Орчин үеийн гэр бүл дэх эрчүүдийн үүрэг. Гэр бүл дэх эрэгтэй хүний үүрэг Гэр бүл ба гэрлэлт дэх эрэгтэй хүний үүрэг

Гэр бүл дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаанд ямар үүргийг цаг тухайд нь ялгаж салгаж чадаагүйгээс болж олон гэрлэлтийн холбоод салдаг.

Ихэнхдээ эрэгтэй хүн гэр бүлийнхээ бүх хариуцлагыг хүлээхийг хүсдэггүй, харин эмэгтэй хүн гэрийн эзэгтэй байхыг огт хүсдэггүй, амар хялбар, сайхан амьдрахыг хичээдэг.

Эхнэр нь юуг хариуцах ёстой вэ?

Амьдралыг дагадаг.
Хүүхдүүдэд анхаарал тавьдаг.
Гэрт тав тухтай орчин, тохь тухыг хангана.
Нөхрөө дэмждэг.

Эрэгтэй хүний хариуцлага

Гэр бүлийн аюулгүй байдлын баталгаа.
Асуудлыг шийдвэрлэх.
Хангамж.
Орон сууцаар хангах.
Төсвийн удирдлага.

Аль аль нь чанартай сексийг хариуцдаг.

Нөхрөө гэр бүлийн тэргүүн болгохыг албад

Үнэндээ үүнийг хийхэд маш хялбар байдаг. Түүнийг эхний ээлжинд танай холбоонд оруулахад хангалттай. Энэ нь юу ч болсон хамаагүй хамгийн түрүүнд анхаарлаа хандуулаарай гэсэн үг. Нөхрийн эрх ашгаас илүү чухал зүйл байх ёсгүй. Энэ нь танд хуучирсан мэт санагдаж болохгүй. Гэхдээ зарим үйлдлээ санаарай. Нөхөр нь гэр рүүгээ залгаад утсаар ярихыг сонсдог: "Өө, би чам руу дараа залгах болно, би одоо найз охинтойгоо ярьж байна." Тиймээс та итгэлтэй хүмүүсийг үл хүндэтгэж байгаа нь нөхөртөө анхаарал хандуулахаас илүү чухал ашиг сонирхол байгааг харуулж байна. Ийм өчүүхэн зүйл хуримтлагдаж, одоо эр хүн гэр бүлийнхээ чухал хүн шиг санагддаггүй.

Нөхөр бол бүхний тэргүүн

Гэр бүлийн гол харилцаа бол нөхөртэйгээ харилцах харилцаа юм. Тэд үргэлж нэгдүгээр байрыг өгөх ёстой. Хоёр дахь нь - хүүхдүүд.
Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд нэн тэргүүнд хүүхэдтэй хэвээр байна. Эцсийн эцэст нөхөр - юу вэ? Тэр насанд хүрсэн, тэр хүлээх болно. Мөн энэ байр суурь гэр бүлийг дотроос нь сүйрүүлдэг. Үүний үр дүнд ижил хүүхэд хохирч байна.
Ихэнхдээ, ерөнхийдөө эмэгтэйчүүд эхнэр, нөхрөөсөө бусад бүх зүйл, бүх зүйл гарч ирдэг: найз нөхөд, ажил, өөрийн ашиг сонирхол, нөхрөөсөө бусад. Үүнээс болж гэр бүл аажмаар задарч байна.

Нөхрөө хүндэтгэх нь гэрт нь мэдрэгдэх ёстой - тэгвэл зөрчилдөөн өөрөө алга болно. Хэрэв та хоёрын харилцаа бие биедээ итгэж, ямар ч болзолгүйгээр итгэж чадах хэмжээнд хараахан хүрээгүй байгаа бол хамтрагчаа гэр бүлийн хамгийн чухал хүн гэдэг ойлголтонд дасгах хэрэгтэй.

Гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг

Дээр хэлсэн зүйл бол харилцааны үндэс юм. Хэрэв энэ нь тогтоогдсон бол бусад бүх асуудлыг - гэр бүлийн, бэлгийн, санхүү, ажил - эмэгтэй хүн шийддэг бөгөөд үүнийг хийх нь түүнд илүү хялбар байдаг. Тэрээр "гэр бүл" гэж нэрлэгддэг энэ бүх цогц организмыг удирддаг. Энд түүний үндэс суурь байна:

Эхний ээлжинд хамтрагч.
Хайртай.
Мөнгө.
Хүндэтгэл дээр суурилсан харилцаа.
Харилцааны тодорхой зорилго (хүчтэй гэр бүл), мөрөөдөл, гэр бүлийн даалгавар.

Бусад бүх зүйл энэ суурь дээр суурилдаг: бүтээлч байдал, өөрийн эсвэл хамтарсан бизнес, гэр бүлийн уламжлал гэх мэт.

Үүргийн ялгаа

Гэр бүл дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тодорхой үүрэг хариуцлагад хуваах нь сэтгэл зүйн болон физиологийн шинж чанартай холбоотой байдаг.

Энэ нь аль хэдийн болсон. Эрэгтэй хүн тэжээгч, толгойлогч, хамгаалагчийн даалгаврыг гүйцэтгэдэг. Эмэгтэй хүн нөхрөөсөө илүү орлоготой байсан ч үүнийг ухамсарлаж, хэрэгцээтэй байх нь маш чухал юм.

Эмэгтэйчүүдийн эрхэм зорилго бол гэр бүлд уур амьсгалыг бий болгож, амьдралдаа сэтгэл ханамжийг түгээх явдал юм.

Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд гэр бүл дэх эрэгтэй үүргийг өөрсдөө сонгодог бөгөөд энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд сөргөөр нөлөөлдөг. Гэхдээ энэ нь түүнд илүү тохиромжтой: эрэгтэй энергитэй байх нь карьерын шатыг ахиулж, илүү их орлого олж, амьд үлдэхэд хялбар болно. Тэрээр эрэгтэй хүнийхээ өмнө зөөлөн, эмэгтэйлэг, уян хатан, ойлголцож, гэрийн уур амьсгалыг бий болгох нь ямар чухал болохыг мартаж, амьд үлдэх, өөрийгөө хамгаалах, тэмцэхийг илүүд үздэг.

Гэр бүлийн хүн бүр өөрийн гэсэн зүйлийг хийх ёстой - зөвхөн энэ нь эв найртай хөгжиж, оршин тогтнох болно. Хүн бүр хувь заяагаа биелүүлбэл бүгд сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай байдаг. Үгүй бол асуудал үүсдэг.

Аз жаргалтай гэр бүлийн маш чухал нөхцөл бол эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд тасралтгүй ажиллах хүсэл юм. Түншүүдийн аль нэг нь харилцаанд хүчин чармайлт, хүчин чармайлтаа байнга зарцуулах шаардлагагүй гэж үзвэл олон салалт гардаг. Үүний зэрэгцээ, хайр, аз жаргал нь түр зуурын мэдрэмж биш юм.

Энэ бол хөдөлгөөн, хөгжлийг шаарддаг үйл явц юм. Үүнийг хийхийн тулд та илүү их үр өгөөжөө өгөхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.

Эмэгтэй, эрэгтэй дүр бол хэн нэгний зохион бүтээсэн уламжлал биш. Эдгээр үүргийг Библид түүхэнд тогтоосон дэг журмыг хадгалсан өндөр зүйл гэж тодорхойлсон байдаг. Эрэгтэйчүүд хүчтэй, хүчтэй, тэсвэр тэвчээртэй, зоригтой байдаг. Тиймээс тэр Бурханы өөрийн тушаасан ёсоор гэр бүлээ тэжээгч, хамгаалагч байх хувь тавилантай байв. Тэр үед эмэгтэй хүн өөр зорилготой байдаг. Тэр бол ээж, эзэгтэй, туслагч юм. Эмэгтэйчүүд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн домог байдаг. Харин еврей хэлээр "туслах" гэдэг нь шал өөр утгатай, урд нь зогсож байгаа эмэгтэй юм.

Эмэгтэй, эрэгтэй үүрэг хоёулаа адилхан чухал бөгөөд ач холбогдолтой боловч чиг үүргээрээ ялгаатай. "Орчин үеийн нийгэм дэх гэрлэлт" номонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг нэгдэж, нэг үүрэг гүйцэтгэдэг түлхүүр, цоожтой зүйрлэдэг. Энэ номонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэгдмэл байвал ганцаараа хийж чадахгүй зүйлээ хийдэг гэж бичсэн байдаг. Ямар ч хамтрагч төгс байдаггүй, гэхдээ хүн бүр өвөрмөц байдаг. Тэд нөхөж байгаа боловч бие биенээ давж чаддаггүй.

Манай нийгэм ямар ч эмэгтэй, эрэгтэй дүр байдгийг ор тас мартжээ. Эмэгтэйчүүд тэгш байдлыг эрэлхийлдэг бол эрчүүд чимээгүй байдаг. Эмэгтэйчүүд өндөр цалин авдаг нэр хүндтэй албан тушаалд ажилладаг. Эмэгтэйчүүдэд эрэгтэй хүн хэрэггүй: тэдний хамгаалалт, хангамжид. Үүнээс болоод эрчүүд өөрт хэрэгтэй зүйлээ олж хардаггүй, жинхэнэ эр хүн шиг санагддаггүй, өөртөө итгэлгүй байдаг. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийн манлайлалаас нуугдаж байхад эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүний дүрд хувирч улам бүр эрэгтэйлэг болж байна.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүний хөдөлмөр

60-аад оны үед хиппиүүдийн дунд судалгаа явуулсан. Бүх тохиолдлууд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд жигд тархсан. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүд шиг хүүхэд өсгөж, хоол хийж, гэр орноо авч явдаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй хамт барилга, талбай дээр ажиллаж, хоол хүнс авдаг байв. Энэхүү туршилтын төгсгөлд эмэгтэйчүүд нэг салбарт, эрэгтэйчүүд өөр салбарт илүү сайн ажилладаг болохыг тогтоожээ.

Эмэгтэйчүүд оёхдоо, эрэгтэйчүүд газар ухахдаа илүү байсан. Тэд тэгш нөхцөлөөр ажил гүйцэтгэх үед хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөн эхэлсэн. Тиймээс багаар ажлыг зохион байгуулахын тулд хөдөлмөрийг хуваах хэрэгтэй.

Хэрэв гэр бүл үүргээ зөв биелүүлж чадвал гэр бүлийн амьдралд асар их амжилт гарах болно. Ихэнх тохиолдолд гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь үүргээ гүйцэтгэхгүй, өөр хэн нэгний дүрд тоглохоос болж гэр бүлд асуудал гардаг.

Эмэгтэй дүрдээ бүрэн хариуцлага хүлээхийн тулд зөвхөн түүнийг биелүүлэх үүрэг хүлээ. Хүүхдүүд эсвэл гэр бүлийн бусад гишүүд танд ямар нэгэн зүйл хийж, амжилтанд хүрэхэд тань туслах болно, гэхдээ зөвхөн та эмэгтэй хүний дүрийг гүйцэтгэх дарааллыг хариуцах ёстой. Та эмэгтэй хэмнэлттэй, хариуцлагатай байх ёстой, эмэгтэй талбарт ур чадвар, чадварыг ашиглах чадвартай байх ёстой. Өөрийгөө зориулж, гэр бүлийнхээ сайн сайхан байдал, аз жаргалыг бий болго.

Эрэгтэй хүний хэрэгцээ

Хүн гурван хэрэгцээтэй байх ёстой, тэдгээрийг бий болгоход нь туслаарай. Тухайлбал:

Түүний гол үүрэг бол тэжээгч, хамгаалагч юм. Тэр гэр бүлийн тэргүүний үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Тэр хайртай эмэгтэй, хүүхдүүдийнхээ дэмжлэгийг авах ёстой. Бусдын тусламжгүйгээр эр хүн гэр орноо бие даан хангах ёстой. Тэдний амьдралын замд тохиолдох бэрхшээл, бэрхшээлээс хамгаал.
Эрэгтэй хүн гэр бүлийнхээ хэрэгцээ, хэрэгцээг өөрийн дүрдээ мэдрэх ёстой.
Эрэгтэй хүн энэ дүрд эмэгтэй хүнээс түрүүлж, илүү байх ёстой..

Эр хүнээ аз жаргалтай байлгахын тулд түүнд гэр бүл дэх гол үүргээ гүйцэтгэх боломжийг олгох хэрэгтэй. Тэр чамд хэрэгтэй гэдгийг, үүргээ гүйцэтгэхдээ чамаас илүү гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд төгс төгөлдөр байдал байхгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Жижиг сажиг зүйлээс алдаа хайх шаардлагагүй, түүний ажилд бүү оролц. Хэрэв эрэгтэй хүн эрэгтэй дүрээ биелүүлэхийг хүсэхгүй байвал түүнд асуудлынхаа талаар ярьж, тусламж, шийдлийг хүс. Ийм нөхцөлд та тэвчээртэй байх хэрэгтэй, өөрчлөлтүүд нэн даруй тохиолддоггүй. Эр хүнийг магтаж, талархахаа мартуузай # Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны сэтгэл зүй#

Дүрүүдийн төөрөгдөл, бидний хүүхдүүдэд үзүүлэх нөлөө

Дүрүүдийн төөрөгдөл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хил хязгаарын тодорхой бус байдал юм. Энэ бол ажлаа хийж байгаа хүн. Энэ нь хэвийн гэж тооцогддог, гэхдээ энэ нь амьдралын хэв маяг болж хувирахгүй бол. Хэрэв өдөр бүр эмэгтэй хүн эрэгтэйчүүдийн, эрэгтэй нь эмэгтэй хүний хэргийг үйлддэг бол эдгээр үйлдлүүд гэр бүлд хор хөнөөл учруулдаг.

