Ķīniešu sieviešu mazās pēdas jeb "zelta lotosa" briesmīgais noslēpums. Staigāt starp zelta lotosiem

Sestdien, 2016. gada 21. maijā 15:10 + citēt

Pēdu pārsiešanas prakse Ķīniešu meitenes, līdzīgi kā comprachicos metodes, daudziem šķiet šādi: bērna kāja ir pārsieta un tā vienkārši neaug, paliekot vienāda izmēra un formas. Tas tā nav - bija īpašas metodes un pēda tika deformēta īpašos specifiskos veidos.
Ideālajam skaistumam vecajā Ķīnā vajadzēja būt ar kājām kā lotosiem, slaidai gaitai un figūrai, kas šūpojas kā vītolam.

Vecajā Ķīnā meitenēm sāka pārsiet kājas no 4-5 gadu vecuma ( ar krūti baroti mazuļi joprojām nevarēja izturēt ciešo saišu mokas, kas kropļoja viņu pēdas). Šo moku rezultātā meitenēm apmēram līdz 10 gadu vecumam izveidojās aptuveni 10 centimetru gara “lotosa kāja”. Pēc tam viņi sāka apgūt pareizo "pieaugušo" gaitu. Un pēc 2-3 gadiem viņas jau bija gatavas meitenes "precēšanās vecumam".
Tērauda "lotosa kājas" izmēri svarīgs nosacījums slēdzot laulības. Līgavas ar lielas pēdas tika pakļauti izsmieklam un pazemojumam, jo viņas bija kā sievietes no parastajiem cilvēkiem, kas strādāja uz lauka un nevarēja atļauties greznību ar kāju saistīšanu.

Dažādās vietās Ķīnā bija modē dažādas formas"lotospēdas". Vietām priekšroka tika dota šaurākām kājām, bet citviet īsākām un mazākām. "Lotosa apavu" forma, materiāli, kā arī ornamentālie sižeti un stili bija dažādi.
Kā intīma, bet ārišķīga sieviešu apģērba sastāvdaļa šīs kurpes bija to īpašnieku statusa, bagātības un personīgās gaumes mēraukla. Mūsdienās pēdu saistīšanas paraža šķiet mežonīga pagātnes relikts un veids, kā diskriminēt sievietes. Bet patiesībā lielākā daļa sieviešu vecajā Ķīnā lepojās ar savām "lotospēdām".

Ķīniešu "pēdu saistīšanas" pirmsākumi, kā arī ķīniešu kultūras tradīcijas kopumā ir datētas ar sirsnīgu senatni, no 10. gadsimta.
"Pēdu saistīšanas" institūcija tika uzskatīta par nepieciešamu un skaistu, un tā tika praktizēta desmit gadsimtus. Tiesa, joprojām tika veikti reti mēģinājumi "atbrīvot" pēdas, taču tie, kas iebilda pret rituālu, bija "baltās vārnas". "Pēdu pārsiešana" ir kļuvusi par daļu no vispārējā psiholoģija un masu kultūra.
Gatavojoties laulībām, līgavaiņa vecāki vispirms jautāja par līgavas pēdu, bet tikai pēc tam par viņas seju. Pēda tika uzskatīta par viņas galveno cilvēka īpašību. Pārsiešanas procesa laikā mātes mierināja savas meitas, piedāvājot viņām žilbinošas laulības izredzes, kas bija atkarīgas no pārsietās kājas skaistuma.

Vēlāk kāds esejists, acīmredzot liels šīs paražas pazinējs, aprakstīja 58 “lotosa sievietes” pēdu šķirnes, katru novērtējot 9 ballu skalā. Piemēram:
Veidi: lotosa ziedlapa, jauns mēness, tievs loks, bambusa dzinums, ķīniešu kastanis.
Īpašas īpašības: kuplums, maigums, graciozitāte.
Klasifikācijas:
Dievišķais (A-1): in augstākā pakāpe briest, mīksts un graciozs.
Divnaya (A-2): vāja un izsmalcināta…
Nepareizi: pērtiķveidīgs liels papēdisļaujot jums kāpt.
Lai gan pēdu saistīšana bija bīstama, nepareiza pārsēju uzlikšana vai spiediena maiņa bija daudz nepatīkamas sekas Tomēr neviena no meitenēm nevarēja pārdzīvot “lielkājainā dēmona” apsūdzības un kaunu par palikšanu neprecētām.

Pat Zelta lotosa (A-1) īpašniece nevarēja atpūsties uz lauriem: viņai bija pastāvīgi un skrupulozi jāievēro etiķete, kas noteica vairākus tabu un ierobežojumus:
1) nestaigāt ar paceltiem pirkstu galiem;
2) nestaigāt ar vismaz īslaicīgi novājinātiem papēžiem;
3) nekustini svārkus sēžot;
4) nekustiniet kājas atpūšoties.

Tas pats esejists savu traktātu noslēdz ar vissaprātīgāko (protams, vīriešiem) padomu; "Nenoņemiet apsējus, lai paskatītos uz sievietes kailajām kājām, esiet apmierināti izskats. Jūsu estētiskā izjūta tiks aizskarta, ja pārkāpsiet šo noteikumu."

Lai gan eiropiešiem to ir grūti iedomāties, "lotosa kāja" bija ne tikai sieviešu lepnums, bet arī ķīniešu vīriešu augstāko estētisko un seksuālo vēlmju objekts. Ir zināms, ka pat īslaicīgs “lotosa kājas” skats var izraisīt spēcīgu seksuālās uzbudinājuma uzbrukumu ķīniešu vīriešiem. Šādas kājas “izģērbšana” bija seno ķīniešu vīriešu seksuālās fantāzijas virsotne. Spriežot pēc literārajiem kanoniem, ideālās "lotospēdas" noteikti bija mazas, tievas, smailas, izliektas, mīkstas, simetriskas un... smaržīgas.

Ķīniešu sievietes maksāja augstu cenu par skaistumu un seksa pievilcību. Ideālu kāju īpašnieki bija lemti fiziskām ciešanām un neērtībām visa mūža garumā. Pēdas deminutivitāte tika panākta tās nopietnās sakropļošanas dēļ. Dažas modes sievietes, kuras vēlējās samazināt savu kāju izmēru, savos centienos sasniedza kaulu lūzumu. Rezultātā viņi zaudēja spēju normāli staigāt, normāli stāvēt.

Šai ķīnietei šodien ir 86 gadi. Viņas kājas kropļo gādīgi vecāki, kuri novēl meitai veiksmīgas laulības. Lai gan ķīniešu sievietes nav pārsienušas kājas gandrīz simts gadus (oficiāli pārsiešana tika aizliegta 1912. gadā), izrādījās, ka tradīcijas Ķīnā ir stabilākas nekā jebkur citur.

Unikālas pārsiešanas paraduma rašanās sieviešu kājas attiecināms uz Ķīnas viduslaikiem, lai gan precīzs tā rašanās laiks nav zināms.
Saskaņā ar leģendu, viena galma dāma, vārdā Ju, bija slavena ar savu lielo graciozitāti un bija lieliska dejotāja. Reiz viņa izgatavoja sev kurpes zelta lotosa ziedu formā, kuru izmērs bija tikai pāris collas. Lai iederētos šajās kurpēs, Ju pārsēja kājas ar zīda auduma gabaliņiem un dejoja. Viņas mazie soļi un šūpošanās kļuva par leģendām un aizsāka gadsimtiem senu tradīciju.

Šīs dīvainās un specifiskās paražas vitalitāte skaidrojama ar Ķīnas civilizācijas īpašo stabilitāti, kas savus pamatus ir saglabājusi pēdējo tūkstoš gadu laikā.
Tiek lēsts, ka tūkstošgadē kopš paražas pirmsākumiem aptuveni miljards ķīniešu sieviešu ir izgājušas cauri "pēdu saistīšanai". Kopumā šis briesmīgais process izskatījās šādi. Meitenes pēdas tika apsaitētas ar auduma sloksnēm, līdz četri mazie pirkstiņi tika piespiesti cieši pie pēdas zoles. Pēc tam kājas tika ietītas auduma sloksnēs horizontāli, lai pēdu izliektu kā loku.

Laika gaitā pēda vairs nepieauga garumā, bet tā vietā izspiedās un ieguva trīsstūra formu. Viņa nedeva stingru atbalstu un spieda sievietes šūpoties kā liriski dziedāts vītols. Dažkārt staigāšana bija tik grūta, ka miniatūru kāju īpašnieki varēja pārvietoties tikai ar svešinieku palīdzību.

Krievu ārsts V. V. Korsakovs par šo paražu radīja šādu iespaidu: “Ķīnietes ideāls ir tik mazas kājas, lai nevarētu stabili nostāties uz kājām un nokrist, kad pūš vējš. Ir nepatīkami un kaitinoši redzēt šīs ķīniešu sievietes, pat vienkāršās, kuras gandrīz nepārvietojas no mājas uz māju, kājas plati un balansē ar rokām. Apavi uz kājām vienmēr ir krāsaini un bieži izgatavoti no sarkana materiāla. Ķīniešu sievietes vienmēr pārsien kājas un uzvelk zeķes uz pārsietās kājas. Ķīniešu sieviešu kājas pēc sava izmēra paliek it kā meitenes vecumā līdz 6-8 gadiem, un tikai viena īkšķis ir attīstīta; visa pleznas daļa un pēda ir ārkārtīgi saspiesta, un uz pēdas var redzēt nospiestas, pilnīgi plakanas, it kā baltas plāksnes, nedzīvas pirkstu aprises.

Custom to noteica sievietes figūra“Viņa mirdzēja ar taisnu līniju harmoniju”, un šim nolūkam 10-14 gadu vecumā meitenes krūtis tika savilktas kopā ar audekla pārsēju, speciālu ņieburu vai īpašu vesti. Attīstība piena dziedzeri apstājās, mobilitāte bija stipri ierobežota krūtis un skābekļa piegādi ķermenim. Parasti tas kaitēja sievietes veselībai, taču viņa izskatījās "gracioza". Plāns viduklis un mazās kājas tika uzskatītas par meitenes žēlastības zīmi, un tas viņai nodrošināja pielūdzēju uzmanību.

Sievietei patiesībā bija jāiet tālāk ārpusē pirksti saliekti zem pēdas. Papēdis un pēdas iekšējā velve atgādināja augstpapēžu kurpes zoli un papēdi.

Veidojas pārakmeņojušās kallus; nagi ieauga ādā; pēda asiņoja un tecēja; asinsrite praktiski apstājās. Tāda sieviete ejot kliboja, spiedās uz nūjas vai kustējās ar kalpu palīdzību. Lai nenokristu, viņai bija jāsper mazi soļi. Patiesībā katrs solis bija kritiens, ko sieviete atturēja no tikai steigas spert nākamo soli. Pastaiga prasīja milzīgu piepūli.
Lai gan ķīniešu sievietes nav pārsienušas kājas gandrīz simts gadus (oficiāli pārsiešana tika aizliegta 1912. gadā), ar šo paražu saistītie mūžsenie stereotipi ir izrādījušies ārkārtīgi sīksti.

Mūsdienās īsti “lotosa kurpes” vairs nav apavi, bet gan vērtīgs kolekcionējams objekts. Pazīstams Taivānas entuziasts ārsts Guo Dži-šens 35 gadu laikā ir savācis vairāk nekā 1200 apavu pāru un 3000 aksesuāru pēdām, apakšstilbiem un citiem cienīgiem rotājumiem uz pārsietām sieviešu kājām.

Reizēm turīgo ķīniešu sievām un meitām kājas bija tik izkropļotas, ka viņas ar grūtībām varēja staigāt pašas. Par tādām sievietēm un cilvēkiem teica: "Viņi ir kā niedres, kas šūpojas vējā." Sievietes ar šādām kājām tika nēsātas pajūgos, nēsātas palankīnās vai spēcīgas kalpones nesa tos uz pleciem kā mazus bērnus. Ja viņi mēģināja pārvietoties paši, viņi tika atbalstīti no abām pusēm.

1934. gadā kāda vecāka ķīniešu sieviete atcerējās savu bērnības pieredzi:

“Es piedzimu konservatīvā ģimenē Ping Xi, un septiņu gadu vecumā man bija jācīnās ar sāpēm, ko rada pēdu saspiešana. Es toreiz biju kustīgs un dzīvespriecīgs bērns, man patika lēkāt, bet pēc tam viss pazuda. Vecākā māsa izturēja visu procesu no 6 līdz 8 gadiem (tas nozīmē, ka bija vajadzīgi divi gadi, līdz viņas pēdas kļuva mazākas par 8 cm). Tas bija pirmais mēness mēnesis manā septītajā dzīves gadā, kad viņi izdūra manas ausis un uzlika zelta auskarus.
Man teica, ka meitenei bija jācieš divas reizes: kad viņai tika caurdurtas ausis, un otrreiz, kad viņa tika "pārsieta". Pēdējais sākās otrajā Mēness mēnesī; māte konsultējās uzziņu grāmatās par visvairāk īstā diena. Bēgu un paslēpos kaimiņu mājā, bet mamma mani atrada, aizrādīja un aizvilka mājās. Viņa aizcirta aiz mums guļamistabas durvis, uzvārīja ūdeni un no atvilktnes izņēma pārsējus, apavus, nazi un adatu un diegu. Es lūdzu to atlikt vismaz uz dienu, bet māte atcirta: “Šodien ir labvēlīga diena. Ja pārsien šodien, tad nesāpēs, bet ja rīt, tad sāpēs šausmīgi. Viņa nomazgāja man kājas un uzlika alaunu un pēc tam apgrieza nagus. Tad viņa salieca pirkstus un sasēja tos ar audumu trīs metru garumā un piecus centimetrus platumā – vispirms labo kāju, tad kreiso. Pēc tam, kad tas bija beidzies, viņa lika man staigāt, bet, kad es mēģināju to izdarīt, sāpes šķita nepanesamas.

Tovakar mamma aizliedza man novilkt kurpes. Man šķita, ka manas kājas deg, un, protams, es nevarēju gulēt. Es sāku raudāt un mamma sāka mani sist. V nākamās dienas Es mēģināju slēpties, bet biju spiests atkal iet.
Par pretošanos mamma man sita pa rokām un kājām. Pēc slepenas pārsēju noņemšanas sekoja sitieni un zvērests. Pēc trim vai četrām dienām kājas nomazgāja un pievienoja alaunu. Pēc dažiem mēnešiem man visi pirksti, izņemot lielo, bija saliekti, un, ēdot gaļu vai zivis, manas kājas pietūka un pūta. Mamma pārmeta, ka ejot lieku uzsvaru uz papēdi, argumentējot, ka mana kāja nekad neiegūs skaistas aprises. Viņa nekad neļāva man mainīt pārsējus un noslaucīt asinis un strutas, uzskatot, ka tad, kad visa gaļa no manas kājas būs pazudusi, tā kļūs gracioza. Ja es kļūdaini noplēsu brūci, tad asinis tecēja straumē. Mans īkšķi kājas, kas kādreiz bija spēcīgas, elastīgas un kuplas, tagad bija ietītas mazos auduma gabaliņos un izstieptas, lai piešķirtu tām jauna mēness formu.

Kad gribēju mierīgi pasēdēt pie plīts, mamma lika staigāt. Pēc tam, kad nomainīju vairāk nekā 10 apavu pārus, mana pēda tika samazināta līdz 10 cm. Es jau mēnesi valkāju pārsējus, kad man tika veikts tāds pats rituāls jaunākā māsa Kad neviena nebija blakus, mēs kopā varējām raudāt. Vasarā manas kājas šausmīgi smirdēja no asinīm un strutas, ziemā tās bija aukstas no nepietiekamas cirkulācijas, un, kad es sēdēju pie plīts, tās sāpēja no siltā gaisa. Katras pēdas četri pirksti saritinājās kā beigti kāpuri; diez vai kāds svešinieks varētu iedomāties, ka tie pieder kādam cilvēkam. Man vajadzēja divus gadus, lai sasniegtu astoņu centimetru kājas izmēru. Kāju nagi ir ieauguši ādā. Spēcīgi saliekto zoli nevarēja saskrāpēt. Ja viņa bija slima, to bija grūti sasniegt īstā vieta Pat vienkārši viņu samīļot. Mani apakšstilbi bija vāji, pēdas kļuva savītas, neglītas un slikti smirdēja - kā es apskaužu meitenes, kurām bija dabiska kāju forma.

Svētkos, kur savus tikumus demonstrēja sīko kājiņu īpašnieki, imperatora harēmam tika izvēlētas konkubīnes. Sievietes sēdēja rindās uz soliņiem ar izstieptām kājām, savukārt tiesneši un skatītāji staigāja pa ejām un komentēja kāju un apavu izmēru, formu un noformējumu; nevienam taču nebija tiesību aiztikt "eksponātus". Sievietes šos svētkus gaidīja ar nepacietību, jo šajās dienās drīkstēja iziet no mājas.
Seksuālā estētika (burtiski "mīlestības māksla") Ķīnā bija ārkārtīgi sarežģīta un tieši saistīta ar "pēdu saistīšanas" tradīciju.

"Apsietās kājas" seksualitāte bija balstīta uz tās slēpšanu no redzesloka un noslēpumainību, kas saistīta ar tās attīstību un aprūpi. Kad pārsēji tika noņemti, pēdas tika mazgātas buduārā visstingrākajā pārliecībā. Apmazgāšanās biežums bija no 1 reizi nedēļā līdz 1 reizei gadā. Pēc tam tika izmantots alauns un smaržas ar dažādiem aromātiem, apstrādātas kukurūzas un naglas. Mazgāšanas process palīdzēja atjaunot asinsriti. Tēlaini izsakoties, mūmija tika atsaiņota, uzburta un atkal ietīta, pievienojot vēl vairāk konservantu. Pārējais ķermenis nekad netika mazgāts vienlaikus ar kājām, jo baidījās nākamajā dzīvē pārvērsties par cūku. Labi audzinātām sievietēm vajadzēja "nomirt no kauna, ja kāju mazgāšanas procesu redzēja vīrieši". Tas ir saprotams: smirdošā pūstošā pēdas miesa pēkšņi uzradušam vīrietim būtu nepatīkams atklājums un aizskartu viņa estētisko izjūtu.

Pārsienamām kājām bija vislielākā nozīme – personībai vai talantam nebija nozīmes. Sieviete ar lielām kājām palika bez vīra, tāpēc mēs visi pārdzīvojām šo spīdzināšanu. Džao Dzjinas māte nomira, kad viņa bija maza meitene, tāpēc viņa pati pārsēja kājas: “Tas bija briesmīgi, es varu stāstīt trīs dienas un trīs naktis, kā es cietu. Kauli bija lauzti, miesa ap tiem sapuvusi. Bet arī tad uzliku virsū ķieģeli - lai būtu drošs, ka pēdiņas būs mazas. Es negāju gadu... Viņas meitai arī ir pārsietas pēdas.

Lai sajustu, kas tas ir:
Instrukcijas:
1. Paņemiet apmēram trīs metrus garu un piecus centimetrus platu auduma gabalu.
2. Paņemiet mazu bērnu apavu pāri.
3. Salieciet kāju pirkstus, izņemot lielo, pēdas iekšpusē. Aptiniet audumu vispirms uz pirkstiem un pēc tam uz papēža. Salieciet papēdi un kāju pirkstus, cik vien iespējams tuvāks draugs draugam. Pārējo audumu cieši aptiniet ap pēdu.
4. ielieciet kāju bērnu apavos,
5. Mēģiniet staigāt.
6. Iedomājieties, ka jums ir pieci gadi ...
7. ... Un ka tev visu mūžu būs jāiet pa šo ceļu ...

Sakiet - kāpēc sievietes šodien labprātīgi kropo kājas?!

Ķīnieši ir pazīstami ar savu seno un pārsteidzošo kultūru. Viņu mentalitātes īpatnības, atjautība un darba spējas vienmēr izraisījušas apbrīnu un skaudību kaimiņu tautās.

Bet dažas ķīniešu paražas šokēja visu pasauli. Un viens no šiem mežonīgiem rituāliem bija sieviešu kāju pārsiešana. Briesmīga tradīcija, kas ievērota veselu tūkstoš gadu, ir kļuvusi par Ķīnas kultūras sastāvdaļu.

Kā vēsta leģenda, pēdu pārsiešanas tradīcija aizsākās ar to, ka imperators Li Ju lika vienai no savām konkubīnēm uz "lotosa deju" pārsiet kājas tā, lai tās atgādinātu mēness sirpi. Meitene bija spiesta dejot uz pirkstu galiem, kas izraisīja patiesu valdnieka sajūsmu.

Drīz vien sievietes no augšējiem slāņiem sāka atdarināt imperatora iecienītāko, kāju pārsiešanas metode ieguva plašu popularitāti. Bagāti vīrieši mēģināja pieņemt un slavēt imperatora ideju, un meitenes centās iepriecināt savus pielūdzējus, lai veiksmīgi apprecētos.

Jo mazāka meitenes kāja, jo labāk. Pārsienot, ideālā pēda nedrīkst pārsniegt 7 centimetrus. Šādas kājas sauca par "zelta lotosiem". Līdz 10 centimetriem gara pēda tika uzskatīta par "sudraba lotosu". Garākas pēdas neizraisīja apbrīnu un tika sauktas par "dzelzs lotosiem".

Lai sasniegtu ideālo izmēru, ķīniešu meiteņu kājas tika sakropļotas jau bērnībā - 5-6 gadu vecumā. Ja procedūra tika uzsākta vēlākā vecumā, tad kauli vairs nebija pakļauti deformācijai.

Procedūra parasti bija vecāka sievieteģimenē. Taču mammai šo procesu uzticēja reti, jo viņa, iežēlojot meitu, nevarēja maksimāli savilkt pirkstus.

