Ziemas brīvdienas: no pirmsākumiem līdz mūsdienām. Jaunā gada tradīcijas
Maģiskās Jaungada brīvdienu dienas saziņai un spēlēm ar bērniem - nav labāka laika, lai atrastu. Slāvu pagānu tradīciju un kristīgās mitoloģijas savijums šoreiz pārvērtās par vienu laipnu pasaku, un bērniem būs interesanti to ne tikai dzirdēt, bet arī aktīvi tajā piedalīties - gan kā veidotājiem, gan kā aktieriem.
Senatnē mūsucvecvecvecvecvecvecvecvecvecvecvecvecvecākiem vectēviem, senajiem slāviem, bija savas tradīcijas svinēt svētkus. Mēs varam tos atcerēties no pasakām, kuras mums stāstīja mūsu vecmāmiņas, kā arī no krievu tautas pasaku krājumiem, kas nonākuši līdz mūsu dienām. Senās tradīcijas nesa tautas gudrību. Galu galā slāvi, mūsu senči, daudz zināja, dzīvoja harmonijā ar dabu un bija draugi ar dažādiem dzīvniekiem un putniem, pat zināja viņu valodu! Atcerieties, kā lācis, līdaka un piekūns debesīs palīdzēja Ivanam Tsarevičam atbrīvot Vasilisu no Košejeva valstības? "Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens - mācība labiem līdzcilvēkiem" - tā beidzās gandrīz katra tautas pasaka. Tāpēc tagad, klausoties mūsu pasakās, mēs varam daudz uzzināt par mūsu cilvēkiem, par to, kādas zināšanas un prasmes bija mūsu senčiem.
Un tagad ir pienācis pats pasakainākais laiks - Jaunais gads! Mēs visi gaidām brīnumu. Mēs ceram, ka šī laika smaržas piepildīs mūsu lolotākos sapņus.
Un kā mūsu senči iepriekš svinēja ziemas brīvdienas? Galu galā tradīcija svinēt Jauno gadu 1. janvārī sākās tikai pēc Pētera 1 dekrēta! Un pirms tam jaunais gads tika svinēts septembrī, un gluži senatnē - martā, pavasara saulgriežu dienā.
Un ko, izrādās, ka mūsu vecvecmāmiņas un vecvectēvi ziemā nav izklaidējušies, neizrotājuši Ziemassvētku eglīti, neklājuši galdu, neaicinājuši viesus?
Atgriezīsimies tajā tālajā laikā un paskatīsimies, kā mūsu senči pārdzīvoja bargo ziemu?
Izrādās, ka senos laikos cilvēki sāka svinēt ziemas brīvdienas. 24. decembris- tieši šajā dienā mēs sākām Ziemassvētku dziesmas, un aiz viņiem Lielais Velesovijs Svjatki... Šajā laikā, saskaņā ar leģendu, tika atvērti vārti starp reālo pasauli un garu pasauli - Atklāšanas pasauli un Navi pasauli. Un bija svarīgi atrast kopīgu valodu ar pārdabisko - lūgt labuma spēkiem labklājību un aizsardzību, bet ļaunajiem spēkiem - kā viņus nomierināt ar dāvanām.
Slāvi vienmēr ir uzskatījuši par pasakainu koku ozols... Un tieši uz ozola tika izkārtas dāvanas labajiem un ļaunajiem gariem. Atcerieties A. Puškina teikto: "Lukomorjē ir zaļš ozols, zelta ķēde uz šī ozola ...". Ozols ir varens koks, milzīgas dzīvotspējas, ilgmūžības simbols, dieva Peruna svētais koks. Ozols deva cilvēkiem enerģiju un aizsardzību. Pirmā maize tika cepta no ozolzīlēm, sasmalcinot tās miltos.
Pēteris 1 veica savas izmaiņas Jaunā gada svinēšanas tradīcijā. Viņš lika rotāt mājas un vārtus ar egļu un priežu ķepām rietumu stilā. Tradīcija ātri iesakņojās, jo tieši Ziemassvētku eglītes un priedes ziemā palika zaļas, patīkamas acīm, un tās izrotāt patika visiem bērniem un pieaugušajiem.
Vecajos laikos koku rotāja dažādi gardumi: rieksti spilgtā iesaiņojumā, saldumi, sarkanie pīlādžu ķekari un pat dārzeņi. Uz zariem dega vaska sveces, kas pēc tam deva vietu elektriskajām vītnēm. Un spīdīgas bumbiņas parādījās salīdzinoši nesen - apmēram pirms simts gadiem. Koka galotni vainagoja Betlēmes zvaigzne, kas vēlāk tika aizstāta ar sarkanu, piecstaru.
Ziemassvētku eglītes rotāšana ir prieks, un pat tad, ja eglīšu rotājumi ir izgatavoti ar savām rokām un kopā ar bērniem, vēl jo vairāk!
Mēģināsim kopā ar bērniem izrotāt svētku egli, jo bērniem nevajadzētu gaidībās stāvēt malā, bet būt aktīvākajiem svētku sagatavošanas dalībniekiem!
Jūs varat sākt ar vienkāršāko un bērniem pieejamāko: papīra "laternas", sniegpārslas, ķēdes, vītnes vai kokvilnas rotaļlietas.
1. "Laterna". Instrukcijas:
salieciet krāsainā papīra lapu 120x180 cm uz pusēm, izklājiet papīru pāri locījumam, atkāpjoties no lapas malas 1,5-2 cm un veiciet izgriezumus. Līmējiet cilindru no dažādas krāsas biezas papīra lapas, kuras izmērs ir 100x180 cm. Eļļojiet sagatavotās papīra lapas malas ar griezumiem ar līmi un aptiniet cilindru.
Līmējiet papīra cilpu, kas salocīta uz pusēm līdz augšējai malai.
2. "Ķēde"... Mēs sagriežam serpentīnu vai tikai tāda paša izmēra diezgan bieza krāsaina papīra sloksnes. Mēs pielīmējam to ar gredzenu, vītņojot galus caur iepriekšējo "saiti". Sarežģītāka iespēja ir salocīt tāda paša izmēra papīra kvadrātus uz pusēm un uzzīmēt cilpu (ar “kaklu” pie locījuma), izgriezt un saslēgt cilpas, notverot iepriekšējo saiti ar atvērtajiem “atlokiem”.
3. Kokvilnas rotaļlietas... Kā pagatavot rotaļlietu augļus: sarullējiet vati blīvās, vienmērīgās bumbiņās, kuru izmērs ir tāds pats kā augļiem. Mēs iesaiņojam stieples gabala galu ar melnu auduma gabalu un izlaižam to caur kokvilnas disku, aptinam galu ārā ar zaļu drānu vai papīru, beigās atstājot saliektu āķi (mēs to pakārt rotaļlietu). Mēs krāsojam augļus ar akrila krāsām, izliekam uz auduma, lai nožūtu. Pēc tam "kātiņam" piestiprinām no kartona vai zaļā auduma sagrieztās lapas. Ja tie ir "ķirši", mēs savērpjam augļus pa pāriem, ja tie ir pīlādži, veidojam ķekarus.
Šeit jūs atradīsit meistarklasi kokvilnas eglīšu rotājumu izgatavošanā:
DIY Ziemassvētku rotaļlietas:
Meistarklase Ziemassvētku eglīšu rotājumu izgatavošanai:
Jaungada izdrukas. Ažūra bumbiņas:
31. decembris, aizejošā gada pēdējo dienu, slāvi svinēja kā. Šajā dienā būtu jauki apmeklēt savus radiniekus. Dāsnais ir slavens ar dāsni klātu svētku galdu. Pirms svētkiem bija ierasts uzjautrināt cilvēkus ar dziesmām - "Dāsns"... Mumeru sastāvs bija tāds pats kā Koljadā.
Karolleri nāk pie mājas vai cilvēku pūļa un dzied: “Dāsns vakars! Labvakar!":
Galvenais labklājības un dāsnuma simbols uz slāvu svētku galda bija cepta ruddy cūka, jo "cūkgaļa" nozīmē "auglību", no Sankrit - "dzemdēt". Tas ir iemesls svētku aktivitātei - bērniem noteikti būs jautri gatavot kopā ar pieaugušajiem cepumi smieklīgu cūku veidā.
Jūs varat ņemt gatavu kārtaino mīklu vai pagatavojiet pēc receptes:
Ar apaļas formas palīdzību izgrieziet cūku "purnus", ar ovālas formas palīdzību izgrieziet sivēnus un sagrieziet mazus trīsstūrus - tās būs ausis. Nedaudz samitrinot sagataves ar ūdeni, pielīmējiet plāksterus uz purniem un caur zobu bakstāmais ieduriet "nāsis". Mēs saliekam katru "ausi" taisnā leņķī un nedaudz atkāpjamies no malas un nospiežot tos ar nazi. Mēs izgatavojam "acis" no cukurzirņiem, rozīnēm vai riekstu gabaliņiem. Uzlieciet uz ietaukotas un ar miltiem izkaisītas cepešpannas un cepiet cepeškrāsnī līdz brūnai.
|
1. janvāris svinēja Marokas diena (sals), kas senos laikos staigāja pa ciemiem un sūtīja vissmagākās sals. Laika gaitā vectēvs kļuva laipns un dāsns, rūpējās par bērniem, pasniedza dāvanas. Jūsu bērniem šajā dienā noteikti vajadzētu viņu satikt! Nav svarīgi, vai tiks uzaicināti profesionāli mākslinieki, vai tēvs Frosts ģērbsies kā Ziemassvētku vecītis. Galvenais ir sagatavoties tikšanās reizei ar vectēvu: lai viņš nesasaldētu degunu un vaigus, nomierinātu viņu ar šim gadījumam piemērotu dzejoli. |
FATHER FROST Ziemassvētku vecītis staigāja pa mežu Gar kļavām un bērziem, Gar līdām, garām celmiem, Astoņas dienas staigāja pa mežu. Viņš gāja pa mežu - Ziemassvētku eglītes ietērpa krellēs. Šonakt, Vecgada vakarā, Viņš tos nogādās pie puišiem. Pļavās valda klusums, Dzeltens mēness spīd .. Visi koki sudraba krāsā, Zaķi dejo kalnā, Ledus dzirkstī uz dīķa, Jaunais gads nāk! |
Tevi gaida lieliska bērnu dzejoļu izlase par Jauno gadu:
Un šeit jūs atradīsit aizraujošu Ziemassvētku vecīša stāstu:
1.-6.janvāris Slāvi svinēja Veles dienas vai ceļu vakari... Šī bija otrā daļa 12 dienu dziesmas, un tas bija veltīts mājdzīvniekiem - tādēļ tas ir saistīts ar liellopu un ganu patrons Veles vārdu. Tradicionāli šajā laikā mūmijas devās mājās un dziedāja. Gan bērniem, gan pieaugušajiem patīk dziedāt. Būs ļoti labi, ja šim nolūkam sapulcēsies draudzīga kompānija. Tradicionāli karolleri, kas ģērbušies dzīvnieku - lāča, buļļa, kazas, aitādas mēteļos un maskās ārā ar kažokādu - tērpos, lai ļaunie gari viņus neatpazītu.
Kārlojošajiem cilvēkiem tiek pateiktas paldies, pacienāti, viņiem tiek pasniegti dažādi lauku gardumi - desas, sviests, gaļa, dažreiz nedaudz naudas.
Bērni tiek apbalvoti ar grašiem un piparkūkām - “ikriem” - zirgu, govju, briežu, aitu, putnu figūriņām.
Jūs varat izspiegot ikru recepti mūsu vietnē
:
Ikviens piedalās šajos rituālos. Bērni izkaisa graudus uz grīdas, graudi lido pie būdiņas saimniekiem, kuri laipni tos nokrata un pateicas bērniem par laba vēlējumiem.
Ģērbies, krāj maisiņus, iemācies Ziemassvētku dziesmu tekstus un dodies pie kaimiņiem - viņi tevi sagaidīs, jo kopā ar tevi mājā ir ieradušies senču labie gari.
Lai saglabātu tradīcijas un svētku noskaņu, kopā ar bērniem varat rūpīgi sagatavoties un izgatavot maskas.
- Kazu maska. Pievienots modelis-raksts vajadzētu palielināt. Mēs sagriežam un pielīmējam pa norādītajām kontūrām. Ragi mēs to saliekam uz pusēm pa līnijām, kas apzīmētas ar punktiem, un salokām to ar akordeonu, padarot vienu krokas galu platāku un samazinot līdz krokai. Nedaudz atveriet plašo galu un ievietojiet to pieres trīsstūrveida spraugās. Pēc tam, kad mēs saliekam ausis. Bārda mēs izgatavojam no divām identiskām daļām, nostiprinot no zoda zem maskas, kad tā ir gatava. Līmējiet maskas stiprinājuma punktu sānos ar biezu papīru vai audumu. Izveidojiet caurumus un nostipriniet elastīgo. Kazas kostīmam ir piemērota plaša, krāsaina sarafāze uz jūga ar priekšautu, ko var valkāt tieši virs mēteļa.
- Lāča maska. Raksts izgriezt, izgriezt acis un krāsot. Līmējiet maskas stiprinājuma punktu sānos ar biezu papīru vai audumu. Izveidojiet caurumus un nostipriniet elastīgo. Bērnu kombinezoni, pončo un liela izmēra džemperi labi der lāča kostīmam. Pietiek uzšūt uz vēdera gaiši brūna auduma ovālu - iegūst lāča vēderu. Uz dūraiņiem vai cimdiem var uzšūt trīsstūrveida melna vai brūna auduma plāksterus - būs lāča "spīles".
Un jūs varat arī iemācīties dziesmu vārdus kopā ar bērniem:
Pan-suverēns, jūs guļat vai smaržojat? *** Kolyada, Kolyada! Kolyada, Kolyada! Kolyada, Kolyada! Neapšaubāmi, ziemas galvenie svētki - ziema ir Ziemassvētki kas tiek svinēta no 6. līdz 7. janvārim, saskaņā ar pareizticīgo kalendāru. Ir ziņkārīgi, ka 6. janvārī ziemas turicijā beidzas Veles dienas, tiek aizvērti Navi vārti, ļaunie gari tiek sūtīti mājās, un uz zemes valda kārtība.
Tradicionāli piedzimšanas aina bija divu līmeņu kaste, kas dažkārt izskatījās pēc mājas vai baznīcas parauga ar krustu uz jumta, un tai trūka priekšējās sienas - tās otrajā stāvā tika izspēlēti Bībeles stāsti, un pasaulīgas ainas un ikdiena anekdotes pirmajā stāvā. Kristus dzimšanas ainas tika pārnestas no mājas uz māju, no laukuma uz laukumu, un tur godīgu cilvēku priekšā tika atskaņotas izrādes.
Jāatzīmē, ka Ziemassvētkos, kā arī Jaunajā gadā ir ierasts dāvināt dāvanas. Agrāk tika uzskatīts, ka Ziemassvētku dāvana jāgatavo ar rokām, bet tagad tā var būt arī iegādāta dāvana. Šajos svētkos ir ļoti simboliski dot viens otram neatkarīgi izgatavotus vai nopirktus eņģeļu figūras. Ziedoto eņģeli vajag pakārt istabā, un viņš jaunajā gadā noteikti sniegs laimi, veiksmi un veiksmi tā īpašniekam. Vakars krīt, mājā tiek iedegtas sveces, un ir pienācis laiks labam Ziemassvētku stāstam. Lai kur jūs satiktos ar šiem gaišajiem svētkiem, kur liktenis jūs metīs, galvenais ir: Ziemassvētki ir diena, kas simbolizē avotu, sākumu, svētkus, kas nes gaismu un mieru, diena, kad jums ir jādomā par savu vietu dzīvē un jāsolās sev kļūt garākai un labākai. Ziemassvētki ir gaismas un krāsu svētki, visu cilvēku iekarojošas mīlestības svētki. Palidzet tev: Priecīgus svētkus un maģiju!
Vairāk rakstu |
Ziemassvētku noslēpumu rituālajā pusē nozīmīgu vietu ieņem t.s piedzimšanas aina, ko historiogrāfi uzskata ne mazāk - teātra priekštecis.
Būtu brīnišķīgi Ziemassvētku brīvdienās ienirt burvju un pasakainā pasaulē - izveidot nelielu leļļu teātri, Ziemassvētku dzimšanas ainu.Ziemassvētki - vieni no mīļākajiem krievu tautas svētkiem gan pareizticīgajā Krievijā, gan mūsdienu Krievijā. Ziema sākās ar viņu
Ziemassvētku vakars (divu nedēļu periods no Ziemassvētkiem līdz Epifānijai, kura vidū tika svinēts Jaunais gads). Ziemassvētki laikā sakrita ar ziemas saulgriežiem, kad saskaņā ar mūsu tālo senču novērojumiem dienasgaismas stundas sāka pakāpeniski palielināties. 25. decembrī senos laikos tika svinēti saules dzimšanas svētki, kas vēstīja par pavasara dabas atdzimšanu. Katoļu un protestantu baznīcas šajā dienā joprojām svin Kristus piedzimšanu, un Krievijā 1918. gadā tā tika pārcelta uz 7. janvāri.
40 dienu Ziemassvētki (Filippovsky), kas notika pirms Ziemassvētkiem, parasti beidzās Ziemassvētku vakarā, kuru laikā, debesīs parādoties pirmajai zvaigznei, sākās svētku maltīte.
No Ziemassvētku dienas rīta Pareizticīgajā Krievijā bija ierasts dziedāt dziesmas (no vārda "kolyada"). Vārda "kolyada" precīza nozīme un izcelsme vēl nav noskaidrota. Pastāv spekulācijas, ka tam ir kaut kas kopīgs ar romiešu vārdu "kalendārs", kas nozīmē katra mēneša sākumu (tātad vārds "kalendārs"). Vēl viena hipotēze ir saistīta ar faktu, ka vārds "kolyada" nāk no vārda "kolo" - aplis, stiprinājums un nozīmē Saules apļa beigas, tā "pagriezienu" vasarai ("Saule ir vasarai" , ziema ir sala, "saka krievu sakāmvārds). Vienu no senajām slāvu saules dievībām sauca arī par Koljadu.
Bērni un jaunieši, retāk pieaugušie, skandēja. Staigājot no mājas uz māju ar zvaigzni, kas simbolizē Bētlemes zvaigzni, kā arī dzied dziesmas (senas apsveikuma dziesmas par godu Koljadai), Ziemassvētku dziesmas, kas slavē Kristu, ir vissvarīgākie svētku elementi. Saskaņā ar Evaņģēliju, Betlēmes zvaigzne veda magus uz alu, kurā piedzima Jēzus. Pagalmu svētku kārtās carolers slavēja saimniekus, viņu bērnus un māju.
Piemēram:
Kolyada ir dzimusi
Ziemassvētku vakars
Par upi, par gavēni.
Kā izskatījās Kolija
Suverēna tiesa.
Atrada Koljadu
Suverēna tiesa!
Cara pagalms
Nav mazs, nav liels
Uz desmit pīlāriem
Uz septiņiem vējiem.
Īpašnieki iepazīstināja ar māmiņām, uzaicināja viņus mājā, izturējās pret viņiem. Lielākajā daļā Ziemassvētku sveicienu tautas dziesmu ir pieminēts pats Koljada, senais slāvu mitoloģiskais varonis.
Ziemassvētku svētki tika svinēti no 25. decembra (7. janvāris) līdz 6. janvārim (19. janvāris). Pirmās sešas dienas sauca par "svētajiem vakariem", otrās sešas - par "briesmīgajiem vakariem". Starp senajiem slāviem šajā periodā bija brīvdienas, kas saistītas ar dabas kultu, tās atdzimšanu, saules pagriezienu uz pavasari un dienasgaismas ilguma palielināšanos. Tas izskaidro daudzas nosacīti simboliskās darbības, kas pie mums nonākušas kopš pagānu laikiem. Reliģiskie un maģiskie rituāli, kuru mērķis bija rūpēties par turpmāko ražu, uzburti par liellopu pēcnācējiem simbolizēja gatavošanās sākumu pavasarim, jaunam lauksaimniecības darbu ciklam.
Tas arī noteica daudzu dziesmu saturu, vienmēr ietverot labas ražas un labklājības vēlējumus. Ziemassvētku vidū 31. decembrī (13. janvārī), t.i. Vecgada vakarā tika atzīmēts Vasiļjeva vakars (vai kā to sauca arī par "dāsnu vakaru"). Atkal bērni un jaunieši devās mājās ar apsveikumiem un dziesmām. Katram ceremonijas dalībniekam bija sava mīļākā dziesma, kuru viņš dziedāja mājas īpašniekam un viņa ģimenes locekļiem.
Jaungada rituālos ar visu vasaru saistītiem zemnieku darbiem saistīto motīvu pārpilnība ir pārsteidzoša, lai gan varētu šķist, ka šie darbi vēl ir tālu (dziesmu dziesmās strādīgais saimnieks, ko slavē dziesmas, "staigā pa pagalmu." arklī "," pļauj labu ražu "un" Liellopi ganās pļavā "). Tas izskaidrojams ar to, ka ziemas Jaungada paražu sākotnējais pamats bija tā saucamā "pirmās dienas burvība": zemnieki uzskatīja, ka viss, kas notiek saules jaunās dzimšanas pirmajā dienā, izplatīsies visiem turpmākās dienas, nedēļas, mēnešus un gadu kopumā.
Dāvanu pasniegšana karolinga laikā nebija tikai maksājums, bet gan sava veida maģiska rīcība, kas, tāpat kā viss rituāls, bija paredzēta, lai ģimenei nākamajā gadā nodrošinātu veiksmi. Caroling cilvēki saņēma īpašu svinīgu ēdienu: figurālos cepumus, kas attēlo mājas dzīvniekus ("ikri", "govis"), kā arī pīrāgus, siera kūkas utt. Turklāt līdz 20. gadsimtam šīs dāvanas senā nozīme tika saglabāta zemnieku prātos. Tika uzskatīts, ka, ja saimniece neuzrādīs dziesmas, tad viņas saimniecības tvertnes nākamajā gadā būs tukšas. Šī pārliecība tika atspoguļota dziesmu tekstos.
Piemēram:
Uz plīts ir pīrāgs
Negrieziet to. neplīst
Labāk atdod visu!
Kas pasniegs pīrāgu
Liellopu pagalms ir pilns ar to,
Deviņdesmit buļļi
Pusotrs simts govju.
Nedod man kūku
Mēs esam vērsis pie ragiem ...
Daudzas zīlēšanas bija saistītas ar pirmās dienas burvību, ar kuras palīdzību cilvēki mēģināja uzminēt savu likteni jaunajā gadā. Lielākā daļa zīlēšanas notika Ziemassvētku laika otrajā pusē. Cilvēki šos vakarus sauca par “briesmīgiem”, jo pastāvēja uzskats, ka visi ļaunie gari pretojas uzlecošajai saulei un pulcējas kopā, lai tai pretotos. Jebkura zīlēšana, pēc tautas uzskatiem, nav iespējama bez raganu, velnu, vilkaču un citu ļauno garu pārstāvju palīdzības.
Divu nedēļu laikā visi iedzīvotāji pulcējās uz svētku ballītēm - tā sauktajām sapulcēm un spēlēm, kurās dziedāja apaļas un dejojošas dziesmas, ditties, iekārtoja visdažādākās spēles, spēlēja ainas; šeit ieradās arī māmiņas.
Ģērbšanās bija viena no iecienītākajām jauniešu izklaidēm. Kādreiz mērcei bija maģiska nozīme, bet laika gaitā tā pārvērtās par izklaidi.
Ziemas Ziemassvētki beidzas ar kristīgiem svētkiem - Kristības, priekšvakarā, kad tiek svinēts Ziemassvētku vakars - Ziemassvētku svinību pēdējā diena. Kristības ir vieni no divpadsmit lielākajiem (divpadsmit) kristiešu svētkiem. Tās pamatā ir Jāņa Kristītāja evaņģēlija stāsts par Jēzus kristībām Jordānas upē.
Epifānijas priekšvakarā meitenes brīnījās. Tajā pašā laikā bieži skanēja tā sauktās apakštrauku dziesmas, zem kurām no trauka ar ūdeni tika izņemti priekšmeti, kas pieder vienam vai otram zīlēšanas dalībniekam. Vienlaikus izpildītajiem dziesmas vārdiem vajadzēja paredzēt noteiktus notikumus meitenes dzīvē.
Krievijā Epifānijas svinības pavadīja rituāli, kas saistīti ar ticību ūdens dzīvinošajam spēkam. Svētku galvenais notikums ir ūdens svētība - ūdens lielās svētības rituāls. Tas notika ne tikai pareizticīgo baznīcās, bet arī ledus bedrēs. Ledū tika izveidota bedre krusta veidā, ko tradicionāli sauc par Jordāniju. Pēc dievkalpojuma viņai tiek nosūtīts krusta gājiens priestera vadībā. Ūdens iesvētīšana, svinīga gājiens ar krustu pie Jordānas, trauku piepildīšana ar svētu ūdeni ir šī rituāla sastāvdaļas.
Saskaņā ar paražu, Epifānijā cilvēki turēja līgavas māsas: gudras meitenes stāvēja netālu no Jordānas upes, un puiši ar mātēm pieskatīja līgavas.
Šajā dienā krievu tauta cieši sekoja laika apstākļiem. Tika atzīmēts, ka, ja, ejot pa ūdeni, snieg sniegs, tad nākamais gads būs graudkopība.
Viens no mīļākajiem krievu tautas svētkiem bija Pankūku nedēļa - senie slāvu svētki, atzīmējot atvadas no ziemas un pavasara sagaidīšanu, kuros spēcīgi izpaužas agrārās un ģimenes klanu iezīmes. Aizmirstību raksturo daudzas nosacīti simboliskas darbības, kas saistītas ar gaidāmo ražu un mājlopu pēcnācējiem.
Vairāki rituālu mirkļi liecina, ka Līgo svētki bija saistīti ar aicinājumiem uz sauli, "iešanu vasarā". Visa svētku struktūra, tās sižets un atribūti tika izstrādāti, lai palīdzētu saulei iegūt virsroku ziemā - aukstuma, tumsas un īslaicīgas dabas nāves sezonā. Līdz ar to saules zīmju īpašā nozīme svētku laikā: saules tēls ritošā degošā riteņa veidā, pankūkas, izjādes pa apli. Visas rituālās darbības ir vērstas uz to, lai palīdzētu saulei cīņā ar aukstumu un ziemu: primitīvie cilvēki, šķiet, neticēja, ka saule noteikti izveidos savu apli, viņam bija vajadzīga palīdzība. Cilvēka "palīdzība" tika izteikta septiņkārtīgā maģijā - apļa vai apļveida kustības tēlā.
Pankūkas, kas obligāti ir jāgaida svētkos, ne tikai simbolizē arvien biežāku sauli, bet ir arī sena ceremoniāla piemiņas ēdiens visiem austrumu slāvi. Ar senču kultu ir saistīta paradums pirmās izceptās pankūkas atstāt aiz loga, lai putni tos knābātu.
Dažās vietās pirmā pankūka tika dota nabagiem, lai viņi atcerētos mirušos.
Daudzās ģimenēs pankūkas tika ceptas pirmdien. Iepriekšējā naktī, kad parādījās zvaigznes, vecākā sieviete ģimenē izgāja pa viltīgo no pārējiem uz upi, ezeru vai aku un aicināja mēnesi paskatīties pa logu un pūst mīklu.
Tas atspoguļojas dažu tā saukto Šveices dziesmu tekstos:
Mēnesis, tu, mēnesis,
Tavi zelta ragi!
Paskaties pa logu
Pūt uz mīklas!
Katrai mājsaimniecei bija sava pankūku gatavošanas recepte un tā tika noslēpta no kaimiņiem. Parasti pankūkas tika ceptas no griķu vai kviešu miltiem, lielas, visā pannā vai ar tējas apakštase, plānas un vieglas. Tos pasniedza ar skābo krējumu, olām, ikriem utt.
Līgo svētki ir visjautrākie, nemierīgākie svētki, kurus visi ar lielu nepacietību sagaida. Svētmaņu sauca par godīgu, plašu, jautru. Viņu slavēja arī kundze Masļeņica, Madame Maslenitsa.
Jau sestdien, svētku priekšvakarā, viņi sāka svinēt "mazo sviesta trauku". Šajā dienā bērni ar īpašu kaisli brauca lejā pa kalniem. Tur bija zīme: kurš brauc tālāk, tam ģimenē būs garāki lini. Pēdējā svētdienā pirms Līgo svētkiem bija ierasts apmeklēt radus, draugus, kaimiņus un aicināt visus apmeklēt Līgo svētkus.
Ielīgu nedēļa burtiski bija pilna ar svētku lietām. Rituāli un teātra izrādes, tradicionālās spēles un jautrība piepildīja visas dienas līdz pārpilnībai. Daudzos Krievijas reģionos bija ierasts no salmiem izgatavot Svētā Jāņa attēlu, ietērpt to sievietes tērpā un nēsāt pa ielām. Tad putnubiedēklis tika novietots kaut kur redzamā vietā: šeit pamatā notika Masļeņicas izklaides.
Šveices svētkos valdīja vispārēja prieka un jautrības atmosfēra. Katrai svētku dienai bija savs nosaukums, katrai bija noteiktas darbības, uzvedības noteikumi, paražas utt.
Pirmā diena - pirmdiena - tika saukta par "Līgo svētdienas sapulci". Viņa bija gaidīta un sveicināta kā dzīva būtne. No rīta bērni devās ārā, lai celtu sniegotus kalnus. Tajā pašā laikā viņi ātri žēlojās: “Es saucu, nosaucu godīgo Semiku par plašu karnevālu, lai apciemotu viņu pagalmā. Mana dvēsele, Jāņi, paipalu kauli, tavs papīra ķermenis, tavas cukura lūpas, tava mīļā runa! Nāc ciemos pie manis plašā pagalmā kalnos, lai pavizinātos, rullētu pankūkās, izklaidētos ar sirdi "," Ak, tu, mans Jāņi, sarkanais skaistulis, gaišmataina bizīte, trīsdesmit brāļi, māsa , četrdesmit vecmāmiņas, mazmeita. Nāc uz manu māju, lai izbaudītu tavu runu, izklaidētos ar savu dvēseli, izklaidētos ar savu ķermeni! "
Krievu tauta sākās Līgo svētkos, apmeklējot savus radiniekus. No rīta vīratēvs un vīramāte nosūtīja savu vedeklu pie tēva un mātes uz dienu, bet vakarā viņi paši ieradās ciemos pie saderinātājiem. Šeit, aiz riņķveida bļodas, viņi vienojās, kā un kur pavadīt laiku. Kam zvanīt ciemos, kad braukt pa ielām trijotnēs.
Pirmajā Jāņu dienā publiskie kalni, šūpoles, pakarināmie un apaļie stendi tika sakārtoti. Neiet uz kalniem, nebraukt uz šūpolēm, nesmieties par bufetiem, izklaidēties vecajās dienās nozīmēja tikai vienu - būt slims, vājš, dzīvot rūgtās nepatikšanās.
Svētku dienās vīramātei bija pienākums iemācīt vedeklai cept pankūkas, jo jaunlaulātie kopā ar ģimeni svin pirmo Jāņu dienu. Ja nav vīramātes, tad vīramāte nāk pie znota mājā un māca meitai cept pankūkas. Vecajās dienās znotam un meitai bija personīgi jāaicina viņu "mācīt gudrību" .Šo ielūgumu mūsu senči uzskatīja par lielu godu, visi kaimiņi un radinieki par to runāja. Uzaicinātajai vīramātei bija pienākums vakarā nosūtīt visu nepieciešamo pankūku cepšanai: taganu, pannas, kausu un vannu, kurā tika ievietota mīkla. Tēvs iesūtīja maisu ar griķu vai prosa miltiem un govs sviestu. Znota nevērība pret šīm paražām tika uzskatīta par lielu pārkāpumu.
Svētku otro dienu - otrdienu - sauca par "flirtu". Meitenes un līdzcilvēki tika aicināti uz flirtu, lai viens otru apciemotu kalnos, lai brauktu, ēst pankūkas. Šai dienai brāļi iekšpagalma vidū māsām taisīja kalnus. Vecāki saviem radiem un draugiem nosūtīja "zvatok", lai uzaicinātu savas meitas un dēlus ar vārdiem: "Mūsu kalni ir gatavi un tiek ceptas pankūkas - mēs lūdzam labvēlību." Sūtņi tika sveikti ar godu un sveicieniem, cienāti ar vīnu un pankūkām un atbrīvoti ar pavēli: "Klanīties saimniekam un saimniecei ar bērniem, ar visu mājsaimniecību."
Trešā svētdienas diena - trešdiena - tika saukta par "gardēdi". Šajā dienā vīramāte uzaicināja znotus uz pankūkām. Izsmieklīgie krievu cilvēki sacerēja vairākas dziesmas par gādīgo vīramāti ("Kā vīramāte cepa pankūkas par savu znotu", "Kā vīramātei sāp galva", tas izspēlē visu) par ko tika dziedāts šajās dziesmās.
"Plašā" ceturtdiena ir svētku kulminācija, tās "uzdzīve", pagrieziena punkts. Šajā dienā slidošana turpinājās pa ielām, notika Masļeņicas ceremonijas un dūres. Slēpošanai tika sagatavoti veseli vilcieni. Viņi izvēlējās milzīgas kamanas, ielika stabu vidū un piesēja riteni pie staba. Aiz šīm ragaviņām bija vilciens, dziedot un spēlējoties. Vecajās dienās vietām ar kamanām tika nēsāts koks, ko rotāja lupatas un zvani. Godīgais Masļeņica apsēdās blakus, jokotāju un dziesmu autoru pavadībā.
Dūru cīņas sākās no rīta un beidzās vakarā. Sākumā notika cīņas "pats no sevis", t.i. viens pret vienu, un tad "siena pie sienas".
Piektdiena-"vīramātes vakars": svētki joprojām rit pilnā sparā, bet tie jau sāk virzīties uz beigām
Šajā dienā znoti pacienāja vīramāti ar pankūkām. Vecajos laikos znotam bija pienākums iepriekšējā vakarā personīgi uzaicināt vīramāti un pēc tam no rīta sūtīt viņai gudrus vēstnešus. Jo vairāk bija, jo vairāk pagodinājumu saņēma vīramāte.Parasti draugs vai pircējs pildīja šos pienākumus un saņēma dāvanas no abām pusēm par savām nepatikšanām.
Sestdiena-“māsas salidojumi”. Šajā dienā jaunā vedekla uzaicināja savus radiniekus pie sevis. Ja viņas vedeklas vēl būtu meitenes, vedekla sauktu viņas draudzenes; ja viņi bija precējušies, tad tika uzaicināti visi precētie radinieki ar visu vilcienu, savukārt jaunlaulātajai vedeklai bija pienākums pasniegt dāvanas savai māsai.
Sestdien daudzās provincēs bērni upēs, dīķos un laukos uzcēla sniega pilsētu ar torņiem un vārtiem. Tad viņi tika sadalīti uz pusēm: daži sargāja pilsētu, citi bija jācīnās un jāieņem un jāiznīcina.Šajā spēlē piedalījās arī pieaugušie. Pēc pilsētas ieņemšanas sākās vispārēja jautrība, tad visi ar dziesmām devās mājās.
Pēdējo Jāņu dienu - svētdienu - sauc par “atvadām”, “tselovnik”, “piedoto svētdienu”.
Piedošanas svētdiena tiek svinēta 50 dienas pirms Lieldienām. Piedošanas dienā ir pieņemts nožēlot grēkus, kas izdarīti svētku dienās (un ne tikai šajās dienās), un lūgt viens otram piedošanu par nodarītajiem brīvprātīgajiem vai netīšajiem pārkāpumiem. Šī ir piedotā svētdienas īpašā kristīgā nozīme: pirms Lielā 48 dienu gavēņa ikvienam cilvēkam ir jātīra un jāpiedod visiem cilvēkiem, un viņam jāpiedod visiem tuviem cilvēkiem.
Viņi lūdza piedošanu gan dzīvajiem, gan mirušajiem: no rīta visi devās uz kapsētu un pieminēja savus vecākus. Atpakaļceļā mēs devāmies uz baznīcu, lūdzām (priesteriem) piedošanu un atbrīvošanu.
Jaunlaulātie devās pie radiem, lai pasniegtu vīratēvam vīramāti, vīratēvu ar vīramāti, saderinātājus un puišus kāzu dāvanām. Visi lūdza piedošanu visiem radiem un draugiem. Tajā pašā laikā cilvēki teica viens otram: "Piedod man, iespējams, ja man tev ir ko pārmest", kam sekoja dziļa paklanīšanās un skūpsts.
Bija vēl viena rituāla paraža - Masļeņicas attēla dedzināšana. Piedošanas svētdienā jaunieši rudzu laukā izņēma Masļeņicas putnubiedēkli ar dziesmu "Pietiek, ziema, ziema". Atvadoties no Jāņiem, viņi dziedāja:
Jāņi, maldinātāji,
Maldināju, iztērēju,
Es to ienesu pastā,
Viņa pati aizbēga.
Shrovetide, nāc atpakaļ
Parādiet sevi Jaunajā gadā.
Līgo svētki, uz redzēšanos
Nāc uz to gadu!
Visbeidzot, Jāņi tika aizdedzināti ar salmu saišķiem, tos izmetot vai izkaisot pa lauku. Šādas ceremonijas maģiskās nozīmes pirmsākumi meklējami senajos uzskatos, uguns vienmēr ir attīrījis un sargājis. Tagad uguns aicināja izkausēt sniegu, tuvināt pavasari.
Tādējādi šajos pēdējos ziemas svētkos mēs atrodam pagānu un kristiešu rituālu sajaukumu. Jāņu tēls salmu attēla (vai koka elka) veidā, bufetes spēles, segas dedzināšana vai iemešana ūdenī pieder pagānu rituāliem, savukārt ikviena lūgums pēc piedošanas gavēņa priekšvakarā “atvadīšanās no mirušajiem” ”Kapsētā iemieso kristīgas idejas. Daži pētnieki uzskata biedēkļa dedzināšanas rituālu par kristietības mūžīgā uzvaras simbolu pār pagānismu.
Pavasara brīvdienas
Pavasara ienākšana tautas prātā bija saistīta ar dabas atmodu pēc ziemas miega un kopumā ar dzīves atdzimšanu. 22. martā, pavasara ekvinokcijas dienā un astronomiskā pavasara sākumā, Krievijā tika svinētas Magpies. Pastāvēja uzskats, ka tieši šajā dienā četrdesmit putni, četrdesmit putni atgriezās dzimtenē un četrdesmit sāka veidot ligzdu. Saimnieces šai dienai no mīklas cepa pavasara putnus - cīruļus. Viņus uzmetuši, bērni dziedāja zvanus - īsas uzaicinošas dziesmas, ko sauca par ("ākstītu") pavasari.
Pavasara atnākšana, putnu ierašanās, pirmo apstādījumu un ziedu parādīšanās vienmēr ir radījusi prieku un radošumu cilvēku vidū. Pēc ziemas izmēģinājumiem bija cerība uz labu pavasari un vasaru, uz bagātīgu ražu. Un tāpēc cilvēki vienmēr ir svinējuši pavasara atnākšanu ar gaišiem, skaistiem rituāliem un svētkiem. Pavasaris tika gaidīts ar nepacietību. Kad viņa kavējās, meitenes kāpa kalnos un dziedāja pavasara dziesmas:
Svētī māte
Zvaniet pavasarim
Zvaniet pavasarim
Redziet ziemu!
