Иван усанд орох баярын зан үйл, уламжлалын түүх. Иван Купала: ёслол, уламжлал, зан үйл

Жил бүрийн 7-р сарын 7-нд хамгийн дуртай ардын баяруудын нэг болох Иван Купала тэмдэглэдэг бөгөөд түүх нь харь шашинтнуудын үеэс эхэлдэг. Энэ баяртай холбоотой олон домог, итгэл үнэмшил байдаг. Энэхүү баяр нь байгалийн цэцэглэлт, зуны туйлын баярт зориулагдсан юм. Христийн шашинтай болсноор энэ баяр нь шинэ утга санааг олж авсан боловч өнөөг хүртэл эртний Славуудын зан заншил, уламжлал энд харагдаж байна.

Иван Купалагийн баярын түүх

Эртний Славуудын гол бурхдын нэг бол Нарны бурхан байв. Түүнийг хуучин хэв маягаар долдугаар сарын 24, шинэ хэв маягаар долдугаар сарын 7-ны өдөр тохиодог зуны туйлын өдөр хүндэтгэдэг байв. Манай өвөг дээдэс энэ өдөр ус нь галтай эвсэлд ордог гэж үздэг. Тийм ч учраас баярын олон зан үйл нь эдгээр хоёр элементтэй холбоотой байдаг.

Иван Купалагийн баяр нь Христэд итгэгч ба паган шашинт гэсэн хоёр элементийг нэгтгэдэг. Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээс хойш энэ баяр нь Иван Купала хэмээх нэрийг авсан бөгөөд энэ нь Баптист Иохан нэрийн славян хувилбар байсан юм.

Зуны туйлын өдөр эртний Славууд жилийн хамгийн урт өдрийг магтаж, харанхуйг ялан дийлсэн гэрэлд баярлаж байв. Баярын тухай анхны бичээсийг Лаурентийн Шастир (1068) номноос олжээ.

Купала шөнийн идэвхтэй бэлтгэл нь баярын өмнөх өдөр буюу 7-р сарын 6-нд шинэ хэв маягийн дагуу явагдсан. Эртний Славуудын хуанлид энэ өдрийг Аграфена усанд орох гэж нэрлэдэг байв. Аграфена дээр тэд үргэлж угаалгын өрөөнд угааж, уураар жигнэж, бүтэн жилийн турш ванны шүүр бэлддэг байв. Үдийн хоолны дараа охид, эмэгтэйчүүд морьдоо уяж, ой руу явж, хус, линден, ниг, шувууны интоор, үхрийн нүд, вибурнум, улаавтар болон бусад навчит ургамал, модны залуу мөчрүүдийг хугалав.

Залуус голын шаварлаг усыг хувингаар цуглуулж, тосгоныг тойрон алхаж, тааралдсан болгондоо бохир ус асгаж байв. Ялангуяа өшөөгөө авахыг хүсч, хувингаар бохир усаар дүүргэж, залуусыг усаар угаадаг охидод хэцүү байсан. Үүний дараа залуучууд усанд сэлэхээр гол руу явав.

Иван Купалагийн шөнө гал асаах заншилтай байв. Домогт өгүүлснээр энэ үед ус нь эдгээх хүчийг олж авдаг. Жилийн турш эрүүл саруул байж, өвдөхгүйн тулд гол усанд сэлж, хуучин хувцсаа галд шатааж, галын эрч хүчээр өөрийгөө цэнэглэхийн тулд галын дөл дээгүүр үсрэх хэрэгтэй болдог.

Иван Купалагийн өглөө өвс ногоо цуглуулж, хэлхээ нэхэх заншилтай байв. Энэ үед ургамал бүрэн хүч чадлыг олж авдаг гэж үздэг. Охидууд хээрийн ургамал, цэцэг цуглуулж, тэднээс хэлхээ сүлж, толгой дээрээ зүүж, өдөржин алхав. Хэрэв орой нь цэцэг охины толгой дээр үлдэж, тоглоомын үеэр хулгайд хийгээгүй бол түүнийг бамбар эсвэл лааны хамт голын эрэг дагуу хөвж, хүслээ биелүүлэхээр илгээв. Цэцэг илүү хурдан, цааш хөвөх тусам хүсэл нь хурдан биелэх болно.

Энэ өдөр шулам эмч нар, эмч нар эмийн ургамлыг цуглуулж, өвлийн улиралд хатаадаг байв. Шөнөдөө тэд шүүдэр цуглуулсан бөгөөд энэ нь бас эдгээх гэж тооцогддог байв. Энэ нь олон зан үйл, зан үйлд хэрэглэгддэг байсан. Жишээлбэл, охидууд арьс нь толигор, сайхан байхын тулд нүүрээ угаадаг, мөн өвчтэй хүмүүсийг хурдан эдгэрэхийн тулд шүүдэрээр угаадаг байв.

Шөнийн цагаар "сарны ургамал" цуглуулдаг заншилтай байсан бөгөөд хамгийн алдартай нь оймын мод юм. Залуус оймын цэцэг хайхаар явав. Домогт өгүүлснээр Иван Купалагийн шөнө ой мод хэсэг зуур цэцэглэдэг. Муу ёрын сүнсээр хамгаалагдсан тул түүнийг зулгаах нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ үүнийг хийж чадах хүн ер бусын чадварыг олж авах болно. Хүн зөн билгийн авьяастай болж, амьтдын хэлийг ойлгох чадвартай болж, газрын гүнд булагдсан эрдэнэсийг амархан олох болно. Цэцгийн тусламжтайгаар та ямар ч түгжээ, өтгөн хаталтыг нээж болно, зүгээр л тэдэнд түрхээрэй.

Ой модыг сонгохын тулд та ургамлын ойролцоо ариун ширээний бүтээлэг тарааж, ариун хутгаар тойрог зурж, тусгай шившлэг уншиж, шөнө дунд хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Муу ёрын сүнснүүд хүний анхаарлыг сарниулж, ойр дотны хүмүүсийнхээ дуу хоолойгоор түүнийг дууддаг. Хэрэв та эргэж хараад хариуд нь хариулах юм бол амь насаа алдаж магадгүй юм. Цэцэг түүчихээд өвөртөө нуугаад эргэж харалгүй гэрлүүгээ гүйх хэрэгтэй.

