Эрүүл ахуй - эрүүл амьдралын хэв маягийн шинжлэх ухаан нь Грекчүүдийн хувийн болон олон нийтийн амьдралд ихээхэн ач холбогдолтой байсан бөгөөд нэлээд эртнээс анагаах ухааны салшгүй хэсэг гэж тооцогддог байв. Тиймээс эмнэлгийн эрүүл ахуйн арга хэмжээнд өдөр тутмын эрүүл мэнд, унтах хугацаа, биеийн хөдөлгөөн, нийгмийн эрүүл мэндэд санаа тавих, борлуулсан хүнсний аюулгүй байдал, усан хангамж, ариутгах татуурга, шарилыг булшлах гэх мэт асуудлууд багтсан болно.

Грекийн домог зүйд эрүүл мэндийн дүр төрх нь Аполло Гигиеа (Павс. V 20.3) -ийн ач охин Асклепиус бурханы охин, туслах байсан бөгөөд түүний нэрнээс "эрүүл ахуй" гэсэн нэр томъёо гарчээ. Эрүүл мэндийн бурхан буюу урьдчилан сэргийлэх анагаах ухаан болох Гигиея нь хүмүүст төрсөн цагаасаа эхлэн эрүүл мэндийг бурхдын бэлэг болгон өгдөг бол түүний эгч Панацея нь өвчнийг намдааж өгдөг гэж үздэг. Грекчүүд Hygieia-г урт хувцастай, гартаа могой барьсан залуу, цэцэглэн хөгжиж буй эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг.

Байгаль орчин, эрүүл мэндтэй холбоотой Олимпийн бурхдын дотроос Артемисийг дурдах хэрэгтэй. Артемис бол Грекийн Олимпын гол дарь эхийн нэг, Зевсийн охин, Аполлоны ихэр эгч Латона юм. Домогт өгүүлснээр Артемис төрсний дараахан ээждээ өөрөөсөө хойш төрсөн Аполлоныг хүлээж авахад нь тусалсан.

Дарь эхийн шүтлэг нь маш олон янз, нутаг дэвсгэрийн ялгаатай бөгөөд бурхан биетэй өөрөө олон тооны орон нутгийн хочтой байсан - Агротера, Ифигения, Кинтия, Лафриа, Ортиа, Тауропол болон бусад.

Юуны өмнө Артемис нь байгалийн дарь эхийн үүргийг гүйцэтгэж, амьтан, ургамлын ертөнцөд хандах хандлагыг илтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ эртний Артемис бол эртний шашны үе шатанд байдаг зан чанарт нь тусгагдсан бурхан байсан: эрчүүдэд ан агнах, загасчлахад тусалдаг, эмэгтэйчүүдэд хурдан бөгөөд өвдөлтгүй хүүхэд төрүүлдэг байв.

Боэотиа болон хэсэгчлэн Аттикад Артемис нь гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх ивээн тэтгэгч гэдгээрээ маш их алдартай байв. Плутарх (Аристид 20) Боэотчууд болон Локрчуудын дунд Артемис Евклиаг хүндэтгэдэг байсан тухай өгүүлдэг: түүний тахилын ширээ, хөшөө нь бүх зах дээр зогсож байдаг бөгөөд гэрлэхээсээ өмнө залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс түүнд тахил өргөдөг.

Артемисын гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх ивээн тэтгэгч болох энэ үүргийг Грекийн уран зохиолд байнга дурддаг бөгөөд түүний шашны хоч Лохеиа, мөн Илития хэмээх нэрээр нь нотлогддог бөгөөд энэ нэрээр түүнийг хүүхэд төрүүлэх бие даасан Илития бурхан гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг залуу эмэгтэйн дүрээр толгойгоо нөмрөгөөр ороосон боловч гар нүцгэн, бамбартай (нялх хүүхдийн шинэ амьдралын эхлэлийн бэлэг тэмдэг) дүрсэлсэн байв. Эмэгтэйчүүд Артемисыг дуудаж, амар тайван төрөхийн төлөө залбирав. Хэдийгээр Еврипид (Iphigenia in Tauris, 1466 ff.) Төрөхдөө нас барсан эмэгтэйчүүдийн хувцсыг Артемидад зориулж байсан гэж хэлсэн ч Акрополис дахь Артемис Браурониа сүмийн тооллого нь эмэгтэйчүүдийн хувцасыг түүнд зориулж байсныг харуулж байна. хүүхэд төрүүлэх аз жаргалтай үр дүн (IG II 1514 - 1516).

Артемис Куротрофос, Пайдотрофос нар залуу эрэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн бие бялдрын эрүүл мэндэд санаа тавьдаг нь бидэнд ирсэн эх сурвалжуудад муу нотлогддог. Шинжлэх ухааны уран зохиолд Акрополис дээрх хүүхдийн хувцасыг хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч болгон түүнд зориулж байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Тэр Месениад сүмтэй байсан бөгөөд тэр сүмээ Асклепиус, Дионис нартай хуваалцдаг (Пав. 34:6). 5-р сард Спарта хотод Артемис Корифалиягийн хүндэтгэлийн наадамд сувилагч нарыг нялхсын дарь эхийн сүм рүү аваачиж, хамгаалалт, ивээлдээ авахын тулд бурханд залбирав.