Бид олон жилийн турш хүүхдүүддээ эмэгтэйлэг байдал, эр зоригийг зааж, суулгаж ирсэн. Хүүхдүүд эцэг эхээ харж, тэднээсээ үлгэр дууриал авч сурдаг тул эрэгтэй, эмэгтэй хүний дүр төрхийг тодорхой, нарийвчлалтай харуулах ёстой. Хүүхдүүд эцэг эх, хувцас хунар, тэдний үйлдэл, үйл хөдлөл, гэр бүл дэх үүргээ хардаг. Гэр бүлийн дүр төрхийг тодорхой ялгаж чадвал хөвгүүд нь эрэгтэй, охид нь эмэгтэйлэг эмэгтэй болж өснө. Гэхдээ дүрүүд нь тодорхойгүй бол ийм гэр бүлд хүүхдүүд ихэвчлэн ижил хүйстэн болж өсдөг.

Дүрүүдийг шударгаар хуваарилж чадаж байна уу?

Ихэнхдээ дүрүүдийн хуваарилалтад сэтгэл хангалуун бус байдаг эмэгтэйчүүд байдаг. Эрэгтэй хүн гэрийнхээ эргэн тойронд тэдэнд туслах ёстой бөгөөд ажлаасаа гэртээ ирсний дараа тайвширч болохгүй гэж тэд итгэдэг. Шударга юм шиг байна, тийм ээ? Гэхдээ хэрэв та нөгөө талаас нь харвал хүүхэд өсгөсөн эмэгтэй хэсэг хугацааны дараа түүнийг энэ дүрээс чөлөөлдөг.

Хүүхдүүд өсч том болсон, одоо эмэгтэй хүн энэ нутагт эрх чөлөөтэй болж байна. Эрэгтэй хүний хувьд түүний даалгавар бол амьдралынхаа туршид гэр бүлээ тэжээх явдал юм. Тиймээс үүнийг үргэлж санаж, бизнесээ баяр баясгалантайгаар, сайн сайхан ирээдүйн талаар бодож яваарай. Гэр бүлээ тэжээх, хүүхэд өсгөх, гэр орондоо туслах зэрэг бүх зүйлийг нэг дор хийхийг нөхрөөсөө шаардах шаардлагагүй. Энэ нь зүгээр л боломжгүй юм.

Эр хүн бол удирдагч!

Бурхан хүнийг дарга, хаан, босс, удирдагч, ерөнхийлөгчийн албан тушаалд томилсон. Том компани ч бай, жижиг байгууллага ч бай, гэр бүл ч бай даргатай байх ёстой. Үүний тулд эмх цэгцтэй, эмх замбараагүй, эмх замбараагүй, эмх цэгцтэй байх ёстой.

Удирдагч нь эр хүн байх ёстой, учир нь тэр хүн төрөлхөөсөө болон байгалиасаа шийдэмгий чадвартай удирдагч юм. Шийдвэрийг ихэвчлэн гэр бүлд гаргадаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хэрэгцээг хангах ямар нэгэн шийдэлд хүрэх нь тийм ч амар байдаггүй. Тиймээс, харамсалтай нь харилцан тохиролцох нь ховор байдаг. Тиймээс гэр бүлд удирдагч, шийдвэрээ гаргадаг, хариуцлага хүлээдэг хүн байх ёстой.

Харилцан зөвшилцөлд хүрэхийн тулд тодорхой хугацаанд амьдрах хэрэгтэй. Гэхдээ заримдаа энэ хугацаа хангалтгүй, ялангуяа шийдвэр хурдан гардаг, энэ газар, энэ цагт. Тиймээс өрхийн тэргүүний шийдэмгий байдал энд маш чухал юм.

Гэр бүлийн удирдагчийн эрх

Гэр бүл нь тодорхой дүрэм журамтай байх ёстой: зан байдал, гэр бүлийн төсөв, ширээний ёс зүй, гэр ахуйн эд зүйлсийн хэрэглээ, цэвэрлэгээ хийх цаг гэх мэт. Гэр бүлийн зөвлөлд янз бүрийн хувилбаруудыг санал болгож, дүрмийг тогтооход бүхэл бүтэн гэр бүл оролцдог.

Эцсийн шийдвэрийг эр хүн гаргах ёстой бөгөөд бүрэн эрхтэй. Гэртээ, ажил дээрээ, зардлаар ямар ч нөхцөлд сүүлчийн үг нь эрэгтэй хүн байх ёстой.

Эхнэр хүн гэр бүлээ хэрхэн хөтлөх ёстой вэ?

Нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн боловч эмэгтэй хүн гэр бүлийн асуудалд идэвхтэй оролцож, чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхнэр нь нөхрийнхөө дэмжлэг гэж тооцогддог, учир нь нөхөр нь асар их үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Эрэгтэй хүний хувьд түүний шийдвэрийн усны талаархи таны бодол, мэдэгдэл маш чухал юм. Хэрэв та үүнийг зөв хийвэл та эр хүнийг удирдаж чадна. Тэд "Эр хүн бол толгой, эмэгтэй хүн бол хүзүү" гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга.

Мумтаз Махалын тухай түүхэнд үүний тод жишээ бий. Таж Махалыг түүний хүндэтгэлд зориулж барьсан. Аав нь ерөнхий сайд, сайн боловсролтой, хэлний мэдлэгтэй. Тэр маш ухаалаг эмэгтэй байсан бөгөөд нөхөртөө хүчтэй нөлөөлж, улс орныг удирдахад нь тусалдаг байсан. Тэр үүнийг нарийн бөгөөд зөв хийж, эмэгтэй хүний бүх арга заль мэхийг ашигласан тул түүний хажууд байгаа нөхөр нь бүрэн эрхт гэр бүлийн тэргүүн, Энэтхэгийн захирагч мэт санагдаж байв.

Эмэгтэйчүүдийн гаргадаг хамгийн нийтлэг алдаа

Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд эрчүүдэд үзүүлэх нөлөөлөлдөө алдаа гаргадаг, заримдаа өөрсдөө ч сэжиглэхгүйгээр алдаа гаргадаг: манлайлал, няцаалт, дарамт шахалт, зөвлөгөө, дуулгаваргүй байдал.

Хамгийн том алдаа бол зөвлөгөө. Эмэгтэй хүн тэдэнд маш олон удаа, хэтэрхий их өгдөг. Таны эр танд асуудал эсвэл ямар нэгэн нөхцөл байдлын талаар хэлэхэд тэр даруй түүнд зөвлөгөө өгөх гэж бүү яар. Ямар нэг зүйлд зөвлөгөө өгөхийн өмнө та үүнийг хэрхэн танилцуулах, юу нь боломжтой, юу хэлэх нь зохисгүй талаар бодох хэрэгтэй. Хэрэв та тэр даруй түүнд юу хийхийг нь хэлвэл тэр танд итгэх итгэлээ алдах болно. Тэр таныг бүх асуултын хариултыг мэддэг, түүнгүйгээр зүгээр л явж байна гэж таамаглаж магадгүй юм.

Та нөхөртөө хэр олон удаа буруугаа хайдаг вэ? Тэр юуг буруу хийсэн эсвэл юуг нь илүү сайн хийж чадах байсан бэ? Та түүнийг хэр их шүүмжилдэг вэ? Ингэж няцаах нь түүний гэр бүлийг удирдах, шийдвэр гаргах чадварт итгэхгүй байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэх болно. Нөхөр нь чамайг түүнд итгэлгүй байна гэж бодох болно. Тиймээс та бүтээх ёстой, гэхдээ ямар ч тохиолдолд нөхөртөө итгэх итгэлийг бүү устга.

Сэтгэлийн ханьдаа дуулгавартай байж сур. Хэрэв та түүнтэй санал нийлж сурвал үүнийг хийхэд хялбар байх болно. Дуулгавартай байх нь эрэгтэй хүний дүрд итгэх итгэлийг өгөх хамгийн сайн арга юм.

Дуулгавартай байдалд хэрхэн суралцах вэ?

Түүнийг эр хүн, толгойлогчийн хувьд хүндэл. Мөн хүүхдүүддээ түүнтэй адилхан хандахыг зааж өгөөрэй. Бурхан гэр бүлийн тэргүүнд хүнийг тавьсан гэсэн Библийн үгийг сонс.
Гэр бүлд захирагдах хэрэггүй. Энэ үүргийг нөхөртөө өг, өөрөө түүнд дуулгавартай бай. Хэрэв та түүнд удирдах боломжийг олговол тэр танд бизнест илүү их анхаарал хандуулж, зөвлөгөө авах болно, тэр танд түүний удирдлагын нэг хэсэг болох боломжийг олгоно.
Нөхөртөө итгэ. Аливаа харилцаа итгэлцэл дээр тогтдог. Түүний гаргасан том шийдвэрүүдэд санаа зовох хэрэггүй. Тэр хүн өөрөө үүнийг анхаарч үзээрэй. Бүх хүмүүс алдаа гаргадаг бөгөөд таны нөхөр ч, та ч бас үл хамаарах зүйл биш юм. Хамгийн гол нь түүний ямар алдаа гаргасан биш харин сэдэл, түүний дүгнэлт юм. Таны хувьд түүний зарим шүүлтүүд үндэслэлгүй байж болох ч тийм гэж хүлээж авч сур.
Дасан зохицож сур, зөрүүд байж сур. Нөхөртэйгээ хамт байгаа бүх нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд хэрхэн дасан зохицохоо мэдэж аваарай. Энэ бол түүний сонголт, тэр бол гэр бүлийн тэргүүн гэдгийг санаарай.
сонсох.
Нөхөртэйгээ нэг байгаарайялангуяа хүүхдүүддээ.
Нөхрөө шийдвэр, төлөвлөгөө, хүчин чармайлт гаргахад нь дэмж.
Мэдрэмжийнхээ талаар ярьж, байр сууриа тайлбарла.

Эмэгтэйчүүд зөн совин, ухааралтай байдаг бөгөөд эмэгтэй хүнд өгсөн эдгээр бэлгүүд нь эрчүүдэд зөвлөгөө өгөхөд тусалдаг. Эхнэр нь нөхрийнхөө асуудал, амьдралд өөр хэн ч биш маш ойр байдаг. Зүгээр л өдөр тутмын хоол шиг зөвлөгөө өгөх хэрэггүй.

Зөвлөгөө өгөхдөө үргэлж тэргүүлэх асуулт асууж, дараа нь сонсож, хэрхэн ойлгож байгаагаа хэлээрэй. Нөхөртөө өөрийгөө түүнээс илүү мэддэг гэдгээ харуулах гэж бүү эрэлхийл, ээжийн дүрд бүү зөвлөгөө өг. Тэгэхгүй бол тэр жаахан хүү юм шиг санагдах болно. Гэхдээ хатуу байж, давамгайлах хэрэггүй. Дарамт шахалтгүйгээр зөвлөгөө өгч, залилах гэж бүү оролд.

Гэр бүлийн менежментэд ямар бэрхшээл тулгарч байна вэ?

Нөхөр нь бүтэлгүйтэх вий гэсэн айдас.
Эмэгтэйчүүдийн бослого.
Нөхрийн эргэлзээ. Айдас хүн бүрийг жолооддог, таны нөхөр ч гэсэн. Энэ нь түүний зан чанар ч байж магадгүй юм. Тиймээс үүнтэй эвлэрч, түүнтэй харьцаж, амьдарч сурах нь хамгийн зөв арга юм.
Нөхрийн удирдах хүсэлгүй байдал. Энд та нөхөртэйгээ гэр бүл дэх манлайллын талаар ярилцах хэрэгтэй, нэг хүн удирдах ёстой, тэр танд удирдагч байх ёстой, "хүчтэй гар" байх ёстой.
Хүүхдийг бузар муу үйлд уриалах. Энэ тохиолдолд та өөрийгөө орхиж, хүүхдүүдээ ийм байшингаас холдуулах хэрэгтэй. Энэ бол муу нөлөөнд автсан гэр бүлийн завхрал юм. Нөхөр чинь сул дорой байдлаасаа болоод зүгээр л бүдэрч, ёс суртахууны зарчим түүний хувьд хамаагүй болсон байж магадгүй юм. Энд та тэвчээртэй байж, гэр бүл, гэр бүлээ аврахыг хичээх хэрэгтэй.

Шагнал

Нөхөр нь тэргүүлж байгаа хүн гэр бүлд дэг журам бий болно. Энэ бол үл ойлголцол, хэрүүл маргаангүй эв найртай гэр бүл юм. Гэр бүлээ авч явах үүрэг хүлээсэн эр хүн шийдэмгий, хариуцлагатай, өөртөө болон чадвардаа итгэлтэй болдог.

Ийм гэр бүлд өссөн хүүхдүүд багш, ахмадууд, салбар бүрийн удирдагчдыг хүндэлдэг.

Ийм гэрлэлт аз жаргалтай байдаг нь хүмүүс ч бас аз жаргалтай байдаг гэсэн үг юм.

Холбооны боловсролын агентлаг
Төрийн боловсролын байгууллага
дээд мэргэжлийн боловсрол
"Ковровын Улсын Технологийн Академи
V.A нэрэмжит. Дегтярев"

GN-ийн хэлтэс

Энэ сэдвээр социологийн тухай эссэ
"Гэр бүл дэх эрэгтэй хүний үүрэг"

Удирдагч:

Гүйцэтгэгч: оюутан гр.
.

Ковров 2011 он
Агуулга

Танилцуулга

Та яагаад гэр бүлд эрэгтэй хүн хэрэгтэй байна вэ? Зуун жилийн өмнө хэн нэгэн энэ асуултыг асуусан гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Түүхэнд тогтсон патриархын гэр бүлийн загвар нь гишүүн бүрийн чиг үүргийг тодорхой тодорхойлсон: эрэгтэй хүн бол тэргүүн, тэр үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй, эхнэр, хүүхдүүд нь түүнд шууд захирагдах үүрэгтэй. Тэр хүн мөнгө олж, юунд зарцуулахаа хуваарилж, хүүхдүүдээ хаана, юунд сурах, хэзээ, хэнтэй гэрлэхээ шийддэг, буруутныг шийтгэдэг гэх мэт... Мэдээж эмэгтэйчүүдийн мэргэн дипломат ажиллагаа ч үүрэг гүйцэтгэсэн, маш бодитой. Гэхдээ энэ нь зөвхөн "домостроевская" гэр бүлийн зарчмыг баталсан: эрэгтэй бол стратегич, эмэгтэй бол тактикч юм. Энэ нь олон мянган жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд үүнээс ч олон жил үргэлжилж магадгүй юм. 20-р зууны эхэн үед Орост феминист хөдөлгөөн тархсан нь одоо байгаа амьдралын хэв маягт ямар ч радикал нөлөө үзүүлээгүй. "Эмэгтэй хүн бол найз, нөхөр, ах" гэх мэт коммунист уриа лоозонгууд зүгээр л үг хэвээр үлджээ. Тийм ээ, эмэгтэйчүүд ажил хийх, төрийн улс төрийн амьдралд оролцохыг зөвшөөрдөг байсан ч байшингийн хананы гадна, гэр бүлд эхнэрийн үүрэг хэвээр байв.
1940, 50-аад онд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Энэ нь тус улсын эрэгтэй хүн амын асар их хохирол төдийгүй, эмэгтэйчүүд зөвхөн гэр бүл, үр хүүхдээ асрах төдийгүй бүх "эрэгтэй" үүргийг гүйцэтгэдэг дайны жилүүдэд нөлөөлсөн. "Би морь, би бух, би эмэгтэй, эрэгтэй хүн!" Эмэгтэйчүүд сэтгэлээр унасангүй, газар хагалж, тариалж, ургац хурааж, хэдэн өдөр үйлдвэр, үйлдвэрт ажиллаж, фронтыг шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж, хүүхдүүдээ өсгөж, тэдэнд зориулж нэг хэсэг талх авч байв. Харин одоо дайн дууслаа.
Амьд үлдсэн эрчүүд гэртээ, гэр бүлдээ буцаж ирэв. Мөн хэд нь эргэж ирээгүй вэ? Маш олон бэлэвсэн эхнэрүүд гэр бүлийнхээ цорын ганц тэжээгч болжээ. Тэдний хүүхдүүд гэр бүлийн бүх асуудлыг бие даан шийдэж, "ээж, аавын аль алиных нь үүргийг гүйцэтгэдэг" хүчирхэг эмэгтэй-эхийн үлгэр жишээг нүдэн дээр нь харж өссөн. Мөн тэд насанд хүрсэн хойноо гэр бүлийн бүх асуудлыг эмэгтэй хүн удирдаж болно, хийх ёстой гэсэн итгэл үнэмшлийг үр хүүхдүүддээ өвлүүлсэнд буруутгах хүн байхгүй. Дайнаас хойш 60 гаруй жил өнгөрсөн ч тэр үеийн цуурай одоо ч сонсогддог. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн албадан ганцаардал нь гэр бүл дэх манлайллын төлөөх тэмцэл, үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын асуудалтай холбоотой асар олон тооны зөрчилдөөнийг өдөөж болно гэж цөөхөн хүн төсөөлж байсан.
Өнөөгийн гэрлэлтүүд нь "домостроевскийн" үеийн гэрлэлтээс ялгаатай нь ихэнх тохиолдолд хайр, харилцан зөвшилцөлд суурилдаг. Тиймээс гэр бүлийн хүн бүрийн чиг үүргийн хуваарилалт нь уламжлалт жороор бус харин харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр суурилдаг: хэн нь юу хийх чадвартай, тэр үүнийг хийдэг. Хамгийн гол нь хоёуланд нь тохирсон байх явдал юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын янз бүрийн үе шатанд нэгэн зэрэг тохируулж эсвэл бүрмөсөн өөрчлөгдөж болно. Жишээлбэл, хэрэв гэрлэснээс хойшхи эхний жилүүдэд эхнэр, нөхөр хоёулаа ажиллаж, гэр бүлийн асуудлыг ойролцоогоор тэнцүү хуваарилдаг байсан бол хүүхэд төрүүлсний дараа гэрийн ихэнх ажил нь дүрмээр бол эмэгтэй, эрэгтэй хоёрт ногддог. гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэгийг хариуцдаг.
Гэсэн хэдий ч орчин үеийн гэр бүлд дараахь үүргүүд нь эрэгтэй хүний мөрөн дээр байдаг: санхүүгийн дэмжлэг, засвар үйлчилгээ, засвар үйлчилгээ болон биеийн хүч хэрэглэхтэй холбоотой бусад ажил (тавилга зөөх гэх мэт) сонгодог хуваарилалт байдаг. эсвэл улс оронд түлээ хагалах), гэр бүлийн ашиг сонирхлыг төлөөлөх. Дүрмээр бол эхнэртэйгээ хамт хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, гэр бүлийн амралтаа зохион байгуулах, их хэмжээний худалдан авалт хийх талаар шийдвэр гаргадаг. Гэхдээ энэ бүхэн болзолтой бөгөөд гэр бүл бүр эхнэр, нөхөр хоёрын зан чанар, чадавхийн хоорондын уялдаа холбоог үндэслэн бие даан шийддэг.
Гэр бүл дэх эцгийн үүрэг, ач холбогдлын талаар би тусад нь ярихыг хүсч байна. Статистикийн мэдээгээр гэр бүл салалтын тоо тогтмол өсч байгаа нь өрх толгойлсон гэр бүлд хүмүүжсэн хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байна гэсэн үг юм. Аавгүй өссөн хүүхэд эрт дээр үеэс энгийн үзэгдэл болжээ. Орчин үеийн олон эмэгтэйчүүд санхүүгийн асуудлаа сайн даван туулж, хүүхдүүдээ амьдралын өндөр түвшинд хангаж байгаа гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Гэсэн хэдий ч хүүхдийн амьдралд аавын үүрэг асар их байдаг. Гэрт аав байгаа нь хүүхдэд аюулгүй байдал, тогтвортой байдлын мэдрэмжийг бий болгодог. Бүрэн гэр бүлд өссөн хүүхэд ирээдүйд амжилттай гэрлэлтийг бий болгох магадлал өндөр байдаг. Эцсийн эцэст тэдний өмнө эцэг эхийн хоорондын харилцаа хэрхэн тогтдогийг хараад хөвгүүд ааваасаа үүрэг хариуцлага, эмэгтэй хүнд хандах хандлага, эрэгтэй харилцааны ур чадварыг эзэмшдэг, охидууд - тэвчээр, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, эмэгтэй мэргэн ухаанд суралцдаг. Хамтдаа цагийг өнгөрөөх талаар юу хэлэх вэ? Өөртөө итгэлтэй аавын гарт усан сэлэлтийн анхны хичээлүүд, хамтарсан тэшүүр, цанаар гулгах, мөөг авахаар ойд явган аялал хийх, загасчлах зэрэг нь бага насны эдгээр туршлага нь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Аав бол хүүхдийн сүнс төдийгүй гэр бүлийн хувьд "найдвартай бат бөх" юм.

Жинхэнэ эр хүн
Эр хүн бол миний бодлоор хариуцлагаа үүрч, шийдвэр гаргах чадвартай хүн юм. Жинхэнэ эр хүн товчхон, зөвхөн цэг дээр ярьдаг. Жинхэнэ эр хүн эр хүн байхаас айдаггүй, өөрөөр хэлбэл хийх ёстой зүйлээ хийх, эрэгтэй хүний үүргийг гүйцэтгэх.
Өнөөдөр бид эсрэгээр нь харж байна - эрчүүд хариуцлагаас зугтаж, "эр хүн байх" гэсэн ойлголт нь зөвхөн гадны зан үйлийн шинж чанарыг олж авдаг. Орлуулах зүйл бий, эмэгтэйчүүд хариуцлага, шийдвэр гаргах ачааг үүрч, гэр бүлийн хөлөг онгоцны жолоодлого дээр зогсохоос өөр аргагүй болдог.
Дээрээс нь загварын энэ чиг хандлага ... 40-өөс дээш насны эрчүүд үүнд бага өртдөг бол залуучууд загвар өмсөгч эмэгтэйгээс дутахааргүй гадаад төрхөндөө анхаарал тавьдаг эр хүний шинэ хор хөнөөлтэй үзэл санааг амжилттай нотолж байна. Энэ хандлага одоо өөрийгөө бэлгийн цөөнх гэж огтхон ч хэлдэггүй эрчүүдийн дунд хүртэл тархаж байна. Тиймээс эрэгтэй гоо сайхны бүтээгдэхүүний нэр хүнд улам бүр нэмэгдэж байна! Эрэгтэй хүний ухамсар өөрчлөгдөж, тэр эр хүн юу бодох ёстой вэ - гэр бүлээ хэрхэн тэжээх, гэртээ цорго засах талаар бодохоо больсон, харин эрэгтэй хүний хувьд огт утгагүй зүйл юм.
Магадгүй энэ бүхэн аймаг гэхээсээ илүү томоохон хотуудтай холбоотой байх. Энэхүү шинэ ухамсар нь ялангуяа залуучуудын дэд соёл гэж нэрлэгддэг гадаад хэрэглэгдэхүүнд, жишээлбэл, залуучууд гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэдэг, үсээ буддаг, спортоор хичээллэхээс аль болох зайлсхийдэг, охидтой төстэй байдаг "эмо" дэд соёлд ноцтойгоор илэрдэг. Энэ соёл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиныг нь нэг нэрийн дор авчирдаг.
Жинхэнэ эрлэг чанар нь зөв мөч ирэх хүртэл гаднаасаа харагддаггүй. Өнөөдөр эрчүүд хүсэл эрмэлзэл, зан авиртай байсан ч тэдэнд ямар ч хамаагүй газар харуулахыг хичээдэг - жишээлбэл, тэд эмэгтэйчүүдтэй бүдүүлэг зан авираар илэрхийлдэг. Жинхэнэ эр зориг нь хүний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлыг үл тоомсорлож, бусад хүмүүсийн төлөө "би" -ийг үл тоомсорлож, хүчтэй шийдвэр, үйл ажиллагаа шаарддаг эгзэгтэй нөхцөл байдалд илэрдэг.
Жинхэнэ эр хүн олны дунд хэзээ ч ялгарахгүй, жинхэнэ эр хүнд бие бялдрын хүч чадал, илт харизма байх албагүй. Яг үүнтэй адилаар өөрийгөө халамжилдаг олон эрчүүд, орчин үеийн мачо, дэнжүүд өөрсдийнхөө дотоод хоосон чанарыг нуун дарагдуулсан хиймэл дүр төрхөөсөө бүрэн хамааралтай байх нь хадаас хагарснаас болж сэтгэл дундуур байдаг. Жинхэнэ эр хүн бол хуучинсаг төрх, ярианы зангаараа шавь нартаа шоолдог, харин зөв цагт эр хүн шиг аашилж, өөдөөс нь босдог өндөр настай, ядуу математикийн профессор байж болно. Бүсгүй олон танхай хүмүүсийн эсрэг, аюулыг үл тоомсорлон, нөхцөл байдал түүнээс эр хүн шиг ажиллахыг шаардаж байгааг ойлгов. Энэ хооронд өөрийгөө мачо гэж тооцож, долоо хоногт гурван удаа биеийн тамирын зааланд гурван цаг зочилж, хоёр толгой, өгзөгөө сэгсэрч, асар их хүчин чармайлт, асар их мөнгө зарцуулдаг биеийнхээ төлөө айж, хажуугаар өнгөрөх болно.
Жинхэнэ эр хүн төлөвшихөд эр хүнд зоригтой зан чанарыг төлөвшүүлдэг цэргийн алба үр шимийг хүртэнэ. Хэдийгээр зөвхөн цэргийнхэн өөрсдийгөө жинхэнэ эр зоригийн эзэд гэж үзэж болно. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийнхээс илүү эрэгтэй хүн шиг аашлах хандлагатай байдаг ... Жинхэнэ эр хүний салшгүй чанар бол бусдын төлөө, хөршүүдийнхээ төлөө, эх орон, эх орныхоо төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх явдал юм. гэр бүлийн сайн сайхны төлөө.
Зориг бол нэг талаас зан чанарын шинж чанар юм. Мэдээж эр хүн дотроо хүчтэй, зоригтой байх ёстой. Энэ бол бүх зүйлд нөлөөлдөг хүчин зүйл юм - шийдвэр гаргах чадвар, хариуцлага хүлээх чадвар. Нөгөө талаас бүх зүйл ертөнцийг үзэх үзлээр тодорхойлогддог. Жинхэнэ эр хүнд гэр бүл, эх орон, итгэл үнэмшил, нэр төр, нэр төр зэрэг үнэт зүйлс байдаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд эрүүл мэнд, тэр байтугай амь насаас ч дээгүүр байдаг.
Эрэгтэй хүн үр хүүхдүүддээ үлгэр жишээ болох ёстой - гэр бүл, эх орноо хамгаалагч байх ёстой. Мөн сул дорой хүмүүсийн төлөө зогсоход бэлэн биш, ямар нэгэн аюул тохиолдоход өөрийн нэр төрөө алдвал ямар үлгэр дууриал болох вэ? Эхнэр нь түүнд яаж хандах вэ? Тийм ээ, тэр сайн мөнгө олоорой, гэхдээ тэр эр хүн, өрхийн тэргүүн байх болов уу?
Бурхан эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнээс илүү хүчтэйгээр бүтээсэн. Энэ нь Бурхан хүнд хамгаалах үүргийг даатгасан гэсэн үг юм. Хэрэв хүн эдгээр функцээс татгалзвал түүнд анх өгсөн авьяас чадвар, үүргээсээ татгалздаг.
Эхэндээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн чиг үүргийг тодорхой хэмжээгээр хуваарилдаг байв. Гэтэл өнөөдөр энэ жам ёсны байдлаа орхиж, орвонгоор нь эргүүлэх гэж оролдож байна. Тэгээд орлох юм бол нийгэм өвчилж, доройтдог. Эрчүүд эрэгтэй байхаа больж, эм нь эмэгтэй байхаа болиод гэр бүл бүрэлдэх боломжгүй болж байгаа нь одоо бидний хэлсэн, үр удмаа үлдээдэггүй дэд соёлд өрнөж байна. Гэвч харамсалтай нь зөвхөн дэд соёлын төлөөлөгчдийн бие даасан бүлгүүд төдийгүй нийгэм бүхэлдээ мөхлийн шатандаа байна.
Эрэгтэйчүүд байхгүй - эмэгтэй хүн байхгүй - гэр бүл байхгүй. Гэр бүл байхгүй - үр хүүхэд байхгүй, энэ бол мухардалд орсон, нийгэм устах явдал юм. Жинхэнэ эр хүн байх нь нийгмийн амьдралын урьдчилсан нөхцөл юм. Анх ийм байдлаар зохион байгуулж байсан.

Гэр бүлийн тэргүүн нь хэн бэ - эхнэр эсвэл нөхөр
Гэр бүлийн тэргүүний үзэл баримтлалын агуулга нь удирдлагын (захиргааны) чиг үүргийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой байдаг: гэр бүлийн асуудлыг ерөнхийд нь удирдах, гэр бүлийг бүхэлд нь хариуцах шийдвэр гаргах, гэр бүлийн дотоод харилцааг зохицуулах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх аргыг сонгох, хуваарилах. гэр бүлийн төсөв гэх мэт.
Үүний зэрэгцээ хоёр төрлийн манлайлал байдаг: патриарх (гэр бүлийн тэргүүн нь нөхөр байх ёстой) ба тэгшитгэх (гэр бүлд манлайллыг хамтран хэрэгжүүлдэг).
Н.Ф.Федотова (1981) энэ асуудлыг судалж үзэхэд эрэгтэйчүүдийн 27.5%, эмэгтэйчүүдийн 20% нь эрэгтэйчүүдийн давамгайллыг тэмдэглэж, эхнэр, нөхөр хоёулаа нөхрөө гэр бүлийн тэргүүн гэж үздэг гэр бүлийн тоо нийт түүврийн дөнгөж 13% -ийг эзэлж байна. . Эмэгтэйчүүдийн тэргүүний үүргийг нөхрөөсөө илүү эхнэрүүд (25.7% ба 17.4% тус тус) илэрхийлсэн бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёрын санал нийлэх нь гэр бүлийн 8.6% л байна. Эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү (25.7% ба 18.4%) хамтарсан удирдлагыг дэмжсэн байна. Үүний зэрэгцээ хамтарсан удирдлагын талаархи санал бодол давхцаж байгаа нь гэр бүлийн 27% -д байв. Тохиолдлын талаас илүү хувь нь гэр бүлийн тэргүүн нь хэн байх талаар санал зөрөлдөөнтэй байсан: нөхөр нь өөрийгөө гэр бүлийн тэргүүн гэж үздэг, эхнэр нь өөрийгөө гэж үздэг байсан нь ихэвчлэн зөрчилдөөн үүсгэдэг.
<Где жена верховодит, там муж по соседям бродит. Русская пословица>
Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд манай улсад хийгдсэн судалгааны мэдээллийг харьцуулж үзэхэд дараахь динамикууд тод харагдаж байна: судалгаанд оролцогчдын нас ахих тусам гэр бүлийг тэгшитгэх хэлбэрийн дагуу байгуулах нь зүйтэй гэсэн үзэл бодол илүү түгээмэл байдаг. Энэ дүгнэлтийг батлах тоо баримтыг доор харуулав.
Г.В.Лозова, Н.А.Рыбакова (1998) нарын хэлснээр өсвөр насны хөвгүүд ижил насны охидоос илүү нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой гэж үздэг (тус тус 53% ба 36%); хэрэв эхэд илүүд үздэг бол (энэ нь бага тохиолддог) охид хөвгүүдээс илүү олон удаа хийдэг (тус бүр 20% ба 6%). Үүний зэрэгцээ өөрийгөө эрэгтэй хүйсийн төлөөлөгч гэдгээ ухамсарласан хөвгүүдийн нэг хэсэг нь дүрүүдийн ийм хуваарилалтад таталцдаг. Хүйсээ бүрэн тодорхойлж чадаагүй ижил хөвгүүд гэр бүл дэх эцэг эрхт ёс, биарх ёсыг хоёуланг нь илүүд үздэг (өөрөөр хэлбэл аав, ээж хоёулаа гэр бүлийн тэргүүн байж чадна гэдэгт итгэдэг). Охидын дунд ижил хандлага ажиглагдаж байна: хагас тодорхойлогдсон бүлэг нь эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой гэж үздэг бол бусад охид жендэрийн тэгш байдлыг хангахыг эрмэлздэг.
Хөвгүүд, охид өсч томрох тусам эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн тэргүүний талаарх тэдний үзэл бодол бага зэрэг өөрчлөгддөг. Тиймээс, Н.В.Ляховичийн хэлснээр залуу эрэгтэйчүүд нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой (хариултуудын 35%), эсвэл толгойн тэгш байдал (биархи) байх ёстой гэж хариулдаг - хариултын 65%. Охидын хариултад ижил хандлага ажиглагдаж байна (нөхөр - 23%, биархи - 73%), ялгаа нь 4% нь эхнэрээ гэр бүлийн тэргүүнээр нэрлэсэн байна.
Гэрлэлтээ батлуулж буй хүмүүсийн дунд гэр бүлээ тэргүүлэгчийг нөхөртөө өгдөг хүмүүс ч цөөн. T. A. Gurko (1996) хэлснээр үүнийг хүргэнүүдийн 18%, сүйт бүсгүйн 9% нь хийжээ. Эрэгтэйчүүдийн дунд патриархын үзэл баримтлалыг ихэвчлэн (40 орчим%) тосгоны хүмүүс, зөвхөн дунд боловсролтой хүмүүс баримталдаг.
Манай улсад хийсэн судалгаагаар 30-аас дээш насны эмэгтэйчүүдийн 15-30 хувь нь өөрийгөө өрхийн тэргүүн хэмээн зарладаг бол нөхрийнхөө 2-4 хувь, насанд хүрсэн хүүхдийн долоон хувь нь л үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байна.
Орчин үеийн гэрлэлтийн институцийн гол цөм нь зөвхөн мэдрэлийн сэдэл оршдог нь харагдаж байна. Чулуун зэвсгийн үед гэрлэлт нь стратегийн асуудал байсан бөгөөд энэ нь амьд үлдэх, нийгмийн олон үйл явцыг хянах боломжийг олгодог. Бидний үед гэр бүл эдгээр чиг үүргийг гүйцэтгэхээ больж, сүнслэг тайтгарлыг олж авах, өөрөөр хэлбэл таашаал авах арга хэрэгсэл болж байна.
Эдгээр нь секс, хайр халамж, халамж зэрэг бие махбодийн хэрэгцээ биш бөгөөд ихэнхдээ гэр бүл нь хүч чадал, өөрийгөө батлах гэх мэт илүү гүнзгий хэрэгцээг хангадаг. Хэрэв өмнө нь гэр бүлүүд "Тиймээс зайлшгүй шаардлагатай" гэсэн урилгаар бий болсон бол одоо гэрлэж буй хүмүүс "Би хүсч байна" гэсэн өөр тохиргоог удирддаг.
Хамгийн хэцүү зүйл бол бид үнэхээр юу хүсч байна, эрчүүд юу хүсч байгааг олж мэдэх явдал юм.
Эхлэхийн тулд сэтгэлзүйн хэв маягаараа ямар эрчүүд байдаг, гэрлэлтийн шалтгаан юу вэ гэдгийг авч үзье.
Ерөнхийдөө экстраверт, интроверт гэсэн хоёр төрлийн эрчүүд байдаг.
экстраверт хүн- энэ бол хүн төрөлхтний хүчирхэг хагасын ердийн жишээ, залуу охид бүрийн зүүдэндээ төлөөлдөг эрэгтэй хүн юм. Тэрээр эрч хүчээр гялалзаж, гайхалтай идэвхтэй, нийтэч, спортоор хичээллэх, найз нөхдийнхөө дунд нэг аяга шар айраг уух дуртай, амбицтай, шийдэмгий нэгэн. Эмэгтэй хүнтэй харилцахдаа тэр бас удирдагч байхыг хүсдэг ч энэ нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй. Экстраверт эрчүүдийн дунд яг л эмэгтэйчvvд, эмэгтэйчvvд байдаг, тэд ч бас барзгар, харгис байдаг.
Ихэнхдээ экстраверт эр өөртөө маш итгэлтэй, бүр бага зэрэг итгэлтэй харагддаг. Гэсэн хэдий ч хүчтэй, шийдэмгий эрийн энэхүү маскны цаана ихэвчлэн өөртөө итгэлтэй бус хүн байдаг. Өөрсдийн найдваргүй байдлаасаа болж тэд бусдад үнэ цэнийг нь нотлохын тулд бүх хүчээ дайчлан гарч, "би"-ээ ил гаргах гэж оролддог.
Экстраверт хүмүүсийн гэрлэлтийн шалтгаан юу вэ? Нийгэм эр хүнээс эр хүн чанараа харуулах, өөрөөр хэлбэл сэрүүн, хүчтэй байхыг шаарддаг. Эмэгтэй хүн бол түүний статусаа баталгаажуулах нэмэлт боломж юм. Тиймээс, эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа хоёр хувилбарыг боловсруулах боломжтой: аль болох олон эмэгтэйчүүдийг байлдан дагуулах (Касанова) эсвэл нэгийг нь ялах, гэхдээ "хэт дажгүй". Ийм хүний гол хүсэл бол эзэгнэх, дарах, дарах явдал юм. Ихэнх тохиолдолд экстраверт эрчүүд аймшигтай өмчлөгч, атаархдаг. Уурласандаа тэд халдлагыг үл тоомсорлож магадгүй.
Эмэгтэй хүний зардлаар экстроверт эр өөрийгөө баталж, түүний өндөр статусыг баталгаажуулдаг. Дүрмээр бол нөхөр нь жинхэнэ дарангуйлагч, дарангуйлагч шиг аашилж, сэтгэлээр унасан эхнэр нь түүнийг хайрладаггүй, өрөвдөхгүй, ойлгохгүйн улмаас уйлдаг тул гэр бүлийн зөрчилдөөн үүсдэг.
"Гадаад зантай гэр бүл дэх эрэгтэй хүний үүрэг юу вэ?" Гэсэн асуултыг дахин тавья.
Энгийнээр хэлэхэд тэрээр гэр бүлийнхээ тусламжтайгаар өөрийгөө хайрладаг эмэгтэйн зардлаар насан туршдаа батлах боломжийг олгодог.
Гэсэн хэдий ч энд нэг чухал зүйл бий. Хэрэв эмэгтэй хүн энэ хүнд бууж өгч, талархалтайгаар өөрийгөө золиосолсон бол тэр ялалтын анхны баяр баясгаланг мэдрэхээ больж, шинэ "цус" авахыг хүсдэг. Тиймээс тэр өөрөө өөрөө ч мэдэлгүй эхнэрээ хуурч эхэлдэг, гэхдээ тэр ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, ерөнхийдөө буруу зүйл хийгээгүй. Эр хүнийг дотоод асуудлаас болж ийм алхам руу түлхдэг - тэдний эгц байдалд гарч буй эргэлзээ нь шийдэмгий үйлдэл шаарддаг.
Одоо эрэгтэй интровертуудад хандъя. Энэ төрлийн эрчүүдийг олон хүн тэнэг гэж нэрлэдэг. Тэд маш чимээгүй, идэвхгүй, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд орохгүй байх хандлагатай, агуулахын хувьд илүү хүмүүнлэг байдаг. Эрэгтэй дотогшоо хүмүүс хэзээ ч дайралтанд ордоггүй, тэд идэвхгүй бөгөөд отолтонд суухыг илүүд үздэг. Энэ нь эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд ч хамаатай, тэд хязгаарлагдмал, шийдэмгий бус байдаг. Тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол амьдралынхаа туршид хамт амьдрах боломжтой "ганц, цорын ганц" хүнийг олох явдал юм. Дүрмээр бол хайр дурлалаас болж толгойгоо алддаг романтик залуус бол дотогшоо сэтгэлтэй эрчүүд, тэдэн шиг гажигтай, ялагдсан хүмүүс юм.
Интроверт эрчүүд яг л экстраверт хүмүүс шиг өөртөө итгэлгүй байдаг, зөвхөн энэ нь тэд бүх зүйлд эргэлзэж, эргэлздэгт л илэрдэг. Тэд алдаа гаргахаас айдаг тул тэднээс идэвхтэй үйлдлүүдийг хүлээх хэрэггүй, тэд бүрэн идэвхгүй байхыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү тодорхойгүй байдал нь нөхцөл байдлыг улам хурцатгаж буй олон инээдтэй алдаа, асуудлуудыг бий болгодог. Ихэнх тохиолдолд тэд бүрхүүлээ хааж, өөрсдөдөө анхаарал татахгүй байхыг хичээдэг.
Эдгээр сонирхолтой сорьцууд хаанаас гардаг вэ - интроверт ба экстраверт? Олон сэтгэл судлаачид зан чанарын зарим шинж чанарууд нь гадны нөлөөллөөс бага зэрэг шалтгаалдаг гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь амьдралын эхний жилүүдэд гарч ирдэг.
Дотогшоо болон экстраверси нь нэлээд хэвийн үзэгдэл гэдгийг анхаарна уу. Жишээлбэл, дотогшоо эрчүүд олон эерэг шинж чанартай байдаг. Гэтэл манай нийгэм эр хүнээс экстраверт хүний зан авирыг зайлшгүй шаардахаар зохион байгуулалтад орсон. Төрөлхийн нам гүм, идэвхгүй интроверт хүмүүс үүнээс илүү их зовж шаналж, тэдний итгэлгүй байдлыг тэжээдэг.
Өөр нэг зүйл бол эх хүн бол дотогшоо эр хүний амьдралын гол эмэгтэй юм. Эхийн халамж, асран халамж, дарамт шахалтын ачаар эрүүл дотогшоо хүн "хэвийн" эр хүн болж хувирдаг. Гэсэн хэдий ч хайртай эмэгтэйтэй дараагийн харилцаа нь дотогшоо эхтэйгээ харилцах харилцаанаас ихээхэн хамаардаг. Дотогшоо эр хүн зөвхөн эмэгтэй хүний зардлаар өөрийгөө бататгаад зогсохгүй түүнд энэрэл, халамж, ойлголтыг өгөх эхийг хайж олох болно. Гэсэн хэдий ч экстраверт хүнээс ялгаатай нь тэр өөрийгөө ямар гайхалтай "авга эгч" сонгосон бэ гэдгийг ойлгодог тул өөрийгөө батлах болно (экстраверт хүнээс би ямар дажгүй "авга эгч" гэж шүүрч авав). Үнэн хэрэгтээ, дотогшоо хүн эмэгтэй хүнийг эрх мэдлийг эрэлхийлдэггүй, харин эсрэгээр, хэрэв тэр энэ эрх мэдлийг буруугаар ашиглахгүй бол түүнд захирагдах болно.
"Хэвийн" интроверт хүний амьдралд тохиолддог гэр бүлийн асуудал нь удалгүй тэр гахайн эр болж хувирч, эмэгтэй хүн бөмбөгийг удирдаж эхэлдэгтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр нөхөр хүүхэд биш, харин эрэгтэй эрэгтэй хайж байсан тул хууртагдсан мэт санагддаг. Эмэгтэй хүн нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хүсдэг бөгөөд үнэ цэнэгүй нөхрөө эцэс төгсгөлгүй хөрөөдөж, буруутгаж, түүний хайр, хайраас салгахаас илүү сайн зүйлийг олж чадахгүй. Хуучин харгалзагчийн оронд хүн - ээж нь өөр, бүр илүү харгис хэрцгий болдог. Ийм хосууд бэлгийн харьцаанд орохоо больж, бараг л бие биедээ танихгүй хүн шиг амьдралаа өнгөрөөдөг.
Интроверт хүн эзэгтэй рүүгээ гүйнэ гэж битгий бодоорой, энэ тохиолдолд эхнэр нь хуурч, нөхөр нь тэвчээртэй хүлээж, үнэнч бус хүсэл тэмүүллийг атаархахаас өөр аргагүй болно, гэхдээ тэр бяцхан хүү шиг атаархах болно. ээж өөр хүүхэд авахаар явсан.
Гэр бүл дэх дотогшоо эр хүн ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Экстраверт хүнээс ялгаатай нь тэр үнэхээр хайрыг хүсдэг ч төлөвшсөн эрийн эмэгтэй хүнийг биш харин эх хүний үр хүүхдээ хайрлах хайрыг хүсдэг. Тиймээс эхийн хайр халамжийн энэ байнгын урсгалыг баталгаажуулахын тулд гэрлэхийг хүсч байгаа ч ийм шийдвэрийн үр дүн нь өөр нэг ууртай ээж юм.
Ихэнхдээ ийм хосуудын хувьд эхнэр нь идэвхтэй холбоос байдаг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол гэрлэлтийн санаачлагч болдог. Тэр үүнийг нээлттэй хэлбэрээр хийх шаардлагагүй, тэр эр хүнийг гэрлэх шийдвэрт хэрхэн хөтлөхөө мэддэг бөгөөд үүнийг хийснээрээ насан туршийн хайр, халамжийг өөртөө үлдээнэ гэж найдаж байна. Өөрийн санаачилгаар, дотогшоо эр хүн өөрт нь хүрч чадахгүй эмэгтэйд галзуурч, чин сэтгэлээсээ дурласан тохиолдолд л санал тавьж болно. Энэ үйлдлээрээ тэр түүний анхаарлыг өөртөө татаж чадна, эс тэгвээс тэр түүний зүг харалгүй зүгээр л өнгөрнө. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд хүчтэй, урт харилцаатай байх боломжгүй юм.
Гол хоёр төрлийн эрчүүдээс гадна "Хэвийн бус" интроверт ба экстраверт гэж нэрлэгддэг тусдаа бүлэг эрчүүд байдаг.
Эдгээр нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хэвийн, тэнцвэртэй, нэлээн хангалттай эрчүүд бөгөөд эмэгтэй хүнээс ээж эсвэл хүлцэнгүй зүйл хайдаггүй.

Гэр бүл дэх эрэгтэй хүний үүрэг
Эрэгтэй хүн гэрлэхээр шийдсэн бол тэр аль хэдийн аав болоход бэлтгэж байна. Хүний анхны охин бол түүний эхнэр юм. Хэрэв тэр түүнийг халамжилж, хүүхэд шигээ үргэлж хайрлаж, уучлахад бэлэн биш байгаа бол гэрлэлтийн талаар бодох ч хэрэггүй. Эмэгтэй хүн зүрх сэтгэлдээ үргэлж аавынхаа хайр халамжийг шаарддаг бяцхан охин хэвээр үлддэг.

1. Эрэгтэй хүн удирдагч байх ёстой - гэрийн тэргүүн байх ёстой. Энэ нь нөхөр нь эхнэртээ юу хийхийг зааж өгдөг гэсэн үг биш юм. Сайн удирдагч "багтайгаа" ойр дотно харилцаатай, бүх асуудлыг нь мэддэг, шийддэг.

2. Хангах. Эр хүн энэ том хариуцлагыг санаж явах ёстой. Материаллаг дэмжлэгийн үүрэг бол хамгийн эртний эрэгтэй үүргүүдийн нэг юм, учир нь. энэ нь патриархын гэр бүл бий болсноор гарч ирсэн; түүгээр ч барахгүй гэр бүлийн сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээсэн хүнийг томилсон нь гэр бүлийн институцийг моногам холбоо болгон өөрчлөн зохион байгуулахад хүргэсэн юм.

3. Эдийн засгийн функц нь маш зөрчилдөөнтэй функц юм, учир нь Ихэнхдээ эрэгтэйчүүд гэр ахуйн үүргээ биелүүлдэггүй, гэхдээ эдгээр үүргээ биелүүлэхийн тулд хачин хүнийг гэртээ оруулахаас эрс татгалздаг.

4. Эрэгтэй хүн хайрлах ёстой. Эмэгтэй хүнд хайрын баталгаа үргэлж хэрэгтэй байдаг. Анхаарал татахуйц шинж тэмдэг, байшингийн эргэн тойронд туслах, харилцаа холбоо - энэ бол эхнэртээ хайраа харуулах боломж юм.

5. Сэтгэл зүйн функц - гэр бүл дэх эерэг уур амьсгалыг хадгалахад шаардлагатай функц; Энэ нь гэр бүлийн гишүүдтэйгээ чөлөөт цагаа өнгөрөөх, амрах гэх мэтээр хэрэгждэг.

6. Бэлгийн үйл ажиллагаа - өөрийн болон түншийн бэлгийн хэрэгцээг хангах; Ихэнхдээ бэлгийн үл нийцэх байдал нь олон гэр бүл салалт, завсарлагааны шалтгаан гэж нэрлэгддэг боловч практикээс харахад энэ нь зүгээр л шалтаг бөгөөд шалтгаан нь илүү гүнзгий байдаг.

7. Ойлгох - эрэгтэй хүн зарим зүйлийг ойлгох ёстой:
- эмэгтэй хүний хувьд эрэгтэй хүн өөрийгөө хангагч гэдгээ ойлгох нь чухал;
- эмэгтэй хүний хувьд эрэгтэй хүн тэдний хоорондын ялгааг (сэтгэл зүйн болон сэтгэл хөдлөлийн) ойлгох нь чухал;
- Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний хамгийн том шарх нь үл тоомсорлосноос үүдэлтэй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, тиймээс анхаарал, харилцаа холбоо, хүндэтгэл нь түүний хамгийн чухал хэрэгцээ юм;
-Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө хүүхэдтэй нөхөрсөг харилцааг харах нь чухал.

8. Нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа - эцэг эхийн тооны хүүхдийн нөхөн үржихүй.

9. Боловсролын функц нь маш чухал боловч энэ нь ихэвчлэн тэгшилдэг; Хүүхдэд зориулсан аав бол юуны түрүүнд эмэгтэйчүүдтэй харьцах (хүүгийн хувьд) болон эрэгтэйчүүдэд (охидын хувьд) зохих хандлагын талаархи ойлголт юм.

Хүн аав шигээ

Ямар ч үед гэр бүл дэх аавын байр суурь агуу байсан бөгөөд юу ч орлуулах боломжгүй байв. Эмэгтэй хүн бүр эх, эхнэр болдог шиг угаасаа, нийгмээрээ эр хүн бүр нөхөр, аав болоход бэлэн байдаг. Хүн хорвоог орхиход түүний дараа юу үлдэх вэ гэж үргэлж боддог. Хүн мод шиг, үндэс нь хүчтэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээс гэрлэхдээ эр хүн асар их үүрэг хариуцлага хүлээдэг - аав байх, гэр бүлд дэмжлэг үзүүлэх.
Гэсэн хэдий ч хот суурин газрын амьдралын хэв маяг тархах тусам гэр бүлийн амьдралыг эмэгтэй хүн, эхнэр, ээж хариуцах нь олонтаа. Гэр бүлийн асуудалд оролцох хувь нь буурсантай холбоотойгоор эцгийн эрх мэдэл мэдэгдэхүйц буурчээ. Орчин үеийн орон сууцанд бүх зүйл байдаг бөгөөд хүүхдүүд ихэвчлэн аавынхаа ажлын үлгэр жишээг хардаггүй. Түүний ажил гэр бүлээс бараг бүрэн хасагдсан. Өөр нэг зүйл бол ээж. Хэдийгээр тэр үйлдвэрлэлд ажилладаг ч гэртээ ажлын өдөр бас байдаг.
Гэсэн хэдий ч аав бол өдөр тутмын амьдралдаа гэр бүлийн хүч чадал, оюун ухаан, дэмжлэг юм. Аав байх нь бас эр хүний нийгэм, ёс суртахууны төлөвшлийн шалгуур юм. Үргэлж гэрлэсэн ч аав болохоос айдаг, эсвэл үүнд бэлэн биш залуучууд байдаг.
Хүүхэд бол гэр бүлийн бат бөх байдлын том шалгуур юм. Практикт анхны хүүхдээ төрөхөөс өмнө хэвийн амьдарч байсан, төрсний дараа харилцаа холбоо муудсан хосууд байдаг. Нөхөр нь ихэвчлэн гэртээ харагдахгүй, хүүхэд, эхнэрээсээ зайлсхийдэг. Энэ нь эцгийн мэдрэмж, эцгийн соёл байхгүй, дутуу хөгжсөнийг илтгэж магадгүй ч тааламжгүй боловч ямар нэгэн эмгэггүй байж болно.
Шударга ёсны хувьд аав байх мэдрэмж нь эх байх мэдрэмжээс арай хожуу төрдөг гэдгийг тэмдэглэж болно. Аристотель эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү хожуу жинхэнэ эцэг болдог гэдгийг анзаарсан. Залуучууд хүүхэдгүйн улмаас эхнэрээ орхих нь ховор.
Ихэнхдээ энэ нь өв залгамжлагч, дэлхий дээрх үргэлжлэлийг авахыг хүсдэг, эзэмшлийн хөгжингүй сэтгэлтэй эрчүүдэд илэрдэг.
Өнөө үед Оросын бодит байдал бол цэцэрлэг, сургуульд ихэвчлэн эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй ажилладаг бөгөөд хүүхдүүдэд эрэгтэй хүний нөлөөлөл бага байгаа нь мэдэгдэхүйц болж байна. Аавгүй богинохон хугацаанд ч гэсэн хүүхдүүд (ялангуяа хөвгүүд) хулчгар, тусгаарлагдсан, тусгаарлагдсан, зөрүүд, түрэмгий зан чанартай болж эхэлдэг. Тиймээс аавууд гэр бүлийн харилцаан дахь нөлөөгөө нөхөх ёстой. Тэгэхгүй бол боловсрол гажигтай болно.
гэх мэт.................

5.6. Эхнэр нөхөр хоёрын гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалт

Гэр бүлийн тэргүүн хэн бэ - эхнэр нөхөр үү?Гэр бүлийн тэргүүний үзэл баримтлалын агуулга нь удирдлагын (захиргааны) чиг үүргийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой байдаг: гэр бүлийн асуудлыг ерөнхийд нь удирдах, гэр бүлийг бүхэлд нь хариуцах шийдвэр гаргах, гэр бүлийн дотоод харилцааг зохицуулах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх аргыг сонгох, хуваарилах. гэр бүлийн төсөв гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ хоёр төрлийн манлайлал байдаг: патриарх (гэр бүлийн тэргүүн нь нөхөр байх ёстой) ба тэгшитгэх (гэр бүлд манлайллыг хамтран хэрэгжүүлдэг).

Эхнэр нь хаана хариуцдаг бол нөхөр нь хөршүүдээрээ тэнүүчилдэг.

Оросын зүйр үг

Н.Ф.Федотова (1981) энэ асуудлыг судалж үзэхэд эрэгтэйчүүдийн 27.5%, эмэгтэйчүүдийн 20% нь эрэгтэйчүүдийн давамгайллыг тэмдэглэж, эхнэр, нөхөр хоёулаа нөхрөө гэр бүлийн тэргүүн гэж үздэг гэр бүлийн тоо нийт түүврийн дөнгөж 13% -ийг эзэлж байна. . Эмэгтэйчүүдийн тэргүүний үүргийг нөхрөөсөө илүү эхнэрүүд (25.7% ба 17.4% тус тус) илэрхийлдэг бөгөөд гэр бүлийн 8.6% нь эхнэр, нөхөр хоёрын санал бодол давхцаж байна. Эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү (25.7% ба 18.4%) хамтарсан удирдлагыг дэмжсэн байна. Үүний зэрэгцээ хамтарсан удирдлагын талаархи санал бодол давхцаж байгаа нь гэр бүлийн 27% -д байв. Тохиолдлын талаас илүү хувь нь гэр бүлийн тэргүүн нь хэн байх талаар санал зөрөлдөөнтэй байсан: нөхөр нь өөрийгөө гэр бүлийн тэргүүн, эхнэр нь өөрийгөө гэж үздэг байсан нь ихэвчлэн зөрчилдөөн үүсгэдэг.

Пипло болон түүний хамтран ажиллагсад (Пеплау, Рубин, Хилл, 1977) гэр бүлтэй хүмүүсийг ангилж, тэгш эрхт гэрлэлт, уламжлалт гэрлэлт, орчин үеийн гэрлэлт гэсэн бүлэгт хуваасан. Эгалитар гэрлэлтүүд орно<…>түншүүдийн хооронд эрх мэдлийн тэгш хуваарилалт; Ийм гэрлэлтэнд жендэрийн уламжлалт үүргийг хүндэтгэдэггүй. Грей-Бяцхан ба Буркс (Грэй-Литтл ба Беркс, 1983) тэгшитгэх гэрлэлтийг синкрат ба автономит гэсэн хоёр төрлийг тодорхойлсон. Синкрат харилцаа нь гэрлэлтийн хэв маягийг тодорхойлдог бөгөөд эхнэр, нөхөр хоёр ижил эрх мэдэлтэй бөгөөд бүх салбарт (жишээлбэл, хүүхэд өсгөх, удахгүй болох амралт, санхүүгийн зохицуулалт) хамтран шийдвэр гаргадаг. Автономит загвар нь эхнэр, нөхөр хоёр өөр өөр салбарт эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй тэгш эрхтэй харилцааг тодорхойлдог.

Уламжлалт гэрлэлтийн хувьд нөхөр нь эмэгтэй хүнээс илүү давамгайлдаг; Түншүүд хоёулаа уламжлалт жендэрийн үүргийг хадгалдаг. Уламжлалт гэрлэлтийн хувьд эхнэрүүд гэрийн ажил хийх, хүүхэд өсгөхтэй холбоотой бүх зүйлийг бие даан шийдвэрлэдэг. Нөхөр нь гэр бүлийн шийдвэр гаргах бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг (Gray-Little & Burks, 1983).

Орчин үеийн гэр бүлд нөхрүүд бага давамгайлах хандлагатай байдаг. Уламжлалт жендэрийн үүрэг тодорхой хэмжээгээр өөрчлөгдөж байна. Энэ төрлийн гэрлэлтийн үед нөхөр нь эхнэрийнхээ ажилд хүлээцтэй ханддаг. Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, хүүхэд өвдвөл нөхөр нь эхнэр нь ажилдаа явахгүй, хүүхэдтэйгээ хамт сууна гэж ойлгодог (Peplau et al., 1977).

Грэй-Литтл, Беркс нар эхнэр нь хүчтэй эрх мэдэлтэй гэрлэлтийн үеэр түншүүд тэгш эрхтэй эсвэл уламжлалт гэрлэлтийг бодвол сэтгэл ханамж багатай байдгийг тогтоожээ.<…>Ийм мэдээллийн нэг тайлбар нь давамгайлсан эхнэртэй гэрлэх нь соёлын хэм хэмжээг эсэргүүцдэг явдал юм.

М.Налуди, 2003, хуудас 256–257.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд манай улсад хийгдсэн судалгааны мэдээллийг харьцуулж үзэхэд дараахь динамикууд тод харагдаж байна: судалгаанд оролцогчдын нас ахих тусам гэр бүлийг тэгшитгэх хэлбэрийн дагуу байгуулах нь зүйтэй гэсэн үзэл бодол илүү түгээмэл байдаг.

Г.В.Лозова, Н.А.Рыбакова (1998) нарын үзэж байгаагаар өсвөр насны хөвгүүд ижил насны охидоос илүү нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой гэж үздэг (тус тус бүр 53 ба 36%); хэрэв эхэд давуу эрх олгодог бол (энэ нь бага тохиолддог) охид хөвгүүдээс илүү олон удаа хийдэг (тус бүр 20% ба 6%). Үүний зэрэгцээ өөрийгөө эрэгтэй хүйсийн төлөөлөгч гэдгээ ухамсарласан хөвгүүдийн нэг хэсэг нь дүрүүдийн ийм хуваарилалтад таталцдаг. Хүйсээ бүрэн тодорхойлж чадаагүй ижил хөвгүүд гэр бүл дэх эцэг эрхт ёс, биарх ёсыг хоёуланг нь илүүд үздэг (өөрөөр хэлбэл аав, ээж хоёулаа гэр бүлийн тэргүүн байж чадна гэдэгт итгэдэг). Охидын дунд ижил хандлага ажиглагдаж байна: хагас тодорхойлогдсон бүлэг нь эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой гэж үздэг бол бусад охид жендэрийн тэгш байдлыг хангахыг эрмэлздэг.

Өсөх тусам эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн тэргүүний талаарх үзэл бодол бага зэрэг өөрчлөгддөг. Тиймээс, Н.В.Ляховичийн хэлснээр залуу эрэгтэйчүүд нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн байх ёстой (хариултуудын 35%), эсвэл толгойн тэгш байдал (биархи) байх ёстой гэж хариулдаг - хариултын 65%. Охидын хариултад ижил хандлага ажиглагдаж байна (нөхөр - 23%, биархи - 73%), 4% нь эхнэрээ гэр бүлийн тэргүүнээр нэрлэсэн гэсэн зөрүүтэй байна.

Гэр бүлтэй хүмүүсийн дунд гэр бүлийн тэргүүнийг нөхөртөө өгдөг нь бүр ч цөөн. T. A. Gurko (1996) хэлснээр үүнийг хүргэнүүдийн 18%, сүйт бүсгүйн 9% нь хийжээ. Эрэгтэйчүүдийн дунд патриархын үзэл баримтлалыг ихэвчлэн (40 орчим%) тосгоны хүмүүс, зөвхөн дунд боловсролтой хүмүүс баримталдаг. Магнитогорскийн их сургуульд 1991-2000 онд хийсэн судалгаагаар залуу эрэгтэйчүүд уламжлалт, патриархын загварт илүү чиглэдэг бол охидууд гэр бүлийн үүргийг тэгшитгэх загварт илүү чиглэдэг болохыг харуулж байна.

Манай улсад хийсэн судалгаагаар 30-аас дээш насны эмэгтэйчүүдийн 15-30 хувь нь өөрийгөө өрхийн тэргүүн хэмээн зарладаг бол нөхрийнхөө 2-4 хувь, насанд хүрсэн хүүхдийн 7 хувь нь л үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байна.

Эдгээр хариултууд нь зөвхөн эрэгтэй хүн тэргүүлдэг байсан патриархын хэлбэрээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх зүй, эдийн засгийн тэгш байдалд суурилсан ардчилсан тогтолцоо руу аажмаар шилжиж байгааг харуулж байна. Удирдлагын эдгээр чиг үүрэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь гарт төвлөрдөггүй, харин эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд бага багаар жигд хуваарилагддаг (3. А. Янкова, 1979). Энэ чиг хандлагыг үл харгалзан нөхөр нь урьдын адил тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг олон гэр бүл байсаар байна, гэхдээ энэ нь олон талаараа албан ёсны шинж чанартай байдаг (А. Г. Харчев, 1979; З. А. Янкова, 1979). Тэргүүн нь эхнэр байдаг айл ч бий.

Гэр бүл салах өргөдлөөс: "Новицкая бол миний ажлын захирал. Гэхдээ гэртээ эхнэр байх ёстой гэж намайг эсэргүүцсэн ч гэртээ тэр захирал хэвээрээ байна.

Гэр бүл дэх шийдвэр гаргах нь эхнэр, нөхөр хоёрыг удирдах бодит шалгуур байж болно. Т.А.Гурко (1996) одоогийн байдлаар гэр бүлийн амьдралын бараг бүх салбарт эхнэр нь нөхрөөсөө илүү шийдвэр гаргадаг гэж үздэг. Харин М.Ю.Арутюнян (1987)-ийн судалгаагаар шийдвэрлэх санал нь эхнэр нөхөрт хамаарах эсэх нь гэр бүлийн төрлөөс хамаарна (Хүснэгт 5.3).

Хүснэгт 5.3.Гэр бүл дэх шийдвэр гаргах, тохиолдлын хувь

Хүснэгтийн өгөгдлөөс харахад тэгш эрхтэй гэр бүлүүдэд амьдралын хүрээнээс үл хамааран эхнэр, нөхөр хоёр хамтран шийдвэр гаргадаг. Уламжлалт гэр бүлд энэ нь зөвхөн чөлөөт цагаа өнгөрөөхөд хамаатай. Санхүү, эдийн засгийн салбарт ихэнхдээ эхнэр нь шийдвэр гаргадаг. Үүнтэй ижил төстэй мэдээллийг гадаадын судлаачид олж авсан: гэр бүлийн орлогыг хуваарилах ажлыг нэг эхнэр илүү олон удаа хийдэг, тэргүүлэгчийн төрлөөс үл хамааран нөхөртэйгээ хамтран хийдэг (Н. Гунтер, В. Гунтер, 1990). Эхнэр нь өөрт нь тэргүүний үүрэг хүлээсэн тохиолдолд нөхрийнхөө чанарыг бусад төрлийн удирдагчдаас хамаагүй доогуур, мэдээжийн хэрэг өөрийн чанараас доогуур үнэлдэг. Үнэлгээний энэхүү бууралт нь хувийн бүх чанарт ажиглагдаж байгаа боловч нөхрийн хувийн сайн дурын болон оюуны шинж чанар, түүнчлэн түүний үйлдвэрлэлийн болон гэрийн ажилд хандах хандлагыг үнэлэхэд онцгой тод илэрхийлэгддэг. Эхнэр нь үүнийг хүсч, энэ дүрд тохирсон учраас биш, харин нөхөр нь эдгээр үүргийг даван туулж чадахгүй тул манлайллыг авахаас өөр аргагүй болдог. Эрэгтэйчүүд эхнэрийнхээ дээд чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь тэд түүнд эр хүнд байдаг эдгээр чанарууд, тухайлбал хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, ажил хэрэгч чанарууд байдаг.

“Комсомольская правда” сонинд нэгэн сонирхолтой жишээг дурджээ. Судалгаанд хамрагдсан 100 гэр бүлд 90 эмэгтэй өөрийгөө өрхийн тэргүүн гэж тодорхойлсон бөгөөд нөхөр нь ч үүнийг баталжээ. Арван нөхөр тэргүүлэгч болох гэж оролдсон боловч бараг бүх эхнэрүүд тэднийг эсэргүүцэв. Тэгээд өрхийн тэргүүн нь нөхөр гэж ганц эмэгтэй л хэлсэн. 100 дундаас ганц азтай энэ хүнийг бэлэг сонгохыг урьж урамшуулахаар шийдлээ. Тэгээд нөхөр эхнэр рүүгээ эргэж хараад: "Мариа, чи юу гэж бодож байна, алийг нь сонгох нь дээр вэ?" Гэж асуув. Тиймээс өрхийн цорын ганц тэргүүн болоогүй.

В.Т. Лисовский, 1986, хуудас 100–101.

Нөхрийнхөө тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх нь түүний бизнес, хүчтэй хүсэл зориг, оюуны чанарыг өндөр үнэлдэг эмэгтэйчүүдтэй холбоотой байдаг. Эрэгтэйчүүд өөрсдийн давамгайллыг "гэр бүл, өрх"-ийн чанарыг өндөр үнэлдэг, эхнэрийнхээ ажил хэрэгч, оюунлаг, хүчтэй хүсэл зоригийн чанарыг доогуур үнэлдэгтэй холбодог. Үүний зэрэгцээ, эдгээр чанарууд нь эхнэрт тийм ч чухал биш гэж тэд үздэг тул нөхрүүд нь тэдэнд бага үнэлгээ өгч, эхнэрийнхээ нэр төрийг гутаахыг хичээдэггүй.

Үүний зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёрыг гэр бүлийн тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь удирдлагын бүх чиг үүргийг тэдний гарт төвлөрүүлсэн гэсэн үг биш юм. Ер нь эхнэр нөхөр хоёрын хооронд чиг үүргийн хуваарилалт байсан. Бүх төрлийн удирдлагад гэр бүлийн материаллаг дэмжлэгийг нөхрийн тэргүүлэх үүрэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч эхнэр, нөхөр хоёрын орлогын зөрүү их байгаа тохиолдолд л хамаарна. Гэр бүл дэх нөхрийн давамгайлал нь түүний боловсролын түвшин, нийгмийн идэвхжил, мэргэжлээрээ сэтгэл ханамжтай холбоотой байдаг. Хэрэв эхнэр нь боловсрол, нийгмийн идэвхжил өндөр байвал гэр бүлд тэр эмэгтэй ноёрхдог.

Гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын талаархи санаа бодлын хэвшмэл ойлголт.Гэр бүл дэх патриархын харилцаа, өөрөөр хэлбэл нөхрийн тэргүүлэх байр суурь нь Орос болон бусад орнуудад удаан хугацааны туршид оршин тогтнож ирсэн. Эрт дээр үед эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг маш тодорхой зохицуулдаг байсан. Эртний Оросын "Домострой" (XVI зуун) уран зохиолын дурсгалд эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн үүргийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь тэдний хувьд ижил байсан боловч үйл ажиллагааны хүрээ нь хатуу хуваагдсан: нөхөр нь дарга, тэр эхнэр, хүүхдүүдээ зааж сургах, тэр байтугай бие махбодийн хувьд шийтгэх эрхтэй, эхнэр нь хөдөлмөрч, сайн гэрийн эзэгтэй байх ёстой. бүх зүйлд нөхрийнхөө зөвлөгөө. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ эхнэрүүд ихэвчлэн нөхөртөө маш их нөлөөлж, гэр бүлд захирагддаг байв.

Л.Н.Толстой хоол хийх, оёх, угаах, хүүхэд асрах нь зөвхөн эмэгтэйчүүдийн ажил гэсэн хачирхалтай, үндэстэй төөрөгдөл байдаг бөгөөд эрэгтэй хүн үүнийг хийх нь ичмээр зүйл гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ, Л.Н.Толстой эсрэгээрээ ичгүүртэй гэж үздэг: эрэгтэй хүн ихэвчлэн ажил хийдэггүй, өчүүхэн зүйлд цаг зарцуулдаг эсвэл юу ч хийдэггүй бол ядарсан, ихэвчлэн сул дорой жирэмсэн эмэгтэй хоол хийж, хүчээр угаадаг, өвчтэй хүүхдээ асруулдаг.

Нийгэмд капиталист харилцаа хөгжихийн хэрээр эхнэр нөхрийн үүрэгт тавигдах шаардлага ч өөрчлөгдсөн. Тэд бага хатуу болж, илэрхийлэлтэй үүрэг нь зөвхөн эхнэрт төдийгүй нөхөрт оногдсон (T. Gurko, P. Boss, 1995).

Нийгмийн ухамсрын өөрчлөлт ч богино хугацаанд тохиолддог. Заримдаа хоёр, гурван арван жил хангалттай байдаг. Тиймээс хэрэв 1967 онд Америкийн нэгдүгээр курсын оюутнуудын 57% нь гэрлэсэн эмэгтэйн үйл ажиллагааг гэр, гэр бүлээрээ хязгаарлах нь зүйтэй гэж үзсэн бол 1994 онд ердөө 25% нь үүнийг зөвшөөрчээ (Д. Майерс, 2001). 1938 онд таван америк хүн тутмын нэг нь л ажил хийдэг эмэгтэйг зөвшөөрч байсан бол 1993 онд эрчүүдийн 86 хувь нь ийм эмэгтэйчүүдийг зөвшөөрчээ. 1965 онд эрэгтэйчүүдийн гэрийн ажлын эзлэх хувь 15% байсан бол 20 жилийн дараа аль хэдийн 33% (Робинсон, 1988) болжээ. Нийгмийн ухамсрын эдгээр өөрчлөлтүүд бүх улс оронд ажиглагддаггүй нь үнэн. Нөхрүүдийн оролцоо нь тэдний харьяалагддаг угсаатны бүлгээс ихээхэн хамаардаг. Тиймээс АНУ-д хар арьст эрчүүд гэрийн ажлын 40%, Испани гаралтай эрчүүд - 36%, цагаан арьстнууд - 34% (Шелтон, Жон, 1993) хийдэг. Японд нөхөр нь долоо хоногт дунджаар ердөө 4 цагийг гэрийн ажилд зориулдаг бол Шведэд долоо хоногт 18 хүртэл цаг зарцуулдаг.

Бидний судалгааны зорилго бол гэр бүлийн харилцааны бүтцэд жендэрийн төлөөлөл, тэдгээрийн боломжит хэрэгжилтийг тодорхойлох явдал байв. Мөн бид охид, хөвгүүдийн ирээдүйн гэр бүлийн харилцаанд ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлийн сонголт хэр зэрэг зөвшөөрөгдөх талаарх мэдээллийг сонирхсон. Бид судалгааны аргыг ашигласан.

Судалгаанд оролцогчдын дунд академич И.Г.Петровскийн нэрэмжит Беларусийн Улсын Их Сургуулийн Новозыбковскийн салбар сургуулийн нэгдүгээр дамжааны 123 оюутан, түүний дотор 17-18 насны 66 хөвгүүд, 57 охидууд багтжээ.

Өсвөр насны жендэрийн үүргийн талаархи санаа бодлыг эмпирик судлах явцад ажлын таамаглал дэвшүүлсэн: охид, хөвгүүдийн жендэрийн үүргийн талаархи санааг тэдний хүйс, нийгмийн орчны шинж чанар, түүний дотор оршин суугаа газар (д. Манай тохиолдолд хариуцагч нар дүүргийн төв болон зэргэлдээх газруудад амьдардаг).

Бидний олж авсан мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийсний үр дүнд гэр бүлийн харилцааны бүтцэд хэд хэдэн үүргийн байр суурийг тодорхойлсон.

Ийнхүү бие даах, материаллаг бие даасан байх хандлагатай томоохон хотуудад амьдардаг залуучуудын дунд хийсэн ижил төстэй судалгааны үр дүнгээс ялгаатай нь энэ жишээн дэх гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэг нь эрэгтэй хүнээр тодорхойлогддог. Охидын 63%, хөвгүүдийн 59% нь эрэгтэй хүн гэр бүлдээ санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх ёстой гэж үздэг.

Хүүхдийн хүмүүжилд эмэгтэй хүн голлох байр суурийг эзэлдэг бөгөөд охидын 67%, хөвгүүдийн 59% нь ийм бодолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч олон судалгаанд оролцогчид хүйсээс үл хамааран эцэг эхийн аль аль нь боловсролын үйл явцад оролцох нь чухал болохыг тэмдэглэжээ.

Энэ жишээнд гэр бүлийн тэргүүний үүргийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь бараг тэнцүү хуваарилсан; Охидын 48% нь энэ үүргийг өөртөө үлдээж, 52% нь эрэгтэй хүнд өгсөн; Залуучуудын 54% нь гэр бүлийн тэргүүн нь эрэгтэй, 46% нь эмэгтэй хүн гэдэгт итгэдэг. Ийм үр дүнг асуулгад оролцогчдын үзэж байгаагаар гэр бүлийн тэргүүний гүйцэтгэдэг чиг үүргийг тодорхой хэмжээгээр тайлбарлаж байна: орлогоо санхүүжүүлэх, хуваарилахаас эхлээд янз бүрийн чухал асуудал, түүний дотор эдийн засгийн асуудлаар шийдвэр гаргах хүртэл.

Судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь эмэгтэй хүн (охидын 53%, хөвгүүдийн 73%) гэрийн ажилтай холбоотой байсан ч зарим хэсэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд эдгээр үүргийг тэнцүү хуваарилдаг.

Бүрэн бус гэр бүлийн асуудлын хувьд бид дараах мэдээллийг олж авсан: залуу эрэгтэйчүүдийн дийлэнх нь гэр бүл бүрэн байх ёстой гэж үздэг (82%), зөвхөн 18% нь бүрэн бус гэр бүлийн сонголтыг зөвшөөрдөг. Охидын дунд дараахь үр дүнд хүрсэн: дийлэнх нь (71%) нь бүрэн бус гэр бүлийн сонголтыг өөрсдөдөө тохиромжтой гэж үздэг бөгөөд зөвхөн 29% нь эсрэг байр суурийг илэрхийлсэн байна. Тиймээс ийм үр дүн нь гунигтай статистикийг баталж байна: янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр гэр бүл цуцлуулах өргөдлийн 80 хүртэлх хувийг эмэгтэйчүүд гаргадаг.

Ю.А.Шевцова, 2008, хуудас 748–749.

Эдгээр тоо баримтаас харахад олон зууны турш оршин байсан сексийн дүрийн хэвшмэл ойлголтыг эцэслэн булшлах боломжгүй байна. Тиймээс тэд хүүхдүүдэд ч байдаг. Германы эрдэмтэд 4-5 насны эх, эцгийн хүүхдүүдийг гэр бүлд ямар үүрэг хариуцлага хүлээдэг талаар сонирхолтой тоо баримтыг олж авчээ: Судалгаанд хамрагдсан хүүхдүүдийн 86% нь хоол хийх нь эхийн ажил, харин ном унших нь хүүхдийн 82% гэж хариулжээ. энэ бол эцгийн эрх юм. Хүүхдүүдийн 83% нь дэлгүүр хэсэхийг ээжийн ажил гэж үздэг бол 82% нь сонин уншихыг аавын ажил гэж үздэг. Судалгаанд хамрагдсан 150 хүн тутмын нэг хүүхэд л хувцас угаах нь эрэгтэй хүний ажил гэж; Хүүхдүүдийн 80% нь шар айраг ууж, тамхи татах нь аавын эрх гэж үздэг.

Италийн өрхийн нөхрүүдийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч (Гэрийн менежерүүд) эхнэрээ ажил хийж байхад гэртээ үлдэж гэрийн ажил хийдэг олон эрчүүд өөрөөсөө болон тоглосон дүрээсээ ичдэг гэж маргажээ. “Олон эрчүүд над дээр нэрээ нууцлан ирж, гэрийн эзэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд нүгэл үйлдсэн бөгөөд бид гэмээ хүлээх боломжтой юм шиг харагдаж байна” (Aries, 2004).

Үүнтэй төстэй мэдээллийг дотоодын сэтгэл судлаачид олж авсан. Жишээлбэл, Оросын янз бүрийн бүс нутгийн залуучуудын үнэ цэнийн чиг баримжааг судлахад (Т. Г. Поспелова, 1996) хөвгүүдийн 49%, охидын 30% нь уламжлалт (патриархын) гэр бүлийн загварыг сонгосон нь тогтоогджээ. Эхнэр нөхөр хоёр гэр ахуйн болон мэргэжлийн үйл ажиллагаанд адил тэгш оролцдог гэр бүлийн тэгшитгэх загварыг хөвгүүдийн 47%, охидын 66% нь сонгосон байна.

Т.В.Андреева, Т.Ю.Пипченко (2000) нарын хэлснээр эмэгтэйчүүдийн талаас илүү хувь нь эмэгтэй хүнийг хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэгч, гэрийн эзэгтэй, "сэтгэлзүйн эмч" гэсэн үүргийг гүйцэтгэх үүрэгтэй гэж үздэг; Эрэгтэйчүүдийн 56%, эмэгтэйчүүдийн 50% нь гэр бүл дэх эрэгтэй хүний үүргийг материаллаг баялгаар хангагч гэж үнэлдэг бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гуравны нэг нь эхнэр, нөхөр хоёулаа материаллаг нөөцөөр хангах ёстой гэж үздэг. Эхнэр нь энэ номлолд орох ёстой гэж үздэг хүмүүс бас байсан (эрэгтэйчүүдийн 10%, эмэгтэйчүүдийн 16%); Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн 40% нь эхнэр, нөхөр нь гэр бүл дэх үүрэг тус бүрийг тэгш хуваарилах ёстой гэж үздэг.

Судалгаанд хамрагдсан эмэгтэйчүүдийг хоёр бүлэгт хуваасан: 1) 18-30 насны эмэгтэйчүүд; 2) 45-56 насны эмэгтэйчүүд. Судалгааны үр дүнгээс үзэхэд тунхагласан хандлагын дагуу хоёр үеийн эмэгтэйчүүд тэгшитгэх үзэл рүү тэмүүлдэг: хоёр дэд бүлгийн төлөөлөгчдийн 80 орчим хувь нь эхнэр, нөхөр хоёулаа ажиллаж, гэр орныхоо ажлыг тэгш хуваарилахыг илүүд үздэг. Эмэгтэйчүүдийн 20% нь л нөхрөө мөнгө олохыг илүүд үздэг бөгөөд тэд гэр орноо авч явах болно. Ихэнх нь хүүхдүүдийг эцэг эх нь хоёуланг нь өсгөх ёстой гэж үздэг - ахмад үеийнхний 83% нь, залуу эмэгтэйчүүдийн 97% нь ингэж хариулжээ. Үүний зэрэгцээ, өндөр настай эмэгтэйчүүдийн 17% нь хүүхдийг юуны өмнө аав нь өсгөх ёстой гэж үздэг (залуу эмэгтэйчүүдийн дунд хэн ч ингэж хариулдаггүй), залуу эмэгтэйчүүдийн 3% нь хүүхдийг хамгийн түрүүнд эцэг нь өсгөх ёстой гэж хариулжээ. ээж<…>

Хоёр дэд бүлгийн эмэгтэйчүүдийн дийлэнх нь гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр тэнцүү байвал гэр бүл илүү бат бөх байдаг гэж үздэг (залуу эмэгтэйчүүдийн 83%, өндөр настай эмэгтэйчүүдийн 60% нь ингэж хариулсан). Настай эмэгтэйчүүд илүү уламжлалт байдаг - тэдний 40% нь эрэгтэй хүн байвал гэр бүл илүү бат бөх байдаг гэж хариулсан бол залуучуудын 10% нь эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүн байх нь дээр гэж үздэг.<…>

Эмэгтэйчүүдийн үзэж байгаагаар хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл дэх ашиг сонирхлын хамтын ажиллагаа юм.<…>Ярилцлагад хамрагдсан бүх эмэгтэйчүүд гэр бүлд үзэл бодол, сонирхол, үнэт зүйл, чөлөөт цагаа өнгөрөөх арга барилын уялдаа холбоо шаардлагатай гэж үздэг. Ахмад үеийн эмэгтэйчүүдийн дундах ач холбогдлын хувьд хоёрдугаарт, өрхийн салбарт ноёрхох хандлагыг тэмдэглэсэн бөгөөд залуу эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ үнэ цэнэ эцсийн байрыг эзэлдэг - тэд гэрлэлтийн энэ үүргийг хоёрдогч гэж үздэг боловч тэд Эхнэр, нөхөр нь эдийн засгийн асуудалд оролцох хүлээлтээс хамаагүй өндөр (залуу эмэгтэйчүүдийн дунд 6-р байр, ахмад бүлгийн эмэгтэйчүүдийн дунд 16-р байр)<…>

Залуу эмэгтэйчүүд гэр бүлээс гадуурх хувийн үйл ажиллагаанд илүү их ханддаг (5 ба 15-р байр тус тус) ба гэр бүлээс гадуур эхнэрийнхээ үйл ажиллагаанд бага ханддаг (залуу эмэгтэйчүүдэд 10-р байр, өндөр настай эмэгтэйчүүдэд 4-р байр)<…>

Ахмад бүлгийн эмэгтэйчүүд гэр бүлийн сэтгэл хөдлөлийн удирдагчийн үүргийг илүү их (6 ба 15-р зэрэг) гүйцэтгэдэг бөгөөд бага хэмжээгээр эхнэр, нөхрөөсөө сэтгэл хөдлөлийн оролцоог хүлээдэг.<…>

Ерөнхийдөө бид эмэгтэйчүүдийн насны ангилалд ялгаатай боловч тэдгээр нь бага, ахмад настнууд гэр бүлийн патриархын загварт илүү их ханддаг гэж бид дүгнэж болно.

Т.В.Андреева, М.М.Иоффе, 2004, хуудас 336–337.

И.В.Гребенников (1991) гэр бүлийн үүргийн хуваарилалтын гурван төрлийг тодорхойлсон.

2. Автономит - эхнэр, нөхөр хоёр өөр хоорондоо үүрэг хуваарилж, бие биенийхээ нөлөөллийн хүрээнд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хичээдэг.

3. Ардчилсан - гэр бүлийн менежмент нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь адилхан оршино.

I. V. Shtyleva (2008) ахлах сургуулийн сурагчдын эцэг эхийн үүргийг биелүүлэх, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх хандлагыг судалжээ. “Ар гэрийн ажлыг уламжлалт байдлаар хуваарилах нь өсвөр насныханд жендэрийн хэвшмэл ойлголттой болж, хүйсээс хамааран өөр өөр ур чадвар эзэмшихэд хүргэдэг. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг, өөр өөр сэтгэлзүйн шинж чанартай байх ёстой гэж үздэг. Үүний үр дүнд тэд хүйсээсээ хамааран янз бүрийн ур чадварыг эзэмшихийг хичээдэг бөгөөд үүний үр дүнд [эрэгтэй - E. I.]ирээдүйд тоглох янз бүрийн дүрд бэлтгэл муутай байж болно. Жендэрийн үүрэг, хүйст суурилсан хөдөлмөрийн хуваарилалт нь охидод хүүхэд хүмүүжүүлэх ур чадварыг хөгжүүлдэг боловч хөвгүүдэд биш юм. Өрхийн үүргийн жигд бус хуваарилалтад нийгэмшлийн шинж чанар нөлөөлдөг бөгөөд үүний үр дүнд залуу эрэгтэйчүүд хүүхдүүдийг хэрхэн цэвэрлэх, хоол хийх, эмчлэх талаар мэддэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийгэмшүүлэх анхны туршлага нь залуу эрэгтэйчүүдэд гэрийн ажил хийхэд шаардлагатай ур чадварыг эзэмшихэд саад болсон байж магадгүй юм. Охидыг хөвгүүдээс илүү гэрийн ажил хийхийг шаарддаг бөгөөд хоол хийх, угаалга хийх, цэвэрлэх ажилд ихээхэн оролцдог. Түүнчлэн, хүүхдүүд өөрсдийн хүйстэй холбоотой хэв маягт илүү их анхаарал хандуулдаг тул хөвгүүд ээжийнхээ хийж буй зүйлд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй, түүний зан байдлыг загварчлахгүй байдаг. Үүний үр дүнд тэд эмэгтэй төлөөлөгчдийн эзэмшдэг гэр орны ажлын нарийн хэв маягийг өөртөө шингээдэггүй” (х. 346).

Энэхүү ишлэл нь гэр бүлийн үүрэг хариуцлагад цэвэр феминист хандлагыг илэрхийлдэг. Зохиолч зарим шалтгааны улмаас охид аавынхаа хийдэг зүйлд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй, засвар, барилгын ажлын ур чадвар, машин, цахилгаан гэр ахуйн хэрэгсэл гэх мэтийг ойлгох чадваргүй байгаад санаа зовдоггүй.

Үнэн хэрэгтээ гэрлэсэн хосуудын судалгаа эсрэгээрээ байгааг харуулж байна. Л.И.Артемьева (2007) хэлснээр эхнэр, нөхөр эрчүүдийн гэр бүлийн гол үүрэг бол орон сууц, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслийг засах, гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэг гэж үздэг. Харин эмэгтэйчүүд гэр ахуйн салбарт голчлон ажиллаж, аяга таваг угаах, цэвэрлэх, хүнсний бүтээгдэхүүн худалдан авахыг үндсэн ажил гэж үзэх ёстой. Хариуцлагын ийм хуваарилалт нь гэрлэлтийн төрлөөс (албан ба иргэний) үл хамааран эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь нийтлэг байдаг.

А.В.Петровский ийм жишээг "Известия" сонины хуудсанд өгсөн. “Гэр бүлийн харилцааны тухай шинжлэх ухааны алдартай киноны зураг авалт хийсэн. Түүнийг: "... Мөн түүний хувийн амьдралд аз жаргал" гэж нэрлэдэг. Кино багийнхан гэр бүл дэх үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын мөн чанарыг тодорхойлох даалгавартай тулгарсан. Мэдээжийн хэрэг, шууд асуулт асуух боломжтой байсан ч ийм асуултын хариултанд тийм ч их итгэх боломжгүй гэдгийг сэтгэл судлаачид сайн мэддэг - ихэнхдээ хүсэл эрмэлзэл нь бодит мэт харагддаг. Дараа нь бид хүүхдүүдээр дамжуулан жүжиглэхээр шийдсэн. Цэцэрлэгт "тоглоом" санал болгосон. Хүүхдүүдэд тогоо, зурагт, алх, таваг, сандал, дуу хураагуур, мах бутлуур, зүү, сонин, тоос сорогч, хүнсний дэлгүүрийн уут зэрэг гэр ахуйн эд зүйлсийг дүрсэлсэн олон өнгийн зургийг өгсөн. , мөн тэднээс "аавын зураг", "ээжийн зураг" -ыг сонгохыг хүссэн. Тэгээд тэр даруй бүх зүйл тодорхой болсон. Аавын хувьд зурагт, сонин, түшлэгтэй сандал, оттоман, заримдаа алх, хадаас гэх мэт олон, олон хүүхдүүд "ноёнтны багц" хийсэн. Ээжүүдэд тогоо, таваг, тоос сорогч, мах бутлуур, дэлгүүрийн уут гэх мэт бүх зүйл үлдсэн байв. Дэлгэц дээр энэ сонголт гайхалтай харагдаж байв. Харин аав нь ажлаа тараад зурагтны дор өвдөг дээрээ сонин унжуулж, ээж нь хоёр дахь ээлжээ ажиллуулдаг бол бид ямар гэр бүлийн багийн тухай ярих вэ? Хүүхдүүд үүнийг ажиглаж, дүгнэлт гаргадаг ... "

В.Т. Лисовский, 1986 S. 101.

Унтлагын өрөө рүү явах замд ...

Орой эхнэр нөхөр хоёр зурагт үзэж байхад эхнэр нь "Би ядарч байна, орой боллоо, би унтъя" гэж хэлдэг.

Унтлагын өрөө рүүгээ явах замдаа тэр маргааш өглөө сэндвич хийхээр гал тогооны өрөөнд орж, үлдэгдэл попкорноо шидээд, маргааш оройн хоолонд зориулж хөргөгчнөөс мах гаргаж, элсэн чихрийг нь салгаж, сэрээ, халбагаа буцааж тавиад, кофегоо орхино. өглөөний кофе чанагч.

Нойтон хувцсаа хатаагчинд, бохир хувцсаа угаалгын өрөөнд хийж, цамцаа индүүдээд алга болсон цамцаа олно. Тэр шалнаас сонин авч, тоглоомыг нугалж, утасны дэвтэрээ буцааж тавьдаг. Тэр цэцэг усалж, хогоо гаргаж, алчуур өлгөж хатаана. Ширээний дэргэд зогсоод сургуульдаа захидал бичиж, хэтэвчиндээ хэдэн төгрөг байгааг шалгаж, номоо сандал дээрээс авав. Тэрээр найзууддаа төрсөн өдрийн мэндчилгээний картанд гарын үсэг зурж, дэлгүүрээс худалдаж авах хүнсний жагсаалтыг бичдэг. Дараа нь тэр нүүр будгаа угаана.

Нөхөр нь өрөөнөөс хашгирав: "Би чамайг унтлаа гэж бодсон ..." гэж хариулав: "Би явлаа ..." Тэр нохойнд ус хийж, муурны араас цэвэрлэж, дараа нь хаалгыг шалгав. Тэр хүүхдүүдийг харж, гэрлийг нь унтрааж, хүүхдүүдийн бохир хувцасыг цуглуулж, маргаашийн хичээлээ хийсэн эсэхийг асууна. Өрөөндөө маргааш өмсөх хувцсаа бэлддэг. Дараа нь тэр жагсаалтдаа маргааш хийх гурван зүйлийг нэмдэг.

Яг энэ үед нөхөр нь зурагтаа унтраагаад өөртөө: "За ингээд л, би унтлаа" гэж хэлээд явчихдаг.

Эх сурвалж: Цугларалт. 1999. № 7–8. S. 16.

О.Б.Березина (2010)-ын хэлснээр залуу эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг дараах байдлаар төсөөлдөг: шийдвэр гаргахдаа санал асуулгад оролцогчдын 83% нь эхнэр, нөхөр хоёр хоорондоо тохиролцох ёстой гэж үздэг; 14% нь гэр бүл дэх хүн бүр өөрийн гэсэн хүрээг хариуцах ёстой гэж үздэг бол 11% нь шийдвэр гаргахыг нөхөртөө даатгадаг. Судалгаанд оролцогчдын 58% нь үүрэг хариуцлагаа хуваахдаа эхнэр, нөхөр хоёулаа ажил хийж, өрхөө удирдах ёстой гэж үздэг; 29% нь эхнэр нь хүсвэл ажил хийж болно, гэхдээ гэр орныхоо ихэнх ажлыг өөрөө хийх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ нь нөхрийнхөө идэвхтэй тусламжийг үгүйсгэхгүй гэж нэмж хэлэв; 11% нь нөхөр нь ажиллах ёстой, эхнэр нь гэрийн ажил хийх ёстой гэж үздэг.

Гэрийн даалгаврын бодит хуваарилалт.Гадаадын судалгаанаас үзэхэд ажил хийдэг эхнэрүүд гэрийн ажлын дунджаар 69%-ийг гүйцэтгэдэг (Ш.Берг, 2001).

Үүнтэй төстэй өгөгдлийг дотоодын эрдэмтэд (О. Дудченко нар, 1995) олж авсан (Хүснэгт 5.4).

Хүснэгт 5.4.ЗХУ-д гэрийн ажилд зарцуулсан цаг (долоо хоногт цаг).

Мөн эмэгтэй хүний гэр орны ажил өдөр тутмын (хоол хийх, аяга таваг угаах, хүүхэд асрах гэх мэт) байх, харин эрэгтэй хүний гэрийн ажил үе үе (засвар хийх, хүнд зүйл зөөх гэх мэт) байх нь чухал юм. цагаа илүү чөлөөтэй удирдах.

Бага наснаасаа эцэг эх нь охинд урам зориг өгдөг: бие даасан, бардам, эрэлт хэрэгцээтэй байх, боловсрол эзэмших, сонирхолтой, дуртай ажил хайх. Бүх зүйл зөв.

Гэхдээ эхнэр, ээж, эзэгтэй болох ёстой гэдгээ бэлтгэхийн тулд зарим эцэг эхчүүд мартдаг ...

“Би багаасаа л эрэгтэй хүүхэд шиг өссөн. Отрядын дарга, отрядын зөвлөлийн дарга, ангийн комсомол зохион байгуулагч - энэ бүхэн бол би. Сургуулиасаа л манлайлаад, манлайлаад дассан. Сургуульд ч бай, дээд сургуульд ч намайг гэрийн эзэгтэй, эхнэр, ээж болно гэдгийг хэн ч надад сануулаагүй. Үр дүн нь тодорхой байна: 2.5 жил ханилсан ч би хоол хийх дургүй хэвээр байна. Би азтай байсан: надад ухаалаг, ойлгодог, бүх зүйлд тусалдаг нөхөр бий. Гэхдээ бурхан минь, тэр надтай хамт байх нь ямар хэцүү юм бэ! Тэгээд ч би ажил дээрээ л мэргэжлийн хүн, гэртээ бол чадваргүй. Нина Р.

В.Т. Лисовский, 1986. S. 79.

Нэг гэрийн эзэгтэй нөхрөө хоёр хүүхдээ асрах гэж хичнээн их хөдөлмөр эрхэлдгийг нэг жилийн хугацаанд статистикийн хэсэг хүмүүс тэмдэглэжээ. Үр дүн нь гайхалтай байсан.

Жилд 18 мянган хутга, сэрээ халбага, 13 мянган таваг, 3000 тогоо, таваг угаадаг. Тэрээр эдгээр цахилгаан хэрэгслийг цэвэрлээд зогсохгүй шүүгээнээс гаргаж, ширээн дээр тавиад буцааж тавин нийт 5 тонн жинтэй ачааг үүрдэг.

Мөн тусгай төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар гэрийн эзэгтэйн өдөрт туулах ёстой зайг хэмжсэн байна. Хэрэв гэр бүл жирийн хоёр өрөө байранд амьдардаг бол гэрийн эзэгтэй өдөрт дунджаар 10 мянга орчим алхам хийдэг бол үл хөдлөх хөрөнгөтэй байшинд 17 мянга гаруй алхам хийдэг. Хэрэв бид зах зээлд гарахыг нэмбэл нэг жилийн дотор тэр бараг 2 мянган км замыг туулах ёстой.

Эх сурвалж: Мэдлэг бол хүч. 1982. No 6. S. 33.

E. V. Foteeva (1987) хэлснээр өндөр боловсролтой залуу нөхрүүд эхнэртээ илүү олон удаа тусалдаг. Үүний зэрэгцээ, хүүхдүүд сургуулийн насанд хүрэхэд эхнэрт үзүүлэх тусламж мэдэгдэхүйц буурч, ихэвчлэн зогсдог. Ерөнхийдөө Е.В.Фотеева (1990) тэмдэглэснээр "сайн нөхөр" ба "сайн эхнэр" гэсэн дүр төрхийг ялгах хэвшмэл ойлголт байдаг: нөхөр нь тэжээгч, эхнэр нь гэр бүлээ тэжээгч гэж үздэг. голомт.

Орчин үеийн гэр бүл дэх эрчүүдийн үүрэг. Гэр бүл дэх эрэгтэй хүний ​​үүрэг Гэр бүл ба гэрлэлт дэх эрэгтэй хүний ​​үүрэг