Pechorin va imonni tahlil qilish Qisqacha. "Pechorin va imon" inshosi

Rim Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" markazida shaxsiyat, "vaqt o't", shu bilan birga, shu bilan birga jamiyat va odamlar bilan chuqur ziddiyat mavjud atrofida. Ushbu mojarolar jozibador tizimni belgilaydi. Barcha belgilar asosiy belgi - Pechorina va turli xil munosabatlarga kirib, shaxsiy munosabatlarni yoki uning shaxsiyligini ajratishga yordam beradi.
Uning tabiatiga ko'ra, pechgiston Bayronik turdagi romantik. U, shaxsiyat yorqin, kuchli va o'ta qarama-qarshi, boshqa barcha qahramonlarning kelib chiqishi, boshqa odamlardan nafratlanadigan va ularni o'yinchoqlarini o'z qo'llariga jalb qilishga intilishini tushunadi. Qizig'i shundaki, boshqalarning nazarida u ham romantik qahramonning halqaida ko'rinadi, ammo unga bo'lgan munosabat noaniq.
Xotin-qizlar rasmlari romanda alohida ahamiyatga ega. "Belinchilik ayol ayolga qaraganda zaifroq" deb o'ylashdi. Ehtimol, belgilar tizimida ular juda muhim rol o'ynaydi. Axir, "inson ruhi tarixi" romanda eng yorqin namoyon bo'lishining eng yorqin namoyon bo'lishidan birida ochib beradi. Ehtimol, pechorin tabiatining ziddiyatlari sezilarli ekanligi ayonki.
Pechorin sevgiga tayyor, u uni qidirmoqda, uning nuri ustida "jinni xazi". Romanning deyarli barcha qismlarida uchastka pecherinning keyingi muhabbat hikoyasiga asoslanadi yoki ayol bilan bog'liq. Xudoni yaxshi ko'rayotgani oshiq bo'lib, u bo'lishi mumkin bo'lgan narsani topishga harakat qilmoqda
Uning hayoti hayot bilan, lekin har safar yangi umidsizlikni kutayotgan paytda. Bu kim aybdor?
Shubhasiz, pechorinning o'zi eng muhimi. Axir, uning ayol va muhabbatga bo'lgan munosabat juda o'ziga xosdir. "Men shunchaki g'alati yurakni qoniqtirdim, ularning his-tuyg'ularini singdirishni, uning mehrini singdirishni, ularning quvonchini, quvonchini, quvonchini va azob-uqubatlarini qondiraman." Ushbu so'zlarda qahramon ahdni evaziga olib bormaydi va Pevorinning o'zi undan azob chekmasin, ammo bundan ham shuncha ham shunga qaramay, bu ayollarning hayoti bilan bog'liq. Deyarli har doim u bilan uchrashuvlar fojiali - Bal vafot etadi, kinsayotgan Maryam kasal bo'lib, azob va qayg'u pechorina imoni sevgisini keltirib chiqardi.
Ammo getcher tomonidan uchrashgan ushbu ayollarda yana bir sabab bor. Ularning har biri o'ziga xos bo'lgan, hali ham Pecherinning shaxsiyatining xalqiga qarshi tura olmaydi, uning quli. "Bilasizmi, men sizning qulingizman, men sizni sizga qarshi turishingni hech qachon bilmaganman", deydi u.
Pechorinning o'zi "U ayollarni fe'l-atvor bilan yoqmaydi", deb ta'kidlaydi u boshqalarga buyurishi kerak, har doim hammasi bo'lib, u haqiqiy ishqiy. Ammo bu erda yolg'iz emas, balki haqiqiy sevgini topishga umid qilish mumkin, va ikkala sevuvchilar ham qiziqishlarini qurbon qilishga, berishga, berishga tayyormi? Ehtimol, pecherin hayotini olib kelganlar uchun juda itoatkor va qurbonliklar paydo bo'ldimi?
Qanday bo'lmasin, bu imon va pechorinning o'zaro bog'liqligi. Ularning qanday rivojlanganligini tasavvur qilish qiyin, chunki imon tavsifida muallif ko'pincha ishora qilib, aniqlanmaganligi aniq emas. Ehtimol, bu erda ushbu qahramonning prototiplaridan biri Barbara Lopuxinning Baxmetevning nikohi bo'lgan. Taxminlar bor, u Lermontovning yagona chinakam sevgisi butun umri davomida ularni egallab oldi. Ammo taqdir ularni ajratib qo'ydi va rashkchi eri Varnikov Lermontov bilan har qanday aloqaka qat'iyan qarshilik ko'rsatdi.
Romanda chizilgan vaziyatda, ushbu hikoyaning alohida xususiyatlari mavjud. Ammo asosiy narsa, ehtimol, Vera chindan ham Pechorin yo'lidir. U o'zining murakkabligi va munozarali tabiatini tushunishga muvaffaq bo'lgan va tushunishga muvaffaq bo'lgan yagona odam. "U meni juda yaxshi ko'radigani uchun men bilmayman! - Uning kundaligida pechorinni olib tashlang. "Bundan tashqari, bu meni juda kam yoki mening barcha kichik kamchiliklarim, yomon ehtiroslar bilan tushungan bir ayol." Aynan shuki, u duel bilan qaytganidan keyin Pechorin tomonidan olingan vidolashuv xatidir.
Birinchidan, ushbu xat Pechorin ayollarga alohida maxsus kuchga ega ekanligini va boshqalar kabi imonga ega ekanligini tasdiqlaydi. "Mening kuchsiz yuragim yana tanish ovozga yuboriladi", deb yozadi u.
Vera Pechorinaga bo'lgan sevgisi xudbinligini tan oladi: "Siz meni quvonch manbai, tashvish va muhrlar sifatida, bu esa zerikarli va monotony. Bu mutlaqo sadoqatli eslatma, chunki zerikkanlikdir, "Pechorin" ni doimiy ravishda butunlay yangi va yangi taassurotlarni qo'llab-quvvatlab, yana bir muhabbatni qidirib toping va yana ovqatlanishni istashini hech kim bilmaydi. "
Shunga qaramay, Pechorin baxtsiz: "Hech kim siz kabi hech kimdan norozi bo'lolmaydi, chunki hech kim o'zingizni jirkanch deb ishontirishga harakat qilmaydi." Ammo u qurbonlik sevgisini tushunish uchun ulanishini kutish: u buni to'g'ri qabul qiladi, lekin o'zi xuddi shu javobni qilishga qodir emas.
Nega imon boshqa ayollarga o'xshab, uni sevadi, u abadiy qalbini zabt etdi? Buni aniqlashga harakat qilib, u qahramonning mutlaqo aniq portretiga ega. "Sizning tabiatingizda bir narsa bor, sizda bitta xususiyat bor", deya ta'kidlaydi u. Ammo bu Pechorin boshqalarga qaraganda yaxshiroq degani emas. Ushbu imonda "Terno qahramon" ning so'zlariga ko'ra, "Vaqt qahramon" xususiyatiga juda yaqin. "Bu bizning barcha avlodimizning barcha avlodimizning farovonligidan tashkil topgan portret."
Imon to'g'ri odam bilan to'g'ridan-to'g'ri yovuzlik tushunchasini: "Yomonlik juda jozibali emas", deydi u. Uning so'zlari tom ma'noda Pechorinni unga imonni sevish bilan o'z fikrlarini aks ettiradi: "Yomonlik juda jozibalimi?".
Fikr, birinchi qarashda paradokoksik ko'rinishda: Yomon odatda jozibali narsa sifatida qabul qilinmaydi. Ammo Lermontov yovuzlik kuchlariga nisbatan o'ziga xos mavqeiga ega edi: ularsiz hayotni rivojlantirish, balki ularni yaxshilash, balki yaratilish uchun chanqog'ini ham rivojlantirishning iloji yo'q.
Uning she'rida ajablanarli joyi yo'q, jingalakning tasviri, shunchalik yolg'iz emas ("Yovuzni zeriktir, shunchalik yolg'iz va azob-uqubatlar", u hech qachon topolmaydigan sevgi izlamaydi . Shubhasiz, Pechorin bu g'ayrioddiy Lermontovning jinsi qismida, "Bali" hikoyasini ko'p jihatdan aytib bermaslik uchun "jin" she'r tarixi tarixini takrorlaydi. romani o'zi Qahramoni atrofdagi biror yomonlik oshiradi bir va bamaylixotir idrok uni, lekin yana ham yaxshi va u bilan birga bo'lsa, to'qnashuv o'layotgan go'zallik topishga harakat ko'radi.
Ehtimol, Pechorindagi yovuzlikning alohida jozibasi, roman qahramonlari va she'rlari o'rtasidagi o'xshash o'xshashlik bilan bog'liq. Jahannasi va chiroyli va Tamara uni mag'lubiyatga uchratib, uni mag'lubiyatga uchratdi. Ammo Pechistin Vera, "mag'rur va sirli narsa" borligini ta'kidlab, unda: "Nima deyayotganingizdan qat'i nazar, sizning ovozingiz borligini aytadi."
Bu kuch nafaqat ayollarni his qiladi, balki yangi romanning boshqa barcha qahramonlari chekinishga majbur. U titan singari, butunlay minoralar, ammo mutlaqo yolg'iz bor. Odamlar bilan uyg'un munosabatlarga kira olmaydigan kuchli odamning taqdiri.
Imon xatining tugashi - bu eri bilan janjallashish va uning shoshilinch jo'nashining sababi. Ammo bu erda asosiy narsa - yaqin kishining tashvishlari va hayajonlari, u uchun juda ko'p azob chekmoqda. U Grushnitskiy bilan Pechnorinning janjalini bilib olganida his-tuyg'ularni engib o'tmagan, o'zini eriga bergan. - Men o'ldim, - lekin nima kerak? - U yozadi. Uning barcha fikrlari faqat pechorin haqida: "Siz tiriksiz, siz o'lolmaysiz!" O'zidan kechish, vidolashuv so'zlari va og'riqlari nima degani: "Agar men sizni doim eslab qolishingizga amin bo'lishim mumkin bo'lsa, men sizni sevmang ..." Unga "yorug'likni yo'qotish", deb unda bu juda ko'p qurbonlar, shunchalik ko'p qurbonlar, faqat bitta narsani talab qiladi.
Bunday tuyg'uga qanday javob bera olmaysiz? To'g'ri, Pechorin xatni oldi, tushkunlikdagi birinchi daqiqada ot uning ostiga tushadi va qahramon yig'lab, ko'z yoshlar va yig'lamoqchi emas. Ammo shitirlash tugadi, his-tuyg'ular pasaytirildi va ularning joylari aqldan ozdiradi: "Men yig'lashim juda yaxshi!" Shunday qilib, uning fikrlari yana qaytib keldi va hatto u hatto imoni ham kerak emasligi ma'lum bo'ldi.
Albatta, imonning taqdiri qayg'uli, ammo u asosiy narsani - sevgi. Albatta, pechday, shubhasiz, menimcha, uning pozitsiyasining fojiasi, men kabi ko'rinadiganidek, u o'zini qanday sevishini bilish bilan bog'liq.

Ishni o'qish va adabiyot darsida muallifning faoliyati bilan tanishish, boshqa ishtirokchilar bilan munosabatlarda qahramonning tasviri qanday namoyon bo'ladi. Biz Pechorinning fe'l-atvorining namoyon bo'lishi va grushnitskiy, malika Maryam, Vera va Verner kabi qahramonlarga o'xshar ekanmiz. O'z ixtiro qilingan barcha barcha shaxslar bilan asosiy qahramon biz uchun yangi qism bilan ochiladi.

Verner bilan munosabatlar

Agar biz Pechorin va Verner munosabatlari haqida bahslashmoqchi bo'lsak, bu juda do'stona munosabatlardir. Belgilar kuzatish, maxsus ong va zukkolikni. Bu erda biz bu erda Vernerning hayotiga penerga to'sqinlik qiladigan, noroziliklar uchun doimiy ravishda to'siq bo'lgan. Pechorin faol va o'z taqdirini boshdan kechirishni yaxshi ko'radi. Umuman olganda, ushbu munosabatlarda Pechorindagi fe'l-atvor, egoizm sifatida bunday belgi bor, bu erda do'stlik qahramonni tanimaydi. Axir, bu erda sizga o'zi tayyor emasligining o'ziga xoslik va qurbonlik kerak.

Pereshchnitskiy bilan munosabatlar

Boshqa bir fikrga ko'ra, Pereshnitskiy bilan munosabatlarda pechorina xarakteri, u kim bilan birinchi yaxshi munosabatlar bo'lgan, keyin qandaydir kurashga aylandi. U duolarni duo qildi. Grushnitskiy va Pechorin munosabatlarini ko'rganimizda, biz asosiy belgi uchun qo'rquv, yovuzlik, achinish kabi tushunchalar yo'q. Bu tuyg'ular butunlay g'oyib bo'ldi, u aytganidek, u duel oldida turgan kishi yuqorida aytilganlardan hech narsani his qilmadi.

Shahzoda Maryam bilan munosabatlar

Maryam bilan munosabatlarda pechorina xarakterining ziddiyati paydo bo'ladi. Bir tomondan, u uzoq umr ko'rmagan, boshqa tomondan u o'zini bir necha marta his qilgan. Ammo umuman olganda, hamma narsa, u og'irlik qiladi. Bu hisoblash va qiziquvchan fikrni boshqaradi. U hali hech kimga hech kim uchun ochmagan va yo'ldoshlarda tezda hafsalasi pir bo'lgan. U shahzoda Maryam bilan munosabatlarda bu umidsizlikdan qo'rqardi. Bu erda qahramon bizdan oldin sovuq va xudbin odam bilan ko'rinadi, chunki Maryamning ehtiroslari o'yindan boshqa emas. Menga kelsak, Pechorin shunchaki oddiylikdan qo'rqadi, shuning uchun sovuqlikni qo'riqlash, sovuqqonlik va befarqlikni qo'rqitadigan ayollarning his-tuyg'ularini rad etadi.

Imon bilan munosabatlar

Aftidan, siz Pechorin kasalligi haqida xulosa chiqarishingiz mumkin, ehtimol boshqa odamlarga nisbatan shafqatsizlik, agar imon bilan uchrashmasangiz. Ha, bu munosabatlar baxtli yakunlanmaydi, ammo biz qahramonni kimyatsiz deb bilamiz. Bu erda insoniyatning zo'rg'a ko'kragi nuri bo'lgan ruhining chuqurligida hali ham bor. Bu Pechorina bu nurga ega, chunki uning xudbinligi va sovuqligi tufayli tezda yo'qoladi.

Pearshnitskiy, Verner, imon, shahzoda Mary bilan munosabatlarda Pechorinning xarakterini ifodalash

Va qanday baholashni qo'ydingiz?

Mavzuni pechorin va grushnitskiy insho Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" ishida yozish Yozish: leopard bilan kurashish epizodi va MTSI tabiatini oshkor qilishdagi o'rni

"Bizning zamonamiz qahramoni" romanining asosiy qahramoni Grigoriy Pechorin - boy oilada o'stirgan ofitser. U yosh, yaxshi, o'tkir fikr va hazil tuyg'usiga ega - bunday belgi qizlarni sevolmaydi. Pechorin asarlarida bir nechta romanlar bor - Ligovskiy, Cherxenya Balaning shahzodasi Mareri bilan, ammo uning hayotidagi asosiy ayol imondir.

Pechorinaning roman yoshligidan davom etadi, keyin fasiyadan uzoqda, keyin yangi ishtiyoq bilan yonadi. U qahramonning ruhini boshqa hech qachon tark etishiga imkon beradigan ruhni tushunadi

Hasadgo'ylik bilan harakat qilish, lekin uni ayblamaslik. Uning Pechoringa bo'lgan munosabati ketishdan oldin yozilgan xatda aniq o'qiydi.

Imon ikkinchi marta turmush qurgan - ikkala er ham, erlari Uning sevgisini o'zgartirishga tayyor. Uning fe'l-atvorining fe'l-atvori bilan Gregori xarakteriga o'xshaydi: aqlli, aqlli, kamroq hisobni hisobga olgan holda, bir xalq oldida zaif va ishtiyoqli bo'lib qoladi. U kuchli va o'zimizni qurbonlik qilishga tayyor, sevgilisi uchun bu kuchdan mutlaqo yo'qdir. Ayolning mag'rurligi va qadr-qimmati yo'qligi unga mehr-sodiq va issiq bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi.

Pechorinning o'zi nisbati uning kundaligida tasvirlangan:

"Men hech qachon sevikli ayolning quli olmadim; Aksincha, men har doim ularning xohish-irodasini va yengilmas kuchning yuragi ustidan sotib oldim, bu umuman harakat qilmaydi. " Bu so'zlar imon to'g'risida aniq tarzda yozilmagan, ammo ular unga his-tuyg'ularni aniq aks ettirishadi. E'tiqod sevgilining ruhini ochib berishga urinayotganidan qat'i nazar, u tushunolmaydi: hech kim bunga qodir emas. Pechorinning xarakterida - boshqa odam uchun sevgi, o'zaro munosabat va o'zini bag'ishlovni to'liq rad etish.

Pechorina uchun imon maxsus ayol emas, lekin u juda ko'p yillar davomida uni kuzatib boradi; Taqdir ularni yana va yana qo'zg'atadi. Gregori Aleksandrovich bilan romanning muvaffaqiyatsiz urinishi, undan ayolni itarmaydi; Pyatigorskda bo'lib o'tgan uchrashuv unga yana va beparvolik uni yana ishonishini ko'rsatmoqda.

Pereshnitskiy bilan Pechorin dueli bilan tanishib, imon roziyallohu anjol emas va eriga zobitga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida gapirmaydi. U uni olib ketishga qaror qildi va ayolni tark etishdan oldin, Maktubni yozib qo'ygan maktubni yozadi: ". Sizning tabiatingizda bir narsa bor, sizda bitta xususiyat bor, mag'rur va sirli narsa; Siz nima deyayotganingizdan qat'i nazar, sizning ovozingiz bor. Hech kim doimiy ravishda sevishni xohlayotganini bilmaydi; Hech qanday yomonlik unchalik jozibali emas. ". "Pechorinaga bo'lgan imonni seving" ko'rlarni sajda qilishdan ko'ra juda og'riqli giyohvandlikka ega.

Iymon va pechorin munosabatlari sirli va ishtiyoq va bir tomondan qurbonlik, chalkashliklarga asoslanadi. Imon bu vaziyatni ishora qiladi, ammo Pechorin o'z sevgilisini yo'qotib qo'ygandan keyingina unga yaqinlashishni biladi. Bu yana bir bor ta'kidladi: qahramon mavjud baxtni ololmaydi, u abadiy qidiruv va og'riqli, ammo mag'rur yolg'izlik uchun yaratilgan.

Mavzular bo'yicha ishlaydi:

1. Adabiyotda ko'pincha qahramonlarni yanada aniqroq ajratish uchun yana bir belgi muxolifatiga qarshilik ko'rsatishi mumkin. Ushbu uslub ...
2. Pechorin va Onegin XIX asrning "ortiqcha" odamlar deb nomlangan yigirmanchi yillarining jamoat turlariga tegishli. "Egoistra azob-uqubatlari", "aqlli bo'lmaganlar" ...
4. Lermontov Roman - demilbiye davridan keyin ish. Rossiyadagi ijtimoiy tizimni o'zgartirishga urinish ular uchun fojiani aylantirdi ...

V. G. Belinskiy "bizning zamonamiz qahramoni", "azob-uqubatlar" va o'sha paytgacha "qayg'uli azob" deb atagan. O'sha paytda, tamqon bilan davrda Rossiyada mag'lubiyatga uchraganidan keyin Rossiyada keladigan vaqtsiz, Rossiyada keladigan vaqtning davrida. Xushbo'y vaqt ma'yus belgilarni yaratadi. Xushmuomalalik yomonlikni keltirib chiqaradi va hayotning barcha sohalarida yomonlikni keltirib chiqaradi. Ayniqsa, bu yovuzlik odamlarning taqdirida aks etadi.

