหยุดนี้จึงเรียกว่าวันศักดิ์สิทธิ์
พิธีล้างบาปของพระเจ้ามีขึ้นในวันที่ 19 มกราคม (6) ในวันหยุดนี้ ในโบสถ์ น้ำได้รับพรสองครั้ง ครั้งแรกหลังพิธีสวดซึ่งให้บริการในวันก่อนวันหยุด น้ำนี้เรียกว่า "น้ำเย็น" ครั้งที่สองในวันฉลองหลังพิธีสวด ขบวนแห่ไม้กางเขนถูกดำเนินการ ซึ่งเรียกว่า "เดินไปยังแม่น้ำจอร์แดน" ระหว่างขบวนนี้น้ำได้รับพรซึ่งเรียกว่า "น้ำศักดิ์สิทธิ์"

ทรอปาเรียนเสียงที่ 1:
ในจอร์แดนให้บัพติศมาพระองค์ท่าน
บูชาตรีเอกานุภาพ:
เสียงของผู้ปกครองเป็นพยานถึงคุณ
ลูกชายสุดที่รักของคุณโทรมา:
และพระวิญญาณในรูปของนกพิราบ
คุณรู้คำสั่ง:
ปรากฏว่าพระเจ้าของพระคริสต์
และโลกแห่งการตรัสรู้ สง่าราศีแด่พระองค์

คอนทาเคียนเสียงที่ 4:
คุณปรากฏตัวในจักรวาลวันนี้
และแสงสว่างของคุณ ข้าแต่พระเจ้า ลงนามกับเรา
ในใจของผู้ร้อง:
คุณมาและคุณเป็นแสงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

7. การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (มัทธิว 17: 1-13; มาระโก 9: 2-13; ลูกา 9: 28-36)

(แปลงร่าง). ไม่นานก่อนการทนทุกข์ของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงพาสานุศิษย์สามคนของพระองค์ ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์น ขึ้นไปบนภูเขาทาโบร์เพื่ออธิษฐาน ขณะที่พระองค์กำลังอธิษฐาน เหล่าสาวกก็ผล็อยหลับไป เมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าพระเยซูคริสต์ทรงเปลี่ยนไป พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงเหมือนดวงอาทิตย์ และฉลองพระองค์ก็ขาวดุจหิมะ และโมเสสกับเอลียาห์ก็ปรากฏต่อพระองค์ด้วยสง่าราศีและพูดคุยกับพระองค์เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ที่พระองค์ต้องเผชิญ อดทนในกรุงเยรูซาเล็ม ... เมื่อโมเสสและเอลียาห์จากพระเยซูคริสต์ เปโตรอุทานว่า “พระองค์เจ้าข้า! มันดีสำหรับเราที่นี่ เรามาทำเต็นท์กันสามหลัง เต็นท์หนึ่งสำหรับท่าน เต็นท์หนึ่งสำหรับโมเสส และอีกหลังสำหรับเอลียาห์” ทันใดนั้นมีเมฆสว่างปกคลุมพวกเขา และพวกเขาได้ยินเสียงจากเมฆว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจมาก ฟังเขา. " เหล่าสาวกทรุดตัวลงกับพื้นด้วยความกลัว พระเยซูคริสต์เสด็จมาแตะต้องพวกเขาแล้วตรัสว่า "ลุกขึ้น อย่ากลัวเลย"! เหล่าสาวกยืนขึ้นและเห็นพระเยซูคริสต์ในสภาพปกติของพระองค์
การเปลี่ยนรูปของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม (6)

ทรอปาเรียนเสียง 7:
พระองค์ทรงเปลี่ยนแปลงบนภูเขา พระเจ้าคริสตเจ้า
สาวกของพระองค์สำแดงสง่าราศีของพระองค์เท่าที่ฉันสามารถ:
ขอให้แสงนิรันดร์ของคุณฉายส่องมาที่เราคนบาป
ด้วยคำอธิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ผู้ให้แสงสว่าง สง่าราศีแด่พระองค์

คอนทาเคียนเสียง 7:
พระองค์ทรงเปลี่ยนพระองค์บนภูเขา
และในขณะที่เราจะบรรจุเหล่าสาวกของพระองค์
พระสิริของพระองค์ พระเจ้าของพระคริสต์ ข้าพเจ้าเห็น:
ใช่ เมื่อพวกเขาเห็นคุณถูกตรึงกางเขน
ทุกข์อุโบสถเข้าใจเสรี
โลกเทศน์,
เพราะท่านเป็นรัศมีของพระบิดาอย่างแท้จริง

8. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม (มัทธิว 21: 1-17; มาระโก 11: 1-19; ลูกา 19: 29-48; ยอห์น 12: 12-19)

(ปาล์มซันเดย์). หกวันก่อนอีสเตอร์ พระเยซูคริสต์เสด็จจากเบธานีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ตามคำร้องขอของเขา สาวกนำลาและลูกลาตัวหนึ่งมาตามคำร้องขอของพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้ทรงขี่พวกเขาไป พวกเขาเอาเสื้อผ้ามาคลุมและพระเยซูคริสต์ทรงนั่งลงและเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ขณะที่พระองค์เสด็จไปนั้น ผู้คนมากมายออกมาต้อนรับจากกรุงเยรูซาเลม บางคนถอดเสื้อผ้าวางไว้ระหว่างทาง คนอื่นๆ ตัดกิ่งปาล์มออก ถือไว้หรือโยนทิ้งตามถนน ทุกคนอุทานเสียงดังว่า “โฮซันนาแก่บุตรดาวิด! ความสุขมีแก่ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้า! Hosanna ใน Vyshnykh "! เด็กๆ ทักทายพระผู้ช่วยให้รอดอย่างกระตือรือร้นและสนุกสนานเป็นพิเศษ และแม้แต่ในโบสถ์ก็ร้องทูลพระองค์ว่า "โฮซันนาแก่บุตรของดาวิด!"
มีการเฉลิมฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มขององค์พระผู้เป็นเจ้า วันอาทิตย์ สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์... ในระหว่างการให้บริการ ต้นหลิวจะถวายและแจกจ่าย (แทนกิ่งปาล์ม) สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้ นักเรียนมักจะได้รับศีลมหาสนิทกับผู้ปกครองและครูของพวกเขา

8ก. การฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา (มัทธิว 28: 1-15; มาระโก 16: 1-11; ลูกา 24: 1-12) (ยอห์น 20: 1-18; โครินธ์ 15: 3-5)

(การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ การฟื้นคืนพระชนม์ อีสเตอร์ของพระคริสต์) ในวันแรกหลังจากวันเสาร์ เช้าตรู่ พระเยซูคริสต์ทรงฟื้นจากความตาย ในเวลาเดียวกัน เกิดแผ่นดินไหวรุนแรง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าลงมาจากสวรรค์ ปรากฏกายเหมือนฟ้าแลบ ฉลองพระองค์ขาวดุจหิมะ เขากลิ้งหินออกจากประตูโลงศพแล้วนั่งลงบนมัน นักรบที่ยืนเฝ้าอยู่ก็ล้มลงกับพื้นด้วยความกลัวและกลายเป็นเหมือนคนตายแล้วจึงหนีไป บางคนไปหามหาปุโรหิตและเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น มหาปุโรหิตให้เงินพวกเขาและสอนพวกเขาว่าในตอนกลางคืน เมื่อพวกเขาหลับ เหล่าสาวกของพระเยซูคริสต์มาขโมยพระศพของพระองค์
เทศกาลวันหยุด การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อีสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก ระหว่างวันที่ 4 เมษายน (22 มีนาคม) ถึง 8 พฤษภาคม (25 เมษายน)... เวลาเที่ยงคืน (วันเสาร์ถึงวันอาทิตย์) จะเสิร์ฟ Paschal Matins ตามด้วยพิธีสวด หลังจากบริการเหล่านี้ เทศกาลมหาพรตจะสิ้นสุดลง และคุณสามารถละศีลอดได้ (มีความพอประมาณ ไม่ผอม) อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาเจ็ดวัน.

Stanza ที่จุดเริ่มต้นของ Matins,เสียง 6:
การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด
ทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์:
และรับรองเพื่อเราในโลก
สรรเสริญพระองค์ด้วยใจบริสุทธิ์

ทรอปาเรียน:
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย
ความตายเหยียบย่ำความตาย,
และสำหรับผู้ที่อยู่ในหลุมศพคือของกำนัล

9. การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า (มาระโก 16: 15-19; ลูกา 24: 46-53; กิจการ 1: 2; 4-26)

(เสด็จขึ้นสู่สวรรค์). ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์และบอกให้พวกเขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพวกเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ แล้วพระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากเมืองไปยังภูเขามะกอกเทศ ยกพระหัตถ์ ทรงอวยพรพวกเขา และเมื่อทรงอวยพรพวกเขาแล้ว พระองค์ก็เริ่มเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในที่สุด เมฆที่สว่างไสวได้ซ่อนพระเยซูคริสต์ให้พ้นจากสายตาของเหล่าสาวก พวกเขามองดูท้องฟ้าเป็นเวลานาน ทันใดนั้น ทูตสวรรค์สองคนในชุดคลุมสีขาวก็ปรากฏแก่พวกเขาและกล่าวว่า “ชาวกาลิลี! ยืนมองท้องฟ้าทำไม? พระเยซูองค์นี้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์จะเสด็จมาในลักษณะเดียวกับที่คุณเห็นพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ " เหล่าสาวกกราบไหว้องค์พระผู้เป็นเจ้าที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และกลับมายังกรุงเยรูซาเล็มด้วยความยินดี
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองใน สี่สิบวันหลังจากอีสเตอร์ เสมอวันพฤหัสบดี.

ทรอปาเรียนเสียงที่ 4:
พระองค์เสด็จขึ้นในสง่าราศี พระคริสต์พระเจ้าของเรา
ความสุขที่ลูกศิษย์สร้างขึ้น
โดยพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระพรที่พระองค์ได้ทรงประกาศไว้ก่อนหน้านี้ว่า
เพราะท่านเป็นบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก

คอนทาเคียนเสียง 6:
ได้แสดงท่าทีเกี่ยวกับเราแล้ว
และแม้แต่บนโลกที่เชื่อมต่อสวรรค์
พระองค์ทรงสูงส่งในรัศมีภาพ พระคริสต์พระเจ้าของเรา
ไม่ห่างหายแต่ยืนหยัด
และร้องบอกบรรดาผู้ที่รักพระองค์ว่า
ฉันอยู่กับคุณและไม่มีใครอยู่กับคุณ

10. การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (กิจการ 2; 14:23)