Иван Купала - Христэд итгэгч эсвэл харь шашинтны баяр уу?

Сүмийн хуанли дээр 7-р сарын 7-нд Их Эзэний Баптист Иоханы төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Иван Купала, Баптист Иохан хоёрын хооронд нийтлэг зүйл байхгүй. Харь шашинт Орос улсад зуны туйлын өдрийг Купала гэж нэрлэдэг байсан боловч Христийн шашин дэлгэрснээр энэ баярыг Иван (Иоханаас) Купала гэж нэрлэжээ. Хэдийгээр сүм эдгээр хоёр баярыг салгаж, зөвхөн Христэд итгэгч баярыг хүлээн зөвшөөрдөг - Баптист Иоханы төрсөн өдрийг Иван Купала өнөөг хүртэл маш их алдартай хэвээр байна. Долдугаар сарын 7-нд хүмүүс байгалийн хүчийг шүтэж, арвин ургац авахыг гуйсаар байна. Манай орны олон газар гал түлж түүн дээгүүр харайж, хэлхээ сүлж, эмийн ургамал цуглуулдаг заншилтай.

Нууцлаг, хөгжилтэй, эрх чөлөөнд дуртай - энэ бүхэн Иван Купалагийн тухай юм. Иван Купалагийн шөнө бол олон шинж тэмдгүүд биелж, гайхамшгууд амьдралд тохиолдох хамгийн сонирхолтой бөгөөд нэгэн зэрэг ид шидийн нэг юм. Бид нийтлэлдээ зуны хамгийн сонирхолтой амралтын тухай танд хэлэх болно.

Иван Купала: баярын түүх, нэр

Иван Купалагийн баяр бол Славянчуудын хамгийн эртний баяруудын нэг тул түүний түүхийг бүхэлд нь судлах боломжгүй юм. Баримт нь Иван Купала бол анхнаасаа харь шашинтны үзэл бодолтой баяр байсан - энэ өдөр тэд сайн ургац, цаг агаарт сүнснүүдийг дуудаж, сүй тавьсан хүмүүсийн тухай хувь заяаг хэлжээ. Нэмж дурдахад, Христийн шашны баяр нь гол мөрөнд болсон усаар угааж, цэвэршүүлэх процедурын улмаас харь шашинтай нягт холбоотой байдаг.

Гэвч харь шашны "хувилбар" нь туйлын өдөр буюу 6-р сарын 20-22-нд таарсан.
Гэсэн хэдий ч энэ баяр нь Оросын баптисм хүртсэн түүх болон өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ивана Купала бол Оросын баптисм хүртэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Иохан Баптист хэмээх нэрний ардын хувилбар юм.

Энэ нь усан дээр янз бүрийн зугаа цэнгэл, урсгалын дагуу хаясан хэлхээ зэргийг багтаасан баярын Христийн шашны хувилбар байв. Ийм байдлаар охин сүйт бүсгүйгээ, түүнтэй хамт аз жаргалыг ирээдүйн гэр бүлдээ татна гэж үздэг байв.

Түүнчлэн хүмүүс Иван Купала зуны дунд сарын баяр, Купала, Колосок, Ярилины өдөр, Кокуй, Иван өвслөгч, Сонтсекрес, Купайло, Купальле, Иван Калдунски гэж нэрлэдэг байсан.

Дашрамд дурдахад, огноог сайн шалтгаанаар өөрчилсөн - 7-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө энэ баярыг Христийн шашны хамгийн том баяруудын нэг болох Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр ойртуулсан юм.

Яагаад гал дээгүүр үсрэх вэ?

Иван Купалагийн баярыг тэмдэглэх гол шинж чанаруудын нэг бол галын дээгүүр үсрэх, мөн цэцэглэж буй ой мод хайх явдал юм. Гэхдээ эмх цэгцтэй байхын тулд бид хамгийн түрүүнд анхны "зугаа цэнгэл"-ийг шийдэх болно.

Паганизмд гал нь дулаан, гэрлийн бэлгэдэл бөгөөд аз жаргал, баяр баясгаланг хоёуланг нь авчирдаг гэж үздэг. Гэхдээ Христийн шашинд гал бол ариусгал, гал бол сүнсний аврал юм. Тийм ч учраас гал дээгүүр үсрэх нь харь шашны баяраас христийн шашинтнуудын баяр болж хувирав.

Өнөөдөр гал дээгүүр үсрэх нь зөвхөн өөрийгөө цэвэрлэхээс гадна "эр зоригийг" харуулж, азыг татах гэсэн үг юм, учир нь аз нь зоригтой хүмүүст хайртай гэдгийг мэддэг!

Тосгонд бүх эмэгтэйчүүдийг гал дээр гарахыг шаарддаг байсан нь бас сонирхолтой бөгөөд хэрэв та гарахгүй бол илбэчинд баригдаж магадгүй гэж үздэг байв. Үнэн хэрэгтээ энэ цэлмэг шөнө зөвхөн ид шидийн болон муу амьтад сүүдэр, усанд нуугдаж байдаг.

Охид, хөвгүүд хоёулаа хоёулаа галын дээгүүр ганцаараа үсэрч, хосууд хөтлөлцөн оров. Залуус бие биенийхээ гарыг салгалгүй гал гаталж байвал хамтдаа байх тавилантай гэсэн үг гэж үздэг байв. Хэрэв гар нээгдсэн бол энэ нь хосууд удахгүй салах болно гэсэн үг юм.

Иван Купалагийн баярын гол уламжлалууд

Заавал нэг номерын шинж чанар бол нар мандах үед усанд сэлэх явдал юм. Ийм байдлаар хүн нэг төрлийн цэвэрлэгээ хийдэг гэж үздэг - тэр өвчнийг угааж, дархлааг бэхжүүлдэг. Усанд орох нь янз бүрийн газар явагдсан - зарим нь гол мөрөнд өөрсдийгөө цэвэрлэж, бусад нь халуун усны газар бэлддэг байв.

Дашрамд хэлэхэд, нар мандахаас өмнө ч юм уу, жаргасны дараа ч гэсэн гол руу мал авчирдаг байсан. Энэ шөнө ус нь эдгээх шинж чанартай бөгөөд малыг үхэл, өвчнөөс хамгаалдаг гэж үздэг байв.

