Kā vecos laikos viņi sauca par varenes galvassegu. Zeļeņins D

Sieviešu cepures ir vissvarīgākā un neaizstājamākā ikdienas un svētku krievu apģērba sastāvdaļa. Galvassega varētu daudz pastāstīt par tās īpašnieku, t.i. viņš bija tautastērpa "runājošā" daļa. Mēģināsim izprast sieviešu cepuru valkāšanas noteikumus un veidus.

Pēc galvassegas varēja noteikt, no kuras provinces sieviete ieradusies, kāds viņas sociālais statuss, aptuvenie ienākumi, bet galvenais, vai viņa ir precējusies vai laulības vecuma meitene.

Frizūru sadalījums starp jaunām neprecētām meitenēm un precētām sievietēm bija ļoti skaidrs. Meitene vienmēr valkāja vienu bizi un vienmēr (siltajā sezonā) atvēra vainagu un pašu bizi, un precētai sievietei bija jāpin divas bizes un tajā pašā laikā jāslēpj mati no svešiem skatieniem. Tajos laikos bija pat tāds kāzu rituāls - meitenei bize tika atšķetināta un pēc tam pārtaisīta īpašā sieviešu frizūrā.

Meitenes bizes bija dekorētas ar lentītēm, bet sievietes frizūras galvenais skaistums bija gari, spīdīgi, veselīgi mati, pēc kuriem līgavaiņi varēja spriest par potenciālās līgavas veselību. Divas precētas sievietes bizes simbolizēja pāri – vīru un sievu. Precētās sievietes galva vienmēr bija jāpārklāj ar šalli vai galvassegu, kas neļāva no tās apakšas izkrist pat šķipsniņai.

Tas tika uzskatīts par milzīgu apkaunojumu, lai muļķotos — tas ir. paliec ar nesegtu galvu. Pat ja pārsegs tika norauts nejauši, piemēram, strīda laikā, sievietei bija tiesības vērsties tiesā, lai sodītu likumpārkāpēju.

Bizes tika savītas tikai maģisku rituālu laikā, dzemdību laikā vai vecāku bērēs.

vintage cepures

Lakats uz precētas sievietes galvas, īpaši pēc Krievijas kristībām, tika uzskatīts par sievietes tīrības un muižniecības, pazemības un pazemības simbolu vīra un Dieva priekšā.

Tika arī uzskatīts, ka precēta sieviete savu atkarību no vīra izrādīja ar kabatlakatiņu, un nepiederošs cilvēks nevarēja viņai pieskarties vai traucēt. Galvas lakats deva sievietei drošības sajūtu, drošību, piederību vīram, kā arī pievienoja sievišķību, pieticību un šķīstību.

Meiteņu galvenajai sieviešu galvassegai bija viens pamats - vainags (ģērbšanās, očelija)

Koruna (koruna, stīpa, chiltse, pochelok, pīles, kronis) - slāvu meitenes galvassega no tās pašas rindas ar vainagu

Kichka - galvassega uz stabila pamata, kas izceļas ar daudzveidību un fantāzijas risinājumu. Tikai pēc formas kički ir ragaini, naga formas, lāpstiņas, bļodas formas, stīpas formā, ovāli, daļēji ovāli utt.

Borushka (morkhatka, rieva, kolekcija) - precētu sieviešu galvassega, kas pieder kokoshniku-kolekcionāru tipam. Mīksts vāciņš, izšūts ar zelta un sudraba pavedieniem

Soroka - sena krievu precētu sieviešu galvassega

Nametka (namitka) ir sena tradicionālā austrumu slāvu sieviešu galvassega. Tā ir ļoti plāna balta kuzhel auduma sloksne, kas īpašā veidā sasieta ap galvu.

Povoinik (povoi, povoyets no povyvat; ukraiņu ochіpok; baltkrievu kaptur) - sena precētu sieviešu galvassega, kas bija linu cepure, dažreiz ar masīvu galvas saiti, dekorēta ar galonu, pilnībā nosedzot matus, sapīta divās bizēs.

Ubrus - precētas sievietes galvassegas daļa - dvielis, taisnstūra panelis 2 metrus garš un 40-50 cm plats, bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem

Tā tika uzlikta ap galvu uz apakšveļas (mīksta cepure, kas nosedza matus) un sasieta vai sadurta ar kniedēm.

