¿A qué hora puedes ser madrina? Todo lo que querías saber sobre el sacramento del bautismo: cómo y cuándo se bautiza a un recién nacido, qué se necesita para la ceremonia, a quién llevar como padrinos

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Hola. En las peleas con su marido, ella mentalmente le deseaba daño y lo maldecía. Ahora estamos al borde del divorcio. Esto realmente me atormenta. ¿Cómo orar, qué leer, para que el Señor me perdone este pecado, cómo orar por él, para que el Señor lo guíe, cómo orar por mi maldición? Gracias.

alejandra

Si aprendes a no desearle daño a tu marido, sino, por el contrario, a desearle el bien en oración, entonces el poder de tus maldiciones se disipará con la ayuda de Dios. Comience con una conversación seria con su esposo, simplemente evite las acusaciones mutuas a toda costa, trate de encontrar qué hace que valga la pena salvar su matrimonio. “Que el mismo Dios de paz os santifique en toda su plenitud” ().

Diácono Ilia Kokin

¡Hola! Tengo una pregunta, por favor dígame, ¿vivió con su esposa durante 3 años, se casó? Bueno, las tonterías se divorciaron. Amo a mi esposa, bueno ella no quiere comunicarse consigo misma y dice no me escribas y no me llames más. Dice que ya no te quiero y que tengo novio. ¿Qué hacer, qué hacer bien?

Eugenio

Bueno, Evgeny, como dicen, no se puede ser amable por la fuerza. Quizás esta situación podría haberse resuelto mientras estabais casados, pero ahora todo está demasiado descuidado. Pero no te desanimes, solo piensa en lo que puedes corregir en ti mismo, para que en el futuro no alejes a tu ser querido de ti y no lo pierdas.

Diácono Ilia Kokin

¡Hola! Tenemos esta situación: mi esposo y yo decidimos bautizar a nuestro hijo, elegimos a su hermano, tiene 23 años, y a mi sobrina, ella tiene 8 años. Cuando llegaron a la iglesia, el cura dijo que mi sobrina no podía ser madrina, porque... ella es pequeña (en consecuencia, mi sobrina rompió a llorar), en ese momento mi suegra, después de haber golpeado a todos, va y se para con su padrino y le dice que ella será madrina. En ese momento, el sacerdote al ver las lágrimas de mi sobrina, le permite estar presente en el bautismo y ella se coloca al lado de mi suegra y el hermano (padrino) de mi esposo, es decir. ya tres personas. Mi sobrina se queda parada hasta el final del bautismo, pasa el cura con la cruz y todos besan la cruz, pero él pasa junto a mi sobrina. Preguntamos a los sacerdotes y todos dicen lo contrario, algunos dicen que es posible si el padrino es mayor de edad, otros dicen que no es posible, pero incluimos a mi sobrina como madrina. Pregunta: ¿mi sobrina es madrina en este caso? ¿A qué edad puedes ser madrina?

daría

En general, por supuesto, el padrino debe ser un adulto y el niño puede tener un padrino del mismo sexo que el niño. Después de todo, estamos hablando de un “padrino”; piénselo: ¿puede un niño de 8 años ser un padre que será totalmente responsable de su ahijado? Pero el hecho de que tu sobrina haya sido incluida como madrina puede ser un buen incentivo para que se haga cargo de su prima. Y eso no tiene nada de malo.

Diácono Ilia Kokin

¿Cómo comportarse después de la comunión?

estanislav

Después de la Comunión, como antes, es necesario comportarse cristianamente: mansamente, misericordiosamente, honestamente, reverentemente... Es necesario, como dicen, “caminar con Dios” (Gén. 5:22), y luego La comunión será para su beneficio: "para la salvación del alma y del cuerpo".

Diácono Ilia Kokin

¡Padre, hola! ¡Mi esposo y yo pecamos de intemperancia en nuestra relación matrimonial! Y ahora me atormenta la pregunta: ¿nos perdonará el Señor? ¿Es esto un gran pecado? ¡Tengo mucho miedo del castigo de Dios!

Julia

Cálmate, Julia. No sé de qué se trata exactamente, pero en cualquier caso no hay por qué entrar en pánico. Ahora bien, si engañaras a tu marido, entonces la situación sería más grave, porque... Esta es la destrucción de un matrimonio. En cuanto a las relaciones matrimoniales, todo depende de usted y de su cónyuge y sólo de usted. Por eso estas relaciones se llaman íntimas porque no conciernen a nadie más que a los dos. Las personas son diferentes, tienen diferentes temperamentos, diferentes experiencias de vida íntima, etc. etc. La Iglesia no interfiere en el dormitorio conyugal y no regula la vida íntima. Hay ayunos, pero los cánones no dicen nada sobre la abstinencia conyugal ni siquiera durante la Cuaresma. Se habla de violación de la abstinencia en la comida, pero ni una palabra sobre la abstinencia en la intimidad. Porque este es un asunto íntimo. Si algo en este asunto te perturba la conciencia, arrepiéntete en la confesión, pero no entres en detalles: no es útil ni para ti ni para el sacerdote. Y lo más importante, en todo, busca la ayuda del Padre Celestial como tu padre y del Señor Jesús como tu amigo. Él mismo llamó a sus discípulos sus amigos y conoce todas las circunstancias de nuestra vida, quiénes somos, qué somos y cómo trabajamos. No temas nada más que la pérdida de esta amistad, y la amistad debe ser sincera, de lo contrario ya no es amistad. De la misma manera, la fe es ante todo confianza. Por eso es necesario confiar en Dios en todo, viéndolo como un Amigo y no como un castigador.

Sacerdote Konstantin Kravtsov

Violé mi penitencia de por vida por fumar, ¿eso significa que tengo el sello de Judas sobre mí? ¿Se puede quitar este sello?

máximo

Maxim, todos los castigos de la iglesia se dan a una persona con un solo propósito: animarla a reformarse. No estoy dispuesto a compartir con algunos sacerdotes una actitud tan marcadamente negativa hacia la pasión de fumar; algunos incluso intentan darle al fumar el significado de una especie de ritual satánico (“¡fumar es incienso para el diablo!”). Pero aún así, fumar es un hábito inofensivo desde el punto de vista moral, aunque sea un mal hábito. En su caso, la penitencia no dio el resultado deseado (al menos la primera vez). Debe actuar según el principio: si se cae, no se acueste en el suelo, levántese y siga adelante. Y ciertamente no deberíamos equiparar el pecado de fumar, quizás uno de los pecados menores, con el acto de Judas. Además, la Iglesia venera como santos a algunas personas que, según se sabe, eran fumadores, como por ejemplo el emperador Nicolás II. Esto no significa en absoluto que el portador de la pasión Nicolás deba ser imitado de esta manera; este ejemplo simplemente muestra que un fumador, si lo desea, puede alcanzar la salvación e incluso la santidad.

Diácono Ilia Kokin

Hola. Padre, por favor enséñame a orar por mi hermana. Ella ha estado asistiendo a la secta “La Obra de la Fe” durante más de 10 años, afirmando que es allí donde Dios está vivo. Allí se santiguó, no reconoce iconos ni velas y no va a la tumba con nosotros. Todos estos años intentaron devolverla a la ortodoxia. Nada la convencerá. Desde muy joven su vida personal no funcionó, se divorció dos veces, acabó ignorando a sus hijos, que tuvieron mala suerte. Uno cumplió condena y el otro está ahora en prisión por drogas. Me duele el corazón por ellos y por mi hermana. Les ayudamos todo lo que pudimos. Nuestra madre ya tiene 77 años y está muy enfadada. En la iglesia, el sacerdote dijo: sólo se puede orar por ella en casa. Quizás Dios tenga misericordia. La hermana tiene nietos, los lleva a sus servicios y los niños son bautizados. Bueno, ¿qué debemos hacer? Mi hermana se ha vuelto como un zombi, arrastrando todo lo que gana a su secta. Ambas nueras rompieron relaciones con ella, pero no hay adónde ir: le dan hijos. Entonces ella es una persona buena y trabajadora. Estos enemigos lo han arrastrado y, aparentemente, no se detendrán. Tenemos bastantes de estas sectas en nuestra ciudad.

Querida Vera!
El problema es el problema. Pero no nos desanimemos. Es importante de nuestra parte hacer todo lo posible para solucionar el problema. En cuanto a dónde se puede orar por quienes han abandonado la Iglesia, creo que si fueron bautizados en la ortodoxia, ¿por qué no recordarlo durante la liturgia? Todos estamos perdidos ante Dios, y durante la confesión el sacerdote reza por nosotros: “¡Reconciliaos, únelos a la Santa Iglesia!” A juzgar por su descripción, se han agotado las opciones para ayudar con la acción. Esta es una indicación directa de que la principal forma en que podemos ayudar es a través de la oración. Y cuida a mami. Deja que se preocupe menos y ore más contigo. Es posible establecer alguna pequeña regla general para quienes puedan, y esta situación no les es ajena. En cuanto a los nietos, sería bueno minimizar la influencia de la abuela sectaria. También debemos comprender desde el punto de vista legal cuánto derecho tiene ella a decidir su destino. Por supuesto, sería mejor participar más activamente, si es posible, en su educación. Pero, por supuesto, con cuidado, pensando en cada paso.

Arcipreste Ilia Shapiro

Buenas tardes. ¡Recientemente descubrí que 1 hora antes de la boda mi esposa comenzó a menstruar! No le contaron esto al cura, nuestros familiares lo sabían, ¡pero no nos detuvieron! Por favor, díganme qué tan terrible es este pecado y cuál es el castigo por ello. ¡Dios lo bendiga!

Dmitriy

Querido Dmitri! ¡No entrar en pánico! Como dicen, el asunto ya es cosa del pasado, y consideraremos que esto no es tanto un pecado como una debilidad femenina humana, que no se puede predecir con una precisión de una hora o incluso un día. Por lo tanto, dado que no funcionó de otra manera, ahora todavía no puedes recuperar la situación. Lo principal ahora es esforzarse por vivir como cristiano, en términos numéricos y en la estructura de la vida familiar, tener presentes los mandamientos de Dios, y luego, viendo este nuestro deseo, el Señor no nos condenará por el males que sin querer nos podrían suceder en esta vida.

Arcipreste Andréi Spiridonov

Si un hombre no estuvo casado en un matrimonio anterior, pero sí en el siguiente, ¿se considera este matrimonio matrimonial como el único cristiano, el primero?

Sergio

Formalmente sí, pero personalmente creo que no se puede descartar un matrimonio no casado, sobre todo si está registrado. Creo que cualquier matrimonio feliz es un verdadero cristiano, y cualquier matrimonio infeliz, incluso uno casado, no es cristiano.

Diácono Ilia Kokin

Hola. Me dieron las cosas de una mujer que murió en un accidente automovilístico. No la conocí personalmente. Muchas cosas. Dieron hasta 40 días. Los usé. Pero sospecho mucho y comencé a preocuparme si me harían daño. Las cosas no están mal, las usó durante su vida. Por favor dime qué hacer.

milena

Milena, las dudas que te atormentan realmente provienen de todo tipo de supersticiones. Pero si esto es tan grave para ti, rocía las cosas con agua bendita. Además, ordene un monumento a esta mujer y ore usted mismo por ella.

Diácono Ilia Kokin

¡Hola! El 27 de diciembre, durante las vacaciones de Navidad, encontré una cadena de oro (abrochada) con una cruz de Jerusalén y un colgante en forma de cuadrado con la inscripción “sator arepo tenet opera rotas”. ¿Es posible usarlo, regalarlo, venderlo o consagrarlo? ¿O qué se puede hacer con él? Gracias.

