PECHORIN JA FEORT-analyysi lyhyesti. "Pechorin ja usko" essee

Rooman Lermontovin keskellä "sankari meidän aikamme" on persoonallisuuden ongelma, "aika sankari", joka valitsee kaikki hänen aikakaudensa ristiriidat, samanaikaisesti on syvässä ristiriidassa yhteiskunnan ja ihmisten kanssa hänen ympärillään. Tämä konflikti määrittelee niveljärjestelmän. Kaikki merkit on ryhmitelty päähenkilö - Pechorina ja, jotka tulevat erilaisiin suhteisiin, auttavat korostamaan yhden tai muun persoonallisuutta.
Sen luonteeltaan Pechistanin romanttinen romanttinen. Hän, persoonallisuus on kirkas, vahva ja äärimmäisen ristiriitainen, erottuu kaikkien muiden sankareiden taustalla ja tajuamaan hänen omaperäisyytensä, halveksivat muita ihmisiä ja pyrkivät tekemään leluja käsissään. Mielenkiintoista on, että muiden silmissä hän näkyy myös romanttisen sankarin halossa, mutta suhtautuminen häntä kohtaan on epäselvä.
Naisten kuvat hankkivat erityisen merkityksen romaanissa. Se on pitkään ajateltu, että "kaikki ovat heikompi kuin naispuolinen nainen", kuten Belinsky totesi. Mutta niin kuin se voi, hahmojen järjestelmässä heillä on erittäin tärkeä rooli. Loppujen lopuksi "ihmisen sielun historia" paljastaa romaanissa yhdessä kirkkaimmista ilmentymisestä - rakastunut. Ja ehkä on täällä, että pechoriinin luonteen ristiriidat ovat havaittavissa.
PECHORIN on innokas rakkaudelle, hän on intohimoisesti etsimässä häntä, "hullusti ajaa" hänen valonsa yli. Lähes kaikissa romaanin osissa tontti perustuu seuraavan rakkaustarina Pécerin tai jotenkin liitetty naiseen. On rakastunut, että PECHORIN yrittää löytää jotain, joka voisi olla
Hänen elämänsä elämän kanssa, mutta aina, kun se odottaa uutta pettymystä. Kuka on syyllistynyt tähän?
On selvää, että pechoriini itsessään on ennen kaikkea. Loppujen lopuksi hänen suhtautumistaan \u200b\u200bnaiseen ja rakkauteen on erittäin erikoinen. "Olen vain tyytyväinen outo sydän tarvitsee, ja ahneus absorboi tunteita, heidän arkuustaan, heidän iloaan ja kärsimään ja ei koskaan tyytyväisiä." Näissä sanoissa sankari ei kuulosta yhtään liiton egoismista ja antaa Pevorin itse kärsii hänestä, mutta vielä enemmän tämä koskee niitä naisia \u200b\u200belämäänsä. Lähes aina kokoukset hänen kanssaan päättyvät heille traagisesti - Bal dying, prinsessoitu Maria on vakavasti sairas, kallistettu vakiintunut elämäntapa Tamani, kärsimys ja suru toi rakkautta Pechorina Faith.
Mutta on toinen syy, joka on näissä naisissa, jotka Pechor ovat täyttäneet. Jokainen niistä, jolla on yksilöllisyyttä, ei vieläkään voi vastustaa Pécerinin persoonallisuuden kantaa, tulossa olemus, hänen orja. "Tiedätkö, että olen orjasi: en koskaan tiennyt sinua vastustamaan sinua", hän usko usko.
Pechorin itse toteaa, että "hän ei pidä naisista luonteeltaan", hän tarvitsee käskyä muita, aina ennen kaikkea - hän on todellinen romanttinen. Mutta onko mahdollista toivoa löytää todellista rakkautta, missä ei ole yksin, ja molemmat ystävät ovat valmiita uhraamaan etujaan, antamaan? Ehkä liian nöyrä ja uhrautuvat luonteeltaan osoittautuivat ne, jotka toivat Pécerinin elämän?