Дараа нь галын ээлж ирэв. Уул толгод эсвэл голын ойролцоо гал асаадаг байв. Заримдаа галыг эртний аргаар гаргаж авдаг байсан - модыг модоор үрж. Түймрийг оройн цагаар асааж, ихэвчлэн өглөө болтол шатаадаг байв.

Нэмж дурдахад тэр орой, шөнөдөө охид, хөвгүүд усны ойролцоо, ойд цэцэглэж буй ой мод хайхаар явсан. Домогт ургамлыг олсон хүн бүтэн жилийн турш аз жаргалтай, амьдралдаа азтай байх болно гэж үздэг байсан, учир нь ой мод олох нь азыг сүүлээр нь барьж авдаг гэж үздэг байв.

Тэд Киевт хэрхэн тэмдэглэх талаар бид зурагт хуудастаа хэлсэн.

Иван Купалагийн баяр нь ид шидийн домог, гайхалтай зан үйлээр бүрхэгдсэн байдаг. Энэ өдөр бидний өвөг дээдэс оймын цэцэг хайж, гал асааж, түүн дээгүүр харайж, зэрлэг цэцэгнээс хэлхээ сүлж, эмийн ургамал цуглуулдаг байв.

баярын түүх

Иван Купалагийн өдөр бол хүмүүсийн дуртай баяр юм. Анх зургадугаар сарын 24-нд тэмдэглэдэг байсан. Гэвч Григорийн тоололд шилжсэнтэй холбогдуулан огноог долдугаар сарын 7-нд шилжүүлжээ. Ардын хуанлид энэ нь Христийн мэндэлсний эсрэг байдаг.

Олон хүмүүс Купала бол энэ өдөр хүндэтгэдэг ямар нэгэн харь шашны бурхан гэж андуурдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бол алдаа юм. Үнэндээ хүмүүс Иван Купала Иохан баптист гэж нэрлэдэг. “Купала” гэдэг үг нь усанд дүрэх, угаал үйлдэх, биеэ угаах зэрэг утгатай.

Баярын түүх маш эртний, харь шашинтнууд. Гэвч Христийн шашин үүссэний дараа олон харь шашны уламжлал алдагдсан. Гэсэн хэдий ч энэ баяр зуны дундын өдөртэй холбогдож амьд үлджээ.

2020 онд хэзээ тэмдэглэх вэ?

2020 онд Иван Купала 7-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг. Энэ огноо жилээс жилд давтагддаг. Энэ бол энэ өдөр, мөн өмнөх орой ба шөнө буюу 7-р сарын 6-ны өдөр бол баяр юм.

Ёс заншил, ёс заншил, зан үйл

Иван Купалагийн баярт зориулсан олон янзын ёс заншил, уламжлал байдаг. Тэд бүгд гал, ус, ургамалтай холбоотой байдаг. Ихэнх зан үйл, зан үйлийг баярын өмнөх шөнө буюу 7-р сарын 6-аас 7-р сарын 7 хүртэл хийх ёстой.

Цэвэрлэх гал

Орой болтол асааж өглөө болтол асаажээ. Зөвхөн үрэлтийн улмаас үүссэн "амьд" галаар гал асаах шаардлагатай.

Гал асаах гэж залуус их хэмжээний сойз авчирсан. Үүнээс пирамид хийж, голд нь шон босжээ. Жишээлбэл, тэд энэ шон дээр тавьдаг:

давирхайн торх;
үхэр эсвэл морины гавлын яс.

Тосгоны бүх эмэгтэйчүүд Купала галын дэргэд ирэх ёстой байв. Тэгээд ирээгүй хүнийг шулам гэдэг.Мөн бүх охид гал дээгүүр үсэрч, ингэснээр тэд:

гэмтэл, ид шид, өвчин эмгэгээс цэвэрлэсэн;
усанд сэлэх үед лусын дагины дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалсан.

Хэрэв охин үсрэхийг зөвшөөрөөгүй бол түүнийг дахин шулам гэж нэрлэв. Тэгээд ийм охиныг бузар булайгаас цэвэрлэхийн тулд усаар асгаж, хамхуулаар ташуурдуулжээ.

Тэд үргэлж галын эргэн тойронд бүжиглэдэг байв. Хүүхдүүд шатаагчаар тоглодог. Залуус шуугиантай, хөгжилтэй тоглоомуудыг зохион байгуулав. Олон бүс нутагт нэг залуу, охин хоёр гар барьж, гал дээр үсрэв.

Хэрэв үсрэлт хийх үед гар нь зангидсан хэвээр байвал энэ нь удахгүй болох гэрлэлтийн шинж тэмдэг юм.Залуучуудын араас нисдэг оч нь мөн сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв.

Түймэр түлэхээс гадна давирхайн торх юм уу дугуйг шатааж, уулнаас өнхрүүлж, шон дээр зөөдөг уламжлалтай байжээ. Энэ нь туйлыг бэлгэддэг, өөрөөр хэлбэл нарны жилийн хөдөлгөөний өөрчлөлт.

Цэцэг

Купала цэцгийн хэлхээг зэрлэг цэцэг, ургамлаас урьдчилан нэхэв. Зан заншлын дагуу хэлхээний ургамал бүр түүнд нэмэлт шинж чанарыг нэмж өгдөг. Ихэвчлэн ашигладаг:

ой мод;
хавирга;
царс модны мөчир;
хус мөчир;
geranium;
лаврын;
бөөрөлзгөнө.

Цэцгийн бэлэг тэмдэг нь түүний цагираг хэлбэртэй холбоотой бөгөөд энэ нь бусад ижил төстэй объектуудыг цуурайтуулдаг: цагираг, бөгж. Хүмүүс ихэвчлэн цэцгийн хэлхээгээр сүү шүүж, угаахын тулд ус асгаж, ууж, тэр ч байтугай мөлхөж байсан.

Иван Купалагийн баярыг тэмдэглэх үеэр цэцгийн хэлхээг ихэвчлэн шатааж эсвэл байшингийн дээвэр дээр хаядаг байв. Бусад бүс нутагт хатаасан хэлхээг хадгалж, дараа нь эдгээх, мөн талбайг мөндөрөөс хамгаалахад ашигладаг байв.

Сонирхолтой заншил байсан. Зуны дунд сарын эхээр тариачин эмэгтэйчүүд хамгийн үзэсгэлэнтэй охиныг сонгожээ. Түүнийг бүрэн тайлж, дараа нь толгойноосоо хөл хүртэл цэцгийн хэлхээтэй чимэглэсэн байв.

Тэд тэр охиныг "Дзевко-Купало" гэж дууддаг. Тэрээр бусад охидод урьдчилж бэлтгэсэн цэцэгсийг тараах ёстой байв. Хуваарилалт нь нүдээ аниад явагдсан.

Бусад охид сонгосон нэгийг тойрон дугуй бүжиглэж бүжиглэв. Тэд тус бүрдээ цэцэг өргөв. Түүгээр хувь заяаг тодорхойлох боломжтой байсан. Хэрэв та шинэхэн, үзэсгэлэнтэй цэцэг авсан бол энэ нь аз жаргал, эд баялаг гэсэн үг юм. Хэрэв бүдгэрсэн бол энэ нь гай зовлон, ядуурал гэсэн үг юм.

Усанд орох

Зуны дунд сарын баярын зайлшгүй уламжлал бол бүх нийтийн усанд орох явдал байв. Энэ үеэс эхлэн янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд нуур, голуудыг орхиж явсан тул ил задгай усан санд айдасгүйгээр сэлэх боломжтой болсон: лусын дагина гэх мэт. Ильягийн өдөр хүртэл усанд сэлэхийг зөвшөөрдөг байв.

Хойд бүс нутагт халуун усны газар халааж, уураар жигнэж байв. Усанд орсны дараа тэд энэ ид шидийн өдөр цуглуулсан шинэхэн исгэсэн ургамлыг уув.

Гайхамшигтай гэж үзээд тэд ихэвчлэн ус авдаг байв. Epiphany устай ижил төстэй байдлаар.

Купала мод

Купала баярын өөр нэг шинж чанар бол мод юм. Өөр өөр бүс нутагт янз бүрийн модны төрлийг ашигладаг байсан ч залуу модыг үргэлж ашигладаг байсан.

агч;
хус;
бургас;
Алимны мод

Нутгийн охид модыг тууз, судал, жимс жимсгэнэ, зэрлэг цэцэгсээр чимэглэв. Үүний дараа тэднийг тосгоны гадаа аваачиж, хөрсөнд гацсан байна.

Тэд Купала модыг тойрон дуулж бүжиглэж, дугуйлан бүжиглэв.

Хэсэг хугацааны дараа хөвгүүд хөгжилтэй байдалд нэгдэв. Тэд хулгай хийх эсвэл модыг шатаах гэсэн дүр эсгэсэн. Гэвч охид үүнийг зөвшөөрөөгүй.

Үүний үр дүнд бүгд хамтдаа гол руу явж, модыг живүүлж, эсвэл галд шатаахын тулд гол руу чиглэв. Тэд шатсан их биеийг гол руу шидэж, шуламаас нуугдах гэж зугтав (тэр тэднийг мөшгиж магадгүй байсан).

Шидэт ургамал

Иван Купалагийн баяр нь ургамлын талаархи итгэл үнэмшилтэй салшгүй холбоотой юм. Манай өвөг дээдэс зуны өтгөн ногоон байгууламж нь муу нүд, шулам, илбэчин, гал түймэр, хар салхи зэргээс хамгаалдаг гэж үздэг.

Ногоон байгууламж нь үржил шим, үржил шимийн бэлэг тэмдэг байв. Домогт өгүүлснээр шинэхэн навч, ургамалтай холбоо барих нь малын үржил шим, талбай, цэцэрлэгт арвин ургац хураахад хувь нэмэр оруулсан.

Энэ өдөр нар, дэлхийгээс онцгой хүч авдаг тул бүх төрлийн эмийн ургамлыг цуглуулдаг заншилтай байв. Өдрийн цагаар зарим өвсийг, шөнө заримыг нь, өглөөний шүүдэр дээр заримыг нь цуглуулдаг заншилтай байв.

Ургамлыг цуглуулахдаа тусгай залбирал эсвэл шившлэг хийх шаардлагатай байв. Зарим бүс нутагт хүүхэд, хөгшин хүмүүсийн цуглуулсан өвсийг хамгийн их эдгээдэг гэж нэрлэдэг. Энэ нь романтик харилцаагүй, сарын тэмдэг ирдэггүй хүмүүс юм. Ийм хүмүүсийг хамгийн цэвэр ариун гэж үздэг байв.

Оймын цэцэг

Жилд нэг удаа Иван Купалагийн шөнө ой мод цэцэглэдэг гэсэн итгэл байдаг. Бодит байдал дээр энэ ургамал цэцэглэдэггүй, энэ нь спороор үрждэг.

Гэхдээ итгэл үнэмшил рүүгээ буцаж орцгооё. Шөнө дунд болоход оймын бутны цаана цэцэг нахиа гарч, хүссэнээрээ хөдөлж, найгана. Учир нь муу ёрын сүнснүүд цэцгийг хүмүүсээс нуухын тулд чадах бүхнээ хийдэг.

Минут тутам шидэт цэцэг томорч, улам бүр өссөөр байна. Шөнө дундын үед хагарах чимээ сонсогдож, цэцэг нээгдэж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хурц гэрлээр гэрэлтүүлнэ.

Энэ цэцэг сонгох нь тийм ч хялбар биш юм.

Урьдчилан та бутны дэргэд шидэт ширээний бүтээлэг тарааж, хутгаар тойрог зурж, тусгай шившлэг унших хэрэгтэй.
Муу ёрын сүнснүүд хүнийг оймоос сатааруулна. Тэр салхинд чимээ шуугиан тарьдаг, эсвэл хамаатан садныхаа дууг сонсдог бололтой.
Муу ёрын сүнснүүд энэ цэцгийг хайж, тамыг чимэглэхэд ашигладаг. Тэд ид шидийн цэцгийг эзэмшиж зүрхэлсэн хүний толгойг урж, түүнийг мөнхийн тарчлалын тулд там руу илгээдэг.
Зоригчин оймын цэцэг түүсний дараа түүнийг цээжиндээ нууж, эргэж харалгүй зугтах ёстой.

Иван-да-Марья

Иван да Марья бол баярын өөр нэг ид шидийн цэцэг гэж тооцогддог. Ийм гайхалтай нэрийг хаанаас олж авдаг вэ? Энэ бүхэн сонин домгийн тухай юм.

Тэр залуу охинд маш их дурласан бөгөөд тэр хариу өгсөн. Залуус гэрлэсэн. Гэвч тэд бие биенийхээ ах, эгч гэдгийг мэддэггүй байв.

Үнэн гарч ирэхэд тэд салах ёстой байсан.

Залуус бие биенээ орхихыг хүсээгүй цэцэг болж хувирсан бөгөөд хоёр хэсэг нь шар, нил ягаан өнгийн өөр өөр өнгөөр будсан байв. Тэр цагаас хойш Иван да Марья үнэнч байхын бэлгэдэл гэж тооцогддог.

Энэ цэцэг ихэвчлэн Иван Купалагийн баяраар зулгааж байв. Энэ нь ид шидийн шинж чанарыг хүлээн авсан гэж үздэг байв. Энэ нь таныг ямар ч хөөцөлдөхөөс, тэр ч байтугай хуучин нагнаас ч холдох боломжийг олгоно.

Хэрэв та цэцгийн шахсан шүүсийг уувал сонсгол, оюун ухаанаа сэргээж чадна.

Купала дуунууд

Зуны дунд сарын ихэнх дуунууд хайр дурлал эсвэл гэр бүлийн сэдэвтэй холбоотой байдаг. Хөвгүүд, охидын харилцааны тухай олон хошин шүлэг, онигоо.

Дуунууд нь тусгай эхлэл эсвэл төгсгөлүүдээр ялгагдана, жишээлбэл, Купала эсвэл Купалалё гэсэн үгийн давталт.

Дуунууд нь ах, эгч - Иван, Мария нарын тухай сэдвийг ихэвчлэн давтдаг. Би тэдний талаар өмнөх хэсэгт аль хэдийн ярьсан.

Зөн билэг

Иван Купалагийн шөнө зөн билэг өргөн тархсан. Ялангуяа залуучууд - хайр дурлал, гэрлэлтийн талаар. Гэхдээ тэд бас аз, эд баялгийг тааварлав. Доор хэд хэдэн азыг хэлж байна, гэхдээ тэдгээр нь маш олон байдаг.

Гэрлэлтийн хувьд

Энд гэрлэлтийн хамгийн алдартай азын нэг юм.

Охидууд зэрлэг цэцэгсийг урьдчилан цуглуулж, тэднээс хэлхээ сүлжсэн.
Зуны дундаас өмнөх шөнө тэд нуур эсвэл голын эрэг дээр уулзав.
Охидууд цэцгийн хэлхээнд нэг лаа залгав.
Лаа асааж, хэлхээг усанд оруулав.
Хэний лаа түрүүлж унтарна, хэний хэлхээ түрүүлж живнэ, аль охин түрүүлж гэрлэнэ.
Хэрэв хэлхээ эрэг рүү хөвж байвал гэрлэлт хол хэвээр байна.

Ирэх жилийн хувьд

Зуны дунд сарын шинийн нэгэнд долоон жижиг хусны мөчир зулгаав. Тэд гарт нуугдаж байсан.
Дараа нь та харалгүйгээр нэг мөчрийг сугалах хэрэгтэй болсон.
Хэрэв салбар нь жигд, жигд байвал энэ жил амар амгалан, аз жаргал байх болно.
Хэрэв мөчир нь сүрьеэтэй эсвэл хугарсан бол бэрхшээл, бэрхшээлүүд хүлээж байна.

Хүсэлтээр

Маш энгийн аз. Охин хүслээ биелүүлэв. Дараа нь тэр хэт боловсорч гүйцсэн цагаан данделион авч, дээр нь үлээв.

Хэрэв шүхэр салж нисэх юм бол хүсэл нь биелэх нь гарцаагүй. Хэрэв хагас нь тарвал цаазаар авахыг удаан хүлээх болно. Хэрэв хүн бүр байрандаа үлдвэл хүсэл биелэхгүй.

Видео

Тиймээс Иван Купалагийн өдөр бол зуны тод, хөгжилтэй баяр юм. Энэ нь шатаж буй гал, ногоон байгууламжийн үймээн самуун, ургамлын ид шидтэй холбоотой юм. Нарны эрч хүчээр дүүрэн энэ гайхалтай өдөр хүн бүр өөртөө таалагдах зүйлийг олох болно.

Зуны туйлд зориулсан Иван Купалагийн эртний паган шашинтны баяр нь 7-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг Славян хуанлийн гол өдрүүдийн нэг юм.

Өнөө орой оросууд Иван Купалагийн зуны баярыг тэмдэглэв. Энэ онцгой ид шидийн шөнө унтах боломжгүй гэж үздэг байсан, учир нь энэ шөнө янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд сэрдэг - шулам, лусын дагина, хүн чоно. Энэхүү тод ид шидийн баяр нь сонирхолтой уламжлал, өнгөлөг зан үйлээр баялаг юм.

Энэ баярыг 7-р сарын 7-ны шөнө тэмдэглэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь онцгой гэж тооцогддог - зөвхөн энэ шөнө л хүн аз жаргал, эд баялаг авчрах ид шидийн оймын цэцэг олж болно.

Амралт хэрхэн ирсэн бэ

Иван Купалагийн эрч хүчтэй ардын баяр нь паганизмаас гаралтай боловч гарал үүслийг нь нарийн тогтоогоогүй байна. Иван Купала нь зуны туйлын өдөр гол мөрөн, нууранд явагддаг паган шашны цэвэрлэгээ, угаах зан үйлээс гаралтай гэж үздэг.

Эртний Славуудын дунд Иван Купала бол нарны баяр, зуны боловсорч гүйцсэн, ногоон хадаж байсан. Тиймээс энэ нь хуучин хэв маягийн дагуу зургадугаар сарын 20-22-нд унасан зуны туйлтай холбоотой байв.

Иван Купалагийн баярын уламжлал

Иван Купалагийн шөнө унтах нь заншил биш юм. Дуу чимээ ихтэй баяр ёслол, бүжиг зохион байгуулж, хөгжилтэй дуу дуулж, залуучууд гэр орноосоо муу хүчийг айлгадаг гэж үздэг.

Усан хүнийг усанд татах боломжтой тул усанд сэлэх шаардлагагүй гэж үздэг байв.

Уламжлал ёсоор энэ баярын үеэр том гал асааж, эргэн тойронд баяр ёслол болж, нийтлэг хоол хийж, дугуй бүжиглэж, дуу дуулж, бүжиглэв. Үүний зэрэгцээ оройн цагаар “цэвэрлэгээ” галын эргэн тойронд баяр ёслол эхэлдэг.

7-р сарын 7-ны шөнө дундаас хойш үүр цайхаас өмнө усан сан дахь ус хүчтэй эдгээх хүчийг олж авдаг. Тиймээс нар мандахаас өмнө нуур, голын усанд сэлэх хэрэгтэй. Мөн эрүүл мэндийг нэмж, бүх өвчнийг анагаана.

Гал дээгүүр үсрэх

Иван Купала дээр галын дээгүүр үсрэх нь аз, амжилт, эрүүл мэндийг татах баярын хамгийн чухал зан үйлийн нэг байв. Хэн хамгийн өндөрт үсэрнэ, тэр нь хамгийн азтай, эрүүл, үзэсгэлэнтэй байх болно.

Өвчин, муу бодлоос бие, сэтгэлээ цэвэрлэхийн тулд Купала галыг гурван удаа үсрэх хэрэгтэй. Ёслолын үр дүнд хүрэхийн тулд эр (гаш, царс, агч), эм модны мөчир (бор, нигүүс, нарс) цуглуулж, тэдгээрийг пирамид хэлбэрээр байрлуулж, галд ав. Үсрэхээсээ өмнө өвчин, бэрхшээлийг арилгахыг галаас хүс.

Хайрлагчид галын тусламжтайгаар харилцааныхаа ирээдүйг олж мэдэх боломжтой. Хосууд гар барин Купала галын дээгүүр үсрэх ёстой. Амрагууд үсэрч байхдаа гараа тавихгүй бол насан туршдаа хамт амьдарна, алгаа нээвэл хэрүүл болно.

Мөн хүүхэд төрүүлээгүй удсан эмэгтэйчүүд үргүйдлээсээ эдгэхийн тулд үсэрдэг.

Славянчууд Купала гал нь өвчин, золгүй явдал, ядуурал зэрэг бүх бузар мууг устгадаг гэж үздэг. Тийм ч учраас түүн дээр хуучин хувцсаа шатаажээ. Өвчтэй хүүхдийн цамцыг Купалагийн галд хаядаг заншил байсан. Түүний өвчин түүнтэй хамт шатсан гэж үздэг байв. Малыг тахал өвчнөөс хамгаалахын тулд Купала түймрийн дундуур байнга хөөж явуулдаг байв.

Хэн хамгийн өндөрт үсэрнэ, тэр нь хамгийн азтай, эрүүл, үзэсгэлэнтэй байх болно. Фото: vottak.net

Иван Купалагийн цэцэг

Иван Купала дээр хамтрагчаа олохыг хүссэн эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд Купала цэцгийн хэлхээ нэхэж байна. Chamomile, St. John's wort, шарилж, хамхуул болон бусад эмийн ургамлуудыг түүнд сүлжсэн байх ёстой. Купалагийн дараа ийм хэлхээ нь жилийн турш сахиус болдог. Тэд үүнийг хаалганы дээгүүр өлгөдөг бөгөөд ингэснээр нэг ч эвгүй харц нэвчихгүй. Гэрийн гишүүдийн аль нэг нь өвдвөл гэрийн эзэгтэй нь цэцгийн баглаа боодолоос бага зэрэг өвс зулгааж, декоциний эсвэл цай руу шиддэг. Ихэнхдээ Купалагийн дараагийн баяраар хэлхээнээс үлдсэн бүх зүйл нь Купалагийн галд шатаасан обуд юм.

Энэ шөнө гэрлээгүй охид ч мөн адил өвс ногоо, цэцэгсээр хэлхээ сүлж аваад ус руу шиддэг: хэрэв цэцэг живсэн бол дараа жил нь түүнийг гэрлэхийг урихгүй, тэр залуу түүнийг хайрлахаа больсон ч гэсэн. t эргээс далайд гарсан бол сүй тавьсан хүн маш ойрхон хаа нэгтээ байгаа бөгөөд хэрвээ тэр хол явсан бол алс холын залуу хөвөх болно.

Иван Купала дээрх олон уламжлалууд устай холбоотой байдаг. Зураг: imperia-lna.ru

Иван Купала дээр азыг хэрхэн хэлэх вэ

Хайрын төлөө. Унтахынхаа өмнө та хэд хэдэн навчийг цуглуулж, дэрэн доороо тавих хэрэгтэй. Унтахдаа: "Трипутник, аялагч аа, та зам дагуу амьдардаг, хөгшин залууг харж байна, миний сүйт бүсгүй гэж хэлээрэй!" Энэ шөнө охин сүй тавьсан тухайгаа зүүдлэх ёстой.

Сүйт залуугийн хувьд. Хүний тоогоор та оймын олон мөчрийг тайрч ав. 7-р сарын 6-аас 7-ны шөнө дунд зөгнөдөг. Салбар бүрийн хувьд сүй тавих гэж буй залуугийнхаа нэрийг бодоорой. Төөрөгдөл гаргахгүйн тулд тэдгээрийг өнгөт утсаар тэмдэглэ. Цөөрмийн эрэг орчмын усанд дүрж, мөчрүүдийг доод тал руу нь гараараа дар. Хурдан чөлөөл. Аль салбар нь түрүүлж гарч ирдэг - үүнийг төлөвлөсөн залуу таны хувь тавилан болно.

Ирээдүйн төлөө. Үүнийг хийхийн тулд та сүмийн лааг хэд хэдэн хэсэг болгон хувааж, лав хайлуулах хэрэгтэй. Хайлсаны дараа устай саванд хийнэ. Тэр ямар үзүүлэлтийг авах вэ гэвэл ойрын ирээдүйд юу хүлээж байна. Жишээлбэл, бөгж эсвэл лаа - хуриманд, хэтэвч - мөнгө, од - аз, зүрх - хайрын төлөө, туг - чухал зочинд зориулсан, цэцэг - шинэ шүтэн бишрэгчид, судлууд - аялал, долгион - хүслийг биелүүлэхийн тулд.

Охид Иван Купалагийн талаар гайхаж байв. Зураг: vseodetyah.com

Иван Купала дээр ус

Иван Купала дээрх олон уламжлалууд устай холбоотой байдаг. 7-р сарын 7-нд Христэд итгэгчид мөн Иордан дахь Есүсийг баптисм хүртсэн Иохан Баптистын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Тиймээс энэ өдрөөс эхлэн ил задгай усанд сэлэх нь аюулгүй болсон гэж үздэг - бүх муу ёрын сүнснүүд гол мөрөн, нуураас хөөгддөг.

Усанд сэлэх, зугаалах дуртай хүмүүсийг Купала хамгаалах нь 8-р сарын 2-нд тэмдэглэдэг Ильиний өдөр хүртэл үргэлжилдэг. Өглөөний шүүдэр нь эдгээх усанд орохоос гадна бие, сэтгэлийг эдгээж, залуу охидыг улам үзэсгэлэнтэй болгоно. Өглөө нь угаасны дараа орой нь охид усан дээр цэцэг өргөж, хайрын тухай азыг хэлдэг.

Иван Купала дээрх тэмдгүүд

Манай өвөг дээдэс бусад баярын нэгэн адил энэ өдөр цаг агаарыг анхааралтай ажиглаж байв. Зуны дундуур бороо орвол зун бүхэлдээ халуун болж, цаг агаар хуурай болно.

Гэхдээ шөнөдөө тэнгэрт одод өгөөмөр цэгцэрч, өглөө нь байгальд элбэг дэлбэг шүүдэр өгдөг бол өргөст хэмх, мөөг, үнэхээр бүх хүнсний ногоо сайн ургац авах болно.

Энэ өдөр тэд могойтой уулзахаас зайлсхийхийг хичээсэн, учир нь хэрэв та энэ баяраар могойг харвал бэрхшээлээс зайлсхийх боломжгүй бөгөөд удахгүй их хэмжээний хохирол амсах болно.

Ургамлыг цуглуулсны дараа бүх эмэгтэйчүүд анхааралтай тоолжээ. Хэрэв арван хоёр төрлийн ургамал байвал ирэх жил гэр бүл хуримаа хийх нь гарцаагүй.

Морь нь онцгой аюултай тул муу ёрын сүнснүүд өөрсдийн зорилгодоо ашиглаж болно гэж олон хүн итгэдэг байв. Энэ тохиолдолд тэд амьд гарахгүй. Тиймээс тэд аюулгүйгээр түгжихийг оролдсон.

Мөрөөдөл, итгэл үнэмшил, шинж тэмдэг

Иван Купалагийн хамгийн түгээмэл зүйл бол хэлхээ ашиглан азаа хэлэх явдал юм. Янз бүрийн ургамлаас хэлхээ сүлжсэн - burdock, баавгайн чих, Богородская өвс (ганга, ганга) эсвэл Ивана да Марья, жижиг хэлтэрхий эсвэл лаа байрлуулсан байв. Дараа нь тэд тэднийг усанд оруулж, анхааралтай ажиглав.

Хэрэв цэцэг эрэг дээрээс хурдан хөвж эхэлбэл энэ нь аз жаргалтай, урт удаан амьдрал эсвэл сайн гэрлэлт гэсэн үг бөгөөд хэрэв цэцэг живвэл охин энэ жил гэрлэхгүй, эсвэл сүйт бүсгүй нь түүнийг хайрлахаа болино гэсэн үг юм.

Хамгийн аз жаргалтай хүн бол цэцгийн хэлхээ нь хамгийн хол хөвж, хамгийн урт насалсан - лаа эсвэл цэцгийн хэлтэрхий нь хамгийн удаан шатсан хүн байж болно.

Энэ шөнө хүмүүс янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдийн дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд хамхуул хэрэглэдэг байсан - энэ зорилгоор ургамлыг байшингийн босго, цонхны тавцан дээр байрлуулсан байв.

Купалагийн шөнө хүмүүс адуугаа үргэлж цоожлодог байсан бөгөөд тэр шөнө шулам нар халзан уул руу явахаар агнадаг байсан тул морь нь амьд буцаж ирдэггүй байв.

Иван Купалагийн шөнө хүмүүс шоргоолжны үүр хайж, шоргоолжны тос цуглуулдаг байсан бөгөөд домог ёсоор энэ шөнө маш их эдгээх шинж чанартай байжээ.

Иван Купалагийн шөнө түүсэн Иван да Марья цэцгийг байшингийн өнцөг булан бүрт байрлуулах ёстой байсан тул хүмүүс үүнийг хулгайчдын дайралтаас хамгаалдаг гэж үздэг байв.

Нэг домогт өгүүлснээр Иван да Марья цэцэг нь бие биедээ дурлаж, үүний төлөө шийтгэгдэж, цэцэг болон хувирсан ах, эгч нар юм. Ах, эгч хоёр ярих бөгөөд энэ нь хулгайчдыг айлгах болно.

Иван Купалагийн шөнө моднууд нэг газраас нөгөөд шилжиж, навчны чимээ шуугианаар хоорондоо ярилцаж чаддаг гэж үздэг. Энэ нь өвс, цэцэгт бас хамаатай. Домогт өгүүлснээр энэ шөнө амьтад хүртэл хоорондоо ярилцдаг.

Нэг шинж тэмдгийн дагуу шөнө дунд үед цэцэг түүж, дэрэн доороо тавих хэрэгтэй бөгөөд өглөө нь арван хоёр төрлийн ургамал цуглуулсан эсэхээ шалгана. Хангалттай байвал охин энэ жил хуримаа хийнэ.

Тэд толгойнхоо доор трипутник (плантан) тавиад: "Трипутник, аялагч аа, чи зам дагуу амьдардаг, хөгшин залууг харж байна, миний сүйт бүсгүй гэж хэлээрэй!"

Зуны дунд сарын шинийн нэгэнд нар мандахаас өмнө баавгайн толгойг сүргээрээ дамжуулж, хашааны голд булах хэрэгтэй, тэгвэл малын дунд үхэл байхгүй болно.

Хэрэв та зуны дунд өдөр арван хоёр ногооны цэцэрлэгт авирвал ямар ч хүсэл биелэх болно.

