Ортодокс амралтын тухай товчхон. Хамгийн чухал Ортодокс баярууд

Зөв шударга Иоахим, Анна нар Назарет хотод амьдардаг байв. Хоёулаа өндөр насалсан ч хүүхэдгүй. Тэд Их Эзэн тэдэнд хүү эсвэл охин өгөхийг чин сэтгэлээсээ залбирч, хэрэв тэднээс хүүхэд төрвөл түүнийг ариун сүмд Бурханд үйлчлэхэд зориулна гэж амласан. Их Эзэн тэдний залбирлыг сонссон: тэд охинтой болж, Мариа гэж нэрлэв.
Зул сарын баяр Бурханы ариун эх 9-р сарын 21(8)-д тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4 дэх хоолой:
Таны төрсөн өдөр, Виржин Мариа,
Бүх орчлонд тунхаглах баяр баясгалан:
Бидний Бурхан Христ, зөвт байдлын нар чамаас мандсан.
мөн тангаргаа зөрчиж, би ерөөл өргөв.
мөн үхлийг устгаж, Тэр бидэнд мөнх амийг өгсөн.

Контакион, 4 дэх хоолой:
Иоахим, Анна нар хүүхэдгүй байхыг зэмлэж,
мөн Адам, Ева хоёр мөнх бус aphids-аас чөлөөлөгдсөн,
Хамгийн цэвэр ариун хүн, Таны ариун Төрсөн өдөр.
Үүнийг танай ард түмэн тэмдэглэдэг
Нүглийн гэм буруугаас өөрийгөө чөлөөлсний дараа Ти руу үргэлж залга.
Бурханы эх, бидний амьдралын тэжээгч нь үржил шимгүй үр жимсийг төрүүлдэг.

2. Ариун онгон Мариаг сүмд танилцуулах

(Оршил). Онгон Мариа гурван настай байхад Иоахим, Анна хоёр амлалтаа биелүүлж, түүнийг Иерусалимын сүмд авчрав. Тэргүүн тахилч үүдэнд нь Онгон Мариатай уулзаж, Ариун Сүнсний өдөөлтөөр түүнийг тусгай газар, Ариун Ариун газар руу хөтөлж, өөрөө жилд нэг л удаа орох боломжтой байв. Онгон Мариа сүмд амьдрахаар үлдэж, ихэнх цагаа залбирч, ариун ном уншихад зарцуулдаг байв.
Ариун онгон Мариа 14 нас хүртлээ сүмд амьдарсан. Үүний дараа хуулийн дагуу тэрээр эцэг эхдээ буцаж очих эсвэл гэрлэх ёстой байв. Гэвч Иоахим, Анна хоёр энэ үед аль хэдийн нас барсан байсан бөгөөд онгон Мариа онгон хэвээр байхаа амласан тул гэрлэхийг хүсээгүй. Дараа нь тахилч нар түүнтэй сүй тавьсан холын хамаатан, наян настай ахлагч Иосефыг охин шигээ халамжлахын тулд. Иосеф Назарет хотод амьдардаг байсан: тэр ядуу хүн байсан бөгөөд мужааны ажил эрхэлдэг байв.
12-р сарын 4-нд (11-р сарын 21) хамгийн ариун Теотокосын сүмд орохыг тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4 дэх хоолой:
Өнөөдөр Бурханы таалалд нийцсэн өөрчлөлт
мөн хүмүүсийн авралыг номлож байна:
Бурханы сүмд онгон охин тодорхой харагдаж,
мөн Христийг хүн бүрт тунхаглаж,
Бид ч бас чангаар хашгирах болно:
Баярла, Их Эзэний алсын хараа биелнэ.

Контакион, 4 дэх хоолой:
Аврагчийн хамгийн цэвэр ариун сүм,
үнэ цэнэтэй ордон ба онгон,
Бурханы алдрын ариун эрдэнэ,
Өнөөдөр түүнийг ЭЗЭНий өргөөнд авчирсан,
Тэнгэрлэг Сүнсэнд ч гэсэн хамтран удирдах нигүүлсэл,
Бурханы тэнгэр элч нар дуулж байна:
Энэ бол тэнгэрийн тосгон юм.

3. Ариун онгон Мариагийн зарлал (Лук 1:26-38)

(Мэдэгдэл). Онгон Мариа Иосефтой хамт амьдарч байх үед Архангел Габриелийг Бурхан түүнээс илгээж, дэлхийн Аврагч төрсөн тухай сайн мэдээг түүнд дуулгав. Тэрээр түүнд дараах үгсээр үзэгдэв: "Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Их Эзэн чамтай хамт байна, чи эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ." Онгон Мариа ичиж, бодов: энэ мэндчилгээ нь юу гэсэн үг вэ? Архангай үргэлжлүүлэн: “Бүү ай, Мариа, чи Бурханы тааллыг олсон; Чи Хүү төрүүлж, Түүнийг Есүс гэж дуудна." Онгон Мэри гайхан асуув: "Би гэрлээгүй байхад яаж ийм байх юм бэ?" Архангай Түүнд хариулав: "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээдийн хүч чамайг бүрхэх болно, тиймээс төрөх Ариун Нэгэн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно." Онгон Мариа даруухан хэлэв: "Би бол Их Эзэний зарц, энэ нь таны үгийн дагуу надад хийгдээсэй." Тэгээд сахиусан тэнгэр түүнээс холдов.
Ариун онгон Мариагийн зарлалыг 4-р сарын 7-нд (3-р сарын 25) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4 дэх хоолой:
Бидний авралын өдөр бол хамгийн агуу,
мөн эртний ариун ёслолын илрэл,
Бурханы Хүү бол онгон охины хүү,
мөн Габриел нигүүлслийг номлодог.
Үүнтэй адилаар бид Бурханы эхэд хашхирна:
Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Их Эзэн чамтай хамт байна.

Контакион, 8 дахь хоолой:
Сонгогдсон Воевод ялж,
муу хүмүүсээс ангижрах шиг,
Бурханы Ээж ээ, зарц нартаа талархал илэрхийлье.
гэхдээ ялагдашгүй хүч чадалтай
биднийг бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээс чөлөөлж,
Чамайг дуудъя: Баярла, бэргүй сүйт бүсгүй.

4. Зул сарын баяр (Лук 2:1-21)

(Зул сарын баяр). Ромын эзэн хаан Август өөрийн мэдэлд байсан Иудей нутагт үндэсний тооллого явуулахыг тушаажээ. Үүний тулд еврей хүн бүр өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан хотод очиж бүртгүүлэх ёстой байв. Иосеф Мариа хоёр Бетлехем хотод бүртгүүлэхээр явав. Бетлехемд хүн амын тооллогыг тохиолдуулан олон хүмүүс цугларсан тул тэд энд байшинд байр олж чадаагүй бөгөөд тэд хотын гадна талд хоньчид үхэр агуйн ядуу пагод руу ачиж байсан агуйд зогсов. Энд шөнө нь Ариун онгон охин хүүхэд төрүүлж, ороолтоор ороож, тэвшинд тавив.
Христийн мэндэлсний шөнө Бетлехемийн хоньчид хээр сүргээ бэлчээв. Гэнэт тэдэнд сахиусан тэнгэр гарч ирэв. Хоньчид айж байв. Гэвч тэнгэр элч тэдэнд: "Бүү ай! Би та нарт агуу баяр баясгаланг авчирч байна: энэ шөнө дэлхийн Аврагч мэндэлсэн бөгөөд энэ нь та нарын хувьд тэмдэг юм: та тэвшинд хэвтэж буй хөнжилдөө ороосон Хүүхдийг олох болно." Энэ үед олон сахиусан тэнгэрүүд тэнгэрт гарч ирэн, Бурханыг магтан дуулж, "Бурханыг хамгийн дээд талд алдаршуулж, газар дээр амар амгалан, хүмүүний сайн сайхны төлөө" гэж дуулжээ.
Тэнгэр элч нар алга болоход хоньчид: "Бид Бетлехемд очиж, Их Эзэн бидэнд юу хэлснийг харцгаая" гэж хэлж эхлэв. Тэд агуйд ирээд Мариа, Иосеф, Хүүхдийг тэвшинд хэвтэж байхыг олов. Тэд Түүнд мөргөж, тэнгэр элчүүдээс харсан, сонссон зүйлээ Иосеф, Мариа хоёрт ярив. Түүнийг төрснөөс хойш найм дахь өдөр нь түүнд Есүс гэдэг нэр өгсөн.
Зул сарын баярыг 1-р сарын 7-нд (12-р сарын 25) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 4 дэх хоолой:
Таны төрсөн өдөр, бидний Бурхан Христ,
Дэлхийн мандал, оюун ухааны гэрэл,
Тэнд оддын зарц нар байдаг
Би нэг од дагаж байна
Үнэний наранд би чамд мөргөмүй
Би чамайг дорнын өндөрлөгөөс удирдаж байна.
Эзэн минь, Танд алдар байх болтугай!

Контакион,дуу хоолой 3:
Онгон охин өнөөдөр хамгийн чухал хүнийг төрүүлж байна.
мөн газар ойртох боломжгүй газар үүрийг авчирдаг.
Тэнгэр элч нар ба хоньчид магтаж,
Чоно одтой хамт аялж байна:
Бидний төлөө Мөнхийн Бурхан Залуу хүүхэд мэндэлсэн.

5. Эзэний танилцуулга (Лук 2:22-39)

(Лаа). Еврейчүүд анхны хүүгээ төрсний дараа дөч дэх өдөр нь ариун сүмд авчрахыг Бурханд зориулах хуультай байв. Энэ тохиолдолд тэд тахил өргөв: баян - хурга, тагтаа, ядуу нь - хоёр тагтаа дэгдээхэй. Есүс Христийг дөчин хоногтой байхад онгон Мариа, Иосеф нар Түүнийг Иерусалимын сүмд авчирч, ядуу байсан тул хоёр тагтаа тахил өргөв. Тэр өдөр ахлагч Симеон Аврагч Христийг харах хүртлээ үхэхгүй гэж зөгнөсөн сүмд ирэв. Тэр Мариа, Хүүхэд хоёртой уулзаж, түүнийг тэврэн: "Одоо би амар амгалан үхэх болно, учир нь миний нүд дэлхийн Аврагчийг харсан" гэж хэлэв.
Ариун сүмд 84 настай, бэлэвсэн эмэгтэй Анна зөнч эмэгтэй байсан бөгөөд тэрээр энэ Хүүг дэлхийн Аврагч гэж хэлсэн юм.
Их Эзэний танилцуулгыг 2-р сарын 15-нд тэмдэглэдэг (2).

Гэгээнтний залбирал. Бурхан хүлээн авагч Симеон,(Весперст дуулсан, Бүх шөнийн харуулын 1-р хэсэг):
Өө, Эзэн минь, Та одоо боолоо сулла.
Таны үгийн дагуу амар амгалан;
Учир нь миний нүд Таны авралыг харсан.
Та бүх хүмүүсийн өмнө бэлтгэсэн,
Хэлний илчлэлт дэх гэрэл
мөн Таны ард түмэн Израилийн алдар суу. (Лук 2:29-32).

6. Их Эзэний баптисм (Матай 3:13-17; Марк 1:9-11; Лук 3:21-22; Иохан 1:32-34)

(Баптисм хүртэх). Есүс Христ 30 нас хүрэхдээ баптисм хүртэхээр Иордан гол руу Баптист Иохан руу очив. Иохан эхлээд татгалзаж, "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу?" Гэвч Есүс түүнд: "Үүнийг орхи, бид бүх зөвт байдлыг биелүүлэх хэрэгтэй" гэж хариулав. Дараа нь Иохан Түүнд баптисм хүртээв. Есүс Христ уснаас гарч ирэхэд тэнгэр гэнэт нээгдэж, Бурханы Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж, тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой сонсогдов: “Энэ бол Миний хайртай Хүү. Би сэтгэл хангалуун байна."
Ариун Гурвал Их Эзэний баптисм хүртэх үеэр гарч ирсэн тул энэ баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг.
Их Эзэний баярыг 1-р сарын 19-нд (6) тэмдэглэдэг. Энэ баяраар сүмд ус хоёр удаа адислагддаг. Баярын өмнөх өдөр үйлчилдэг литургийн дараа анх удаа. Энэ усыг "Үдшийн ус" гэж нэрлэдэг. Литургийн дараа амралтын өдөр хоёр дахь удаагаа "Иордан руу алхах" гэж нэрлэгддэг загалмайн жагсаал болдог. Загалмайн ёслолын үеэр ус адислагддаг бөгөөд үүнийг "Эпифани ус" гэж нэрлэдэг.

Тропарион, 1-р хоолой:
Иорданд би Танд баптисм хүртэж байна, Эзэн минь,
Гурвалын шүтлэгийг илчилсэн:
Эцэг эхийн чинь дуу хоолой Таныг гэрчилж,
хайртай хүүгээ дуудаж:
мөн тагтаа хэлбэртэй Сүнс,
таны хэлсэн мэдэгдэл:
Христ Бурхан гарч ирэх,
мөн гэгээрлийн ертөнц Таны алдар суу.

Контакион, 4 дэх хоолой:
Та өнөөдөр орчлон ертөнцөд гарч ирсэн,
Эзэн минь, Таны гэрэл бидэн дээр тусна.
Ty-г дуулдаг хүмүүсийн сэтгэлд:
Та ирж, та хүрч чадахгүй Гэрэл болон гарч ирсэн.

7. Их Эзэний хувирал (Матай 17:1-13; Марк 9:2-13; Лук 9:28-36)

(Хувирал). Есүс Христ зовж шаналахынхаа өмнөхөн Петр, Иаков, Иохан гэсэн гурван шавийг дагуулан залбирахаар Табор уулан дээр очив. Түүнийг залбирч байх үед шавь нар нь унтжээ. Тэд сэрэхдээ Есүс Христ өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний царай нар шиг гэрэлтэж, хувцас нь цас шиг цагаан байсан бөгөөд Мосе, Елиа хоёр алдар суугаараа Түүнд үзэгдэж, Түүнтэй хамт Түүнтэй учирсан зовлон зүдгүүр, үхлийн талаар ярилцав. Иерусалимд тэвчих. Мосе Елиа хоёр Есүс Христийг орхин явахад Петр: “Эзэн минь! бид энд сайхан санагддаг; Бид гурван майхан барих болно: нэг нь Танд, нэг нь Мосед, нөгөө нь Елиад." Гэнэт тод үүл тэднийг бүрхэж, тэд үүлнээс: “Энэ бол Миний хайртай Хүү, би түүнд таалагдаж байна. Түүнийг сонс." Шавь нар айсандаа өөрсдийгөө газар шидэв. Есүс Христ тэдэнд ойртож, хүрч ирээд: "Бос, бүү ай" гэж хэлэв! Шавь нар босож, Есүс Христийг ердийн дүрээрээ харав.
Их Эзэний өөрчлөлтийг 8-р сарын 19-нд (6) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 7 дахь хоолой:
Та уулан дээр өөрчлөгдсөн, Христ Бурхан аа,
Өөрийнхөө алдар сууг шавь нартаа хүнд үзүүлсэн шиг үзүүлэв.
Таны үүрд орших гэрэл нүгэлтнүүд бидний дээр тусах болтугай
Бурханы Эхийн залбирлаар дамжуулан Гэрэл өгөгч, Таныг алдаршуулна.

Контакион, 7 дахь хоолой:
Та ууланд гарч ирэв,
мөн Таны шавь нарыг багтаасан газар болгон,
Христ Бурхан, би Таны алдрыг харсан.
Тийм ээ, тэд Таныг цовдлогдсон байхыг хараад,
Дараа нь зовлон зүдгүүрийг үнэ төлбөргүй гэж ойлгох болно,
тэд дэлхийд номлож,
Учир нь Та бол үнэхээр Эцэгийн туяа юм.

8. Их Эзэний Иерусалим руу орох (Матай 21:1-17; Марк 11:1-19; Лук 19:29-48; Иохан 12:12-19)

(Далд Ням гараг). Улаан өндөгний баяраас 6 хоногийн өмнө Есүс Христ Бетаниас гарч Иерусалим руу явав. Замын хагаст шавь нар нь түүний хүсэлтээр илжиг, унага авчирч өгөв. Тэд хувцсаа нөмөрч, Есүс Христ суугаад Иерусалим руу мордов. Түүнийг унаж явахад Иерусалимаас олон хүн түүнийг угтан гарч ирэв. Зарим нь хувцсаа тайлж, зам дагуу тарааж; Бусад нь далдуу модны мөчрүүдийг огтолж, гартаа барьж эсвэл зам дагуу шидэж, бүгд чанга дуугаар: "Давидын Хүүд Хосанна! Их Эзэний нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ! Хосанна хамгийн дээд! Хүүхдүүд ялангуяа Аврагчийг хичээнгүйлэн, баяр хөөртэйгөөр угтан авч, сүмд хүртэл Түүнд хандан: "Давидын Хүүд Хосанна" гэж хашгирав!
Их Эзэний Иерусалимд орохыг тэмдэглэдэг Ням гарагт, Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоног. Үйлчлэлийн үеэр бургас (дал модны мөчирний оронд) адисалж, тарааж өгдөг. Энэ нь Ариун долоо хоногийн өмнө Лентийн үеэр тохиолддог. Энэ өдөр оюутнууд ихэвчлэн эцэг эх, багш нартайгаа уулздаг.

