जपान डेव्हिल हान टॅटूचा अर्थ. जपानी टॅटू आणि त्यांचा अर्थ
जपानी टॅटूिंगमधील लोकप्रिय प्रतिमांपैकी एक म्हणजे ओनी राक्षस. पूर्वेकडील पौराणिक कथांमध्ये या भुताटक, भयंकर प्राण्यांचे विविध प्रकारे वर्णन केले गेले आहे आणि बहुतेकदा ते नरकाचे संरक्षक आणि पापींच्या शिकारीचे प्रतिनिधित्व करतात.
जुन्या कथांमध्ये, चांगले राक्षस रक्षक देखील आहेत, जसे की भिक्षू, जे मृत्यूनंतर, मंदिराच्या संरक्षणासाठी ओनी बनले.
टॅटूमध्ये, ओनी राक्षसांना जवळजवळ नेहमीच शिंगांनी चित्रित केले जाते आणि त्यांचे चेहरे बहुतेक वेळा मुखवटासारखे असतात आणि सहसा लाल किंवा निळ्या-राखाडी रंगाचे असतात.
SCULL
खरं तर, टॅटूमधील कवटीच्या प्रतिमेचा अर्थ सामान्यतः मानल्या गेलेल्यापेक्षा खोल असतो. बहुतेक लोक कवटीच्या खर्या अर्थाबद्दल विचार करत नाहीत आणि ते केवळ नकारात्मक दृष्टिकोनाशी जोडतात.
पण कवटी फक्त धोका, भीती किंवा मृत्यू नाही. सुरुवातीला, कवटी "महान बदल" चे प्रतीक होती. वेगवेगळ्या लोकांमध्ये, दफन ठिकाणी आपण एक किंवा अनेक कवटीची प्रतिमा पाहू शकता.
प्राचीन समाजात, कवटीचा अर्थ मृत्यूचा उत्सव आहे, म्हणजेच "नवीन जीवन" मध्ये संक्रमण, जे सर्वात मोठ्या बदलातून गेले आहेत आणि अस्तित्वाच्या नवीन काळात प्रवेश केला आहे त्यांच्याबद्दल आदर दर्शवित आहे.
हॅन्न्या मास्क हा पारंपारिक जपानी नोह थिएटरमध्ये वापरल्या जाणार्‍या अनेक मुखवट्यांपैकी एक आहे, जो सुमारे 14 व्या शतकापासून त्याच्या कामगिरीसाठी प्रसिद्ध आहे.
हन्या मास्क
हॅन्न्या मास्क हा पारंपारिक जपानी नोह थिएटरमध्ये वापरल्या जाणार्‍या अनेक मुखवट्यांपैकी एक आहे, जो सुमारे 14 व्या शतकापासून त्याच्या कामगिरीसाठी प्रसिद्ध आहे. आणि मुखवटे कलाकारांनी जपानी परीकथांमधील विविध पात्रांचे व्यक्तिमत्व आणि पात्रे व्यक्त करण्यासाठी वापरले होते.
हन्या मुखवटा एक संतप्त, मत्सर आणि सूड घेणारी स्त्री दर्शवते जी मत्सर आणि रागातून राक्षसात बदलली आहे. शिंगे, फॅन्ग आणि चमकणारे डोळे राग, द्वेष आणि दुःख व्यक्त करतात आणि विखुरलेले केस तीव्र भावनांचे प्रतीक आहेत.
टॅटूमध्ये, हॅन्न्या मास्क कधीकधी इतर पात्रांच्या मुखवट्यांद्वारे पूरक असतो, परंतु तो एक वेगळा भाग देखील असू शकतो. पारंपारिकपणे, हॅन्न्या मास्क लाल रंगात बनविला जातो आणि रंग जितका अधिक उजळ आणि आक्रमक असेल तितक्या तीव्र भावना टॅटूमध्ये व्यक्त केल्या जातात.
जपानी टॅटूचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण विषय म्हणजे नमाकुबी, चेहऱ्यावर दुष्ट भाव असलेली तलवारीने कापलेले किंवा छेदलेले डोके.
नमाकुबी (विच्छेदन केलेले डोके)
जपानी टॅटूचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण विषय म्हणजे नमाकुबी, चेहऱ्यावर दुष्ट भाव असलेली तलवारीने कापलेले किंवा छेदलेले डोके. नमाकुबी धैर्य, शत्रूचा आदर आणि एखाद्याचे नशीब सन्मानाने स्वीकारण्याची इच्छा यांचे प्रतीक असू शकते. जीवनाच्या वर्तुळाचा घटक म्हणून वापरला जाऊ शकतो किंवा इतरांना अधार्मिकपणे जगण्याची शिक्षा दर्शविण्यासाठी वापरली जाऊ शकते.
जपान हा शब्दशः गूढवादाने व्यापलेला आणि पवित्र ज्ञानाने भरलेला देश आहे. प्रत्येक जपानी त्यांच्या पूर्वजांच्या परंपरेचा पवित्रपणे सन्मान करतो आणि सुट्टीच्या वेळी खालच्या आणि वरच्या जगाच्या आत्म्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न करतो. या उद्देशासाठी, प्राचीन काळापासून, लाकडापासून बनवलेले आणि चमकदार रंगात रंगवलेले जपानी राक्षस मुखवटे विविध धार्मिक विधींमध्ये वापरले जात आहेत. या वस्तूंना केवळ धार्मिक विधीच नव्हे, तर देशाच्या संस्कृतीत आणि कलेतही खूप महत्त्व आहे. याबद्दल लेखात चर्चा केली जाईल.
जपान: मुखवटाचा इतिहास
जपानी पौराणिक कथा अशा पात्रांमध्ये खूप समृद्ध आहे ज्यांच्यामध्ये कधीकधी पूर्णपणे विरुद्ध वर्ण वैशिष्ट्ये असतात. वस्तुस्थिती अशी आहे की जपानमध्ये नेहमीच पुष्कळ भुते आणि अशुद्ध आत्मे सोबत राहण्याची प्रथा आहे. बेटांतील हुशार रहिवासी कधीही दुष्ट आत्म्यांशी लढले नाहीत; उलटपक्षी, त्यांनी त्यांना शांत केले आणि आवश्यक असल्यास, नेहमी आत्म्यांचा पाठिंबा मिळवू शकले.
मास्कचा जपानी लोकांसाठी नेहमीच पवित्र अर्थ असतो; ते सहसा सामुराई युद्धांमध्ये वापरत असत. असे मानले जात होते की मुखवटा केवळ चेहरा झाकत नाही, तर विविध आत्म्यांसह, योद्धाला जिंकण्यास मदत करतो आणि त्याच्या शत्रूंच्या हृदयात दहशत निर्माण करतो.
विविध मास्कशिवाय नोह थिएटरची कल्पना करणे कठीण आहे. सातव्या शतकाच्या आसपास नाट्यप्रयोग करण्याची परंपरा निर्माण झाली. यावेळी, मंदिरांजवळ रंगीत नाट्यप्रयोग झाले आणि माती आणि कागदापासून मुखवटे बनवले गेले. ते अत्यंत साधे होते आणि अभिनेत्याची ओळख लपवण्यासाठी सेवा दिली. केवळ सतराव्या शतकातच नोह थिएटर काहीतरी विशेष बनले आणि मुखवटे वास्तविक कलेमध्ये बदलले. त्यांनी विविध वैशिष्ट्यपूर्ण भावना व्यक्त करण्यास सुरुवात केली आणि आता कामगिरीमधील पात्रांचे अधिक स्पष्टपणे वर्णन केले. मुखवटे गूढ शक्तींनी संपन्न होते आणि त्यांना फक्त लेस जोडलेल्या ठिकाणीच स्पर्श करण्याची परवानगी होती. आता प्रत्येक थिएटरमध्ये एक प्रकारची वेदी आहे ज्यावर प्राचीन मुखवटे गोळा केले जातात. असे मानले जाते की कलाकारांचे आत्मा त्यांच्यामध्ये राहतात.
भुते: अर्थ
रंगीबेरंगी मुखवटे धार्मिक विधी, नाट्य प्रदर्शन आणि उत्सवांमध्ये वापरले जातात. त्यापैकी बहुतेकांचे स्वरूप भयावह असते आणि ते इतर दुष्ट आत्म्यांना घाबरवण्यासाठी डिझाइन केलेले असतात. या उद्देशासाठी, ते घरांच्या दर्शनी भागावर आणि खोल्यांमध्ये ठेवलेले आहेत. लक्षात ठेवा की जपानी राक्षसी मुखवटे, त्यांचे भयानक स्वरूप असूनही, लोकांसाठी खूप दयाळू आहेत. त्यांच्यामध्ये राहणारे आत्मे गरजूंना मदत करण्यास आणि वंचितांचे संरक्षण करण्यास सक्षम आहेत. आपण असे म्हणू शकतो की चांगल्या लोकांनी भुतांना घाबरू नये, परंतु लोभी, स्वार्थी आणि दांभिक लोकांना उच्च आत्म्यांकडून नक्कीच शिक्षा मिळेल. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की जपानी राक्षस मुखवटे वेगळे करणारी विविधता त्यांना वेगवेगळ्या परिस्थितींमध्ये वापरण्याची परवानगी देते. चला त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय पाहूया.
