Īsi par pareizticīgo brīvdienām. Svarīgākās pareizticīgo brīvdienas

Nācaretes pilsētā dzīvoja taisnīgais Joachim un Anna. Gan viņi dzīvoja uz vecumu, bet nebija bērnu. Viņi rūpīgi lūdza Kungu, lai dotu viņiem dēlu vai meitu, un deva solījumu, "ja viņi ir dzimuši bērnam, veltīt viņam kalpot Dievam pie tempļa. Kungs dzirdēja viņu lūgšanu: viņiem bija meita, ko viņi sauca par Mariju.
Svētās Jaunavas Marijas Ziemassvētki tiek svinēti 21. septembrī (8).

Trops Glas 4.:
Jūsu Ziemassvētki, Virgin Devo,
Prieks, lai izveidotu visu norēķinu:
No jums laivas, saule ir Dieva Kristus patiesība,
un iznīcinot zvērestu, nomāciet svētību,
Un nāves atcelšana, Darov mēs esam mūžīgi vēders.

Kondaka, Glas 4.:
Joakim un Anna raupjums bez
Un Ādams un Ieva no mirstīgās brīvības,
Preternāls, Svētā Ziemassvētku jaunībā.
Tad atzīmējiet savus cilvēkus,
Liberty defekti ir uzticami, godīgi uz Zwati:
Topi Wads jaunava un dzīves uzturvielu mūsu dzīvē.

2. Ievads svētās Jaunavas Marijas templī

(Ievads). Kad jaunavas Marija pārvērsa trīs gadus vecus, Joachim un Anna veica savu solījumu un vadīja to uz Jeruzalemes templi. Augstais priesteris tikās Mary Marija pie ieejas un, saskaņā ar Svētā Gara ierosinājumu, iepazīstināja to īpašā vietā, svētajos svētajos, kur viņš pats varēja ieiet tikai reizi gadā. Jaunava Marija palika dzīvot pie tempļa un pavadīja lielāko daļu laika lūgšanā un lasot svētās grāmatas.
Lielākā daļa svēto Jaunava Marija dzīvoja templī līdz 14 gadus vecam. Pēc tam, ar likumu, viņai bija jāatgriežas vecākiem vai precēties. Bet ioakim un Anna, līdz šim laikam, bija miris, precējies ar Virgin Mary negribēja iet ārā, jo viņa deva solījumu palikt ar Virgin. Tad priesteri ir ieguvuši savu tālu relatīvo, astoņdesmit gadus veco Zemes Jāzepu, lai viņš rūpējas par viņu kā viņa meitu. Džozefs dzīvoja Nācaretā: viņš bija vīrietis slikti un nodarbojas ar galdnieku.
Ievads svētās Jaunavas Marijas templī tiek svinēta 4. decembrī (21. novembris).

Trops Glas 4.:
Interesanti no Dieva nodoma
un glābt cilvēkus, kas aizrauj:
Dieva templī ir skaidra Jaunava,
Un Kristus visi dominē
Ka un mēs atsākšu:
Priecājieties, skatoties Izoditelleva veiktspēju.

Kondaka, Glas 4.:
Prech Templis Recas,
Multi-blīvums un Jaunava, \\ t
Svēta Dieva godības dārgums,
Diena tiek ievadīta Kunga namā,
Apgalvojumu žēlastība, Lazzh Dolz dievišķā,
Angeli no Dieva dienvidiem
Tā ir atlase debesu.

3. Svētīgās Jaunavas Marijas paziņojums (Luke 1: 26-38)

(Paziņojums). Kad Jaunava Marija dzīvoja Jāzepa, Archangel Gabriels tika nosūtīts viņai informēt labas ziņas par dzimšanas Pestītāju pasaulē. Viņš parādījās viņai ar šādiem vārdiem: "priecājieties, žēlīgs, Kungs ar jums, svētīja jūs sievas." Jaunava Maria bija neērti un domāja: ko nozīmē šis sveiciens? Archangel turpināja: "Nebaidieties, Maria, esat ieguvis žēlastību no Dieva; Jūs dzemdēsiet savu dēlu un zvanītu viņam Jēzus. " Jaunava Maria ir jautāja: "Kā tas var būt, kad es neesmu precējies?" Archangel atbildēja uz viņu: "Svētais Gars atradīsies uz jums un visaugstākās krīt uz jums, tāpēc dzimušais svēts Dieva Dēls nosaukt Dieva Dēlu." Jaunava Maria ar pazemību teica: "Es esmu Kunga vergs, ļaujiet viņam būt jūsu vārdam." Un eņģelis pārvietojās prom no viņas.
Svētās Jaunavas Marijas paziņojums tiek svinēts 7. aprīlī (25. marts).

Trops Glas 4.:
Mūsu glavit glābšanas fantastika
un Hedgehog no Socrament Fenomena gadsimta,
Notiek Dieva Vākas Dēla dēls notiek
Un Gabriel Grace paldies.
Āda un mēs atsākīsim jaunavu:
Priecājieties, žēlīgi, Kungs ar jums.

Kondaka, GLAS 8.:
Norijot uzvarētāju uzvarētāju
Jaco atbrīvojās no ļaunuma
Paldies brīvībai, jaunava Marija:
Bet tas ir neredzams pulveris.
No visām mūsu nepatikšanām brīvības,
Jā, zvaniet: priecājieties, līgavaini muļķības.

4. Ziemassvētku Kristus (Luke 2: 1-21)

(Ziemassvētki). Romiešu imperators augusts lika veikt populāru skaitīšanu pakārtotā viņam. Šim nolūkam katram ebrejam bija jādodas pierakstīties pilsētā, kur viņa senči dzīvoja. Džozefs un Maria devās ierakstīt Betlēmes pilsētā. Šeit viņi nevarēja atrast vietu mājā, jo, par godu tautas skaitīšanas, daudzi cilvēki pulcējās Betlēmā, un apstājās ārpus pilsētas alā, kur gani mīcēja liellopus sliktā pagodā. Šeit naktī visvairāk svēta jaunava dzemdēja bērnu, viņš bija nogatavojies un novietoja to bērnudārzā.
Kristus dzimšanas naktī gani, Vfeliemssky Grace viņas ganāmpulkos šajā jomā. Pēkšņi viņš bija eņģelis. Gans baidījās. Bet eņģelis viņiem teica: "Nebaidieties! Es apgalvoju, ka jūs esat liels prieks: šī nakts piedzima pasaules glābēja un šeit jūs esat zīme: jūs atradīsiet bērnu kurpes, kas atrodas mangerā. " Šajā laikā, daudzi eņģeļi parādījās debesīs, kuri slavēja Dievs un dziedāja: "godība uz Dieva augsto, un pasauli zemē, cilvēci."
Kad eņģeļi pazuda, gani sāka teikt: "Ejam uz Betlēmēm un redzēsim, ko Kungs mums paziņoja." Viņi ieradās pie ala un atrada Maria, Joseph un Baby, kas atrodas mangerā. Viņi noliecās viņam un teica Džozefam un Marijai, kas bija redzams un dzirdējis no eņģeļiem. Astotajā dienā pēc dzimšanas viņam tika dota Jēzus vārds.
Ziemassvētki tiek svinēti 7. janvārī (25. decembris).

Trops Glas 4.:
Jūsu Ziemassvētki, Dievs, Dievs,
Mostrova viļņu gaisma,
tajā bo zvaigznes apkalpo
Zvaigžņu students
Jūs ēdat saules patiesību
Un jūs turat no austrumu augstuma:
Kungs, paldies!

Kondaka, GLAS 3.DRD:
Jaunava ir ilgstoša,
Un zeme ar Veretpet necilvēcīgi apvieno:
Angeli ar ganiem vāji
Volossvi un Star Travel:
Mēs esam dzimuši jaunākās, enerģiskā Dieva klusumā.

5. Kunga prezentācija (Luke 2: 22-39)

(Candlemas). Ebrejiem bija likums celt pirmo dēlu četrdesmitajā dienā, lai dotu templi, lai veltītu Dievu. Šajā gadījumā viņi upurēja: bagāts - jēra un balodis, un slikti divi baloži. Kad Jēzus Kristus kļuva četrdesmit dienas, Jaunava Marija un Džozefs atveda viņu uz Jeruzalemes templi un kopš tie bija slikti, viņi pulcēja divas baložus. Tajā pašā dienā, vecais vīrs Simeons ieradās templī, kurš tika prognozēts, ka viņš nebūtu mirt, kamēr viņš redz Kristu Glābēju. Viņš met Maria ar bērnu un, ņemot viņu uz savām rokām, sacīja: "Tagad es varu mirt mierīgi, jo manas acis redzēja Glābēju pasaulē."
Templī bija ANNA audzēšanas atraitne, 84 gadus vecs, kurš teica, ka šis bērns ir pasaules glābējs.
Kunga prezentācija tiek svinēta 15 (2) februārī.

Lūgšana st Simeon Dieva pieeja, (Drīz vakarā, 1. daļa no augšējās):
Tagad ļaujiet savu īpašnieka vergu,
Saskaņā ar jūsu pasaules darbības vārdu;
Yako vyesya mana glābšana ir jūsu,
Yezhu, es sagatavoju pirms visu cilvēku sejas
Gaisma valodu atklāsīšanā
Un jūsu Izraēlas tautas godība. (Luke 2: 29-32).

6. Kunga kristība (Mateja 3: 13-17; Mark 1: 9-11; Luke 3: 21-22; John 1: 32-34)

(Epiphany). Kad Jēzus Kristus bija 30 gadus vecs, viņš devās uz Jordānas upi uz Jāņa Kristītāju kristīties no viņa. Jānis vispirms atteicās, sacīdams: "Man vajag kristīties no jums, un vai jūs nākt pie manis." Bet Jēzus viņam teica, atbildot: "Atstājiet, mums ir nepieciešams, lai izpildītu visu patiesību." Tad Jānis viņu kristīja. Kad Jēzus Kristus iznāca no ūdens, debesis un Dieva Gars pagrieza Viņu balodis, un viņš dzirdēja Dieva tēva balss balsi: "Šis ir mans mīļais dēls, kurā mans labums."
Tā kā Svētā Trīsvienība parādījās Kunga kristībās, šo brīvdienu sauc arī par Epiphany.
Kunga kristība tiek svinēta 19 (6) janvārī. Šajā brīvdienā baznīcā divreiz tiek iesvētīts ūdens. Pirmo reizi pēc liturģijas, kas kalpo dienu pirms brīvdienas. Šo ūdeni sauc par "vakara ūdeni". Otro reizi brīvdienu dienā pēc liturģijas, tiek veikts gājiens, ko sauc par "ejot uz Jordāniju". Šī gājiena laikā ir iesvētīts ūdens, ko sauc par "Epiphany ūdeni".

Trops Glas 1.st:
Jordānijā, bakalaura jūs, Kungs,
Lūgšana dievkalpojumu:
Vecāki bo glieši liecina jums
Mīļots dēla dēlam, ko sauc par:
un garu, kas formā melleņu,
Paziņojošais literatūras apstiprinājums:
Želejas Kristus Dievs,
Un apgaismotās pasaules, paldies.

Kondaka, Glas 4.:
Bija apmulsums norēķinu,
Un jūsu gaisma, Kungs, aizliegts mums,
dziedāšanas prātā
Īpaši nāca un nāca pielietojama.

7. Kunga pārveidošana (Matthew 17: 1-13; Mark 9: 2-13; Luke 9: 28-36)

(Transformācija). Neilgi pirms viņa ciešanas Jēzus Kristus paņēma trīs no saviem studentiem no saviem studentiem: Pēteris, Džeimss un Jānis un pacelts ar viņiem, lai uzstādītu labu lūgšanai. Kamēr viņš lūdza mācekļus aizmiga. Kad viņi pamodās, viņi redzēja, ka Jēzus Kristus mainījās: Viņa seja spīdēja kā saule, un drēbes bija baltas, piemēram, sniega, un viņam bija Mozus un Iļjas godībā un runāja ar viņu par ciešanām un nāvi, kas Viņam bija jāiziet Jeruzalemē. Kad Mozus un Iļja aizgāja no Jēzus Kristus, Pēteris iesaucās: "Kungs! Labi šeit; Mēs izgatavosim trīs teltis: vienu no jums, vienu Mozus un vienu Ilia. " Pēkšņi, spilgts mākonis izspiež tos, un viņi dzirdēja balss no mākonis: "Tas ir dēls mana mīļotā, kurā mans labums; Klausieties viņu. " Skolēni steidzās uz zemi bailēs. Jēzus Kristus tuvojās viņiem, pieskārās viņiem un sacīja: "Uzcelties, nebaidieties"! Mācekļi piecēlās un redzēja Jēzu Kristu parastajā formā.
Kunga pārveidošana tiek svinēta 19 (6) augustā.

Trops GLAS 7.:
Pārveidots ESI uz kalnu, Kristu, Dievu,
Uzrakstiet savu godu skolēnu savu godību, es varu moisha:
Jā, tas uzņemsies, un mūsu grēcīgā gaisma ir jūsu piemērota,
Jaunavas, apgaismojuma lūgšanas paldies.

Kondaka, GLAS 7.:
Uz kalna tika bruģēts
Un es varu uzņemt savu studentu,
Gods jūsu, Kristus, Vices:
Ja tas ir pārsteidzošs tīģelis,
UBU ciešanas ir bezmaksas,
Pasaule sludina
Yako jūs esat patiesi spīdums.