8а. Бидний Эзэн Есүс Христийн амилалт (Матай 28:1-15; Марк 16:1-11; Лук 24:1-12) (Иохан 20:1-18; Коринт 15:3-5)

(Христийн амилалт. Амилалт. Христийн Улаан өндөгний баяр). Бямба гарагийн дараах эхний өдөр, өглөө эрт Есүс Христ үхэгсдээс амилсан. Үүний зэрэгцээ хүчтэй газар хөдлөлт болсон. Их Эзэний тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирэв; Түүний дүр төрх аянга шиг, дээл нь цас шиг цагаан байв. Тэрээр булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлээд дээр нь суув. Харуул зогсож байсан дайчид айсандаа газар унаж үхсэн мэт болж, ухаан орж зугтав. Тэдний зарим нь тэргүүн тахилч нар дээр ирж, юу болсныг хэлэв. Тэргүүн тахилч нар тэдэнд мөнгө өгч, тэднийг шөнө унтаж байхад нь Есүс Христийн шавь нар ирж, Түүний цогцсыг хулгайлсан гэж хэлэхийг тэдэнд заажээ.
Баярын баяр, Христийн Амилалт, Улаан өндөгний баярыг хаврын анхны бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт тэмдэглэдэг. 4-р сарын 4 (3-р сарын 22) -аас 5-р сарын 8 (4-р сарын 25) хооронд. Шөнө дунд (Бямба гарагаас Ням гараг хүртэл) Улаан өндөгний баярын Матиныг үйлчилж, дараа нь Литурги хийдэг. Эдгээр үйлчилгээний дараа Лент дуусч, та мацаг барьж болно (мацаг барих биш, даруухан хоол идээрэй). Улаан өндөгний баярыг долоон хоног тэмдэглэдэг.

Матинийн эхэнд Стичера, 6 дахь хоолой:
Таны амилалт, Аврагч Христ,
Тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулдаг:
мөн биднийг дэлхий дээр баталгаатай болго
цэвэр сэтгэлээрБаярлалаа.

Тропарион:
Христ үхэгсдээс амилсан,
үхлийг үхлээр дэвслэх,
мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал үнэ төлбөргүй өгсөн.

9. Их Эзэний дээш өргөгдсөн (Марк 16:15-19; Лук 24:46-53; Үйлс 1:2;4-26)

(Өгсөх). Үхэгсдээс амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр Эзэн Есүс Христ шавь нартаа үзэгдэж, Ариун Сүнсийг хүлээн авах хүртлээ Иерусалимд үлдэхийг тэдэнд хэлэв. Дараа нь Тэр тэднийг хотоос гаргаж Чидун уулан дээр аваачиж, гараа өргөж, адисалж, адислахдаа тэнгэрт гарч эхлэв. Эцэст нь тод үүл Есүс Христийг шавь нарынх нь нүднээс нуув. Тэд удаан хугацаанд тэнгэр лүү харав. Гэнэт цагаан нөмрөгтэй хоёр сахиусан тэнгэр тэдэнд үзэгдэж, "Галилийн эрчүүд ээ! Та яагаад зогсоод тэнгэр өөд хараад байгаа юм бэ? Тэнгэрт өргөгдсөн энэ Есүс та нар Түүнийг тэнгэрт гарч ирэхийг харсан шиг л ирэх болно." Шавь нар өргөгдсөн Эзэнд мөргөж, баяр хөөртэйгөөр Иерусалим руу буцав.
Их Эзэний өргөгдлийг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр, үргэлж пүрэв гарагт.

Тропарион, 4 дэх хоолой:
Бидний Бурхан Христ, Та алдар суугаараа өргөмжлөгдсөн.
оюутны бүтээсэн баяр баясгалан,
Ариун Сүнсний амлалт,
өмнөх адислал тэдэнд мэдэгдэв:
Учир нь Та бол Бурханы Хүү, дэлхийн Аврагч юм.

Контакион, 6 дахь хоолой:
Биднийг аль хэдийн харж байсан,
мөн газар дээрх хүмүүсийг тэнгэрт байгаа хүмүүстэй нэгтгэж,
Бидний Бурхан Христ, Та алдар суугаараа өргөмжлөгдсөн.
огт орхихгүй, харин тууштай хэвээр байна,
Чамайг хайрладаг хүмүүст хандан хашхирч:
Би чамтай хамт байна, өөр хэн ч чамтай хамт байхгүй.

10. Ариун Сүнсний элч нар дээр буух нь (Үйлс 2;14:23)

(Ариун Гурвал. Гурвал. Пентекост). Есүс Христ амилсныхаа дараа тавин дахь өдөр элч нар Бурханы эх болон бусад итгэгчидтэй хамт байж, залбирав. Өдрийн эхнээс хойш гурав дахь цагийн дараа гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарч, тэдний байгаа байшинг бүхэлд нь дүүргэж, галын хэлнүүд гарч ирэн, тус бүр дээр тогтов. Хүн бүр Ариун Сүнсээр дүүрч, урьд өмнө нь мэддэггүй байсан өөр өөр хэлээр Бурханыг алдаршуулж эхлэв.
Тэр үед Иерусалимд Пентекостын баярыг тохиолдуулан янз бүрийн орноос ирсэн олон иудейчүүд байсан. Дуу чимээг сонсоод тэд элч нарын байсан байшингийн ойролцоо цугларч, энгийн, мэдлэггүй хүмүүс өөр өөр хэлээр ярьдаг байсанд гайхав. Дараа нь элч Петр үг хэлж, загалмайд цовдлогдсон боловч үхэгсдээс амилсан Есүс Христээс Ариун Сүнсийг хүлээн авсан гэдгээ хүмүүст тайлбарлав. Энэ номлолыг сонссон хүмүүсийн зүрх сэтгэл нь хөдөлж, Петрээс: "Бид юу хийх ёстой вэ?" гэж асуув. Петр тэдэнд хариулав: “Наманчилж, Эзэн Есүс Христийн нэрээр баптисм хүрт, тэгвэл та нар Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно. Мөн тэр өдөр гурван мянга орчим хүн баптисм хүртжээ.
Ариун Сүнс элч нар дээр буусан нь Шинэ Гэрээний төгсгөл, элчийн номлол, Христийн сүмийн түүхийн эхлэлийг илэрхийлдэг. Ариун Сүнс буухаас өмнөх үйл явдлуудыг Сайн мэдээнд, мөн буух нь өөрөө болон дараа нь Төлөөлөгчийн номд дүрслэгдсэн байдаг.
Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг тэмдэглэдэг Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөрАриун Гурвал эсвэл Пентекостын өдөр гэж нэрлэдэг. Ариун Гурвал үргэлж ням гарагт болдог бөгөөд гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг. Долоо хоногийн турш мацаг барьдаггүй, өөрөөр хэлбэл Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаггүй; тиймээс л "хатуу" гэж нэрлэдэг.

Тропарион, 8 дахь хоолой:
Бидний Бурхан Христ, та ерөөлтэй еэ!
Юм үзэгдлийн мэргэн загасчид шиг,
Ариун Сүнсийг тэдэн дээр буулгаж,
мөн тэдэнтэй хамт орчлон ертөнцийг барьж,
Хүн төрөлхтнийг хайрлагч, Танд алдар суу.

Контакион, 8 дахь хоолой:
Хэл нэгдэх үед,
Хамгийн Дээд Нэгэний хэлүүдийг хуваах нь:
Галт хэлийг тараах үед,
бүх давж заалдахтай холбогдуулан:
үүний дагуу бид Бүх Ариун Сүнсийг алдаршуулдаг.

11. Бурханы эхийн уналт

(Таамаглал). Эзэн Есүс Христийг цовдлогдсоны дараа Бурханы эх Иерусалимд ариун элч Иохан теологичийн гэрт амьдарч байжээ. Архангел Габриел түүнд гурван өдрийн өмнө дотуур байранд орох тухай мэдэгджээ. Дараа нь түүний хүслийн дагуу, Томасаас бусад бүх элч Бурханы хүчээр Иерусалимд гайхамшигтайгаар цугларав. Түүнийг нас барах үед Бурханы эхийн байсан өрөөг ер бусын гэрэл гэрэлтүүлэв; Эзэн Есүс Христ Өөрөө гарч ирэн, түүний хамгийн цэвэр ариун сүнсийг хүлээн авсан бөгөөд элч нар нь түүний цогцсыг Гетсемани цэцэрлэгт, эцэг эх, зөв ​​шударга Иосефын шарилыг оршуулсан агуйд оршуулав. Гурав хоногийн дараа Төлөөлөгч Томас ирж, Бурханы эхийн биеийг хүндэтгэхийг хүсэв. Гэвч тэд агуйг нээхэд тэндээс цогцос олдсонгүй. Төлөөлөгчид эргэлзсэн байдалтай зогсож байв. Гэнэт Бурханы Ээж Өөрөө тэдэнд үзэгдэж: "Баярлагтун! Би үргэлж Бурханы өмнө чиний залбирлын ном байх болно."
Бурханы эхийн уналтыг 8-р сарын 28-нд (15) тэмдэглэдэг.

Тропарион, 1-р хоолой:
Та Христийн Мэндэлсний Баяраар онгон байдлаа хадгалсан,
Довтолгоонд та ертөнцийг орхисонгүй, Бурханы Ээж ээ,
Та гэдсэндээ тайвширсан, Гэдэсний эх,
мөн Өөрийн залбирлаар дамжуулан Та бидний сэтгэлийг үхлээс аварч байна.

Контакион,дуу хоолой 2:
Залбиралдаа хэзээ ч унтдаггүй Бурханы эх,
мөн зуучлалд хувиршгүй найдвар байдаг,
авс болон үхлийг нууж болохгүй:
Гэдэсний ээж шиг,
Гэдсэнд шингэсэн мөнхийн онгон Нэгний хэвлийд үүнийг тавь.

12. Ариун загалмайн өргөмжлөл

(Өргөмжлөл). Анхны Христэд итгэгчид эртний иудейчүүд байсан бөгөөд Есүс Христийг дагадаггүй еврей удирдагчдын асар их хавчлагад өртөж байсан. Христийн шашны анхны алагдагч, Ариун Протошайтр Стефаныг Христийн шашныг номлосныхоо төлөө чулуугаар шидэж алжээ. Иерусалимыг унасны дараа Христэд итгэгчдийн хавчлага харь шашинт Ромчуудаас хэд дахин илүү аймшигтай хавчлага эхэлсэн. Христийн шашны сургаал нь харь шашинтнуудын ёс заншил, ёс суртахуун, үзэл бодлын эсрэг байсан тул Ромчууд Христэд итгэгчдийн эсрэг байв. Хувиа хичээхийн оронд хайрыг номлож, бардам зангийн оронд даруу байдлыг тавьж, тансаглалын оронд цээрлэх, мацаг барихыг зааж, олон эхнэр авахыг устгаж, боолуудыг чөлөөлөхийг дэмжиж, харгислалын оронд өршөөл, энэрэлийг уриалав. Христийн шашин нь хүнийг ёс суртахууны хувьд дээшлүүлж, ариусгаж, бүх үйл ажиллагааг нь сайн сайхны төлөө чиглүүлдэг. Христийн шашныг хориглож, хатуу шийтгэж, Христэд итгэгчдийг хэрцгийгээр тамлан зовоож, дараа нь алжээ. Энэ нь 313 он хүртэл байсан бөгөөд эзэн хаан Константин Христэд итгэгчдийг чөлөөлсөн төдийгүй Христийн шашныг төрийн итгэл болгох хүртэл байв.
Ариун загалмайн өргөмжлөлийг 9-р сарын 27-нд (14) тэмдэглэдэг.

Арван хоёр найрын сүүлчийнх болох Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийг Бурханы хуулийн сурах бичигт дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Ариун загалмайн өргөмжлөл.Христэд итгэгчдийн хавчлага гурван зуун жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Их эзэн хаан Костантины үед л дууссан. Түүний ээж, сүсэгтэн хатан хаан Елена Эзэн Есүс Христийн цовдлогдсон загалмайг олохоор Иерусалим руу явсан.
Христийн загалмайг газарт булж, тэр газарт харь шашны сүм баригдсан гэж хатанд заажээ. Еленагийн тушаалаар тэд барилгыг нурааж, газар ухаж эхлэхэд тэд гурван загалмай, хажууд нь "Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс Христ" гэсэн бичээстэй самбар олжээ.
Тэд талийгаач дээр Их Эзэний гурван загалмайн алийг нь тавьж эхэлснийг олж мэдэхийн тулд. Хоёр загалмайгаас ямар ч гайхамшиг тохиолдсонгүй, харин гурав дахь загалмайг тавихад үхсэн хүн амилсан тул тэд Их Эзэний загалмайг таньсан.
Тэнд байсан бүх хүмүүс ариун загалмайг харахыг хүсдэг байв. Дараа нь Иерусалимын патриарх Макариус, хатан хаан Елена нар өндөрлөг газар зогсоод загалмай босгосон бөгөөд хүмүүс түүнд мөргөж, "Эзэн, өршөөгөөч!"

Тропарион(Ая 1)
Бурхан ард түмнээ ивээж,
мөн Өөрийн өвийг адислагтун,
Ортодокс Христэд итгэгчдийн ялалт
эсэргүүцэл үзүүлэх,
мөн Загалмайгаар Таны оршин суух газрыг хамгаална.

Орос хэл дээр(ANM-ийн орчуулга)
Бурхан ард түмнээ ивээж,
мөн Өөрийн өвийг адислагтун,
Ортодокс Христэд итгэгчдийн ялалт
дайснуудад тэтгэлэг
мөн Загалмайгаар Таны оршин суух газрыг хамгаална.

Контакион(4-р ая)
Хүсэл зоригоор загалмайд өргөгдсөн,


Ортодокс Христэд итгэгчид Таны хүч чадалд баярлаж,
тэдэнд харьцуулах ялалтыг өгөх,
Таны энх тайвны зэвсэг, байгаа хүмүүст ашиг тусаа өгнө.
ялагдашгүй ялалт.

Орос хэл дээр(ANM-ийн орчуулга)
Хүсэл зоригоор загалмайд өргөгдсөн,
таны нэрийн шинэ оршин суух газар
Христ Бурхан минь ээ, өршөөлөө өгөөч.
Ортодокс Христэд итгэгчдийг Өөрийн хүчээр баярлуулж,
тэдэнд дайснаа ялж,
Таны энх тайвны зэвсэг, байгаа хүмүүст ашиг тусаа өг.
ялагдашгүй ялалт.

Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг 9-р сарын 21-нд Ортодокс сүм шинэ хэв маягийн дагуу тэмдэглэдэг. Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр нь эртний сүмээс байгуулагдсан; Энэ тухай анхны дурдагдсан нь 4-р зуунаас эхэлдэг.

Ариун Сударт хамгийн ариун Теотокосын төрөлт, бага насны нөхцөл байдлын талаар бараг юу ч хэлдэггүй; сүмийн уламжлал бидэнд энэ тухай мэдээг хадгалсаар ирсэн.

Галилейн Назарет хотод Давид хааны удам Иоахим эхнэр Аннатайгаа хамт амьдардаг байв. Хосуудын бүх амьдрал Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн байв. Тэд маш өндөр наслах хүртлээ Бурханд хүүхэд өгөхийг үргэлж залбирдаг байсан ч хүүхэдтэй байгаагүй. Хуучин гэрээний үед хүүхэдгүй байх нь Бурханы шийтгэл гэж тооцогддог байсан тул Иоахим Бурханд дургүй хүн байсан тул сүмд тахил өргөхийг ч зөвшөөрдөггүй байв. Зөв шударга Анна ч үржил шимгүй байсных нь төлөө зэмлэсэн (ичгүүртэй). Хосууд хэрэв хүүхэдтэй болвол түүнийг Бурханд зориулна гэж тангараг өргөв. Тэдний тэвчээр, агуу итгэл, Бурхан болон бие биенээ хайрлах хайрын төлөө Их Эзэн Иоахим, Анна хоёрт маш их баяр баясгаланг илгээсэн - амьдралынхаа төгсгөлд тэд охинтой болжээ. Бурханы тэнгэр элчийн заавраар охиныг Мариа гэдэг.

