Los niños judíos durante el Holocausto son los ojos de la muerte. Niños durante el Holocausto

CHISINAU, 23 de enero – Sputnik. A medida que nos acercamos al Día Internacional en Recuerdo del Holocausto, el 27 de enero, recordamos que se cree que seis millones de personas murieron como resultado de la Shoá, la catástrofe de los judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial o simplemente el Holocausto.

Es cierto que la mayoría de nosotros apenas recordamos cómo exactamente los nazis llevaron a cabo el exterminio de los "indeseables".

Según el periódico de la comunidad judía de Moldavia "Nuestra Voz", las víctimas más vulnerables de los nazis fueron los niños. Según la ideología nazi, el asesinato de niños pertenecientes a grupos "indeseables" o "peligrosos" se consideraba parte de la "lucha racial", así como una medida de protección preventiva.

Los alemanes y sus colaboradores exterminaron a niños por razones ideológicas y en relación con ataques partidistas reales o percibidos.

1,5 millones de niños fueron asesinados, entre ellos más de un millón de judíos y decenas de miles de romaníes, así como niños alemanes con discapacidades físicas y mentales en hospitales, niños polacos y niños que vivían en el territorio ocupado de la Unión Soviética.

Los adolescentes (de 13 a 18 años) sólo tenían posibilidades de sobrevivir si eran utilizados como mano de obra en campos de trabajos forzados.

Muchos niños murieron en el gueto por falta de comida, ropa y alojamiento. El liderazgo nazi se mostró indiferente a la mortalidad masiva de niños, ya que creían que los niños del gueto no eran aptos para ninguna actividad útil, es decir, eran parásitos. Rara vez se los utilizaba para trabajos forzados, por lo que existía una alta probabilidad de que fueran rápidamente deportados a campos de concentración o de exterminio (junto con los ancianos, los enfermos y los discapacitados), donde generalmente eran asesinados.

Después de llegar a Auschwitz u otro campo de exterminio, la mayoría de los niños eran enviados inmediatamente a la muerte en las cámaras de gas. En la Polonia ocupada por los alemanes y en la Unión Soviética, miles de niños fueron fusilados y arrojados a fosas comunes. Los ancianos de los consejos del gueto judío (Judenrat) tuvieron que tomar en ocasiones decisiones dolorosas y controvertidas para poder cumplir con las cuotas alemanas para la deportación de niños a los campos. Janusz Korczak, director del orfanato del gueto de Varsovia, se negó a dejar a los niños condenados a la deportación. Fue voluntariamente al campo de exterminio de Treblinka, donde murió junto con sus cargos.

Los nazis no perdonaron a los niños ni a otras nacionalidades. Los ejemplos incluyen la masacre de niños romaníes en el campo de concentración de Auschwitz. Entre 5.000 y 7.000 niños son víctimas del programa de “eutanasia”. Niños que murieron como resultado de “actos de represalia”2, entre ellos la mayoría de los niños de Lidice. Los niños que vivían en zonas rurales del territorio ocupado de la Unión Soviética fueron fusilados junto con sus padres.

Pero algunos niños judíos encontraron una manera de sobrevivir. Muchos de ellos introdujeron de contrabando alimentos y medicinas en el gueto. Algunos niños, miembros del movimiento juvenil, participaron en acciones de resistencia clandestina. Muchos de ellos escaparon con sus padres u otros familiares, o a veces solos, para unirse a unidades familiares dirigidas por partisanos judíos.

De 1938 a 1940 funcionó Kindertransport (en alemán, "transporte de niños"): así se llamaba la campaña para rescatar a los niños judíos refugiados (sin padres). Miles de esos niños fueron traficados desde la Alemania nazi y la Europa ocupada hasta Gran Bretaña. Algunos no judíos brindaron refugio a niños judíos y, en ocasiones, como en el caso de Ana Frank, a miembros de sus familias. Tras la rendición de la Alemania nazi y el fin de la Segunda Guerra Mundial, refugiados y desplazados buscaron a sus hijos desaparecidos por toda Europa. Miles de niños y niñas huérfanos fueron retenidos en campos de desplazados.

Holocausto es una palabra terrible escrita como un hilo rojo en la historia mundial. ¡El “transportador de la muerte” nazi destruyó luego (según la ONU) a unos 6 millones de personas! Se trata de una cifra tan enorme cuya escala es imposible de imaginar. Estarás confundido incluso si intentas pensar en mil muertos.

Hoy, 27 de enero, Día en Memoria del Holocausto, me gustaría hablar no de las atrocidades de los nazis y sus cómplices ni del sufrimiento de los judíos; ya se ha escrito y dicho mucho al respecto. Y sobre cómo los niños vieron esos hechos. TengriMIX comparte contigo los recuerdos de dos mujeres que, cuando eran niñas, experimentaron no sólo el horror y las condiciones inhumanas del gueto, sino también el heroísmo de quienes arriesgaron sus vidas para salvar a otros.

Anna Stupnitska-Bando: “No recuerdo cómo salimos del gueto...”

Mi nombre es Anna Stupnitska-Bando. Durante la ocupación alemana vivió en Varsovia, en Żolibrze (un distrito de Varsovia), en el número 25 de la calle Mickiewicz con su madre y su abuela. Mi madre, profesora de profesión, no ejerció su profesión durante la ocupación, sólo se ocupaba del registro y de los asuntos administrativos en diferentes casas: en Zoliborz, en el casco antiguo y en parte en el gueto de Varsovia. Y por eso tenía un pase para dos personas, y a veces me llevaba con ella a llevar pan y mermelada en una carpeta escolar para una familia tan pobre y numerosa, a menudo con 7 hijos, notada por alguna madre.

Bueno, un día mi madre me dijo que mañana sacaríamos a una chica judía. Entramos en este gueto, como de costumbre, llevando libros para los documentos de registro, similares a los que teníamos en la escuela. Luego mi madre se ocupó de sus asuntos. Después de un rato, un hombre y una niña entraron a la habitación donde estábamos. Era Hillary Alter con su hija Liliana. Y hubo una despedida tan triste que se me hundió en el corazón... Aún después de tantos años, hablando de ello, lo recuerdo y quiero llorar. Lo más probable es que la niña no imaginaba que nunca volvería a ver a su padre, pero sí sabía que probablemente nunca volverían a verse…

Bueno, se despidieron y mamá nos dijo: cambiamos la ropa de abrigo. Era invierno (finales de enero de 1941 o principios de febrero de 1942) y llevábamos abrigos de invierno. Y cambiamos estos abrigos. Llevaba el azul oscuro de mi escuela, con un cuello muy burdeos y una boina con edelweiss. Eran ropas elegantes; las usaba todos los días, incluso antes de la guerra. Y me puse su abrigo verde, un color muy llamativo. Y, por supuesto, a mi mamá le pareció que le llamó la atención. Ella nos dio esos libros sobre las axilas, uno para ella y otro para mí. Y dijo que diera un paso decidido y caminara cerca de la entrada, con la cabeza en alto. Eso es lo que hicimos. Caminamos con esos libros hasta la entrada, con la cabeza en alto.

Para mí fue una experiencia terrible; ni siquiera recuerdo el momento en que nos encontramos fuera del gueto. Allí nos esperaba el droshky acordado. Pero, desafortunadamente, debido a esta molestia, no pude encontrar estos droshky; deberían haber estado en algún lugar de una calle lateral. Bueno, después de un tiempo se enfrió un poco, encontré el mismo droshky y nos dirigimos a Zoliborz, donde mi abuela nos estaba esperando para cenar. Y mi madre, no sé cómo, volvió al día siguiente. A partir de entonces Lilka se convirtió en mi hermana. Mamá le dio documentos a su nombre civil. Su nombre era Krysia (diminutivo de Krystyna) Wojtekowna, y después de todos estos años hasta el final de la guerra vivíamos en un apartamento de dos habitaciones en Żoliborz.

Pero además de Lilka, de vez en cuando venía a vernos un chico: Ryszard Grinberg, que estaba con mi tía en Sródmieście (un distrito en el centro de Varsovia). En cuanto algo resultó peligroso allí, se montó en un droshky y vino a Zoliborz, a vernos. Bueno, su madre también le preparó documentos a nombre de Ryszard Lukomski. Además de este invitado diario, teníamos al Dr. Nikolai Borenstein de Lodz, un cirujano ginecólogo, para quien mi madre también hizo documentos a nombre de Nikolai Boretsky. Con este nombre permaneció después de la guerra.

Todos, por supuesto, excepto Lilka, mantuvieron los apellidos que adoptaron. Todos sobrevivieron. Hubo momentos peores, hubo momentos mejores... Era una vida tan normal, ya sabes, era difícil. Mamá tenía que ganar dinero para ella, para mí, para la abuela y para Lilka. Pero de alguna manera sobrevivimos a todo: el levantamiento de Varsovia, la evacuación, una estancia de cinco días en el campo nazi de Pruszkow y una deportación de tres días en vagones de ganado sellados, sin techo. Luego nos echaron de estos vagones en algún lugar del sur de Polonia, cerca de Michovo, en una finca así: la finca de la familia Kraszewski. Y allí vivimos junto con Lilka hasta el final de la guerra.

Regresamos a Varsovia. Lilka se dirigió a la comunidad judía. Con la ayuda de la comunidad encontró a su tía que vivía en Francia, luego se casó y se perdió su rastro. Verás, ella cambió su apellido. Su apellido de soltera era Alter y se casó con Vidler, también un judío salvado de Cracovia. Mi madre y yo la buscamos por la Cruz Roja, pero nos dijeron que no sabían qué le pasó, ni siquiera encontraron su nombre. Pero aun así logramos encontrarnos. Y hasta el día de hoy nos mantenemos en contacto: ella vive en Francia, en Compiegne, y nos mantenemos en contacto.

La visité en París y pasé un mes de excursiones. Pero ella no quería venir a Polonia porque estaba deprimida: ya sabes, esas experiencias... sus padres murieron... Pero de alguna manera todo pasó, no fue tan malo, los niños no comprenden la tragedia. hasta el final, porque no vivían en un sótano, no se escondían en las zanjas. Normalmente vivíamos en dos habitaciones con cocina, aunque era difícil. Bueno, ¿qué pudo haber pasado allí?

Lilka asistió a la inauguración del Museo de Historia de los Judíos Polacos en 2013. Después de tantos años, desde 1945, fue una experiencia terrible para ella. Fuimos a Żoliborz, vimos esa casa, salimos a ese patio... Durante la ocupación nos pareció que este patio era grande; y había una colina así, desde la cual por las tardes, después del anochecer, nos bajábamos en trineo. ¡Pero resultó que esta diapositiva no era tan grande!..

Nos correspondemos, hablamos por teléfono... Soy médico de profesión. Cuando me llama le aconsejo algo.

Todos sobrevivimos a la guerra...

Hijos del Holocausto. Milagro de salvación.

Katarzyna Andréyev:

Tenía 14 años, mi padre me decía: cuando tengas 14 años te diré algo importante. ¿Qué cosas importantes puedes decirme? ¡¿De dónde vienen los niños?!.. Mi padre me sentó y me habló de la familia. Que nací en el gueto en 1942. A la edad de tres meses, no fue su padre la que la sacó de allí, sino un policía. Me escondieron en alguna casa durante varias semanas. Fue peligroso. Las personas que recordaban a mi madre antes de la guerra sabían que ella era judía, pero mi padre era polaco. Y lo que es muy importante: durante varias semanas estuve acogido por un oficial de la Wehrmacht, un alemán, en el barrio alemán. Era marido de una mujer polaca, amiga de mi madre.

Tan pronto como mi padre encontró otro lugar donde refugiarse, en el Voivodato de Lublin, en un pueblo tan remoto, me sacó, y todo el tiempo hasta el final de la guerra lo pasé bajo el cuidado de la gente de ese pueblo, y mi La madre se escondía en otro lugar. Mi padre venía de Varsovia en bicicleta, no sé, probablemente una vez a la semana... Traía dinero y regresaba, entregaba folletos y a veces armas para el Ejército Nacional.

Cuando terminó la guerra, nos conocimos. Mi mamá nunca quiso hablar del pasado. Todo lo que sabía entonces, lo sabía por mi padre. Mamá tampoco quería vivir en Pruszków. Aunque la familia de mi madre es de Pruszków. Y aunque todavía había una casa allí, mi madre fue sólo una vez, en 1970, cuando llegó de Canadá su amiga, la esposa de ese mismo alemán. Luego fueron juntos a Pruszków. Era un tema tabú.

Aún así logré hablar con mi madre. Es irónico que logré hablar con mi madre sobre esto tres semanas antes de su muerte. Habló de su bisabuelo, una persona muy importante de nuestra familia: fue el fundador de la comunidad judía en Pruszkow, uno de los dos compradores de terrenos para el kirkut (cementerio judío). En el territorio de su adquisición, con su propio dinero, construyó una sinagoga de madera y una mikve (un estanque para la ablución ritual). Era mi bisabuelo, murió a los 14 o 17 años. Y así, tanto durante los años de la guerra como después, fui una niña feliz: tenía a mis dos padres. Pero esto no me impidió añorar dolorosamente a mis abuelos y tías, porque no sobrevivió ni una sola fotografía. No sé cómo eran mis abuelos y mis tías.

Otro dato significativo: mi padre también sacó del gueto a la hermana menor de mi madre. Pero dos días después insistió en que su lugar era con sus padres y regresó al gueto. Y ni yo ni mi madre supimos nunca en qué circunstancias murieron. Por eso vine a la Sociedad de Niños del Holocausto.

Me dirigí al Instituto Judío para preguntar si había algún rastro de muerte y algún detalle sobre la muerte de mis familiares. Y resultó que la sociedad de niños salvados del Holocausto es mi lugar, vine aquí y ahora estoy entre los míos. Es inusualmente emocionante para mí hasta el día de hoy encontrarme en un lugar donde puedo hablar todo sobre quiénes éramos. Se lo debo a mi padre. Porque mi madre creía que nunca habría una buena época para los judíos. De esta manera ella quería salvarme...

Creo que después de todo lo que pasó mi madre siempre vivió con un sentimiento de culpa increíble por haber elegido la vida. Después de todo, todos murieron. Y esa hermana suya que tuvo la oportunidad de escapar, era muy semita, creía que su lugar estaba con sus padres, pero mi madre aun así eligió la vida... Mis padres se casaron en noviembre de 1939, hubo una guerra. Mi padre pensó que así salvaría a mi madre. Y nací en 1942. ¿Estuvo bien?... Entiendo mamá. Definitivamente fue un milagro. Por supuesto, nosotros también lo pasamos genial. Todos nos sentimos bastante seguros. Pero esto es muy precario.

Siempre recuerdo las palabras de mi madre... Mi hija de 20 años y yo fuimos a Estados Unidos a pasar una corta estancia y, despidiéndose de mi madre, con su pleno consentimiento, ella incluso financió este viaje. Sus últimas palabras de despedida fueron: vete y no vuelvas nunca más. Fue un shock increíble para mí. El año es 1981. Era junio. Y os podéis imaginar que mi hija y yo volamos a Estados Unidos el 28 de junio, y mi madre murió el 29... Fue como si hubiera cumplido una misión. Lo que tenía que hacer... Esta noticia me sorprendió en Estados Unidos y luego no tuve la oportunidad de regresar de inmediato. Rompí una promesa que le hice a mi padre cuando tenía 14 años. Pero creo que mi pecado está perdonado. Había una gran familia de varias docenas de personas, pero solo sobrevivimos mi madre y yo, como heredera nacida durante la guerra.

Estoy casado desde hace 56 años, tenemos una hija que vive en Estados Unidos, tiene 29 años. Se quedó allí después de estudiar. Y además. Tengo una hermana menor que también tiene una hija. Y ella también permaneció en Estados Unidos. Así, en cierto modo cumplí el pedido de mi madre.

1 diapositiva

Los niños son víctimas del Holocausto.

Aquí no hay un solo destino personal.

Todos los destinos se fusionan en uno.

Vladimir Visotsky

Objetivos: actualizar los conocimientos de los estudiantes sobre la Segunda Guerra Mundial y Holocausto ; mostrar las causas del nacionalismo, el peligro de las formas de su manifestación y el resurgimiento del fascismo; cultivar una actitud negativa hacia el nazismo y el fascismo, cultivar un sentido de tolerancia y compasión por las víctimas del nazismo.

Equipo:

Equipo multimedia, presentación.

Progreso de la lección

2 diapositivas

Discurso de apertura del profesor.

Todo el mundo debería recordar estas fechas: 22 de junio de 1941 - 9 de mayo de 1945. Todo el mundo debería conocer estas cifras: 27 millones de personas que murieron en los campos de batalla, murieron de hambre y fueron torturadas en campos de concentración; La Gran Guerra Patria duró 1418 días; el tiempo entonces no se registraba en años, ni en meses, sino, precisamente, en días. Cada día es una batalla por tu vida, por la vida de tus seres queridos, por la vida de tu país natal.

3 diapositivas

El 27 de enero de 2016 se cumplen 71 años desde que el Ejército Rojo liberó a los prisioneros del campo de concentración de Auschwitz. Este día ha sido declarado Día Internacional en Recuerdo del Holocausto. Es del Holocausto del que hablaremos hoy. El mundo del Holocausto todavía existe hoy, porque el Holocausto no es una cuestión puramente judía. Cada día en el territorio de la Federación Rusa aumenta el número de grupos nazis que luchan por la pureza de la nación eslava. El genocidio, el racismo y el nacionalismo pueden afectar a cualquier pueblo. Es imposible comprender las causas del genocidio moderno y detener el resurgimiento del fascismo sin conocer la historia del Holocausto. La tragedia del Holocausto no es sólo parte de la historia judía; es parte de la historia mundial. Una de las preguntas importantes que debemos responder es si recordar los acontecimientos del Holocausto o si deben olvidarse.

4 diapositivas

alarma de buchenwald

5 diapositiva

Trabajo de vocabulario. Significado de la palabra Holocausto.

¿Qué es el Holocausto?

Holocausto (del griego Holocausto - "holocausto"): designación del asesinato en masa de judíos en 1933-1945. en Europa.

La palabra "Holocausto" proviene de otro griego. "quemado entero" En varios idiomas europeos, la palabra se toma prestada del término bíblico “holocausto”.

En la Biblia, esta es una de las formas de sacrificio en el templo.

"Holocausto" es el término más común que se refiere a la persecución y exterminio de judíos por parte de los nazis y sus colaboradores después de llegar al poder en Alemania y hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en Europa en 1933-1945.

Holocausto - la persecución y el exterminio sistemáticos por parte de los nazis alemanes de casi un tercio del pueblo judío y de numerosos representantes de otras minorías, que fueron objeto de discriminación, atrocidades y asesinatos brutales.

Conversación que involucra actuaciones de los estudiantes.

Maestro

¿Cómo pudo suceder esto en la Europa civilizada?

Alemania. 30 años. Los nazis, liderados por Hitler, llegan al poder. Adoptaron más de cuatrocientas leyes que limitaban los derechos de los judíos.En 1933, a los judíos se les concedió el estatus de "no arios". Los arios eran considerados los representantes rubios y de ojos azules de la raza blanca, a quienes Adolf Hitler consideraba como el nivel más alto de esta raza y, por tanto, de toda la humanidad. El principal objetivo de los nazis era despejar espacio vital para la raza aria "superior", a la que incluían sólo a los alemanes, escandinavos, belgas y la población del norte de Francia. Judíos y gitanos fueron objeto de una destrucción incondicional. El resto de las nacionalidades, en particular las eslavas, fueron consideradas "aptos", es decir, aptas para el uso "en el trabajo". Los ancianos, los discapacitados, los niños y las mujeres con niños pequeños solían ser clasificados como “incapaces de trabajar” y enviados directamente a las cámaras de gas.

Los que más sufrieron fueron los niños judíos, que no entendían por qué los niños alemanes no querían ser amigos de ellos ni siquiera hablar con ellos. Los judíos fueron expulsados de las escuelas y universidades. Los parques de la ciudad estaban cerrados a los niños judíos. De repente quedó claro que los niños judíos eran diferentes, se convertían en niños de segunda clase.

Alumno (lee el poema "El sonido del cristal")

El blues suena en el gramófono.

La memoria no se esconderá en ninguna parte.

El cristal de esa noche suena

¿Dónde están las ventanas rotas?

Un montón de cadáveres, el llanto de un niño,

El aullido de la multitud... la sonrisa de un animal.

¡El verdugo lo demuestra!

...¡Este pecado ha quedado grabado en el olvido!

El sonido de vidrios rotos

Nos recordará siglo tras siglo

¡Noche en fragmentos de cristal!

La lluvia cae a cántaros, llorando prolongadamente,

El blues suena en el gramófono.

La memoria no se esconderá en ninguna parte.

¡Esa noche el cristal suena!

Valery Agarónov

6 diapositiva

En la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, 1.400 sinagogas (iglesias judías) fueron quemadas o destruidas en toda Alemania, se saquearon casas y tiendas judías y se rompieron ventanas en miles de escuelas e instituciones judías. Este pogromo pasó a llamarse “Kristallnacht”. Más de 30 mil judíos, en su mayoría artistas, artistas, músicos y personas creativas, fueron arrojados a campos de concentración. Unos 300 judíos fueron asesinados y miles resultaron heridos. En Viena, 42 sinagogas fueron destruidas y 7.800 judíos fueron arrestados.

7-9 diapositivas

1 de septiembre de 1939: comienza la Segunda Guerra Mundial. “El Führer declaró que el papel de los judíos en Europa se había desempeñado hasta el final y, por tanto, estaba completo. Los judíos son el enemigo y tomamos todas las precauciones necesarias al tratar con enemigos". (De un discurso de Arthur Seys-Inquart el 12 de marzo de 1941 en una reunión del Partido Nazi).

Después de la ocupación nazi de Polonia, a todos los judíos, incluidos los niños a partir de 6 años, se les ordenó llevar brazaletes blancos o amarillos con una estrella de David de seis puntas. Por aparecer en la calle sin vendas, los judíos fueron asesinados en el acto.

Los judíos comenzaron a ser trasladados a áreas especiales: guetos, donde ahora se esperaba que vivieran. Fue especialmente difícil para los niños. Se les exigía que trabajaran como adultos, de 14 a 16 horas al día, recibiendo 270 gramos de pan al día.

10 diapositivas

historia del estudiante

Ana Frank nació el 12 de junio de 1929 en Frankfurt am Main, en el seno de una familia judía. el padre de anaOtto Frank , era un oficial retirado, su madre, Edith Hollander Frank, era ama de casa. Después de que Hitler llegó al poder, la familia emigró a los Países Bajos. En mayo de 1940, Alemania ocupó los Países Bajos y el gobierno de ocupación comenzó a perseguir a los judíos. La familia de Anna y varios judíos más se escondían en el local no residencial de una fábrica que no funcionaba. Durante más de dos años nunca salieron a la calle. La comida les fue entregada por valientes amigos holandeses. Luego los nazis los descubrieron y los enviaron al campo de tránsito de Westerbork, luego a Auschwitz, y a finales de octubre del mismo año, Anna y su hermana Margot fueron trasladadas a Bergen-Belsen, donde ambas murieron en el invierno de 1945. . Todos murieron: madre, hermana, amigos, sólo sobrevivió el padre, Otto Frank. Publicó el diario de su hija después de la guerra en 1947. El diario ha sido traducido a 32 idiomas. Anna hizo su primera entrada en su diario el día de su cumpleaños, el 12 de junio de 1942, cuando cumplió 13 años. El último fue el 1 de agosto de 1944.

11 diapositiva

Un estudiante lee extractos del diario de Anna.

(noviembre de 1942)

Los alemanes tocan cada timbre y preguntan si en la casa viven judíos... Por la noche, cuando oscurece, veo columnas de gente con niños llorando. Caminan y caminan, bañados en golpes y patadas que casi los derriban. Ya no quedaba nadie: ancianos, bebés, mujeres embarazadas, enfermos... todos emprendieron este viaje mortal.

Sobre la desesperación: he llegado a un punto en el que ya no me importa si vivo o muero. El mundo seguirá girando sin mí y no puedo hacer nada para cambiar el curso de los acontecimientos. Simplemente dejo que las cosas sigan su curso, me concentro en mis estudios y espero que al final todo salga bien (1944).

Sobre los culpables: No creo que sólo personas importantes, políticos e industriales, sean culpables de la guerra. Oh no, hombrecito... Es parte de la naturaleza humana querer destruir, matar, traer la muerte. Y hasta que toda la humanidad, sin excepción, experimente cambios enormes, las guerras continuarán. (1944)

12 diapositivas

historia del estudiante

Janusz Korczak es un maestro talentoso, un hombre que no temía las preguntas de los niños, por lo que fue llamado el dios de los niños. Autor de destacados libros sobre educación: “Cómo amar a un niño”, “El derecho del niño al respeto”, etc., así como de libros para niños: “King Matt I” y “King Matt on a Desert Island”, que son incluido en los clásicos de la literatura mundial.

Diapositiva 13

Video

Diapositiva 14

El Dr. Korczak, junto con sus asistentes, sacó a los 200 niños restantes y los alineó en una columna ordenada. A la cabeza de la columna caminaba el abanderado y portaba el estandarte verde de la Cámara. Los niños caminaron en parejas hasta la estación y cantaron himnos de la iglesia católica. Esta imagen sorprendió incluso a los hombres de las SS. El oficial alemán encargado de la carga reconoció a Korczak como el autor de sus libros infantiles favoritos. Se acercó a él y le dijo en voz baja: “Señor Korczak, puede ser libre. No te detendré." Pero el Dr. Korczak repitió una vez más: "No dejaré a los niños. Estaré con ellos hasta el final". Al mismo tiempo, el médico sabía muy bien A DÓNDE iban y realmente no podía dejar a los niños. Con este coraje, el oficial de las SS se puso firme y saludó al médico, quien, junto con su asistente y todos los niños, subieron al vagón de carga y el tren comenzó a moverse.

15-16 diapositiva

Cuántos niños vivieron los horrores, el infierno y el infierno de los campos de exterminio fascistas.

Buchenwald, Treblinka, Auschwitz, Salaspils. En las chimeneas de estos campos había humo de los cuerpos y almas quemados de los niños. Esto no se puede olvidar.Los campos de exterminio más grandes estaban en Polonia... Estaban equipados con cámaras de gas y hornos para quemar cadáveres: crematorios. Pero antes de entrar en las cámaras de gas, las personas eran sometidas a una selección, es decir, eran examinadas por un dentista para extraerles los dientes de oro. Muchas empresas enviaron solicitudes a los campos para el suministro de cabello humano. Los niños judíos, por orden personal de Hitler, fueron destruidos primero. Todos los niños menores de 14 años con sus madres fueron enviados directamente a las cámaras de gas. Cuando no había suficiente gas para el exterminio, los niños pequeños eran arrojados vivos a los hornos crematorios. El más productivo en términos de tecnología de matanza fue el campo de Auschwitz, donde en un día fueron asesinadas de manera similar 12 mil personas, que luego fueron quemadas en hornos crematorios.

Maestro

El Holocausto es una parte integral de la historia rusa. Después de todo, los nazis, como saben, comenzaron con el exterminio de los judíos, pero también tenían en la mira a otros pueblos, incluidos los eslavos. Varios millones de pacíficos ciudadanos soviéticos de otras nacionalidades fueron exterminados por los nazis y sus cómplices en el territorio ocupado de la URSS. Los ideólogos de la teoría racial argumentaron que no sólo los judíos, sino también los eslavos son representantes de "razas inferiores" y, por lo tanto, no tienen derecho a una existencia libre. Los judíos fueron los primeros en la terrible línea en ser exterminados, pero el mismo destino aguardaba a la población eslava.

Una de las características del Holocausto en el territorio de la Unión Soviética fueron los métodos más bárbaros de exterminio de personas, especialmente de niños pequeños. Los nazis los arrojaron vivos a la tumba, los arrojaron al aire, los atraparon con bayonetas, los despedazaron y les untaron los labios con veneno.

En 1942, en la capital de Kalmukia, Elista, unos 900 refugiados judíos fueron exterminados. A los niños pequeños les pusieron vendas de gasa y se quedaron dormidos. Fueron arrojados vivos a la tumba.

En 1941-1942 Los nazis ocuparon vastos territorios de la URSS: los Estados bálticos, Bielorrusia, Moldavia y una parte importante de Rusia. Los alemanes establecieron un nuevo orden.

Diapositiva 19

20 diapositivas

Cada ciudad tuvo su propia tragedia del Holocausto. Babi Yar se convirtió en un símbolo de la tragedia de los judíos en la Unión Soviética. Otoño de 1941. Kiev ocupada. La novela "Babi Yar" de Anatoly Kuznetsov comienza con el texto del mismo folleto que apareció en las calles de Kiev en septiembre de 1941.

(Aquí está su texto: “Todos los judíos de la ciudad de Kiev y sus alrededores deben presentarse el lunes 29 de septiembre de 1941 a las 8 de la mañana en la esquina de las calles Melnikova y Dokterivskaya (cerca de los cementerios). Llévate con usted documentos, dinero y objetos de valor, así como ropa de abrigo, ropa de cama, etc. ¿Quién de los judíos no cumple con esta orden y es encontrado en otro lugar será fusilado? ¿Quién de los ciudadanos entra en los apartamentos abandonados por los judíos y se apropia? las cosas por sí mismas serán fusiladas.")

21 diapositivas

Vídeo de Babi Yar y verso. Natella Boltyanskaya (Margarita Popova)

22, 23 diapositivas

En Kiev, los nazis hicieron su primer intento, lamentablemente exitoso, de destruir a todos los judíos de la gran ciudad. Los verdugos con perros condujeron a los condenados en grupos de 30 a 40 personas hasta el borde de un profundo barranco y les dispararon a quemarropa. Los cuerpos cayeron del acantilado.

24, 25 archivos

Maestro

El 21 de noviembre de 1941, las tropas alemanas capturaron Rostov del Don durante una semana. Debido a la corta duración de la primera ocupación, no tuvieron tiempo de organizar el exterminio masivo de judíos. La segunda vez que las tropas alemanas capturaron Rostov del Don fue el 24 de julio de 1942. En los primeros días se emitieron órdenes para la designación especial de los judíos y su registro universal a partir de los 14 años (incluidos los que estaban bautizados y tenían una designación en su pasaporte que indique que pertenecían a otra nacionalidad). Del 5 al 6 de agosto de 1942, los soldados capturados del Ejército Rojo fueron enviados a cavar grandes hoyos (de 5 a 7 m de tamaño y 3 m de profundidad) y zanjas cerca de la aldea. 2º Zmievka. Antes del 8 de agosto, estos prisioneros de guerra fueron fusilados en las zanjas y fosas que cavaron. El 9 de agosto se publicó un “Llamamiento a la población judía”, que los obligaba a presentarse en seis puntos de reunión antes de las 8 de la mañana del 11 de agosto “para organizar su reubicación en una zona especial”. En la mañana del 11 de agosto, multitudes de judíos se dirigieron a los puntos de reunión. De allí los sacaron en coches y los trajeron en columnas de 200 a 300 personas. al pueblo 2º Zmievka. Aquí, los castigadores y la policía dispararon contra adultos (algunos fueron asesinados en cámaras de gas con capacidad para entre 50 y 60 personas), a quienes primero obligaron a desnudarse. Los niños fueron envenenados untándose los labios con un potente veneno (ungüento amarillo) y el primer día fueron asesinados más de 13 mil judíos. Posteriormente se identificaron otros lugares de ejecución. Inmediatamente después del final de la guerra, en el lugar del exterminio masivo de judíos de Rostov del Don en Zmievskaya Balka, se erigió un monumento con las figuras de dos soldados del ejército soviético con una pancarta. El 9 de mayo de 1975 se inauguró aquí un complejo conmemorativo “En memoria de las víctimas del fascismo en Zmievskaya Balka” (sin indicar la nacionalidad de las víctimas). En septiembre de 2004, el alcalde de la ciudad firmó un decreto sobre la apertura de una placa conmemorativa en este monumento con la siguiente inscripción: “Del 11 al 12 de agosto de 1942, más de 27 mil judíos fueron exterminados aquí por los nazis. Este es el monumento al Holocausto más grande de Rusia”.

26 archivo

Terminamos nuestra conversación con las palabras del fundador del Centro del Holocausto, el historiador y filósofo ruso Mikhail Yakovlevich Gefter:

“Seis millones de judíos – fusilados y estrangulados en gasolineras.

Seis millones... y cada uno por separado.

Esta es la memoria que resiste al olvido.

Este es un llamado de las personas a una intimidad mutua, inaccesible sin la prohibición del asesinato.

Esta es la convicción: NO HAY GENOCIDIO CONTRA “ALGUIEN”, EL GENOCIDIO ES SIEMPRE CONTRA TODOS.

Esto es lo que significa el HOLOCAUSTO."

Resumen de la hora de clase.

No hay nada más precioso en la Tierra que la sonrisa de un niño. Un niño sonríe, lo que significa que el sol brilla, los campos están en paz, no se oyen explosiones, los pueblos y ciudades no arden.

¿Qué podría ser peor que la muerte de un niño? Una muerte cruel y sin sentido, muerte a manos de un adulto, llamado por la propia naturaleza a proteger y criar a un niño.

27 archivo

Canción Mundo sin guerra - hijos de la Tierra

Las víctimas más vulnerables de los nazis fueron los niños. Según la ideología nazi, el asesinato de niños pertenecientes a grupos “indeseables” o “peligrosos” se consideraba parte de la “lucha racial”, así como una medida de protección preventiva. Los alemanes y sus colaboradores exterminaron a niños por razones ideológicas y en relación con ataques partidistas reales o percibidos.

Así, 1,5 millones de niños fueron asesinados, entre ellos más de un millón de judíos y decenas de miles de gitanos, niños alemanes con discapacidades físicas y mentales en hospitales, niños polacos y niños que vivían en el territorio ocupado de la Unión Soviética. Los adolescentes judíos y algunos no judíos (de 13 a 18 años) tenían la oportunidad de sobrevivir si podían ser utilizados como mano de obra en campos de trabajos forzados. Su destino se puede dividir en las siguientes categorías: 1) niños asesinados al llegar a los campos de exterminio, 2) niños exterminados inmediatamente después de nacer o en hospitales, 3) niños nacidos en guetos o campos y sobrevividos gracias a los prisioneros que los escondieron, 4) niños, generalmente mayores de 12 años, que fueron utilizados como mano de obra y como sujetos de experimentos médicos y 5) niños asesinados durante operaciones punitivas o, como se las llamaba, antipartisanas.

Los nazis no perdonaron a los niños ni a otras nacionalidades. Los ejemplos incluyen la masacre de niños romaníes en el campo de concentración de Auschwitz; de 5.000 a 7.000 niños son víctimas del programa de “eutanasia”; niños que murieron como resultado de actos de represalia, incluida la mayoría de los niños de Lidice; niños que fueron fusilados junto con sus padres y vivían en zonas rurales del territorio ocupado de la Unión Soviética.

No se excluyeron los casos de encarcelamiento de niños en campos de concentración y de tránsito. Algunos de ellos, especialmente los gemelos, fueron utilizados por los nazis para experimentos médicos que provocaron la muerte de niños.

Los dirigentes de los campos de concentración sometían a adolescentes, especialmente judíos, a trabajos forzados, donde morían en condiciones insoportables. Se mantenía a niños judíos, como en el caso de Ana Frank y sus hermanas en Bergen-Belsen, y a huérfanos de otras nacionalidades. en las terribles condiciones de los campos de tránsito, cuyos padres fueron fusilados en las llamadas operaciones “antipartisanas”. Algunos de estos huérfanos fueron retenidos temporalmente en el campo de concentración de Lublin/Majdanek y otros lugares de detención.

Como parte de la campaña para “proteger la sangre aria”, los expertos raciales de las SS ordenaron el transporte forzoso de niños desde los territorios ocupados de Polonia y la Unión Soviética a Alemania para su adopción por familias alemanas racialmente elegibles. Aunque esta decisión tenía una base "racial-científica", a menudo el pelo rubio, los ojos azules o un rostro hermoso eran motivos suficientes para tener una "oportunidad" de "germanizarse". Al mismo tiempo, si las mujeres polacas y soviéticas, deportadas para trabajar en Alemania, mantenían relaciones sexuales con alemanes (a menudo bajo coacción), que resultaban en embarazos, eran obligadas a abortar o a tener un hijo a término en condiciones que conducían a la muerte del bebé si, según la decisión de los “expertos raciales”, el niño no tenía suficiente sangre alemana.

De 1938 a 1940 funcionó el "Kindertransport" (en alemán, "transporte de niños"): así se llamaba la campaña para rescatar a los niños judíos refugiados (sin padres); miles de esos niños fueron traficados desde la Alemania nazi y la Europa ocupada hasta Gran Bretaña. Algunos no judíos brindaron refugio a niños judíos y, en ocasiones, como en el caso de Ana Frank, a miembros de sus familias. En Francia, casi toda la población protestante de la pequeña ciudad hugonota de Chambon-sur-Lignon, así como sacerdotes y clérigos católicos y católicos laicos, participaron en el ocultamiento de niños judíos entre 1942 y 1944. Del mismo modo, muchos niños Fueron rescatados en Italia y Bélgica.

Tras la rendición de la Alemania nazi y el fin de la Segunda Guerra Mundial, refugiados y desplazados buscaron a sus hijos desaparecidos por toda Europa. Miles de niños y niñas huérfanos fueron retenidos en campos de desplazados. Muchos abandonaron Europa del Este durante el éxodo de los Brich, dirigiéndose a las zonas occidentales de la Alemania ocupada y de allí a Ishshuv (un asentamiento judío en Palestina). Como parte del movimiento Aliyat Hanoar (en hebreo, “Aliá juvenil”), miles de judíos emigraron a Ishshuv y, más tarde, después de la formación del Estado judío en 1948, a Israel.

La historia de vida del señor. nicolas winton increíble: este hombre salvó de la muerte a 669 niños judíos checos, condenado a muerte durante el Holocausto, pero prefirió no recordar nunca esta página de su biografía. El mundo se enteró de su hazaña solo medio siglo después, cuando la esposa de Nicholas descubrió accidentalmente un archivador en el ático: fotografías y nombres de niños judíos, así como información sobre las familias británicas que los acogieron para criarlos.

En vísperas de la guerra, Nicholas Winton trabajaba como empleado corriente y apenas pensaba en hazañas. En el invierno de 1938, se fue de vacaciones a una estación de esquí en Suiza, pero se vio obligado a ir a Checoslovaquia a petición urgente de su camarada. Al llegar a Praga, Nicolás se sorprendió por lo que vio: la ciudad estaba inundada de refugiados de los Sudetes, todos necesitaban ayuda y, por supuesto, los niños parecían especialmente indefensos. Winton entendió perfectamente que todos los que permanecieran en Praga estaban condenados a una muerte segura a manos de los nazis, por lo que tomó la difícil decisión de organizar la evacuación subterránea de cientos de niños.

Winton sabía que tenía que sacar a los niños lo antes posible. Entendió que su separación de sus padres era inevitable, también entendió que la mayoría no estaría destinada a volver a ver a sus familias, pero al mismo tiempo estaba seguro de que la evacuación era la única forma de salvar a toda una generación.

Primero, organizó un censo de niños que necesitaban evacuación. En total, Wynton contó a 900 personas, la grabación se realizó directamente en su habitación de hotel y Wynton tuvo que pagar muchos sobornos a los nazis, quienes comenzaron a espiarlo. Luego viajó al Reino Unido, donde encontró familias de acogida para todos los niños. Para formalizar legalmente la adopción, la familia debía pagar una fianza (en caso de posible negativa y envío del niño a su tierra natal). Para aquellos que no podían pagar la cantidad requerida, pero estaban dispuestos a criar hijos, Winton ayudó económicamente.

Para organizar el traslado de los niños, Winton tuvo que sellar visas falsas y negociar con los guardias fronterizos que dieron luz verde a los trenes con niños. El primer tren partió el 14 de marzo de 1939, los jóvenes pasajeros viajaron un largo camino hasta Londres, parte del recorrido lo tuvieron que hacer en barcos. 7 trenes con 669 niños llegaron a su destino final. Todos fueron recibidos por sus familias británicas adoptivas.

La suerte de otros 230 niños fue trágica. El último (octavo) tren no tuvo tiempo de partir antes de la ocupación de Polonia, las fronteras estaban bloqueadas. No se conserva ninguna información sobre el destino de estos niños, pero se sabe que en total los alemanes enviaron a más de 15 mil niños judíos checos a campos de concentración durante los años de la guerra. Entre ellos seguramente se encontraban pasajeros del tren ocho.

El destino de los niños supervivientes fue diferente: algunos se quedaron a vivir en Inglaterra, otros se fueron a Israel y Estados Unidos. Entre los niños supervivientes se encontraban futuros directores, científicos, lingüistas, médicos y periodistas.
Cuando la esposa de Winton descubrió el archivador en 1988, adivinó qué tipo de operación había logrado realizar su marido y recurrió a la televisión para encontrar a los niños rescatados y preparar una verdadera sorpresa para su marido héroe. Nicholas Winton visitó el estudio de cine como invitado, y durante la grabación del programa había 20 personas en la sala que le debían la vida y le expresaron palabras de sincero agradecimiento y gratitud. El ya no joven Nicolás se sintió sinceramente conmovido.

La hazaña de Winton fue muy apreciada en todo el mundo. Al final de su vida recibió numerosos premios estatales en Israel, la República Checa y Gran Bretaña. El propio Winton no se consideraba un héroe, admitió que no podía hacer otra cosa, comprendió que era imposible alejarse del dolor de toda una nación.
Nicola Winton vivió hasta los 106 años y hasta su último día estuvo rodeado de la atención y el cuidado de los niños que salvó.

La historia conoce otros casos de salvación de niños de las atrocidades nazis. Irena Sendler - .