8. Kunga ieeja Jeruzalemē (Mateja 21: 1-17; Mark 11: 1-19; Lūkas 19: 29-48; John 12: 12-19)

(Pūpolsvētdiena). Sešas dienas pirms Lieldienām, Jēzus Kristus aizgāja no VIPH Jeruzalemē. Pusi pa ceļu, pēc viņa pieprasījuma, mācekļi noveda pie viņa ēzeļa ar kumeļiem, lai dotos uz tiem. Viņi aptvēra viņus ar savu apģērbu un Jēzu Kristu apsēdās un brauca Jeruzalemē. Un, kad viņš brauca, daudzi cilvēki piepildījās no Jeruzalemes. Daži piepilda ar sevi apģērbu un savīti uz ceļa; Citi nogrieza palmu zarus, tos aizveda savās rokās vai pameta ceļu un izsauca visu skaļi: "Osnna dēls Davidovs! Svētīgs nāk nosaukumā Kunga! Osaned augstākajā "! Īpaši bērni bija rūpīgi un laimīgi apsveica Glābēju un pat kliedza viņam templī: "Osnna dēls Davidov"!
Tiek svinēta Kunga ieeja Jeruzalemē svētdien, nedēļā pirms Lieldienām. Lūgšanas laikā, vītoli tiek iesvētīti un dzirdēti (nevis palmu filiāles). Tas notiek lielā amatā, kaislīgajā nedēļā. Šajā dienā, studenti ar vecākiem un skolotājiem parasti ir kopīgi.

8a. Mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās (Mateja 28: 1-15; zīmols 16: 1-11; Luke 24: 1-12) (Jāņa 20: 1-18; Corinthians 15: 3-5)

(Kristus augšāmcelšanās. Augšāmcelšanās. Lieldienu Kristus). Pirmajā dienā pēc sestdienas, agri no rīta, Jēzus Kristus tika saglabāts no mirušajiem. Tajā pašā laikā bija spēcīga zemestrīce. No debesīm, Kunga eņģelis samazinājās; Tas bija kā rāvējslēdzējs, un drēbes ir balts, piemēram, sniegs. Viņš izvilka akmeni no zārka durvīm un sēdēja uz tā. Warriors, kas apsargā, no bailēm nokrita uz zemes un kļuva par mirušajiem, un pēc tam bija ieradušies paši, viņi aizbēga. Daži no viņiem ieradās augstajiem priesteriem un pastāstīja par to, kas noticis. Augstie priesteri deva viņiem naudu un mācīja teikt, kā tad, ja naktī, kad viņi gulēja, Jēzus Kristus mācekļi nāca un nozaga viņa ķermeni.
Brīvdienu brīvdienas, Kristus, Lieldienu augšāmcelšanās, svinēja pirmo svētdienu pēc pirmā pavasara pilnmēness no 4. aprīļa (22. marts) un 8. maijs (25. aprīlis). Midnight (sestdiena svētdien) kalpo Lieldienu Servena, kam seko liturģija. Pēc šiem pakalpojumiem lielais postenis beidzas, un jūs varat runāt (ir pieticīgs, nevis liesa). Lieldienas svinēja septiņas dienas.

Dzejolis rīta sākumā GLAS 6TH:
Augšāmcelšanās ir jūsu, Kristus Dese,
Angeli dziedāt debesu:
un mūs uz zemes
Tīras sirdis Slaviti.

Tropear:
Kristus ir pieaudzis no mirušajiem,
Nāves nāve
Un būtiska dāvanas vēdera kapam.

9. Kunga augšāmcelšanās (Brand 16: 15-19; Luke 24: 46-53; Acts 1: 2; 4-26)

(Ascension). Jo četrdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās no miroņiem, Kungs Jēzus Kristus atnāca uz saviem mācekļiem un pastāstīja viņiem palikt Jeruzalemē, līdz viņi saņem Svēto Garu. Tad viņš atnesa tos no pilsētas, lai uzstādītu eleonskaya un paceltu rokas, svētīts un kad svētīts, sāka pārmeklēt debesīs. Visbeidzot, spilgts mākonis slēpa Jēzu Kristu no studentu izskata. Viņi skatījās uz debesīm uz ilgu laiku. Pēkšņi viņi bija divi eņģeļi baltās drēbēs un teica: "Galilean vīrieši! Ko jūs stāvat un skatāties uz debesīm? Tas Jēzus, pacēlās ar debesīm, nāks tādā pašā veidā, kā jūs redzējāt, ka esat nokļuvis ar debesīm. " Mācekļi noliecās uz augšējo Kungu un labprāt atgriezīsies Jeruzalemē.
Kunga augšdaļa tiek svinēta fortieth diena pēc Lieldienām, vienmēr ceturtdien.

Trops Glas 4.:
Pacēlās uz Slavas, Dievu, Dievu,
Prieks, ko rada students
Svētā Gara solījums,
Paziņojusi bijušā svētība:
Yako jūs esat Dieva Dēls, pasaules atvieglojums.

Kondaka, GLAS 6TH:
Ezis par mums, kas izpilda pulksteni,
un Laja uz zemes, kas savieno Debesu,
Pacēlās uz Slavas, Dievu, Dievu,
Nikaznik, bet ir nežēlīgs,
Un Ack mīlošs jūs:
AZ Yesh ar jums un Nictena uz jums.

10. Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem (Acts 2; 14: 23)

(Svētā Trīsvienība. Trīsvienība. Vasiskums). Piecdesmitajā dienā Jēzus Kristus augšāmcelšanās, apustuļi ar Dieva Māti un citiem ticīgajiem bija kopā un lūdza. Trešajā stundā, troksnis no dienas sākuma pēkšņi dzirdēja troksni no debesīm, kā tad, ja no spēcīga vēja, un piepildīja visu māju, kur viņi bija, un ugunīgās valodas bija labi un aizgājušas katrā no tos. Visi Svētais Gars tika izpildīts un sāka slavēt Dievu dažādās valodās, kas pirms tam nezināja.
Jeruzalemē, šajā laikā bija daudz ebreju, kas nāca no dažādām valstīm, par godu Vasarsvētku svētkiem. Dzirdes troksnis, viņi pulcējās mājās, kur apustuļi bija, un brīnījās, ka vienkārši, neieņemti cilvēki runā dažādās valodās. Tad apustulis Pēteris runāja un izskaidroja cilvēkiem, ka viņi saņēma Svēto Garu no Jēzus Kristus, kurš tika krustā sists, bet no mirušajiem. Es dzirdēju, ka šis sprediķis zaudēja savu sirdi un jautāja Pēterim: "Ko mēs darām"? Pēteris atbildēja uz tiem: "Atvainojiet un kristīties Kunga Jēzus Kristus vārdā, un jūs saņemsiet Svētā Gara dāvanu. Un šī diena aptuveni trīs tūkstoši cilvēku bija kristatīvi kristīgi.
Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem nozīmē beigas Jaunās Derības un sākums apustulisko sludināšanu un vēsturi kristīgās baznīcas. Nelaimes gadījumi, līdz Svētā Gara nolaišanās ir aprakstīta evaņģēlijā un nolaišanās un pēc apustuļa grāmatas.
Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem tiek svinēta piecdesmitā diena pēc Lieldienām Un sauca Svētā Trīsvienības vai Vasara Vasara diena. Svētais Trīsvienība vienmēr notiek svētdienā un svinēja trīs dienas. Visu nedēļu nav ziņu, tas ir, trešdiena un piektdiena nav liesa; Tāpēc to sauc par "cietu".

Trops GLAS 8.:
Svētīts ESI, Dievs, Dievs,
Tāpat kā gudri vīrieši
Nisposlav uz viņiem Svētā Gars
un rūpīgi visums
Revīzija, paldies.

Kondaka, GLAS 8.:
Arī samazinātas valodas,
Valodu atdalīšana Vyshnya:
Pat izplatītās ugunsgrēka valodas,
Uz savienojumu visu vīziju:
Un saskaņā ar Slāvu, visu Gara Garu.

11. Dieva mātes pieņēmums

(Pieņēmums). Pēc Kunga Jēzus Kristus krustā sišana, Dieva māte dzīvoja Jeruzalemē Svētā apustuļa Džona Bogoslovā. Arkhangel Gabrielu paziņoja trīs dienas par savu valsti. Tad, vēlieties, viņi bija brīnumaini savākti Jeruzalemē ar Dieva spēku, visām apustuļiem, izņemot viņas zagļus. Nāves stundā, ārkārtas gaisma tika saspiesta telpā, kurā bija Dieva māte; Tas Kungs Jēzus Kristus nāca un pieņēma savu precīzu dvēseli, un viņas ķermenis tika apglabāts dārza Hefhsymansky, alā, kur viņas vecāku iestādes un taisnā Jāzeps bija atpūšas. Pēc trim dienām apustulis Thomas ieradās un gribēja aizbraukt mūsu dāmas ķermeni. Bet, kad viņi atvēra alu, viņi tur neatrada ķermeni tur. Apustuļi stāvēja apjukumā. Pēkšņi Dieva māte bija parādījusies un sacīja: "Priecājieties! Es vienmēr būšu jūsu lūgšana Dieva priekšā. "
Dieva mātes pieņēmums tiek svinēts 28. (15) augustā.

Trops Glas 1.st:
Ziemassvētkos neaudznība ir saglabājusi ESI,
Miera laikā, neatstāja ESI, Virgin,
Īpaši uz kuņģi, mati sushchi vēders,
Un jūsu lūgšanas atbrīvojas no dvēseļu nāves.

Kondaka, Glas 2.:
Lūgšanas lūgšanā par jaunavu
un nemainīgas cerības pārrunā
Zārks un nogalināšana nav saglabāšana:
Jike bo vēders māte,
Uz vēdera preses dzemdē ir ārkārtīgi būtiska.

12. Kunga krusta eksalerācija

(Paaugstināšana). Pirmie kristieši bija senie ebreji un pieredzējuši lielu vajāšanu no ebreju vadītājiem, kuri neievēroja Jēzu Kristu. Pirmais kristīgais moceklis, Svētais Firstart Stefan, tika novērtēts akmeņi līdz nāvei, par kristīgo sprediķi. Pēc tam Jeruzalemes krišanas sākās daudzas reizes briesmīgas, kristiešu vajāšanas no romiešu-romiešiem. Romieši bija pret kristiešiem, jo \u200b\u200bkristīgā doktrīna bija pilnīga muitas, uzņēmumu un pagānu uzskatiem. Tā vietā, lai egoisma - tā sludināja mīlestību, pazemība ieviesta vietā, luksusa vietā, noveda pie atturēšanās un post, izskausta poligāmija, veicināja vergu atbrīvošanu un nežēlību, ko sauc par žēlastību un labdarību. Kristietība morāli paaugstina un attīra personu un nosūta visu savu darbību uz labu. Kristietība bija aizliegta, stingri sodīta, kristieši bija nežēlīgi mocīti un nogalināti. Tātad, tas bija līdz 313, kad imperators Konstantīns ne tikai atbrīvoja kristiešus, bet arī radīja kristietību valsts ticībā.
Kunga krusta uzstādīšana tiek svinēta 27. septembrī (14).

Kunga krusta likvidēšana, pēdējais no divu mēnešu brīvdienām, Dieva likuma mācību grāmata to raksturo:
Kunga krusta paaugstināšana. Kristiešu vajāšana ilga apmēram trīs simtus gadus, un beidzās tikai ar imperatora Kostantin Lielo, kurš pats saņēma kristīgo ticību. Viņa viņa dievbijības karalienes Elena māte devās uz Jeruzalemi, lai atrastu krustu, uz kura Kungs Jēzus Kristus tika krustā sists.
Karaliene norādīja, ka Kristus krusts tika apglabāts uz zemes, un pagānu templis tika uzcelts uz šīs vietas. Kad, saskaņā ar pasūtījumu, Elena, lauza ēku un sāka izrakt zemi, viņi atrada trīs krusti un tuvu tiem galda ar uzrakstu: "Jēzus Kristus Nazaryanin, cara judaian."
Lai noskaidrotu, kurš no trim Kunga krusta sāka tos novietot mirušā. No diviem krustiem neviens brīnums notika, kad tika uzlikts trešais krusts, mirušais augšāmcēlies, un tādējādi atzina Kunga krustu.
Ikvienam, agrāk, es gribēju redzēt Svēto Krustu. Tad Jeruzalemes macarium un Tsarīna Elena kļuva par izcilu vietu un uzcēla krustu, un cilvēki viņu šķērsoja un iesaucās: "Kungs, AME!"

Troporēt (Balss 1.)
Saglabājiet Kungu, savus cilvēkus
un svētī savu doktrīnu
Uzvara uz pareizticīgo kristiešu
par pretestības piešķiršanu
Un jūsu uzturēšanās krusts.

Krieviski (Anm tulkojums)
Saglabājiet Kungu, savus cilvēkus,
un svētī savu doktrīnu
Uzvaras pareizticīgo kristieši
Par ienaidniekiem Donay,
Un jūsu uzturēšanās krusts.

Kondaks (Balss 4th)
Gada krusts būs


Es izveidoju jūsu pareizticīgo kristiešu spēku,
Uzvara dodot viņiem sopaitāriem,
Jūsu ceļvedis ir jūsu pasaules ierocis,
neuzvarama uzvara.

Krieviski (Anm tulkojums)
Pacēlās uz krusta gribu
Jūsu jaunās dzīvesvietas Aememinette
Iet Vācija, Kristus, Dievs:
dziedēt jūsu pareizticīgo kristiešu spēku,
Uzvara dod viņiem ienaidniekiem
Jūsu ceļvedis ir jūsu pasaules ierocis,
neuzvarama uzvara.