Vladímir

Querido Vladimir!
Comencemos con el hecho de que tomar la propiedad de otra persona no es bueno, por lo tanto, no puede usar una cosa que alguien perdió, a menos que haya evidencia clara de conciencia de que esta cosa le fue enviada personalmente por alguna razón (tales casos suceden , pero son extremadamente raros). No veo nada similar en tu ejemplo. Según tengo entendido, el valor del hallazgo es pequeño. Por lo tanto, le aconsejo que haga publicidad en consecuencia. Si no se encuentra al dueño dentro de, por ejemplo, tres meses, llévelo al templo. La inscripción en la plaza es un palíndromo, es decir, una frase que se lee igual en todas direcciones. No significa nada místico en sí mismo.

Arcipreste Ilia Shapiro

Hola padre. Ni siquiera sé cómo decirlo, da miedo, desde el jardín de infancia he sido culpable de masturbarme en varios intervalos. Lucho, leo oraciones y todavía tengo crisis nerviosas. No sé qué hacer. Es vergonzoso y aterrador que un sacerdote confiese este pecado. Nuestro decano puede literalmente gritarte por pecados menores, hasta el punto de que si te escucha, probablemente te echará del todo. Nuestro pueblo es pequeño, sólo hay una iglesia y los sacerdotes saben cómo me mirarán después de confesarme. No sé qué hacer. Conozco un sacerdote que es muy comprensivo, pero si le confieso esto, probablemente me dará la espalda. Ir a otra iglesia, pero ¿dónde? Círculo vicioso. Ayuda.

catalina

Querida Catalina!
En lugar de llevar tal carga sobre tu conciencia, ¿no es mejor acudir a un sacerdote que entienda lo que escribes? Aquí estoy, pecador, y nunca os he visto, pero siento pena por el alma que se ha debilitado en la fe. Pero el sacerdote te conoce y creo que se alegrará de que el pecador se arrepienta y quiera mejorar. Él orará exclusivamente por ti y te dará consejos como si no fuera un extraño para ti. ¡No tenemos miedo, simplemente no ofendamos al Señor con cobardía!

Arcipreste Ilia Shapiro

Padre, esta es mi pregunta: dicen que hay que sufrir, que a través del sufrimiento y del dolor Dios muestra que se acuerda de ti, se preocupa por la salvación de tu alma, pero a mí me ha ido bien en los últimos años, he tenido muchos dolores a lo largo de mi vida, por supuesto, cómo sin ellos, mis seres queridos murieron, y mi hijo enfermó gravemente, y a mí me apuntaron con una pistola, sucedieron muchas cosas, pero en los últimos años, desde que me jubilé, Dios ha sido misericordioso, como dicen, a menudo me sorprendo pensando: ¡qué bueno es! Y por todo doy gracias a Dios. Por todo lo que pasó en mi vida... Y ahora de alguna manera estoy tranquilo..., por supuesto, el dinero podría ser mejor, y mi salud no es tan buena - pero aún así - bien - eso estoy pensando - ¿Dios se ha olvidado de eso? ¿a mi? ¿Debería alegrarme o enfadarme porque no hay tristezas especiales que nos “conmocionen”? Lo único que realmente lamento es que mi salud es bastante débil - a veces tengo muchas ganas de hacer obras de caridad - trabajar como voluntario en un hospital - hace poco estuve en un hospital - las enfermeras allí realmente no se molestan - mis manos estaban solo tengo ganas de lavarlo todo, rasparlo o ir a la iglesia a realizar algún tipo de obediencia, pero mi espalda y mis articulaciones no me lo permiten, yo, pecaminosamente, trato de sentarme en algún lugar durante casi todo el servicio, me duele la espalda. tanto, que en la iglesia solo seré una molestia en lugar de una ayuda, y realmente quiero ayudar... Entonces, ¿qué debería pensar? Si no tengo fuertes dolores y tentaciones, ¿es malo? Después de todo, dicen que cuanto más una persona se convierte en miembro de la iglesia, más lo ataca el diablo, pero a mí me parece que no hay nada especial, incluso el primer ayuno fue relativamente fácil, sin estrés, entonces, ¿qué es eso? ¿Deberíamos estar contentos con esto o no? Y también dicen que cuanto más éxito tiene una persona en la vida espiritual, más le parece que se ha vuelto aún peor de lo que era, porque... él ve mejor sus pecados - “como la arena del mar” - pero todavía veo progreso en mí - me he vuelto más amable, más suave con la gente, más tolerante - ¿qué significa esto? ¿Esto es bueno o malo? Solía odiar a todo el mundo: era un completo misántropo, todo me irritaba, condenaba a todo el mundo, etc. - ahora - se ha vuelto mucho más fácil, de alguna manera "aligerado" - "descongelado", condeno, por supuesto, soy un pecador, pero suprimo esta pasión en mí mismo, trato de controlarme - es decir. Veo progreso y beneficios al tomar la comunión y tratar de ser cristiano. ¿Cómo debería sentirme al respecto? Gracias por la respuesta.

ludmila

¡Querida Lyudmila!
Es bueno cuando intentamos ser cristianos en la vida, cuando la confesión y la comunión regulares se convierten en nuestra necesidad urgente. Pero a nosotros, que estamos iniciando la vida espiritual, nos espera un gran peligro cuando comparamos el estado actual de nuestra alma no con el que el Señor quisiera que fuera, sino con el pasado. Es bueno que un niño de primer grado conozca la tabla de multiplicar. Es un excelente estudiante. ¿De qué sirve un alumno de décimo grado que no ha aprendido nada más que esta tabla? Es un perdedor. Por lo tanto, no debemos consolarnos con nuestra corrección externa, sino mirar profundamente, escucharnos a nosotros mismos, como enseñan las Escrituras y los padres. Por lo tanto, mantener un sistema de vida uniforme y aparentemente sin tristeza tampoco es una tarea fácil. Esta es una nueva tarea para vosotros del Señor. Este es un llamado a la severidad hacia uno mismo y a la misericordia hacia los demás. Y podemos ser humildes, por supuesto, porque el Señor no nos da mucha tristeza, porque no tenemos fuerzas para soportar ni un poco. Es mejor alegrarse y dar gracias, porque incluso en el fluir tranquilo de la vida Dios está presente, y el llamado que nos dirige sigue siendo el mismo: “El que me ama, mis mandamientos guardará”.

Arcipreste Ilia Shapiro

¿Por qué los bautizados a menudo terminan sus vidas en extrema incredulidad y con una actitud negativa hacia Dios?

Alejandro

Querido Alejandro!
El bautismo es un nacimiento espiritual, el comienzo de un camino libre hacia Dios. Cualquiera que emprende un viaje no tiene garantía de no perderse o de no regresar. Hay muchos obstáculos en el camino. Y se ven superados al confiar en Dios, al seguirlo con valentía, a la oración y al trabajo. Pero pocos, por desgracia, están dispuestos a trabajar, a esforzarse en sí mismos, en su naturaleza caída y amante del pecado. Pero la verdad de Dios es eterna y convence la conciencia de esas personas. Y algunos, no queriendo escuchar la voz de la conciencia, eligen ellos mismos las tinieblas en lugar de la Luz de Cristo, como habla el Señor en el Evangelio. Quieren total comodidad, permisividad. Y, como señaló Dostoievski, la forma más fácil de establecerse en tal locura es rechazar la existencia misma de Dios.

Arcipreste Ilia Shapiro

¡Hola! ¡Feliz Navidad a usted! Tengo 25 años, estoy casado. Tenemos un gran problema en nuestra familia, mi marido bebe, a veces esto dura varios días. Tenemos un niño pequeño, tiene un año y un mes. Antes de la boda, sabía que mi marido bebía, pero esperaba ayudarlo a salir de este agujero, porque nos enamoramos el uno del otro. Creí que podía ayudarlo, porque su corazón está bien cuando está sobrio. Después de la boda todo empeoró. Me preocupo, lloro, me derrumbo, el niño ve esto, o huyo con mis padres y luego vuelvo. Recientemente vivimos separados durante un mes entero, ahora estamos juntos. En Navidad me di cuenta de que estaba embarazada y el día 8 me confirmaron el embarazo. Me regaño por la irresponsabilidad que cometí. No tengo casa propia, la baja por maternidad es muy pequeña, ¿qué puedo regalarles a mis hijos? ¿Sufrimiento? ¿Verán a su padre bebiendo? Sí, claro, debería haberlo pensado antes, antes de la boda. Todo dentro de mi alma está destrozado. Surgió la idea de interrumpir el embarazo, las hermanas y los padres se opusieron categóricamente al parto, dijeron que dar a luz a un alcohólico solo arruinaría la vida del niño. Mis padres están muy preocupados, dicen que con mi matrimonio ya estoy minando su salud. Solo tengo uno de padres, es una pena ver sus experiencias. Es como si estuviera en un círculo vicioso. Entiendo que esto es un asesinato y un pecado terrible, pero ¿no sería un gran pecado lastimar a los niños en este mundo? ¿Y cómo puedo ayudar a mi marido para que tome el camino correcto en esta vida? ¡Muchas gracias! Y lo siento.

evgenia

Querida Evgenia! Nada justifica matar (incluido el propio hijo en el útero), ¡aunque sólo sea porque es irreparable! En casos tan tristes, cuando un niño es, como dicen, completamente no deseado, el mal menor es abandonarlo después del nacimiento, ya que este último mal todavía puede corregirse de alguna manera, mientras que el pecado de asesinato ya no puede ser completamente expiado. porque lo que fue asesinado no puedes recuperar a tu hijo. La experiencia elemental de cada día muestra que los remordimientos de conciencia por este tipo de pecado pueden perseguir el resto de la vida, y este pecado mismo clama venganza a Dios, es decir, es imposible construir felicidad alguna sobre la sangre de los propios hijos. Dios, al ver este tipo de iniquidad, simplemente no da la felicidad terrenal, sino que, por el contrario, permite ciertos dolores y problemas como castigo por el pecado de matar a sus propios hijos. Digo todo esto no para asustarte o intimidarte, sino para que entiendas una cosa simple: al permitir la posibilidad de matar a tu propio hijo, tú y tus familiares están actuando por un motivo completamente falso, que no puede traer felicidad. , prosperidad, alivio o eliminación de los problemas terrenales, pero, por el contrario, sólo pueden traer problemas y tristezas aún peores. Érase una vez, la gente veía a los niños como un regalo de Dios y la infertilidad como una maldición; ahora tienden a ver a los niños como un castigo o una carga, pero esto es una violación directa de los mandamientos de Dios y las leyes naturales de la vida dadas por Dios. ¡Comprenda que su hijo es su hijo, y no algo que apareció de repente desde afuera, extraño y ajeno! Cualquiera que sea el padre del niño, sigue siendo tu elección y tu vida, porque nadie te obligó a casarte con esta persona en particular. Con todas las dificultades y complejidades de la vida en común, al matar a su hijo, además de cometer un pecado grave, abandona su objetivo principal, uno de los principales significados vitales de su vida: se corta, se priva de qué, viviendo y superación (ciertas dificultades, que a su vez son parte del camino que conscientemente elegiste), finalmente debes formarte, madurar como persona para entrar al Reino de los Cielos. Por lo tanto, es mejor no desfigurarse a sí mismo, a su propio cuerpo y alma, eligiendo conscientemente un pecado grave, sino aceptar lo que está sucediendo, su propio hijo, como un don y la voluntad de Dios; entonces todo este trabajo, la maternidad (y es nunca es fácil) irá acompañada de la ayuda de Dios, y no de fuertes remordimientos de conciencia, que realmente no se desearían a nadie y que, por desgracia, en otras personas, todo sacerdote que se confiesa regularmente ante personas arrepentidas está familiarizado.

Arcipreste Andréi Spiridonov

¡Sálvame Dios! ¿Es el rigorismo la suerte de todos los creyentes principiantes o se puede evitar de alguna manera? ¿O es una especie de castigo del Señor por una vida pecaminosa pasada, por así decirlo, si quieres lograr ese algo precioso que es la fe en Dios, entonces a través de la sangre, en sentido figurado, porque en un momento no seguiste el mandamientos. Aunque sé que el Señor no es vengativo, Él puede castigar. Lo leí, lo pensé y no lo entiendo. Parece que la persona se convirtió, comprendió todo, se dio cuenta de lo incorrecto de su vida y, por supuesto, quiso vivir de otra manera. Pero aquí está el problema: resulta que un cambio inmediato de 180 grados a veces es perjudicial y puede tener consecuencias irreparables. ¿Cómo puede ser un nuevo converso? Después de todo, todavía no tiene un mentor espiritual y bebe mucho de la literatura patrística, que contiene mucho ascetismo, aplicándola a sí mismo, yendo así a los extremos y arruinando la vida de sus seres queridos o alejándolos de la Madre. Iglesia. Probablemente necesites sabiduría, pero ¿dónde puedes conseguirla si apenas estás emergiendo del barro espiritual? También me acuerdo de mí mismo (llevo cuatro años en la ortodoxia). Ella era una rigorista. Gracias a Dios no rompí nada, pero tal vez así me lo parezca a mí. ¡Ángel guardian!

elena

¡Querida Elena!
¡Tu pregunta es genial! Empezaste a entender muchas cosas correctamente. Pero, francamente, el conocido maximalismo en el planteamiento de los problemas revela que usted está en la Iglesia por cuatro años más. Yo, un gran pecador, he estado en la Iglesia durante 30 años y todavía estoy "rompiendo leña", así que no me atrevo a dar recetas a todos los principiantes a la vez; las circunstancias de la vida de cada uno son muy diferentes. Pero volvamos a tu pregunta. ¿Cuál es la principal propiedad del rigorismo del converso? Ésta es la falta de experiencia de la humildad. De ahí la falsa prioridad de la ideología (así es como se percibe el cristianismo por alguna razón) sobre el cumplimiento activo de los mandamientos. Esto último conduce a la humildad, porque lo intentas y lo intentas, pero no funciona. Tienes toda la razón en que los nuevos conversos tienen muchos problemas. Pero una cosa era: en la época soviética, cuando con gran dificultad sólo se podía conseguir una Biblia y un libro de oraciones. Y luego el Señor ayudó a encontrar el verdadero camino. ¡Y ahora! Hay muchos libros sobre todos los aspectos de la vida humana, la mayoría de las veces coinciden entre sí y son fáciles de leer. ¿Por qué empezar con "La Escalera"? Allí el primer paso es la renuncia al mundo. ¿Eres capaz? ¿No? Así que ciérralo por ahora. Lea sobre los conceptos básicos de la fe, la vida de los santos, lea sobre los problemas de la juventud, sobre la vida familiar, en resumen, sobre la suya propia. Si quieres mirar más profundamente en el alma, tal vez St. Ignacio o San Feofan, cercano a nosotros en el tiempo, serán buenos mentores. Y lo más importante: cree y ora, no renuncies a la confesión regular, luego a través de la oración (¡Dios es misericordioso!) - y con el tiempo se encontrará un confesor y muchas cosas se solucionarán por sí solas. Y ¡muévete, profundiza, no te detengas! Todos nosotros, principiantes, permanezcamos en esto y compartamos, si es necesario, la más mínima experiencia con los demás. Y tal vez el Señor nos acepte como estudiantes honestos de primer grado que han aprendido un poco, pero que no se atreven a ser considerados académicos.

Arcipreste Ilia Shapiro Gracias a Dios que “alguien” está interfiriendo. Un signo de la bendición de Dios en cualquier trabajo son las pruebas, dificultades y, a veces, tentaciones ardientes que ocurren durante la ejecución de una tarea determinada. Así, en la oración “alguien” no nos permite concentrarnos, por eso los niños traen malas palabras de la calle o del colegio (de “alguien”) que no han oído en casa - y así sucesivamente... Sabemos quién es ese “alguien”. ". Este es el enemigo de nuestra salvación. Está harto de todas las cosas buenas. Pero con estas tentaciones, también aparecen nuestras debilidades (y esto tampoco es malo, para que no levantemos la nariz), y la necesidad de pedir ayuda a Dios, y agradecerle, se vuelve obvia. Esto es lo que aprenderemos por el resto de nuestras vidas.

Arcipreste Ilia Shapiro

Hola padre. Hay una persona a la que le debo mucho. Porque Desde hace más de un año, me ha asesorado con consejos que me han ayudado a construir un nuevo negocio. Este negocio está relacionado con el hecho de que brindamos servicios para otros negocios, es decir. clientes habituales. Ahora este mentor ha tenido una pelea con su pareja y me pide que me niegue a brindarle servicios a mi pareja. La condición principal aquí es que bajo ninguna circunstancia se debe mencionar el verdadero motivo del rechazo. El mentor en esta situación insinúa activamente cómo y cómo me ayudó, qué le debo, etc. También entiendo perfectamente que le estoy agradecido a esta persona y no tengo nada en contra. Pero aquí tengo que rechazar a una persona sin ningún motivo de mi parte, ¡y ni siquiera decir por qué! Por un lado, estoy en deuda con mi mentor, por otro lado, para cumplir con sus exigencias, debo pecar. Por favor dígame cuál es la mejor manera de proceder en esta situación.

Eugenio

Querido Evgeniy!
Creo que deberías intentar nuevamente explicarte a tu antiguo mentor. Ora de antemano. Podemos decir que romper con esa persona va en contra de tu conciencia, a pesar de que todavía le debes mucho a tu mentor. Siempre existe la esperanza de que pase el malentendido y la amargura del interlocutor. Por supuesto, la pureza de conciencia está por encima de todo. Pero tal vez tu mentor te comprenda. Este es el mejor de los casos. Y si no lo entiende, le diré que hay personas a las que le debemos más que usted a él. Pero no le debemos nuestra libertad a nadie más que a Dios. Y la elección -y tú mismo lo sientes así- es la siguiente: mandamiento de Dios o exigencia humana. El que elige a Dios no estará perdido.

Arcipreste Ilia Shapiro

¡Hola! ¿Cómo te sientes acerca de estas oraciones? ¿Deberías leerlas? Oración en vísperas de un año bisiesto (10 minutos antes de su inicio): Un caballo cabalga, un pie camina y tengo un año exitoso. Me vestiré con ropas santas, me bautizaré con la santa cruz, me despido del año viejo, saludo el año bisiesto, me visto con ropas santas. Llave, cerradura, lengüeta. Amén. Amén. Amén. Lea en la última noche de un año bisiesto, para no arrastrar lo malo al nuevo año: Ángeles anuales, santos ángeles, no dejen que sus palabras, no dejen que sus obras, que la partida hacia el nuevo año venga del salto. año. No permitas a los esclavos (nombres de los familiares) ni días oscuros, ni personas malvadas, ni lágrimas amargas, ni enfermedades dolorosas. 12 ángeles, defienden (nombres). La palabra es fuerte, moldeada para el año. Amén. Amén. Amén.

¿Qué es el bautismo? ¿Por qué se llama Sacramento? Encontrará respuestas completas a todas estas preguntas en este artículo preparado por los editores de Pravmir.

El Sacramento del Bautismo: respuestas a las preguntas de los lectores

Hoy me gustaría hablarle al lector sobre el sacramento del bautismo y sobre los padrinos.

Para facilitar la comprensión, presentaré el artículo al lector en forma de las preguntas más frecuentes de la gente sobre el bautismo y sus respuestas. Entonces primera pregunta:

¿Qué es el bautismo? ¿Por qué se llama Sacramento?

El bautismo es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Ortodoxa, en el que el creyente, al sumergir el cuerpo tres veces en agua con la invocación del nombre de la Santísima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, muere a la vida. del pecado, y renace por el Espíritu Santo a la Vida Eterna. Por supuesto, esta acción tiene una base en la Sagrada Escritura: “Quien no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3:5). Cristo dice en el Evangelio: “El que crea y sea bautizado, será salvo; y el que no crea, será condenado” (Marcos 16:16).

Entonces, el bautismo es necesario para que una persona sea salva. El bautismo es un nuevo nacimiento para la vida espiritual en el que una persona puede alcanzar el Reino de los Cielos. Y se llama sacramento porque a través de él, de manera misteriosa, incomprensible para nosotros, el poder salvador invisible de Dios, la gracia, actúa sobre el bautizado. Como otros sacramentos, el bautismo es divinamente ordenado. El mismo Señor Jesucristo, enviando a los apóstoles a predicar el Evangelio, les enseñó a bautizar a las personas: “Id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). Habiendo sido bautizado, una persona se convierte en miembro de la Iglesia de Cristo y ahora puede comenzar a recibir el resto de los sacramentos de la iglesia.

Ahora que el lector se ha familiarizado con el concepto ortodoxo del bautismo, conviene considerar una de las preguntas más frecuentes sobre el bautismo de niños. Entonces:

Bautismo infantil: ¿es posible bautizar a los niños porque no tienen una fe independiente?

Es absolutamente cierto que los niños pequeños no tienen una fe independiente y consciente. ¿Pero no lo tienen los padres que trajeron a sus hijos para el bautismo en el templo de Dios? ¿No inculcarán en sus hijos la fe en Dios desde la infancia? Es obvio que los padres tienen esa creencia y, muy probablemente, se la inculcarán a sus hijos. Además, el niño también tendrá padrinos, destinatarios de la pila bautismal, que lo avalan y se comprometen a criar a su ahijado en la fe ortodoxa. Por tanto, los bebés no son bautizados según su propia fe, sino según la fe de sus padres y padrinos que llevaron al niño al bautismo.

El prototipo del bautismo del Nuevo Testamento fue la circuncisión del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento, los bebés eran llevados al templo al octavo día para ser circuncidados. Con esto, los padres del niño mostraron su fe y su pertenencia al pueblo elegido de Dios. Los cristianos pueden decir lo mismo sobre el bautismo en palabras de Juan Crisóstomo: “El bautismo constituye la diferencia y separación más obvia entre los fieles y los infieles”. Además, hay una base para esto en las Sagradas Escrituras: “Circuncidados con circuncisión no hecha a mano, despojándonos del cuerpo pecaminoso de la carne, en la circuncisión de Cristo; siendo sepultados juntamente con él en el bautismo” (Colosenses 2:11-12). Es decir, el bautismo es muerte y sepultura al pecado y resurrección a la vida perfecta con Cristo.

Estas justificaciones son suficientes para que el lector se dé cuenta de la importancia del bautismo infantil. Después de esto, una pregunta completamente lógica sería:

¿Cuándo se deben bautizar los niños?

No existen reglas específicas en esta materia. Pero normalmente los niños son bautizados al día 40 después del nacimiento, aunque esto puede hacerse antes o después. Lo principal es no posponer el bautismo durante mucho tiempo, a menos que sea absolutamente necesario. Sería un error privar a un niño de tan gran sacramento por el bien de las circunstancias imperantes.

Un lector curioso puede tener preguntas sobre los días del bautismo. Por ejemplo, en vísperas de un ayuno de varios días, la pregunta que se escucha con más frecuencia es:

¿Es posible bautizar a los niños durante los días de ayuno?

¡Por supuesto que puede! Pero técnicamente no siempre funciona. En algunas iglesias durante los días de la Gran Cuaresma, los bautismos se realizan solo los sábados y domingos. Lo más probable es que esta práctica se base en el hecho de que los servicios de Cuaresma entre semana son muy largos y los intervalos entre los servicios de la mañana y los de la tarde pueden ser cortos. Los sábados y domingos los servicios son algo más cortos y los sacerdotes pueden dedicar más tiempo a las necesidades. Por lo tanto, al planificar el día del bautismo, es mejor conocer de antemano las reglas que se observan en la iglesia donde se bautizará al niño. Bueno, si hablamos de los días en los que se puede bautizar, entonces no hay restricciones en este asunto. Los niños pueden ser bautizados cualquier día cuando no existan obstáculos técnicos para ello.

Ya he mencionado que, si es posible, cada persona debería tener padrinos, destinatarios de la pila bautismal. Además, deben tenerlos los hijos que son bautizados según la fe de sus padres y sucesores. Surge la pregunta:

¿Cuántos padrinos debe tener un niño?

Las reglas de la Iglesia requieren que el niño tenga un destinatario del mismo sexo que la persona que está siendo bautizada. Es decir, para un niño es un hombre y para una niña es una mujer. Tradicionalmente se suele elegir a ambos padrinos para el niño: el padre y la madre. Esto no contradice los cánones de ninguna manera. Tampoco habrá contradicción si, llegado el caso, el niño tiene un destinatario de sexo diferente al de la persona que está siendo bautizada. Lo principal es que se trata de una persona verdaderamente religiosa que posteriormente cumplirá concienzudamente con su deber de educar al niño en la fe ortodoxa. Así, la persona que se bautiza puede tener uno o, como máximo, dos destinatarios.

Habiendo descubierto el número de padrinos, lo más probable es que el lector quiera saber:

¿Cuáles son los requisitos para los padrinos?

El primer y principal requisito es la indudable fe ortodoxa de los destinatarios. Los padrinos deben ser feligreses y vivir una vida de iglesia. Después de todo, tendrán que enseñarle a su ahijado o ahijada los conceptos básicos de la fe ortodoxa y darle instrucciones espirituales. Si ellos mismos son ignorantes en estos asuntos, ¿qué pueden enseñarle al niño? A los padrinos se les confía la enorme responsabilidad de la educación espiritual de sus ahijados, pues ellos, junto con sus padres, son responsables de ella ante Dios. Esta responsabilidad comienza con la renuncia a “Satanás y todas sus obras, y todos sus ángeles, y todo su servicio, y todo su orgullo”. Así, los padrinos, siendo responsables de su ahijado, hacen la promesa de que su ahijado será cristiano.

Si el ahijado ya es adulto y él mismo pronuncia las palabras de renuncia, entonces los padrinos presentes al mismo tiempo se convierten en garantes ante la Iglesia de la fidelidad de sus palabras. Los padrinos están obligados a enseñar a sus ahijados a recurrir a los sacramentos salvadores de la Iglesia, principalmente la confesión y la comunión, deben darles conocimientos sobre el significado del culto, las peculiaridades del calendario de la iglesia, el poder lleno de gracia de los íconos milagrosos y otros. santuarios. Los padrinos deben enseñar a los recibidos de la fuente a asistir a los servicios religiosos, ayunar, orar y observar otras disposiciones de los estatutos de la iglesia. Pero lo principal es que los padrinos siempre deben orar por su ahijado. Evidentemente, los padrinos no pueden ser desconocidos, por ejemplo, alguna abuela compasiva de la iglesia, a quien los padres persuadieron para que “sostuviera” al bebé en el bautismo.

Pero tampoco se deben tomar como padrinos simplemente a personas cercanas o familiares que no cumplan con los requisitos espirituales establecidos anteriormente.

Los padrinos no deben convertirse en objeto de beneficio personal para los padres del bautizado. El deseo de relacionarse con una persona ventajosa, por ejemplo, un jefe, a menudo guía a los padres a la hora de elegir padrinos para un niño. Al mismo tiempo, olvidándose del verdadero propósito del bautismo, los padres pueden privar al niño de un verdadero padrino e imponerle uno que posteriormente no se preocupará en absoluto por la educación espiritual del niño, de la que él mismo también será responsable. ante Dios. Los pecadores impenitentes y las personas que llevan un estilo de vida inmoral no pueden convertirse en padrinos.

Algunos detalles del bautismo incluyen la siguiente pregunta:

¿Es posible que una mujer se convierta en madrina durante su limpieza mensual? ¿Qué hacer si esto sucede?

En esos días, las mujeres deben abstenerse de participar en los sacramentos de la iglesia, que incluyen el bautismo. Pero si esto sucedió, entonces es necesario arrepentirse en la confesión.

Quizás alguien que lea este artículo se convierta en padrino en un futuro próximo. Al darse cuenta de la importancia de la decisión que se toma, les interesará:

¿Cómo pueden prepararse los futuros padrinos para el bautismo?

No existen reglas especiales para preparar a los destinatarios para el bautismo. En algunas iglesias se llevan a cabo conversaciones especiales cuyo objetivo suele ser explicar a una persona todas las disposiciones de la fe ortodoxa sobre el bautismo y la sucesión. Si es posible asistir a tales conversaciones, entonces es necesario hacerlo, porque... esto es muy útil para futuros padrinos. Si los futuros padrinos están lo suficientemente educados en la iglesia, se confiesan y reciben la comunión constantemente, entonces asistir a tales conversaciones será una medida de preparación suficiente para ellos.

Si los destinatarios potenciales aún no están lo suficientemente arraigados en la iglesia, entonces una buena preparación para ellos será no solo la adquisición de los conocimientos necesarios sobre la vida de la iglesia, sino también el estudio de las Sagradas Escrituras, las reglas básicas de la piedad cristiana, así como tres días. de ayuno, confesión y comunión antes del sacramento del bautismo. Hay varias otras tradiciones con respecto a los destinatarios. Por lo general, el padrino se hace cargo de los gastos (si los hubiera) del propio bautismo y de la compra de una cruz pectoral para su ahijado. La madrina compra una cruz bautismal para la niña y también trae lo necesario para el bautismo. Normalmente, un conjunto bautismal incluye una camisa bautismal, una sábana y una toalla.

Pero estas tradiciones no son obligatorias. A menudo, diferentes regiones e incluso iglesias individuales tienen sus propias tradiciones, cuya implementación es estrictamente supervisada por los feligreses e incluso por los sacerdotes, aunque no tienen ninguna base dogmática o canónica. Por tanto, es mejor aprender más sobre ellos en el templo en el que se llevará a cabo el bautismo.

A veces se escucha una pregunta puramente técnica relacionada con el bautismo:

¿Qué deben regalar los padrinos por el bautismo (al ahijado, a los padres del ahijado, al sacerdote)?

Esta cuestión no reside en el ámbito espiritual, regulado por reglas y tradiciones canónicas. Pero creo que el regalo debería ser útil y recordar el día del bautismo. Los obsequios útiles el día del bautismo podrían ser íconos, el Evangelio, literatura espiritual, libros de oraciones, etc. En general, en las tiendas de la iglesia ahora se pueden encontrar muchas cosas interesantes y espiritualmente útiles, por lo que comprar un regalo digno no debería ser una gran dificultad.

Una pregunta bastante común que hacen los padres que no asisten a ninguna iglesia es:

¿Pueden los cristianos no ortodoxos o los cristianos no ortodoxos convertirse en padrinos?

Es bastante obvio que no, porque no podrán enseñar a su ahijado las verdades de la fe ortodoxa. Al no ser miembros de la Iglesia Ortodoxa, no pueden participar en absoluto en los sacramentos de la iglesia.

Desafortunadamente, muchos padres no preguntan sobre esto con anticipación y, sin ningún remordimiento, invitan a personas no ortodoxas y no ortodoxas a ser padrinos de sus hijos. En el bautismo, por supuesto, nadie habla de esto. Pero luego, al enterarse de la inadmisibilidad de lo que habían hecho, los padres vinieron corriendo al templo y preguntaron:

¿Qué hacer si esto sucede por error? ¿Se considera válido el bautismo en este caso? ¿Es necesario bautizar a un niño?

En primer lugar, estas situaciones muestran la extrema irresponsabilidad de los padres a la hora de elegir a los padrinos de su hijo. Sin embargo, estos casos no son infrecuentes y ocurren entre personas que no asisten a ninguna iglesia y que no viven una vida de iglesia. Una respuesta clara a la pregunta "¿qué hacer en este caso?" Es imposible dar, porque No hay nada parecido en los cánones de la iglesia. Esto no es sorprendente, porque Se escribieron cánones y reglas para los miembros de la Iglesia Ortodoxa, lo que no se puede decir de las personas heterodoxas y no ortodoxas. Sin embargo, el bautismo tuvo lugar como hecho consumado y no puede considerarse inválido. Es legal y válido, y la persona bautizada se ha convertido en un cristiano ortodoxo de pleno derecho, porque Fue bautizado por un sacerdote ortodoxo en nombre de la Santísima Trinidad. No se requiere ningún rebautismo; no existe tal concepto en la Iglesia Ortodoxa. Una persona nace físicamente una vez, no puede volver a repetirlo. Además, sólo una vez una persona puede nacer para la vida espiritual, por lo tanto, sólo puede haber un bautismo.

Permítanme hacer una pequeña digresión y contarle al lector cómo una vez tuve que presenciar una escena no muy agradable. Un joven matrimonio llevó a su hijo recién nacido para que lo bautizaran en el templo. La pareja trabajaba en una empresa extranjera e invitó a uno de sus compañeros, un extranjero, de religión luterana, a ser padrino. Es cierto que se suponía que la madrina era una niña de fe ortodoxa. Ni los padres ni los futuros padrinos se distinguían por conocimientos especiales en el campo de la doctrina ortodoxa. Los padres del niño recibieron con hostilidad la noticia de la imposibilidad de tener a un luterano como padrino de su hijo. Se les pidió que buscaran otro padrino o bautizaran al niño con una madrina. Pero esta propuesta enfureció aún más a padre y madre. El persistente deseo de ver a esta persona como el destinatario prevaleció sobre el sentido común de los padres y el sacerdote tuvo que negarse a bautizar al niño. Así, el analfabetismo de los padres se convirtió en un obstáculo para el bautismo de su hijo.

Gracias a Dios que situaciones así nunca han ocurrido en mi práctica sacerdotal. Un lector curioso bien puede suponer que puede haber algunos obstáculos para aceptar el sacramento del bautismo. Y tendrá toda la razón. Entonces:

¿En qué caso un sacerdote puede negarse a bautizar a una persona?

Los ortodoxos creen en la Trinidad de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El fundador de la fe cristiana fue el Hijo, el Señor Jesucristo. Por tanto, una persona que no acepta la Divinidad de Cristo y no cree en la Santísima Trinidad no puede ser cristiano ortodoxo. Además, una persona que niega las verdades de la fe ortodoxa no puede convertirse en cristiano ortodoxo. El sacerdote tiene derecho a negar el bautismo a una persona si va a aceptar el sacramento como una especie de rito mágico o tiene alguna creencia pagana con respecto al bautismo en sí. Pero este es un tema aparte y lo abordaré más adelante.

Una pregunta muy común sobre los receptores es:

¿Pueden ser padrinos los cónyuges o quienes están a punto de casarse?

Sí pueden. Contrariamente a la creencia popular, no existe ninguna prohibición canónica para que los cónyuges o quienes están a punto de casarse sean padrinos de un solo hijo. Sólo existe una regla canónica que prohíbe al padrino casarse con la madre natural del niño. La relación espiritual que se establece entre ellos a través del sacramento del bautismo es superior a cualquier otra unión, incluso al matrimonio. Pero esta norma no afecta en modo alguno a la posibilidad de que los padrinos se casen ni a la posibilidad de que los cónyuges se conviertan en padrinos.

A veces, los padres de niños que no asisten a la iglesia, que desean elegir padrinos para sus hijos, hacen la siguiente pregunta:

¿Pueden ser beneficiarios las personas que viven en matrimonio civil?

A primera vista, se trata de una cuestión bastante compleja, pero desde el punto de vista de la iglesia se resuelve sin ambigüedades. Una familia así no puede considerarse completa. Y, en general, la convivencia pródiga no puede llamarse familia. Después de todo, de hecho, las personas que viven en el llamado matrimonio civil viven en la fornicación. Este es un gran problema en la sociedad moderna. Las personas que han sido bautizadas en la Iglesia Ortodoxa, al menos, que se reconocen como cristianas, por alguna razón desconocida, se niegan a legitimar su unión no sólo ante Dios (que sin duda es más importante), sino también ante el Estado. Hay innumerables excusas para escuchar. Pero, desafortunadamente, estas personas simplemente no quieren entender que están buscando excusas para sí mismos.

Para Dios, el deseo de “conocernos mejor” o “no querer manchar el pasaporte con sellos innecesarios” no puede ser excusa para la fornicación. De hecho, las personas que viven en un matrimonio “civil” pisotean todos los conceptos cristianos sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio cristiano presupone la responsabilidad de los cónyuges el uno por el otro. Durante la boda, se convierten en un todo, y no en dos personas diferentes que prometieron vivir en el futuro bajo el mismo techo. El matrimonio se puede comparar con dos piernas de un solo cuerpo. Si una pierna tropieza o se rompe, ¿no soportará la otra todo el peso del cuerpo? Y en un matrimonio “civil”, la gente ni siquiera quiere asumir la responsabilidad de poner un sello en su pasaporte.

¿Qué podemos decir entonces de personas tan irresponsables que todavía quieren ser padrinos? ¿Qué cosas buenas pueden enseñarle a un niño? ¿Será posible que, teniendo bases morales muy frágiles, puedan dar un buen ejemplo a su ahijado? De ninguna manera. Además, según los cánones de la iglesia, las personas que llevan una vida inmoral (el matrimonio "civil" debe considerarse como tal) no pueden ser destinatarios de la pila bautismal. Y si estas personas finalmente deciden legitimar su relación ante Dios y el Estado, entonces, sobre todo, no podrán ser padrinos de un solo niño. A pesar de la aparente complejidad de la pregunta, sólo puede haber una respuesta: inequívoca: no.

El tema de las relaciones de género es siempre muy acuciante en todos los ámbitos de la vida humana. No hace falta decir que de esto se derivan diversas cuestiones que están directamente relacionadas con el bautismo. Aqui esta uno de ellos:

¿Puede un joven (o una niña) convertirse en padrino de su novia (novio)?

En este caso, tendrán que terminar su relación y limitarse sólo a una conexión espiritual, porque... en el sacramento del bautismo, uno de ellos se convertirá en padrino del otro. ¿Puede un hijo casarse con su propia madre? ¿O debería la hija casarse con su propio padre? Es bastante obvio que no. Por supuesto, los cánones de la iglesia no pueden permitir que esto suceda.

Con mucha más frecuencia que otros surgen dudas sobre la posible adopción por parte de parientes cercanos. Entonces:

¿Pueden los familiares convertirse en padrinos?

Los abuelos, abuelas, tíos y tías bien pueden convertirse en padrinos de sus pequeños parientes. No hay ninguna contradicción con esto en los cánones de la iglesia.

¿Puede un padre (madre) adoptivo convertirse en padrino de un niño adoptado?

Según la Regla 53 del VI Concilio Ecuménico, esto es inaceptable.

Partiendo de que entre padrinos y padres se establece una relación espiritual, el lector curioso podrá plantearse la siguiente pregunta:

¿Pueden los padres de un niño convertirse en padrinos de los hijos de sus padrinos (los padrinos de sus hijos)?

Sí, esto es completamente aceptable. Tal acción no viola de ninguna manera la relación espiritual establecida entre padres y destinatarios, sino que sólo la fortalece. Uno de los padres, por ejemplo, la madre de un niño, puede convertirse en madrina de la hija de uno de los padrinos. Y el padre bien puede ser padrino del hijo de otro padrino o padrino. Son posibles otras opciones, pero, en cualquier caso, los cónyuges no pueden convertirse en adoptantes de un solo hijo.

A veces la gente hace esta pregunta:

¿Puede un sacerdote ser padrino (incluido el que realiza el sacramento del bautismo)?

Si quizas. En general, esta cuestión es muy apremiante. De vez en cuando escucho solicitudes de completos desconocidos para ser padrino. Los padres llevan a sus hijos al bautismo. Por alguna razón, el niño no tenía padrino. Comienzan a pedir ser padrino del niño, motivando esta petición porque escucharon de alguien que en ausencia de un padrino, el sacerdote debe cumplir este rol. Tenemos que negarnos y bautizar con una madrina. Un sacerdote es una persona como todos los demás, y bien puede negarse a que desconocidos sean el padrino de sus hijos. Después de todo, tendrá que asumir la responsabilidad de criar a su ahijado. Pero, ¿cómo puede hacer esto si ve a este niño por primera vez y no está familiarizado en absoluto con sus padres? Y lo más probable es que no vuelva a verlo nunca más. Obviamente esto es imposible. Pero un sacerdote (incluso si él mismo realizará el sacramento del bautismo) o, por ejemplo, un diácono (y el que servirá con el sacerdote en el sacramento del bautismo) bien pueden convertirse en destinatarios de los hijos de sus amigos y conocidos. o feligreses. No hay obstáculos canónicos para esto.

Continuando con el tema de la adopción, es imposible no recordar un fenómeno como el deseo de los padres, por algunas razones, a veces completamente incomprensibles, de "adoptar un padrino en ausencia".

¿Es posible contratar un padrino “in absentia”?

El significado mismo de la sucesión implica que el padrino acepte a su ahijado de la propia fuente. Con su presencia, el padrino acepta ser el destinatario del bautizado y se compromete a educarlo en la fe ortodoxa. No hay forma de hacer esto en ausencia. Al final, la persona a la que se intenta “inscribir en ausencia” como padrino puede no estar de acuerdo en absoluto con esta acción y, como resultado, la persona que está siendo bautizada puede quedarse sin padrino alguno.

A veces escuchas preguntas de los feligreses sobre lo siguiente:

¿Cuántas veces una persona puede convertirse en padrino?

En la Iglesia Ortodoxa no existe una definición canónica clara sobre cuántas veces una persona puede convertirse en padrino durante su vida. Lo principal que debe recordar una persona que acepta convertirse en sucesor es que se trata de una gran responsabilidad de la que tendrá que responder ante Dios. La medida de esta responsabilidad determina cuántas veces una persona puede asumir la sucesión. Esta medida es diferente para cada persona y, tarde o temprano, una persona puede tener que abandonar la nueva adopción.

¿Es posible negarse a ser padrino? ¿No sería eso un pecado?

Si una persona no se siente internamente preparada o tiene serios temores de no poder cumplir concienzudamente los deberes de padrino, entonces puede negarse a que los padres del niño (o la persona que va a ser bautizada, si es un adulto) se conviertan en los padres de su hijo. padrino. No hay ningún pecado en esto. Esto será más honesto con el niño, sus padres y consigo mismo que, habiendo asumido la responsabilidad de la educación espiritual del niño, no cumpliendo con sus responsabilidades inmediatas.

Continuando con este tema, daré algunas preguntas más que la gente suele hacer respecto al número de posibles ahijados.

¿Es posible ser padrino del segundo hijo de la familia si el primero ya lo ha sido?

Sí tu puedes. No hay obstáculos canónicos para esto.

¿Es posible que una persona sea destinataria de varias personas (por ejemplo, gemelos) durante el bautismo?

No existen prohibiciones canónicas contra esto. Pero técnicamente esto puede resultar bastante difícil si se bautiza a los bebés. El receptor deberá sujetar y recibir a ambos bebés de la bañera al mismo tiempo. Sería mejor si cada ahijado tuviera sus propios padrinos. Al fin y al cabo, cada uno de los bautizados individualmente son personas diferentes que tienen derecho a su padrino.

Probablemente mucha gente estará interesada en esta pregunta:

¿A qué edad puedes convertirte en niño adoptivo?

Los niños menores de edad no pueden ser padrinos. Pero, incluso si una persona aún no ha alcanzado la edad adulta, entonces su edad debe ser tal que pueda darse cuenta de todo el peso de la responsabilidad que ha asumido y cumplirá concienzudamente con sus deberes como padrino. Parece que esta puede ser una edad cercana a la edad adulta.

La relación entre los padres y los padrinos del niño también juega un papel importante en la crianza de los hijos. Es bueno que los padres y padrinos tengan unidad espiritual y dirijan todos sus esfuerzos a la adecuada educación espiritual de su hijo. Pero las relaciones humanas no siempre son despejadas y, a veces, se escucha la siguiente pregunta:

¿Qué debes hacer si te peleaste con los padres de tu ahijado y por eso no puedes verlo?

La respuesta surge por sí sola: hacer las paces con los padres del ahijado. ¿Qué pueden enseñarle a un niño las personas que tienen una relación espiritual y al mismo tiempo están enemistadas entre sí? Vale la pena pensar no en ambiciones personales, sino en criar a un niño y, teniendo paciencia y humildad, tratar de mejorar las relaciones con los padres del ahijado. Lo mismo se puede aconsejar a los padres del niño.

Pero una pelea no siempre es la razón por la que un padrino no puede ver a su ahijado durante mucho tiempo.

¿Qué hacer si por motivos objetivos hace años que no ves a tu ahijado?

Creo que las razones objetivas son la separación física del padrino del ahijado. Esto es posible si los padres y el niño se mudaron a otra ciudad o país. En este caso, solo queda rezar por el ahijado y, si es posible, comunicarse con él por todos los medios de comunicación disponibles.

Desafortunadamente, algunos padrinos, después de bautizar al bebé, se olvidan por completo de sus responsabilidades inmediatas. A veces la razón de esto no es sólo la elemental ignorancia de sus deberes por parte del destinatario, sino también su caída en pecados graves, que hacen muy difícil su propia vida espiritual. Entonces los padres del niño tienen involuntariamente una pregunta completamente legítima:

¿Es posible abandonar a los padrinos que no cumplen con sus deberes, que han caído en pecados graves o que llevan un estilo de vida inmoral?

Pero tener un asistente así es mejor que privar al niño de la comunicación con un mentor espiritual y un amigo. Después de todo, puede llegar un momento en que el niño comience a buscar autoridad espiritual no sólo en la familia, sino también fuera de ella. Y en este momento un asistente así sería muy útil. Y a medida que el niño crezca, podrás enseñarle a orar por su padrino. Después de todo, la conexión espiritual de un niño con la persona que lo recibió de la pila bautismal no se romperá si asume la responsabilidad de una persona que por sí misma no pudo hacer frente a esta responsabilidad. Sucede que los niños superan a sus padres y mentores en oración y piedad.

Orar por alguien que está pecando o perdido será una manifestación de amor hacia esa persona. No en vano el apóstol Santiago dice en su carta a los cristianos: “Orad unos por otros para que seáis sanados; la oración ferviente de los justos puede mucho” (Santiago 5,16). Pero todas estas acciones deben coordinarse con su confesor y recibir una bendición por ellas.

Aquí hay otra pregunta interesante que la gente hace periódicamente:

¿Cuándo no hay necesidad de padrinos?

Siempre hay necesidad de padrinos. Especialmente para los niños. Pero no todos los adultos bautizados pueden presumir de tener un buen conocimiento de las Sagradas Escrituras y los cánones de la iglesia. Si es necesario, se puede bautizar a un adulto sin padrinos, porque tiene fe consciente en Dios y es bastante capaz de pronunciar de forma independiente las palabras de renuncia a Satanás, unirse con Cristo y leer el Credo. Es plenamente consciente de sus acciones. No se puede decir lo mismo de los bebés y los niños pequeños. Sus padrinos hacen todo esto por ellos. Pero, en caso de extrema necesidad, se puede bautizar a un niño sin padrinos. Tal necesidad, sin duda, puede ser la ausencia total de padrinos dignos.

Los tiempos sin Dios han dejado su huella en el destino de muchas personas. El resultado de esto fue que algunas personas, después de muchos años de incredulidad, finalmente obtuvieron fe en Dios, pero cuando llegaron al templo, no sabían si habían sido bautizados en la infancia por parientes creyentes. Surge una pregunta lógica:

¿Es necesario bautizar a una persona que no sabe con certeza si fue bautizado cuando era niño?

Según la Regla 84 del VI Concilio Ecuménico, estas personas deben ser bautizadas si no hay testigos que puedan confirmar o refutar el hecho de su bautismo. En este caso, se bautiza a una persona, pronunciando la fórmula: “Si no es bautizado, el siervo de Dios es bautizado…”.

Soy todo sobre niños y niños. Entre los lectores, quizás, haya personas que aún no han recibido el sacramento salvador del bautismo, pero que luchan por conseguirlo con todas sus almas. Entonces:

¿Qué necesita saber una persona que se está preparando para convertirse en cristiano ortodoxo? ¿Cómo debe prepararse para el sacramento del bautismo?

El conocimiento de la fe de una persona comienza con la lectura de las Sagradas Escrituras. Por tanto, una persona que quiera ser bautizada, en primer lugar, necesita leer el Evangelio. Después de leer el Evangelio, una persona puede tener una serie de preguntas que requieren una respuesta competente. Estas respuestas se pueden obtener en las llamadas conversaciones públicas, que se llevan a cabo en muchas iglesias. En tales conversaciones, se explican los conceptos básicos de la fe ortodoxa a quienes desean ser bautizados. Si la iglesia en la que una persona va a ser bautizada no tiene tales conversaciones, entonces puedes hacerle todas tus preguntas al sacerdote de la iglesia. También será útil leer algunos libros que expliquen los dogmas cristianos, por ejemplo, La Ley de Dios. Sería bueno que, antes de recibir el sacramento del bautismo, una persona memorizara el Credo, que expone brevemente la doctrina ortodoxa sobre Dios y la Iglesia. Esta oración se leerá en el bautismo, y sería maravilloso que el mismo bautizado confesara su fe. La preparación directa comienza unos días antes del bautismo. Estos días son especiales, por lo que no conviene desviar la atención hacia otros problemas, incluso los muy importantes. Vale la pena dedicar este tiempo a la reflexión espiritual y moral, evitando alborotos, charlas vacías y participación en diversas diversiones. Debemos recordar que el bautismo, como otros sacramentos, es grande y santo. Debe abordarse con el mayor asombro y reverencia. Es recomendable ayunar durante 2-3 días, las personas casadas deben abstenerse de tener relaciones matrimoniales la noche anterior. Debes presentarte al bautismo extremadamente limpio y ordenado. Puedes usar ropa nueva e inteligente. Las mujeres no deben usar cosméticos, como siempre, cuando visitan un templo.

Hay muchas supersticiones asociadas con el sacramento del bautismo, que también me gustaría abordar en este artículo. Una de las supersticiones más comunes es:

¿Puede una niña ser la primera en bautizar a una niña? Dicen que si primero bautizas a una niña, y no a un niño, entonces la madrina le dará su felicidad...

Esta afirmación también es una superstición que no tiene base ni en las Sagradas Escrituras ni en los cánones y tradiciones de la iglesia. Y la felicidad, si es merecida ante Dios, no se le escapará a la persona.

Otro pensamiento extraño que he escuchado más de una vez:

¿Puede una mujer embarazada convertirse en madrina? ¿Afectaría esto de alguna manera a su propio hijo o ahijado?

Por supuesto que puede. Esta idea errónea no tiene nada que ver con los cánones y tradiciones de la iglesia y también es una superstición. La participación en los sacramentos de la iglesia sólo puede ser en beneficio de la futura madre. También tuve que bautizar a mujeres embarazadas. Los bebés nacieron fuertes y sanos.

Muchas supersticiones están asociadas con el llamado cruce. Además, las razones de una acción tan loca son a veces muy extrañas e incluso divertidas. Pero la mayoría de estas justificaciones son de origen pagano y oculto. He aquí, por ejemplo, una de las supersticiones de origen oculto más comunes:

¿Es cierto que para eliminar el daño causado a una persona es necesario persignarse nuevamente, y mantener en secreto el nuevo nombre, para que nuevos intentos de brujería no funcionen, porque... ¿Lanzan hechizos específicamente sobre el nombre?

Para ser honesto, escuchar tales declaraciones me da ganas de reír de buena gana. Pero, lamentablemente, esto no es motivo de risa. ¿A qué tipo de oscuridad pagana debe llegar una persona ortodoxa para decidir que el bautismo es una especie de ritual mágico, una especie de antídoto contra la corrupción? Un antídoto contra alguna sustancia vaga cuya definición nadie conoce siquiera. ¿Qué es esta corrupción fantasmal? Es poco probable que alguno de los que le tienen tanto miedo pueda responder claramente a esta pregunta. Esto no es sorprendente. En lugar de buscar a Dios en la vida y cumplir Sus mandamientos, la gente de la “iglesia” con un celo envidiable busca en todo la madre de todos los males: la corrupción. ¿Y de dónde viene?

Permítanme hacer una pequeña digresión lírica. Un hombre camina por la calle y tropieza. ¡Todo está maldito! Necesitamos urgentemente correr al templo a encender una vela para que todo esté bien y pase el mal de ojo. Mientras caminaba hacia el templo, volvió a tropezar. ¡Aparentemente, no solo lo maldecieron, sino que también causaron daños! ¡Vaya infieles! Bueno, está bien, ahora iré al templo, oraré, compraré velas, pegaré todos los candelabros y lucharé contra el daño con todas mis fuerzas. El hombre corrió hacia el templo, volvió a tropezar en el pórtico y cayó. Eso es todo: ¡acuéstate y muere! Daño de muerte, una maldición familiar y también hay algunas cosas desagradables allí, olvidé el nombre, pero también es algo muy aterrador. ¡Cóctel tres en uno! Las velas y la oración no ayudarán contra esto, ¡esto es un asunto serio, un antiguo hechizo vudú! Solo hay una salida: ser bautizado nuevamente, y solo con un nuevo nombre, de modo que cuando estos mismos vudú susurren el nombre anterior y claven agujas en las muñecas, todos sus hechizos pasen volando. No sabrán el nuevo nombre. Y toda brujería se hace en nombre, ¿no lo sabías? ¡Qué divertido será cuando susurren y conjuren intensamente, y todo pase volando! Bam, bam y - ¡pasado! ¡Oh, es bueno cuando hay bautismo, una cura para todas las enfermedades!

Así es aproximadamente como aparecen las supersticiones asociadas con el rebautismo. Pero mucho más a menudo las fuentes de estas supersticiones son figuras de las ciencias ocultas, es decir. adivinos, psíquicos, curanderos y otras personas “dotadas de Dios”. Estos incansables “generadores” de novedosa terminología oculta recurren a todo tipo de trucos para seducir a la gente. Se utilizan maldiciones ancestrales, coronas de celibato, nudos kármicos de destinos, traslados, hechizos de amor con solapas y otras tonterías ocultas. Y todo lo que necesitas hacer para deshacerte de todo esto es santiguarte. Y el daño desapareció. ¡Y la risa y el pecado! Pero muchos caen en estos trucos paraeclesiásticos de las “Madres Glafir” y los “Padres Tikhon” y corren al templo para volver a bautizarse. Sería bueno que les dijeran dónde tuvieron tan ardiente deseo de persignarse, y se les negaría esta blasfemia, habiendo explicado previamente cuáles serían las consecuencias de acudir a los ocultistas. Y algunos ni siquiera dicen que ya han sido bautizados y que están siendo bautizados nuevamente. También hay quienes se bautizan varias veces, porque... los bautismos anteriores “no ayudaron”. ¡Y no ayudarán! Es difícil imaginar una blasfemia mayor contra el sacramento. Después de todo, el Señor conoce el corazón de una persona, conoce todos sus pensamientos.

Vale la pena decir algunas palabras sobre el nombre, que las "buenas personas" aconsejan cambiar. A una persona se le da un nombre al octavo día desde su nacimiento, pero como muchos no lo saben, básicamente el sacerdote lee la oración para nombrar un nombre inmediatamente antes del bautismo. Seguramente todo el mundo sabe que a una persona se le da un nombre en honor a uno de los santos. Y es este santo quien es nuestro patrón e intercesor por nosotros ante Dios. Y, por supuesto, creo que todo cristiano debería invocar a su santo con la mayor frecuencia posible y pedirle oraciones ante el trono del Todopoderoso. ¿Pero qué sucede realmente? Una persona no sólo descuida su nombre, sino que también descuida a su santo, de quien lleva su nombre. Y en lugar de pedir ayuda a su patrón celestial, su santo, en un momento de problemas o peligro, visita adivinos y psíquicos. A esto le seguirá una “recompensa” adecuada.

Existe otra superstición relacionada directamente con el propio sacramento del bautismo. Casi inmediatamente después del bautismo, sigue la ceremonia del corte de pelo. En este caso, al receptor se le entrega un trozo de cera para enrollar el cabello cortado. El receptor debe arrojar esta cera al agua. Aquí es donde comienza la diversión. No se de donde viene la pregunta:

¿Es cierto que si en el bautismo se hunde la cera con el pelo cortado, entonces la vida del bautizado será corta?

No, es superstición. Según las leyes de la física, la cera no puede hundirse en el agua en absoluto. Pero si lo arrojas desde una altura con suficiente fuerza, en el primer momento se hundirá bajo el agua. Es bueno que el receptor supersticioso no vea este momento y la “adivinación con cera bautismal” dé un resultado positivo. Pero, tan pronto como el padrino se da cuenta del momento en que la cera se sumerge en agua, inmediatamente comienzan los lamentos y el cristiano recién creado casi es enterrado vivo. Después de esto, a veces resulta difícil sacar a los padres del niño de su estado de terrible depresión, a quienes se les habla del “signo de Dios” visto en el bautismo. Por supuesto, esta superstición no tiene base en los cánones y tradiciones de la iglesia.

En resumen, me gustaría señalar que el bautismo es un gran sacramento y el acercamiento a él debe ser reverente y reflexivo. Es triste ver personas que han recibido el sacramento del bautismo y continúan viviendo su antigua vida pecaminosa. Habiendo sido bautizado, una persona debe recordar que ahora es un cristiano ortodoxo, un guerrero de Cristo, un miembro de la Iglesia. Esto requiere mucho. Primero que nada, amar. Amor a Dios y al prójimo. Así que cada uno de nosotros, independientemente de cuándo haya sido bautizado, cumpla estos mandamientos. Entonces podremos esperar que el Señor nos conduzca al Reino de los Cielos. Ese Reino, el camino que nos abre el sacramento del Bautismo.

Con el nacimiento de un niño, los padres tendrán que decidir muchas cuestiones importantes sobre la crianza de su bebé. Una de las preguntas más importantes para los padres ortodoxos es cuándo bautizar a un recién nacido. El rito del bautismo implica cierta preparación, y cómo organizar adecuadamente un bautizo, sigue leyendo.

¿A qué edad se debe realizar la ceremonia?

Los ministros de la iglesia no dan una respuesta exacta a la pregunta de cuándo es mejor bautizar a un recién nacido, porque muchas personas se bautizan cuando son adultos. Sin embargo, según la creencia popular, un niño debe ser bautizado antes de los 7 años. También se cree que no se debe llevar al bebé al templo hasta el día 40. Esto se debe al hecho de que la madre aún no se ha recuperado completamente después del parto y no puede asistir a la iglesia en este momento. Pero también hay casos urgentes.

Según el arcipreste Alexander Soyuzov, un niño puede ser bautizado desde su primer cumpleaños. Después de todo, antes, si un niño nacía débil o prematuro y su vida corría peligro, el sacerdote era invitado a la casa para realizar la ceremonia bautismal. Hay mucha evidencia de que después del bautizo el niño se recupera más rápido y se convierte en una persona piadosa, porque la oración de los padres es la más poderosa.

Si tu hijo está sano y quieres bautizarlo en el templo, después de que el niño cumpla 40 días, deberás elegir cualquier día para realizar la ceremonia.

Se cree que cuanto antes se bautice a un recién nacido, mejor, porque después de la ceremonia recibe la protección y el apoyo que nos brinda el Todopoderoso.

Depende de ti decidir cuándo es mejor bautizar a un niño, pero recuerda que el rito del bautismo es un sacramento grande y gozoso que requiere cierta preparación.

Preparación para la ceremonia

Antes de que se lleve a cabo el sacramento del bautismo, los padres deben resolver varias cuestiones organizativas. En primer lugar, debes ir a la iglesia y recibir consejos del sacerdote sobre cómo y cuándo bautizar a un niño. Después de explicarte todos los matices del ritual, el sacerdote te asignará un día y hora en la que podrás bautizar a tu recién nacido.

Bautismo infantil- uno de los principales sacramentos que simboliza la aceptación de una persona en el seno de la iglesia cristiana. El bautismo es un sacramento cuando, a través de ciertas acciones sagradas visibles, se comunica la gracia invisible de Dios a quien participa en ellas. Según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, el bautismo es el nacimiento espiritual de una persona, el evento más importante en su Vida en la Tierra. En el bautismo se asigna al niño un ángel como su guardián, quien protege a la persona durante toda su vida. El bautismo no es un entretenimiento, sino un asunto serio y el pensamiento de todas las personas que participan en la ceremonia debe ser puro, transparente y sincero.

A continuación se encuentran respuestas a las preguntas sobre el sacramento del bautismo que surgen para quienes planean bautizar a niños o ser bautizados ellos mismos. Las respuestas se basan en el razonamiento. Sacerdote Dionisio Svechnikov, complementado con materiales de sitios presentados en las fuentes (ver la parte inferior de la respuesta).

¿Cuándo se deben bautizar los niños?

No existen reglas específicas en esta materia. Sin embargo, cuanto antes se bautice una persona, mejor. La Iglesia exige que el niño sea bautizado al octavo día después de su nacimiento (a esta edad el niño Jesús fue dedicado a su Padre Celestial) o después de 40 días (lo que ocurre con mayor frecuencia en la actualidad). Puedes bautizar en otros momentos. Lo principal es no posponer el bautismo por un período prolongado, a menos que sea absolutamente necesario. Sería un error privar a un niño de tan gran sacramento por el bien de las circunstancias imperantes. Además, el bebé, en la mayoría de los casos, está dormido y no recibe un estrés tan severo por parte de una gran multitud de personas y entorno desconocidos.

¿Es posible bautizar a los niños durante los días de ayuno?

Es posible, pero técnicamente no siempre funciona. En algunas iglesias durante los días de la Gran Cuaresma, los bautismos se realizan solo los sábados y domingos. Lo más probable es que esta práctica se base en el hecho de que los servicios de Cuaresma entre semana son muy largos y los intervalos entre los servicios de la mañana y los de la tarde pueden ser cortos. Los sábados y domingos los servicios son algo más cortos y los sacerdotes pueden dedicar más tiempo a las necesidades. Por lo tanto, al planificar el día del bautismo, es mejor conocer de antemano las reglas que se observan en la iglesia donde se bautizará al niño. Bueno, si hablamos de los días en los que se puede bautizar, entonces no hay restricciones en este asunto. Los niños pueden ser bautizados cualquier día cuando no existan obstáculos técnicos para ello.

¿Cómo elegir un nombre en el bautismo?

El bautismo de un niño siempre va precedido del nombramiento de un niño. En las familias ortodoxas, los nombres deben ser ortodoxos, dados en honor de tal o cual santo. Una lista completa de los nombres de los santos (santos) generalmente se publica en los calendarios de la iglesia que se publican anualmente. Anteriormente, en Rusia era costumbre nombrar a los recién nacidos con el nombre de aquellos santos cuya memoria recae en el día en que se realiza el bautismo del bebé en cuestión. Sin embargo, debe comprender que esto era más una costumbre, pero no un requisito. La iglesia siempre tiene en cuenta los deseos de los padres sobre el santo que les gustaría ponerle el nombre a su bebé. Si los padres tienen dificultades con esto, el propio sacerdote determina el patrón celestial. En este caso, el sacerdote, por regla general, se guía por la fama suficiente del santo. Esto se hace para que el bebé, llamado con este nombre, pueda posteriormente conocer fácilmente la biografía de la persona cuyo nombre recibió y encontrar su ícono. El día de recuerdo del santo que da nombre a una persona en el bautismo es el día de su ángel o su onomástica.

¿Cuántos padrinos debe tener un niño?

¿Cuáles son los requisitos para los padrinos?

El primer y principal requisito es la indudable fe ortodoxa de los destinatarios. Los padrinos deben ser feligreses y vivir una vida de iglesia. Después de todo, tendrán que enseñarle a su ahijado o ahijada los conceptos básicos de la fe ortodoxa y darle instrucciones espirituales. A los padrinos se les confía la enorme responsabilidad de la educación espiritual de sus ahijados, pues ellos, junto con sus padres, son responsables de ella ante Dios. Esta responsabilidad comienza con la renuncia a “Satanás y todas sus obras, y todos sus ángeles, y todo su servicio, y todo su orgullo”. Así, los padrinos, siendo responsables de su ahijado, hacen la promesa de que su ahijado será cristiano.

¿Es posible que una mujer pueda convertirse en madrina durante su período? ¿Qué hacer si esto sucede?

En esos días, las mujeres deben abstenerse de participar en los sacramentos de la iglesia, que incluyen el bautismo. Pero si esto sucedió, entonces es necesario arrepentirse en la confesión.

¿Cómo pueden prepararse los futuros padrinos para el bautismo?

¿Qué regalan para los bautizos?

Para los bautizos se suele regalar: una cruz, un kryzhma (un pequeño trozo de tela blanca en el que se envuelve al niño después de sumergirlo en la pila bautismal), un icono (de un ángel de la guarda, de la Madre de Dios o de un santo cuyo nombre lleva el bebé). osos), un icono medido (un icono del santo patrón, que se pinta por encargo en una tabla, cuya altura es igual a la altura del niño en el momento del bautismo), ropa para el bebé, almohadas, mantas , lino bordado, una Biblia para niños o un libro de oraciones, un amuleto, una bolsa para un mechón de cabello que el sacerdote cortó durante el bautismo, dulces, una cuchara de plata (posiblemente con un grabado del nombre del niño), libros, juguetes, dinero. .

¿Qué deben regalar los padrinos por el bautismo (al ahijado, a los padres del ahijado, al sacerdote)?

¿Pueden los cristianos no ortodoxos o los cristianos no ortodoxos convertirse en padrinos?

Es bastante obvio que no, porque no podrán enseñar a su ahijado las verdades de la fe ortodoxa. Al no ser miembros de la Iglesia Ortodoxa, no pueden participar en absoluto en los sacramentos de la iglesia.

¿En qué caso un sacerdote puede negarse a bautizar a una persona?

¿Pueden ser padrinos los cónyuges o quienes están a punto de casarse?

La relación espiritual que se establece entre los destinatarios del sacramento del bautismo es superior a cualquier otra unión, incluso al matrimonio. Por tanto, los cónyuges no pueden convertirse en padrinos de un solo hijo. Esto arrojará dudas sobre la posibilidad de que su matrimonio continúe existiendo. Pero individualmente pueden ser padrinos de diferentes niños de una misma familia. Quienes planean casarse no pueden ser padrinos, porque Al convertirse en receptores, tendrán un grado de parentesco espiritual superior al físico. Tendrán que poner fin a su relación y limitarse únicamente al parentesco espiritual.

¿Qué hacer si un hombre y una mujer se convierten en padrinos de un niño y luego se casan?

Si esto sucedió debido a su ignorancia de los cánones de la iglesia, entonces no es tan malo. Es peor si, sabiendo la imposibilidad de su matrimonio, aún así decidieron casarse y en la boda no le dijeron nada al sacerdote sobre su relación espiritual. En cualquier caso, esta cuestión sólo puede ser resuelta por la máxima autoridad eclesiástica en la persona del obispo gobernante. Para ello, deberá dirigirse a la administración diocesana con la petición correspondiente dirigida al obispo gobernante. El matrimonio será declarado nulo o los cónyuges serán llamados al arrepentimiento por un pecado cometido por ignorancia. También existe una situación ligeramente diferente cuando, por ignorancia, los cónyuges se convierten en destinatarios.

¿Qué hacer si, por ignorancia, los cónyuges se convierten en padrinos?

La resolución de esta cuestión también es competencia del obispo diocesano. En tal caso, conviene hacer lo mismo que en el caso de los padrinos adoptivos (padrinos) que han contraído matrimonio, es decir. contactar a la administración diocesana con la petición correspondiente dirigida al obispo.

¿Pueden ser padrinos las personas que viven en matrimonio civil?

A primera vista, se trata de una cuestión bastante compleja, pero desde el punto de vista de la iglesia se resuelve sin ambigüedades. Una familia así no puede considerarse completa. Y, en general, la convivencia pródiga no puede llamarse familia. Después de todo, de hecho, las personas que viven en el llamado matrimonio civil viven en la fornicación. Este es un gran problema en la sociedad moderna. Las personas que han sido bautizadas en la Iglesia Ortodoxa, al menos, que se reconocen como cristianas, por alguna razón desconocida, se niegan a legitimar su unión no sólo ante Dios (que sin duda es más importante), sino también ante el Estado. Son innumerables las excusas que escuchamos sobre esto.

Para Dios, el deseo de “conocernos mejor” o “no querer manchar el pasaporte con sellos innecesarios” no puede ser excusa para la fornicación. De hecho, las personas que viven en un matrimonio “civil” pisotean todos los conceptos cristianos sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio cristiano presupone la responsabilidad de los cónyuges el uno por el otro. Durante la boda, se convierten en un todo, y no en dos personas diferentes que prometieron vivir en el futuro bajo el mismo techo. El matrimonio se puede comparar con dos piernas de un solo cuerpo. Si una pierna tropieza o se rompe, la otra debe soportar todo el peso del cuerpo. Y en un matrimonio “civil”, la gente ni siquiera quiere asumir la responsabilidad de poner un sello en su pasaporte.

¿Puede un joven (o una niña) convertirse en padrino de su novia (novio)?

¿Pueden los familiares convertirse en padrinos?

Los abuelos, abuelas, tíos y tías bien pueden convertirse en padrinos de sus pequeños parientes. No hay ninguna contradicción con esto en los cánones de la iglesia. Pero no deberían casarse entre sí.