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр бол жил бүрийн литургийн мөчлөгийн анхны тогтмол баяр юм. Үүнийг юуны түрүүнд энэхүү үйл явдлын сүнслэг ач холбогдлоор тайлбарлаж байна: Хамгийн Ариун Теотокос мэндэлснээр хүмүүсийн хувилгаан дүр, аврал боломжтой болсон - Аврагчийн эх болохуйц онгон охин мэндэлжээ. Тиймээс сүмийн дууллын илэрхийлэлд онгон Мэригийн төрөлт нь дэлхий даяар баяр баясгалан болсон юм.

Баярын баяр: Таны төрсөн өдөр, Бурханы онгон эх ээ, баяр баясгалан бүх орчлонд тунхаглагдсан (зарлагдсан): Таныг зөвт байдлын нар, бидний Бурхан Христ мандлаа (танаас мандсан тул) тангаргийг устгасан. , Тэр адислал өгсөн (өгөгдсөн), үхлийг устгаснаар бидэнд мөнх амийн бэлгийг (өгөгдсөн).

Амралтын өдөр: Иоахим, Анна хоёр үр хүүхэдгүйн доромжлолоос (үр хүүхэдгүй гэж зэмлэлээс), Адам, Ева хоёр мөнх бус aphids (үхлийн үр дүнд устгал, сүйрэл) -ээс чөлөөлөгдсөн (чөлөөлөгдсөн), Таны доторх хамгийн цэвэр ариун Нэгэн. ариун төрөлт. Дараа нь таны ард түмэн бас нүглийн гэм бурууг (нүглийн ачааг) тэмдэглэж, чөлөөлөгдөж (хүргэгдсэн) үргэлж Таныг дуудаж (Таныг дуудаж байна): үргүй (үргүй) нь Бурханы эх, тэжээгчийг төрүүлдэг. бидний амьдралын.

Ариун онгон Мариагийн сүмийн танилцуулга

Арванхоёрдугаар сарын 4-нд Ортодокс сүм Ариун Онгон Мариагийн сүмд орохыг тэмдэглэдэг. Ариун Онгон Мариагийн сүмд орох баярын өдрийг яг таг хийх огноо тодорхойгүй байгаа боловч 8-9-р зуунд энэ баярыг Ортодокс Дорнодын олон сүмд тэмдэглэж байжээ.

Сүмийн уламжлал ёсоор Ариун Онгон Мариагийн эцэг эхийн хүүхдээ Бурханд зориулна гэж амласан тангаргаа биелүүлж, гурван настайдаа Ариун Онгоныг Иерусалимын сүмд аваачжээ. Ариун сүм рүү явах замд түүний өмнө дэнлүү барьсан залуу охид байв. Ариун сүмийн үүдний өмнө 15 том шат байв. Эцэг эх нь залуу Мэриаг эдгээр алхмуудын эхний шатанд тавьсан бөгөөд тэр үед гайхамшигт үйл явдал болсон: тэр ганцаараа, насанд хүрэгчдийн дэмжлэггүйгээр өндөр, эгц шатаар авирав.

Тэргүүн тахилч хамгийн цэвэр ариун онгон охинтой уулзаж, Бурханы сүнслэг нөлөөгөөр хүн бүрийг гайхшруулсан ер бусын зүйл хийсэн: Онгон охиныг адисласны дараа тэрээр Ариун Ариун Ариун руу хөтлөв. Хуулийн дагуу сүмийн энэ хэсэгт жилд нэг удаа, зөвхөн тэргүүн тахилч руу орохыг зөвшөөрдөг байв. Ариун Онгоныг ариун сүмд ер бусын байдлаар оруулсан нь тэр өөрөө Үг Бурханы амьд сүм болох болно гэдгийг харуулж байна.

Онгон Мариа арван дөрвөн нас хүртлээ сүмд амьдарч, өссөн.

Баярын баяр: Өнөөдөр (одоо) Бурханы ивээл бол хувирал (зөгнөлт), хүмүүсийн авралын тухай номлол (хүмүүсийн авралын тухай номлол): Бурханы сүмд Онгон охин тодорхой гарч ирж, Христийг зарлаж байна. хүн бүр. Бид ч бас чангаар хашгирах болно (бид чангаар хашгирах болно); Баярла, Бүтээгчийн алсын хараа биелээрэй (бидний төлөөх Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний биелэлт)!

Баярын Контакион: Аврагчийн хамгийн цэвэр ариун сүм, үнэ цэнэтэй танхим ба онгон охин, Бурханы алдрын ариун нандин эрдэнэ өнөөдөр Тэнгэрлэг Сүнс дэх нигүүлслийг хуваалцаж, Их Эзэний өргөөнд оруулав. Түүнтэй хамт Тэнгэрлэг Сүнс дэх нигүүлсэл), Бурханы тэнгэр элч нар дуулдаг (Энэ нь) тосгон бол тэнгэрлэг юм.

Төрөлт

Христийн мэндэлсний баярын агуу үйл явдлыг сүм 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг (шинэ хэв маяг). Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх эхлэл нь Христийн шашны 1-р зуунаас эхэлдэг.

Аврагчийн төрсөн нөхцөл байдлын талаар Матайн сайн мэдээ (бүлэг 1–2) болон Лукийн сайн мэдээ (2-р бүлэг) дээр өгүүлсэн байдаг.

Ромд эзэн хаан Августыг хаанчилж байх үед Ромын мужуудын нэг болох Иудейд улсын хэмжээнд хүн амын тооллого явуулсан. Еврей хүн бүр өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан хотод очиж, бүртгүүлэх ёстой байв. Иосеф, Онгон Мариа нар Давидын гэр бүлээс гаралтай тул Назаретаас Бетлехемийн Давидын хот руу явсан. Бетлехемд хүрэлцэн ирэхэд тэд дэн буудалд байрлах газар олж чадаагүй бөгөөд хотын гадна, цаг агаарын таагүй үед хоньчид малаа хөтөлдөг агуйд зогсов. Шөнийн цагаар энэ агуйд Ариун онгон Мариагаас дэлхийн Аврагчийн Хүү мэндэлжээ. Тэр Тэнгэрлэг Хүүхдийг хөнжилдөөд, хоньчид малд хоол хүнс тавьдаг тэвшинд тавив.

Бетлехемийн хоньчид Аврагчийн төрсөн тухай хамгийн түрүүнд мэдсэн. Тэр шөнөдөө тэд хээр сүргээ бэлчээв. Гэнэт тэдний өмнө тэнгэр элч гарч ирээд: "Бүү ай! Би та нарт агуу баяр баясгаланг тунхаглаж байна, энэ нь зөвхөн та нарт төдийгүй бүх хүмүүст зориулагдсан болно: өнөөдөр Аврагч Эзэн Христ болох Давидын хотод (өөрөөр хэлбэл Бетлехем) мэндэлжээ. Энд танд тэмдэг байна: та тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхдийг хөнжилдөө ороосон байхыг олох болно." Үүний зэрэгцээ олон тооны тэнгэрийн арми тэнгэр элчтэй хамт гарч ирэн, Бурханыг алдаршуулж, "Дээрх тэнгэрт Бурхан алдарш, газар дээр амар амгалан, хүмүүний сайн сайхны төлөө" (Лук 2.8-14) гэж хашхирч байв. Хоньчид яаран агуйд ирж, тэвшинд хэвтэж буй Мариа, Иосеф, нялх хүүхдийг харав. Тэд нялх хүүхдэд бөхийж, Тэнгэр элч нараас харсан, сонссон зүйлийнхээ талаар хэлэв. Мэри тэдний бүх үгийг зүрх сэтгэлдээ хадгалсан.

Хүүхдийг төрүүлснээс хойш найм дахь өдөр нь түүний ээж, Иосеф нар хуулийн дагуу Тэнгэр элчийн заасны дагуу Түүнд Есүс хэмээх нэрийг өгчээ.

Иосеф ба Бурханы хамгийн ариун эх нь нялх Есүстэй хамт Бетлехемд үлдсэн хэвээр байх үед маги (эрдэмтэд, мэргэд) зүүн зүгийн алс холын орноос Иерусалимд ирэхэд. Тэд Хүүхдэд мөргөж, түүнд алт, хүж, мир (үнэт анхилуун үнэртэй тос) бэлгүүдийг гардуулав. Ид шидтэнгүүдийн бүх бэлгүүд нь бэлгэдлийн шинж чанартай: тэд Христийг Хаан болгон алт (алба гувчуур хэлбэрээр), хүжийг Бурханд (мөргөлийн үеэр хүж хэрэглэдэг тул), мирийг - ирэх гэж байсан хүнд авчирсан. үхэх (учир нь тэр үед нас барагсдыг тослож, анхилуун үнэртэй тосоор үрж байсан). Уламжлал нь хожим Христэд итгэгч болсон Маги нарын нэрийг хадгалсаар ирсэн: Мелхиор, Гаспар, Белшазар.

Бие махбодтой болсон үед нүгэлт хүмүүст зориулсан Бурханы хайр, өршөөл илчлэгдсэн. Бурханы Хүү Өөрийгөө даруусгаж, Өөрийгөө даруу болгож, Түүнд агуулагдах агуу байдал, алдар сууг Бурхан хэмээн хойш тавьж, унасан хүн төрөлхтний амьдрах нөхцлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Нүгэл нэг удаа хүмүүсийг Бурханы дайсан болгосон. Ийнхүү хүний ​​мөн чанарыг шинэчилж, хүмүүсийг нүглийн хүчнээс чөлөөлж, Өөртэйгөө эвлэрүүлэхийн тулд Бурхан Өөрөө Хүн болсон.

Итгэгчид дөчин өдрийн турш мацаг барьснаар Христийн мэндэлсний баярыг зохих ёсоор тэмдэглэхэд бэлтгэдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр онцгой хатуу мацаг барьдаг - үүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэдэг; Энэ өдөр сүмийн дүрмийн дагуу сочиво (зөгийн балтай улаан буудай) идэх ёстой.

Баярын баяр: Таны Төрсөн өдөр, бидний Бурхан Христ, дэлхийн оюун ухааны гэрлийг мандуулсан (үнэн Бурханы мэдлэгийн гэрлээр дэлхийг гэгээрүүлсэн): үүн дотор (Христийн мэндэлсний баяраар) одод үйлчилдэг хүмүүс ( Ид шидтэнгүүд) одноос сурсан (одоор заалгасан) Үнэний нар болох Танд мөргөж, дорнын өндөрлөгөөс (Таныг, дорно зүгийг дээд талаас таньж мэдэхийн тулд) Тан руу хөтлөх, Эзэн минь, Таныг алдаршуулна. !

Амралтын өдөр: Онгон охин өнөөдөр хамгийн чухал (мөнхийн оршихуй) Нэгнийг төрүүлж, газар хүрч чадахгүй нэгэнд үүр авчирч, сахиусан тэнгэрүүд, хоньчид алдаршуулж, ид шидтэнгүүд (ид шид) одтой хамт аялдаг. Саке, залуу залуу (бяцхан Залуу нас), Мөнхийн Бурхан мэндэлжээ.

Epiphany эсвэл Epiphany

Бидний Эзэн Есүс Христийн баптисмыг 1-р сарын 19-нд Ариун Ортодокс Сүм тэмдэглэдэг. 4-р зууныг хүртэл Христэд итгэгчид Христийн мэндэлсний баярыг нэгэн зэрэг тэмдэглэдэг байсан. ганц амралт Epiphany гэж нэрлэдэг.

Их Эзэний баптисм хүртэх нөхцөл байдлыг дөрвөн сайн мэдээнд бүгдэд нь дүрсэлсэн байдаг (Мат. 3.13–17; Марк 1.9–11; Лук 3.21–23; Иохан 1.33–34).

Баптист Гэгээн Иохан номлож, хүмүүсийг наманчлалд уриалж, баптисм хүртэх үед Есүс Христ гучин нас хүрч, бусад иудейчүүдийн нэгэн адил Назаретаас Иордан руу баптисм хүртэхээр ирсэн. Иохан өөрийгөө Есүс Христэд баптисм хүртээх зохисгүй гэж үзээд Түүнийг хориглож эхлэв: “Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, харин Та над руу ирж байна уу? Гэвч Есүс түүнд хариулав: Намайг одоо орхи (өөрөөр хэлбэл, одоо намайг бүү саатуул), учир нь бид бүх зөвт байдлыг биелүүлэх ёстой.” (Матай 3.14-15). “Бүх зөвт байдлыг гүйцэлдүүлнэ” гэдэг нь Бурханы хуульд заасан бүхнийг биелүүлж, Бурханы хүслийг биелүүлэх үлгэр жишээг хүмүүст харуулах гэсэн үг юм. Эдгээр үгсийн дараа Иохан Эзэн Есүс Христэд дуулгавартай байж, баптисм хүртсэн.

Баптисм хүртсэний дараа Есүс Христ уснаас гарч ирэхэд тэнгэрүүд Түүний дээр гэнэт нээгдсэн (нээгдсэн); Гэгээн Иохан Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирсэн Бурханы Сүнсийг хараад, тэнгэрээс Бурханы Эцэгийн дуу хоолой сонсогдов: "Энэ бол Миний хайрт Хүү, Түүнд би баяртай байна" (Матай 3.17) .

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Есүс Христ олон нийтэд үйлчилж, номлохоор явсан.

Их Эзэний баптисм нь Баптисм хүртэх сүмийн ариун ёслолын илэрхийлэл байв. Есүс Христ Өөрийн амьдрал, Үхэл ба Амилалтаараа хүмүүсийн хувьд Бурханы хаанчлалыг нээсэн бөгөөд хүн Баптисм хүртэлгүйгээр орж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл ус ба Сүнсний төрөлт юм (Матай 28.19–20; Иохан 3.5).

Энэ үед Бурхан Өөрийгөө Хамгийн Ариун Гурвал гэдгийг хүмүүст илчилсэн (харуулсан): Бурхан Эцэг тэнгэрээс ярьж, бие махбодтой болсон Хүү Бурхан баптисм хүртэж, Ариун Сүнс Бурханы дүрээр бууж ирэв. тагтаа.

Энэ баярын онцлог нь усны хоёр агуу адислал юм. Эхнийх нь баярын өмнөх өдөр (Зул сарын баярын өмнөх өдөр), нөгөө нь Epiphany-ийн баярын үеэр болдог. Эрт дээр үед, Epiphany өдөр, Иерусалим Христэд итгэгчид ялангуяа Аврагчийн баптисм хүртэх холбоотой газар - ус адислах Иордан гол руу явсан. Үүнтэй холбогдуулан Орос улсад Эпифаний жагсаалыг "Иордан руу чиглэсэн" жагсаал гэж нэрлэдэг.

Баярын тропарион: Иордан мөрөнд би Танд баптисм хүртэж байна, Эзэн минь, (Та Иорданд баптисм хүртэх үед) Гурвалын шүтэн бишрэл гарч ирэв (дараа нь Ариун Гурвалын нууц дэлхий дээр тодорхой илчлэгдсэн). Учир нь эцэг эхийн дуу хоолой (Бурхан Эцэгийн дуу хоолой) Танд гэрчилсэн (Таныг гэрчилсэн), Таны Хүүг хайртай (Таныг хайртай Хүү гэж дууддаг), Сүнс нь тагтаа хэлбэрээр (Таны дүрээр) тагтаа), таны үгийн мэдэгдлийг мэдэгдсэн (Бурхан Эцэгийн гэрчлэлийг баталсан). Христ Бурхан гарч ирсэн (үзэгдсэн), дэлхий гэгээрсэн (гэгээрсэн), Таныг алдаршуулсан.

Баярын тухай Контакион: Та энэ өдөр (одоо) орчлон ертөнцөд үзэгдэв, Ай Их Эзэн, Таны гэрэл бидний дээр тэмдэглэгдсэн (дарагдсан), оюун ухаанд (ундэслэлтэй) Таныг дуулах: Чи ирлээ, чи гарч ирэв. , Хүрэх боломжгүй гэрэл.

Лаа

Их Эзэний танилцуулгыг 2-р сарын 15-нд Сүм тэмдэглэдэг. Энэ баярыг Христийн шашны дорно дахинд 4-р зуунаас хойш мэддэг болсон.

Энэ үйл явдлын нөхцөл байдлыг Лукийн сайн мэдээнд дүрсэлсэн байдаг (Лук 2.22–39). "Уулзалт" гэдэг үг нь "уулзалт" гэсэн утгатай.