Ziemassvētku svētība jaunava Marija

Svētās Jaunavas Marijas Ziemassvētkus 21. septembrī svinēja pareizticīgo baznīca jaunā stilā. Svētās Jaunavas Marijas dzimšanas brīvdienas tika izveidota ar baznīcu senos laikos; Pirmā pieminēšana viņam pieder IV gadsimtam.

Svētie Raksti gandrīz nerunā par bērna piedzimšanu un apstākļiem uz Svētīgo Jaunavas Mariju, ziņas par to ir saglabājusi baznīcas leģendu par mums.

Galilejas pilsētā Nācaretes, bija pēcnācējs karalis David Joakim ar savu sievu Anna. Visa laulāto dzīve tika piesātināta ar mīlestību pret Dievu un cilvēkiem. Pirms dziļu vecuma viņiem nebija bērnu, lai gan Dievam nevēlas lūgt Dievu, lai dotu viņiem bērnu. Dieva priekšā Vecajā Derībā tika uzskatīts par Dieva sodīšanu, tāpēc IOACIMA, kā persona, nepatīkams Dievs, nebija pat atļauts celt upurus tempļa. Taisnīgais Anna cieta (kauns) par viņas neauglību. Laulātie Dali Vale: ja viņiem ir bērns, veltīt viņu Dievam. Par pacietību, lielisku ticību un mīlestību pret Dievu un viens otru, Kungs nosūtīja Joachim un Anna lielu prieku - viņu dzīves beigās viņiem bija meita. Kā norādīja Dieva eņģelis, meitene sauc Maria.

Svētīgās Jaunavas Marijas Ziemassvētki ir pirmā fiksētā ikgadējā liturģiskā apļa brīvdiena. Tas galvenokārt ir jāmaksā, pirmkārt, šī notikuma garīgā nozīme: ar svētītās jaunavas Marijas dzimšanu, apbalvojumi un cilvēku glābšana bija iespējama - Jaunava piedzima, cienīga kļūt par Glābēja māti. Tāpēc, saskaņā ar izpausmi baznīcas dziedātāju, dzimšana jaunavas Marijas ir kļuvusi par prieku visai pasaulei.

Tropar brīvdienu: Ziemassvētki ir tavs, jaunava devo, prieks uzcelts (mācīts) par visu apmetni: no jums lepojas (jo jūs devāt jums ārā) Saule patiesības Kristus ir mūsu Dievs, un iznīcinot Zvērests, Dada (deva) svētību un nelaimes nāvi, Darova (piešķirts) ģeneratora vēders.

Brīvdienu uzdevumi: Joachim un Anna Poapping Mantlelessness (atzinība par bērnu bezgalību), un Ādams un Eva no nāves nāves (iznīcināšana, nomira nāves rezultātā) brīvība (atbrīvots), prechile, Svētā Ziemassvētkos. To sauc arī par jūsu cilvēkiem, no piegādātā (atbrīvojoties no) limitiem (grēcīgajiem) (atbrīvojoties no), vēlu Zvatiyi (jūs izsaukums): triki (neapstrādāti) Wads jaunava un dzīvības īpašnieku barības vielu .

Ievads svētās jaunavas templī

Ievads svētlaimīgā Virgin Marijas templī tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu 4. decembrī. Precīzs datums, kad tiek izveidots brīvdienas ieviešanas templī visvairāk svēto Theotokos nav zināms, bet jau VIII-9 gadsimtu brīvdienu tika svinēta daudzās baznīcās pareizticīgo austrumu.

Baznīcas leģenda ziņo, ka VOW izpildē, ko vecāki par svētīto Jaunavas Mariju - veltīt bērnu Dievam, trīs gadu vecumā, visaugstākā jaunava tika piešķirta Jeruzalemes templim. Ceļā uz templi, ko viņa bija pirms jaunām kalponēm ar lampām. Pirms ieejas templī bija 15 lieli soļi. Pirmajā no šiem soļiem vecāki ievietoja jauno Mariju, un brīnišķīgais notikums tika veikts uz šo brīdi: viens, neatbalsta pieaugušie, viņa uzkāpa augstiem, stāviem soļiem.

Visvairāk skaista jaunava tikās ar augsto priesteri, un, saskaņā ar Dieva iedvesmu, darīja lietu neparastu un visi pārsteigti: svētība jaunavas, viņš iepazīstināja viņu ar svēto svēto. Šajā daļā tempļa, saskaņā ar likumu, bija atļauts ieiet tikai reizi gadā un tikai augsto priesteri. Svētās jaunavas ārkārtas ieviešana tempā rāda, ka viņa pati kļūs par dzīvu templi Dieva vārdiem.

Jaunava Maria dzīvoja un audzināja templī līdz četrpadsmit gadu vecumam.

Lauksaimniecība brīvdienu: Dacy (tagad) no FALE Dieva nodomu (ārzemniekiem), un cilvēki pestīšanas vajāšana (sprediķi, lai glābtu cilvēkus): templī Dieva, jaunava ir un rūpīgi dominē. Ka un mēs sākotnēji iesaiņojām (mēs saucam skaļi); Priecājieties, skatoties zizhditelleva izpildi (izaugsme Dievišķā dizaina ASV)!

Brīvdienu uzdevumi: laulāto prechistāna templis, daudzsate, Dieva godības svētais dārgums, diena tiek ievadīta Kunga namā, žēlastību, Laja Doss, Doline ( žēlastība dievišķā garā), dienvidiem (viņas) dzied Dieva eņģelis: tas ir Debesu ciemats.

Dzimšana

Lielo Kristus dzimšanas gadījumu atzīmē 7. janvāra baznīca (saskaņā ar jaunu stilu). Kristus dzimšanas svētku celšana attiecas uz kristietības I gadsimtu.

Glābēja piedzimšanas apstākļus pastāstīja Mateja (1-2 ch) evaņģēlijs un Lūkas evaņģēlijs (2 ch.).

5. augusta imperatora Romā Jūdejā kā viens no romiešu provincēm notika valsts tautas skaitīšana. Katram ebrejam bija jāiet uz pilsētu, kur viņa senči dzīvoja un pierakstījies tur. Džozefs un jaunava Marija notika no Davidova ģints un tāpēc devās no Nācaretes līdz Davidov Bethlehemai. Nācot uz Betlēmēm, viņi nevarēja atrast brāļus un māsas viesnīcā un apstājās ārpus pilsētas, alā, kur gani zināja liellopus lietainā laikā. Šajā alā naktī dēls piedzima svētītajā Jaunajā Marijā - pasaules glābēja. Viņa nogatavojās dievišķo zīdaini un ielieciet to bērnudārzā, kur gani ievietoja mājlopus.

Bethlehem Shepherds pirmo reizi uzzināja par Glābēja dzimšanu. Tajā naktī viņi ganēja savus ganāmpulkus šajā jomā. Pēkšņi nāca priekšā no tiem eņģelis un sacīja tiem: "Nebaidieties! Es apgalvoju, ka jūs esat liels prieks, kas būs ne tikai jums, bet arī visiem cilvēkiem: tagad dzimis pilsētas Davidovā (tas ir, Bethlehem) Pestītājs, kurš ir Kungs Kristus. Un šeit jums ir zīme: jūs atradīsiet bērnu granulās, kas atrodas mangerā. " Tajā pašā laikā, daudzi mītnes debesu bija ar eņģeli, slaveno Dievu un aicinājumu: "Glory uz laipni Dievam, un pasaule zemē, cilvēci," (LK 2.8-14). Gans, steidzās, nāca pie ala un redzēja Mariju, Jāzepu un bērnu, kas atrodas mangerā. Viņi noliecās bērnu un pastāstīja par to, ko viņi redzēja un dzirdēja no eņģeļiem. Maria tur visus vārdus no viņiem savā sirdī.

Astotajā dienā pēc bērna dzimšanas viņa māte ar Jāzepu, saskaņā ar likumu deva viņam vārdu Jēzus, jo tika norādīts eņģelis.

Džozefs un svētākie Dieva māte ar bērnu Jēzu joprojām palika Betlēmā, jo no tālā valsts no austrumiem ieradās Jeruzalemē Volkhiva (zinātnieki, gudri vīrieši). Viņi noliecās bērnu un atveda viņai dāvanas: zelts, vīraks un smyrna (dārgmetāla aromatizēta eļļa). Visas dāvanas Magi ir simboliskas: viņi deva zeltu Kristū kā karalis (formā Dani), vīraks - kā Dievs (jo vīraks tiek izmantots dievkalpojumu), un Smyrna - kā persona, kurai vajadzētu mirt (jo pie Tajā laikā mirušie bija satraukti un smadzeņu eļļas). Tradīcija saglabāja magi vārdus, kas pēc tam kļuva kristieši: melchior, gaspar un valtasar.

In izpratnē, mīlestība un žēlastība Dieva tika atklāts grēcīgiem cilvēkiem. Dieva dēls pazemoja, pazemīgs pats, atlika lielumu un godību Viņam kā Dievam un pieņēma dzīvos kritušos cilvēces apstākļus. Grēks reiz darīja cilvēkus ienaidniekus Dievam. Un tagad Dievs pats kļuva par cilvēku, lai atjauninātu cilvēka dabu, glābtu cilvēkus no grēka spēka un saskaņotu tos ar viņiem.

Kristus ir cienīgs Kristus dzimšanas svinības, ticīgos sagatavo četrdesmit dienas ziņojums. Īpaši stingrā amatā diena notiek Ziemassvētku priekšvakarā - to sauc par Ziemassvētku vakaru; Šajā dienā, saskaņā ar baznīcas hartas, ir nepieciešams ēst nevainojami (kvieši ar medu).

Brīvdienu taka: Jūsu Ziemassvētki, Kristus, Dievs, prāta pasaules gaidīšana (apgaismota pasaule, ņemot vērā patiesās Dieva zināšanas): IT BO (caur Kristus Ziemassvētkiem) Stars Serving (Magi) Star stāsts (Tika mācīts zvaigzne) jums, saule ir patiesība, un jūs esat tur, no augstuma austrumiem (ziniet jūs, uz austrumiem vairāk nekā), Kungs, paldies!

Brīvdienu konditorie: Jaunava ir ilgstošas \u200b\u200batrašanas dāmas (jebkad pastāvošās), un virszemes zeme būs necielas, Angeli ar ganu saldumiem, Voldzvi (magi) un ceļo ar zvaigzni: mēs garlaicīgi dvēseli prieks (mazie modeļi), priekšplānā.

Kristība Kunga vai Epiphany

Mūsu Jēzus Kristus kristību svin 19. janvārī Svētā pareizticīgo baznīca. Līdz IV gadsimtam kristieši tika svinēti kristieši vienlaikus jautri Ziemassvētki, šī vienīgā brīvdiena tika saukta par Epiphany.

Kunga kristības apstākļi ir aprakstīti visos četros evaņģēlijos (MF. 3.13-17; MK. 1.9-11; LC 3.21-23; 1.33-34).

Laikā, kad Sentd John Forerunner sludināja, aicināja cilvēkus nožēlot grēkus un kristītus, Jēzus pagriezās trīsdesmit gadus vecs, un viņš, tāpat kā citi ebreji, nāca no Nācaretes uz Jordāniju uz John Forerunner kristīties. Jānis uzskatīja sevi necienīgi kristīt Jēzu Kristu un sāka to turēt, sacīdams: "Man vajag kristīties no jums, un vai jūs nāk pie manis? Bet Jēzus pastāstīja viņam atbildi: atvaļinājumu tagad (t.i., nav tur mani tagad), jo tas ir nepieciešams, lai mēs izpildītu visu patiesību "(Matti. 3.14-15). "Lai izpildītu visu patiesību" nozīmē izpildīt visu, ko pieprasa Dieva likums, un parādīt cilvēkiem piemēru par Dieva gribas izpildi. Pēc šiem vārdiem, Jānis paklausīja un kristīja Kungu Jēzu Kristu.

Kristības komisijai, kad Jēzus Kristus iznāca no ūdens, pēkšņi atklāja (atklāja) debesis pār viņu; Un Saint John redzēja Dieva Garu, kurš nolaidās kā balodis Jēzū, un Dieva Tēva balss tika dzirdēts no debesīm: "Tas ir mans mīļotā dēls, kurā mans labums" (MF. 3.17).

Pēc kristībām Jēzus Kristus devās uz valsts ministriju un sprediķi.

Kunga kristība bija kristības baznīcas sakraments. Jēzus Kristus ir viņa dzīve, nāve un augšāmcelšanās atklāja Dieva valstību cilvēkiem, kurā persona nevar iekļaut bez kristībām, tas ir, dzimšanas ūdens un Gara (MF. 28.19-20; 3.5).

Kristības svētki tiek saukti par Epiphany, jo tajā brīdī Dievs atklāja (parādīja) cilvēkiem, ka viņš ir svētais Trīsvienība: Dievs-tēvs runāja no debesīm, Dieva-Son-dēls tika kristīts, un Dievs Gars Svētais nāca klajā ar balodu.

Šīs brīvdienas īpatnība ir divi lieliski ūdens stiprinājumi. Pirmā diena brīvdienu priekšvakarā (Ziemassvētku vakarā), bet otrs - visvairāk svētki Kristības Kunga. Anteimīgi dienā epiphany, Jeruzalemes kristieši izgāja uz Jordānas upi - vietu, īpaši saistīta ar Kristību Glābēja. Šajā sakarā Krievijā Epiphany krusts tiek saukts par kritiķis "uz Jordāniju".