Артемисын эдгээр үүрэг нь охидыг гэрлэхээс өмнө, залуу эрэгтэйчүүдэд насанд хүрэхээс өмнө үс өргөх ёслолоор тодорхойлогддог. Афинд залуу эрэгтэйчүүдийн энэхүү авшиг нь хайхрамжгүй байдлын баярын үеэр болжээ.

Тиймээс орчин үеийн эрүүл ахуйн олон арга хэмжээ нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд бидний судалж үзсэн Грек бурхдын нэрс нь анагаах ухаан, ялангуяа эрүүл ахуйн үндсэн ойлголт юм.

Сонирхолтой баримтууд

Hygieia - Эрүүл мэндийн бурхан

"Эрүүл ахуй" гэсэн танил үг нь өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эрүүл мэндийг дэмжих, насыг уртасгахад зориулагдсан анагаах ухааны салбарыг хэлдэг. Энэ нь Грекийн "hygieia" - "эрүүл мэнд" гэсэн үгнээс гаралтай.

Эртний Грекийн домог зүйг судлахдаа бид Hygiea гэж нэрлэгддэг эрүүл мэндийн дарь эхийг олдог. Тэрээр анагаах ухааны бурхан Асклепийн ууган охин байв. Түүний нэрнээс эртний Грекийн "эмнэлгүүд" хэмээх сүм хийдүүд дэх эмнэлэгүүд болох Асклепионы нэр гарч ирэв.

Грек дэх Асклепийн сүмүүд ихэвчлэн сайн уур амьсгалтай газар байрладаг байв. Эмчилгээг хөгжим, залбирал, өдөр тутмын зөв дэглэм, хоол тэжээл, усны журам, массаж, ариун сүмд унтах зэргээр гүйцэтгэдэг. Малтлагын явцад олдсон холбогдох багаж хэрэгслээр нотлогдож байгаа нь эндээс мэс заслын үйл ажиллагаа явуулдаг байв.

Асклепиус болон түүний охин Гигиеа хоёулаа могой, аягатай дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эдгэрэлтийн хамгийн эртний шинж чанар юм. Анагаах ухааны бэлгэ тэмдгийг эргэн санацгаая - могойтой ороосон аяга. Могой, аяга хоёр юу гэсэн үг вэ?

Могой

Олон уламжлал дахь могой бол амьдрал, эдгээх, зөн билэг, мэргэн ухааны бэлгэдэл юм. Үүний дагуу эдгээр чанаруудтай оршнолуудыг (бурхад эсвэл хүмүүс) дагалддаг. Мөн могой нь ариусахыг бэлгэддэг.

Могой үе үе хуучин арьсаа хаядаг бөгөөд хүн өөрийгөө шинэчилж, идэвхгүй, хуучирсан бүх зүйлээс өөрийгөө чөлөөлж чаддаг: сөрөг бодол, мэдрэмж, маск, зуршил, хэвшмэл ойлголт.

Могойн хор нь алж, эдгээх чадвартай. Энэ бүхэн тунгийн тухай юм. Ямар ч шалтгаангүйгээр хэмжүүр нь анагаах ухааны үндсэн зарчмуудын нэг юм.

Аяга

Аяга бол амьдрал, эдгээх тэнгэрлэг хүчийг агуулсан савны бэлгэдэл юм.

Өөр өөр уламжлалуудын домогт бурхад аяганаас үхэшгүй мөнхийн тэнгэрлэг ундаа (Амрита, Сома, Амбросиа) уудаг.

Янз бүрийн зан үйлийн чухал шинж чанар болох ишгүй Грек аяга нь үнэтэй металлаар хийгдсэн бөгөөд дотор талыг нь амьдралын бэлэг тэмдэг болох бадамлянхуа дэлбээний дүрсээр чимэглэсэн байв. Тэр бол Гигиеагийн гарт ихэвчлэн баригддаг хүн юм.

Нил мөрний усны түвшинг хэмжих тусгай төрлийн аяга нь Египетэд Сераписын бурхны толгой дээр дүрслэгдсэн байдаг. Энд аяга нь эв найрамдлын бэлэг тэмдэг болж үйлчилдэг, учир нь Нил мөрөн амьдрал өгөхийн тулд дотор нь их, бага биш, харин шаардлагатай хэмжээгээр ус байх ёстой.

Могой ба аяганы бэлгэдлийн тухай ярихдаа бид эв найрамдлын зарчмыг дурдсан - зөвшилцөл, зохицол, пропорциональ байдал. Мөн цэвэршүүлэх зарчим, түүний ачаар алдагдсан эв найрамдлыг сэргээх боломжтой.

Байгальтай, бусад хүмүүстэй, өөртэйгөө зөрчилдсөн, олон уламжлалаар илэрхийлэгддэг эв найрамдал алдагдах нь өвчний гол шалтгаан гэж тооцогддог. Бүх хавтгайд эв найрамдлыг сэргээх нь эдгэрэлтийн салшгүй хүчин зүйл юм.

Hygieia дарь эх нь эрүүл мэндийн зарчмыг эв найрамдал гэж бэлгэддэг бөгөөд үүнийг бид тэнгэрлэг хуулийн дагуу амьдардаг байгалиас суралцдаг. Мөн цэвэршүүлэх зарчим нь зөвхөн биеийн эрүүл ахуй төдийгүй бодол санаа, мэдрэмжийн "эрүүл ахуй"-тай холбоотой юм.