Христийн мэндэлсний дараа дөчин хоног өнгөрч, хамгийн ариун Теотокос зөв шударга Иосефтой хамт Мосегийн хуулийг биелүүлэхийн тулд нялх Есүсийг Иерусалимын сүмд авчрав. Хуулийн дагуу ууган эрэгтэй бүрийг дөч дэх өдөр нь ариун сүмд авчрах ёстой (хэрэв энэ нь Леви овгийн ууган хүүхэд бол түүнийг хүмүүжүүлэх, ирээдүйн үйлчлэлд зориулж сүмд үлдээсэн) Бурханд зориулагдах ёстой. ; эцэг эх нь бусад овгуудаас ууган хүүг таван зоосоор худалдаж авсан). Төрсний дараа дөчин дэх өдөр хүүхдийн эх цэвэршүүлэхийн тулд тахил өргөх ёстой байв (ядуу гэр бүлийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хоёр тагтаа дэгдээхэй авчирдаг).

Ариун сүмд нялх хүүхдийг Бурханы Сүнсний өдөөлтөөр тэнд ирсэн ахлагч Симеон, сүмд амьдардаг бошиглогч Анна нар угтан авав.

Дэлхийн Аврагчийн тухай Хуучин Гэрээний амлалтууд биелэгдэхийг харах хүртлээ үхэхгүй гэж Бурхан амласан зөвт Симеон Хүүхдийг гартаа авч, Түүний доторх Мессиаг танив. Энэ агшинд Бурхан хүлээн авагч Симеон Христ рүү хандан бошиглолын үгсийг хэлэв: "Багш аа, одоо та Өөрийн боолыг амар амгалангаар чөлөөлж байна. Учир нь миний нүд Таны өмнө бэлтгэсэн Таны авралыг харсан. Бүх хүмүүсийн нүүр царай, хэлийг илчлэх гэрэл, хүмүүсийн алдар суу." (Лук 2.29–32).

Зөв шударга ахлагч Ариун онгон Мариагийн дэлхий дээрх амьдрал, загалмай дээрх үхлийн эр зоригийн төлөө Тэнгэрлэг Хүүтэйгээ энэрэн нигүүлсэж, тэвчих ёстой сэтгэлийн зовлонгоо зөгнөжээ.

Энэ уулзалтын дараа бошиглогч Анна Аврагч төрсөн тухай бүх Иерусалимд зарлав.

Тропарион: Баярла, ерөөлтэй онгон Мариа, учир нь үнэний нар, бидний Бурхан Христ чамаас мандаж, харанхуйд байгаа хүмүүсийг гэгээрүүлсэн (алдааны харанхуйд байгаа хүмүүсийг гэгээрүүлсэн): баярла, зөв ​​шударга ахлагч та нарыг хүлээн авлаа. Бидний амилалтыг өгдөг бидний сэтгэлийг чөлөөлөгчийн гар.

Контакион: Та охины хэвлийг төрөлтөөрөө ариусгаж, Симеоны гарыг зохих ёсоор нь адисалсан (түүнийг анхааруулж байсан шиг) мөн одоо Христ Бурхан, Та биднийг аварсан, харин тайвшруулаарай. тулаан дахь амьдралыг (хэрүүл маргааныг намжааж) мөн хайртай хүмүүсийг (хүмүүсийг) хүчирхэгжүүл, Ай Хүн төрөлхтнийг хайрладаг Нэгэн.

Ариун онгон Мариагийн тухай мэдэгдэл

4-р сарын 7-нд Ортодокс сүм Ариун онгон Мариагийн тунхаглалыг тэмдэглэдэг. Анхны баярыг тэмдэглэх тухай анх дурдсан нь 3-р зуунаас эхтэй.

Мэдэгдэлийн нөхцөл байдлыг Лукийн Сайн мэдээнд дүрсэлсэн байдаг (Лук 1.26–38).

Бүтээгчийн урьдчилан тогтоосон цаг ирэхэд Архангел Габриел Ариун Онгон руу илгээгдэж, Хүү удахгүй төрөх бөгөөд тэрээр Хамгийн Дээд Нэгэний Хүү болж, Есүс гэж нэрлэгдэх болно. Мэри онгон хэвээр байвал энэ бүхэн хэрхэн биелэх вэ гэж асуув. Тэнгэр элч түүнд хариулав: "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээдийн хүч Чамайг бүрхэх болно; Тиймээс төрөх Ариун Нэгэн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно” (Лук 1.35). Бурханы хүслийг дуулгавартай дагасан онгон охин элчийг эелдэг зөөлөн сонсоод: "Харагтун, Эзэний зарц; Таны үгийн дагуу үүнийг надад хийгээч" (Лук 1.38).

Бурхан хүний ​​өөрийнх нь зөвшөөрөл, оролцоогүйгээр хүний ​​авралыг гүйцэлдүүлж чадахгүй. Есүс Христийн Ээж болохыг зөвшөөрсөн Ариун Онгон Мариагийн дүрд бүх бүтээлүүд авралд хүргэх бурханлаг дуудлагад зөвшөөрч хариулсан.

Тунхаглах өдөр бол хувилгааны өдөр юм: Хамгийн цэвэр ариун, өөгүй онгон охины хэвлийд Бурхан Хүү хүний ​​махан биетэй болсон. Энэхүү баярын дуунууд нь хүний ​​оюун ухаанд Их Эзэн Есүс Христийн махан биед хувилгаан болон төрөлтийн нууцыг үл ойлгодог болохыг онцлон тэмдэглэдэг.

Баярын баяр: Бидний авралын өдөр бол гол зүйл (одоо бидний авралын эхлэл), эрин үеийн ариун ёслолын илрэл (мөн эрин үеэс урьдчилан тодорхойлсон нууцын илрэл): Бурханы Хүү бол онгон охины Хүү (Бурханы Хүү нь Онгоны Хүү болдог), Габриел нигүүлслийг номлодог. Үүнтэй адилаар бид Бурханы эхэд хандан хашхирна: "Баярла, нигүүлслээр дүүрэн, Эзэн тантай хамт байна.

Амралтын өдөр: Сонгогдсон ялалт байгуулсан Воевод (сонгосон цэргийн удирдагч Танд) бузар муугаас ангижирч (гай зовлонгоос ангижирсан) бид Танд талархал илэрхийлж байна (бид талархал, ялалтын дууг дуулдаг. Та) Таны үйлчлэгчид, Бурханы эх, гэхдээ ялагдашгүй хүч чадалтай тул биднийг зовлон бэрхшээлээс чөлөөлөөрэй.

Их Эзэний Иерусалим руу орох

Христийн сүм Иерусалимд орсны баярыг анх удаа тэмдэглэсэн нь 3-р зуунаас эхтэй.

Энэ үйл явдлыг дөрвөн сайн мэдээ түгээгч бүгд дүрсэлсэн байдаг (Мат. 21.1–11; Марк 11.1–11; Лук 19.29–44; Иохан 12.12–19).

Энэ баяр нь Их Эзэн загалмай дээр зовж шаналж, үхэхийн тулд орж ирсэн Иерусалимд Их Эзэний ёслол төгөлдөр орсны дурсгалд зориулагдсан юм. Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраас 6 хоногийн өмнө Есүс Христ өөрийгөө жинхэнэ Хаан бөгөөд сайн дураараа үхэх гэж байгаагаа харуулахын тулд Иерусалимд ёслол төгөлдөр оров. Есүс Христ Иерусалимд ойртож ирэхдээ хоёр шавиа илгээж, хэн ч сууж байгаагүй илжиг, унага авчирсан. Шавь нар нь явж, Багшийн тушаасан ёсоор хийв. Тэд илжгийг хувцсаар хучсан бөгөөд Есүс Христ түүн дээр суув.

Иерусалимд тэд дөрөв хоногтой Лазарыг өсгөсөн Есүс хотод ойртож байгааг мэдсэн. Улаан өндөгний баяраар хаа сайгүй цугларсан олон хүмүүс Түүнтэй уулзахаар гарч ирэв. Олон хүн гадуур хувцсаа тайлж, замдаа Түүнд зориулж дэлгэв; бусад нь далдуу модны мөчрүүдийг огтолж, гартаа барьж, замаа бүрхэв. Түүнтэй хамт явж, түүнтэй уулзсан бүх хүмүүс баяр хөөрөөр: “Давидын Хүүд Хосанна (аврал)! Израилийн Хаан ЭЗЭНий нэрээр ирдэг (өөрөөр хэлбэл магтаалын зохистой, ЭЗЭНий нэрээр ирж, Бурханы илгээсэн) хүн ерөөлтэй еэ! Хосанна хамгийн өндөрт байна! (Матай 21.9)

Хот руу орсны дараа Есүс Христ Иерусалимын сүмд ирж, зарж, худалдан авч байсан бүх хүмүүсийг хөөн зайлуулсан. Үүний зэрэгцээ, сохор, доголон хүмүүс Христийг хүрээлсэн бөгөөд Тэр тэднийг бүгдийг нь эдгээв. Хүмүүс Есүс Христийн хүч чадал болон Түүний үйлдсэн гайхамшгуудыг хараад Түүнийг улам алдаршуулж эхлэв. Ард түмний тэргүүн тахилч нар, хуулийн багш нар болон ахлагчид Христийг хайрлах хүмүүсийн хайранд атаархаж, Түүнийг устгах боломжийг эрэлхийлсэн боловч олсонгүй, учир нь бүх хүмүүс Түүнийг тууштай сонсдог байв.

Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног Иерусалимын үүдэнд эхэлдэг. Их Эзэн өөрийн хүслээр Иерусалимд ирдэг бөгөөд тэрээр зовж шаналах болно.

Их Эзэн Иерусалимд орох ёслолыг сүмд тэмдэглэдэг Өнгөрсөн ням гарагтУлаан өндөгний баярын өмнө. Энэ баярыг Palm Sunday буюу Вай долоо хоног гэж нэрлэдэг (сүмийн славян хэлээр "вай" нь салбар, "долоо хоног" нь Ням гараг юм). Сүм дэх бүх шөнийн харуулын үеэр мөчрүүдийг ариусгадаг (зарим оронд - далдуу модны мөчир, Орост - цэцэглэдэг бургасны мөчрүүд). Мөчрүүд нь үхлийн эсрэг Христийн ялалтын бэлгэдэл бөгөөд нас барагсдын ирээдүйн ерөнхий амилалтын тухай сануулга юм.

Баярын баяр: Хүсэл тэмүүллийнхээ өмнө (Таны хүсэл тэмүүлэлээс өмнө, ерөнхий амилалт болно гэдгийг бидэнд баталж) бидний Бурхан Христ, Та Лазарыг үхэгсдээс амилуулсан (амилсан). Үүний нэгэн адил бид (хүүхдүүд шиг) ялалтын шинж тэмдэгтэй (амьдрал үхлийг ялан дийлсэний тэмдэг болгон мөчир барьж) үхлийг ялан дийлэгч Танд хандан (хосанна) хашхирч байна. Их Эзэний нэрээр ирдэг нэгэн нь хамгийн дээд, ерөөлтэй еэ!

Контакион: Тэнгэр дэх сэнтий дээр (тэнгэр дэх сэнтийд заларсан), дэлхий дээр олон хүнээр зөөвөрлөсөн (мөн газар дээр унага дээр алхаж байна), Ай Христ Бурхан, тэнгэр элч нарын магтаал, хүүхдүүдийн дуулалыг та хүлээн авсан ( хүлээн авсан) Чамайг дуудаж буй хүмүүс: Та Адамыг ирэхээр дуудах нь ерөөлтэй!

Улаан өндөгний баяр - Христийн ариун амилалт

Улаан өндөгний баяр бол Христийн сүмийн хамгийн эртний баяр юм. Энэ нь 1-р зуунд, ариун элч нарын амьдралын үеэр аль хэдийн байгуулагдаж, тэмдэглэгджээ.

Ариун Судар нь Христийн Амилалтын тухай өөрөө дүрсэлдэггүй, харин амилсан Христ шавь нартаа харагдах тухай олон тооны гэрчлэл байдаг (Матай 28.1–15; Марк 16.1–11; Лук 24.1–12; Иохан 20.1–18). Ариун уламжлалд хамгийн ариун Теотокос Христийн амилалтын тухай мэдээг анх мэдсэн гэж хэлдэг.

Сайн мэдээнд загалмайд цовдлогдсоны дараа гурав дахь өдөр Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд оршуулгын ёслолыг дуусгахаар Есүсийг оршуулсан агуйд очсон гэж хэлдэг. Авс руу дөхөж очоод тэд агуйн үүдийг бүрхсэн асар том чулуу өнхрүүлснийг харав. Дараа нь тэд Христ нас барагсдын дунд байхгүй, Тэр амилсан гэж хэлсэн сахиусан тэнгэрийг харав.

Хэсэг хугацааны дараа Их Эзэн Өөрөө Магдалена Мариа, дараа нь Мирр агуулсан бусад эмэгтэйчүүдэд үзэгдсэн. Тэр өдөр Амилсан Их Эзэн элч Петрт, дараа нь Эммаус руу явж буй хоёр элч, дараа нь хаалттай хаалгаар дамжин хамт байсан арван нэгэн элч рүү үзэгдэж ирэв.

Жил бүрийн баяруудын дунд Христийн амилалтЭнэ бол хамгийн агуу бөгөөд баяр баясгалан бөгөөд энэ бол "баярын баяр ба баяр ёслолын ялалт" юм.

Амралтын өөр нэг нэр бол Улаан өндөгний баяр юм. Энэхүү баяр нь Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяртай холбогдуулан ийм нэрийг авсан ("Дээгүүр өнгөрөх баяр" - "өнгөрөх, өнгөрөх" гэсэн үгнээс). Еврейчүүдийн дунд энэ баярыг Египетийн арав дахь тахлын үеэр иудейчүүдийн ууган хүүг үхлээс чөлөөлсөн өдрийг тохиолдуулан байгуулжээ. Тэнгэр элч иудейчүүдийн өргөөний хаалгыг тахилын хурганы цусаар тослох үед тэдний хажуугаар өнгөрөв. Христийн сүмд энэ нэрийг (Улаан өндөгний баяр) хүлээн авсан онцгой утгаХристийн золиослолын ачаар итгэгчдийн хувьд боломжтой болсон үхлээс амьдрал руу, газраас тэнгэрт шилжих шилжилтийг илэрхийлж эхэлсэн.

Христийн Ариун Амилалтын баярыг Ортодокс сүм хаврын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт, үргэлж еврейчүүдийн Улаан өндөгний баярын дараа тэмдэглэдэг. Христэд итгэгчид энэ баярыг урт удаан, ялангуяа хатуу Лентийн үеэр бэлддэг.

Баяр ёслолыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг. Шөнө дундаас өмнө итгэгчид ариун сүмд ирж, Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номыг уншихыг сонсдог. Шөнө дундаас өмнө Улаан өндөгний баярын жагсаал сүмээс гарч, түүнийг тойрон эргэлддэг: "Өө, Аврагч Христ, Таны Амилалт, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, Таныг алдаршуулах цэвэр зүрх сэтгэлийг дэлхий дээр бидэнд өгөөч." Нэгэн цагт Мирр тээгч эмэгтэйчүүд өглөө эрт Аврагчийн булш руу дэнлүүтэй алхаж байсан шиг залбирч буй бүх хүмүүс лаа асаан алхдаг.

Жагсаал нь Христийн булшны үүдэнд байгаа мэт сүмийн хаалттай баруун хаалган дээр зогсдог. Энд тахилч нь Христийн амилалтын тухай мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд тунхагласан сахиусан тэнгэрийн адил үхлийг ялсан тухай хамгийн түрүүнд тунхаглаж байна: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлээр үхлийг уландаа гишгэж, амьд байгаа хүмүүст амийг өгсөн. булшнууд." Энэхүү тропарион нь Улаан өндөгний баярын ёслол дээр ихэвчлэн давтагддаг, мөн санваартнуудын "Христ амилсан!" Гэж дуугарах үед хүмүүс "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг.

Христийн Амилалтын баярыг "Гэрэлт долоо хоног" гэж нэрлэдэг бүхэл бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг. Эдгээр өдрүүдэд Христэд итгэгчид "Христ амилсан!" Гэж бие биетэйгээ мэндчилж байна. Тэгээд хариу үгээр: "Тэр үнэхээр амилсан!" Улаан өндөгний баярын үеэр будсан (улаан) өндөг солилцдог заншил байдаг бөгөөд энэ нь Аврагчийн булшнаас илчлэгдсэн шинэ, аз жаргалтай амьдралын бэлэг тэмдэг болдог.

Сүмийн үйлчилгээ нь Гэрэлт долоо хоногийн дараа ч итгэгчдийн Христийн Амилалтын баярын уур амьсгалыг хадгалдаг - Христийн амилалтын баярын дууллыг Христийн амилалтын баярын болон Христийн өргөмжлөлийг хүртэл сүмүүдэд дуулдаг. Литургийн жилийн туршид долоо хоногийн долоо дахь өдөр бүр Есүс Христийн Амилалтын баярт зориулагдсан байдаг тул үүнийг Бяцхан Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг.