Kokoshnik ir slavenākā sieviešu galvassega. Tiesa, tādā formā, kādā esam pieraduši to redzēt (Sniega meitenei, piemēram, ar izkapti uz āru) - mūsdienu daiļliteratūra. Kokoshnik sākotnējā formā - vāciņš uz galvas

Vienragains kokošņiks ir bagāta galvassega precētai sievietei, mati aizmugurē bija paslēpti zem šalles. Izšuvumi, dārglietu skaits un izmērs liecināja par sievietes sociālo statusu.

Kokoshnika pamatne tika izgatavota no līmēta vai stepēta audekla vai kartona. No augšas pamatne tika pārklāta ar audumu un dekorēta ar izšuvumiem, foliju, krellēm, dārgakmeņiem, ziediem, pērlēm. Bieži kokoshnika pakauša daļa tika pārklāta ar izšuvumiem.

Kokoshnik ir galvassega (pusaplis priekšpusē) un volosnik vai donzo (vāciņš aizmugurē). Aizmugurē kokoshnik bija sasiets ar lentēm. Gar kokoshnika malām varētu būt pērļu pavedieni - sutanas, bet priekšā pērļu tīkls - zemāks.

Divragu kokoshnik

Vienragains kokoshniks (galēji pa labi - ar čiekuriem - auglības personifikācija)

Kokoshnik ir svētku galvassega, un tā ir dažāda veida: viena raga, divu ragu un seglu formas kokoshnik, kā arī cepures formā ar plakanu dibenu un augstu galvas saiti.

Vintage sieviešu svētku apģērbi

******************************************************************

Meiteņu cepures...1. Pārsiešana, galva

Uzvalks kā slepens skripts nesa šifrētu informāciju: kāds cilvēks, kur un kur viņš dodas, kādai klasei viņš pieder, ko viņš dara. Tas ir informācijas virsmas slānis. Bija arī dziļš: dzimšanas noslēpums, esības noslēpums. Šīs zināšanas ir nodotas no pagānu laikiem no paaudzes paaudzē, darbojoties kā amuleti pret ļaunajiem gariem.

Sieviešu un meiteņu cepures bija atšķirīgas. Spilgta ilustrācija tam ir Maksimova attēls. Precētas sievietes mati ir paslēpti zem karotāja, un meiteņu mati ir sapīti vienā bizē un atbrīvoti no galvassegas:

V. Maksimova "Pulcēšanās pastaigā" 1869.g

Meitenes galvassega kopumā bija pārsējs lentes (dvieļa) veidā, atstājot galvas parietālo daļu nesegtu. "Apsējs"(pārsējs) - auduma sloksne ar zelta izšuvumu vai brokātu, mežģīnes ar saitēm galos.

Krievijas ziemeļos pārsēji bija augsti un izskatījās pēc platas lentes, kas ar gredzenu aptītas ap galvu un sasietas pakausī. Augšdaļa tika šūta no mežģīnēm, kas iekšpusi izklāta ar šincu - pirkta, zelta brokāta lentes formā, bet apakšējā daļa - čokers - no piecām sudraba folijas plāksnēm, kas izšūtas ar saldūdens pērlēm vai krellēm. ģeometriskā raksta forma. Tie bija nostiprināti uz lina oderes un izšūti ar pērļu rakstu. Apakšā bandāžas malu noslēdza pērļu dibens ķemmīšgliemeņu formā. No pakausis pārsēju rotāja trīs košas zīda lentes ar bantēm līdzīgām “ausīm”.

Puiši, neuzdrošinādamies pieskarties savam mīļotajam, pārsēja iekšpusē meta riekstus, piparkūkas un citus labumus. Meitenei, kura iemīlējās, bija jāiztur divi šādi piedāvājumi uz viņas galvas.

Aleksejs Ivanovičs Korzukhins (1835-1894) "Boyaryshnya" 1882

M. Ņesterovs “Meitene kokošņikā. M. Ņesterovas portrets" 1885 *klikšķis 785×1024, 328 Kb

Ochelie bija piepildīta ar zigzaga līnijām - mitruma simbolu, krustiem - saules svastikas. Un galvassegas apakšējā mala, kas nozīmēja debesu debess līniju - lejā - mākoņu simbolu un mākoņu simbolu, kas ir gatavi liet dzīvinošu lietu.

Novoskolcevs Aleksandrs "Svetlana"

Kuļikovs Ivans Semjonovičs "Domāšana" 1906 *klikšķis 1000×776, 263 Kb

Andrejs Remņevs "Flīžu dzīve" 2002 *klikšķis 1410×1200, 482 Kb

K.E. Makovskis "Stāstnieks"*noklikšķiniet uz 1000×631, 142 Kb

Fjodors Solntsevs *klikšķis 1220×1384, 185 Kb

Fjodors Solntsevs *klikšķis 1231×1412, 212 Kb

K.E.Makovskis *klikšķis 808×1000, 148 Kb

V.L. Borovikovskis "Toržkovskas zemnieces Aksinjas portrets"

Saida Afoniņa "Ziemassvētku priekšvakarā" *klikšķiniet 1000×1305, 405 Kb

K.E.Makovskis *klikšķis 752×1000, 223 Kb

K.E.Makovskis *klikšķis 753×1000, 158 Kb

M. Šanko "Meitene no Volgas" 2006.g

Fjodors Solntsevs *klikšķis 982×1395, 160 Kb

K.E.Makovskis *klikšķis 1300×1899, 653 Kb

K.E.Makovskis *klikšķis 680×1000, 148 Kb

Senā sieviešu galvassega, tāpat kā visas to laiku drēbes, atspoguļoja krievu tautas paražas un pasaules uzskatu, kā arī attieksmi pret dabu un visu pasauli. Daži apģērba elementi vecos laikos tika aizgūti no citām tautām, lai gan lielākā mērā krievu tērpiem bija savs, īpašs stils.

Kā sievietes ģērbās Krievijā

Sieviešu apģērba galvenā sastāvdaļa bija krekls vai krekls. Pirmā bija sava veida apakšveļa un tika izgatavota tikai no bieza un rupja auduma. Otrā vienmēr bija šūta no plāniem un viegliem materiāliem. Kreklus galvenokārt valkāja turīgas sievietes, bet pārējās vienmēr valkāja kreklus.

Paralēli tam meitenes valkāja lina drēbes, ko sauca par "zaponu". Pēc izskata tas atgādināja uz pusēm pārlocītu auduma gabalu ar nelielu izgriezumu galvai. Zapona bija uzvilkta virs krekla un apjozta.

Aukstajā sezonā Krievijas iedzīvotāji valkāja kažokus. Par godu dažādiem svētkiem viņi ģērbās garām piedurknēm – īpašos kreklos. Ap gurniem sievietes aptīja vilnas audumu, pārtverot to jostasvietā ar jostu. Šo apģērba gabalu sauc par "poneva". Visbiežāk tas tika izgatavots būrī. Poņevas krāsas dažādās ciltīs atšķīrās.

Senās sieviešu galvassegas Krievijā

Senās Krievijas laikos vīrieši vienmēr valkāja vienas un tās pašas cepures, bet sieviešu cepures tika klasificētas meiteņu un bija paredzētas precētām dāmām. Katrai meitenei bija stingri jāievēro apģērba valkāšanas stils un noteikumi. Visi seno sieviešu galvassegas veidi ir uzskaitīti un aprakstīti zemāk.

Pārsēji un lentes

Tradicionālā meiteņu galvassega nebija paredzēta, lai segtu īpašnieka vainagu. Viņš atstāja diezgan lielu daļu savu matu vaļā. Kopš seniem gadiem meitenes Krievijā valkāja parastās lentes, kas izgatavotas no auduma.

Vecākā vecumā viņiem bija jāvalkā citas meitenes galvassega - pārsējs (pārsējs). Dažās vietās to bieži sauca par izbalējušu. Šis elements pilnībā pārklāja pieri un tika fiksēts galvas aizmugurē ar mezglu. Parasti šādas galvas lentes tika veidotas no bērza mizas, zīda lentēm un arī brokāta. To īpašnieki cepures dekorēja ar stikla pērlītēm, izšuvumiem, dārgakmeņiem un zeltu.

Viena no Krievijas cara Alekseja Mihailoviča meitas īpašumu skaitīšanā minēts "ar pērlēm savērts pārsējs". Bieži vien bija pārsēji, kuru pieres daļa izcēlās ar īpašu rotājumu, kas izgatavota figūras vai rakstaina mezgla formā.

Corolla

Vēl viens seno sieviešu galvassegas veids ir kronis (korolla). Tas radās no vainaga, ko veidoja dažādi ziedi. Saskaņā ar senču uzskatiem, šī kleita pasargāja no ļaunajiem gariem.

Viņi izgatavoja putas no plānas metāla lentes, kuras platums nepārsniedza 2,5 centimetrus. Šim nolūkam tika izmantota arī bronza un sudrabs. Pēc izskata šāda galvassega līdzinājās pārsējam, taču atšķīrās vienīgi āķīši lentītei vai mežģīnei, ar ko cieši sasiet slotiņu pakausī.

Bieži vien kronis tika dekorēts ar rakstiem ar zobiem augšpusē. Lielajos svētkos meitenes uzvelk kleitas, kas rotātas ar pērļu virtenēm, kas karājas pār vaigiem - tā sauktās sutanas. Tieši šī dekorācija bija Tsaritsa Evdokia Lopukhina kāzās.

Silta cepure

Aukstajā sezonā uz meiteņu galvām varēja redzēt cepures, kuras tajos laikos sauca par stolbuntām. No tiem mugurā krita gara meitenes bize, kas rotāta, savukārt, ar sarkanu lentīti.

Tīrīšana pēc laulībām

Antīkās sieviešu galvassegas pildīja ne tikai estētisku funkciju – tās kalpoja kā sava veida rādītājs gan skaistules statusam, gan ģimenes stāvoklim. Tiklīdz meitene apprecējās, šis apģērba elements nekavējoties mainījās. Tas notika tāpēc, ka pēc laulībām viss sievas skaistums piederēja tikai viņas vīram. Ārzemnieki, kas viesojās krievu zemēs, kāzu paražu aprakstīja šādi: svinību laikā kāds vīrietis uzmeta lakatu virs savas izredzētās galvas un tādējādi demonstrēja, ka no šī brīža kļuva par viņas likumīgo vīru.

Šalle, vai ubrus

Šī senā sieviešu galvassega īpaši patika meitenēm. Dažādos reģionos to sauca atšķirīgi. Starp visizplatītākajiem nosaukumiem: muša, dvielis, vads, basting, plīvurs un tā tālāk. Šī šalle sastāvēja no diezgan plānas taisnstūra auduma, kuras garums sasniedza pāris metrus, bet platums bija aptuveni 50 centimetri.

Viens no ubrus galiem vienmēr bija dekorēts ar izšuvumiem ar zīda pavedieniem, sudrabu un zeltu. Viņš karājās pār plecu un nekad neslēpās zem drēbēm. Otrajā galā bija paredzēts sasiet viņu galvu un nošķelt zoda apakšā. 10. un 11. gadsimtā šādai šallei virsū bija pieņemts likt skaistu rotu nieciņu komplektu - piekaramus gredzenus un visādas rotaslietas.

Kādu laiku vēlāk ubrus sāka veidot trīsstūra formā. Šajā gadījumā abi gali tika sagriezti zem zoda vai sasieti pie vainaga ar cirtainu mezglu, taču tam bija nepieciešama īpaša prasme, kas ne katrai krievu sievietei bija. Arī gali varēja nolaisties līdz pleciem vai mugurai un bija bagātīgi izšūti. Šī lakatu valkāšanas mode Krievijā ienāca tikai 18.-19. gadsimtā no Vācijas. Agrāk šalle vienkārši apvīta meitenei ap kaklu, un mezgls atradās pašā vainaga augšpusē un bija diezgan cieši pievilkts. Šo metodi sauca par "galvu". Viena no 18. gadsimta laikabiedrēm rakstīja, ka lakata izteiksmīgums bija nepieciešams, lai sieviešu sejām "paceltu skaistumu un piešķirtu vēl vairāk krāsas".

Kā tu paslēpi matus?

Sastādot savu galvassegu, parastās dienās sievietes izmantoja apakšveļu jeb volosniku (povoynik). Tā bija maza sieta cepure, kas izgatavota no plāna materiāla. Šī galvassega sastāvēja no dibena, kā arī lentes, kurā bija paredzēta šņorēšana ap galvu - īpaši tā, lai vāciņš būtu sasiets pēc iespējas ciešāk. Povoiniks, kā likums, tika dekorēts ar dažādiem akmeņiem, pērlēm, kuras sievietes patstāvīgi šuva uz pieres zonas. Šāds ielāps bija unikāls un īpašs, jo katra amatniece par to rūpējās un nodeva meitai, piestiprinot pie galvassegas.

Apakšveļas galvenais mērķis bija paslēpt sieviešu matus no svešinieku acīm. Bija arī sievietes, kas bija pārāk dedzīgas, novilka galvassegu tā, ka gandrīz nevarēja pamirkšķināt. Ziemā karotājam virsū vienmēr tika nēsāta cepure vai šalle. Sākot ar 18. gadsimtu, šīs galvassegas sāka mainīties un galu galā ieguva cepurītes formu. Dažreiz to nēsāja kopā ar ubrus, uzvilka virs tā. Tas galvenokārt bija atkarīgs no šī elementa skaistuma un dekorācijas pakāpes. Katra sieviete ar satraukumu izturējās pret savām drēbēm un galvassegām, jo ​​tieši viņas runāja par viņu kā par saimnieci un uzticīgu sievu.

Ko valkāja precētas sievietes: kas ir brokāta kička

Pēc tam, kad sieviete apprecējās, kopā ar šalli un karotāju viņai bija jāvalkā īpaša galvassega - kiku (kichka). Tagad tikai daži cilvēki zina, kas ir brokāta kichka, taču tajos laikos tā bija īsta precētu dāmu privilēģija. Šī iemesla dēļ vēsturnieks Zabelins šo kleitu sauca par "laulības vainagu".

Kiku varēja viegli atpazīt pēc ragiem vai lāpstiņām, kas izvirzījās tieši virs pieres un bija skaidri vērsti uz augšu. Ragiem bija zināma saistība ar uzskatiem par aizsargājošu spēku, jo caur tiem sieviete tika pielīdzināta govim, kas, kā zināms, mūsu senčiem bija svēts dzīvnieks. Ragainās kičkas galvenā funkcija bija aizsargāt jaunizveidoto sievu un viņas bērnu, kā arī viņa veicināja auglību un vairošanos.

Galvassega tika nēsāta virs karotāja, un tā sastāvēja no stīpas, kas neslēdzās aizmugurē un bija apvilkta ar audumu. Šī stīpa izskatījās kā pakavs vai pusmēness. Kleitai piestiprināto ragu augstums sasniedza 30 centimetrus, un tie tika izgatavoti tikai no cieši savīta audekla. Papildus priekšpusei liela nozīme bija arī aizmugurei. Tas bija izgatavots no kažokādas vai dārga materiāla, un to sauca par pļauku. Šis elements vienmēr tika dekorēts eleganti, jo tas aizstāja garu meitenes bizi. Šeit bija izvietoti diezgan bagātīgi izšuvumi, kā arī plašs dekoratīvs kulons, uz kura tika piestiprinātas garas plāksnīšu virtenes. Virsū kičkai bija piestiprināts speciāls segums, ko vecos laikos sauca par vareni.

Tieši šajā tērpā vajadzēja staigāt precētai sievietei. Tajā pašā laikā viņai jātur galva augsti un jāsper skaisti un maigi soļi. Pateicoties tam, parādījās izteiciens "lielīties", kas nozīmēja "izcelt sevi pār citiem cilvēkiem".

Atbilstoši kiki veidam tika izveidota krona. Tā bija galvassega karaliskās un prinča ģimenes personām. Galvenā atšķirība starp kronu bija tās forma. Tas bija bagātīgi dekorēts kronis, kas bija jānēsā virs ubrus. Parasti kleitai tika pievienoti dažādi rotājumi sutanu, koltu, pērļu apakškreklu veidā, un iekšā tika ievietoti īpaši audumi, kas piesūcināti ar dažādām smaržām.

Kokošņiks

Daudzus interesē vecas krievu sieviešu galvassegas nosaukums, ko var redzēt arī uz mūsdienu meitenēm. Neskatoties uz to, ka nēsāt to ir diezgan grūti sava svara dēļ, mūsu senčiem (sievietēm) bija tikai prieks šādu rotu glabāt galvā ikdienā.

Krievu tautas kokoshnik savu nosaukumu ieguva no seno slāvu vārda "kokosh", kas tulkojumā nozīmēja "vista", "gailis", "vista". Tā atšķirīgā iezīme bija priekšējā daļa - cekuls. Viss krievu tautas kokoshnik tika izgatavots uz stabila pamata, kas ļāva viņam labāk noturēties uz galvas. Korpuss pacēlās augstu virs pieres un bija redzams no diezgan liela attāluma. Aizmugurē krievu tautas galvassega tika nostiprināta ar lentēm un savilkta ar audumu.

Neskatoties uz to, ka sākotnēji kokoshnik bija tikai precētu sieviešu prerogatīva, pēc kāda laika jaunas meitenes sāka to valkāt. Bet viņiem jau bija augša vaļā.

Šāda krievu tautas galvassega bija pārklāta ar audumu vai ādu. To varētu dekorēt ar metāla pavedieniem, pērlītēm, pērlēm un stikla pērlītēm. Kleitai tika piestiprināts īpašs sega no dārga rakstaina auduma. No augšas, kā likums, tika nēsāts plīvurs vai šalle, kas obligāti bija salocīta trīsstūrī.

Starp parastajiem cilvēkiem kokoshnik kļuva plaši izplatīts 16-17 gadsimtos. Viņš kļuva par lielisku kičkas aizstājēju. Garīdzniecības pārstāvji cīnījās pret "ragainajiem", kategoriski aizliedza tajā apmeklēt baznīcu. Viņi atzinīgi novērtēja ērtāku, drošāku un skaistāku iespēju.

Cepures

Sākot ar 16. gadsimta beigām, pārejot no ziemas uz pavasari, sievietes, "ejot pasaulē", uzlika cepuri virs ubrus. Tas tika izveidots no dažādu krāsu filca un bija diezgan līdzīgs tam, ko pareizticīgie valkā pastaigā.

Kažokādas cepures

Pie senajām ziemas sieviešu cepurēm jāpiedēvē arī samta cepures, kas apgrieztas ar kažokādu. No augšas tie bija izgatavoti no auduma vai līmēta papīra. Pats vāciņš bija konusa formas, apaļš vai cilindrisks. No vīriešu galvassegām tā atšķīrās ar rotaslietu klātbūtni – pērlēm, izšuvumiem, akmeņiem.

Tā kā cepures bija diezgan augstas, lai saglabātu siltumu, tajās tika ievietots gaišs kažoks vai atlass. Sievietes ļoti rūpējās par apģērbu. No dažiem avotiem zināms, ka sezonas beigās karaliskajām meitām cepures bija jānodod īpašā Meistaru kamerā. Tur tos uzlika uz blokgalvām un pārklāja ar vākiem.

Ziemas cepures tika izgatavotas no dažādām kažokādām - lapsas, bebra, sabala. Jaunām meitenēm vāveres vai zaķa versija tika uzskatīta par ideālu. Viena no nedaudzajām līdzībām ar vīriešu apģērbu bija vārds. Sieviešu cepures tika sauktas arī par "rīkles" cepurēm, tāpēc tās tika nēsātas uzreiz vairākās kārtās.

Trīs

Vēl viena lieliska galvassega, ko sievietes varēja veiksmīgi pārņemt no vīriešiem, ir triuh. Tās augšdaļa bija pārklāta ar audumu, un daļa frontālajā reģionā bija pubescenta, kā likums, ar sabalu. Šādas cepures tika dekorētas ar mežģīnēm vai pērlēm.

Kaptur

Tikpat interesanta ziemas cepure ar nosaukumu "kaptur" bija īpaši iecienīta atraitņu vidū. Viņa pasargāja tās saimnieka galvu no aukstuma, jo tā izskatījās pēc cilindra ar kažokādu, kas no abām pusēm sedza gan galvu, gan seju. Tika šūta bebra cepure, bet nabadzīgākajiem bija jāvalkā aitādas cepures. No augšas bija nepieciešams uzlikt pārsēju.