Joka tapauksessa oli tällaisia \u200b\u200bsuhteita siitä, että usko ja pechoriini liittyivät. Meidän on vaikea kuvitella, miten he kehittivät, koska uskon kuvauksessa, kirjoittaja käyttää usein vinkkejä, tämän kuvan kuva on epätäydellinen ja lopulta on epäselvä. Todennäköisesti oli osittain täällä, että yksi tämän sankaren prototyypistä oli Barbara Lopukhin, Bakhmevin avioliitossa. On oletuksia, hän oli ainoa todellinen rakkaus Lermontov, pyyhkäisi heidän kauttaan koko elämänsä ajan. Mutta kohtalo erotti ne, ja kateellinen aviomies Varnikov vastusti kategorisesti mitään viestintää Lermonton kanssa.
Romaanissa piirretyssä tilanteessa tässä tarinassa on todella erillisiä ominaisuuksia. Mutta tärkein asia on ehkä, että Vera on ainoa nainen, joka todella The Pechorin Road; Hän on ainoa, joka onnistui selvittämään ja ymmärtämään sen monimutkainen ja kiistanalainen luonne. "Sillä mitä hän rakastaa minua niin paljon, en tiedä! - Poista PECHORINin päiväkirjaansa. "Lisäksi tämä on yksi nainen, joka ymmärsi minut täydellisesti, kaikki pienet heikkoudet, huonoja intohimoja." Tästä huolimatta hänen jäähyväiset kirjeensa, jonka Pechorin sai paluuta kaksintaisteluun.
Ensinnäkin tämä kirje kuulostaa vahvistusta siitä, että PECHORINilla on jonkinlainen erityinen voima naisilla, ja usko, kuten muut, palauttavat hänet. "Heikko sydämeni toimitetaan uudelleen tuttuun ääneen", hän kirjoittaa.
Vera myöntää, että Pechorina hänelle on itsekäs: "Rakastit minua kuin omaisuus, ilon, ahdistuksen ja sinettien lähde, joka korvattiin keskenään ilman, mikä elämä on tylsää ja monotoniaa." Tämä on ehdottoman uskollinen huomautus, koska se on ikävystyminen pakottaa Pechorin jatkuvasti laulaa kaikki uudet ja uudet vaikutelmat, etsiä uutta rakkautta ja jälleen pettynyt: "Kukaan ei tiedä, miten kaasu on jatkuvasti rakastettu."
Usko oikealle ja siinä, että tästä huolimatta PECHORIN on tyytymätön: "Kukaan ei voi olla niin todella tyytymätön kuin sinä, koska kukaan ei yritä vakuuttaa itseään ilkeäksi." Mutta turhaan odottaa, että hän on käytettävissä uhrautuvan rakkauden ymmärtämisen: hän hyväksyy sen oikein, mutta itse ei pysty samaan vastaukseen.
Miksi usko, kuten muut naiset, niin rakastaa häntä, mitä hän ikuisesti valloitti sydämensä? Yritetään selvittää se, hän antaa ehdottoman tarkan sankarin muotokuvan. "Luonnossa on jotain erityistä, sinulla on yksi ominaisuus", hän toteaa. Mutta tämä ei tarkoita sitä, että PECHORIN on parempi kuin toiset. Tässä uskossa on hyvin lähellä tekijän ominaisuutta "Ajan sankari", joka on annettu romaanin esipuhe: "Tämä on muotokuva, joka koostuu koko sukupolven vipaista täydellisesti."
Usko välittömästi yhdistää pahan käsitteen suoraan peopist: "Ei ole niin houkuttelevaa", hän sanoo. Hänen sanansa kirjaimellisesti toistaa Pechorin itse heijastuksissaan uskon rakkaudesta hänelle: "Onko paha niin houkutteleva?".