Иван Купала дээрх хүнд шүүдэр нь зуны дунд шөнө олон одтой мөөг байвал өргөст хэмх хураана гэсэн үг юм.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжид үндэслэн бэлтгэсэн

Ид шид, нууцаар дүүрэн гайхалтай цаг үе - Иван Купалагийн шөнө. Магадгүй бидний энэ өдрүүдэд тэмдэглэдэг хамгийн нууцлаг ардын баяруудын нэг юм.

Иван Купала бол зөвхөн Зүүн Славян ард түмний дунд байдаг баяр бөгөөд Баруун Европ, Америкийн уламжлалд ижил төстэй зүйл байдаггүй. Ёслолын хуанли дээр энэ баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярыг, бүр тодруулбал Колядагийн "эсэргүүцдэг". Эхэндээ Купала шөнийг зуны туйлын өдөр тэмдэглэдэг байсан ч олон зууны туршид олон шалтгааны улмаас огноо бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр Иван Купала 7-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг.

Эртний баяр

Иван Купала, эсвэл бүр тодруулбал, баярын өмнөх шөнө түүхэн дэх хамгийн эртний зан үйлийн өдрүүдийн нэг гэж нэрлэгдэх боломжтой. Энэхүү баяр нь Христийн шашин славянчуудын нутаг дэвсгэрт гарч ирэхээс өмнө, бидний өвөг дээдэс байгаль, байгалийн үзэгдлийг бурханчлан шүтэж байсан тэр харанхуй цаг үед үүссэн. Сүм энэ баярыг "баталсан" бөгөөд үүнийг өөрчилж, өөртөө шингээсэн бөгөөд өнөөдөр бид Иван Купала баярыг Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр болгон тэмдэглэж байна. Гэсэн хэдий ч Купала шөнө хийсэн зарим зан үйл олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Купала шөнийн зан үйл

Баярын нэрэнд "усанд орох" гэсэн үг орсон байдаг нь ид шидийн шөнийн өмнө усанд сэлэх ёстой гэсэн уламжлалтай байдаг. Хэн нэгэн байгалийн усан санд - нуур, гол, горхи, хэн нэгэн халуун усны газар эсвэл бүр том модон торхонд сэлж байсан. Гэвч баярын гол шаардлагыг биелүүлээгүй нь олон зовлон зүдгүүр, золгүй явдал тохиолдох болно гэсэн үг юм. Итгэл үнэмшлийн дагуу ус нь шороон, муухай, бохир бүхнийг угааж, зан үйлийг бие, сэтгэлээрээ цэвэр ариунаар хийх ёстой байв.

Цэцэг хэлхээ

Баярын өмнөх өдөр охид өөрсдөдөө болон сүйт бүсгүйдээ зориулж хэлхээ сүлжсэн. Та дуртай залуудаа цэцгийн баглаа бэлэглэж болох бөгөөд үүн дээр сүлжсэн хус мөчир, шарилжны найлзуурууд нь таны хайртай хүнийг муу ёрын сүнснүүд болох лусын дагина, мавок, Навигаас хамгаалах ёстой байв.

Шөнөдөө цэцгийн хэлхээ өөр үүрэг гүйцэтгэдэг байсан - тэд голын дагуу хөвж, азыг хэлдэг байв. Цэцэг нь шатаж буй лааны иштэй хөвж одов - охиныг урт, аз жаргалтай амьдрал голын ус шиг жигд, тэгшхэн хүлээж байв. Долгион үсэрч, аймхай дөлийг унтраав - бэрхшээлийг хүлээж байгаарай: өвчин, өлсгөлөн, хайртай хүнтэйгээ хэрүүл маргаан. Хэрэв хэлхээ яг эрэг дээр живсэн бол энэ нь үнэхээр муу юм: үхэл хашаанд ирж, зөгнөгч өөрөө эсвэл түүний ойр дотны хүнээс өвчнийг арилгах болно.

Домогт өгүүлснээр, цаашлаад ус ч, эрэг нь ч харагдахгүй тохойноос цааш лусын дагина хөвж буй хэлхээ цуглуулж, дараа нь шөнөжин бүжиглэж, дугуй бүжиглэж, гунигтай дуу дуулжээ. Эцсийн эцэст, лусын дагина бол адилхан охид боловч хүнд, шаварлаг усанд живсэн. Иван Купалагийн шөнө тэд дэлхий дээрх амьдралаа санаж, эрэг дээр гарч, хөвгүүд, охидыг дуудаж, тэднийг ёроол руу чирдэг.

Түймэр

Манай орны олон бүс нутагт өнөөг хүртэл Иван Купалагийн шөнө галын дээгүүр үсрэх нь заншилтай байдаг. Гэхдээ тэд дулаангүй, гал хүчтэй биш захаас үсэрч болохгүй, харин дунд нь - галын хэлээр нисч, дөл чамайг тэвэрч, бүх уй гашуу, зовлон зүдгүүр, бүх бузар муу бүхнийг даван туулах болно. нүд ба гүтгэлэг халуун цэвэрлэгээний галд шатах болно.

Купалагийн шөнө бол ус галд ээлтэй байдаг жилийн цорын ганц цаг бол эдгээр сөрөг хүчнүүд хүнийг хамгаалахын тулд нэгддэг.

ойм

За, цэцэглэж буй оймын эрэл хайгуулгүйгээр Купала шөнө юу байх вэ! Хамгийн харанхуй шугуй дотроос цэцэглэдэг оймыг олох нь амьдралынхаа туршид хөгжил цэцэглэлтийг хангах гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст ойм нь эртний эрдэнэсийг өчүүхэн төдий хэмжээгээр нээж өгсөн - өнгийг газраас дээш авчирснаар та дэлхийн зузааныг "гүн" харах боломжтой болно. За, оймын мод өөрөө эрдэнэс рүү "дуудаж", түүнийг барьсан гараа булсан эрдэнэс рүү татах боломжтой. Гэхдээ цэцэг авах нь тийм ч амар биш, учир нь өнгө нь зөвхөн эрдэнэсийн анчдад хэрэгтэй байдаг: тэр хавийн бүх муу ёрын сүнснүүд болон үхэгсэд цэцэглэхээр бэлтгэж буй бутанд урьдчилан цуглардаг. Цэцэглэж буй ойм нь муу ёрын сүнснүүдийг татдаг бөгөөд зөвхөн хамгийн зоригтой, хамгийн зоригтой залуу л хүссэн цэцгийг авах боломжтой.