Эмч нь Асклепиус байв. Түүний амьдралын нөхцөл байдлыг олон тооны домог судлалын эх сурвалжийн ачаар мэддэг. Эртний Грекийн цэцэглэлтийн үед тус улсад 300 орчим Асклепийн сүм байсан бөгөөд тахилч нар эх орон нэгтнүүдээ ид шидийн болон эмпирик арга барилын тусламжтайгаар эмчилдэг байв.

Аполлоны хүү

Асклепийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн онол байдаг. Тэдний хамгийн түгээмэл нь эдгээх бурхан нь Аполло, нимф Коронисын хүү байв. Бусад эх сурвалжууд ээжийг Арсиное, Левкиппийн охин гэж нэрлэдэг. Нимф Коронис нь Аполлоны хайртай хүн байсан боловч Бурханаас жирэмсэн байсан тул түүнийг мөнх бус хүн Искиустай хуурсан. Олимп дээр тэд хоёуланг нь шийтгэхээр шийджээ. Ишиас аянга цахилгаанаар шатжээ. Урвагч Коронисыг Аполлон нарны сумныхаа нэгээр цохив. Дараа нь тэр нялх хүүхдийг эхийн хэвлийгээс булаан авсны дараа нимфийг шатаажээ. Энэ бол Асклепиусыг эдгээх бурхан байв.

Аполлон хүүг Кентавр Чиронд өсгөхөөр өгчээ. Тэр ихэнх хамаатан саднаасаа тэс өөр байсан. Бараг бүх кентаврууд согтуу, улайрсан, хүмүүст дургүй гэдгээрээ алдартай байв. Чирон сайхан сэтгэл, мэргэн ухаанаараа алдартай байв. Түүнд хүмүүжүүлэхийн тулд эдгэрч ирэхэд кентавр Тессалийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Пелион ууланд амьдардаг байв.

Чироны бэлтгэл

Эртний Грект Асклепиусыг эдгээх бурхан гэж нэрлэдэг байсан ч түүнд төрөхдөө ямар ч хүчирхэг хүч байгаагүй. Түүний ивээн тэтгэгч Хирон хүүд эм зааж эхэлсэн бөгөөд удалгүй тэр гайхалтай амжилтанд хүрсэн. Хэзээ нэгэн цагт Асклепиус ур чадвараараа ухаалаг кентаврыг ч гүйцэж түрүүлсэн. Тэрээр Грекийг тойрон аялж, хүмүүсийг эдгээж эхэлсэн бөгөөд тэр ч байтугай Кос арлын оршин суугчдад өөрийн зарим нууцыг зааж өгсөн (Тацитус энэ тухай жилийн тэмдэглэлд дурдсан байдаг).

Асклепиус мөн үхлийн аюултай өвчинд нэрвэгдсэн. Урлагийнхаа ачаар Асклепиус (Эртний Грекийн эдгээх бурхан) хүмүүсийг амилуулж сурсан. Түүний тусламжийн ачаар Элласын жирийн оршин суугчид үхэшгүй мөнх байдлыг олж авав. Асклепийн өвөрмөц чадварын нууц нь Горгоны цусанд оршдог. Эмч үүнийг дайны бурхан Афинагаас авсан. Ферекидес (Эртний Грекийн хамгийн хүндтэй долоон мэргэдийн нэг) өөрийн зохиолдоо Асклепиус өөрийн эцэг Аполлоны сүм байрладаг Делфийн бүх оршин суугчдыг амилуулсан гэж дурдсан байдаг.

Мөхөл

Грекчүүдийн дунд эдгээх бурхан Асклепиус мөнх бус хүмүүсийг олноор амилуулж эхлэхэд түүний зан үйл бусад бурхдын дургүйцлийг төрүүлэв. Дэлхийн төгсгөлд амьдарч байсан, Эллинчуудын үхлийн дүр болсон Танатос Олимпийн тэргүүн Зевсэд юу тохиолдсон талаар гомдол гаргажээ. Амилалт дэлхийн дэг журмыг сүйрүүлсэн. Үхэшгүй мөнх байдлыг хүлээн авснаар жирийн хүмүүс бурхдаас ялгарахаа больсон. Үйл явдлын энэ эргэлт ихэнх олимпод оролцогчдод таалагдаагүй. Бурхад шийтгэл хүсч байсан.

Хэсэг хугацааны дараа Зевс Асклепиусыг шийтгэхээр шийдэв. Эртний эдгээх бурхан аянга цахилгаанд цохиулжээ. Аполло хүүгийнхээ үхлийн талаар мэдээд уурлав. Тэрээр хүчирхэг Зевсээс өшөөгөө авч чадаагүй бөгөөд үүний оронд аянга цахилгаан барьсан Циклоп руу дайрчээ. Үүний үр дүнд эдгээр ганц нүдтэй амьтад бүгд үхсэн.

Өнөөг хүртэл Асклепиус мөнх бус гэж тооцогддог байв. Зевсийн аянгад нас барсны дараа тэрээр хувь заяаны сүнсэнд Мойра хүрч ирэв. Тэд хүн бүрийн төрөх, үхэх мөчийг тодорхойлсон. Асклепиусыг нас барсны дараа тэд түүнийг дахин амилуулахаар шийджээ. Тиймээс Аполлоны амилсан хүү бурхан болжээ. Хожим нь нийтлэг намтар шинж чанаруудыг Ромын хамтрагч Асклепиус - Эскулапиусыг эдгээх эртний Ромын бурхан өвлөн авсан.

Асклепийн ажилтнууд

Аливаа домог зүйд эдгээх ивээн тэтгэгч бурхад өөрийн гэсэн амархан танигдах тэмдэгтэй байдаг. Асклепид могойтой орооцолдсон таяг нь ийм тэмдэг болжээ. Эртний Грекчүүдээс энэ дүрс нь Ромчуудад шилжиж, дараа нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн ихэнх хэсэгт тархсан. Өнөөдөр Asclepius-ийн ажилтнууд олон улсын байна

Түүний түүх нь эдгээх бурханы тухай домогуудын нэгтэй холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр Асклепиус алдарт Минос хааны хүүг амилуулахаар Критэд иржээ. Тэрээр зам дагуу явж байтал могойтой таарчээ. Амьтан таягыг ороож, Асклепи нэг секунд ч эргэлзээгүйгээр түүнийг алав. Тэр даруй амандаа өвстэй хоёр дахь могой гарч ирэн, түүний тусламжтайгаар эхнийхийг нь гайхамшигтайгаар амилуулжээ. Гайхсан Асклепиус гайхамшигт эм хайж эхэлсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа түүнийг олжээ. Тэр цагаас хойш эртний Грекчүүдийн эдгээх бурхан үргэлж Кретийн ургамлаар хийсэн эмтэй байсан. Асклепийн таяг нь могойтой ороосон модон саваагаар дүрслэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн анагаах ухаанд Эллиний домог судлалын нөлөө нь зөвхөн график тэмдэгт хэлбэрээр тусгагдсангүй. Анагаах ухааны нэр томъёоны нэлээд хэсэг нь эртний Грекийн өнгөрсөнтэй холбоотой үндэстэй байдаг. Уламжлалт анагаах ухааны гарал үүсэл нь энэ эртний хэлээр бичигдсэн уран зохиолд анх гарч ирсэн. Латин хэл нь орчин үеийн олон улсын анагаах ухаанд илүү чухал боловч Ромчууд ихэнх мэдлэгээ Грекчүүдэд өгөх ёстой байв.

Шүтлэг

Эртний Грекийн бусад шашны нэгэн адил Асклепиус шүтлэг нь тус улсын тодорхой бүс нутагт түгээмэл байсан. Пелопоннесийн хойгийн зүүн хойд хэсэгт орших Эпидаурус хотод энэ бурхныг хамгийн их хичээл зүтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байв. Өнөөдөр түүний байранд зөвхөн эртний театрын туурь, хамгийн чухал нь Асклепийн сүмүүд л үлджээ. Мөн эдгээх дулааны устай усан сангууд байсан. Тэд МЭӨ 5-р зуунд баригдсан сүмийн гянданд нуугдаж байжээ. д. алдартай архитектор Поликлет залуу. Асклепийн дархан цаазат газруудыг ихэвчлэн рашаан булаг, кипарис төгөл бүхий газарт барьж, эдгээх агаараараа ялгардаг байв. Эпидаурус дахь малтлагын үеэр баганын балгас олдсон бөгөөд эдгээрийн чулуун дээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээх аз жаргалтай тохиолдлын дүрслэлийг сийлсэн байв. Нэмж дурдахад тус дархан цаазат газар ховор олдворуудаар дүүрсэн - алт, мөнгө, гантигаар хийсэн биеийн эдгэрсэн хэсгүүдийн (гар, хөл, зүрх, нүд, чих) дүрсүүд. Тэднийг ариун сүмд үйлчилгээний төлбөр болгон өгсөн.

Асклепийн ариун газрууд нь олон нандин дүрмийн дагуу оршдог байв. Жишээлбэл, тэд тэдний дотор үхэж чадахгүй байв. Ийм учраас эдгэшгүй өвчтэй өвчтөнүүдийг (тус улсын нөгөө талаас ирсэн хүмүүсийг хүртэл) сүмд оруулахгүй байв. Тэд дотогшоо орох эрхгүй, төрөлттэй эмэгтэйчүүд ч байсан. Асклепийн тахилч нар хатуу зарчмаар удирддаг байв. Тэдний хувьд эмчилгээ нь эмнэлгийн үйлчилгээ биш, харин дүрэм журам нь хатуу тогтоосон каноник ёслолын дагуу бий болсон байв. Ялангуяа төрөлт, үхэлтэй холбоотой бүх зүйлийг ариун газраас хасахыг заасан дүрмүүд байдаг. Асклепийн сүмийн өөр нэг чухал шинж чанар бол болор цэвэр ариун байдлыг сахих явдал юм. Шинээр ирсэн хүн бүр эхлээд хавар угаах ёстой байв.

6-4-р зууны үед Грек улсад Асклепидонуудын хүндэтгэлийн анхны ариун газрууд гарч ирэв. МЭӨ д. Эпидаурус, Косоос гадна Тесалийн Трикка нь анагаах ухааны төв байв. Нийтдээ эртний зохиолчдын эх сурвалжаас түүхчид Эртний Грек даяар тархсан Асклепийн 300 гаруй дархан цаазат газрын нотолгоог олжээ. Орчин үеийн эмнэлгийн байгууллагуудтай харьцуулахад эмнэлэг гэхээсээ илүү сувиллын газар шиг байсан. Ариун сүмүүд ид шидийн болон иргэний эдгээх аргуудыг хослуулсан. Эртний Грекийн анагаах ухаанд эдгээр хоёр сургууль бие биенээ эсэргүүцдэггүй байв. Жишээлбэл, хэрэв маш хүнд өвчтэй хүн Асклепийн сүмд очсон бол тахилч нар ариун газарт ажилладаггүй дэлхийн хамтран ажиллагсадтайгаа зөвлөлдөж болно.