Brīvdienu takas: Jordānijā viņš tika kristīts, Kungs, (kad jūs kristīts Jordānijā) trīsvirzienu dievkalpojumu (tad uz Zemes, noslēpums Svētā Trīsvienība atvēra ar īpašu skaidrību). Paretteev bo gilans (Dieva-tēva balss), kas apliecina jums (testificēts ar jums), Pavoro Nago dēla dēls nosaukts (aicināja jūs mīļotā dēlu), un Garu, kas ir melleņu (formā balodis) , Vernal Word apstiprinājums (apstiprināja Dieva tēva liecību). Žokļa (parādījās) Kristus un apgaismotās pasaules pasaule, paldies.

Brīvdienu konditorejas: Visuma norēķinus (tagad) un jūsu, Kunga, reklāmkaroga (iespiesta) gaisma, prātā (saprātīgi) dziedāšanas veids: Īpaši nāca, un parādījās, gaisma ir gaisma necaurlaidīgs.

Svečturis

Kunga prezentāciju baznīcā svinēja 15. februārī. Šī brīvdiena ir pazīstama kristiešu austrumos no IV gadsimta.

Šā notikuma apstākļi ir aprakstīti Lūkas evaņģēlijā (Lux. 2.22-39). Vārds "paziņojums" nozīmē "tikšanās".

Pēc dzimšanas, Kristus bija četrdesmit dienas, un svētākie Dieva māte kopā ar taisnīgo Džozefu ieveda Baby Jēzus uz Jeruzalemes templi, lai izpildītu likumu Moiseeva. Saskaņā ar likumu katram vīriešiem pirmdzimtajam ir jābūt četrdesmitajam templim, lai godinātu Dievu (ja tas bija pirmdzimtais no viņa ceļa levīna, viņš palika templī uz audzināšanu un nākotnes ministriju; vecāki no citiem ceļiem bija izpērk piecas monētas). Bērna māte četrdesmitajā dienā pēc dzemdībām bija celt tīrīšanas upurus (sievietes no nabadzīgām ģimenēm parasti ieveda divas baložus).

Bērna templī tikās ar veco vīrieti Simeonu un kurš dzīvoja Tēvīgajā templī, kurš bija ieradies Dieva Gara ieteikumā.

Taisnīgais Simeons, kuram Dievs apsolīja, ka viņš nebūtu mirt, kamēr Vecās Derības izpilde sola par Pasaules Glābēju, zīdainis un uzzināja Mesiju Viņā. Šobrīd Simeon gogopria, atsaucoties uz Kristu, sacīja pravietiskos vārdus: "Tagad ļaujiet savam vergam, Vladyko, jūsu vārdā ar pasauli: Yako Vyesy Jūsu pestīšana jūsu pestīšana, Yezhu, sagatavots visu cilvēku bagāžas priekšā , gaisma valodu atklāsīšanā un cilvēku godībā jūsu Izraēlā. " (Lux. 2.29-32).

Svētīgais jaunava Marija Taisnīgais vecākais prognozēja sirds mocības, kas viņai bija jāveic, līdzjūtību viņas dievišķo dēlu par viņa zemes dzīvības un krusttēvs nāvi.

Pēc šīs tikšanās Anna-Prophetza paziņoja visiem Jeruzalemes par Glābēja dzimšanu.

Tropārieši: priecājieties, auglīgā Dieva māte, no jums laivu, saule ir patiesības saule, Kristus ir mūsu Dievs, apgaismot Sushchya tumsā (apgaismo tos, kas tumsā delusions): jūs esat jautri un jūs, Vecāki taisnīgi, kas ņem mūsu dvēseles brīvību, dod mums augšāmcelšanos.

Kondaka: Priecīgus Ziemassvētkus Priecīgus Ziemassvētkus, un Ruta Simeons svētīja, es esmu piemērots, novērojās (kā tas bija paredzēts, lai brīdinātu to), un tagad izglāba mūs, Kristus Dievu, bet Umri Brane Residence (Umri Acrolion) un stiprināt cilvēkus , ...) mīlu ESI, vienu humoru.

Svētīgās Jaunavas Marijas paziņojums

Svētā Jaunavas Marijas paziņošana tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu 7. aprīlī. Pirmais pieminējums par svinību no paziņojuma pieder III gadsimtā.

Ziņojumu apstākļi ir aprakstīti Lūkas evaņģēlijā (Lūkas 1.26-38).

Kad radītājs atnāca, Archangel Gabriel tika nosūtīts uz svētku Virgin ar labām ziņām par dēla tuvāko dzimšanu, kurš būs visaugstākā un aizraujošākā Jēzus dēls. Maria apšaubīja, kā to visu var izdarīt, ja viņa atrodas Novalos? Eņģelis atbildēja uz viņu: "Svētais Gars atradīsies uz jums, un visaugstākā līmeņa spēks uz jums; Tāpēc, un dzimušais svēts pieņems Dieva Dēlu "(Lūkas 1.35). Dieva paklausība, Jaunava ar lēnprātību klausījās Messenger un teica: "SE, Kunga vergs; Var man ir par savu vārdu "(LK 1.38).

Cilvēka pestīšana Dievs nevarēja izdarīt bez paša personas piekrišanas un līdzdalības. Svētīgās Jaunavas Marijas sejā piekrita kļūt par Jēzus Kristus māte, visi izveide atbildēja uz vienošanos Dievišķajam aicinājumam par pestīšanu.

Ziņojuma diena ir skatījuma diena: Preching un nevainojamās Virgin God-dēla dzemdē pieņēma cilvēka miesu. Šīs svētku dziedājumi uzsver inkarnācijas noslēpumu un dzimšanas nesaderību Kunga Jēzus Kristus miesā par cilvēka prātu.

Brīvdienu lauksaimnieks: jūs varat atrast mūsu prāta glābšanu (tagad mūsu pestīšanas sākumu) un Hedgehogs no Svina gadsimta. Tas pats un mēs esam Dieva mātes jaunava (izsaukums): priecājieties, žēlīgs, Kungs ar jums.

Brīvdienu uzdevumi: uzvarētājs uzvarētājs ir uzvarētājs (jūs, izvēlēta militārā komiteja), kas ir aizgājuši prom no ļaunuma (atbrīvojoties no nepatikšanām), Paldies gripas (dziedājot jūs ar pateicību un uzvarētāju dziesmu) Rabbi Jūsu, jaunava, bet yako (kā) ir manuāla jauda neuzvarams, no jebkura mēs bijām brīvība, jā zvaniet: priecājieties, līgava ir muļķīga.

Ieeja Kunga Jeruzalemē

Pirmā pieminēšana par kristīgās baznīcas svētkiem Jeruzalemē pieder III gadsimtā.

Šis notikums ir aprakstīts visos četros evaņģēlistos (MF. 21,1-11; MK. 11.1-11; LC 19.29-44; 12.12-19).

Šī brīvdiena ir veltīta atmiņai svinīgu ieeju Kunga Jeruzalemē, kur Kungs ievada ciešanas un krusttēvs. Sešas dienas pirms ebreju Lieldienu, Jēzus Kristus sniedza svinīgu ieeju Jeruzalemē, lai parādītu, ka viņš ir īsts karalis un dodas uz nāvi brīvprātīgi. Tuvojoties Jeruzalemei, Jēzus Kristus nosūtīja divus studentu mācekļus, lai viņi aizveda viņu uz eseju un jauno ēzeli, kurā neviens neatstāja cilvēkus. Mācekļi devās un darbojās, jo skolotājs tos pavēlēja. Viņi aptvēra ēzeli ar savu apģērbu, un Jēzus Kristus sēdēja uz viņu.

Jeruzalemē viņi uzzināja, ka Jēzus, atjaunojot četru dienu Lācaru, tuvojoties pilsētai. Daudzi cilvēki pulcējās no visur Lieldienu brīvdienām, atnāca pie Viņa uz Viņu. Daudzi no pašiem tika noņemti augšējās drēbes un tās pagriežas uz ceļa; Citi sagriež palmu filiāles, nogādāja tos savās rokās un sedza savu ceļu. Un visi cilvēki kopā un radās viņu, iesaucās viņu priekā: "Osaned (glābšana) dēls Davidov! Svētīgs Kunga vārdā (I.E., cienīgs slavēt, ieradoties Kunga vārdā, nosūtīja Dievs) King Izraēla! Osaned augstākajā! " (Matts 21.9)

Pēc svinīgā ieeja Jēzus pilsētā Kristus ieradās Jeruzalemes templī un izspēlēja no viņa visu pārdošanu un pirkšanu. Tajā pašā laikā Kristus tika pārcelts akls un klibs, un viņš tos dziedināja. Cilvēki, redzot Jēzus Kristus un brīnumu spēku, viņi ir perfekti, sāka viņu godināt vēl vairāk. Augstie priesteri, cilvēku mācītāji un vecākie apskauž cilvēku mīlestību pret Kristu un meklēja iespēju iznīcināt viņu, bet to neatrada, jo viss viņu klausījās.

Ieeja Jeruzalemē sāk aizrautīgu saddemiku. Kungs viņa griba nāk uz Jeruzalemi, zinot, kas dodas uz ciešanām.

Kunga svinīgo ieeju Jeruzalemē svin baznīca pēdējā svētdienā pirms Lieldienām. Šī brīvdiena tiek saukta arī par makaronu svētdienu vai sapratni nedēļā (baznīcā slāvu valodā "VIPA" - filiāle, "nedēļa" - svētdienas diena). Vigil Vigilī templī ir jāvirza filiāles (dažās valstīs - Palm filiāles, Krievijā - ziedēšanas zari vītolu). Nozares - Kristus uzvaras simbols pār nāvi un atgādinājumu par vienvirziena nākotnes nākotni.

Brīvdienu lauksaimnieks: vispārējā augšāmcelšanās pirms kaislības aizraušanās (uz cieššanām, kas apliecina mūs, kas būs vispārīga augšāmcelšanās), no mirušo uzcelto ESI (Rissed) Lazari, Kristus Dievs. Tas pats, yako, zupas (piemēram, bērni), zīmju uzvara ir valkāti (pārvadājot filiāles kā pazīmes par dzīves uzvaru nāvē), jūs, nāves uzvarētājs, kliegt (izsaukuma): isanna augstā līmenī , Svētīgs ir pārtikas preces Kunga vārdā!

Kondaka: uz troņa debesīs (atpūta uz troņa debesīs), uz rass uz zemes valkājams (un uz zemes maršruta uz jaunā ēzeļa), Kristus Dievs, Angels slavēt, un bērni, kas dzied svētīti ESI (pieņemts) Zvanīšana (jūs): Svētīgs ESI, Grozīgs Ādama Apelācija!

Lieldienas - gaiša augšāmcelšanās

Lieldienas ir kristīgās baznīcas senākā brīvdiena. Tas tika uzstādīts un svinēts pirmajā gadsimtā, Holy Apustuļu dzīves laikā.

Svētais Svētais raksturs nav paša Kristus augšāmcelšanās, bet daudzi pierādījumi par pieaugošo Kristus studentu parādībām (Matt. 28.1-15.15 .; Mk. 16.1-11; Lūkas 24.1-12; 20.1-18. Svētā leģenda saka, ka jaunumi no Kristus augšāmcelšanās pirmā uzzināja par svētīgāko Dieva Māti.

Evaņģēlijs informē mūs, ka trešajā dienā pēc tam, kad Myrova sievas krustā sišana devās uz alu, kurā Jēzus tika apglabāts, lai uzticētos apbedīšanas rituālu. Tuvojoties zārkam, viņi redzēja, ka milzīgs akmens, kas aizvēra ieeju alā, tika atgūta. Tad viņi redzēja Angelu, kurš ar viņiem apgalvoja, ka Kristus vairs nebija starp mirušajiem, viņš bija augšāmcēlies.

Nedaudz vēlāk, Kungs pats nāca Mary Magdaline, un pēc tam uz citām Myrros sievām. Tajā pašā dienā, augšāmcelts Kungs parādījās apustuļa Pēteris, tad - divas apustuļi, kas staigā Emmaus, tad iet caur slēgtajām durvīm - kas palika kopā līdz vienpadsmit apustuļiem.

Vairākās ikgadējās brīvdienās svētdiena ir vislielākā un priecīga, šī "brīvdienu brīvdienas un svinības no svinībām".

Vēl viens brīvdienu nosaukums ir Lieldienas. Šis vārds bija šī svētki saistībā ar Vecās Derības Lieldienām (no vārda "Pesach" - "Pāreja, iet ar"). Ebrejiem šī brīvdiena tika izveidota par godu atvieglot ebreju pirmdzimto no nāves desmitā Ēģiptes izpildes laikā. Ebrejs, ko pagājis ebreju mājas, jo viņu durvis tika atzītas upurēšanas jēra asinīs. Kristīgās baznīcā šis vārds (Lieldienas) saņēma īpašu nozīmi un sāka iecelt pāreju no nāves uz dzīvību, no Zemes līdz debesīm, kas kļuva iespējams ticīgajiem dēļ Kristus upurim.

Gaismas augšāmcelšanās tiek svinēta ar pareizticīgo baznīcu pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness, vienmēr pēc ebreju Lieldienu. Šim brīvdienām kristieši gatavojas ilgu un īpaši stingru lielisku amatu.

Svētku dievkalpojums tiek svinēta ar īpašu svinību. Ilgi pirms pusnakts ticīgie nāk uz templi un klausīties lasīt grāmatas par Svēto apustuļu aktiem. Pirms pusnakts Lieldienu gājiens nāk no tempļa un apejot to mierīgā dziedāšanā: "Jūsu augšāmcelšanās, Kristus Spass, Angeli dzied uz debesīm, un mēs esam uz zemes ar tīru sirdi Slaviti." Viss lūgšanas iet ar dedzinošām svecēm, kā tad, kad Myrros sievas ar lampām tika gājusi agri no rīta Glābēja zārku.