Тропарион: Христ үхэгсдээс амилсан бөгөөд үхлийг үхлээр уландаа гишгэж (ялан ялж) булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн (булшинд байгаа хүмүүст, өөрөөр хэлбэл үхэгсдэд амилуулсан).

Контакион: Хэдий Та булшинд буусан ч Үхэшгүй мөнх, (Та булшинд буусан ч Үхэшгүй мөнх) Та тамын хүчийг устгаж, мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд хэлсэн Христ Бурхан, байлдан дагуулагч шиг Таныг амилуулсан: Баярла! мөн Таны элчээр энх тайвныг (өгөгдөн) өг, унасан хүмүүст амилуулалтыг өг.

Их Эзэний дээш өргөгдсөн

Христийн амилалтын баярын дараах дөч дэх өдөр Эзэн Есүс Христийн өргөмжлөлийг Ортодокс сүм тэмдэглэдэг.

Их Эзэний өргөмжлөлийн баярыг байгуулах нь хамгийн эртний үеэс эхэлсэн бөгөөд Улаан өндөгний баяр, Пентекостын нэгэн адил элч нар өөрсдөө байгуулсан баяруудыг хэлдэг.

Их Эзэний тэнгэрт өргөгдсөн тухай Сайн мэдээ (Марк 16.9–20; Лук 24.36–53) болон Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд (Үйлс 1.1–12) дүрслэгдсэн байдаг.

Эзэн Есүс Христийн амилалтын дараа дөч дэх өдөр шавь нар нэг гэрт цугларав. Есүс Христ тэдэнд үзэгдэж, тэдэнтэй ярилцаж, хэлэхдээ: "Ийм бичигдсэн бөгөөд Христ зовж шаналж, гурав дахь өдөр нь үхэгсдээс амилах шаардлагатай болсон; мөн наманчлал болон нүглийн уучлалыг Иерусалимаас эхлээд бүх үндэстэнд Түүний нэрээр тунхаглах ёстой. Та нар үүний гэрч юм (Лук 24:46–48). Бүх дэлхийгээр явж, сайн мэдээг (өөрөөр хэлбэл Христийн амилалтын тухай мэдээ ба Христийн сургаалыг) бүх бүтээлд тунхаглагтун” (Марк 16.15). Дараа нь Аврагч шавь нартаа удахгүй Ариун Сүнсийг илгээнэ гэж хэлсэн; Энэ цагийг хүртэл шавь нар нь Иерусалимаас явах ёсгүй байв. Аврагч шавь нартайгаа ярилцаж байхдаа элч нартай хамт Чидун уулан дээр гарав. Тэнд Тэр шавь нарыг ерөөж, адислахдаа тэднээс холдож, тэнгэрт гарч эхэлсэн бөгөөд удалгүй үүл Христийг элч нарын нүднээс нуув.

Бурхан хүн Есүс Христ дээш өгсөж, Бурхан Эцэгийн баруун гар талд суув. "Баруун гар талд", өөрөөр хэлбэл "баруун талд, баруун гар талд" суух нь онцгой хүндэтгэл, онцгой алдар суу гэсэн үг юм. Христийн тэнгэрт өргөгдсөн нь хүний ​​амьдралын зорилгыг харуулдаг: Бурхантай нэгдэх ба Бурханы хаант улсын алдар суу дахь амьдрал. Энэ алдар сууд зөвхөн сүнс төдийгүй хүний ​​бие оролцох нь чухал юм. Христийн өргөмжлөлийн үеэр хүний ​​мөн чанарыг Бурханы алдрын баруун гар талд суулгасан, өөрөөр хэлбэл алдаршуулсан.

Өгссөний дараа тэр даруй шавь нартаа үзэгдсэн сахиусан тэнгэрүүд элч нарыг тайвшруулж, Багшаас шинээр тусгаарлагдсанд гайхаж, харамсаж, Их Эзэн тэнгэрт өргөгдсөнтэй адилаар дахин ирэх болно гэдгийг сануулжээ.

Аврагч Христ тэнгэрт өргөгдсөний дараа итгэгчдийг орхисонгүй. Тэрээр Сүмд үл үзэгдэх бөгөөд салшгүй байдлаар оршдог.

Тропарион: Бидний Бурхан Христ ээ, чи Ариун Сүнсний амлалтаар, тэдэнд өгсөн өмнөх адислалаар шавийн хувьд баяр баясгаланг бүтээж, алдар суунд дээш өргөгдсөн, учир нь Та бол Бурханы Хүү, ертөнцийг аврагч ( Таны ерөөлөөр тэд таныг дэлхийн Гэтэлгэгч, Бурханы Хүү мөн гэдэгт бүрэн итгэлтэй болсон.)

Контакион: Бидний төлөө санаа зовж буйгаа (бидний авралын төлөвлөгөөг биелүүлж) биелүүлж, газар дээрх (дэлхий дээрх) хүмүүсийг тэнгэрлэгтэй нэгтгэж, та бидний Бурхан Христ, алдар суугаар дээш өргөгдсөн бөгөөд ямар ч байдлаар холдсонгүй, харин тууштай хэвээр (яваагүй) Дэлхий дээр амьдардаг, гэхдээ тэдэнтэй салшгүй холбоотой байдаг хүмүүс), Таныг хайрладаг хүмүүст хандан: Би чамтай хамт байна, хэн ч чиний эсрэг байхгүй (хэн ч чиний эсрэг байхгүй)!

Пентекост

Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнс буухыг Христийн амилалтын баярын дараа тавин дахь өдөр Ортодокс сүм тэмдэглэдэг.

Ариун Сүнс буух үйл явдлын дурсгалд зориулсан баярыг элч нар байгуулжээ. Тэд үүнийг жил бүр тэмдэглэж, бүх Христэд итгэгчдэд энэ өдрийг онцгойлон хүндэтгэхийг зарлигласан (Үйлс 2.14, 23).

Христийн амилалтын дараа тавин дахь өдөр бүх элч нар Бурханы Ээж болон бусад шавь нартайгаа санал нэгтэйгээр залбирч, Иерусалимын нэг дээд өрөөнд байв. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шуурч байгаа мэт чимээ гарч, Христийн шавь нар байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Галын хэлнүүд гарч ирэн, тус бүр дээр нэг нэгээр нь амарч (зогсов). Хүн бүр Ариун Сүнсээр дүүрч, урьд өмнө нь мэддэггүй байсан өөр өөр хэлээр Бурханыг алдаршуулж эхлэв.

Дараа нь иудейчүүд байсан сайхан амралтПентекостын баяр нь Синайн хууль тогтоомжийг (Бурхан ба хүмүүсийн хооронд байгуулсан гэрээ) өгсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Баярын өдрийг тохиолдуулан янз бүрийн орноос ирсэн олон иудейчүүд Иерусалимд цугларав. Дуу чимээг сонсоод асар олон хүн Христийн шавь нар байсан байшингийн ойролцоо цугларав. Бүх хүмүүс гайхаж, бие биенээсээ асуув: "Энэ бүгд Галилчууд биш гэж үү? Бид хүн бүр өөрсдийн төрсөн аялгууг хэрхэн сонсдог вэ ... Бурханы агуу үйлсийн талаар өөрсдийнхөө хэлээр ярьж байгааг бид сонсдог уу? (Үйлс 2.7-11) Зарим нь гайхан: "Тэд амтат дарсанд согтуу байсан" гэж хэлэв (Үйлс 2.13).

Дараа нь элч Петр босож, элч нар согтуу биш, харин бүх итгэгчдэд Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгөх тухай Хуучин Гэрээний зөгнөл биелсэн гэж хэлэв. Ариун Сүнсийг амилсан болон өргөгдсөн Есүс Христ элч нарт илгээсэн. Петрийн номлол үүнийг сонссон хүмүүст маш их нөлөө үзүүлсэн тул олон хүн Эзэн Есүсийг Мессиа, Бурханы Хүү гэж итгэсэн. Дараа нь Петр тэднийг наманчилж, нүглийн уучлалын төлөө Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэхийг уриалсан бөгөөд ингэснээр тэд ч бас Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах боломжтой болсон (Үйлс 2:36–37). Христэд итгэгчид баптисмыг дуртайяа хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр өдөр тэдний гурван мянга орчим нь байсан.

Пентекостын баярыг Сүмийн төрсөн өдөр гэж нэрлэдэг. Ариун Сүнс бууж ирсэн өдрөөс эхлэн Христийн шашны итгэл хурдацтай тархаж, итгэгчдийн тоо өдрөөс өдөрт нэмэгдсээр байна. Элч нар Бурханы Хүү Есүс Христ бидний төлөө зовж шаналж, үхэгсдээс амилсан тухай хүн бүрт зоригтойгоор номлосон. Их Эзэн Есүс Христийн нэрээр элч нарын үйлдсэн олон гайхамшгуудыг тэдэнд тусалсан. Ариун ёслолуудыг хийж, номлохын тулд элч нар бишоп, пресвитер, диконуудыг томилдог байв. Төлөөлөгчдөд галын хэлээр тодорхой заасан Ариун Сүнсний нигүүлслийг одоо Ортодокс сүмд үл үзэгдэх байдлаар - элч нарын шууд залгамжлагч бишоп, тахилч нараар дамжуулан ариун ариун ёслолуудад өгдөг.

Пентекостын өдрийг Ариун Гурвалын өдөр гэж нэрлэдэг, заримдаа зүгээр л Гурвал гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр Ариун Гурвалын Гурав дахь Хүн Өөрийгөө илчилсэн - Христийн Сүмийн биеийг бүтээсэн Ариун Сүнс Христэд итгэгчид дээр Өөрийн бэлгүүдийг асгаж, тэдэнтэй үүрд нэгдсэн. Пентекостын дараах өдөр нь Ариун Сүнсийг онцгойлон алдаршуулахад зориулагдсан бөгөөд үүнийг Сүнслэг өдөр гэж нэрлэдэг.

Ариун Гурвалын тухай сургаал нь итгэгчдийн хувьд ёс суртахууны гүн гүнзгий утгатай байдаг. Бурхан бол хайр, Пентекостын өдөр бурханлаг хайрыг Ариун Сүнсээр итгэгчдийн зүрх сэтгэлд цутгасан. Ариун Гурвалын баярт зориулсан үйлчилгээ нь Христэд итгэгчдийг харилцан харилцаандаа хайрын нигүүлслээр дүүрэн эв нэгдэл бий болгох замаар амьдрахыг заадаг бөгөөд үүний дүр төрхийг Хамгийн Ариун Гурвалын хүмүүс харуулдаг.

Тропарион: Бидний Бурхан Христ, аливаа зүйлийн мэргэн загасчид (ухаалаг загасчдыг бүтээсэн), тэдэн дээр Ариун Сүнсийг илгээж, тэдэнтэй хамт орчлон ертөнцийг (бүх дэлхийг итгэлд татсан) барьсан (итгэлийг татдаг) бол ерөөлтэй еэ. хүн төрөлхтний төлөө, Таныг алдаршуулна.

Контакион: Хамгийн Дээд Нэгэн бууж ирэхэд (Хамгийн Дээд Нэгэн Бабелийн цамхаг барих үед бууж ирэхэд болон холимог хэлээр) хэлүүдийг (ард түмнийг) хувааж, үндэстнүүдийг хуваасан; Тэрээр галт хэлүүдийг эв нэгдэл болгон хуваарилах үед бид бүгд дуудсан (Тэр галт хэлүүдийг тараахдаа Тэр хүн бүрийг нэгдэхэд уриалсан) бөгөөд үүний дагуу бид Бүх Ариун Сүнсийг алдаршуулдаг.

Хувиргах

Эзэн Есүс Христийн хувирлыг наймдугаар сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Энэ баярыг 4-р зуунаас илүүгүй байгуулжээ.

Их Эзэний Өөрчлөлтийн үйл явдлыг евангелист Матай, Лук (Матай 17.1–13; Лук 9.28–36) болон Төлөөлөгч Петр (2 Пет. 1.16–18) нар дүрсэлсэн байдаг.

Есүс Христ зовж шаналахынхаа өмнөхөн Петр, Иаков, Иохан гэсэн гурван шавь нарыг дагуулан залбирахаар өндөр ууланд гарчээ. Домогт өгүүлснээр энэ бол Табор уул байв. Аврагчийг залбирч байх хооронд шавь нар нь ядарсандаа унтжээ. Тэд сэрэхдээ Есүс Христ өөрчлөгдсөнийг харав: Түүний царай нар шиг гэрэлтэж, хувцас нь цайрч, гэрэлтэж байв. Энэ үед Хуучин Гэрээний хоёр бошиглогч уулан дээр гарч ирэв - Мосе, Елиа. Тэд Христтэй Иерусалимд тэвчих ёстой зовлон шаналал, үхлийн талаар ярилцав.

Энэ үед шавь нарын зүрх сэтгэлийг ер бусын баяр баясгалан дүүргэв. Петр мэдрэмжтэйгээр: “Эзэн минь! Энд байх нь бидэнд сайхан байна; Хэрэв та хүсвэл бид энд гурван майхан (өөрөөр хэлбэл майхнууд) хийнэ: нэгийг нь Танд, нэгийг нь Мосед, нэгийг нь Елиагийн төлөө." Гэнэт тод үүл тэднийг бүрхэж, тэд үүлнээс Бурхан Эцэгийн дуу хоолойг сонсов: “Энэ бол Миний хайрт Хүү, Түүнд би таалагдаж байна; Түүнийг сонс! (Лук 9.33–35) Шавь нар айсандаа газар унав. Есүс Христ тэдэн дээр ирж, тэдэнд хүрч, "Бос, бүү ай" гэж хэлэв. Шавь нар босож, Есүс Христийг ердийн дүрээрээ харав. Тэднийг уулнаас бууж ирэхэд Есүс Христ үхлээс амилах хүртлээ харсан зүйлийнхээ талаар хэнд ч битгий хэлээрэй гэж зарлигласан.

Табор уулан дээр Эзэн Есүс Христ хувирч, Өөрийн бурханлаг байдлын алдрыг харуулсан. Бурхан элч нарын нүдийг нээсэн бөгөөд тэд Тэнгэрлэг Багшийнхаа жинхэнэ агуу байдлыг хүний ​​харж чадахаар харж чадсан. Өөрчлөлтийн гэрч болсноор Ариун долоо хоногийн үеэр элч нар бурханлаг хүч чадал, эрх мэдэлтэй Их Эзэн Өөрийн хүслийн дагуу зовж шаналж, үхдэг гэдгийг ойлгох ёстой байв.

Тропарион: Өө, Христ Бурхан минь, Та уулан дээр хувирч, Өөрийн алдар сууг шавь нартаа хүмүүст үзүүлж байна (тэдний харж байгаагаар). Гэрэл өгөгч Бурханы эхийн залбирлаар дамжуулан Таны мөнхөд орших гэрэл нүгэлтнүүд бидэн дээр тусах болтугай, Таныг алдаршуулна!

Контакион: Та уулан дээр өөрчлөгдсөн бөгөөд таны шавь нарын дайчид (таны шавь нар барьж чадахын хэрээр) Христ Бурхан аа, тэд Таны алдрыг харсан. тэд зовлон зүдгүүрийг чөлөөтэй ойлгох болно, амар амгаланг (дэлхийд) тэд Та үнэхээр Эцэгийн туяа мөн гэж номлодог.

Ариун онгон Мариагийн уналт

8-р сарын 28-нд Ортодокс сүм бидний хамгийн ариун хатагтай Теотокосын унтрах өдрийг тэмдэглэдэг. Христэд итгэгчид Бурханы эхийн уналтыг тэмдэглэдэг тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 4-р зуунаас эхэлдэг.

Сайн мэдээнд Аврагчийг өргөгдсөний дараа Бурханы эхийн дэлхий дээрх амьдралын талаар юу ч хэлдэггүй. Түүний тухай мэдээлэл сүүлийн өдрүүдСүмийн уламжлалыг хадгалсан.

Төлөөлөгч Иохан теологич Их Эзэн Есүс Христийн хүслийн дагуу Бурханы эхийг гэртээ авчирч, нас барах хүртлээ түүнд анхаарал тавьжээ. Ариун онгон Мариа Христийн шашны нийгэмлэгт хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Тэр Христийн шавь нартай хамт залбирч, тэдэнтэй Аврагчийн тухай ярилцав. Олон Христэд итгэгчид Ариун онгоныг харж, сонсохоор алс хол, бусад орноос ирсэн.

Херод Антипас сүмийн эсрэг хавчлагад өртөх хүртэл хамгийн цэвэр ариун онгон охин Иерусалимд үлдэж, дараа нь Төлөөлөгч Иохан теологичтой хамт Ефес рүү нүүжээ. Энд амьдарч байхдаа тэрээр Кипр дэх зөвт Лазар болон Атос ууланд зочилж, түүнийг хувь тавилан болгон адислав. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн Бурханы эх Иерусалимд буцаж ирэв.