Тахилч нар

Эртний анагаах ухаан, эдгээх бурхан эх орон нэгтнүүдээ хүлээн авдаг өөрийн тахилч нартай байв. Эдгэрэхийн тулд тэд Эллагийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс ирдэг байв. Эртний Грекчүүдийн эрүүл мэнд нь спорттой холбоотой байсан бөгөөд ижил Эпидаурус нь Асклепиусд зориулсан цэнгэлдэх хүрээлэн, биеийн тамирын заал, тэмцээнүүдээрээ алдартай байв. Мөн түүний охин Гигиеа, Афродита, Артемис, Фемис нарын сүм хийдүүд байсан. Эмчилгээний зан үйлийг амьтны тахил (ихэнхдээ азарган тахиа) дагалддаг байсан тул том тахилын ширээ нь аливаа ариун газрын зайлшгүй шинж чанар байв.

Эдгээх бурхан өөрийн шүтлэгийг МЭӨ 7-р зууны үед олж авсан. д. Энэхүү домогт дүр нь Трояны дайны үеэр домог болсон Асклепи хэмээх яг ижил нэртэй эмчтэй байсан гэж түүхчид үздэг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Тесалийн хаан төдийгүй өөрийн гэр бүлийн анагаах ухааны сургуулийг бүтээгч байжээ.

Эртний Грекийн анагаах ухааны боловсрол нь орчин үеийнхтэй нийтлэг шинж чанартай байв. Археологичид, түүхчид Пергамон, Кос хотод жинхэнэ анагаах ухааны сургуулиуд байсныг нотолсон. Ариун тангараг өргөж, Асклепиадуудын нийгэмлэгт нэгдсэн хүмүүсийг сүмд үйлчлэхийг зөвшөөрдөг байв. Энэ нэр томъёо нь МЭӨ 6-р зуунд эртний Грекийн уран зохиолд анх гарч ирсэн. д.

эртний Грекийн анагаах ухаан

Ариун сүмд эдгээх нь ид шидийн болон эмпирик аргуудыг хослуулсан. Эмчилгээний хамгийн түгээмэл арга бол эм, усны эх үүсвэр, гимнастикийн дасгалууд байв. Ариун эдгээх ёслол нь ариун сүмийн хана дагуух урт галлерейд хийсэн инкубацийн зан үйлээр төгсдөг бөгөөд зөвхөн тусгай зөвшөөрлөөр орж болно. Мансууруулах бодис, гипнозын аргын тусламжтайгаар тахилч нар өвчтөнүүдийг хиймэл нойрны байдалд оруулав. Энэхүү зан үйл нь театрын үзүүлбэрүүдээр алдартай байсан (ариун могойн дүр төрх, тэр ч байтугай бурхан өөрөө).

МЭӨ 430 онд. д. Грек олон мянган хүний ​​амийг авч одсон аймшигт тахалд нэрвэгдэв. Уламжлалт анагаах ухаан нь тахал гарахаас өмнө хүчгүй болсон тул хүн ам бүх төрлийн ид шидийн зан үйлд илүү их анхаарал хандуулж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Асклепийн ариун могойг Эпидаурусаас Афин руу шилжүүлж, Акрополис хотод шинэ сүм барьжээ. Эдгээх бурхныг шүтэх нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчээр гэрэлтэв. Шашны зан үйл нь Асклепийн тахилчдад асар их орлого авчирсан. Энэхүү бурхны эртний сүмүүд нь гоёл чимэглэлийн гайхалтай баялагаараа ялгагдана.

Бүх Грекчүүд тахилч нарын инкубаци, шинэ бүтээлийг шашин шүтлэгт хүндэтгэлтэй ханддаггүй нь сонин юм. Алдарт "Плутос" (МЭӨ 388) инээдмийн кинонд зохиолч Аристофан нойрны ид шидийн зан үйлийн үр дүнтэй байдлын талаар олон гашуун урам хугарах тухай өгүүлдэг.

Эртний Грекийн пантеон дахь Асклепийн газар

Асклепийн домогт дүр төрх нь бүх шинж чанараараа тодорхой үндэстэй байдаг. Грекийн эдгээх бурхан нь ихэвчлэн chthonic эдгээгч могойтой холбоотой байв. Эртний ертөнц даяар энэ амьтныг шинэчлэлт, мэргэн ухаан, байгалийн хүчний хүч чадлын бэлгэдэл гэж хүндэтгэдэг байв.

Асклепийн дүрийн нөгөө тал нь дэлхийн шинэ дэг журмыг тогтооход халдсан бурхдын хүүхдүүдийн (баатруудын) үеийнхэнд хамаарах явдал юм. Эдгээгч нас барагсдыг амилуулж сурсан бөгөөд ингэснээр дэлхийн тэнцвэрийг эвддэг. Олимпод оролцогчдын тогтоосон дүрэм заналхийлэлд өртөж байсан бөгөөд үүний төлөө Асклепиус төлсөн юм. Хувь тавилангаа эдгээх бурхан нь хүчирхэг эцэг эхийнхээ эсрэг боссон бусад баатруудтай төстэй юм.

