भ्याडपणा म्हणजे काय आणि ते कसे हाताळायचे? भिती हे पाप नाही तर भ्याडपणा हा दुर्गुण आहे.भ्याला आणि भीतीपासून मुक्ती कशी मिळवायची.

काही लोक भीतीचा सामना का करतात आणि इतर का नाही? एक गगनचुंबी इमारतींमध्ये पसरलेल्या घट्ट मार्गावरून चालत जाऊ शकतो, तर दुसरा बसस्थानकापासून घरापर्यंत गडद अंगण ओलांडू शकत नाही. हे कशाशी जोडलेले आहे? मग, भ्याडपणाचे कारण काय?

मी भित्रा आहे. मला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटते: संध्याकाळी अंगणातून घरी परतणे, गोंगाट करणाऱ्या कंपन्यांमधून फिरणे, मला आवडत असलेल्या मुलीशी बोलणे - सर्वसाधारणपणे जीवन. मी स्वतःसाठी किंवा माझ्या प्रियजनांसाठी उभे राहू शकत नाही. मला स्वतःचा बचाव करण्याची गरज असली तरीही मी एखाद्या व्यक्तीला मारू शकत नाही. ते मला सांगतात की मी वूस आहे. मला कोणीही गांभीर्याने घेत नाही. या जगात कसे जगायचे? भ्याडपणापासून मुक्त कसे व्हावे?

युरी बर्लानच्या "सिस्टम-वेक्टर सायकोलॉजी" च्या प्रशिक्षणात आपण या परिस्थितीतून मार्ग शोधू शकता.

मी डरपोक नाही, पण मला भीती वाटते, की भीती आणि भ्याडपणा यात काय फरक आहे

काही लोक भीतीचा सामना का करतात आणि इतर का नाही? एक गगनचुंबी इमारतींमध्ये पसरलेल्या घट्ट मार्गावरून चालत जाऊ शकतो, तर दुसरा बसस्थानकापासून घरापर्यंत गडद अंगण ओलांडू शकत नाही. हे कशाशी जोडलेले आहे? असे दिसते की ज्यांना कडधान्याने चालण्याची भीती वाटत नाही ते न घाबरता जन्माला आले. आणि ज्यांना कंपनीने बेंचवर जाण्यास घाबरत आहे त्यांच्यासाठी धैर्य वारशाने मिळालेले नाही.

खरं तर, धैर्य किंवा भ्याडपणा हे आपल्या गुणधर्मांचे प्रकटीकरण आहे, जे मानसिक स्थितीवर अवलंबून असते. आणि जर सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्रापूर्वी मानवी मानस कसे कार्य करते आणि एक व्यक्ती दुसर्‍यापेक्षा कशी वेगळी आहे हे अचूकपणे निर्धारित करणे शक्य नव्हते, तर आता हे शक्य झाले आहे.

अपवादाशिवाय प्रत्येकजण वेगवेगळ्या प्रमाणात आणि वेगवेगळ्या कारणांमुळे भीती अनुभवू शकतो. जो कोणी त्यांच्या भीतीचा सामना करू शकतो किंवा त्याबद्दल पूर्णपणे विसरतो तो स्वतःला एक शूर किंवा निर्भय व्यक्ती म्हणून प्रकट करतो. याउलट, ज्यांना अडचण येते किंवा त्यांच्या भीतीचा सामना करू शकत नाही ते भ्याडपणा दाखवतात.

वेक्टरची संकल्पना, जी सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्रात वापरली जाते, एखाद्या व्यक्तीच्या जन्मजात गुणधर्म, इच्छा आणि मूल्यांचा संच सूचित करते. असे एकूण आठ वेक्टर आहेत; आधुनिक शहरी व्यक्तीमध्ये साधारणपणे तीन ते पाच वेक्टर असतात. वेक्टरचे वेगवेगळे संयोजन आणि त्यांच्या विकासाची पातळी समान परिस्थितींमध्ये लोक वेगळ्या पद्धतीने का वागतात हे स्पष्ट करतात.

असे घडते की असे पुरुष त्यांच्या आईसोबत राहतात कारण त्यांचे तिच्याशी खूप मजबूत भावनिक संबंध आहे. लहानपणापासून, आज्ञाधारक, "सोनेरी" मुले, जर आईने सतत स्तुती केली तर ते "मामाची मुले" बनू शकतात, अक्षरशः तिच्या मतावर अवलंबून असतात. त्याच्या आईशी जवळचा संबंध प्रौढ पुरुषाला तिच्यापासून दूर जाऊ देत नाही, नातेसंबंध निर्माण करू देत नाही, कुटुंबाची, प्रेमाची आणि मुलांची त्याची गरज ओळखू देत नाही, त्याचे स्वतःचे मत आहे आणि स्वतःचे जीवन जगू देत नाही.

आपल्या गुणधर्मांची आणि मूल्यांची जाणीव त्यांना जाणवण्यास मदत करते. आणि मग भीती आणि अनिश्चितता निघून जाते. आणि गुदद्वारासंबंधीचा-दृश्य माणूस समस्या सोडवण्याचे इतर मार्ग शोधू शकतो: भांडणे नव्हे तर वाटाघाटी करा.

तसे, "सिस्टम-वेक्टर सायकोलॉजी" प्रशिक्षणातील युरी बर्लान मुलांना मार्शल आर्ट स्कूलमध्ये पाठविण्याची शिफारस करत नाही जेणेकरून ते स्वतःचा बचाव करू शकतील, कारण अशा प्रकारे ते इतर कोणत्याही प्रकारे स्वतःचा बचाव करण्यास शिकणार नाहीत. बहुतेकदा असे घडते की ज्या व्यक्तीने काही प्रकारच्या लढाईच्या तंत्रात प्रभुत्व मिळवले आहे तो त्याच्या इतर गुणधर्मांचा वापर न करता केवळ शक्तीने समस्या सोडवतो. म्हणजेच, तंत्रावर प्रभुत्व मिळवणे हे धैर्याचे सूचक नाही. हा मुद्दा अधिक व्यापकपणे व्यापलेला आहे.

यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग कुठे आहे किंवा भ्याडपणापासून मुक्ती कशी मिळवायची

पहिली पायरी म्हणजे स्वतःला योग्यरित्या समजून घेणे. "सिस्टम-वेक्टर सायकोलॉजी" प्रशिक्षणात, तुम्ही हे स्वतः करू शकता आणि करावे. तुमची मूलभूत भीती समजून घेणे तुम्हाला ते कोठून येतात आणि आम्ही भ्याडपणा दाखवतो अशा परिस्थितींशी त्यांचा कसा संबंध आहे हे समजण्यास मदत होते.

तुमचा स्वभाव ओळखल्यानंतरची पुढची पायरी म्हणजे सामाजिक दृष्ट्या उपयुक्त क्रियाकलापांमध्ये तुमच्या मानसिकतेच्या संभाव्यतेची योग्य जाणीव, ज्या दरम्यान भीतीचे रूपांतर लोकांबद्दल सहानुभूती, करुणा आणि प्रेमात होते. व्हिज्युअल-क्यूटेनियस लिगामेंटच्या मालकासाठी, हे, उदाहरणार्थ, महिलांच्या दुकानात सेल्समनचे व्यवसाय, ब्युटी सलूनमधील प्रशासक, एक अभिनेता आणि व्यवस्थापक. हे सर्व आवश्यक व्यवसाय आहेत ज्यांना भरपूर स्नायूंची आवश्यकता नसते किंवा आपल्या मुठी फिरवण्याची क्षमता नसते. रंगमंचावर, अगदी हौशी रंगमंचावर जाणे ही आता भ्याडपणाची कृती नाही. आणि महिलांच्या कपड्यांच्या किंवा सौंदर्यप्रसाधनांच्या दुकानात सुसज्ज आणि पराक्रमी विक्री करणाऱ्यांमुळे ग्राहकांना आनंद होतो!

गुदद्वारासंबंधीचा-दृश्य अस्थिबंधन साठी अंमलबजावणी एक पुरातत्वशास्त्रज्ञ, इतिहासकार, कला समीक्षक, शिंपी, ज्वेलर, कलाकार, डिझाइनर, शिक्षक आहे. विषयाचे संपूर्ण ज्ञान, अतुलनीय संयम, तपशीलाकडे लक्ष, इतरांना शिकवण्याची क्षमता - हे सर्व आवश्यक आहे आणि आधुनिक जीवनात मागणी आहे.

अशा क्रियाकलापांमध्ये क्रूर शारीरिक शक्ती आवश्यक नसते आणि हस्तक्षेप देखील करते. सौंदर्य पाहण्याची क्षमता, पूर्वज आणि परंपरांच्या अनुभवाचा आदर, भावनिक संबंधांची निर्मिती, साधी मानवी सहानुभूती, इतरांच्या गरजांबद्दल संवेदनशीलता, प्रेम आणि करुणा या गोष्टींची गरज आहे. हे प्रत्यारोपित केल्या जात असलेल्या खोट्या वृत्तीच्या इतके विरुद्ध आहे - की तुम्हाला स्वतःसाठी उभे राहणे, संघर्ष करणे आणि आपल्या मुठीने काहीतरी सिद्ध करणे आवश्यक आहे आणि समजून घेण्याचा आणि करारावर येण्याचा प्रयत्न करू नका. विनाश आणि आक्रमणाशिवाय. शेवटी, अश्मयुग खूप पूर्वी संपले.

व्हिज्युअल प्रशिक्षण सत्रादरम्यान, अशा पुरुषांच्या समस्यांचे तपशीलवार वर्णन केले जाते आणि ते पूर्णपणे.

बदललेली अंतर्गत स्थिती भीतीच्या स्थितीतून आक्रमकता आकर्षित करणे थांबवते. हे कुत्र्यासारखे आहे - जर तुम्हाला खरोखर भीती वाटत नसेल, तर तो हल्ला करण्याचा विचारही करणार नाही. अशीच यंत्रणा मानवांमध्ये कार्य करते. जेव्हा एखादी दृश्यमान व्यक्ती आपला स्वभाव प्रकट करते आणि त्याचे गुणधर्म योग्यरित्या ओळखते तेव्हा त्याला भीती वाटत नाही, याचा अर्थ तो स्वतःला धोकादायक परिस्थितीत सापडत नाही.