Ajattelin, ensi silmäyksellä, etsii paradoksaalisesti: pahaa ei yleensä pidetä jotain houkuttelevana. Mutta Lermontovilla oli oma erityinen asema suhteessa pahan voimiin: ilman heitä on mahdotonta kehittää elämää, sen parannusta, ei pelkästään hävittämisen henkeä vaan myös jano luomiselle.
Ei ihme hänen runoissaan, niin tärkeä paikka on käytössä demonin kuva, eikä niin paljon kauhistunut ("paha kyllästynyt hänen kanssaan"), kuinka monta yksinäistä ja kärsimystä, etsivät rakkautta, jota hän ei koskaan voi löytää . Ilmeisesti PECHORIN on itsessään tässä epätavallisen Lermontov-demonin ominaisuudet, puhumattakaan tarinasta "Bali" monella tavalla toistaa romanttisen runon historian "demon". Romaanin sankari itse näkee sellaisen, joka kantaa pahan ympäröivän ympäröimänä ja mieluummin pitää sitä, mutta yrittää löytää hyvää ja kauneutta, jotka kuolevat, kun törmäys hänen kanssaan.
Todennäköisesti pahan erityinen vetovoima PECHORINissa on yhteydessä tällaiseen rinnakkain romaanin ja runon sankareiden välillä. Demon Gord ja kaunis, ja Tamara valloittaa hänet, kuullessaan vain hänen äänensä. Mutta kuten Pechistin Vera, totesi, että siinä on "jotain ylpeä ja salaperäinen" siinä: "Ääni, riippumatta siitä, mitä sanot, on voimaa voittamaton."
Tämä valta tuntuu paitsi naisilta, ja kaikki muut romaanin sankarit pakotetaan vetäytymään. Hän, kuten titaani ihmisten keskuudessa, tornit ennen kaikkea, mutta on ehdottomasti yksinäinen. Tällainen on vahva henkilö, joka ei pysty tekemään harmonisia suhteita ihmisiin.
Uskonnon päättyminen on tarina riidellä miehensä kanssa ja hänen kiireellisen lähdönsä. Mutta tässä tärkein asia - ahdistus ja jännitys rakastetulle, niin paljon kärsimystä hänelle. Hän ei pystynyt selviytymään tunteista, kun hän oppi Pechorinin riidestä Grushitskyllä, antoi itsensä miehelleen. "Kuoli, - mutta mitä tarvetta?" - hän kirjoittaa. Kaikki hänen ajatuksensa vain PECHORIN: "Olet elossa, et voi kuolla!" Mikä itsekysymys, mikä syvä rakkaus ja kipu hänen jäähyväiset sanat: "Jos voisin olla varma, että muistat minut aina, en kerro rakkautta, - ei vain muista ..." Hän, Hänelle "menettää kaikki valossa", joka toi hänet niin monille uhreille, vaatii vain yhtä asiaa: muistaa se ja ei naimisiin Mary.
Miten et voi vastata tällaiseen tunteeseen? Totta, PECHORIN, joka on saanut kirjeen, ensimmäisellä hetkellä epätoivon kiirehtiä uskoon, hevonen putoaa sen alle, ja sankari itkee, "katkerasti, ei yritä pitää kyyneleitä ja sobs." Mutta ruostuminen kulki, tunteet laskeutuivat, ja heidän paikkansa on järkyttynyt analyysi: "Olen kuitenkin mukava, että voin itkeä!" Joten hänen ajatuksensa palasivat itsensä uudelleen, ja se osoittautui, että jopa usko, jota hän ei tarvitse.
Tietenkin uskon kohtalo on surullinen, mutta hän piti tärkein asia - rakkaus. Pechistan, tietenkin on sääli, mutta hänen asemansa tragedia, kuten minusta tuntuu, on suurelta osin yhteydessä siihen, että hän tietää, miten rakastaa itseään.

Työn lukeminen ja tutustuminen tekijän työhön kirjallisuuden oppitunnissa näemme, miten sankarin kuva paljastuu suhteissa muihin toimijoihin. Tarkkailemme hahmon luonnetta ja suhteita tällaisiin sankareihin, kuten Grushitsky, Princess Mary, Vera ja Werner. Kaikkien edellä mainittujen persoonallisuuden kanssa päähenkilö avautuu uuteen osaan meille.

Suhde Wernerin kanssa

Jos väitämme Pechorinin ja Wernerin suhteesta, niin se on melko ystävällinen suhde. Hahmot sitoo havainnointia, erityistä mieliä ja kekseliäisyyttä. Se on juuri täällä näemme Wernerin passiivisuuden, joka on viilun esteenä toimiin, kun taas protagonisti jatkuvassa etsinnässä seikkailuja. PECHORIN on aktiivinen ja rakastaa kokea kohtalonsa. Yleensä näissä suhteissa on sellaista ominaisuutta hahmolla, kuten egoismi, jossa tällainen asia, kun ystävyys ei tunnista sankaria. Loppujen lopuksi täällä tarvitset itsetuntemusta ja uhrausta, johon hän ei ole valmis.

Suhde Pershchnitsky

Toisen mukaan Pechorina-luonne suhteissa Perhnitskyn kanssa, jonka kanssa hän oli ensimmäinen hyvät suhteet, kääntyi jonkinlaiseksi taisteluksi. Hän toi sankareita kaksintaisteluun. Kun näemme Grushnitskin ja Pechorinin suhteen, huomaat, että päähenkilö, ei ole tällaisten käsitteiden puuttuja kuin pelko, paha, sääli. Nämä tunteet katosivat kokonaan, kuten hän sanoo ja hän itse, kuka kaksintaistelun edessä ei tuntenut mitään edellä mainituista.

Suhde prinssi Mary

Suhteissa Mariaan esiintyy Pehtorien luonteen ristiriitoja. Toisaalta hän ei ole asunut pitkään, ja toisaalta hän tunsi itsensä useita kertoja. Mutta yleensä kaikki on harkittu, kaikki, mitä hän painaa. Se hallinnoi laskelmaa ja uteliaita mieliä. Hän ei ole vielä avannut kenellekään ja nopeasti pettynyt satelliiteihin. Hän pelkäsi tätä pettymystä suhteissa Prinssi Marian kanssa. Täällä sankari näkyy kylmällä ja itsekkäisellä henkilöllä, jolle Maryn intohimo ei ole enempää kuin peli. Minulle, sitten PECHORIN yksinkertaisesti pelkää tavallista, joten hylkää naisten tunteet, pelkäävät kylmyyttä ja välinpitämättömyyttä.

Suhde uskon kanssa

Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä voit tehdä johtopäätöksiä PECHORINin sairaudesta, ehkä jopa jonkin verran julmuutta suhteessa muihin ihmisiin, ellei uskoa uskon kanssa. Kyllä, nämä suhteet eivät ole onnellisia, mutta näemme, että sankari ei ole sieluton. Hänen syvyydessään pienen, tuskin haittavien ihmiskunnan valon sijasta on edelleen syvyydessä. Se on sääli, että Pechorina on tämä valo, koska hänen egoisminsa ja kylmyydessään, nopeasti haalistuu.

Pechorinin luonteen ilmentyminen Pearshnitsky, Werner, Faith, Prinssi Mary

Ja mitä arvostusta laitat?

PECHORIN JA GRUSHNITSKY ESSE aiheesta Kirjoittaminen Lermontovin "sankarin työstämme" Kirjoitus: taistelun episodi leopardin kanssa ja sen rooli MTSI: n luonteen paljastamisessa

Ajan romaanin "sankari" on Grigry Pechorin - upseeri, joka on kasvanut rikkaalla perheessä. Hän on nuori, hyvin, jolla on terävä mieli ja huumorintaju - tällainen merkki ei voi rakastaa tyttöjä. PECHORINin töissä on useita romaaneja - Ligovskin Prinssi Mary, Cherkhenya Bala, mutta tärkein nainen elämässään on usko.

Uvelin pueborina uskon kanssa kestää nuoruudestaan \u200b\u200b- sitten fascia, sitten vilkkuu uudella intohimolla. Hän ymmärtää sankarin sielun kuin mikään muu, jolloin hän voi lähteä aina

Yritetään kateutta, mutta ei syytä häntä. Hänen asenteensa Pechoriinin selkeästi lukee kirjeessä kirjoitetussa kirjeessä ennen lähtöä.

Usko on toisen kerran naimisissa - molemmat aviomiehet ovat valmiita muuttamaan rakkauttaan. Sen luonne on samanlainen kuin Gregoryn luonne, jolla on kaksinaisuus: älykäs, oivaltava, naimisissa vanhassa miehessä laskennassa, usko heikkoon kannan edessä, on huolimaton ja intohimoinen. Hän on vahva ja valmis itse uhraamaan hänen rakkaansa vuoksi, se on ehdottomasti vailla tätä voimaa. Naisen ylpeyden ja ihmisarvon puute ei estä häntä rakastamasta omistettu ja kuuma.

PECHORINin suhde itse kuvailee päiväkirjaansa:

"En ole koskaan saanut rakkaan naisen orjaa; Päinvastoin olen aina hankkinut heidän tahtonsa ja voittamattoman voiman sydämessä, se ei ole lainkaan yrittää. " Näitä sanoja ei ole kirjoitettu erityisesti uskosta, mutta he heijastavat selvästi tunteita hänelle. Riippumatta siitä, kuinka kovaa uskoa yrittäisi paljastaa rakastajan sielun, hän ei ymmärrä: kukaan ei kykene siihen. PECHORINin luonteessa - täydellinen rakkauden, vastavuoroisuuden ja itse omistautumisen toinen henkilö.

Pechorina Faith ei ole erityinen nainen - mutta hän seuraa häntä monta vuotta; Kohtalo ajaa ne uudelleen ja uudestaan. Romaanin epäonnistunut yritys Gregory Alexandrovich ei työnnä häntä naista; Pyatigorskissa kokous osoittaa, kuinka helposti ja huolimaton usko uskoo häntä uudelleen.

Oppinut Pechorinin kaksintaistelusta Perhnitskyä, usko ei seiso ja kertoo miehelleen hänen tunteistaan \u200b\u200bvirkamiehelle. Hän päättää ottaa sen ja ennen kuin jätät naisen kirjoittaa Gregory Alexandrovichin kirjeen, jossa sen asenne paljastuu: ". Luonnossa on jotain erityistä, sinulla on yksi ominaisuus, jotain ylpeä ja salaperäinen; Äänesi riippumatta siitä, mitä sanot, on voimakas voima; Kukaan ei osaa jatkuvasti rakastaa; Mikään pahasta ei ole niin houkutteleva. ". Rakkaus usko Pechorina on melko tuskallinen riippuvuus kuin sokea ihastuminen.

Uskon ja PECHORINin suhteet perustuvat salaperäisyyteen, intohimoiseen ja erääntöisyyteen toisaalta ja uhraus, sekaannus - toisaalta. Usko romantisoi tätä tilannetta, mutta Pechorin on tietoinen sen liittämisestä vain silloin, kun se menettää rakkaansa - luultavasti ikuisesti. Tämä on jälleen alleviivattu: sankari ei pysty ottamaan olemassa olevaa onnea, se on luotu ikuiseen hakuun ja tuskalliseen, mutta ylpeä yksinäisyys.

Teokset aiheissa:

1. Kirjallisuudessa käytetään usein vastustusta toisen luonteen päällikön sankariin, jotta hahmot olisivat tarkemmin jakamaan merkkejä. Tämä tekniikka ...
2. PECHORIN JA MEINGIN kuuluu yhdeksännentoista vuosisadan kahdentenkymmenen vuoden yleiseen vuoteen, jota kutsuttiin "tarpeettomiksi" ihmisiksi. "Egoistran kärsimys", "Smart Uneettomat" ...
4. Lermontov Roman - Decembrist-aikakauden jälkeen syntynyt työ. Yritetään "STHAKIEN PROIPS" muuttaa Venäjän sosiaalinen järjestelmä kääntyi tragedian heille ....

V. G. Belinsky kutsui aikamme romaanin "sankari" "kärsimystä" ja "surullinen doom" noin sitten aika. Tällöin aikakausi, jolla on täydellinen perusta, kutsuttiin ajaton aikakausi, joka tuli Venäjällä Decembristien tappion jälkeen. Gloomy aika tuottaa synkät hahmot. Iloinen herättää pahaa ja kantaa sitä pahaa kaikilla elämänaloilla. Erityisesti satuttaa, että tämä paha heijastuu ihmisten kohtalosta.

Ajan romaanin "sankari" Grigory Pechorin itse selitti syyt hänen valitettavaa luonnettaan: "Olin vaatimaton - syytettiin huijauksesta: Minua salaisuus. Tunsin syvästi ja pahaa - kukaan ei hyvä minua, kaikki oli loukkaantunut: Minua haitallista ... Olin valmis rakastamaan koko maailmaa, - kukaan ei ymmärsi minua: ja opin vihata ... parasta tunteita, pelkää pilkkaa , Haudan sydämeni syvyyteen: he kuolivat siellä ", mutta näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikki" parhaat tunteet "kuoli PECHORINissa, koska hän itse oli tietoinen hänen asemansa, hänen kohtalonsa. Hän kärsii, kun Bal kuolee, kun heidät loukkaantuvat prinsessa Mary; Hän pyrkii antamaan päärynöille mahdollisuuden ja olla muiden silmissä ja omassa Scoundrelissä. Mutta ennen kaikkea esiintyy syviä, anteliaisia, todella ihmisen siirtoja sielunsa historiassa suhteiden kanssa uskon, ainoa nainen, joka rakasti Pechistan todella. PECHORIN puhuu itsestään katkeruudesta ja tyytymättömyydestä: "Rakkauteni ei tuonut kenellekään kenellekään, koska en uhraisi mitään niille, joita rakastin: Rakastin itselleni, omaksi iloni." Se oli niin rakastettu Pechorin Faith. Emme tiedä mitään hänen persoonallisuudestaan, hänen elämäntapaansa, hänen suhteestaan \u200b\u200bihmisiin, emme edes tiedä, miten hän näyttää. Hän puhuu vain ihmisten kanssa, ja näiden keskustelujen teema on vain rakkautta hänelle. Tämä on kuva itse rakkaudesta - epäitsekäs, itsestään haastava, ei tunnista rajojen, puutteiden ja vipaiden rakkauden. Vain tällainen rakkaus ja voi paljastaa Pechorinin sydämen - itsekäs ja kovaa. Suhteissa uskon, Sauskin, ainakin osittain siitä, että sen luonto on luonut - syvän herkkä, huolestunut henkilö. Mutta se tapahtuu harvoin.

Farewell-kirjeessään uskossa kirjoittaa: "... rakastit minua kuin omaisuutta, ilon, ahdistuksen ja sinettien lähteenä ..." Anna sen, mutta tunne, se on vahva, aito, vilpitön. Tämä on tosi rakkaus elämään. Loppujen lopuksi kylmä, itsekäs, pilkkaa Pechorin, joka nauraa kaiken maailmassa, varsinkin tunteiden yli ", tulee vilpittömästi, kun se tulee uskoon. Muistutus: "Kauhea suru" loisti sydämensä Uutis Uskon Uskon Pyatigorskissa, "Pitkäaikainen unohdettu jännitys" juoksi hänen suonuksensa äänensä äänistä, pitkä silmäys, että hän saate irrottaa kuvion - koska Kaikki tämä todistus todellisesta ja syvästä tunneesta. Egoistissa ja rakkaudessa uskossa, Pechorin ei vieläkään ota, vaan myös osan omasta olemuksesta. Riittää, että hän ajaa vasemman uskon taakse, kiireellisenä hevosena romahti ja pechoriini, sprinkling kasvot märkä ruoho, jouset suitsukkeita ja avuttomasti.

Uskon menetys PECHORINille on ehkä suurin tappio, mutta hänen persoonallisuutensa ei muutu tämän tappion kanssa. Hän on edelleen kylmä, välinpitämätön, egoistin laskeminen. Kuitenkin se näyttää aikamme "sankarin olennaisesta piirteestä, joka on kylmän egoistisen ulkonäön alla, piilossa on vesi ja syvä sielu.

Nykyään lääkäri meni minulle aamulla; Hänen nimensä Werner, mutta hän on venäläinen. Mikä on yllättävää täällä? Tiesin yhden Ivanovin, joka oli saksalainen.

Werner Man on ihana monista syistä. Hän on skeptinen ja äiti, kuten kaikki lähes lääkärit ja tämä runoilija, eikä vitsi, - runoilija itse asiassa on aina ja usein sanoja, vaikka hän ei kirjoittanut kaksi runoa elämään. Hän opiskeli kaikkia ihmisen sydämen eläviä merkkijonoja, kuten ruumiintutkimuksen suoniksi, mutta ei koskaan tiennyt hyödyntämään tietämystään; Joten joskus erinomainen anatominen ei tiedä miten parantaa kuumetta! Tavallinen Werner IDEFISH POCKED potilailleni; Mutta minä näin hänet itkee kuolevan sotilaan ... Hän oli huono, unelmoi miljoonista, ja rahat eivät olisi tehneet ylimääräistä askelta: Hän sanoi minulle kerran, että hän mieluummin suosiisi vihollista kuin ystävä, koska Se merkitsisi hyväntekeväisyyteen, kun taas vihaa kasvaa vain vihollisen anteliaisuudesta. Hänellä oli paha kieli: Hänen epigramsin merkki, ei yksi Dobryak käveli mautonta tyhmää; Hänen kilpailijansa, kateellinen vesi lääkäri hylkäsi huhut, ikään kuin hän vetää karikaattoreita potilaillean, - potilaat ylittivät itsensä, lähes kaikki kieltäytyivät hänet. Hänen ystävänsä, toisin sanoen kaikki todella kunnolliset ihmiset, jotka palvelivat Kaukasiassa, olivat turhaan, yrittivät palauttaa laskenut lainaansa.

Sen ulkonäkö oli niistä, jotka kiittävät epämiellyttäviä ensi silmäyksellä, mutta jotka myöhemmin pitävät siitä, kun silmä opit lukemaan sielun ja korkean sielun jäljen. Oli esimerkkejä siitä, että naiset rakastuivat tällaisiin ihmisiin hulluksi ja eivät vaihtavat häpeällisyyttä tuoreiden ja ruusujen kauneudesta; On tarpeen antaa oikeuteen naisille: heillä on henkisen kauneuden vaisto; Jotain, ehkä ihmiset kuten verne, niin intohimoisesti rakastavat naisia.

Werner oli hieman pitkä ja ohut ja heikko, kuten lapsi; Yksi jalka oli lyhyempi kuin toinen, kuten Bairon; Verrattuna hänen päänsä kehoon tuntui olevan valtava: Hän leikattiin hiukset kampauksen alle, ja hänen kallonsä epäsäännöllisyydet, alasti tällä tavalla, löi ranskalaisen outoja pitemääriä vastakkaisiin kalteisiin. Hänen pienet mustat silmät, aina levoton, yritti tunkeutua ajatuksesi. Hänen vaatteissaan olivat havaittavissa maku ja siisti; Sen ohut, kotelo ja pienet kädet valloitettiin vaaleissa keltaisissa käsineissä. Hänen paita, solmio ja liivi olivat jatkuvasti mustia. Nuoret kutsuivat Mefistopheleään; Hän osoitti, että hän oli vihainen tästä Nickista, mutta itse asiassa se pysähtyi ylpeänä. Pian ymmärrytimme toisiaan ja saivat. Toisi, koska en pysty ystävyydestä: kahdesta ystävästä, on aina yksi orja toisesta, vaikka en usein tunnista yhtä heistä tässä; en voi olla a Slave, mutta komento tässä tapauksessa - työ on tylsiä, koska sinun täytyy pettää sen kanssa; kyllä, minulla on myös pakeija ja raha! Näin olemme tulleet ystäviksi: Tapasin Wernerin ... Lukuisat ja meluisa ympyrän ympyrä; keskustelu otti illalla filosofisen metafyysisen suuntaan; tulkitaan uskomuksista: Kaikki olivat vakuuttuneita eri eroista.

Minulle huolenaiheet, olen vain vakuuttunut siitä ... - sanoi lääkäri.

Mikä se on? - Kysyin, halusin selvittää henkilön, joka oli vielä hiljaa.

Siinä, hän vastasi - joka aikaisemmin tai myöhemmin, yksi kaunis aamu kuolen.

Olen rikkaampi kuin sinä, - sanoin - minä näin on vielä vakaumus - tarkalleen mitä epäonnea syntyä yhdellä pysyvällä iltana.

Kaikki huomasivat, että puhumme hölynpölyä, mutta oikein, kukaan kuin mikään älykkäämpi kuin tämä. Tästä hetkestä eroimme toistensa joukosta. Olemme usein yhteenliä yhdessä ja tulkitsimme yhdessä abstrakteja kohteita erittäin vakavasti, kunnes huomasimme molemmat, että olemme molempia osapuolia. Sitten, etsivät huomattavasti toisiaan silmissä, sillä roomalaiset tekivät Ciceron mukaan nauramaan ja laskeutumaan, erosivat tyytyväisiksi iltamme.