"Bizning zamonamiz qahramoni" romanida Grigoriy Pechorin o'zining baxtsiz fe'l-atvorining sabablarini tushuntirdi: "Men kamtar edim - meni qizg'in ayblashdi: men sir bo'lib qoldim. Men o'zimni chuqur va yomon his qildim - hamma meni hech qanday tortmadi: men nafratlandim ... men nafratlanishni o'rgandim. Men nafratlanishni o'rgandim ... Xokerlikdan qo'rqdim Men yuragimning tubiga ko'mdim: ular o'sha erda halok bo'lishdi, ammo "eng yaxshi tuyg'ular" ham Pechorinda o'lgan, chunki uning o'zi uning pozitsiyasining taqdiri haqida bilgan edi. Bo'l malika Maryamning xafa bo'lishidan keyin vafot etganida, u azoblanadi; U nok tuyulish uchun imkoniyat berishni va boshqalarning nazarida va o'z huzurida bo'lmaslikni xohlaydi. Ammo aksariyat hollarda chuqur, saxiy, chindan ham uning chindan ham insoniy harakatlari imon bilan munosabatlar tarixida, pechni chinakam sevgan yagona ayol. Pechorin o'zini achchiq va norozilik bilan gapiradi: "Mening sevgim hech kimga olib kelmadi, chunki men o'zim yoqtirgan odamlarga hech narsa qurbon qilmadim: men o'zimning zavqim uchun." Bu Pechorin imoni juda yoqdi. Biz uning shaxsiyati, uning turmush tarzi haqida hech narsa bilmaymiz, chunki u odamlar bilan bo'lgan munosabatlari haqida, biz uning qanday ko'rinishini ham bilmaymiz. U faqat odamlar bilan gaplashadi va bu suhbatlarning mavzusi faqat Unga bo'lgan sevgi. Bu sevgining o'ziga xos tasviridir - fidoyilik, o'z-o'zidan qiyin, garovlar va sevikning kamchiliklarini tan olmaslik. Faqatgina bunday sevgi va pechorinning yuragini ochib berish va shiddatli. Imon bilan munosabatlarda, Saushkin, hech bo'lmaganda uning tabiati yaratilganidek, chuqur sezgir va xavotirli odam. Ammo bu juda kam uchraydi.

O'zining vidowelk xatida imon: "... siz mulkka, quvonch manbai, tashvish va muhrlar sifatida meni yaxshi ko'rardi ..." Buni his eting, lekin kuchli, samimiy, samimiy. Bu hayot uchun haqiqiy sevgi. Axir, sovuq, xudbin, masxara qilish, masxara qilish, ayniqsa his-tuyg'ular ustidan kulayotganda, "imonga kelganda samimiy bo'ladi. E'tirof: «dahshatli qayg'u» Pyatigorskdagi imonining paydo bo'lishi haqidagi xabarda uning tomirlari ovozi kesib o'tib, tomirlarini ovozidan o'tib, uning ovozi bilan uzoq vaqt bo'lib, u o'zini olib tashlaydigan raqamni kuzatib boradi. Haqiqiy va chuqur hissiyotning bu barcha guvohlari. Pechorin xudbo'yligi va imonni sevishda, balki o'z borligining bir qismini ham oladi. U shoshilinch Otning qulashi va pechorin singari, chap imon ortida nima chiqarayotganini eslash kifoya, chunki pechorin, yuzni ho'l o'tloqka seping.

Pechoringa bo'lgan imonni yo'qotish, ehtimol eng katta yo'qotish, ammo uning shaxsiyati bu yo'qotish bilan o'zgarmaydi. U hanuzgacha sovuq, befarq, hisoblaydigan egoist bo'lib qolmoqda. Biroq, bu sovuq egoist paydo bo'lgan "bizning vaqtimiz qahramon" ning muhim xususiyati bo'lib ko'rinadi, bu juda suv va chuqur ruhni yashirmoqda.

Hozir shifokor ertalab menga ketdi; Uning ismi Verner, lekin u rus. Bu erda ajablanarli narsa nima? Men nemis bo'lgan bitta Ivanovni bilardim.