Beidzot viņa atnāca, ilgi gaidītā. Viņa tika sveikta ar dziesmām, apaļām dejām. 7. aprīlī tauta svinēja kristiešu svētkus Pasludināšana.Šajā dienā katrs pareizticīgais uzskatīja par grēku kaut ko darīt. Krievu tautai bija uzskats, ka dzeguze šo ieradumu kaut kādā veidā pārkāpj, mēģinot sev uztaisīt ligzdu, un par to tika sodīta: tagad viņai nekad nevar būt sava ligzda un viņa ir spiesta mest olas citos.
Pasludināšana - kristiešu svētki - ir viena no divpadsmit. Tas ir balstīts uz evaņģēlija leģendu par to, kā erceņģelis Gabriels nesa Jaunavai Marijai labo vēsti par viņas dievišķā mazuļa Jēzus Kristus gaidāmo dzimšanu.
Kristīgā reliģija uzsver, ka ar šo dienu sākās noslēpumaina Dieva un cilvēka saziņa. Līdz ar to svētku īpašā nozīme ticīgajiem.
Pasludināšanas svētki laikā sakrīt ar pavasara sējas sākumu: daudzi tā rituāli ir saistīti ar aicinājumu pie Dieva Mātes ar lūgšanām par labu bagātīgu ražu, siltu vasaru utt.
Ir populārs uzskats, ka Dieva Māte šajā dienā sēj visus zemes laukus no debesu augstuma.
Galvenie kristiešu svētki ir Lieldienas -"Brīvdienu svētki". Kristīgā baznīca to svin par godu krustā sistā Jēzus Kristus augšāmcelšanai.
Lieldienas pieder pie tā sauktajām mobilajām brīvdienām. Tās svinēšanas datums pastāvīgi mainās un ir atkarīgs no Mēness kalendāra. Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc pirmā pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas. Lai noteiktu Lieldienu svinēšanas dienu, tiek sastādītas īpašas tabulas - Lieldienas.Lieldienu saknes meklējamas tālā pagātnē. Sākotnēji tie bija pavasara svētki lopkopjiem, bet pēc tam lauksaimniecības ciltīm.
Pirms Lieldienām ir septiņas nedēļas ilgs Lielais gavēnis, kura pēdējā nedēļa tiek dēvēta par Passion un ir veltīta Kristus kaislību (ciešanu) atcerēšanai. Vecajās dienās visā Krievijā notika gatavošanās Lieldienu svinēšanai: viņi tīrīja, mazgāja, tīrīja mājokļus, cepa kūkas, krāsoja olas, gatavojās lieliem svētkiem.
Svētās nedēļas ceturtdienu sauc par Zaļo ceturtdienu. Šajā dienā dievkalpojumi ir veltīti atmiņām par Pēdējo Vakarēdienu. Lielās sestdienas nakts parasti bija brīnišķīgs skats visur, kur bija pareizticīgo baznīcas: pēc evaņģelizācijas skaņas (īpaša zvana zvana veida) gājiens sākās. Maskavā Lieldienu naktī svinīgais dievkalpojums notika Debesīs uzņemšanas katedrālē cara klātbūtnē.
Sestdien Lieldienu kūkai un Lieldienām baznīcā vajadzētu būt svētai. Kulich ir Lieldienās cepta maize, kas cepta, pievienojot saldumus, ābolus un ogas. Lieldienas ir svinīgs ēdiens, kas tiek sajaukts ar biezpienu, cukuru, olām, rozīnēm un sviestu. Ja kūka ir apaļa, tad Lieldienām ir četrpusēja forma, kas simbolizē Svēto kapu. Un uz veidlapas sienām ir izgriezti raksti un burti, kas simbolizē augšāmcelšanās svētkus. Nosvētījusi Lieldienu kūku, saimniece labprātāk dosies mājās. Tika uzskatīts, ka maize augs tikpat ātri, kā saimniece atgriezīsies mājās. Lieldienu kūkas gabali nekad netika izmesti, žāvēti un rūpīgi uzglabāti.
Lieldienās "saule spēlējas". Tās tīri labvēlīgie stari sniedz mums attīrīšanos un prieku. Tāpēc vecajās dienās viss ciems izgāja pusdienlaikā skatīties "saules spēli", lūdzot viņam labu ražu, labu veselību.
Cilvēki ir saglabājuši daudzas paražas un rituālus, kas saistīti ar Lieldienu svinēšanu. Lieldienās visi dodas viens pie otra ciemos, kristās, novēl saimniekiem laimi un labklājību, dāvina viens otram krāsainas olas un Lieldienu kūkas.
Gaišajā svētdienā sākas svētku svinības, kas agrāk ilga visu gaišo nedēļu.Lieldienās visiem vīriešiem, kuri vēlas, ir atļauts uzkāpt zvanu tornī un zvanīt zvaniem. Tāpēc šī diena vienmēr ir piepildīta ar svinīgu zvanu vēstījumu.
Pirmās pavasara kārtas dejas, spēles un pastaigas brīvā dabā sākas ar gaišo nedēļu. Notiek gatavošanās kāzām, kas tiek rīkotas Krasnaja gorkā.
Krievu tauta vienmēr ir cienījusi savus senčus, dievinājusi viņus. Viena no šīm mūžībā aizgājušo cilvēku piemiņas dienām bija Radunitsa. Pagāja Lieldienu nedēļa, un nākamā otrdiena tika atzīmēta kā piemiņas diena. Uz kapsētu tika ņemtas līdzi Lieldienu kūkas un krāsainas olas.
Saskaņā ar tautas uzskatiem, mūsu senču dvēseles šajās pavasara dienās paceļas virs zemes un nemanāmi pieskaras kārumiem, ko mēs nesam, lai viņus iepriecinātu. Radinieku, mīļoto atmiņas, dedzība par savu ģimeni, rūpes, lai senču dvēseles nenoniecinātu jūsu ģimeni, un simbolizē Radunitsa - pavasara piemiņu. Pats vārds “iepriecināt” satur nepatikšanas, centienus no visas sirds. Būt laimīgam ir arī apnikt, rūpēties. Tauta uzskatīja, ka, sarīkojot pavasara piemiņu, mēs iepriecinām mūsu senču dvēseles, un mēs rūpējamies, mēs par viņiem rūpējamies.
Pavasara svētku augstums nokrīt Sarkanais kalns. Sarkanais kalns sākas no Fomina svētdienas. Šie ir vieni no Sarkanā pavasara tautas svētkiem; v šajā dienā mūsu senči satika pavasari, staigāja ar dziesmām pa ielām, dejoja aprindās, spēlēja, dziedāja vesnjanki. Krasnaja Gorkā tika kronēti precētie pāri, izspēlētas kāzas.
Svētku nosaukums ir saistīts ar to, ka saule sāk spīdēt spožāk, nokrāsojot no sniega atkusušos paugurus sarkanīgā krāsā. Kalnus un paugurus vienmēr cienījuši senie slāvi, kas apveltīti ar maģiskām īpašībām: kalni, saskaņā ar leģendu, cilvēces šūpulis, dievu mājvieta. Mirušie jau sen ir apglabāti kalnos. Līdz ar to šajā dienā pēc mises ieradums doties uz kapsētu: pieminēt mirušos, sakārtot un izrotāt kapus ar ziediem.
Svētki sākās ar saules lēktu, kad jaunieši izgāja uz saules apspīdēta kalna vai paugura. Apaļās dejas vadībā, vienā rokā turot apaļu maizi un otrā sarkanu olu, viņi dejoja apaļi un sveica pavasari. Līgavas un līgavaini staigāja svētku tērpos, cieši skatoties viens uz otru.
Krasnaya Gorka svinības pavadīja dažādi rituāli, starp kuriem var izcelt vyunish rituālus. Svētdienas pēcpusdienā Fomino pulcējās jaunieši un pūlī gāja uz mājām, kurās iepriekšējā dienā tika izspēlētas kāzas. Viņa tika cienāta, pasniegta ar olām, pīrāgiem un kūkām. Pēc tam jauni vīrieši un sievietes atkal dejoja aprindās, izvēloties no sava vidus skaistu meiteni, kas simbolizē pavasari. Viņu rotāja zaļumi, ziedi, galvā tika uzlikts svaigu ziedu vainags. Apaļās dejas, laula, vainagi simbolizēja saules atgriešanos, jaunu loku dzīvē un dabā.
Saule spīdēja arvien spožāk, zemi klāja sulīgi zaļa veģetācija, un ceturtdien, septītajā nedēļā pēc Lieldienām, Krievijā tika svinēti svētki Semik(tātad tā nosaukums). Semitskas rituālu izcelsme ir seno slāvu pagānu ticējumos, kuri cienīja dabu un veģetācijas garus. Līdz mūsdienām saglabājusies paraža mājokli dekorēt ar svaigiem zaļumiem un smaržīgiem augiem, zariem un jauniem bērziem utt.
Semiks iezīmēja pavasara beigas un vasaras sākumu. Svētku rituāla pamatā ir veģetācijas kults. Ir saglabājies vēl viens Semika vārds - Zaļā Ziemassvētku brīvdiena. Viņi tika galā birzēs, mežos, upju krastos, kur jaunieši dziedāja, dejoja, pīja vainagus, saritināja bērzus u.c.
Jautrs pūlis bieži gāja pie upes mētāt vainagus: meitene, kuras vainags pirmais aizbrauc uz krastu, apprecēsies pirmā, bet, ja vainags savērpsies vienā vietā, tā īpašniekam ir lemts sēdēt “meitenēs” vēl gadu.
Šīs prognozes bija paredzētas jautrībai, atpūtai, jokiem un izklaidēm. Tajā pašā laikā tie deva pamatu pārdomām par savu likteni. Vecās sievietes jaunajām meitenēm paskaidroja, ko nozīmē dažādi vainagu novietojumi, iemācīja no viņām izlasīt, kā attīstīsies liktenis, tādējādi liekot viņām pieņemt noteiktus lēmumus.
Bērza kērlings ir rituāls, kas radies no seniem laikiem. Meitenes uzskatīja, ka šādā veidā viņi cieši saista sevi ar savu mīļoto puisi. Viņi arī domāja par nākotni vai novēlēja saviem mīļajiem ātru atveseļošanos. Tika uzskatīts, ka bērza zariem šajās dienās ir liels dziedinošs spēks. Arī bērzu lapu infūzija tika uzskatīta par dziedinošu. Bērzu zari pasargāja mūsu senču būdiņas no nešķīstiem gariem. Līdz šim zemnieki pielīmēja Semitsas bērza zarus māju stūros, lai tīrība un dziedinošais gars tiktu pārnests uz sienām.
Tieši Semitska ceturtdiena bija tā diena, kad viņi paredzēja, kas būs. (Ja saritinātie bērza zari neizbalēja pirms Trīsvienības, tas nozīmēja, ka plāns noteikti piepildīsies).
Krievijas iedzīvotāji Semiku sauc par godīgu, tāpat kā Līgo svētkus, godinot viņu kā vienu no trim galvenajām vasaras brīvdienām, ko apliecina vecās "Trīsvienības" dziesmas vārdi:
Tā kā mums ir trīs brīvdienas gadā:
Pirmās brīvdienas ir Semik godīgi,
Vēl viena brīvdiena ir Trīsvienības diena,
Un trešie svētki ir Peldošā dāma.
N.P. Stepanovs savā grāmatā "Tautas svētki Svētajā Krievijā" atgādina slaveno komandieri A.V. Suvorovs, “kurš, neraugoties uz visu savu diženumu, pulcēja viesus pie Semika, ar kuriem kopā pusdienoja bērzu birzī zem cirtainiem zaļiem bērziem, kas savijušies ar daudzkrāsainām lentēm, dziedājot tautasdziesmas. Pēc vakariņām viņš spēlēja apaļas dejas ne tikai ar meitenēm, bet arī ar karavīriem, spēlēja ar degļiem, skrēja kā jauns vīrietis ”2.
Svētdien pēc Semika Krievijā tas tika plaši atzīmēts Trīsvienība vai Vasarsvētki.
2 Stepanovs N.P. Tautas svētki Svētajā Krievijā. - M., 1992.- S. 52-53.
Visiem slāviem ir sestdiena Trīsvienības priekšvakarā - tradicionālā mirušo piemiņas diena (pareizticīgo kalendārā to sauc par "vecāku sestdienu"): šajā dienā ir ierasts apmeklēt kapsētu, pasūtīt lūgšanas un dedzināt piemiņas ugunsgrēkus. . Dažreiz jauni vīrieši un sievietes vada apaļas dejas ap "Sabata ugunsgrēkiem". Šajās spēlēs tiek uzminēts senatnē plaši izplatītais uguns attīrīšanas rituāls, kas cieši saistīts ar zemes un senču kultu. Tātad vecajos rituālos tiek apvienota aizgājēja atmiņa un priecīgā pavasara dzinumu satikšanās, svētku himna medmāsai-zemei un viss, kas uz tās dzīvo un aug.
Trīsvienība tiek svinēta piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām, līdz ar to tās otrais nosaukums.
Trīsvienības svētku kristīgās nozīmes pamatā ir Bībeles leģenda par Svētā Gara nolaišanos uz apustuļiem 50. dienā pēc Kristus augšāmcelšanās, pēc tam viņi sāka saprast visas valodas. Kristīgajā reliģijā tas tiek interpretēts kā Kristus vēlme nest savu mācību visām zemes tautām visās valodās.
Vasarsvētku pirmajā dienā, svētdienā, baznīca velta Svētās Trīsvienības svinībām. Šo dienu tautā sauc par Trīsvienības dienu; nākamā diena, pirmdiena, ir veltīta Svētajam Garam, tāpēc to sauc par Garīgo dienu. Šajās dienās tempļos tiek veikti svinīgi dievišķie dievkalpojumi.
Trīsvienības svētkos ir ierasts dekorēt tempļus un mājokļus ar zariem un ziediem, kā arī stāvēt dievkalpojumā ar pašiem ziediem.
Krievijā Trīsvienība ir absorbējusi paražas un rituālus, kas raksturīgi semiku svētkiem. Kopš seniem laikiem Trīsvienību pavada vainagu krokošana, zīlēšana, laivošana utt.
Krievijas bērzs kļuva par svētku simbolu. Bērza izrotāšana, vainagu laušana un saritināšana, māju logu rotāšana ar svaigiem bērza zariem, ārstniecības augu vākšana šajās dienās - visas šīs paražas radušās seno slāvu ticējumos.
Trīsvienības svētki tiek svinēti visā kristiešu pasaulē. Un gandrīz visur tas ir ne tikai baznīca, bet arī valsts svētki. Trīsvienības rituālā visur var izsekot senām paražām, kas saistītas ar dabas ziedēšanas svinībām, siltuma un gaismas ienākšanu uz zemes. Tiek veikti arī rituāli, kuru galvenais mērķis ir nodrošināt ražu nākotnē, veselību, visu cilvēku labklājību, labu lopkopību u.c.
Šajā dienā tiek organizēti svētku gājieni, dejas un apaļās dejas, cilvēku svētīšanas rituāli, lauki, apstādījumi un zāle. Trīsvienībā ļoti bieži ir rituāli, kas saistīti ar ūdeni. Rotaļīgā ūdens uzliešana viena otrai ir burvju lietus veidošanas rituāla atbalss. Iecienītas ir arī laivošana, ko rotā apstādījumi un ziedi, kā arī svētceļojums uz svētajiem avotiem. Ūdens svētīšanas paradums ir zināms jau ilgu laiku, bet spēks un ārstnieciskās īpašības tiek piedēvētas arī Trīsvienības ūdenim (tie ar to apkaisa labību, apūdeņo dārzus, nodrošinot ražu nākotnē).
Semiks un Trīsvienība - brīvdienas ar dejām, trokšņaini jautri gājieni, ar Trīsvienības līgavas izvēli utt. Trīsvienības līgava, svētku gājiena priekšgalā, veic apli ciematā vai pilsētā, dažreiz piedalās lauku un avotu iesvētīšanas rituālā.
Ivans Kupala- nākamie lielie vasaras tautas svētki. Kupalas nedēļa, kas tika atzīmēta seno slāvu vidū, laikā sakrita ar vasaras saulgriežu dienu. Svētki bija veltīti saulei un bija saistīti ar senākajiem slāvu kultiem - uguns un ūdens kultu. Šajā dienā saskaņā ar tradīciju viņi kūlas, peldējās siltākās upēs, lēja viens otram ūdeni.
Pēc kristietības pieņemšanas Krievijā, šajā dienā (24. jūnijā) sāka svinēt Jāņa Kristītāja (Jāņa Kristītāja) dzimšanas svētkus, kuri saskaņā ar leģendu kristīja Jēzu Kristu. Sakarā ar to, ka Kupalas nedēļas svinēšana sakrita ar šiem baznīcas svētkiem, tauta pieņēma tās jauno nosaukumu "Ivana Kupalas svētki".
Uz Ivana Kupala tiek savākti arī ārstniecības augi, kas, saskaņā ar leģendu, ir pilni ar īpašām dziedinošām spējām. Vārda "Kupala" nozīme tiek interpretēta dažādi. Daži pētnieki uzskata, ka tas ir atvasināts no vārda "kupny" (agregāts, savienojums, savienots). Citi izskaidro tās izcelsmi no vārda "kupa" (kaudze, kipa). Dažos Krievijas reģionos pavardu kā ugunsgrēka iedegšanas vietu sauc par "peldkostīmu".
Senajā slāvu mitoloģijā Kupalo tika uzskatīts par zemes augļu dievību. Pirms labības novākšanas viņam tika upurēti. Tajā pašā laikā Kupalo ir dusmīga, karsta dievība, kas vārās dusmās, dusmās, tā kalpo kā uguns simbols. Saskaņā ar tautas uzskatiem, šajā dienā saule jāj uz trim zirgiem: sudraba, zelta un dimanta; tas priecājas un izkaisa ugunīgas bultiņas pa debesīm. Tauta uzskata, ka saule "spēlē" piecas reizes gadā: Ziemassvētkos, Epifānijā, Pasludināšanas dienā, Lieldienās un Ivana Kupa-ly dienā. Tajā pašā laikā vārda "kupalo" skaņa sakrīt ar vārdu "peldēties", iegremdēt ūdenī. Nav nejaušība, ka rituāla peldēšanās un mazgāšanās ar ūdeni ir neaizstājami svētku atribūti. Šajā dienā rītausmā bija ierasts peldēties upē, mazgāties ar rasu - šādas darbības tika attiecinātas uz maģisku, dziedinošu spēku.
No vasaras brīvdienām Ivana Kupala diena ir visjautrākā un dzīvespriecīgākā; tajā piedalījās visi iedzīvotāji, un tradīcija pieprasīja ikviena aktīvu iekļaušanu visos rituālos, obligātu paražu ievērošanu.
Ar šiem svētkiem saistītās zīmes ir saglabājušās līdz pat šai dienai: "Ivana rasa ir stipra - līdz gurķu novākšanai", "Ivanova naktī tā ir zvaigžņota - sēņu būs daudz", "Ja Jāņu dienā ir pērkona negaiss" , piedzims daži rieksti un tie būs tukši ”...
Ivanovas lietus zemniekā sagādāja gan prieku, gan satraukumu: tās ir ļoti nepieciešamas graudiem un jau pirms siena novākšanas ir bīstamas zālei.
Ivana Kupala priekšvakarā zemnieces noteikti mazgājās pie akas vai upes "kvashenki" - kubli, kuros mīkla tiek sagatavota maizes cepšanai.
Viens no diezgan izplatītajiem Kupālas rituāliem ir ūdens ieliešana visam pretimnākošajam un šķērseniskajam. Ciemata zēni ģērbjas vecā veļā un ar spaiņiem un krūzēm dodas uz upi, kur tos piepilda ar ūdeni, staigā pa ciematu, uzlejot ūdeni visiem, padarot izņēmumu tikai veciem cilvēkiem un jauniešiem. Bet visvairāk, protams, meitenes aplej ar ūdeni. Savukārt meitenes cenšas atriebties puišiem un arī skrien uz upi pēc ūdens. Tas beidzas ar to, ka līdz ādai izmirkuši jaunieši pūlī metas peldēties upē.
Kupalas nakts galvenā iezīme ir tīrīšanas ugunsgrēki. Ieguvuši no koka “dzīvu uguni” berzes rezultātā, ugunskuri, kuriem neapšaubāmi ir simboliska nozīme, tika iedegti, dziedot īpašas Kupālas dziesmas. Viņi iemeta ugunskurā bērza mizu, lai tā dega jautrāk un spožāk. Zēni un meitenes svētku tērpos parasti pulcējās pie ugunskuriem, kur dejoja riņķos, un, sadevušies rokās, pārī lēkāja pāri šiem ugunskuriem, domādami, ka tas viņus izglābs no visiem ļaunumiem, slimībām un bēdām. Spriežot pēc veiksmīga vai neveikla lēciena, viņi paredzēja laimi vai nelaimi nākotnē, agru vai vēlu laulību. “Uguns attīra no visas miesas un gara netīrības,” rakstīja viens no 19. gadsimta etnogrāfiem, “un viss krievu ciems lec pāri Ivanam Kupalam”. Tautas uzskati saka: tam, kurš lec augstāk par Kupālas ugunskuru, būs augstāka maizes auss. Lopi tika dzenāti cauri Kupalas ugunsgrēkam, lai pasargātu tos no mēra. Kupalas ugunskuros mātes dedzināja vecos kreklus, kas ņemti no slimiem bērniem, lai pašas slimības kopā ar tām nodegtu.
Jaunieši, pusaudži, bērni, lecot pāri ugunskuriem, sarīkoja trokšņainas jautras spēles. Noteikti spēlējiet degļus. Dalībnieki rindojās pa pāriem viens pēc otra un dziedāja korī:
Dedzināt, dedzināt skaidri, Lai tas neizdziest.
Paskaties debesīs - putni lido
Zvana zvani:
Ding-dong, ding-dong,
- Ātri bēdz!
Pēc pēdējiem vārdiem pirmais pāris, neatdalot rokas, skrēja uz priekšu, un šoferis mēģināja viņus panākt. Spēles laikā tika izpildīti dažādi kori, katrā apgabalā savi, piemēram:
Apstāties, sadedzināt vietā
Dedzināt, nedegt
Acu sānos
Šaut mazāk
Un paskaties debesīs
Ir celtņi
Un mēs atņēmām kājas!
Turp dodas trompetisti
Jā, viņi ēd ruļļus.
- Viens, divi, nečīkst
Skrien kā uguns.
Saskaņā ar zemnieku uzskatiem, Kupalas naktī, gada īsākajā naktī, kas tiek uzskatīta par "briesmīgu nakti", jūs nevarat gulēt, jo visi ļaunie gari atdzīvojas un kļūst īpaši aktīvi (raganas, vilkači, sirēnas, čūskas utt.)
Ar Ivana Kupala dienu ir saistītas daudzas ar augu pasauli saistītas paražas un zīmes, kas izteiktas krievu sakāmvārdos un teicienos. ("Ivans Kupala - labi augi", Ivanova diena nāca vākt zāli "). Daži garšaugi un ziedi tiek novākti dienas laikā, daži - naktī, bet citi - tikai no rīta rasas. Kad meitenes plosa zāles, viņas saka: "Zemes māte, svētī man brāļa zāles."
Jāņos savāktie garšaugi un ziedi tiek žāvēti un loloti, uzskatot tos par ļoti dziedinošiem salīdzinājumā ar citos laikos savāktajiem. Viņi fumigē slimos, cīnās pret ļaunajiem gariem, pērkona negaisa laikā tiek iemesti applūdušā krāsnī, lai pasargātu māju no zibens spēriena, kā arī tiek izmantoti mīlestības "iedegšanai" vai "izžūšanai".
Ivana Kupala dienā meitenes saritina garšaugu vainagus, vakarā ielaida ūdenī, vērojot, kā un kur peld. Pieaugušas sievietes, būdamas klāt, palīdz interpretēt noteiktas vainaga pozīcijas, tādējādi liekot meitenēm pieņemt vienu vai otru lēmumu.
Svētku galvenais simbols bija papardes zieds. Saskaņā ar leģendu, šis ugunīgais zieds parādās tikai Ivana Kupala naktī. Ikviens, kurš var atrast papardes ziedu un to novākt, kļūs par meža valdnieku, pārvaldīs mežā esošās takas, piederēs dārgumi pazemē, skaistākās meitenes viņu mīlēs utt. Šīs dienas galvenie rituālie elementi ir iegremdēšanās ūdenī, tradicionāla peldēšanās, ugunskuru gatavošana (“peldkostīmi”) un kopīga (peldēšanās) maltīte. Votu putras vārīšanai milzīgos katlos bija arī simboliska nozīme. Kopīgā svinīgā maltīte simbolizēja cilvēku vienotību, pārpilnību, labklājību, zemes auglību utt. Šajā dienā vannas tika uzkarsētas, uz grīdas izklājot zāli un ziedus. Viņi tvaicēja ar Bogorodskajas zāles, papardes, kumelīšu, Ivan da Marya, slotiņu, vērmeles, piparmētru un citu garšaugu slotiņām, lai izspiestu ķermeņa netīrumus.
Peldēšanās upēs, neapdomīga izprieca, melanholijas, slimības, ļaunas acs mazgāšana - to visu iedvesmoja senais pagānisms, uguns un ūdens pielūgšanas paraža.
Lielākā daļa seno rituālu ir saglabājušies tikai daļēji. Tāpēc tas, kas ir saglabājies, ir vērtība. Un mums ir jāsaglabā tās pagātne cilvēkiem.
Nākamās lielās vasaras brīvdienas - Iļina diena, svinēja 20. jūlijā, Veco stilu (2. augusts, jaunais stils) par godu pravietim Elijam, vienam no cienījamākajiem kristiešu svētajiem. Iļjina diena kalpoja par atskaites punktu sezonālajiem lauksaimniecības darbiem, ar to saistās siena pļaušanas beigas un ražas sākums. Tieši šie sadzīves mirkļi padarīja Iļjina dienu par nozīmīgiem svētkiem zemniekiem. Valsts kalendārā līdz pat 20. gadsimta sākumam šo dienu simbolizēja riteņa attēls. Ritenis ar sešiem spieķiem kā talismans pret pērkona negaisiem bija plaši izplatīts gan krievu, gan baltkrievu un ukraiņu vidū. 19. gadsimtā šādas zīmes bieži tika cirsts uz piestātnēm (būdiņu slidas).
Zīme sešstūra riteņa formā ir atrodama 4. gadsimta māla kalendārā, un tāpēc ilgi pirms oficiālā Peruna kulta ieviešanas. Ir pilnīgi saprotams, kāpēc šīs spēcīgās dievības godināšanas diena un visas turpmākās pārvērtības iekrita 20. jūlijā. Līdz tam laikam vasara tuvojās karstajam un vētrainajam periodam. Ražas bija gandrīz gatavas novākšanai. Bet pietika ar stipru lietusgāzi, zibens vai krusu, lai viss iet bojā.
Tāpēc Iļjina dienā tika veiktas ceremonijas, lai saglabātu un aizsargātu gan ražu, gan pašu cilvēku.
Kāds bija pravieša Elijas tēls tautas uztverē, un kādi rituāli ir saistīti ar viņa dienu? Dažādos folkloras žanros viņš uzstājas dažādos veidos. Dažos, galvenokārt rituāla dzejā, viņš ir žēlsirdīgs: rūpējas par ražu, lopiem un cilvēku veselību. Šī viņa izskata puse ir skaidri redzama baltkrievu rituāla folklorā: ščedrivkā, dziesmās, rugāju dziesmās, kā arī sazvērestībās. Tajās pravietis Elija ir visu svētību un labvēlību devējs. Citos žanros, piemēram, lielākajā daļā leģendāro pasaku, raudāšanā, stāstos, kas balstīti uz uzskatiem, viņš parādās savā milzīgajā pērkona dēlī, sodot un nesaudzīgs.
Bībeles leģenda un apokrifiskās leģendas, uzraksti uz ikonām un vēlāk populāri izdrukas radīja priekšstatu par pravieti Eliju kā “ugunīgu”, “taukus nesošu” pērkoni, kurš meta zibens. Dzirdot pērkonu, cilvēki teica, ka tas ir pravietis Elija, kas brauc pa debesīm ugunīgos ratos.
... Jau uguns ratu tonī,
Virs praviešu, pravietis ar pērienu pērkons,
Parādās mūsu tēvs.
Zem viņa ir balts, drosmīgs zirgs,
Arī šim zirgam nav viegli,
Labam zirgam ir pērļu aste
Un apzeltītās krēpes,
Lielas pērles ar radzēm
Viņa acīs ir margarīta akmens,
No viņa mutes deg uguns liesma.
Iļju tautā uzskata par lietus meistaru. "Iļja saglabā pērkona negaisu," saka sakāmvārds. Baznīcas leģenda arī veicināja ideju par pravieti Eliju kā lietus nesēju. Baznīca pieņēma tautas uzskatus. Iljina dienā un nedēļu pēc tās notika krusta gājieni ar lūgšanām pēc lietus un spaiņiem. Vecajās dienās Novgorodā atradās Iļjas Slapjā un Sukhoja baznīcas. Sausumā gājiens tika veikts ar lūgšanām par lietu pirmajai baznīcai, bet ar lūgumu pēc sausa, skaidra laika - citai. Krievijā pirms Petrīnas paši cari piedalījās vizītēs pie Iļjas Sukhoi un Mokromas. Sukhoi un Wet Ilya baznīcas tika uzceltas ne tikai Novgorodā, bet arī Maskavā, Pleskavā un citās pilsētās. Tā kā daudzās vietās Iļjina diena iekrīt it kā uz robežas starp vasaru un rudeni, ar to ir saistīti daudzi sakāmvārdi, teicieni, novērojumi. Piemēram: “Pirms Iļjas vīrietis mazgājas un atvadās no Iļjas”.
Ir daudz populāru skaidrojumu, kāpēc pēc Iļjina dienas nav iespējams peldēties: no Iļjina dienas ūdens kļūst vēsāks, jo “Iļja iemet ledus gabalu” (tie, kas pārkāpj šo aizliegumu, noteikti saslims).
Līdz ar Iļjas dienu, pēc populārā izteiciena, beidzās vasaras "sarkanās" dienas un sākās pagrieziens uz rudeni. "Pravietis Elija pabeidz vasaru - rudzi sakarst." Parādās pirmais rīta aukstums, naktis pagarinās: "Pirms Iļjas vismaz novelc drēbes - pēc Iļjas uzvelc zipunu," teikts sakāmvārdā.
Daudzi lauksaimniecības padomi un zīmes, kas saistītas ar graudu novākšanu, gaidāmo ziemas sēju, dārzeņu nogatavošanos, ir saistīti ar Iļjas dienu ("Iļjā pārklājiet kāpostus ar katlu, lai tie būtu balti.")
Lielākā daļa Iļjinas lauksaimniecības paražu un rituālu attiecas uz ražu. Iļja visbiežāk bija saistīts ar vienu no senākajiem lauksaimniecības rituāliem - "bārdas sarullēšanu", kas agrāk bija izplatīta gan Krievijā, gan daudzās Eiropas valstīs. Šī rituāla sākotnējā nozīme ir nodrošināt ražu nākamajam gadam: "Šeit, Iļja, bārda, neglīti rudzi, auzas, mieži un kvieši."
Viens no spilgtākajiem dienas Iļjinas rituāliem ir kolektīvas maltītes ar auna vai buļļa apbedīšanu (rituāls ir izplatīts arī daudzu Eiropas tautu vidū). Tā izcelsme ir pirmskristiešu kultos, un tai ir ļoti noteikts maģisks mērķis-nodrošināt ražu, lopu auglību un ģimenes labklājību. Duršanas rituāls varētu būt atšķirīgs, taču būtībā tas sastāvēja no sekojošā. Zemnieki kopā ar visu pagastu pulcējās pie baznīcas un visus lopus dzina uz turieni. Priesteris apkaisa dzīvniekus ar svētu ūdeni. Pēc masas visa pasaule izvēlējās un nopirka dzīvnieku par "no katras dvēseles" savākto naudu. Tas tika nokauts, gaļa tika pagatavota kopējā katlā un izdalīta klātesošajiem.
Kopā ar "vēršu cīnītāju" pravieša Elijas dienā no ciema iedzīvotājiem savāktajiem graudiem tika pagatavots alus. Dažās vietās alus brūvēšana notika kopā ar "vēršu cīnītāju", citās tā pastāvēja pati. Svētkus pavadīja rotaļas un apaļas dejas. Tajā pašā laikā jaunieši izgatavoja dāvanas meitenēm, bieži prezentējot mazus attēlus. Iļja tika uzskatīta par laimes un mīlestības patronu.
Tomēr būtu nepareizi Iļjā redzēt tikai sabiedroto un aizsargu. Tautas stāstos, pasakās, leģendās un uzskatos Iļja darbojas kā šausmīgs Dieva dusmu vēstnesis, nežēlīgs, greizsirdīgi rūpējoties par savu pielūgsmi. Elijas soda funkcija ir cieši saistīta ar viņa attīrīšanas funkciju. Saskaņā ar tautas uzskatiem, tas ir paredzēts, lai attīrītu zemi no visiem ļaunajiem gariem, vajātu un iznīcinātu ļaunos garus, sodītu cilvēkus par sliktiem darbiem ("Pērkona negaiss pār visiem tumšajiem spēkiem").
Tās brīnumainais spēks tika attiecināts arī uz dabas parādībām, kas saistītas ar Iļjas dienu: viņi nomazgājās ar Iļjinskas lietu, uzskatot, ka tas pasargā no jebkādām "ienaidnieka burvestībām".
Iļjina dienas tradīciju un paražu daudzveidība, kas ir sava veida atbildīga lauksaimnieciskās darbības simbols, atspoguļojas folklorā, pirmkārt, sakāmvārdos un teicienos, trāpīgos vārdos, zīmēs utt. Viņi savdabīgā formā iemiesoja gadsimtu pieredzes rezultātus un zemnieka praktisko gudrību, kas saistīta ar šo gada periodu.
Augustā krievu tauta svin trīs Spasa- Svētki, kas veltīti žēlsirdīgajam Glābējam (Pestītājam): 1. (14.) augusts - Glābējs uz medus (Glābējs uz ūdens), 6. (19.) augusts - Ābolu glābējs (Pestītājs kalnā), 16. (29.) augusts - Riekstu glābējs (Glābējs uz audekla). Šis teiciens ir plaši pazīstams:
"Pirmais Pestītājs - stāvēt uz ūdens, otrais Glābējs - ir āboli, trešais Glābējs - pārdod audeklus."
Pirmo Glābēju sauc par medu, jo no šīs dienas, pēc tautas uzskatiem, bites jau pārstāj ņemt medu no ziediem. Šajā dienā krievu cilvēki devās viens pie otra ciemos, izmēģināja pirmo jauno medu. No 6. augusta visā Krievijā viņi sāka vākt un ēst ābolus un augļus, kas todien tika iesvētīti baznīcās. Līdz šai dienai nebija iespējams ēst ābolus. Nākamās dienas pēc ābolu glābēja tiek sauktas par “gardēžiem”. „Otrajā Pestītājā ubags apēdīs ābolu,” saka ļaudis. Tika rūpīgi ievērota paraža dalīties ābolos un citos augļos ar visiem nabagiem. Kopš tā laika viņi sāka pabeigt dārza un dārzkopības kultūru ražas novākšanu. Vasara tuvojās beigām.
Rudens brīvdienas
Vasaras redzēšana sākās ar Semjonova diena - no 1. (14.) septembra. Krievijā bija plaši izplatīta rudens sveicināšanas paraža. Ar laiku tas sakrita ar Indijas vasaru. Septembra vidū tika svinēti Rudens. Agri no rīta sievietes devās uz upes vai dīķa krastu, satika māti Osenīnu ar apaļo auzu maizi.
Ievērojama tradīcija krievu tautas vidū bija tā sauktie "kāposti" jeb "kāposti", kad pēc kāpostu lasīšanas saimnieki aicināja cilvēkus ciemos. Kaimiņi ieradās mājā, apsveica īpašniekus ar labu ražu, pēc tam sasmalcināja kāpostus ar īpašām dziesmām, kas veltītas šim notikumam, sālīja. Sadarbība vienmēr ir bijusi veiksmīgāka, priecīgāka un veiksmīgāka.
Darba beigās tika noorganizēta kopīga maltīte, kurai iepriekš tika pagatavots alus un cepti pīrāgi ar kāpostiem. Šīs maltītes laikā sievietes apsolīja vienmēr palīdzēt viena otrai un būt kopā bēdās un priekā.
Tātad darbs un dzīve, ikdiena un svētki bija cieši saistīti viens ar otru, veicinot cilvēku saliedēšanos, viņu vienotību.
Starp rudens lauksaimniecības brīvdienām jāatzīmē ražas sākums - zazhinki, un tā beigas - dozhinki.
Zazhinki un dozhinki ir vissvarīgākie lauksaimniecības svētki. Daudzi krievu dzīves pētnieki stāsta par to, kā tie tika veikti Krievijā. “No rīta zazhinshiki un zhinshitsy izgāja pie pildspalvām,” raksta A.A. Korintiešu, - kukurūzas lauks ziedēja un apžilbināja zemnieku kreklus un sieviešu šalles, ... zazhnivy dziesmas atbalsojās no robežas līdz robežai. Katrā aplokā saimniece pati gāja visiem pārējiem priekšā ar maizi un sāli un sveci.
Pirmo saspiesto kūli - “kristību kūli” - sauca par “dzimšanas dienas kūli”, un indivīdu novietoja no citiem; Vakarā zazhinshitsa viņu paņēma, staigāja kopā ar viņu mājsaimniecības priekšā, ieveda būdā un ielika dzimšanas dienas vīru būdiņas sarkanajā stūrī. Tur bija šis kūlis - līdz pašām ražas beigām ... Pie niršanas ciemos viņi sakārtoja "pasaulīgas krokas" ... no jauniem miltiem izcepa pīrāgu ... un svinēja ražas beigas ar īpašām ceremonijām. Pļāvēji apbrauca visus novāktos laukus un savāca atlikušās nesagrieztās ausis. No pēdējā tika savīts vainags, savīts ar savvaļas ziediem. Šo vainagu uzlika jaunai skaistai meitenei uz galvas, un tad visi ar dziesmām devās uz ciematu. Pa ceļam pūlis pieauga par pretimnākošajiem zemniekiem. Visu priekšā gāja zēns ar pēdējo saišķi rokās. "
Parasti dozhinki iekrīt trīs kūrortu svinību periodā. Šajā laikā rudzu raža beidzas. Saimnieki, kas bija pabeiguši ražas novākšanu, nesa pēdējo kūli uz baznīcu, kur to iesvētīja. Ziemas lauki tika apsēti ar šādiem graudiem, kas pārkaisīti ar svētu ūdeni.
Pēdējais saspiestais kūlis, kas dekorēts ar lentēm, plāksteriem, ziediem, arī tika novietots zem attēla, kur tas stāvēja līdz pašam aizlūgumam. Saskaņā ar leģendu, kūlim piemita maģisks spēks, solīja labklājību, pasargājot no bada. Aizlūgšanas dienā viņu svinīgi izveda pagalmā un ar īpašām burvestībām baroja mājdzīvniekiem, lai tie neslimotu. Šādi barotos liellopus uzskatīja par sagatavotiem ilgajai un bargajai ziemai. Kopš tās dienas viņa vairs netika padzīta, jo iestājās aukstums.
Citi ražas novākšanas rituāli ietver paražu atstāt uz sloksnes vairākas nesaspiestas graudaugu ausis, kuras tās sasēja mezglā ("izgriežot bārdu"). Tad viņi tika piespiesti pie zemes ar vārdiem: "Elijai uz bārdas, lai svētais svētais nākamgad mūs neatstātu bez ražas."
Sava veida pavērsiens starp rudeni un ziemu bija svētki Vissvētākā aizsardzība Jaunava, kas tika atzīmēta 1. (14.) oktobrī. "Pokrovā pirms pusdienlaika - rudens, pēc vakariņām - ziema," - sacīja cilvēki.
Piesegt - viens no reliģiskajiem svētkiem, ko īpaši ciena pareizticīgie. Vecās baznīcas grāmatās ir stāsts par brīnumaino Dieva Mātes parādīšanos, kas notika 910. gada 1. oktobrī. Tajās sīki un krāsaini aprakstīts, kā pirms visu nakti dievkalpojuma beigām četros no rīta vietējais svētais muļķis vārdā Andrejs redzēja, ka virs dievlūdzēju galvām gaisā ir Dieva māte, ko pavada eņģeļu un svēto svīta. Viņa pārklāja baltu plīvuru pār draudzes locekļiem un lūdza par visas pasaules glābšanu, par cilvēku atbrīvošanu no bada, plūdiem, uguns, zobena un ienaidnieku iebrukuma. Kad dievkalpojums beidzās, svētais muļķis Endrjū pastāstīja cilvēkiem par savu redzējumu, un ziņas par brīnumu izplatījās. Par godu šai brīnumainajai parādībai krievu baznīca izveidoja īpašus svētkus - Vissvētākā Dievmātes aizsardzību. Jaunava Marija, Dieva cilvēka Jēzus Kristus māte, saskaņā ar kristīgo mācību, spēlēja nozīmīgu lomu pasaules pestīšanā.
Saskaņā ar tautas uzskatiem, Dieva Māte bija zemnieku patronese. Tieši pie viņas krievu tauta vērsās ar lūgšanu par ražas novākšanu. Tieši no viņas viņš gaidīja palīdzību smagā zemnieku darbā. Pati zemes sievietes Marijas tēls, kurš dzemdēja dievišķu dēlu un upurēja viņu cilvēku glābšanai, bija tuvs un saprotams ticīgajiem, īpaši sievietēm. Tieši pie Dieva Mātes viņi vērsās ar savām nepatikšanām, raizēm un centieniem.
Svētku dievkalpojums aizlūgšanas dienā tika uzbūvēts tā, lai pārliecinātu ticīgos par Dieva Mātes žēlastību un aizlūgšanu, par viņas spēju pasargāt cilvēkus no nepatikšanām un mierināt viņus bēdās. Dievišķā kalpošana Aizlūgšanas svētkos ir veltīta, lai atklātu viņas kā visvarenās šīs pasaules patrones un garīgās personas tēlu, kas apvieno apkārtējos debesu un zemes spēkus.
Līdz aizlūgšanas svinībām rudens lauku darbi bija beigušies, un zemnieki šos notikumus svinīgi svinēja. Populārie ražas svētki saplūda ar kristīgajiem.
Daudzi ticējumi ir saistīti ar aizlūgumu svētkiem, kas sakņojas senos laikos. Iepazīsimies ar dažiem no tiem. "Pokrovs nāks un aizklās meitenes galvu," saka vecie vīri, bet meitenes savukārt slepeni lūdz: "Tēvs Pokrov, pārklāj zemi ar sniegu, un man ir jauns plīvurs!" vai "Aizlūgums, Vissvētākā Dievmīle, pārklāj manu nabaga galvu ar pērļu kokoshniku!" Meitenes visu svētku dienu pavada savā lokā, sarīkojot jautru mielastu sajaukumu ar ģeniālu pārliecību, ka "ja jūs jautri pavadīsit Pokrovu, jūs atradīsit dārgu draugu".
Tādējādi mēs pārbaudījām galvenās kalendārās brīvdienas - ziemu, pavasari, vasaru un rudeni, kurās tika atspoguļots krievu tautas raksturs, uzskati, paražas un tradīcijas. Gadsimtu gaitā viņi, protams, ir piedzīvojuši dažas izmaiņas, kas saistītas ar noteiktiem vēsturiskiem notikumiem, laikmetu maiņu. Bet šo svētku galvenās nozīmes un nozīmes mūsu tautai joprojām ir svarīgas.
Literatūra
Almazov S.F., Pitersky P.Ya. Pareizticīgās baznīcas brīvdienas. M, 1962.
Afanasjevs A.N. Slāvu poētiskie uzskati par dabu.
Baženova A. Slāvu saules dievi. Saratova, 1953.
Belovs V.I. Dēls: Esejas par tautas estētiku. Arhangeļska, 1985.
Bībele. Evaņģēlijs (jebkurš izdevums).
Lielisks Bībeles ceļvedis. M., 1993.
Braginska N.V. Kalendārs // Pasaules tautu mīti. M., 1980.T. 1.S.614.
Beletskaya N.N. Slāvu arhaisko rituālu pagānu simbolika. M., 1978.
Vinogradova L.N. Rietumu un Austrumu slāvu ziemas kalendāra dzeja: dziedāšanas ģenēze un tipoloģija. M., 1982. Gromiko M. M. Krievu ciema pasaule M., 1991.
Žiguļskis K. Svētki un kultūra. M., 1985
Zabeļins I. Krievu tauta, tās paražas, rituāli, leģendas, māņticība un dzeja. M., 1992.
Zelenins D.K. Austrumslāvu etnogrāfija. M., 1991.
Zemtsovskis I.I. Zemnieku svētku dzeja. M., 1970.
Ivleva L.M. Kostīmi krievu tradicionālajā kultūrā. SPb., 1994.
Kalendāra paražas un ceremonijas ārvalstu Eiropas valstīs. Ziemas brīvdienas. M., 1973. Pavasara brīvdienas. M., 1977. Vasaras un rudens brīvdienas. M., 1978.
Visu gadu. Krievijas lauksaimniecības kalendārs / Sast. A.F. Nekrilova. M., 1989.
Tautas mēnesis. M., 1992.
Nekrylova A.F. Krievu tautas pilsētas svētki, izklaides un izrādes. 18. beigās - 20. gadsimta sākumā. L, 1988.
Zemnieku svētku dzeja / Sast. Zemtsovskis I. I. M., 1973.
Svētku dievkalpojumi un baznīcas svinības Maskavā. M., 1995.
Propp V. Ya. Krievu agrārās brīvdienas: vēsturisko un etnogrāfisko pētījumu pieredze. L., 1967. gads.
Propp V.Ya. Krievijas agrārās brīvdienas. L., 1963.
Rozhnova P. Radonitsa. M., 1991.
Krievi: vēsturiskais un etnogrāfiskais atlants. T. 1-2. M., 1967. -1970.
Rybakovs E.A. Seno slāvu pagānisms. M., 1994.
Saharovs I.P. Krievu tautas leģendas. M., 1990.
Selēšņikovs S. I. Kalendāra vēsture un hronoloģija. M., 1977.
Sņegirevs I.M. Krievu kopējās brīvdienas un māņticīgi
rituāli. M., 1990.
Sokolova V.K. Krievijas pavasara-vasaras kalendāra rituāli,
Ukraiņi, baltkrievi-XX gadsimtā-XX gadsimta sākumā. M., 1979.
Sokolova Z.P. Dzīvnieku kults reliģijās. M., 1972.
Stepanovs N.P. Tautas svētki Svētajā Krievijā. M., 1992.
Tereščenko A. Krievu tautas dzīve. SPb., 1996.
Tokarev S.A. Kalendāra cikla tautas paražas - paraugi
Krievu tautas horeogrāfija. M., 1984.
Čičerovs V.I. M., 1957. Šmeļevs I. Kunga vasara. M., 1989. Austrumu slāvu etnogrāfija: esejas par tradicionālo kultūru. M., 1987.
Judins V. Lieliskas dienas. Populārā kristīgā kalendāra lapas. Saratova, 1992.
4. nodaļa. Ģimenes un sadzīves svētku un rituālu mākslinieciskās tradīcijas
Kalendāra brīvdienas ir saistītas ar gadalaiku maiņu, ar dabas ciklu. Vēl viena svētku un rituālu grupa - ģimene un mājsaimniecība - ir veltīta cita cikla - cilvēka dzīves cikla - svarīgākajiem atskaites punktiem, atspoguļo cilvēka dzīvi no dzimšanas līdz nāvei, tradicionālo dzīvi un ģimenes tradīcijas.
Tie ietver: dzimteni, kristības, vārda dienu, mājas sasilšanu, kāzas, bēres. Jāatzīmē, ka ģimenes un mājsaimniecības un kalendāra brīvdienas un ceremonijas ir cieši saistītas viena ar otru. Daudzi zinātnieki uzskata, ka kādreiz lauksaimniecības, ģimenes un mājsaimniecības rituāli, īpaši kāzu ceremonijas, veidoja vienotu veselumu, kam bija viens kopīgs uzdevums - labklājības sasniegšana ģimenē, laba raža. Nav nejaušība vērojama liela līdzība uzburta rakstura kalendāra un kāzu dziesmās. Vairākas dziesmas tiek izpildītas kalendāra brīvdienās un kāzās. Bieži vien ir iespējams novērot agrārā kalendāra rituālu pārvēršanos par ģimenes un sadzīves rituāliem (piemēram, jaundzimušā vannošana siļķī ar graudaugu graudiem, tikšanās ar jauno vīramāti pēc vainaga pārvērtā kažokā, rituālie ēdieni kristību un bēru maltītēm utt.).
Tajā pašā laikā aprobežošanās ar visspilgtākajiem notikumiem katras personas personīgajā dzīvē, nevis datumu pastāvīga atkārtošana gadalaiku maiņas dēļ, un attiecīgi citas funkcijas un atšķirīgs saturs ļauj izcelt ģimenes un ģimenes brīvdienas un rituālus atsevišķā grupā. Izpildes secību objektīvi nosaka cilvēka dzīve. Tāpēc iepazīšanos ar ģimenes un ģimenes brīvdienām sāksim ar maternitātes rituālu pārbaudi.
Jeļena Prohorova
Kopsavilkums par atklāto nodarbību "Ziemas prieki un brīvdienas"
Klase: « Ziemas prieki un brīvdienas» .
Mērķi: - iemācīt bērniem atbildēt uz jautājumiem
Attīstīt vārdu veidošanas prasmi
Iedvesmot mīlestību pret dzejas vārdu
Sistematizējiet bērnu zināšanas par ziemu un ziemas parādības;
Aktivizēt vārdnīcu par šo tēmu;
Veicināt bērnos interesi par sezonālām izmaiņām dabā;
Radīt interesi par krievu tautas tradīcijām un paražām;
Izglītot, iepazīstoties ar brīvdienas tādas garīgās un morālās īpašības kā laipnība, mīlestība pret tuvāko, žēlsirdība, iecietība, smags darbs;
Attīstīt runu un izziņas darbību;
Paplašiniet bērnu redzesloku.
Vārdnīca: Sniegots, salts, auksts, pūš, gaišs, rakstains, ledains, Ziemassvētki, Ziemassvētki, Epifānija, Jordānija.
Aprīkojums: Lāde ar mājas detaļām, siļķe, sniegpārsla, bumba, šķīvji ar miltiem, attēli, kas attēlo tautas svētkus.
Iepriekšējs darbs: Runājot par ziemu, skatoties attēlus, lasot dzejoļus un sakāmvārdus, lasot Topeliusa stāstu "Trīs rudzu ausis" vērojot laika apstākļus pastaigās.
Nodarbības norise
I Organizatoriskais brīdis
Dienas ir īsākas
Saule nedaudz uzspīd
Šeit nāk sals
Un ziema ir pienākusi
Pie mums pienāca ilgi gaidītā ziema, viņa atsūtīja mums savu dāvanu - lādi
Puiši, šajā lādē ir daudz jautājumu un mīklu, mums uz tiem jāatbild.
II Ziemas pazīmju nodrošināšana
- Ziema staigā pa zemi un vēlas zināt, vai jūs zināt tās pazīmes.
Tagad mēs spēlēsim ar jums. ES ESMU "Akls" sniega bumbu no sniega, un es tev to iemetīšu, un tu ķer un atbildi.
Kāda ir mūsu ziema? (ziema ir sniegota, auksta, salna)
Kas notiek ziemā? (sniegs krīt, vējš gaudo, upe sasalst)
Kā ar sniegu? (sniegs ir pūkains, viegls, mīksts. Sniegs klāja visu zemi.)
Kādi ir laika apstākļi ziemā? (laiks ziemā ir vējains, salts, ziemā pūš sniegs, vējš gaudo)
Mēs labi aprakstījām ziemu, atcerējāmies visas tās pazīmes.
Balts pūkains sniegs
Tas griežas gaisā
Un klusi pie zemes
Nokrīt lejā. (Skolotājs ieskatās krūtīs)
Kamēr mēs runājām par ziemu, lādē ielidoja tik daudz sniegpārslu, ka izrādījās vesela sniega kupena.
Un šeit ir kaut kas cits.
Šī ir māja, un tā sabruka. Zimuška vēlas, lai mēs to savācam, bet, lai to izdarītu, jums ir jāizpilda visi uzdevumi, un lāde sniegs mums informāciju par māju, un jūs to salocīsit.
III Spēle "Pabeidziet frāzi"
(Saņem aploksni ar uzdevumu)
Puiši palīdz man pabeigt frāzi
Čīkst…. (sniegs) sals…. (diena) sasalis .... (upe) sniegots…. (ziema) sist (salnas) ledus…. (vējš)
Kraukšķ…. (sniegs) slidens…. (ceļš) pūš…. (vējš) auksts…. (no rīta) slauc…. (putenis)
Un šeit ir mājas pirmā detaļa (bērni piestiprina guļbūvi pie molberta.)
IV spēle "Pastāsti man vārdu" (Ritulis tiek ņemts no krūtīm)
Paskaties, šeit ir vēl viens uzdevums. Ziema aizmirsa pabeigt dzejoļa rakstīšanu, palīdzēsim viņai un pateiksim pareizos vārdus.
Klusi, klusi kā sapnī nokrīt zemē .... sniegs
Visas sudrabainas pūkas slīd no debesīm ... sniegpārslas
Uz ciemiem, pļavā viss krīt ... sniegs
Lūk, jautrība puišiem vēl jo vairāk ... sniegputenis
Visi skrien uz destilāciju, visi grib uzspēlēt ... sniega bumbas
Kā saģērbta balta dūnu jaka ... sniegavīrs
Blakus sniega figūrai ir meitene ... sniega meitene
Sniegā - tad paskaties - ar sarkanu krūti ... buļļi
It kā pasakā, it kā sapnī viņš rotāja visu zemi ... sniegs
Kādus vārdus jūs pievienojāt? (Sniegs, sniegpārslas, sniegapika, sniegputenis, sniega bumbas, sniegavīrs, sniega meitene, vēršu pušķi)
Labi darīti puiši, viņi pareizi nosauca visus vārdus. Un šeit ir jauna mājas detaļa (bērni to nostiprina uz molberta)
V Fiziskā minūte
Uzkritis balts sniegs, pulcēsimies aplī.
Sniegs, sniegs, balts sniegs aizmieg uz mums visiem.
Mēs nebaidāmies no pulvera
Mēs ķeram sniegu - kalpu rokās.
Rokas uz sāniem pie šuvēm.
Pietiek sniega mums un jums.
VI N. Elkina dzejoļa lasīšana "Maza zvaigzne"
Uzmanīgi klausieties dzejoli un pastāstiet man, kāda zvaigzne tā ir - bērns.
Gaiša, rakstaina zvaigzne - mazulīte
Lidot man rokā
Sēdi minūti.
Zvaigzne vērpās
Nedaudz gaisā.
Apsēdās un izkusa
Uz manas plaukstas.
Kas ir šī zvaigznīte? (tā ir sniegpārsla)
Kāpēc tu tā domā? (sniegpārsla izskatās kā zvaigznīte)
Kā jūs jutāties, kad tas izkusa? (kļuva skumji)
Vai varat parādīt, cik skumji esat? (bērni atdarina skumjas, skumjas)
Diemžēl sniegpārsla izkusa, bet vēl viena nokrita no debesīm. Pasmaidi viņai, viņa mirdzēs saulē ar jaunu zvaigzni.
Un lāde mums ir sagatavojusi vēl vienu mājas detaļu (bērns to piestiprina pie molberta)
VII spēle "Pasaki pareizi" (Uz galda ir maza Ziemassvētku eglīte, skolotāja rokās ir sniegpārsliņa uz auklas)
Paskaties uz šo sniegpārsliņu, tā ir tik viegla un gaisīga, ka lido, kur vien vēlas. Puiši, paskatieties uz sniegpārsliņu un pabeidziet teikumu.
(skolotājs pārvieto sniegpārsliņu attiecībā pret Ziemassvētku eglīti)
Sniegpārsla nokrita .... zem koka.
Sniegpārsla melo .... uz filiāles.
Sniegpārsla nokrita ... aiz koka.
Sniegpārsla melo .... netālu no koka.
Labi darīts, puiši tika galā ar šo uzdevumu. Mazā lāde mums deva jumtu.
(Bērns piestiprina viņu pie mājas)
VIII Vārdu veidošana ar mazinošu piedēkli.
Sniegpārsla lidoja tik ilgi, ka šeit kļuva auksts. Puiši, parādiet, cik auksts esat.
(Bērni attēlo, kā viņi sastinga)
Tagad sasildīsimies. (Bērni ķer bumbu, sniedziet atbildi skolotājam)
Sniegs .... sniegots vējš .... brīze
Zvaigzne…. zvaigznīte saule…. Saule
Mākonis .... Mākoņu sniegpārsla ... sniegpārsla
Ziema .... Ziemas koks .... Koks
Cik labi mēs iesildījāmies un izdomājām jaunus vārdus.
Puiši, vai mūsu mājā kaut kas trūkst? (Caurules)
(Bērni pabeidz mājas celtniecību līdz galam)
IX Īpašības vārdu veidošanās no lietvārdiem
Jūs uzbūvējāt māju no sniega gabaliem.
Kāda ir šī māja? (Sniegs)
Un, ja mēs to būvējam no ledus. Kāda būs māja? (Ledus)
Puiši, kas var dzīvot šādā mājā?
Un šī māja mums būs piemērota (Nē.)
Kāpēc mēs nevaram dzīvot šādā mājā? (Tajā ir auksts)
Ko mums vajadzētu uzaicināt dzīvot šajā mājā? (Ziemassvētku vecītis un sniega meitene)
Bet viņi neatradīs ceļu pie viņa, viņiem viņiem jāpalīdz.
XI Sniegpārsliņas zīmēšana ar pirkstu
Mēs paši veidosim ceļu.
Plāksnes apakšā ar pirkstu uzzīmējiet sniegpārsliņu.
(Bērni ar pirkstiem uzzīmē sniegpārsliņu virs kukurūzas putraimiem)
(Plāksnes ir novietotas ceļā uz molbertu, bērni skatās zīmējumus.)
Izrādījās skaistas sniegpārslas. Katrs ir tik atšķirīgs, atšķirībā no cita.
Labi darīti puiši, viņi šodien atbildēja labi, bija aktīvi un uzmanīgi nodarbošanās... Un Ziemassvētku vecītis un Sneguročka noteikti ieradīsies pie mums pa sniegoto ceļu ar dāvanām Jaunajam gadam.
Puiši, vai jūs piekrītat, ka ziema ir maģisks gada laiks? Ziemā to ir daudz brīvdienas, ziemā var izklaidēties, spēlēties.
Apskatīt bildes. Kā cilvēki staigāja Krievijā senatnē? (atbildes)
Brauciens ar kamanām
Rullēja lejup pa slaidu
Aizgāja slidot
Spēlēja sniega bumbas
Un tagad, kā jūs varat tērēt ziemas diena? (atbildes)
Atcerēsimies, kuru ziemā svinam svētkus.
Jaunais gads. Pirms Jaunā gada katrā mājā, katrā pilsētā un katrā ģimenē zaļu egli rotā skaistas bumbiņas, rotaļlietas, vizulis un vītnes. Jaunajā gadā visa ģimene var doties izklaidēs brīvdiena, saka - ej pie eglītes. Tur jūs varat klausīties mūziku, dejot, ēst labumus un, ja paveicas, satikt īsto Ziemassvētku vecīti un Sniega meiteni.
Ziemassvētku vecītis nāk no tālās zemes. Viņš nēsā līdzi milzīgus dāvanu maisus bērniem, kurus viņš ir gatavojis visu gadu. 31. decembrī, tieši pulksten 12 no rīta, atskanēs zvana signāli - tas ir liels pulkstenis, ko ik gadu Jaunajā gadā rāda televizorā. Šī pulksteņa zvana signāls runā par Jaunā gada atnākšanu. Šajā laikā jums jāizsaka vēlēšanās - tā noteikti piepildīsies!
Krievijā viņi uzskatīja, ka, svinot Jauno gadu, jūs to pavadīsit. Tāpēc Jaunajā gadā jūs nevarat darīt smagu darbu. Bet jums ir nepieciešams izrotāt savu māju, uzklāt bagātīgu galdu, valkāt visu jaunāko un skaistāko un, protams, pasniegt dāvanas!
Ziemassvētki. Tas bija sen. Krievu zemē mums bija barga ziema, salnas sprakšķēja, visu klāja balts pūkains sniegs. Un tālajā dienvidu zemē Palestīnā, kur nekad nav ziemas aukstums, Betlēmes pilsētā piedzima bērniņš - Jēzus Kristus. Viņš piedzima nevis karaliskajās palātās, nevis siltā bagātīgā mājā, bet alā, kur sliktos laika apstākļos gani dzina savus mājdzīvniekus. Citā veidā šo alu sauc par Kristus dzimšanas vietu.
Tieši šeit Jaunavai Marijai piedzima dēls.
Visa daba priecājās par brīnišķīga mazuļa piedzimšanu, pat dzīvnieki alā centās viņu sasildīt ar elpu.
Un debesīs iedegās neparasti skaista, liela zvaigzne. Tieši viņa paziņoja visai pasaulei par Pestītāja dzimšanu. Eņģeļi nolaidās no debesīm un pastāstīja labo vēsti tuvumā esošajiem ganiem. Un gani nekavējoties devās pielūgt Dievišķo bērnu.
Iesaku noskatīties multfilmu par šo.
Ziemassvētki mēs svinēt pirms Epifānijas... Šo laiku sauc par Ziemassvētkiem. No kāda vārda tiek veidots vārds Ziemassvētku vakars? Taisnība. Citā veidā mēs varam teikt, ka šīs ir svētas dienas. Ziemassvētku laikā cilvēki izklaidējas, apciemo viens otru, kā arī cenšas pēc iespējas vairāk pavadīt labas un labas dienas.
Padomā un pastāsti, kādus labus darbus esi izdarījis vai vari izdarīt?
Gatavošanās Ziemassvētku laikam gāja uz priekšu. Viņi meklēja būdiņu, to tīrīja, dekorēja, gatavoja maskas un tērpus māmiņām. Un visjautrākie bija dziesmas. Jaunieši un bērni saģērbās, staigāja pa mājām, slavēja saimniekus, un par to viņi lūdza pīrāgus un visu veidu saldumus. Pēc tam, kad saimnieki iznesa kārumus, karleri pateicās un devās uz nākamo pagalmu. (mājas)... Kad visas mājas tika garām, bērni sapulcējās vienā mājā un palutināja sevi ar visu, ko bija darījuši. Un tad viņi dziedāja dziesmas, ditties.
Iesaku paklausīties, kā dziedāja dziesmas.
Tā Ziemassvētku vakars turpinājās līdz Epifānijai. Epifānijas vakars - īpašs vakars! Kristība ir pēdējā diena ziemas Ziemassvētku laiks.
Puiši, vai jūs zināt, kas tas ir brīvdiena, Kristības? (atbildes)
Jau sen Jordānas upē tika kristīts Jēzus Kristus. Saskaņā ar leģendu, kad Viņš iznāca no ūdens, pie Viņa no debesīm lidoja balodis, tas ir, eņģelis putna formā nolaidās, lai kļūtu par Viņa aizbildni. Kopš tā laika visā planētā, kur dzīvo pareizticīgie kristieši, ticīgie svinēt kristību dienu... Šajā dienā ūdens tiek svētīts baznīcās, un cilvēki pulcējas arī gājienos, kurus sauc "Gājiens".
Redziet, kā Krievijā svinēja šo dienu.
Tātad, puiši, atcerēsimies, par ko mēs šodien runājām nodarbošanās?
Kāda veida atcerējāmies ziemas brīvdienas?
Cik ir pulkstenis - Ziemassvētku vakars?
Kas ir Ziemassvētku dziesmas?
Kāpēc mēs īpaši mīlam šos brīvdienas?
Kādas lietas cilvēki cenšas darīt šajās maģiskajās brīvdienas?
Kas tev šodien visvairāk patika? nodarbošanās?
Tas noslēdz mūsu sarunu par ziemas brīvdienas... Es jums dodu šos svētku uzlīmes jaunā gada un Ziemassvētku piemiņai.
Sniedziet priekšstatu par brīvdienām, kas tiek svinētas ziemas mēnešos;
Iepazīstināt ar svētku vēsturi, to īpatnībām, paražām un rituāliem, kas saistīti ar ziemas brīvdienām;
Paplašināt skolēnu izpratni par kultūras mantojumu;
. darbs pie runas attīstības;
Turpināt veicināt mīlestības sajūtu pret dzimto zemi;
Attīstīt patstāvīga darba iemaņas.
Plānotie rezultāti:
Prast atšķirt valsts un baznīcas svētkus;
Zināt ziemas brīvdienu specifiku;
Radīt interesi par neatkarīgu materiālu meklēšanu.
Aprīkojums: kopas, dziesmu ieraksti, gleznu reprodukcijas, šifrēts kvadrāts, multfilmu kadri, neliela Ziemassvētku eglīte, izdales materiāli.
Nodarbību laikā
I. Organizatoriskais moments
II. Sagatavošanās tēmas uztverei
Skolotāja lasa I. Surikova dzejoli "Ziema".
Par kuru gada laiku dzejolis runā? (Par ziemu)
Pēc kādām pazīmēm jūs noskaidrojāt, ka ir ziema? (Sniegs, īsas dienas, saule maz silda)
Nosauciet ziemas mēnešus. (Decembris, februāris, februāris)
Kā tu raksturotu ziemu? (auksts, sniegots, skaists, maģisks, gudrs, svinīgs)
Ziema mums sniedz ne tikai dabas pārvērtību brīnumu. Ziema ir arī jautrs gada laiks, jo tā dod mums daudz brīvdienu. Šodien mēs runāsim par ziemas brīvdienām.
III. Jaunās tēmas skaidrojums
Tātad ir ziema. Dienas ir kļuvušas īsākas, un saule vairs nemaz nesasilda, bet spīd blāvi un drūmi. Bet mēs, šķiet, to nepamanām, jo decembris ir saistīts ar pareizticīgo svinīgākajiem un nozīmīgākajiem svētkiem. Ir Ziemassvētki.
Ko jūs zināt par šiem svētkiem?
Kādi ir šie svētki - baznīcas vai pilsoņu? Kāpēc tu tā domā?
Ziemassvētkus Krievijā sāka svinēt pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem. Oficiāli šie svētki parādījās pēc prinča Vladimira kristīšanas, un Krievija kļuva par pareizticīgo.
Tiksim galā ar datumiem. Eiropā Ziemassvētkus svin 25. decembrī. Un Krievijā - 7. janvārī. Šī neatbilstība ir saistīta ar faktu, ka krievu baznīca svin baznīcas svētkus pēc Gregora kalendāra (pēc jaunā stila). Un Eiropā baznīcas svētki joprojām tiek svinēti pēc Jūlija kalendāra (pēc vecā stila). Atšķirība ir 13 dienas.
Kas ir Ziemassvētki? Un kura dzimšanu mēs svinam tik svinīgi?
Tiek uzskatīts, ka Jēzus Kristus šajā dienā piedzima tālajā Betlēmes pilsētā.
Izrāde no multfilmas "Kristus piedzimšana"
Mēs Ziemassvētkus svinējām plaši, lielā mērogā, vairākas dienas. Un katra svētku diena obligāti bija saistīta ar kaut kādu paražu.
Viss sākās iepriekšējā dienā. Dienu pirms Ziemassvētkiem sauca par Ziemassvētku vakaru. Šajā dienā nebija iespējams neko ēst, kamēr debesīs nav iedegta pirmā zvaigzne. Vakarā tika klāti galdi, gatavoti dažādi našķi. Un bērniem vienmēr tika dāvinātas dāvanas.
Nakts pirms Ziemassvētkiem tika uzskatīta par maģisku, maģisku. Mūsu senči uzskatīja, ka šajā naktī atdzīvojas visi ļaunie gari - velni un raganas, vampīri un nāriņas. Viņi svin pēdējo nakti uz zemes, jo rītausmā visiem būs jāpazūd.
Izrāde no multfilmas "Nakts pirms Ziemassvētkiem"
Tā kā nakts ir tik maģiska, velni dejo un raganas lido, tad cilvēki ir izdomājuši, kā pasargāt sevi no ļaunajiem gariem. Viņi veica godināšanas ceremoniju.
Vai jūs zināt, kas ir dziesmas?
Jauni vīrieši un sievietes sanāca kopā, gāja no mājas uz māju un dziedāja īpašas dziesmas, kurās novēlēja visiem laimi, veselību un bagātību. Par to mājas īpašnieki apbalvoja dziesmas ar atspirdzinājumiem. Un, lai ļaunie gari nevarētu noķert dziesmas, jaunieši saģērbās: kāds velnā, kāds kazā, kāds raganā. Tika uzskatīts, ka šajā maskē ļaunie gari neatpazīst cilvēku.
Vārdnīcas darbs:
Dziesmas ir dedzīgas, jautras dziesmas, kurās tika pagodināta Jēzus dzimšana un skanēja veselības un laimes vēlējumi.
1) Ziemassvētku vakars
Kurš dos pīrāgu
Toms ir pilns ar lopu novietni,
Ovins ar auzām
Ērzelis ar asti!
Kurš nedos pīrāgu
Toma vistas kāja
Pestle, jā, lāpsta,
Kuprveida govs.
2)Mēs jums piezvanīsim pa tālr
Ar vēlmēm un lokiem.
Mēs nonācām pie Carol
Priecīgus Jums Ziemassvētkus!
Atskan dziesmu dziesmu ieraksts.
Klasteru dizains: Ziemassvētku vakars (diena pirms Ziemassvētkiem, kārumi, dāvanas, dziesmas)
Pēc Ziemassvētku vakara bija lieli baznīcas svētki - Ziemassvētki. Šajā dienā bija ierasts izturēties pret visiem, apsveikt, izklaidēties un pagodināt Jēzus dzimšanu. Viņi bija pārliecināti, ka uzvilks visu jauno, galdi bija pārklāti ar bagātīgiem galdautiem, būda Ziemassvētkos noteikti tika iztīrīta un saposta. Todien nebija iespējams šūt, aust vai adīt - tika uzskatīts, ka tas piesaistīs neveiksmi.
Ar Ziemassvētkiem ir saistītas arī citas tradīcijas.
Gleznošanas darbi
Skaties uz bildi:
Ko pazīstamu jūs redzat attēlā? (dekorēts koks, gaismas, zvaigzne augšpusē)
Spilgtā zvaigzne simbolizēja pašu zvaigzni, ko gani redzēja naktī, kad Kristus piedzima.
Bet ieradums egli izrotāt mums radās no Vācijas. Ziemassvētku eglīte tika uzskatīta par dabas simbolu, jo ziemā tā paliek tāda pati zaļa un pūkaina. Viena no leģendām vēsta, ka Jēzus dzimšanas naktī visi koki uz zemes sāka nest augļus. Un Ziemassvētku eglīte nav izņēmums. Tāpēc bija ierasts egli dekorēt ar mandarīniem, riekstiem, āboliem. Un vēlāk augļu un saldumu vietā viņi sāka karāt krāsainas bumbiņas uz Ziemassvētku eglītes.
Ziemā mēs svinam citus svētkus, kas tiek pareizi lasīti kā smieklīgākie un mīļākie.
Apskatiet tabulu:
Vai varat uzminēt, kas tajā ir šifrēts?
Šifrēta frāze "Laimīgu Jauno gadu!"
Vai jums patīk Jaunais gads?
Kā jūs svinat šos svētkus?
Kādas tradīcijas jūs zināt par gada maģiskāko nakti?
Jaunais gads tiek svinēts 31. decembrī, jo, pēc mūsu kalendāra, no 1. janvāra sāk skaitīties vēl viens gads. Bet ne vienmēr tā bija. Jau sen Krievijā jaunā gada sākums tika svinēts 1. septembrī. Un vēl agrāk, Senajā Romā, gada sākums tika svinēts 1. martā. Un decembris bija tikai desmitais mēnesis. Līdz ar to tā nosaukums: "decem" latīņu valodā nozīmē "desmit".
Viss mainījās 1700. Krievijas imperators Pēteris I izdeva dekrētu, ka jaunās tūkstošgades sākums tiks svinēts 1. janvārī. Dekrētā tika atzīmēts, kā šī diena jāsvin.
Dekrēts:
"1. janvārī izrotājiet ielas ar egļu un priežu zariem. Šaujiet ar lielgabaliem, palaidiet raķetes un šaujat musketes, iededziet gaismas un priecīgi apsveicat viens otru jaunā gadsimta sākumā."
Divdesmitā gadsimta sākumā Krievijā bija aizliegts svinēt Ziemassvētkus. Un pamazām šos baznīcas svētkus nomainīja civilie svētki - Jaunais gads. Viņi arī rotāja Ziemassvētku eglīti, tikai zvaigzne uz eglītes kļuva sarkana - kā tā, kas deg uz Kremļa galvenā torņa Maskavā. Ir kļuvis arī ierasts dot dāvanas, gatavot ēdienu.
Un parādījās ļoti smieklīgs raksturs, bez kura Jauno gadu tagad ir grūti iedomāties. Vai jūs jau uzminējāt, par ko mēs runājam?
(Šis ir Ziemassvētku vecītis)
Viņam ir arī krāšņs palīgs. Kas tas ir?
(Sniega meitene)
Ko Ziemassvētku vecītis un Snow Maiden dara Jaunajā gadā? (pasniedz dāvanas, iededz Ziemassvētku eglīti, uzjautrina bērnus)
Izrāde no multfilmas "Maša un lācis: viens, divi, trīs, sadedzini Ziemassvētku eglīti!"
Kopā nodziedāsim dziesmu par Ziemassvētku vecīti.
Viņi dzied dziesmu "Ziemassvētku vecītis, ko tu mums atnesi".
IV. Tēmas piespraušana
Mums ir arī Ziemassvētku eglīte. Es to dekorēju ar petardēm. Bet katrs krekeris ir atšķirīgs: ir slēpti jautājumi, uz kuriem jums jāatbild.
Studenti pēc kārtas noņem bumbiņas un atbild uz jautājumiem.
Jautājumi:
Kas ir Ziemassvētku dziesma?
Kādi ir vissvarīgākie baznīcas un pilsoņu ziemas svētki?
Kad tiek svinēts Ziemassvētku vakars?
Kur radās Ziemassvētku eglītes rotāšanas tradīcija?
Pastāsti dzejoli par Jauno gadu.
V. Pārdomas
Ko jaunu esat iemācījušies nodarbībā?
Par kādām ziemas brīvdienām jūs vēlētos uzzināt vairāk?
Kas nebija skaidrs?
Vi. Mājasdarbs
Uzziniet savu dzejoli (par Ziemassvētkiem, dziesmām vai Jauno gadu)
brīnišķīga skolotāja, logopēde, metodiķe Elena Evgenievna Zueva
Anotācija: Vecgada vakara ekskursija svētku vēsturē. No kurienes ieradums? Tradīciju pelēkā senatne ... Jaungada burvība, kaislīgs brīnuma kliedziens, pasakas gaidīšana ... Kad viss ir parasts, pazīstams, pazīstams, "pēkšņi, bez iemesla, bez iemesla, tas notiks spīd, dzirksti, spīd ar negaidīti atveramu dziļumu. " "Droši vien nevienā citā brīvdienā bekgemona raksturs nav tik spilgti un izteikti izpaudies." Materiāls būs interesants gan bērniem, gan pieaugušajiem.
Ja uzdodat apkārtējiem cilvēkiem jautājumu: kādi svētki gadā ir gaidītākie, mīļākie, tad lielākā daļa noteikti atbildēs: "Jaunais gads!". Jaunais gads ir viens no mīļākajiem, jautrākajiem, maģiskajiem svētkiem. Jā, mums ļoti patīk Jaungada svētki, viņi to gaida ar lielu nepacietību, viņi tiek sagaidīti ar lielu prieku, viņi cenšas tos svinēt kopā ar ģimeni vai draugiem. Bet tajā pašā laikā tikai daži cilvēki domā par to, no kurienes radusies tradīcija satikt un svinēt Jauno gadu, kas ir Ziemassvētku vecītis un Sniega meitene, kad un kur pirmo reizi tika izrotāta Ziemassvētku eglīte? Jaungada brīvdienas ir pagānu un pareizticīgo svētku sērija. Jaunā gada sākums ir labākais laiks, lai sāktu “jaunu dzīvi”, īstenotu jaunus plānus, sapņus un cerības. Nebūs kļūda teikt, ka šos svētkus mīl un svin visi. Dāvināt un saņemt dāvanas ir mūsu misija. Cilvēka dvēseles īpašums, bez kura dvēsele ir mirusi ... Šim, iespējams, tika izdomāti svētki. Bet starp visiem svētkiem visvairāk "dāvanu" ir Ziemassvētki un Jaunais gads.
Japānis var būt apvainots, ja uzdāvināsiet viņam ziedus Jaunajam gadam. (Tiek uzskatīts, ka tikai imperatora ģimenes locekļiem ir tiesības dāvināt ziedus.) Japānis nepieņems ziedu no vienkārša mirstīgā. Savukārt ķīnietis Jaunajam gadam pulksteni neņems, jo, viņaprāt, laika uzskaite ir saistīta ar nāvi. Francūziete nepiekritīs no svešinieka ņemt pat nelielu smaržu pudeli: pārāk intīma. Šie ir noteikumi, par kuru raksturu mēs maz zinām un domājam vēl mazāk. Lai gan, protams, Ziemassvētku dāvanu gatavošanas tradīcija meklējama magos. Ko gudrie atnesa Bērnam? Zelts, vīraks un mirra. Šīm dāvanām bija īpaša nozīme. Zelts ir varas zīme. Vīraka ir lūgšanu smarža, kas sasniedz debesis. Smirna (rūgta koku sula, ko izmanto, lai berzētu mirušā ķermeni pirms apbedīšanas) ir atgādinājums par eksistences vājumu.
Jaunais gads radās senajā Ēģiptē 2,5 gadus pirms mūsu ēras. Krievijas vēsturē ir bijušas dažādas laika sistēmas. Kalendāri: baznīca, pilsoniskais, tautas ne vienmēr sakrita. Senajā Krievijā civilais Jaunais gads sākās 1. martā, baznīca (pēc Bībeles) - 1. septembrī.
Datumus nosaka pagrieziena punkti Saules kalendārā (rudens un pavasara ekvinokcija). 1348. gadā no 1. septembra tika nolemts svinēt baznīcas un pilsoņu jauno gadu. 1492. gadā Ivans Trešais apstiprināja šo dekrētu. 19. gadsimtā. vairāk vai mazāk turīgu pilsētnieku ģimenēs - bet ne visās - ir kļuvis ierasts Ziemassvētku vakarā iedegt egli. Ziemassvētku eglīte pie mums ieradās Krievijā Pētera Lielā laikā. Tajā pašā laikā 1699. gadā ar Pētera Lielā dekrētu tika noteikts, ka jaunā gada sākums ir 1. janvāris, nevis 1. septembris, kā tas bija agrāk.
Ieradums svinēt Jauno gadu pie labi izrotātas Ziemassvētku eglītes meklējams senos laikos. Un viņš ir saistīts ar zaļumu kultu. Mūsu tālie senči izturējās pret kokiem kā pret dzīvām radībām, apveltot tos ar spēju darīt labu un ļaunu. Viņi uzskatīja, ka koku zaros patvērumu atraduši gan labi, gan ļauni spēcīgi gari, tāpēc viņi centās ar viņiem saprasties, rast atbalstu no viņiem ikdienas dzīvē. Cilvēki viņiem atnesa dāvanas, rotāja pūkainās ķepas un ēda dāvanas. Tāpēc viņi sāka dekorēt ar saldumiem, saldumiem, augļiem. Ate cilvēku attiecībās ar kokiem ieņēma īpašu vietu. Ziemassvētku eglīte pie mums, kā arī uz citām Eiropas valstīm ieradās no Vācijas, kur Ziemassvētki 14. gs. tika pārcelts uz gada sākumu. Mūžīgā zaļā egle bija mūžīgas, atjaunojošas dzīves simbols. Tā izturība pret auksto laiku tika uztverta kā īpašs koks.
Seniem vāciešiem egle bija svēts koks. Tiekoties ar "ziemas pagrieziena punktu" (ziemas saulgriežu dienu), viņi savās mājās pakarināja egļu ķepas kā atmodas dabas un mūžīgās dzīvības simbolu. Vācieši uzskatīja, ka egles un citi skujkoki bauda īpašu dieva - Saules - stāvokli, ļaujot tiem, atšķirībā no lapu kokiem, vienmēr palikt zaļiem. Viņi uzskatīja, ka eglē dzīvo gari, kas ir visu dzīvo lietu glabātāji, ka tās adatas spēj atbaidīt dažādus dēmonus, atvairīt slimības un citas nelaimes. Senajā Grieķijā egle bija cerību koks. Tās zari tika izmantoti zīlēšanā. No egļu dēļiem tika uzcelts Trojas zirgs. Krievijā Ziemassvētku eglītes sākotnēji tika uzstādītas tikai galvenajās pilsētas vietās. Egles, kādas mēs tās pazīstam tagad (rotātas ar svecēm, rotaļlietām, saldumiem, augļiem), parādījās tikai 18. gadsimta beigās.
Kā bērnu svētki Ziemassvētku un vienlaikus Jaungada egle Krievijā ir pazīstama kopš 19. gadsimta sākuma. Bet tie bija svētki tikai bērniem no turīgām ģimenēm. Bērni no parastajām ģimenēm nezināja šos svētkus.
Zemnieku vidē palika senā Saules kalendāra pēdas.
Patiesi svētki ir diena, kad saule pārvēršas jaunā gaismā, no ziemas saulgriežiem. "Saule dosies vasarai, bet ziema - sals."
No šī brīža sākās nepārtraukta rituālu svētku ķēde.
12. decembris - (Karola diena)
24. decembris - (Ziemassvētku vakars)
25. decembris - (Ziemassvētki)
31. decembris - 1. janvāris (Jaunais gads)
25. decembris - 6. janvāris (Ziemassvētki)
6. janvāris - (Epifānija (jauns stils, 19. janvāris)).
12. decembris – Koljadas skolotāju diena starp senajiem slāviem (7 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) un iekrīt ziemas saulgriežu dienā. Saskaņā ar leģendu, Skolotājs Kolyada nolaidās no debesīm, lai glābtu cilvēci no garīgās deģenerācijas. Viņš iepazīstināja ar ideju par svēto kalendāru. Viņš paskaidroja priesterienēm likumu par dienas un nakts maiņu, paskaidroja, kā laiks rit.
24. decembris (6. janvāris, jauns stils) - Ziemassvētku vakars, mirušo piemiņai, naktī pirms Ziemassvētkiem. Pirms Ziemassvētkiem notika Filippova gavēnis (gavēņa laikā vajadzēja atturēties no noteikta veida ēdiena), kas nozīmē, ka svētku galdam jābūt īpašam - ātram.
25. decembris (7. janvāris, jauns stils) - Kristus piedzimšana... Viens no vissvarīgākajiem kristiešu svētkiem. Ziemassvētkus jau sen pavada krāsainas tautas paražas. Karols, staigājot ar zvaigzni, ģērbjoties - šeit pagānisms un kristietība mierīgi sadzīvoja. Ziemassvētkos ir ierasts uzaicināt ciemos tuvākos cilvēkus, un nevienam nevajadzētu būt garlaicīgi vienam.
25. decembris - 6. janvāris (7. janvāris - 19. janvāris jaunajā stilā) - Ziemassvētku vakars (Ziemassvētku dziesmas). No latīņu valodas "kalenda" - mēneša pirmās dienas nosaukums seno romiešu vidū. Tas ir pagānu un kristiešu rituālu sajaukums, Kolyada svētki. Dziesmas ir īpašas dziesmas ar novēlējumiem bagātīgai ražai, veselībai un harmonijai ģimenē. Māmiņas bija neaizstājami Ziemassvētku brīvdienu dalībnieki. Viņi ģērbās kā lāči, veči, velni, pētersīļi. Mumētājiem bija atļauts viss, bet saprātīgās robežās, lai neapvainotu mājas īpašniekus. Ilgu laiku Ziemassvētku laikā viņi ir plaši un atklāti nodarbojušies ar to, ko pareizticība uzskata par grēku - zīlēšanu.
Iespējams, nevienā citā brīvdienā cilvēku raksturs, viņu paražas un tradīcijas neizpaužas tik skaidri un atšķirīgi kā Jaunajā gadā.
Katrai tautai ir savas Jaungada un Ziemassvētku tradīcijas. Krievijā Ziemassvētku priekšvakarā, Ziemassvētku vakarā, pirmā vakara zvaigzne debesīs bija sava veida zīme, kad sākās dažādu Ziemassvētku paražu piepildīšanās. Pirmie Ziemassvētku vakarā parādās karoleri. Jaunā gada pirmajā dienā no rīta un pēcpusdienā visur Krievijā tika piepildīti laba vēlējumi un krāšņums - dziesmas, avsenki, tausenki, vīnogas.
Laiks no Jaunā gada līdz Epifānijai tika uztverts kā brīnumu, zīlēšanas, ģērbšanās, spēļu, izrāžu laiks. Runājot par Jauno gadu krievu valodā, nevar ignorēt Ziemassvētku vecīti. Varonis Morozs (citi viņa vārdi ir Morozko, Treskun, Studenets) darbojās daudzās slāvu pasakās, teicienos, rituālajā folklorā. Sākumā viņš tika pasniegts kā ļauns vecis, kurš satricināja savu garo, sirmo bārdu un ar spieķa skaņu izraisīja sprakšķošu aukstumu. Šis vecais vīrs dzīvoja ledus būdā. Viņš bija ļoti izvēlīgs un nestabils. Viņš varēja sist ar zemi zemnieku būdiņu tā, ka baļķi saplaisāja. Var nosaldēt cilvēku līdz nāvei. Bet visvairāk viņš ieguva ziemas un pavasara kultūras. Lai raža izdzīvotu, Frostam bija jāmierina.
Senie slāvi izstrādāja īpašu mierināšanas rituālu, kas pastāvēja daudzus gadsimtus, tostarp pēc kristietības ieviešanas Krievijā. Tā, piemēram, Ziemassvētku priekšvakarā mājas galva paskatījās pa logu vai ārpus ģimenes sliekšņa un ieteica: "Sals, sals! Nāc ēst želeju! Sals, sals! Neēd auzas!" Pēc tam Frostam uz ielas tika uzlikta krūze auzu pārslu želejas. Ir zināmi gadījumi, kad Frostu Ziemassvētku vakarā uzaicina uz svētku maltīti. Mājas saimnieks izgāja uz lieveņa ar kutjas šķīvi, pieklauvēja pie sienas ar karoti un teica šādus vārdus: "Frost, Moroz Vasilyevich, go eat kutya, but not be the summer - I ' Es salauzīšu galvu ar plēksni, es sitīšu acis ar slotu! " Ziemassvētku dienās zemnieki visu gadu izrunāja uzburtus, un tāpēc šajā ziemas sezonā izskanēja sazvērestības no salnām, un tāpēc viņam tika upurēts svētku ēdiens - kutia.
Laika gaitā ļaunais vecis pārvērtās par kalēja bogatīru, kurš savelk ūdeni ar "dzelzs" salnām. Morozas varonīgie ieradumi un uzdrīkstēšanās ir skaidri izsekojami labi pazīstamajā tautas pasakā "Morozko". Viņa tēls tika veidots tautas dzejas lielā pazinēja N.A. Nekrasovs "Sals, sarkans deguns". Šo Frost raksturo dāvanu pasniegšana strādīgiem cilvēkiem. Iepriekš minētajā pasakā viņš meiteni vispirms apveltījis ar maizi un liellopiem, tad ar kažokiem un gultām, un vēl vēlāk ar zeltu un sudrabu. Šādā uzvedībā mēs jau varam redzēt pazīstamo Ziemassvētku un Jaunā gada vectēvu ar somu, kurā atrodas dāvanas bērniem.
Daudzas slāvu paražas un rituāli ir saistīti ar Jauno gadu. Un, kas ir tipiski, neviena ceremonija nebija pilnīga bez graudiem un salmiem. Un cik ticējumi bija saistīti ar Jauno gadu! Jaungada rītā zemnieki devās uz kulšanu un nejauši ar zobiem izvilka salmus. Ja salmi bija ar graudu pilnu ausi, tas nozīmē, ka būs auglīgs gads, un, ja nē, tad nelūdziet, graudi nedzims.
Krievijā viņi uzskatīja, ka zvaigžņotās debesis Jaunajam gadam ir paredzētas ražas novākšanai. Smags sals un neliels sniegs arī solīja daudz maizes. Laika prognoze nākamajam gadam tika veidota tā. Viņi notīra no svariem 12 sīpolus un, uzlejot pa šķipsniņam sāls, nolika tos uz plīts uz nakti. Uz kuras spuldzes sāls samirka, šāds mēnesis solījās būt lietains. Zīlēšana ar gaiļa palīdzību bija plaši izplatīta. Uz grīdas tika nolikta graudaugu šķipsna, maizes gabals, šķēres, šķipsniņa pelnu, ogles, monētas, novietots spogulis un bļoda ar ūdeni. Tad viņi atnesa gaili un redzēja, ka viņš vispirms sāks knābāt. Ja graudaugi, tad bagātībai, maize - ražai, ogles - meitu mūžīgajai jaunībai, monētas - naudai. Ja šķēres sakodīs, tad meitenes saderinātā būs drēbniece, pelni - tabakas audzētāja, spogulis - vīrs būs dendijs. Ja viņš sāks dzert ūdeni, vīrs kļūs par dzērāju.
Tradīcija 31. decembrī sarīkot īpašas vakariņas jau sen ir saistīta ar Jauno gadu Krievijā. Īpašs ēdiens uz Jaungada galda bija "Cēzara" cūka, kas tika cepta vesela, neatkarīgi no tā, cik liela tā bija. Cepts sivēns nodrošināja labklājību nākamajam gadam. 19. gadsimtā sivēns tika gatavots īpašā veidā aristokrātiskās mājās. Sākumā sēklu vietā anšovu gabaliņi (mazas zivis, līdzīgas anšoviem) tika ielikti gaļīgās olīvās. Olīvas kalpoja kā pildījums izķidātam cīrulim, kuru vajadzēja ievietot treknā irbē. Irpes tika ieliktas fazānā. Pēdējais apvalks bija sivēns. Ļoti sarežģīts kārums no šefpavāra prasīja neparastas prasmes un nebija lēts. Bet muižniecībai gatavot un pasniegt to uz galda bija prestiža jautājums. Papildus sivēnam tika pasniegta cūkgaļas galva, cūkgaļa, visu veidu desas no tās. Viss, kas bija saistīts ar cūku, bija nepieciešams aksesuārs Ziemassvētkiem Ziemassvētku laikā slāvu vidū, kuri auglības dēļ uztvēra šo dzīvnieku kā skaistuma simbolu.
Jāatzīmē, ka pat Ziemassvētku cepumi tika gatavoti cūkas formā. Uz Jaungada galda bija arī ēdieni no cita veida gaļas. Tika uzskatīts, ka, ēdot tos, jūs pievienojaties tiem spēkiem, kas tika attiecināti uz dzīvniekiem: ja ēdīsiet zaķa gaļu, būsiet veikls, tāpat kā viņš, gaiļa gaļa, būsiet viegls kā putns. Ne mazāk godājami bija graudaugu ēdieni: pankūkas, graudaugi, graudaugi, pīrāgi, un vairākās vietās Krievijas ziemeļos - auzu pārslu un auzu pārslu želeja. No mīklas tika ceptas figūras, kurās attēlotas govis, buļļi, zirgi un citi dzīvnieki - tos sauca par stirnām. Arhangeļskas un Vologdas apgabalu ciematos un pilsētās Jaungada galdam joprojām tiek cepti cepumi, kuru pagatavošanas noslēpums tiek nodots no paaudzes uz ziemeļniekiem.
Urālos un Sibīrijā
Jauno gadu tradicionāli svin ar pelmeņiem. Lielo svētku laikā saimnieces dažos pelmeņos ieliek - veiksmei - riekstus, žāvētas plūmes un pat monētas.
Tiek gatavots garšīgs Jaungada ēdiens Kubanā
... Gaļu un dārzeņus cep keramikas podos, un tie nav pārklāti ar vākiem, bet pārklāti ar mīklu. Cik daudz cilvēku ir pie svētku galda - uz tā ir novietoti tik daudz podu. Vārdu sakot, krievi Vecgada vakarā vienmēr ir bijuši bagātīgas vakariņas. Neviens nebija ierobežots ar pārtiku. Krievijā jau sen pastāvēja uzskats: uz Jaunā gada galda būs daudz ēdienu - visa gada garumā to būs daudz.
Kalmikijas tautas Jaungada brīvdienas sauc par Zulu
... “Zula” ir tulkots no Kalmyk kā “lampa”, “lampa”, “uguns”. Šajā dienā dega ugunskuri. Jo spēcīgāka uguns, jo labāk: tika uzskatīts, ka tas atgriež saules burvju spēku un ka no tās dienas tā arvien vairāk sildīs.
Adygea.
Šajā republikā, kas atrodas Kaukāza pakājē, galvenais pārsteigums Jaunajam gadam ir sniegs. Adyghe cilvēki ir viesmīlīgi cilvēki, kuriem patīk bagātīgi un skaisti svētki. Šeit tiek uzskatīts, ka jo daudzveidīgāki ēdieni tiks gatavoti Jaunajam gadam, jo veiksmīgāk dzīvos viņa ģimene. Starp ēdieniem, kas tradicionāli tiek pasniegti uz galda svētku vakarā, ir plaisas (kvadrātveida virtulis) un palkao (tāpat kā mūsu krūmāji). Dažos Adigejas ciematos ir saglabāta paraža svinēt Jauno gadu, kas sākas 22. martā. Iepriekšējā vakarā vēstnesis, sēžot uz mūļa, apiet savu aulu un paziņo par gada atnākšanu. Tajā pašā laikā viņš aicina visus pulcēties pie svētā koka, kas dekorēts ar šķembām, rotaļlietām un nokautā mājdzīvnieka ādu. Tajā pašā vakarā jaunieši paņem rokās lāpas un staigā pa pagalmiem, dziedot rituāla dziesmas nākotnes ražas godam. Cilvēki 22. martā visu nakti paliek nomodā, tāpat kā nakts uz 1. janvāri, lai no rīta viņi ar saviem ciemata biedriem būtu vērsti uz austrumiem. Priekšā tiem, kas bija sapulcējušies uz šo rituālu, nāk aula vecākais, turot vienā rokā siera gabalu, bet otrā - piedzēries dzērienu no prosas. Viņam abās pusēs stāv zēns un meitene. Visi izstiepj savu roku uz saullēkta vietu, sveicinot zvaigzni.
Dagestānas tautām Novruza ir “jauna diena”.
Šos svētkus obligāti pavadīja visu veidu ugunskuru iedegšana: ugunskuri tika dedzināti kalnos, uz māju jumtiem, pagalmos. Tika uzskatīts, ka, pavasara pirmajā dienā pārlecis pāri ugunij, pacients tiks atbrīvots no visām slimībām un visas vesela cilvēka vēlmes piepildīsies. Kad ugunsgrēks tika nodzēsts, pelni tika izkaisīti uz jumta, sakot: "Lai mājā būtu daudz laba."
Čečeniem ir Jaunais gads - "Curla sho".
Ja Jaunais gads iekrita pirmdien, tas tika uzskatīts par laimīgu zīmi. Šai dienai tika sagatavots bagātīgs cienasts: viņi cepa visu veidu pīrāgus un maizes - trīsstūrveida, apaļas, kvadrātveida (visai ģimenei, viesim, priesterim), gatavoja dzērienus no graudaugiem - alu, misu. Tika uzskatīts, ka jo bagātāks būs galds, jo bagātīgāks būs galds. Vecgada vakarā pēc saulrieta bērnus nedrīkstēja izlaist no mājas - viņi uzskatīja, ka ļaunie gari šajā laikā ir īpaši bīstami. Lai pasargātu no tā, mājās un šķūņos tika izlikti dzelzs priekšmeti un mežrozīšu zarīgi zari.
Burjatu galvenās ziemas brīvdienas ir Sagaalgan,
kas tulkojumā nozīmē "baltais mēnesis". Šajā dienā vajadzētu ēst baltus piena produktus: sausu biezpienu, cieto sieru, daudzslāņu gardas putas. Un pats galvenais - balts tiek uzskatīts par svētu, nesot laimi, tāpēc bija ļoti svarīgi, lai Baltais mēnesis atklātu gadu. To svinēja nevis 1. janvāra naktī, bet pēc Mēness kalendāra - pavasara pirmā mēneša pirmajā jaunajā mēnesī.
Karēlija.
Karēlieši pret Jaunā gada svētkiem izturas ar īpašu cieņu. Pirms viņa ir paredzēts noslēgt mieru ar kaimiņiem, dzēst visus parādus, lūgt piedošanu par priekiem, kuru priekšā viņš bija vainīgs aizejošajā gadā. Vecās Jaungada tradīcijas ir dzīvas tikai tajās vietās, kur dzīvo vepsieši, galvenokārt Oņega ezera dienvidrietumu piekrastē. Šeit tiek rīkots somu-ugru pasaku varoņu svētku gājiens, tiek iedegta svēta uguns. Ap ugunskuru sanākušie piedod viens otram pārkāpumus un izklaidējas līdz rītam. Ja atnāksiet ciemos pie vepsiešiem, jūs noteikti pasniegs kurza (plānas pankūkas no rudzu miltiem) un želeja.
Jakutija.
Aukstākās apdzīvotās vietas uz planētas - Oymyakonya - iedzīvotāji dod priekšroku Jaunajam gadam, nevis visām brīvdienām. Pirms svētkiem daudzi Oimjakonas iedzīvotāji vēlas uzzināt, kāda būs nākotne. Drosmīgākie naktī pulcējas pie ledus bedres upē un, pārklāti ar segām, gaida. Viņi gaida, kad no bedres iznāks briesmonis, kas sāks biedēt un pārspēt zīlēšanas dalībniekus. Tiem, kas pārdzīvo visas bailes, tas noteikti pastāstīs par viņu tālāko likteni līdz pat nāvei. Šādu neparastu ceremoniju sauc par "oibonu". Oymyakonye parastās Ziemassvētku eglītes vietā tiek izmantots elfu koks - ziemeļu krūms ar zilganām adatām un ciedra smaržu. Vietējo iedzīvotāju Jaungada galdu rotā jakutu virtuve, galvenokārt salamats (sava veida putra, kas pagatavota no rudzu miltiem, vārīta lielā daudzumā sviesta). Obligāta delikatese ir briežu mēle. Šeit ir slavenā stroganina - skaidiņās sagrieztas svaigas saldētas zivis, kuru gabaliņus iemērc sālī un piparos. No pirmajiem ēdieniem tie pasniedz uore (vērmeles zupa, vārīta buljonā no smalki sagrieztām liellopu zarnām, pievienojot miltus un suorat - Jakut kefīru). Desertā - kirchokh (Jakutas saldējums, kas izgatavots no putukrējuma ar cukuru, ogām vai ievārījumu). Protams, Oymyakon viņi zina, kas ir šampanietis un krievu degvīns. Taču Jakutija ir slavena ar savu "ugunīgo ūdeni" - piebāztu ar ragiem (jauno briežu ragiem) un stimulē dažādas aktivitātes. Jaunais gads šajās daļās nāk 7 stundas agrāk nekā Maskavā. Neviens Jaungada vakars Oimjakonas iedzīvotājos nav pilnīgs bez svētku uguņošanas: janvāra pirmajās minūtēs medību šautenes īpašnieki ar šāvieniem gaisā paziņo par tik nozīmīgu notikumu.
Bulgāri
ir ierasts nodot no paaudzes paaudzē vecu sudraba monētu, ko Ziemassvētkos cep par īpašu Ziemassvētku kūku - pogaču. Pirms kūkas griešanas viņi rūpīgi to pārbauda: burbuļi uz virsmas nozīmē ģimenes laimi. Un laimīgākais būs tas, kurš saņems pīrāga gabalu ar monētu. Kad cilvēki pulcējas pie svētku galda, visās mājās uz trim minūtēm tiek izslēgtas gaismas. Šīs minūtes sauc par Jaungada skūpstu minūtēm, kuru noslēpumu glabā tumsa. Ziemassvētku eglītes rotāšanas paradums Ziemassvētkos ieradās Bulgārijā pēc atbrīvošanās no turku jūga (4878). Ciematos šī paraža netika pieņemta, un pilsētās viņi Ziemassvētku eglīti sāka rotāt Vecgada vakarā.
Daudzi zīlēšanas rituāli un zīmes, kuras godā bulgāri, ir saistītas ar Jaungada brīvdienām. Tas ir survakanie - apejot mājas ar apsveikumiem un mīlot - meitenīga paraža, kas saistīta ar ticību senās slāvu ģimenes pavarda dievietei un mīlestībai Lada, kā arī ģimenes svētku maltīti. Survakanie (no survakane - viegls stress) ir rituāls, kura pamatā ir pārliecība par noplūkta zaļa kizila zara maģisko spēku, kas zied ziemā. Bērni ņem šos zarus, dekorētus ar kukurūzas ausīm, mazām sudraba monētām, žāvētiem augļiem vai ceptiem kukurūzas kodoliem. un apiet mājas, sitot (survakaya) visus, ko viņi satiek, un novēlot viņiem veselību un auglību.
Skaista un poētiska sišanas ceremonija tiek rīkota Vecgada vakarā. Lauku meitenes laulībām pulcējas pie upes, dīķa vai akas un ar rituālām dziesmām nolaiž gredzenus vara podiņā ar “mēmo” ūdeni (nosaukums izskaidrojams ar to, ka ūdens tiek savākts pilnīgā klusumā). Tad gredzeni tiek noņemti no ūdens, kuram, domājams, piemīt maģisks spēks. Šajā laikā skan rituāla dziesma par to, kādu līgavaini iegūs katra no meitenēm: kalēju, ganu, drēbnieku, tirgotāju ...
Svētku galdam, kas pārklāts ar baltu, cietinātu galdautu, jābūt pārsprāgtam. Ilgu laiku bulgāri uzskatīja, ka, ja Jaungada vakarā māja ir pilna bļoda, tad līdz nākamajiem šādiem svētkiem laime būs visiem. Starp ēdieniem ir nepārspējams vesels cepts sivēns. Jāpasniedz Banitsa - liela slāņa kūka, kas ir labestības un pārpilnības simbols. Banitsa tiek cepti simboliski pārsteigumi: kizila pumpuri, kizila zari, monētas. Ikviens, kurš saņem vienu nieru, būs vesels visu gadu; divi pumpuri nozīmē laimi; trīs - jaunas ģimenes radīšana; četri - sekmīgas studijas. Monētas īpašniekam nākamajā gadā ir lemts kļūt bagātam. Zariņš sola veiksmi.
Gruzija.
Laukos līdz šai dienai viņi cenšas pieturēties pie senos laikos iedibinātajām paražām. Vecgada vakarā māju durvis un logus rotā mežrozīšu zari. Tiek uzskatīts, ka tās asajiem ērkšķiem ir jāizurbj nešķīsta gara acis, ja tas mēģina iekļūt mājoklī. Pusnaktī ģimenes galva paņem paplāti ar kūkām un augļiem un trīs reizes apstaigā savas mājas, apsveicot mājsaimniecību un viesus un izdalot viņiem kārumus, lai viņi nākamgad dzīvotu saldi. Uz svētku galda vienmēr ir vieta nacionālajam gozinaki ēdienam - medū vārītiem riekstiem. Austrumos rieksti vienmēr ir simbolizējuši plurālismu, un ēšana no tiem nozīmēja: būs daudz lietu. Medus tiek uzskatīts par baudas pilnas dzīves simbolu, un tā zeltainā krāsa norāda uz iespējamo bagātību. Jaunā gada pirmajā dienā gruzīniem nav pieņemts apmeklēt bez uzaicinājuma. Īpašnieks pats zvana tiem, ar kuriem ir saistīts labestības jēdziens, un šādam uzaicinātajam viesim jaunajā gadā vajadzētu pirmajam šķērsot tās mājas ceļus, kurā viņš tika uzaicināts, un noteikti atnest īpašniekiem saldumus.
1. pielikums
DAŽĀDU CILVĒKU JAUNA GADA TRADICIJAS
Anglija. Jaunais gads britiem ir gaidīti un mīlēti svētki. Jaunajā gadā šīs valsts iedzīvotāji apmainās ar apsveikuma kartītēm.
Dažas dienas pirms 1. janvāra mūziķi un dziedātāji iziet ielās, lai izpildītu tautas dziesmas un melodijas. Vecgada vakarā teātros bērniem tiek izrādītas izrādes, kuru pamatā ir angļu pasaku sižeti. Caur pilsētām notiek gājiens, kurā piedalās pasaku varoņi: Marta zaķis, Humpty Dumpty, Punch un citi. Briti svētku galdam pasniedz dažādus ēdienus, bet divi no tiem tiek uzskatīti par obligātiem: cūkgaļas galva lauru vainagā un pudiņš, kas tiek garšots ar rumu un aizdedzināts. Angļu bērni saskaņā ar senām tradīcijām Vecgada vakarā spēlē paslēpes. Turklāt briti Jaunā gada pirmajā dienā cenšas mājā iegūt bruneti, jo tiek uzskatīts, ka tas nes laimi. Jāteic, ka brunetes Anglijā sastopamas ļoti reti, jo šī ir blondīņu valsts.
Austrija. Ziemassvētku vecītis Austrijā, tāpat kā šeit, Krievijā, pasniedz dāvanas ikvienam, bet dāvanu dalīšanu pavada ar slotas kāta sitieniem. Tas tiek darīts, lai no cilvēkiem izdzītu visu slikto un slikto, lai cilvēki Jaunajā gadā ienāktu ar tīrām domām. Jaunajā gadā Austrijā skursteņslauķi ir ļoti populāri, viņi bariem skrien pieskarties drēbēm un sasmērēt rokas ar ogļu putekļiem. To uzskata par labu zīmi un nes veiksmi. Austrieši jauno gadu sagaida ar sātīgām vakariņām, kuru ēdienkartē ir aspic cūkas un citi cūkgaļas ēdieni. Sivēns uz svētku galda tiek uzskatīts par labklājības un laimes garantiju, tāpēc vairāk nekā 50 gadus Vīnes monētu kaltuve (Austrijas galvaspilsēta) kaltas medaļas suvenīru ar bērna attēlu uz sivēna Jaunajam gadam.
Brazīlija. Brazīlijā Jauno gadu svin ar lielgabala šāvienu. Dzirdot lielgabala skaņu, brazīlieši sāk apskauties, kā saka, "neatkarīgi no sejām". Daudzi cilvēki uzskata, ka, ja šajā brīdī jums izdosies noskūpstīt sev dārgu cilvēku, tad jūs būsit laimīgs visu gadu. Pirms Jaunā gada šajā valstī visi pulcējas pludmalē, un par godu jūras karalienei tiek iedegtas tūkstošiem sveču. Sievietes garās kleitās ienāk ūdenī un izkaisa ziedlapiņas. Uz ūdens parādās mazi koka plosti, uz kuriem ir sveces un augļi, rīsi, saldumi, kā arī spoguļi, ķemmīšgliemenes, smaržas un ziepes. Tas viss ir dāvanas briesmīgajai jūras dievietei.
Japāna. Par Jaunā gada ierašanos šeit paziņo simt astoņi zvani, kas pusnaktī atskan no tempļiem. Saskaņā ar leģendu, cilvēks ir apgrūtināts ar simt astoņām raizēm, un pēdējais zvana sitiens nozīmēja, ka nepatikšanas bija pagātnē un priekšā bija laimīga dzīve. Vecgada vakarā zem spilvena tiek ievietots attēls ar Septiņu laimes dievu attēlu, un šajā naktī cilvēkam vajadzētu redzēt laimīgu sapni. 1. janvāra rītā visi Japānas pilsētu un ciematu iedzīvotāji iziet ielās, lai sagaidītu saullēktu. Ar pirmajiem saules stariem japāņi apsveic viens otru ar nākamo gadu un apmainās ar dāvanām.
Vjetnama.Šeit Jaunais gads tiek svinēts naktī. Iestājoties krēslai, vjetnamieši kūlas parkos, dārzos vai ielās, un ap ugunskuriem pulcējas vairākas ģimenes. Uz oglēm tiek gatavoti īpaši rīsu gardumi. Šajā naktī visi strīdi tiek aizmirsti, visi apvainojumi tiek piedoti. Katrā mājā Jaungada dienās tiek uzlikts ziedošs persiku zars, bet Ziemassvētku eglītes vietā - rotaļlietām un vītnēm rotāts bambuss
Mongolija. Jaunais gads šajā valstī sakrīt ar liellopu audzēšanas svētkiem un tiek saukts par "Baltā mēneša brīvdienu". Tāpēc to raksturo sports, veiklības un drosmes testi. Gluži kā Eiropas tautas, arī mongoļi Jauno gadu svin pie Ziemassvētku eglītes, pie viņiem nāk arī Ziemassvētku vecītis, bet liellopu audzētāja apģērbā: lapsas cepure galvā, rokās gara pātaga, savās rokās kabatā viņam ir krama,
Bulgārija. Jaunajā gadā Bulgārijā ir ierasts viens otru sist ar korneļa zariem, kas dekorēti ar spilgtu papīru un ziediem, jo kizils tiek uzskatīts par spēka un spēka simbolu. Kad cilvēki pulcējas pie svētku galda, visās mājās uz trim minūtēm tiek izslēgtas gaismas. Šīs minūtes sauc par Jaungada skūpstu minūtēm, kuru noslēpumu glabā tumsa. Tiklīdz iedegas gaismas, uz svētku galda tiek uzlikta Jaungada kūka. Komisks uzskats saka, ka laimīgs būs tas, kurš pīrāgā iegūs rozes zariņu.
Rumānija. Uz Jaungada pīrāgiem ir ierasts cept dažādus mazus pārsteigumus - mazu naudu, porcelāna figūriņas, gredzenus, aso piparu pākstis ... Ja pīrāgā atrodat gredzenu, tad, pēc sena ticējuma, tas nozīmē, ka Jaunais Gads nesīs jums daudz laimes. Un ja pipari? Ikviens smiesies par šāda atraduma īpašnieku, viņš var tikai raudāt.
Meksika. Meksikāņiem ir sava veida Jaungada rituāls. Telpā, kur pulcējušies viesi, ir piekārts māla trauks, kas pildīts ar saldumiem. Viesiem pa vienai tiek aizsietas acis un rokās tiek dota nūja. Tas, kurš lauž krūzi, būs laimīgs
Kuba. Pirms Jaunā gada šīs valsts iedzīvotāji piepilda glāzes ar ūdeni, un, pulkstenim sitot divpadsmit, izmet to pa atvērto logu uz ielas kā zīmi, ka vecais gads ir laimīgi beidzies un novēl Jauno gadu lai tas būtu skaidrs un tīrs kā ūdens.
Birmā. Jaunais gads pienāk gada karstākajā laikā, pareizāk sakot, aprīļa vidū, tāpēc tā atnākšanu atzīmē ar "ūdens svētkiem". Visa valsts priecājas 5-6 dienas. Pilsētu un ciematu ielās, satiekoties, cilvēki viens no otra lej ūdeni no dažādiem traukiem. Tajā pašā laikā neviens nepaliek aizvainots: galu galā mazgāšana ar ūdeni ir sava veida laimes vēlēšanās jaunajā gadā. Izņēmums ir tikai policisti un pastnieki
ĶīnaĶīnā Jaunais gads ir ļoti skaists, gaišs briļlis ar daudzām gaismām un uguņošanu. Lai atbaidītu ļauno briesmīgo briesmoni, kas, saskaņā ar leģendu, reizi gadā nāk pie cilvēkiem, ķīnieši izpilda rituālu pūķa deju.
Indija.Indijā hinduisti Jauno gadu svin vairāk nekā 30 reizes, jo dažādu klašu (kastu) cilvēkiem ir savas īpašās Jaungada tradīcijas. Šajā dienā pie katras indiešu mājas sliekšņa ir izvietoti rīsu miltu raksti, lai mājā ievilinātu pārpilnības dievieti. Izklaidei un jautrībai nav gala: Indijas iedzīvotāji šauj no priekšgala, lido pūķus, pārlej ūdeni, Jaungada dienās katrs apzinīgs indietis cenšas izdarīt vienu varoņdarbu, proti, noķert kobru un ielikt to. krūze. Ar to cilvēki vēlas parādīt, ka ir drosmīgi un izlēmīgi un ne no kā nebaidās. Indijas sievietes Jaunajā gadā dāvina viena otrai roku rotājumus. Šī ir tīri indiešu dāvana, kas nozīmē, ka esat saistīts ar kādu cilvēku, un arī indiešu sievietes uzskata, ka roka, uz kuras viņi uzliek rotas, nekad nedarīs sliktus darbus.
Francija. Franču Ziemassvētku vecītis - Pērs Noels nāk naktī un atstāj dāvanas bērnu apavos. Obligāts ēdiens uz franču Jaungada galda ir liels pīrāgs. Tas, kurš panāca pupiņu cepšanu, saņem titulu "pupiņu karalis", un Vecgada vakarā visi pilda viņa pavēles.
DienvidāfrikaŠī valsts svin gan Jauno gadu, gan ražas dienu. Izcirtumā pulcējas visa cilts populācija. Cilts vadītājs ieskrien vidū un sāk izpildīt rituālu deju. Kādā brīdī viņš met zemē nobriedušu ķirbi, kas saplīst gabalos, kas nozīmē, ka Jaunais gads ir sācies.
Itālija. Pirms Jaunā gada Itālijā jums jābūt ārkārtīgi uzmanīgam un jāiet prom no mājām, jo tur pa logiem tiek izmestas vecas drēbes un pat mēbeles. Pēc vecajām lietām lido konfeti, petardes un dzirksti. Ir vispārpieņemts, ka, ja Vecgada vakarā izmetīsiet vecu lietu, tad nākamajā jūs noteikti iegādāsities jaunu. Dāvanas mazajiem itāļiem gatavo itāļu Ziemassvētku vecītis. Viņa vārds ir Babbo Natale. Viņam pat ir īsta pasta adrese, kur var nosūtīt vēstuli. Šī adrese ir zināma visiem bērniem Itālijā: Babbo Natale, Boulevard Europe, 175 ēka, Roma, Itālija. Uzrakstiet jums, un itāļu Ziemassvētku vecītis apsveiks jūs svētkos. Uz itāļu Jaungada galda jābūt veselības, ilgmūžības, labsajūtas simboliem - riekstiem, griķiem un vīnogām.
ŠveiceŠajā valstī ir ierasts sadedzināt vecā gada simbolu - salmu attēlu Jaungada dienā. Tiek uzskatīts, ka vecais gads, pazūdot uguns liesmās, paņem līdzi nepatikšanas un ģimenes ķildas.
SkotijaŠajā valstī viesiem, kuri ierodas mājā, vajadzētu ņemt līdzi un iemest kamīnā ogļu gabalu, lai īpašnieki vienmēr būtu silti, mājīgi un apmierinoši. Un jums arī jāņem līdzi kūka, lai cilvēki, pie kuriem dodaties, vienmēr būtu pilni. Turklāt katram bērnam tiek iedota plakana kūka, ko visu dienu nēsā līdzi, to nevar ēst. Un vakarā mātes pārbauda kūkas stāvokli un, ja tā ir salauzta, tad bērns tiek pārmācīts un sodīts par nepaklausību. Skotijā tiek cepts senais ķeltu kārums - plānas un apaļas auzu kūkas. Šīs kūkas tiek izplatītas visiem ģimenes locekļiem agri no rīta, rītausmā, bet kūku var ēst tikai vakariņās, un dienas laikā jums tas jānes līdzi. Salauzts vai grauzts - no soda nevar izvairīties.
Tibeta. Tibetas iedzīvotāju vidū ir jauka Jaungada paraža: mājsaimnieces saviem draugiem un svešiniekiem cep pīrāgu kalnus ar dažādiem pildījumiem. Jo vairāk jūs izplatīsit, jo bagātāks būsit.
Holande.Šī ir slavenā siera dzimtene, šeit reiz viesojās mūsu cars Pēteris Lielais, lai šīs valsts kuģu būvētavās iegūtu zināšanas par kuģu būvi un jūrniecības biznesu. Holandē ir arī sava veida Jaungada tradīcijas. Tā kā visi holandieši ļoti mīl jūru, šajā valstī viscienītākā un cienījamākā profesija ir kapteinis. Šie cilvēki audekla halātos un augstos gumijas zābakos ir visu laiku godātākie viesi. Vecgada vakarā visi viens otram dāvina ziedus - tulpes (tulpe ir valsts nacionālais zieds). Mūsdienās uz katra galda ir daudz kārumu, no kuriem galvenie ir cukurotas siļķes un virtuļi ar rozīnēm.
2. papildinājums
KOLADKI
1.
Go-go, kaza, go-go, pelēka
Ak, lyuli, lyuli - go -go pelēks.
2.
Mēs neejam paši.
Ak, Lūli, Lūli
Mēs vedam kazu.
Ak, Lūli, Lūli ...
3.
Tāpat kā mūsu kaza
Jā, no Maskavas ārpuses.
Ak, Lūli, Lūli ...
4.
Jā, no Maskavas ārpuses.
Ak, Lūli, Lūli
Ar sarkanām bizēm.
Ak, Lūli, Lūli ...
5
.Ar sarkanām bizēm
Ar maziem bērniem.
Ak, Lūli, Lūli ...
6.
Neej kaza
Netālu no Mihailovkas.
Ak, Lūli, Lūli ...
7.
Kā Mihailovkā
Visi īrnieki ir strēlnieki.
Ak, Lūli, Lūli ...
8.
Nošāva kazu
Labajā ausī.
Ak, Lūli, Lūli ...
9.
No labās auss
Juška noplūda.
Ak, Lūli, Lūli ...
Žēlabas
10
... - Ak, āzis ir nokritis, mans dārgais ir nokritis!
- Kā? Kaza ir nokritusi?
- Tātad dod viņai speķi. Lai kaza pieceļas.
11.
Šeit ir mūsu kaza
Viņa piecēlās un aizgāja.
Ak, Lūli, Lūli ...