Gājiens apstājas pie vārtiem rietumu vārtiem tempļa, kā tad, ja pie durvīm zārka Kristus. Un šeit priesteris, tāpat kā eņģelis, kurš apgalvo uz mirriem par Kristus augšāmcelšanos, vispirms noveda pie uzvaras nekā nāves: "Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, nāves nāves nāves un identificējot vēdera kapā." Šī tropear bieži atkārtojas Lieldienu pakalpojumā, kā arī priesteru izsaukumi: "Kristus ir augšāmcēlies!" Ko cilvēki atbild: "Patiesi pieaudzis!".

Kristus augšāmcelšanās svinības turpina visu nedēļu, ko sauc par spilgtu nedēļu. Šajās dienās kristieši laipni viens otru ar vārdiem: "Kristus ir pieaudzis!" un atbildes vārdi: "Patiesi pieaudzis!" Pie Lieldienu ir pielāgota, lai apmainītos ar krāsu (sarkanām) olām, kas kalpo kā simbols jauna, svētlaimīga dzīve, kas atvērts no zārka Glābēja.

Baznīcas dienests saglabā Lieldienu noskaņu ticīgos un pēc spilgtās nedēļas - Lieldienu dziedājumi sastapās tempļos līdz Lieldienu un Kristus augšāmcelšanās. Likogēnā gada laikā Jēzus Kristus augšāmcelšanās svinības ir veltīta arī ikvienam nedēļas septītajai dienai, tik mazs Lieldienas.

Tropear: Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, nāvi. Nāve. Nāve (uzvarētājs) un vēdera gobech, piešķirot zārkus, tas ir, miris).

Kondaka: caur un pie zārka, tur bija bez piepūles pie zārka, (lai gan jūs devāties uz zārku, nemirstīgo), bet ellē iznīcināja spēku un augšāmcēlās ESI, Yako uzvarētāju, Kristu, Dievu, Myrrhas sievas Raidījums: Raduyuya! Un jūsu apustulis tiek dota ar pasauli (dodot), kritušās svētdienas (barošanas) augšāmcelšanās.

Kunga augšdaļa

Kunga Jēzus Kristus atsākšana tiek svinēta ar pareizticīgo baznīcu četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām.

Kunga brīvdienu Debesbraukšanas izveide aizsākās dziļākajā senatnē un atsaucas uz brīvdienām, kas, piemēram, Lieldienas un Vasarsvētki, tiek izveidoti paši apustuļi.

Kunga augšdaļa ir aprakstīta evaņģēlijā (MK. 16.9-20; LUX. 24.36-53) un Svēto apustuļu darbībās (Acts 1.1-12).

Fortietiskajā dienā pēc Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās mācekļi pulcējās tajā pašā mājā. Jēzus Kristus parādījās viņiem un runāja ar viņiem, sacīdams: "Tātad tas ir rakstīts, un tāpēc tas būtu jāuztraucas Kristus un atjaunot no mirušajiem trešajā dienā; Un viņi sludināja būt viņa grēku nožēlošanas vārdā un piedod grēkus visās valstīs, sākot ar Jeruzalemi. Jūs to apliecināsiet (Lux. 24,46-48). Iet pa visu pasauli un sludiniet evaņģēliju (I.E. Jaunumi no Kristus augšāmcelšanās un Kristus doktrīna) no visas būtnes "(Mk. 16.15). Tad Glābējs pastāstīja mācekļiem, ka viņš drīz nosūtīs viņiem Svēto Garu; Līdz šim mācekļi nebija atstāt Jeruzalemi. Tērzēšana ar mācekļiem, Glābējs iznāca ar apustuļiem Eleon Mount. Tur viņš svētīja mācekļus un, kad svētīja, sāka virzīties prom no viņiem un rāpot debesīs, un drīz mākonis slēpa Kristu no acu apustuļu.

Gaddrifer Jēzus Kristus sēdēja uz Odesas tēvu. "Onemonary", tas ir, "labajā pusē, saskaņā ar labo roku" ir īpašs gods, īpašs slava. Kristus augšāmcelšanās parāda cilvēka dzīves mērķi: savienojumu ar Dievu un dzīvi Dieva valstības godībā. Ir svarīgi, ka šajā godībā ir iesaistīta ne tikai dvēsele, bet arī cilvēka ķermenis. Kristus augšāmcelšanās cilvēka daba tika stādīta Dieva godībai, kas ir godināts.

Eņģeļi, kas atnāca uz mācekļiem uz leju uz leju, iepriecināja pārsteigto un satraukumu ar jauno atdalīšanu ar apustuļu skolotāju, atgādinot viņiem, ka Tas Kungs nāks atkal - tādā pašā veidā, kā viņš jautāja debesīs.

Par savu augšāmcelšanos, Glābējs neatstāja ticīgos. Viņš neredzami demontē baznīcā.

Tropear: Ascension Glory, Kristus, Dievs, prieku rada students, Svētā Gara solījums, kuru paziņoja bijušā svētība, Yako, jūs esat Dieva Dēls, brīnišķīgs no pasaules (kad viņi bija pilnīgi pārliecināti, ka jūs esat vispār svētībā.

Kondak: Hergehog Par mums Perforing skatīties (izpildot plānu par mūsu pestīšanu), un Laja uz Zemes (zemes) savieno debesīs, pacēlās ar ESI Glory, Kristus ir Dievs, neviens, bet ir nežēlīgs (neatstājot dzīvi Zeme, bet ir nedalāma ar viņiem), un jautājums (pievilcīgs), lai jūs mīlētu: Az Yesh ar jums, un Nictena par jums (neviens pret jums)!

Vasarsvētki

Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu piecdesmit dienu pēc Lieldienām.

Svētā Gara taisnīguma notikuma atmiņā ir uzstādīts apustuļi. Viņi svinēja viņu katru gadu un pavēlēja visus kristiešus īpaši izlasīt šo dienu (Acts 2.14, 23).

Piecdesmitajā dienā pēc Kristus augšāmcelšanās, visi apustuļi kopā ar Dieva Māti un ar citiem studentiem bija vienbalsīgi lūgšanā un bija vienā Hube Jeruzalemē. Pēkšņi tur bija troksnis no debesīm, kā tad, ja no carriageless spēcīgs vēja, un piepildīja visu māju, kurā mācekļi Kristus bija. Ugunsgrēka valodas parādījās un uzvarēja (apstājās) vienu no tiem. Visi Svētais Gars tika izpildīts un sāka slavēt Dievu dažādās valodās, kas pirms tam nezināja.

Tad ebrejiem bija lielisks Vasarsvētku svētku atmiņā Sinaja tiesību aktu (izveidojot derību starp Dievu un cilvēkiem). Par godu brīvdienu Jeruzalemē, daudzi ebreji pulcējās no dažādām valstīm. Dzirdes troksnis, milzīgs pūlis pulcējās pie mājas, kur mācekļi Kristus bija. Visi cilvēki bija pārsteigti un jautāja viens otram: "Sei sakot nav viss Galilean? Kā mēs dzirdam katru paša adverbu, kurā viņi ir dzimuši ... dzirdot viņu valodas, runājot par Dieva lielajām lietām? (Acts 2.7-11), un daži teica, ka tas ir satriecošs: "Viņi piedzēries saldo vīnu" (Acts 2.13).

Tad apustulis Pēteris, es biju liekot, teica, ka apustuļi nebija piedzēries, bet Vecās Derības pravietojums tika izpildīts, lai visiem ticīgajiem par Svētā Gara dāvanām. Svētais Gars nosūtīja apustuļi ar augšāmcelšanos un pacēlās Jēzus Kristus. Pētera sludināšana tik strādāja pie viņas klausīšanās, ka daudzi ir ticējuši Kungam Jēzum kā Mesija un Dieva Dēls. Tad Pēteris mudināja viņus nožēlot grēkus un kristīs Jēzus Kristus vārdā par grēku piedošanu, lai viņi varētu saņemt Svētā Gara dāvanu (Acts 2.36-37). Kristus tika pieņemts, ka kristība bija aptuveni trīs tūkstoši cilvēku šajā dienā.

Vasarsvētku brīvdienas sauc par baznīcas dzimšanas dienu. No Svētā Gara nolaišanās dienas Vera Christian sāka ātri izplatīties, ticīgo skaits dienas dienā palielinājās. Apustuļi droši sludināja visiem Jēzus Kristus, Dieva Dēlam, par viņa ciešanām mums un augšāmcelšanās no mirušajiem. Kungs palīdzēja viņiem daudz brīnumus, kas tika veikti ar apustuļiem Jēzus Kristus vārdā. Lai izdarītu sakramentus un sprediķus, apustuļus piegādāja bīskapi, presbyters un diakoni. Svētā Gara žēlastība, kurš skaidri mācīja apustuļu veidā ugunīgo valodu veidā, tagad tiek iesniegta pareizticīgo baznīcā neredzami - svētajos sakramentos caur bīskapiem un priesteriem, kuri ir tiešie apustuļu pārņēmēji.

Vasaras diena tiek saukta arī par Svētā Trīsvienības dienu, dažreiz tikai - Trīsvienība. Šajā dienā, trešā seja Svētās Trīsvienības bija atklāti parādīts - Svētais Gars, kas radīja ķermeņa baznīcas Kristus, tukša viņa dāvanas kristiešiem un uz visiem laikiem saistīts ar viņiem. Nākamajā dienā pēc tam, kad Vasarsvētki ir veltīta Svētā Gara īpašajam glorifikācijai un to sauc par misiņa dienu.

Svētīgās Trīsvienības doktrīnai ir dziļa morāla nozīme ticīgajiem. Dievs ir mīlestība, Vasarsvētku dienā dievišķā mīlestība nostiprināja Svētā Gara sirdīs. Svētās Trīsvienības brīvdienu pakalpojums māca kristiešus dzīvot tā, ka viņu savstarpējās attiecībās, žēlīgs vienotība mīlestībā, kura tēls ir Svētās Trīsvienības seja.

Tropārieši: svētīgi ESI, Kristus Dievs un gudrie Gudrīgi vīri Jawley (kas padarīja Garu Svētā Gara, un tie pieklājīgi (piesaistīja ticību) Visumu (visa pasaule): revīzija, godība jums.

Kondaka: Faughty valodas (runas) dili (jaukta), sadalītas valodas (tautas) vyshniy (kad visvairāk augsts, noņemts būvniecības Babilonijas torņa, jaukto valodu, tad viņš sadalīja nācijas); Es tikai lūzumu izplatīšanas valodas savienojumam visas zvērestu (kad viņš izplata ugunīgo valodu, viņš aicināja visu savienojumu), un saskaņā ar Slāvu un Garu.

Pārveidošana

Kunga Jēzus Kristus transformācija tiek svinēta 19. augustā. Brīvdienas tika uzstādīta ne vēlāk kā IV gadsimtā.

Kunga pārveidošanas gadījumā apraksta evaņģēlistus Mateja un Lūkas (Matt. 17.1-13.3. Lux; 9,28-36) un apustulis Pēteris (2 Pēteris 1.16-18).

Neilgi pirms viņa ciešanas Jēzus Kristus paņēma trīs studentus - Pēteri, Džeimsu un Jāni, un ar viņiem uzkāpa, lai lūgtu par augstu kalnu. Saskaņā ar leģendu, tas bija stiprinājums labā. Kamēr Glābējs lūdza, mācekļi no noguruma aizmiga. Kad es pamodos, es redzēju, ka Jēzus Kristus tika pārveidots: Viņa seja tika sabojāta kā saule, un viņa drēbes kļuva baltas un spīdošas. Šajā laikā uz kalna parādījās divi Vecās Derības pravietis - Mozus un Elija. Viņi runāja ar Kristu par ciešanām un nāvi, kas viņam bija jārisina Jeruzalemē.

Ļoti prieks piepildīja studentu sirdis. Pēteris iesaucās ar sajūtu: "Kungs! Labi būt šeit; Ja vēlaties, mēs šeit darīsim trīs krūmus (tas ir, teltis): viens no jums, viena Mozus un viens vai Alie. " Pēkšņi, spilgts mākonis to dawned uz tiem, un viņi dzirdēja balss Dieva Tēva no mākonis: "Tas ir dēls mana mīļotā, kurā mans labums; Klausieties viņu! " (Lūkas 9.33-35) Skolēni bailēs nokrita uz zemes. Jēzus Kristus tuvojās viņiem, pieskārās viņiem un sacīja: "Uzturieties un nebaidieties." Mācekļi piecēlās un redzēja Jēzu Kristu parastajā formā. Kad viņi aizgāja no kalna, Jēzus Kristus pavēlēja nevienu, kas nerunā par to, ko viņi redzēja, kamēr viņš neatjaunosies no mirušajiem.

Favorskā Kungs Jēzus Kristus, pārveidojot, parādīja Viņa dievības godību. Dievs atklāja acis apustuļu, un viņi varēja redzēt faktisko diženumu savu dievišķo skolotāju, cik cilvēku var redzēt. Pēc tam, kad liecinieks transformācijai, apustuļi par kaislīgi sadmice būtu sapratuši, ka Kungs, kurš bija dievišķo spēku un spēku cietīs un nomirst viņa gribā.

Tropear: pārveidots uz kalna, Kristus, Dievs, kurš parādīja savu godību jūsu godībā, es varu būt kā (cik daudz viņi to varēja redzēt). Jā, tas uzņemsies un mūsu grēcīgo gaismu savu piemērotu, lūgšanas par jaunavas, Svet, godību jums!