जपानी राक्षस मुखवटा: टेंगू
टेंगूमध्ये, हे जंगलातील आत्मे आहेत; कधीकधी त्यांच्या वैशिष्ट्यांमध्ये त्यांची तुलना रशियन गोब्लिनशी केली जाते. टेंगू हे असंगत आहेत, स्वच्छता आवडतात आणि धूर्त आहेत. हे आत्मे अहंकार सहन करू शकत नाहीत आणि जे गर्विष्ठ आहेत त्यांना शिक्षा करू शकतात. राक्षसाच्या अलौकिक क्षमतांपैकी एक म्हणजे माणसामध्ये रूपांतरित होण्याची क्षमता. बहुतेकदा तो पर्वतांमध्ये उंचावर राहणाऱ्या भिक्षूचे रूप धारण करतो. तो चांगल्या लोकांना मदत करतो आणि पिळलेल्या झाडांच्या फांद्यांमध्ये राहतो.
टेंगूचा मुखवटा लांब नाक आणि पंख असलेल्या लाल चेहऱ्याच्या वृद्ध माणसाच्या चेहऱ्यासारखा दिसतो. एक लहान मजेदार टोपी - एक टोकीन - बहुतेकदा राक्षसाच्या डोक्यावर ठेवली जाते. बर्याचदा, फॉरेस्ट स्पिरिट मास्कचा वापर वाईट विरूद्ध तावीज म्हणून केला जातो, परंतु आपण कधीही जंगलाला हानी पोहोचवू नये, अन्यथा टेंगू त्याचा राग घराच्या मालकांवर काढेल.
भुते ते
जपानी राक्षसी मुखवटे सहसा ओनी दर्शवतात. हा दुष्ट आत्मा देशात खूप लोकप्रिय आहे आणि त्याचे अनेक प्रकार आहेत. ते सहसा मास्कवर भयानक काजळीच्या स्वरूपात चित्रित केले जातात, रागाने विकृत, प्रचंड फॅन्गसह. भुते लाल, काळे किंवा सोनेरी रंगाचे असू शकतात. पौराणिक कथेत, ते प्रचंड उंचीच्या भयानक आत्म्यांचे प्रतीक आहेत जे अणकुचीदार लोखंडापासून बनवलेल्या क्लबसह सर्वत्र दिसतात. भुते शरीराचा विच्छेदन केलेला भाग पुन्हा वाढवू शकतात आणि कोणतीही जखम बरी करू शकतात. बर्याचदा हे आत्मे जपानी नरकात राहणार्‍या ट्रॉल्स किंवा भूतांशी संबंधित असतात.
सुरुवातीला, ते निराकार होते आणि त्यांच्याबरोबर संकटे, आजार आणि त्रास घेऊन आले. कालांतराने, आत्म्यांना एक मानवीय स्वरूप प्राप्त झाले, परंतु ते अत्यंत क्रूर राहिले आणि अनेकदा मानवी देहात गुंतले.
त्यांना नरकात घालवणे
जपानी राक्षस मुखवटे ते विशेषत: सुट्टीच्या दिवशी वापरले जातात हे फेब्रुवारीच्या तिसऱ्या दिवशी आयोजित केले जाते आणि देशात मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. त्यांच्या घराचे रक्षण करण्यासाठी, जपानी लोक सर्वत्र सोयाबीन विखुरतात, जे ते उभे राहू शकत नाहीत. अलिकडच्या वर्षांत, शेंगदाणे देखील विखुरणे सामान्य झाले आहे, कधीकधी सोन्याच्या फॉइलमध्ये गुंडाळले जाते.
सुट्टीच्या दिवशी शहरांच्या रस्त्यावर नेहमीच नाट्य मिरवणूक असते. पुरुष वेशभूषा करतात. ते नेहमी भितीदायक मुखवटे घालतात. राक्षसाच्या मुखवटाने घर सजवणे अगदी योग्य मानले जाते: अशा तावीजबद्दल धन्यवाद, वाईट घरात प्रवेश करणार नाही आणि घरातील सर्व सदस्यांना स्वप्नात नरकात जाण्याची भीती वाटत नाही.
मुखवटा टॅटू
जपानी संस्कृतीत प्राचीन काळापासून टॅटू काढण्याची प्रथा आहे. बेटांचे रहिवासी यामध्ये युरोपियन लोकांपेक्षा वेगळे होते, जे शरीरावरील विविध नमुन्यांमुळे आश्चर्यचकित झाले होते, ज्याचे वर्णन व्यापारी आणि प्रवाश्यांनी केले होते जे उगवत्या सूर्याच्या भूमीला भेट देतात.
टॅटू नेहमीच जपानी लोकांकडून एक किंवा दुसर्या प्रमाणात वापरले गेले आहेत. सुरुवातीला, ते मासेमारी किंवा शिकारमध्ये नशीब आकर्षित करण्यासाठी शरीरावर लागू केले गेले. 700 च्या दशकापर्यंत, बॉडी पेंटिंगला अभिजनांसाठी आणि गुन्हेगारांना चिन्हांकित करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या डिझाइनमध्ये विभागले जाऊ लागले. यामुळे टॅटूची लोकप्रियता लक्षणीयरीत्या कमी झाली, परंतु नंतर ते पुन्हा समाजातील जवळजवळ सर्व घटकांनी वापरण्यास सुरुवात केली. बर्याचदा, विविध व्यवसायांच्या प्रतिनिधींद्वारे टॅटू लागू केले गेले, ज्यामुळे डिझाइन संपूर्ण गटाचे विशिष्ट चिन्ह बनले.
अलीकडे, जपानी मुखवटा तरुण लोकांमध्ये खूप लोकप्रिय झाला आहे. डिझाइनसाठी पूर्णपणे भिन्न निवडले जातात, परंतु महिलांसाठी, चनिया श्रेयस्कर आहे. हा मुखवटा एका मादी राक्षसाचे प्रतीक आहे ज्याचा चेहरा मत्सर आणि उत्कटतेने विकृत आहे. पौराणिक कथेनुसार, चनिया एके काळी एका तरुण भिक्षूच्या प्रेमात पडलेली एक सुंदर मुलगी होती. तिच्या प्रियकराने तिला नाकारले आणि ती मुलगी, वेड्या उत्कटतेने, एका दुष्ट राक्षसात बदलली, ज्यांनी निष्पक्ष सेक्सला अपमानित केले त्या सर्व पुरुषांचा बदला घेतला.
किटसून मास्क असलेले टॅटू देखील महिलांमध्ये लोकप्रिय आहेत. या राक्षसाला कोल्ह्यासारखे चित्रित केले आहे आणि ते पुरुषांसाठी विनाशकारी आहे. किटसुने सर्वात सुंदर स्त्री बनू शकते आणि पुरुषाला मोहित करू शकते आणि ती त्याला जे सांगेल ते करेल. बरेचदा हे वेडेपणात संपते. परंतु धूर्त कोल्ह्या स्वतः कोणाचेही आभार मानण्याची शक्यता नाही; तिला नेहमी जे हवे आहे ते मिळते आणि नंतर अदृश्य होते.
घरी जपानी मुखवटा बनवणे शक्य आहे का?
लँड ऑफ द राइजिंग सनच्या संस्कृतीच्या अनेक चाहत्यांना स्वतःहून जपानी राक्षसाचा मुखवटा कसा बनवायचा यात रस आहे. पेपियर-मॅचे मास्क तयार करण्याच्या प्रक्रियेच्या तपशीलवार वर्णनासह आपण विशेष मास्टर क्लास देखील शोधू शकता, परंतु आम्ही आपल्याला अशा कारागीर पद्धतींवर समाधानी राहण्याचा सल्ला देणार नाही. वास्तविक जपानी राक्षस मुखवटे ही कलेची वास्तविक कामे आहेत; कारागीर एक उत्पादन तयार करण्यात अनेक महिने घालवतात. आत्तापर्यंत, उगवत्या सूर्याच्या भूमीतील जवळजवळ सर्व विधी आणि नाट्य वस्तू हाताने बनविल्या जातात, म्हणून जपानमधून मुखवटा ऑर्डर करणे चांगले. खरोखर सुंदर कलेक्टरची वस्तू मिळविण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे.
जपानमधील आत्म्यांचे जग दैनंदिन जीवनाच्या अगदी जवळ आहे, कारण प्रत्येक घरात किमान एक जोडी मुखवटे असते जे घर आणि तेथील रहिवाशांचे रक्षण करतात.
आधुनिक तरुण जपानी, वरवर पाहता पश्चिम युरोपीय परंपरेच्या प्रभावाखाली, सहसा काहीसे नकारात्मक आणि प्रक्षोभक स्वरूपाचे टॅटू पसंत करतात. परंतु जर पाश्चात्य तरुणांच्या उपसंस्कृतींमध्ये त्याच्या ख्रिश्चन अर्थामध्ये सैतानवाद आणि नेक्रोमन्सीचा घटक असेल तर जपानी लोक राक्षसी प्राण्यांवरील त्यांच्या पारंपारिक विश्वासांचे पालन करतात, जे बौद्ध धर्म, शिंटो आणि लोककथा आणि अंधश्रद्धांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व करतात.
ते- जपानी पौराणिक कथांमध्ये, हे ख्रिश्चन भुते आणि राक्षसांसारखे दुष्ट मानवीय राक्षसांचे नाव आहे. तेलाल, निळी, हिरवी किंवा काळी त्वचा असते, त्यांना शिंगांचा मुकुट असतो आणि त्यांच्या तोंडातून प्रचंड फॅन्ग बाहेर पडतात. ते मानवी मांस खातात आणि युद्धात मारणे कठीण आहे कारण शरीराचे विच्छेदन केलेले अवयव पुन्हा जागेवर वाढतात.