Энд мөнхийн онгон охин Тэнгэрлэг Хүүгийнхээ амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудтай холбоотой газруудад байнга үлддэг: Бетлехем, Голгота, Ариун булш, Гетсеман, Чидун уул - тэнд тэр чин сэтгэлээсээ дахин дахин залбирдаг байв. тэдэнтэй холбоотой байсан үйл явдлуудыг мэдрэх. Хамгийн Ариун Теотокос Христ түүнийг хурдан тэнгэрт аваачаасай гэж залбирдаг байв.

Нэгэн өдөр, Хамгийн Ариун Мариа Чидун уулан дээр ингэж залбирч байх үед Архангел Габриел түүнд үзэгдэж, гурван өдрийн дараа түүний дэлхий дээрх амьдрал дуусч, Их Эзэн түүнийг Өөртөө аваачна гэж мэдэгдэв. Бурханы хамгийн ариун эх энэ мэдээнд үнэхээр их баяртай байв; Тэрээр элч Иоханд түүний тухай ярьж, түүний үхэлд бэлдэж эхлэв. Тэр үед Иерусалимд өөр элч байгаагүй бөгөөд тэд Аврагчийн тухай номлохоор өөр өөр улс оронд очсон. Бурханы Ээж тэдэнтэй баяртай гэж хэлэхийг хүссэн бөгөөд Их Эзэн Томасаас бусад бүх элч нарыг гайхамшигтайгаар түүнд цуглуулав. Бурханы Ээж шавь нарыгаа тайвшруулж, нас барсны дараа тэднийг болон бүх Христэд итгэгчдийг орхихгүй, тэдний төлөө үргэлж залбирна гэж амлав.

Түүнийг нас барах үед Бурханы эхийн хэвтэж байсан өрөөг ер бусын гэрэл гэрэлтүүлэв; Эзэн Есүс Христ Өөрөө тэнгэр элчүүдээр хүрээлүүлэн гарч ирэн, Түүний хамгийн цэвэр ариун сүнсийг хүлээн авав.

Хамгийн цэвэр ариун биеийг Иерусалимаас Гетсеман руу шилжүүлэх ёслол эхэлсэн. Петр, Паул, Иаков нар бусад элч нарын хамт олон хүмүүсийн хамт Бурханы эхийн орыг мөрөн дээрээ үүрэв. Өвчтэй хүмүүс түүний анхилуун үнэртэй биеэс эдгэрэлтийг хүлээн авсан.

Еврейн тэргүүн тахилч нар жагсаалыг тарааж, элч нарыг алж, Бурханы эхийн цогцсыг шатаахын тулд зарц нараа илгээсэн боловч тэнгэр элч нар доромжлогчдыг сохроор цохив. Бурханы эхийн орыг хөмрөхийг оролдсон еврей санваартан Атос гарыг нь тайруулсан сахиусан тэнгэрээр шийтгэгдэж, чин сэтгэлээсээ наманчилсны дараа л эдгэрчээ. Сохор байсан хүмүүс ч гэмшиж, хараатай болсон.

Бурханы эхийг оршуулсанаас хойш гурав хоногийн дараа талийгаач Төлөөлөгч Томас Иерусалимд ирэв. Түүнтэй салах ёс гүйцэтгэж амжаагүйдээ маш их бухимдаж байв. Өөрсдөө гунигтай байсан элч нар авсыг нээж, Бурханы эхтэй салах ёс гүйцэтгэх боломжийг Томас олгов. Бурханы эхийн цогцсыг агуйгаас олоогүй нь тэдний гайхшралыг төрүүлэв.

Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн биений хувь заяаны талаархи элч нарын санаа зовнил удалгүй шийдэгдэв: оройн залбирлын үеэр тэд сахиусан тэнгэрийн дуулахыг сонсож, дээш харан Бурханы эхийг тэнгэрийн алдрын туяанд, тэнгэр элчүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг харав. Тэр элч нарт хандан: "Баярлагтун! Би чамтай бүх өдөр хамт байна." Их Эзэн Есүс Христ Ээжийгээ ингэж алдаршуулсан юм: Тэр түүнийг бүх хүмүүсийн өмнө босгож, хамгийн ариун биетэй нь тэнгэрт аваачсан.

Хамгийн ариун Теотокосын уналт нь түүний амьдралынхаа төгсгөлд уйтгар гуниг, хамгийн цэвэр ариун эх хүүтэй нийлсэн баяр баясгалангаар өнгөрдөг баяр юм. Бурханы эхийн адислагдсан үхлийн өдөр бүх хүн төрөлхтөн Их Эзэний өмнө залбирлын ном, Тэнгэрлэг зуучлагчийг олов.

Сүм хамгийн Ариун Теотокосын дэлхий дээрх амьдралын төгсгөлийг унтдаг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Есүс Христийн Амилалтын дараах үхлийн шинэ туршлагатай холбоотой юм. Христэд итгэдэг хүний ​​хувьд үхэл нь шинэ амьдралд төрөх ариун ёслол болдог. Бие махбодийн үхэл нь зүүд шиг бөгөөд энэ үеэр нас барсан хүн Христийн хоёр дахь ирэлтээр үхэгсдээс амилалтыг хүлээж байдаг (1 Тес. 4.13-18).

Христэд итгэгчид хоёр долоо хоногийн турш (8-р сарын 14-өөс) мацаг барьснаар Таамаглалын баярт бэлтгэдэг.

Тропарион: Төрсөн өдөр (Есүс Христийг төрөх үед) та онгон байдлаа хадгалан үлдсэн, Домбын үед та ертөнцийг орхиогүй, Бурханы Ээж ээ; Та гэдсэнд (мөнхийн амьдралд шилжсэн), Гэдэсний мөн чанарын эх (амьдралын эх, өөрөөр хэлбэл Христ) гэдсээ тайвшруулж, залбирлаар дамжуулан бидний (мөнхийн) сүнсийг үхлээс аварсан.

Контакион: Хэзээ ч унтдаггүй Бурханы эхийн залбирал, өмгөөллийн үеэр өөрчлөгдөшгүй итгэл найдвар, булш, үхэл (үхэл) хязгаарлагдмал байсангүй (хязгаарлагдаагүй): яг л Амьдралын эхийн өгсөн шиг. амьдрал, мөнхийн онгон хэвлийд оршдог Нэгэн (Түүний онгон хэвлийд байсан Христ түүнийг Амьдралын эх болгон мөнх амьдралд шилжүүлэн суулгасан).

Ариун загалмайн өргөмжлөл

Энэ баяр бол агуу баяруудын нэг бөгөөд есдүгээр сарын 27-нд тэмдэглэдэг. Үүнийг 4-р зуунд Их Эзэний загалмайн олдворын дурсгалд зориулан суулгасан.

Христийн шашны анхны түүхчдийн нэг Цезарийн Евсебиус энэ үйл явдал болон түүний гарал үүслийг дараах байдлаар дүрсэлжээ. Их эзэн хаан Константин Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байсан харь шашинтан байсан тул Христийн загалмайн хүч чадал, алдар сууд итгэлтэй болжээ. Нэгэн өдөр, шийдвэрлэх тулалдааны өмнөх өдөр тэрээр бүхэл бүтэн армитайгаа хамт тэнгэрт загалмайн тэмдгийг харав: "Үүгээр байлдан дагуулаарай". Дараагийн шөнө Есүс Христ Өөрөө гартаа загалмай бариад эзэн хаанд үзэгдэж, энэ тэмдгээр эзэн хаан дайсныг ялна гэж хэлсэн; мөн Ариун загалмайн дүрс бүхий цэргийн туг (гонфалон) зохион байгуулахыг тушаав. Константин Бурханы тушаалыг биелүүлж, дайсныг ялав. Ялалтын дараа эзэн хаан Христэд итгэгчдийг хамгаалалтдаа авч, Византийн эзэнт гүрэнд христийн шашин ноёрхож байгааг зарлав. Хэзээ imp. Константин цовдлолтоор цаазлах ялыг цуцалж, Сүмийг түгээн дэлгэрүүлэх, Христийн итгэлийг бий болгохыг дэмжсэн хуулиудыг гаргасан.

Их Эзэний загалмайд хүндэтгэлтэй хандах мэдрэмжийг мэдэрч, Их Константин Их Эзэний загалмайн хүндэтгэлийн модыг олж, Калвари дээр сүм барихыг хүсчээ. 326 онд түүний ээж, хатан хаан Елена Их Эзэний загалмайг хайхаар Иерусалим руу явав.

Домогт өгүүлснээр, Ариун загалмай олдсон газрыг паган шашны сүмийн балгас дор, хожим Кириак хэмээх Христийн шашинд орсон хөгшин иудей хүн заажээ. Цаазын газрын ойролцоо тэд хадаас, цовдлогдсон Христийн толгойн дээр хадагдсан гурван хэл дээрх бичээстэй таблет, гурван загалмай олжээ. Гурван загалмайн аль нь Их Эзэний загалмай болохыг олж мэдэхийн тулд энэ тухай зарим нотлох баримт хэрэгтэй байв. Мөн энэ гэрчлэл нь загалмайн гайхамшигт хүчээр илчлэгдсэн: олон түүхчдийн гэрчлэлийн дагуу үхэж байсан эмэгтэй Их Эзэний загалмайн хүрэлтээр эдгэрсэн.

Хатан хаан Елена болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүс загалмайд хүндэтгэл үзүүлж, баяр хөөрөөр дүүрэн байв. Гэвч маш олон хүн цугларсан бөгөөд хүн бүр Их Эзэний загалмайн хүндэтгэлийн модыг биширч, хүн бүр үүнийг харж чаддаггүй байв. Дараа нь Иерусалимын патриарх Макариус өндөрт зогсож, Ариун загалмайг хүмүүст үзүүлж (босгож) эхлэв. Хүмүүс загалмайд мөргөж, "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хашгирав.

Эндээс нээгдсэн жилдээ байгуулагдсан Эзэний шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмайн өргөмжлөлийн баяр эхэлсэн юм.

Түүний гавьяа зүтгэл, түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө Христийн итгэлАгуу Константин ба түүний эх Хелен нар элч нартай тэнцэх, өөрөөр хэлбэл элч нартай тэнцэх гэгээнтнүүдийн цолыг авсан.

Энэ баяр нь Аврагчийн загалмай дээрх хүсэл тэмүүллийг дурсан санаж, хатуу мацаг барьснаар тэмдэглэгдсэн байдаг.

Баярын баяр: Эзэн минь ээ, ард түмнээ аварч, өвийг (өвийг) адисалж, дайсны эсрэг (дайснуудын эсрэг) ялалт байгуулж, Загалмайгаар дамжуулан Өөрийн оршин суух газрыг (Христийн шашны нийгэм) хамгаалаарай.

Амралтын өдөр: Өөрийн хүслээр загалмайд авирч (Түүний хүслийн дагуу загалмай дээр дээш өргөгдсөн) шинэ оршин суугаа газрынхаа нэрээр (Таны нэрийг авсан, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид) ивээлдээ өгөөч, Христ Бурхан минь; Бид Таны хүч чадалд баярлаж, (дайснуудын эсрэг) ялалтыг өгч (өгөх), Таны тусламж, энх тайвны зэвсэг, ялагдашгүй ялалт (Бидэнд Таны тусламж - эвлэрлийн зэвсэг, ялагдашгүй ялалт - Загалмай байх болтугай) .

Христийн шашин бусад шашны нэгэн адил тодорхой өдрүүдХуанли нь гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэг эсвэл сүмийн амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудыг тэмдэглэдэг. Христийн шашны баярууд нь тодорхой үе шат, эдийн засгийн үйл ажиллагааны төрөл, жилийн одон орон эсвэл хуанлийн мөчлөгтэй холбоотой эртний зан үйлийн уламжлалаас үндэслэдэг. Уламжлал ёсоор тэдгээрийг пан-Христийн (Ортодокс, Католик болон ихэнх протестант сүмүүд хүлээн зөвшөөрдөг) ба конфессиональ (зөвхөн хувь хүний ​​шашныхан тэмдэглэдэг) гэж хуваадаг. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь Христийн амилалтын баярын дараах арван хоёр хамгийн чухал баяр болох арван хоёр баяртай холбоотой бөгөөд сүм нь ёслол хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг.

Төрөлт. Энэ бол Есүс Христийн төрсөн өдөртэй холбоотой Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. Католик шашинд 12-р сарын 25-нд, Ортодокс шашинд (арван хоёр баярт хамаардаг) 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг. Өөр өөр улс орнуудад бий болсон энэхүү баяр нь бусад шашны зан үйл, зан заншлыг өөртөө шингээсэн. үндэсний баяр, Христийн шашны сургаалд нийцсэн шинэ шинж чанаруудыг олж авах.

Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлал нь эртний шашны зан үйлээс эхтэй. Догматик утгаараа сүм нь хүмүүсийн нүглийг цагаатгаж, хүн төрөлхтөнд авралд хүрэх замыг харуулахын тулд гарч ирсэн Есүс Христийн төрсөн тухай сургаалд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ, жишээлбэл, Эртний Египтэд 1-р сарын 6-нд ус, ургамлын бурхан, хойд ертөнцийн эзэн Осирисын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг байв. Эртний Грекд Дионисусын төрсөн өдрийг яг тэр өдөр тэмдэглэдэг байв. Иранд 12-р сарын 25-нд нар, цэвэр ариун, үнэний бурхан Митрагийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэв.

Киевийн Орост Христийн мэндэлсний баяр 10-р зуунд Христийн шашинтай хамт ирсэн. мөн эртний славянчуудын өвлийн амралт - Зул сарын баяр (12 хоног үргэлжилсэн - 12-р сарын 25 (1-р сарын 7) -аас 1-р сарын 6 (19) хүртэл үргэлжилсэн. Ортодокс сүм тэднийг Христийн мэндэлсний баяраар солихыг бүх талаар оролдсон боловч одоо байгаа Зүүн Славуудбаяр ёслол, зан заншил нь маш гүн гүнзгий үндэс суурьтай байсан тул сүмийн баярыг ардын баяртай хослуулахаас өөр аргагүй болжээ. Ийнхүү сүм Христийн төрөлтийг зарласан Бетлехемийн одны тухай сайн мэдээний түүхтэй дууг хослуулсан. "Паган" дуулианууд Христославуудын одтой алхаж, байшингаас айлд хувирав. Хүүхдүүд Христийг алдаршуулах ажилд өргөнөөр оролцдог байв. Итгэгчид тэдэнд бэлэг өгч талархал илэрхийлэв.

1990 оноос хойш. Зул сарын баяр бол Украинд албан ёсны баяр юм.

Их Эзэний баптисм (Vodokhrischa, Усны адислал, Epiphany). Энэ бол Христийн шашны гол баяруудын нэг юм. Ортодоксид энэ нь арван хоёр баярт хамаардаг. Католик шашинтнууд 6-нд, Ортодокс 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Үүнийг Иордан голд Есүс Христийн баптисм хүртсэний дурсгалд зориулж Баптист Иохан танилцуулсан. Сайн мэдээний дагуу Есүсийн баптисм хүртэх үеэр Бурхан Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр тэнгэрээс бууж ирсэн тул үүнийг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг.

Христийн шашинд үүнийг 2-р зууны 2-р хагаст нэвтрүүлсэн бөгөөд анх Христийн мэндэлсний баяртай хамт тэмдэглэж байжээ. IV зүйлд Энэ өдрийг тусад нь тэмдэглэж эхэлсэн. Сүм үүнийг ард түмний "гэгээрлийн баяр" гэж үздэг, учир нь сургаалын дагуу Есүс баптисм хүртсэнээр тэднийг сайн мэдээний үнэний гэрлээр гэгээрүүлж эхэлсэн юм.

Энэ баярыг маш их хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэж ирсэн. Үүний гол зан үйл нь сүм болон мөсөн нүхэнд ус өгөх адислал юм. Загалмайн цуваа мөсөн нүх рүү явж, хүндэтгэлийн залбирал хийв. Сүм хийдэд усны адислал өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Ус цацах нь Христийн өмнөх олон шашинд байсан. Байгалийн үзэгдлийг сүнслэг болгосноор хүмүүс усыг амьдралын чухал эх сурвалж болгон сүнслэг болгосон. Христийн шашин дээр эрт үе шатуудТүүний хөгжил нь баптисм хүртэх ёслолыг мэддэггүй байсан бөгөөд энэ нь хүнийг аливаа "бохир" эсвэл "муу сүнс" -ээс "цэвэрлэх" зан үйлээс хамгаалахын тулд усыг ашигладаг эртний шашнуудаас хэсэг хугацааны дараа зээлж авсан. чухал үүрэг. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу ус нь хүмүүсийг "муу сүнснүүд", "чөтгөрүүдээс" цэвэрлэдэг байв. Тиймээс эртний хүмүүс шинэ төрсөн хүүхдэд ус нулимдаг заншилтай байжээ.

Лаа. Энэ нь 2-р сарын 15-нд арван хоёр баярын нэг болгон тэмдэглэдэг бөгөөд эцэг эх нь төрснөөс хойш дөчин дэх өдөр нь Бурханд өргөхөөр Иерусалимын сүмд авчирсан зөв шударга Симеон нялх Есүстэй уулзсан (танилцуулга) юм. Яг тэр үед Симеон Есүст хүмүүсийн Аврагч болох элч үүргээ зөгнөсөн юм. Үүнийг сайн мэдээний дагуу бичсэн байдаг. Лук. Энэхүү баярыг танилцуулснаар сүм нь Христийн шашны үзэл санааг түгээхээс гадна Христийн намтарт "баримт үнэнийг" харуулахад анхаарч, итгэгчид төрснөөс хойш 40 хоногийн дотор нялх хүүхдээ сүмд авчрах үүргийг онцлон тэмдэглэв. Нэмж дурдахад, 2-р сард Ромчууд хаврын хээрийн ажил эхлэхээс өмнө "нүглээс өөрсдийгөө цэвэрлэх" шаардлагатай гэж үзэн "цэвэрлэх", наманчлах, мацаг барьдаг байсан тул сүм нь Христэд итгэгчдийг эртний шашин шүтлэгээс хамгаалахыг хичээсэн. онгодууд” онгод, бурхадад тахил өргөх замаар. Цэвэрлэх гол зан үйл нь 2-р сарын 15-нд гартаа бамбар барьсан хүмүүс өвлийн хүйтэн, өвчний муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулсан.

Ортодокс шашныг дэмжигчид Кандлемасыг удаан хугацаанд хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хожим нь тэд үүнийг ариусгалын баярын утга учрыг өгсөн. Энэ нь Орост яг ийм байдлаар гарч ирсэн бөгөөд гол төлөв өөрийгөө бий болгосон шашны баяр. Ард түмний ухамсарт Candlemas өвлийн төгсгөл, хаврын гэрийн ажил эхлэхийг тэмдэглэсэн нь "Кандлема хотод өвөл зунтай уулздаг" гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшлээр нотлогддог.

Их Эзэний Иерусалим руу орох. Энэхүү арван хоёр дахь баярыг Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн ням гарагт тэмдэглэдэг. Түүний өдөр тутмын нэр нь "Христийн зовлон зүдгүүрийг дурсахад" зориулагдсан Ариун долоо хоногийн өмнөх Palm Sunday юм.

Хуанлийн дагуу энэ нь Улаан өндөгний баярын шууд зэргэлдээх бөгөөд тодорхой он сар өдөр байдаггүй. Үүнийг IV зүйлд танилцуулсан. Хэрхэн чухал үе шатУлаан өндөгний баярын бэлтгэл. Энэ нь Есүс Христ элч нарын хамт гайхамшгуудыг үзүүлэн Иерусалимд орж ирсэн тухай библийн домогт үндэслэсэн болно. Хүмүүс Бурханы Хүүг далдуу модны мөчрөөр баяр хөөртэйгөөр угтав.

Орос улсад далдуу модны мөчрүүдийн зан үйлийн ач холбогдол нь энэ үед цэцэглэдэг бургасны мөчрүүдэд шилждэг бөгөөд түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг. Их Эзэн Иерусалимд орсны баяр нь эртний Иерусалимын оршин суугчдын нэгэн адил Христийн амилалт ба мөнхийн авралын тухай сургаалуудад зүрх сэтгэлээ нээхэд итгэгчдийг урамшуулах зорилготой юм.

Их Эзэний дээш өргөгдсөн. Улаан өндөгний баярын дараа дөчин дэх өдөр тэмдэглэдэг. Түүнийг цаазлуулсны дараа дахин амилсан Христийн тэнгэрт өргөмжлөгдөх мөч нь түүний дэлхий дээрх намтарыг төгсгөдөг. Энэ нь өдөр тутмын амьдралд маш их тохиолддог бөгөөд сүм хийдийн хатуу чанд хэвээр байна. Түүний агуулга нь итгэгчдийн дунд дэлхийн амьдралын сул дорой байдлын талаархи санаа бодлыг төрүүлж, "мөнхийн" зорилгод хүрэхийн тулд Христийн шашны даяанчлал руу чиглүүлдэг.

Христийн шашны теологи нь Христийн дээш өргөгдсөн нь зөв шударга хүмүүст тэнгэрт хүрэх замыг нээж, үхлийн дараа дахин амилах боломжийг олгодог гэж үздэг. Энэ санаа нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө байсан. Финикчүүд, иудейчүүд болон бусад ард түмний дунд хүмүүс, баатрууд, бурхадууд тэнгэрт өргөгдсөн гэсэн итгэл үнэмшил түгээмэл байв.

Гурвал (Пентекост). Христ амилсныхаа дараа тавин дахь өдөр нь Ариун Сүнс шавь нар дээр бууж ирсний баярыг тэмдэглэж, үүний үр дүнд тэд урьд өмнө мэддэггүй өөр өөр хэлээр ярьдаг байв. Итгэгчдийн анхаарлыг "Бурханы үгийг" дамжуулдаг сүмийн дуу хоолойд төвлөрүүлэх, тэднийг Христийн шашныг бусад "хэл" болгон, өөрөөр хэлбэл бусад үндэстнүүдэд дэлгэрүүлэхэд татахыг уриалж байна. Улаан өндөгний баярын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг. Ортодоксид энэ нь арван хоёр баярт хамаардаг.

Тэнгэрлэг гурвалын тухай ойлголт нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө байсан. Христийн шашин үүсэх явцад үүнийг Хуучин Гэрээний түүхтэй холбох хэрэгцээ гарч ирэв. Тиймээс Шинэ Гэрээний номнуудад Христийг Еврей бурхан ЭЗЭНий хүү, нэг Бурханы гипостаз гэж дүрсэлсэн байдаг нь Христийн шашин нь политеизмээс монотеизм руу шилжсэнээр нотлогддог. Үүний дагуу Христийн шашин нь еврейчүүдийн олон баяр, тэр дундаа Пентекостын баярыг зээлж авсан. Эртний иудейчүүдийн дунд энэ нь газар тариалангийн ажилд шилжсэнтэй холбогдуулан үүссэн бөгөөд "долоон долоо хоног" буюу долоон долоо хоног үргэлжилсэн ургац хураалтын ажил дуусч, шинэ ургацаас нутгийн хээрийн сүнснүүд болон бусад хүмүүст талх өргөхтэй холбоотой байв. бурхад. Христийн шашин түүнд шинэ үндэслэлийг өгсөн.

Ихэнх Дорнод Славуудын хувьд Гурвалын баяр нь орон нутгийн Семик баяр (өөр нэр нь "Гурвал") -тай нэгдэж, өдөр тутмын утгыг нь зээлдэг. Эртний славянчууд хаврын ажил дуусахтай холбоотой семикийг цэцэглэж, ургац хураах үед ургамлын сүнсийг тайвшруулахыг хичээдэг. Чухал элементГурвалын Ортодокс баяр - нас барсан хамаатан садныхаа сүнсийг дурсах (оршуулгын Бямба гарагт). 1990 оноос хойш Украинд. Гурвалын Ням гараг бол албан ёсны амралтын өдөр юм.

Хадгалсан. Энэ бол Аврагч Есүс Христэд зориулсан гурван баярын нэг юм. Энэ нь дэлхий дээрх амьдралынхаа төгсгөлд шавь нараа (Петр, Иаков, Иохан) ууланд аваачиж, залбирлын үеэр бүрэн өөрчлөгдсөн: нүүр нь гэрэлтэж, хувцас нь цагаан, гялалзсан Христийн дүр өөрчлөгдсөн тухай Сайн мэдээний түүх дээр үндэслэсэн болно. , мөн тэнгэрээс ирсэн дуу хоолой түүний бурханлаг гарал үүслийг баталсан. Христийн шашны сургаал Есүс шавь нарынхаа итгэлийг бэхжүүлж, өөрийгөө үнэхээр Бурханы Хүү мөн гэдгээ батлахыг хүссэн гэж үздэг.

8-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг Өөрчлөлтийн баяр ("Алимны аврагч") энэ үйл явдалтай холбоотой юм. Энэ өдөр тэд зөвхөн Есүс Христийг алдаршуулаад зогсохгүй алим болон бусад жимсийг ариусгадаг. ардын заншил, үүнээс хойш тэдгээрийг хэрэглэж болно).

Аврагчийн нэг чухал онцлог нь бусад олон баяруудын нэгэн адил Христийн шашны эмгэгийг хуанлийн зан үйл, муу ёрын сүнснүүдээс цэвэрлэх ёс заншилтай хослуулах явдал юм. Жишээлбэл, 8-р сарын 14-нд болдог "зөгийн бал" ("маковей") баярын үеэр сүм ариусдаг. шинэ зөгийн бал. 1164 онд Византийн лалын шашинтнуудыг ялсны баярт зориулан байгуулжээ. Энэ өдрийг 8-р сарын 14-нд Киевийн агуу герцог Владимир баптисм хүртсэн гэж үздэг тул Оросын үнэн алдартны шашинд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Гурав дахь нь "үр тариа" хэмнэлтийг 8-р сарын 29-нд тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь ургац хураалтын төгсгөл, өвлийн тариалалтын эхлэлтэй давхцдаг. Христийн шашин нь үүнийг алчуур дээр дарж, Эдессагийн хаан Абгарт хүлээлгэн өгсөн Христийн гайхамшигт дүр төрхийг хүндэтгэхтэй холбодог.

Олон сүм хийдэд Аврагчийн баяр нь мөн ивээн тэтгэгч (ариун сүм) юм.

Ариун загалмайн өргөмжлөл. Христийн шашны шашны бэлгэдэл болсон загалмайд зориулсан арван хоёр баярын нэг. Сүм хэд хэдэн үйл явдлыг загалмайтай холбодог. Домогт өгүүлснээр Ромын эзэн хаан Константин хамгийн том тулалдааныхаа өмнө тэнгэрт "Энэ байлдан дагуулалтай!" гэсэн бичээстэй загалмайг дүрсэлсэн байв. Тэр шөнө Есүс Христ өөрөө эзэн хаанд зүүдэндээ үзэгдэж, загалмайн дүрс бүхий тугийг тулалдаанд оруулахыг зөвлөв. Константин үүнийг хийсэн бөгөөд үүнээс гадна тэрээр легионерууддаа загалмайн тэмдгийг бамбай дээрээ зурахыг тушаажээ. Константин тулалдаанд ялалт байгуулж, тэр цагаас хойш загалмайн гайхамшигт хүч чадалд итгэж байсан ч түүхэн баримтаас үзэхэд ялалтын дурсгалд зориулж Константин харийн бурхдын дүрс бүхий зоос цутгахыг тушаасан бөгөөд энэ нь түүнд тулалдаанд тусалсан гэж үзжээ. дайснуудынх нь эсрэг.

Сүм энэ баярыг 4-р зуунд Ромын эзэн хаан Хелений ээж хүлээн авсны дурсгалд зориулан байгуулжээ. Есүс Христийг цовдлогдсон загалмай. Хүмүүс үүнийг харахын тулд Христийг цаазалсан Голгота уулан дээр загалмайг босгож (босгож), загалмай олдсон газарт сүм барьж, ариусгах ёслол нь 335 оны 9-р сарын 13-нд болсон. .

Ариун загалмайн өргөмжлөлийг 9-р сарын 27-нд ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Энэ нь гайхамшигтай зан үйлүүд дагалддаг. Үйлчлэлийн үеэр цэцэг чимэглэсэн загалмайг гаргаж ирэн сүмийн голд байрлуулна. Ёслолын ажиллагаа нь хонхны дуу, сүм хийдийн дуунууд дагалддаг.

Христийн нэгэн адил хүн бүр өөрийн "загалмайн зам" -ыг даван туулах ёстой гэдэгт итгэгчид итгэгчид загалмайг гэтэлгэл, зовлон зүдгүүр, авралын бэлгэдэл гэж Христийн шашны бэлгэдэл гэж үздэг.

Бурханы эхийн амралт. Тэд Есүс Христийн эх (Теотокос) Виржин Мариагийн хүндэтгэлийн баярыг тэмдэглэдэг. Эдгээр нь Теотокосын мэндэлсний баяр, Теотокосын сүмд орох өдөр, Ариун Онгон Мариагийн тунхаг, Унтлагын баяр, Өршөөлийн баяр (эхний дөрөв нь Арванхоёрт багтдаг) болон "Эхний дөрөв нь Арван хоёрт багтдаг) " гайхамшигт" Теотокосын дүрсүүд.

Бурханы эх Мариагийн хүндэтгэлд аврагч, Бурханы хүү - ургамлын бурханыг төрүүлсэн дэлхийн дарь эхийн эртний хүмүүсийн хүндэтгэлийн ул мөр байдаг. Христэд итгэгч Бурханы эхийн дүрийг бүтээхэд эртний египетчүүдийн Изиду дарь эхийн тухай санаа нөлөөлсөн. Христийн шашинд Бурханы эхийг "тэнгэрийн хатан хаан", "наранд бүрхэгдсэн" далавчтай тэнгэрийн амьтан гэж дүрсэлдэг. Түүний толгой дээр арван хоёр одтой хэлхээ байдаг. Эртний Египетийн дарь эх Исисийг мөн тэнгэрлэг хүү, аврагч Хорусыг төрүүлсэн гэж үзэж, тэнгэрийн хатан хэмээн дүрсэлсэн байдаг. Христийн шашны Бурханы эх нь Сири, Финикчүүдийн бурхан Астартетэй нийтлэг шинж чанартай байдаг.

Эртний хүмүүс эдгээр бурхадыг газар шороо, мал аж ахуйн үржил шимт бурхад, газар тариалангийн зуучлагч гэж үздэг байв.

Сүм мөн онгон төрөх санааг Христийн өмнөх шашнаас зээлж авсан. Эртний дорно дахины ард түмний домогт өгүүлснээр бол Митра, Будда, Зороастр нар өө сэвгүй эхээс төрсөн. Эдгээр домог нь Виржин Мариагийн "цэвэр жирэмслэх" тухай Христийн шашны домгийг бий болгоход үйлчилсэн юм.

Онгон Мэригийн төрсөн өдөр (Малайя Пречистая). Сүм үүнийг эртний хөдөө аж ахуйтай холбодог намрын амралт, ургац хураалтын төгсгөлтэй давхцах хугацаатай. Энэ өдөр Бурханы эх бол "Христийн төрөлт" -өөр "мөнхийн аврал" -ын анхны алхмыг хийсэн хүмүүсийн туслагч, зуучлагч, газар тариалангийн ивээн тэтгэгч, агуу зөвт эмэгтэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. 9-р сарын 21-нд тэмдэглэв.

Онгон Мариагийн сүмийн танилцуулга. Гурван настай Мариа Иерусалимын сүмд хүмүүждэг уламжлалтай холбоотой. Энэхүү баярыг бий болгосноор сүм нь юуны түрүүнд эцэг эхчүүдэд хүүхдээ багаас нь сүмд авчрах шаардлагатай гэдэгт итгүүлэх зорилготой байв. 12-р сарын 4-нд тэмдэглэв.

Ариун онгон Мариагийн зарлал. Мариа Архангел Габриелаас Ариун Сүнснээс хүүхэд төрүүлэх тухай мэдээг хүлээн авсан өдрийг тохиолдуулан тэмдэглэдэг. Орос улсад сүм энэ баярыг хаврын хээрийн ажлын эхлэл (үрийн "адислал" гэх мэт) болон ирээдүйн ургацын шинж тэмдгүүдтэй холбодог байв. 4-р сарын 7-нд тэмдэглэв.

Эхний хамгийн цэвэр ариун. Сүм үүнийг Бурханы эхийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон тэмдэглэдэг. Энэ баярын сүмийн тайлбар нь үржил шимийн дарь эх Кибелийн үхлийн тухай Сирийн эртний домгийг их санагдуулдаг. Орос улсад таамаглалын баяр нь эртний славян шашинтнуудын баяр болох талх, жимс жимсгэнэ хурааж, сүнсэнд тахил өргөдөг байв. 8-р сарын 28-нд тэмдэглэв.

Онгон Мариагийн зуучлал. Энэ баяр нь 910 онд Константинополь дахь Виржин Мариагийн Блачернае сүмд гарч ирсэн онгон Мэригийн үзэгдэлтэй холбоотой юм. Шөнийн ёслолын үеэр ариун тэнэг Андрей, түүний шавь Эпифаниус нар тэнгэр элч, гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн Бурханы эхийг тэдний дээр гарч ирэн, ертөнцийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс аврахын төлөө залбирч байхыг харжээ. хүн бүрийн дээгүүр хөшиг дэлгэв.