(พระตรีเอกภาพ ตรีเอกานุภาพ คริสตชน). ในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ อัครสาวกกับพระมารดาของพระเจ้าและผู้เชื่อคนอื่นๆ ได้ร่วมกันอธิษฐาน เมื่อเวลาสามนาฬิกาจากต้นวัน ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงจากท้องฟ้าราวกับว่ามาจากลมแรง และแผ่ซ่านไปทั่วทั้งบ้านที่พวกเขาอยู่ และลิ้นแห่งไฟก็ปรากฏขึ้นและพักผ่อนบนพวกเขาแต่ละคน ทุกคนเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มสรรเสริญพระเจ้าสำหรับ ภาษาที่แตกต่างกันที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน
ในกรุงเยรูซาเลมในเวลานี้มีชาวยิวจำนวนมากที่มาจากประเทศต่างๆ ในเทศกาลเพนเทคอสต์ เมื่อได้ยินเสียงดังกล่าว พวกเขาจึงรวมตัวกันรอบๆ บ้านที่เหล่าอัครสาวกอยู่ และประหลาดใจที่คนธรรมดาและไร้การศึกษาพูดภาษาต่างๆ กัน จากนั้นอัครสาวกเปโตรพูดและอธิบายให้ผู้คนฟังว่าพวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเยซูคริสต์ซึ่งถูกตรึงที่กางเขนแต่เป็นขึ้นมาจากความตาย คนที่ได้ยินคำเทศนานี้รู้สึกตื้นตันใจและถามเปโตรว่า “เราควรทำอย่างไร”? เปโตรตอบพวกเขาว่า “กลับใจใหม่และรับบัพติศมาในพระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ แล้วท่านจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในวันนั้นมีคนรับบัพติศมาประมาณสามพันคน
การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกหมายถึงการสิ้นสุดของพันธสัญญาใหม่และการเริ่มต้นของการเทศนาของอัครสาวกและประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน เหตุการณ์ก่อนการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐ การสืบเชื้อสาย และภายหลังในหนังสืออัครสาวก
มีการเฉลิมฉลองการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก ห้าสิบวันหลังจากอีสเตอร์และเรียกว่าวันพระตรีเอกภาพหรือวันเพ็นเทคอสต์ พระตรีเอกภาพ เสมอในวันอาทิตย์และมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสามวัน... ไม่มีการอดอาหารตลอดทั้งสัปดาห์ กล่าวคือ วันพุธและวันศุกร์ไม่ถือศีลอด จึงเรียกว่า "แข็ง"

ทรอปาเรียนเสียง 8:
พระองค์ทรงเป็นสุข พระคริสต์พระเจ้าของเรา
ย่อมเป็นผู้ฉลาดในการสำแดงอุตสาหะ
ส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมา
และโดยผู้ที่จับจักรวาล
มนุษยธรรม ถวายเกียรติแด่พระองค์

คอนทาเคียนเสียง 8:
เมื่อภาษาต่างๆ ลดลง
ภาษาแยก Vyshny:
เมื่อใดที่เจ้าแจกจ่ายลิ้นแห่งไฟ
การโทรทั้งหมดไปยังการเชื่อมต่อ:
และเราถวายเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตามนั้น

11. ข้อสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า

(อัสสัมชัญ). หลังจากการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในบ้านของอัครสาวกจอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เธอได้รับแจ้งถึงหอพักของเธอล่วงหน้าสามวันโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล จากนั้น ตามความปรารถนาของเธอ อัครสาวกทั้งหมด ยกเว้นโธมัส ถูกรวบรวมอย่างอัศจรรย์ไปยังกรุงเยรูซาเล็มโดยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า ในชั่วโมงแห่งความตาย มีแสงสว่างพิเศษส่องเข้ามาในห้องที่พระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงปรากฏและรับวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และเหล่าอัครสาวกได้ฝังพระศพของพระองค์ในสวนเกทเสมนีในถ้ำที่ฝังศพของบิดามารดาและโจเซฟผู้ชอบธรรมของพระองค์ สามวันต่อมา อัครสาวกโธมัสก็มาถึงและอยากจะกราบพระศพของพระมารดาของพระเจ้า แต่เมื่อเปิดถ้ำก็ไม่พบศพที่นั่น เหล่าอัครสาวกยืนอยู่ที่การสูญเสีย ทันใดนั้นพระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏตัวต่อพวกเขาและกล่าวว่า “จงยินดี! ฉันจะเป็นหนังสือสวดมนต์ของคุณต่อพระพักตร์พระเจ้าเสมอ "
ที่ประทับของพระมารดาของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม (15)

ทรอปาเรียนเสียงที่ 1:
คุณรักษาพรหมจรรย์ของคุณในวันคริสต์มาส
ในหอพักคุณไม่ได้ออกจากโลกพระมารดาของพระเจ้า
ทรงสถิตย์ลงพุงแล้ว เจ้าแม่พุทรา
และด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ช่วยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย

คอนทาเคียนเสียงที่ 2:
ในการสวดมนต์พระมารดาของพระเจ้าไม่หยุดยั้ง
และในการวิงวอนมีความหวังที่ไม่เปลี่ยนรูป
โลงศพและความอับอายจะไม่ระงับ:
เหมือนแม่ท้องมากขึ้น
เข้าไปในท้อง วาง All-One บริสุทธิ์ไว้ในครรภ์

12. ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

(ความสูงส่ง). คริสเตียนกลุ่มแรกเป็นชาวยิวในสมัยโบราณและประสบการกดขี่ข่มเหงครั้งใหญ่จากผู้นำชาวยิวที่ไม่ติดตามพระเยซูคริสต์ มรณสักขีคริสเตียนคนแรก ซึ่งเป็นผู้พลีชีพคนแรกที่ศักดิ์สิทธิ์ สตีเฟน ถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตายเนื่องจากการเทศนาของคริสเตียน หลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเลมเริ่มต้นขึ้น การกดขี่ข่มเหงคริสเตียนจากชาวโรมันนอกรีตนั้นน่ากลัวกว่าหลายเท่า ชาวโรมันต่อต้านคริสเตียน เนื่องจากคำสอนของคริสเตียนเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับขนบธรรมเนียม ประเพณี และมุมมองของคนนอกศาสนาอย่างสิ้นเชิง แทนที่จะแสดงความเห็นแก่ตัว มันเทศนาถึงความรัก แทนที่ความภาคภูมิใจด้วยความถ่อมตน แทนที่จะเป็นความฟุ่มเฟือย สอนการละเว้นและการถือศีลอด การมีภรรยาหลายคนให้หมดไป ส่งเสริมการปลดปล่อยทาส และแทนที่จะเป็นความโหดร้ายเรียกร้องความเมตตาและการกุศล ศาสนาคริสต์ยกระดับศีลธรรมและทำให้บริสุทธิ์บุคคลและชี้นำกิจกรรมทั้งหมดของเขาไปสู่ความดี ศาสนาคริสต์ถูกห้าม ลงโทษอย่างรุนแรง คริสเตียนถูกทรมานอย่างโหดร้ายและถูกฆ่าตาย เป็นเช่นนี้จนถึงปี ค.ศ. 313 เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินไม่เพียงแต่ปลดปล่อยคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติอีกด้วย
ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน (14)

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า งานเลี้ยงสุดท้ายของงานฉลองสิบสองงาน มีอธิบายไว้ในหนังสือธรรมบัญญัติของพระเจ้าดังนี้:
ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์ดำเนินไปเป็นเวลาประมาณสามร้อยปี และสิ้นสุดลงภายใต้จักรพรรดิคอสแตนตินมหาราชเท่านั้น ซึ่งพระองค์เองก็รับเอาความเชื่อของคริสเตียนมาใช้ มารดาของพระองค์ ราชินีเฮเลนผู้เคร่งศาสนา เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน
ราชินีได้รับแจ้งว่าไม้กางเขนของพระคริสต์ถูกฝังอยู่ในดิน และที่นั่นมีการสร้างวิหารนอกรีต เมื่อตามคำสั่งของเอเลน่า พวกเขาทำลายอาคารและเริ่มขุดดิน พวกเขาพบไม้กางเขนสามอัน และถัดจากพวกเขานั้นมีแผ่นโลหะที่มีจารึก: "พระเยซูคริสต์แห่งนาซาเร็ธ ราชาแห่งชาวยิว"
เพื่อค้นหาว่าไม้กางเขนใดในสามอันของพระเจ้า พวกเขาเริ่มวางบนผู้ตาย ไม่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นจากไม้กางเขนทั้งสอง แต่เมื่อพวกเขาวางไม้กางเขนที่สาม ผู้ตายก็ฟื้นคืนชีพ และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจำไม้กางเขนของพระเจ้าได้
ทุกคนที่อยู่ในเวลาเดียวกันต้องการเห็นไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นผู้เฒ่ามาคาริอุสแห่งเยรูซาเล็มและราชินีเฮเลนายืนอยู่บนที่สูงและสร้างไม้กางเขนและผู้คนก็คำนับเขาและร้องว่า: "ท่านเจ้าข้า ขอทรงเมตตา!"

Troparion(เสียง 1)
ช่วยพระเจ้าประชากรของคุณ
และอวยพรความมั่งคั่งของคุณ
ชัยชนะโดยชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
เพื่อต่อต้านการให้
และคุณ รักษาที่อยู่อาศัยของคุณโดยไม้กางเขน

ในภาษารัสเซีย(แปลโดย ASM)
ช่วยพระเจ้าประชากรของคุณ
และอวยพรความมั่งคั่งของคุณ
ชัยชนะของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
ให้แก่ศัตรู
และคุณ รักษาที่อยู่อาศัยของคุณโดยไม้กางเขน

คอนดัก(เสียงที่ 4)
เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนโดยพินัยกรรม


ให้กำลังใจชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในอำนาจของพระองค์
ให้ชัยชนะแก่เพื่อนร่วมชาติ
เป็นประโยชน์แก่ผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ
ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

ในภาษารัสเซีย(แปลโดย ASM)
เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์
ชื่อเดียวกันกับที่อยู่ใหม่ของคุณ
ให้รางวัลแก่เจ้า ข้าแต่พระเจ้าของพระคริสต์:
ชื่นชมยินดีชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในอำนาจของพระองค์
ให้พวกเขามีชัยชนะต่อศัตรูของพวกเขา
เป็นประโยชน์แก่ผู้ที่มีอาวุธแห่งสันติภาพของคุณ
ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

การประสูติของพระแม่มารี

การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 21 กันยายนในรูปแบบใหม่ งานฉลองการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในสมัยโบราณ การกล่าวถึงครั้งแรกมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4

พระคัมภีร์แทบไม่พูดถึงการเกิดและสถานการณ์ในวัยเด็กของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ข่าวนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้สำหรับเราโดยประเพณีของคริสตจักร

ในเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี ได้อาศัยเป็นทายาทของกษัตริย์ดาวิด โยอาคิมกับอันนาภรรยาของเขา ทั้งชีวิตของคู่สมรสตื้นตันใจด้วยความรักต่อพระเจ้าและต่อผู้คน จนกระทั่งถึงวัยชรา พวกเขาไม่มีลูก แม้ว่าพวกเขาจะสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่องเพื่อขอของขวัญที่มีบุตรให้กับพวกเขา สิ่งที่น่ารังเกียจในพันธสัญญาเดิมถือเป็นการลงโทษของพระเจ้า ดังนั้น โยอาคิมในฐานะบุคคลที่ไม่พอใจพระเจ้าจึงไม่ได้รับอนุญาตให้ถวายเครื่องบูชาในพระวิหาร อันนาผู้ชอบธรรมยังทนต่อการตำหนิ (ความอัปยศ) ในเรื่องความเป็นหมันของเธอ คู่สมรสให้คำมั่นสัญญา: ถ้าพวกเขามีลูก จงอุทิศให้พระเจ้า เพื่อความอดทน ศรัทธาอันยิ่งใหญ่ และความรักที่มีต่อพระเจ้าและต่อกันและกัน พระเจ้าส่ง Joachim และ Anna ไปด้วยความยินดีอย่างยิ่ง - พวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งในบั้นปลายชีวิต ตามทิศทางของทูตสวรรค์ของพระเจ้า หญิงสาวคนนั้นชื่อมารีย์

การประสูติของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดประจำครั้งแรกของรอบพิธีกรรมประจำปี ประการแรกสิ่งนี้ถูกอธิบายโดยความสำคัญทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์นี้: ด้วยการกำเนิดของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดการจุติมาเกิดและความรอดของผู้คนจึงเป็นไปได้ - พระแม่มารีเกิดมาคู่ควรที่จะเป็นพระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นในการแสดงออกของบทสวดของคริสตจักร การประสูติของพระแม่มารีจึงกลายเป็นความสุขสำหรับทั้งโลก

troparion ของวันหยุด: คริสต์มาสของคุณ Virgin the Virgin ความสุขในการสร้าง (ประกาศ) ทั้งจักรวาล: จาก Thee ขึ้นไป (เพราะจากคุณ) ดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม พระคริสต์พระเจ้าของเราและทำลายคำสาบานให้ (ให้) ให้ศีลให้พร และสิ้นพระชนม์แล้ว ประทานพุงอันเป็นนิรันดรแก่เรา

การติดต่อของวันหยุด: Joachim และ Anna แห่งการประณามความชั่ว (ประณามการไม่มีบุตร) และอดัมและเอวาจากเพลี้ยมรณะ (การทำลายล้างความตายอันเป็นผลมาจากความตาย) ปลดปล่อยตัวเอง (ปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระ) บริสุทธิ์ที่สุดในการประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ นั่นคือการเฉลิมฉลองโดยคนของคุณความผิดของบาป (ภาระของบาป) ได้รับการปลดปล่อย (ส่งมอบ) เรียก Ty (อุทานถึงคุณ) เสมอ: ภาวะมีบุตรยาก (เป็นหมัน) ให้กำเนิดพระมารดาของพระเจ้าและการหล่อเลี้ยงชีวิตของเรา

บทนำสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

การแนะนำเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีได้รับการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 4 ธันวาคม ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการก่อตั้งงานฉลองการเข้าสู่วิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แต่ในศตวรรษที่ 8-9 งานเลี้ยงได้รับการเฉลิมฉลองในโบสถ์หลายแห่งของ Orthodox East

ประเพณีของคริสตจักรรายงานว่าในการปฏิบัติตามคำปฏิญาณของพ่อแม่ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เพื่ออุทิศพระบุตรให้กับพระเจ้าเมื่ออายุได้สามขวบพระแม่มารีก็ถูกพาไปที่วัดเยรูซาเลม ระหว่างทางไปวัด มีหญิงสาวถือตะเกียงนำหน้านาง ด้านหน้าทางเข้าวัดมีบันไดขนาดใหญ่ 15 ขั้น พ่อแม่วางมารีย์สาวไว้ที่ขั้นแรก และในขณะนั้นก็มีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้น อยู่คนเดียวโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้ใหญ่ เธอขึ้นไปบนขั้นบันไดที่สูงชันและสูงชัน

มหาปุโรหิตได้พบกับหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด และด้วยแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ทรงกระทำสิ่งผิดปกติและน่าประหลาดใจ: ทรงอวยพรพระแม่มารี พระองค์ทรงนำเธอไปสู่ที่บริสุทธิ์ ในส่วนนี้ของพระวิหารตามกฎหมายอนุญาตให้เข้าได้เพียงปีละครั้งและเฉพาะมหาปุโรหิตเท่านั้น การแนะนำพิเศษของพระแม่มารีในพระวิหารแสดงให้เห็นว่าเธอเองจะกลายเป็นวัดที่มีชีวิตสำหรับพระวจนะของพระเจ้า

พระแม่มารีอาศัยอยู่และถูกเลี้ยงดูมาที่วัดจนถึงอายุสิบสี่ - อายุส่วนใหญ่

troparion ของงานเลี้ยง: วันนี้ (ตอนนี้) พระคุณของพระเจ้า, ลางสังหรณ์ (ลางสังหรณ์) และคำเทศนาของผู้ชายแห่งความรอด (การเทศนาเกี่ยวกับความรอดของผู้คน): ในวิหารของพระเจ้าพระแม่มารีปรากฏตัวอย่างชัดเจนและพระคริสต์ เล็งเห็นทุกอย่าง หนึ่งและเราจะร้องไห้ออกมาดัง ๆ (เราจะร้องไห้ออกมาดัง ๆ ); ชื่นชมยินดีเมื่อดูการปฏิบัติตาม Zazhitelny (การปฏิบัติตามแผนของพระเจ้าสำหรับเรา)!

kontakion ของวันหยุด: วัดที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอด, ห้องโถงอันทรงคุณค่าและ Virgin, สมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ของสง่าราศีของพระเจ้า, ได้รับการแนะนำให้รู้จักในพระนิเวศน์ของพระเจ้า, พระคุณของการรวมตัวกัน, แม้ใน Divine Dus (นำพระคุณไปพร้อมกับพระองค์ในพระวิญญาณบริสุทธิ์) คุณ (เธอ) ร้องโดยทูตสวรรค์ของพระเจ้า: นี่คือหมู่บ้านในสวรรค์

ประสูติ

งานใหญ่ของการประสูติของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรในวันที่ 7 มกราคม (รูปแบบใหม่) การก่อตั้งการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ของศาสนาคริสต์

พระกิตติคุณของมัทธิว (1-2 บท) และข่าวประเสริฐของลูกา (2 บท) เล่าถึงสภาวการณ์ของการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

ในรัชสมัยของจักรพรรดิออกุสตุสในกรุงโรม มีการสำรวจสำมะโนประชากรที่เป็นที่นิยมในแคว้นยูเดีย ในฐานะจังหวัดหนึ่งของโรมัน ชาวยิวทุกคนต้องไปเมืองที่บรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่และลงทะเบียนที่นั่น โยเซฟและพระนางมารีย์มาจากครอบครัวของดาวิดจึงเดินทางจากนาซาเร็ธไปยังเมืองของดาวิดที่เบธเลเฮม เมื่อมาถึงเบธเลเฮม พวกเขาไม่สามารถหาที่พักในโรงแรมได้และหยุดอยู่นอกเมือง ในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะขับฝูงสัตว์ในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย ในถ้ำแห่งนี้ในตอนกลางคืน พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ประสูติพระบุตร ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก เธอห่อทารกศักดิ์สิทธิ์และวางพระองค์ไว้ในรางหญ้า ที่ซึ่งคนเลี้ยงแกะใส่อาหารสำหรับปศุสัตว์

คนเลี้ยงแกะแห่งเบธเลเฮมเป็นคนแรกที่รู้เรื่องการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด คืนนั้นพวกเขาเล็มหญ้าในทุ่งนา ทันใดนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาและพูดกับพวกเขาว่า “อย่ากลัวเลย! ข้าพเจ้าขอประกาศความปรีดียิ่งแก่ท่าน ซึ่งไม่เพียงแต่จะเกิดกับท่านเท่านั้น แต่สำหรับคนทั้งปวงด้วย บัดนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาบังเกิดในเมืองของดาวิด (คือเบธเลเฮม) ซึ่งเป็นพระคริสตเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบว่าเด็กห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า " ในเวลาเดียวกัน ทูตสวรรค์จำนวนมากปรากฏตัวพร้อมกับทูตสวรรค์ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องไห้: "จงถวายเกียรติแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และบนแผ่นดินโลก สันติสุข ความปรารถนาดีท่ามกลางมนุษย์" (ลูกา 2.8-14) คนเลี้ยงแกะรีบไปที่ถ้ำและเห็นมารีย์ โยเซฟ และพระกุมารนอนอยู่ในรางหญ้า พวกเขากราบพระกุมารและเล่าถึงสิ่งที่พวกเขาได้เห็นและได้ยินจากทูตสวรรค์ แมรี่เก็บคำพูดทั้งหมดไว้ในใจของเธอ

ในวันที่แปดหลังคลอดพระกุมาร พระมารดาและโยเซฟตามกฎหมายได้ตั้งชื่อพระองค์ว่าเยซู ตามที่ทูตสวรรค์บอกไว้

โจเซฟและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าพร้อมกับพระกุมารเยซูยังคงอยู่ในเบธเลเฮม เนื่องจากนักเล่นกลจากกรุงเยรูซาเล็มมาจากแดนไกล (นักวิทยาศาสตร์ นักปราชญ์) พวกเขาคำนับพระกุมารและถวายของกำนัลแก่พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ (น้ำมันหอมอันล้ำค่า) ของกำนัลทั้งหมดของโหราจารย์เป็นสัญลักษณ์: พวกเขานำทองคำมาถวายพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์ (ในรูปของบรรณาการ) เครื่องหอม - เกี่ยวกับพระเจ้า (เพราะใช้ธูปในการบูชา) และมดยอบ - ในฐานะผู้ชายที่ต้องตาย (เพราะ ครั้งนั้นผู้ตายได้รับการเจิมและถูด้วยน้ำมันหอม) ประเพณีได้รักษาชื่อของ Magi ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคริสเตียน: Melchior, Gaspar และ Belshazzar

ในการกลับชาติมาเกิด ความรักและความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อคนบาปได้แสดงออกมา พระบุตรของพระเจ้าดูหมิ่น ถ่อมตน ละความยิ่งใหญ่และลักษณะเด่นของพระองค์ในฐานะพระเจ้า และยอมรับสภาพชีวิตของมนุษย์ที่ตกสู่บาป บาปเคยทำให้ผู้คนเป็นศัตรูกับพระเจ้า ดังนั้นพระเจ้าเองจึงกลายเป็นมนุษย์เพื่อฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ เพื่อปลดปล่อยผู้คนจากอำนาจของบาปและคืนดีกับพระองค์เอง

ผู้เชื่อเตรียมตัวสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ที่คู่ควรด้วยการอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน ในการถือศีลอดที่เคร่งครัดเป็นพิเศษ วันก่อนวันคริสต์มาสจะจัดขึ้น - เรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ ในวันนี้ตามกฎของคริสตจักรควรจะกิน sychivo (ข้าวสาลีกับน้ำผึ้ง)

troparion ของวันหยุด: คริสต์มาสของคุณ, O พระคริสต์พระเจ้าของเรา, ขึ้นแสงแห่งเหตุผลทางโลก (มันทำให้โลกรู้แจ้งด้วยแสงสว่างแห่งความรู้ของพระเจ้า): ในนั้น (ผ่านการประสูติของพระคริสต์) ดวงดาวที่ให้บริการ ( โหราจารย์) ได้รับการสอนโดยดวงดาว (พวกเขาถูกสอนโดยดวงดาว) ก้มลงถึงพระองค์ดวงอาทิตย์แห่งความจริงและนำคุณจากที่สูงของตะวันออก (รู้จักคุณตะวันออกจากเบื้องบน) พระเจ้าสง่าราศี ถึงคุณ!

kontakion ของวันหยุด: Virgin of the Day of the Most Substantial (ever Existing) ให้กำเนิดและโลกนำฉากการประสูติมาสู่ Inaccessible เทวดาเชิดชูกับคนเลี้ยงแกะ magi (magi) เดินทางไปกับดาว: เพื่อเห็นแก่เราที่เกิดมาเป็นเด็กเล็ก (วัยรุ่นตัวน้อย) พระเจ้านิรันดร์

บัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือนิพพาน

พิธีล้างบาปขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรามีการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ 19 มกราคม จนถึงศตวรรษที่ 4 คริสต์ศาสนิกชนได้เฉลิมฉลองการบัพติศมาพร้อมๆ กับการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้ วันหยุดเดียวถูกเรียกว่าพระนิพพาน

สถานการณ์ของการรับบัพติศมาของพระเจ้ามีอธิบายไว้ในพระวรสารทั้งสี่เล่ม (มัทธิว 3.13-17; มาระโก 1.9-11; ลูกา 3.21-23; ยอห์น 1.33-34)

ในช่วงเวลาที่นักบุญยอห์นผู้เบิกทางกำลังเทศนา ทรงเรียกผู้คนให้กลับใจและให้บัพติศมา พระเยซูคริสต์อายุได้สามสิบปี และพระองค์ก็เสด็จจากนาซาเร็ธไปยังจอร์แดนถึงยอห์นผู้เบิกทางเพื่อรับบัพติศมาเช่นเดียวกับชาวยิวคนอื่นๆ ยอห์นถือว่าตนเองไม่คู่ควรที่จะให้บัพติศมากับพระเยซูคริสต์และเริ่มจำกัดพระองค์โดยกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจำเป็นต้องรับบัพติศมาจากท่าน แล้วท่านมาหาเราหรือ? แต่พระเยซูตอบเขาว่า: ออกไปเดี๋ยวนี้ (นั่นคืออย่ายับยั้งฉันตอนนี้) เพราะนี่คือวิธีที่เราต้องปฏิบัติตามความชอบธรรมทั้งหมด” (มัทธิว 3.14-15) “การเติมเต็มความชอบธรรมทั้งหมด” หมายถึงการเติมเต็มทุกสิ่งที่กำหนดโดยกฎหมายของพระเจ้าและเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นตัวอย่างของการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า หลังจากถ้อยคำเหล่านี้ ยอห์นเชื่อฟังและให้บัพติศมาพระเจ้าพระเยซูคริสต์

เมื่อบัพติศมาเสร็จแล้ว เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นจากน้ำ ฟ้าสวรรค์ก็เปิดออก (เปิด) เหนือพระองค์ในทันใด และนักบุญยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าซึ่งเสด็จลงมาบนพระเยซูในรูปนกเขา และพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดาก็ได้ยินจากสวรรค์ว่า “ท่านผู้นี้เป็นบุตรที่รักของเรา ข้าพเจ้าพอใจมาก” (มธ. 3.17 ).

