Yaponiya shayton xan tatuirovkasining ma'nosi. Yapon tatuirovkalari va ularning ma'nosi
Yapon tatuirovkasidagi mashhur tasvirlardan biri Oni Demonidir. Bu sharqona, qo'rqinchli mavjudotlar Sharq mifologiyasida turli xil tasvirlangan va ko'pincha do'zax qo'riqchilari va gunohkor ovchilarni ifodalaydi.
Qadimgi ertaklarda, shuningdek, o'limdan keyin ma'badni himoya qilish uchun Oni bo'lgan rohiblar kabi yaxshi Iblis himoyachilari ham bor.
Tatuirovkalarda Oni Demons deyarli har doim shoxlar bilan tasvirlangan va ularning yuzlari ko'pincha niqobga o'xshaydi va odatda qizil yoki ko'k-kulrang rangga ega.
SCULL
Darhaqiqat, tatuirovkadagi bosh suyagi tasvirining ma'nosi odatda ishonilganidan ko'ra chuqurroqdir. Aksariyat odamlar bosh suyagining haqiqiy ma'nosi haqida o'ylamaydilar va uni faqat salbiy nuqtai nazar bilan bog'lashadi.
Ammo bosh suyagi shunchaki xavf, qo'rquv yoki o'lim emas. Dastlab, bosh suyagi "buyuk o'zgarish" ning ramzi edi. Turli xalqlar orasida, qabristonlarda siz bir yoki bir nechta bosh suyagining tasvirini ko'rishingiz mumkin.
Qadimgi jamiyatda bosh suyagi o'limni nishonlashni, ya'ni "yangi hayotga" o'tishni anglatardi, eng katta o'zgarishlarni boshdan kechirgan va yangi hayot davriga kirganlarga hurmat ko'rsatgan.
Xannya niqobi eramizdan avvalgi 14-asrdan beri oʻz chiqishlari bilan mashhur boʻlgan anʼanaviy yapon Noh teatrida qoʻllaniladigan koʻplab niqoblardan biridir.
Xannya MASK
Xannya niqobi eramizdan avvalgi 14-asrdan beri oʻz chiqishlari bilan mashhur boʻlgan anʼanaviy yapon Noh teatrida qoʻllaniladigan koʻplab niqoblardan biridir. Va niqoblar aktyorlar tomonidan yapon ertaklaridagi turli qahramonlarning shaxsiyati va xarakterini etkazish uchun ishlatilgan.
Xannya niqobi hasad va g'azabdan jinga aylangan g'azablangan, hasadgo'y va qasoskor ayolni ifodalaydi. Shoxlar, tishlar va porloq ko'zlar xafagarchilik, nafrat va azob-uqubatlarni ifodalaydi va tarqoq sochlar kuchli his-tuyg'ularni anglatadi.
Tatuirovkada hannya niqobi ba'zan boshqa belgilarning maskalari bilan to'ldiriladi, lekin u ham alohida bo'lak bo'lishi mumkin. An'anaga ko'ra, hannya niqobi qizil rangda tayyorlanadi va ishlatilgan rang qanchalik yorqin va tajovuzkor bo'lsa, tatuirovkada ifodalangan his-tuyg'ular shunchalik kuchli bo'ladi.
Yapon tatuirovkasining o'ziga xos mavzusi Namakubi, yuzida yomon ifoda bilan qilich bilan kesilgan yoki teshilgan bosh.
Namakubi (kesilgan bosh)
Yapon tatuirovkasining o'ziga xos mavzusi Namakubi, yuzida yomon ifoda bilan qilich bilan kesilgan yoki teshilgan bosh. Namakubi jasoratni, dushmanga hurmatni va o'z taqdirini sharaf bilan qabul qilishga tayyorlikni anglatishi mumkin. Hayot doirasining elementi sifatida yoki boshqalarga nohaq yashash uchun jazoni ko'rsatish uchun ishlatilishi mumkin.
Yaponiya tom ma'noda tasavvufga singib ketgan va muqaddas bilimlar bilan to'ldirilgan mamlakatdir. Har bir yapon o'z ajdodlarining urf-odatlarini muqaddas ravishda hurmat qiladi va bayram paytida quyi va yuqori dunyo ruhlarini tinchlantirishga harakat qiladi. Shu maqsadda qadim zamonlardan beri yog'ochdan yasalgan va yorqin ranglarga bo'yalgan yapon jin niqoblari turli marosimlarda ishlatilgan. Bu buyumlar nafaqat diniy marosimlarda, balki mamlakat madaniyati va san’atida ham katta ahamiyatga ega. Bu maqolada muhokama qilinadi.
Yaponiya: niqoblar tarixi
Yapon mifologiyasi ba'zan butunlay qarama-qarshi xarakterga ega bo'lgan belgilarga juda boy. Gap shundaki, Yaponiyada har doim ko'plab jinlar va nopok ruhlar bilan til topishish odat tusiga kirgan. Orollarning dono aholisi hech qachon yovuz ruhlar bilan jang qilmagan, aksincha, ularni tinchlantirishgan va agar kerak bo'lsa, har doim ruhlarning yordamiga murojaat qilishlari mumkin edi.
Maskalar yaponiyaliklar uchun har doim muqaddas ma'noga ega bo'lib, ular ko'pincha samuraylar tomonidan janglarda ishlatilgan. Niqob nafaqat yuzni qoplagan, balki turli xil ruhlarni o'z ichiga olgan, jangchiga g'alaba qozonishga yordam bergan va dushmanlarining qalbiga dahshat solgan deb ishonilgan.
Noh teatrini turli niqoblarsiz tasavvur qilish qiyin. Teatr tomoshalarini namoyish etish an'anasi VII asrda paydo bo'lgan. Bu vaqtda ibodatxonalar yaqinida rang-barang teatrlashtirilgan tomoshalar bo'lib o'tdi, loy va qog'ozdan niqoblar yasaldi. Ular juda sodda edi va aktyorning kimligini yashirish uchun xizmat qildi. Faqat XVII asrda Noh teatri o'ziga xos narsaga aylandi va niqoblar haqiqiy san'atga aylandi. Ular turli xarakterli his-tuyg'ularni ifodalay boshladilar va endi spektakl qahramonlarini yanada aniqroq tavsiflashga xizmat qildilar. Niqoblar sirli kuchlarga ega edi va ularga faqat dantellar bog'langan joyda teginishga ruxsat berildi. Endi har bir teatrda qadimiy niqoblar yig'ilgan qurbongoh mavjud. Ularda aktyorlarning ruhi yashaydi, deb ishoniladi.
jinlar: ma'nosi
Rangli niqoblar marosimlarda, teatr tomoshalarida va festivallarda qo'llaniladi. Ularning aksariyati qo'rqinchli ko'rinishga ega va boshqa yovuz ruhlarni qo'rqitish uchun mo'ljallangan. Shu maqsadda ular uylarning jabhalariga va xonalarga joylashtiriladi. Yodda tutingki, yapon jin niqoblari, dahshatli ko'rinishiga qaramay, odamlarga juda mehribon. Ularda yashovchi ruhlar muhtojlarga yordam berishga va kam ta'minlanganlarni himoya qilishga qodir. Aytishimiz mumkinki, yaxshi odamlar jinlardan qo'rqmasliklari kerak, ammo ochko'z, xudbin va ikkiyuzlamachilar yuqori ruhlardan jazo oladilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, yapon iblislari niqoblarini ajratib turadigan xilma-xillik ularni turli vaziyatlarda ishlatishga imkon beradi. Keling, ulardan eng mashhurlarini ko'rib chiqaylik.
Yapon jin niqobi: tengu
Tenguda bu o'rmon ruhlari; ba'zida ular o'zlarining xususiyatlariga ko'ra rus goblini bilan taqqoslanadi. Tengu beparvo, poklikni yaxshi ko'radi va ayyor. Bu ruhlar takabburlikka dosh berolmaydilar va takabburlarni jazolashlari mumkin. Jinning g'ayritabiiy qobiliyatlaridan biri bu odamga aylanish qobiliyatidir. Ko'pincha u baland tog'larda yashovchi rohib qiyofasini oladi. U yaxshi odamlarga yordam beradi va o'ralgan daraxtlarning shoxlarida yashaydi.
Tengu niqobi qizil yuzli, uzun burunli va tuklar ishqibozining yuziga o'xshaydi. Kichkina kulgili qalpoq - tokin - ko'pincha jinning boshiga qo'yiladi. Ko'pincha o'rmon ruhining niqobi yovuzlikka qarshi talisman sifatida ishlatiladi, lekin siz hech qachon o'rmonga zarar etkazmasligingiz kerak, aks holda tengu o'z g'azabini uy egalariga aylantiradi.
Jinlar Ular
Yapon iblis maskalari ko'pincha oni tasvirlaydi. Bu yovuz ruh mamlakatda juda mashhur va bir nechta navlarga ega. Ular odatda niqoblarda g'azab bilan buzilgan, ulkan tishlari bilan dahshatli jilmayish shaklida tasvirlangan. Jinlar qizil, qora yoki oltin rangga ega bo'lishi mumkin. Mifologiyada ular temirdan yasalgan kaltaklar bilan hamma joyda paydo bo'ladigan ulkan bo'yli dahshatli ruhlarni anglatadi. Jinlar tananing kesilgan qismini qayta o'stirishi va har qanday yarani davolay oladi. Ko'pincha bu ruhlar yapon do'zaxida yashovchi trollar yoki shaytonlar bilan bog'liq.
Dastlab ular jismoniy bo'lmagan va o'zlari bilan falokatlar, kasalliklar va qiyinchiliklarni olib kelishgan. Vaqt o'tishi bilan ruhlar insoniy ko'rinishga ega bo'lishdi, lekin juda shafqatsiz bo'lib qoldilar va ko'pincha odam go'shtiga berilib ketishdi.
Ularni do'zaxga badarg'a qilish
Yapon jin niqoblari Ular bayramda ayniqsa tez-tez ishlatiladi.U uchinchi fevralda o'tkaziladi va mamlakatda keng nishonlanadi. O'z uylarini himoya qilish uchun yaponlar soya loviyalarini har tomonga sochadilar, ular shunchaki turolmaydilar. So'nggi yillarda yeryong'oqlarni ham, ba'zan oltin folga bilan o'rash odatiy holga aylandi.
Bayram paytida shaharlar ko'chalarida doimo teatrlashtirilgan kortej bo'ladi. Erkaklar kostyum kiyishadi.Ular doim qo'rqinchli niqoblar kiyishadi. Uyni jin niqobi bilan bezash juda to'g'ri deb hisoblanadi: bunday talisman tufayli yovuzlik uyga kirmaydi va barcha uy a'zolari tushida do'zaxga tushishdan qo'rqmasliklari mumkin.
Maska tatuirovkalari
Yapon madaniyatida qadim zamonlardan beri tatuirovka qilish odat tusiga kirgan. Orollar aholisi bu bilan Evropaliklardan ajralib turardi, ular tanadagi turli naqshlarni hayratda qoldirdi, ular quyosh chiqishi mamlakatiga tashrif buyurgan savdogarlar va sayohatchilar tomonidan tasvirlangan.
Tatuirovka har doim yaponiyaliklar tomonidan u yoki bu darajada ishlatilgan. Dastlab, ular baliq ovlash yoki ov qilishda omadni jalb qilish uchun tanaga qo'llanilgan. Miloddan avvalgi 700-yillarga kelib, tanani bo'yash zodagonlar uchun dizaynlarga va jinoyatchilarni belgilash uchun ishlatiladigan dizaynlarga bo'linishni boshladi. Bu tatuirovkaning mashhurligini sezilarli darajada pasaytirdi, ammo keyin yana jamiyatning deyarli barcha qatlamlari tomonidan foydalanila boshlandi. Ko'pincha tatuirovkalar turli kasblar vakillari tomonidan qo'llanilgan, bu dizaynni butun guruhning o'ziga xos belgisiga aylantirgan.
So'nggi paytlarda yapon niqobi yoshlar orasida juda mashhur bo'ldi.Dizayn uchun mutlaqo boshqacha tanlanadi, lekin ayollar uchun Chania afzalroqdir. Bu niqob rashk va ehtiros bilan yuzi buzilgan ayol jinni ramziy qiladi. Afsonaga ko'ra, Chania bir vaqtlar yosh rohibni sevib qolgan go'zal qiz edi. Uning sevgilisi uni rad etdi va qiz aqldan ozgan ehtiros bilan yovuz iblisga aylandi va adolatli jinsiy aloqani xafa qiladigan barcha erkaklardan o'ch oldi.
Kitsune niqobli tatuirovkalar ayollar orasida ham mashhur. Bu jin tulki sifatida tasvirlangan va odamlar uchun halokatli. Kitsune eng go'zal ayolga aylanib, erkakni sehrlashi mumkin va u nima desa, uni bajaradi. Ko'pincha bu aqldan ozish bilan tugaydi. Ammo ayyor tulkining o'zi hech kimga minnatdor bo'lishi dargumon, u har doim xohlagan narsasini oladi va keyin g'oyib bo'ladi.
Uyda yapon niqobini tayyorlash mumkinmi?
Quyosh chiqishi mamlakati madaniyatining ko'plab muxlislari yapon jin niqobini o'z-o'zidan qanday qilish bilan qiziqishadi. Siz hatto papier-mache niqoblarini yaratish jarayonining batafsil tavsifi bilan maxsus mahorat darslarini topishingiz mumkin, ammo biz sizga bunday hunarmandchilik usullari bilan qanoatlanishingizni maslahat bermaymiz. Haqiqiy yapon jin niqoblari haqiqiy san'at asaridir, hunarmandlar bitta mahsulotni yaratish uchun bir necha oy vaqt sarflashadi. Hozirgacha quyosh chiqishi mamlakatidagi deyarli barcha marosim va teatr buyumlari qo'lda yasalgan, shuning uchun Yaponiyadan niqob buyurtma qilish yaxshidir. Bu chinakam chiroyli kollektor buyumini olishning yagona yo'li.
Yaponiyadagi ruhlar dunyosi kundalik hayotga juda yaqin, chunki har bir uyda uyni va uning aholisini himoya qiladigan kamida bir juft niqob bor.
Zamonaviy yosh yaponlar, ehtimol, G'arbiy Evropa an'analari ta'siri ostida, ko'pincha bir oz salbiy va provokatsion xarakterdagi tatuirovkalarni afzal ko'rishadi. Ammo agar G'arb yoshlari submadaniyatlarida uning nasroniy ma'nosida shaytonizm va nekromansiya elementi mavjud bo'lsa, yaponlar buddizm, sintoizm va xalq ertaklari va xurofotlarida keng tarqalgan iblis mavjudotlarga bo'lgan an'anaviy e'tiqodlariga amal qilishadi.
Ular- yapon mifologiyasida bu nasroniy shaytonlari va jinlariga o'xshash yovuz gumanoid yirtqich hayvonlarning nomi. Ular qizil, ko'k, yashil yoki qora teriga ega, shoxli toj kiygan, og'zidan ulkan tishlari chiqib turadi. Ular inson go'shti bilan oziqlanadi va jangda o'ldirish qiyin, chunki tananing kesilgan qismlari o'z joyiga qaytadi.
Yomon odam jinga aylanishi mumkin degan ishonch bor - Ular. Ayniqsa, ertaklarda ko'pincha boshlarida shoxlari o'sgan hasadgo'y va g'amgin xotinlar shunday yirtqich hayvonlarga aylanadi.
Yaponiyada 3 fevral kuni jinlarni quvib chiqarish marosimi bo'lib o'tadi - Ular Jigokuga (Jahannamga). Setsubun bayramida yaponlar o'z uylari ostonasidan soya otishadi (taxminlarga ko'ra, Ular soyadan nafratlanaman) va baqiring: " Ular ketmoq! Barakalar keladi! Ular qutulish kerak bo'lgan kasalliklar va muvaffaqiyatsizliklarni ramziy qiladi. Qo'rqinchli jin niqoblarini kiygan aktyorlar bayram tantanalarida ishtirok etishadi - Ular. Teatr spektakllarida Ular qahramonlar tomonidan mag'lub bo'ladi yoki o'lim xudosining xizmatkorlari kabi, gunohkorlarni do'zaxga sudrab boradi.
Agar tatuirovka haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu erda Ular himoya funktsiyasiga ega. Ba'zi afsonalarda bu jinlar munosib odamlarning himoyachisi bo'lib xizmat qiladi va yomonlarni jazolaydi. Masalan, agar biz yakuza haqida gapiradigan bo'lsak, bunday tatuirovkalarni yakuza yoqtirmaydigan odamlarni o'ldiradigan yoki qarz yig'ish bilan shug'ullanadiganlar qiladi.
Radzin - momaqaldiroq xudosi
Yapon folklorida jinlarning ko'p turlari mavjud va ba'zida ma'lum bir tatuirovka qaysi jinni ifodalashini aytish juda qiyin. Biroq, ba'zilari aniqlanishi mumkin.
Radzin- momaqaldiroq xudosi. Shamol xudosi Fujin bilan tez-tez tilga olinadi. Yirtqich shoxli iblis sifatida tasvirlangan, ko'pincha o'ramni tishlari bilan yirtib tashlaydi. Biroq, u ijobiy xudo, buddist e'tiqodining himoyachisi.
Ondeko-odam
Ondeko-odam. U shuningdek, Oni-daiko ("barabanga raqsga tushayotgan jin") deb ataladi. U nog'ora chalib o'ziga hamroh bo'lib, iblis raqsga tushayotgani tasvirlangan. Siz bu jinni dumaloq monlari (belgilari) bilan "osmon - yer - odam" ni anglatuvchi yoki yin va yang tengligini ta'minlovchi uchta vergul tasviri bilan tanib olishingiz mumkin. Ushbu iblis tasvirlangan liboslar va niqoblardagi raqqos-barabanchilar ko'pincha turli yapon festivallarida chiqish qilishadi. Ritual raqs tuproq unumdorligini, hosilni va farovonlikni oshirishga qaratilgan. Bu jin va Radzin o'rtasida bog'liqlik borga o'xshaydi va Ondeko-men bu momaqaldiroq xudosining shakllaridan biri bo'lishi mumkin.
Chania Mask tatuirovkasining ma'nosi
Hanya yoki Xannya - yapon folkloridagi xunuk shoxli va tishli jin bo'lib, unga qasoskor va rashkchi ayol aylangan. Bu belgi ba'zi yapon Noh o'yinlarida qo'llaniladi. Hanya niqobi festivallarda va Shinto marosimlarida ham ishlatiladi, bu illatni anglatadi. Ko'pincha tatuirovkalarda tasvirlangan, ammo aniq salbiy emas. Ushbu jinning tasviri ko'plab yapon mifologik mavjudotlarining kelib chiqishi Tibet madaniyatidan olingan degan versiya mavjud. Tibetda u buddizmning homiysi edi va "hannya" "prana" - "donolik" bilan bir xil ma'noni anglatadi. Ko'pincha gilos gullari, ilon va qo'ng'iroq Chanya niqobi bilan birga tasvirlangan.
Yapon jinlari Yaksha
Ushbu tatuirovkalarda Yakshalar kesilgan boshlarini ko'tarib yurgan qonxo'r ruhlar sifatida ko'rsatilgan. Yaksha - bu jinni yaponlar hind mifologiyasidan olgan. U erda ular Brahma oyog'idan tug'ilgan go'zal yarim ilohiy mavjudotlar va jinlar - rikshasalar edi, lekin ular birinchisidan farqli o'laroq, xudolarning xizmatkorlari edilar. Biroq, ular ko'pincha odamlar uchun xavfli edi. Yakshaning urg'ochi navi Yakshini bolalarning qonini ichdi va odam go'shtini iste'mol qildi. Yaponlar orasida yaksha vampirga aylandi - xudolarning jazosiga loyiq odamlar unga murojaat qilishdi. Boshqa tomondan, yaksha zararsiz "goblin" bo'lishi mumkin - "O'rmon ustasi".
Rokurokubi
Rokurokubi jin tatuirovkasi Yapon tulki jinlari - Kitsune
Kitsune. Yapon folkloriga tulki bo'ri tasviri Xitoydan kirib kelgan va u erda qadimgi davrlarda rivojlangan. Xitoyda bu jonzotlar huli-jing, Koreyada esa kumiho deb ataladi. Yapon folklorida kitsune yokai (jinlar mavjudoti) turidir. Kitsune aqlli va bilimli va juda uzoq vaqt yashashi mumkin. Bu bo'rining dumi xayollarni yaratish uchun zaruriy xususiyatdir va tulki qanchalik katta va kuchli bo'lsa, uning dumlari shunchalik ko'p bo'ladi. Ularning soni to'qqiztagacha yetishi mumkin.
Afsonalarga ko'ra, bu hayvonlar sehrli kuchga ega va odamlarga aylanishga qodir - ular odatda jozibali go'zallik qiyofasini oladi, lekin keksa odamlarning qiyofasini olishi mumkin. Ular ko'pincha bu qobiliyatlardan odamlarni aldash uchun foydalanadilar va vampirlar kabi inson hayotiyligi va ruhiy kuchi bilan oziqlanadilar. Ular, shuningdek, boshqa odamlarning tanasida yashashga va haqiqatdan ajratib bo'lmaydigan illyuziyalarni yaratishga qodir. Biroq, kitsune ko'pincha yaxshi ishlarni qiladi va xitoy va koreys an'analaridan farqli o'laroq, ular yovuz jinlar - kanniballar emas.
Shinto dinida kitsune guruch dalalari va tadbirkorlik xudosi Inari ning xabarchilari bo'lib, u o'zi tulki sifatida tasvirlangan. Shinto mifologiyasi buddizm bilan aralashganida, tulki xitoylik g'oyalarga muvofiq, iblislik funktsiyalarini oldi, lekin umuman olganda, Buddist an'analarida bo'ri tulki Dakini xudosining atributi sifatida ijobiy funktsiyaga ega.
Tatuirovkada bu epchillik, aqliy o'tkirlik, umidsiz ko'rinadigan vaziyatlarda chiqish yo'lini topish qobiliyatini anglatishi mumkin. Bundan tashqari, tatuirovka odamlarni maftun etish va sevgini ilhomlantirish imkonini beradi, xuddi kitsune ertaklardagi kabi.
Suratda kitsune yovuz iblis - kannibal qiyofasida ko'rsatilgan, bu koreys an'analariga ko'proq mos keladi. Biroq, bu erda u buddist qo'riqchisi sifatida ishlaydi va tishlarida murtadlarning bosh suyagi bilan tasbehni ushlab turadi, shuning uchun tatuirovka uning egasining tajovuzkorligining belgisi sifatida qaralmasligi kerak - bu ko'proq diniy kuchning ko'rsatkichidir. e'tiqodlari va muammolar va dushmanlardan himoya qilish uchun so'rov.
Bakeneko - "yirtqich mushuk"
Yaponiyalik Bakeneko tatuirovkasi
Bakeneko (yaponcha: "monster mushuk").
Yapon folklorida Kitsune (tulki-bo'rilar) va tanuki (rakun itlari shaklidagi bo'rilar) bilan bir qatorda, bo'rining yana bir turi - odamlarga aylanishi mumkin bo'lgan mushuklar mavjud. Oddiy mushuk bo'riga aylanish uchun ma'lum bir yoshga yoki kattalikka yetishi kerak edi. Eng kuchli bekenekolarning dumi vilkalari bor va ular nekomata deb ataladi. Yovuz ruhlarning boshqa vakillari singari, Yaponiyada bo'ri mushuklarga nisbatan noaniq munosabat mavjud. Bir tomondan, ular ko'plab yapon ertaklari va afsonalarida aytilganidek, odamlarga o'zlarining sehrlari bilan yordam berishlari mumkin edi, ammo boshqa tomondan, bu tasvir qasos va o'lim bilan bog'liq bo'lgan misollar mavjud. Yapon xalq e'tiqodiga ko'ra, mushuk o'z tashqi qiyofasini olish uchun o'z egasini o'ldirishi yoki o'lgan odamning tanasiga kirishi mumkin (yaponiyaliklar hali ham mushuklarning o'liklarni ziyorat qilishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilishadi). Ular o'liklarni ustidan sakrab tiriltirishlari yoki skeletlarni ko'tarishlari va ularni qo'g'irchoqlar kabi boshqarishlari mumkin. Mushuklar jinoyatchilardan qasos olishlari mumkin. Kabuki teatrida bo'rilar - odamlarga, odatda ayollarga aylangan mushuklar tasvirlangan bir qator spektakllar mavjud. Ular yo o'zlarini xafa qilganlardan o'ch oladilar yoki bo'rilar erlari tomonidan o'ldirilgan xotinlarning ruhiga ega bo'ladilar. Ammo umuman olganda, Yaponiyada mushuklarga munosabat ijobiy va ular odamlarning xatti-harakatlarini ko'chiradigan sahnalarda va hatto rohiblar qiyofasida tasvirlashni yaxshi ko'radilar.
Tengu. Karasu - tengu va Yamabushi - tengu.
Karasu tengu qarg'a qushlariga o'xshaydi. Bular bolalar va kattalarni o'g'irlaydigan, uylarga o't qo'yadigan va o'rmonga ataylab zarar etkazadiganlarni o'ldiradigan yovuz jonzotlardir. Yapon an'anaviy shinto dinida ko'plab xudolar - kami mavjud bo'lib, ulardan oltitasi "Okami" ("Buyuk Kami") unvoni bilan taqdirlangan. Ulardan beshtasi Izanagi, Izanami, Mitikaeshi, Sashikuni va quyosh ma'budasi Amaterasu "amatsukami" (samoviy kami), Sarutahiko esa yo'llarning qo'riqchisi, chorrahaning ruhi va to'siqlarni bartaraf etuvchi - "kunitsukami" (er yuzidagi xudo). U qizil yuzli va juda uzun burunli keksa odam sifatida tasvirlangan. Sarutahiko-no-Okami qiyofasi jinlar - tengu (yapon tilida "Samoviy it") uchun prototip bo'lib xizmat qilgan deb ishoniladi.
Yaponlar tenguning ikki navi borligiga ishonishgan: karasu-tengu (qarg'a tengu) va yamabushi-tengu.
Yamabushi - tengu - odamga ko'proq o'xshash mavjudot. Yamabushi Tengu ko'proq odamga o'xshash mavjudotdir. Uning qizil yuzi va juda uzun burni bor, ba'zan orqasida qanotlari bor. U yamabushi laqabini oldi (rohiblar - yolg'izlik uchun tog'larni tanlagan zohidlar), chunki bu tengu bunday rohiblarga aylanishni yaxshi ko'radi. Goblinlar singari, ular o'zlari bilan uchrashgan odamni masxara qilishlari va hatto o'rmonga zarar etkazadigan odamni o'ldirishlari mumkin. Biroq, ertaklarda ular ko'pincha yaxshi odamlarga yordam berishadi.
Tengu maskalari Tengu "tokin" deb nomlangan g'alati kichkina shlyapa kiygan va kuchli shamolga olib kelishi mumkin bo'lgan patlar yoki barglarning muxlisi bo'lgan holda tasvirlangan.
Tengu maskalari Yaponiyada juda mashhur bo'lib, turli festivallarda va Kabuki teatr tomoshalarida qo'llaniladi.
Tatuirovkada yapon teatr maskalari insonning xarakterini ko'rsatadigan qo'shimcha elementlardir yoki homiyligi olinishi kutilayotgan mavjudotning to'liq qiyofasini almashtirish bo'lib xizmat qiladi.
Kama-itachi
Yapon Kama Itachi tatuirovkasi
Kama-itachi yapon folklorining iblis yokayiga ishora qiladi. Qadim zamonlarda yaponlar zararli bo'ronlar - kamaetachi ("hujum") haqida e'tiqod qilishgan. Toriyama Sekien, yapon demonologiyasini o'rgangan, jinlarning tasvirlari va tavsiflarini qoldirgan rassom - youkay, bu g'ayritabiiy hodisaga uchta tirnoqli kelinchak - ustara ko'rinishini berdi, ular bo'ronda aylanib yurgan odamlarning oyoqlari terisini kesib tashladilar. yo'lda uchrashdi. U so'zning asl tovushini "kama-itachi" ("o'roq") ga o'zgartirdi - unga juda xos bo'lgan so'z birikmasini yaratdi. Bu jonzotlar oyoqlari o'roqsimon pichoqlar bilan tugaydigan aylanayotgan kelinchi sifatida tasvirlangan.
Nure-onna - "Suv ayoli"
Yaponcha Nure-onna tatuirovkasi
Nure-onna ("Suv yoki ho'l ayol") - yapon folklorining eng qadimgi jinlaridan biri - youkay. Bu ayolning boshi (ko'pincha juda chiroyli) va daryo yaqinida yoki daryoning o'zida yashaydigan ulkan ilonning tanasi bo'lgan jin. Ba'zi afsonalarda uning o'tkir tirnoqli qo'llari bor. Uning daryoda yuvishni yaxshi ko'radigan go'zal uzun sochlari, ilondek yumaloq yaltiroq ko'zlari, o'tkir tishlari va uzun, kuchli tili - u ehtiyotsiz sayohatchilarning qonini yoki hayotiy kuchini so'radi. Ko'zlangan qurbonning ketishiga yo'l qo'ymaslik uchun nure-onna ayyorlikka murojaat qiladi. U uchragan odamni sochini yuvayotganda bolasini ushlab turishga taklif qiladi, lekin u qo'liga olishi bilanoq, bola ularga yopishib oladi va odamni o'zining ulkan og'irligi bilan erga egadi. Bu jin tasvirlangan tatuirovkalar nimani anglatishini aytish qiyin, ehtimol sevgida umidsizlik va ayollarni bu makkor mavjudot bilan taqqoslash.
Kappa
Tatuirovka dizayni va Kappa tatuirovkasi Agar tengu goblinning bir turi deb hisoblanishi mumkin bo'lsa, unda yaponiyalik merman navi "kappa" ("daryo bolasi") deb ataladi. Bu qurbaqa va toshbaqa o'rtasidagi xoch bo'lib, burun o'rniga tumshug'i bor. Kappa boshining tepasida suv bilan to'ldirilgan likopcha bor, bu unga ulkan kuch beradi. Biroq, u hazil qilishni yaxshi ko'rsa ham, odamlarga zarar etkazmaydi. Ba'zan u ertak va afsonalardagi yaxshi qahramonlarga ham yordam beradi.
Jankuy - "Jin qotil"
Jin qotil bilan qadimiy o'yma va tatuirovka - Jankuy Jankuy yoki Soki - "Jin qotil". Arvoh, afsonaga ko'ra, Xitoy imperatori Xuan-sonning himoyachisi. Jankuy o'z joniga qasd qildi va shuning uchun uning o'zi Gui jiniga aylandi. Biroq, u yovuz birodarlariga qarshi kurashda odamlarga yordam berishga va'da berdi. Yaponiyada bu himoya ruhi juda mashhur bo'ldi, chunki u jang qiladi Ular. Bu ruh har doim Xitoy kiyimida va qilich bilan tasvirlangan, u bilan yovuz kuchlarni mag'lub qiladi.
Yuki-onna - qor ayol
Yaponcha Yuki-onna tatuirovkasi
Yuki-onna (yaponcha: "qor ayol"). Buni yapon folklori yokay turlaridan biri - ya'ni ruhlar deb ataydi. Uni Yuki-musume ("qor qiz"), Yukijoro ("qor fohishasi"), Yuki-omba ("qor buvisi yoki enaga") va boshqa ko'plab nomlar bilan ham atash mumkin. Yuki-onna yapon adabiyotida, manga va animeda juda mashhur shaxs.
Yuki-onna qorli kechalarda uzun bo'yli, uzun qora sochlari va ko'k lablari bilan chiroyli ayol qiyofasida paydo bo'ladi. Uning g'ayriinsoniy rangpar yoki hatto muzdek shaffof terisi uni qorli landshaftning bir qismiga aylantiradi. U ba'zan oq kimono kiyadi, lekin boshqa afsonalarda u yalang'och sifatida tasvirlangan. Uning ajoyib go'zalligi va inoyatiga qaramay, uning ko'zlari dahshatga tushishi mumkin. U qor ustida suzayotganga o'xshaydi, orqasida hech qanday iz qoldirmaydi va har qanday vaqtda u tuman bulutiga aylanishi yoki qor parchalariga aylanishi mumkin. Ba'zi afsonalarda aytilishicha, qorda muzlaganlarning ruhi Yuki-onnaga aylanadi. Uzoq vaqt davomida bu ruh shubhasiz yovuzlik hisoblanib, ehtiyotsiz sayohatchilarni o'ldiradi, ammo vaqt o'tishi bilan Yuki-onnaga ko'proq insoniy xususiyatlar berila boshlandi. Ba'zi asarlarda u hatto sevgan odamining xotiniga aylanadi va faqat uning mohiyatini tasodifan kashf qilish Yuki-onnoni sevganini va farzandlarini abadiy tark etib, oxiratga ketishga majbur qiladi.
Biroq, bu sharpa haqida boshqa fikrlar ham mavjud. U xunuk keksa ayol sifatida paydo bo'lishi mumkin - sayohatchilarni muzlatib qo'yadigan yoki ularning qonini yoki hayotiy kuchini to'kadigan jodugar.
Yuki-onna tasvirlangan tatuirovkaning eskizi va Yuki-onna xunuk kampir - jodugar sifatida ko'rsatilgan tatuirovka. Hatsuhana - taqvodor ruh
Yapon arvoh tatuirovkasi Hatsuhana
Xatsuhana yoki Hatsuna xudojo'y ruhdir. Kabuki teatri qahramoni "Hakone tog'larida mo''jizaning paydo bo'lishi yoki oyoqsizning qasosi" ("Hakone Reigen Izari no Adauchi"). Spektakldan bir sahna ko'rsatilgan, unda yovuzlik bilan o'ldirilgan ayol Xatsuxananing ruhi sharsharaning muzli oqimlari ostida bo'lib, Budda Amiduga uning zaif eriga shifo berishi uchun ibodat qiladi va u uning qotilidan o'ch olishi mumkin. Sharshara ostida ibodat qilish buddizm qabul qilingandan keyin ham o'zgarmagan qadimgi yapon odati edi. Bunday ibodat o'ziga xos kuchga ega, deb ishonishgan - inson o'zining qat'iyatliligini, fidoyiligini va buyuk ishonchini isbotlaydi va qo'rqmasdan sharsharaning sovuq, chayqaladigan oqimlariga kiradi. Xatsuhana qiyofasi o'z yaqinlari va qarindoshlari uchun baxt va farovonlikni xohlaydigan va buning uchun har qanday qurbonlik qilishga tayyor bo'lganlar uchundir.
Utagava Kuniyoshi tomonidan chizilgan gravür va Hatsuhana arvoh tatuirovkasining eskizi 4.5 / 5 ( 2 ovozlar)
Yaponiya tatuirovkasi chuqur ildizlarga va boy tarixga ega qadimiy sharqona uslubdir. Qadim zamonlardan beri yapon zarb san'atkorlari nafaqat o'z vatanlarida, balki butun dunyoda hurmatga sazovor bo'lgan. Nufuzli odamlar va hatto monarxlar yapon ustalarining rasmlarini kiyishgan. An'anaga ko'ra, Chiqayotgan Quyosh mamlakatidagi tatuirovkalarda ajdarlar, baliqlar, yo'lbarslar, jinlar niqoblari, gullar va bezaklar tasvirlangan.
Yaponlar o'z an'analarini saqlaydigan xalq hisoblanadi. Qadimgi kunlarda rasmning har bir elementi ma'lum ma'noga ega edi. Tatuirovkaning har qanday tafsiloti kanonga muvofiq bajarilishi kerak edi. Bugungi kunda, globallashuv davrida, odamlar yapon tatuirovkalari haqida gapirganda, ular endi qadimgi ustalarning eski klassik maktabini emas, balki yangi tendentsiyalarni ham nazarda tutadi. Butun dunyodagi ko'plab rassomlar yapon tatuirovka san'atini o'rganishdi va eski uslubni o'zgartirdilar, uni zamonaviy davrga moslashtirdilar va unga yangi ijodiy elementlarni kiritdilar.
Yapon tatuirovkasi tarixi
An'anaga ko'ra, yapon tatuirovkalari maxsus bambuk tebori tayoqchasi bilan qo'llanilgan. Ariza berish jarayoni ko'p soat davom etdi. Yapon tatuirovkalari ko'p hollarda katta hajmli, bular katta tatuirovka yenglari yoki tananing ko'p qismini qoplaydigan tatuirovka kostyumi. Yaponiyada tatuirovka ustasini tayyorlash jarayoni uzoq va qiyin edi. Usta birinchi navbatda sabr-toqatni o'rganishi kerak edi, shuning uchun unga bir necha yildan keyin ishlashga ruxsat berildi.
Qiziq faktlar
Yapon an'analarida tatuirovka mafiya bilan chambarchas bog'liq. Zamonaviy hokimiyat hali ham tatuirovkaga salbiy munosabatda. Tatuirovkasi bo'lgan odamlar ko'pincha rasmiylar nazaridan chetda qoladilar va ular suzish havzasidan yoki boshqa jamoat joyidan haydalishi mumkin. Shuning uchun yaponlar ko‘zga ko‘rinadigan joylarda tatuirovka qilishmaydi va ularni omma oldida ko‘z-ko‘z qilishmaydi.
Yapon tatuirovkalari - Asosiy hikoyalar
Yaponiya sazan tatuirovkasi- eng mashhur hikoyalardan biri. Sazan ramzi Makatsuge haqidagi afsona tufayli mashhur bo'ldi, u o'zining qat'iyati bilan Ajdaho darvozasiga etib borib, ajdaho balig'iga aylandi. Afsonaga ko'ra, bu baliq sazan edi. Karplar (yoki ularni o'z vatanlarida - Koi deb atashadi) qat'iyatlilik, suv oqimiga qarshi suzish qobiliyatini anglatadi. An'anaga ko'ra, sazan tatuirovkasi erkak deb hisoblanadi va erkak energiyasini o'zida mujassam etgan.
Toshbaqa tatuirovkasisharq xalqlari orasida u donolik va kelajakni bashorat qilish qobiliyatini anglatadi.
Ajdaho tatuirovkasi- quyosh ramzi, omad va uzoq umr. Yaponlar uchta barmoqli ajdarlarni tasvirlashgan. Afsonaga ko'ra, ajdaho muqaddas qo'riqchi ruh hisoblanadi va odamlar tomonidan hurmat qilinadi.
Yo'lbars tatuirovkasi- jasorat, kuch, jasorat va olijanoblik ramzi. Yaponlar yo'lbarslarning yovuz ruhlarni qo'riqlash qobiliyatiga ega ekanligiga ishonishadi.
Ilon tatuirovkasi- baxtsizliklar va muvaffaqiyatsizliklardan himoya qilish, ilonlar odamlarga muammolardan qochishga yordam beradigan ajoyib kuchlarga ega. Bolg'a atrofida o'ralgan ilonning tasviri omad, boylik va farovonlik keltiradi.
Chania niqob tatuirovkasi- Bu rashkchi qiz aylangan qadimiy ruhning tasviri. Bu tasvir, bir versiyaga ko'ra, donolik timsolini anglatadi, boshqasiga ko'ra, u odamlarga salbiy his-tuyg'ularga berilish qanchalik halokatli ekanligini eslatadi.
Erkaklar uchun Yaponiya tatuirovkalari - erkaklar uchun yaponcha tatuirovka
Erkaklar yapon tatuirovkasini ayollarga qaraganda tez-tez tanlaydilar. Birinchi sabab - chizilgan hajmi. Yapon tatuirovkalari deyarli har doim juda katta va yorqin bo'lib, erkakning bunday jasur qadam tashlashga qaror qilishini osonlashtiradi. Tatuirovka - yapon uslubidagi kostyum yoki yenglar Sharq madaniyatiga, ularning qadimiy an'analari va ramzlariga hurmat belgisidir. Yapon karp tatuirovkasi an'anaviy erkaklar tatuirovkasi hisoblanadi.
Ayollar tatuirovkalari Yaponiya - qizlar uchun yaponcha tatuirovka
Qizlar ko'pincha yaponcha uslubdagi tatuirovka qilishga qaror qilishmaydi, lekin yorqin, ramziy sharqona uslubni jasur sevuvchilar ham bor. Xrizantema, peonies bilan tatuirovka va ko'pincha ayollar orasida topilishi mumkin. Qizlar har doim ham yenglar yoki orqadagi katta naqsh haqida qaror qabul qila olmaydi, lekin hatto an'anaviy yapon tatuirovkasi sifatida stilize qilingan kichik tatuirovka ham qizning tasviriga o'ziga xos uslub va lazzat qo'shadi.
Chojunning antiqa yapon nashri ko'rsatilgan. Ushbu o'yma bu adabiy qahramon tasvirlangan ko'plab tatuirovkalarni yaratish uchun namuna bo'lib xizmat qildi.
Chjan Shun, Yaponiyada Rorixakuto Chojun nomi bilan mashhur boʻlgan, Xitoyning “Suikoden” romanidagi qahramon, 108 qahramondan biri, zoʻr suzuvchi va marvarid gʻavvosi. Ko'pincha, Kintaro singari, u ulkan sazan bilan kurashayotganini ko'rsatadi. Kintarodan farqli o'laroq, Chojun xanjar bilan qurollangan yigit bo'lib, uni tez-tez tishlari bilan ushlab turadi. Tatuirovka kuchli ruhni va pichoqli qurollarning ajoyib mahoratini anglatadi.
Kyumonryu Shishin
Suikoden romani qahramoni Kyumonryu Shishinning yapon tatuirovkasi va qadimiy gravyuralari
Kyumonryu Shishin. Suykodenning 108 qahramoni romanida tasvirlangan eng mashhur qahramonlardan biri, u qutbning ajoyib ustasi. Kyumonryu Shishinning tanasi o'zaro kurashayotgan to'qqizta ajdaho tasviri bilan bezatilgan. Yarim yalang'och, shiddatli ko'rinishdagi, yam-yashil sochlari bilan tasvirlangan. Uning tasvirlari bilan Edo davriga oid ko'plab gravyuralar mavjud bo'lib, ulardan ko'plab tatuirovkalar qilingan. Qo'rqmaslik, topqirlik va qo'lbola qurollarni mukammal egallashni anglatadi.
Roshi Ensei
Gravürda Ensei jurnaldan foydalangan holda qaroqchi bilan muomala qilgani ko'rsatilgan.
Roshi Ensei. U “Daryoning orqa suvlari” (Suikoden) romanida Yan Qing nomi bilan ham uchraydi. Bu jang san'ati ustasi haqida ma'lumki, u ayyorlik bilan mashhur jang san'ati ustasi Luning xizmatiga kirgan va u talabalarni qabul qilishdan bosh tortgan. Uch yil davomida u Luning mashg'ulotlariga josuslik qildi, undan "muqaddas musht" deb nomlanuvchi uslubni qabul qildi. Biroq, u usta Luning usullaridan foydalangan holda qaroqchilar to'dasiga qarshi kurashda o'zining hiyla-nayrang sirini saqlay olmadi. U bundan xabar topgach, ayyor xizmatkorni haydabgina qolmay, aksincha, uni rasmiy shogirdiga aylantirdi.
Kvatsuemura Gonsosity
Gravürda Kvatsuemura o'qlar to'qnashuvidan yo'lbars terisi bilan qoplangan.
Kvatsuemura Gonsosity, Suikodenning 108 qahramonlaridan biri. Pashshada o'qlarni ushlagan mohir jangchi.
Kayoso Rotisin
Kayoso Rotisin tasvirlangan tatuirovka
Rotisin. "Suikoden" romanining 108 qahramonidan yana biri Xitoyning "Shui Xuzjuan" ("Daryo hovuzlari") romanining yapon tiliga tarjimasi edi. Kayoso Rotisin (xitoycha versiyada - Lu Chji - shen) - rohib bo'lgan ulkan qaroqchi. Uning tatuirovkasida shamolda uchayotgan olcha gullari tasvirlangan.
Bir epizodda u qutblarda Kyumonryu Shisin bilan jang qiladi.
Hitentaisei Rikon
Hitentaisei Rikonning tatuirovkasi va gravyurasi
Hitentaisei Rikon. Suikodenning 108 qahramonlaridan biri, xitoycha versiyada - Li Gun. Kiniyoshi va uning asosida irezumi o‘ymakorligi. Yaponiyalik rassomlarning ajoyib gravyuralarida abadiylashtirilgan ushbu asarning barcha qahramonlari tatuirovkalarda gavdalanadi.
Shintunagon Tomomori
Shintunagon Tomomori-no oyog'iga og'ir langar bog'lab, qanday qilib o'z joniga qasd qilmoqchi ekanligini ko'rsatadigan gravyura va tatuirovka eskizi
Shintunagon (Taira-no) Tomomori. Gempei urushining faol ishtirokchisi (Taira va Minamoto klanlarining o'zaro urushi), bir qator g'alabalarni qo'lga kiritgan qo'mondon. Gravür va tatuirovka eskizi Taira urug'i qo'shinlari butunlay mag'lubiyatga uchragan Dannoura jangidan keyin o'z joniga qasd qilmoqchi bo'lgan epizodni ko'rsatadi. Oyog'iga og'ir langar bog'lab, o'zini g'azablangan dengizga tashladi.
O'lgan samuraylarning ruhlari
Irezumi syujetlari orasida o'lik samuraylarning ruhlari tasvirlari mavjud - Akugenta va Taira no Tomomori
Yapon tatuirovkasi. Qasos oluvchi ruh Taira no Tomomori
Taira no Tomomori o'qlardan yaralanib, o'zini langarga bog'lab, dengizga tashlab o'z joniga qasd qilganidan keyin qasos oluvchi ruhga aylandi. Uni boshidagi shoxlar va qurol-aslahalariga o'rnatilgan o'qlar orqali aniqlash mumkin.
Yapon tatuirovkasi Demon Spirit Minamoto no Yoshihara
Minamoto no Yoshihara (shuningdek, Akugenta Yoshihara nomi bilan ham tanilgan), u Minamoto no Yoshitsune (Minamoto urug'ining qo'mondoni), Dan No Ura jangida Tomomori g'olibi bo'lgan. Yoshiharaning o'zi 20-30 yil oldin, imperator va Taira urug'iga qarshi Xeyji qo'zg'oloni paytida asirga olinib, qatl etilganida vafot etdi. Aytishlaricha, qatl qilingan shaxsning jasadi jinga aylangan yoki jallodni chaqmoq bilan urgan momaqaldiroq xudosi Rayjinning mujassamlanishiga aylangan. Shundan so'ng u bo'ron bilan Kiotoni vayron qildi.
Kabuki qahramoni Rybnik Dancity
Yapon nashri va tatuirovkasi Dunciti quduqdagi qon va kirni suv bilan yuvib tashlagan sahnani ko'rsatadi
Kabuki teatri spektaklining qahramoni - baliq sotuvchisi Dancity. Mashhur epizodda u g'azablangan holda uni g'azablantirgan qaynotasi Gixeydjini o'ldirgandan so'ng, qon va kirni quduqdagi suv bilan yuvib tashlashi ko'rsatilgan. Qotillikka qaramay, u yovuz qaynotasi tomonidan tortib olingan xotinining sha'nini himoya qilgani uchun oqlandi.
Kabuki teatri qahramoni Tokubei
Utagava Kuniyoshi tomonidan sehrgar Tokubeining o'ymakorligi va tatuirovkaning eskizi
Tokubei. Sehrgar Tokubei prototipi, Kabuki teatrining ko'plab pyesalarida mashhur qahramon, 17-asrda yashagan haqiqiy shaxs - savdogar Tenjiku Tokubei edi. U Hindistonga muvaffaqiyatli sayohat qildi, boshqa ko'plab mamlakatlarda bo'ldi va vataniga boy odam bo'lib qaytdi. Bu erda u sayohatlari haqida kitob yozdi - "Hindistonga sayohat haqida reportaj". Biroq, kabuki spektakllarida u xorijda sehrgarlikni o'rgangan buyuk sehrgar sifatida namoyon bo'ladi, shu jumladan "qurbaqa sehri". Uning chaqirig'i bilan u uchib, dushmanlarni o'ldirishi mumkin bo'lgan ulkan olovli qurbaqalar paydo bo'ladi. Syujetga ko'ra, bu sehrgar Yaponiyada hokimiyatni qo'lga kiritmoqchi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin u o'z joniga qasd qiladi. Utagava Kuniyoshining nashrida uning ulkan qurbaqa ustida o'tirgani ko'rsatilgan.
Jasur jangchi Minamoto no Raiko
Utagava Kuniyoshi tomonidan samuray Rayko va yirtqich hayvon Shutendoji va Irezumi samuray Rayko va yirtqich hayvon Shutendojining gravyurasi
Raiko. Afsonaga ko'ra, jasur jangchi Minamoto no Raiko, shuningdek, Yorimitsu (948-1021) nomi bilan tanilgan, to'rtta samurayga qo'mondonlik qilib, Kyoto qizlarini o'g'irlab ketgan va yegan dahshatli yirtqich Shutendojini ("Mast") mag'lub etishga muvaffaq bo'lgan. Utagava Kuniyoshining bosma va tatuirovkasida yirtqich hayvonning kesilgan boshi Raykoning dubulg'asiga kirgan payti ko'rsatilgan.
Yapon tatuirovkalari Ilon jangchilari
Ilon jangchilari. Tatuirovkalarning ma'lum bir qismida ulkan ilon bilan kurashadigan yapon afsonalari va Kabuki teatr spektakllarining qahramonlari tasvirlangan. Yaponlar rashkchi va rad etilgan ayollar ilonga aylanishi mumkinligiga ishonishadi va ular ayniqsa rohiblarni bezovta qiladilar. Ko'plab gravyuralar ilonlarga qarshi kurash mavzusiga bag'ishlangan bo'lib, ular asosida ko'pincha tatuirovkalar yaratiladi. O'zining mardliklaridan birida ulkan ilonni o'ldirgan Kayoso Rotisin tasvirlangan tatuirovkalar mashhur. Yana bir qahramon ilon jangchisi Saginoike Xeykuro edi, u ilonning jag'larini yirtib tashlagan tatuirovkalarda ko'rsatilgan. Shuningdek, yirtqich hayvonni mag'lub etgan, ammo uning zaharidan vafot etgan Chusenko Teitokuson, Egara no Heita (aka Wada no Heida Tanenaga), shuningdek, bo'ri ilon Orochimaruni mag'lub etgan Jiraiya va uning singlisi Tsunadeni ham ko'rsatishingiz mumkin.
Irezumi eskizi - Kayoso Rochishin (Lu Zhishen) - Suikoden personaji
Saginoike Heikurō o'yma va eskizda
Chusenko Teitokuson Kuniyoshi nashri va irezumi haqida
Hikeshi
Yapon tatuirovkasi. Edo davrining jasur o't o'chiruvchisi Xikeshi tasviri, u o'z bo'linmasining bayrog'ini ushlab turgan holda tasvirlangan.
Hikeshi. Bu Edo davrida (1600-1868) odatda har chorakda samuraylar va shahar aholisidan tuzilgan shahar o't o'chirish brigadalariga berilgan nom edi. Uylar yog'och va qog'ozdan qurilganligi sababli Yaponiya shaharlari tez-tez yonib turardi, shuning uchun syogunlar yong'inlarning oldini olish va o'chirish uchun shunga o'xshash otryadlarni yaratishni boshladilar. Ko'pgina o't o'chiruvchilar tatuirovka qilishdi, chunki ular ko'pincha yalang'och bo'lishlari kerak edi, bu esa qoralangan. To'liq tanadagi tatuirovka kiyim uchun faraziy o'rinbosar bo'lib xizmat qildi. Edo davrining 48 ta o't o'chirish brigadalarining har biri yong'inni o'chirish joyida o'ziga xos standartlarga ega edi. Tatuirovkadagi hikeshi tasviri o'z burchini bajarish uchun ongli ravishda o'lim xavfini o'z zimmasiga oladigan kuchli va jasur odamni anglatadi.
Kiyohime
Kiyoximening yaponcha tatuirovkasi
Kiyohime (yaponcha "sof malika") yoki oddiygina Kiyo - yapon afsonasi qahramoni va unga asoslangan kabuki teatri spektakllari. Yosh beva ayol (boshqa ma'lumotlarga ko'ra, qishloq oqsoqolining qizi) sargardon rohibni sevib qoladi, lekin u uning sevgisini rad etadi (boshqa versiyalarda u unga qaytishga va'da beradi, lekin aldaydi). G'azablangan ayol ulkan olovli ilonga aylanadi va rohibni ta'qib qilishga shoshiladi va Dojoji ibodatxonasida uni bosib oladi. Monastir birodarlar baxtsiz rohibni ulkan qo'ng'iroq ichiga yashirishadi, lekin dahshatli Kiyohime uni o'sha erda topib, o'ldiradi va qo'ng'iroqni olovli zaharli qizigan o'choqqa aylantiradi. Shundan so'ng u o'z joniga qasd qiladi va rohib va rad etilgan ayolning ruhlari er va xotinga aylanadi. Biroq, rohibning ruhi er yuzida yovuz ruh shaklida qolishni istamay, o'zi va uning qotili uchun ibodat qilishni so'raydi va diniy marosimdan so'ng ular osmonga boradilar (har xil joylarda bo'lsa ham). Tatuirovkaning ramziy ma'nosi oddiy - siz ayolning sevgisini rad eta olmaysiz va shunga o'xshash taqdirni oldini olish uchun uni alday olmaysiz. Ayollar uchun bu tatuirovka har qanday narxda maqsadlarga erishish qobiliyatini anglatadi.
Malika Tachibana
Malika Tachibananing yapon tatuirovkasi
Tachibana - hime (Malika Tachibana) - qadimgi yapon afsonalari qahramoni, afsonaviy shahzoda Yamatoning rafiqasi - Takeru. U ixtiyoriy ravishda o'zini g'azablangan dengizga tashladi va o'zini eri suzib yurgan kemani yo'q qilmoqchi bo'lgan ajdaho qiyofasidagi dengiz xudosi Vatatsumi - ammo kami uchun qurbon qildi. Tatuirovkalar uni ulkan ajdaho bilan kurashayotgan qiz sifatida tasvirlaydi. Sevimli odam uchun fidoyilik va hamma narsani mag'lub etuvchi sevgi ramzi.
An'anaviy yapon uslubidagi ayollar tasvirlari
Irezumida an'anaviy yapon uslubidagi go'zal ayollar tasvirlari - oiran (kurtsanlar) va geyshalar, roman qahramonlari va eski ustalarning gravyuralari keng tarqalgan. Ko'pincha, ular hech qanday qo'shimcha semantik yukni ko'tarmasdan, tabiatan sof dekorativdir - shunchaki go'zallik, nafosat va yoshlikka qoyil qolishadi. Ammo tasvirlar orasida bir nechta o'ziga xos belgilarni ajratib ko'rsatish mumkin.
Xushbichim Jigokudayu tasvirlangan tatuirovka
Oiran (odobli) Jigokudayu. Jigokudayu - Muromachi davridagi mashhur xushmuomala. U olijanob samurayning qizi edi, u dushmanlari tomonidan asirga tushib, fohishaxonaga sotilgan. Zen Buddist rohib Ikkyu uni haqiqat yo'liga olib bordi va unga boshiga tushgan taqdirdan xalos bo'lishga imkon berdi. U Jigokudayu ismini oldi, ya'ni "Jahannam kurtizan" degan ma'noni anglatadi), uning boshiga tushgan baxtsizlik avvalgi mujassamlardagi nohaq hayoti uchun karmik jazo ekanligiga ishondi. U ko'pincha boshqa xushmuomalalar va la'natlangan odamlarning skeletlari va ruhlari bilan o'ralgan holda tasvirlangan va uning kimonosida do'zax azobi va jinlar sahnalari mavjud va u gilos gullari bilan birga keladi. Bularning barchasi Buddist tushunchasida xayoliy tabiat va hayotning o'tkinchiligining timsolidir. Bularning barchasini anglagan Jigokuraya ma'rifat va donolikka erishdi, bu hayotda qoqilganlarning himoyachisiga aylandi.
Malika Tsunade tasvirlangan tatuirovka
Tsunade-xime ("xime" malika degan ma'noni anglatadi) - yaponcha "Jasoratli Jiraiya haqidagi ertak" ning qahramoni bo'lib, uning asosida Kabuki teatri uchun spektakl yozilgan. U erda u salyangozlar sehriga ega bo'lgan sehrgar rolini bajaradi, unga bosh qahramon Jiraiya turmushga chiqadi. Bu tasvir "Naruto" manga va anime yaratilganidan keyin ma'lum bo'ldi va mashhur bo'ldi, unda Tsunade va Jiraiya dushmanlaridan o'ch oladigan ninjalarga aylandi. Tatuirovkalarda Tsunade an'anaviy yapon kiyimidagi, naginata bilan qurollangan ayol sifatida tasvirlangan - juda uzun tutqichdagi kavisli qilich ko'rinishidagi dahshatli pichoqli qurol.
Malika Tamatori
Yapon tatuirovkasi va malika Tamatorining eskizlari Malika Tamatori (Tamatori-xime) yoki Ama. Afsonaga ko'ra, Xitoy imperatorining sovg'asi, u Fujivara urug'idan bo'lgan qaynonalariga yuborgan sehrli marvaridni dengiz ajdarlari qiroli bo'ron paytida o'g'irlab ketgan. Fujivara no Fuxito bu xazinani oilasiga qaytarishga qaror qildi. Qidiruv chog'ida u Ama ismli go'zal g'avvosni (afsonaning boshqa versiyalarida malika Tamatori deb ham ataladi) uchratdi va unga uylandi. Ama eriga marvaridni qaytarishga yordam bermoqchi bo'lib, uni ajdarlar podshosidan o'g'irlab oldi. Dengiz yirtqich hayvonlari ta'qibidan qochib, u ko'kragini kesib tashladi (boshqa versiyalarga ko'ra, oshqozon), u erda marvaridni yashirdi. Shiqillagan qon uni ta'qibchilardan himoya qildi, ammo qirg'oqqa yetib borgach, Ama yarasidan vafot etdi. Shu tariqa u o‘z urug‘iga va eriga sadoqatini isbotlay oldi, undan ulug‘vor Fujivara oilasini davom ettiruvchi o‘g‘il tug‘di. Uning yapon marvaridlari sharafiga ular uni ama deb atay boshladilar.
Vaqt o'tishi bilan afsona juda o'tkir tabiatning tafsilotlariga ega bo'ldi. Shunday qilib, masalan, Ama ajdaho saroyiga kirish uchun uni qo'riqlagan sakkizoyoqlarga taslim bo'lishi kerak bo'lgan versiyalar paydo bo'ldi. Yapon san'atida, afsonaning keyingi o'zgarishi bilan, sakkizoyoq bilan sevgi munosabatlariga kirishgan qizlarning ko'plab erotik tasvirlari paydo bo'ldi.
Kabuki va Noh teatrlari spektakllaridan sahnalar haqida
Yapon tatuirovkasi aktyorni hanya sifatida ko'rsatadi. Ko'pgina tatuirovkalar Kabuki va Noh an'anaviy yapon teatrlaridan ilhomlangan va irezumi spektakllarning sahnalarini yoki ba'zi qahramonlarni tasvirlaydigan aktyorlarni aks ettiruvchi ajoyib gravürlarni aks ettiradi.
Ilgari bu spektakllarda ayol rollarini hukumat tomonidan taqiqlangani sababli erkaklar ijro etgan bo‘lsa, Ikkinchi jahon urushidan keyin bu taqiq bekor qilindi va aktrisalar ham davriy spektakllarda ishtirok etishlari mumkin edi. Tatuirovkalarda, garchi ular qadimiy gravyuralar va plakatlardan yasalgan bo'lsa-da va erkaklarni ayollar rolida ko'rsatsa ham, ularning roli atributlari bilan go'zal qizlarni ko'rish kerak.
Aktyorni hanya qiyofasida aks ettirgan vintage plakat va tulki-bo'ri kitsune rolida aktyor yoki aktrisani aks ettiruvchi tatuirovka eskizi.