Verner odam ko'p sabablarga ko'ra ajoyib. U skeptik va onalar, deyarli deyarli shifokorlar va bu shoir singari, bu shoir, aslida har doim va ko'pincha so'zlar bilan hayotga yozmagan bo'lsa ham. U odamning yuragining barcha yuragining barcha jonlarini o'rgangan, chunki murdani o'rganadigan tomirlar sifatida, lekin hech qachon o'z bilimlaridan qanday foydalanishni bilmagan; Shunday qilib, ba'zida ajoyib anatomik isitmadan qanday davolanishni bilmaydi! Oddiy Verner Ital kasalligi mening bemorlarimni mazax qildi; Ammo men uning o'layotgan askarida yig'layotganini ko'rdim ... U kambag'al edi, chunki u millionlab tushni orzu qilar edi, chunki u menga bir marta, u do'stdan ko'ra dushmanni afzal ko'radi, chunki u do'stonadan ko'ra dushmanni afzal qiladi Bu xayr-ehsonni sotishni anglatadi, nafrat bilan dushmanning saxiyligi oshadi. Uning yovuz tilida edi: epigrammaning belgisi uchun, bir dobryaksiz ahmoqlar ahmoqona edi; Uning raqiblari, hasadli suv shifoklari, go'yo u bemorlarida karikaturalarni chizgandek rad etishdi, go'yo u o'zlarini kesib o'tishdi, deyarli barchasi uni rad etdi. Uning do'stlari, ya'ni Kavkazda chinakam odobli odamlar behuda qarzini tiklashga harakat qilishdi.

Uning paydo bo'lishi birinchi qarashda yoqimsiz harakat qilganlar edi, ammo keyinchalik unga yoqadi, chunki ko'zlar sinov va baland jonning izini o'qishni o'rganadi. Ayollar bunday odamlarga aqldan ozganlarga oshiq bo'lishdi va eng yangi va atirgulning go'zalligining go'zalligiga almashtirmaydilar; Ayollarga adolatni berish kerak: ularda go'zal ruhiy instink bor; Biror narsa, ehtimol, anner kabi odamlar, shuning uchun ayollarni juda yaxshi ko'rishadi.

Verner bola kabi bir oz baland bo'yli, ingichka va kuchsiz edi; Bir oya ikkinchisiga qaraganda qisqa edi; Uning boshining tanasi bilan taqqoslaganda, u juda katta bo'lib tuyuldi: u tarashayotgan bosh suyagi ostidagi sochlarini kesib, frantsuzni qarama-qarshi moyilliklarning g'alati pleksupiga urdi. Uning kichkina qora ko'zlari, har doim bezovtalanib, fikrlaringizga kirishga harakat qildi. Kiyimida sezilarli ta'mi va tartibsiz edi; Uning ingichka, uy-joy va kichik qo'llari och sariq qo'lqoplarda zabt etildi. Uning ko'ylagi va yelek doimiy ravishda qora rangda edi. Yoshlar uning mefistofilini chaqirishdi; U bu Nikdan g'azablanganligini ko'rsatdi, lekin aslida bu mag'rurligini to'xtatishdi. Biz tez orada bir-birimizni tushundik va do'st bo'lishimiz mumkin, chunki men ikki do'stning bir quti, boshqa bir qul bor, lekin men bu erda men birortasini tanimayman; qul, lekin bu ishda buyruq berish - bu ishni aldashingiz kerak, chunki siz men bilan aldashingiz kerak, chunki menda ham men bor edi! Ko'plab yoshlar va shovqin doirasi; suhbat kechqurun metafizik falsafa tugadi; e'tiqodlar haqida tarjima qilinadi: hamma har xil farqlarga amin bo'lishdi.

Menga tashvish tug'dirsa, men faqat birga aminman ... - dedi vrach.

Nima u? - so'radim, hali ham jim bo'lgan odamning fikrini bilmoqchi edim.

Shu bilan u javob berdi: - Ertami-kechmi, bir go'zal tongda men o'laman.

Men sizdan juda boyman, - dedim men, men ham, men bir doimiy oqshomda nima baxtsizlik borligi haqida hali ham ishonch bor.

Hamma biz bema'nilik haqida gapirayotganimizni topdik, lekin to'g'ri, bu bundan mustasno emas. Shu vaqtdan boshlab biz bir-birimiz olomonida ajralib turamiz. Biz tez-tez birlashamiz va mavhum buyumlar haqida juda jiddiy sharhlab, biz o'zimizni keskin qisqartirganimizni payqadik. Keyin, Rimliklar Rimliklar tomonidan shunday qilganidek, bir-birimizga qariyb qarayapmiz, biz kachli boshladik va yiqilib, kechqurunimizdan qoniqdi.