Sākumā meitenei nagi tika stipri nogriezti, lai tie neieaugtu. Pēc tam pēda tika apstrādāta ar augu un dzīvnieku asiņu maisījumu, kas padarīja pēdu elastīgu. Pēc tam apstājieties liels spēks saliekta, pirksti iespiedās zolē un lūza. Pēc tam kāju cieši sasēja ar pārsēju. Pats pārsējs tika sašūts kopā, lai tas ar laiku nevājinātos.

Lai atjaunotu asinsriti un sniegtu pēdu vēlamā forma, meitenei dienā bija jānoiet ar pārsēju vismaz 5 kilometrus. Lai gan dažos gadījumos meitenes vispār nevarēja staigāt. Tās bija jānēsā uz rokas līdz mūža beigām.

Dažu šo procedūru izdzīvojušo sieviešu atmiņas ir šokējošas.

“Pēc pārsiešanas man lika spert dažus soļus. Es mēģināju iet, bet vienkārši nokritu. Sāpes bija nepanesamas…”

“Naktī man bija aizliegts novilkt apavus. Par miegu nebija ne miņas. Bija sajūta, ka manas kājas deg. Kad es sāku raudāt, viņi mani sita. Pārsējus nevarēja nomainīt. Māte nolēma, ka mana pēda kļūs graciozāka, ja visa gaļa pazudīs ar strutas un asinīm. Manas veselīgās un spēcīgās kājas vienkārši tika iznīcinātas, mēģinot padarīt tās līdzīgas jaunam mēnesim.

“Apavi bija jāmaina ik pēc 14 dienām. Jaunie zābaki vienmēr bijuši par 3-4 milimetriem īsāki par iepriekšējiem. Vasarā smirdēja no strutas, ziemā kājas apsaldēja sliktas asinsrites dēļ. Es biju šausmīgi greizsirdīgs uz meitenēm, kurām bija dabiskas kājas ... "

Bīstamākais bija tas, ka pēdas kļuva iekaisušas un audi vienkārši nomira. Kad infekcija nokļuva līdz kauliem un pirksti nokrita - tas tika apsvērts laba zīme, jo tad kāju varētu pārsiet vēl ciešāk, lai pietuvotos “zelta lotosa” lolotajam izmēram 7 centimetru garumā.

Pārsienamās kājas bija viens no spēcīgākajiem mīlestības fetišiem ķīniešu vidū. Ar tik invalīdu, vāju un neaizsargātu sievieti pat pēdējais vīrietis sabiedrībā uzskatīja sevi par supervaroni. Ar mīlestības objektu viņš varēja darīt jebko, jo sieviete nevarēja ne pretoties, ne aizbēgt.

Sievietei deformēto pēdu, gurnu un sēžamvietas dēļ tie uzpampuši, kas viņu padarīja vēl iekārojamāku vietējiem vīriešiem. Un šādu pēdu pēdas smiltīs vai sniegā tika uzskatītas par vienu no labākajiem erotiskajiem piedzīvojumiem.

Bet, ja ķīnieši apbrīnoja deformētu sieviešu pēdu pēdas, tad redzēt šādu kāju kailu tika uzskatīts par augstāko nepieklājības mēru. Pat pilnīgi kailas sievietes ar deformētām pēdām vienmēr tika attēlotas apavos. Pirms gulētiešanas sieviete pārsēju varēja tikai nedaudz atraisīt, bet ne noņemt.

Ķīniešu "pēdu saistīšanas" pirmsākumi, kā arī ķīniešu kultūras tradīcijas kopumā ir meklējamas sirmā senatnē, 10. gadsimtā.
Vecajā Ķīnā meitenēm sāka pārsiet kājas no 4-5 gadu vecuma (mazuļi joprojām nevarēja izturēt ciešo saišu sāpes, kas kroplīja viņu pēdas).
Šo moku rezultātā meitenēm apmēram līdz 10 gadu vecumam izveidojās aptuveni 10 centimetru gara “lotosa kāja”. Pēc tam viņi sāka apgūt pareizo “pieaugušo” gaitu. Un pēc 2-3 gadiem viņas jau bija gatavas meitenes "precēšanās vecumam".
“Lotosa pēdas” izmērs ir kļuvis par svarīgu laulību nosacījumu.
Līgavas ar lielām kājām tika izsmietas un pazemotas, jo viņas izskatījās pēc parastas sievietes, kas strādāja uz lauka un nevarēja atļauties greznību ar kāju iesiešanu.
Sieviešu kāju pārsiešanas paraduma parādīšanās tiek attiecināta uz Ķīnas viduslaikiem, lai gan precīzs tās rašanās laiks nav zināms.
"Pēdu saistīšanas" institūcija tika uzskatīta par nepieciešamu un brīnišķīgu. Tiesa, joprojām tika veikti reti mēģinājumi "atbrīvot" pēdas, taču tie, kas iebilda pret rituālu, bija "baltās vārnas".

"Pēdu pārsiešana" ir kļuvusi par daļu no vispārējās psiholoģijas un tautas kultūras. Gatavojoties laulībām, līgavaiņa vecāki vispirms jautāja par līgavas pēdu, bet tikai pēc tam par viņas seju. Pēda tika uzskatīta par viņas galveno cilvēka īpašību.
Pārsiešanas procesa laikā mātes mierināja savas meitas, piedāvājot viņām žilbinošas laulības izredzes, kas bija atkarīgas no pārsietās kājas skaistuma.

Lai gan eiropiešiem to ir grūti iedomāties, "lotosa kāja" bija ne tikai sieviešu lepnums, bet arī ķīniešu vīriešu augstāko estētisko un seksuālo vēlmju objekts. Ir zināms, ka pat īslaicīgs “lotosa kājas” skats var izraisīt spēcīgu seksuālās uzbudinājuma uzbrukumu vīriešiem.
Šādas kājas “izģērbšana” bija seno ķīniešu vīriešu seksuālo fantāziju virsotne. Spriežot pēc literārajiem kanoniem, ideālās “lotospēdas” noteikti bija mazas, tievas, smailas, izliektas, mīkstas, simetriskas un... smaržīgas.

Dažas modes sievietes, kuras vēlējās samazināt savu kāju izmēru, savos centienos sasniedza kaulu lūzumu. Tā rezultātā viņi zaudēja spēju normāli staigāt un stāvēt.

Radījums ar trauslu uzbūvi, tievs garie pirksti un maigas plaukstas, maiga āda un bāla seja ar augstu pieri, mazām ausīm, plānām uzacīm un mazu noapaļotu muti - tas ir klasiskās ķīniešu skaistules portrets.
Dāmas no labas ģimenes viņi noskuva daļu matu uz pieres, lai pagarinātu sejas ovālu, un panāca perfektu lūpu kontūru, uzklājot lūpu krāsu lokā.

Ir daudz leģendu par pēdu siešanas paražas izcelsmi Senajā Ķīnā. Visizplatītākais no tiem saka, ka imperatoram Sjao Baojuanam bijusi konkubīne ar sīkām kājām. Viņa dejoja basām kājām uz zelta platformas, kas rotāta ar pērlēm, kur bija attēloti lotosa ziedi. Imperators sajūsmā iesaucās: "Katra viņas pēdas pieskāriena brīdī uzzied lotosi!"

Iespējams, tieši pēc šīs leģendas sāka lietot izteicienu “lotospēda”, tas ir, ļoti maza pārsienama pēda.

Deformētas pēdas, pēc ķīniešu domām, uzsvēra sievietes vājumu un trauslumu, un vienlaikus piešķīra viņas ķermenim jutekliskumu. Briesmīgā prakse bija ne tikai sāpīga, bet arī nāvējoša. Sieviete patiesībā kļuva par sava ķermeņa ķīlnieci – bez iespējas brīvi kustēties, viņas dzīve bija pilnībā pakārtota vīriešu iegribām.

Populārs

Perfekta kāja garums nedrīkst pārsniegt 7 centimetrus - tieši šīs kājas sauca par "zelta lotosiem".

Asinis un lauzti kauli

Pēdu siešana bija ne tikai sāpīgs, bet arī ļoti ilgs process. Tas notika vairākos posmos, no kuriem pirmais sākās, kad meitenei bija 5-6 gadi. Dažreiz bērni bija vecāki, bet tad kauli nebija tik kaļami.

Pēdas pārsēja māte vai kāda cita vecāka sieviete ģimenē. Tika uzskatīts, ka māte šādos jautājumos nebija īpaši laba, jo viņai bija žēl pašas bērna un tāpēc nepietiekami cieši pievilka kāju.

Vispirms meitenēm apgrieza nagus, lai tās neieaugtu, un pēdas apstrādāja ar ārstniecības augu un alauna uzlējumiem. Tad viņi paņēma 3 metrus garu un 5 cm platu audumu, salieca visus pirkstus, izņemot lielo, un pārsiena kājas tā, lai pirksti būtu vērsti pret papēdi, un starp tiem un papēdi izveidojās arka.

Lūk, kā vecāka ķīniešu sieviete atceras pārsiešanas procesu 1934. gadā:

“Pēc tam, kad tas bija beidzies, viņa lika man iet, bet, kad mēģināju to darīt, sāpes šķita nepanesamas.

Tovakar mamma aizliedza man novilkt kurpes. Man šķita, ka manas kājas deg, un, protams, es nevarēju gulēt. Es sāku raudāt un mamma sāka mani sist.<…>Mamma man nekad neļāva mainīt pārsējus vai noslaucīt asinis un strutas, ticot, ka tad, kad visa gaļa no pēdas būs pazudusi, tā kļūs gracioza. Ja es kļūdaini noplēsu brūci, tad asinis tecēja straumē. Mani lielie kāju pirksti, kas kādreiz bija spēcīgi, elastīgi un briest, tagad bija ietīti mazos auduma gabaliņos un izstiepti, veidojot jauna mēness formu.

Reizi divās nedēļās mainīju apavus, un jaunajam pārim bija jābūt par 3-4 milimetriem mazākam par iepriekšējo. Zābaki bija spītīgi, un, lai tajos iekļūtu, bija jāpieliek lielas pūles.<…>Vasarā manas kājas šausmīgi smirdēja no asinīm un strutas, ziemā tās bija aukstas no nepietiekamas cirkulācijas, un, kad es sēdēju pie plīts, tās sāpēja no siltā gaisa. Katras pēdas četri pirksti saritinājās kā beigti kāpuri; diez vai kāds svešinieks varētu iedomāties, ka tie pieder kādam cilvēkam.<…>Mani apakšstilbi bija vāji, pēdas bija izlocītas, neglītas un slikti smirdēja - kā es apskaužu meitenes, kurām bija dabiska kāju forma.

Pēdējās, lielākās briesmas bija kāju infekcija. Lai arī meitenēm nagi tika nogriezti, tie tomēr ieauga, kas noveda pie iekaisuma. Tā rezultātā dažkārt notika audu nekroze. Ja infekcija izplatījās uz kauliem, pirksti nokrita – tā tika uzskatīta par labu zīmi, jo ļāva vēl ciešāk pārsiet kājas. Tas nozīmē, ka pēda samazināsies un tuvosies lolotajiem 7 centimetriem.

Sieviešu nespēja kustēties un pastāvēt par sevi izraisīja zvērības no vīriešu puses.

Andrea Dvorkina savā darbā “Ginocīds jeb ķīniešu pēdu saistīšana” raksta: “Pamāte vai tante, “saistot kājas”, izrādīja daudz stingrāku nekā viņas māte. Ir aprakstīts vecs vīrs, kuram bija prieks dzirdēt, kā viņa meitas raud, pārsienot…”

Ir arī cits gadījums. Ja ciems bija apdraudēts, tad sievietes ar kroplām kājām nevarēja izbēgt: “Apmēram 1931. gadā... laupītāji uzbruka ģimenei, un sievietes, kuras bija izgājušas “kāju saistīšanas” rituālu, nevarēja izbēgt. Bandīti, aizkaitināti par sieviešu nespēju ātri pārvietoties, piespieda viņām noņemt pārsējus un apavus un skraidīt basām kājām. Viņi kliedza no sāpēm un atteicās, neskatoties uz sitieniem. Katrs bandīts izvēlējās kādu upuri un piespieda viņu dejot uz asiem akmeņiem... Viņi vēl sliktāk izturējās pret prostitūtām. Viņu rokas tika caurdurtas ar naglām, nagi tika iespiesti ķermeņa iekšienē, viņi vairākas dienas kliedza no sāpēm, pēc tam viņi nomira. Viens no spīdzināšanas veidiem bija sievietes saistīšana tā, ka viņas kājas karājās gaisā, pie katra pirksta piesienot ķieģeli, līdz pirksti tika izstiepti vai pat norauts.

"Vēlīgās augšstilbi"

Pārsietas kājas bija viens no spēcīgākajiem ķīniešu seksuālajiem fetišiem. Blakus vājai, pašaizsardzības nespējai sievietei jebkurš vīrietis jutās kā “varonis” – uz tā tika veidota pievilcība. Vīrieši varēja darīt ar sievietēm visu, ko gribēja, nesodīti, un viņi nevarēja skriet vai slēpties. Visatļautība kārdina.

Tomēr ironija bija tāda, ka, neskatoties uz deformētu pēdu aizraujošo efektu, vīrieši tās nekad neredzēja bez apaviem – kailas sievietes kājas skats tika uzskatīts par ārkārtīgi nepiedienīgu. Pat tā sauktajos "pavasara bildēs", ķīniešu erotiskajos attēlos, sievietes tika attēlotas kailas, bet apaviem.

Viens no spēcīgākajiem erotiskajiem pārdzīvojumiem bija, piemēram, sievietes pēdu nospiedumu apcerēšana sniegā.

Ķīniešu priekšstati par šādas sakropļošanas sekām bija neviennozīmīgi: no vienas puses, tie it kā padarīja sievieti šķīstu, no otras – juteklisku. Pastāvīgās slodzes dēļ nelielai kājas zonai gurni un sēžamvieta uzpampās, kļuva pilnīgāki, un vīrieši tos sauca par "garsīgiem".

Tajā pašā laikā vīrieši bija pārliecināti, ka sievietes ar mazām kājām ar savu gaitu stiprina maksts muskuļus, un pieskaršanās tām sievietei sagādāja baudu. Kājas tika uzskatītas par pārāk lielām, ja tās bija stabilas – piemēram, ja sieviete varēja izturēt vēju. Ķīniešu seksuālā estētikā uzskatīja mākslu staigāt, mākslu sēdēt, stāvēt, gulēt, mākslu pielāgot svārkus un mākslu veikt jebkādas kāju kustības.

maza pēda ideāla forma salīdzinot ar jauno mēnesi un ar bambusa pavasara dzinumiem.

Viens no ķīniešu autoriem rakstīja: "Ja jūs novilksiet kurpes un pārsēju, tad estētiskais baudījums tiks iznīcināts uz visiem laikiem." Pirms gulētiešanas sieviete varēja tikai nedaudz atraisīt apsējus, nomainot ielas apavus pret iekštelpu apaviem.

1915. gadā kāds ķīnietis uzrakstīja satīrisku eseju, aizstāvot paražu:

“Pēdu pārsiešana ir dzīves stāvoklis, kurā vīrietim piemīt virkne tikumu, un sievietei viss ir apmierināts. Paskaidrošu: esmu ķīnietis, tipisks savas klases pārstāvis. Pārāk bieži jaunībā biju iegrimis klasiskajos tekstos, un man kļuva vājas acis, manas krūtis kļuva plakanas un mugura bija izliekta. Man nav spēcīga atmiņa, un iepriekšējo civilizāciju vēsturē vēl ir daudz kas, kas jāatceras, pirms mācīties tālāk. Zinātnieku vidū es esmu nezinošs. Esmu bailīga un mana balss trīc sarunā ar citiem vīriešiem. Bet attiecībā pret sievu, kura ir izgājusi pēdu siešanas ceremoniju un ir piesieta pie mājas (izņemot tos brīžus, kad ņemu viņu rokās un nēsāju palankīnā), es jūtos kā varonis, mana balss ir kā lauvas rēciens, mans prāts ir kā gudra prāts. Viņai es esmu visa pasaule, pati dzīve.

Ja tu nepārsien?

Sieviete ar pārsietām kājām bija vīrieša statusa rādītājs. Tika uzskatīts, ka jo mazāk viņa spēj kustēties, jo vairāk laika pavada dīkā, jo turīgāks ir viņas vīrs.

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka kāju saistīšana pastāv tikai Ķīnas elites vidū, taču tas tā nebija. Pārsietas pēdas varētu "bruģēt ceļu" uz labāka dzīve. Zemnieki, kuru sievietes bija spiestas strādāt uz lauka, kājas nepārsiena tik cieši kā meitenes no labām ģimenēm, bet vecākā meita, kurai bija lielas cerības uz laulību, to dabūja vairāk nekā citas.

Sievietes ar parastām kājām tika nicinātas, par viņām smējās, ņirgātas, izstumtas no sabiedrības ar tās brutālajiem likumiem. Šādām meitenēm gandrīz nebija izredžu uz veiksmīgu laulību. Bagātā mājā viņi nevarēja dabūt pat kalpu darbu, jo pat no turienes kalpiem bija pārsietas kājas. Tātad meitenes deva priekšroku spīdzināšanai, bet nepalika neprecētām.

Tā bija zvērīga sieviešu paverdzināšanas prakse. Meitenes sakropļoja viņu pašu mātes, lai apmierinātu vīriešu erotiskās fantāzijas.

Pilnīgs kāju saistīšanas aizliegums tika panākts tikai ar komunistu ierašanos 1949. gadā, lai gan imperatora dekrēts par aizliegumu tika izdots jau 1902. gadā.

Pēdējais zelta lotosa apavu pāris tika izgatavots 1999. gadā. Pēc tam notika apavu fabrikas svinīgā slēgšanas ceremonija, un noliktavā palikušās preces tika nodotas etnogrāfiskajam muzejam.

Kopš agras bērnības ķīniešu meitenes precīzi zināja, kas viņām nodrošinās ērtu dzīvi un spožu laulību. "Lotospēdas" - šī ir caurlaide laimīga dzīve katrai meitenei. Tāpēc vecāki jau no agras bērnības īpašā veidā pārsēja savām meitām kājas, nodrošinot, lai pēda būtu pēc iespējas mazāka. Britu fotogrāfam izdevies iemūžināt sievietes, kuras izjutušas visus šīs senās ķīniešu tradīcijas jaukumus.

Britu fotogrāfs Džo Farels ir viens no retajiem, kuram izdevies fotogrāfijā iemūžināt, kā izskatās ķīniešu sieviešu “lotosa kāja”. Kāju saistīšanas tradīcija Ķīnā tika praktizēta no 10. līdz 20. gadsimta sākumam. Parasti mazas ķīniešu sievietes sāka īpašā veidā pārsiet kājas no 4-5 gadu vecuma. Pēc mērcēšanas siltā augu infūzija un dzīvnieku asinis, pirksti tika piespiesti pie zoles un cieši sasieti ar kokvilnas pārsējiem.

Tika uzskatīts, ka labāk būtu, ja vecāki nepārsien pēdas, jo žēluma dēļ pārsējus var nesavilkt ar nepieciešamo spēku.

Līdz 10 gadu vecumam viņiem izveidojās “lotosa pēda”, pēc kuras viņiem tika iemācīta pareiza “pieaugušo” gaita. Vēl trīs gadi, un viņas kļuva par meitenēm "laulības vecumā".

Ķīniešu sievietes pēdu izmērs bija svarīgs laulības nosacījums. Līgava ar lielu, nesagrozītu kāju tika pakļauta pazemojumiem un izsmieklam. Viņi uzreiz iekrita to ciltskoku reģistrā, kuriem jāstrādā uz lauka un tāpēc nevar atļauties pārsiet kājas.

Izvēloties līgavu, līgavaiņa vecākus pirmām kārtām interesēja meitenes kāju izmērs un tikai pēc tam, kā viņa izskatās.

Tieši "lotosa kāja" tika uzskatīta par galveno līgavas priekšrocību. Un kāju pārsiešanas laikā mātes mierināja savas meitas, runājot par žilbinošajām laulības izredzēm, kas tieši atkarīgas no kāju skaistuma.

Kopš 1600. gadiem šī tradīcija ir vairākkārt mēģināta aizliegt, taču tā turpinājās līdz 20. gadsimta sākumam. Tā viņi teica Ķīniešu vīrieši par "lotosa kāju" īpašniekiem:

"Sīka pēdiņa liecina par sievietes integritāti ..."

“Sievietes, kuras nav izgājušas “pēdu saistīšanas” rituālu, izskatās kā vīrieši, jo mazā pēda ir atšķirības zīme...”

"Mazā pēdiņa ir mīksta, un pieskaršanās tai ir ārkārtīgi aizraujoša..."

"Graciozā gaita rada novērotājam jauktu ciešanu un žēluma sajūtu ..."

"Ejot gulēt, dabisko kāju īpašnieki ir neveikli un smagi, un sīkas pēdiņas maigi iekļūst zem segas ..."

"Sievietei ar lielām kājām šarms nerūp, bet tie, kam ir mazas pēdas, bieži tās peld un izmanto vīraku, lai apburtu visus apkārtējos..."

"Ejot, dabiskas formas kāja izskatās daudz mazāk estētiski pievilcīga..."

"Visi aplaudē mazajam pēdas izmēram, tas tiek uzskatīts par vērtīgu..."

"Vīrieši tik ļoti ilgojās pēc viņas, ka sīko kāju īpašniekus pavadīja harmoniska laulība ..."

“Sīkās kājiņas ļauj pilnībā izjust dažādas baudas un mīlestības sajūtas...”

Fotogrāfs Džo Farels izvirzīja mērķi atrast sievietes Ķīnā ar " lotosa pēda". Kādā nomaļā ciematā Šaņdunas provincē viņam izdevās atrast vecu sievieti Džan Juņ Jin, kuras pēdas bija apsaitētas kopš bērnības. Un viņa nebija vienīgā - ciematā dzīvoja vēl divi viņas draugi, kuriem bija īpašība.

Tāpat ciemā dzīvoja vēl divi viņas draugi, kuriem bērnībā šādas procedūras veiktas, taču viņi atteicās no fotografēšanās.