Энэ баяр нь Ортодокс шашинтай хамт Орост ирсэн бөгөөд сүм үүнийг хээрийн ажлын төгсгөлд намрын паган шашны баярыг орлуулах зорилгоор ашигладаг байв. Үүнийг 10-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг.

Украинд Өршөөлийн баярыг маш их хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүд, эхчүүдийн уламжлалт хүндэтгэл, ерөнхийдөө эх дэлхийн дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн эмэгтэйлэг зарчмыг шингээсэн байдаг. Украины казакууд энэ баярт онцгой ханддаг байв.

Улаан өндөгний баяр (Улаан өндөгний баяр). Энэ бол хамгийн чухал Христэд итгэгчдийн нэг юм шашны баярууд. Үүнийг анхны Христэд итгэгчид Есүс Христийн зовлон зүдгүүр, үхэл, дахин амилалтын дурсгалд зориулан байгуулсан.

Түүхээс харахад энэ баяр нь мал аж ахуй эрхэлж байсан Ойрхи Дорнодын эртний зарим ард түмэн (Вавилончууд, Египетчүүд, Еврейчүүд) хаврын баяраар хурга, тугалыг анхны төлөөс нь эхлээд сүнсэнд тахил өргөдөг заншилаас үүдэлтэй. Энэ нь муу ёрын сүнснүүдийг тайвшруулж, малыг устгаж, тэдэнд өвчин илгээхээ болино гэж тэд итгэдэг байв. Хөдөө аж ахуйд шилжсэнээр шинэ ургацын үр тариагаар шатаасан талх, бялуу, жимс жимсгэнэ гэх мэт зүйлсийг сүнснүүдэд цагаатгалын тахил болгон өргөдөг байв. Эдгээр хөдөө аж ахуйн баярууд нь үхэр Улаан өндөгний баяртай нэгдэж, нэрээ авчээ. үхэж, дахин амилах бурхадын гайхамшигт сайн хүчний итгэл найдвар тэднийг нэгтгэсэн.

Христийн шашин энэ уламжлалыг зээлж авч, үүнийг Есүс Христийн тахилын үхлийн тухай сургаалд тусгасан. Гэхдээ гол санаа - Бурханы хүмүүсийн төлөө өөрийгөө золиослох нь хадгалагдан үлджээ. Уг зан үйлийн шашны мөн чанар нь олон мянган жилийн өмнөхтэй ижил хэвээр байсан: хүмүүсийг бузар муу, өвчин эмгэг, золгүй явдал, эмгэнэлт байдлаас цэвэрлэхийн тулд тахил өргөх замаар.

Наад зах нь нас барсны дараа авралын санаа, ялангуяа энгийн хүмүүсийн дунд өргөн тархсан. Алагдсаныг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрсөн Христийн дүр төрх нь дэлхийн зовлон зүдгүүрийг тэвчихийг уриалж байх шиг байна. Христийн шашны сургаал өөрийгөө бий болгож, хөгжихийн хэрээр Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх ёслолыг хөгжүүлж, 2-р зуунаас. Энэ баяр нь гол баяруудын нэг болжээ.

Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногийг Их Эзэний хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой байдаг тул Агуу буюу Хүсэл тэмүүлэлтэй гэж нэрлэдэг. Ялангуяа чухал өдрүүд Пүрэв гарагт эхэлдэг бөгөөд үүнийг "цэвэр" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Есүс Христийн элч нартай хийсэн сүүлчийн зоогтой холбоотой юм.

Амилалтын материаллаг биелэл нь юм Улаан өндөгний баярын өндөг(Украинд - krashenki, pysanky) амьдрал, хавар, нарны бэлэг тэмдэг, Христийн шашинд хүний ​​гэм нүглийг цагаатгадаг бэлэг тэмдэг.

Киевийн Орост Улаан өндөгний баярыг 10-р зуунд тэмдэглэж эхэлсэн. Энд энэ нь орон нутгийн славян хэлтэй нэгдсэн хаврын амралт. Хавар, газар тариалангийн ажил эхлэхээс өмнө эртний славянчууд "амилсан" нарны баярыг зохион байгуулдаг байв. Тэр өдрүүдэд тэд ургамлын сүнс, бурхадад тахил өргөж, нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хангахыг эрэлхийлдэг байв. Христийн Улаан өндөгний баяр нь эртний славян шашны олон зан үйлийг шингээсэн бөгөөд үүнд талх, бяслаг, өндөг, утсан мах гэх мэт олон нийтийн гэр бүлийн хоол хүнс багтдаг.

Христийн шашны эхэн үед Христийн дахин амилалтын баяр нь еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяртай давхцдаг байсан тул Никей (325), Константинополь (381) нарын зөвлөлд Улаан өндөгний баярыг тэргэл сарны дараах эхний ням гарагт тэмдэглэхээр шийджээ. өдөр хаврын тэгшитгэл(3-р сарын 21), эсвэл дараа нь. Гэхдээ Дээгүүр Өнгөрөх баярыг иудейчүүдээс өөр өдөр тэмдэглэх ёстой байв. By сарны хуанлиХаврын бүтэн сар нэг өдөр, нарны ард өөр өөр өдөр, тэр ч байтугай долоо хоногийн өөр өдрүүдэд унадаг. Тиймээс Улаан өндөгний баярын хувьд нарийн тогтоосон хуанли байдаггүй. Үүнийг 35 хоногийн дотор тэмдэглэдэг.

Илүү ихийг нарийн тодорхойлолтЖил бүрийн Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огноог Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг тооцооллын дагуу хийсэн. Ортодоксид тэд өнөөдрийг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Католик шашинд эдгээр тооцооны томъёонд зарим өөрчлөлт орсон тул хоёр сүм хоёулаа Улаан өндөгний баярыг нэг өдөр тэмдэглэдэггүй.

Улаан өндөгний баяр буюу Христийн гэгээн амилалт нь Шинэ Гэрээний Ортодокс сүмийн анхны бөгөөд хамгийн чухал баяр юм. Тэр арван хоёрын дунд зонхилох байр суурийг эзэлдэг хөдөлж буй амралтын өдрүүд. Энэ өдөр бол Христийн шашны бүх сургаалын үндэс болсон сайн мэдээний үйл явдлуудын дурсамж юм.

Аливаа Христэд итгэгчдийн хувьд Аврагчийн дахин амилалт нь үхлийн байнгын хуулиудын эсрэг хүний ​​мөн чанарын ялалт юм.

Хүн төрөлхтний анхны гэм нүгэл Аврагч Есүс Христийн загалмай дээр урссан цусаар угааж, улмаар түүний дараагийн шийтгэл юм. Энэ өдөр хүн төрөлхтний өмнөх бүх ялалтууд үхлийн өмнөх амьдралын ялалтын энэ үйл явдлын өмнө бүдгэрсэн. Тиймээс энэ баярыг сүм хийдийн итгэгчид Ялалтын ялалт гэж нэрлэдэг.

Их Эзэний Иерусалимд орох өдөр буюу далдуу модны ням гараг нь Оросын үнэн алдартны сүмийн арван хоёр гол баярын нэг гэж тооцогддог.

Энэ огноо нь бүх Христийн шашны сургаалийн хувьд маш чухал бөгөөд учир нь хүн бүр Аврагчтай анхнаасаа дайсагнаж байсан энэ хотод Есүс Христ ирсэн нь түүний загалмай дээрх үхэлд хүргэсэн зовлон зүдгүүр хэвээр байсныг яг таг харуулж байна. сайн дурын.

Энэ баярын өдөр нь огнооноос шууд хамаарна Өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэйУлаан өндөгний баяр. Энэ нь Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногт болдог. Сайн мэдээг тунхаглагчдын бүх эх сурвалжууд Их Эзэний Иерусалим руу орохын онцгой ач холбогдлыг онцолдог.

Гурвалын өдрийг мөн Пентекост гэж нэрлэдэг.

Эдгээр үйл явдлууд нь элч нарт Ариун Сүнс ирсэнтэй холбоотой юм. Хуучин Гэрээний Пентекостын өдөр Христийн шавь нарт Ариун Сүнсний галт хэлээр гарч ирэв. Энэ өдөр бас нэг алдартай үйл явдалтай холбоотой. Ариун Гурвалын гурав дахь гипостаз нь элч нарт илчлэгдсэн. Үүний дараа Гурвалсан Бурханы сургаал мөнхөрсөн.

Төрөлт

Тэмдэглэсэн Ортодокс сүм 1-р сарын 7. Сүмийн уламжлал ёсоор диваажинд нүгэл үйлдсэн Адамд Бурхан Аврагчаа амласан. Есүс Христийг төрөхөөс өмнө иудейчүүд Бүтээгчийнхээ тухай аль хэдийн мартсан байсан тул түүний удахгүй гарч ирэхийг Хуучин Гэрээний бошиглогчид урьдчилан таамаглаж байсан. Тэдний олонх нь сүмээс урваж, харийн бурхадыг шүтэж эхлэв.

Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөр

9-р сарын 21-нд Ортодокс Христэд итгэгчид тэмдэглэдэг. Зөв шударга Иоахим, Анна нар хамгийн ариун Теотокос буюу Виржин Мариагийн эцэг эх байв. Тэд бүх насаараа хүүхэдтэй болж чадаагүйдээ маш их гашуудаж байв. Энэ бол тэдний нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэл гэдэгт тэд итгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэд өндөр настай байсан ч итгэл найдвараа алдаагүй, өдөр бүр залбирдаг байв. Эцэст нь Их Эзэн тэднийг өршөөв.

Баптисм хүртэх

Магадгүй хамгийн чухал нь Христийн шашны баяр. Энэ баярыг 1-р сарын 18-наас эхлэн тэмдэглэдэг. Тэр цагаас хойш Ортодокс Христэд итгэгчид Epiphany Eve-г тэмдэглэж ирсэн бөгөөд энэ нь хатуу мацаг барьж, өөр баяр болох Их Эзэний баярт бэлтгэх гэсэн үг юм.

Их Эзэний баптисм хүртэх үед Хамгийн Ариун Гурвал дэлхийд үзэгдэв: "Бурхан Эцэг Хүүгийн тухай тэнгэрээс ярьж, Хүү нь Их Эзэн Иоханы ариун Өвөгчөөр баптисм хүртсэн бөгөөд Ариун Сүнс Хүү дээр бууж ирсэн юм. тагтаа хэлбэртэй."

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш ёслолын дараа усан сан дахь мөсөн нүх рүү ёслолын жагсаал хийж, адислагдаж, хүссэн хүмүүс усанд сэлэх боломжтой. Дүрмээр бол усанд орохдоо толгойгоо гурван удаа усанд дүрнэ. Үүний зэрэгцээ итгэгч баптисм хүртэж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!" Гэж хэлдэг.

Жилд сүмд чухал ач холбогдолтой ариун үйл явдлуудад зориулсан хуанлийн олон огноо байдаг. чухал амралтын өдрүүд. Эдгээр өдрүүдэд сүмийн дүрмийн дагуу залбирал, тусгай номлол, дууны уншлага бүхий тусгай ёслолууд явагддаг. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашны бүх баярууд адил ач холбогдолтой байдаггүй. Улаан өндөгний баяр болон арван хоёр баярыг агуу баяр гэж ангилах ёстой. Тэдгээр нь тойрогт байрлуулсан загалмай хэлбэрээр тусгай улаан тэмдэг бүхий хуанли дээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Тэднээс гадна хэд хэдэн онцгой хүндэтгэлтэй огноонууд байдаг бөгөөд эдгээр нь Христэд итгэгчдийн хувьд маш сайн байдаг.

Христийн шашны гол баярууд:

1. Улаан өндөгний баярын амралт.

Бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал бөгөөд дуртай Христийн шашны баяр бол Улаан өндөгний баяр юм. Болгоомжтой байгаарай, баяр ёслолын огноо жил бүр өөрчлөгддөг, учир нь Улаан өндөгний баярын мөчлөгсарны хуанлигаас гадна нарны хуанлигаас хамаарна. Цаг хугацааны хувьд энэ баяр нь ихэвчлэн шинэ хэв маягийн дагуу 7.04-8.05 хооронд болдог. Яг огноог тооцоолох нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд та хуанли авч, хаврын бүтэн сар, Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр хэзээ тохиолдохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Ирэх ням гараг ирнэ Ортодокс Улаан өндөгний баяр. Дашрамд хэлэхэд, Христийн шашны бусад олон баярууд энэ чухал өдрөөс хамаардаг. Алдаа гаргахгүйн тулд Христийн амилалтын баярын өндөг - сүмээс эмхэтгэсэн тусгайлан нугалсан хүснэгтүүдийг ашиглах нь зүйтэй.

2. Христийн шашны арван хоёр дахь агуу баяр.

Энгийн энгийн хүмүүст шинэ загварын дагуу шилжихэд хялбар болгох үүднээс бид энд огноог өгөх боловч тодорхой болгох үүднээс хуучин загварын огноог хаалтанд оруулна.

• 9-р сарын 21 (8.09) - Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баяр.
• 12-р сарын 4 (11/21) - 12-р сард Христийн шашны маш том баяр болох Ариун онгон Марияг сүмд танилцуулах.
• 4-р сарын 7 (03/25) - . Тэр үед сахиусан тэнгэрүүд онгон Мариад агуу гайхамшиг болох нүгэлгүй үзэл баримтлалын талаар зарлав.
• 1-р сарын 7 (12-р сарын 25) - Христийн мэндэлсний баяр. Христийн шашны өвлийн амралт бол маш хөгжилтэй цуврал байдаг тул Христийн Мэндэлсний Баярын дараа бид хэд хэдэн чухал огноотой болно.
• 2-р сарын 15 (2.02) - . Энэ бол яг юу юм өвлийн өдөрБурхан хүлээн авагч ахлагч Симеон бяцхан Есүстэй уулзсан бөгөөд эцэг эх нь ийм удаан хүлээсэн ууган хүүгээ төрүүлэхийн тулд Бурханы алдрын төлөө тахил өргөхийн тулд 40 дэх өдөр нь ариун сүмд аваачжээ. Ариун Сүнс мэргэдэд үнэнийг илчилсэн бөгөөд тэрээр ирээдүйн Мессиаг нялх хүүхдэд харав.
• 1-р сарын 19 (6.01) - Epiphany, мөн сайхан хоёр дахь нэртэй: Ариун Epiphany. Христийн шашны энэхүү чухал баярын өмнөх орой (18.01) бол хатуу мацаг барих эхлэл гэдгийг анхаарна уу.
• 8-р сарын 19 (6.08) - Их Эзэний хувирал.
• Palm Sunday, Христийн шашны бусад томоохон баяруудын нэгэн адил хуанли дээрх огноог өөрчлөх боломжтой боловч тооцоолоход хялбар байдаг. Их Эзэн Иерусалимд орохыг Улаан өндөгний баярын өмнөх ням гарагт тэмдэглэх ёстой.
• Ортодоксчууд Их Эзэний өргөгдлийг тэмдэглэдэг огноо нь хуанлид мөн өөрчлөгддөг. Энэхүү баяр нь үргэлж Улаан өндөгний баярын ням гарагаас хойшхи 40 дэх өдөр болдог.
• Пентекост бол Христийн шашны баяр бөгөөд ийм нэртэй байдаг. Ариун Гурвалын өдөр жил бүр Христийн тод амилалтын 50 дахь өдөр тохиодог.
• 9-р сард өөр нэг сайхан баяр байдаг - Ариун загалмайн өргөмжлөлийг үргэлж 27-нд (14.09) тэмдэглэх ёстой.
• Манай жагсаалтад орсон Христийн шашны хамгийн сүүлчийн арван хоёр баяр бол 8-р сарын 28-нд (08/16) тохиох Бурханы эхийн уналт юм.

Дээр дурдсан сүмийн хамгийн чухал өдрүүдээс гадна бусад ижил ач холбогдолтой том, бага баярууд, мөн итгэгч хүмүүсийн хувьд чухал ач холбогдолтой бусад үйл явдлууд байдаг. Жишээлбэл, 11-р сард Христийн шашны онцгой баяр бол эртний бөгөөд хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгал болох Казанийн Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх явдал юм. Өгүүллийн жижиг форматтай тул бид эдгээр бүх үйл явдлыг жагсаах боломжгүй тул бүх зүйлийг системчилсэн литургийн хуанлигаас илүү нарийвчилсан мэдээллийг хайж олохыг танд зөвлөж байна. Энэ нь ялангуяа сар, нарны жилийн мөчлөгөөс шууд хамааралтай амралтын өдрүүд эсвэл мацаг барих нүүдэл, хөдөлгөөнгүй өдрүүдэд төөрдөг хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм.