რუსული თიხის სათამაშოები. ხალხური თიხის სათამაშოების გაცნობა - აბსტრაქტული


ხალხური თიხის სათამაშო

3 კლასი

მიზნები:

  • გააგრძელეთ ხალხური ხელოვნების გაცნობა (დიმკოვო, ფილიმონოვი, კარგოპოლი და აბაშევის სათამაშოები), დანერგეთ ზოგიერთი დეტალის შექმნის ახალი გზები.
  • განუვითარდებათ შემეცნებითი ინტერესი, განზოგადების და შედარების უნარი;
  • შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება;
  • ჩამოყალიბდეს დამოუკიდებლობა, ურთიერთდახმარების გრძნობები.

მუშაობის ფორმები:ფრონტალური ინდივიდუალური.

Ძირითადი ცნებები:თიხის სათამაშო

აღჭურვილობა:კომპიუტერული კლასი, მულტიმედიური პროექტორი; ეკრანი, პრეზენტაცია, ინტერნეტი.

პრაქტიკული მნიშვნელობა

თიხის სათამაშოების სახეობების გაცნობის შემდეგ მოეწყო ექსკურსია ნევიანსკთან მდებარე სოფელ ნიჟნიე ტავოლგში, რომელიც ცნობილია კერამიკული ნაწარმის წარმოებით. აქ კერამიკა მზადდება ადგილობრივი წითელი თიხისგან, რომელიც კარგი ხარისხისაა. მოსწავლეები მშობლებთან ერთად გაეცნენ კერამიკული ნაწარმის დამზადების მთელ პროცესს, ასევე მიეცათ საშუალება გამოეცადათ თავი მეთუნედ. (დანართი 1)

ფაილი აქ იქნება: /data/edu/files/f1461659644.pptx (პრეზენტაცია)

გაკვეთილების დროს:

მე.გაკვეთილის თემის ფორმულირება

გინდა ზღაპარში წასვლა

რაც შეეხება კომპიუტერს და ნათელ ფერებს?

თიხის სათამაშო

გაკვეთილს მივუძღვნით

კომპიუტერული ტექნოლოგიები

გაჭირვებით ვუკავშირდებით.

სტუდენტები სამუშაოდ ემზადებიან. ეკრანზე ჩნდება გაკვეთილის თემა.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 1)

IIახალი მასალის გაცნობა.

უძველესი დროიდან მოყოლებული, რუსეთის მრავალი ქალაქი და სოფელი განთქმული იყო ჭურჭლის პროდუქციით. ხალხმა დიდი ხნის წინ დაიწყო თიხისგან ძერწვა. თავდაპირველად ეს იყო გემები. სიმტკიცისთვის თიხის ნაწარმს მზეზე აშრობდნენ. მაგრამ ცეცხლმა კერძები გამძლე გახადა, ხალხის ხელები და ფანტაზია კი მათ ალამაზებდა. თიხის სათამაშოები ხალხური ხელოვნების განსაკუთრებული სახეობაა. ის ყველგან იყო გამოძერწილი, სადაც კერამიკა იყო დაკავებული. ქოთნების კეთების ოსტატი მობეზრდება და აიღებს და დაბრმავდება რაღაც ისეთი, გართობა. თანდათანობით, თიხის სათამაშო დამოუკიდებელ ხელობად იქცა კერამიკოს-სათამაშოების მწარმოებლებისთვის. კერამიკას ასევე უწოდებენ გამომცხვარ თიხის ნაწარმს. ეს არის დოქები, ვაზები, თეფშები, სათამაშოები, ადამიანების, ცხოველების ფიგურები, ასევე სხვადასხვა დეკორაციები.
თითოეულ ტერიტორიას აქვს თავისი უნიკალური სათამაშოები.

მოდით გავიგოთ მეტი ამ სათამაშოების შესახებ.

მოსწავლეები უყურებენ შემუშავებული ელექტრონული გაკვეთილის ვიდეო პრეზენტაციას https://ed.ted.com/on/tzJsIXFo

IIცოდნის განახლება.

- რა არის ზღაპარი განსაცდელების გარეშე?

უპასუხე პირველ კითხვას.

სათამაშოების აღწერის მიხედვით, რა ფართობზეა დამზადებული, მოსწავლეები იხსენებენ და ასახელებენ ხელობას. ამის შემდეგ ეკრანზე ჩნდება სოფლის ფოტოსურათი, შემდეგ კი შესაბამისი სათამაშოების გამოსახულება.

ეკრანზე არის ფოტო დიმკოვოს ხედით.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 2)

რა ჰქვია ამ სათამაშოებს?

რა იყიდება სვისტუნიაზე?

(დიმკოვოს სათამაშო)

ეკრანზე არის Dymkovo სათამაშოს გამოსახულება.

(პრეზენტაცია, სლაიდები 3, 4)

ეკრანზე - ფოტოსურათი ფილიმონოვის ხედით.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 5)

ეკრანზე არის Filimonovo სათამაშოს გამოსახულება.

(პრეზენტაცია, სლაიდები 6, 7)

ეკრანზე არის ფოტო კარგოპოლის ხედით.

(პრეზენტაცია, სლაიდები 8, 9)

ეკრანზე გამოსახულია კარგოპოლის სათამაშო.

(პრეზენტაცია, სლაიდები 10, 11, 12)

ეკრანზე სოფელ აბაშაევის ფოტოა.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 13)

რა ჰქვია ამ სათამაშოებს?

აბაშაევში რას ცხოვრობენ?

(აბაშაევსკის სათამაშოები)

ეკრანზე აბაშაევის სათამაშოს გამოსახულებაა.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 14)

IIIსხვადასხვა ხელნაკეთობების თიხის სათამაშოების მახასიათებლების გამეორება.

- მეორე ტესტი.

კომპიუტერი მომზადდა ჩვენთვის

სათამაშოების აღწერა

თქვენ ყურადღებით წაიკითხეთ

მეთევზეობის სახელი

განსაზღვრეთ საკუთარი თავი.

მოსწავლეები ასრულებენ მეორე „იფიქრე“ აქტივობას ინტერაქტიული გაკვეთილიდან https://ed.ted.com/on/tzJsIXFo#review

დავალება შეიცავს პოეტური სახით აღწერას სათამაშოს ძირითადი მახასიათებლებისა და ოთხი ხელობის სახელს. აუცილებელია ამოცანის წაკითხვა და პასუხის ცარიელ უჯრაში შეყვანა.

1. როგორი სათამაშოები იღებება ასე?

ქალბატონების ტანსაცმელზე და პატარა ცხოველებზე -

წერტილები, კენკრა, წრეები,

ტალღოვანი ხაზები და კულულები.

2. კუილი - არა ფუნჯი! -

მხატვრები მიიღებენ

ნაძვის ხეები, ზოლები

სათამაშოებზე დადებენ.

უჩვეულო ყვავილები

დაკავშირებულია ორნამენტში,

ვარსკვლავები და მზეები

ბრჭყვიალა კალთებზე.

დედამიწის და მზის სიმბოლოები -

სამკუთხედები და წრე -

ჩაქსოვილი შევიდა ნიმუში inflorescences.

რა სათამაშოში ვიპოვით

ეს თვისებებია?

3. წრეები და ხაზები, ორმაგი ფოთლის შტრიხები,

მზე, რომბები და ყვავილები

გართობა ნიმუშით დაწექი,

მასში ჩარევა

"Herringbone" და "spikelet"

დაამშვენებს ქვედაკაბა ან დასტის.

4. სათამაშოებზე არ არის რთული ნიმუშები.

ცალკეულ ნაწილებს განსაკუთრებული ფერი აქვთ.

ისინი დაფარულია ვერცხლით ან ოქროთი.

რა ჰქვია ამ ინდუსტრიას?

IVნიმუშის ანალიზი

ყურადღებით დააკვირდით ჩვენი სათამაშოს ნიმუშს.

ნიმუშის ჩვენება.

(პრეზენტაცია, სლაიდი 15)

- რა მასალას გამოვიყენებთ სათამაშოს დასამზადებლად?
- რა თვისებები აქვს პლასტილინს თიხისგან განსხვავებით?
- სათამაშო რა ნაწილებისგან შედგება? (თავი, სხეული, თათები, კუდი)
როგორ მზადდება სათამაშოები?

(გაბრტყელებული ფენიდან, მთლიანი ნაწილის ამოღება, გორვა)

სამუშაო დაგეგმვა

ა. სხეულის მოდელირება ფენის გადახვევით.
ბ. პლასტილინის ნაჭერიდან ძაღლის თავს ვძერწავთ დაჭიმვით.
B. ჩვენ ვძერწავთ თათებსა და კუდს მოძრავი გზით.
G. ჩვენ ვაკავშირებთ სათამაშოს ყველა დეტალს.

4. უსაფრთხო მუშაობის წესები

სანიტარული და ჰიგიენური წესების გამეორება.

VIᲞრაქტიკული სამუშაო

მუშაობის მეთოდის დაუფლება (ინსტრუქციის ბარათის მიხედვით).

(პრეზენტაცია, სლაიდი 16)

ტორსი

ტორსის გამოსაძერწად დაგჭირდებათ პლასტილინის ნაჭერი ბრტყელი ნამცხვრით ნახევარწრიული ფორმის, საიდანაც შემდეგ კონუსს ახვევენ.

გამოძერწეთ ფენა პლასტილინისგან.

პლასტმასის თავსახურით გაზომეთ მისი სიმაღლე 3-ჯერ. ნახევარწრის ზომის დასადგენად.

ნახევარწრე ვაქციეთ კონუსად.

თათები და კუდი

თათების და კუდის გამოსაძერწად დაგჭირდებათ 1 ცალი პლასტილინი. ჩვენ მას ორ ნაწილად ვყოფთ: კუდი და თათები. თათებისთვის პლასტილინის ნაჭერს ვყოფთ კიდევ ორ ნაწილად (2 თათი).

სხვა ნაწილების მომზადება

ყურადღება მიაქციეთ ყურების არსებობას.

2. პროდუქტის აწყობა.

თქვენ შეგიძლიათ დააკავშიროთ ნაწილები საკუთარი გზით. ძაღლის თავი შეიძლება მაღლა აიხედოს, შეგიძლიათ თავი კუდის ქვეშ დამალოთ და ა.შ.

VII. გაკვეთილის შეჯამება

მზა პროდუქტის დემონსტრირება

სათამაშოს ხატვის გაკვეთილზე გავაფორმებთ და გავაფერადებთ. ახლა მოაწერეთ ხელი თქვენს სათამაშოს და ჩვენ მოვაწყობთ თქვენი ნამუშევრების გამოფენას.

ანარეკლი

ხალხური თიხის სათამაშოების რა ცენტრები შეგხვდათ გაკვეთილზე?

შეძლებთ ახლა დიმკოვოს და აბაშევის, ფილიმონოვის სათამაშოების ერთმანეთისგან გარჩევას? რა ნიშნებით?

რა სათამაშო გამოვაძერწეთ დღეს?

მოგეწონა გაკვეთილი?

მოსწავლეები ამ კითხვებს პასუხობენ ინტერაქტიულ გაკვეთილზე "დისკუსია" https://ed.ted.com/on/tzJsIXFo#discussion

სამუშაოების შეფასება:

კრიტერიუმები:

მიღებული დავალების და მითითებების მიხედვით შესრულებული სამუშაოს სისწორე.

კრეატიული მიდგომა პროდუქტის განხორციელებისადმი.

სამუშაო ადგილის ორგანიზაცია.

პროდუქტის წარმოებაზე დახარჯული დრო.

შეფასება:

"5"- როდესაც ყველა კრიტერიუმი დაკმაყოფილებულია;
"4"- ექვემდებარება იგივე მოთხოვნებს, მაგრამ სამუშაოში შესწორებები და ხარვეზები დასაშვებია;
"3"- თუ სამუშაო შესრულებულია დაუდევრად, მაგრამ პროდუქტის დიზაინის დარღვევის გარეშე.

VIII. Საშინაო დავალება.

1) გაეცანით პროდუქტებს "Gzhel" და "Kalinin Toy" ინტერაქტიულ გაკვეთილზე "Dig Deeper" განყოფილებაში ვებგვერდზე https://ed.ted.com/on/tzJsIXFo#digdeeper.

2) გაეცანით გაკვეთილზე შესრულებული პროდუქტის პრაქტიკულ დანიშნულებას ინტერაქტიულ გაკვეთილზე საიტის "და ბოლოს" განყოფილებაში https://ed.ted.com/on/tzJsIXFo#finally

ხალხური თიხის სათამაშო

ხალხური თიხის სათამაშო სკულპტურული გამოსახულების ერთ-ერთი კომპონენტია. ხალხურ თიხის სათამაშოებთან მუშაობისას ბავშვები იძენენ უნარ-ჩვევებს, რომლებსაც იყენებენ სხვა სახის სტიქიური ნამუშევრების შექმნისას, რაც პროდუქტებს უფრო გამომხატველს ხდის როგორც დიზაინში, ასევე დიზაინში. ბავშვთა მოდელირების ექსპრესიულობა დამოკიდებულია არა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ მოახერხა ბავშვმა სათამაშოს ფორმისა და პროპორციების გადმოცემა, არამედ იმაზეც, თუ როგორ მოახერხა მისი ნამუშევრის გაფორმება ან ფიგურის შესაბამისი დიზაინის ელემენტების გამომუშავება.

ხალხური სათამაშო დიდ შესაძლებლობებს უხსნის ბავშვებს კომპოზიციის სწავლებისთვის. იგი მრავალფეროვანია სტილით. სხვადასხვა სტილის სათამაშოების გამოძერწვის უნარი შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ბავშვს სრულად ესმის განსხვავებები ფორმისა და დეკორატიული ორნამენტების იმიჯში. ამისათვის აუცილებელია ბავშვებს უფრო ხშირად გაეცნოთ სხვადასხვა ხელნაკეთობების სათამაშოები, მათი თვისებები, როგორც სკულპტურული, ასევე ორნამენტული.

ბავშვებისთვის სათამაშოს ჩვენებით მასწავლებელს შეუძლია ბავშვების ყურადღება მიმართოს გამოსახულების გამოვლენაზე მისი ექსპრესიულობის თვალსაზრისით. მაგალითად, სთავაზობს თოჯინის გამოძერწვას უღლით - „წყლის მატარებელი“, მასწავლებელი ეუბნება რას ასახავს ფიგურა, ეკითხება ბავშვებს, დაინახეს თუ არა, როგორ ატარებენ წყალს უღელზე, შემდეგ ამახვილებს მათ ყურადღებას ფორმის პლასტიურობაზე. , აანალიზებს ტანსაცმლის დეტალებს, ხელების პოზიციას, თაიგულებს, რომლებიც სახალისოდ ირხევიან უღელზე.

თითქმის ყველა ხალხური სათამაშო ერთგვაროვანია მათი გამოსახულებით. ეს უნდა იქნას გათვალისწინებული ბავშვებთან მუშაობისას. ასე რომ, თხები, ცხენები, ცხვრები, ირმები და დათვები ერთნაირად არის გამოსახული: სხეული და ფეხები ერთი ნაჭრისგან არის დამზადებული. ჩიტებიც ასეა გამოსახული. ამიტომ, მოდელირების ტექნიკა ნაჩვენებია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბავშვები პირველად ძერწავენ საგანს. მოდელირების პროცესში ხალხური სათამაშოების გამოყენებამ შეიძლება გამოიწვიოს იგივე ტიპის სამუშაო არა მხოლოდ წარმოდგენის, არამედ ფორმითაც. ამიტომ სათამაშოები ისე უნდა შეირჩეს, რომ თითოეული პერსონაჟი სხვადასხვა ვერსიით იყოს წარმოდგენილი. ეს საშუალებას მისცემს ბავშვებს აჩვენონ მრავალფეროვანი ფორმები, პროპორციები, ნახატები და სათამაშოების გამოსახვის გზები. ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ხალხური სათამაშოები გამოიყენება მხოლოდ ბავშვების გარემომცველი ცხოვრების გაცნობის პროცესში.

ხალხური ხელოვნების საგნების გამოყენებით კლასები ხელს უწყობს პატარა ბავშვის გონებრივი აქტივობის განვითარებას. თუმცა, ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ განხორციელდება ბავშვების დაგეგმილი, სისტემატური გაცნობა ხალხური ხელოვნების ობიექტებთან, რის შედეგადაც ბავშვები ქმნიან საკუთარ დეკორატიულ ნამუშევრებს.

რუსეთში არსებობს ტრადიციული თიხის სათამაშოების წარმოების რამდენიმე ცენტრი და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი მახასიათებლები მოდელირებასა და ფერწერაში. ყველაზე ცნობილია: Dymkovo, Filimonovo, Kargopol და Kalinin სათამაშოები.

Dymkovo სათამაშოები.

კიროვის ხელოსნების პროდუქცია აოცებს პლასტიკური ფორმით, განსაკუთრებული პროპორციებით, სიკაშკაშის თვალსაზრისით უჩვეულო ნიმუშით. ყველას მოსწონს ცოცხალი, სადღესასწაულო, ბრწყინვალე სტიკოს დეკორაციით და ფერწერული თოჯინები ქალბატონი-ფრანჩიჰის, თხების, ცხენების, მოხატული კუდებით მამლების. ინდუსტრია წარმოიშვა შორეულ წარსულში. Dymkovo სათამაშოების ყველაზე ადრეული აღწერა 1811 წლით თარიღდება. მისი ავტორია ნიკოლაი ზახაროვიჩ ხიტროვო. აღწერა მოგვითხრობს ვიატკას ხალხურ ფესტივალზე - "Svistoplyaska" (მოგვიანებით მას უწოდეს სასტვენი), რომლის დროსაც იყიდებოდა მოხატული თიხის თოჯინები მოოქროვილი ნიმუშით.

რევოლუციამდე სოფელ დიმკოვოში ხელოსნები მუშაობდნენ მარტო და ოჯახთან ერთად, თხრიდნენ თიხას, ურევდნენ ქვიშას, ზელიდნენ ჯერ ფეხებით, შემდეგ კი ხელით. ნივთები რუსულ ღუმელებში იწვა და შემდეგ მოხატეს. ამ საქმეში ქალები და ბავშვები მონაწილეობდნენ. ქარხანა, სადაც ახლა Dymkovo სათამაშოები მზადდება, მდებარეობს ქალაქ კიროვში. ყველამ იცის დიმკოვოს სათამაშოს ცნობილი ოსტატების სახელები. ეს არის ა.ა. მაზურინა, ე.3. კოშკინა, 3.ვ. პენკინი. სათამაშოს დამზადების პროცესი შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად: პროდუქტის მოდელირება და მისი შეღებვა. თითოეული ხელოსნის წინაშე დგას ის მასალები, რაც მას ამ მომენტში სჭირდება. ქანდაკებისას, პლასტმასის ჩანთაში თიხა მაგიდებზე დევს. თიხა ადგილობრივია, კიროვი, ძალიან სასიამოვნოა მუშაობა მისი სტიქიური თვისებების გამო. ხელოსნები ამბობენ: „ჩვენი თიხა კარაქს ჰგავს“. თიხის გარდა, არის აუზი წყლით, ნაჭრები პროდუქტის ზედაპირის გასასწორებლად და მაგიდაზე დაწყობა. იმ შემთხვევაში, თუ ხელოსნები მხატვრობით არიან დაკავებულნი, მაგიდებზე ჭიქებით არის საღებავები, ფუნჯები, მახლობლად კი უკვე დამწვარი და დამუშავებული სათამაშოებია.

თოჯინის გამოსახულებით ხელოსნები ჯერ თიხის ფენისგან აკეთებენ კალთას, რის შედეგადაც მიიღება ღრუ ზარისებური ფორმა; თავი, კისერი და ზედა ტანი მზადდება ერთი ნაჭრისგან, ხოლო ტანსაცმლის დეტალები: რაფები, ღეროები, მანჟეტები, ქუდები და ა.შ. ცალ-ცალკე ჩამოსხმული და წებოვანია ძირითად ფორმაზე და მათ ყალიბებს უწოდებენ. ხელოსნები ისე ოსტატურად და თავდაჯერებულად აყენებენ ნიმუშებს პროდუქტის თეთრ ზედაპირზე, რომ არ გრჩება დრო, რომ მიჰყვე მათ ხელებს.

Dymkovo სათამაშო ძალიან სპეციფიკურია. არსებობს მისი ფორმისა და დიზაინის შექმნის ტრადიციები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატება ფორმების სტატიკური, პომპეზურობითა და ფერის სიკაშკაშით. მაგალითად, კომპოზიციაში "დედა შვილებთან" ქალის ფიგურა პირდაპირ წინ იყურება, ის თითქოს იყინებოდა ამ პოზაში. თუ ყურადღებით დააკვირდებით სხვა სათამაშოებს, რომლებზეც გამოსახულია თხა, მამლები, დათვები, მაშინ ეს სტატიკური თვისება მათშიც იგრძნობა.

ხელოსნები მკაცრად ინარჩუნებენ და მხარს უჭერენ წინა ოსტატების მიერ დამკვიდრებულ ტრადიციებს, მაგრამ თითოეულს აქვს საკუთარი თავისებურება სამუშაოში. ზოგიერთი თოჯინა მაღალია, დიდებული, ზოგი კი ოდნავ პატარა ზომისაა, მხრებში უფრო განიერი. ფრანკ ქალბატონების კულულები სხვანაირად ჯდება, თავის მობრუნება ცხოველებში განსხვავებულია. პროდუქტები განსხვავდება ფერით. ზოგიერთი ოსტატი მუშაობს თბილ ფერებში: მათში დომინირებს ოხერი, წითელი და ნარინჯისფერი ფერები; სხვები - ცივში - ლურჯი და ლურჯი. ზოგიერთი პროდუქტი მორთულია ორნამენტების მკვრივი ქსელით, ზოგი კი დაფარულია ნიმუშით.

Dymkovo-ს ოსტატების ყველა პროდუქტი გამოირჩევა ხალისითა და დახვეწილი იუმორით (მაგალითად, "სცენა ჭასთან" ან "განთავისუფლებული თოჯინები მიდიან ბაზარში"), რაც განსაკუთრებით იპყრობს ბავშვების ყურადღებას: მათ მოსწონთ სათამაშოების ყურება, მოსმენა. მასწავლებლის ისტორიებს სად და როგორ მზადდება.

ფილიმონოვის სათამაშოები.

არანაკლებ ცნობილი ხალხური ხელნაკეთობაა ტულას ოლქის ოდოევსკის რაიონის სოფელი ფილიმონოვო, სადაც საოცარ თიხის სათამაშოს ამზადებენ. სოფელი მდებარეობს კარგი თეთრი თიხის საბადოებთან. ალბათ ამან განსაზღვრა მისი ხელობა (ლეგენდა ამბობს, რომ ბაბუა ფილიმონი ცხოვრობდა ამ ადგილებში, ის ამზადებდა სათამაშოებს). მხატვრების მიერ დამზადებული ცხოველები და ცხოველები განსხვავდებიან ფორმითა და ფერწერით. სათამაშოები არის მხიარული, ახირებული და ამავე დროს მარტივი შესრულებაში და ძალიან ექსპრესიული. ფილიმონოვოს სათამაშოს ნაკვთები ტრადიციულია - ესენი არიან გლეხი ქალბატონები, ჯარისკაცები ეპოლეტებით, მოცეკვავე წყვილები, ცხენოსნები; ცხოველები - ძროხები, ვერძები, მჭიდროდ დაგრეხილი რქებით, მელა მამლით და იდუმალი არსებები, რომელთა პროტოტიპის დადგენა რთულია.

ყველა სათამაშოს აქვს ელასტიური სხეული, გრძელი ან მოკლე ფეხები, წაგრძელებული კისერი პატარა თავებით. ეს სათამაშოები ძნელია აგვერიოს სხვასთან, რადგან მათ აქვთ საკუთარი ტრადიციები ფორმისა და ფერწერის ინტერპრეტაციაში. მაგალითად, ქალბატონებს აქვთ მაღალი ზარის ფორმის კალთები შეუმჩნეველი გაფართოებით ქვევით, სხეულის ზედა ნაწილი კალთასთან შედარებით უფრო პატარა ჩანს. პატარა თავი მთავრდება მაღალი ელეგანტური ქუდით. სასაცილო სათამაშოები, რომლებიც ასახავს გრძელფეხება და წაგრძელებულ ჯარისკაცებს დამახასიათებელ კოსტიუმებში: ქურთუკი წელში და ზოლიანი შარვალი, რომელიც სათამაშოები აოცებენ თავიანთი ფანტაზიით. ასე რომ, სათამაშოებს შორის არის მონსტრი ირმის თავით. ხელში ქათამი აქვს, ზურგზე ინდაური, კუდზე კი ქათამი. ცხოველური სათამაშოები დამზადებულია სპეციალური პლასტმასით. ცხვრებს, ძროხებსა და ცხენებს აქვთ პატარა თავები მოგრძო კისერზე, ხოლო მოკლე ფეხები განსაკუთრებულ სტაბილურობას აძლევს ყველა ფიგურას.

ყველა სათამაშო ძალიან სასაცილოა და როცა ბევრია, დღესასწაულია. ნახატი ნათელია და ძირითადად ყვითელი, წითელი, ნარინჯისფერი, მწვანე, ლურჯი და თეთრი ფერები ჭარბობს. შეიძლება მხოლოდ გაინტერესებდეს, თუ როგორ ქმნიან ხელოსნები მარტივი ელემენტების (ზოლები, რკალი, წერტილები, ვარსკვლავების ფორმირების გადამკვეთი ხაზები) კომბინაციით, როგორ ქმნიან საოცარ ორნამენტებს, რომლებიც ლამაზად ერგება ფიგურების კალთებსა და წინსაფრებს. სათამაშოების მოხატვა ტრადიციულია: ცხენებს, ძროხებს, ვერძებს ზოლებით ღებავენ, ადამიანების ფიგურებს კი ყველა ელემენტის გამოყენებით სხვადასხვა კომბინაციით აფერადებენ. ფიგურების სახეები ყოველთვის თეთრი რჩება და მხოლოდ მცირე შტრიხებით გამოკვეთს თვალები, პირი და ცხვირი.

პატარა ბავშვი, პირველ რიგში, Filimolovo სათამაშოში ხედავს მხიარულებას, საგნის ფანტასტიკურ სურათებს, რომლებიც აღვიძებს მის შემოქმედებას. და სადაც ზრდასრული ფიქრობს სათამაშოს შინაარსის განსაზღვრაზე, ბავშვისთვის ყველაფერი გასაგებია. მას არ რცხვენია არც ფერადი შეღებვა და არც ხელოსნების ფანტაზია გამოსახულების პირობით ინტერპრეტაციასთან დაკავშირებით. ფილიმონოვის სათამაშოები, როგორც წესი, არის სასტვენები და განკუთვნილია ბავშვის სათამაშოდ.

კარგოპოლის სათამაშოები.

საინტერესო სათამაშოა კარგოპოლი. კარგოპოლი არის უძველესი რუსული ქალაქი, რომელიც გარშემორტყმულია ტყით. უძველესი დროიდან ამ ქალაქისა და მისი შემოგარენის მცხოვრებნი ჭურჭლით იყვნენ დაკავებულნი. უმეტესად ამზადებდნენ ჭურჭელს, ქოთნებს, კრინკებს, თასებს არაჟნისთვის. ზოგიერთი ხელოსანი თიხის სათამაშოებს ამზადებდა.

კვლევებმა აჩვენა, რომ თანამედროვე კარგოპოლის სათამაშო წარმოიშვა საშინაო გლეხის ჭურჭლის საფუძველზე, რომელიც არსებობდა მე-19 საუკუნეში კარგოპოლის მახლობლად მდებარე სოფელ გრინევოში.

თუმცა, 1930 წ. ხელოვნება და ხელნაკეთობა გაპარტახდა. მხოლოდ ნიჭიერმა ხელოსანმა უ.ი.ბაბკინამ განაგრძო სათამაშოების დამზადება. სწორედ მისი პროდუქტები ხასიათდება ხალხური სათამაშოების საუკეთესო თვისებებით. 1967 წელს შეიქმნა კარგოპოლის სახელოსნოები თიხის შეღებილი სათამაშოების დასამზადებლად. მათ შორის დიდი ადგილი უჭირავს ნახევრად ფანტასტიკურ გამოსახულებებს, რომლებიც დაკავშირებულია ხალხურ წარმართულ დღესასწაულებთან, მუსიკის, ცეკვის, მუსიკის თანხლებით. სასტვენის სათამაშოები არდადეგების განუყოფელი ნაწილი იყო.

დიმკოვოსა და ფილიმონოვოს სათამაშოების ნათელი, რეზონანსული ფერების გვერდით, ამ ჩრდილოეთ რეგიონის პლასტმასის ფიგურები შეიძლება მკაცრი ჩანდეს. ადამიანების გამოსახულებები მოცემულია ფსიქოლოგიური მახასიათებლით, ამიტომ მაყურებელს შეუძლია წარმოიდგინოს ადგილობრივი მაცხოვრებლების ცხოვრება და ცხოვრების წესი. სათამაშოში ვხედავთ სოფლის თემის ასახვას: გლეხი ქალები კალათებით ან ჩიტი თოჯინების ხელში დაწნული ბორბლებით, წვერიანი კაცები სამუშაოსა თუ დასვენების დროს. კარგოპოლის სათამაშოს ასევე ახასიათებს მრავალფიგურიანი კომპოზიციები - მხიარული ტროიკები ციგაში მხედრებით, მოცეკვავე ფიგურები, ნავით სეირნობა და ოსტატების მიერ ზუსტად შენიშნა მრავალი სხვა სცენა. დამახასიათებელია პერსონაჟების ტანსაცმლის გამოსახულება: ქალები ქურთუკებში და კალთებში, ზოგჯერ კაბებში, თავზე შარფით ან ქუდით, კაცები ქაფტანებში. ძირითადად, ნაკვთები დინამიურია, ცხოვრებიდან აღებული. კარგოპოლის ოსტატებს ასევე უყვართ ცხოველების გამოსახვა: დათვი, კურდღელი, ცხენი, ძაღლი, ღორი, ბატი და იხვი. ამ ხელნაკეთობის სათამაშოებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთებიც, რომელთა პროტოტიპები, მაგალითად, ლეგენდებთან არის დაკავშირებული. პოლკანი არის ნახევრად ცხოველი, ნახევრად ადამიანი, ორთავიანი ცხენები და ირემი. თანამედროვე კარგოპოლის სათამაშოების ასორტიმენტში არის ნაკვეთები ხალხური ზღაპრების თემაზე: "მგელი და შვიდი ბავშვი", "კატა, მამალი და მელა" და ა.შ.

კარგოპოლის სათამაშოს ახასიათებს პირობითობა გამოსახულების ინტერპრეტაციაში ფორმის, პროპორციების და ფერის მიხედვით. ყველა ფიგურა გარკვეულწილად ჩახრილია, მოკლე ხელებითა და ფეხებით, წაგრძელებული ტანით, სქელი და მოკლე კისრით და შედარებით დიდი თავით. მამაკაცის გამოსახული ფიგურები ყოველთვის სავსეა წვერით, რომელიც კეთდება თიხის მთლიანი მოცულობიდან ამოღებით. ქალის ფიგურებს აქვთ დაბალი ზარის კალთები, რამაც შეიძლება მოახდინოს ჩაჯდომის შთაბეჭდილება. მაგრამ რადგან თოჯინების წელი წაგრძელებულია, ეს აბალანსებს ფიგურას, ხდის მას თხელი და მონოლითური.

კარგოპოლის ოსტატები ცხოველებს სქელფეხა და ხანდახან დინამიურად გამოსახავდნენ, მაგალითად, დათვი უკანა ფეხებზე დგას - თავდასხმის მომენტი; ძაღლის თათები გაშლილი და პირი ღია; იხვი გაშლილი ფრთებით და გაშლილი კისრით, საფრენად მზად. რაც შეეხება მხატვრობას, ის მკაცრი და თავშეკავებულია შეღებვით. თუმცა, ახლა ოსტატებს მოაქვთ ყვითელი, ლურჯი და ნარინჯისფერი ფერები სათამაშოების გასაცოცხლებლად. მათით მოხატულია ღილები, მძივები, ფრინველის წვერები, დაჩრდილულია ტანსაცმელი. ორნამენტის ძირითადი ელემენტებია გადამკვეთი ხაზების, წრეების, ფოთლის გარეშე ტოტების, ნაძვის ხეების, წერტილებისა და ზოლების კომბინაციები.

სათამაშოების გამოძერწვა ნაწილებად. ფიგურის საფუძველს წარმოადგენს ტანი, რომელიც თავთან ერთად მიმაგრებულია წინასწარ გამოძერწილ კალთაზე. მამაკაცის ფიგურების გამოსახატავად, ფეხები და მკლავები სხეულზეა მიმაგრებული ლილვაკის სახით. ნაწილების სახსრები საგულდაგულოდ არის გათლილი, ფიგურები იძენენ პლასტიურობას. მოდელირებულ პროდუქტებს აშრობენ ერთიდან ორ კვირამდე და ადუღებენ ღუმელში.

როგორც ფორმით, ასევე ფერით, თანამედროვე სათამაშო უფრო ფრთხილად კეთდება, უფრო ლამაზი, ნათელი გახდა. მაგრამ ამავე დროს დაიკარგა მისი გულუბრყვილობა, რაც ძველი ოსტატების ნიმუშების მთავარი ხიბლი იყო.

იმ ოსტატებს შორის, რომლებმაც ძველი სათამაშოს ტრადიციები ჩვენს დროში შემოიტანეს, ყველაზე ცნობილია უ.ი. ბაბკინი და ი.ვ. დრუჟინინი. ახლა მემკვიდრეობითი ხელოსნები კ.პ. შეველევა, ა.პ. შეველევი, ს.ე. დრუჟინინი. თუმცა, სურათები ეფუძნება ძველ ხალხურ ტრადიციებს.

კალინინის სათამაშოები.

ხელოსნები ამშვენებენ სათამაშოს ჩამოსხმებით, რომლებიც კარგად არის დაკავშირებული მის ძირითად ფორმასთან. მინანქრის ნათელი ნიმუში ლამაზად ავსებს ფიგურებს, რომლებიც ყავისფერ ფონზე დევს, რადგან პროდუქტი არ არის დამუშავებული და ფონი გამომცხვარი თიხის ფერია. ძირითადად სათამაშო სტატიკურია, მაგრამ არსებობენ გედების ფრინველები მკვეთრად შემობრუნებული კისრით და თავებით, რაც მათ განსაკუთრებულ პლასტიურობას ანიჭებს. სათამაშოებს შორის არის მამლები, ქათმები, ბატები, გედები, იხვები იხვის ჭუკებით.

ეს საწყისი აქტივობა ბავშვებს აცნობიერებს, რომ შესრულებული სამუშაო შეიძლება იყოს გაფორმებული, ის გახდება უფრო საინტერესო და ლამაზი. ასაკთან ერთად, ბავშვების გაცნობა ხალხურ ხელოვნებასთან ფართოვდება და, შესაბამისად, უფრო რთული ხდება ობიექტების დეკორაციის ამოცანები. ბავშვები იწყებენ ჭურჭლის, თოჯინებისა და ცხოველების ქანდაკებას და გაფორმებას ორნამენტებით. ნელ-ნელა სწავლობენ დეკორატიული ელემენტების შერჩევასა და შერწყმას, მათგან შაბლონის გაკეთებას, ჯერ სიბრტყეზე, შემდეგ კი სამგანზომილებიან ობიექტზე განთავსებას. ეს ყველაფერი, თავის მხრივ, ავითარებს ბავშვებში ლამაზი პროდუქტების შექმნის მოთხოვნილებას, ავითარებს მათ მხატვრულ გემოვნებას. თითოეულმა დასახლებამ შექმნა საკუთარი თიხის სათამაშოები. სათამაშოები განსხვავდებოდა მოდელირებისა და ფერწერის თავისებურებებით.

ამრიგად, ხალხური სათამაშოები, თავისი მდიდარი თემებით, გავლენას ახდენს ბავშვის განზრახვაზე მოდელირების დროს, ამდიდრებს მათ გარშემო არსებულ სამყაროს. გარდა ამისა, ფართოვდება ბავშვების შესაძლებლობები ნაკვეთის მოდელირებაში. ხალხური თიხის სათამაშოები უნდა იქნას შესწავლილი ბავშვების ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით.

შესავალი.

სათამაშო - ბავშვთა გართობისა და გართობის ობიექტი - ემსახურება გონებრივი, მორალური, ფიზიკური და ესთეტიკური აღზრდის მიზნებს - ბავშვების მრავალმხრივ განვითარებას. სათამაშო ხელს უწყობს ბავშვის გარემომცველი რეალობის შემეცნებას, ავითარებს მის აზროვნებას და მეტყველებას, აღვიძებს შემოქმედებით ინიციატივას.

ხალხური სათამაშოების ისტორია უძველესი დროიდან იწყება. ეს დაკავშირებულია ხალხის შემოქმედებასთან, ხალხურ ხელოვნებასთან, ფოლკლორთან. სათამაშო შემოქმედების ერთ-ერთი უძველესი ფორმაა, საუკუნეების განმავლობაში ის იცვლებოდა ხალხურ კულტურასთან ერთად, შთანთქავს მის ეროვნულ მახასიათებლებსა და ორიგინალურობას.

სათამაშოების დასამზადებლად ძირითადი მასალა იყო თიხა და ხე, ხოლო მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრიდან დაწყებული პაპიე-მაშე. სათამაშოებს სალომას, ხავსის, ნაძვის გირჩებისა და სელისგანაც ამზადებდნენ. როგორც თიხის, ისე ხის სათამაშოებს რუსეთში ბევრგან ამზადებდნენ. ხის სათამაშოებს ძირითადად მოსკოვისა და ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციებში ამზადებდნენ, თიხის სათამაშოებს - ტულაში, კარგოპოლში. ხის სათამაშოების უდიდესი ცენტრი დიდი ხანია იყო სერგიევ პოსადი მის მიმდებარე სოფლებით. სათამაშოებში დომინირებდა ჟანრული გამოსახულებები, ქალბატონების, ჰუსარების, ბერების ფიგურები.

სათამაშოების კიდევ ერთი ცენტრი, რომელიც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა, იყო სოფელი ბოგოროდსკაია, რომელიც გახდა ხის სათამაშოების დიდი ხელობა. ბოგოროდსკის კვეთა დღესაც მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს დეკორატიულ ხელოვნებაში. ბგოროდის სათამაშოებს ახასიათებთ სიუჟეტი, ჯგუფური კომპოზიციები, ჟანრული სცენები, ოსტატები ხშირად იყენებენ ზღაპრულ და ისტორიულ თემებს. ბევრი სათამაშო მზადდება მოძრავი, რაც აძლიერებს მათ ექსპრესიულობას. ხის და საბავშვო სათამაშოების წარმოების დიდი ცენტრი იყო ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია, მის ბევრ რაიონში - გოროდეცკი, სემენოვსკი, ფედოსევსკი - სათამაშოებს ჭრიდნენ და ღებავდნენ. Gorodets სათამაშოების მთავარი ნაკვეთი არის ცხენები გუნდებში. ამ სათამაშოების შეღებვა ახლოსაა ბავშვთა ავეჯის, ზარდახშების შეღებვასთან, რამაც შექმნა გოროდეცის მხატვრობის პოპულარობა.

განსაკუთრებით საინტერესოა დიმკოვოს სათამაშო, რომელსაც დაარქვეს ქალაქ კიროვის მახლობლად დასახლებული პუნქტი დიმკოვოს სახელი. Dymkovo სათამაშოების ასორტიმენტი უკიდურესად მრავალფეროვანია: ქალბატონები, სველი ექთნები, მხედრები, ჰუსარები, ფანტასტიკური ფრინველები და ცხოველები, მრავალფიგურიანი ნაკვეთის კომპოზიციები. გამარტივებული - Dymkovo სათამაშოების ლაკონური პლასტიურობა შეესაბამება მისი დეკორატიული მხატვრობის ბუნებას, გასაოცარია მისი ფერადობითა და ორიგინალურობით.

ვორონეჟის, ტულას, არხანგელსკის რეგიონების თიხის სათამაშოები გარეგნულად განსხვავდება ერთმანეთისგან, მაგრამ ყველა მათგანს ახასიათებს არაჩვეულებრივი სიცხადე და ფორმების სიმარტივე, სილამაზე და ფანტაზია.

უხსოვარი დროიდან ყველა ერს აქვს თავისი სათამაშოები, რომლებიც ასახავდა სოციალური ცხოვრების წესს, ცხოვრების წესს, წეს-ჩვეულებებს, ტექნიკურ და მხატვრულ მიღწევებს. სათამაშოები მრავალ ხალხში, მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, დიდწილად მსგავსია დიზაინით, ფორმით და დეკორით. და ეს იმიტომ მოხდა, რომ სათამაშოები შრომაში დაიბადა და ცნობილი ოსტატი და უბრალო გლეხი სწავლობდა ერთ დიდ ოსტატთან - ბუნებასთან. და მდიდრულ სასახლეში და ჩალის ქოხში ბავშვი თამაშობდა. ზოგს ხის გუბე ჰქონდა გახვეული, ზოგს ძვირადღირებული, რთული, შეკვეთით დამზადებული მექანიკური თოჯინები.

ადრინდელი სათამაშოები იყო პრიმიტიული, განზოგადებული, ისინი ირგვლივ არსებული ნივთების შემცირებულ სურათებს წარმოადგენდნენ: სათამაშო ხელსაწყოები, მინიატურული ჭურჭელი, ღრიალი, სასტვენი, ცხენები, თევზი, ფრინველები, იარაღი - მშვილდი, ხმლები, ხანჯლები, ადამიანის ფიგურები. რისგან იყო დამზადებული? ტოტებიდან, ხის კვანძებიდან, ხილიდან, ყვავილებიდან, პურის ნამსხვრევებიდან, ჩალისგან, თიხისგან, ანუ იმისგან, რაც მისცა გარემომცველმა კეთილშობილმა ბუნებამ. ეს სათამაშოები დიდხანს არ გაგრძელებულა, სწრაფად გაფუჭდა და გაქრა.

უფრო გასართობი რომ ყოფილიყო, ჩვენი წინაპრები აიძულებდნენ მათ ემოქმედათ: გაეკეთებინათ მარტივი მოძრაობები, გამოეღოთ ხმები და ხმები, დახატეთ ისინი ნათლად და ლამაზად. მნიშვნელოვანი როლი ენიჭებოდა თოჯინას, რადგან მასში ადამიანი საკუთარ თავს ხედავდა. ის გამრავლების სიმბოლო იყო და თოჯინებით თამაშს უფროსები მტკიცედ უწყობდნენ ხელს. იმის ნიშანიც კი იყო, რომ თუ ბავშვები ბევრს და გულმოდგინედ თამაშობენ თოჯინებს, მაშინ ოჯახში მოგება და კეთილდღეობა იქნება, ხოლო თუ უყურადღებოდ მოეპყრობიან სათამაშოებს, უბედურება იქნება. ბავშვის აკვანში დებენ „მფარველ“ თოჯინას, მიაჩნიათ, რომ ის იცავს მის სიმშვიდეს და ძილს. თოჯინა ასევე მონაწილეობდა ზრდასრულთა რიტუალებში. ძველად, ქორწილში, ჭკვიანურად ჩაცმული, ალისფერი ლენტით ლენტებით, საქორწინო სუფრას ამშვენებდა.

სიმბოლური თოჯინები თან ახლდა გლეხის სხვა დღესასწაულებსა და რიტუალებს. შროვეტიდი დიდი ჩალის თოჯინით გაჰყვა, რომელიც დღესასწაულის ბოლოს კოცონზე დაწვეს. სამების დღესასწაულზე ტოტებისაგან გააკეთეს სემიკი და სემიჩიხა, არყის ქვეშ დარგეს, ირგვლივ ცეკვავდნენ და ცერემონიის ბოლოს მდინარეში დაახრჩვეს.

ასეთი სათამაშოების ნახვა შესაძლებელია ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმებში. მაგრამ სერგიევ პოსადში არის უნიკალური სათამაშოების მუზეუმი, რომლის კოლექცია შეიცავს სათამაშოებს უძველესიდან თანამედროვეებამდე. შემთხვევითი არ არის, რომ მუზეუმი სწორედ აქ გაჩნდა, მოსკოვის მახლობლად, სერგიევ პოსადში. რევოლუციამდელ რუსეთში ეს იყო სათამაშოების წარმოების ერთ-ერთი მთავარი ცენტრი. იყო სპეციალური ხელოსნობის სახელოსნოები, სადაც მუშაობდნენ სხვადასხვა პროფესიის ოსტატები: მოქანდაკეები, ჩუქურთმები, მხატვრები, დურგლები - ბოლოს და ბოლოს, არა ერთმა ოსტატმა, არამედ რამდენიმემ დაიწყო სათამაშოს დამზადება.

კორგოპოლის სათამაშოების ოსტატი ცხოვრობდა სოფელ გრინევოში, მისი სახელი იყო ივან ვასილიევიჩ დრუჟინინი. მეტწილად ამ მეთუნეის ძალისხმევის წყალობით, სათამაშოები სხვადასხვა მუზეუმებში მოხვდა და დღემდე ცნობილია როგორც "კლასიკური" კარგოპოლის სათამაშოები. კიდევ ერთი ნათელი ხალხური ოსტატი არის ულიანა ივანოვნა ბაბკინა. ბებია ულიანა აიღო ხელობა მშობლებისგან, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო მცირე ფორმების პლასტიურობის მგრძნობიარე გრძნობა. ბებია ულიანას ნაწარმმა კიდევ უფრო გაათბო ინტერესი კარგოპოლის ხელობისადმი და გადაწყდა ჭურჭლის სახელოსნოს მოწყობა თავად ქალაქ კარგოპოლში. ამ შემოქმედებითი სახელოსნოს პირველი ხელმძღვანელი გახდა ალექსანდრე პეტროვიჩ შეველევი, რომელმაც ტრადიციული კარგოპოლის ნაკვეთები შეინარჩუნა, ოსტატმა დაიწყო ახლის შემუშავება. გამოჩნდა მრავალფიგურიანი კომპოზიციები.ფილიმონოვის სათამაშოები დაიბადა ტულას ოლქის ოდოევსკის რაიონის სოფელ ფილიმონოვოში. სოფელი მდებარეობს კარგი თიხის საბადოებთან. ალბათ ამან განსაზღვრა მისი ხელობა. ლეგენდა ამბობს, რომ ამ ადგილებში ბაბუა ფილიმონი ცხოვრობდა, ის სათამაშოებს ამზადებდა. ძირითადად ქალები სათამაშოების ბიზნესით იყვნენ დაკავებულნი.

ხალხურ ხელოვნებაში განზოგადებულია იდეები სილამაზის, ხალხის ესთეტიკური და სულიერი იდეალების შესახებ. ეს არის ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ცხოვრების თავისებურებები, ცხოვრება, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა.

ხალხურ ხელოვნებაში თითოეულ გამოსახულებას აქვს თავისი მნიშვნელობა, სიმბოლო.

ჩიტი სიხარულის, ბედნიერების სიმბოლოა, ის წინაპრების სულია.

ცხენი მზის და ტალიმენის მთავარი სიმბოლოა.

დათვი ძალაუფლების სიმბოლოა, ბუნების გამოღვიძება.

ვერძი, ძროხა - ძალა, ნაყოფიერება.

თხა კარგი ძალაა.

ირემი სიმრავლის სიმბოლოა.

რუსული ხალხური სათამაშო ხალხური ხელოვნების განსაკუთრებული სახეობაა. ხალხური სათამაშო, ისევე როგორც ზოგადად სათამაშო, არის სასწავლო პროცესის ტრადიციული, აუცილებელი ელემენტი. თამაშისა და სათამაშოს საშუალებით ბავშვი სწავლობს სამყაროს, ხდება მისი სოციალიზაცია საზოგადოებაში.

სათამაშოები თიხისგან და ხისგან, ჩალისა და არყის ქერქისგან, ცომისაგან ან მძივებისგან... სათამაშოები - ამულეტები და სათამაშოები საბავშვო რითმების, საპარსების და თხის, სპილიკინის და სასტვენების... დიმკოვო და კარგოპოლი, არხანგელსკი და ფილიმონოვო. ეს ყველაფერი რუსული ხალხური სათამაშოებია, ადამიანის ხელების სითბოთი გამთბარი, ფერადად მოხატული ხელოსნებისა და ხელოსნების მიერ, რომლებიც დიდი ხანია აჩუქებენ ადამიანებს სიყვარულსა და სიკეთეს. და, სამწუხაროდ, სრულიად უსამართლოდ დავიწყებული ჩვენი შვილების მიერ. იმავდროულად, ხალხური სათამაშო არ არის მხოლოდ კულტურული მემკვიდრეობა, მუზეუმის ექსპონატი ან სუვენირი ინტერიერის გაფორმებისთვის. ლაკონური ფორმით, მაგრამ ასეთი გამომხატველი და გასაგები ნებისმიერი ბავშვისთვის, დღესაც კი მას შეუძლია არა მხოლოდ გააოცოს და გაახაროს ბავშვი, არამედ წარმატებით გაუმკლავდეს მის სწავლებას, თუნდაც ყველაზე სერიოზულ მეცნიერებებს.

ხალხური გამოყენებითი ხელოვნების ნაწარმოებების ოსტატურად გამოყენება ხელს უწყობს ბავშვების შემოქმედებითი შესაძლებლობების წარმატებულ განვითარებას. აუცილებელია ავთენტური ხალხური ნიმუშების შერჩევა, რომლებსაც უნდა ჰქონდეთ ფიგურული მხატვრული ექსპრესიულობა, ხელმისაწვდომი იყოს ბავშვების აღქმისთვის და შეეძლოს ფართო გამოყენება საბავშვო ბაღის აღმზრდელობით სამუშაოს პრაქტიკაში.

    სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ხალხური თიხის სათამაშოების გაცნობის თეორიული საფუძვლები და მეთოდები.

      ხალხური თიხის სათამაშოების სახეები: წარმოების და ფერწერის ტრადიციები.

მიწა საოცრად მდიდარია ხალხური რეწვითა და ხელსაქმით. უძველესი დროიდან იწარმოებოდა ცნობილი ბელევსკის მაქმანი, მარშმლოუ, ჩამოსხმული ფოლადი და, რა თქმა უნდა, გამოძერწეს თიხის სათამაშო. ერთ დროს, ბელევსკის ხელოსნების პროდუქტებმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა. Belevskaya თიხა მცირე რაოდენობით იქნა მოპოვებული ქალაქიდან არც თუ ისე შორს. ის იყო საოცრად კარგი და სითბოს მდგრადი. მისგან მზადდებოდა სხვადასხვა სახის ადგილობრივი თიხის სათამაშოები, რომლებიც პოპულარული იყო ტულას რეგიონში. მნიშვნელოვნად განასხვავებს ბელევსკის ქალბატონს სხვებისგან, უპირველეს ყოვლისა, საოცრად მაღალი და თხელი კისერი და წვრილი წელი, ჰარმონიული პროპორციები ძირითადი ნაწილების თანაფარდობით - საყრდენი - ქვედა, მხრის სარტყელი და ქუდი სავალდებულო კოკერ-სასტვენით. ზაფხულის და ზამთრის ვერსია გრძელი მკლავებით. ქოლგის მთავარი ვერსიის გარდა, ხელოსნებმა შეიმუშავეს ფიგურები ქოლგის გარეშე, მაგრამ რაღაც ცხოველით ხელში, მაგალითად, ძაღლით. ეგრეთ წოდებული "საჩუქრის ვარიანტი", რომელიც მოცემულია "ძაღლის წლის" წინა დღეს.

წარმოებისთვის თიხა გამოიყენება მსუბუქი წვისთვის, ჩვეულებრივ ორლოვსკაია, ფილიმონოვსკაია ან ბელევსკაია. ნახატში გამოყენებულია რბილი პასტელი ფერები - ფირუზისფერი, ოხერი, მინდვრის, ვარდისფერი, ნაცრისფერი და ა.შ. ფერის დიაპაზონი შეზღუდული არ არის, მაგრამ არ იძლევა ღია, ნათელ ფერებს. ნახატი უნდა იყოს ზომიერად, არ "გატეხოს" ფიგურა. ტულასგან განსხვავებით, ქოლგის სახელურიც შეღებილია და ქვედაბოლოს ბოლოში ბადის ნიმუშია დატანილი, ბელევსკის მაქმანიდან ჩამოტანილი მოტივი. საღებავების შემადგენლობა არის ტემპერა (ან გუაში PVA წებოთი), მქრქალი, ლაქების და მინანქრების გამოყენების გარეშე.

თიხის სათამაშოები ვიატკას მახლობლად მდებარე დიმკოვოს დასახლებიდან ყველაზე ცნობილია. სათამაშოების ნიმუშები მარტივი, ორიგინალურია და ძალიან ნათლად გამოხატავს ხალხური ხელოსნების იდეებს სამყაროს, ბუნების, ადამიანების შესახებ.

სათამაშოს თითქმის ყველგან ამზადებდნენ, სადაც თიხის საბადო იყო და ჭურჭლით იყო დაკავებული. თავიდან ეს იყო ჭურჭლის მეორადი ბიზნესი. თანდათანობით, თიხის სათამაშო დამოუკიდებელ ხელობად იქცა და სულ უფრო და უფრო გამიზნული იყო არა გასართობად, არამედ გახდა ხელოვნება, ხალხური ხელოსნების ნამუშევარი. დროთა განმავლობაში, თიხის სათამაშომ შეიძინა მრავალი სტაბილური ტექნიკა, გამოსახულება, ქალის ფიგურის ნაკვთები სტაბილურ კონუსურ კალთაზე, ჩიტის სასტვენის გამარტივებული ფორმა, ცხენის, მხედრის, ირმის, დათვის გამოსახულება. Dymkovo სათამაშოები ყველაზე "მდიდარი", მხიარული, მხიარულია. მათ ახასიათებთ განზოგადებული ფორმა, დეტალების სიმრავლე, რაც მათ უფრო ელეგანტურს, აყვავებულს და თუნდაც მდიდრულს ხდის. ეს არის ყველა სახის ფრიალი კალთებზე, წინსაფარებზე, მკლავებზე, კბილები ქალბატონების თავზე, მრავალი დეკორაცია გვირგვინებზე, ფარშევანგის, ინდაურის უკიდურესად ბრწყინვალე კუდებზე. Dymkovo სათამაშოების მხატვრობა ელეგანტური და დეკორატიულია. ჟოლოსფერი, ლურჯი, მწვანე, ყვითელ-ნარინჯისფერი ფერები ძალიან კაშკაშა ანათებს თეთრ ფონზე. ამავდროულად, ორნამენტი თავისთავად ორიგინალურია: პატარა წრეები, ოვალები, წერტილები, ზოლები, უჯრედები ქმნიან რამდენიმე ტიპის ნიმუშს.

ხალხური კერამიკული სათამაშო ხალხური ხელოვნების განსაკუთრებული სახეობაა. ის განკუთვნილია არა მხოლოდ თამაშისთვის, არამედ ემსახურება ყოველდღიური ცხოვრების გაფორმებას. სათამაშოების ნიმუშები ყველგან იყო გამოძერწილი, სადაც კერამიკა იყო დაკავებული. როცა ოსტატს მობეზრდება ქოთნების კეთება, აიღებს და მსგავს რამეს გააკეთებს. ოსტატები სათამაშოებს მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ, ამას მხოლოდ გართობის მიზნით აკეთებდნენ. უფრო ხშირად თიხის სათამაშოებს ქალები ძერწავდნენ ბავშვების გასართობად. სწორედ ქალებმა დაიწყეს თიხის სათამაშოების ხატვა, უნიკალური დიზაინის შექმნა.

კერამიკის სახეობების უზარმაზარი მრავალფეროვნებაა - თიხის უჩვეულო პლასტიკური თვისებები და დეკორის სიმდიდრე საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ხელოვნების ნიმუშები პატარა პლასტმასში.

ტერაკოტა არის გამომწვარი სუფთა თიხა, მოჭიქული ჭურჭელი ფოროვანი ნატეხით. გასროლის შემდეგ აქვთ ფერი ღია კრემისფერიდან წითელ-ყავისფერამდე და შავამდე.

მაჯოლიკა-კერამიკა თეთრი ან ფერადი გამომცხვარი თიხისგან, მსხვილფორიანი ნატეხით. როგორც წესი, მაჟოლიკას პროდუქტებს აქვთ რელიეფური დეკორაციები, დაფარული მდუმარე ფერის მინანქრებით.

ფაიანს-კერამიკული ნაწარმი, რომელსაც აქვს მკვრივი წვრილად ფოროვანი ნატეხი, ჩვეულებრივ თეთრი, დაფარული გამჭვირვალე ან გაუმჭვირვალე მინანქრით. ფაიანსისთვის, როგორც წესი, გამოიყენება გამჭვირვალე მინანქარი, რომელიც ქიმიური შემადგენლობით ახლოსაა ჩვეულებრივ მინასთან. ეს არის ძირითადად ბორის ან ბორის ტყვიის ჭიქურები, ასევე ფელდსპარზე დაფუძნებული ჭიქურები. მინანქრის წასმის შემდეგ ფაიანსის პროდუქტს ამშვენებს კერამიკული საღებავები.

რუსული ფაიანსი იყო თეთრი გაუმჭვირვალე, მოხატული პრინტებით, რელიეფებით და ფერადი მინანქრებით. ბევრი ფაიანსის პროდუქცია, მიუხედავად სიიაფისა, გამოირჩეოდა მაღალი მხატვრული დონით.

ფილიმონოვსკაიას სათამაშო არის რუსული ხელოვნების ხელნაკეთობა, ჩამოყალიბებული ტულას რეგიონის ოდოევსკის რაიონში. სახელი მიიღო სოფელ ფილიმონოვოსგან. სათამაშოების ინდუსტრია წარმოიშვა XIX საუკუნის შუა წლებში. ადგილობრივ მეთუნეებს შორის. თეთრი თიხის შესანიშნავი ხარისხის გამო, ჭურჭელი იწარმოებოდა ოდოევის რეგიონში, რომელიც ყიდდა ადგილობრივ ბაზრებზე. როგორც ჭურჭლის ხელნაკეთობების უმეტესობაში, ხელოსნები მუშაობდნენ ოჯახურად, აძლევდნენ პროდუქტებს დილერებს ან თვითონ ყიდდნენ მათ ბაზარში. ამავდროულად, მამაკაცები მხოლოდ კერძებს ამზადებდნენ, ქალები კი სათამაშოებს ძერწავდნენ და ხატავდნენ.

სათამაშოს გარე გარეგნობა ასახავდა ადგილობრივი ლურჯი თიხის ბუნებრივ თვისებებს. გაშრობისას ის პლასტიკურია, რის წყალობითაც ფიგურა თხელი და დაჭიმული ხდება, იძენს არაპროპორციულ, მაგრამ საოცრად ელეგანტურ ფორმას. ფილიმონოვოს ხელოსნების პროდუქციის ძირითადი ნაწილია ტრადიციული სასტვენები: ქალბატონები, მხედრები, ძროხები, დათვები, მამლები და ა.შ. ადამიანების გამოსახულება - მონოლითური, ძუნწი დეტალებით - ახლოსაა ძველ პრიმიტიულ ფიგურებთან. ფილიმონოვოს ქალბატონების ვიწრო ზარის ქვედაკაბა შეუფერხებლად გადადის მოკლე ვიწრო ტანში და მთავრდება კონუსის ფორმის თავით, რომელიც კისერთან არის ინტეგრირებული. მომრგვალებულ ხელებში ქალბატონს ჩვეულებრივ უჭირავს ბავშვი ან მსტვენა ჩიტი. კავალერები ქალბატონებს ჰგვანან, მაგრამ ქვედაკაბის ნაცვლად მათ აქვთ სქელი ცილინდრული ფეხები მოუხერხებელი ჩექმებით. ფიგურების თავები დაგვირგვინებულია ვიწრო კიდეებით რთული ქუდებით. საინტერესო კომპოზიციები, ჩამოსხმული რამდენიმე ფიგურისგან, მაგალითად, "ლუბოტა" - შეყვარებულთა პაემნის სცენა. ცხოველთა სამყაროს ყველა პერსონაჟს აქვს თხელი წელი და გრძელი კისერი მოხდენილი მოხრილი, შეუფერხებლად გადაიქცევა პატარა თავში.

ფილიმონოვოს ხელოსნები თავიანთ სათამაშოებს კვერცხზე შერეული ნათელი ანილინის საღებავებით ხატავენ და ქათმის ბუმბულით სვამენ. მიუხედავად მათი ფერების შედარებით სიძუნწისა - ჟოლოსფერი, მწვანე, ყვითელი და ლურჯი - სათამაშოები ნათელი და ხალისიანია. ცხოველებს ტრადიციულად ღებავენ სხეულისა და კისრის გასწვრივ მრავალფერადი ზოლებით. ფილიმონოვოელი ქალბატონები და ბატონები ყოველთვის ჭკვიანურად და კაშკაშად არიან ჩაცმული, მათი ქუდები მრავალფერადი ზოლებითაა მორთული და იგივე მარტივი ორნამენტი დატანილია ქურთუკის საყელოზე, კალთაზე და შარვალზე.

რიაზანის მიწა, რომელიც მდიდარია სხვადასხვა სახის ხალხური ხელოვნების ტრადიციებით, გახდა ჭურჭლისა და თიხის სასტვენების წარმოების სამშობლო. ქალაქში მთელი „ჭურჭლის დასასრული“ იყო და ქალაქის მაცხოვრებლებს „სკოპინის მამხილებლებს“ ეძახდნენ.

ასეთ ხელობას, სადაც ხელოსნებს ჰქონდათ მოდელობის თანდაყოლილი შესაძლებლობები, სათამაშოების წარმოება არ შეიძლებოდა არ დაბადებულიყო. კერძების მსგავსად, სათამაშოები თეთრი თიხისგან იყო ჩამოსხმული და მოჭიქული. ხელოსნობის წარმოებაში გარდაუვალი ხარვეზებიც კი გამოიყენებოდა ხელოსნების მიერ ბიზნესის სასარგებლოდ: მინანქრის არათანაბრად დაფქული მარცვლები განსხვავებულად ვრცელდებოდა გამოწვის დროს და ჭურჭელი ამ თვისებას ყველანაირად იყენებდა პროდუქციის დეკორაციისთვის. სკოპინის სათამაშოების მოდელირება თამამი და თავდაჯერებულია, დამუშავება მკვეთრია, უხეში, სათამაშო პერსონაჟები არა მხოლოდ სასაცილოა, არამედ ძლიერი, ექსპრესიული, ტემპერამენტული. სკოპინოს კერამიკის გამოსახულებებს შორის არის გმირი პოლკანი ჯოხით ხელში. სათამაშოების თემატიკა და ფორმები პირდაპირ კავშირშია საზოგადოების მატერიალურ ცხოვრებასთან, მისი სულიერი კულტურის განვითარებასთან და პედაგოგიურ შეხედულებებთან. ადამიანური საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე სათამაშოს ჯადოსნური მნიშვნელობა ენიჭებოდა. უძველესი დროიდან ცნობილია სათამაშოები იარაღების, იარაღის, საყოფაცხოვრებო ნივთების სახით, რომლებიც დამზადებულია უმარტივესი ბუნებრივი მასალისგან. ისეთი სათამაშოების დახმარებით, როგორებიცაა, მაგალითად, მშვილდი, ისრები, ხაფანგები, სასწავლებლები, აღჭურვილი ნავები და ა.შ., მინიატურულად დამზადებული, მაგრამ ტექნიკურად გამართული, ბიჭი აღიზარდა მონადირის, მეთევზესთვის და საჭირო უნარებით. მესაქონლე. თოჯინებით თამაში, მათთვის ტანსაცმლის კერვა და თოჯინების სახლის ნივთების დამუშავება ასწავლიდა გოგონას დიასახლისად მუშაობას.

არქეოლოგიური კვლევის მასალებისა და ლიტერატურული წყაროების მიხედვით ცნობილია, რომ საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე ფატიანის კულტურის ობიექტებს შორის (ძვ. წ. II ათასწლეული) აღმოჩნდა უძველესი სათამაშოები - თიხის ცულები და ჭურჭელი. ცნობილია სკვითური სათამაშო-მხედრები და თიხისგან დამზადებული ვაგონები (ძვ. წ. II ს.); შუა დნეპრის რეგიონის სლავური დასახლებების გათხრებისას (ახ. წ. 6-8 სს.); თიხის ფრინველის სასტვენები, ცხენები, იხვები, თოჯინები, კერძები გათხრებიდან რადონეჟში, კოლომნაში, მოსკოვში (10-18 სს.)

      ბავშვების ხალხური თიხის სათამაშოების გაცნობის მნიშვნელობა და მიზნები.

სკოლამდელი აღზრდის ესთეტიკური აღზრდის ერთ-ერთი ამოცანაა შემოქმედებითი და მხატვრული შესაძლებლობების განვითარება. დიდი საგანმანათლებლო ღირებულებაა ბავშვების გაცნობა ხელოვნებითა და ხელოსნობით, ხალხური ხელოსნების ნაწარმით. ხალხური ხელოვნება აღძრავს ინტერესს და სიყვარულს ხალხური ხელოვნების მიმართ, სიყვარულს სამშობლოს, ხალხის, ბუნების მიმართ, აყალიბებს მხატვრულ გემოვნებას, გვასწავლის დავინახოთ და გავიგოთ სილამაზე ჩვენს გარშემო არსებულ ცხოვრებაში, აღძრავს ბავშვებში საუკეთესო გრძნობებს, სურვილს. გააკეთეთ რამე თავად, ხალხური ოსტატების მარტივი ხრიკების მიღებით.

რა თქმა უნდა, მასწავლებლებს აქვთ შესაძლებლობა სკოლამდელ ბავშვებს ასწავლონ სხვადასხვა მასალებთან მუშაობის არა ყველა მეთოდი. და ეს არ არის მთავარი. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მათ შეიყვარონ რუსული ხალხური ხელოვნება, ისწავლონ დაკვირვება, იცოდნენ როგორ გამოიყენონ ხალხური ხელოვნების ელემენტები დამოუკიდებელ მხატვრულ საქმიანობაში.

თიხა არის ხელმისაწვდომი და საყვარელი მასალა ბავშვების შემოქმედებისთვის. მათ წინაშე დიდი შესაძლებლობები იხსნება დეკორატიულ ჩამოსხმაში, რომელიც მოიცავს ბავშვების მიერ კერძების, დეკორატიული თეფშების, ხალხური სათამაშოების ტიპის სხვადასხვა ფიგურების შექმნას და მზა პროდუქტების შემდგომ შეღებვას.

გარემომცველი რეალობა, განსაკუთრებით ქალაქში, არ იძლევა ბავშვების ხალხური კულტურის რეალური გაცნობის შესაძლებლობას. მასწავლებლები ამ პრობლემებს ანაზღაურებენ ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების სხვადასხვა გამოფენების მონახულებით, რუსული არქიტექტურის მუზეუმების მონახულებით, ადგილობრივი ისტორიის ექსპოზიციებით და ა.შ. ამიტომ, ბავშვების ეროვნული კულტურის სრულად გაცნობის მიზნით, ტარდება სიღრმისეული სამუშაოები. საბავშვო ბაღი ამ მიმართულებით. ეს არის ხალხური სათამაშო სათამაშოების გამოფენები, ექსკურსიები "ხელოსანთა ხაზინაში", რომელიც აღჭურვილი და მორთულია საბავშვო ბაღის თანამშრომლებისა და მოსწავლეთა მშობლების მიერ. აქ ბავშვები პირდაპირ კონტაქტში არიან რუსი ხალხის საყოფაცხოვრებო ნივთებთან და ხელნაკეთ ნივთებთან (საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი, თიხისგან დამზადებული სათამაშოები, არყის ქერქი, ხე, ქსოვილი). ბავშვები დიდი ინტერესით და სიამოვნებით ძერწავენ თიხის სათამაშოებს, შემდეგ კი ხატავენ. რუსული კულტურის გაცნობა ასევე მოიცავს საბავშვო რითმების დამახსოვრებას ძველი სლავური სიტყვების ახსნით, რომლებიც ახლა არ გამოიყენება სასაუბრო მეტყველებაში.

კლასები თიხით - მოდელირება, ზელვა, ჭურჭელზე მუშაობა და ა.შ. - როგორც მაკორექტირებელი მუშაობის მეთოდს, ეფექტურობის თვალსაზრისით, არ აქვს თანაბარი.

ხელზე გარკვეული ძალის დატვირთვა და ქანდაკების პროცესში დიდი ხნის აუცილებლობა, რათა მოხდეს მშვენიერი მოტორული მოძრაობები, მნიშვნელოვნად გააძლიეროს ხელების კუნთების ტონუსი, განავითაროს თითების მშვენიერი საავტომობილო უნარები, ტაქტილური მგრძნობელობა და გააუმჯობესოს მოძრაობების კოორდინაცია. ეს ხელს უწყობს დამატებით ეფექტს ცერებრალური ქერქის აღმძვრელ ცენტრებზე და ახალი ასოციაციური კავშირების ფორმირებას. ბავშვები სიამოვნებით მუშაობენ თიხასთან, აერთიანებენ სასარგებლოს სასიამოვნოს.

თიხასთან მუშაობა დიდ შესაძლებლობებს იძლევა როგორც ესთეტიკური და მხატვრული აღზრდისთვის, ასევე ბავშვების საერთო განვითარებისთვის. მოდელირება არის რეალობის მოცულობითი და სივრცითი თვისებების შესწავლის ეფექტური საშუალება, მნიშვნელოვანი ფაქტორი ბავშვის საერთო განვითარებაში. გამოძერწვა ნიშნავს სივრცეში, მოცულობით, რამდენიმე თვალსაზრისით შესწავლას, ხელის მოძრაობების კოორდინაციას საგნის ვიზუალურ აღქმასთან, ხელების და თვალების გაწვრთნას.

თანამედროვე კულტურაში ხელოვნება და ხელნაკეთობა ცხოვრობს თავისი ტრადიციული ფორმებით. სწორედ ამის წყალობით ხალხური ხელოსნების ნაწარმი ინარჩუნებს თავის ტრადიციულ თვისებებს და აღიქმება, როგორც ინტეგრალური მხატვრული კულტურის მატარებლები. ხელოვნებისა და ხელოსნობის ნამუშევრები ქმნიან მხატვრულ გემოვნებას, ქმნიან ესთეტიურად სრულყოფილ გარემოს, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის შემოქმედებით პოტენციალს.

ხალხური ხელოვნება არა მხოლოდ უფროსების, არამედ ბავშვების საკუთრებაა, რის გამოც ასეთი დიდია საბავშვო ბაღების როლი, სადაც წარმატებით მიმდინარეობს მუშაობა ბავშვების ხალხური ხელოვნების ნიმუშების გაცნობაზე.

სახვით ხალხურ ხელოვნებას აქვს ემოციური ზემოქმედების დიდი ძალა, ის კარგი საფუძველია ბავშვის სულიერი სამყაროს ჩამოყალიბებისთვის. ხალხური ხელოვნება ფიგურალური, ფერადი, ორიგინალურია თავისი დიზაინით. ის ხელმისაწვდომია ბავშვების აღქმისთვის, რადგან ატარებს გასაგებ შინაარსს, რომელიც კონკრეტულად, მარტივი ლაკონური ფორმებით ავლენს ბავშვს გარემომცველი სამყაროს სილამაზეს.

ხალხური ხელოსნების მიერ სათამაშოებისა და კერძების სახატავად გამოყენებული ორნამენტები მოიცავს ყვავილებს, კენკრას, ფოთლებს, რომლებსაც ბავშვი ხვდება ტყეში, მინდორში, საბავშვო ბაღის ტერიტორიაზე. მასწავლებლის ხელმძღვანელობით ბავშვები გულდასმით იკვლევენ მათ, ხატავენ და აყალიბებენ ხალხური პროდუქტების ნიმუშების მიხედვით.

ხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები უნდა შევიდეს საბავშვო ბაღის ცხოვრებაში, გაახაროს ბავშვები, გააფართოოს მათი სამყაროს გაგება, მხატვრული გემოვნების დამუშავება.

გასაგებია, რომ შეუძლებელია ხალხური ხელოვნების ღრმად გააზრება პატარა ბავშვს, თუმცა, ბავშვებს შეუძლიათ აჩვენონ ეროვნული ხელნაკეთობების ზოგიერთი ნიმუში, რაც შეიძლება გახდეს ღირებული მასალა თითოეული ბავშვის მხატვრული აღზრდისთვის.

Dymkovo სათამაშო დაიბადა დღესასწაულიდან და შთანთქა ხალხური კულტურის ყველა ყველაზე ნათელი ნიშანი: მისი მხიარულება, ოპტიმიზმი, წარმოსახვის სიმდიდრე, რეალისტური განზოგადების სიმკვეთრე და მაღალი ოსტატობა. ის არის ხალისიანი, ლამაზი ფერით, იწვევს სიხარულის და სინათლის განცდას, ამ სილამაზის გამეორების, საკუთარი ხელით დამზადების სურვილს. Dymkovo სათამაშოების სამყარო არის ლამაზი ექსპრესიული ფიგურების ზღაპრული, ელეგანტური სამყარო: ცხოველები, ადამიანები, ფრინველები.

ამ სათამაშოების მაგალითზე ბავშვებს ვაცნობთ ფერების ნათელ პალიტრებს, ფერების მხიარულ ცისარტყელას.

ფიგურების მომრგვალებული ფორმა, განზოგადებული ხაზები, სილუეტები და ამ ფორმის სიმარტივე მტკიცედ არის ასახული ტრადიციაში. მაგალითად, ქალბატონის ქვედაკაბა, ინდაურის კუდის ვენტილატორი, სქელი სკეიტის ფეხები, დატოტვილი ირმის რქები, შეგიძლიათ ჩამოთვალოთ მრავალი თვისება, რომელიც არ იცვლება თაობიდან თაობას, გადასცემენ ოსტატებს, რომლებმაც ეს არაჩვეულებრივი სილამაზე მოგვიტანეს.

Vyatka (Dymkovo) სათამაშოს დიდი მნიშვნელობა აქვს შემოქმედებითი ამოცანების შესასრულებლად ბავშვებისთვის, რომლებიც სიამოვნებით ცდილობენ განასახიერონ თავიანთი იდეები მოდელირებასა და ნახატში.

სათამაშოების დახმარებით ბავშვები უფრო სრულყოფილად ეცნობიან ხალხურ გამოყენებით ხელოვნებას თემატური შემოქმედებითი ამოცანების სახით. არსებობს გარკვეული ლოგიკა, თანმიმდევრობა მათ მონაცვლეობაში, პრინციპი გამოიყენება მარტივიდან ეტაპობრივად ზრდით ტექნიკის სირთულისა და უნარების მუშაობაში.

Folk Dymkovo სათამაშო ბავშვებზე ესთეტიკური ზემოქმედების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაა. ნახატის სილამაზე და ფორმის ექსპრესიულობა იწვევს მათში სიხარულისა და აღტაცების განცდას, ასწავლის მათ ნახონ და შეამჩნიონ სილამაზე გარემომცველ ცხოვრებასა და ბუნებაში.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებთან მუშაობისას ჩვენ დავსახეთ შემდეგი ამოცანები:

    წარმოგიდგინოთ ხელოვნებისა და ხელოსნობის ახალი სახეობა - Dymkovo სათამაშო;

    დიმკოვოს ფერწერის თავისებურებების, ფერის, ნიმუშის ძირითადი ელემენტების შესახებ ცოდნის ჩამოყალიბება;

    ბავშვებს ხალხური ტრადიციების აღზრდა (სახვითი ხელოვნება განუყოფელია ხალხური მუსიკისა და ხალხური ზეპირი ხელოვნებისგან);

    ბავშვების წარმოსახვისა და შემოქმედების სურვილის განვითარება;

    სიყვარულისა და პატივისცემის, ხელსაქმისადმი პატივისცემის გამომუშავება;

    განავითაროს ფერისა და ფერის აღქმა;

    განავითაროს ესთეტიკური აღქმა;

    გამოიწვიოს პოზიტიური ემოციური დამოკიდებულება ხალხური სათამაშოების მიმართ;

    მოდელირების ტექნიკის დაფიქსირება: თიხის გორგალი, მოზიდვა, გაბრტყელება, დაჭერა;

    ასწავლოს Dymkovo სათამაშოების საფუძველზე გამოსახულების შექმნა; თიხის მთლიანი ნაჭრისგან ფიგურის გამოძერწვა;

    შეძლოს ხალხური გამოყენებითი ხელოვნების ნაწარმოებების გარჩევა;

    სხვადასხვა ფორმის საგნების გამოძერწვა ნასწავლი ტექნიკისა და მეთოდების გამოყენებით;

    შექმენით მცირე სიუჟეტური კომპოზიციები, ფიგურების პროპორციების, პოზებისა და მოძრაობების გადმოცემა;

    ხელოვნების მასალებისა და ხელსაწყოების, ტექნიკისა და მუშაობის მეთოდების გაცნობა.

      თიხის სათამაშოების გაცნობის ფორმები და მეთოდები.

საბავშვო ბაღის უფროს ჯგუფში მოცემულია საგანი, ნაკვეთი და დეკორატიული მოდელირება. თითოეული ეს ტიპი შეიძლება განხორციელდეს აღმზრდელის წინადადებით და ბავშვების გეგმის მიხედვით.

გეგმის მიხედვით გაკვეთილებზე ბავშვები სწავლობენ მოდელირებისთვის თემის დამოუკიდებლად არჩევას, გამოსახვის ხერხებს, გამოხატვის საშუალებებს.

სანახავად ბავშვებს სთავაზობენ ხალხურ სათამაშოებს, რომლებსაც სხვადასხვა ერში თავისი სპეციფიკური შინაარსი და დიზაინი აქვს. ასე რომ, Dymkovo სათამაშოები მოხატულია რიტმულად და კაშკაშა, დაღესტნის სათამაშოები შეღებილია თეთრი ენგობის მშვენიერი ნიმუშით, უზბეკური თიხის სათამაშოები ხშირად მორთულია ჩამოსხმებით ან სიღრმისეული რელიეფით. სათამაშოების შემოწმებისას ბავშვების განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა ერთი ნაწილიდან მეორეზე გადასვლის პლასტიურობას, მათი ჩამოსხმისა და გაფორმების გზებზე. ბავშვების ხალხური თიხის სათამაშოს უკეთ გასაცნობად ტარდება დიდაქტიკური თამაშები: „სათამაშოების მაღაზია“ (სადაც ბავშვი გამოცნობს სათამაშოს სხვა ბავშვების აღწერილობის მიხედვით) ან „მოდით მოვაწყოთ დიმკოვოს სათამაშოების გამოფენა“ (ბევრი სათამაშოდან. მაგიდაზე ბავშვები ირჩევენ მხოლოდ იმას, რაც საჭიროა გამოფენებისთვის).

გაკვეთილების დაწყებამდე მასწავლებელი ბავშვებს გააცნობს თევზაობის ისტორიას.

მეთევზეობის წლების განმავლობაში ადამიანებმა ბევრი ახალი სათამაშო მოიგონეს. დღეს დიდი ადგილი ეკუთვნის კომპოზიციებს ურბანული ცხოვრების თემებზე, რომლებშიც რამდენიმე ფიგურა გაერთიანებულია საერთო ნაკვეთით: დღესასწაულები, ბაზრობები, ნავებით გასეირნება, კარუსელები. მაგრამ ყველა ტრადიციული სათამაშო შენარჩუნებულია წარმოებაში - ახალგაზრდა ქალბატონები კაბებში კრინოლინებით, ქალბატონები კონცხებით ქოლგებით, ბატონებო, ჯარისკაცები, კარგად შესრულებული ცხენებზე.

Dymkovo სათამაშოების წარმოებისთვის ნედლეული იგივე დარჩა, როგორც მრავალი წლის წინ - წითელი თიხა შერეული გაცრილი ქვიშით. ფიგურები ჩამოსხმული ხდება ნაწილებად, ახვევენ სასურველ ფორმას ბლინში გახვეული თიხის ნაჭრებისგან. ჯერ ფიგურების ტორსი ყალიბდება, შემდეგ მასზე აწებება ბურთულები (თავები და სახელურები), რომლებიც თხევადი თიხით აკავშირებს. პროდუქტის გლუვი ზედაპირის მისაცემად კვალი გლუვდება ნესტიანი ქსოვილით. მზა ფიგურებს აშრობენ და ადუღებენ ღუმელში. ძველად მნიშვნელოვანი იყო სროლა გამოცდილ ხელოსანს მიენდო. თუ ფიგურები დროზე ადრე გამოიღეს ღუმელიდან, ისინი შეიძლება დაიმსხვრას, ხოლო თუ ზედმეტად გაჟღენთილი იყო, პრაიმერი არ ეწებებოდა მათ.

შემდეგ სათამაშოებს რძეში გაზავებული ცარცი ათეთრებენ და ღებავენ. ადრე მათ კვერცხზე კვაზით შერეული ანილინის საღებავებით ღებავდნენ, ფუნჯების ნაცვლად ჯოხებითა და ბუმბულით. შეღებილ სათამაშოს კვლავ ათქვეფილი კვერცხი დაუფარეს, რომელიც გაცვეთილ ანილინის საღებავებს ბზინვარებასა და სიკაშკაშეს ანიჭებდა. დღეს ფერწერისთვის გამოიყენება ტემპერა საღებავები და რბილი კოლინსკის ფუნჯები. დიდი რაოდენობით სხვადასხვა ფერის გამოყენება (ათამდე) ანიჭებს Dymkovo სათამაშოს განსაკუთრებულ სიკაშკაშეს და ელეგანტურობას. ჩვეულებრივ სათამაშოს უბრალო გეომეტრიული ორნამენტით ხატავენ - ეს არის ნათელი ლაქები, წრეები, ზიგზაგები, ზოლები, გალია. კონტრასტული ფერები თამამად ერწყმის ერთმანეთს - ცისფერი, წითელი, ღია ლურჯი, ყვითელი, ჟოლოსფერი, მწვანე - ოთხიდან ათ ფერამდე. ერთხელ გამოყენებული თუნდაც ოქროს ფოთლის ფოთლები. სასტვენებს ასევე ხელით აყალიბებენ, ხვრელებს კი ჯოხით ჭრიან.

ძველად მუშაობდნენ, როგორც ამბობდნენ, „ქარხნებში“: ერთი ხელოსანი კალთას აკეთებდა, მეორე თავს იკეთებდა, მესამემ თაიგულებს ძერწავდა და მერე ყველაფერი ერთ ფიგურად აწყობდა. დღესდღეობით, ყველა ხელოსანი ამზადებს მთელ სათამაშოს - მოდელირებიდან დაწყებული შეღებვის ბოლო შტრიხებამდე. ფერწერის მკაცრი წესების მიუხედავად, თითოეულ ავტორს ნამუშევრებში თავისი სტილი და საყვარელი ფერი მოაქვს. ნებისმიერი ფიგურა არის ხელნაკეთი, არსებული ერთ ეგზემპლარად; ტრადიციულად, ამ მეთევზეობას არ აქვს მასობრივი წარმოება.

დაინტერესებული ბავშვების გამო, ჩვენ ასევე ჩავრთავთ მშობლებს, რომლებიც ნებით მონაწილეობენ Dymkovo სათამაშოზე მასალის შეგროვებაში. მშობლებთან და ბავშვებთან ერთად გავაკეთებთ ალბომს, გამოვარჩევთ ნახატებს სკოლამდელი ასაკის ჯგუფებიდან, მათ ნამუშევრებს, მოვაგროვებთ სათამაშოებს ოსტატებისგან მთელი საბავშვო ბაღიდან.

მას შემდეგ რაც ბავშვები გაეცნობიან თევზაობის ისტორიას, მოვაწყობთ Dymkovo სათამაშოების მცირე გამოფენას, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო ჯგუფურად და საბავშვო ბაღში. ამ ფერად და მუსიკალურ გამოფენაზე თითოეული ბავშვი ირჩევს სათამაშოს, რომელიც მოსწონს და საუბრობს მასზე. ბავშვები აღფრთოვანებულნი არიან მათით, უყურებენ ნამუშევარს, ხატავენ სათამაშოებზე, თამაშობენ მათთან.

ტარდება საუბრები ბავშვებთან თემაზე "Dymkovo სათამაშო", დამახსოვრებულია ლექსები, გამოცანები, ანდაზები და გამონათქვამები Dymkovo სათამაშოს შესახებ. ისინი განიხილავენ ილუსტრაციებს ალბომში "Dymkovo Toy", წიგნებში, რათა გაეცნონ ბავშვებს ხალხურ სათამაშოს, გაუღვივონ სურვილი დახატონ ან ჩამოაყალიბონ.

მუსიკა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს კლასში. ბავშვებს ვაცნობთ რუსულ ხალხურ სიმღერებსა და მელოდიებს, ვაცნობთ ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას.

აღმზრდელი ამოცანების განსახორციელებლად გამოიყენებს ყველა მეთოდს: ვიზუალური, ვიზუალურ-ეფექტური, პრაქტიკული, სათამაშო.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ასაკობრივი მახასიათებლები.

ცხოვრების მეექვსე წელს (უფროსი სკოლამდელი ასაკი) ბავშვებში თამაშის აქტივობის ფორმები მნიშვნელოვნად იცვლება. წინა პლანზე მოდის როლური თამაში: სიუჟეტები რთულდება, თამაში უფრო და უფრო კრეატიული ხდება, ჩნდება ფანტასტიკური თამაშები, თამაშები წესებით, რეჟისორული თამაშები.

ამ თამაშების დროს ბავშვს უვითარდება დამოუკიდებლობა, პასუხისმგებლობა, თვითკონტროლი. სკოლამდელი აღსაზრდელი აცნობიერებს, რომ როლის მოვალეობების შესრულებით ხელს უწყობს თამაშის სხვა მონაწილეთა უფლებების რეალიზებას. თამაშები გრძელდება. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვს შეუძლია ერთი ზღაპრის თამაში მთელი დღის განმავლობაში ან თუნდაც რამდენიმე დღის განმავლობაში. უფრო და უფრო მეტი წესები ჩნდება თამაშებში, ისინი ასახავს უფრო რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებს.

5-6 წლის ბავშვებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება პროდუქტიული აქტივობები: ხატვა, მოდელირება, დიზაინი, აპლიკა, მოდელირება. ისინი მოითხოვს მოქმედების გარკვეული მეთოდების ფლობას, სენსორული სტანდარტების ცოდნას, ბავშვის განვითარების სტიმულირებას. ამ ასაკში ბავშვისთვის განსაკუთრებით სასარგებლოა ბავშვთა განვითარების ცენტრის მონახულება.

გაუმჯობესებული სამუშაო უნარები. ბავშვი ავითარებს იდეებს უფროსების შრომისა და პროფესიების შესახებ, შრომითი დავალების შესრულების მოტივებს, უვითარებს უნარს დამოუკიდებლად დასახოს თავისი საქმიანობის მიზანი და შეინარჩუნოს იგი მის მიღწევამდე, ჩამოყალიბდება ზოგიერთი პიროვნული თვისება - შრომისმოყვარეობა, შეუპოვრობა, თავდადება, შრომისმოყვარეობა. .

სასწავლო აქტივობებს ეყრება საფუძველი და ეს ხდება თამაშის დროს. ბავშვი სწავლას იწყებს თამაშით და სწავლას მოიხსენიებს, როგორც ერთგვარ როლურ თამაშს წესებით. მათ დაეუფლება სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი, თავისთვის შეუმჩნევლად, ეუფლება ელემენტარულ საგანმანათლებლო მოქმედებებს, უვითარდება სწავლის სურვილი და უნარი, უვითარდება სურვილი დაემორჩილოს სასწავლო პროცესის ორგანიზების კონკრეტულ რეგულირებულ ფორმებს.

უფროს სკოლამდელ ასაკში თვითშეგნება მკვეთრად იცვლება: ვითარდება „მე“-ს სურათი, ყალიბდება იდეების სისტემა საკუთარ თავზე (უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები), თვითშეფასება და პრეტენზიების დონე. ბავშვი აფასებს საკუთარ თავს, როგორც გარკვეული სქესის წარმომადგენელს, შეუძლია მოაწესრიგოს თავისი ქცევა შინაგანი ეთიკური შეხედულებების საფუძველზე.

ამ პერიოდში ბავშვი სწავლობს თავისი ქმედებების დაქვემდებარებას არა მხოლოდ სურვილებს, არამედ საჭიროებებსაც. ყალიბდება შემეცნებითი მოტივები, სოციალური მნიშვნელობის მოტივები, მოწონება.

უფროს სკოლამდელ ასაკში ხდება პიროვნების ინტელექტუალური, მორალურ-ნებაყოფლობითი და ემოციური სფეროს ინტენსიური განვითარება. პიროვნებისა და აქტივობის განვითარებას ახასიათებს ახალი თვისებებისა და მოთხოვნილებების გაჩენა: ფართოვდება ცოდნა საგნებისა და ფენომენების შესახებ, რომლებიც ბავშვს უშუალოდ არ დაუნახავს. ბავშვებს აინტერესებთ ობიექტებსა და ფენომენებს შორის არსებული კავშირები. ამ კავშირებში ბავშვის შეღწევა დიდწილად განსაზღვრავს მის განვითარებას. უფროს ჯგუფზე გადასვლა დაკავშირებულია ბავშვების ფსიქოლოგიური პოზიციის ცვლილებასთან: პირველად ისინი იწყებენ თავს ყველაზე ხანდაზმულებად საბავშვო ბაღში სხვა ბავშვებს შორის. მასწავლებელი ეხმარება სკოლამდელ ბავშვებს გააცნობიერონ ეს ახალი სიტუაცია. ის მხარს უჭერს ბავშვებში „სრულწლოვანების“ განცდას და, ამის საფუძველზე, აიძულებს მათ ცდილობდნენ გადაწყვიტონ შემეცნების, კომუნიკაციისა და აქტივობის ახალი, უფრო რთული ამოცანები.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის დამახასიათებელი თვითდადასტურებისა და მათი შესაძლებლობების აღიარების აუცილებლობაზე დაყრდნობით აღმზრდელი უზრუნველყოფს ბავშვების დამოუკიდებლობის, ინიციატივისა და შემოქმედების განვითარების პირობებს. ის მუდმივად ქმნის სიტუაციებს, რომლებიც ხელს უწყობს ბავშვებს აქტიურად გამოიყენონ თავიანთი ცოდნა და უნარები, აყენებს მათ უფრო და უფრო რთულ ამოცანებს, ავითარებს მათ ნებას, მხარს უჭერს სირთულეების დაძლევის სურვილს, დაწყებული სამუშაოს ბოლომდე მიყვანას, მიზნად ისახავს ახალი, შემოქმედებითი გადაწყვეტილებების პოვნას. მნიშვნელოვანია, ბავშვებს მივცეთ შესაძლებლობა დამოუკიდებლად გადაწყვიტონ დასახული ამოცანები, დასახონ მათ ერთი პრობლემის გადაჭრის რამდენიმე ვარიანტი, მხარი დაუჭირონ ბავშვების ინიციატივას და შემოქმედებითობას, აჩვენონ ბავშვებს მათი მიღწევების ზრდა, აღძრაონ მათში გრძნობა. სიხარული წარმატებული დამოუკიდებელი მოქმედებებისგან.

დამოუკიდებლობის განვითარებას ხელს უწყობს ბავშვების მიზნის დასახვის, მისი მიღწევის გზებზე ფიქრის, მათი გეგმის განხორციელება, შედეგის მიზნის პოზიციიდან შეფასების უნარის განვითარება. ამ უნარების გამომუშავების ამოცანას აღმზრდელი ფართოდ ადგენს, რაც ქმნის საფუძველს ბავშვების აქტიური დაუფლებისთვის ყველა სახის აქტივობაში.

ბავშვების დამოუკიდებლობის უმაღლესი ფორმა არის კრეატიულობა. აღმზრდელის ამოცანაა მის მიმართ ინტერესის გაღვივება. ამას ხელს უწყობს შემოქმედებითი სიტუაციების შექმნა თამაშში, თეატრალურ, მხატვრულ და ვიზუალურ საქმიანობაში, ხელით შრომაში, ასევე ვერბალურ შემოქმედებაში. ეს ყველაფერი საბავშვო ბაღში უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ცხოვრების წესის სავალდებულო ელემენტებია. სწორედ საინტერესო შემოქმედებით საქმიანობაში აწყდება სკოლამდელი აღზრდის პრობლემა დამოუკიდებლად განსაზღვროს მისი განხორციელების იდეა, მეთოდები და ფორმები. აღმზრდელი მხარს უჭერს ბავშვების ინიციატივებს, ჯგუფში ქმნის კოლექტიური შემოქმედებითი საქმიანობის ატმოსფეროს ინტერესების შესაბამისად.

მასწავლებელი სერიოზულ ყურადღებას აქცევს უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების შემეცნებითი აქტივობისა და ინტერესების განვითარებას. ამას ხელი უნდა შეუწყოს ბავშვების ცხოვრების მთელმა ატმოსფერომ. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ცხოვრების წესის სავალდებულო ელემენტია მონაწილეობა პრობლემური სიტუაციების გადაჭრაში, ელემენტარული ექსპერიმენტების ჩატარებაში (წყალი, თოვლი, ჰაერი, მაგნიტები, გამადიდებელი შუშები და ა.შ.) საგანმანათლებლო თამაშებში, თავსატეხებში, ხელნაკეთი სათამაშოების წარმოებაში. უმარტივესი მექანიზმები და მოდელები. აღმზრდელი, თავისი მაგალითით, მოუწოდებს ბავშვებს დამოუკიდებლად მოძებნონ პასუხები გაჩენილ კითხვებზე: ის ყურადღებას ამახვილებს ობიექტის ახალ, უჩვეულო მახასიათებლებზე, აკეთებს გამოცნობებს, მიმართავს ბავშვებს დახმარებისთვის, მიზნად ისახავს ექსპერიმენტებს, მსჯელობას და ვარაუდებს.

უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სრული განვითარების პირობა არის თანატოლებთან და უფროსებთან მნიშვნელოვანი კომუნიკაცია.

მასწავლებელი ცდილობს თითოეულ ბავშვთან ურთიერთობის პრაქტიკის დივერსიფიკაციას. კომუნიკაციასა და თანამშრომლობაში შესვლისას, ის გამოხატავს ნდობას, სიყვარულს და პატივისცემას სკოლამდელი აღზრდის მიმართ. ამავდროულად იყენებს ურთიერთქმედების რამდენიმე მოდელს: გამოცდილების პირდაპირი გადაცემის ტიპით, როდესაც მასწავლებელი ასწავლის ბავშვს ახალ უნარებს, მოქმედების ხერხს; თანაბარი პარტნიორობის ტიპით, როდესაც აღმზრდელი თანაბარი მონაწილეა ბავშვთა აქტივობებში და „მზრუნველი ზრდასრულის“ ტიპის მიხედვით, როდესაც მასწავლებელი კონკრეტულად მიმართავს ბავშვებს პრობლემების გადაჭრაში დახმარებისთვის, როდესაც ბავშვები ასწორებენ უფროსების მიერ „დაშვებულ“ შეცდომებს. , რჩევის მიცემა და ა.შ.

5-6 წლის ბავშვების თვითშეგნების მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია მათი შეფასებითი დამოკიდებულება საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ. პოზიტიური წარმოდგენა მისი შესაძლო მომავალი გარეგნობის შესახებ პირველად საშუალებას აძლევს ბავშვს კრიტიკულად შეხედოს მის ზოგიერთ ნაკლოვანებას და ზრდასრულის დახმარებით შეეცადოს დაძლიოს ისინი. სკოლამდელი აღზრდის ქცევა ამა თუ იმ გზით კორელაციაშია მის იდეებთან საკუთარი თავის შესახებ და იმის შესახებ, თუ რა უნდა ან სურდა იყოს. ბავშვის პოზიტიური აღქმა საკუთარი თავის შესახებ პირდაპირ გავლენას ახდენს მისი საქმიანობის წარმატებაზე, მეგობრების შეძენის უნარზე, მათი დადებითი თვისებების დანახვის უნარზე ურთიერთქმედების სიტუაციებში. თვითშემეცნების გამოცდილება ქმნის წინაპირობებს სკოლამდელი აღზრდის უნარის ჩამოყალიბებისთვის, დაძლიონ ნეგატიური ურთიერთობები თანატოლებთან, კონფლიქტური სიტუაციები.

რომლებიც წარსულში თამაშობდნენ. TO პოპულარული სათამაშოებიმოიცავს: გოროდეცკაია, ხოხლომა, თიხა სათამაშოები(ნისლი,...

  • პროცესში ბავშვების ეთნოკულტურული იდენტობის ფორმირება გაცნობამხატვრული კულტურის ნაწარმოებებით

    კურსი >> ფსიქოლოგია

    1.3 ბავშვების ეთნოკულტურული იდენტობის ფორმირება პროცესში გაცნობათან ხალხური სათამაშოერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური საშუალება... ისევე, როგორც ათასობით წლის წინ თიხის ჭურჭელიბაბა წარმართული ქალი ღვთაების კერპია...

  • ქვეგანყოფილების სწავლების მეთოდები ელექტროტექნიკა

    კურსი >> პედაგოგიკა

    მოწინავე პედაგოგიური გამოცდილების შესწავლის შესახებ. გაცნობაპროგრამით იწყება ახსნა-განმარტებით, რომელშიც ... აზროვნება, ესთეტიკური შეხედულებები, პატრიოტიზმის აღზრდა Ხალხური თიხის ჭურჭელი სათამაშო, მავთულის სასწაულებრივი გარდაქმნები 6. ილუსტრაციების ხარისხი...

  • სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სამოქალაქო განათლების ეფექტურობის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური საფუძვლები

    ნაშრომი >> პედაგოგიკა

    და აქ მას დიდი მნიშვნელობა აქვს გაცნობაბავშვებთან ერთად ხალხურირეგიონის ხელნაკეთობები, ხალხურიხელოსნები. მორალურ და პატრიოტულ... თიხა სათამაშოებიდებმა გონჩაროვებმა ცნობისმოყვარეობით შეხედეს ჭაობის ბალახის ნაწარმს ხალხური ...

  • საუბრის შეჯამება 5-6 კლასების მოსწავლეებისთვის თემაზე: ”ხალხური ხელნაკეთობები რუსეთში. თიხის სათამაშოები »

    ეს მასალა შეიძლება სასარგებლო იყოს ტექნოლოგიის მასწავლებლებისთვის საგნის კლასგარეშე აქტივობების მომზადებისთვის, სახვითი ხელოვნების მასწავლებლებისთვის, ასევე მასწავლებლებისთვის და პედაგოგებისთვის რუსეთში ხალხური რეწვის გაკვეთილებისთვის მომზადებისთვის.
    ტუგარევა ირინა ვასილიევნა, GBS (K) OU "სუპონევსკაიას სპეციალური სკოლა - VI ტიპის სკოლა-ინტერნატი" მასწავლებელი.

    სამიზნე:იდეების ჩამოყალიბება რუსეთში ხალხური რეწვის მრავალფეროვნების შესახებ.
    Დავალებები:
    -გააცნოს თიხისგან სათამაშოების, როგორც ერთ-ერთი ხალხური რეწვის წარმოშობის ისტორია და თავისებურებები;
    - განუვითარდეთ შემეცნებითი ინტერესი ხალხური ხელოვნების შესწავლისადმი;
    - ხალხური ტრადიციებისა და კულტურისადმი პატივისცემის გამომუშავება.
    დეკორი:თიხის სათამაშოების ნიმუშების გამოფენა: დიმკოვო, კარგოპოლი, ფილიმონოვო; მობუდარი თოჯინები, პროდუქტები ხოხლომას ნახატით, ხელნაკეთი ნივთების ილუსტრაციები.

    საუბრის ნაკადი:

    ბიჭებო, ნახეთ ჩვენი გამოფენა. დაასახელეთ წარმოდგენილი პროდუქტებიდან რომელია თქვენთვის ნაცნობი?
    /სტუდენტის სახელი /
    რუსეთი ყოველთვის განთქმული იყო თავისი ხელოსნებით, ხელოსნებით. ბევრმა იცის დანილას ისტორია - ბაჟოვის ზღაპრიდან "ქვის ყვავილის" ოსტატის, ცნობილი ლეფტის, რომელიც რწყილს ასხამდა. და რა თქმა უნდა, რუსული ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი სიმბოლოა ცნობილი რუსი სილამაზე. და ვინ არის ის? მოდით გამოვიცნოთ!
    ალისფერი აბრეშუმის შარფი,
    ნათელი საფენი ყვავილში,
    ხელი ეყრდნობა
    ხის გვერდებზე.
    და შიგნით არის საიდუმლოებები:
    შეიძლება სამი, შეიძლება ექვსი.
    ოდნავ გაწითლდა
    ჩვენი რუსული ... - მატრიოშკა !!!

    მატრიოშკა, ხის სათამაშო რამდენიმე ღრუ მოხატული თოჯინის ნაკრების სახით, რუსული ხელოვნების ხელნაკეთობების სიმბოლოდ იქცა.
    რუსეთში ყოველთვის იყო ბევრი ოსტატი, რომელიც ცნობილი იყო ოქროს ხელებით, მათი ხელობა საოჯახო ბიზნესად იქცა. ზოგჯერ მთელი სოფლები ეწეოდნენ ერთი სახის ხელობას: ამზადებდნენ კოვზებს, ქსოვდნენ მაქმანებს, ხატავდნენ ჭურჭელს ან ამზადებდნენ სათამაშოებს. დღეს ჩვენ გავეცნობით ასეთი ხელოსნობის ერთ-ერთ სახეობას - თიხის სათამაშოებს. სათამაშოები სხვადასხვა სფეროდან განსხვავდება მოდელირების წესით, პროდუქტებისთვის თიხის ხარისხითა და თვისებებით.
    ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი უძველესი სათამაშოები ბრინჯაოს ხანას ეკუთვნის. ეს არის პატარა თიხის ცულები, ჭექა-ქუხილი. მე-10-17 საუკუნეების გათხრებისას (მოსკოვი, რიაზანი) ნაპოვნი იქნა თიხის სათამაშოც. ეს არის სასტვენები ფრინველების, ცხენების, ადამიანების ფიგურების სახით. ჭურჭელთან ერთად ნაპოვნია თიხის სათამაშო. თავდაპირველად, თიხის სათამაშოები არ იყო მთავარი ინდუსტრია, არამედ წარმავალი. ოსტატი დაიღლება მთავარი საქმით, აიღებს თიხის ნაჭერს და მხიარულ სათამაშოს ან სასტვენს გააკეთებს თავისი შვილების სიხარულისა და გართობისთვის. მოგვიანებით გაყიდვის საგანი გახდა თიხის სათამაშოები.
    ზამთრის გრძელ საღამოებზე მათ ამზადებდნენ საგაზაფხულო ბაზრობებისთვის: სასტვენები, ცხენოსნები, ქალბატონები თიხისგან.მთელი ოჯახები იწყებდნენ სათამაშოებს, ხელოსნობის საიდუმლოებებს თაობიდან თაობას გადასცემდნენ.
    კაშკაშა, ხალისიან, ლამაზ თიხის სათამაშოს აქვს ჯადოსნური უნარი დაამშვენებს ჩვენს ცხოვრებას, მოაქვს სითბო და სიხარული სახლის დეკორაციაში.

    Dymkovo სათამაშო

    სლობოდა დიმკოვო ვიატკას პროვინციაში (ახლანდელი კიროვის რეგიონი) გახდა თიხის სათამაშოს სამშობლო, შეღებილი და გამომწვარი ღუმელში. Dymkovo თიხის სათამაშო რუსული ხელნაკეთობის სიმბოლოა. სათამაშო ხელოსნები ქმნიან სხვადასხვა გამოსახულებებს: ცხენზე ამხედრებული მხედრები, ელეგანტური ახალგაზრდა ქალბატონები, მოხატული ჩიტები. თიხის სათამაშო ბოროტების წინააღმდეგ ტალიმენად ითვლება. დიმკოვოს პირველი სათამაშოები იყო სასტვენები, ჩამოსხმული ყოველწლიური საგაზაფხულო დღესასწაულისთვის "Whistlers", რომელიც გაიმართა "დაღუპულთა პატივსაცემად" 1418 წლის ბრძოლაში ვიაჩანებსა და უსტიუჟანებს შორის ხლინოვსკის კრემლის კედლებთან.


    დიმკოვოს ხელოსნობის არსებობისა და განვითარების ოთხასზე მეტი წლის განმავლობაში მასში განვითარდა ტრადიციული თემები, ნაკვეთები და გამოსახულებები, ძალიან პლასტიკური წითელი ჭურჭლის თიხის თანდაყოლილი ექსპრესიული საშუალებები, მარტივი (გეომეტრიული ნიმუში) ფრესკული ორნამენტები, რომლებშიც დომინირებს. წითელი, ყვითელი, ლურჯი, ნაჩვენები და კონსოლიდირებულია. მწვანე ფერები.


    ნახევარტონები და შეუმჩნეველი გადასვლები ზოგადად უცხოა Dymkovo სათამაშოსთვის. ეს ყველაფერი სიცოცხლის ხალისის განცდის სავსე სისავსაა.

    ფილიმონოვის სათამაშოები

    Filimonovo სათამაშოებს ამზადებენ ტულას რაიონის სოფელ ფილიმონოვოში, სადაც არის ძალიან მაღალი ხარისხის თეთრი თიხა. ტულას რეგიონის უძველესი ქალაქ ოდოევიდან არც თუ ისე შორს, მდინარე უნას მაღალ ნაპირზე დგას სოფელი ფილიმონოვო. ადგილობრივი ლეგენდების მიხედვით, ჭურჭლის წარმოშობა ივანე მრისხანეს ხანას ეკუთვნის. სწორედ მაშინ, სავარაუდოდ, მეთუნე ფილიმონი ჩავიდა პრინც ვოროტინსკის ადგილობრივ საკუთრებაში. მან აღმოაჩინა შესანიშნავი თიხის საბადოები და მისგან ქოთნების ჩამოსხმა დაიწყო. ადგილს, სადაც ის დასახლდა, ​​ფილიმონოვო ერქვა.
    Filimonovo სათამაშოები არ შეიძლება აგვერიოს სხვებთან ერთად წაგრძელებული კისრის, პატარა თავისა და ფერადი შეფერილობის გამო.


    წაგრძელებული ფორმა ჩნდება თიხის თვისებების გამო. როდესაც თიხა შრება, ის იფარება პატარა ნაპრალებით, რომლებიც უნდა გასწორდეს ნესტიანი ხელით. ამის გამო ფიგურა იჭიმება და თხელდება, იძენს არაპროპორციულ, თვალებისთვის უჩვეულო მოგრძო ფორმას.
    Filimonovo სათამაშო ნახატის ძირითადი ფერებია წითელი, ყვითელი და მწვანე.
    Filimonovo სათამაშოს ძირითადი ნიმუშები მონაცვლეობითი ზოლებია. მაგრამ ასევე არის განშტოებული "ნაძვის ხეები", კაშკაშა "კენკრა", კაშკაშა "ვარსკვლავები".
    Filimonovo სათამაშოს გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ის ყოველთვის სასტვენია.


    ელეგანტური ახალგაზრდა ქალბატონებისთვის და ბატონებისთვის, სასტვენი იმალება იმ ცხოველების კუდებში, რომლებსაც ისინი უჭირავთ.

    კარგოპოლის სათამაშო

    კარგოპოლის სათამაშოები მზადდება არხანგელსკის რეგიონის შორეულ ჩრდილოეთ ქალაქ კარგოპოლში. თიხის მდიდარმა საბადოებმა ხელი შეუწყო აქ კერამიკის განვითარებას უკვე მე-19 საუკუნეში. უფრო მეტიც, კერძებთან ერთად ამზადებდნენ სათამაშოებსაც, რომლებიც ბაზრობებსა და ბაზრობებზე იყიდებოდა. ისინი ძერწავდნენ ცხენებს, ვერძებს, ირემებს, ქალბატონებს, ვაგონებს და სხვა მრავალი.
    დიდი ხნის წინ კარგოპოლში ადგილობრივი წითელი თიხისგან ამზადებდნენ კერძებს, თიხის ნარჩენებისგან კი სათამაშოებს.
    ისინი მზადდებოდა სპეციალური - "გამწვარი" გზით:
    ჯერ გამოძერწეს ფიგურა, შემდეგ დაწვეს, ამის შემდეგ ჩაასხეს სქელ ფქვილის ხსნარში - ლაპარაკი. ფქვილი დაიწვა და ღია ფერის სათამაშოზე შავი მაქმანის ნიმუში დატოვა.


    კარგოპოლის სათამაშოები ძალიან მარტივი იყო და ქვის ხანის სათამაშოებს ჰგავდა. ადამიანების ფიგურების გარდა, კარგოპოლიელები ძერწავენ ცხენებს, ძროხებს, დათვებს, ირმებს, ზღაპრებისა და ეპოსის გმირებს. კარგოპოლის ყველაზე პოპულარული სათამაშოა პოლკანი. თავდაპირველად ეს იყო ნახევრად კაცი, ნახევრად ძაღლი, მოგვიანებით დაიწყეს პოლკანის ნახევრად კაცი, ნახევრად ცხენი.


    ზღაპრის სხვა გმირებს შორის არის ლომი, სირინის ჩიტი, ცხენი ორთავიანი.
    კარგოპოლის სათამაშოები არ შეიძლება აგვერიოს სხვასთან. ისინი პალმის ზომისაა, მაგრამ თუ მათ დიდხანს უყურებთ, როგორც ჩანს, უზარმაზარი გიგანტები არიან.
    დრო გადის, წლები და ათწლეულები მიფრინავს და ხალხური სათამაშო ჯერ კიდევ ცოცხალია. აყვავდა, მოკვდა, ხელახლა დაიბადა, შეიცვალა, სუვენირად გადაიქცა, ეგზოტიკურად, მაგრამ განაგრძო ცხოვრება. და ის ცოცხლდება ყოველ ჯერზე, როცა მას ვიღებთ. სათამაშო კვლავ ნამდვილ ინტერესს იწვევს. მისი შემხედვარე, ყველას, გამონაკლისის გარეშე, აქვს სურვილი აიყვანოს, ითამაშოს მასთან, ჰყავდეს გარშემო ან გააკეთოს იგივე. ხალხური სათამაშო უყვარს თავისი სიმარტივისა და ხელმისაწვდომობის გამო, ის ანიჭებს სიხარულს და სითბოს კეთილი ადამიანის ხელებს, რომლებმაც ის შექმნა.
    ბიჭებო, დღეს ჩვენ გავეცანით ხალხური რეწვის ერთ-ერთ სახეობას - თიხისგან სათამაშოების დამზადებას. მითხარი, ეს საინტერესო პროდუქტებია? ჰგვანან თუ არა ერთმანეთს?
    შეეცადეთ დაასახელოთ მათი გამორჩეული თვისებები.
    /მოსწავლეები აყალიბებენ პასუხებს, ასახელებენ განსხვავებებს ხატვასა და სათამაშოების დამზადებაში/
    ხალხური სათამაშოების სამყარო მრავალფეროვანი, საოცარი და მრავალი თვალსაზრისით უნიკალურია. მასში მოგზაურობისას ბევრი საინტერესო რამის სწავლა შეგვიძლია. ხალხური სათამაშოების ფესვები უძველესი დროიდან მოდის. შეიძლება ითქვას, რომ ყველაფერი, რაც უფროსებმა შექმნეს ბავშვების გასახარებლად, სათამაშო იყო, იქნება ეს ყლორტებისაგან დამზადებული ნავი, ხისგან მოჩუქურთმებული ფიგურა, ცხოველი თუ ნაჭრისგან დაკეცილი პატარა კაცი.
    მე გთავაზობთ ბიჭებს იმუშაოთ ამ თემაზე და შემოგთავაზოთ მესიჯი, მინი-პროექტი ხალხური ხელნაკეთობების შესახებ სხვა მასალებისგან სათამაშოების დამზადებისთვის. გმადლობთ ყურადღებისთვის და გისურვებთ წარმატებებს თქვენს საქმიანობაში!

    ბიბლიოგრაფია:
    1. დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება ადამიანის ცხოვრებაში [ტექსტი]: სახელმძღვანელო მე-5 კლასისთვის. ზოგადი განათლება დაწესებულებები / ნ.ა. გორიაევა, ო.ვ. ოსტროვსკაია - მ.: განმანათლებლობა, 2001. - 176გვ.
    2. ხალხური სათამაშო [ტექსტი]: სახელმძღვანელო - მეთოდი. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის, რომლებიც სწავლობენ სპეციალობაში "ხალხური ხელოვნება" / E.I. კოვიჩევი - მ.: VLADOS, 2010. - 159გვ.
    3. ნ.ა.გორიაევა „დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება ადამიანის ცხოვრებაში“, მ. განმანათლებლობა, 2001 წ.

    თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

    სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

    გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

    შესავალი

    1. მხატვრული კერამიკა

    2. თიხის სათამაშოების დამზადების ცენტრები

    2.2 სკოპინი

    2.3 Dymkovo სათამაშო

    2.4 ფილიმონოვო

    2.5 კარგოპოლი

    2.6 აბაშევო

    2.7 პეტროვსკოე

    2.8 სომოვო

    2.9 ხლუდნევსკის საქშენები და ჩხაკუნები

    3. სათამაშოები და მათი როლი ბავშვების აღზრდაში

    დასკვნა

    ბიბლიოგრაფია

    შესავალი

    ხალხური ხელოვნება და რეწვა ხელოსანთა მრავალი თაობის შემოქმედების შედეგია. იგი ერთიანია თავისი მხატვრული სტრუქტურით და უკიდურესად მრავალფეროვანი ეროვნული მახასიათებლებით, რაც გამოიხატება ყველაფერში მასალის არჩევიდან (გამოყენებიდან) ფერწერული ფორმების ინტერპრეტაციამდე.

    ფერმერებს, მესაქონლეებს, მონადირეებს შორის დაბადებული ხალხური ხელოვნება თავისი განვითარების ისტორიის განმავლობაში ასოცირდება ბუნებასთან, მისი განახლების კანონებთან. ადამიანის არსებობა განუყოფელია ბუნებისგან, რომელიც უზრუნველყოფს საცხოვრებლისა და ტანსაცმლის მასალებს, საკვებს, განსაზღვრავს ადამიანების ცხოვრების რიტმს დღისა და ღამის ცვლილებით, სეზონების მონაცვლეობით. და ეს ყველაფერი აისახება ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში, არის თითოეული ხალხის კულტურის განუყოფელი ფენომენი.

    ხელოვნება, რომელიც განხილული იქნება, თავდაპირველად ჩამოყალიბდა ხალხურ გარემოში, როგორც ყოველდღიური ცხოვრებისათვის აუცილებელი საყოფაცხოვრებო ნივთების დამზადება. ცეცხლსასროლი იარაღის აღმოჩენით, თიხის ნაწარმი, უპირველეს ყოვლისა, ჭურჭელი და ჭურჭელი, ყველაზე საჭირო და ყველაზე პრაქტიკული გახდა უძველესი ადამიანის ცხოვრებაში. თითოეულმა ადამიანმა ისინი თავისთვის შექმნა, ჯერ არ იყო პროფესიონალი მჭედელი ან მეთუნე. ხელოსნობას თავისი ძირითადი პროფესიის (მესაქონლეობა, სახნავ-სათესი, ნადირობა) პარალელურად ეწეოდა, ანუ საარსებო მეურნეობის პირობებში. უფრო ადრე, ვიდრე სხვები, იყო შტუკო კერამიკა - ხელით ჩამოსხმული თიხის ნაწარმი, ყოველგვარი სპეციალური ხელსაწყოების გარეშე. ჭურჭელთან ერთად იყო ცხოველების, ფრინველების და ადამიანების უამრავი სტიქიური ფიგურა. ისინი ნათლად ასახავდნენ უძველეს რწმენებს, ცრურწმენებს, ნიშნებს; ხშირად თიხის ფიგურებში ხედავდნენ ადამიანის მფარველ სულებს, მის საცხოვრებელს, პირუტყვს, ნათესებს. საუკუნეების განმავლობაში ისინი თანდათან გადაიქცნენ ჩამოსხმულ თიხის სათამაშოებად და ამ სახით არსებობს და დღესაც მზადდება.

    დაახლოებით მე-9-მე-10 საუკუნეებში რუსეთში გაჩნდა ჭურჭლის ბორბალი - უმარტივესი მანქანა, უფრო სწორად, მოწყობილობა, რომელიც თავდაპირველად ხელით, მოგვიანებით კი ფეხით მოძრაობდა. მიუხედავად იმისა, რომ თიხის ჭურჭელს, როგორც წესი, არ ჰქონდა ისეთი სპეციფიკური გამოსახულება, როგორიც არის ფიგურები, ისინი ირიბად იდენტიფიცირებულ იქნა ჭურჭლის მიერ ველურ ბუნებასთან და თუნდაც ადამიანთან.

    რუსული მხატვრული კერამიკის მთავარი თანამედროვე ხელნაკეთობებია მოსკოვის რეგიონის რამენსკის რაიონის გჟელის ფაიფური, რიაზანის რაიონის სკოპინის მაჟოლიკა, ქალაქ კიროვის დიმკოვოს სათამაშო (ყოფილი სახელი - ვიატკა), ტულას რეგიონის ფილიმონოვის სათამაშო, კარგოპოლის სათამაშო. არხანგელსკის ოლქის, პენზას რეგიონის აბაშევის სათამაშო. თიხის სათამაშო ხელოსნები მუშაობენ ჟბანნიკოვოს გოროდეცის მახლობლად, ვლადიმირის რეგიონში, კოჟლიაში, ლგოვსკის ოლქში, კურგანის ოლქში, ალექსანდრო-პრასკოვინკაში, საპოჟკოვსკის ოლქში, რიაზანის ოლქში, ხლუდნევოში, დუმნიჩესკის ოლქში, კალუგას რეგიონში და რუსეთის სხვა სოფლებში.

    1. მხატვრული კერამიკა

    გამომწვარი თიხის ნაწარმი ხალხური რეწვის ფართოდ გავრცელებული და ძალიან უძველესი სახეობაა, რომელიც იყენებს ადვილად მისაწვდომ ბუნებრივ მასალას. სხვადასხვა დანიშნულების კერძები - დოქები, თასები, თეფშები, კოლბები, ქოთნები, ასევე სათამაშოები ხალხური კერამიკული ხელოვნების ყველაზე ტიპიური პროდუქტია.

    "კერამიკის" კონცეფცია მოიცავს თიხისგან დამზადებულ ყველა სახის პროდუქტს. ძირითადი ნედლეულისა და დამატებითი კომპონენტების მიხედვით მიიღება ტერაკოტა, მაჟოლიკა, ფაიანსი, ფაიფური, რომლებიც განსხვავდებიან გარეგნულად და დეკორაციის მეთოდებით.

    ტერაკოტა. მას აქვს გამომწვარი თიხის ღია წითელ-ყავისფერი შეფერილობა, რომელიც არ არის დაფარული მინანქრით. ის ადვილად შთანთქავს ტენიანობას, ამიტომ ძირითადად გამოიყენება დეკორატიული პროდუქტებისთვის.

    მაჯოლიკა. მას აქვს გამომცხვარი თიხის ბუნებრივი ფერი და ფოროვანი ნატეხი. მაჟოლიკას პროდუქტების უტილიტარული მიზნებისთვის გამოსაყენებლად, მათი ზედაპირი დაფარულია მინანქრებით და ფერადი მინანქრებით, რაც შესაძლებელს ხდის ჭურჭლის წყალგამძლეობას. მაჟოლიკას დეკორაცია გამდიდრებულია თეთრი წვის ენგობო თიხის წასმით ძალიან თხელი ფენის სახით. მის ფონზე, ჭიქურები და ფერადი მინანქრები იძენს გაზრდილ ხმაურს.

    ფაიანსი. მაჟოლიკასგან განსხვავებით, მას აქვს თხელი სხეული, ძირითადად თეთრი და მის ფორიანობას დიდწილად აშორებს გამჭვირვალე მინანქრებს.

    ფაიფური. წარმოადგენს კერამიკის ყველაზე სრულყოფილ სახეობას. სითეთრე, მექანიკური სიძლიერე და ქიმიური და თერმული ზემოქმედებისადმი წინააღმდეგობა ფაიფურს უზრუნველჰყო ფართო სპექტრის გამოყენება ტექნიკური ნივთების, კერძების, ქანდაკებების და ხელოვნების სხვა ნაწარმოებების წარმოებაში.

    თანამედროვე ოსტატების ნამუშევრებში, ერთი სიმბოლური ფიგურების გამოსახულებასთან ერთად, სულ უფრო ხშირად გვხვდება მრავალფიგურიანი კომპოზიციები, რომლებიც ასახავს ჟანრულ სცენებს.

    2. თიხის სათამაშოების დამზადების ცენტრები

    2.1 გჟელი

    ყველაზე ცნობილი დიდი ხალხური ხელოვნების კერამიკული ხალხური რეწვა არის გჟელი მოსკოვის მახლობლად. ეს ტერიტორია, რომელიც მოიცავს ყოფილი ბრონნიცკის და ბოგოროდსკის ოლქების 30 სოფელს და სოფელს, მოსკოვიდან 60 კმ-ში (ახლანდელი რამენსკის რაიონი), დიდი ხანია განთქმული იყო თავისი მეთუნეებით. კერამიკის ცენტრი იყო გჟელ ვოლოსტი - სოფლები რეჩიცა, გჟელი, ჟიროვო, ტურიგინო, ბახტეევო, ნოვოხარიტონოვო, ვოლოდინი, კუზიაევო და სხვა.

    გჟელ ხელოსნები ქმნიდნენ ელეგანტურ კერძებს: კვასნიკები - დეკორატიული დოქები რგოლისებრი ტანით, მაღალი გუმბათოვანი სახურავით, გრძელი მოხრილი წვერით, გამოძერწილი სახელურით, ხშირად ოთხ მასიურ მომრგვალებულ ფეხზე; კუმგანები, მსგავსი ჭურჭელი, მაგრამ სხეულში ნახვრეტის გარეშე; დოქები, რუკომოი, კრეკერის ჭიქები, „დალიე - არ დაასხა“, ჭურჭელი, თეფშები და სხვა ნივთები, რომლებიც მორთულია ორნამენტული და ნაკვეთური ნახატით მწვანე, ყვითელი, ლურჯი და იისფერი-ყავისფერი ფერებით თეთრ ფონზე.

    კერძებთან კავშირის მიღმა ასევე იქმნებოდა პატარა დეკორატიული პლასტმასები. ოსტატებმა ისევ იუმორით დახატეს ის, რაც ცხოვრებაში ნახეს: აქ არის ქალი, რომელსაც ბავშვი ატარებს ციგაზე, და აქ არის სამხედრო კაცი ქუდით; ცოლი ჩექმას აშორებს ქმარს ფეხიდან; მოხუცი ებრძვის თავის მოხუც ქალს; მეგზური ბიჭი მიჰყავს მათხოვარს.

    ნახევრად ფაიანსის წარმოება გჟელში XIX საუკუნეში არსებობდა. მის შემდეგ გაჩენილ წვრილ ფაიანსთან და ფაიფურთან ერთად. ჭურჭლის ფორმები და დაბეჭდილი დიზაინი ერთი ქარხნიდან მეორეში გადადიოდა. გჟელის პატარა ფაიფურის ქარხნებში, ძვირადღირებული პროდუქტების მიბაძვის მთელი სურვილით, დაიბადა რუსული ფაიფურის პოპულარული ბეჭდვის ორიგინალური ხელოვნება მისი უხეში ყვავილოვანი, სკულპტურული სურათების ხალხური ინტერპრეტაციით, რომლებიც ოსტატებმა შექმნეს თავისებურად, ძვირადღირებული ფაიფურის ნიმუშების აღებით. როგორც საფუძველი. გჟელის ოსტატების ძალისხმევით ფიგურებმა უბრალო თიხის სათამაშოს თვისებები შეიძინეს. გჟელის პროდუქცია გავრცელდა არა მხოლოდ მთელ რუსეთში, ისინი ექსპორტზე გაიტანეს ცენტრალურ აზიაში და ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებში. მომხმარებელთა გემოვნების გათვალისწინებით, გჟელის ხელოსნებმა შექმნეს ეგრეთ წოდებული აზიური ფაიფურის სტაბილური ასორტიმენტი: ჩაიდანი, სხვადასხვა ზომის და გარკვეული ფორმის თასები, ფერად ფონზე მედალიონებში დამახასიათებელი ყვავილოვანი ნახატით. მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში მაღალსიჩქარიანი თავისუფალი ხელით მხატვრობას ყვავილების მოტივებით ეძახდნენ აგაშკას. გჟელის ხელოსნობის ხელოვნება ამ დროისთვის სრულ დაკნინებამდე იყო და დავიწყებას მიეცა. მხოლოდ 1940-1950 წლებში, ხელოვნებათმცოდნის ა.ბ. სალტიკოვი და მოსკოვის მხატვრის ნ.ი. ბესარაბოვამ, გჟელის ხელოვნებამ დაიწყო აღორძინება. აღორძინებული ხელობის საფუძველი იყო მე-18 საუკუნის გჟელ მაჯოლიკის მემკვიდრეობა. და მე-19 საუკუნის ნახევრად ფაიანსი. ნახატი მიღებულია ერთფეროვან ცისფერ მინანქარში (კობალტი) ტრადიციული ნახევრად ფაიანსის ტიპის მიხედვით. ნ.ი. ბესორაბოვამ არა მხოლოდ შექმნა ახალი ასორტიმენტის რამდენიმე ნივთი: დოქები, ჭიქები, რძის ქილები, ვაზები, საფერფლეები, არამედ ხელოსნებს ასწავლა ფუნჯით ხატვის დავიწყებული ტექნიკა.

    2.2 სკოპინი

    ხალხური ხელოვნების კერამიკის ცენტრებს შორის უნიკალურია დეკორატიული კერამიკის ხელნაკეთობა, რომელიც მდებარეობს ქალაქ სკოპინში, რიაზანის რეგიონში. რიაზანის მიწა, რომელიც მდიდარია სხვადასხვა სახის ხალხური ხელოვნების ტრადიციებით, გახდა ჭურჭლისა და თიხის სასტვენების დიდი ხნის დამკვიდრებული წარმოების სამშობლო. ქალაქში მთელი „ჭურჭლის დასასრული“ იყო და ქალაქის მაცხოვრებლებს „სკოპინის მამხილებლებს“ ეძახდნენ.

    XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. აქ არ იყენებდნენ მინანქარს, მაგრამ კეთდებოდა ჩვეულებრივი შავი (მოლურჯო) და ადუღებული ქოთნები. მინის განვითარებით, სკოპინსკის პროდუქტები ბევრად უფრო ნათელი და დეკორატიული გახდა. მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის სკოპინოს ჭურჭლის ჩვეულებრივი საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი დამზადებულია მსუბუქი თიხისგან, აქვს რბილი მოხაზულობები, კიდეები ხშირად მთავრდება გახეხილი „ფრილით“.

    დაახლოებით XIX საუკუნის შუა ხანებში ინდუსტრიაში დაიწყეს დეკორატიული სკულპტურული კერამიკის დამზადება. შემონახულია ინფორმაცია, რომ თავდაპირველად ოსტატებმა გააკეთეს ერთფიგურიანი საგნები: ლომი, ჩიტი, ბურთი, სამოვარი - და ასეთი ნივთი თავიანთი სახლის კარიბჭესთან მდებარე ბოძზე დადეს ორნამენტად და იმის ნიშნად, რომ გამორჩეული. ოსტატი აქ ცხოვრობს. ამავე დროს, ისინი ეჯიბრებოდნენ ფანტასტიკური ნამუშევრების სირთულეს. თიხის ფიგურებს ამშვენებდა ნაკაწრები, შტამპები, ჩამოსხმები და საპატიო ფერადი ჭიქურები. ხშირად, ყავისფერი და მწვანე ან მწვანე და ყვითელი ჭიქურები თვალწარმტაცი იყო შერწყმული ერთ ობიექტზე. გამხმარ პროდუქტებს ასველებდნენ კურით, ასხურებდნენ ფერადი მინანქრების არათანაბრად დაფქულ ფხვნილს და წვავდნენ ორმოში.

    ერთ-ერთმა ძველმა ოსტატმა, რომელიც მე-19 საუკუნის ბოლოს მოღვაწეობდა, ჟელობოვმა ნაცნობების პორტრეტებიც კი გააკეთა, მეხსიერებიდან ამოიღო ისინი, როგორც ყოველთვის, ჭურჭლის ბორბალზე და დეტალები ხელით დაასრულა.

    პირველი მსოფლიო ომის დროს სკოპინსკის მეთევზეობა თანდათან დაიშალა. მისი აღორძინება თარიღდება 1940-50-იანი წლებით. მომდევნო ათწლეულებში განხორციელდა მცდელობა შეექმნათ სპეციალური ტიპის სუვენირული Skopino კერამიკა. ეს არის ლომების, ჩიტების, ცირკის სცენები პატარა ფიგურები.

    ფანტასტიკური ფიგურული Skopino ჭურჭელი, დაფარული ყავისფერი ან მწვანე მინანქრით, სულ უფრო მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს დეკორატიული და ხალხური ხელოვნების გამოფენებზე.

    2.3 Dymkovo სათამაშო

    თანამედროვე რუსულ თიხის სათამაშოებს შორის, Dymkovo სათამაშო არის ყველაზე ცნობილი და პოპულარული. სათამაშოს სახელწოდება მომდინარეობს დიმკოვოს დასახლებიდან, ახლა ქალაქ ვიატკას რაიონიდან, სადაც სათამაშოების წარმოება უკვე XIX საუკუნის დასაწყისში იყო. შეიძინა დამოუკიდებელი მნიშვნელობა. ხელნაკეთობას, როგორც წესი, ოჯახური ხასიათი ჰქონდა - ქალები და გოგონები ძერწავდნენ სათამაშოს, რომელიც დროულად ემთხვეოდა მის წარმოებას საგაზაფხულო ბაზრობაზე.

    სათამაშო ხელნაკეთობა ვიატკაში, როგორც ჩანს, უძველესი დროიდან წარმოიშვა. ბევრი მკვლევარი თიხის სასტვენების წარმოებას უკავშირებს ვიატკას საგაზაფხულო ფესტივალს „სასტვენის ცეკვას“, რომელსაც წარმართული ფესვები აქვს და მზეს ეძღვნება. დღესასწაულის მონაწილეები თიხის სათამაშოებს უსტვენდნენ და გაცვალეს მოხატული თიხის ბურთები. დღესასწაულის საკულტო მნიშვნელობა დიდი ხნის წინ დაიკარგა, მაგრამ თავად რიტუალი მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე იყო შემონახული.

    ხელობის აღორძინება დაკავშირებულია ა.ა.-ს სახელებთან. მეზრინა, მემკვიდრეობითი ხელოსანი, რომელმაც შეინარჩუნა სათამაშოების მოდელირებისა და ხატვის ტექნიკა, და მხატვარი ა.ი. დენშინი, პირველი მონოგრაფიების ავტორი დიმკოვოს მეთევზეობაზე.

    Dymkovo სათამაშო არის განზოგადებული დეკორატიული თიხის ქანდაკება, ხალხურ პრიმიტიულთან ახლოს: ფიგურები საშუალოდ 15-25 სმ სიმაღლით, თეთრ ფონზე მოხატული წრეების, ბარდას, ზოლების, უჯრედების, ტალღოვანი ხაზების მრავალფერადი გეომეტრიული ორნამენტით. ფერები, ხშირად ოქროს დამატებით. ცხენოსნები, მამლები, ქალის ფიგურები ზარის ფორმის კალთებში ქვევით გაფართოებული და მაღალი თავსაბურავი - კოკოშნიკები, რომლებსაც ძიძები უწოდებენ, სველი ექთნები, ბედია, წყლის მატარებლები, ტრადიციული და მუდმივად განმეორებადი გამოსახულებებია დიმკოვოს სათამაშოში. ყველა მათგანი აშკარად მე-19 საუკუნიდან მოვიდა, მაგრამ მე-20 საუკუნის 60-80-იან წლებში. განახლდებიან, გადაიაზრებენ და თითქმის გარეგნობისა და კოსტუმის შეუცვლელად ხდებიან „ბაღის მასწავლებლები“, „მასწავლებლები“, „კოლმეურნეები“, „რძველები“. დიმკოვოს ინდაურები და ცხენები ერთდროულად ნამდვილი და ფანტასტიკურია. ინდაური ბრწყინვალე გულშემატკივართა ფორმის კუდით, ცხენი კაშკაშა ლურჯი ვაშლის წრეებში, თხა წითელი და ოქროსფერი რქებით. ყველა ამ გულუბრყვილო და ფერად სურათში ჩანს რუსი ხალხის თანდაყოლილი უდანაშაულობა, გამბედაობა, ოპტიმიზმი, რეალობის ზღაპრული, სიმღერის ინტერპრეტაციისკენ მიდრეკილება. ქალის ფიგურებში ექსპრესიულ დეტალებს დიდი მნიშვნელობა ენიჭება: ელეგანტური ვარცხნილობები, თავსაბურავი, მკლავებზე და წინსაფრებზე კეცები, კედები, მაფები, ქოლგები, ჩანთები.

    მოდელირებული სათამაშოები აშრობენ ოთახის ტემპერატურაზე ორიდან სამ დღიდან ორ კვირამდე (დამოკიდებულია ზომაზე). მერე ათავისუფლებენ. ადრე სროლა ხდებოდა პირდაპირ რუსულ ღუმელში. ახლა - ელექტრო მაყუჩის ღუმელებში. გაცხელებულ მდგომარეობაში და ღუმელში გაცივებული სათამაშოები დაფარულია ცარცის კაშკაშა თეთრი ფენით, რომელიც განზავებულია უცხიმო რძეში. ამ თეთრკანიანზე შესრულებულია ნათელი მრავალფეროვანი მხატვრობა. ერთ ფიგურაზე გამოყენებულია 4-8 ფერი. ამჟამად გამოიყენება კვერცხზე გაზავებული გუაშის საღებავები. ტრადიციული პრეპარატი შედგებოდა ძმრით ან პეროქსიდის კვაზით გაზავებულ კვერცხზე მშრალი ანილინის საღებავების შეზელვაში. წარსულში თასელს ხელნაკეთი ამზადებდნენ ჯოხის გარშემო დაჭიმული ტილოს ნაჭრისგან. ლაქები დაიტანეს თანაბრად დაჭრილი ყლორტის ბოლოთი. ახლა ისინი იყენებენ კოლინსკის ან ფერეტის ფუნჯებს.

    ნახატი, როგორც წესი, დიდი გეომეტრიული ნიმუშია, შერწყმული გლუვი ფერის ნაწილებთან. კალთები განსაკუთრებით მრავალფეროვანი და ელეგანტურად არის ორნამენტირებული. ორნამენტი ხშირად ფარავს ცხოველების ფიგურებს, ცვლის მატყლის ან ქლიავის გამოსახულებებს. ნახატის ფერები ლოკალურია, შერწყმულია კონტრასტისა და ურთიერთდამატების პრინციპით. მრავალფეროვნება ხაზგასმულია თეთრი და შავი ფერების არსებობით და ავსებს ოქროს ფურცლის (ახლა სპილენძის კალიუმის) მბზინავ კვადრატებს, რომლებიც ჩასმულია ქალბატონების თავსაბურავებსა და საყელოებზე, სამხედროების ეპოლეტებსა და კოკადებზე, ინდაურის ბრწყინვალე კუდებზე.

    სათამაშოების დასამზადებლად ძირითად ნედლეულს წარმოადგენს ადგილობრივი ცხიმიანი თიხა, შერეული მდინარის წვრილ ქვიშაში, რომელიც გაცრილია საცერში და კარგად დაქუცმაცებულია. ძერწვისას გამუდმებით იყენებენ წყალს და სველ ნაჭერს, წინააღმდეგ შემთხვევაში თიხა სწრაფად იწყებს ბზარს. სასტვენებისთვის მხოლოდ ფიგურის ზედა წინა ნაწილია ჩამოსხმული. ეს არის სასტვენები - მხედრები, ჩიტები, ცხენები ერთი, ორი და სამი თავით, თხები, ვერძები, სამხედრო ფიგურები. საბჭოთა პერიოდში, ხელოსნობის განვითარებასთან ერთად, გამოჩნდა მრავალი ზღაპრული, ისტორიული და ყოველდღიური მრავალფიგურიანი კომპოზიცია, მათ შორის არქიტექტურა (სახლები, კარუსელები), ლანდშაფტის ელემენტები (ტყის სიმბოლო, საწოლები კომბოსტოს ჩანგლებით გამოსახულია სცენაზე. "კომბოსტოს მოსავლის აღება"). Dymkovo სათამაშოს მნიშვნელობა დიდი ხანია აღარ არის სათამაშო. ეს არის ხალხური დეკორატიული სკულპტურა, რომელიც შესანიშნავად ერწყმის თანამედროვე ავეჯს, ქსოვილებს და არა მარტო ამშვენებს საცხოვრებელ თუ საზოგადოებრივ ინტერიერს, არამედ ყოველთვის ატარებს აქტიურ დადებით ემოციურ მუხტს.

    2.4 ფილიმონოვო

    ტულას რაიონის ოდოევსკის რაიონის სოფელი ფილიმონოვო არის თიხის სათამაშოების ცნობილი ხელობის ცენტრი.

    Filimonovo სათამაშოები არის სტიჩი, თითქმის ყოველთვის სასტვენით; დიდი ზომის „ქალებს“ კი ხელთ უჭირავთ სასტვენი ჩიტი. სათამაშოების სიმაღლე 5-დან 20 სმ-მდეა, ზოგჯერ 40 სმ-მდე, მათი ნაკვეთები არ არის ისეთი მრავალფეროვანი, როგორც დიმკოვოს. ძირითადად: ქალის ფიგურა (ქალი), მამაკაცის ფიგურა (ჯარისკაცი), ვერძი, ცხენი, მხედრები, ირემი, მამალი, ძაღლი, ძროხა. ზოგიერთში შესამჩნევია დიმკოვოს სათამაშოს გავლენა (მაგალითად, რძიანი, მხედარი), მაგრამ მთელი რიგი ნაკვეთები ექსკლუზიურად ადგილობრივია: ძაღლი სარკეთი, ჯარისკაცი ბატით, ლუბოტა (საყვარელი). ფიგურებს აქვთ ძალიან განზოგადებული, პირობითი ფორმები, წაგრძელებული პროპორციები, წაგრძელებული კისერი და თავები, რაც აიხსნება მასალის თვისებებით - ადგილობრივი ზეთოვანი თიხა, რომელიც საჭიროებს განმეორებით გლუვებას მოდელირების პროცესში; მაგრამ ეს არის მათი თავისებური მიმზიდველობა და უნიკალურობა. მათი პირობითობა საოცრად შერწყმულია გამოსახულების სულიერებასა და ცოცხალ დამაჯერებლობასთან. ისინი ძალიან დეკორატიულები არიან თავიანთი მონუმენტური ლაკონიზმით და მხიარულები ნახატის მზიანი სიკაშკაშის გამო, რომელიც შედგება ჟოლოსფერი და მწვანე ან მეწამული ზოლებისგან ყვითელ ფონზე.

    ფილიმონოვის სათამაშოების შეღებვის საყვარელი ფერია ჟოლოს წითელი. ის ჭარბობს ქალის ფიგურებში, ხშირად მთლიანად ფარავს მათ მნიშვნელოვან ზედაპირს. ქალის ფიგურების სამოსს ამშვენებს რომბები, როზეტები, ზოლები. ხალხურ ხელოვნებაში ჭარბობს უძველესი გეომეტრიული სტილის ორნამენტი. ზოგჯერ, ზოლების ნაცვლად, ჩნდება ფერადი ლაქები, რომლებიც პირობითად ამრავლებენ ჩიტების ქლიავის, ნაკლებად ხშირად ყვავილები, ტოტები გამოსახულია ჰერინგბონის სახით, რომელიც მოგვაგონებს ხალხური ნაქარგების მოტივებს. ტრადიციის მიხედვით, სათამაშოებს რამდენიმე დღის განმავლობაში გაშრობის შემდეგ ღებავენ ქათმის ბუმბულით და ადუღებენ ელექტრო მაფლში 12 საათის განმავლობაში 800 გრადუს ტემპერატურაზე (ადრე იწვავდნენ ჭურჭლის ორმოს ღუმელებში ჭურჭლით). გასროლის შემდეგ ფიგურები იძენენ მსუბუქ, ოდნავ მოყვითალო ან მოვარდისფრო ტონს, რომელზედაც ფერწერის ყველა ფერი მკვეთრად თამაშობს. ბავშვების აღზრდა ჭურჭლის სათამაშო

    თანამედროვე Filimonovo სათამაშო, ისევე როგორც Dymkovo სათამაშო, საკოლექციო და დეკორატიულ ნივთად იქცა.

    2.5 კარგოპოლი

    ჩვენს დროში, ხალხური თიხის სათამაშოების ტრადიციული ხელოვნების ცხოვრება გრძელდება არხანგელსკის ოლქის კარგოპოლის რაიონში. ვაჭრობის ცენტრი იყო სოფელი გრინევო, სადაც ოსტატები ი.ვ. დრუჟინინი და ი.ვ. ბაბკინი. მუზეუმებში ინახება I.V.-ს სათამაშოები. დრუჟინინი, შექმნილი 1935-1940 წლებში. ეს არის ხალხის ძლიერი, გლეხური ფიგურები, ასევე ირმები, დათვები, ფრინველები, რომლებიც დგანან ადამიანებივით ორ ფეხზე - ან ზღაპრის გმირები, ან მუმიების გამოსახულება. ბევრი ქალის ფიგურაა ბავშვით ხელში ან კალათით, ჩიტით. მათ აცვიათ ფართო კალთები, სხვადასხვა სახის ქუდები, სვიტერები დიდი ღეროებით. სხვა ფიგურები არ არის მოკლებული ყოველდღიური მახასიათებლების. თითოეული პერსონაჟი ნაჩვენებია მოქმედებაში: ზოგი ატარებს ჭურჭელს, ზოგი უკრავს ჰარმონიკაზე ან საყვირზე, კაცი ეწევა, სავარძელში იწვება. ფორმების განზოგადება, მკაფიო გამომხატველი სილუეტი, დიდი ლაკონური მხატვრობა მათ მონუმენტურს ხდის, მიუხედავად მათი მცირე ზომისა (10-15 სმ).

    ამ სათამაშოების ფერის სქემა ძალიან ლამაზი და უჩვეულოა. წინასწარი გათეთრების შემდეგ ისინი მოხატულია მქრქალი გუაშის საღებავებით ყვითელი, ვარდისფერი, ნაცრისფერი, იასამნისფერი, ფირუზის, ყავისფერი და შავი ფერის დახვეწილი კომბინაციით. წრეების, სწორი და ირიბი ჯვრების, ზოლების, შტრიხების, ოვალების გეომეტრიული თეთრი და შავი ორნამენტი უძველესი ნიშნების მსგავსია. ლაქები, ზოლები, შტრიხები ასახავს ტანსაცმლის ფორმებს, სახის ნაკვთებს. ყველა სურათი სავსეა სიცოცხლისუნარიანობითა და შინაგანი მნიშვნელობით, გამოიყურება მოდუნებული და თავდაჯერებული.

    U.I. სათამაშოები ბაბკინა გაცილებით პატარაა, ისინი უფრო დინამიურები არიან. ისინი შეღებილია ზეთის საღებავებით, უფრო უხეში ფერის, ზოგჯერ ფერების უჩვეულო შეხამებით. ამის მიუხედავად, ნამუშევრები მიმზიდველია სპონტანურობითა და პლასტიურობით. მათი თემატიკა მრავალფეროვანია: აქ არის ცხენი, ვერძი, ირემი, ხალხური სათამაშოები და უფრო რთული ჯგუფის კომპოზიციები. მაგალითად, დათვზე ნადირობა, ხშირია ყოველდღიური სცენები: ციგა, მოცეკვავე წყვილი, ზღაპრული გამოსახულებები: გმირი პოლკანი, სირინის ჩიტი და სხვა.

    2.6 აბაშევო

    1970-იანი წლების მეორე ნახევრიდან დიდი პოპულარობა მოიპოვა ადრე მივიწყებულმა აბაშევოს სათამაშომ, რომელიც წარმოიშვა და არსებობს პენზას რეგიონის ბედნოდემიანოვსკის რაიონის სოფელ აბაშევოში. იგი ორგვარია: მოჭიქული და ცივად შეღებილი. პატარა ან უფრო დიდი ცხენოსნები, ირმები, ლომები, მამლები, იხვები, ქალბატონები ქუდებში - ჩახშობილი ნაჭრებით და დაფარულია მწვანე ან ყავისფერი მინანქრით, ხოლო სხვები შეღებილია ზეთის საღებავებით და ოქროს ან ვერცხლის ფხვნილით (ბრინჯაო, ალუმინი). აბაშევსკაიას სათამაშო უფრო ტრადიციული და პრიმიტიული ფორმებით შეიქმნა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. შემორჩენილია 1930-იანი წლების პ. და ლ. ზოტკინის ნამუშევრები, თოჯინების მარკების გამოყენებით, სახეების აღსაბეჭდად. ადამიანების ფიგურები ჩაცმულია რთულ ქუდებში მინდვრებით, გარდა ჭრილებისა და ხვრელებისა, დიდი ჩამოსხმული ღილაკები, ეპოლეტები ემსახურება ნიმუშს.

    ზოგიერთი ფიგურა რამდენიმე ნათელი ფერებით არის მოხატული. მაგალითად, წითელი თხა მწვანე კისრით და ვერცხლის (ალუმინის) თავით და ბრინჯაოს რქებით. სწორედ სიმკვეთრე და მრავალფეროვნება ქმნის თვითდადასტურების საოცარ ძალას. ლარინ ზოტკინის მიერ შექმნილი ცხოველების დეკორატიული გამოსახულების სახეობა - თხა, ხარი, ირემი, ძალაუფლებით დაჯილდოვებული - შემდეგ შემორჩენილია შემდგომში მოღვაწე სხვა ოსტატების შემოქმედებაში, კერძოდ, ი.ლ. ზიუზიკოვი. უახლესი დროის სათამაშოებში, რომლებიც მეტწილად იმეორებენ 1930-იანი წლების პროდუქციის ტიპს, ფიგურების მასივობა, გრძელი კისერი და ძლიერი რქები და მოკლე ფეხები კიდევ უფრო გაზვიადებულია. ხშირად ისინი მთლიანად ერთ ფერშია შეღებილი და საყვარელი ფერი წითელია. 1930-იანი წლების აბაშევის სათამაშოს ტიპმა, რომელიც თანამედროვე ხელოსნებმა შემოინახა, შეიძინა ტრადიციის მნიშვნელობა - არსებული დეკორატიული სისტემის სტაბილურობა და დამაჯერებლობა.

    2.7 პეტროვსკოე

    კერამიკა კოსტრომის პროვინციაში ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. არსებობდა ყველა ქვეყანაში, სადაც 130 აგურის ქარხანაში ორი ათასი მეთუნე მუშაობდა. სუსანინების მიწა განსაკუთრებით განთქმული იყო თავისი ოსტატი მეთუნეებით. სოფელ პეტროვსკოეში ცხოვრობდნენ საუკეთესო მეთუნეები.

    მეთევზეობამ გაქრობა დაიწყო XX საუკუნის 40-იან წლებში. დიდი სამამულო ომის შემდეგ, მხოლოდ ორი ოსტატი, პ.ა. ივანოვი და ა.ვ. ზაიჩიკოვმა გააკეთა ტრადიციული პეტრინის ჭურჭლის თითქმის სრული ასორტიმენტი. ფერმაში მოთხოვნილ პროდუქტებთან ერთად, პეტროვსკის ჭურჭელმა გამოძერწა ცხოველების, ფრინველების, ბუფონების, აკორდეონის დამკვრელები, ბალალაიკის მოთამაშეების სხვადასხვა ფიგურები. და უფრო სახალისო რომ ყოფილიყო, ყველა სათამაშო უსტვენდა. სასტვენს დაუბერეთ - ისმის ზარის ხმა, თითოეულ სათამაშოს აქვს თავისი, უნიკალური.

    პეტროვსკის ოსტატებმა შეურიეს ადგილობრივი თიხის ორი სახეობა - ყავისფერი და წითელი. პეტრინის სათამაშოების ინდუსტრიის ტრადიციული გამოსახულებები: ცხენი, მამალი, ირემი, ელა, ვერძი, ბატი, თხა, დათვი, ძაღლი, მამაკაცები აკორდეონებითა და ბალალაიკებით, ქალები ბავშვებთან ერთად, ბუფონები...

    ჰაერზე გამხმარი სათამაშოები მოჭიქულია. ამისათვის მათ აფარებენ წყალში გაზავებული ტყვიით (არა რკინის) მინიუმით. მასში დამატებული სპილენძის ნახერხი პროდუქტს ჩრდილს აძლევს მაყუჩის ღუმელში გასროლისას. ჭიქურის ფენის ქვეშ, რომელიც ბნელ ზოლებს ქმნის ჩაღრმავებში, ნიმუში ხდება უფრო გამომხატველი და თვალწარმტაცი. სათამაშოები ანათებენ და ანათებენ ოხრის ჩრდილებით მწვანე ელფერით.

    პეტროვსკის სათამაშოებს აქვს სრულიად განსხვავებული ხელწერა, განსხვავდება მსოფლიოში ცნობილი Dymkovo და Filimonovo სათამაშოებისგან - მსუბუქი, ფერადი, ნათელი. სტილი უნიკალურია და მას თავისი ხიბლი აქვს.

    2.8 სომოვო

    სომოვის კერამიკის ინდუსტრიის ფესვები შორეულ წარსულშია. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. სოფელ სომოვოს ყველა სახლში ჭურჭელსა და სასტვენებს ამზადებდნენ. ზამთარში დამზადებული მეთუნეების ნაწარმი მიჰქონდათ ქალაქ ველსკში და არხანგელსკის რეგიონის ყველა მთავარ ბაზრობაზე. ყველგან სომოვსკაიას კერძები დიდი მოთხოვნა იყო, რადგან ისინი მსუბუქი და გამძლე იყო ადგილობრივი თიხის შესანიშნავი თვისებების გამო.

    XX საუკუნის დასაწყისში. ჩნდება ფაიფურის და ფაიანსის კერძების იმიტაციური საგნები, წმინდა დეკორატიული ნივთები, რაც ხელოსნების შემოქმედებით ძიებაზე მეტყველებს.

    სომოვის სათამაშოები მრავალფეროვანი და ორიგინალურია. აქ არის პატარა სასტვენები ჩიტების სახით, მხედრები ორთავიან ცხენებზე, შინაური ცხოველები თავიანთი უძველესი წარმართული ფორმით. ასევე 50 სმ-მდე სიმაღლის დიდი თოჯინები არის ნათელი და ექსპრესიული ხალხური ქანდაკების მაგალითი, რომელსაც ანალოგი არ აქვს რუსეთის ჩრდილოეთში.

    1950-იანი წლების დასაწყისში სომის თევზჭერის ინდუსტრია დაეცა. 1925 წელს დაარსებული ჭურჭლის არტელი დაიხურა. მასში ასევე მუშაობდნენ ძმები ჟიტნუხინები, ალექსანდრე ივანოვიჩი და პაველ ივანოვიჩი. ძმების ნამუშევრები გახდა მუზეუმებისა და კოლექციონერების საკუთრება, რომლებიც ხშირად გამოფენილი იყო გამოფენებზე. 1979 წლიდან ოსტატებს ჰყავთ შეგირდები. და მრავალი წლის განმავლობაში, ახალგაზრდა ოსტატები აგრძელებენ ძველ ტრადიციებს.

    2.9 ხლუდნევსკის საქშენები და ღრიალი

    სოფელი ხლუდნევო ლოგინში დგას, მაშინვე ვერ ნახავთ. სოფელ ხლუდნევოში ყველამ იცოდა თიხის კეთება: აგური მშენებლობისთვის, ჭურჭელი ყოველდღიური მოხმარებისთვის, ხოლო ბიჭებისთვის "საქშენები" და "ჭყლეტები". სათამაშოების ბიზნესი ითვლებოდა წმინდა ქალურ ხელნაკეთობად და "საქშენების" გაყიდვიდან მიღებული ფული მხოლოდ ქალთა საჭიროებებისთვის, ქსოვილების ან სამკაულების შესაძენად გამოიყენებოდა.

    „სათამაშოები მუშაობდნენ მთელი წლის განმავლობაში, მაგრამ ყველაზე მეტად სამების. ადრე ათასი იყო, ან თუნდაც ორი, გააკეთეს. ნაჭრების ამკრეფები სოფლებშიც დადიოდნენ, ყიდულობდნენ სასტვენებს სამ კაპიკად, ცვლიდნენ საკვებში, მასალაში. და ისინი თავად ატარებდნენ თავიანთ სათამაშოებს სოფლებში, აძლევდნენ კვერცხს საქშენისთვის, გაცვალეს სხვა პროდუქტები, ”- იხსენებენ ხელოსნები.

    ხლუდნევის სათამაშო ინარჩუნებს თავის ყველაზე ძვირფას თვისებას, რომელიც განსახიერებულია პლასტმასში, - გლეხის მხატვრის აღქმა ცხოვრებისა და ბუნების, როგორც ერთიანი განუყოფელი სამყაროს შესახებ. ბევრი ფიგურა და დეტალი ოსტატურად აერთიანებს სათამაშოებს სკულპტურულ კომპოზიციებში. მამალი, დათვი, ძაღლი, მამაკაცი, ყვავილები და ფოთლები, სხვადასხვა ცხოველისა და ცხოველის თავები, თათები და კუდები - ყველა ეს ცალკე შესრულებული ელემენტი ჩამოსხმულია, მიმაგრებულია, თითოეულს ეკიდება. სხვა, იზრდება ერთი ღეროდან, განასახიერებს ძლიერ ნაყოფიერ ხეს, ოდესღაც სიცოცხლის ხეს. მას ყველა სახის სასტვენს ამსგავსებენ, წააგავს ტოტებს, ტოტებს ბუდეებით, ღრუებს პატარა ცხოველებით და ფრინველებით, რომლებიც იქიდან იყურებიან. ეს უძველესი სიმბოლიზმი ნათლად გამოიხატება ხის მსგავსი ხლუდნევის თოჯინის პლასტიურობაში, რომელიც ყვავის აყვავებული ტოტებით ფოთლებით, კენკრით, ხილით და ფრინველებით. ამავდროულად, თოჯინა დამაჯერებლად გადმოსცემს ადგილობრივი ხალხური კოსტუმის სპეციფიკურ დეტალებს.

    ხელოსნები მუშაობენ მზა ფუნჯებით და საღებავებით. აკვარელი, მატყლის ნათელი ანილინის საღებავები გამოყვანილია კვერცხზე და სათამაშოები შეღებილია ტრადიციული ფერებით: მწვანე, ყვითელი, მეწამული, ჟოლოსფერი. ისინი, როგორც წესი, ხატავენ ტუფის დეტალებს, ფრთებს, კუდებს კოკერებისთვის, თავსახურებს და თავსაბურავს თოჯინებს; რქები, ყურები, კუდები - ცხოველები. მთავარი ფერი რჩება ბუნებრივი თბილი თიხის ფონი მარტივი ლაქიანი ნიმუშით. თუმცა შესამჩნევი ცვლილებებია სათამაშოების გაფორმებასა და ჩამოსხმაში, განსაკუთრებით ბოლო წლებში.

    თუ ადრე ხელოსნები „ამზადებდნენ ყველა საქშენს და ღრიალს“, ანუ ნამდვილ სათამაშოებს, ახლა დაიწყეს დიდი ხეების, მაღალი ქალბატონების, დიდი მამლების და „ფარშევანგის“ გამოძერწვა, დაიწყეს ფიგურების გვერდიგვერდ დადგმის მცდელობა. სკამები. მათ დაიწყეს მყარი თეთრი ფერის შემოღება, სრულიად უხასიათო ადგილობრივი კერამიკული ნაწარმისთვის, რაც აიხსნება სროლის დეფექტების დამალვის სურვილით.

    3. სათამაშოები და მათი როლი ბავშვების აღზრდაში

    თიხისგან და ხისგან დამზადებული სათამაშოები, ჩალისა და არყის ქერქისგან, ცომისაგან ან მძივებისგან... სათამაშოები-ამულეტები და სათამაშოები, სანერგე რითმები, საპარსები და შველი, სპილკინები და სასტვენები... დიმკოვო და კარგოპოლი, არხანგელსკი და ფილიმონოვო. ეს ყველაფერი რუსული ხალხური სათამაშოებია, რომელიც თბება ადამიანის ხელების სითბოთი, ფერადად მოხატული ხელოსნებისა და ხელოსნების მიერ, რაც ადამიანებს დიდი ხნის განმავლობაში ანიჭებს სიყვარულს და სიკეთეს. და, სამწუხაროდ, სრულიად უსამართლოდ დავიწყებული ჩვენი შვილების მიერ. იმავდროულად, ხალხური სათამაშო არ არის მხოლოდ კულტურული მემკვიდრეობა, მუზეუმის ექსპონატი ან სუვენირი ინტერიერის გაფორმებისთვის. ლაკონური ფორმით, მაგრამ ასეთი გამომხატველი და გასაგები ნებისმიერი ბავშვისთვის, დღესაც კი მას შეუძლია არა მხოლოდ გააოცოს და გაახაროს ბავშვი, არამედ წარმატებით გაუმკლავდეს მის სწავლებას, თუნდაც ყველაზე სერიოზულ მეცნიერებებს.

    ბუნებრივი მასალისგან დამზადებული სათამაშო სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან აცნობს ბავშვს ბუნებას და უვითარებს შემოქმედებით დამოკიდებულებას სამყაროს მიმართ. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ აღტაცების, აღტაცებისა და გართობის ობიექტი. სათამაშო აცნობს ბავშვს აბსტრაქტული მათემატიკური სურათების, წარმოდგენების სამყაროში.

    პირველი ასაკობრივი სათამაშოები, რომლებიც აცნობენ ბავშვს ბგერებისა და ფორმების სამყაროში, არის ჩხაკუნები: მწიფე ყაყაჩოს თავი ან ბარდას კვერთხი ჭკუის პატრონებია. ზღაპრული თიხის ღრუ თოჯინები მზადდება უბრალოდ: კერამიკული ბურთები ან კენჭები ორ ნაწილად იდება და ნაკერი გათლილდება. ჩხაკუნის მოსმენისას ბავშვი ერთ მოძრაობას და ბევრ ძლიერ ხმას გამოსცემს. რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში ჭუჭყიანებს სხვანაირად ეძახდნენ: შამბლერი, შამბლერი, თრინკეტი, ჭკუა. თავად სახელწოდება მეტყველებს იმაზე, თუ როგორ ჟღერს პირველი „ინსტრუმენტი“ - შრიალებს, ღრიალებს, ჭინკებს... ჭყივილი მზადდებოდა თიხისგან, ხისგან, არყის ქერქისგან, ვაზისგან და იყო სხვადასხვა ფორმის. სფერული, კვერცხისებური, მსხლისებრი, ლობიოსებრი, ცილინდრული, ჯვარცმული - მათ თანდათანობით შეიტანეს ბავშვი მთელი რიგი ბგერებისა და გეომეტრიული სივრცითი ფორმების სამყაროში.

    ამოცნობა, ნაკრებიდან ერთი წარმომადგენლის (ელემენტის) შერჩევა ადვილად გადაჭრა სპილიკინის ძველი თამაშით. ხის თასში ბევრი პატარა სათამაშო იდო: ვედრო, დოქი, ჭიქა და ა.შ. სპილიკინები მაგიდაზე დაიღვარა და ბავშვს უნდა შეეგროვებინა ისინი თასში, შეადგინა უამრავი ელემენტი.

    სხვა ტრადიციულ ხალხურ სათამაშოებსაც აქვთ მათი მათემატიკური დანიშნულება. მსოფლიოში ცნობილი მობუდარი თოჯინების მოდელი, უახლესი მეცნიერების თვალსაზრისით, მსგავსების ტრანსფორმაცია. მობუდარი თოჯინები, ისევე როგორც პირამიდები მრავალი რგოლებით, ხელს უწყობენ ნაკრების ელემენტების ზომის მიხედვით გარჩევას და სერიული რიგების აგებას. "ვანკა-ვსტანკა" და "როლი-პოლი" იძლევა მდგრადობის იდეას. ხის კუბურები ნახატების ფრაგმენტებით სახეებზე შემოიტანა არა მხოლოდ სივრცითი ფორმა და მისი მახასიათებლები. ნახატის ფრაგმენტებიდან, ისევე როგორც ქვეჯგუფებიდან, ბავშვმა შეადგინა ნაკრები - საერთო ნახატი (ცხოველი, ჭიქა). ხალხური ხელნაკეთობებისა და ხელნაკეთობების სათამაშოებმა და პროდუქტებმა ჩამოაყალიბეს იდეები რიცხვის, გეომეტრიული ფორმის, სერიების შესახებ, ასწავლეს ნავიგაცია თვითმფრინავზე (როდესაც ბავშვი სათამაშო წვრილმანს დებს მაგიდაზე) და სივრცეში (როდესაც ის მშვილდიდან ისვრის). სერიის კონცეფციის შემუშავებას ემსახურება კარგოპოლისა და ელეცის ხალხური რეწვა. აქ ხელოსნები „გაშიშვლდნენ და ყრიდნენ“ მარგალიტებს, მძივებით ამოქარგული. ჯვრით ქარგვის, ნაკერის დათვლისა და ბეჭდვისას გამოიყენებოდა გეომეტრიული ფიგურების და მათი ელემენტების ცოდნაც, რაც უზრუნველყოფდა ხალხური სამოსის ორნამენტულ მრავალფეროვნებას. ქალის ხალხური კოსტუმის ნიმუშები ასევე შედგება მხოლოდ გეომეტრიული ფორმებისგან - მართკუთხედები და კვადრატები. ურალის და ყუბანის ნაჭრის თოჯინები-სპინები მზადდება კვადრატული, მრგვალი, მართკუთხა ფორმის ნაჭრებისგან.

    სილამაზის, სიმეტრიისა და რიტმის ნამდვილი ლექსი - იელეტი და ვოლოგდას მაქმანები. მდიდარი ნახატები - გეომეტრიული ფორმების ნაქსოვი, ასევე გვხვდება არყის ქერქის პროდუქტებზე. უგლიჩისა და პროკოპიევსკის ოსტატების ტუესკი, ნაბირუშკი, პესტერი, სამზარეულოს ჭურჭელი შეიცავს ზედაპირზე თანაბრად განლაგებულ ზოლებს, როზეტებს, წრეებს. გეომეტრიული ფორმა შეისწავლეს ხალხური ქსოვის, ტყავის, მჭედლობის ხელოსნობით, ჩალის, კანაფის, ბასტის პროდუქტების მწარმოებლებმა. თუ განვიხილავთ ხალხურ სათამაშოს, როგორც ბავშვის მათემატიკური განვითარების ფორმირების საშუალებას, უნებურად მიდის დასკვნამდე, რომ ბავშვების განათლება გაცილებით ადრე დაიწყო, ვიდრე ჩვეულებრივ ფიქრობდნენ. არ არსებობდა სასწავლო სისტემა, იყო (და არ შეიძლებოდა) რიცხვისა და არითმეტიკის განსაზღვრა, როგორც სამეცნიერო მათემატიკური საფუძველი, მაგრამ თამაშში ჩამოყალიბდა დათვლის, გაზომვისა და გამოთვლითი აქტივობების უნარი. და თუკი იქვე ახლოს იყო მეთოდური (დედა, მამა, ბაბუა, ბებია, ძიძა), ღვთის მადლით, გაჩნდა განათლების სისტემა.

    დასკვნა

    თიხის მოდელირება ადვილი დასაუფლებელია და შეუდარებელია ნებისმიერი ასაკის ადამიანის შემოქმედებით განვითარებაზე გავლენის თვალსაზრისით. უძველესი გრძნობები, რომლებიც, სამწუხაროდ, თანამედროვე ურბანული ცხოვრების პირობებში თითქმის მთლიანად ქრება, იწყებს გამოჯანმრთელებას მოდელირების დახმარებით და იწვევს არა მხოლოდ ესთეტიკის გრძნობის განვითარებას, ჰარმონიისა და ფერის გრძნობას და ფორმას, არამედ აღადგენს სხეულის შინაგან წონასწორობას და ფსიქიკურ წონასწორობას, ანუ აქვს გარკვეული ფსიქოთერაპიული ეფექტი ადამიანზე.

    თიხის სათამაშოებმა ამ დღეებში ახალი სიცოცხლე მიიღეს, როგორც დეკორატიული ქანდაკებები და ეროვნული სუვენირები. მათ მიმართ ფართო ინტერესმა სტიმული მისცა ოსტატების შემოქმედებას მთელ რიგ მივიწყებულ ცენტრში. ინდივიდების გატაცება მათი შეგროვებისა და მუზეუმების კოლექციების მუდმივი შევსების, გამოფენების, ხელოვნების სალონების და ექსპორტის ოსტატთა შეკვეთები ხელს უწყობს შემოქმედებითობას, ზოგჯერ ავლენს მნიშვნელოვან პოტენციურ შესაძლებლობებს, სადაც, როგორც ჩანს, ეს ხელოვნება უკვე გახდა სფერო. ისტორიას. ცხადია, ხალხური ხელოვნების იმ სფეროს აღორძინება, სადაც ნივთის დამზადების პროცესს უდიდესი მხატვრული მნიშვნელობა აქვს, უახლოესი მომავლის საქმეა.

    ბიბლიოგრაფია

    1. ალექსახინი ნ.ნ. ჯადოსნური თიხა. ბავშვთა წრეში მოდელირების სწავლების მეთოდები. გამომცემლობა "AGAR" მოსკოვი 1999 წ

    2. Dine G. სათამაშო ხელოსნები. "განმანათლებლობა" მოსკოვი 1994 წ

    3. Dine G. რუსული ხალხური სათამაშო. მსუბუქი და კვების მრეწველობა. მოსკოვი 1981 წ

    4. „ხალხური ხელოვნება“ No2, 2007 წ

    მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

    მსგავსი დოკუმენტები

      ხალხური თამაშებისა და სათამაშოების გაჩენის ისტორია. ხალხური თამაშებისა და სათამაშოების როლი და ადგილი თანამედროვე განათლების სისტემაში. ბავშვების სოციალიზაციის ზოგადი კონცეფცია და მახასიათებლები. ხალხური თამაშებისა და სათამაშოების მნიშვნელობა, როგორც ბავშვების სოციალიზაციის ერთ-ერთი მთავარი საშუალება.

      საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 27.04.2011

      უკრაინული ხალხური სათამაშოების ისტორიული და რეგიონალური მახასიათებლების შესწავლა. უკრაინული ხალხური სათამაშოების როლის შეფასება სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდაში. სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ბავშვების ხალხური სათამაშოს გაცნობის მეთოდოლოგიის შემუშავება.

      რეზიუმე, დამატებულია 16.12.2014

      დიზაინი, როგორც სკოლამდელი აღზრდის ვიზუალური აქტივობის სახეობა. სათამაშოების დამზადების მეთოდები მოძრავი ნაწილებით: მასალები, აღჭურვილობა, ხელსაწყოები. ექსპერიმენტული კვლევა სკოლამდელი ასაკის ბავშვების უნარების განვითარების შესახებ მობილური სათამაშოების წარმოებაში.

      საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 06/02/2011

      სკოლამდელი ასაკის ბავშვების განვითარების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. თამაში, როგორც წამყვანი საქმიანობა, სათამაშოების მრავალფეროვნება და მათი დანიშნულება. მოთხოვნები, შეფასების კრიტერიუმები და სათამაშოების შერჩევის წესები. სათამაშოების გავლენა ემოციური და მორალური სფეროს განვითარებაზე.

      საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 15/12/2009

      სათამაშოს მახასიათებლები და მასწავლებლების შეხედულებები მასზე. თამაში არის სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ძირითადი საქმიანობა. სათამაშოების სახეები: ხმოვანი, საავტომობილო, მყარი და რბილი. სახეობების შერჩევა სხვადასხვა ასაკისთვის. როგორ გავაცნოთ ბავშვებს სათამაშოები. ამბავი.

      ტესტი, დამატებულია 05/29/2008

      თანამედროვე ბავშვების სათამაშო აქტივობის თავისებურებები, მნიშვნელოვანია სკოლამდელი ასაკის ბავშვის განვითარების ფსიქოლოგიური მხარდაჭერის ადეკვატური სტრატეგიის შემუშავებისთვის, თამაშის საშუალებით, როგორც წამყვანი აქტივობა მოცემულ ასაკში. სათამაშოების შერჩევა ბიჭებისთვის და გოგოებისთვის.

      ტესტი, დამატებულია 07/07/2013

      სკოლამდელი აღზრდის საგანმანათლებლო პროცესში განვითარებადი გარემოს გამოყენების პრობლემის შესწავლა. სათამაშო, როგორც ბავშვების განვითარების საშუალება. ბავშვის სათამაშო აქტივობის ემპირიული კვლევის ჩატარება. ძირითადი რეკომენდაციები სათამაშოების შერჩევისთვის.

      საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 19.07.2014

      სკოლამდელი ასაკის ბავშვების თანმიმდევრული მეტყველების განვითარების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ასპექტები. სათამაშოების შერჩევის მოთხოვნები, შესაძლო ფსიქოლოგიური ეფექტის შეფასება. კლასში სკოლამდელი აღზრდის თანმიმდევრული მეტყველების განვითარების ეფექტურობის შესწავლა სათამაშოების გამოყენებით.

      დისერტაცია, დამატებულია 24/05/2013

      მობილური სათამაშოების წარმოებაში სკოლამდელი ასაკის ბავშვების კონსტრუქციული უნარების განვითარების პრობლემის თეორიული დასაბუთება. დიზაინი ვიზუალური აქტივობის ერთ-ერთი სახეობაა. ექსპერიმენტული შესწავლა სკოლამდელი აღზრდის კონსტრუქციული უნარების განვითარებაზე.

      ნაშრომი, დამატებულია 04/09/2010

      რუსული ხალხური ხელოვნების ხელნაკეთობების ხელოვნება. მე-5 კლასის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური თავისებურებები. საგანმანათლებლო პროგრამის დიზაინის ძირითადი მოთხოვნები. გჟელის მაგალითზე ტრადიციული ნახატების განვითარების ისტორიის, ტექნოლოგიის შესწავლა.