Эртний Грекийн пантеоны бурхан бүр өөрийн гэсэн "өрх"-тэй байв. Хэдийгээр Асклепиусыг эдгээхтэй холбоотой боловч түүний зарим функц нь бусад олимпийн тамирчдын онцлог шинж юм. Аполлоны эгч Артемис нь зөвхөн амьтдын эзэгтэй, ан агнуурын ивээн тэтгэгч төдийгүй хүүхэд төрүүлэх, хүүхэд төрүүлэх, эмэгтэй хүний ​​ариун байдлыг сахиулагч гэдгээрээ хүндлэгддэг байв. Зевс Херагийн эхнэр гэрлэлт, гэр бүлийн сайн сайхан байдалд санаа тавьдаг байв. Ойролцоогоор ижил төстэй зүйл нь гал голомт, аз жаргал, эрүүл мэндийн бурхан Гестиатай холбоотой юм. Гипносыг дурдахгүй байхын аргагүй. Дэлхий ертөнцийн төгсгөлд амьдарч байсан энэ бурхан хүмүүсийн бүрэн бүтэн, эрүүл нойрыг харж байв.

Гэр бүл, үр удам

Домогт өгүүлснээр Асклепиус Кос Меропс арлын захирагчийн охин Эпионетэй гэрлэжээ. Эрт дээр үед энэ газар эртний анагаах ухааны хамгийн чухал төвүүдийн нэг болжээ.

Асклепиус хэд хэдэн хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэд эртний Грекийн домогт алдартай баатрууд болжээ. Эдгэрэлтийн бурхан нь алдартай эмч, мэс засалч Мачаоны аав байв. Түүнийг Трояны дайнд хүртэл оролцож, 20 хөлөг онгоц авчирсан гэж үздэг. Мачаон Грекчүүдийн (Ахайчуудын) талд тулалдаад зогсохгүй шархадсан хүмүүсийг эмчилдэг байв. Хорт могойд хатгуулсан алдарт харваач Филоктетед мэс засалч тусалсан байна. Шарх нь аймшигтай, хөлнөөс идээ гоожиж байсан. Энэ хооронд Тройг бүслэгчид хотыг авч чадаагүй хэвээр байв. Тэдэнд хамгийн шилдэг мэргэн бууч хэрэгтэй байсан. Дараа нь бурхад Грекчүүдийг аварсан. Аполлон Трояны эргийг ид шидийн нойронд автуулж, түүний ач хүү Мачаон Филоктетесийг хагалгаанд оруулав. Хожим нь сэргээгдсэн харваач Парисыг алж, нөхдийнхөө хамт Троя моринд нуугдаж, ахейчууд түүний тусламжтайгаар дийлдэшгүй хотыг эзлэн авав. Биологич Карл Линнейсийн санал болгосноор өргөн тархсан эрвээхэйний гэр бүлийг Асклепийн хүүгийн хүндэтгэлд зориулж Мачаон гэж нэрлэжээ.

Эдгээх бурхны ууган охин Гигиеа бол эрүүл мэндийн бурхан юм. Грекчүүд түүнийг аяганаас могой тэжээж буй залуу эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Эрүүл ахуйн шинжлэх ухааны салбарыг Hygieia нэрээр нэрлэсэн. Үүнээс гадна аяга, могойн бэлгэдэл нь олон улсын анагаах ухаан, эмийн сангийн шинж чанар болсон. Hygiea хөлөг онгоцыг ямар ч эмийн сан, эмнэлгээс олж болно. Эртний Грекийн эдгээх бурхны нэгэн адил тэрээр эртний Грекийн домог судлалын уламжлалт chthonic амьтан болох могойтой холбоотой байдаг. 18-р зууны сүүлчээр Парисын эмийн сангийн захиалгаар дурсгалын зоосон дээр энэ тэмдгийг сийлсэн үед Hygieia хөлөг онгоц Европчуудад дахин танигдав.

Асклепийн дараагийн охин бол эдгэрэлтийн дүр болсон Панацея юм. Ямар ч өвчнийг эмчлэх домогт эм нь түүний нэрээр нэрлэгддэг. Гайхамшигт хар тамхины сонирхол Дундад зууны үед дахин өссөн. Тэр үеийн Европын алхимичид эртний эх сурвалжийг ашиглаж, энэхүү үл мэдэгдэх вакциныг нэгтгэхийг оролдсон. Хэн ч эм олоогүй ч хэлц үг хадгалагдан үлджээ. Асклеписын бусад бага алдартай охид бол Иасо, Аглея, Медитрина, Акесо нар юм. Тэд бүгд мэргэн ааваасаа анагаах ухааныг сурсан.

Эртний Грекийн домог зүйд эдгээх бурхан нь эртний олон алдартай эмч нарын алс холын өвөг дээдэс гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэдний оршин тогтнохыг баримтжуулсан байдаг. Асклепийн үр удам нь Гиппократ (Тэрээр МЭӨ 460 онд Кос хотод төрсөн), тэр байтугай Аристотель (түүний аав Македонийн хааны ордны эмчээр ажиллаж байсан) байв.

Эскулапиус

МЭӨ 293 онд. д. Ромд тахлын тахал дэгдсэн. Олон зуун хүн нас барж, хотын удирдлагууд байгалийн аймшигт гамшигт юу ч хийж чадсангүй. Дараа нь Ромын мэргэд Тибер мөрний эрэг дээр эртний Грекийн Асклепиусыг эдгээх бурханы ариун газрыг барихыг зөвлөжээ.

Гайхамшигтай элчин сайдын яам Эпидаурус руу явав. Ромчууд эртний бурхны тахилч нартай нийтлэг хэл олж чадсан. Зочид хөлөг онгоцондоо буцаж ирэхэд тэдний араас ариун сүмийн могой - Асклепийн бэлгэдэл, дүрслэл байв. Энэ амьтан Ромын хилийн дотор орших жижиг Тибер арал (Тиберин) дээр суурьшжээ. МЭӨ 291 онд. д. Энэ газар дээр тэд Асклепийн сүмийг барьж, ариусгав. Ромын домог зүй дэх эдгээх бурханыг Эскулапиус гэдэг байв. Эхлээд Ром дахь тахилч нар нь Эллинчууд байв. Мөнхийн хотын пантеон дахь бусад олон бурхдын нэгэн адил Эскулапиус Грекийн өмнөх хүнээс олон шинж чанарыг зээлж авсан. Тухайлбал, азарган тахиа ч мөн адил түүнд тахил өргөдөг байжээ. Ромчуудын дунд эдгээх бурхан нь ялангуяа хүмүүсийн дунд алдартай байв. Түүний шүтлэг нь Ромын эзэнт гүрэн Христийн шашныг хүлээн авсны дараа хамгийн сүүлд алга болсон хүмүүсийн нэг байв.

Асклепийн бурханлаг хүүхдүүдийн дунд хамгийн чухал хүн бол түүний ууган охин Хигиа, эрүүл мэндийн бурхан юм. Түүний нэрнээс "эрүүл ахуй" гэсэн үг гарч ирэв. Гигиея бол Грекийн жинхэнэ эмч Асклепийн охин бөгөөд түүнтэй хамт бурханлиг болсон гэж заримдаа үздэг. Түүний үүрэг бол Асклепийн сүмийн ариун могойнуудыг арчлах явдал байв. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Гигиегийн шүтлэгийг хүндэтгэх нь (МЭӨ 5-р зуунд) Асклепийн шүтлэгээс үл хамааран эхэлсэн бөгөөд зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр шүтлэгүүд нэгджээ.

Грекийн яруу найрагч Сиционы Арифрон (МЭӨ V-IV зуун) Гигиеягийн хүндэтгэлд зориулж дуулал бичсэн:

Өө, бүхнээс илүү эртний дарь эхийн эрүүл мэнд, хэрэв би чамтай амьдралынхаа төгсгөлийг хүртэл хамт амьдарч чадвал чи надад сайн байх байсан ... Зөвхөн чамтай л бол, эрүүл энх, бүх зүйл цэцэглэж, гэрэлтэж, хартасын баяр баясгалан , Чамгүйгээр энэ хорвоод аз жаргалтай хүн гэж үгүй. ( Ж.Ф.Шульцын орчуулга)

Hygieia нь ихэвчлэн эдгээх бурхны дүр төрхийг дагалддаг бөгөөд түүний мөн чанарын нэг хэсэг юм. Тэр зүгээр л Асклепийн туслахаас илүү байсан. Эрүүл мэндийн "өөгүй" бурхан биетэй, Асклепийн тэнгэрлэг охидын цорын ганц охин Гигея, түүнтэй болон Аполлотой хамт өөрийн гэсэн тахилын ширээтэй байв. Алтан мөнгөн үсийг түүнд бэлэг болгон авчирсан.

Эрүүл ахуйн шүтлэгийн төрсөн газар нь Титанис (Сиционы ойролцоо), дараа нь Пелопоннес гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр үргэлж хүмүүсийн эрүүл мэндийн хамгаалагч бурхан байсаар ирсэн. Афинд тэрээр цэвэр агаар, эдгээх рашааныг дүрсэлсэн. Гигиеа бурханы шүтлэг нь Грекээс Ром руу Асклепиус (Аескулапиус) бурханы шүтлэгтэй хамт ирсэн. Үүнээс өмнө Ром эрүүл мэнд, сайн сайхныг бэлгэддэг өөрийн гэсэн эрүүл мэндийн бурхантай байсан; Эхлээд үүнийг Валетуда гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ромын Бүгд Найрамдах Улсын төгсгөлд тэднийг Салута (Эрүүл мэнд) гэж нэрлэж эхлэв. Анхандаа хувийн эрүүл мэндийн бэлэг тэмдэг байсан бурхан биетэй Салута цаг хугацаа өнгөрөх тусам олон нийтийн сайн сайхан, сайн сайхан байдлын бэлгэдэл болжээ. МЭӨ 307 онд Ром дахь Квиринал толгод дээр түүний хүндэтгэлд. д. сүм барьсан.

Гигиеагийн сонгодог дүр төрх (зогсож, ховор суудаг) бидэнд янз бүрийн баримал, эртний зоос, медалиар бууж ирсэн. Тиймээс, 19-р зууны зарим Оросын дээд зэрэглэлийн мөнгө, хүрэл медалийг жил бүр Гэгээн эрүүл мэндийн анагаах ухаан, мэс заслын академийн оюутнуудад олгодог." Эхлээд Гигиеиа хүчирхэг, төлөвшсөн эмэгтэй, хожим нь (МЭӨ 3-р зуунаас) хитон өмссөн залуу охин, заримдаа гартаа Асклепийн таягийг барьдаг байсан. Ихэвчлэн түүний бэлэг тэмдэг нь могой эсвэл тахилын амьтдыг усалдаг (эсвэл тэжээдэг) аяга байв. Домогт өгүүлснээр могой ямар нэгэн зүйл идэж (эсвэл ууж) аз жаргалын шинж тэмдэг болдог.

Эрүүл мэндийн бурхан, эмч, мэргэн Асклепийн охин Гигиеиа байв. Түүний нэрийн өмнөөс ажил, амьдрал хүний ​​эрүүл мэндэд хэрхэн нөлөөлдөгийг судалдаг эрүүл ахуйн шинжлэх ухаан эхэлжээ.

Хүний эрүүл ахуй гэдэг нь түүний амьдралын цэвэр ариун байдлыг хэлдэг. Гигиеаг могойгоор дүрсэлсэн нь дэмий хоосон байсангүй - энэ нь дарь эх нь түүний хуулийг зөрчсөн хүнийг хазаж чадна гэсэн үг юм. Эрүүл ахуй гэдэг нь эрүүл аж төрөх ёсыг сахин биелүүлэхэд хяналт тавьж, түүнийг дагаж мөрддөг бүх хүмүүст эрүүл ахуйн замаар эрүүл ахуйн зөв дадал хэвшүүлэх явдал юм. Түүний сурсан ур чадвар бидэнд урт нас, эрүүл мэндийг авчирдаг.

Хувийн эрүүл ахуй нь хүний ​​​​эрүүл мэндийг хадгалах, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг эрүүл ахуйн дүрэм журмын цогц бөгөөд амьдралын идэвхтэй хэсгийг уртасгах болно. Хувийн ариун цэврийг сахих нь эрүүл ахуйн салшгүй хэсэг бөгөөд энэ нь бэлэг эрхтэн, амны хөндийн эрүүл ахуй, орон сууц, цагаан хэрэглэл, гутал хэрэглэх дүрмийг багтаадаг. Мөн амралт, ажил, хоолны дэглэм, унтах, сэтгэцийн эрүүл ахуйтай холбоотой асуудлуудыг багтаасан болно.

Бүх төрлийн сөрөг хүчин зүйлүүдэд бие махбодийн эсэргүүцлийг нэмэгдүүлэх, хүний ​​гадаад орчинд дасан зохицох чадварыг сайжруулахын тулд зөв хооллох, хатуурах, дасгал хөдөлгөөн хийх, тогтмол дасгал хийх, эрүүл ахуйн бусад арга хэмжээ авах шаардлагатай. Хэрэв та эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдвөл хүний ​​соёлыг тодорхойлдог гол нөхцлүүдийн нэгийг биелүүлдэг.

Хувцас, гутал. Хүний хувцас нь хүрээлэн буй орчны цаг уурын нөхцөл, ажлын онцлогт тохирсон байх ёстой. Гутал нь байгалийн арьсаар хийгдсэн байх ёстой бөгөөд түүний хэлбэр нь хөлний анатомийн болон физиологийн онцлогт тохирсон байх ёстой.

Дотоод эрүүл ахуй. Олон хүмүүс гаднах бүрхэвчдээ анхаарал тавьдаг боловч ходоод, гэдэс, уушиг, гуурсан хоолой, хамар залгиур болон бусад биеийн хөндийг мартаж, шүд, хумс, үс, арьстай адил цэвэрлэгээ шаарддаг гэдгийг мэддэггүй. Үүний зэрэгцээ хүн амьдралынхаа туршид биеийн аппаратыг ашигладаг. Та хайруулын тавган дээр хэзээ ч оройн хоол хийж байгаа ч гэсэн хэзээ ч цэвэрлэж байгаагүй гэж бодъё. Бүгд чамайг муу залхуу гэрийн эзэгтэй гэж бодох байх. Гэхдээ хоол хийх уурын зуухны үүрэг гүйцэтгэдэг хоол боловсруулах зам чинь хэдэн жил биш, хэдэн арван жилийн турш хэрэглэдэг вэ? Амьсгалын замын эрүүл ахуй, хоол боловсруулах эрхтний эрүүл ахуй нь хүрээлэн буй орчныг мэдрэх эдгээр сувгуудын бохирдлоос үүдэлтэй олон өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд шаардлагатай хувийн эрүүл ахуйн зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Сэтгэцийн эрүүл ахуй нь нийгмийн эрүүл ахуй, хувийн ариун цэврийг хэлдэг хэсэг юм. Сэтгэлзүйн хэд хэдэн цэгүүд нь сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, төсөөллийн эрүүл мэнд, цэвэр ариун байдалтай холбоотой бөгөөд үүнийг сүнс эсвэл эртний Грек хэлээр сэтгэц гэх мэт ойлголтоор тодорхойлдог. Сэтгэцийн илрэл нь хүний ​​​​мэдрэлийн болон дотоод шүүрлийн системээр дамждаг бөгөөд үүний үр дүнд тодорхой бодисууд үүсдэг: сэтгэцийн энергийн талстууд, хүний ​​​​бие махбодийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг гормонууд.