วันหยุดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์แยกออกจากรายการที่เสนอ งานเลี้ยงครั้งที่สิบสองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - รายการและยึดถือ

หลายคนที่อยู่ไม่ไกลจากคริสตจักรมากนักหากคุณถามพวกเขาว่าวันหยุดสิบสองวันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตกอยู่ในอาการมึนงงเป็นอย่างไร

และความจริงก็คือวันนี้คืออะไรและคริสตจักรเฉลิมฉลองอะไรในพวกเขา?

แล้วมีกี่ตัว?

วันหยุดที่สิบสองตามลำดับปฏิทิน

ในการเริ่มต้นฉันขอชี้แจงว่าปีปฏิทินในคริสตจักรไม่ได้เริ่มต้นตั้งแต่เดือนมกราคมแรกซึ่งเป็นที่คุ้นเคยสำหรับผู้คน แต่นับจากวันแรกของเดือนกันยายน นอกจากนี้ตามปฏิทินจูเลียน (รูปแบบใหม่) เพื่อให้เข้าใจถึงวันที่ที่แน่นอนของการเฉลิมฉลองคุณต้องเพิ่มวันที่สิบสามวันตามแบบเก่า

มีความคลาดเคลื่อนในการออกเดทของการเฉลิมฉลองในหลายแหล่งดังนั้นบทความนี้จะระบุทั้งสองอย่าง

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งแตกต่างจากคริสตจักรคาทอลิกฉลองทั้งสิบสองงานโดยใช้วันที่รูปแบบใหม่ แต่ก็มีข้อยกเว้นเช่นกันที่ชอบแบบเก่า ควรพิจารณาสิ่งนี้ก่อนที่จะเข้าร่วมพิธีสวด

โดยทั่วไป งานเลี้ยงสิบสองงานเป็นเทศกาลที่จัดตั้งขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระบุตรของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์ นอกจากนี้ยังรวมถึงวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - พระแม่มารี

คำนึงถึง: ในหมู่พวกเขามีการกำหนดวันที่กำหนดไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษและมีวันที่ขึ้นอยู่กับผู้อื่น ตัวอย่างเช่นวันหยุดอย่างน้อยสามวันขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์

รายชื่อวันหยุดออร์โธดอกซ์ 12 วัน

รายชื่อวันหยุดในปีแสดงไว้ด้านล่าง:

การประสูติของพระแม่มารีย์ เริ่มต้นทั้งปีปฏิทินของงานเลี้ยงสิบสองงานและวงกลมของการเฉลิมฉลอง Theotokos และมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน ( 21 กันยายน โดยใหม่ ศิลปะ.). นี่คือวันเกิดของพระแม่มารีผู้ได้รับพรที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Joachim และ St. แอนนา. เหตุการณ์นี้ถูกจับบนไอคอนที่มีชื่อเดียวกันเช่นเดียวกับในพระไตรปิฎก
วันที่สองในปีปฏิทินของวันหยุดสิบสองวันคือ ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายน (27 กันยายน โดยใหม่ ศิลปะ.). เทศกาลนี้มีความสำคัญมากสำหรับศาสนาคริสต์ทั้งหมดเนื่องจากประมาณวันนี้เมื่อหลายสิบศตวรรษที่แล้วมีการพบไม้กางเขนซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงนำไปที่ Golgotha \u200b\u200bซึ่งเป็นพระธาตุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรในศาสนาคริสต์ หลังจากนั้นการข่มเหงคริสเตียนก็สิ้นสุดลงในทางปฏิบัติและช่วงเวลาแห่งสันติสุขก็มาถึงอีกหลายปี
สิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันคือ ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับ Church of the Most Holy Theotokosซึ่งหมายความว่าเซนต์ Joachim และ St. แอนนายอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าและมอบลูกสาวคนเดียวของเธอให้รับใช้พระองค์ งานนี้ในโบสถ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 พฤศจิกายน ( 4 ธันวาคม โดยใหม่ ศิลปะ.). เช่นเดียวกับคริสต์มาสบทนำจะปรากฏในไอคอนเช่นเดียวกับผลงานวรรณกรรมหลายชิ้น
วันหยุดที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้อง การประสูติ ฉลองโดยคริสตจักรในวันที่ 25 ธันวาคม ( 7 ม.ค. โดยใหม่ ศิลปะ.). ในวันนี้ตามพระคัมภีร์บริสุทธิ์พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประสูติในถ้ำ เหตุการณ์นี้ถูกบันทึกไว้ในไอคอนจำนวนมากและแม้กระทั่งสถานที่แยกต่างหากก็ถูกจัดสรรไว้ในวรรณกรรม เมื่อมีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้วัดต่างๆสามารถจัดพิธีได้ตลอดทั้งคืน
หลังจากเกิดมาได้สามสิบปีพระเจ้าได้รับอนุญาตให้รับบัพติศมา (ก่อนหน้านี้ไม่สามารถเทศนาได้หากนักเทศน์ไม่ได้รับบัพติศมา) กิจกรรมนี้ - ศักดิ์สิทธิ์ - เฉลิมฉลองในคริสตจักรในวันที่ 6 มกราคม ( 19 มกราคม โดยใหม่ ศิลปะ.). รวมอยู่ในวงกลมของงานเฉลิมฉลองหลักของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ดังนั้นวันนี้จึงมีการเสิร์ฟพิธีกรรมพิเศษ
ก่อนหน้านี้ในวันที่สี่สิบหลังจากที่ทารกคลอดออกมาพ่อแม่ได้อุ้มเขาไปที่วัดเพื่อที่จะอุทิศเขาให้กับพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นในชีวิตของพระเยซูคริสต์จึงมีช่วงเวลาดังกล่าวซึ่งตอนนี้มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ( 15 กุมภาพันธ์ โดยใหม่ ศิลปะ.) . เนื่องจากเขาเป็นบุตรหัวปีโจเซฟและมารีย์จึงพาเขาไปที่วัดโดยไม่ลังเลที่ซึ่งพี่เซนต์ สิเมโอนพระเจ้าผู้รับ
หลังจากออกจากพระวิหารและอยู่กับโยเซฟที่หมั้นไว้แล้วทูตสวรรค์ก็มาหาพระแม่มารีผู้ประกาศต่อเธอว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกอยู่ในครรภ์ของเธอ
ตามกฎแล้ววันหยุดนี้จะเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มีนาคม ( 7 เมษายน โดยใหม่ ศิลปะ.). มีการกล่าวถึงการกราบไหว้และการสวดอ้อนวอนหลายวันก่อนวันหยุด
ในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์คริสตจักรมีการเฉลิมฉลอง การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็มซึ่งหมายถึงการเสด็จมาโดยสมัครใจของพระเยซูคริสต์เพื่อทำลายล้าง ไม่มีวันที่แน่นอนสำหรับการเฉลิมฉลองเป็นการเฉลิมฉลองที่ขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์ วันนี้เรียกไม่เหมือนกัน ปาล์มซันเดย์.
ในวันหยุดถัดไปนั้น ยังขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์ - นี่คือ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า... มีการเฉลิมฉลองตามกฎหลังจากสี่สิบวันและมีความสำคัญมากสำหรับคริสตจักร ในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาการอ่าน Troparion "พระเจ้าทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " หยุดลง
อีกวันหยุดที่สำคัญไม่น้อย - วันทรินิตี้ ("ตรีเอกานุภาพ" ในหมู่ผู้คน) หรือเรียกอีกอย่างว่าการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกี่ยวกับอัครสาวก หรือวันเพ็นเทคอสต์. เฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ คริสตจักรเฉลิมฉลองวันนี้ในฐานะความทรงจำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากอัครสาวกและอนุญาตให้นำข่าวดีในหลายภาษา
6 สิงหาคม ( 19 สิงหาคม โดยใหม่ ศิลปะ) ในคริสตจักรมีการเฉลิมฉลอง การเปลี่ยนแปลง - วันที่พระเยซูคริสต์ปรากฏตัวต่อหน้าสาวกที่สนิทที่สุดสามคนอธิษฐานบนภูเขา
ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ว่า Apple Savior วันนี้ครบรอบวันหยุดของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
เสร็จสิ้นวงกลมปฏิทินของสิบสองและงานเลี้ยง theotokos การพักอาศัยของพระมารดาของพระเจ้า - วันที่พระแม่มารีผู้ได้รับพรหลับไปอย่างสงบและไปสู่สวรรค์เพื่อไปหาพระบุตรของเธอ ตามกฎแล้วเทศกาลนี้จะเฉลิมฉลองในวันที่ 15 สิงหาคม ( 28 สิงหาคม โดยใหม่ ศิลปะ.). นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักที่คริสเตียนทุกคนรู้จัก

โดยรวมแล้วคริสตจักรมีวันหยุดมากมาย - ทุกวันจะมีการเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญต่าง ๆ ผู้พลีชีพผู้เคารพสักการะผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์จะมีการเฉลิมฉลอง แต่สิบสองวันหยุดเหล่านี้เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดในปีปฏิทินออร์โธดอกซ์

งานเลี้ยงทั้งสิบสองงานทั้งขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระมารดาของพระเจ้ามีวันพิเศษ:

forefeast - นี่คือวันเตรียมวันหยุด
afterfeast - ความต่อเนื่องของวันหยุด
ให้ไป - จุดสุดท้ายในการเฉลิมฉลองวันหยุดประเด็นหลักของบริการเทศกาลซ้ำแล้วซ้ำอีกที่บริการ

นอกจากนี้งานเลี้ยงของพระเจ้าบางงานจะนำหน้าและจบลงด้วยวันเสาร์และสัปดาห์พิเศษ (วันอาทิตย์)

วันหยุดทั้งสิบสองวันมีหนึ่งวันของวันหยุดล่วงหน้ายกเว้น:

การประสูติของพระคริสต์ - 5 วันก่อนวันฉลองเนื่องจากคริสต์มาสเป็นงานเลี้ยงที่ใหญ่ที่สุดในสิบสองงาน
Epiphany - 4 วันก่อนงานเลี้ยงสำหรับ Epiphany - ครั้งที่สองหลังจากคริสต์มาส, งานเลี้ยงที่สิบสอง;
การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม - ไม่มีมาก่อนในการเชื่อมต่อกับการเข้าพรรษาที่ยิ่งใหญ่และความจริงที่ว่าวันหยุดนั้นตรงกับสัปดาห์แห่งความรัก (ในปฏิทินของคริสตจักรสัปดาห์เริ่มต้นด้วยการฟื้นคืนชีพ)
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า - ไม่มีเบื้องหน้าเพราะวันหยุดนั้นเป็นวันหลังจากเลิกเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งสูงกว่าวันหยุดทั้งหมด (งานเลี้ยงและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง) ดังนั้นเบื้องหน้าของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ "ไม่พอดี" ในสถานที่;
วันแห่งพระตรีเอกภาพ - ไม่มีลางสังหรณ์

จำนวนวันหลังจากงานเลี้ยงไม่เท่ากัน - ตั้งแต่ 1 ถึง 8 วันขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดของวันหยุดบางวันกับคนอื่นหรือวันที่อดอาหารมากหรือน้อย วันสุดท้ายของอาฟเตอร์ฟีสต์เรียกว่าการให้ของวันหยุดและแตกต่างจากวันอื่น ๆ ของอาฟเตอร์ฟัสต์ในความเคร่งขรึมของการบริการที่มากขึ้นโดยมีบทสวดและสวดมนต์ในวันหยุดเป็นส่วนใหญ่

บริการขั้นเทพ

บริการของงานเลี้ยงสิบสองงานของวงกลมคงที่อยู่ใน Menstrual Menaea ซึ่งมีบริการสำหรับวิสุทธิชนและวันหยุดในแต่ละวันของปี บริการของ Twelve Feasts of the Moving Circle ตั้งอยู่ใน Lenten และ Tsvetnoy Triodes ซึ่งมีการบันทึกบริการทั้งหมดของวงจรอีสเตอร์

ในช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองบทสวดของวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่กำลังจะมาถึงจะเริ่มปรากฏในบริการที่อุทิศให้กับวันธรรมดาของ Menaion เพิ่มจำนวนและสิ้นสุดในวันหยุดซึ่งมีเพียงบทสวดในวันหยุดเหล่านี้เท่านั้น ในวันรุ่งขึ้นเนื้อหาของบริการจะกลับสู่วิสุทธิชนและเหตุการณ์ของ Menaion อีกครั้ง แต่ยังมีบทสวดรื่นเริงจำนวนที่ลดลงและในวันของวันหยุดพวกเขา มีชัยอีกครั้ง

ในงานเลี้ยงฉลองตลอดทั้งคืนของงานเลี้ยงทั้งสิบสองงานจะมีการเสิร์ฟลิเทียม (ซึ่งหมายถึง "การอธิษฐานที่เข้มข้นขึ้น") ที่ litiya โบสถ์ทั่วไปและนักบุญในท้องถิ่นได้รับการระลึกถึงมีการยื่นคำร้องพิเศษเพื่อช่วยให้รอดพ้นจากภัยพิบัติทุกประเภท ในเวลานี้มีการขับร้องบทเพลงพิเศษโดยมี "ข้า แต่พระผู้มีพระเมตตา" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้นมีพรห้าก้อน (เพื่อระลึกถึงปาฏิหาริย์แห่งพระกิตติคุณที่เลี้ยงคน 5,000 คนด้วยขนมปังห้าก้อน) ข้าวสาลีไวน์และน้ำมัน ประเพณีนี้มีมา แต่โบราณ - เป็นการถวาย "ผลไม้ของแผ่นดินโลก" ซึ่งในระหว่างที่ผู้คนสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าส่งความอุดมสมบูรณ์ความเจริญรุ่งเรืองและสันติสุขมาให้ ในระหว่างการอบก้อนขนมปังถ้วยรางวัลของวันหยุดจะถูกร้องอย่างเคร่งขรึมสามครั้ง

งานเลี้ยงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าสิบสองงาน

งานเลี้ยงของสิบสองลอร์ดมีเพียงแปดเท่านั้น

วันหยุดที่ไม่ผ่านไป: ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าการประสูติของพระคริสต์การบัพติศมาของพระเจ้าการประชุมการเปลี่ยนร่าง
ผ่านวันหยุด: การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็มการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์วันเพ็นเทคอสต์

คุณสมบัติของบริการ:

การรับใช้ในงานเลี้ยงของพระเจ้าจะเหมือนกันทุกวันในสัปดาห์ (แม้ว่างานเลี้ยงจะตรงกับวันอาทิตย์ก็ตาม
หากงานเลี้ยงของพระเจ้าตรงกับวันอาทิตย์หรือวันจันทร์ในงาน Great Vespers จะมีการร้องเพลง“ สามีก็เป็นสุข"ถ้าตั้งแต่วันอังคารถึงวันเสาร์" สามีก็เป็นสุข»ถูกยกเลิก
มีการร้องเพลงแอนติฟินในงานรื่นเริงในพิธีสวด
ที่ประตูทางเข้าเล็กจะมีการเพิ่มกลอนเข้าในสุนทรพจน์ของมัคนายกก่อนประตูหลวงหลังจากนั้น“ มากราบ"ไม่ได้ร้องเพลง แต่จะร้องเพลงในงานเลี้ยง
ขอลาเป็นพิเศษ
ในวันฉลองวันที่สิบสอง - แปดมีการเฉลิมฉลอง Great Vespers ในตอนเย็นพร้อมกับทางเข้าตอนเย็นและ Great Prokeem หากงานเลี้ยงเกิดขึ้นในวันเสาร์ prokimen ที่ยิ่งใหญ่จะถูกย้ายจากตอนเย็นของวันฉลองไปยังผู้ประกาศของงานเลี้ยงนั้นเองและจะถูกอ่านที่ผู้ประกาศใหญ่แทนที่จะเป็นโปรคิมนาธรรมดา
ในการเฉลิมฉลองงานเลี้ยงนั้นอัครสาวกหนึ่งคนและพระกิตติคุณประจำวันหนึ่งคนจะถูกอ่านที่พิธีสวด

การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของงานเลี้ยงสิบสองของ Theotokos

งานเลี้ยงของสิบสองมีเพียงสี่งานเท่านั้น: บทนำการพักตัวการประกาศและการประสูติของพระแม่มารี

การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนมีกำหนดไว้สำหรับวันหยุดเหล่านี้ หากวันหยุดตรงกับวันธรรมดาและวันเสาร์บริการจะให้บริการในวันหยุดหากเป็นวันอาทิตย์จะมีการรวมบริการสองอย่างเข้าด้วยกัน - พระมารดาของพระเจ้าและวันอาทิตย์ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะยกเลิกวันหยุดของพระเจ้าซึ่งเป็นวันอาทิตย์ซึ่งเป็นวันหยุดที่น้อยกว่าแม้ว่าจะเป็นวันที่สิบสองก็ตามเนื่องจากพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้สูงกว่าพระคริสต์

คุณสมบัติของบริการ:

ที่ "พระเจ้าฉันได้ร้องไห้ออกมา" เสียงเพลงของวันหยุดดังขึ้น
หลังจากการแสดงของสายัณห์ (" เจ้าครองราชย์สวมเสื้อผ้าตัวเองในการลูบคลำ») อ่านคู่รักวันหยุด
ที่ Blessing of the Loaves (เพื่อไม่ให้สับสนกับลิเธียม) เพลง Troparion ของวันหยุดจะร้องสามครั้ง
บน " พระเจ้าลอร์ด"Sunday troparion ร้องสองครั้งบน" ความรุ่งโรจน์และตอนนี้»ถ้วยรางวัลของวันหยุด
Polyeleos การเชิดชูวันหยุดด้วยเพลงสดุดีที่ได้รับเลือกและ Troparia ของวันอาทิตย์โดยผู้บริสุทธิ์
Antiphons เป็นวันอาทิตย์ของเสียงในปัจจุบัน แต่ prokeimenon และข่าวประเสริฐของงานเลี้ยง
หลังจากพระกิตติคุณมีการร้อง“ เห็นการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์»
stichera วันอาทิตย์ตามพระวรสารจะถูกแทนที่ด้วย stichera วันหยุด
มีการอ่านศีลในวันอาทิตย์ถึงพระมารดาของพระเจ้าและในวันฉลอง
หลังจากการประชุมใหญ่ครั้งที่ 3 ของศีลแล้วคอนทาคิออนคือวันอาทิตย์หลังจากวันที่ 6 ของพระแม่มารี
ท่อนที่ 8 ไม่ร้อง แต่อ่าน " ซื่อสัตย์ที่สุด».
« ศักดิ์สิทธิ์คือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา"ไม่ได้ถูกยกเลิก
หลังจากมหา Doxology แล้ว troparion จะมีขึ้นเพียงวันอาทิตย์เท่านั้น
ที่พิธีสวดพระอภิธรรม " ฟื้นจากความตาย ...", แต่ไม่ " คำอธิษฐานของหญิงพรหมจารี».
Prokemen, Apostle, Alleluiarium, พระวรสารและข้อศีลระลึก - วันอาทิตย์แรกจากนั้นจึงเป็นวันหยุด
« สมควรแก่การรับประทาน»ถูกแทนที่ด้วยแบ็คดอร์
ในการเชิดชูหลังจากการเลิกจ้างหรือโดยการอธิษฐานหลังจาก ambo, troparion, kontakion และการยกย่องในวันหยุด

เป็นที่ทราบกันดีว่าแม้ในช่วงแรกของการก่อร่างพระราชบัญญัติพิธีกรรมทางศาสนาพ่อของคริสตจักรพยายามที่จะแยกออกจากจำนวนวันหยุดทั้งหมดที่มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากความสำคัญของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาอุทิศตน . เมื่อเวลาผ่านไปความตั้งใจที่เคร่งศาสนาของพวกเขาได้รวมอยู่ในการจัดตั้งวันหยุดออร์โธดอกซ์สิบสองวันเพื่ออุทิศให้กับตอนที่สำคัญที่สุดในพันธสัญญาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับพระนามของพระเยซูคริสต์และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุด

ประเภทพิเศษของวันหยุด

หลังจากเทศกาลอีสเตอร์วันหยุดที่เรากำลังพิจารณาคือตามสถานะเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของปีคริสตจักรและเนื่องจากลักษณะเฉพาะของพวกเขาจึงแบ่งย่อยออกเป็นบางประเภท ประการแรกเป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งพวกเขาเป็นของพระเจ้า - จัดตั้งขึ้นในความทรงจำของเหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและ Theotokos - เกี่ยวข้องกับพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และกลุ่มแรกมีสถานะที่สูงกว่า

นอกจากนี้ยังได้กำหนดให้มีการแบ่งวันหยุดสิบสองวันออกเป็นวันหยุดที่สามารถโอนได้และไม่สามารถโอนได้ หมวดหมู่แรกรวมถึงผู้ที่มีการเปลี่ยนแปลงวันที่ทุกปีเนื่องจากเนื้อหามีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลอีสเตอร์วันแห่งการเฉลิมฉลองซึ่งคำนวณตามปฏิทินจันทรคติและ "ลอย" อย่างต่อเนื่อง มีสามคน ประเภทที่สองประกอบด้วยวันหยุดเก้าวันโดยวันที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในแต่ละปี

วันหยุดที่ไม่ผ่านในเดือนกันยายน

ตามประเพณีที่กำหนดปีคริสตจักรคริสเตียนจะเริ่มในวันที่ 1 (14) กันยายน (วันที่ในรูปแบบใหม่จะระบุไว้ในวงเล็บ) ด้วยเหตุนี้ให้เราเปิดภาพรวมของงานเลี้ยงการประสูติของพระ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์สิบสองงานที่ไม่เกิดขึ้นชั่วคราวเนื่องจากเป็นงานครั้งแรกในลำดับเหตุการณ์

ในวันที่ 8 (21) คริสตจักรเกือบทุกแห่งในวงโคจรของโลกออร์โธดอกซ์จำเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์นั่นคือการกำเนิดของพระมารดาแห่งพระผู้ช่วยให้รอดของเราในอนาคต - พระแม่มารีย์ การเกิดของเธอจากพ่อแม่ที่ไม่มีบุตรก่อนหน้านี้ - โจอาคิมและแอนนา - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของแผนของพระเจ้าเพื่อความรอดของมนุษยชาติ

ในเดือนเดียวกันคือวันที่ 14 (27 กันยายน) มีการเฉลิมฉลองอีกหนึ่งเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของคริสตจักร - วันหยุดที่เรียกว่าความสูงส่งของกางเขนของพระเจ้า เหตุผลก็คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเกือบสิบเจ็ดศตวรรษที่แล้วเมื่อพระราชินีเฮเลนทรงรับศีลต่อหน้าอัครสาวกที่เท่าเทียมกันไปยังกรุงเยรูซาเล็มและที่นั่นเธอพบไม้กางเขนซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงกางเขน และพระธาตุอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระองค์

การเข้าสู่เส้นทางแห่งการรับใช้พระเจ้าของพระแม่มารีมารี

วันที่ 21 พฤศจิกายน (4 ธันวาคม) มีการเฉลิมฉลองในปฏิทินออร์โธดอกซ์เป็นงานเลี้ยงที่สิบสองของการเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด นักบุญอันนาและโจอาคิมสามีของเธอได้ทำตามคำปฏิญาณของพวกเขาในการปฏิบัติตามคำปฏิญาณของพวกเขาได้อย่างไรจึงพามารีย์ลูกสาวของพวกเขาที่อายุเกือบสามขวบมาที่พระวิหารเพื่ออุทิศเธอให้กับการรับใช้พระเจ้า โดยแรงบันดาลใจจากข้างบนปุโรหิตอนุญาตให้เด็กเข้าไปในส่วนที่ใกล้ชิดที่สุดของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งห้ามเข้าสู่คนธรรมดา พระแม่มารีอยู่ในพระวิหารจนถึงอายุสิบสองปีหลังจากนั้นตามธรรมเนียมของเวลานั้นเธอจะต้องแต่งงาน โดยพระประสงค์ของพระเจ้าทางเลือกตกอยู่กับโยเซฟพ่อม่ายซึ่งกลายมาเป็นคู่หมั้นของเธอนั่นคือชายที่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นคู่สมรสเท่านั้น

การประสูติของพระเยซูคริสต์และการรับบัพติศมาของพระองค์

ถัดไปในรายการวันหยุดสิบสองวันคือการประสูติของพระคริสต์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) ดังที่คุณทราบการเฉลิมฉลองนี้มีขึ้นเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินั่นคือการจุติจากพระแม่มารีบนโลกและพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่ปรากฏตัวขึ้นในโลกเพื่อชดใช้ บาปดั้งเดิมด้วยพระโลหิตบูชายัญของพระองค์ซึ่งถึงวาระที่ลูกหลานของอาดัมและเอวาทุกคนจะตาย ความสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นยิ่งใหญ่มากตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมามนุษยชาติเริ่มนับถอยหลังสู่ยุคใหม่ของการดำรงอยู่และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดเริ่มถูกแบ่งออกเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการประสูติของพระคริสต์ (ร.ฎ. ) และหลังจากนั้น

นอกจากนี้สถานที่สำคัญในสิบสองวันหยุดยังถูกครอบครองโดยพิธีบัพติศมาของพระเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม (19) ในวันนี้ผู้ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนจำได้ว่าการเริ่มต้นพันธกิจทางโลกของพระองค์พระเยซูคริสต์ทรงรับบัพติศมาในน้ำของแม่น้ำจอร์แดนโดยนักบุญยอห์นผู้เบิกทางของพระองค์อย่างไร พระกิตติคุณกล่าวว่าในขณะนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในหน้ากากของนกพิราบและพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดาที่เปล่งออกมาจากสวรรค์ยืนยันว่าพระเยซูคือพระบุตรที่รักของพระองค์ วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่า Epiphany

การนำเสนอของพระเจ้าและการประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

วันที่ 2 กุมภาพันธ์ (15) เป็นวันหยุดของคริสตจักรอีกสิบสองวันนั่นคือการประชุมของพระเจ้า เรารู้เกี่ยวกับเขาว่าตามประเพณีหลังจากช่วงเวลาแห่งการชำระมารดาโดยสัญลักษณ์ (40 วัน) พระมารดาของพระเจ้ามารีย์และนักบุญโจเซฟเปิดเผยพระกุมารเยซูในพระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชาอันกตัญญูกตเวทีแด่องค์ผู้สูงสุด . ที่นั่นเขาได้พบกับเอ็ลเดอร์ไซเมียนผู้เคร่งศาสนาผู้ซึ่งในการปฏิบัติตามคำทำนายที่ให้ไว้กับเขาเป็นจริงไม่สามารถตายได้ก่อนที่จะได้รับการรับรองอย่างปลอดภัยที่จะได้เห็นพระผู้ช่วยให้รอดด้วยตาของเขาเอง เหตุการณ์นี้กลายเป็นการประชุมเชิงสัญลักษณ์ (ในภาษาสลาฟ "การประชุม") ของมนุษย์กับพระเจ้า

วันครบรอบการประกาศของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในวันที่ 25 มีนาคม (7 เมษายน) นอกจากนี้ยังเป็นวันหยุดที่สิบสองซึ่งเป็นที่เคารพนับถืออย่างมาก มันเป็นเสียงสะท้อนว่าทูตสวรรค์กาเบรียลผู้ส่งสารของพระเจ้าปรากฏตัวต่อหน้าพระแม่มารีอย่างไรบอกข่าวดีกับเธอว่าในอนาคตพระบุตรของพระเจ้าจะประสูติจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และถูกส่งไป เข้ามาในโลกเพื่อช่วยผู้คนจากความตายนิรันดร์เตรียมพร้อมสำหรับพวกเขาโดยการล่มสลายของอาดัมและเอวา

การเปลี่ยนร่างของพระเจ้าและการสันนิษฐานของพระมารดาของพระแม่มารีย์

งานเลี้ยงที่สิบสองถัดไปคือการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ทุกคนที่คุ้นเคยกับข้อความในพระกิตติคุณคงจำเรื่องราวของพระเยซูคริสต์ได้อย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อเสด็จขึ้นพร้อมกับสาวกเปโตรยอห์นและยากอบถึงภูเขาทาโบร์ได้รับการเปลี่ยนแปลงต่อหน้าพวกเขาและปรากฏตัวในรัศมีภาพนิรันดร์ พระองค์ทรงเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาด้วยการเปิดเผยลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติของมนุษย์ วันหยุดที่อุทิศให้กับงานนี้เริ่มตั้งแต่วันที่ 6 สิงหาคม (19) ในบรรดาผู้คนเขามักถูกเรียกว่า Apple Savior

และวันหยุดสุดท้ายที่ไม่ผ่านไปตามลำดับเวลาคือ Dormition of the Most Holy Theotokos ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 (28) สิงหาคม การเฉลิมฉลองก่อตั้งขึ้นในความทรงจำว่าหลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางบนโลกของพระองค์แล้วจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์ได้รับการยกขึ้นโดยพระบุตรของเธอพระเยซูคริสต์เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ นี่เป็นการสรุปรายชื่อวันฉลองที่ไม่สามารถโอนย้ายได้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ในวันก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

ตอนนี้ให้เรากล่าวสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ในปีคริสตจักรที่มีความสัมพันธ์ตามลำดับเวลากับเทศกาลอีสเตอร์ดังนั้นจึงไม่มีวันที่แน่นอนสำหรับการเฉลิมฉลองของพวกเขา ประการแรกนี่คือการเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม วันหยุดก่อนสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ดังที่เห็นได้ชัดจากหน้าพระคัมภีร์ใหม่เจ็ดวันก่อนวันอีสเตอร์พระเยซูคริสต์ทรงขี่ลาในเมืองศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ (การขี่ม้าเป็นสัญลักษณ์ของสงคราม) ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการปฏิบัติศาสนกิจบนโลกของพระองค์โดยสิ้นสุดที่การตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์จากความตายในเวลาต่อมา

การเฉลิมฉลองอีกสองครั้ง

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเป็นชื่อของวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่หลังจากวันอีสเตอร์ พันธสัญญาใหม่กล่าวว่าเมื่อบรรลุถึงโชคชะตาของพระองค์และได้ทำทุกสิ่งที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงส่งมาให้สำเร็จพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นเหนือพื้นโลกต่อหน้าอัครสาวกที่ตกตะลึงและซ่อนตัวอยู่ในเมฆที่ห่อหุ้มพระองค์ ก่อนหน้านี้พระองค์ทรงบัญชาไม่ให้พวกเขาออกจากเยรูซาเล็มและคาดหวังว่าจะมีการส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาหาพวกเขาซึ่งจะสำเร็จตามเวลาที่พระองค์ทรงระบุไว้

รายการวันหยุดพักผ่อนจะเสร็จสิ้นภายในวันพระตรีเอกภาพ มักเรียกกันว่า Pentecost เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังจากที่พระเยซูคริสต์ทรงเป็นขึ้นจากความตาย ตามสัญญาที่ให้ไว้กับเหล่าสาวกเมื่อกลับไปยังอาณาจักรของพระบิดาบนสวรรค์พระเยซูทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาให้พวกเขา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในห้องชั้นบนของไซอันซึ่งบรรดาอัครสาวกพร้อมกับพระแม่มารีย์รอคอยการปฏิบัติตามพระดำรัสของพระองค์ ในช่วงเวลาที่ผ่านมาวันหยุดนี้ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษเนื่องจากถือเป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียนบิชอพคนแรกที่เป็นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

สรุป

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าแม้จะมีลักษณะเฉพาะหลายประการ แต่วันหยุดข้างต้นก็มีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่กำหนดลักษณะเฉพาะของบริการที่ดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาเช่นเดียวกับบทสวดและภาพวาดไอคอนที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ตัวอย่างที่โดดเด่นคือ troparia ของวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ทั้งสิบสองซึ่งเป็นงานทางศาสนาและบทกวีที่สมบูรณ์ซึ่งไม่เพียง แต่สะท้อนถึงอารมณ์ทางวิญญาณที่เกิดจากความทรงจำของเหตุการณ์เฉพาะในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังยกระดับการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า หลายคนเป็นมรดกของ Byzantine Orthodoxy และได้รับการแปลจากภาษากรีกไม่นานหลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิ

เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับไอคอนของงานเลี้ยงใหญ่สิบสองงานซึ่งเป็นส่วนสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่มักมีการตรวจสอบแรงจูงใจที่มาจากผลงานของปรมาจารย์ไบแซนไทน์ สิ่งนี้ใช้ได้กับวิชาที่เกี่ยวข้องกับงานเลี้ยงของพระมารดาของพระเจ้าและกับผู้ที่เราเรียกว่า "เจ้านาย" อย่างเท่าเทียมกัน

ในนิกายออร์โธดอกซ์มีวันหยุดที่สำคัญที่สุดสิบสองวันซึ่งเป็นกิจกรรมที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปฏิทินของคริสตจักรนอกเหนือจากวันหยุดที่โดดเด่นซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของเทศกาลอีสเตอร์ ค้นหาว่าเทศกาลใดที่เรียกว่าสิบสองและมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมที่สุดโดยผู้ศรัทธา

สิบสองวันหยุดกลิ้ง

ปฏิทินคริสตจักรมีตัวเลขวันหยุดที่ไม่สอดคล้องกันซึ่งจะแตกต่างกันไปในแต่ละปีเช่นเดียวกับวันที่อีสเตอร์ ... เธออยู่ที่การเปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์สำคัญไปยังหมายเลขอื่น

การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่มักเรียกเหตุการณ์นี้ว่าวันอาทิตย์ปาล์มและเฉลิมฉลองเมื่อมีหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ มันเกี่ยวโยงกับการเสด็จมาของพระเยซูสู่นครศักดิ์สิทธิ์
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า เฉลิมฉลอง 40 วันหลังจากเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลง ตรงกับวันที่สี่ของสัปดาห์เป็นประจำทุกปี เชื่อกันว่าในขณะนี้พระเยซูในเนื้อหนังทรงปรากฏต่อพระบิดาบนสวรรค์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

วันพระตรีเอกภาพ. ลดลง 50 วันหลังจากสิ้นสุดเทศกาลอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ หลังจาก 50 วันนับจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก

สิบสองวันหยุดนิ่ง

วันที่สำคัญที่สุดบางวันในปฏิทินคริสตจักรยังคงหยุดนิ่งและมีการเฉลิมฉลองทุกปีในเวลาเดียวกัน โดยไม่คำนึงถึงเทศกาลอีสเตอร์การเฉลิมฉลองเหล่านี้มักจะจัดขึ้นในวันเดียวกัน

กำเนิดของพระแม่มารีพระมารดาของพระเจ้า วันหยุดดังกล่าวมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายนและอุทิศให้กับการประสูติของพระมารดาบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรเชื่อมั่นว่าการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เดิมเธอได้รับมอบหมายภารกิจพิเศษเพื่อช่วยวิญญาณมนุษย์ พ่อแม่ของราชินีแห่งสวรรค์แอนนาและโจอาคิมซึ่งไม่สามารถตั้งครรภ์ลูกได้เป็นเวลานานได้รับการจัดเตรียมจากสวรรค์ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ได้อวยพรให้พวกเขาตั้งครรภ์
การพักตัวของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ... ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันที่พระแม่มารีขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่ 28 กันยายน Dormition Fast หมดเวลาสำหรับกิจกรรมนี้ซึ่งจะสิ้นสุดในวันที่ 28 จนกระทั่งเสียชีวิตพระมารดาของพระเจ้าใช้เวลาในการสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องและปฏิบัติตามการละเว้นอย่างเคร่งครัดที่สุด
ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า คริสเตียนเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ที่เกี่ยวข้องกับการได้มาของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตในวันที่ 27 กันยายน ในศตวรรษที่ 4 ราชินีเฮเลนาแห่งปาเลสไตน์ออกตามหาไม้กางเขน ไม้กางเขนสามอันถูกขุดใกล้สุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาระบุผู้ที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงด้วยความช่วยเหลือของหญิงป่วยที่ได้รับการรักษาจากหนึ่งในนั้น
ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับ Church of the Most Holy Theotokos ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม ในเวลานี้พ่อแม่ของเธอได้ปฏิญาณว่าจะอุทิศลูกให้กับพระเจ้าดังนั้นเมื่อลูกสาวของพวกเขาอายุได้สามขวบพวกเขาจะพาเธอไปที่พระวิหารเยรูซาเล็มซึ่งเธออยู่จนกว่าเธอจะกลับมารวมตัวกับโจเซฟอีกครั้ง
การประสูติ ... ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองงานของพระเจ้านี้ในวันที่ 7 มกราคม วันนี้เกี่ยวข้องกับการประสูติทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดในเนื้อหนังจากพระแม่มารีย์มารดาของเขา

ศักดิ์สิทธิ์ งานนี้ตรงกับทุกปีในวันที่ 19 มกราคม ในวันนั้นยอห์นผู้ให้บัพติศมาล้างพระผู้ช่วยให้รอดในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนและชี้ให้เห็นภารกิจพิเศษที่กำหนดไว้สำหรับพระองค์ ด้วยเหตุนี้คนชอบธรรมจึงจ่ายเงินด้วยศีรษะของเขา ในอีกทางหนึ่งวันหยุดเรียกว่า Epiphany
การนำเสนอของพระเจ้า วันหยุดจะมีขึ้นในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ จากนั้นพ่อแม่ของพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคตได้นำทารกศักดิ์สิทธิ์มาที่พระวิหารเยรูซาเล็ม เด็กคนนี้ได้รับการยอมรับจากมือของพระแม่มารีและนักบุญโยเซฟโดยเซมยอนผู้ทรงรับพระเจ้าผู้ชอบธรรม จากภาษาสลาโวนิกเก่าคำว่า "การประชุม" แปลว่า "การประชุม"
การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายนและมีกำหนดเวลาให้ตรงกับการปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระมารดาของพระเจ้า เขาเป็นคนที่ประกาศให้เธอทราบเกี่ยวกับการเกิดของลูกชายที่ใกล้เข้ามาซึ่งจะต้องทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่
การเปลี่ยนแปลง ... ตรงกับวันที่ 19 สิงหาคม พระเยซูคริสต์อ่านคำอธิษฐานบนภูเขาทาโบร์ร่วมกับสาวกคนสนิทของพระองค์: เปโตรเปาโลและยากอบ ในขณะนั้นศาสดาพยากรณ์สองคนคือเอลียาห์และโมเสสปรากฏตัวต่อพวกเขาและแจ้งพระผู้ช่วยให้รอดว่าเขาจะต้องยอมรับการตายของผู้พลีชีพ แต่เขาจะฟื้นขึ้นมาอีกในสามวันต่อมา และพวกเขาได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้าซึ่งบ่งชี้ว่าพระเยซูได้รับเลือกให้ทำงานที่ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุการณ์เช่นนี้ที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สิบสองนี้

วันหยุดทั้ง 12 วันเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์คริสเตียนและเป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ศรัทธา วันนี้ควรหันไปหาพระเจ้าและเยี่ยมชมคริสตจักร