¿Puede un padre (madre) adoptivo convertirse en padrino de un niño adoptado?

Según la Regla 53 del VI Concilio Ecuménico, esto es inaceptable.

¿Pueden los padres de un niño convertirse en padrinos de los hijos de sus padrinos (padrinos de sus hijos)?

Sí, esto es completamente aceptable. Tal acción no viola de ninguna manera la relación espiritual establecida entre padres y destinatarios, sino que sólo la fortalece. Uno de los padres, por ejemplo, la madre de un niño, puede convertirse en madrina de la hija de uno de los padrinos. Y el padre bien puede ser padrino del hijo de otro padrino o padrino. Son posibles otras opciones, pero los cónyuges no pueden convertirse en padrinos de un hijo.

¿Puede un sacerdote ser padrino (incluido el que realiza el sacramento del bautismo)?

Si quizas. En general, esta cuestión es muy apremiante. De vez en cuando, los sacerdotes tienen que escuchar solicitudes de completos desconocidos para ser padrinos. Los padres llevan a sus hijos al bautismo. Por alguna razón, el niño no tenía padrino. Comienzan a pedir ser padrino del niño, motivando esta petición porque escucharon de alguien que en ausencia de un padrino, el sacerdote debe cumplir este rol. Tenemos que negarnos y bautizar con una madrina. Un sacerdote es una persona como todos los demás, y bien puede negarse a que desconocidos sean el padrino de sus hijos. Después de todo, tendrá que asumir la responsabilidad de criar a su ahijado. Pero, ¿cómo puede hacer esto si ve a este niño por primera vez y no está familiarizado en absoluto con sus padres? Y lo más probable es que no vuelva a verlo nunca más. Obviamente esto es imposible. Pero un sacerdote (incluso si él mismo realizará el sacramento del bautismo) o, por ejemplo, un diácono (y el que servirá con el sacerdote en el sacramento del bautismo) bien pueden convertirse en destinatarios de los hijos de sus amigos y conocidos. o feligreses. No hay obstáculos canónicos para esto.

¿Es posible convertirse en padrino “in absentia”?

¿Cuántas veces una persona puede convertirse en padrino?

En la Iglesia Ortodoxa no existe una definición canónica clara sobre cuántas veces una persona puede convertirse en padrino durante su vida. Lo principal que debe recordar una persona que acepta ser padrino es que se trata de una gran responsabilidad de la que tendrá que responder ante Dios. La medida de esta responsabilidad determina cuántas veces una persona puede asumir la sucesión. Esta medida es diferente para cada persona y, tarde o temprano, una persona puede tener que abandonar la nueva adopción.

¿Es posible negarse a ser padrino? ¿No sería eso un pecado?

¿Es posible ser padrino del segundo hijo de la familia si el primero ya lo ha sido?

Sí tu puedes. No hay obstáculos canónicos para esto.

¿Es posible que una persona sea padrino de varias personas durante el bautismo (por ejemplo, gemelos)?

No existen prohibiciones canónicas contra esto. Pero técnicamente esto puede resultar bastante difícil si se bautiza a los bebés. El receptor deberá sujetar y recibir a ambos bebés de la bañera al mismo tiempo. Sería mejor si cada ahijado tuviera sus propios padrinos. Al fin y al cabo, cada uno de los bautizados individualmente son personas diferentes que tienen derecho a su padrino.

¿A qué edad puedes ser padrino?

¿Qué hacer si por motivos objetivos hace años que no ves a tu ahijado?

Las razones objetivas son la separación física del padrino del ahijado. Esto es posible si los padres y el niño se mudaron a otra ciudad o país. En este caso, solo queda rezar por el ahijado y, si es posible, comunicarse con él por todos los medios de comunicación disponibles.

¿Es posible abandonar a los padrinos que no cumplen con sus deberes, que han caído en pecados graves o que llevan un estilo de vida inmoral?

La Iglesia Ortodoxa desconoce el rito de la renuncia a los padrinos. Pero los padres pueden encontrar un adulto que, sin ser el destinatario real de la fuente, ayude en la educación espiritual del niño. Al mismo tiempo, no se le puede considerar padrino. Pero tener un asistente así es mejor que privar al niño de la comunicación con un mentor espiritual y un amigo. Después de todo, puede llegar un momento en que el niño comience a buscar autoridad espiritual no sólo en la familia, sino también fuera de ella. Y en este momento un asistente así sería muy útil. Y a medida que el niño crezca, podrás enseñarle a orar por su padrino. Después de todo, la conexión espiritual de un niño con la persona que lo recibió de la pila bautismal no se romperá si asume la responsabilidad de una persona que por sí misma no pudo hacer frente a esta responsabilidad.

¿Es posible bautizarse sin padrinos?

¿Es necesario bautizar a una persona que no sabe con certeza si fue bautizado cuando era niño?

¿Puede una mujer embarazada convertirse en madrina?

Por supuesto que puede. Los conceptos erróneos que existen a este respecto no tienen ninguna relación con los cánones y tradiciones de la iglesia y son supersticiones. La participación en los sacramentos de la iglesia sólo puede ser en beneficio de la futura madre.

¿Qué se necesita para el bautismo?

Antes del bautismo (el suyo o el de su hijo), debe aprender los conceptos básicos de la fe para poder adoptar un enfoque responsable al entrar en una nueva vida. Quienes deseen ser bautizados y sus padrinos deben saber de memoria el Credo y las oraciones “Padre Nuestro” y “Alégrate a la Virgen María”. Para los adultos que desean ser bautizados, así como para los padres y padrinos del bebé, en las iglesias se llevan a cabo conversaciones catequéticas con el sacerdote. Es necesario asistir al menos a dos de esos discursos en el templo elegido. Al final de la segunda conversación o inmediatamente antes del sacramento del bautismo, el sacerdote confiesa a los bautizados. También se recomienda a los padres y tutores de niños menores de 7 años que se confiesen y comulguen.

¿Qué llevar contigo al bautismo?

Debe llevar al bautismo: documentos (pasaporte para un adulto o certificado de nacimiento para un bebé); una toalla limpia lo suficientemente grande como para secarla después de sumergirla en agua (se puede usar un pañal para un bebé); una nueva camisa blanca larga de bautizo (las mujeres pueden usar un vestido blanco); cruz ortodoxa consagrada; varias velas; pantuflas (durante la unción con aceite, una persona permanece descalza y sin calcetines; se necesitarán pantuflas antes y después de este momento); las mujeres necesitan un tocado (bufanda o gorra).

¿Cómo se realiza la ceremonia del bautismo?

Si un adulto comienza a bautizarse, antes de que comience la Santa Cena, se somete a una entrevista con un sacerdote, durante la cual trae arrepentimiento por sus pecados. Esta no es una confesión en el sentido estricto de la palabra, ni un sacramento, sino parte de la preparación para el sacramento del bautismo. Una persona debe recordar sus pecados más graves y renunciar a ellos.

Antes del sacramento del Bautismo se realiza un rito de anuncio, durante el cual se dicen oraciones de prohibición contra los espíritus inmundos y la persona renuncia a Satanás tres veces (el padrino pronuncia las palabras de renuncia para el bebé). Luego el sacerdote pregunta tres veces: “¿Eres compatible con Cristo?” - y la persona responde: “Yo coincido”. Luego la persona que está por ser bautizada lee el Credo (el padrino o la madrina se lo lee al bebé).

Después de esto, comienza el bautismo propiamente dicho. Durante este sacramento, una persona se sumerge tres veces en agua consagrada y luego se viste con una camisa blanca (símbolo de nueva vida en la luz y con Cristo) y se coloca una cruz. La cruz pectoral debe llevarse durante toda la vida sin quitársela, y se debe conservar la camisa bautismal. Inmediatamente después del bautismo, el recién bautizado es confirmado y luego recibe su primera comunión.

¿Cuánto dura la ceremonia del bautismo?

Normalmente todo el rito del Bautismo dura aproximadamente una hora, pero puede prolongarse si hay muchas personas que desean ser bautizadas.

Convertirse en padrinos significa asumir una enorme responsabilidad hacia el hijo de familiares o amigos. Al fin y al cabo, son los padrinos quienes sustituyen a la familia de los niños si algo les sucede a sus padres naturales. Los cuidan y les ayudan en la vida cotidiana. ¿A qué edad se puede ser padrino?

Requisitos especiales para un padrino

Los padrinos no son personas que felicitan a la gente en los bautizos y dan regalos un par de veces al año. Los verdaderos padrinos se preocupan por el desarrollo espiritual del niño, por eso ellos mismos deben ser bautizados y. Para convertirte en padrino debes:

Así debería ser un padrino en condiciones ideales. Pero como todos somos personas sencillas con nuestras propias pasiones y aspiraciones, algunos de estos puntos no los cumplimos en absoluto.

El padrino no debe interferir en la crianza de su ahijado o ahijada, pero es necesario ayudar a criar a sus hijos espirituales. También puede haber un padrino, pero para un niño debe ser un hombre bautizado y para una niña debe ser una mujer bautizada.

Ahora ya sabes a qué edad puedes ser padrino. Pero, ¿qué responsabilidades se asignan a un joven o a un hombre con un título tan honorífico?

El padrino es el primer asistente del niño después de su propio padre. También ayuda a la familia del padrino si surge algún problema allí. Ser padrinos es una carga colosal de responsabilidad. Anteriormente, en Rusia, si los padres naturales tenían problemas, los padrinos aceptaban al niño en su familia. Hoy las cosas son un poco diferentes.

El padrino debe comunicarse frecuentemente con el niño. Dar regalos si lo desea. Estar presente en los eventos sociales más importantes que serán significativos para el niño.

Pero lo más importante es que el padrino debe fortalecer la fe en Dios en el corazón del niño. Él mismo debe ser un modelo a seguir. Y este ejemplo debería ser positivo.

Si el padrino fue al principio una persona digna y luego, por alguna razón, comenzó a hundirse y degradarse, y también a vivir en pecado, entonces la familia de un ahijado pequeño o adulto debe orar por él. Y ayudarle lo mejor que pueda, como si él mismo ayudara a su ahijado.

Todos los juicios de que un joven soltero no puede ser padrino, de lo contrario no tendrá sus propios hijos, son supersticiones desde el punto de vista de la Iglesia Ortodoxa.

Si es imposible elegir un padrino del círculo inmediato, entonces uno de los parientes varones se convierte en él. Aquí hay una prohibición: los cónyuges casados no pueden ser padrinos de un hijo.

La institución de los padrinos vuelve a resurgir hoy, pero hubo una época en la que era pura formalidad. La decisión de ser o no padrino, por supuesto, la toma la propia persona, pero no importa cómo decida, debe recordar que tendrá que responder de todo ante el Señor.

¿Por qué necesitas un padrino?

A los padrinos se les llama padrinos en la iglesia. Cuantos más destinatarios tenga un niño, mejor, aunque a veces basta con una persona profundamente espiritual.

El padrino es, por así decirlo, una especie de "seguro" de que uno de los seres queridos participará en el desarrollo espiritual del niño. Si los padres no hacen esto, entonces este honorable deber se asigna al padrino. El padrino también presencia el sacramento del bautismo.

Entonces, ¿a qué edad se puede ser padrino? El Sínodo ha fijado una edad determinada, pero es mejor hacerlo cuando ya se ha realizado la iglesia personal. Un enfoque consciente del bautismo ayuda a la persona a enriquecerse de alma y a desarrollarla espiritualmente. Por lo tanto, si no hay personas dignas alrededor del niño para desempeñar el papel de padrino, entonces es mejor bautizar sin padrino que llevar a la primera persona que se cruce para que desempeñe su papel.