असा विश्वास आहे की वाईट व्यक्ती राक्षसात बदलू शकते - ते. विशेषत: अनेकदा परीकथांमध्ये, डोक्यावर शिंगे वाढलेल्या मत्सरी आणि चिडखोर बायका अशा राक्षसांमध्ये बदलतात.
जपानमध्ये, 3 फेब्रुवारी रोजी, भुते काढण्यासाठी एक समारंभ आयोजित केला जातो - तेजिगोकूला (नरकात). सेत्सुबन सुट्टीच्या दिवशी, जपानी लोक त्यांच्या घराच्या उंबरठ्यावर सोयाबीन फेकतात (असे मानले जाते की तेसोयाचा द्वेष करा) आणि ओरडत: " तेसोडून! आशीर्वाद येत आहेत! तेआजार आणि अपयशांचे प्रतीक आहे ज्यापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे. भितीदायक राक्षसी मुखवटे घातलेले अभिनेते उत्सवाच्या उत्सवात भाग घेतात - ते. नाट्य निर्मितीमध्ये तेनायकांद्वारे पराभूत होतात, किंवा, मृत्यूच्या देवाच्या सेवकांप्रमाणे, पाप्यांना नरकात ओढतात.
जर आपण टॅटूबद्दल बोललो तर येथे तेएक संरक्षणात्मक कार्य आहे. काही दंतकथांमध्ये, हे भुते योग्य लोकांचे रक्षण करतात आणि वाईट लोकांना शिक्षा करतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, जर आपण याकुझाबद्दल बोललो तर, असे टॅटू ते बनवतात जे याकुझा नापसंत लोकांना मारतात किंवा कर्ज गोळा करण्यात गुंतलेले असतात.
रॅडझिन - मेघगर्जनेचा देव
जपानी लोककथांमध्ये अनेक प्रकारचे राक्षस आहेत आणि काहीवेळा विशिष्ट टॅटू कोणत्या राक्षसाचे प्रतिनिधित्व करतात हे सांगणे खूप कठीण आहे. तथापि, काही ओळखण्यायोग्य आहेत.
रॅडझिन- मेघगर्जना देव. पवन देवता Fujin सह अनेकदा उल्लेख. एक क्रूर शिंग असलेला राक्षस म्हणून चित्रित केले आहे, अनेकदा दाताने स्क्रोल फाडतो. तथापि, तो एक सकारात्मक देवता आहे, बौद्ध धर्माचा रक्षक आहे.
ओंडेको-माणूस
ओंडेको-माणूस. त्याला ओनी-डायको ("ढोलावर नाचणारा राक्षस") असेही म्हणतात. ड्रमच्या तालावर तो एक राक्षसी नृत्य करताना दाखवण्यात आला आहे. तुम्ही या राक्षसाला तीन स्वल्पविरामांच्या प्रतिमेसह गोल मॉन्स (चिन्हे) द्वारे ओळखू शकता, "स्वर्ग - पृथ्वी - मनुष्य" चे प्रतीक आहे किंवा यिन आणि यांगची समानता राखू शकता. या राक्षसाचे चित्रण करणारे पोशाख आणि मुखवटे घातलेले नर्तक-ढोलकी अनेकदा विविध जपानी उत्सवांमध्ये सादर करतात. विधी नृत्याचा उद्देश जमिनीची सुपीकता, कापणी आणि समृद्धी वाढवणे आहे. हा राक्षस आणि रॅडझिन यांच्यात संबंध असल्याचे दिसते आणि ओंडेको-पुरुष हे या मेघगर्जना देवतेचे एक रूप असू शकते.
चनिया मास्क टॅटूचा अर्थ
हान्या किंवा हन्या हा जपानी लोककथांमध्ये एक कुरूप शिंग असलेला आणि फॅन्ग राक्षस आहे, ज्यामध्ये एक सूड घेणारी आणि मत्सर करणारी स्त्री वळली आहे. हे पात्र काही जपानी नोह नाटकांमध्ये वापरले आहे. हान्या मुखवटा सण आणि शिंटो विधींमध्ये देखील वापरला जातो, दुर्गुणांचे प्रतीक आहे. बर्याचदा टॅटूवर चित्रित केले जाते, परंतु स्पष्टपणे नकारात्मक मार्गाने नाही. अशी एक आवृत्ती आहे की या राक्षसाची प्रतिमा तिबेटी संस्कृतीतून घेतली गेली आहे, जिथे अनेक जपानी पौराणिक प्राण्यांची उत्पत्ती झाली आहे. तिबेटमध्ये, ते बौद्ध धर्माचे संरक्षक होते आणि "हन्न्या" म्हणजे "प्राण" - "शहाणपणा" सारखीच गोष्ट. चन्या मुखवटासोबत अनेकदा चेरी ब्लॉसम, साप आणि घंटा चित्रित केली जाते.
जपानी राक्षस यक्ष
या टॅटूमध्ये यक्ष हे रक्तपिपासू आत्म्यांसारखे दर्शविले गेले आहेत ज्यांचे डोके कापले गेले आहेत. यक्ष - हा राक्षस जपानी लोकांनी हिंदू पौराणिक कथांमधून घेतला होता. तेथे ते सुंदर अर्ध-दैवी प्राणी होते, जे ब्रह्मदेवाच्या पायापासून राक्षसांसह जन्मलेले होते - रिक्षा, परंतु, पहिल्याच्या विपरीत, ते देवांचे सेवक होते. तथापि, ते बर्याचदा लोकांसाठी धोकादायक होते. यक्षाची मादी जात असलेल्या यक्षिणीने मुलांचे रक्त प्यायले आणि मानवी मांस खाल्ले. जपानी लोकांमध्ये, यक्ष एक व्हॅम्पायर बनला - एक नरभक्षक ज्याच्याकडे देवतांच्या शिक्षेस पात्र लोक वळतात. दुसरीकडे, यक्ष हा निरुपद्रवी "गोब्लिन" - "जंगलाचा मास्टर" असू शकतो.
रोकुरोकुबी
रोकुरोकुबी राक्षस टॅटू जपानी कोल्हा भुते - किटसुने
किटसुने. कोल्ह्या-वेअरवुल्फची प्रतिमा चीनमधून जपानी लोककथांमध्ये घुसली, जिथे ती प्राचीन काळात विकसित झाली. चीनमध्ये, या प्राण्यांना हुली-जिंग म्हणतात आणि कोरियामध्ये - कुमिहो. जपानी लोककथांमध्ये, किटसुने हा योकाई (आसुरी प्राणी) चा एक प्रकार आहे. Kitsune हुशार आणि ज्ञानी आहेत, आणि खूप काळ जगू शकतात. या वेअरवॉल्फची शेपटी भ्रम निर्माण करण्यासाठी आवश्यक गुणधर्म आहे आणि कोल्हा जितका जुना आणि मजबूत तितक्या जास्त शेपट्या आहेत. त्यांची संख्या नऊ पर्यंत पोहोचू शकते.
पौराणिक कथांनुसार, या प्राण्यांमध्ये जादुई शक्ती आहे आणि ते मानवांमध्ये रूपांतरित करण्यास सक्षम आहेत - ते सहसा मोहक सुंदरांचे रूप घेतात, परंतु वृद्ध लोकांचे रूप घेऊ शकतात. ते बहुतेकदा या क्षमतांचा वापर लोकांना फसवण्यासाठी करतात आणि व्हॅम्पायर्सप्रमाणे ते मानवी जीवनशक्ती आणि आध्यात्मिक शक्तीवर आहार घेतात. ते इतर लोकांच्या शरीरात राहण्यास आणि वास्तविकतेपासून वेगळे नसलेले भ्रम निर्माण करण्यास देखील सक्षम आहेत. तथापि, किटसुने बर्याचदा चांगली कृत्ये करतात आणि, चीनी आणि कोरियन परंपरेच्या विपरीत, ते दुष्ट भुते नाहीत - नरभक्षक.
शिंटो धर्मात, किटसुने भातशेती आणि उद्योजकतेच्या देवता, इनारीचे संदेशवाहक आहेत, ज्याला स्वतःला कोल्हा म्हणून चित्रित केले आहे. जेव्हा शिंटो पौराणिक कथा बौद्ध धर्मात मिसळली गेली तेव्हा कोल्ह्याला चिनी कल्पनांनुसार, राक्षसी कार्ये प्राप्त झाली, परंतु सर्वसाधारणपणे, बौद्ध परंपरेत, वेअरवॉल्फ कोल्ह्याचे सकारात्मक कार्य आहे, डाकिनी देवाचे गुणधर्म म्हणून.
टॅटूमध्ये याचा अर्थ निपुणता, मानसिक तीक्ष्णता, उशिर निराशाजनक परिस्थितीत मार्ग शोधण्याची क्षमता असू शकते. याव्यतिरिक्त, टॅटू लोकांना मोहक बनवणे आणि प्रेमाची प्रेरणा देणे शक्य करते, जसे किटसुने परीकथांमध्ये होते.
छायाचित्रात, किटसून दुष्ट राक्षसाच्या वेषात दर्शविले गेले आहे - एक नरभक्षक, जो कोरियन परंपरेशी अधिक सुसंगत आहे. तथापि, येथे तो बौद्ध संरक्षक म्हणून काम करतो आणि धर्मत्यागी लोकांच्या कवट्यासह त्याच्या दातांमध्ये जपमाळ धारण करतो, म्हणून टॅटूला त्याच्या मालकाच्या आक्रमकतेचे लक्षण मानले जाऊ नये - हे धार्मिक शक्तीचे अधिक लक्षण आहे. विश्वास आणि त्रास आणि शत्रूंपासून संरक्षण करण्याची विनंती.
बाकेनेको - "राक्षस मांजर"
जपानी बाकेनेको टॅटू
बाकेनेको (जपानी: "मॉन्स्टर मांजर").
किटसुने (फॉक्स-वेअरवूल्व्ह) आणि तानुकी (रॅकून कुत्र्यांच्या रूपात वेअरवॉल्व्ह) व्यतिरिक्त, जपानी लोककथांमध्ये वेअरवॉल्फचा आणखी एक प्रकार आहे - मांजरी जी लोकांमध्ये बदलू शकतात. वेअरवॉल्फ बनण्यासाठी सामान्य मांजरीला विशिष्ट वय किंवा आकार गाठण्याची आवश्यकता असते. सर्वात मजबूत बेकेनेकोला काटेरी शेपटी असते आणि त्यांना नेकोमाटा म्हणतात. दुष्ट आत्म्यांच्या इतर प्रतिनिधींप्रमाणे, जपानमध्ये वेअरवॉल्फ मांजरींबद्दल द्विधा वृत्ती आहे. अनेक जपानी परीकथा आणि दंतकथांमध्ये सांगितल्याप्रमाणे, एकीकडे, ते लोकांना त्यांच्या जादूने मदत करू शकतात, परंतु दुसरीकडे, अशी उदाहरणे आहेत जेव्हा ही प्रतिमा बदला आणि मृत्यूशी संबंधित होती. जपानी लोकांच्या विश्वासांनुसार, मांजर त्याच्या मालकाला त्याचे स्वरूप धारण करण्यासाठी किंवा मृत व्यक्तीच्या शरीरात जाण्यासाठी मारू शकते (जपानी अजूनही मांजरींना मृत भेटण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करतात). ते मृतांवर उडी मारून जिवंत करू शकतात किंवा सांगाडे वाढवू शकतात आणि कठपुतळ्यांप्रमाणे हाताळू शकतात. मांजरी त्यांच्या अपराध्यांचा बदला घेऊ शकतात. काबुकी थिएटरमध्ये वेअरवॉल्व्ह - मांजरीचे लोक बनलेले, सामान्यत: स्त्रिया दर्शविणारी अनेक नाटके आहेत. ते एकतर ज्यांनी त्यांना चिडवले त्यांचा बदला घेतात किंवा त्यांच्या पतींनी मारलेल्या बायकांच्या आत्म्याने वेअरवॉल्व्ह्स ताब्यात घेतले आहेत. परंतु सर्वसाधारणपणे, जपानमधील मांजरींबद्दलचा दृष्टीकोन सकारात्मक आहे आणि त्यांना अशा दृश्यांमध्ये चित्रित करणे आवडते जेथे ते लोकांच्या वर्तनाची कॉपी करतात आणि अगदी भिक्षूंच्या रूपात देखील.
टेंगू. करासू - टेंगू आणि यमाबुशी - टेंगू.
करासू टेंगू हे कावळ्या पक्ष्यांसारखेच आहेत. हे दुष्ट प्राणी आहेत जे मुलांचे आणि प्रौढांचे अपहरण करतात, घरांना आग लावतात आणि जे जाणूनबुजून जंगलाला हानी पोहोचवतात त्यांना ठार मारतात. शिंटोच्या पारंपारिक जपानी धर्मात, अनेक देवता आहेत - कामी, त्यापैकी सहा जणांना "ओकामी" ("ग्रेट कामी") ही पदवी दिली जाते. त्यापैकी पाच इझानागी, इझानामी, मिटिकेशी, शशिकुनी आणि सूर्यदेवी अमातेरासु “अमातसुकामी” (स्वर्गीय कामी) आहेत आणि सरुताहिको हे रस्त्यांचे संरक्षक, क्रॉसरोड्सचे आत्मा आणि अडथळे दूर करणारे – “कुनित्सुकामी” (पृथ्वी देवता) आहेत. लाल चेहरा आणि खूप लांब नाक असलेला म्हातारा माणूस म्हणून त्याचे चित्रण करण्यात आले आहे. असे मानले जाते की सरुताहिको-नो-ओकामीची प्रतिमा राक्षसी प्राण्यांसाठी एक नमुना म्हणून काम करते - टेंगू (जपानी भाषेत शब्दशः "स्वर्गीय कुत्रा").
जपानी लोक टेंगूच्या दोन जातींच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवत होते: करासु-टेंगू (कावळा टेंगू) आणि यामाबुशी-टेंगू.
यमाबुशी - टेंगू - हा एक प्राणी आहे जो एखाद्या व्यक्तीसारखाच असतो. यमाबुशी टेंगू हा प्राणी माणसासारखाच आहे. त्याचा चेहरा लाल आणि खूप लांब नाक आहे आणि काहीवेळा तो त्याच्या पाठीवर पंख घालतो. त्याला यमाबुशी (तथाकथित भिक्षू - संन्यासी ज्यांनी त्यांच्या एकाकीपणासाठी पर्वत निवडले) असे टोपणनाव देण्यात आले कारण या टेंगूला अशा भिक्षू बनण्यास आवडते. गॉब्लिन्सप्रमाणे, ते त्यांना भेटणाऱ्या व्यक्तीची चेष्टा करू शकतात आणि जंगलाला हानी पोहोचवणाऱ्या एखाद्यालाही मारू शकतात. तथापि, परीकथांमध्ये ते सहसा चांगल्या लोकांना मदत करतात.
टेंगू मुखवटे टेंगूला "टोकिन" नावाच्या विचित्र टोपी घातलेल्या आणि जोरदार वारा येऊ शकणार्‍या पंखांचा किंवा पानांचा पंखा असलेले चित्रित केले आहे.
तेंगू मुखवटे जपानमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत, विविध उत्सवांमध्ये आणि काबुकी थिएटरच्या प्रदर्शनांमध्ये वापरले जातात.
टॅटूमध्ये, जपानी नाटकीय मुखवटे हे अतिरिक्त घटक आहेत जे एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य दर्शवतात किंवा ज्याचे संरक्षण मिळणे अपेक्षित आहे अशा प्राण्याच्या पूर्ण प्रतिमेची जागा म्हणून काम करतात.
काम-इताची
जपानी कामा इटाची टॅटू
कामा-इटाची जपानी लोककथातील राक्षसी योकाईचा संदर्भ देते. प्राचीन काळी, जपानी लोकांचा दुर्भावनायुक्त वावटळी - कामाताची ("हल्ला") बद्दल विश्वास होता. टोरियामा सेकीन, जपानी राक्षसशास्त्राचा अभ्यास करणारा एक कलाकार, ज्याने राक्षसांच्या प्रतिमा आणि वर्णने सोडली - यूकाई, या अलौकिक घटनेला नखे असलेल्या तीन नेसल्सचे स्वरूप दिले - रेझर, जे वावटळीत फिरत असलेल्या लोकांच्या पायाची त्वचा कापतात. वाटेत भेटलो. त्याने या शब्दाचा मूळ आवाज बदलून "काम-इटाची" ("नेवलाचा विळा") असा केला - एक श्लेष तयार केला जो त्याच्यासाठी अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. या प्राण्यांना एका फिरत्या नेवलाच्या रूपात चित्रित केले आहे ज्यांचे पाय सिकल-आकाराच्या ब्लेडमध्ये संपतात.
नुरे-ओन्ना - "वॉटर वुमन"
जपानी नुरे-ओन्ना टॅटू
नुरे-ओन्ना ("पाणी किंवा ओले स्त्री") ही सर्वात प्राचीन राक्षसांपैकी एक आहे - जपानी लोककथातील यूकाई. हा एक राक्षस आहे ज्याचे डोके एका स्त्रीचे (बहुतेकदा अतिशय सुंदर) आणि एका विशाल सापाचे शरीर आहे, जो नदीजवळ किंवा नदीतच राहतो. काही पौराणिक कथांमध्ये, तिला तीक्ष्ण नखे असलेले हात आहेत. तिचे सुंदर लांब केस आहेत, जे तिला नदीत धुवायला आवडते, सापासारखे गोल चमकदार डोळे, तीक्ष्ण फॅन्ग आणि एक लांब, मजबूत जीभ - एक डंक ज्याने ती अविचारी प्रवाशांचे रक्त किंवा जीवन ऊर्जा शोषते. इच्छित बळीला जाण्यापासून रोखण्यासाठी, नुरे-ओन्ना धूर्ततेचा अवलंब करते. तिने आपले केस धुत असताना तिला भेटलेल्या व्यक्तीला आपल्या मुलाला धरून ठेवण्यासाठी आमंत्रित केले, परंतु त्याने ते हातात घेताच, मूल त्यांना चिकटून बसते आणि त्या व्यक्तीला त्याच्या प्रचंड वजनाने जमिनीवर वाकवते. या राक्षसाचे चित्रण करणारे टॅटू कशाचे प्रतीक आहेत हे सांगणे कठीण आहे; कदाचित प्रेमात निराशा आणि या कपटी प्राण्याशी स्त्रियांची तुलना.
कप्पा
टॅटू डिझाइन आणि कप्पा टॅटू जर टेंगू एक प्रकारचा गोब्लिन मानला जाऊ शकतो, तर जपानी जातीच्या मर्मनला "कप्पा" ("नदी चाइल्ड") म्हणतात. हा बेडूक आणि कासवामधील क्रॉस आहे आणि त्याला नाकाऐवजी चोच आहे. कप्पाच्या डोक्याच्या वरच्या बाजूला पाण्याने भरलेली बशी आहे, ज्यामुळे त्याला प्रचंड शक्ती मिळते. तथापि, तिला खोड्या आवडतात तरीही ती मानवांना हानी पोहोचवत नाही. कधीकधी ती परीकथा आणि दंतकथांमध्ये चांगल्या नायकांना देखील मदत करते.
जानकुय - "दानव मारणारा"
राक्षस मारणारा प्राचीन खोदकाम आणि टॅटू - झांकुय झांकुय किंवा सोकी - "डेमन स्लेअर". भूत, पौराणिक कथेनुसार, चीनी सम्राट हुआन-गाण्याचे संरक्षक आहे. झांकुईने आत्महत्या केली आणि म्हणूनच तो स्वतः राक्षस गुई बनला. तथापि, त्याने लोकांना त्यांच्या दुष्ट भावांविरुद्धच्या लढाईत मदत करण्याचे वचन दिले. जपानमध्ये, ही संरक्षणात्मक भावना खूप लोकप्रिय झाली आहे, कारण ती लढते ते. हा आत्मा नेहमीच चिनी पोशाखात आणि तलवारीने चित्रित केला जातो, ज्याने तो वाईट शक्तींचा पराभव करतो.
युकी-ओन्ना - हिम स्त्री
जपानी युकी-ओन्ना टॅटू
युकी-ओन्ना (जपानी: "स्नो वुमन"). यालाच जपानी लोककथा योकाईच्या जातींपैकी एक म्हणतात - म्हणजे स्पिरिट्स. तिला युकी-म्युझ्युम ("स्नो गर्ल"), युकीजोरो ("स्नो वेश्या"), युकी-ओंबा ("बर्फाची आजी किंवा आया") आणि इतर अनेक नावे देखील म्हटले जाऊ शकतात. युकी-ओन्ना ही जपानी साहित्य, मंगा आणि अॅनिममधील अतिशय लोकप्रिय व्यक्ती आहे.
युकी-ओन्ना हिमाच्छादित रात्री लांब काळे केस आणि निळे ओठ असलेल्या उंच, सुंदर स्त्रीच्या रूपात दिसते. तिची अमानुषपणे फिकट गुलाबी किंवा अगदी बर्फाळ-पारदर्शक त्वचा तिला बर्फाच्छादित लँडस्केपचा भाग बनवते. ती कधीकधी पांढरा किमोनो घालते, परंतु इतर दंतकथांमध्ये तिचे वर्णन नग्न म्हणून केले जाते. तिचे आश्चर्यकारक सौंदर्य आणि कृपा असूनही, तिचे डोळे भयपट प्रेरणा देऊ शकतात. हे बर्फाच्या वर तरंगत असल्याचे दिसते, त्याच्या मागे कोणतेही चिन्ह न सोडता, आणि कोणत्याही क्षणी ते धुक्याच्या ढगात बदलू शकते किंवा बर्फाचे तुकडे होऊ शकते. काही दंतकथा म्हणतात की बर्फात गोठलेल्या लोकांचे आत्मे युकी-ओनामध्ये बदलतात. बर्याच काळापासून, हा आत्मा निःसंशयपणे वाईट मानला जात होता, अविचारी प्रवाश्यांना मारले होते, परंतु कालांतराने, युकी-ओन्ना यांना अधिक मानवीय वैशिष्ट्ये दिली जाऊ लागली. काही कामांमध्ये, ती तिच्या प्रिय व्यक्तीची पत्नी देखील बनते आणि केवळ तिच्या साराचा आकस्मिक शोध युकी-ऑनोला तिच्या प्रियकराला आणि तिच्या मुलांना कायमचा सोडून, नंतरच्या आयुष्यात जाण्यास भाग पाडतो.
तथापि, या भूताबद्दल इतर कल्पना आहेत. तो एक कुरूप वृद्ध स्त्री म्हणून दिसू शकतो - एक जादूगार जी प्रवाशांना गोठवते, किंवा त्यांचे रक्त किंवा जीवन शक्ती काढून टाकते.
युकी-ओन्ना दर्शविणाऱ्या टॅटूचे स्केच आणि एक टॅटू जेथे युकी-ओन्ना एक कुरूप वृद्ध स्त्री - एक डायन म्हणून दर्शविली आहे. हातसुहाना - पवित्र भूत
जपानी भूत टॅटू हातसुहाना
हात्सुहान किंवा हातसुना हे एक देवीय भूत आहे. काबुकी थिएटर नाटकातील एक पात्र "हकोने पर्वतातील चमत्काराचा देखावा, किंवा पाय नसलेल्या व्यक्तीचा बदला" ("हकोने रेगेन इझारी नो अडाउची"). नाटकातील एक दृश्य दाखवण्यात आले आहे जिथे खलनायकीपणे खून झालेल्या हातसुहानाचा आत्मा एका धबधब्याच्या बर्फाळ प्रवाहाखाली बुद्ध अमिडूला प्रार्थना करतो जेणेकरून तो तिच्या कमकुवत पतीला बरे करेल आणि तो तिच्या मारेकऱ्याचा बदला घेऊ शकेल. धबधब्याखाली प्रार्थना करणे ही एक प्राचीन जपानी प्रथा होती जी बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतरही बदलली नाही. असा विश्वास होता की अशा प्रार्थनेत विशेष सामर्थ्य असते - एखादी व्यक्ती आपला दृढनिश्चय, आत्म-त्याग आणि महान विश्वास सिद्ध करते आणि न घाबरता धबधब्याच्या थंडगार, फटक्यांमध्ये प्रवेश करते. हातसुहानाची प्रतिमा त्यांच्यासाठी आहे ज्यांना आपल्या प्रियजनांसाठी आणि नातेवाईकांसाठी आनंद आणि समृद्धी हवी आहे आणि त्यासाठी कोणताही त्याग करण्यास तयार आहेत.
उतागावा कुनियोशीचे खोदकाम आणि हातसुहाना भूत टॅटूचे स्केच 4.5 / 5 ( 2 मते)
जपान टॅटू ही एक प्राचीन ओरिएंटल शैली आहे ज्याची खोल मुळे आणि समृद्ध इतिहास आहे. प्राचीन काळापासून, जपानी टॅटू कलाकारांना केवळ त्यांच्या मातृभूमीतच नव्हे तर संपूर्ण जगात उच्च सन्मान दिला जातो. प्रभावशाली लोक आणि अगदी सम्राटांनी जपानी मास्टर्सची रेखाचित्रे परिधान केली. पारंपारिकपणे, उगवत्या सूर्याच्या भूमीवरील टॅटू ड्रॅगन, मासे, वाघ, राक्षसी मुखवटे, फुले आणि दागिने दर्शवतात.
जपानी लोक त्यांच्या परंपरा जपणारे लोक मानले जातात. जुन्या दिवसांमध्ये, चित्राच्या प्रत्येक घटकाचा विशिष्ट अर्थ होता. टॅटूचे कोणतेही तपशील कॅनननुसार केले पाहिजेत. आज, जागतिकीकरणाच्या काळात, जेव्हा लोक जपानी टॅटूचा उल्लेख करतात, तेव्हा त्यांचा अर्थ यापुढे प्राचीन मास्टर्सची जुनी शास्त्रीय शाळा नाही, तर नवीन ट्रेंड देखील आहे. जगभरातील अनेक कलाकारांनी जपानी टॅटू काढण्याच्या कलेचा अभ्यास केला आहे आणि जुन्या शैलीचे रूपांतर केले आहे, आधुनिक काळाशी जुळवून घेतले आहे आणि त्यात नवीन सर्जनशील घटक आणले आहेत.
जपानी टॅटूचा इतिहास
पारंपारिकपणे, जपानी टॅटू विशेष बांबू टेबोरी स्टिकने लागू केले गेले. अर्ज प्रक्रियेला अनेक तास लागले. जपानी टॅटू बहुतेक प्रकरणांमध्ये विपुल असतात, हे मोठे टॅटू स्लीव्हज किंवा टॅटू सूट असतात जे शरीराचा बराचसा भाग व्यापतात. जपानमध्ये टॅटू कलाकाराला प्रशिक्षण देण्याची प्रक्रिया लांब आणि कठीण होती. मास्टरला सर्वप्रथम संयम शिकावा लागला, म्हणून त्याला काही वर्षांनीच काम करण्याची परवानगी मिळाली.
मनोरंजक माहिती
जपानी परंपरेत, गोंदण माफियाशी जवळून संबंधित आहे. आधुनिक अधिकारी अजूनही टॅटूबद्दल नकारात्मक दृष्टिकोन बाळगतात. टॅटू असलेले लोक अनेकदा अधिकार्‍यांच्या पसंतीस उतरतात आणि त्यांना स्विमिंग पूल किंवा इतर कोणत्याही सार्वजनिक ठिकाणी बाहेर काढले जाऊ शकते. म्हणूनच जपानी लोक दृश्यमान ठिकाणी टॅटू काढत नाहीत आणि ते सार्वजनिक ठिकाणी दाखवत नाहीत.
जपानी टॅटू - मुख्य कथा
जपान कार्प टॅटू- सर्वात लोकप्रिय कथांपैकी एक. कार्प प्रतीक मकात्सुजच्या आख्यायिकेमुळे लोकप्रिय झाले, एक मासा जो त्याच्या चिकाटीने ड्रॅगन गेटवर पोहोचला आणि ड्रॅगन फिशमध्ये बदलला. पौराणिक कथेत, हा मासा कार्प होता. कार्प्स (किंवा त्यांना त्यांच्या जन्मभूमीत म्हणतात - कोई) चिकाटीचे प्रतीक आहे, भरती-ओहोटीवर पोहण्याची क्षमता. पारंपारिकपणे, कार्प टॅटूला मर्दानी मानले जाते आणि ते मर्दानी उर्जा दर्शवते.
कासव टॅटूपूर्वेकडील लोकांमध्ये ते शहाणपणाचे आणि भविष्याचा अंदाज लावण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहे.
ड्रॅगन टॅटू- सूर्याचे प्रतीक, नशीब आणि दीर्घायुष्य. जपानी लोकांनी तीन बोटांनी ड्रॅगनचे चित्रण केले. पौराणिक कथेनुसार, ड्रॅगन हा एक पवित्र संरक्षक आत्मा मानला जातो आणि लोक त्याचा आदर करतात.
वाघ टॅटू- धैर्य, सामर्थ्य, शौर्य आणि खानदानीपणाचे प्रतीक. जपानी लोकांचा असा विश्वास आहे की वाघांमध्ये वाईट आत्म्यांना दूर ठेवण्याची क्षमता आहे.
साप टॅटू- दुर्दैव आणि अपयशांपासून संरक्षण, सापांमध्ये महासत्ता आहेत जी लोकांना त्रास टाळण्यास मदत करतात. हातोड्याभोवती गुंडाळलेल्या सापाची प्रतिमा नशीब, संपत्ती आणि समृद्धी आणते.
चनिया मुखवटा टॅटू- ही एक प्राचीन आत्म्याची प्रतिमा आहे ज्यामध्ये एक मत्सर मुलगी वळली. ही प्रतिमा, एका आवृत्तीनुसार, शहाणपणाच्या मूर्त स्वरूपाचे प्रतीक आहे आणि दुसर्या मते, ती लोकांना नकारात्मक भावनांना बळी पडणे किती विनाशकारी आहे याची आठवण करून देते.
पुरुषांसाठी जपानी टॅटू - पुरुषांसाठी जपानी शैलीतील टॅटू
पुरुष महिलांपेक्षा जपानी टॅटू शैली अधिक वेळा निवडतात. पहिले कारण म्हणजे रेखांकनाची मात्रा. जपानी टॅटू जवळजवळ नेहमीच खूप मोठे आणि चमकदार असतात, ज्यामुळे माणसाला असे धाडसी पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेणे सोपे होते. टॅटू - जपानी शैलीतील सूट किंवा स्लीव्हज हे पूर्वेकडील संस्कृती, त्यांच्या प्राचीन परंपरा आणि प्रतीकांसाठी आदराचे लक्षण आहे. जपानी कार्प टॅटू हा पारंपारिक पुरुषांचा टॅटू मानला जातो.
महिलांचे टॅटू जपान - मुलींसाठी जपानी शैलीतील टॅटू
मुली सहसा जपानी-शैलीचा टॅटू घेण्याचा निर्णय घेत नाहीत, परंतु उज्ज्वल, प्रतीकात्मक ओरिएंटल शैलीचे शूर प्रेमी देखील आहेत. chrysanthemums, peonies सह टॅटू आणि अनेकदा महिलांमध्ये आढळू शकते. मुली नेहमी स्लीव्हज किंवा मागच्या बाजूला मोठा पॅटर्न ठरवू शकत नाहीत, परंतु पारंपारिक जपानी टॅटू म्हणून शैलीबद्ध केलेला एक लहान टॅटू देखील मुलीच्या प्रतिमेमध्ये एक विशेष शैली आणि चव जोडतो.
चोजुनची प्राचीन जपानी प्रिंट दाखवली आहे. या कोरीव कामाने या साहित्यिक नायकाचे चित्रण करणारे अनेक टॅटू तयार करण्याचे मॉडेल म्हणून काम केले.
झांग शून, जपानमध्ये रोरीहाकुटो चोजुन (張順) म्हणून ओळखले जाते, हे चीनी कादंबरी सुईकोडेन मधील एक पात्र आहे, 108 नायकांपैकी एक, एक उत्कृष्ट जलतरणपटू आणि पर्ल डायव्हर आहे. बर्याचदा, किंतारो प्रमाणे, तो मोठ्या कार्पशी लढताना दाखवला जातो. किंतारोच्या विपरीत, चोजुन हा खंजीराने सशस्त्र एक तरुण आहे, जो तो अनेकदा दातांमध्ये धरतो. टॅटू एक मजबूत आत्मा आणि ब्लेडेड शस्त्रांवर उत्कृष्ट प्रभुत्व दर्शवते.
क्यूमोनर्यु शिशिन
जपानी टॅटू आणि सुईकोडेन कादंबरीच्या क्यूमोनरीयू शिशिनच्या नायकाचे प्राचीन कोरीवकाम
क्यूमोनर्यु शिशिन. 108 हीरोज ऑफ सुईकोडेन या कादंबरीत वर्णन केलेल्या सर्वात लोकप्रिय नायकांपैकी एक, तो पोलचा उत्कृष्ट मास्टर आहे. क्यूमोनरीयू शिशिनचे शरीर नऊ ड्रॅगनच्या प्रतिमेने सजवले गेले होते जे आपापसात लढत होते. वाहत्या केसांसह, उग्र स्वरूपाचा अर्धनग्न तरुण म्हणून चित्रित केले आहे. त्याच्या प्रतिमांसह ईडो कालखंडातील अनेक कोरीवकाम आहेत, ज्यातून अनेक टॅटू बनवले जातात. निर्भयता, संसाधने आणि सुधारित शस्त्रांवर उत्कृष्ट प्रभुत्व यांचे प्रतीक आहे.
रोशी एन्सेई
खोदकामात एन्सेई लॉग वापरून लुटारूशी व्यवहार करताना दाखवले आहे.
रोशी एन्सेई. रिव्हर बॅकवॉटर्स (सुइकोडेन) या कादंबरीतही तो यान किंग या नावाने दिसतो. या मार्शल आर्टिस्टबद्दल हे ज्ञात आहे की त्याने धूर्तपणे प्रसिद्ध मार्शल आर्ट मास्टर लूच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्याने विद्यार्थ्यांना स्वीकारण्यास नकार दिला. तीन वर्षे, त्याने लूच्या प्रशिक्षणाची हेरगिरी केली, त्याच्याकडून "पवित्र मुट्ठी" म्हणून ओळखली जाणारी शैली स्वीकारली. तथापि, जेव्हा त्याने मास्टर लूच्या पद्धतींचा वापर करून लुटारूंच्या टोळीशी सामना केला तेव्हा तो आपला धूर्त गुप्त ठेवू शकला नाही. जेव्हा त्याला हे समजले तेव्हा त्याने धूर्त नोकराला हाकलून दिले नाही तर उलट त्याला आपला अधिकृत विद्यार्थी बनवले.
क्वात्सुमुरा गोन्सोसिटी
खोदकामात, क्वात्सुमुरा बाणांच्या बंधाऱ्यातून वाघाच्या कातडीने स्वतःला झाकतो
क्वात्सुमुरा गोन्सोसिटी, सुईकोडेनच्या 108 नायकांपैकी एक. एक कुशल योद्धा ज्याने उडताना बाण पकडले.
कायोसो रोटीसिन
कायोसो रोटीसिनचे चित्रण करणारे टॅटू
रोटीसिन. “सुइकोडेन” या कादंबरीच्या 108 नायकांपैकी आणखी एक, जी चीनी कादंबरी “शुई हुझुआन” (“रिव्हर पूल”) चे जपानी भाषेत भाषांतर होते. कायोसो रोटीसिन (चीनी आवृत्तीमध्ये - लू झी - शेन) हा एक प्रचंड उंचीचा एक थोर दरोडेखोर आहे जो एक भिक्षू बनला. त्याच्या टॅटूमध्ये चेरीचे फुल वाऱ्यात उडताना दाखवले आहे.
एका एपिसोडमध्ये, तो क्यूमोनरीयू शिसिनशी खांबावर लढतो.
हितेंतैसी रिकोन
Hitentaisei Rikon चे टॅटू आणि खोदकाम
हितेंतैसी रिकोन । सुईकोडेनच्या 108 नायकांपैकी एक, चीनी आवृत्तीमध्ये - ली गन. त्यावर आधारित किनियोशी आणि इरेझुमी यांनी केलेले खोदकाम. या कामाचे सर्व नायक, जपानी कलाकारांच्या भव्य कोरीव कामांच्या मालिकेत अमर झाले आहेत, ते टॅटूमध्ये मूर्त स्वरुपात आहेत.
शिंटुनागोन तोमोमोरी
शिंटुनागॉन तोमोमोरी-नो पायाला जड अँकर बांधून आत्महत्या कशी करणार आहे हे दाखवणारे टॅटूचे खोदकाम आणि रेखाटन
शिंटुनागोन (तायरा-नो) तोमोमोरी. गेम्पेई युद्धात सक्रिय सहभागी (तैरा आणि मिनामोटो कुळांचे आंतरजातीय युद्ध), एक सेनापती ज्याने अनेक विजय मिळवले. कोरीवकाम आणि टॅटू स्केच हे प्रकरण दर्शविते जेव्हा तो डॅनौराच्या विनाशकारी लढाईनंतर आत्महत्या करणार होता, जिथे तैरा कुळाच्या सैन्याचा पूर्णपणे पराभव झाला होता. पायाला जड नांगर बांधून त्याने स्वतःला समुद्रात झोकून दिले.
मृत सामुराईचे आत्मे
इरेझुमी प्लॉट्समध्ये मृत सामुराईच्या आत्म्यांच्या प्रतिमा आहेत - अकुजेन्टा आणि टायरा नो टोमोमोरी
जपानी टॅटू. बदला घेणारा आत्मा तैरा नो तोमोमोरी
बाणांनी घायाळ होऊन, नांगराला बांधून आणि समुद्रात फेकून आत्महत्या केल्यानंतर तैरा नो तोमोमोरी हा बदला घेणारा आत्मा बनला. त्याच्या हेडबँडवरील शिंगे आणि त्याच्या चिलखतामध्ये जडलेल्या बाणांवरून त्याला ओळखता येते.
जपानी टॅटू डेमन स्पिरिट मिनामोटो नो योशिहारा
मिनामोटो नो योशिहारा (अकुजेन्टा योशिहारा म्हणूनही ओळखले जाते), जो मिनामोटो नो योशित्सुनेचा मोठा भाऊ (मिनामोटो कुळाचा सेनापती), डॅन नो उरा च्या लढाईत तोमोमोरीचा विजेता होता. 20-30 वर्षांपूर्वी, सम्राट आणि तैरा वंशाविरुद्ध हेजी बंडखोरी दरम्यान योशिहाराचा मृत्यू झाला, पकडला गेला आणि त्याला फाशी देण्यात आली. ते म्हणतात की मृत्युदंड मिळालेल्या व्यक्तीचे शरीर राक्षसात बदलले किंवा मेघगर्जना देव रायजिनच्या अवतारात बदलले, ज्याने जल्लादला विजेचा धक्का दिला. यानंतर त्याने क्योटोला चक्रीवादळाने उद्ध्वस्त केले.
काबुकी पात्र Rybnik Dancity
डन्सिटी विहिरीच्या पाण्याने रक्त आणि घाण धुवते असे दृश्य दाखवणारे जपानी प्रिंट आणि टॅटू
काबुकी थिएटर नाटकाचे पात्र म्हणजे फिशमॉन्जर डान्सिटी. रागाच्या भरात, त्याला चिथावणी देणारे त्याचे नीच सासरे गिहेजी यांची हत्या केल्यानंतर, तो विहिरीच्या पाण्याने स्वतःचे रक्त आणि घाण धुतो, असा प्रसिद्ध भाग दाखवला आहे. खून करूनही, तो निर्दोष सुटला कारण तो त्याच्या पत्नीच्या सन्मानासाठी उभा राहिला, जी त्याच्या दुष्ट सासरच्या लोकांनी त्याच्याकडून घेतली होती.
काबुकी थिएटर पात्र तोकुबेई
जादूगार टोकुबेईचे उतागावा कुनियोशी यांनी केलेले खोदकाम आणि टॅटूचे रेखाटन
टोकुबेई. काबुकी थिएटरच्या बर्याच नाटकांमधील लोकप्रिय पात्र जादूगार टोकुबेईचा नमुना, 17 व्या शतकात वास्तव्य करणारा एक वास्तविक व्यक्ती होता - व्यापारी तेन्जिकू तोकुबेई. त्याने भारताचा यशस्वी प्रवास केला, इतर अनेक देशांना भेटी दिल्या आणि आपल्या मायदेशी एक श्रीमंत माणूस परतला. येथे त्यांनी त्यांच्या प्रवासाबद्दल एक पुस्तक लिहिले - “रिपोर्ट ऑन अ व्हॉयेज टू इंडिया.” तथापि, काबुकी परफॉर्मन्समध्ये तो एक महान जादूगार म्हणून दिसतो ज्याने परदेशी जादू शिकली आहे, ज्यात "टॉड मॅजिक" देखील आहे. त्याच्या कॉलवर, प्रचंड अग्नि-श्वास घेणारे टॉड्स दिसतात, ज्यावर तो उडू शकतो आणि शत्रूंना मारू शकतो. कथानकानुसार, हा जादूगार जपानमध्ये सत्ता काबीज करणार आहे, परंतु अपयशानंतर तो आत्महत्या करतो. उतागावा कुनियोशीच्या छाप्यात तो एका मोठ्या टॉडवर बसलेला दाखवतो.
शूर योद्धा मिनामोटो नो रायको
सामुराई रायकोचे उतागावा कुनियोशी आणि सामुराई रायकोचे अक्राळविक्राळ शुटेंडोजी आणि इरेझुमी आणि राक्षस शुटेंडोजी यांनी केलेले कोरीवकाम
रायको. पौराणिक कथेनुसार, शूर योद्धा मिनामोटो नो रायको, ज्याला योरिमित्सू (948-1021) म्हणूनही ओळखले जाते, चार सामुराईची आज्ञा देत, भयंकर राक्षस शुटेंडोजी ("द ड्रंकर्ड") याचा पराभव करण्यात यशस्वी झाला, ज्याने क्योटोच्या मुलींचे अपहरण केले आणि त्यांना खाल्ले. उतागावा कुनियोशीचे प्रिंट आणि टॅटू तो क्षण दर्शवतात जेव्हा राक्षसाचे कापलेले डोके रायकोच्या शिरस्त्राणावर अडकते.
जपानी टॅटू साप सैनिक
साप लढवणारे. टॅटूचा काही भाग जपानी दिग्गज आणि काबुकी थिएटर प्रॉडक्शनचे नायक दर्शवितो जे मोठ्या सापाशी लढतात. जपानी लोकांचा असा विश्वास आहे की मत्सर आणि नाकारलेल्या स्त्रिया साप बनू शकतात आणि ते विशेषतः भिक्षूंना त्रास देतात. अनेक कोरीव काम सापांच्या लढाईच्या थीमवर समर्पित आहेत, ज्याच्या आधारावर अनेकदा टॅटू तयार केले जातात. कायोसो रोटीसिनचे चित्रण करणारे टॅटू, ज्याने त्याच्या एका कारनाम्यात एका मोठ्या सापाला मारले, ते लोकप्रिय आहेत. आणखी एक वीर साप सेनानी सगिनोइक हेकुरो होता, जो सापाचे जबडा फाडून टाकलेल्या टॅटूमध्ये दाखवला आहे. तुम्ही चुसेन्को टिटोकुसन, ज्याने राक्षसाचा पराभव केला, पण त्याच्या विषामुळे मरण पावला, इगारा नो हेटा (उर्फ वाडा नो हेडा तानेनागा), तसेच जिरैया आणि त्याची बहीण त्सुनाडे, ज्याने वेअरवॉल्फ साप ओरोचिमारूला पराभूत केले हे देखील दर्शवू शकता.
इरेझुमीचे स्केच - कायोसो रोचिशिन (लु झिशेन) - सुईकोडेन पात्र
खोदकाम आणि स्केचमध्ये Saginoike Heikurō
Kuniyoshi च्या प्रिंट आणि irezumi वर Chusenko Teitokuson
हिकेशी
जपानी टॅटू. हिकेशीचे चित्रण, एडो काळातील एक शूर अग्निशामक, जो त्याच्या युनिटचा दर्जा धरून आहे.
हिकेशी. हे शहर अग्निशमन दलांना दिलेले नाव होते, जे सामान्यत: प्रत्येक तिमाहीत समुराई आणि शहरवासीयांकडून ईडो कालावधीत (1600-1868) तयार केले जाते. जपानी शहरे बर्याचदा जाळली जातात कारण घरे लाकूड आणि कागदापासून बनविली गेली होती, म्हणून शोगुनने आग रोखण्यासाठी आणि विझवण्यासाठी समान पथके तयार करण्यास सुरवात केली. बर्याच अग्निशामकांनी टॅटू काढले कारण त्यांना अनेकदा नग्न राहावे लागले, जे निंदनीय होते. पूर्ण शरीराचा टॅटू कपड्यांचा काल्पनिक पर्याय म्हणून काम करतो. इडो काळातील 48 अग्निशमन दलांपैकी प्रत्येकाला आग विझवण्याच्या ठिकाणी विशिष्ट मानके ठेवण्यात आली होती. टॅटूमधील हिकेशीची प्रतिमा एका बलवान आणि शूर व्यक्तीचे प्रतीक आहे जी आपले कर्तव्य पूर्ण करण्याच्या नावाखाली जाणीवपूर्वक प्राणघातक जोखीम घेते.
कियोहिमे
कियोहाइमचा जपानी टॅटू
कियोहिम ("शुद्ध राजकुमारी" साठी जपानी) किंवा फक्त कियो हे जपानी आख्यायिका आणि त्यावर आधारित काबुकी थिएटर प्रदर्शनातील एक पात्र आहे. एक तरुण विधवा (इतर स्त्रोतांनुसार, गावातील वडिलांची मुलगी) एका भटक्या साधूच्या प्रेमात पडते, परंतु त्याने तिचे प्रेम नाकारले (इतर आवृत्त्यांमध्ये, तो तिच्याकडे परत येण्याचे वचन देतो, परंतु फसवणूक करतो). रागाच्या भरात ती स्त्री एका मोठ्या अग्निशामक सापात रूपांतरित होते आणि साधूच्या मागे धावते आणि दोजोजी मंदिरात त्याला मागे टाकते. मठातील बांधव दुर्दैवी भिक्षूला एका मोठ्या घंटामध्ये लपवतात, परंतु राक्षसी कियोहिम त्याला तेथे शोधतो आणि त्याला ठार मारतो आणि घंटा अग्निमय विषाने लाल-गरम भट्टीत बदलतो. यानंतर, ती आत्महत्या करते, आणि साधू आणि नाकारलेल्या स्त्रीचे आत्मे पती-पत्नी बनतात. तथापि, भिक्षूचा आत्मा, दुष्ट भूताच्या रूपात पृथ्वीवर राहू इच्छित नाही, तो स्वत: साठी आणि त्याच्या मारेकऱ्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगतो आणि धार्मिक समारंभानंतर ते स्वर्गात (वेगवेगळ्या ठिकाणी असले तरी) जातात. टॅटूचे प्रतीकत्व सोपे आहे - आपण स्त्रीचे प्रेम नाकारू शकत नाही आणि असेच नशीब टाळण्यासाठी तिला फसवू शकत नाही. महिलांसाठी, हा टॅटू कोणत्याही किंमतीवर ध्येय साध्य करण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक आहे.