Kondaka: Skumjas tika pārveidota kalnā, un jūsu studentu students (cik daudz jūsu skolēni pavadīja), jūsu godība, Kristus, Dieva, video (zāģis): uz EEN (tā, ka tad, kad) asaru ( Skatīt), ciešanas sieviešu Uzazumen Free, Mirrov (Pasaule) sludina, Yako, jūs tiešām pastiprināt spīdumu.

Pieņēmums par svētīto jaunavas Mariju

Par svētlaimīgās dāmas mūsu Virgin Mary tiek svinēta ar pareizticīgo baznīca 28.augustā. Pirmā pieminēšana par kristiešu svētkiem par mūsu dāmu pieņēmumu pieder pie IV gadsimta.

Evaņģēlijā nekas nav teikts par mūsu dāmas zemes dzīvi pēc Glābēja pacelšanas. Informācija par pēdējām dienām ir saglabājusi baznīcas leģendu.

Apustulis Jānis Theologian, saskaņā ar Kunga Jēzus Kristus gribu, aizveda Dieva Māti savā mājā un rūpējās par viņu pirms viņas nāves. Visvairāk svēta māte Dieva baudīja kopīgu atklāsmi kristiešu kopienā. Viņa lūdza kopā ar Kristus mācekļiem un runāja ar viņiem par Glābēju. Daudzi kristieši nāca no tālienes, no citām valstīm redzēt un klausīties visvairāk pirmslaulību.

Līdz vajāšanai, Heroda antipa uzcēla baznīcai, Preching Virgin bija Jeruzalemē, tad pārcēlās kopā ar apustuli John Theologian uz Efezu. Dzīvo šeit, viņa apmeklēja taisnīgu Lazarus Kiprā un Afonovā kalnā, kas tika svētīts kā viņa partija. Neilgi pirms Dieva nāves māte atgriezās Jeruzalemē.

Šeit Szondeva bieži tika saglabāta tajās vietās, ar kurām svarīgākie notikumi dzīvē viņas dievišķā dēla ir saistīti: Bethlehem, Calvare, Kunga zārks, Gethsemane, Eleon Mountain - tur viņa rūpīgi lūdza, atkal un atkal izdzīvot notikumus, ar kuriem tie bija savienoti. Visvairāk svēta Dieva māte bieži lūdza, ka Kristus ātri paņēma viņu uz galvu.

Reiz, kad vissvarīgākais Maria lūdza uz Eleon Mount, Archangel Gabriels parādījās viņai un paziņoja, ka viņa beigsies trīs dienu viņas zemes dzīvē un Kungs aizvedīs viņu uz viņu. Dieva svētais māte bija nesaderīga ar šo ziņu; Viņa pastāstīja par savu apustulis Jānis un sāka sagatavoties nāvei. Citas apustuļi tajā laikā nebija Jeruzalemē, tās atdalīja dažādas valstis sludināt par Glābēju. Dieva māte gribēja atvadīties no viņiem, un Kungs brīnumaini pulcēja visus viņas apustuļus, izņemot viņas Thomas. Dieva māte iepriecināja studentus, daudzsološu ne atstāt viņus un visus kristiešus pēc viņa nāves un vienmēr lūgt par viņiem.

Pēc nāves stundā, ārkārtas gaisma tika runāts ar istabu, kur māte gulēja; Jēzus Kristus kungs pats, ko ieskauj eņģeļi, parādījās un pieņēma savu preching dvēseli.

Svinīga pārnešana no preching ķermeņa no Jeruzalemes uz Gethsemane sākās. Pēteris, Pāvils un Jēkabs kopā ar citiem apustuļiem, kopā ar dažādiem cilvēkiem, kas tika veikti uz Dieva mātes EDR pleciem. No viņas smaržīgu ķermeņa pacientiem saņēma dziedināšanu.

Ebreju augstie priesteri nosūtīja savus kalpus, lai viņi izkliedētu gājienu, viņi nogalināja apustuļus un sadedzināja mūsu dāmas ķermeni, bet eņģeļi skāra zaimo aklumu. Abionijas ebreju priesteris, kurš mēģināja apgāzties Virgin ADRA, tika sodīts ar eņģeli, kurš aizrīties savas rokas, un saņēma dziedināšanu tikai pēc gatavās grēku nožēlas. Atdalīts un atbalss no aklo.

Trīs dienas pēc Dieva mātes apglabāšanas, ieradās Jeruzalemē un vēlu apustuļu Thomas. Viņš bija ļoti apgrūtināts, ka viņam nebija laika atvadīties no viņas. Apustuļi paši, kas bija bēdās, atvēra zārku, lai dotu Fome iespēju atvadīties no Dieva mātes. Liels bija viņu pārsteigums, kad viņi netika atrasts mūsu dāmas ķermeņa alā.

Apustuļu bažas par Marijas Marijas Marijas organizācijas likteni drīz tika atrisināts: vakara lūgšanā viņi dzirdēja eņģeļu dziedāšanu un skatās uz Dieva Mātes debesu krāšanas mauri, ko ieskauj eņģeļi. Viņa stāstīja apustuļiem: "Priecājieties! Es esmu kopā ar jums visu dienu. " Tātad, Kungs Jēzus Kristus godināja savu māti: viņš pacēla viņu pirms visiem cilvēkiem un paņēma debesis ar visvairāk viņas ķermeni.

Par visvairāk svēto Theotokos ir brīvdiena, tajā pašā laikā skumjas par viņas dzīves ceļa beigām un prieku par lielākās mātes un dēla kombināciju. Mūsu dāmas svētlaimīgā nāves dienā visa cilvēce ieguva lūgšanu un debesu aizvaru, Guodatayitsa Kunga priekšā.

Pabeigšana Zemes dzīves no svētkiem Theotokos baznīcas zvaniem, un tas ir saistīts ar jauno nāves pieredzi pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās. Par vīrieti ticīgo Kristū, nāve kļūst par dzimšanas sakramentu uz jaunu dzīvi. Ķermeņa nāve ir kā sapnis, kura laikā aiziešanas sagaida universālu augšāmcelšanos no mirušajiem otrajā Kristus atnākšanā (1 Fez. 4.13-18).

Ar brīvdienu pieņēmumu kristieši gatavo divu nedēļu pastu (no 14. augustā), kā stingri kā lielā amatā.

Tropear: Priecīgus Ziemassvētkus (Jēzus Kristus dzimšanā) jaunava ir saglabājusies ESI, neatstāja pasauli, Dieva Māti; Nodrošināts kuņģī (šķērsoja mūžīgās dzīves dzīvi), vēdera māte (būdams dzīvības māte, tas ir, Kristus), un jūsu lūgšanas atbrīvojas no mūsu dvēseles nāves (mūžīgā).

Kondaka: lūgšanā, ne-piesātināta jaunava un represijas (aizbildnība), nemainīga cerība, zārks un nogalināšana (nāve) nav saglabāšanu (nav turēts): Jacques purva mātes vēders, uz vēdera culment, jo dzemdē, dzīvsudrabs (Kristus, kas nokrita viņas Virgin Womb, es pārcēlos to par dzīvības māti mūžīgo dzīvi).

Kunga krusta paaugstināšana

Šī brīvdiena attiecas uz lielo brīvdienu skaitu un tiek svinēta 27. septembrī. Tas ir uzstādīts IV gadsimtā atmiņā atrasts Kunga krusts.

Viens no pirmajiem Eusevia Caesarsky kristīgajiem vēsturniekiem apraksta šo notikumu šā pasākumā. Imperators Konstantīns Lieliski, ir pagāns, kas ir tikai noliecoties uz kristietības pieņemšanu, bija pārliecināts par Kristus krusta spēku un godību. Reiz, izšķiroša kaujas priekšvakarā, viņš un viņa armija redzēja krusta zīmi ar uzrakstu: "SIM būs". Nākamajā naktī imperatora nakts nāca Jēzus Kristus pats ar krustu rokā un teica, ka ienaidnieks uzvarēs šo zīmi; Un piesprieda organizēt militāro reklāmkarogu (Horugwe) ar Svētā Krusta tēlu. Konstantīns veica Dieva komandu un uzvarēja ienaidnieku. Pēc uzvaras imperators pieņēma kristiešus savā patronāžā un paziņoja par kristīgo ticību, lai dominētu Bizantijas impērijā. Ar Imp. Konstantīns tika atcelts ar Crucifiona izpildi un likumiem, kas veicināja Baznīcas izplatīšanos, un Kristus ticības apstiprināšana tika atcelti.

Pieredzējuši godprātības godu Kunga krustu, Konstantīns Lieli vēlējās atrast Kunga krusta godīgāko koku un veidoju templi par Golgāru. 326. gadā viņa māte devās uz Jeruzalemi, meklējot krustu, Tsaritsa Elena.

Saskaņā ar leģendu, vieta, kā iegūt Kunga krustu, norādīja uz gruveši Nurserly vecuma ebreju, kurš vēlāk pieņēma kristietību ar nosaukumu Kiriak. Blakus frontālajai vietai tika atrastas naglas, galda ar uzrakstu trīs valodās, kas tika pavirši pār krustā Kristus vadītāju un trīs krusti. Lai noskaidrotu, kurš no trim krustiem ir Kunga krusts, bija nepieciešams, lai viņam liecinātu par viņu. Un šo liecību atklāja brīnumainais krusta spēks: saskaņā ar daudzu vēsturnieku liecību, Kunga krusta stiprinājums dziedināja sievietes nāvi.

Reverend Joy Carina Elena un visi bijušie šķērsoja krustu ar viņu. Bet cilvēki pulcējās daudz, un ne visi varētu klīst godīgu koka Kunga krustu, nevis pat visi varēja redzēt viņu. Tad patriarhs Jeruzalemes makarķus, kļūstot augstā vietā, sāka paaugstināt (uzcelt) Svētais Krusts, parādot savus cilvēkus. Cilvēki pielūdza krustu, izsaukumu: "Kungs, PomeMui".

No šejienes viņš saņēma savu sākumu brīvdienas no godīgas un LIVER-Piešķiršanas Kunga krusta, kurš tika izveidots viņa iegādes gadā.

Par viņu nopelniem un rūpību izplatīt kristīgo ticību, Konstantīns Lieliski ar savu māti, Elenah, saņēma svēto vārdu, kas ir vienāds ar apustuļiem, tas ir, vienāds ar apustuļiem.

Šī brīvdiena ir likts stingru amatu atmiņā Glābēja kritiku.

Brīvdienu lauksaimnieks: Saglabājiet, Kungs, jūsu cilvēki un svētī dārgumu (mantojumu) savu, uzvaru par pretestību (virs ienaidniekiem) dod un jūsu saglabā jūsu dzīvesvietas krustu (kristīgo sabiedrību).

Brīvdienu kondensācijas: pacelšanās ar krustu gribu (viņa pagriežot krustu), pirms jūsu jaunās dzīvesvietas (valkājot savu vārdu, I.E. Kristiešus) no jūsu Garad, Kristus, Dievs; To veidoja jūsu spēks, sniedzot uzvaru (barošanu) mums uz Sopalas (virs ienaidniekiem), jūsu pabalsts ir jūsu, pasaules ieroči, neuzvarams uzvara (jā, mums ir palīdzība palīdzēt - samierināšanas ieroči un neuzvarams uzvaras - krusts).

Kristietība, tāpat kā jebkura reliģija, noteiktās kalendāra dienās godina svēto vai iezīmē notikumus baznīcas dzīvē. Kristīgo brīvdienas sakņojas senajās rituālajās tradīcijās, kas saistītas ar konkrētiem posmiem, saimnieciskās darbības veidiem, gada astronomisko vai kalendāra ciklu. Nosacīti, tie ir sadalīti visos eksāmenos (atzīst pareizticīgo, katoļu, lielākā protestantu baznīcu) un konfesijas (atzīmēti tikai ar atsevišķām konfesijām). Vissvarīgākais no tiem attiecas uz divu mēnešu brīvdienām - divpadsmit no svarīgākajām brīvdienām pēc Lieldienām, ko baznīca svin svinīgus pakalpojumus.

Dzimtums. Šī ir viena no galvenajām kristietības brīvdienām, kas saistītas ar Jēzus Kristus dzimšanu. Katoliskajā laikā tas tiek svinēts 25. decembrī, ortodoksikā (atsaucoties uz divu mēnešu brīvdienām) 7. janvārī. Apstiprināts dažādās valstīs, šī brīvdiena ir absorbējusi rituālus un citu reliģiju, tautas brīvdienas, iegūstot jaunas funkcijas, kas atbilst kristiešu dogmai.

Ziemassvētku tradīcija sasniedz savus avotus primitīvas reliģiskajās darbībās. Galvenā loma viņa dogmatiskajā nozīmē Baznīca ņem mācības par Jēzus Kristus dzimšanu, kurš parādījās, lai izpirktu cilvēku grēkus, norāda uz cilvēci uz pestīšanu. Senajā Ēģiptē, piemēram, 6. janvārī, dzimšanas dienas no ūdens, veģetācija, uzvarētājs Zamiris Osiris tika svinēta. Senajā Grieķijā tajā pašā dienā svinēja Dionīsa dzimšanu. Irānā 25. decembrī tika svinēta saules, tīrības un patiesības Dieva dzimšana - Mithra.

Kijevā RUS, Kristus dzimšanas svētki bija kopā ar kristietību X gadsimtā. Un apvienojās ar ziemas vīnogulāju slāvu brīvdienu - Holie (ilga 12 dienas - no 25. decembra (7. janvāris) līdz 6 (19) janvārī). Pareizticīgo baznīca mēģināja katru iespējamo veidu, kā tos aizstāt ar Kristus dzimšanas brīvdienu, bet brīvdienas, kas atrodas austrumu slāvos un muitā, sakņojas tik dziļi, ka viņai bija jāapvieno baznīcas brīvdienas ar tautas. Tātad, baznīcas karoli savienoti ar evaņģēlisko stāstījumu par Betlēmes zvaigzni, kas paziņoja par Kristus dzimšanu. Par "pagānu" carols pārvērtās staigājot no Kristus slāvu ar zvaigzni mājās. Bērni tika plaši piesaistīti Kristus slavēšanai. Ticīgie pateicās viņiem dāvanas.

Kopš 1990. gada. Ziemassvētku diena Kristus ir oficiālās brīvdienas Ukrainas teritorijā.

Kunga kristība (waterboard, ūdens inženierija, epifany). Tā ir viena no galvenajām brīvdienām kristietībā. Pareizticīgo pieder divu mēnešu brīvdienām. Katoļi svin 6. vietu, pareizticīgo - 19. janvāris. Tas tika ieviests atmiņā kristībām Jēzus Kristus Jordānas upē John Baptist. To sauc arī par Epiphany, jo, saskaņā ar Evaņģēliju, kristībās Jēzus laikā, Dieva Gars Svētā veidā baložu nāca uz leju.

Kristietnībā tas tika ieviests II gadsimta otrajā pusē, un vispirms svinēja jautru Ziemassvētku. IV Art. Šī diena sāka svinēt atsevišķi. Baznīca uzskata, ka viņu kā "slavināšanas svētkiem", jo, saskaņā ar mācībām, tas bija no kristībām Jēzus sāka apgaismot tos ar gaismu evaņģēlija patiesību.

Šī brīvdiena vienmēr tika svinēta ļoti svinīgi. Galvenais rituāls ir ūdens svētīšana baznīcā un caurumā. Kritika tika nosūtīta uz caurumu, svinēja lūgšanas skanēja. Šodien ir paveikts ūdens pārstatība tempļos.

Ūdens sprinkling pastāvēja daudzās pirmskristiskās reliģijās. Dabas parādību garīgums cilvēkiem ir acīmredzams un ūdens kā svarīgs dzīves avots. Kristietība agrīnā savu attīstības sākumposmā nezināja kristības rituālu, tas aizņēmās nedaudz vēlāk no seno kultu, kas "tīrīšana" cilvēka tīrīšanai no jebkuras "sliktas", "nešķīstu" ar palīdzību ūdens, kas piešķirts ūdens svarīga loma. Saskaņā ar senajiem uzskatiem, ūdens iztīrīti cilvēki no "nešķīstu varas", "dēmoni". Tāpēc senās tautas pastāvēja jaundzimušo ūdens izvadīšana.

Candlemas. Tiek atzīmēts kā viens no divu mēnešu brīvdienām 15. februārī par godu sapulces (atsauce) Simeona taisnība ar bērnu Jēzu, kas vecāki nonāca Jeruzalemes templī uz četrdesmitā dienā pēc dzimšanas līdz prezentācijai Dievam. Tad tas bija tas, ka Simeons prognozēja Jēzus savu vēstījumu par cilvēku glābēja misiju. Tas ir norādīts evaņģēlijā. Luke. Brīvdienu ieviešana, baznīca rūpējās ne tikai par kristietības ideju izplatīšanos, bet arī par Kristus biogrāfijas "patiesības faktiem", uzsverot ticīgo pienākumus, lai 40 dienu laikā pēc dzimšanas sniegtu zīdaiņiem uz templi. Turklāt baznīca centās aizsargāt kristiešus no seniem kultu, jo romieši februārī kalpoja "tīrīšana", grēku nožēlošana, novēroja amatu, uzskatot, ka pirms pavasara lauka darba sākuma ir nepieciešams "tīrīt grēkus" un "nešķīstu spēku" upuru un dievu upuri. Galvenais tīrīšanas rituāls notika 15. februārī, kad cilvēki ar lāpām savās rokās izraidīs ziemas aukstuma un slimību ļaunos garus.

Pareizticīgo atbalstītāji uz ilgu laiku neatzina atsauci. Vēlāk viņi deva viņam attīrīšanas brīvdienas vērtību. Tādā veidā tas parādījās Krievijā, galvenokārt kā baznīcas brīvdienas. Tautas apziņā apgalvojums iezīmēja ziemas beigas un pavasara ekonomisko problēmu sākumu, par ko liecina tautas ticība: "Tas ir atrodams ziemas solī ar vasaru."

Ieeja Kunga Jeruzalemē. Šī divvietīga brīvdiena tiek svinēta pēdējā svētdienā pirms Lieldienām. Viņa mājsaimniecības nosaukums Palm svētdiena, pirms kaislīgās nedēļas dienas, laikiestatīts "piemin no Kristus ciešanām."

Ar kalendāru tas tieši blakus Lieldienām un tam nav pastāvīga datuma. Tas tika ieviests IV Art. Kā svarīgs sagatavošanās posms Lieldienām. Bībeles leģenda ir balstīta uz Jēzus Kristus ienākšanu ar Jeruzalemes apustuļiem, ko papildina brīnumu radīšana. Cilvēki laimīgi sveicināja Dieva palmu zaru dēlu.

Krievijā rituālā vērtība Palm filiāles tiek nodota verba filiālēm, kas zied šobrīd, un, saskaņā ar tautas ticību, aizsargāt pret ļaunajiem gariem. Kunga ieejas svētki Jeruzalemē ir izstrādāta, lai mudinātu ticīgos atvērt savas sirdis, lai mācītu Kristu par augšāmcelšanos un mūžīgo pestīšanu, kā seno Jeruzalemes iedzīvotāji.

Debesbraukšana Kunga. Viņi svin to četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Un atteikšanās brīdis pie augšas uz debesīm pēc Kristus izpildes pabeidz savu zemes biogrāfiju. Ir ļoti izplatīta ikdienas dzīvē un ir tīri baznīca. Tas rada ticīgajiem par zemes dzīves skartu un tiecas sasniegt "mūžīgo" kristiešu kustību.

Kristīgā teoloģija apgalvo, ka Kristus augšāmcelšanās atver taisnīgo ceļu uz debesīm, svētdien pēc nāves. Šī ideja pastāvēja jau sen pirms kristietības rašanās. Ticības cilvēkiem, varoņi un dievi tika izplatīti starp feniķiem, ebrejiem un citām tautām.

Trīsvienība (Vasarsvētki). Brīvdienas, kas izveidota par godu no Svētā Gara nolaišanās uz Kristus mācekļiem piecdesmit dienu pēc viņa augšāmcelšanās, kā rezultātā viņi runāja dažādās valodās, kas iepriekš nezināja. To sauc par ticīgo uzmanību Baznīcas balsī, kas veic "Dieva vārdu", lai piesaistītu viņus, lai sludinātu kristietību ar citu "valodu", tas ir, citām tautām. Tas tiek svinēts piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Pareizticīgo pieder divu mēnešu brīvdienām.

Dievišķās Trīsvienības ideja pastāvēja jau sen pirms kristietības. Lai kļūtu par kristiešu reliģiju, bija nepieciešams, lai viņu saistīt ar vecās Derības bojājumiem. Tāpēc jaunajās Kristus grāmatās ir pārstāvēta kā Dieva vadītāja vadītāja dēls, kā viena Dieva hiposta, kas liecināja par kristietības pakāpi no polotheisms. Attiecīgi kristietība aizņemās daudzas ebreju brīvdienas, tostarp Vasarsvētku svētkus. Senajos ebrejos tas radās ar pāreju uz lauksaimniecību un bija saistīta ar ražas novākšanas pabeigšanu, kas turpināja "septiņus sedmin", kas ir, septiņas nedēļas, tika pievienots maizes piedāvājums no jauna raža ar vietējiem lauka stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem un dievības. Kristietība viņam deva jaunu pamatojumu.

Lielākajā daļā austrumu slāvu Trīsvienības brīvdienas apvienojās ar vietējo brīvdienu ar semikolu (cits vārds - "Trīsvienība"), aizņemoties savu mājsaimniecības nozīmi. Senās slāvu sēklas piesaistīja pavasara darbu pabeigšanu, mēģinot vilkt veģetācijas garus ziedēšanas un ražas novākšanas laikā. Svarīgs Trīsvienības pareizticīgo brīvdienu elements, kas sūknē mirušo radinieku garu (piemiņas sestdiena). Ukrainā kopš 1990. gada. Trīsvienība ir oficiāla brīvdiena.

Saglabāts. Šī ir viena no trim brīvdienām, kas veltītas Glābējam Jēzum Kristum. Pamatojoties uz Evaņģēlija stāstu par Kristus transformāciju, kurš viņa zemes dzīvības beigās vadīja savus studentus (Pēteri, Džeimsu, Jāni) uz kalnu un lūgšanas laikā pilnībā mainījās: viņa seja bija kautrīga, viņa drēbes kļuva balta, izcili , un balss no debesīm apstiprināja savu dievišķo izcelsmi. Kristīgā doktrīna apgalvo, ka Jēzus vēlējās konsolidēt mācekļu ticībā un pierādīt viņiem, ka viņš patiešām ir Dieva Dēls.

Tas ir ar šo notikumu, ka svētki pārvērtēšanas ir pievienots ("Apple" saglabāts), kas tiek svinēta 19. augustā. Šajā dienā Jēzus Kristus ir ne tikai zināms, bet arī iesaldēt ābolus, citus augļus (pēc tautas pasūtījuma kopš tā laika var patērēt).

Svarīga iezīme glābt, tāpat kā daudzas citas brīvdienas, ir apvienot kristiešu patos ar kalendāra rituālu un muitas trikifikācijas no ļaunajiem gariem. Piemēram, svinības "medus" SAVA ("Macovya"), kas notiek 14. augustā, svaigs medus ir svētīts baznīcā. Instalēts 1164 par godu uzvaru bizantiešu pār musulmaņiem. Mēs īpaši izlasām šo dienu vietējā ortodoksigrupā, jo tas ir tas, ka lielais Kijevas princis Vladimirs tika kristīts, ka lielais Kijevas princis tika kristīts. Trešais - "maize" Glābējs tiek svinēts 29. augustā, laiku to uz ražas beigām un ziemas šūšanas sākumu. Kristietība savieno viņu ar Kristus ne-mājasdarbu tēlu, kas notverts uz dvieli un nodota tām lūmēm, Edesa karalis.

Daudzos pagastos brīvdienu izrāde ir gan tronis (templis).

Kunga krusta paaugstināšana. Viena no divu mēnešu brīvdienām, kas veltītas krūšu kulta kā kristīgās ticības simbols. Ar krustu, baznīca savieno vairākus notikumus. Saskaņā ar leģendu, romiešu imperators Konstantīns bija vīzija priekšā viena no viņa lielākajām cīņām: debesīs kā-sicken krusts ar uzrakstu "throwing to!". Tajā pašā naktī, imperators parādījās sapņot Jēzus Kristus pats, un ieteica veikt banner ar tēlu krustā cīņā. Konstantīns to darīja, turklāt pasūtīja viņa leģionāriem izdarīt zīmi krustu uz vairogiem. Cīņā Konstantīns uzvarēja, un kopš tā laika viņa ticēja brīnumainajai pašai krusta spējai, lai gan vēsturiskie fakti liecina, ka Konstantīnam bija jāuzstāda monētas ar pagānu dievu tēlu, kurš, kā viņš ticēja, palīdzēja viņam cīņā ar ienaidniekiem.

Baznīca izveidoja šo brīvdienu atmiņā par Romas imperatora Elena mātes saņemšanu IV Art. Krusts, uz kura Jēzus Kristus tika krustā sists. Lai redzētu viņu, krusts tika izvirzīts (uzcelts) kalnā kalnā, kur Kristus tika izpildīts, un vietā, kur tika atrasts krusts, uzbūvēja templi, kura svētīšana notika 13. septembrī, 335

Kunga krusta likvidēšana svinīgi svinēja 27. septembrī. To pavada sulīgi rituāli. Lūgšanas laikā, krusts dekorēts ar ziediem un iestatīt to vidū tempļa. Ceremoniju pavada zvana, baznīcas dziedājumi.

Ticīgie godina krustu kā kristietības simbolu kā Izpirkšanas, ciešanas un pestīšanas simbolu, uzskatot, ka katra persona, tāpat kā Kristus, būtu jāpārvar viņu "Godpie".

Virgin brīvdienas. Tie aptver svētku godu Jaunavas Marijas - Mātes Jēzus Kristus (Virgin). Šī ir jaunavas Ziemassvētki, jaunavas templis, svētās jaunavas Marijas paziņojums, pieņēmuma brīvdiena, Pokrovs (pirmie četri ir minēti divu mēnesi) un daudzas brīvdienas par godu "brīnumainās" ikonas no jaunavas.

Par godu Marijas jaunavas, esošās pēdas godinot seno tautu no dievietes zemes, kurš dzemdēja Glābējs, Dieva dēls - Dievs veģetācijas. Seno ēģiptiešu pārstāvība par dievieti Izіdu bija jāizveido kristīgās jaunavas tēls. Kristietība attēlo Virgin "Queen Heavenly", spārnu konfektes, "sauļojas saulē". Uz galvas ir divpadsmit zvaigžņu vainags. Senā Ēģiptes dieviete Izіdu arī attēloja debesu karalieni, uzskatot, ka viņa dzemdēja dievišķo dēlu, Glābēju kalnu. Christian Virgin ir kopīgas iezīmes no dievietes Sīriešiem un feniķiešu ASTARTA.

Senās tautas pielūdza šos dievietes, ņemot vērā viņu dievību auglības zemes un mājlopiem, starpcessors lauksaimniecības.

No iepriekš kristiešu reliģijām aizņēmās baznīcu un ideju par nevainojamu koncepciju. Saskaņā ar seno Austrumu, Mithra, Budas tautu mītiem Zarathushtra dzimuši no nevainojamas mātes. Šie mīti, kas kalpoja, lai radītu kristiešu leģendu par jaunavas Marijas "bezvadu koncepciju".

Jaunavas Ziemassvētki (mazā prechistāna). Baznīca to savieno ar senām lauksaimniecības rudens brīvdienām, kas veltītas ražas novākšanas pabeigšanai. Šī diena uzsver, ka Dieva māte ir liels taisnīgs, cilvēku palīgs un aizbildinājums, lauksaimniecības patroness, kas "Kristus dzimšana" ieņēma pirmo soli ceļā uz viņu "mūžīgo pestīšanu". Svinējiet 21. septembrī.

Ievads jaunavas templī. Tas ir saistīts ar tradicionālo trīs gadus vecu Mariju uz audzināšanu Jeruzalemes templī. Nosakot šo atvaļinājumu, baznīca vispirms veica visu mērķi pārliecināt vecākus, lai agrīnā vecumā nogādātu bērna baznīcu. Svinējiet 4. decembrī.

Svētīgās Jaunavas Marijas paziņojums. Svinējiet viņu, saņemot Mariju, lai vadītu Archangel Gabrielu, ka viņa dzemdēs bērnu no Svētā Gara. Krievijā šī brīvdienu baznīca, kas saistīta ar pavasara lauka darba sākumu (sēklu "iesvētīšanas", uc) un nākotnes kultūraugu pazīmes. Svinējiet 7. aprīlī.

Pirmais ir pirmais. Baznīca piezīmē viņu kā Dieva mātes atmiņas dienu. Šīs brīvdienas baznīcas interpretācija ir daudz vairāk atgādina Langiyiriysky leģendas par Kibel nāvi - auglības dieviete. Krievijā, pieņēmumu brīvdienās apvienojās ar vērtīgu slāvu pagānu festivālu novākšanu un celt maizi un augļus uz upuri spirta. Svinējiet 28. augustā.

Jaunavas aizbildniecība. Šī brīvdiena ir saistīta ar Virgin redzējumu, kas, iespējams, parādījās 910 Vainhranian templī Jaunavas Marijas Konstantinopolē. Nakts pakalpojuma laikā Yurodny Andrei, kas nodota svēto sejai, un viņa māceklis Epiphany, iespējams, tika uzskatīts par Dieva Māti, kuras eņģeļi un svētie bija ieskauj tos, lūdza par pasaules pestīšanu no nepatikšanām un ciešanām, prostriekt baltos vākus.

Par Krieviju, brīvdienas nāca kopā ar pareizticīgo, baznīca viņu izmantoja, lai pārvietotu rudens pagānu brīvdienas, kas tika organizēta beigās lauka darbu. Atzīmējiet to 14. oktobrī.

Ukrainā vāka brīvdiena ir ļoti ievērota, tā uzsūcas tradicionālā sieviete, māte, sieviete sākās kopumā, personificēta mātes zemes formā. Īpaša bija šīs brīvdienas no Ukrainas kazaki.

Lieldienas (Lieldienas). Šī ir viena no nozīmīgākajām kristīgajām reliģiskajām brīvdienām. Viņš uzstādīja pirmos kristiešus atmiņā ciešanas, nāves un augšāmcelšanās Jēzus Kristus.

Vēsturiski svētki nāk no dažiem senajiem Tuvo Austrumu tautām (Babilonijas, ēģiptiešiem, ebrejiem), kas nodarbojas ar lopkopību, pavasara brīvdienu laikā uz upuri ziedu upuriem pavasara brīvdienās pirmo reitingu. Viņi uzskatīja, ka viņi ielika ļaunos garus, un tie vairs nebūtu iznīcināt liellopus un slimības viņai. Ar pāreju uz lauksaimniecību kā atvieglotu upuri, cepta maizes, granulas, augļi un tamlīdzīgi tika celta pret gariem. Šīs lauksaimniecības brīvdienas apvienoja ar Lieldienām, un pieņēma savu vārdu. Viņi tika apvienoti ar cerību uz brīnumainu labu spēku dievību, kas mirst un augšāmcelties.

Kristietība aizņēmās šo tradīciju, kas to iemācās mācībā par Jēzus Kristus upurēšanu. Bet galvenā ideja ir Dieva pašuzupurēšana, lai labad saglabātu cilvēku. Rituāla reliģiskā būtība saglabājās tādā kā tūkstošgadē atpakaļ: celt cietušo, lai attīrītu cilvēkus no ļauniem, slimībām, nelaimēm un traģēdijām.

Iedoma par pestīšanu, vismaz pēc nāves, ieguva būtisku sadalījumu, jo īpaši starp vienkāršību. Kristus tēls, kurš brīvprātīgi pieņemts moceklis, šķiet, lai pacīrētu zemes ciešanas. Apstiprināta un attīstība, kristīgās mācības izstrādāja Lieldienu svinību ceremoniju un ar II mākslu. Šī brīvdiena ir kļuvusi par vienu no galvenajiem.

Nedēļu pirms Lieldienām tiek saukta par lielu vai kaislīgu, jo viņa dienas, kas saistītas ar Kunga kaislībām. Īpaši svarīgas dienas nāk no ceturtdienas, ko sauc par "Pure". Viņš ir saistīts ar Jēzus Kristus slepeno vakaru ar apustuļiem.

Augšāmcelšanās materiālais iemiesojums ir Lieldienu olas (Ukrainā - krāsotas, incītis) Dzīves simbols, pavasaris, saule, kristietībā simbols par cilvēka grēku.

Kijevā RUS, svinības Lieldienu tika ieviesta X gadsimtā. Šeit tas apvienojās ar vietējo slāvu pavasara brīvdienām. Senās slāvi pavasarī pirms lauksaimniecības darbu sākuma apmierināja saules brīvību, kas "augšāmcelties". Šajās dienās viņi atveda upurus uz veģetācijas gariem un dievībām, centās apmierināt mirušo senču garus. Christian Lieldienas ir absorbējis daudzus no Salone slāvu reliģiskajiem dārgakmeņiem, tostarp sabiedriskās ģimenes ēdieniem, kas sagatavoja maizi, sieru, olas, kūpinātu gaļu un tamlīdzīgi.

Tā kā agrīnā kristietībā Kristus augšāmcelšanās svinības sakrita ar ebreju Lieldienu, Nicenē (325) un Konstantinopolē (381) Katedrāles tika nolemts svinēt Lieldienas pirmajā svētdienā pēc pilnmēness, kas nāk vai nāk uz Pavasara ekvinokcijas diena (21. marts) vai pēc viņa. Bet Lieldienu svinēšana bija obligāta citā dienā nekā ebreji. Gar Lunar kalendāru pavasara pilnmēness nokrīt vienā un tajā pašā skaitā dažādiem numuriem un pat dažādās nedēļas dienās. Tāpēc Lieldienām nav precīza kalendāra. Atzīmē to 35 dienu laikā.

Lai precīzāk noteiktu Lieldienu svinību datumu par katru gadu, tika veikti atbilstoši aprēķini, ko sauc par Lieldienām. Pareizticīgā laikā viņi palika nemainīgi līdz šim. Katoliskajā, šo aprēķinu formula ir veikta dažas izmaiņas, tāpēc abas baznīcas ne vienmēr svin Lieldienas tajā pašā dienā.

Lieldienas vai Spilgta Kristus augšāmcelšanās ir pirmā un vissvarīgākā Visa Jaunās Deras pareizticīgo baznīcas brīvdiena. Tas aizņem galvenokārt starp divpadsmit brīvdienām. Šī diena ir evaņģēlija notikumu atmiņa, kas kļuva par visu kristīgās mācīšanas pamatu.

Glābēja augšāmcelšanās jebkuram kristietim ir cilvēka būtības uzvara pār pastāvīgajiem nāves likumiem.

Cilvēces oriģinālais grēks tika nomazgāts ar izlijušu asinīm uz Jēzus Kristus Pestītāja krusta, un tāpēc turpmākais sods par viņu. Šajā dienā, visas iepriekšējās uzvaras cilvēces koncentrējās pirms šī notikuma svinības dzīves pirms nāves. Tāpēc šī brīvdiena ticot draudzes locekļiem sauc arī par svinībām svinībām.

Ieeja Kunga Jeruzalemē, vai Palm svētdiena tiek uzskatīts arī par vienu no divpadsmit lielākajām brīvdienām Krievijas pareizticīgo baznīcā.

Šis datums ir ļoti svarīgs visai kristīgajai mācībai, jo ļoti fakts par Jēzus Kristus ierašanos šajā pilsētā, kur sākotnēji visi bija naidīgi pret Pestītāju, norāda, ka viņa ciešanas, kas beidzas ar nāvi, bija brīvprātīga.

Šīs brīvdienas diena ir atkarīga no Lieldienu gaismas dienas datuma. Viņš nokrīt uz numuru nedēļā pirms Lieldienām. Kunga īpaša nozīme ieejā Jeruzalemē norāda visus avangelistu avotus.

Svētā Trīsvienības dienā sauc arī par Vasarsvētku.

Šie notikumi ir saistīti ar Svētā Gara apustuļu fenomenu. Kristus skolēni Vecās Derības Vasarsvētku dienā bija Svētā Gara ugunīgie valodas. Šī diena ir saistīta ar citu slavenu notikumu. Apustuļi tika atklāti arī ar Trešo Svētā Trīsvienības lūku. Pēc tam mācīšana par Timina Dievu kļuva nemirstīgs.

Dzimšana

Svinēja pareizticīgo baznīca 7. janvārī. Saskaņā ar baznīcas dāvanām, Ādams, kurš grēkoja paradīzē, Dievs apsolīja Glābēju. Viņa straujā parādība prognozēja Vecās Derības pravieši, jo pirms Jēzus Kristus Jūdejas piedzimšanas jau bija aizmirsis par saviem veidotājiem. Daudzi no viņiem nodeva baznīcu un sāka pielūgt pagānu dievus.

Ziemassvētku svētība jaunava Marija

Svinēja pareizticīgo kristieši 21. septembrī. Taisnīgais Joachim un Anna bija svētās Jaunavas Marijas vai Jaunavas Marijas vecāki. Visu viņa dzīvi, viņi cīnījās no fakta, ka viņiem nebūtu bērnu. Viņi uzskatīja, ka Dieva Kara par aktu grēkiem. Tomēr pat vecāka gadagājuma cilvēkiem viņi nezaudēja cerību un katru dienu lūdza. Un, visbeidzot, Tas Kungs apmetās pār tiem.

Epiphany

Tas, iespējams, ir vissvarīgākā kristīgā brīvdiena. Šī brīvdiena notiek no 18. janvāra. No tā laika ortodoksāls svin Epiphany Ziemassvētku vakaru, kas nozīmē stingru amatu un sagatavoties citai brīvdienai - Kunga epiphany.

Kad kristīts, Kungs parādījās pasaules Svētās Trīsvienības: "Dievs Tēvs mutvārdu no debesīm par savu dēlu, dēls tika kristīts no Jānijas Kunga svētā priekšgala, un Svētais Gars devās uz svēto formā balodis. "

Epiphany Ziemassvētku vakarā pēc dienesta svinīgie procesi tiek veikti, lai griezēji uz rezervuāriem, tie ir svētīti, un tie, kas vēlas peldēt. Kā likums, peldēšana ir trīs reizes iegremdēšana ūdenī ar galvu. Tajā pašā laikā ticīgais ir kristīts un saka: "Tēva vārdā un Dēls, un Svētais Gars!"

Gadā daudzi kalendāra datumi ir veltīti svētajiem notikumiem, kas ir svarīgas baznīcas brīvdienas. Šajās dienās ir izdarīti īpaši pakalpojumi ar lasīšanas molitelovāliem, īpašiem sprediķiem un dziedātājiem, saskaņā ar Baznīcas hartu. Protams, ne visas reliģiskās kristīgās brīvdienas ir vienādas vērtības. Lieldienas un divu mēnešu svinības būtu attiecināmas uz lielām brīvdienām. Tie ir atzīmēti kalendāros ar īpašām sarkanām zīmēm, kas atrodas krustā, kas atrodas aplī. Papildus tiem ir daži īpaši izcili datumi, kas ir arī lieliski kristiešiem.

Pamata kristīgās brīvdienas:

1. Lieldienu brīvdienas.

Vissvarīgākais un iecienītākais kristiešu brīvdienas, neapšaubāmi, visiem pareizticīgajiem ir Lieldienas. Esiet uzmanīgi, svinību datums vienmēr mainās katru gadu, jo Lieldienu cikls ir atkarīgs no Mēness, kā arī Saules kalendārs. Ar laiku šī svinība parasti nokrīt no 7,04 līdz 8,05 atbilstoši jaunam stilam. Precīzs datums ir viegli aprēķināms, jums ir nepieciešams veikt kalendāru un uzzināt, kad nāk pavasara pilnmēness un ebreju Lieldienas. Nākamā augšāmcelšanās ieradīsies Orthodox Lieldienu. Starp citu, daudzas citas kristīgās brīvdienas ir atkarīgas no šī izšķirošā datuma. Lai neizdarītu kļūdas, vislabāk ir izmantot Lieldienu Lieldienu - speciāli salocītas tabulas, ko apkopo baznīca.

2. Divu mēnešu lielās kristīgās brīvdienas.

Mēs dosiet datumus šeit, lai vieglāk pārvietoties vienkāršā lajs, saskaņā ar jaunu stilu, bet skaidrības ievietot datumu vecā stila iekavās.

• 21. septembris (8.09) - