Италийн ардын хувцас. Итали хоол, ардын хувцас

Энэхүү нийтлэлийн сэдэв нь "ерөнхий" учраас би та бүхэндээ богино судалгааныхаа өмнөх хэсэгт бичсэн Италийн зураач Филиппо Индонигийн бүтээлтэй танилцуулж байна. Нэмж дурдахад би энэ зураачийн тавь гаруй зургийг интернет галерейд цуглуулсан бөгөөд бүгдээрээ ардын хувцастай жирийн итали хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг.

3-р хэсэг. Италийн ардын хувцасны үндэс.

Италийн янз бүрийн бүс нутаг, бүс нутагт ардын хувцасны онцлог шинж чанаруудын тухай түүх рүү шилжихээсээ өмнө би эмэгтэй, эрэгтэй Италийн үндэсний хувцасны үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар бичихийг хүсч байна. Үнэн хэрэгтээ, улсын хойд болон өмнөд хэсэгт ихээхэн ялгаа байгаа тул хувцасны гол элементүүд ижил хэвээр байна.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Жимс зарж буй хоёр тариачин охин.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Голомтын дэргэд.

Эмэгтэй костюм

Уламжлалт эмэгтэйчүүдийн ардын хувцасны гол элементүүд:
- "Camicia" (Италийн camicia) тайралттай, голдуу өргөн ханцуйтай, мөр, бугуйндаа цуглуулсан, ихэвчлэн хатгамалтай цамц;
- Урт өргөн юбка "gonna" (итал. Gonna) угсралт, атираа эсвэл атираа, олон төрлийн өнгө;
- Италид корсетто, корпетто, бусто, бустино гэх мэт янз бүрийн нэрээр алдартай корсаж. Энэ корсетийн урт нь ихэвчлэн бэлхүүс хүртэл байдаг ч заримдаа түүнээс арай өндөр эсвэл бага байдаг. Корсет нь зурагтай нягт таарч, заримдаа мөрөн эсвэл оосортой байдаг. Мөртэй тайрсан bodice нь ханцуйтай эсвэл ханцуйгүй байж болно; ихэвчлэн ханцуйг нь хярсны суурь дээр оёдоггүй, харин тууз эсвэл туузаар холбодог; хярс нь урд эсвэл ар талд нь уясан;
- Эмэгтэйчүүдийн ардын хувцасны салшгүй хэсэг нь "grem-biule" хормогч (Италийн grem-biule) юм. Ихэнхдээ урт, банзалны урд хэсгийг бүрхсэн, ихэвчлэн тод өнгөтэй байдаг;
- Цамц дээгүүр өмсдөг дүүжин хувцас нь хоёр төрөл байдаг: бэлхүүс хүртэл оёдог, ташаанд хүрдэг "жачетта" (Италийн гиачетта) эсвэл түүнээс богино, бэлхүүс хүртэл "гиубетто" (Итали гиубетто);
- Fazzoletto (Итали fazzoletto) гэж нэрлэдэг толгойн ороолт. Энэ нь улс орны янз бүрийн бүс нутагт өөр өөр өнгө, хэмжээ, өмсөх арга хэлбэрээр ирдэг. Тосгонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бас хүзүүний алчуур өмсдөг байв. Ороолтоос гадна эмэгтэйчүүд цагаан цардуултай малгай, жижиг кокошник, зэс утсаар хийсэн хүрээ дээр асар том цагаан эсвэл маш тод нөмрөг өмссөн байв (би сүүлийн төрлийн толгойн даашинзны талаар тусад нь бичсэн), мөн бүс нутгаасаа ялгаатай.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Innamorati ciociari (Дурласан хосууд).

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Contadinelli al tempio di Vesta (Вестагийн сүм дэх тариачид).

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Хөзрийн тоглоом.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Sydländskt par (Итали хос).

Эрэгтэй костюм

Уламжлалт эрэгтэй хувцас нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.
- Богино өмд "pantaloons" (Италийн pantaloni), ихэвчлэн өнгөт нэхсэн тороор өвдөгнөөс доош татдаг, гэхдээ заримдаа товчлууртай;
- Оёмол ханцуйтай цагаан, ихэвчлэн хатгамалтай цамц (Италийн camicia);
- Богино Жакка хүрэм (Италийн гиакка) эсвэл пансиотто ханцуйгүй хүрэм (Италийн panciotto).
Хамгийн онцлог эрэгтэй малгай:
- Малгай (бүс нутгаас хамаарч өөр өөр загвар)
- Коппола (Италийн coppola) - Сицилийн уламжлалт эрэгтэй малгай, ихэвчлэн твидээр хийдэг.
- Өмнөд бүс нутаг, арлуудын ихэнх тариачид (Умбрия, Калабри, Сицили, Сардиния) өмсдөг цүнх хэлбэртэй берет (Италийн берретто).
- Фригийн малгай - дээд тал нь урагш унжсан зөөлөн, дугуй хэлбэртэй улаан малгай.
Эрэгтэйчүүдийн ардын хувцас маш цөөхөн газарт, гол төлөв Апулия, Сицили, Сардиниа, Лацио зэрэг бэлчээрийн мал аж ахуйн бүс нутагт хадгалагдан үлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэдийгээр хоньчдын хувцас нь тусдаа асуудал юм.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Үерхэл.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Хос зүүлттэй угаагч охин.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Dolce conversazione (Тендер яриа).

Хоньчны хувцас

Уулсын зарим газарт, эх сурвалжийн мэдээлснээр, хоньчдын хувцасны шүүгээнд эртний уламжлалт хувцаснууд удаан хугацаанд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тариачны хувцаснаас ялгаатай байв.
Жишээлбэл, Тосканы уулархаг бүс нутгийн хоньчдын "cosciali" (Италийн cosciali) гэж нэрлэгддэг хувцас нь ямааны арьсан өмсгөлтэй төстэй байв. Энэхүү "комбинзон" нь хөл, биеийн доод хэсгийг бүрхэж, нуруу, хөл дээр оосортой байв.
Абруццо мужийн хоньчдын дунд хувцас нь богино савхин өмд, хоёр ямааны арьс, тэврэлтээр хөлөндөө бэхлэгдсэн, бүдүүн ноосон хүрэм өмссөн богино хүрэн савхин хүрэм зэргээс бүрддэг. Мөр, гараа бүрхсэн нэхий ханцуйг тусад нь өмсдөг байв. Хөл дээрээ, бүдүүн сүлжмэл оймс дээр хоньчид өвдөгний гутал өмсдөг.
Пуглиа дахь хоньчны хувцас нь идээгүй арьсаар хийсэн шаахай, цагаан хонины ноосоор хийсэн өмд, нэхий дотор оёж оёсон өмд, гадна талдаа ноосоор хийсэн нэхий хүрэм зэргээс бүрдсэн дээр дурдсан хувцаснаас ялгаатай байв. Сицилийн хоньчид яг ижил хувцастай байсан ч сонирхолтой нарийн ширийн зүйл нь ханцуйгаа тусад нь өмссөн байв.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) сээтэгнэх.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Хашаанд суугаа залуу хос.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Залуу хайр.

Гутал

Итали дахь ардын гутал нь маш олон янз байдаг тул түүхчдийн бичсэнээр олон газар тариаланчид өөрсдөө үйлдвэрлэдэг хэвээр байна.
Альпийн бүс нутагт арьсан оймс бүхий модон гутал, арьсан оройтой модон ултай гутал түгээмэл байдаг;
Венецийн бүс нутагт - маалинган ултай даавуун гутал, хүчтэй хөшигтэй нягт ширмэл;
Лациогийн олон уулын тосгонд "чиочи" (Италийн cioci) гэж нэрлэгддэг эртний гутал одоо ч ашиглагдаж байна - идээгүй арьсаар хийсэн зөөлөн шаахайнууд, оймс эсвэл хөлийн даавуугаар хөлөндөө уядаг. оосор.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Гэрэлд дуртай.

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Зах зээлд хүрэх замд (Зах руу явах замд).

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Ромын Кампанья дахь үерхэл (Ромын Кампанья дахь үерхэл). 1842

Филиппо Индони (Итали, 1842-1908) Төмөр замын хашааны дэргэдэх залуу хайрлагчид.

Лавлахын тулд:
Сардиния (Италийн Sardegna, Sardigna) нь Газар дундын тэнгис дэх арал бөгөөд Сицили, Корсикийн хоорондох Апеннины хойгийн баруун талд байрладаг, Газар дундын тэнгисийн хоёр дахь том арал юм. Энэ нь автономит бүс (автономит бүс) хэлбэрээр Италийн нэг хэсэг юм. Сардиниа бол эртний соёл иргэншлийн уулзвар бөгөөд өнөөг хүртэл ул мөрийг нь олж болно: Финикчүүдийн оршуулгын газар, Ромчуудын амфитеатр, халуун усны газар, Пизан ба Генусын цамхаг, цайзууд, Сардинийн эрэг дээр байрладаг 3000 гаруй цайзууд, Романескийн сүмүүд. , Готик ба Барокко сүм хийдүүд. 1326 оноос хойш Сардиниа нь Арагоны гүрний захиргаанд байсан бөгөөд хожим нь Испанид харьяалагддаг байв. 1708 онд Испанийн өв залгамжлалын дайны үеэр 1714 онд Растатын энх тайвны гэрээгээр баталгаажсан Австри улс эзлэн авав. 1720 онд Лондонгийн гэрээний дагуу Сардиниа Савой гүрний мэдэлд шилжсэний үр дүнд Пьемонт, Савой, Сардини улсууд нэгдсний дараа Италийн нэг хэсэг болсон Сардинийн хаант улсад нэгдсэн.
Сардини мужид Кальяри, Карбония-Иглесиас, Медио Кампидано, Нуоро, Оглиастра, Олбиа-Темпио, Ористано, Сассари гэсэн 8 муж багтдаг.

Италийн аль ч бүс нутаг Сардиния шиг олон төрлийн үндэсний хувцасаараа сайрхаж чадахгүй. Бараг бүх бүс нутаг уламжлалт хувцасны өөрийн гэсэн хувилбартай байдаг. Онцгой үйл явдал, өдөр тутмын амьдралд зориулсан хувцаснууд байдаг. Арлын эрэг орчмын төвийн уулархаг бүс нутгийн оршин суугчдын хувцасны хооронд ялгаатай байдаг. Баян эмэгтэйчүүд ба тариачин эмэгтэйчүүдийн хувцасны ялгаа бас харагдаж байна: арлын чинээлэг хүмүүс бараан улаан даашинз өмсдөг байсан бол ядуу хүмүүсийн хувцасны даавуу ихэвчлэн саарал, будаагүй хэвээр байв. Арал дээр улаан өнгийн гоёл чимэглэлийн өнгө бүхий цэнхэр даавуугаар хийсэн хувцас нь бага ба түүнээс дээш түгээмэл байдаг бөгөөд энэ өнгө нь далайн болон шүрэн өнгийг илэрхийлдэг байв.

Сардини улсын тариачдын хувцас. Чарльз Холмегийн засварласан Итали дахь тариачдын урлагаас авсан зургууд. 1913 он

Эмэгтэй костюм

Эмэгтэйчүүдийн цагаан цамц (камиса) нь үргэлж хатгамал, нэхсэн тороор чимэглэгдсэн байдаг, ялангуяа гадуур хувцасны доор харагдах хэсгүүдэд. Хүзүүний шугам нь гоёмсог элементүүд, үнэт эдлэлээр чимэглэх дуртай газар юм. Сардини дахь эртний эмэгтэйчүүдийн хувцасыг задгай хүзүүвчээр тайрч, эзнийхээ эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэнг онцолж байв. Гэвч 19-р зууны дунд үед иезуит тахилч нар эмэгтэй хөхөө харуулахыг нүгэл үйлдэхэд өдөөн хатгасан гэж үзэж, хүн амд парапетто буюу гүн хүзүүвчтэй нөмрөг өмсөхийг үүрэг болгов. Гэсэн хэдий ч хүний заль мэх илүү хүчтэй болж, гар урчуудын зохион бүтээсэн нөмрөг нь алхаж байхдаа ганхаж, хажуу тийш хөдөлж, хөхөө өмнөхөөсөө дордохгүй байх боломжийг танд олгоно.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Костюм ди Кала ди Самухео (Самугеогийн ёслолын хувцас). 1934 он
Самугео ( итал. Samugheo ) — Итали улсын Ористано мужийн нэг хэсэг юм.

Дээд цамц (палас) нь доод хэсэгтээ өмсөж, илүү нягт, тод даавуугаар хийгдсэн байв. Үүний гол функциональ зорилго нь гоёмсог хэлбэрийг онцлон тэмдэглэх эсвэл бүрдүүлэх явдал байв. Ихэнхдээ үүнийг урт туузаар сольж, цээжний доор тусгай аргаар холбодог байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Festivo di Busachi хувцас (Бузакигийн баярын хувцас). 1934 он
Бузаки ( итал. Busachi ) нь Ористано мужийн засаг захиргааны төвд харьяалагддаг Сардини муж дахь коммун юм.

Хүрэм (циппон) нь хоёр цамцан дээр өмссөн бөгөөд нимгэн даавуугаар хийсэн хүрэм байсан бөгөөд хамгийн их урт нь банзалны бүсээс доогуур байж болох боловч ихэнхдээ цээжний доор дуусдаг. Ханцуйвч нь доод цамцыг нүднээс далдлахгүйн тулд тайрсан, өөрөөр хэлбэл. урт, өргөн, эсвэл нарийн, гэхдээ богино байсан.
Загварын хувьд хувцасны хамгийн анхаарал татахуйц, сонирхолтой хэсэг нь юбка (tunic, fardetta) юм. Банзал нь урт байх ёстой. Энэ нь тууз, өнгөт хатгамалаар чимэглэгддэг. Ар талд нь даавууг нугалж болох боловч урд нь гөлгөр хэвээр байх ёстой. Банзалны хормойг сарнай, гидранжеа, цикламиниа зэрэг цэцгийн хээгээр хатгасан байна.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Рагаза ди Кабрас Алла Фонте (Хаврын дэргэдэх Кабрас охин). 1934 он
Кабрас ( итал. Cabras ) нь Италийн засаг захиргааны төвд Ористаногийн харьяа Сардиния мужид байрладаг коммун юм.

Банзалны урд хэсэг нь ихэвчлэн хормогч (франда) -аар хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь практик болон цэвэр гоёл чимэглэлийн ач холбогдолтой бөгөөд даавууны урт, хэлбэр, төрлөөс хамаарна.
Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын хамгийн чухал элемент бол толгой ба мөрийг бүрхсэн ороолт эсвэл ороолт юм. Энэ нь олон жилийн хөдөлмөр, эртний уламжлалт хатгамал урлалын үр дүн бөгөөд байгалийн ногооны будгаар будсан даавуугаар хийгдсэн байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Донна бенестанте ди Кварту-Сант-Елена (Кварту-Сант-Еленагийн баян эмэгтэй). 1934 он
Кварту Сант'Елена ( итал. Quartu-Sant-Elena ) нь Итали улсын Кальяри мужид байрладаг коммун юм.

Хөөрхий эмэгтэйн хувцас нь ихэвчлэн түүний цорын ганц хувцас байсан тул үүнийг ажилдаа ашигладаг байсан бөгөөд практик, жишээлбэл, том халаастай байв. Шуурхай бүсгүйчүүд дэгжин байдал, хувцаслалт нь нүүр царай, дүр төрхийн гоо үзэсгэлэнг хэрхэн онцлон харуулах талаар илүү их санаа зовдог байв.
Нийгмийн байр суурийг мөн товчлуураар тодорхойлдог: баячууд зөвхөн алтан холбох хэрэгсэл, дундаж давхарга - мөнгө, тариачид - бэлэн металлаас өмсдөг байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Панаттара ди Кальяригийн хувцас (Кальяри мужийн Панаттарагийн хувцас). 1934 он
Панаттара (Итали. Panattara) нь Сардини улсын Кальяри мужид байдаг коммун юм.

Баян хатагтайн гар нь долоон тансаг бөгжийг чимэглэж чаддаг байсан бол тариачин эмэгтэйчүүд гурваас илүү зүүдэггүй байв. Бусад гоёл чимэглэлийн хувьд ч мөн адил байсан. Чимэглэлд шүрэн ба филигри давамгайлдаг - мөнгөөр хийсэн "нэхсэн тор".
Уламжлалт хувцасны найрлага нь өмсөж байсан үеээс хамааран нэлээд төвөгтэй байж болно. Заримдаа эмэгтэй хүн тав хүртэлх толгойн алчуур, долоон банзал зэрэг өмсөх шаардлагатай болдог.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Signiora D "Iglesias (Iglesias-аас Signora). 1934
Иглесиас (Итали. Iglesias) нь Италийн Сардиния мужид байрладаг хот бөгөөд Карбония-Иглесиас мужийн засаг захиргааны төв юм.

Эрэгтэй костюм

Эрэгтэйчүүдэд ажлын хувцсаа баярын хувцас болгон хувиргах нь илүү хялбар байсан бөгөөд зүгээр л эрдэнэ шиш, малгай, гутал өмсдөг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Милизиано ди Кальяри (Кальяри хотын цагдаа). 1934 он
Кальяри ( итал. Cagliari ) нь Сардини мужийн засаг захиргааны төв болох хот юм.

Цамц (бентон) нь энгийн цагаан даавуугаар оёж, заримдаа энгийн хатгамалаар чимэглэсэн байв. Цамцан дээр нарийн язгуурт даавуугаар хийсэн хүрэм (зиппон) өмссөн байв. Ихэнхдээ энэ элемент нь ханцуйгүй байсан бөгөөд хантааз шиг харагддаг. Хүрэм нь заавал баян хатгамалаар чимэглэгдсэн байх ёстой, ядаж урд тал нь.
Хувцасны шүүгээний зайлшгүй хэсэг бол өргөн цагаан өмд (карзон) юм. Хөлний урт нь өөр байж болох ч ямар ч тохиолдолд хар, хүрэн эсвэл хар саарал өнгийн leggings рүү шургуулдаг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Суонаторе ди Лаунеддас нь Иглесиас (Иглесиас гаралтай Лаунеддас тоглогч). 1934 он
Иглесиас (Итали Iglèsias) нь Италийн нийслэл Сардини улсын баруун өмнөд хэсэгт орших Карбониа-Иглесиас мужийн Карбония хотын хамтаар хот юм.
Лаунеддас (Итал. launeddas) нь гурван хоолойтой Өмнөд Сардины ердийн үлээвэр хөгжмийн зэмсэг юм. Үүнийг мөн гурвалсан кларнет эсвэл гурвалсан хоолой (triplepipe) гэж нэрлэдэг. Энэ бол полифоник хөгжмийн зэмсэг бөгөөд хоолойнуудын нэг нь басс хэлбэрээр ажилладаг бөгөөд үүнээс монотон дрон гаргаж авдаг бөгөөд нөгөө хоёр дээр нь аялгуу тоглодог.

Рагас бол эрэгтэй хувцасны ердийн хэсэг биш юм. Энэ хар тэгш өнцөгт даавууг өмдний дээгүүр бүсэлхийгээр нь ороосон байв.
Гадуур хувцас (каппоттина) нь янз бүрийн цув, хүрэмнээс бүрдэх бөгөөд гадаад төрх нь эзнийхээ мэргэжил, сайн сайхан байдлаас хамаардаг. Тэд хар эсвэл хүрэн ноосон даавуугаар оёдог байв. Хоньчдын дунд нэхий хантааз - масрукка онцгой алдартай байв. Энэ хантааз нь эрт дээр үеэс Сардинчуудын ердийн хувцас гэж тооцогддог байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Pescatore cagliaritano nel costume antico (Эртний хувцастай Кальяри загасчин). 1934 он

Уламжлалт эрэгтэй малгай (berritta) нь хар эсвэл улаан ноосон даавуугаар тайрдаг. Хэмжээ нь өөр байж болно, том урттай, даавуу нь урагшаа бөхийлгөж эсвэл нугалж болно.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Costume di Tratalias (Tratalias-ийн хувцас).
Траталиас ( итал. Tratalias ) — Итали улсын Сардиния мужид орших Карбония-Иглесиас мужийн коммуна.

Гэсэн хэдий ч Сардини улсын ардын хувцасны талаархи бүх мэдээлэл энд байна.

Нуоро мужийн хувцас

Гэхдээ вэб дээр би Нуоро мужийн Италийн ардын хувцасны тухай дэлгэрэнгүй нийтлэлийг олж уншсан бөгөөд үүнийг 1894 онд Италийн Ардын сэтгүүлд зохиолч, 1926 оны утга зохиолын Нобелийн шагналт Грациа Деледда (Мариа Гразия Косима Деледда) бичсэн байдаг. , 1871-1936). Энэ нийтлэлээс ишлэлүүд энд байна:

Гала Фоннигийн хувцас (Нуоро, Сардегна). 1898

"Нуорогийн хувцаснууд нь арал дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй, олон янзын хувцаснууд юм. Фланел, хилэн, час улаан өнгийн сүүдэрүүд нь өнгөлөг, анхааралтай зохион бүтээсэн хувцастай нийлдэг. Фланел нь тариачны үйлдвэрлэлд бүрэн хийгдсэн байдаг. Ноосыг Нуорогийн эмэгтэйчүүд ээрдэг ч үйлдвэрлэлээ бараг бүрэн алдсан тул Ольена, Доргали руу зөөж даавуу хийдэг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Фестиво ди Биттигийн хувцас. 1934 он
Битти (итал. Bitti) нь Италийн засаг захиргааны төвд Нуоро харьяалагддаг коммун юм.

"Ghentonès" гэж нэрлэгддэг эрэгтэй цамцнууд нь бэлхүүсээс доогуур байдаг. Ихэнх тохиолдолд тэдгээрийг хатуу даавуугаар оёдог. Хүзүүвч нь цамцны (camicia) хамгийн чухал хэсэг учраас урд талдаа нээгдэж, хүзүүвчний эргэн тойронд са collana нэхсэн тороор чимэглэгддэг. Хүзүүвчний чимэглэлийг ихэвчлэн нэг сарын турш тансаг харагдуулахын тулд хийдэг. Нэхсэн торны өндөр нь гурваас дөрвөн сантиметр бөгөөд хүзүүвч нь мөнгө, алтан товчоор бэхлэгддэг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Venditore di mestoli a Fonni (Fonni Spoon Diler). 1934 он
Фонни ( итал. Fonni ) — Италийн хот, Сардини мужид, Нуоро мужид оршдог.

Эмэгтэйчүүдийн хүрэм (giubbone) нь "su zippòne" ("zipun" гэсэн үгтэй гийгүүлэгч) гэж нэрлэгддэг бөгөөд голчлон час улаан даавуугаар оёдог. Урд болон маш өргөн ханцуйтай (суганаас бугуй хүртэл нээлттэй, тохойноосоо чөлөөтэй) мөнгөн гинжээр бэхэлсэн. Хүрэм нь хар хөх өнгийн хилэн доторлогоотой, час улаан өнгийн туузаар чимэглэгдсэн байна.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Контадина ди Аритцо ди Гала хувцастай (Албан ёсны хувцастай Аритцогийн тариачин эмэгтэй). 1934 он
Аритцо (Итали Аритзо) нь Италийн Нуор мужийн Сардини мужид байрладаг хот юм.

Эрэгтэйчүүдийн "zippone" -ийг заримдаа эмэгтэйчүүд, тэр ч байтугай охид өмсдөг, зөвхөн доторлогооны хажуу тал руу эргүүлдэг. Харин эрэгтэй хүрэм нь давхар хантаазтай, нэг талдаа товчтой, сүүл нь маш богино, ноосон өмднийх нь дотор чихмэл байдаг бөгөөд үүнийг "sos carzones de furèsi" гэж нэрлэдэг.
Эдгээр өмд нь бэлхүүсээс хэдхэн инч доошоо эхэлдэг бөгөөд өмдний ирмэгийг час улаан туузаар чимэглэсэн байдаг. Цагаан өмд (sos carzones de tela) нь өргөн маалинган даавуугаар оёж, өвдөг дээрээ өмд өмсдөг.
Та бүхний мэдэж байгаагаар оюутнууд бүс, бүсгүй байсан тул "гамбали" (гамбали) -д шингэсэн сул өмд өмсдөг байсан - нэг төрлийн леггинс (тэдгээрийг бас леггинс гэж нэрлэдэг эсвэл "crazzas" (crazzas) гэж нэрлэдэг). Хоёр дахь нэр нь "gaiters" гэсэн үгтэй төстэй.

Сrazzas e gambali.

Эдгээр нь гутлын ар талаас өвдөг хүртэл хөлийг нь ороосон хар ноосон даавуугаар хийгдсэн байдаг. Гамбали нь нэг талдаа хэд хэдэн товчлуураар хаагдсан бөгөөд дээд талд нь тууз эсвэл ороолтоор өвдөгний хөлөнд бэхлэгдсэн байв. Тууз эсвэл ороолтны тод байдал, дүр эсгэх байдал нь эд баялгийн тухай өгүүлдэг. Гамбали бол Сардины уламжлалт хувцасны ердийн зүйл юм.
Гэвч лам нар өмд нь зөвхөн хөлний дунд хүрдэг тул илт харагдахуйц леггинсийн оронд оймс өмсдөг байв.
"Чинторжа" гэж нэрлэгддэг эрэгтэй бүс нь торгон утсаар хатгаж, шар утсаар ширмэл хийсэн хар арьсан бүс юм. Үүнээс гадна эрэгтэйчүүд ихэвчлэн "sa brentièra" савхин цүнх авч явдаг бөгөөд үүнийг мөн хатгамал хийдэг.
Нуоро хотод зун, өвлийн аль алинд нь ихэвчлэн хар өнгийн даавуугаар хийсэн цув (каппото) өмсдөг бөгөөд цувны сүүлийг хар хилэнгээр чимэглэсэн байдаг. Энэ цув нь ширмэл, богино, ихэвчлэн бүрээстэй, маш дэгжин харагддаг. Ийм дээлний оронд олон пасторууд гадуур хувцасны оронд хар арьсаар хийсэн урт ханцуйгүй хүрэм, эртний Сардинчуудын дурсамж болсон ноосон "sas peddes" өмсдөг. Тариачид гадуур хувцас болгон өнгөт уяа, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн, бүрэн борлосон "ле пелли" нөмрөг өмсдөг байв.
Гар урчууд, хүүхдүүд пальто (каппотто), урт ханцуйгүй хүрэмний оронд хуурамч страханаар хийсэн хүрэм (гиакче) өмссөн боловч ханцуйгүй байв.
Малгай (берритта) нь бусад бүс нутгуудаас арай урт Сардинчуудын уламжлалт толгойн хувцас юм.
Эрэгтэйчүүд гутлын гутал өмсдөг бөгөөд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хөл нүцгэн явдаг бол эрчүүд, тэр ч байтугай хамгийн ядуу ангийнхан ч үргэлж гутал өмсдөг.
Нуорогийн хувцас (ялангуяа ноосон өмд, хүрэм) нь 14-15-р зууны Итали, Провансын хувцастай тодорхойгүй төстэй байдаг бол эрэгтэйчүүдийн өргөн цагаан өмд нь Туркийн даашинзны дүрстэй төстэй байдаг. Эмэгтэйчүүдийн толгойд ороосон торгон ороолт нь дорнын хувцасны хуурмаг байдлыг өгдөг.

Италийн Сардиниа муж улсын Босагийн хувцас.
Боса (Итали Боса) нь Ористано мужийн хот ба коммун боловч 2005 оны 5-р сар хүртэл тус хот Нуоро мужийн нэг хэсэг байв.

Noirot дахь эмэгтэйчүүдийн хувцас нь илүү төвөгтэй, илүү гоёмсог юм.
Эмэгтэйчүүдийн цамц (camicia) нь богино, нарийн маалинган даавуугаар оёж, гүн хүзүүвчтэй, хүзүүвчээр чимэглэсэн, хэрэв та хүзүүвчийг хүзүүндээ ширмэл нимгэн тууз гэж нэрлэж болно. Эмэгтэйчүүдийн цамцыг ихэвчлэн зарим эрэгтэй цамц шиг хүзүү, бугуйнд цуглуулсан их хэмжээний даавуугаар хийдэг байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Пополана ди Нуоро (Нуорогийн оршин суугч). 1934 он

Цамцнууд нь олон төрлийн хатгамал, Arachne урлагтай өрсөлдөхүйц гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байв. Арахне бол эртний Грекийн домог судлалын дүр, сүлжих урлагаараа алдартай Лидийн Колофон хотын Идмоны (өөр нэг хувилбараар бол хаан) охины охин гэдгийг сануулъя. "Манан шиг утаснаас даавууг агаар мэт тунгалаг ээрдэг ..." Эдгээр хатгамалууд нь ихэвчлэн "зүрхний" хээг ашигладаг байсан бөгөөд цамцны зах, бугуй, мөрийг хатгамалаар чимэглэсэн байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Фестиво хувцастай Пополана ди Атзара (Баярын хувцастай Атзара хотын оршин суугч). 1934 он
Атзара ( итал. Atzara ) нь Нуоро мужийн коммуна юм.

Зиппонтой эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас нь улаан туузаар хүрээлэгдсэн, урд талдаа сүүлтэй, цэнхэр хилэн ханцуйтай гоёмсог час улаан хүрэм хэлбэртэй байв. Эрэгтэй цамцных шиг ханцуй нь нээлттэй, өргөн байсан тул дотуур цамц нь харагдах болно. Хүрэм нь "травос" (травос) гэж нэрлэгддэг олс, олс эсвэл сүлжихэд ашигладаг ирмэгийн дагуу бэхлэгдсэн нүхнүүдээр бэхлэгдсэн байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Ragazza di Fonni in abito festivo (Баярын хувцастай Фоннигийн охин). 1934 он
Фонни ( итал. Fonni ) нь Нуоро мужийн нэгэн коммун юм.

"Zippone" дор ихэвчлэн "пала" корсет өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь туузаар хүрээлэгдсэн оосороор мөрөн дээр тулгуурласан ханцуйгүй цамц байв. Урд талын энгэр нь бас онгорхой, доод талаас нь хоёр дэгээгээр бэхлэгдсэн байв. Даавууг ямар ч даавуугаар оёж, хилэн, торго, торго эсвэл энгэрийн даавуугаар оёж, улаанаар хүрээлж, урд талд нь өнгөт туузаар хийсэн. Охид, сүйт бүсгүй, гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулсан энэхүү энгэр нь олон янз байдаг. Эдгээр "паласууд" нь үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд ихэвчлэн бараг гайхалтай мөнгө зарцуулдаг байсан, учир нь заримдаа тэдгээрийг торго утас, алтаар бүрэн хатгамал дамаск эсвэл торгоноос оёдог байв. Мөрний оосор нь гоёмсог металл тор сарнайгаар чимэглэгдсэн байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Festivo di Oliena хувцас (Олиенагийн баярын хувцас). 1934 он
Олиена (Итали. Oliena) нь Итали улсын Нуоро мужийн засаг захиргааны төвд харьяалагддаг коммун юм.

Банзал (туника) нь ихэвчлэн кофены өнгөтэй, хүнд ноосон даавуугаар хийгдсэн, гоёмсог уналттай шаантагтай, банзалны ёроолд бараан улаан туузаар чимэглэсэн байв.
Нуоро эмэгтэйчүүд гэртээ бараг үргэлж хөл нүцгэн явдаг байсан бөгөөд ихэнхдээ дотуур цамцгүй биетэй, "бардетта" (бардетта) гэж нэрлэгддэг энэтхэг банзал, хормогч өмсдөг байв. Хэрэв тэд цамц өмссөн бол түүний өргөн, урт ханцуйтай цамц өмссөн байв.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Пополана ди Доргали (Дорголигийн оршин суугч). 1934 он
Доргали ( итал. Dorgali ) нь Нуоро мужийн нэгэн коммун юм.

Эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл нь хар эсвэл кофены өнгөтэй Италийн уламжлалт фаззолетто ороолт (fazzoletto) эсвэл "бенда" (ла бенда) гэж нэрлэгддэг боолт байв. Энэ нь гашуудал, сүмд явахад тусгайлан ашиглагддаг байсан бөгөөд ноос, цагаан хэрэглэл, муслин эсвэл торгоноос хийдэг байв. Түүний хэмжээс нь гучин сантиметр өргөн, нэг метр хагасаас илүү урт байв. "Хамтлаг"-ыг зөв уях ур чадвартай байх шаардлагатай байв. Боолтыг духан дээр нь зулгааж, туузыг толгойг нь хоёр удаа боож, үлдсэн том үзүүрийг нуруун дээр нь буулгах шаардлагатай байв. Заримдаа төгсгөлүүдийн нэг нь эрүүний доорх хүзүүний хэсгийг бүрхэж, гашуудлын үед нүүрний доод хэсгийг хамардаг. Толгойн тууз нь цагаан (эсвэл гашуудлын хувьд хар) байх ёстой, гэхдээ заримдаа өнгөт "хамтлагууд" ашигладаг байсан.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Донна ди Оллолай festivo хувцастай (Баярын хувцастай Оллолай эмэгтэй). 1934 он
Оллолай ( итал. Ollolai ) нь Нуоро мужийн засаг захиргааны төвд харьяалагддаг Сардини муж дахь коммун юм.

Нуоро эмэгтэйчүүд мөрөн дээрээ урт банзал (la tunica sulle spalle) өмсөж, V хэлбэрийн банзалны ар тал нь нуруугаараа доошоо унасан ирмэгийг мөрөн дээр нь бэхэлдэг байв. Хүйтэн эсвэл бороотой үед энэ банзал толгой дээгүүрээ юүдэн шиг шидэгддэг.
Нэмж дурдахад, Нуоро эмэгтэйчүүд өргөн хонго шүтлэгтэй байсан тул хэд хэдэн банзал өмсөх заншилтай байсан, жишээлбэл, сүйт бүсгүй дор хаяж гурваас доошгүй банзал өмсөх ёстой байв. Сүйт бүсгүйчүүд корсетны доор хүрэм өмсдөг байсан тул хүрэмний сүүлийг банзал руу шургуулсан байв. Сүйт бүсгүйн хормогчийг даавуугаар оёж, захыг нь хээгээр хатгаж, туузаар чимэглэсэн байв. Сүйт бүсгүйн бэлхүүсийг үнэт чулуугаар чимэглэсэн алт эсвэл мөнгөн даавуугаар хийсэн "cintura" бүсээр зангидсан.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Донна ди Тонара in abito invernale (Өвлийн хувцастай Тонарагийн эмэгтэй) 1934 он
Тонара ( итал. Tonara ) нь Нуоро мужийн засаг захиргааны төвд харьяалагддаг Сардини муж дахь коммун юм.

Nuoro-ийн эмэгтэйчүүдийн үс засалт нь маш энгийн бөгөөд хоёр сүлжихэд хуваагдаж, "сас биттас" гэж нэрлэгддэг утсаар боож, хүзүүнээсээ бага зэрэг дээш үсний хавчаараар бэхлэгдсэн байдаг. Олон эмэгтэйчүүд чихнийхээ хажуу талд сүлжсэн байдаг - энэ үс засалтыг "la cuffia" (чихэвч) гэж нэрлэдэг байв. Даруухан эмэгтэй хүн хэзээ ч үсээ үсээ зүүж, духан дээрээ үсээ унжуулж болохгүй.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Пополана ди Десуло abito giornaliero (Өдөр тутмын хувцастай Десуло хотын оршин суугч). 1934 он
Десуло ( итали. Desulo ) нь Нуоро мужийн коммуна юм.

Нуоро мужид харьяалагддаг Меана Сардо хотын ардын хувцасны тухай мэдээлэл тус тусад нь бий. Кальяригийн их сургуулиас олдсон зураг, усан будгийн зохиогч нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд зохиогчийг А.Верани гэж таамаглаж байна.

Эрэгтэй хувцас нь юүдэнтэй хар хүрэм (габбанелла), улаан дотортой, хар даавуугаар хийсэн цамц, бэлхүүс хүртэл онгорхой, иртэй зэвсэг гарч ирдэг хар "рага" - нэг төрлийн банзал, цагаан өвдөг хүртэл урт өмд хар "борзачини", хар гутал, үзүүртэй берет малгай.
Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь гашуудлын үеэр голчлон хэрэглэдэг хар өнгийн хувцас байв. Энэхүү хувцас нь: цагаан цамц, бүрэн хар, толгойг нь бүрхэж болох том мантийн нөмрөг, час улаан хантааз (гиппон), хар банзал, баруун талдаа бүрэн нээгдсэн, доор нь цагаан дотуур юбка харагдаж байв. Түүний хөл дээр цагаан оймс, хар гутал байдаг.

A.Verani Costume maschile di Meana.

Эрчүүдийн хувцсыг мөн хонь болон бусад зэрлэг амьтдын борлосон арьсаар хийсэн хөх хилэн хантааз өмссөн байв. Хөл дээрээ эрэгтэйчүүд өвдөгнөөс дээш сүлжмэл өмд өмссөн леггинс, эсвэл савхин "borsacchini" (borsacchini), түүнчлэн ултай ултай том гутал өмсөж болно.
Эмэгтэйчүүд мөн улаан тааран банзал өмсөж, бэлхүүс нь хар хөх өнгийн өргөн судалтай, мөн хөх эсвэл улаан хилэн корсет хантааз өмсдөг.

A.Verani Costume femminile di Meana.

Өвлийн улиралд час улаан даавуугаар хийсэн хүрэм эсвэл бугуйнд нь урт ханцуйтай хөх хилэн хүрэм өмсдөг байсан ч цэнхэр торгон доторлогоог харуулсан өргөн байв.
Зуны улиралд эмэгтэйчүүд сүрэл малгай эсвэл толгой дээрээ "нугалах" өмсдөг байсан бөгөөд үүнд хоёр ба хагас метр урт, 30 см өргөн даавуу ашигладаг байв.

Сасари мужийн хувцас

Турин улсын профессор Гоффредо Касалис (1781-1856)-ийн өөр нэг өгүүлэл 1833-1856 онд хаан Карло Альберто өөрөө хэвлүүлсэн Сардиний Цог жавхлант хааны газар зүй, түүх, статистик, худалдааны улсын 26 боть толь бичигт хэвлэгджээ. Энэ нь мөн Нуоро мужийн хувцаслалтад зориулагдсан юм. Өнөөдрийг хүртэл энэ толь бичиг нь Сардини улсын түүх, соёлын талаар судлаачдад зайлшгүй шаардлагатай эх сурвалж юм. Нийтлэлээс ишлэл энд байна:

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Festivo di Bono хувцас (Боногийн баярын хувцас). 1934 он
Боно ( итал. Bono ) — Итали улсын Сардиния мужид байрлах, Сассари мужид байрладаг коммун юм.

"Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцасны хэв маяг Логудород батлагдсан ерөнхий хэлбэрээс мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. (Би Логудоро бол Сардинийн төв-хойд хэсэгт орших түүхэн бүс нутаг гэдгийг би даруй тайлбарлах болно. Ромын засаглалын үед энэ нь эзэнт гүрний үр тарианы гол нийлүүлэгчдийн нэг байсан, Дундад зууны үед энэ нь дөрвөн бараг хаант улсын нэгний төв байв. Сардиниа хуваагдсан.Логудорогийн анхны нийслэл нь Ардара хот байсан бөгөөд хожим Сассари болсон тул Касалис Сассари мужийн ардын хувцасыг дүрсэлсэн байх магадлалтай).

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Donna benestante di Osilo in abito di Gala (Албан ёсны хувцастай Озилогийн чинээлэг эмэгтэй). 1934 он
Озило ( Итал. Osilo ) нь Сассари мужийн коммуна юм.

Эрэгтэйчүүд пальто (капотто) өмсдөг, мөн богино өмд, өвдөгнөөс дээш оймс өмсдөг. Цэнхэр хилэнгээр хийсэн хүрэм (гиуббоне) нь оёдолд час улаан утас, энгэртээ торгон ягаан туузаар чимэглэгддэг.
Эмэгтэйчүүдийн хувцасны өнгө нь ихэвчлэн хар улаан байдаг ч ядуу тариачин эмэгтэйчүүд ихэвчлэн саарал даавуугаар костюм оёдог байв. Ханцуйг нь тохой хүртэл онгойлгож оёж, урд талыг нь давхар эгнээний мөнгөн товчоор чимэглэсэн байна. Шатаасан пальто нь гурван хэсгээс бүрдэх ба бэлхүүс, хонго дээр төгсдөг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Гала дахь Донна ди Сеннори (Албан ёсны хувцастай сеннори эмэгтэй). 1934 он
Сеннори (Итали Сеннори) нь Сассари мужийн засаг захиргааны төвд харьяалагддаг Сардини муж дахь коммун юм.

Сүйт бүсгүйн өмсгөл нь нил ягаан боловч бугуйндаа ханцуйг нь давхар эгнээний арван утас товчоор чимэглэсэн бөгөөд цээжийг зургаан товчоор чимэглэсэн байдаг.
Банзал нь урд талдаа нарийн ширхэгтэй, дээд хэсэгт нь бүсний ойролцоо - нэг төрлийн хормогч, тусдаа даавуугаар оёж, туузан дээр цуглуулж, олон өнгийн тууз бүхий дөрвөн дугуй хэлбэртэй гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байна. Эмэгтэйчүүд толгой дээрээ том цагаан боолт зүүж, үзүүр нь мөрнийх нь ард ордог. Гашуудлын хувьд хар боолт өмсдөг бөгөөд зургаан сарын гашуудлын дараа хар шаргал өнгөтэй байдаг.

Эмма Калдерини (Итали, 1899-1975) Пополана ди Плоаге (Плоагийн оршин суугч). 1934 он
Плоаж ( итали. Ploaghe ) нь Италийн Сассари мужид байдаг коммун юм.

Олбиа-Темпио мужийн хувцас

Сардиниа арлын хойд хэсэгт орших Олбиа-Темпио (Олбиа-Темпио) мужийн ардын хувцасны талаар хэд хэдэн дэлгэрэнгүй мэдээлэл байна.
Арлын бүх хэсэгт бага зэргийн өөрчлөлттэй байсан эрэгтэй хувцаснууд нь урт зөөлөн цилиндр сүлжмэл малгайгаар ялгагдах бөгөөд төгсгөлийг нь бүсэнд наасан байв. Нэмж дурдахад, Олбиа Темпиогийн эрчүүд Балканы ард түмэн, ялангуяа Грекчүүдийн дунд атираат цагаан банзал хэлбэрээр алдартай өмд эсвэл фоустанелла ноосон банзалтай төстэй богино өргөн өмд өмсдөг байв.

Эх сурвалжууд - Википедиа, сайтууд

1-Р ХЭСЭГ ТАНИЛЦУУЛГА

Удаан хугацаанд би Италийн ардын хувцасны сэдэвт ойртож байсан. Маш их харааны материал хуримтлагдсан. Би бүр урлаг судлаач, урлаг судлаачдад "романизм" эсвэл "итализм" (дорно дахины сэдвээр уран зураг зурахыг хэлдэг "дорно дахины" зарчмаар) гэх мэт ойлголтыг санал болгох уу гэж бодсон. Гэсэн хэдий ч Итали тэнд суралцах, дадлага хийх, амьдрах, ажиллахаар ирсэн гадаадын зураачдыг үргэлж татдаг тул дэлхийн гурав, тав дахь зураач бүр өөрийгөө "Италист" гэж тооцдог. Гэхдээ би энэ тухай яриагүй байна.

Зохиогч Италийн үл мэдэгдэх эмэгтэйчүүд, 19-р зууны үеийн хувцаслалт. Нью-Йоркийн нийтийн номын сан

Өнөөдөр Итали улс 20 бүс нутагт хуваагдсан бөгөөд энэ хэлтэс нь зөвхөн 19-р зуунд үүссэн. Үүнээс өмнө Итали (жишээ нь Герман гэх мэт) асар олон вант улс, бүгд найрамдах улс, ноёдтой, хуваагдмал муж байсан. Итали улс нэг муж болоход бүс нутаг бүрийн ардын хувцасны уламжлал аль хэдийн бүрэлдсэн нь тодорхой юм. Тиймээс Италийн үндэсний хувцасны аль нэг дүрсийг тодорхойлох боломжгүй юм.

Зохиогч Италийн үл мэдэгдэх эмэгтэйчүүд ба янз бүрийн дүр төрхтэй эрэгтэй. Нью-Йоркийн нийтийн номын сан

Зохиогч үл мэдэгдэх дүрүүд Италичууд ардын хувцастай. Брессаноне, Трентино Альто Айге, Итали. 1913 он

Зохиогч үл мэдэгдэх дүрүүд Италичууд ардын хувцастай. Пустериа хөндий, Трентино Альто Айге, Итали. 1913 он

Хенри Уильям Банбери (Их Британи, 1750-1811) Парма, Моденагийн хувцас өмссөн Итали хоёр эмэгтэй. 1773 Британийн музей

Нэгдэхээс өмнө тус улсын бүс нутгууд бие биенээсээ бараг тусгаарлагдаад зогсохгүй олон зуун жилийн түүх нь Финикчүүд, Этрускууд, Грекчүүдээс эхлээд Готуудын довтолгооноос эхлээд бүс нутаг бүрийн хувцаслалтанд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ. болон Франц, Испани, Австрийн ноёрхол. Энэ бүхний хажуугаар тус улсын 20 бүс нутгийн гурав нь өнөөг хүртэл онцгой статустай бүс нутаг гэж тооцогддог, учир нь тэнд маш олон гадаад гаралтай хүмүүс амьдардаг. Эдгээр нь Альпийн нурууны уулархаг хөндийд орших "Францын" Валле Д'аоста автономит муж, Италийн хойд хэсэгт орших Австри, Швейцарьтай хиллэдэг "Австри-Германы" автономит муж, Австри, Швейцарьтай хиллэдэг "Австри-Германы" автономит муж, "Словен" автономит муж юм. Friuli-Venezia Giulia (Friuli Venezia Giulia), Италийн зүүн хойд хэсэгт, Адриатын тэнгисийн Венецийн булангийн эрэг дагуу, засаг захиргааны төв Триест хоттой, олон албаничууд болон хуучин Югославын ард түмэн амьдардаг. Эдгээр бүс нутагт ардын хувцас нь Франц, Австри, Герман, Албани гэх мэт ардын хувцаснаас их хэмжээгээр шингэсэн нь тодорхой байна.

Франческо Риналди (Итали, 1786-?) Saltarello nella campagna romana.

Томас Кент Пелхам (Их Британи, 1831-1907) Sydeuropeiskt motiv med kvinnor på terrass (Данж дээрх эмэгтэйчүүдтэй Өмнөд Европын хээ)

Бартоломмео Пинелли (Итали, 1781-1835) Хүнсний ногооны тавиурын дэргэд маргаж буй тариачин эмэгтэйчүүд.

Томас Увинс (Англи хэл, 1782-1857) Итали эх хүүхэддээ Тарантелла зааж байна. 1842

Италийн олон янзын ардын хувцасны зэрэгцээ тэдгээрийг тод, өнгөөр нэгтгэдэг. Европын олон орны нэгэн адил Италийн ардын хувцас нь бүс нутгаасаа ялгаатай төдийгүй нэг бүс нутгийн өөр өөр хот, тосгонд (ялангуяа уулархаг нутагт) өвөрмөц онцлогтой байж болохыг би тэмдэглэж байна.

Франческо Колеман (Итали-Англи, 1851-1918) Ромын ойролцоох төмөр замын буудал. Британийн музей

Антал Лигети (Унгар, 1823-1890) Popolane romane al pozzo (худаг дахь Ромын хүмүүс). 1845

Томас Увинс (Англи хэл, 1782-1857) Хуримын бэлтгэл. Сиеста.

Үүнээс гадна хувцас нь өдөр тутмын, баяр ёслол, хуримын гэж хуваагддаг. Энэ нь нас, нийгмийн онцлогоос хамаарч өөр өөр байдаг, тухайлбал, охины хувцас нь гэрлэсэн эмэгтэйн хувцас шиг харагддаггүй, хотынхны хувцас нь тариачныхаас ялгаатай байдаг. Янз бүрийн бүс нутгийн ардын хувцас нь өнгө, чимэглэл, толгойн гоёл чимэглэлийн хэлбэр, толгой, хүзүүний ороолт, гутал, гоёл чимэглэлийн байдлаараа ялгаатай байдаг.
Гэсэн хэдий ч Италийн ардын хувцасны гол элементүүд нь тус улсын бүх бүс нутагт нийтлэг хэвээр байна. Гэхдээ бид дараагийн удаа энэ тухай ярих болно.

August Heinrich Riedel (Герман, 1799-1883) Neapolitanische fischerfamilie.

Жан-Батист Камил Корот (Франц, 1796-1875) Italienne assise jouant de la mandolin. 1865-1870

Жан-Батист Камил Корот (Франц, 1796-1875) Итали охин. 1872

Фридрих фон Амерлинг (Австри, 1803-1887) Итали залуу охин.

19-р зууны төгсгөлд Италид ардын хувцас хэрэглээгүй болсон гэж түүхчдийн үзэж байгаагаар хэвээр байна. Тус улсын өмнөд бүсүүд илүү удаан "тэссэн" бөгөөд 1930-аад онд тэндхийн хүмүүс зөвхөн баярын өдөр төдийгүй ажлын өдрүүдэд ч үндэсний хувцас өмсдөг байв. Пуглиа, Лацио, Сицили, Сардини зэрэг уулархаг бэлчээрийн зарим бүс нутагт ардын хувцас өмссөн хэвээр байгаа гэсэн нотолгоо бий. Үгүй бол өнөөдөр Италийн уламжлалт ардын хувцасыг ардын аман зохиолын бүлгүүдийн оролцогчид болон ардын баярын өдрүүдэд харж болно.

Этьен Адольф Пиот (Франц, 1850-1910) Улаан алчууртай охины хөрөг.

Франц Xaver Winterhalter (Герман, 1805-1873) Jeune fille des monts Sabins. 1832-1836 он Монреалийн үзэсгэлэнт урлагийн музей

Франц Ксавер Винтерхалтер (Герман, 1805-1873) Худаг эрэг дээрх залуу итали охин.

Пимен Никитич Орлов (1812-1865) Цэцэгтэй итали охин. 1853

Эцэст нь би Италийн хувцасны дизайнер Эмма Калдеринигийн (Эмма Калдерини, 1889-1975) саяхан гадаадын сайтуудын нэгээс олдсон зургийн цуглуулга (200 ширхэг!!!) энэ том сэдвийг хөндөхөд урам зориг өгсөн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. ), Италийн бүс нутаг бүрийн ардын хувцаслалтад зориулагдсан. Мөн Италийн Филиппо Индонигийн дөч орчим зураг (Филиппо Индони, 1842-1908), мөн үндэсний хувцастай эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Би та бүхэнд эдгээр цуглуулгуудыг танилцуулахыг хичээх болно. Тиймээс, үргэлжлүүлэх болно ... Хэдийгээр сүүлийн үед би яагаад энэ бүгдийг системчлэх, орчуулах, засварлах, нийтлэх шаардлагатай байгаагаа ойлгохгүй байна ??

Иван Савельевич Шаповаленко (1820-1890) Итали эмэгтэйн хөрөг. 1851

Vilhelm Jacob Rosenstand (Дани, 1838-1915) багт наадамд явж байна, Ром.

Адриано Бонифази (Итали, 1858-1914) Италийн залуу тариачин охин.

Италийн ардын хувцас нь Дорнодын орнууд, Франц, Византийн нөлөөн дор олон жилийн туршид бий болсон. Бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн үндэсний хувцастай ч бүгд нийтлэг шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм хувцас нь тус улсын өмнөд хэсэгт илүү алдартай байдаг.

Италийн ардын хувцас

Италийн хувцас нь тод байдал, олон янзын хэв маягаар ялгагдана. Ийм өнгөлөг хувцаснууд нь зөвхөн томоохон хотуудад төдийгүй аймгийн нутагт ч байсан. Тэд баярын, хуримын, өдөр тутмын гэсэн гурван үндсэн төрөлд хуваагдсан. Мөн хувцас нь нийгмийн статусаараа ялгаатай байв. Жишээлбэл, гэрлээгүй охидын хувцас нь эмэгтэйчүүдийн Италийн ардын хувцаснаас эрс ялгаатай байв. Хотын оршин суугчдын хувцас нь тосгоныхоос ялгаатай байв.

Ардын хувцасны гол элементүүд нь өргөн ханцуйтай, урт өргөн банзал бүхий туник хэлбэртэй цамц байв. Цамцыг хатгамал, нэхсэн тороор чимэглэсэн, банзал нь атираа эсвэл цуглуулсан байв. Тэдгээрийг өөр материалаар хийсэн хүрээ эсвэл хөндлөн зураасаар чимэглэсэн байв. Өнгө нь өөр байж болно. Дараа нь урд болон хойд талын зангиа бүхий энгэр гарч ирэв. Энэ нь бэлхүүс хүртэл урттай байсан бөгөөд дүрсийг нягт тааруулсан. Гэхдээ ханцуйг нь түүнд оёдоггүй, харин тууз, туузаар уядаг байсан ч зарим хярыг ханцуйндаа шууд оёдог байв.

Мөн Италийн эмэгтэйчүүдийн ардын хувцас нь янз бүрийн урттай дүүжин хувцас агуулдаг. Гэхдээ ардын хувцасны хамгийн чухал элемент нь хормогч байв. Урт хормогчийг банзал, үргэлж тод өнгөөр бүрхсэн байхыг илүүд үздэг. Үүнийг зөвхөн тосгоны эмэгтэйчүүд төдийгүй зарим хотын иргэд өмсдөг байв. Нэмж дурдахад, Италийн хувцасны түүхэнд толгойн алчуурын хэрэглээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь тухайн улсын тодорхой бүс нутгаас хамаардаг. Зарим тосгонд энэ нь зөвхөн хүзүүндээ, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн аль алинд нь өмсдөг байв.

Бүтээлийн түүх

Эртний Ром

Италийн үндэсний хувцасны түүх нь Эртний Ромоос гаралтай бөгөөд энэ хувцас нь эргээд эртний Грекчүүдээс зээлж авсан байдаг. Ромчууд үүнд олон сонирхолтой элементүүдийг нэмж өөрчилсөн нь үнэн. Эрт дээр үед хувцас нь мадаггүй зөв байсан бөгөөд ихэнхдээ ноосон даавуугаар оёдог байв. Оёдол нь хамгийн бага хэмжээгээр хийгдсэн бөгөөд товчлуур, бэхэлгээний оронд энгэрийн зүүлтийг ашигласан.

Тэр үед аль хэдийн Ромчууд дотуур хувцас гэж нэрлэгддэг байсан - гуяндаа ороосон даавуу, тэдгээрийн нэг нь сублигар юм. Эмэгтэйчүүд цээжийг нь дэмждэг прототип хөхний даруулгатай байв. Заримдаа оронд нь строфиум өмсдөг байсан, энэ нь үндсэн хувцас өмсдөг байв.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцасны гол элемент нь дээл байсан бөгөөд үүнийг баян Ромчууд болон тэдний боолууд өмсдөг байв. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн өвдөгний үе хүртэл, эмэгтэйчүүдийнх нь өсгийт хүртэл хүрч, ханцуйтай байж болно. Хүйтний улиралд хэд хэдэн дээлийг давхарлан өмсөж дулаацдаг байв. Хувцасыг цайруулсан маалинган даавуугаар оёж, зөвхөн олон өнгийн судал нь өвөрмөц элемент болж байв. Өнгөт өмд нь онцгой тохиолдлуудад зориулагдсан байсан бөгөөд хүн бүр өмсөхийг зөвшөөрдөггүй байв.

Чөлөөт Ромчууд тога өмсөж болно. Боолууд болон харийнхан энэ эрхийг хассан. Энэ бол орчин үеийн шуудангийн цүнхний маягаар мөрөн дээгүүр шидсэн зотон даавуу байв. Түүнийг дээл дээр өмсөж, гоёмсог нугалж хэвтүүлэхийн тулд захад янз бүрийн ачаа оёдог байв.

Эмэгтэйчүүдийн хувцасны шүүгээнд хамаагүй бага хязгаарлалт байсан, тэдний хувцас нь тухайн үед ямар ч өнгөөр будагдсан байв. Баян чинээлэг эмэгтэйчүүд хувцасныхаа давхаргыг харуулж, эд баялагаа онцлон харуулахын тулд ширээн дээр богиносгосон цамц өмсдөг байв.

Гаднах хувцас нь нөмрөг байсан - racinium эсвэл palla. Үүнийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өмсдөг байв. Хэрэв маш хүйтэн байсан бол тэд лаена гэж нэрлэгддэг хүнд нөмрөг өмсөж, бүрээстэй нөмрөг өмсдөг байв - кукуллус.

Олон арьсан оосортой шаахайнуудыг гутал болгон ашигладаг байсан. Загвар зохион бүтээгчид эдгээр гутлуудаас санаа авч, гладиатор шаахайнуудыг байнга моодонд оруулсаар байна.

Дундад зууны үе

5-р зуунд Ромын эзэнт гүрний уналт болсон нь Италийн түүхэнд төдийгүй Европын хувцаслалтад ихээхэн нөлөөлсөн. Тэр үед хувцас нь энгийн, мадаггүй зөв хэвээр байв. Энэ нь ихэвчлэн саарал, хүрэн өнгийн байгалийн даавуугаар оёдог байв. Феодалууд Византиас авчирсан торгон даавуугаар хийсэн тод хувцас өмсдөг байв. Хувцас нь хатгамал хээ, ирмэгээр чимэглэгдсэн байв.

Эмэгтэйчүүд дүр төрхтэй хувцас өмсдөг байсан нь Христийн сүмийн нөлөөнөөс үүдэлтэй байв. Зөвхөн 10-р зуунд дүрс нь өөрчлөгдөж эхэлсэн бөгөөд бүсгүйчүүд өөрсдийн дүр төрхийг онцолж эхлэв. XII зуунд хувцас нь бэлхүүстэй таарч эхэлсэн бөгөөд үүн дээр нэхсэн тор гарч ирэв. Тэд бас хувцас хийж эхэлсэн бөгөөд костюм нь доод ба дээд гэсэн хоёр хэсэгт хуваагджээ.

Сэргэн мандалт

Сэргэн мандалтын үе Италид Европын бусад орнуудаас эрт ирж, маш хурдан хамгийн баян орон болжээ. Энэ нь 15-16-р зууны Италийн хувцаслалтад шууд нөлөөлсөн бөгөөд Европын бусад орнуудад дуурайлган хийдэг байв. Энгийн гөлгөр шугам, тав тухтай хувцас, "стандарт" харьцаа нь моод болсон. Гэсэн хэдий ч зүсэлтийн энгийн байдлыг үнэтэй даавуу - brocade, хилэн, торго ашиглан нөхсөн.

Эхэндээ тод хөгжилтэй өнгийг илүүд үздэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдгээрийг бараан өнгөөр сольж, дараа нь бүрэн хар өнгөтэй болжээ. 16-р зуунд тус улсын ихэнх хэсгийг Испани эзлэн авч, үндэсний хувцас шиг Италийн соёл нь зөвхөн тус улсын хойд хэсэг, тусгаар тогтнолоо хадгалж чадсан Венецид хөгжиж байна.

Энэ үеийн эрэгтэй хувцасны элементүүд:

Камичи - дотуур цамц;
Calzoni - бариу богино өмд;
Sottoveste - суурилуулсан хүрэм, ханцуйгүй байж болно;
Jorne бол эвхдэг ханцуйтай, баян гоёл чимэглэлтэй баярын нөмрөг юм.

Гүн хүзүүтэй сунасан кафтаныг өндөр настай эрчүүд өмсдөг байв. Үүнийг цагаан ханцуйвчтай хослуулсан (хөвөгний загвар). Цаг хугацаа өнгөрөхөд Италийн хувцас өөрчлөгдсөн. Цамцнууд моодонд орж, хүзүүндээ оосортой хамт татсан байв. Тэд гүн дөрвөлжин хүзүүтэй эсвэл босоо захтай кафтан өмсдөг байв. Өвдөг хүртэл оймс, өмдтэй хослуул. Дээрээс нь юбка өмссөн байв - өтгөн, урт нөмрөг, эцэст нь нарийсч, богино болжээ. Энэ нь хийссэн ханцуйтай, том захтай байв.

Ноёд үргэлж сэлэм (зүүн талд), чинжаал (баруун талд) авч явдаг байв. Хувцасыг бүс дээрх түрийвч, бээлий, асар том алтан гинжээр дүүргэсэн. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь илүү гайхалтай, илүү баян байсан бөгөөд охид нь гамурра гэж нэрлэгддэг бариу дээд, хуниастай банзал бүхий даашинз өмссөн байв. Зургийг даашинзанд хавсаргасан цайвар нөмрөг эсвэл даавуугаар чимэглэсэн.

Гадуур хувцасны үүргийг урт нөмрөг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд заримдаа гартаа нүхтэй оёдог байв. Түрийвч нь бүс, бээлий, хатгамал бүхий алчуур дээр өлгөгдсөн дагалдах хэрэгсэл байв.

16-р зуунд дотуур хувцас, оймс гарч ирж, даашинз нь тансаг, гайхалтай болжээ. Охидууд гүн хүзүүвчтэй даашинз өмсөж эхлэв, банзал нь өргөн, хүнд, олон нугалаатай байв. Өвлийн улиралд эмэгтэйчүүд хувцасаа үслэг эдлэлтэй торго маффтаар нөхдөг байв. Тэд толгой дээрээ бальсо зүүж эсвэл гивлүүрээр бүрхэв. Түүнчлэн, ихэвчлэн нэхсэн тор, тороор хийсэн янз бүрийн бүрээсийг толгой дээр нь шиддэг байв.

Сэргэн мандалтын үеийн эмэгтэйчүүдийн хувцас нь Италийн үндэсний хувцасны прототип болжээ.

Онцлог шинж чанарууд

Италийн үндэсний хувцас нь тус улсын өмнөд хэсэгт түгээмэл байдаг. Эрэгтэй костюм нь богино өвдөгний урттай өмднөөс бүрддэг бөгөөд ихэвчлэн доод хэсэгт нь товчоор бэхлэгдсэн эсвэл тусгай хоншоороор татдаг; зах дээр хатгамал бүхий цагаан өргөн цамц, дүрмээр бол энэ нь гар хатгамал юм; ханцуйгүй хантааз эсвэл бэлхүүсээс доогуур богино хүрэм.

Италийн эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцасны гол элементүүдийн нэг нь урт, өргөн цамц, дээлтэй төстэй, өргөн ханцуйтай, урт хуниастай банзал юм. Цамц нь хатгамал эсвэл нэхсэн тортой байх ёстой, дүрмээр бол энэ нь гараар хатгамал нэхсэн тор юм. Банзал нь тод өнгийн тод хүрээтэй байв. Банзалны зах хүртэл тод, урт хормогч заавал байх ёстой. Хожим нь банзал нь гар хатгамалаар чимэглэгдэж эхэлсэн.

Өнгө ба сүүдэр

Италийн үндэсний хувцасны өнгө нь тод, хөгжилтэй байдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь ягаан, хөх, цагаан, алтан хээтэй ялгаатай тод улаан, тод ногоон өнгө юм. Эрэгтэй, эмэгтэй цамцнуудад цагаан өнгийг үргэлж ашигладаг.

Даавуу ба тохирох

Өмнө дурьдсанчлан, баян оршин суугчид хувцаснуудад үнэтэй даавууг ашигладаг байсан: brocade, хилэн. Ядуу оршин суугчид байгалийн болон хямд даавуугаар хийсэн хувцас өмсдөг байв. Жишээлбэл, цайруулсан ноосон даавуу, маш ховор торго. Хувцасыг давхарлах нь моод байсан тул илүү олон давхарга өмсөх тусам илүү их баялаг болно гэж үздэг байв.

Эмэгтэйчүүдийн хувцасны онцлог

Уламжлалт эмэгтэйчүүдийн ардын хувцасны гол элементүүд нь: голдуу мөр, бугуйндаа цуглуулсан өргөн ханцуйтай, ихэвчлэн хатгамал бүхий ханцуйтай цамц (камици); урт өргөн банзал (гонна) угсралт, атираа эсвэл атираа, олон төрлийн өнгө; корсетто, корпетто, бусто, бустино гэх мэт янз бүрийн нэрээр Италид алдаршсан хясаа гэж нэрлэгддэг, бэлхүүс хүртэл, эсвэл түүнээс дээш эсвэл бага зэрэг доогуур, мөрөнд эсвэл оосортой нягт таарч; мөрөнд зүсэгдсэн хярс нь ханцуйтай, ханцуйгүй байж болно; ихэвчлэн ханцуйг нь хярсны суурь дээр оёдоггүй, харин тууз эсвэл туузаар холбодог; Урд болон ар талын хоншоортой.

Сул хувцас нь хоёр үндсэн төрөл байдаг: энэ нь бэлхүүс хүртэл оёж, хонго гиачетта эсвэл богино (бэлхүүс хүртэл) гиубетто юм. Эмэгтэйчүүдийн ардын хувцасны салшгүй хэсэг нь хормогч (grem-biule) юм. Ихэнхдээ энэ нь урт, банзалны урд хэсгийг бүрхсэн, ихэвчлэн тод өнгөтэй байдаг.

Италийн олон бүс нутагт тэд (уламжлалт ардын хувцасны бусад хэсэг хадгалагдаагүй газарт ч гэсэн) толгойн ороолт (fazzoletto), өнгө, хэмжээ, өмсөх арга нь янз бүрийн хэсэгт өөр өөр байдаг. Улс. Италийн тосгонд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа хүзүүний алчуур өмсдөг.

Ороолтоос гадна Итали эмэгтэйчүүд бүс нутгаасаа ялгаатай толгойн гоёл чимэглэл өмссөн: цардуултай цагаан малгай, жижиг кокошник, том цагаан эсвэл маш тод нөмрөг гэх мэт.

Эрэгтэй костюмны онцлог

Эрэгтэй ардын хувцас нь маш цөөхөн газарт, гол төлөв Апулия, Сицили, Сардиниа, Лацио зэрэг бэлчээрийн мал аж ахуйн бүс нутагт хадгалагдан үлджээ.

Уламжлалт эрэгтэй хувцас нь богино өмд (панталони) -аас бүрддэг бөгөөд ихэнхдээ өвдөгний доор өнгөт нэхсэн тороор татдаг, гэхдээ заримдаа товчтой; оёмол ханцуйтай цагаан, ихэвчлэн хатгамалтай цамц (камици); богино хүрэм (giacca) эсвэл цамц (panciotto). Эрэгтэй малгайны хамгийн онцлог нь малгай (бүс нутгаас хамаарч өөр өөр загвар) ба берретто - цүнх шиг толгойн хувцас юм. Үүнийг өмнөд бүс нутаг, арлуудын ихэнх тариачид (Умбрия, Калабрия, Сицили, Сардиния) өмсдөг хэвээр байна.

Гутал

Итали дахь ардын гутал нь маш олон янз байдаг тул түүхчдийн бичсэнээр олон газар тариаланчид өөрсдөө үйлдвэрлэдэг хэвээр байна.

Альпийн бүс нутагт арьсан оймс бүхий модон гутал, арьсан оройтой модон ултай гутал түгээмэл байдаг;
Венецийн бүс нутагт - маалинган ултай даавуун гутал, хүчтэй хөшигтэй нягт ширмэл;
Лациогийн олон уулын тосгонд "чиочи" (Италийн cioci) гэж нэрлэгддэг эртний гутал одоо ч ашиглагдаж байна - идээгүй арьсаар хийсэн зөөлөн шаахайнууд, оймс эсвэл хөлийн даавуугаар хөлөндөө уядаг. оосор.

Хоньчны хувцас

Уулын зарим газарт маш эртний уламжлалт хувцас хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тариачны хувцаснаас эрс ялгаатай юм. Жишээлбэл, Тосканы зарим уулархаг бүс нутгийн хоньчдын хувцас нь ямааны нэхий комбинезонтой төстэй юм.

"cosciali" гэж нэрлэгддэг энэхүү хувцас нь хөл, их биений доод хэсгийг бүрхэж, нуруу, хөлийг нь оосортойгоор уядаг. Богино савхин өмд, хоёр ямааны арьс, тэврэлтээр хөлөндөө бэхэлсэн, бүдүүн ноосон хүрэм өмссөн богино хүрэн савхин хүрэм зэргээс бүрдсэн Абруццо хоньчдын хувцас нь анхны загвар юм. Мөр, гараа бүрхсэн нэхий ханцуйг тусад нь өмсдөг. Бүдүүн сүлжмэл оймс дээр хөл дээр - өвдөгний дээгүүр арьсан гутал.

Пуглиа дахь хоньчны хувцас нь идээгүй арьсаар хийсэн шаахай, цагаан хонины үслэг өмд, дотор талдаа үстэй нэхий өмд, гадна талдаа ноосоор хийсэн нэхий хүрэм зэргээс бүрддэг. Сицилийн хоньчдын хувцас нь үүнтэй төстэй бөгөөд сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг ханцуйндаа тусад нь өмсдөг.

Венецийн багт наадмын хувцас

Дэлхийд багт наадмын тухай санааг Венецичууд, ерөнхийдөө италичууд өгсөн. Венецийн багт наадам шуугиантай, хөгжилтэй хэвээр байна.Энэ хугацаанд хот нь өвөрмөц тоглолтуудыг үзэх боломжтой жинхэнэ театрын үзэмж болж хувирдаг.

Энд байгаа бүх хүмүүсийг нэг зүйл нэгтгэдэг - костюм, маск байгаа эсэх. Ихэнх хувцаснууд нь урлагийн бүтээлтэй төстэй бөгөөд заримдаа 15 метр хүртэл даавуугаар хийдэг. Венецид багт наадмын хувцас, шаардлагатай бүх хэрэгслийг түрээслүүлдэг олон дэлгүүр байдаг.

Та зүрх сэтгэлийнхээ хүссэнээр хувцаслаж болно - цэнхэр цуст язгууртан хатагтай, Харлекин эсвэл Пьерро, мушкетер эсвэл баутто. Энэ бүхэн бүтээлч байдал, төсөөллөөс хамаарна. Гудамжны баяр ёслолын үеэр та өөрийгөө зөвхөн нэг маскаар хязгаарлаж болох бөгөөд зарим албан ёсны арга хэмжээнд костюмгүй харагдах нь зохисгүй юм.

Бүс нутгаар үндэсний хувцасны төрөл зүйл

Сардиниа

Италийн аль ч бүс нутаг Сардиния шиг олон төрлийн үндэсний хувцасаараа сайрхаж чадахгүй. Бараг бүх (хамгийн жижиг) суурин газар уламжлалт хувцасны өөрийн гэсэн хувилбартай байдаг. Оршин суугчид өвөг дээдсийнхээ хатуу удирдлаган дор элэнц өвөө, элэнц эмээ нарынхаа урласан хуучин хувцсыг бахархалтайгаар хадгалдаг. Онцгой үйл явдал, өдөр тутмын хувцас, зан үйлд зориулсан хувцаснууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний үед тосгон болгонд байдаг хэдэн хөгшчүүлээс бусад нь өдөр бүр үндэсний хувцас өмсдөг хүн бараг байхгүй.

Сардинид үндэсний хувцасны олон янз байдлыг хамгийн өргөнөөр илэрхийлдэг гурван гол баяр байдаг: Гэгээн Эфисио (5-р сарын 1, Кальяри), Кавальката Сарда (5-р сарын 3-р ням гариг, Сассари) болон Аврагчийн өдөр (8-р сарын сүүлчийн ням гарагт). Нуоро). Тухайлбал, Сардини улсын ивээн тэтгэгч Гэгээн Эфисиогийн наадмын хувцастай жагсаалд дор хаяж 5 мянган хүн оролцдог.

Анхааралтай харах нь арлын эрэг орчмын төв уулархаг бүс нутгийн оршин суугчдын хувцасны ялгааг хялбархан тодорхойлох болно. Баян эмэгтэйчүүд ба тариачин эмэгтэйчүүдийн хувцасны ялгаа бас харагдаж байна: арлын чинээлэг хүмүүс бараан улаан даашинз өмсдөг байсан бол ядуу хүмүүсийн хувцасны даавуу ихэвчлэн саарал, будаагүй хэвээр байв. Нийгмийн байр суурийг мөн товчлуураар тодорхойлдог: баячууд зөвхөн алтан холбох хэрэгсэл, дундаж давхарга мөнгө, ядуу нь хямд үнэтэй металлаар хийгдсэн байв. Баян хатагтайн гар нь долоон тансаг бөгжийг чимэглэж чаддаг байсан бол тариачин эмэгтэйчүүд гурваас илүү зүүдэггүй байв. Бусад гоёл чимэглэлийн хувьд ч мөн адил байсан.

Эмэгтэй костюм

Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын хамгийн чухал элемент бол толгой ба мөрийг бүрхсэн ороолт эсвэл ороолт юм. Ихэнхдээ энэ нь олон жилийн хөдөлмөр, эртний уламжлалт хатгамал урлагийн үр дүн бөгөөд байгалийн ногооны будгаар будсан даавуугаар хийгдсэн байдаг.
Эмэгтэйчүүдийн цагаан цамц (камиса) нь үргэлж хатгамал, нэхсэн тороор чимэглэгдсэн байдаг, ялангуяа гадуур хувцасны доор харагдах хэсгүүдэд. Хүзүүний шугам нь гоёмсог элементүүд, үнэт эдлэлээр чимэглэх дуртай газар юм.
Дээд цамц (палас) нь доод хэсэгтээ өмсөж, илүү нягт, тод даавуугаар хийгдсэн байв. Үүний гол функциональ зорилго нь гоёмсог хэлбэрийг онцлон тэмдэглэх (эсвэл хэлбэржүүлэх) байв. Ихэнхдээ үүнийг урт туузаар сольж, цээжний доор тусгай аргаар холбодог байв.
Хүрэм (циппон) нь хоёр цамцан дээр өмссөн бөгөөд нимгэн даавуугаар хийсэн хүрэм байсан бөгөөд хамгийн их урт нь банзалны бүсээс доогуур байж болох боловч ихэнхдээ цээжний доор дуусдаг. Ханцуйвч нь доод цамцыг нүднээс далдлахгүйн тулд тайрсан, өөрөөр хэлбэл. урт, өргөн, эсвэл нарийн, гэхдээ богино байсан.
Загварын хувьд хувцасны хамгийн анхаарал татахуйц, сонирхолтой хэсэг нь юбка (tunic, fardetta) юм. Банзал нь урт байх ёстой. Энэ нь тууз, өнгөт хатгамалаар чимэглэгддэг. Ар талд нь даавууг нугалж болох боловч урд нь гөлгөр хэвээр байх ёстой. Банзалны урд талын гадаргуу нь ихэвчлэн хормогч (франда) -аар хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь практик болон цэвэр гоёл чимэглэлийн ач холбогдолтой бөгөөд даавууны урт, хэлбэр, төрлөөс хамаарна.

Уламжлалт хувцасны найрлага нь өмсөж байсан үеээс хамааран нэлээд төвөгтэй байж болно. Заримдаа эмэгтэй хүн тав хүртэлх толгойн алчуур, долоон банзал зэрэг өмсөх шаардлагатай болдог.

Сардини дахь эртний эмэгтэйчүүдийн хувцасыг задгай хүзүүвчээр тайрч, эзнийхээ эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэнг онцолж байв. Гэвч 19-р зууны дунд үед иезуит тахилч нар эмэгтэй хөхөө харуулахыг нүгэл үйлдэхэд өдөөн хатгасан гэж үзэж, хүн амд парапетто буюу гүн хүзүүвчтэй нөмрөг өмсөхийг үүрэг болгов. Гэсэн хэдий ч хүний заль мэх илүү хүчтэй болж, гар урчуудын зохион бүтээсэн нөмрөг нь алхаж байхдаа ганхаж, хажуу тийш хөдөлж, хөхөө өмнөхөөсөө дордохгүй байх боломжийг танд олгоно.

Эрэгтэй костюм

Уламжлалт эрэгтэй малгай (berritta) нь хар эсвэл улаан ноосон даавуугаар тайрдаг. Хэмжээ нь өөр байж болно, том урттай, даавуу нь урагшаа бөхийлгөж эсвэл нугалж болно.
Цамц (бентон) нь энгийн цагаан даавуугаар оёж, заримдаа энгийн хатгамалаар чимэглэсэн байв. Цамцан дээр нарийн язгуурт даавуугаар хийсэн хүрэм (зиппон) өмссөн байв. Ихэнхдээ энэ элемент нь ханцуйгүй байсан бөгөөд хантааз шиг харагддаг. Хүрэм нь заавал баян хатгамалаар чимэглэгдсэн байх ёстой, ядаж урд тал нь.
Хувцасны шүүгээний зайлшгүй хэсэг бол өргөн цагаан өмд (карзон) юм. Хөлний урт нь өөр байж болох ч ямар ч тохиолдолд хар, хүрэн эсвэл хар саарал өнгийн leggings рүү шургуулдаг.
Рагас бол эрэгтэй хувцасны ердийн хэсэг биш юм. Энэ хар тэгш өнцөгт даавууг өмдний дээгүүр бүсэлхийгээр нь ороосон байв.

Гадуур хувцас (каппоттина) нь янз бүрийн цув, хүрэмнээс бүрдэх бөгөөд гадаад төрх нь эзнийхээ мэргэжил, сайн сайхан байдлаас хамаардаг. Тэд хар эсвэл хүрэн ноосон даавуугаар оёдог байв. Нэхий хантааз Масрука нь хоньчдын дунд онцгой алдартай байв. Тэр бол эрт дээр үеэс Сардиниагийн оршин суугчдын ердийн хувцас гэж тооцогддог байсан хүн юм.

Калабриа

Калабрийн хувцас нь Грек, Ромын хувцаснаас маш их зүйлийг авсан бөгөөд мужаас муж болгон өөрчлөгддөг. Нийтлэг эмэгтэй хувцас нь урт цагаан дотуур цамц, торгон банзал, тусгай хүрээ дээр сунгасан алчуураа, хормогч, хүрэм зэргээс бүрдэнэ.

Банзал нь Сардиниас илүү дүүрэн, урт биш юм. Үсэндээ тууз нэхсэн бөгөөд өнгө нь эмэгтэйн гэр бүлийн байдлаас хамаардаг байв. Бүсэлхийгээрээ ижил өнгийн урт ороолт ороосон. Толгойн хувцас, хүрэм, банзал нь бараан даавуугаар хийгдсэн байсан бөгөөд уламжлал ёсоор цагаан дотуур цамц нь шуу, мөр, цээжинд харагдах ёстой байв. Өвлийн хүйтнээс хамгаалахын тулд тэд фаззулеттуна - урт захтай том ноосон алчуураа ашигласан.

Эрэгтэй костюм нь илүү практик юм. Энэ нь ихэвчлэн цайвар эсвэл хар нимгэн өмд, цамц, хүрэм, борооны цув зэргээс бүрддэг. Нөмрөгийг ихэвчлэн хар эсвэл улаан даавуугаар оёдог байв. Малгайны үүргийг жижиг цагаан эсвэл хар малгай гүйцэтгэж болох бөгөөд цээжийг зангиагаар чимэглэсэн байв. Арьс намхан гутал нь уламжлалт эрэгтэй гутал болж байв.

Лигуриа

Бусад ихэнх бүс нутгийн нэгэн адил Лигуриа дахь эмэгтэйчүүдийн хувцасны үндэс нь цагаан цамц, урт банзал юм. Хормогчийг банзал дээр өмссөн бөгөөд хэлбэр, өнгө, урт нь юу ч байж болно. Толгойг нь хөшиг, малгай эсвэл ороолтоор бүрхсэн байх ёстой. Эмэгтэйчүүдийн гутлыг ихэвчлэн урд талын жижиг нумаар чимэглэдэг байв.

Эрэгтэйчүүд толгой дээрээ уламжлалт маалинган малгай эсвэл англи малгайтай төстэй малгай өмсдөг байв. Хувцаслалт нь цагаан цамц, бараан хантааз, цагаан леггинстэй хар богино өмднөөс бүрдсэн байв.

Friuli Venezia Giulia

Энэ бүс нутгийн эмэгтэйчүүд уламжлал ёсоор урт цагаан дотуур цамц, урт, тод, ханцуйгүй даашинз өмсдөг байв. Ажлын өдрүүдэд даашинз дээр энгийн бор хормогч уядаг байсан бол баярын өдрүүдэд хатгамалтай хормогчоор сольдог байв. Толгойг нь цэцэгээр хүрээлэгдсэн ороолтоор бүрсэн байв.

Эрэгтэйчүүд энгийн цагаан цамц, хантааз, өвдөгний доороос туузаар зангидсан бариу богино өмд өмссөн байв. Баян чинээлэг иргэд урт хүрэм, савхин гутал авч чаддаг байсан бол ядуу хүмүүс богино хүрэм, модон бөглөөтэй байв. Толгойг нь дугуй захтай ноосон малгайгаар хучиж, хүзүүндээ тод ороолт зүүжээ.

Таны харж байгаагаар бүс нутгийн янз бүрийн хувцаснуудын хувьд тэдний нийтлэг шинж чанарыг олж мэдэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Бараг хаа сайгүй эмэгтэйчүүдийн дотуур хувцас нь богино эсвэл урт цагаан цамц байв. Зайлшгүй шинж чанар бол урт банзал бөгөөд бараг үргэлж хормогч дагалддаг. Биеийн дээд хэсэг нь хүрэмтэй, ихэвчлэн биетэй нягт таардаг, зарим хэсэгт энэ нь үнэндээ корсет юм. Толгойг нь ихэвчлэн ороолтоор бүрхсэн байв. Ялгаа нь дэлгэрэнгүй мэдээлэл, өнгө, дизайны сонголтуудаас бүрддэг.

Эрэгтэйчүүд мөн цагаан дотуур цамц өмсдөг байсан бөгөөд дээр нь хантааз эсвэл урт ханцуйтай хүрэм өмсдөг байв. Өмдний урт нь өөр өөр байж болох ч ихэнхдээ нэлээд нарийхан байдаг. Богино өмд нь leggingsээр нөхөж байв. Гадуур хувцасны үүргийг янз бүрийн загварын хүрэм гүйцэтгэсэн.

Өнөөдөр үндэсний хувцас

Одоогийн байдлаар Италичуудын үндэсний хувцасыг зөвхөн католик шашны эсвэл ардын баяраар олж болно. Энэ үндэстэн уламжлалаа дээдлэн дээдэлж, өнгөлөг түүхийг өөртөө болон дэлхий дахинд сануулахын тулд бүхий л боломжийг ашиглах дуртай. Томчууд, хүүхдүүд үндэсний хувцсаа өмсөж, гудамжинд гардаг. Бяцхан загвар өмсөгчид ийм баярт дуртай байдаг, учир нь Италийн хүүхдүүдэд зориулсан хувцас нь "насанд хүрэгчдийн" хувилбараас ялгаатай биш юм. Хэмжээг эс тооцвол.

Видео

Эх сурвалжууд

http://wlooks.ru/nacionalnye-kostyumy/italiya/ http://www.vplate.ru/kostyumy-nacionalnye/italyanskij/ http://italia-ru.com/page/natsionalnye-kostyum-italii https:/ /parashutov.livejournal.com/84721.html