राजकुमारी टाकीबाना
राजकुमारी तचिबानाचा जपानी टॅटू
तचिबाना - हिमे (राजकुमारी ताचिबाना) - प्राचीन जपानी कथांची नायिका, पौराणिक प्रिन्स यामातोची पत्नी - ताकेरू. तिने स्वेच्छेने स्वत: ला उग्र समुद्रात फेकून दिले, स्वतःला वाटत्सुमी - पण कामी - ड्रॅगनच्या रूपात समुद्र देवता, ज्याला तिचा नवरा प्रवास करत होता त्या जहाजाचा नाश करू इच्छित होता. टॅटूमध्ये तिचे चित्रण एका मोठ्या ड्रॅगनशी लढणारी मुलगी आहे. एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या फायद्यासाठी आत्म-त्यागाचे प्रतीक आणि सर्व-विजय प्रेम.
पारंपारिक जपानी शैलीतील महिलांच्या प्रतिमा
पारंपारिक जपानी शैलीतील सुंदर स्त्रियांच्या प्रतिमा - ओइरान (दरबारी) आणि गीशा, कादंबरीच्या नायिका आणि जुन्या मास्टर्सच्या कोरीव काम, इरेझुमीमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व केले जाते. बहुतेकदा, ते कोणत्याही अतिरिक्त अर्थपूर्ण भार न घेता पूर्णपणे सजावटीच्या असतात - फक्त सौंदर्य, कृपा आणि तरुणपणाची प्रशंसा करतात. परंतु प्रतिमांमध्ये, अनेक विशिष्ट वर्ण ओळखले जाऊ शकतात.
गणिका जिगोकुडायुचे चित्रण करणारा टॅटू
ओरन (शिष्टाचार) जिगोकुदायु. जिगोकुडायु हा मुरोमाची काळातील एक प्रसिद्ध गणिका आहे. ती एका उदात्त सामुराईची मुलगी होती, जिला तिच्या शत्रूंनी पकडून वेश्यागृहात विकले होते. झेन बौद्ध भिक्खू इक्क्यू यांनी तिला सत्याच्या मार्गावर मार्गदर्शन केले आणि तिला तिच्यावर आलेल्या नशिबातून स्वतःला मुक्त करण्याची परवानगी दिली. तिने जिगोकुडायु हे नाव धारण केले, ज्याचा अर्थ “नरकीय गणिका”), तिच्यावर आलेले दुर्दैव हे तिच्या पूर्वीच्या अवतारातील अनीतिमान जीवनासाठी एक कर्म शिक्षा होती असा विश्वास होता. तिला सहसा इतर गणिका आणि शापित लोकांच्या सांगाडा आणि आत्म्याने वेढलेले चित्रित केले जाते आणि तिच्या किमोनोमध्ये नरक यातना आणि राक्षसांची दृश्ये दर्शविली जातात आणि तिच्यासोबत चेरी ब्लॉसम्स असतात. हे सर्व बौद्ध समजुतीतील भ्रामक स्वरूपाचे आणि जीवनाच्या क्षणभंगुरतेचे प्रतीक आहेत. हे सर्व लक्षात घेऊन, जिगोकुरायाने ज्ञान आणि बुद्धी प्राप्त केली, जे या जीवनात अडखळले आहेत त्या सर्वांचे रक्षक बनले.
राजकुमारी त्सुनाडेचे चित्रण करणारा टॅटू
त्सुनाडे-हिम ("हिम" म्हणजे राजकुमारी) ही जपानी "द टेल ऑफ द व्हॅलिअंट जिराईया" ची नायिका आहे, ज्याच्या आधारावर काबुकी थिएटरसाठी एक नाटक लिहिले गेले. तेथे ती एक जादूगार म्हणून काम करते जिच्याकडे गोगलगायांची जादू आहे, जिच्याशी मुख्य पात्र जिरैया लग्न करते. मंगा आणि अॅनिम "नारुतो" च्या निर्मितीनंतर ही प्रतिमा प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय झाली, जिथे त्सुनाडे आणि जिरैया यांना त्यांच्या शत्रूंचा बदला घेण्यासाठी निन्जामध्ये विकसित केले गेले. टॅटूमध्ये, त्सुनाडेला पारंपारिक जपानी पोशाखात एक स्त्री म्हणून चित्रित केले आहे, ती नागीनाटासह सशस्त्र आहे - खूप लांब हँडलवर वक्र तलवारीच्या रूपात एक भयानक ब्लेड केलेले शस्त्र.
राजकुमारी तामाटोरी
जपानी टॅटू आणि राजकुमारी तामाटोरीचे स्केचेस राजकुमारी तामाटोरी (तामाटोरी-हिम) किंवा अमा. पौराणिक कथेनुसार, चिनी सम्राटाची भेट, एक जादूचा मोती जो त्याने फुजिवारा कुळातून त्याच्या सासऱ्यांना पाठवला होता, तो वादळाच्या वेळी सागरी ड्रॅगनच्या राजाने चोरला होता. फुजिवारा नो फुहितोने हा खजिना कुटुंबाला परत करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या शोधात, तो अमा नावाच्या एका सुंदर गोताखोराला भेटला (ज्याला दंतकथेच्या इतर आवृत्त्यांमध्ये राजकुमारी तामाटोरी देखील म्हणतात) आणि तिच्याशी लग्न केले. अमाला तिच्या पतीला मोती परत करण्यात मदत करायची होती आणि ड्रॅगनच्या राजाकडून ते चोरून नेले. समुद्रातील राक्षसांच्या छळापासून पळून जाताना तिने तिची छाती कापली (इतर आवृत्त्यांनुसार, तिचे पोट), जिथे तिने दागिना लपविला. वाहणाऱ्या रक्ताने तिचा पाठलाग करणाऱ्यांपासून तिला आश्रय दिला, पण किनाऱ्यावर पोहोचल्यावर अमा तिच्या जखमेमुळे मरण पावली. अशाप्रकारे, ती कुळ आणि तिच्या पतीप्रती तिची भक्ती सिद्ध करू शकली, ज्यांच्यापासून तिने एका मुलाला जन्म दिला ज्याने गौरवशाली फुजिवारा कुटुंब चालू ठेवले. तिच्या जपानी पर्ल डायव्हर्सच्या सन्मानार्थ, त्यांनी तिला अमा म्हणायला सुरुवात केली.
कालांतराने, दंतकथेने अतिशय तीव्र स्वरूपाचे तपशील प्राप्त केले. म्हणून, उदाहरणार्थ, अशा आवृत्त्या दिसू लागल्या ज्यात अमा, ड्रॅगनच्या राजवाड्यात जाण्यासाठी, त्याला रक्षण करणाऱ्या ऑक्टोपसला शरण जावे लागले. जपानी कलेमध्ये, आख्यायिकेच्या पुढील परिवर्तनांसह, मुलींच्या अनेक कामुक प्रतिमा - गोताखोर - ऑक्टोपससह प्रेमसंबंधात प्रवेश करणार्या दिसल्या.
काबुकी आणि नोह थिएटरच्या प्रदर्शनातील दृश्यांबद्दल
अभिनेत्याला हान्या म्हणून दाखवणारा जपानी टॅटू. अनेक टॅटू काबुकी आणि नोहच्या पारंपारिक जपानी थिएटर्सपासून प्रेरित आहेत आणि इरेझुमी काही विशिष्ट पात्रांचे चित्रण करणार्या नाटकांचे किंवा कलाकारांचे दृश्य दर्शविणारी भव्य कोरीवकाम पुनरुत्पादित करतात.
पूर्वी सरकारी बंदीमुळे या नाटकांमधील स्त्री भूमिका पुरुषांद्वारे केल्या जात होत्या, परंतु दुसऱ्या महायुद्धानंतर ही बंदी उठवण्यात आली आणि अभिनेत्रींनाही पीरियड नाटकांमध्ये भाग घेता आला. टॅटूमध्ये, जरी ते प्राचीन कोरीव काम आणि पोस्टर्सपासून बनवलेले असले आणि स्त्रियांच्या भूमिकेत पुरुष दर्शवित असले तरी, तरीही एखाद्याने त्यांच्या भूमिकेच्या वैशिष्ट्यांसह सुंदर मुली पाहिल्या पाहिजेत.
व्हिंटेज पोस्टरमध्ये अभिनेत्याला हान्या म्हणून दाखवण्यात आले आहे आणि टॅटूचे रेखाटन एक अभिनेता किंवा अभिनेत्रीला फॉक्स-वेअरवुल्फ किटसून म्हणून दाखवले आहे.