หลังจากรับบัพติศมา พระเยซูคริสต์เสด็จออกไปประกาศและประกาศในที่สาธารณะ

บัพติศมาของพระเจ้าเป็นบรรพบุรุษของศีลระลึกบัพติศมาของคริสตจักร พระเยซูคริสต์โดยพระชนม์ชีพ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ได้เปิดให้ประชาชนได้รับอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งบุคคลจะเข้าไปไม่ได้หากปราศจากบัพติศมา กล่าวคือ บังเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ (มธ. 28.19–20; ยอห์น 3.5)

งานเลี้ยงรับบัพติศมาเรียกว่า Epiphany เนื่องจากในขณะนี้พระเจ้าได้เปิดเผย (แสดง) ต่อผู้คนว่าพระองค์ทรงเป็นตรีเอกานุภาพสูงสุด: พระเจ้าพระบิดาตรัสจากสวรรค์พระเจ้าที่จุติมาซึ่งพระบุตรได้รับบัพติศมาและพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา รูปแบบของนกพิราบ

คุณสมบัติพิเศษของวันหยุดนี้คือพรอันยิ่งใหญ่สองประการของน้ำ ครั้งแรกเกิดขึ้นในวันก่อนวันหยุด (ในวันคริสต์มาสอีฟ) และอีกเรื่องหนึ่ง - ในวันหยุดแห่ง Epiphany of the Lord ในสมัยโบราณ ในวัน Epiphany ชาวคริสต์ในเยรูซาเลมออกไปที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่ออวยพรให้น้ำ ซึ่งเป็นสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดโดยเฉพาะ ในเรื่องนี้ในรัสเซียขบวน Epiphany เรียกว่าขบวน "to the Jordan"

Troparion ของงานเลี้ยง: ในจอร์แดนให้บัพติศมาท่านลอร์ด (เมื่อคุณรับบัพติศมาในจอร์แดน) การนมัสการตรีเอกานุภาพก็ปรากฏขึ้น (จากนั้นความลึกลับของพระตรีเอกภาพก็ถูกเปิดเผยบนโลกด้วยความชัดเจนเป็นพิเศษ) เสียงของพ่อแม่ (เสียงของพระเจ้าพระบิดา) เป็นพยานถึงคุณ (เป็นพยานถึงคุณ) ผู้เป็นที่รักของลูกชายของคุณเรียก (เรียกคุณว่าลูกชายที่รัก) และพระวิญญาณในรูปของนกพิราบ (ในรูปของ นกพิราบ) สื่อสารข้อความในคำ (ยืนยันคำให้การของพระเจ้าพระบิดา) ... ปรากฏ (ปรากฏ) พระคริสต์พระเจ้าและโลกแห่งการตรัสรู้ (ตรัสรู้) สง่าราศีแด่พระองค์

การติดต่อของวันหยุด: พระองค์ทรงปรากฏในวันนี้ (ตอนนี้) สู่จักรวาลและแสงของคุณข้าแต่พระเจ้ามีความหมาย (ปิดผนึก) กับเราในจิตใจ (มีเหตุผล) ร้องเพลง Thee: พระองค์เสด็จมาและพระองค์ทรงเป็นแสงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ .

เทียน

การนำเสนอของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ วันหยุดนี้เป็นที่รู้จักในศาสนาคริสต์ตะวันออกตั้งแต่ศตวรรษที่ 4

สถานการณ์ของเหตุการณ์นี้มีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณของลูกา (ลูกา 2.22–39) คำว่า "ประชุม" หมายถึง "การประชุม"

หลังจากการประสูติของพระคริสต์ สี่สิบวันผ่านไป และธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดร่วมกับโยเซฟผู้ชอบธรรม ได้นำพระกุมารเยซูไปที่วิหารเยรูซาเล็มเพื่อบรรลุธรรมบัญญัติของโมเสส ตามธรรมบัญญัติ ผู้ชายทุกคนต้องถูกพาไปที่วัดในวันที่สี่สิบเพื่ออุทิศแด่พระเจ้า (ถ้าเป็นบุตรหัวปีจากเผ่าเลวิน เขาจะถูกทิ้งไว้ที่วัดเพื่อการเลี้ยงดูและพันธกิจในอนาคต ลูกหัวปีจากที่อื่น ชนเผ่าถูกพ่อแม่แลกเป็นเงินห้าเหรียญ) แม่ของทารกในวันที่สี่สิบหลังคลอดต้องเสียสละเพื่อชำระล้าง (ผู้หญิงจากครอบครัวที่ยากจนมักนำลูกนกพิราบสองตัวมาด้วย)

ในโบสถ์ ผู้เฒ่าคนโตได้พบกับเด็กคนนี้โดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณของพระเจ้า และผู้เผยพระวจนะหญิงอันนาซึ่งอาศัยอยู่ที่โบสถ์

สิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งพระเจ้าสัญญาว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นการปฏิบัติตามคำสัญญาในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกได้สำเร็จ จึงรับพระกุมารไว้ในอ้อมแขนและยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์ ในขณะนี้ Simeon the God-Receiver หันไปหาพระคริสต์กล่าวคำพยากรณ์:“ ปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ท่านอาจารย์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสงบสุขราวกับว่าดวงตาของข้าพระองค์เห็นความรอดของพระองค์ฉันได้เตรียมไว้ต่อหน้า ของทุกคน ส่องสว่างในการสำแดงลิ้นและสง่าราศีของชาวอิสราเอลของคุณ " (ลูกา 2.29-32)

สำหรับพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เฒ่าผู้ชอบธรรมได้พยากรณ์ถึงความทุกข์ทรมานของหัวใจที่พระนางต้องทน สงสารพระบุตรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในพระราชกิจแห่งชีวิตบนแผ่นดินโลกและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน

หลังจากการประชุมครั้งนี้ ผู้เผยพระวจนะแอนนาประกาศการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดทั่วกรุงเยรูซาเล็ม

Troparion: จงเปรมปรีดิ์, พระแม่มารีผู้ได้รับพร, จากคุณดวงอาทิตย์แห่งความจริงได้ลุกขึ้น, พระคริสต์พระเจ้าของเรา, สอนผู้ที่อยู่ในความมืด (ให้ความสว่างแก่ผู้ที่อยู่ในความมืดของภาพลวงตา): ชื่นชมยินดีเช่นกันคุณผู้อาวุโสที่ชอบธรรมได้รับในอ้อมแขนของ ปลดปล่อยจิตวิญญาณของเรา ให้เราฟื้นคืนชีพ

Kontakion: คุณชำระครรภ์ของ Devich ด้วยการกำเนิดของคุณและอวยพร Simeon ราวกับว่าเหมาะสมโดยคาดการณ์ (ตามที่ควรจะเป็นเตือนเขา) และตอนนี้คุณได้ช่วยเราแล้ว O Christ God แต่ตายในสงคราม ( สงบศึก) และเสริมกำลังคนที่เป็นของพวกเขา (ซึ่ง ) เจ้าเป็นที่รัก คนเดียว รักมนุษย์

การประกาศแก่ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

การประกาศถึงพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 เมษายน การกล่าวถึงการฉลองการประกาศครั้งแรกมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 3

สถานการณ์ของการประกาศมีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณของลูกา (ลูกา 1.26–38)

เมื่อถึงเวลาที่ผู้สร้างกำหนดไว้ล่วงหน้า หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลก็ถูกส่งไปยังพระแม่มารีพร้อมกับข่าวดีเรื่องการประสูติของพระบุตรซึ่งจะเป็นพระบุตรของผู้สูงสุดและจะถูกเรียกว่าพระเยซู แมรี่ถามว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรถ้าเธออยู่ในพรหมจารี? ทูตสวรรค์ตอบเธอว่า: “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาเหนือคุณ และฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะบดบังคุณ ดังนั้นผู้บริสุทธิ์ที่เกิดมาจะได้ชื่อว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า” (ลูกา 1.35) เชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า Virgin ด้วยความอ่อนโยนฟังผู้ส่งสารและกล่าวว่า: "ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า ให้ฉันเป็นไปตามคำพูดของคุณ” (ลูกา 1.38)

ความรอดของมนุษย์ไม่สามารถทำได้โดยพระเจ้าโดยปราศจากความยินยอมและการมีส่วนร่วมของมนุษย์เอง ในตัวของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ตกลงที่จะเป็นพระมารดาของพระเยซูคริสต์ สรรพสิ่งทรงสร้างทั้งหมดตอบสนองด้วยความยินยอมต่อการทรงเรียกจากสวรรค์สู่ความรอด

วันแห่งการประกาศเป็นวันแห่งการกลับชาติมาเกิด: ในครรภ์ของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุด พระเจ้าพระบุตรทรงรับเนื้อมนุษย์ บทสวดของวันหยุดนี้เน้นย้ำถึงความลึกลับของการมาจุติและการบังเกิดในเนื้อหนังของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่ไม่เข้าใจสำหรับจิตใจของมนุษย์

troparion ของวันหยุด: นี่คือวันแห่งความรอดของเรา สิ่งสำคัญ (ตอนนี้คือจุดเริ่มต้นของความรอดของเรา) และเม่นจากยุคของศีลระลึก (และการปรากฏตัวของความลึกลับที่กำหนดไว้ล่วงหน้าจากกาลเวลา): พระบุตรของพระเจ้า พระบุตรของพระแม่มารี เกิดขึ้น (พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นพระบุตรของพระแม่มารี) และกาเบรียลเทศนาพระกิตติคุณ ในทำนองเดียวกัน เราจะร้องเรียก Theotokos (อุทาน) ชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับท่าน

Kontakion ของวันหยุด: Victory to the Climbed Voevoda (สำหรับคุณ, Warlord ที่เลือก) ราวกับว่าเราจะกำจัดคนชั่วร้าย (โดยการกำจัดปัญหา) เราสรรเสริญ Ty (เราร้องเพลงขอบคุณและชัยชนะให้คุณ ) คนรับใช้ของคุณ Theotokos แต่ในฐานะที่เป็นพลังที่อยู่ยงคงกระพันจากปัญหาทั้งหมดที่เราปล่อยให้เป็นอิสระ แต่เราเรียก Ty: Rejoice, Unmarried Bride

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม

การกล่าวถึงครั้งแรกของการเฉลิมฉลองการเข้ากรุงเยรูซาเล็มโดยคริสตจักรคริสเตียนมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 3

เหตุการณ์นี้อธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน (มัทธิว 21.1-11; มาระโก 11.1-11; ลูกา 19.29-44; ยอห์น 12.12-19)

วันหยุดนี้อุทิศให้กับการรำลึกถึงการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมซึ่งพระเจ้าเสด็จเข้าสู่ความทุกข์ทรมานและความตายบนไม้กางเขน หกวันก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว พระเยซูคริสต์เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ที่แท้จริงและสิ้นพระชนม์ด้วยความสมัครใจ เมื่อเข้าใกล้กรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูคริสต์ทรงส่งสานุศิษย์ของพระองค์สองคนไปนำลาตัวหนึ่งกับลาหนุ่มตัวหนึ่งซึ่งไม่เคยมีใครนั่งลงมาก่อน พวกสาวกไปปฏิบัติตามที่พระศาสดาตรัสสั่ง พวกเขาเอาเสื้อผ้าคลุมลา และพระเยซูคริสต์ก็ประทับบนนั้น

ในเยรูซาเลม พวกเขารู้ว่าพระเยซูผู้เลี้ยงดูลาซารัสอายุสี่วันกำลังใกล้เข้ามาในเมือง ผู้คนมากมายที่มารวมตัวกันเพื่อฉลองเทศกาลอีสเตอร์จากทุกที่ ออกมาพบพระองค์ หลายคนพรากจากตัวเอง แจ๊กเก็ตและพวกเขากระจายพวกเขาไปหาพระองค์ตามทาง; บ้างก็ตัดกิ่งปาล์มออก ถือไว้ในมือ แล้วปิดทางไปด้วย และทุกคนที่มาพบพระองค์ก็อุทานด้วยความยินดีว่า “โฮซันนา (ความรอด) แด่บุตรของดาวิด! ความสุขคือผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้า (กล่าวคือ สมควรสรรเสริญ มาในพระนามของพระเจ้า ส่งมาจากพระเจ้า) กษัตริย์แห่งอิสราเอล! โฮซันนาในที่สูงสุด!” (มัทธิว 21.9)

หลังจากเข้าสู่เมืองอย่างเคร่งขรึม พระเยซูคริสต์เสด็จมาที่พระวิหารในเยรูซาเลมและขับไล่บรรดาผู้ที่ขายและซื้อออกจากที่นั่น ในเวลาเดียวกัน คนตาบอดและคนง่อยรายล้อมพระคริสต์ และพระองค์ทรงรักษาพวกเขาทั้งหมด ผู้คนเมื่อเห็นเดชานุภาพของพระเยซูคริสต์และการอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำ เริ่มถวายเกียรติแด่พระองค์มากยิ่งขึ้น พวกหัวหน้าปุโรหิต ธรรมาจารย์ และผู้อาวุโสของประชาชนต่างอิจฉาความรักของผู้คนที่มีต่อพระคริสต์และมองหาโอกาสที่จะทำลายพระองค์ แต่ไม่พบ เพราะคนทั้งปวงเชื่อฟังพระองค์อย่างไม่ลดละ

Passion Week เริ่มต้นที่การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พระเจ้าเสด็จมายังกรุงเยรูซาเล็มตามพระประสงค์ของพระองค์ โดยรู้ว่าพระองค์จะทรงทนทุกข์

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนเทศกาลอีสเตอร์ วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่าปาล์มซันเดย์หรือสัปดาห์แห่งไว (ในภาษาสลาฟของศาสนจักร “ไวยา” เป็นสาขา “สัปดาห์” คือวันอาทิตย์) ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนในโบสถ์ กิ่งก้านจะถูกถวาย (ในบางประเทศ - สาขาปาล์มในรัสเซีย - กิ่งวิลโลว์หีบาน) กิ่งก้านเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตายของพระคริสต์และเป็นเครื่องเตือนใจถึงการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปในอนาคตของคนตาย

Troparion of the feast: การฟื้นคืนชีพทั่วไปก่อนที่ความปรารถนาของคุณจะทำให้แน่ใจ (ก่อนการทนทุกข์ของพระองค์ทำให้เรามั่นใจว่าจะมีการฟื้นคืนชีพทั่วไป) จากความตายที่คุณยกขึ้น (ยกขึ้น) ลาซารัส พระเจ้าคริสต์ ในทำนองเดียวกัน เราในวัยเยาว์ (เช่นเด็กๆ) ถือเครื่องหมายแห่งชัยชนะ (ซึ่งแตกแขนงเป็นเครื่องหมายแห่งชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย) ถึงพระองค์ ผู้พิชิตความตาย การร้องไห้ (ร้องอุทาน): โฮซันนาใน ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้าสูงสุด ผู้ได้รับพระพร!

Kontakion: บนบัลลังก์ในสวรรค์ (นั่งบนบัลลังก์ในสวรรค์) ดำเนินการมากมายบนแผ่นดินโลก (และเดินบนดินบนลาหนุ่ม) พระเยซูคริสต์พระเจ้าสรรเสริญเทวดาและเด็กร้องเพลงที่คุณยอมรับ (ยอมรับ) เรียก Ty (คุณ): คุณมีความสุข มาเรียกอาดัม!

อีสเตอร์ - การฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์

อีสเตอร์เป็นวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน มันถูกติดตั้งและเฉลิมฉลองแล้วในศตวรรษที่ 1 ในช่วงชีวิตของอัครสาวก

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้บรรยายถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แต่เป็นประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับการสำแดงของพระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์ต่อเหล่าสาวก (มัทธิว 28.1-15; มาระโก 16.1-11; ลูกา 24.1-12; ยอห์น 20.1-18) ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นคนแรกที่รู้ข่าวเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

พระกิตติคุณบอกเราว่าในวันที่สามหลังจากการตรึงไม้หอมเมอร์ที่ตรึงกางเขน พวกเขาไปที่ถ้ำที่ฝังพระเยซูไว้เพื่อทำพิธีฝังศพให้เสร็จ เมื่อเข้าใกล้โลงศพ พวกเขาเห็นว่าหินก้อนใหญ่ที่ปิดทางเข้าถ้ำถูกกลิ้งออกไปแล้ว จากนั้นพวกเขาเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งประกาศแก่พวกเขาว่าพระคริสต์ไม่ได้อยู่ท่ามกลางความตายอีกต่อไป พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์

ต่อมาไม่นาน องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลา และจากนั้นก็ทรงปรากฏแก่ภริยาผู้ถือไม้หอมเมอร์คนอื่นๆ ในวันเดียวกันนั้น พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกเปโตร จากนั้นอัครสาวกทั้งสองระหว่างทางไปยังเอ็มมาอูส จากนั้นจึงผ่านประตูที่ปิดอยู่ไปยังอัครสาวกสิบเอ็ดคนที่อยู่ด้วยกัน

เนื่องในวันหยุดประจำปี การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและรื่นเริงที่สุดก็คือ "งานฉลองวันหยุดและงานเฉลิมฉลองงานเฉลิมฉลอง"

อีกชื่อหนึ่งสำหรับวันหยุดคืออีสเตอร์ วันหยุดนี้ได้รับชื่อนี้เกี่ยวกับเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิม (จากคำว่า "Pesach" - "ผ่าน, ผ่านไป") ท่ามกลางชาวยิว วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยลูกหัวปีของชาวยิวจากความตายในระหว่างการประหารชีวิตครั้งที่สิบของอียิปต์ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งเดินผ่านบ้านของชาวยิว ขณะที่ประตูของพวกเขาได้รับการเจิมด้วยเลือดของลูกแกะที่บูชายัญ ในคริสตจักรคริสเตียน ชื่อนี้ (อีสเตอร์) ได้รับ ความหมายพิเศษและเริ่มบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงจากความตายสู่ชีวิต จากโลกสู่สวรรค์ ซึ่งเป็นไปได้สำหรับผู้เชื่อด้วยการเสียสละของพระคริสต์

การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ เสมอหลังเทศกาลปัสกาของชาวยิว คริสเตียนเตรียมตัวสำหรับวันหยุดนี้ในช่วงเข้าพรรษาที่ยาวนานและเคร่งครัดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

พิธีเฉลิมฉลองมีการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ก่อนเที่ยงคืน ผู้เชื่อมาที่โบสถ์และฟังการอ่านหนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ ก่อนเที่ยงคืน ขบวนอีสเตอร์แห่งไม้กางเขนออกจากโบสถ์และเดินไปรอบ ๆ พร้อมกับร้องเพลงเบา ๆ : "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์และบนโลกขอให้สรรเสริญเราด้วยใจบริสุทธิ์" ผู้มาสักการะทุกคนเดินด้วยเทียนที่จุดแล้ว เหมือนกับที่ภรรยาผู้ถือไม้หอมเมอร์ที่มีตะเกียงเดินในตอนเช้าไปยังหลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด

ขบวนจะหยุดที่ประตูด้านตะวันตกของโบสถ์ที่ปิด ราวกับว่าอยู่ที่ประตูหลุมฝังศพของพระคริสต์ และที่นี่นักบวชเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ที่ประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แก่ผู้ถือไม้หอมเมอร์เป็นคนแรกที่ประกาศชัยชนะเหนือความตาย: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายเหยียบย่ำความตายบนความตายและให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในหลุมฝังศพ ." troparion นี้มักจะถูกทำซ้ำในงานอีสเตอร์เช่นเดียวกับคำอุทานของพระสงฆ์: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" ซึ่งผู้คนตอบว่า: "แท้จริงพระองค์เป็นขึ้นมาแล้ว!"

การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อย่างเคร่งขรึมดำเนินต่อไปตลอดทั้งสัปดาห์ที่เรียกว่า Bright Week ทุกวันนี้คริสเตียนทักทายกันด้วยถ้อยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และในคำตอบ: "พระองค์เป็นขึ้นมาอย่างแท้จริง!" ในวันอีสเตอร์มีธรรมเนียมให้แลกเปลี่ยนไข่สี (สีแดง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ที่มีความสุขซึ่งเปิดขึ้นจากหลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด

บริการของโบสถ์รักษาอารมณ์อีสเตอร์ของผู้ศรัทธาแม้หลังจากสัปดาห์ที่สดใส - เพลงสวดอีสเตอร์จะร้องในโบสถ์จนถึงเทศกาลอีสเตอร์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ในช่วงปีพิธีกรรม ทุก ๆ วันที่เจ็ดของสัปดาห์จะอุทิศให้กับการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ด้วย ซึ่งจึงเรียกว่าอีสเตอร์น้อย

Troparion: พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย (พิชิต) และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ (ให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ นั่นคือ คนตาย)

ติดต่อ: แม้ว่าพระองค์ทรงเป็นอมตะเสด็จลงไปในหลุมศพ (แม้ว่าพระองค์เสด็จลงไปในหลุมศพผู้เป็นอมตะ) แต่พระองค์ทรงทำลายพลังแห่งนรกและทรงฟื้นคืนพระชนม์ในฐานะผู้พิชิตพระเยซูคริสต์ผู้พยากรณ์ถึงมดยอบ- ภริยาที่มีบุตร : เปรมปรีดิ์! และโดยอัครสาวกของคุณให้ (ให้) สันติภาพ ให้ (ให้) การฟื้นคืนชีพแก่ผู้ตกสู่บาป

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์

การก่อตั้งงานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีขึ้นในสมัยโบราณและหมายถึงงานฉลอง ซึ่งพวกอัครสาวกเองเป็นผู้กำหนดขึ้นเอง เช่นเดียวกับอีสเตอร์และวันเพ็นเทคอสต์

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ามีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ (มาระโก 16.9–20; ลูกา 24.36–53) และในหนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ (กิจการ 1.1–12)

ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เหล่าสาวกมารวมกันในบ้านหลังเดียว พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏแก่พวกเขาและตรัสกับพวกเขาว่า “มีเขียนไว้แล้ว ดังนั้นพระคริสต์จึงต้องทนทุกข์และเป็นขึ้นจากตายในวันที่สาม; และประกาศในพระนามแห่งการกลับใจและการอภัยบาปของพระองค์ในทุกชาติ เริ่มที่กรุงเยรูซาเล็ม ท่านเป็นพยานในเรื่องนี้ (ลูกา 24.46-48) ไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐ (นั่นคือข้อความแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และคำสอนของพระคริสต์) ต่อสิ่งสร้างทั้งหมด” (มาระโก 16:15) จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกเหล่าสาวกว่าในไม่ช้าพระองค์จะทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้พวกเขา ถึงเวลานั้น เหล่าสาวกไม่ต้องออกจากกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อตรัสกับเหล่าสาวก พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จออกไปที่ภูเขามะกอกเทศกับอัครสาวก พระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวกที่นั่น และเมื่อทรงอวยพรพวกเขา พระองค์ก็เริ่มเคลื่อนห่างจากพวกเขาและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และในไม่ช้าเมฆก็ปิดบังพระคริสต์จากสายตาของอัครสาวก

เมื่อเสด็จขึ้นสู่สวรรค์แล้ว พระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าก็นั่งลงที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบิดา สีเทา "ที่มือขวา" นั่นคือ "ทางขวามือ" หมายถึงเกียรติพิเศษเกียรติพิเศษ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์แสดงให้เห็นถึงจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์: การรวมกันเป็นหนึ่งกับพระเจ้าและชีวิตในสง่าราศีของอาณาจักรของพระเจ้า เป็นสิ่งสำคัญที่ไม่เพียง แต่จิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายมนุษย์ด้วย ในการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ธรรมชาติของมนุษย์ได้รับการปลูกฝังไว้ที่พระหัตถ์ขวาของสง่าราศีของพระเจ้า นั่นคือ สง่าราศี

เหล่าทูตสวรรค์ที่มาปรากฏต่อเหล่าสาวกทันทีหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ได้ปลอบโยนเหล่าอัครสาวกที่ประหลาดใจและเสียใจกับการพลัดพรากจากครูใหม่ เตือนพวกเขาว่าพระเจ้าจะเสด็จมาอีกครั้ง - ในลักษณะเดียวกับที่พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

โดยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ละทิ้งบรรดาผู้เชื่อ พระองค์ทรงแยกออกไม่ได้ในศาสนจักร

Troparion: คุณขึ้นไปในรัศมีภาพพระคริสต์พระเจ้าของเราความสุขที่สร้างขึ้นโดยสาวกโดยพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยพรเดิมที่เขาได้ประกาศราวกับว่าคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้ปลดปล่อยโลก ( เมื่อได้รับพรจากพระองค์ พวกเขาจึงมั่นใจอย่างสมบูรณ์ว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก) ...

Kontakion: เมื่อได้บรรลุรูปลักษณ์เกี่ยวกับเราแล้ว (หลังจากทำตามแผนแห่งความรอดของเราแล้ว) และรวมพวกสวรรค์บนแผ่นดินโลก (ทางโลก) คุณขึ้นไปในรัศมีภาพพระคริสต์พระเจ้าของเราโดยไม่ได้คว่ำบาตร แต่จะขัดขืน ( ไม่ทิ้งผู้ที่อาศัยอยู่บนโลก แต่แยกไม่ออกกับพวกเขา) และร้องไห้ (ร้องไห้) ให้กับคนที่รักคุณ: ฉันอยู่กับคุณและไม่มีใครต่อต้านคุณ (ไม่มีใครต่อต้านคุณ)!

เพนเทคอสต์

การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกมีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์

งานเลี้ยงในความทรงจำของเหตุการณ์การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยอัครสาวก พวกเขาเฉลิมฉลองทุกปีและสั่งให้คริสเตียนทุกคนให้เกียรติวันนี้เป็นพิเศษ (กิจการ 2.14, 23)

ในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ อัครสาวกทั้งหมดพร้อมกับพระมารดาของพระเจ้าและกับสาวกคนอื่นๆ ได้อธิษฐานอย่างเป็นเอกฉันท์และอยู่ในห้องชั้นบนเดียวกันในเยรูซาเล็ม ทันใดนั้นก็มีเสียงจากสวรรค์ราวกับว่ามาจากลมแรงพัดเข้ามาเต็มบ้านที่เหล่าสาวกของพระคริสต์อยู่ ลิ้นที่ลุกเป็นไฟปรากฏขึ้นและพัก (หยุด) อย่างละอัน ทุกคนเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มสรรเสริญพระเจ้าในภาษาต่างๆ ซึ่งพวกเขาไม่เคยรู้จักมาก่อน

ชาวยิวมีวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของวันเพ็นเทคอสต์เพื่อระลึกถึงของขวัญแห่งกฎหมายซีนาย (การสถาปนาพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับผู้คน) เนื่องในเทศกาลเลี้ยงนี้ ชาวยิวจำนวนมากจากประเทศต่างๆ มารวมตัวกันที่กรุงเยรูซาเล็ม เมื่อได้ยินเสียงดังกล่าว ฝูงชนจำนวนมากก็รวมตัวกันรอบๆ บ้านที่เหล่าสาวกของพระคริสต์อยู่ ทุกคนประหลาดใจและถามกันว่า “คนเหล่านี้ที่พูดไม่ใช่คนกาลิลีทั้งหมดหรือ? เราจะได้ยินภาษาถิ่นของเราแต่ละคนที่เราเกิดได้อย่างไร ... เราได้ยินในภาษาของเราพูดถึงงานอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าหรือไม่? (กิจการ 2.7-11) และบางคนก็สับสนว่า "พวกเขาดื่มเหล้าองุ่นหวาน" (กิจการ 2.13)

จากนั้นอัครสาวกเปโตรยืนขึ้นและกล่าวว่าอัครสาวกไม่ได้เมา แต่คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้เชื่อทุกคนได้สำเร็จแล้ว พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกส่งไปยังอัครสาวกที่ฟื้นคืนชีพและผู้ที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์โดยพระเยซูคริสต์ คำเทศนาของเปโตรส่งผลต่อผู้ที่ได้ยินเช่นนั้นจนหลายคนเชื่อในองค์พระเยซูเจ้าในฐานะพระเมสสิยาห์และพระบุตรของพระเจ้า จากนั้นเปโตรเรียกพวกเขาให้กลับใจและรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการอภัยบาป เพื่อที่พวกเขาจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย (กิจการ 2.36–37) คนที่เชื่อในพระคริสต์ก็เต็มใจรับบัพติศมา วันนั้นมีคนประมาณสามพันคน

เทศกาลเพ็นเทคอสต์เรียกว่าเป็นวันเกิดของคริสตจักร ตั้งแต่วันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา ศรัทธาของคริสเตียนเริ่มแผ่ขยายอย่างรวดเร็ว จำนวนผู้เชื่อเพิ่มขึ้นทุกวัน อัครสาวกประกาศอย่างกล้าหาญแก่ทุกคนเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า เกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระองค์เพื่อเราและการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย พระเจ้าช่วยพวกเขาด้วยปาฏิหาริย์มากมาย ซึ่งอัครสาวกทำในพระนามของพระเยซูคริสต์ สำหรับการบริหารศีลระลึกและการเทศนา อัครสาวกได้จัดเตรียมอธิการ ผู้อาวุโส และมัคนายก พระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งสอนอย่างชัดแจ้งแก่อัครสาวกในรูปของลิ้นแห่งไฟ บัดนี้ถูกส่งไปอย่างล่องหนในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - ในศีลศักดิ์สิทธิ์ผ่านบาทหลวงและนักบวช ซึ่งเป็นผู้สืบทอดโดยตรงจากอัครสาวก

วันเพ็นเทคอสต์เรียกอีกอย่างว่าวันแห่งพระตรีเอกภาพซึ่งบางครั้งเรียกง่ายๆว่า - ตรีเอกานุภาพ ในวันนี้ บุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพได้สำแดงพระองค์อย่างเปิดเผย - พระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงสร้างพระกายของคริสตจักรของพระคริสต์ ทรงเทของประทานของพระองค์แก่คริสเตียนและรวมเป็นหนึ่งกับพวกเขาตลอดไป วันรุ่งขึ้นหลังจากวันเพ็นเทคอสต์อุทิศให้กับการถวายเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพิเศษและเรียกว่าวันแห่งจิตวิญญาณ

หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพมีความหมายทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งสำหรับผู้เชื่อ พระเจ้าคือความรัก ในวันเพ็นเทคอสต์ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ได้หลั่งไหลเข้ามาในหัวใจของผู้เชื่อโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ การรับใช้ในงานเลี้ยงของพระตรีเอกภาพสอนให้คริสเตียนดำเนินชีวิตในลักษณะที่ในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของพวกเขาจะทำให้เกิดความสามัคคีในความรักซึ่งเต็มไปด้วยพระคุณซึ่งเป็นภาพที่แสดงโดยบุคคลของพระตรีเอกภาพ

Troparion: สาธุการแด่ท่าน พระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ทรงปรีชาญาณคือชาวประมงแห่งการสำแดง (ผู้ทรงทำให้ชาวประมงฉลาด) ส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้พวกเขา และโดยการที่ท่านจับ (ดึงดูดด้วยศรัทธา) จักรวาล (ทั้งโลก) : รักมนุษย์ ถวายเกียรติแด่พระองค์

Kondak: เมื่อภาษา (คำพูด) สืบเชื้อสายมาผสาน (ผสม) แยกภาษา (ประชาชน) ของสูงสุด (เมื่อผู้ทรงอำนาจลงมาระหว่างการสร้างหอคอยบาเบลภาษาผสมแล้วเขาก็แบ่ง ประเทศต่างๆ); เมื่อใดก็ตามที่ลิ้นที่ร้อนแรงกระจายการเรียกทั้งหมดให้เป็นหนึ่งเดียวกัน (เมื่อพระองค์กระจายลิ้นที่ลุกเป็นไฟ พระองค์ทรงเรียกทุกคนให้มารวมกัน) และตามที่เรากล่าวนั้นเราถวายเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์

การแปลงร่าง

การเปลี่ยนพระกายของพระเยซูคริสต์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม วันหยุดก่อตั้งขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 4

เหตุการณ์ของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าอธิบายโดยผู้เผยแพร่ศาสนา แมทธิวและลูกา (มัทธิว 17.1-13; ลูกา 9.28-36) และอัครสาวกเปโตร (2 เปโตร 1.16-18)

ไม่นานก่อนการทนทุกข์ของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงพาสาวกสามคน - เปโตร ยากอบ และยอห์น และเสด็จขึ้นไปบนภูเขาสูงเพื่ออธิษฐานร่วมกับพวกเขา ตามตำนานคือภูเขาทาบอร์ ขณะพระผู้ช่วยให้รอดกำลังสวดอ้อนวอน สานุศิษย์ผล็อยหลับไปด้วยความอ่อนเพลีย เมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าพระเยซูคริสต์ทรงเปลี่ยนไป พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงเหมือนดวงอาทิตย์ และฉลองพระองค์ก็ขาวผ่องใส ในเวลานี้ ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมสองคนปรากฏตัวบนภูเขา - โมเสสและเอลียาห์ พวกเขาพูดคุยกับพระคริสต์เกี่ยวกับการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ที่พระองค์ต้องทนอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม

ความปิติยินดีที่ไม่ธรรมดาได้เติมเต็มหัวใจของเหล่าสาวก ปีเตอร์อุทานด้วยความรู้สึก: “ท่านเจ้าข้า! เป็นการดีที่เราจะอยู่ที่นี่ ถ้าคุณต้องการ เราจะทำพลับพลาสามหลัง (นั่นคือ เต็นท์) ที่นี่ หนึ่งสำหรับคุณ หนึ่งสำหรับโมเสส และอีกอันสำหรับเอลียาห์ " ทันใดนั้นมีเมฆสว่างปกคลุมพวกเขา และพวกเขาได้ยินเสียงของพระเจ้าพระบิดาจากเมฆว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจมาก ฟังเขา! " (ลูกา 9.33-35) พวกสาวกล้มลงกับพื้นด้วยความกลัว พระเยซูคริสต์เสด็จมาแตะต้องพวกเขาแล้วตรัสว่า "จงยืนขึ้น อย่ากลัวเลย" เหล่าสาวกยืนขึ้นและเห็นพระเยซูคริสต์ในสภาพปกติของพระองค์ เมื่อพวกเขาลงจากภูเขา พระเยซูคริสต์ทรงบัญชาไม่ให้บอกใครเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นจนกว่าพระองค์จะทรงฟื้นจากความตาย

บนภูเขาทาโบร์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ทรงถูกเปลี่ยนแปลง ทรงสำแดงสง่าราศีของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ พระเจ้าเปิดตาของเหล่าอัครสาวก และพวกเขาก็สามารถเห็นความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของครูศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เท่าที่บุคคลสามารถเห็นได้เลย เมื่อได้เห็นการเปลี่ยนแปลง เหล่าอัครสาวกในช่วงสัปดาห์กิเลสตัณหาต้องเข้าใจว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและสิทธิอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ตามพระประสงค์ของพระองค์

Troparion: พระเจ้าพระคริสต์ทรงเปลี่ยนรูปพระองค์บนภูเขา ทรงสำแดงพระสิริของพระองค์โดยสาวกของพระองค์ ประหนึ่งว่าข้าพระองค์ทำได้ (เท่าที่พวกเขาเห็น) ขอให้แสงสว่างอันเป็นนิรันดร์ของพระองค์ส่องมาที่เราคนบาป ด้วยคำอธิษฐานของ Theotokos ผู้ให้แสงสว่าง สง่าราศีแด่พระองค์!

ติดต่อ: คุณเปลี่ยนไปบนภูเขาและเหมือนสาวกของคุณอยู่ในห้อง (เท่าที่สาวกของคุณสามารถรองรับได้) พระสิริของพระองค์ พระเจ้าพระคริสต์ ฉันเห็น (เห็น): ใช่ เมื่อใด (เพื่อว่าเมื่อไร) พวกเขาเห็น ( ดู) คุณถูกตรึงกางเขนความทุกข์จะถูกเข้าใจโดยเสรีทางโลก (ต่อโลก) ประกาศว่าคุณเป็นความสว่างของพระบิดาอย่างแท้จริง

หอพักของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

หอพักของพระแม่มารีย์พรหมจารีมีการเฉลิมฉลองโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 28 สิงหาคม การกล่าวถึงการเฉลิมฉลองครั้งแรกของคริสเตียนใน Dormition of the Mother of God มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4

พระกิตติคุณไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด ข้อมูลเกี่ยวกับเธอ วันสุดท้ายรักษาประเพณีคริสตจักร

อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ได้รับพระมารดาของพระเจ้าในบ้านของเขาและดูแลเธอจนสิ้นพระชนม์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้รับความคารวะโดยทั่วไปในชุมชนคริสเตียน เธอสวดอ้อนวอนกับสานุศิษย์ของพระคริสต์และพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด คริสเตียนหลายคนมาจากแดนไกล เพื่อดูและฟังพระแม่มารี

จนถึงการกดขี่ข่มเหงของเฮโรด อันตีปาสต่อศาสนจักร พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดจึงประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม จากนั้นจึงย้ายไปอยู่กับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ไปยังเมืองเอเฟซัส ขณะอาศัยอยู่ที่นี่ เธอไปเยี่ยมลาซารัสผู้ชอบธรรมในไซปรัสและภูเขาเอธอส ซึ่งเธอได้รับพรตามชะตากรรมของเธอ ไม่นานก่อนสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จกลับมายังกรุงเยรูซาเลม

ที่นี่ Ever-Virgin มักจะอยู่ในสถานที่เหล่านั้นซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระบุตรของเธอ: Bethlehem, Golgotha, Holy Sepulcher, Gethsemane, Mount of Olives - ที่นั่น เธอสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าทบทวนเหตุการณ์ด้วย ที่พวกเขาได้ผูกพันกันครั้งแล้วครั้งเล่า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมักจะอธิษฐานว่าพระคริสต์จะพาเธอไปสวรรค์โดยเร็วที่สุด

ครั้งหนึ่งเมื่อพระแม่มารีย์สวดอ้อนวอนในลักษณะนี้บนภูเขามะกอกเทศ หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลก็ปรากฏต่อเธอและประกาศว่าในสามวันชีวิตในโลกของเธอจะสิ้นสุดลงและพระเจ้าจะทรงนำเธอไปสู่พระองค์เอง พระมารดาของพระเจ้ายินดีกับข่าวนี้ เธอบอกอัครสาวกยอห์นเกี่ยวกับเธอและเริ่มเตรียมการสำหรับการตายของเธอ อัครสาวกคนอื่นๆ ไม่ได้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานั้น พวกเขาแยกย้ายกันไปที่ ประเทศต่างๆเทศนาเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้าต้องการบอกลาพวกเขา และพระเจ้าทรงรวบรวมอัครสาวกทั้งหมดมาหาเธออย่างอัศจรรย์ ยกเว้นโธมัส พระมารดาของพระเจ้าปลอบโยนเหล่าสาวกโดยสัญญาว่าจะไม่ทิ้งพวกเขาและคริสเตียนทุกคนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเธอและจะอธิษฐานเผื่อพวกเขาเสมอ

ในชั่วโมงแห่งความตาย มีแสงสว่างพิเศษส่องเข้ามาในห้องที่พระมารดาของพระเจ้านอนอยู่ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เอง ท่ามกลางเหล่าทูตสวรรค์ ปรากฏและรับวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์

การถ่ายโอนพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเกทเสมนีเริ่มขึ้นอย่างเคร่งขรึม เปโตร เปาโล และยากอบ พร้อมด้วยอัครสาวกคนอื่นๆ พร้อมด้วยผู้คนมากมาย แบกเตียงของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนบ่าของพวกเขา คนป่วยได้รับการรักษาจากร่างกายที่หอมกรุ่นของเธอ

หัวหน้าปุโรหิตชาวยิวส่งรัฐมนตรีไปสลายขบวน สังหารอัครสาวกและเผาร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้า แต่ทูตสวรรค์ได้โจมตีผู้หมิ่นประมาทด้วยความมืดบอด นักบวชชาวยิว Athos ผู้ซึ่งพยายามพลิกเตียงของพระมารดาของพระเจ้า ถูกทูตสวรรค์ลงโทษที่ตัดมือของเขา และได้รับการรักษาหลังจากการกลับใจอย่างจริงใจเท่านั้น บรรดาผู้ที่กลับใจจากคนตาบอดก็ได้รับความสว่างเช่นกัน

สามวันหลังจากการฝังพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกโธมัสผู้ล่วงลับมาถึงกรุงเยรูซาเล็มด้วย เขาอารมณ์เสียมากที่ไม่มีเวลาบอกลาเธอ เหล่าอัครสาวกซึ่งกำลังเศร้าโศกได้เปิดหลุมฝังศพเพื่อให้โธมัสมีโอกาสกล่าวคำอำลาพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาประหลาดใจอย่างมากเมื่อไม่พบพระมารดาของพระเจ้าในถ้ำ

ความกังวลของเหล่าอัครสาวกเกี่ยวกับชะตากรรมของร่างของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้รับการแก้ไข: ในระหว่างการสวดมนต์ตอนเย็นพวกเขาได้ยินทูตสวรรค์ร้องเพลงและมองขึ้นไปเห็นพระมารดาของพระเจ้าล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์ในรัศมีแห่งสรวงสวรรค์ เธอกล่าวกับเหล่าอัครสาวก: “ชื่นชมยินดี! ฉันอยู่กับคุณทุกวัน " ดังนั้นพระเจ้าพระเยซูคริสต์จึงทรงเชิดชูพระมารดาของพระองค์: พระองค์ทรงเลี้ยงดูเธอต่อหน้าคนทั้งปวงและพาเธอขึ้นสวรรค์ด้วยพระวรกายอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ

หอพักของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือวันหยุดซึ่งมีสีสันในเวลาเดียวกันด้วยความโศกเศร้าเกี่ยวกับการสิ้นสุดเส้นทางชีวิตของเธอและความปิติยินดีเกี่ยวกับการรวมกันของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดกับพระบุตร ในวันสิ้นพระชนม์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า มนุษย์ทุกคนพบหนังสือสวดมนต์และผู้วิงวอนจากสวรรค์ ผู้วิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้า

คริสตจักรเรียกความสมบูรณ์ของชีวิตทางโลกของหอพัก Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (การนอนหลับ) และสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ใหม่ของความตายหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ สำหรับผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ ความตายกลายเป็นศีลระลึกของการเกิดใน ชีวิตใหม่... ความตายทางร่างกายเปรียบเสมือนความฝัน ในระหว่างที่ผู้จากไปรอการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป ณ การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ (1 ธส. 4.13-18)

ชาวคริสต์เตรียมตัวสำหรับงานเลี้ยงอัสสัมชัญด้วยการอดอาหารสองสัปดาห์ (ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคม) เข้มงวดเท่ากับเข้าพรรษา

Troparion: เมื่อเกิด (การประสูติของพระเยซูคริสต์) คุณรักษาพรหมจรรย์ของคุณไว้ คุณไม่ได้จากโลกไปในช่วงเวลาแห่งสันติภาพ พระมารดาของพระเจ้า คุณถึงแก่กรรมที่ท้อง (ส่งต่อไปยังชีวิตนิรันดร์) แม่ของท้อง (เป็นแม่แห่งชีวิตนั่นคือพระคริสต์) และคำอธิษฐานของคุณช่วยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย (นิรันดร์)

Kontakion: ในคำอธิษฐานของพระมารดาที่ไม่หยุดยั้งและในการวิงวอน (ขอร้อง) ความหวังที่ไม่เปลี่ยนรูปโลงศพและการตาย (ความตาย) ไม่ได้ระงับ (พวกเขาไม่หยุดยั้ง): ราวกับว่าแม่แห่งท้อง ไปที่ท้อง, นำผู้บริสุทธิ์เข้าไปในครรภ์ (พระคริสต์, ผู้เข้าสู่ครรภ์พรหมจารีของเธอ) ได้ถ่ายทอดให้เธอเป็นแม่แห่งชีวิตสู่ชีวิตนิรันดร์)

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

วันหยุดนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน มันถูกติดตั้งในศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นที่ระลึกถึงการพบไม้กางเขนของพระเจ้า

นักประวัติศาสตร์คริสเตียนคนแรกคือ Eusebius of Caesarea อธิบายเหตุการณ์นี้และยุคก่อนประวัติศาสตร์ดังนี้ จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชซึ่งเป็นคนนอกรีตซึ่งยังคงมีแนวโน้มที่จะยอมรับศาสนาคริสต์จึงเชื่อมั่นในพลังและสง่าราศีของไม้กางเขนของพระคริสต์ ครั้งหนึ่งในช่วงก่อนการสู้รบเด็ดขาด เขาและกองทัพทั้งหมดของเขาเห็นเครื่องหมายแห่งกางเขนบนท้องฟ้าพร้อมคำจารึกว่า "ด้วยสิ่งนี้ จงพิชิต" คืนถัดมา พระเยซูคริสต์เองทรงปรากฏต่อจักรพรรดิพร้อมกับไม้กางเขนอยู่ในพระหัตถ์และตรัสว่าโดยหมายสำคัญนี้ จักรพรรดิจะทรงปราบศัตรู และสั่งให้จัดธงทหาร (แบนเนอร์) พร้อมรูปพระไตรปิฎก คอนสแตนตินปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าและเอาชนะศัตรู หลังจากชัยชนะ จักรพรรดิยอมรับคริสเตียนภายใต้การคุ้มครองของเขาและประกาศว่าศาสนาคริสต์มีอิทธิพลเหนือจักรวรรดิไบแซนไทน์ เมื่อภูตผีปีศาจ คอนสแตนติน การประหารชีวิตโดยการตรึงบนไม้กางเขนถูกยกเลิกและมีการออกกฎหมาย มีส่วนสนับสนุนการแพร่ขยายของคริสตจักรและการยืนยันศรัทธาของพระคริสต์

คอนสแตนตินมหาราชรู้สึกเกรงกลัวต่อไม้กางเขนของพระเจ้าจึงปรารถนาที่จะหาต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งไม้กางเขนของพระเจ้าและสร้างวิหารบนคัลวารี ในปี 326 พระมารดาของพระองค์ สมเด็จพระราชินีเฮเลนา เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า

ตามตำนานเล่าว่า สถานที่ที่พบไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าถูกระบุอยู่ใต้ซากปรักหักพังของวัดนอกรีตโดยชาวยิวสูงอายุซึ่งต่อมาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในชื่อ Kyriakos ใกล้กับสนามประหาร พวกเขาพบตะปู แผ่นจารึกที่มีคำจารึกสามภาษา ซึ่งถูกตอกไว้เหนือศีรษะของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน และไม้กางเขนสามอัน เพื่อที่จะค้นหาว่าไม้กางเขนใดในสามอันเป็นไม้กางเขนของพระเจ้า คุณต้องมีพยานหลักฐานบางอย่างเกี่ยวกับมัน และประจักษ์พยานนี้ถูกเปิดเผยโดยอำนาจอันน่าอัศจรรย์ของไม้กางเขน ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์หลายคน ผู้หญิงที่กำลังจะตายได้รับการเยียวยาจากการสัมผัสของไม้กางเขนของพระเจ้า

ด้วยความยินดี ราชินีเฮเลนาและทุกคนที่อยู่กับเธอได้บูชาไม้กางเขน แต่มีผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกัน และไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถก้มกราบต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าได้ และไม่ใช่ทุกคนที่จะได้เห็นมัน จากนั้นปรมาจารย์ Macarius แห่งกรุงเยรูซาเล็มซึ่งยืนอยู่บนที่สูงเริ่มยก Holy Cross (สร้าง) ขึ้นแสดงให้ผู้คนเห็น ผู้คนบูชาไม้กางเขน ร้องว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา"

นี่คือจุดเริ่มต้นของงานเลี้ยงแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปีที่ได้มา

เพื่อคุณธรรมและความขยันหมั่นเพียรในการเผยแผ่ ความเชื่อของคริสเตียนคอนสแตนตินมหาราชและเฮเลนมารดาของเขาถูกเรียกว่าวิสุทธิชนเท่ากับอัครสาวกนั่นคือเท่ากับอัครสาวก

ในวันหยุดนี้ จะมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวดเพื่อรำลึกถึงความรักบนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด

The troparion of the holiday: ช่วยชีวิต, ข้า แต่พระเจ้า, ผู้คนของพระองค์และอวยพรทรัพย์สินของพระองค์ (มรดก) ให้ชัยชนะแก่การต่อต้าน (เหนือศัตรู) และการรักษาที่อยู่อาศัยของพระองค์ด้วย Thy Cross (สังคมคริสเตียน)

Kontakion ของวันหยุด: เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ (โดยพระประสงค์ของพระองค์ขึ้นไปบนไม้กางเขน) ชื่อเดียวกันกับที่อยู่ใหม่ของคุณ (ผู้ที่มีชื่อของคุณนั่นคือคริสเตียน) ให้รางวัลแก่คุณพระเยซูคริสต์ จงชื่นชมยินดีในอำนาจของคุณ มอบ (ให้) ชัยชนะแก่เราเพื่อเปรียบเทียบ (เหนือศัตรู) ประโยชน์ของทรัพย์สินของคุณ อาวุธแห่งสันติภาพ ชัยชนะที่ไร้เทียมทาน (ขอให้เราช่วยคุณ - อาวุธแห่งความสมานฉันท์และชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน - ไม้กางเขน ).

ในนิกายออร์โธดอกซ์มีมากที่สุดสิบสองประการ วันหยุดสำคัญ- นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญโดยเฉพาะโหลในปฏิทินของคริสตจักร นอกเหนือจากวันหยุดที่โดดเด่น - เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ของเทศกาลอีสเตอร์ ค้นหาว่าเทศกาลใดที่เรียกว่าสิบสองและบรรดาผู้ศรัทธาเฉลิมฉลองกันอย่างเคร่งขรึมที่สุด

สิบสองวันหยุดต่อเนื่อง

มีวันหยุดที่ไม่สอดคล้องกันใน ปฏิทินคริสตจักรซึ่งในแต่ละปีจะแตกต่างกันออกไป เช่น วันอีสเตอร์ อยู่กับเธอที่การเปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์สำคัญไปยังหมายเลขอื่นนั้นสัมพันธ์กัน

• การเสด็จเข้าขององค์พระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ชาวออร์โธดอกซ์มักเรียกเหตุการณ์นี้ว่า Palm Sunday และเฉลิมฉลองเมื่อสัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของพระเยซูไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์
• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า เฉลิมฉลอง 40 วันหลังจากเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลง ตกทุกปีในวันที่สี่ของสัปดาห์ เป็นที่เชื่อกันว่าในเวลานี้พระเยซูในเนื้อหนังปรากฏต่อพระบิดาในสวรรค์ของพระองค์ พระเจ้าของเรา

• วันพระตรีเอกภาพ. ลดลง 50 วันหลังจากสิ้นสุด Great Easter หลังจาก 50 วันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก

สิบสองวันหยุดนิ่ง

โดยเฉพาะส่วนหนึ่ง วันสำคัญยังคงอยู่ในปฏิทินของคริสตจักรและมีการเฉลิมฉลองทุกปีในเวลาเดียวกัน โดยไม่คำนึงถึงอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองเหล่านี้จะตรงกับวันเดียวกันเสมอ

• การประสูติของพระแม่มารี พระแม่มารี วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายนและอุทิศให้กับการประสูติของมารดาทางโลกของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรเชื่อว่าการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เดิมเธอได้รับมอบหมายภารกิจพิเศษเพื่อความรอด วิญญาณมนุษย์... พ่อแม่ของราชินีแห่งสวรรค์ Anna และ Joachim ที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้เป็นเวลานานถูกส่งมาจากสวรรค์ซึ่งทูตสวรรค์เองก็ให้พรพวกเขาสำหรับการปฏิสนธิ
• หอพักของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระแม่มารีสู่สวรรค์ในวันที่ 28 สิงหาคม Dormition Fast หมดเวลาสำหรับกิจกรรมนี้ ซึ่งจะสิ้นสุดในวันที่ 28 จนกระทั่งเธอสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าใช้เวลาสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องและสังเกตการละเว้นอย่างเข้มงวดที่สุด
• ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า คริสเตียนเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่ง Life-giving Cross ในวันที่ 27 กันยายน ในศตวรรษที่ 4 สมเด็จพระราชินีเฮเลนาแห่งปาเลสไตน์เสด็จออกตามหาไม้กางเขน สามไม้กางเขนถูกขุดใกล้สุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาระบุคนที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงบนไม้กางเขนด้วยความช่วยเหลือจากหญิงป่วยที่ได้รับการรักษาจากหนึ่งในนั้น
• บทนำสู่คริสตจักรของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม ในเวลานี้พ่อแม่ของเธอได้ปฏิญาณว่าจะอุทิศบุตรของตนแด่พระเจ้า เพื่อว่าเมื่อลูกสาวอายุได้สามขวบ พวกเขาจะพาเธอไปที่พระวิหารในเยรูซาเลม ซึ่งเธออาศัยอยู่จนกระทั่งเธอรวมตัวกับโยเซฟ
• การประสูติ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์นี้ในวันที่ 7 มกราคม วันนั้นเกี่ยวข้องกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดในเนื้อหนังจากพระมารดาของพระองค์คือพระแม่มารี

• ศักดิ์สิทธิ์ งานจัดขึ้นในวันที่ 19 มกราคมของทุกปี ในวันนั้นเอง ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาล้างพระผู้ช่วยให้รอดในน่านน้ำจอร์แดนและชี้ให้เห็นภารกิจพิเศษที่ถูกกำหนดไว้สำหรับเขา ด้วยเหตุนี้คนชอบธรรมจึงชดใช้ด้วยศีรษะของตน ในอีกทางหนึ่งวันหยุดเรียกว่า Epiphany
• การนำเสนอของพระเจ้า. วันหยุดจะมีขึ้นในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ จากนั้นพ่อแม่ของพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคตก็พาทารกศักดิ์สิทธิ์ไปที่พระวิหารเยรูซาเล็ม เด็กได้รับการยอมรับจากพระหัตถ์ของพระแม่มารีและนักบุญยอแซฟโดยเซเมียนผู้ชอบธรรมผู้ชอบธรรม จากภาษาสลาฟโบราณ คำว่า "การประชุม" แปลว่า "การประชุม"
• การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายน และกำหนดให้ตรงกับการปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระมารดาของพระเจ้า เป็นผู้ประกาศให้นางทราบถึงการประสูติของบุตรชายของนางซึ่งจะต้องกระทำการใหญ่แก่นาง
• การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ตรงกับวันที่ 19 สิงหาคม พระเยซูคริสต์ทรงอ่านคำอธิษฐานบนภูเขาทาโบร์ร่วมกับสานุศิษย์ที่ใกล้ที่สุด ได้แก่ เปโตร เปาโล และยาโคบ ในขณะนั้น ผู้เผยพระวจนะสองคนคือเอลียาห์และโมเสสปรากฏแก่พวกเขาและแจ้งพระผู้ช่วยให้รอดว่าเขาจะต้องยอมรับการสิ้นพระชนม์ของผู้พลีชีพ แต่เขาจะกลับมาอีกครั้งในสามวันต่อมา และพวกเขาได้ยินสุรเสียงของพระเจ้าซึ่งระบุว่าพระเยซูได้รับเลือกให้ทำงานใหญ่ ด้วยเหตุการณ์ดังกล่าวที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สิบสองนี้

วันหยุดทั้ง 12 วันเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์คริสเตียนและเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่ผู้เชื่อ ทุกวันนี้ ควรหันไปหาพระเจ้าและเยี่ยมชมคริสตจักร ดูแลตัวเองและคนที่คุณรัก และอย่าลืมกดปุ่มและ

15.09.2015 00:30

ออร์โธดอกซ์ ทรินิตี้- วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน เทศกาลนี้มีความสำคัญพอๆ กับคริสต์มาสและอีสเตอร์ ...