“मला जगण्यापासून रोखणार्‍या एका मोठ्या भीतीपासून माझी सुटका झाली... मला कुत्र्यांची भीती वाटत होती, मग ते कितीही मोठे असो किंवा लहान असो, आणि वर्षानुवर्षे ही भीती तीव्र होत गेली... पहिल्या स्तराच्या दृश्य धड्यानंतर , मी भीतीबद्दल खूप विचार केला. आणि एके दिवशी माझ्या लक्षात आले की मी एका मोठ्या जर्मन मेंढपाळासोबत लिफ्टमध्ये जात होतो. आणि भीती नाही. पूर्वी, मी कुत्रा घेऊन त्याच लिफ्टमध्ये जाईन हा प्रश्नच नव्हता. सर्व काही लक्षात आले नाही, अर्थातच...”

“मला खूप भीती वाटत होती. लोकांना सर्वात जास्त भीती वाटत होती ती म्हणजे सोशल फोबिया. माझ्या संपूर्ण आयुष्यात या सतत वाढत जाणाऱ्या भीतीच्या उपस्थितीने माझे जीवन खूप गुंतागुंतीचे केले, माझ्या विकासावर, माझ्या सामाजिक वर्तुळात लक्षणीयरीत्या मर्यादा आणल्या आणि मला कोणतेही नवीन सामाजिक संपर्क स्थापित करण्यापासून प्रतिबंधित केले, जे मी नेहमी टाळण्याचा प्रयत्न केला.

आता, जवळजवळ दोन वर्षानंतर, मला लोकांची पूर्वीची भीती वाटत नाही, मी शांतपणे रस्त्यावर जाऊ शकेन, सार्वजनिक वाहतूक वापरू शकेन, फोनवर बोलू शकेन आणि इतर अनेक गोष्टी करू शकेन. आणि माझ्या भीतीवर मात करत..."

मानसिक आराम आणि संपत्ती कशी अनुभवायची? भ्याडपणापासून मुक्त कसे व्हावे? स्वतःला ओळखा, स्वतःला ओळखा, जीवनात आपले स्थान घ्या. आणि यासाठी, प्रथम या.

प्रूफरीडर: नताल्या कोनोवालोवा

लेख प्रशिक्षण सामग्रीवर आधारित लिहिला गेला होता “ सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्र»

मनुष्य हा निसर्गाच्या निर्मितीचा मुकुट आहे. जर आपण एखाद्या गोष्टीचे स्वप्न पाहिले तर ते नक्कीच खरे होईल. समस्या, अडथळे, सर्व प्रकारची आव्हाने जी जीवन तुमच्यावर फेकते - हे सर्व काही नाही. माणसाच्या सर्वात मोठ्या शत्रूच्या तुलनेत: स्वतः.

आपण आपले स्वतःचे चांगले मित्र किंवा आपले सर्वात वाईट शत्रू असू शकतो. आपल्या स्वतःच्या प्रयत्नांच्या प्रतिस्पर्ध्यासारखे वागू नये म्हणून आत्मविश्वास आणि धैर्य असणे आवश्यक आहे. प्रत्येकाला भीती असते. परंतु जेव्हा आपण त्यांना आपल्यावर नियंत्रण ठेवू देतो तेव्हाच अडचणी सुरू होतात. भ्याड बनणे कसे थांबवायचे आणि आपल्या भीतीवर नियंत्रण कसे मिळवायचे? चला मुख्य पद्धती पाहू.

• तुमच्या भीतीकडे लक्ष द्या.हे सर्व जागरूकतेने सुरू होते. तुम्हाला आनंदी होण्यापासून काय रोखत आहे याचा विचार करा? खरं तर, ही प्रक्रिया आधीच भीतीपासून मुक्त होण्यास मदत करते. शेवटी, त्यांची स्पष्ट दुर्दम्यता असूनही, कोणतीही भीती काँक्रीटच्या भिंती नाहीत - त्या तुम्हाला वाटेल त्यापेक्षा खूपच कमी शक्तिशाली आहेत ...
• तुम्हाला काही गोष्टींची भीती वाटते हे सत्य स्वीकारा. बर्‍याच लोकांना माहित आहे की ते, उदाहरणार्थ, सोशल फोबिया किंवा मोकळ्या जागेच्या भीतीने ग्रस्त आहेत. परंतु त्याच वेळी, त्यांना एका खोल अंतर्वैयक्तिक संघर्षाने त्रास दिला आहे - ते स्वतःला जसे आहेत तसे स्वीकारू शकत नाहीत. आणि हा प्रतिकार फक्त भीतीला आणखी शक्ती देतो. नकार म्हणजे उड्डाण, लढाई नाही, जसे दिसते. जेव्हा तुम्ही तुमच्या सर्व कमतरतांसह स्वतःला स्वीकारता तेव्हाच त्यांच्यावर काम करण्याची खरी संधी असेल.
• लवकर निर्णय घ्या.रात्रीच्या जेवणासाठी काय खरेदी करायचे याचा विचार करण्यात दोन तास घालवण्याची गरज नाही. भीतीचा सामना करण्याचा एक उत्तम मार्ग म्हणजे निवडींवर वेड न लावणे. तुम्हाला त्वरीत निर्णय घेणे आवश्यक आहे, कारण तुम्ही तुमच्या प्रत्येक पुढच्या टप्प्याचा विचार करण्यात अर्धा दिवस घालवून एक धाडसी आणि आत्मविश्वासी व्यक्ती बनू शकत नाही. आम्हाला प्रत्येक निर्णय खूप महत्त्वाचा वाटतो. आणि यामुळे आपण कोणताही निर्णय घेताना घाबरू लागतो.

  तथापि, तुम्ही पर्याय "A" ऐवजी "B" पर्याय निवडल्यास, प्रत्यक्षात काहीही आपत्तीजनक होणार नाही. त्याचे कोणतेही परिणाम होणार नाहीत, कोणालाही पर्वा नाही. त्यामुळे त्वरित निर्णय घेण्याची सवय लावा. अशा प्रकारे तुम्ही संकोच आणि अनिश्चिततेमुळे वाया जाणारी ऊर्जा मोठ्या प्रमाणात मुक्त कराल.

• सर्वांची माफी मागणे थांबवा. तुम्हाला असे वाटते की तुमच्याकडे नेहमीच माफी मागण्याचे पुरेसे कारण असते. तथापि, आम्ही तुम्हाला हमी देतो की असे नाही. बहुधा, तुम्ही इतरांची माफी मागता किंवा तुम्हाला असे वाटत असेल की ते लक्षात न घेता सतत असे करू इच्छिता.
  म्हणून, 24 तास फक्त "सॉरी" हा शब्द न बोलण्याचा प्रयत्न करा. अजिबात. माझ्यावर विश्वास ठेवा, हे दिसते त्यापेक्षा अधिक कठीण आहे.

  त्या क्षणांचा मागोवा ठेवा जेव्हा आपण कोणत्याही स्पष्ट कारणाशिवाय, आपोआप माफी मागू इच्छित असाल. हे दिसून येईल की आपण करत असलेल्या बहुतेक "आक्षेपार्ह" गोष्टी प्रत्यक्षात अजिबात आक्षेपार्ह नाहीत. तसेच, या पद्धतीचा वापर करून, आपण स्वत: ला शोधण्यास सक्षम असाल की आपणास अपमानास्पद कृती आणि अशा गोष्टींपासून दूर असलेल्या गोष्टी समजतात. यामुळे भ्याडपणाविरुद्धच्या लढाईतही मदत होईल.

• अप्रिय परिस्थितीत, आगाऊ कृती योजना बनवा.ज्या गोष्टींमुळे तुम्हाला सर्वात जास्त चिंता वाटते त्या गोष्टींवर ते तुम्हाला परत नियंत्रण देईल. उदाहरणार्थ, ओव्हरटाईम काढून टाकण्याची तुमची योजना कशी आहे याचा विचार करा. तुमच्या वरिष्ठांच्या किंवा सहकाऱ्यांच्या प्रतिक्रियेची कल्पना करा. तुमच्या युक्तिवादांचा आगाऊ विचार करा. अशा योजनेचा नेहमीचा विकास आधीच लक्षणीय भीती आणि असहायतेची भावना कमी करण्यास मदत करतो.
• तुम्ही कोणत्याही वेळी करत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल स्वतःला प्रश्न करा.आपण सर्व अनेक सवयींनी बनलेले आहोत, परंतु आपल्यापैकी अनेकांना हे समजत नाही की या खोलवर रुजलेल्या नमुने आपल्या जीवनावर किती नियंत्रण ठेवतात. जेव्हा लढा-किंवा-उड्डाण निवडीचा प्रश्न येतो तेव्हा ते विशेषतः मजबूत असतात. म्हणून, जेव्हा तुम्हाला भीती वाटते तेव्हा स्वतःला प्रश्न विचारा: "मला भीती का वाटते?" मोठ्याने म्हणा. 99% वेळा तुम्हाला आढळेल की भीती अतार्किक आहे.

  दिवसभर इतर परिस्थितींमध्ये या प्रश्नांचा सराव करण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही काहीही करा, स्वतःला विचारा: "मी हे का करत आहे?" हे प्रश्न सुरुवातीला खूप त्रासदायक असू शकतात. तथापि, ते आपल्याबद्दल बरीच नवीन माहिती प्रकट करू शकतात. उदाहरणार्थ, तुम्हाला विलंब करण्याची प्रवृत्ती आढळू शकते (ज्यामुळे, सहसा भीतीचा परिणाम देखील असतो) किंवा तुम्ही सहसा विचार न करता करता त्या निवडींची जाणीव होऊ शकते.

• वैयक्तिक प्रयत्नांमध्ये भ्याड बनणे कसे थांबवायचे?नरकासारखे कंटाळवाणे व्हा. चला स्पष्ट करूया. तुम्हाला एखादे पुस्तक लिहायचे असेल, किंवा उपाशी मुलांसाठी धर्मादाय संस्था आयोजित करायची असेल, किंवा एखादा छोटासा व्यवसाय उघडायचा असेल, तुम्हाला बहुधा सर्वकाही उत्तम प्रकारे करण्याची काळजी असेल. तुम्ही एक योजना बनवा, तज्ञांशी सल्लामसलत करा, धोरण तयार करा. पुढे काय होणार? तुम्ही काही करू नका. आणि याचे कारण भीती आहे. तथापि, कल्पनेत हे सर्व वास्तविकतेपेक्षा जास्त आनंद देते, जिथे सर्व जबाबदारी तुमच्यावर येते.

  उदाहरणार्थ, तुम्हाला डॉक्टर व्हायचे आहे. एक होण्यासाठी, तुम्ही वैद्यकीय शाळेत जा, नोकरी मिळवा आणि रुग्णांवर उपचार करा. सर्व. पण जर तुम्हाला तुमचा स्वतःचा दवाखाना उघडायचा असेल, तर तुमच्या डोक्यात लगेच अनेक भयंकर प्रश्न निर्माण होतात. माझे क्लिनिक कशात विशेष असेल? मला पुरेसे रुग्ण सापडतील का? डॉक्टरांचे काय? ते सर्वोच्च स्तरावर आपले कर्तव्य बजावू शकतील का? या दोन उदाहरणांमधला फरक असा आहे की एक सामान्य डॉक्टर त्याच्या तात्काळ जबाबदाऱ्यांवर लक्ष केंद्रित करतो - रुग्णांवर उपचार करणे. जेव्हा एखादी व्यक्ती ज्याला स्वतःची कंपनी उघडायची असते तो गोष्टींबद्दल विचार करतो, त्यापैकी अर्धा फक्त त्याच्या डोक्यात असतो.

  जर तुम्ही स्वत:ला दुसऱ्या श्रेणीतील समजत असाल, तर घाबरणे थांबवा आणि सर्वात नियमित आणि दैनंदिन काम करा. अशा प्रकारे तुम्ही तुमच्या स्वप्नांची पूर्तता जवळ आणाल आणि उपक्रमांच्या अनावश्यक भीतीपासून मुक्त व्हाल.

वरील सर्व शिफारसी एका कारणासाठी कार्य करतात - ते भीती टाळण्यास मदत करतात, परंतु त्यांचा प्रतिकार करण्यास मदत करतात. तुमच्या दैनंदिन जीवनात या धोरणांची अंमलबजावणी करून, तुम्ही भीतीने जगण्यापेक्षा काही कमी शिकत नाही - जी स्वतःच जीवनातील सर्वात धाडसी गोष्टींपैकी एक आहे.

जर तुम्ही स्वतःला कबूल केले असेल की तुम्ही भित्रा आहात, तर तुमच्या भविष्यातील विजयाचा हा एक मोठा भाग आहे. परंतु भ्याडपणा पूर्णपणे काढून टाकण्यासाठी, भीतीवर विजय मिळवण्यासाठी आणि भ्याड बनणे थांबविण्यासाठी, आपल्याला काही प्रयत्न करणे आवश्यक आहे; केवळ समजून घेणे पुरेसे नाही.

हा लेख विषयाचा एक निरंतरता आहे, आपण स्वतःवर कार्य करण्यास प्रारंभ करण्यापूर्वी तो वाचा याची खात्री करा. याव्यतिरिक्त, आपल्याला कशासह कार्य करायचे आहे हे स्पष्टपणे समजण्यासाठी, आणखी काही लेखांचा अभ्यास करा:

भ्याडपणापासून मुक्त कसे व्हावे? अल्गोरिदम

मी लगेच सांगेन की मी खाली दिलेल्या संबंधित लेखांनुसार तुम्ही थेट भीतीने काम कराल आणि या लेखात आपण आपल्या मनाच्या योग्य वृत्तीवर, आपल्या आत्म्याच्या बळावर अधिक तपशीलवार विचार करू.

कामात दोन भाग असतील:

1. आपल्या भीतीवर मात करण्यास आणि नियंत्रित करण्यास शिका. मूलत:, तुमच्या भीतीला घाबरणे थांबवा आणि त्याचे स्वामी व्हा, ते स्वतःला, तुमच्या इच्छेला, तुमच्या आत्म्याला वश करायला सुरुवात करा.
2. आणि त्यानंतर, आपण भीती स्वतःच काढून टाकू शकता आणि त्याच्या कारणांसह थेट कार्य करू शकता.

अल्गोरिदम आणि व्यावहारिक पायऱ्या:

1. हे नेहमीच प्रेरणा असते.एक प्रेरणा तयार करा जी तुम्हाला या कार्यातून शेवटपर्यंत, विजयापर्यंत जाण्यासाठी शक्ती आणि ऊर्जा देईल. मी तुम्हाला आठवण करून देतो की आम्ही नेहमी लेखनात प्रेरणा घेऊन काम करतो:

• किमान 30 गुणांची तपशीलवार यादी लिहा - तुमच्यासाठी कोणते संकट येत आहेत आणि तुम्ही आयुष्यभर तुमच्या भीतीचे, भित्र्याचे गुलाम राहिल्यास तुम्ही काय गमावाल. तुम्हाला तुमच्या कमकुवतपणाच्या सर्व नकारात्मक परिणामांची स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे जाणीव असणे आवश्यक आहे आणि खरोखरच त्यातून मुक्त होऊ इच्छित आहात.
• तुमच्यासाठी सर्वात महत्वाची किमान 30 कारणे आणि कारणे लिहा - तुम्हाला काय मिळेल, तुमची सुटका होईल, तुम्ही कोण बनू शकता, तुम्ही शूर झालात तर तुमचे जीवन कसे बदलेल, भ्याडपणापासून मुक्त व्हा आणि जिंकायला शिका. तुमची भीती.

हे एक अतिशय महत्वाचे कार्य आहे जे प्रथम पूर्ण करणे आवश्यक आहे. स्वतःला कसे प्रेरित करावे याबद्दल अधिक तपशील -.

२. तुमचा पूर्ण विश्वास असला पाहिजे की तुम्ही भ्याडपणापासून मुक्त होऊ शकता,या कमतरतेमुळे स्वतःला मारणे आणि स्वतःचा नाश करणे थांबवा. हे करण्यासाठी, मी तुमच्यासाठी "प्राचीन सामुराईची 47 तत्त्वे किंवा नेत्याची संहिता" या पुस्तकातील एकत्रित मजकूर आणतो. ही तुमची वृत्ती आहे, ती पूर्णपणे वाचा आणि एकापेक्षा जास्त वेळा:

सामुराई कोड ऑफ ऑनर. भ्याडपणावर मात कशी होते

प्राचीन सामुराईच्या ग्रंथातील काही गणना, ज्याच्या आधारावर जपानचे सर्वोच्च नेते 700 वर्षांपासून प्रशिक्षण घेत आहेत.

“ज्याचे नावही उरले नाही आणि जो शतकानुशतके प्रसिद्ध झाला तो पडला, त्याचे डोके शत्रूने कापले तेव्हा त्याच वेदना अनुभवत आहेत हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे. परंतु जर मृत्यू जवळ आला असेल, तर नेत्याचे कार्य म्हणजे कॉम्रेड आणि शत्रू दोघांनाही पराभूत करण्यास सक्षम असलेल्या महान पराक्रमाच्या कृतीत मरणे.

हे भ्याडाच्या नशिबी किती वेगळे आहे, जो युद्धात शेवटचा आणि उड्डाणात पहिला असतो. किल्ल्यावर हल्ला करताना, त्याला त्याच्या साथीदारांनी शत्रूपासून ढाल म्हणून संरक्षित केले आहे. मार लागल्याने तो पडला आणि कुत्र्याचा मृत्यू झाला आणि त्याचे साथीदार त्याच्या अंगावरून चालतात. ही सर्वात मोठी लाजिरवाणी गोष्ट आहे आणि ती कधीही विसरता कामा नये.

नेत्याचे मुख्य तत्व: योग्य आणि अयोग्य

जर एखाद्या योद्ध्याला पहिले कसे मिळवायचे आणि दुसरे कसे टाळायचे हे माहित असेल तर तो नेत्याचा निर्विवाद मार्ग निवडेल. घटनेचे सार समजून घेतल्यास, हे सर्व भ्याडपणावर येते हे आपण पाहू.

उदाहरण म्हणून, एक प्राचीन लढाईचा विचार करा. जे जन्मत: शूर असतात त्यांना बाण आणि गोळ्यांच्या गाराखाली लढण्यात विशेष काही दिसणार नाही. निष्ठा आणि कर्तव्यासाठी समर्पित, तो शत्रूच्या अग्नीमध्ये आपले स्तन उघडेल आणि शत्रूला चढवेल, त्याच्या भव्य शौर्यामध्ये एक अवर्णनीय अद्भुत उदाहरण दर्शवेल. असे कोणी आहे ज्याचे गुडघे थरथरतात आणि ज्याचे हृदय थरथरते, परंतु तो आश्चर्यचकित होतो: सर्व धोक्यांमध्ये तो सन्मानाने कसे वागू शकतो? आणि तो लढाईत सहभागी होत राहतो कारण त्याच्या साथीदारांसमोर संकोच करणारा एकटा असल्याची त्याला लाज वाटते. अशा प्रकारे तो आपला निश्चय मजबूत करतो आणि तो स्वभावाने शूर असलेल्या शत्रूंसह शत्रूवर हल्ला करतो. आणि जरी तो सुरुवातीला शूर माणसापेक्षा कमकुवत असला तरी, अशा अनुभवाच्या काही पुनरावृत्तीनंतर त्याला त्याची सवय होते आणि जन्मलेल्या शूर व्यक्तीच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास सुरवात करते; त्याच्या कारनाम्यांमध्ये तो योद्धा बनतो, त्याच्यापेक्षा कनिष्ठ नाही. जन्मापासून निर्भय.

म्हणून, योग्य कार्य करण्यासाठी, आणि शौर्य प्राप्त करण्यासाठी, लाज आणि स्पष्ट विवेकाने जाण्याशिवाय दुसरा मार्ग नाही.

आणि जेव्हा आपल्या शारीरिक मृत्यूची वेळ येते, तेव्हा असे वाटेल की हे शब्द वाचून एक क्षणच गेला आहे. आणि त्यानंतर येणार्‍या छोट्या क्षणांमध्ये आपण कोणत्या संहितेनुसार जगू?”

मला आशा आहे की या मजकुराने मला जितके प्रेरित केले तितकेच तुम्हाला प्रेरित केले आहे :)

म्हणूनच, दुसरी गोष्ट म्हणजे तुम्हाला तुमच्या भीतीवर मात करण्यास शिकण्यासाठी स्वतःसाठी एक ध्येय सेट करणे आवश्यक आहे, त्याच्याकडे वळा, चालत जा, त्याच्यावर पाऊल टाका. हे एक सतत प्रशिक्षण आहे ज्यामध्ये तुमचे धैर्य आणि निर्भयपणा वाढतो आणि तुमचा भित्रापणा तुमच्या डोळ्यासमोर वितळतो. तुम्हाला ज्याची भीती वाटते ते करणे सुरू करा, परंतु तुमच्या सर्वात मोठ्या भीतीने नाही, आणि तुम्हाला तुमच्या भीतीवर मात करण्याचा आणि त्यावर प्रारंभिक नियंत्रण मिळवण्याचा पहिला सकारात्मक अनुभव येऊ द्या, जेणेकरून तुम्हाला वाटेल आणि विश्वास ठेवा - “होय, मी हे करू शकतो. !"

3. पुढची पायरी म्हणजे भीती आणि त्यांची कारणे यांचा थेट सामना करायला शिकणे.म्हणून, मी सुचवितो की तुम्ही खालील लेखांचा अभ्यास करा आणि त्यातील योग्य शिफारसी करा:

आपण ते व्यावहारिकपणे लागू केल्यास हे सर्व मदत करेल.

5. तुमच्या भीतीवर विजय मिळवण्यास, भ्याडपणा दूर करण्यास आणि एक शूर आणि निर्भय व्यक्ती बनण्यास आणखी काय मदत करेल:

• मार्शल आर्ट्स किंवा संबंधित खेळांचा सराव करणे.
• वैयक्तिक वाढीसाठी विशेष वर्ग आणि प्रशिक्षणांना उपस्थित राहणे.
• विशेष पुस्तके, जसे की “टू लाइव्ह”, “प्राचीन सामुराईची ४७ तत्त्वे...” इ.

6. वैयक्तिक सहाय्य.अर्थातच अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा भीती इतकी पशुवादी असते आणि भ्याडपणा इतका तीव्र असतो की एखादी व्यक्ती अजिबात विचार करत नाही आणि या समस्येचा सामना करण्यास सक्षम नाही. या प्रकरणात, सर्वोत्तम पर्याय म्हणजे एखाद्या योग्य तज्ञासह वैयक्तिक काम करणे, एकतर प्रशिक्षक-मार्गदर्शक किंवा सोबत. यामुळे अशा गोंधळाची मूळ कारणे, भीतीची मूळ कारणे शोधण्यात आणि विशेष तंत्रांचा वापर करून ते दूर करण्यात मदत होते.

आध्यात्मिक उपचार म्हणजे काय याबद्दल अधिक तपशील -.

तुम्हाला आमच्या व्यावसायिकांपैकी एकाशी वैयक्तिकरित्या काम करायचे असल्यास - .

तुम्हाला माहिती आहे, प्रिय वाचक... माझ्या लक्षात आले की लढाईपूर्वी भ्याडपणा मान्य करणे हे दुसऱ्या प्रकारच्या कमकुवतपणाबद्दल उघडपणे बोलण्यापेक्षा खूप सोपे आहे. कदाचित आता आम्ही कशाबद्दल बोलत आहोत हे देखील तुम्हाला समजणार नाही - आणि मग मी तुमच्यासाठी खूप आनंदी आहे. परंतु कदाचित आपण या प्रकारच्या भ्याडपणाशी परिचित असाल - मग आपण याबद्दल काहीतरी बोलू.

महान देशभक्त युद्धादरम्यान, आपल्या देशाचे पुरुष लोकसंख्येमध्ये भयंकर नुकसान झाले. आणि केवळ परिमाणात्मकच नाही तर गुणात्मक देखील. डरपोक आणि घाणेरड्या लोकांना मागील बाजूस बसण्याची संधी मिळाली - आणि वास्तविक पुरुष, संकोच न करता, गोष्टींच्या जाडीत समोरून गेले. आणि ते अनेकदा मरण पावले ...

त्यामुळे युद्धानंतर, वाढत्या मुलांमध्ये पुरुष शिक्षणाची कमतरता स्पष्टपणे दिसून आली. आणि शिवाय, मातांनी, पुरुषांची संख्या कशी कमी होत आहे हे पाहून, सहजतेने त्यांच्या मुलांभोवती वाढीव काळजी घेतली. परिणामी, लोकांची पहिली पिढी वाढली ज्यांच्याबद्दल स्त्रिया एक उसासा टाकून म्हणू लागल्या: "आजचा माणूस एकसारखा नाही ..."

आणि हे आश्चर्यकारक नाही. स्त्रीने आपल्या मुलाचे काळजी आणि चिंतांपासून संरक्षण करणे स्वाभाविक आहे; कोणत्याही चुकीसाठी ती त्याला क्षमा करण्यास तयार आहे. आणि युद्धानंतर, हे सर्व गुण स्वतःला दुप्पट शक्तीने दर्शविले ...

कवी I. Shklyarevsky यांनी त्यांच्या लॅकोनिसिझममध्ये छेद देणार्‍या ओळी लिहिल्या:

- झोपायला जा! - आई म्हणाली.
- उठ! - वडील म्हणाले.
- खा! - आई म्हणाली.
- अभ्यास! - वडील म्हणाले.

"मी येईन," शब्द अजूनही तसेच आहेत.
होय, परंतु सर्व शब्द नाहीत.
फक्त बाकी आहे: - झोपा, खा...
आणि मग गवत उगवते.

युद्धानंतरच्या वर्षांची मुले काळजी आणि कमी मागणीच्या वातावरणात वाढली. बाबा झाल्यावर ते आपल्या मुलांना खऱ्या पुरुषत्वाचे उदाहरण देऊ शकले नाहीत, यात आश्चर्य आहे का? त्यातील एक निकष म्हणजे भावना जबाबदारीआपल्या प्रियजनांसाठी.

खरे सांगायचे तर, पुरुष विशेषत: या गुणवत्तेने आधी चमकले नाहीत. पण 20 व्या शतकाच्या अखेरीस ही समस्या अत्यंत तीव्र झाली. हे विशेषतः 1990 च्या दशकात सुरू झालेल्या बाजारपेठेतील संक्रमणाद्वारे स्पष्टपणे दिसून आले. लाखो पुरुष, त्यांच्या नोकऱ्या गमावून, उदास झाले आणि पलंगावर पडले. आणि त्यांच्या बायका आजूबाजूला फिरू लागल्या - त्यांनी शटलच्या पट्ट्याला हात लावला, अंगण झाडायला आणि जिना धुवायला गेल्या - फक्त मुलांना खायला...

हे खरं आहे की कौटुंबिक पुरुष क्वचितच उद्ध्वस्त मद्यपानाचा सामना करण्याचा प्रयत्न करतो. घटस्फोटानंतर वडिलांनी आपल्या मुलांना पाहण्याच्या हक्कासाठी क्वचितच लढा दिला, ही वस्तुस्थिती आहे. आजारी मूल जन्माला आलेले कुटुंब सोडून अनेक वडील जातात ही वस्तुस्थिती लज्जास्पद आहे.

मी अशा प्रकारच्या पुरुषांपैकी एक आहे हे कबूल करणे लाजिरवाणे आणि भीतीदायक दोन्ही आहे. नाही, घटस्फोटानंतर मी माझ्या मुलीला सोडले नाही. पण जबाबदारीच्या ओझ्याने घाबरलेल्या लहान मुलासारखं मला किती वेळा वाटतं! मला, माझ्या पिढीतील अनेक मुलांप्रमाणे, पुरुषांचे संगोपन माहित नव्हते; मला मातृत्वाची काळजी आणि आपुलकीने वेढले गेले होते - आणि आता मी जवळजवळ 40 वर्षांचा आहे, आणि मला अजूनही या विशाल आकाशाखाली गोंधळलेल्या मुलासारखे वाटते!

कधीकधी माझ्या डोक्यात भ्याड विचार येतात: "मी कोणाचेही देणेघेणे नाही तर चांगले होईल ...". पण त्याच क्षणी मी भयभीतपणे स्वतःला विचारतो: “तुम्हाला नशिबाने तुमच्या प्रियजनांना घेऊन जायचे आहे का?! यानंतर जगण्याची काय गरज आहे?”

आणि मला समजले आहे की माझ्या प्रियजनांशिवाय माझे जीवन रिक्त आहे.

रशियन पुरुष, इतर कोणत्याही प्रमाणे, त्यांच्या जबाबदारीच्या पातळीवर लक्ष देणे आवश्यक आहे. मला माहित आहे की आपल्याला अडचणींवर मात करण्याची आणि सतत ध्येयाकडे जाण्याची सवय नाही. परंतु तुम्हाला जावे लागेल - अन्यथा, म्हातारपणात, आयुष्य वाया गेलेल्या वर्षांच्या संख्येसह एक क्रूर हिशोब सादर करेल ...

मला माहित आहे की आम्हाला भविष्याबद्दल भीती वाटते. परंतु त्यापासून घाबरण्याची गरज नाही - कारण ते, व्याख्येनुसार, अप्रत्याशित आहे. “रस्ता चालणार्‍याचे पालन करेल” - हे शब्द आपल्या पूर्वजांनी सांगितले होते, ज्यांच्यामध्ये खरे पुरुष होते. त्यांचे रक्त अजूनही आपल्या नसांमध्ये वाहते. आम्ही विजेत्यांचे नातवंडे आहोत. आणि जबाबदारीच्या भीतीवर मात करणे हे आपले कार्य आहे. शेवटी, आमच्या आजोबांनी आणखी काहीतरी केले - त्यांनी मृत्यूच्या भीतीवर विजय मिळवला जेणेकरून आम्हाला जीवन मिळेल.

भ्याड मित्र शत्रूपेक्षा वाईट असतो, कारण तुम्ही शत्रूला घाबरता, पण मित्रावर अवलंबून रहा.

एल. टॉल्स्टॉय

अर्नेस्ट रेनन

मानवी वर्तनाचे असे प्रकार आहेत जे लोकांच्या एका विशिष्ट भागात नेहमीच अंतर्भूत असतात आणि जे आपल्याला कितीही हवे असले तरीही माणसाच्या स्वभावाला विकृत केल्याशिवाय सोडले जाऊ शकत नाही. यापैकी एक प्रकार म्हणून आपण भ्याडपणाचा समावेश करू शकतो, जो एक किंवा दुसर्या प्रमाणात सर्व निरोगी लोकांमध्ये अंतर्भूत असतो, परंतु त्यापैकी काहींमध्ये ते विशेषतः जोरदारपणे उभे राहू शकते आणि म्हणून स्वतःबद्दल नकारात्मक वृत्ती निर्माण करते. अर्थात, भ्याडपणा हा वर्तनाचा एक कुरूप प्रकार आहे आणि जो तो दाखवतो त्याच्यासाठी हानीकारक असतो. असे मानले जाते की भ्याड असणे वाईट आहे, कारण अशा व्यक्तीवर भीतीने मात केली जाते, जी एकतर त्याला मूर्ख कृतींकडे ढकलते किंवा त्याउलट, त्याच्या कृतींना अडकवते. परंतु या लेखात मी या प्रकारच्या मानसिक दुर्बलतेच्या संदर्भात इतके स्पष्ट करणार नाही, परंतु सकारात्मक आणि अगदी उपयुक्त बाजू पाहण्यासाठी आणि दर्शविण्याकरिता मी त्याकडे अधिक विस्तृतपणे पाहीन. या स्वरूपाच्या वागणुकीकडे आणि मनःस्थितीकडे पाहण्याचा हा दृष्टीकोन मला या समस्येवर मदतीसाठी माझ्याकडे वळणाऱ्या लोकांना मदत करण्यास अनुमती देतो आणि देतो. मला आशा आहे की हा लेख एखाद्या गरजूंना त्यांच्या भ्याडपणाकडे नवीन नजर टाकण्यास मदत करेल जेणेकरून ते थोडेसे धैर्यवान बनणे अशक्य असलेल्या प्रकरणांमध्ये त्यांच्या फायद्यासाठी त्याचा वापर करू शकतील.

भ्याडपणा म्हणजे काय?

भ्याडपणा म्हणजे काय ते थोडक्यात. भ्याडपणा म्हणजे एखाद्याच्या भीतीचा सामना करण्यास असमर्थता, आवश्यकतेनुसार त्यावर पाऊल ठेवण्यास असमर्थता. किंवा आपण असेही म्हणू शकतो की ही भीतीला सक्षमपणे प्रतिसाद देण्यास असमर्थता आहे. समजा अशी काही परिस्थिती असते जेव्हा एखादी समस्या, कार्य सोडवण्यासाठी आणि काहीतरी टाळण्यासाठी किंवा काहीतरी मिळवण्यासाठी तुम्ही विशिष्ट पद्धतीने वागू शकता आणि करू शकता, परंतु एखादी व्यक्ती त्याच्या भ्याडपणामुळे वेगळी वागते किंवा अजिबात वागत नाही. म्हणजेच, थोडक्यात, तो सध्याच्या परिस्थितीनुसार योग्यरित्या वागत नाही आणि म्हणून तो स्वत: ला काही संधींपासून वंचित ठेवतो किंवा महत्त्वाच्या समस्या सोडवत नाही, ज्यामुळे त्यांना त्रास होतो. परंतु, हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की काही परिस्थितींमध्ये, भ्याड वर्तन एखाद्या व्यक्तीला अनावश्यक त्रास आणि धोके टाळण्यास मदत करू शकते; ते त्याला अनावश्यक समस्यांपासून वाचवते. आपण कोणत्या परिस्थितींबद्दल बोलत आहोत हे मी खाली स्पष्ट करेन.

भ्याडपणाची वृत्ती

सर्वप्रथम, आम्ही असे म्हणू की आपल्या समाजात भ्याडपणाला अवास्तव तुच्छतेने, धिक्कारले जाते आणि केवळ कमकुवतपणा म्हणून सादर केले जाते. हे, मी तुम्हाला सांगेन, निसर्गाच्या दृष्टिकोनातून, मानवी वर्तनाच्या या स्वरूपाच्या संबंधात लोकांचे स्थान पूर्णपणे वस्तुनिष्ठ नाही; ते अधिक सांस्कृतिक आहे, कारण लहानपणापासून आपल्याला हे शिकवले जाते की भित्रा असणे वाईट आहे. अर्थात, भ्याड लोक बहुतेकदा जीवनात फार चांगले जमत नाहीत, म्हणून त्यांच्याबद्दलच्या वृत्तीमध्ये कोणतेही सकारात्मक पैलू पाहणे कठीण आहे. तथापि, भ्याड हा दुर्बल व्यक्तीच असतो असे नाही की जो त्याच्या भ्याड वागण्यामुळे कधीही काहीही साध्य करत नाही. तो विविध धोके टाळण्यासाठी, धोके, अडचणी, समस्यांपासून दूर पळण्यासाठी, त्यांच्याशी लढण्याऐवजी, त्याच्या जगण्याच्या आणि कल्याणासाठी वर्तनाच्या या मॉडेलचा वापर करू शकतो. तो अशा प्रकारे त्याच्या हिताचे रक्षण करू शकतो. येथे तुम्हाला फक्त हे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे की भ्याड माणसाला भीती वाटते आणि हे एक अतिशय शक्तिशाली प्रोत्साहन आहे आणि जर तुम्ही तुमचे डोके त्याच्याशी जोडले तर तुम्ही जीवनातील विविध आव्हानांना प्रतिसाद म्हणून अनेक फायदेशीर संयोजनांसह येऊ शकता. इतर लोक आमच्यावर फेकतात. जेथे एक शूर माणूस बेपर्वाईने वागू शकतो, तेथे एक भित्रा माणूस सावधगिरी बाळगेल आणि सावधगिरी बाळगेल आणि स्वतःला अनावश्यक जोखमींना सामोरे जाणार नाही. म्हणून काही परिस्थितींमध्ये भ्याड वर्तन मदत करते, परंतु इतरांमध्ये ते अडथळा आणते. मुख्य गोष्ट म्हणजे केवळ एखाद्या गोष्टीची भीती बाळगणे आणि परिणामी, भावनांच्या प्रभावाला बळी पडणे, परंतु भीती कशामुळे उद्भवते याच्या प्रतिसादात आपल्या कृतींच्या विविध संयोजनांमधून जाणे - हे भ्याड लोकांसाठी महत्वाचे आहे. करण्यास सक्षम. जर तुम्हाला डोंगरावर चढण्याची भीती वाटत असेल तर त्याभोवती जा. तुम्हाला भीतीवर मात करण्याची गरज नाही - इच्छित परिणाम साध्य करणे तुमच्यासाठी महत्त्वाचे आहे.

आणि भ्याडपणाबद्दलची नकारात्मक वृत्ती या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली जाते की जे लोक काही समस्या सोडवण्याची जबाबदारी घेत नाहीत, जे विविध धोक्यांशी लढताना त्यांचे स्वारस्ये, आरोग्य आणि अगदी जीव धोक्यात घालत नाहीत त्यांना आवडत नाही, याचा अर्थ असा आहे की हे त्यांना करावे लागेल, हे लोक. पण मला नको आहे. धोकादायक आणि कठीण परिस्थितीत कोणीतरी नायक व्हावे अशी तुमची इच्छा आहे आणि तुम्हाला त्याचा फायदा होतो. म्हणून, धाडसी, परंतु धोकादायक, धोकादायक वर्तन मंजूर केले जाते, आणि अधिक सावध आणि सावध वर्तन, भ्याड म्हणून समजले जाते, त्याचा निषेध केला जातो. भ्याडपणाबद्दल लोकांच्या वृत्तीमध्ये बहुतेक प्रकरणांमध्ये हा एक बेशुद्ध क्षण आहे; तो अशा व्यक्तीच्या स्वार्थी हिताशी संबंधित आहे ज्याला त्याच्यासाठी विविध समस्या सोडवण्याची आणि काहीतरी बलिदान देण्याची इच्छा आहे. उदाहरणार्थ, जर तुम्ही ग्रेनेड्सच्या गुच्छांसह स्वतःला टाकीखाली फेकले तर तुम्ही नायक आहात, एक शूर व्यक्ती आहात, तुमची किंवा त्याऐवजी तुमच्या वागण्याची प्रशंसा केली जाईल. का? कारण तुम्ही ते केले, तुम्ही इतर लोकांच्या फायद्यासाठी तुमचे जीवन अर्पण केले, याचा अर्थ त्यांना हे करावे लागणार नाही - त्यांचे जीवन सोडून द्या. पण भित्रा हे करणार नाही - तो स्वतःला वाचवेल. याचा अर्थ त्याच्यासाठी दुसर्‍याला हे करावे लागेल - इतरांच्या फायद्यासाठी आपले जीवन बलिदान द्या. साहजिकच, हे कोणालाच करायचे नाही, म्हणून भ्याड लोक नकारात्मक प्रकाशात दाखवले जातात. भ्याडपणाचा निषेध करण्याच्या आपल्या बाबतीत असेच स्वार्थ धोक्यात आहेत. हे सर्व आपल्या स्वार्थासाठी आहे.

आपण विचारू शकता की लोक आपल्या स्वतःच्या स्वार्थासाठी इतरांच्या धैर्याची प्रशंसा कशी करतात, हे लक्षात न घेता, जर जवळजवळ प्रत्येक व्यक्तीला एक शूर, बलवान, धैर्यवान व्यक्ती म्हणून पाहायचे असेल तर. येथे, मित्रांनो, शूर, बलवान, धैर्यवान दिसण्याची लोकांची इच्छा आणि तसे होण्याची त्यांची क्षमता यातील फरक आपण ओळखला पाहिजे. अर्थात, असे लोक आहेत आणि नेहमीच आहेत जे धैर्याने वागतात, जोखीम घेतात, शौर्य आणि धैर्य दाखवतात आणि यासाठी त्यांना एक विशिष्ट बक्षीस मिळते आणि त्यासह इतर लोकांकडून मान्यता आणि आदर मिळतो. परंतु धैर्य नेहमीच एखाद्या व्यक्तीला विजयाकडे नेत नाही, बरेचदा धूर्तपणा त्यास कारणीभूत ठरतो. हे धैर्य नाही, माझा विश्वास आहे, परंतु शहराचा धूर्तपणा जो ताब्यात घेतो. आणि मग, जेव्हा एखादी व्यक्ती विशिष्ट यशापर्यंत पोहोचते, काहीतरी साध्य करते, तेव्हा तो स्वतःबद्दल सुंदर दंतकथा तयार करण्यास सुरवात करतो, स्वतःला सर्वात अनुकूल प्रकाशात सादर करतो. हे सहसा भ्याड लोकांद्वारे केले जाते जे, धूर्त आणि कपटाच्या मदतीने, एखाद्या गोष्टीत यशस्वी होण्यास, एखाद्या गोष्टीकडे येण्यास सक्षम होते, उदाहरणार्थ, सत्तेवर. किंवा एखादी व्यक्ती स्वतःला नायक म्हणून सादर करू शकते, जरी खरं तर तो एक नसला तरी, उलट सिद्ध करणे शक्य नसल्यामुळे, तो स्वतःबद्दल बर्याच चांगल्या गोष्टी सांगू शकतो. उदाहरणार्थ, काही जण स्वत:ला गोळ्या आणि टाक्याखाली फेकून देत होते, तर काहींना मुख्यालयात कोंडून ठेवले होते, हॉस्पिटलमध्ये विश्रांती घेतली होती आणि मग जेव्हा सर्व काही शांत झाले तेव्हा ते किती शूर आणि शूर होते आणि त्यांनी किती वीर कृत्ये केली याच्या कथा सांगायला सुरुवात केली. वचनबद्ध केले होते. येथे सत्य नाही जी महत्त्वाची भूमिका बजावते, परंतु वक्तृत्व आणि सहजतेने खोटे बोलण्याची क्षमता. म्हणून, शूर आणि धैर्यवान बनण्याची इच्छा असणे आणि तसे असणे या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत. आणि म्हणूनच बहुतेक लोकांना धाडसी दिसायचे आहे, परंतु इतरांना आगीतून चेस्टनट घेऊन जाऊ द्या.

भ्याडपणाबद्दल लोकांच्या नकारात्मक वृत्तीचे आणखी एक कारण आहे - ते त्यांचे स्वतःचे भ्याडपणा आहे, जे त्यांना त्यांच्या हिताचे रक्षण करण्यापासून प्रतिबंधित करते. शेवटी, इतर लोकांमध्ये आपण स्वतःमध्ये ज्याचा तिरस्कार करतो त्याबद्दल आपण अनेकदा तिरस्कार करतो. आणि आपली स्वतःची कमजोरी आपल्यासाठी विशेषतः अप्रिय आहे; आपल्याला त्याचा अनुवांशिक तिरस्कार वाटतो. तथापि, ते इतर लोक आपल्याला त्रास देणार्‍या आणि त्यामध्ये आपण पाहत असलेल्या समस्यांबद्दल अजिबात काळजी करू शकत नाही. ढोबळपणे सांगायचे तर, जर तुम्ही भित्रा असाल आणि त्यामुळे तुम्हाला वाईट वाटत असेल, तर याचा अर्थ असा नाही की दुसर्‍या भित्र्याला तुमच्याइतकेच वाईट वाटते. तो प्रत्येक गोष्टीत आनंदी असू शकतो आणि त्याला धैर्यवान बनायचे नाही; त्याने आधीच आपल्या समस्या चांगल्या प्रकारे सोडवायला शिकले आहे. त्याच्यामध्ये तुमचे प्रतिबिंब पाहून तुम्ही त्याला तुच्छ मानू शकता, परंतु हे केवळ तुमचे स्थान असेल, तुमची दुसर्या व्यक्तीची दृष्टी असेल.

जीवनात खरी पुष्टी नसलेल्या विश्वासांबद्दल अजिबात म्हणायचे नाही. एखाद्या व्यक्तीला कशाचीही खात्री पटू शकते, ही त्याची कमकुवतपणा आणि सामर्थ्य आहे. जर तुम्हाला लहानपणापासून शिकवले गेले असेल की भ्याड असणे वाईट आहे, तर त्याबद्दल तुमचा स्वतःचा दृष्टीकोन तयार करण्यासाठी तुम्हाला त्यामध्ये काहीतरी चांगले, उपयुक्त आणि आवश्यक, भ्याडपणा शोधणे आवश्यक आहे, जसे मी या लेखात करतो. मग एक समज येऊ शकते की, होय, काही परिस्थितींमध्ये भित्रा असणे वाईट आहे. परंतु अशी परिस्थिती देखील असते जेव्हा आपल्याला भ्याड असण्याची गरज असते किंवा आवश्यक असते. तथापि, उदाहरणार्थ, जर तुमच्यावर भ्याडपणाचा आरोप आहे कारण तुम्हाला पुलावरून नदीत उडी मारायची नाही, जरी इतरांनी ते केले असले, आणि तुम्हाला पोहणे देखील माहित नाही, तर प्रामाणिकपणे, तुम्ही चांगले आहात. तुमचा भ्याडपणा कबूल करून प्रयत्न करण्यापेक्षा तुम्हाला जे करायला बोलावले आहे ते करणे निवडून त्याचे खंडन करा. तुला अशा धाडसाची गरज नाही. मी एकदा हे कसे केले ते लक्षात ठेवा - या जीवनात प्रभावी आणि अप्रभावी वर्तन आहे, एक विजय आणि यशाकडे नेतो, दुसरा पराभव आणि अपयशाकडे जातो. आणि एखाद्याच्या दृष्टिकोनातून ते धाडसी आहे की भ्याड आहे, बरोबर आहे की चूक आहे, चांगले आहे की वाईट आहे, याचे मूल्यांकन करण्यासाठी हे कमी महत्त्वाचे घटक आहेत.

धाडस आणि भ्याडपणा

वरील गोष्टींचा अर्थ असा नाही की भ्याडपणा उपयुक्त आणि आवश्यक आहे आणि अधिक धैर्यवान बनण्याचा प्रयत्न न करता ते सहन केले पाहिजे. हे इतकेच आहे की ज्यांना याचा त्रास होतो त्यांनी हे समजून घेणे आवश्यक आहे की त्याद्वारे ते त्यांचे ध्येय साध्य करू शकतात. आणि जेव्हा लोक माझ्याकडे अशी समस्या घेऊन येतात, जेव्हा ते त्यांच्या भ्याड वर्तनाबद्दल तक्रार करतात जे त्यांना सामान्य जीवन जगण्यापासून रोखतात, तेव्हा मी त्यांना विविध पर्याय देण्याआधी त्यांच्या क्षमता, त्यांच्या जीवनाचा अनुभव, त्यांची ताकद आणि कमकुवतपणा पाहतो. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी. सर्व लोक फक्त धैर्यवान आणि धैर्यवान बनू शकत नाहीत, अगदी हळूहळू आणि अगदी चांगले मार्गदर्शन आणि योग्य परिश्रम घेऊन देखील. मी असेही म्हणेन की बरेच लोक हे करू शकत नाहीत. म्हणून, काहींना काही परिस्थितींमध्ये अधिक धैर्याने वागायला शिकण्याची गरज आहे, इतरांना इतरांसाठी आणि इतरांसाठी त्यांच्या भ्याडपणाला त्यांच्या इच्छा आणि गरजांनुसार जुळवून घेणे अधिक सोयीस्कर आहे, जेणेकरुन, वर नमूद केल्याप्रमाणे, ते विविध पर्याय शोधू शकतील. त्यांच्या भ्याडपणाशी लढा न देता त्यांचे ध्येय साध्य करणे, परंतु ते प्रेरणा म्हणून वापरणे आणि खडबडीत किनारी जाण्यासाठी वापरणे.

उदाहरणार्थ, काही लोक संघर्षाच्या परिस्थितीत धैर्याने वागू शकत नाहीत आणि त्यांची मानसिक क्षमता पाहता, त्यांची परिस्थिती आणखी वाढू नये म्हणून हे करू नये. कारण त्यांचे चारित्र्य त्यांना ते होऊ देत नाही जे त्यांनी आदर्शपणे संघर्षात असावे. त्यांच्यासाठी अनैसर्गिक अशी भूमिका ते फार काळ निभावू शकणार नाहीत, त्यांना प्रत्युत्तर देता येणार नाही. म्हणूनच, स्वत: ला तोडू नये आणि शूर, गर्विष्ठ, बलवान आणि आवश्यक असल्यास, आक्रमक व्यक्तीच्या भूमिकेत प्रभुत्व मिळविण्यात बराच वेळ वाया घालवू नये, जे त्यांना अनुकूल नाही, त्यांच्यासाठी विविध प्रकारचा अवलंब करणे सोपे आहे. युक्त्या आणि त्यांच्या मदतीने त्यांचे ध्येय साध्य करणे. म्हणून मी ज्या प्रत्येकाला भ्याडपणाचा सामना करण्यास मदत केली त्या प्रत्येकास मी कधीही शांत करण्याचा प्रयत्न केला नाही, म्हणून बोलणे, थंड, कारण प्रत्येकजण शांत असू शकत नाही. परंतु प्रत्येकजण अधिक प्रभावी, यशस्वी आणि व्यावहारिक बनू शकतो. आणि जर तुम्ही भ्याड आहात, तरीही तुमचे ध्येय साध्य कराल, तर तुम्ही त्याबद्दल काळजी का करावी, तुम्ही जे करू शकता ते करा आणि त्यासाठी निश्चित बक्षीस मिळवा. मुख्य गोष्ट म्हणजे लंगडे होऊ नका, निष्क्रिय होऊ नका. भ्याडपणाला मनाच्या लवचिकतेने पूरक असणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते गमावू नये.

अर्थात, दीर्घकाळात, कोणतीही व्यक्ती त्याच्याबरोबर सक्षमपणे, चिकाटीने आणि वैयक्तिकरित्या कार्य करून ओळखण्यापलीकडे बदलली जाऊ शकते. परंतु आपण हे समजून घेतले पाहिजे की दीर्घकाळापर्यंत आपण खूप दीर्घ कालावधीचा विचार करू शकतो. म्हणूनच, तुमच्याकडे आधीपासून असलेल्या गोष्टींसह करणे शिकणे सर्वात शहाणपणाचे आहे, जरी ती एक कुरूप भ्याडपणा आहे जी तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीला घाबरवते.

आणि जर आपण धैर्याबद्दल बोललो तर, निःसंशयपणे, भ्याडपणाच्या तुलनेत, हे दर्शविणाऱ्याला बरेचदा फायदे मिळतात. पण धैर्य आणि भ्याडपणा या एकाच नाण्याच्या वेगवेगळ्या बाजू आहेत हे आपण समजून घेतले पाहिजे. नेहमी आणि सर्वत्र धाडसी असणे देखील वाईट आहे; ज्या परिस्थितीत धाडसी वागणूक व्यर्थ आहे अशा परिस्थितीत तुम्ही उत्तम उड्डाण करू शकता. म्हणून, येथे एखाद्या व्यक्तीचे या किंवा त्या धोक्याचे, धोक्याचे, धोक्याचे मूल्यांकन करण्याबद्दल आहे आणि वर्तन मॉडेलबद्दल नाही. बाह्य घटक आणि एखाद्याच्या क्षमता विचारात न घेता फक्त धाडसी असणे म्हणजे बेपर्वा असणे. अशाप्रकारे, हे दिसून येते की एक अत्यंत लोकांना प्रत्येक गोष्टीची भीती बाळगण्यास भाग पाडते आणि दुसरे म्हणजे, कशाचीही भीती बाळगू नका, ज्यामुळे पूर्णपणे अन्यायकारक जोखीम आणि सर्वकाही गमावू शकते. परिणामी, जोखमीचे मूल्यांकन कसे करावे हे ज्याला माहित आहे, ज्याला त्याच्या क्षमता समजतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्या स्थितीवर नियंत्रण कसे ठेवायचे हे माहित आहे आणि सवयीप्रमाणे वागू शकत नाही, तो भ्याडपणा किंवा धैर्य दाखवू शकतो आणि त्याच वेळी एक किंवा दुसर्या व्यक्तीकडून फायदा होऊ शकतो. त्याच्या निर्णयांची. पण हे मनाच्या दृष्टिकोनातून आहे. परंतु भावना आणि संवेदनांच्या दृष्टिकोनातून, जे आपल्यापैकी बहुतेकांना बहुतेक प्रकरणांमध्ये मार्गदर्शन केले जाते, मानवी वर्तन कमी नियंत्रित आणि जाणूनबुजून केले जाते. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, हे सूत्रबद्ध आहे, वर्षानुवर्षे तयार झालेल्या सवयींवर आधारित. म्हणून, मी कधीकधी पाहतो की एखादी व्यक्ती खरोखर भित्रा नसते, परंतु तो स्वतःला एक समजतो कारण त्याला एकेकाळी भ्याड लोकांच्या वागण्याची सवय होती, घाबरण्याची सवय होती, जरी त्याला घाबरण्यासारखे काहीही नाही, मागे हटण्याची सवय आहे, जरी तो असू शकतो. काही विशिष्ट परिस्थितीत त्यांच्या हिताचे रक्षण करतात. दुसऱ्या शब्दांत, काही लोक स्वत: ला चांगले समजत नाहीत आणि म्हणून त्यांना समान भ्याडपणाची समस्या आहे, किंवा त्यांच्याकडे बेपर्वाईने धैर्य असल्यास.

लोक कधीकधी स्वतःबद्दल चुका का करतात हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, लोकांना काय भित्रा बनवते आणि आत्मा, मन आणि शरीराची ही स्थिती त्यांच्यासाठी सवयीची कशी बनते याबद्दल बोलूया.

लोकांना काय भित्रा बनवते?

तर, कशामुळे लोकांना भित्रा बनवते आणि मग आपण जीवनाकडे पाहण्याचा हा वर्तणूक आणि वैचारिक मॉडेल कसा बदलू शकतो, त्याला अधिक पुरेशा आणि प्रभावी स्थितीकडे नेतो? येथे, मित्रांनो, हे समजून घेणे आवश्यक आहे की एखादी व्यक्ती नेहमी वर्तनाच्या पद्धतीचे पालन करते जी बहुतेक प्रकरणांमध्ये त्याला काहीतरी मिळवू देते किंवा काहीतरी टाळते. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, माणसाला सुख मिळवायचे असते आणि दुःख टाळायचे असते. आणि वर्तनाच्या एक किंवा दुसर्या मॉडेलच्या मदतीने तो त्याच्या क्षमतांच्या सीमा, परवानगी असलेल्या सीमा तपासतो. सहसा, सुरुवातीला, हे वर्तनाचे एक स्वार्थी मॉडेल आहे, ज्याचे प्रकटीकरण म्हणजे अहंकार, आक्रमकता, लहरीपणा, इतर लोकांना प्रत्येक किंमतीवर व्यक्तीला हवे तसे करण्यास बोलावणे. आणि जर अशा गर्विष्ठ, आक्रमक, ठाम वर्तनाने त्याला त्याचे ध्येय साध्य करण्यास अनुमती दिली तर, नैसर्गिकरित्या, तो सतत असेच वागतो जोपर्यंत काहीतरी किंवा कोणीतरी त्याला थांबवत नाही, आणि त्याला हे समजते की या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट अशा प्रकारे मिळू शकत नाही.

आणि आमच्या बाबतीत आम्ही भ्याड वर्तनाबद्दल बोलत आहोत, ज्याचा एक व्यक्ती जबरदस्तीने अवलंब करतो. याचे कारण असे की धाडसी, धाडसी आणि सक्रिय होण्याचे त्यांचे बहुतेक प्रयत्न अयशस्वी झाले. जीवन आणि इतर लोकांनी त्याच्या धैर्याबद्दल त्याला शिक्षा केली, म्हणून त्याला वर्तनाचे एक मॉडेल निवडण्यास भाग पाडले गेले जे त्याला वेदना टाळण्यास, भीतीशी लढा देण्यास आणि या जगातून काहीतरी मिळवू देते. भ्याडपणा भ्याडपणाला जगण्यास मदत करतो. ते पुरेसे आहे की नाही हा दुसरा प्रश्न आहे.

म्हणूनच, जर या जगाने एखाद्या व्यक्तीला शूर, सक्रिय, धैर्यवान, गर्विष्ठ, आक्रमक होऊ न दिल्याने एखाद्या व्यक्तीला कसे तरी तोडले आणि दडपले, तर तो फक्त एक भित्रा आहे जो कसा तरी विविध धोक्यांपासून स्वतःचे रक्षण करू शकतो, जरी तो कसा तरी साध्य करू शकतो. परिस्थितीशी जुळवून घेऊन त्याची माफक उद्दिष्टे. याचा विचार करा, या प्रकरणात आपण आणखी काय करू शकता, भ्याडपणाच्या मदतीने नाही तर या जगाशी कसे जुळवून घ्यावे? जर एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात खूप हिंसा, कठोरता, वेदना, दुःख असेल, ज्यामुळे त्याला सतत भीती वाटत असेल, जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये एक आंतरिक गाभा नसेल जो स्वतः प्रकट होत नाही, तर तो विकसित करणे आवश्यक आहे. या व्यक्तीला धैर्याचे वर्तन दाखवण्याची संधी नाही कारण यामुळे त्याला मृत्यू किंवा खूप गंभीर समस्या उद्भवतील, मग त्याच्याकडून कोणत्या प्रकारच्या धैर्याची अपेक्षा केली जाऊ शकते? उदाहरणार्थ, अशा परिस्थितीत धाडसी वर्तन दाखवण्याचा प्रयत्न करा जिथे असहमत असलेल्या सर्व लोकांना भिंतीवर उभे केले जाते आणि गोळ्या घातल्या जातात, तुम्ही काय साध्य कराल? वीर मरण? आणि कोणाला त्याची गरज आहे? शेवटी, या जगात एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य कार्य म्हणजे जगणे, आणि त्याचे डोके उंच ठेवून मरणे नाही.

म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीचे जीवन कसे विकसित झाले, इतर लोक त्याच्याशी कसे वागले, विशेषत: त्याच्या जवळचे लोक, त्याला काय करण्याची परवानगी होती आणि त्याला काय मर्यादित होते, त्याने हिंसाचार अनुभवला की नाही, इत्यादींवर हे सर्व अवलंबून असते. जीवन भ्याड माणसांना तोडत नाही; ते त्यांना काही विशिष्ट परिस्थितीत कसे जगायचे हे शिकवू शकते, जेव्हा तुमची क्षमता मर्यादित असते, जेव्हा तुम्ही विशिष्ट शक्तींशी लढू शकत नाही. तेथे त्याने दिले, येथे त्याने दिले, तो त्यातून पळून गेला, त्याला त्याचा त्रास झाला नाही, येथे त्याने आपल्या हितांचा त्याग केला, फक्त परिस्थिती वाढू नये म्हणून - एक भ्याड असे वागतो. तो स्वभावाने सेनानी नाही, कारण त्याने सेनानीची कौशल्ये विकसित केलेली नाहीत, त्याचे चारित्र्य संयमी नाही आणि त्याच्याकडे आवश्यक लढाऊ गुण नाहीत. अधिक अचूकपणे, त्याच्याकडे सेनानीचे गुण आहेत, परंतु ते त्याच्यामध्ये दडपले गेले आहेत. त्यामुळे माणूस जगण्याची सवय आहे, लढण्यासाठी उड्डाणाला प्राधान्य देतो आणि चिकाटीला सवलत देतो हे त्याला कसे माहीत आहे. स्वभावाने तो भित्रा नाही, त्याचे जीवन अशा प्रकारे विकसित झाले आहे की तो केवळ शारीरिक किंवा नैतिकदृष्ट्या धैर्य, धैर्य, आक्रमकता हाताळू शकत नाही. खरं तर, सर्व निरोगी लोक काही विशिष्ट परिस्थितीत भ्याडपणा दाखवू शकतात. त्यांच्या योग्य मनातील कोणीही नेहमीच आणि सर्वत्र बलवान आणि धैर्यवान असू शकत नाही, हे अशक्य आहे. काहीवेळा तुम्हाला काही अत्यंत नकारात्मक परिणाम टाळण्यासाठी किंवा काहीतरी मिळवण्यासाठी, एखाद्या गोष्टीत यश मिळवण्यासाठी बाहेर पडावे लागते. उदाहरणार्थ, करिअरच्या शिडीवर किंवा सेवेत जाण्याची इच्छा असल्यास, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्याशी संघर्ष न करता एखाद्या वरिष्ठाशी जुळवून घेण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

त्यामुळे मुळात लोकांची आक्रमकता आणि क्रूरता माणसाला भित्रा बनवते. कमी वेळा, हे आजारांमुळे प्रभावित होते, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याची शारीरिक आणि आध्यात्मिक कमकुवतता जाणवते आणि म्हणून त्रास न होणे आणि डोक्यावरून उडी न घेणे पसंत केले जाते, हे लक्षात घेऊन की हे त्याला महागात पडेल. आणि तसेच, सूचना एखाद्या व्यक्तीला भित्रा बनवू शकतात - हे एक प्रकारचे ब्रेनवॉशिंग आहे, जेव्हा, उदाहरणार्थ, तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला धार्मिक स्वरूपाच्या काही भयपट कथांसह घाबरवू शकता आणि अशा प्रकारे त्याला शिक्षेची भीती वाटू शकते. त्याच्या कृतींचे. अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती स्वत: विरुद्ध वास्तविक हिंसाचा सामना न करता भ्याड बनू शकते, परंतु केवळ त्याची कल्पना करू शकते.

एखाद्या व्यक्तीला वेगळा मार्ग घेण्यास मदत करण्यासाठी - एक धाडसी, मजबूत, आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्तीचा मार्ग - आपण त्याला हळूहळू त्याच्या वर्तनाच्या या नवीन मॉडेलची सवय लावणे आवश्यक आहे, त्याला त्याची व्यावहारिकता, परिणामकारकता, कार्यक्षमता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रवेशयोग्यता दर्शविते. त्याला, जेणेकरून त्या व्यक्तीला विश्वास वाटेल की तो अधिक धैर्यवान जीवन जगू शकेल. परंतु प्रथम, जर एखादी व्यक्ती त्याला दडपणाऱ्या भीतीने जगत असेल तर त्याला त्यापासून मुक्त केले पाहिजे. हे करण्यासाठी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीच्या सर्व टप्प्यांचे कालक्रमानुसार क्रमवारी लावणे आवश्यक आहे जेणेकरून त्याचे वर्तमान, भ्याडपणाचे वर्तनाचे मॉडेल केव्हा आणि कसे एकत्रित केले गेले आणि ते कोणत्या बाह्य घटकांना प्रतिसाद मिळाले हे समजून घेण्यासाठी. एखाद्या व्यक्तीला ज्या गोष्टीची भीती वाटण्याची सवय आहे त्याबद्दल घाबरू नये म्हणून त्याला पुष्कळ पुनर्विचार करण्याची आवश्यकता असू शकते, काळजी करू नये आणि चिंताग्रस्त होऊ नये म्हणून एखाद्या गोष्टीकडे आपला दृष्टीकोन बदलणे आवश्यक आहे, परंतु एखाद्या गोष्टीबद्दल, काही भीतीसाठी. , त्याला अधिक योग्य उत्तरे शोधावी लागतील.

उदाहरणार्थ, भ्याड व्यक्ती अशा परिस्थितीत धाडसी निर्णय घेण्याचे टाळू शकते जे प्रत्यक्षात त्याला कोणत्याही प्रकारे धमकावत नाही, आणि म्हणूनच त्यांच्यामध्ये दाखवलेले धैर्य आणि दृढनिश्चय या विशिष्ट क्षणी तडा जाऊ शकतो. परंतु त्याला हे समजत नाही, म्हणून तो त्याच्या नेहमीच्या वागण्याला चिकटून राहणे पसंत करतो, म्हणजे भित्रा, भित्रा आणि या विशिष्ट प्रकरणात पूर्णपणे मूर्ख, कारण तो एक तीव्र भित्रा आहे जो स्वतःच्या सावलीतही धोका पाहतो. त्याच्याकडे कोणती क्षमता आहे, तो कोणता दृढनिश्चय दर्शवू शकतो हे समजून घेण्यासाठी आणि धाडसी कृतींद्वारे, त्याच्या नेहमीच्या वर्तनाच्या मर्यादेपलीकडे जाण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला बाहेरून एखाद्या व्यक्तीची आवश्यकता असते जी त्याला निर्णायक कृतीकडे ढकलेल, जो आवश्यक असल्यास, त्याला भाग पाडेल. योग्य क्षणी धाडसी होण्यासाठी. आणि जेव्हा, या बाह्य मदतीबद्दल धन्यवाद, तो आवश्यक कृती करतो आणि पाहतो की काहीही भयंकर घडले नाही, परंतु त्याउलट, त्याच्यासाठी सर्व काही चांगले झाले - दाखवलेल्या धैर्यामुळे त्याने जिंकले, यश मिळवले, तर हे होईल नवीन मार्गावर त्याचे पहिले पाऊल - शूर माणसाचा मार्ग. अशा अनेक पायऱ्या पार पाडून, अपरिहार्यपणे यशस्वी झाल्यामुळे, तो त्याच्या मनात वर्तनाचे नवीन मॉडेल एकत्रित करेल आणि नंतर ते विकसित करण्यास सक्षम असेल, जेव्हा ते योग्य असेल तेव्हा धैर्य दाखवेल, जेव्हा ते त्याच्या अधिकारात असेल.

या प्रकरणात आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे. काही लोकांना ते नेहमी काय करतात याची भीती वाटू शकते, फक्त दबावाखाली, जेव्हा कोणी त्यांना त्यांच्या भीतीवर पाऊल टाकून धाडसी, धाडसी कृत्य करण्यास भाग पाडते. म्हणजेच, ते तेव्हाच धाडसी असतात जेव्हा त्यांच्या शेजारी दुसरी व्यक्ती असते, सामान्यत: मजबूत, धैर्यवान, आत्मविश्वासू, हुशार, जो त्यांना पाठिंबा देतो आणि मार्गदर्शन करतो किंवा त्यांना काहीतरी करण्यास भाग पाडतो. परिणामी, ते स्वतःहून नव्हे तर कोणामुळे धाडसी आहेत. अशा अवलंबनापासून मुक्त होणे देखील आवश्यक आहे, अन्यथा भ्याडपणावर पूर्णपणे मात करता येणार नाही. म्हणून, एखादी व्यक्ती स्वतःच्या पुढाकाराने धैर्यवान आहे याची खात्री करणे आवश्यक आहे, त्याला निवडीसह सादर करणे: विशिष्ट परिस्थितीत धैर्य दाखवणे किंवा भित्रा असणे. अर्थात, या विशिष्ट परिस्थिती अशा असाव्यात की एखादी व्यक्ती बाहेरच्या मदतीची आणि समर्थनाची आवश्यकता न घेता धैर्याने आणि स्वतंत्रपणे कार्य करू शकेल. मग तो या बाबतीत अधिक स्वतंत्र होईल.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की जीवन आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी अशी निवड सतत करते. केवळ ज्या परिस्थितींमध्ये ते उत्स्फूर्तपणे उद्भवते त्या वर्तनाचे योग्य मॉडेल एकत्रित करण्यासाठी आम्हाला नेहमीच धाडसी निर्णय घेण्याची आणि कठोर कृती करण्याची परवानगी देत ​​​​नाही. म्हणूनच काही लोकांना जीवनाचे अनुभव प्राप्त होतात जे त्यांना धाडसी, धैर्यवान, सक्रिय आणि आत्मविश्वासाने वागण्याची परवानगी देतात, तर इतरांना डरपोक बनण्यास आणि कमकुवत व्यक्तीच्या स्थितीतून वागण्यास भाग पाडले जाते. मित्रांनो, अधिक वेळा धैर्य दाखवण्याचा प्रयत्न करा, कोणत्या परिस्थितीत ते योग्य आणि आवश्यक आहे ते ओळखा. भ्याडपणापेक्षा ते अधिक उपयुक्त आहे. भ्याड लोकांपेक्षा धाडसी लोक या जीवनात अधिक मिळवतात. परंतु हे विसरू नका की भ्याड असणे देखील उपयुक्त आहे जेव्हा तुम्हाला हार मानण्यास आणि मागे हटण्यास भाग पाडणारी भीती खरोखरच गंभीर धोक्याचे संकेत देते ज्यावर तुम्हाला अशा प्रकारे प्रतिक्रिया देणे आवश्यक आहे.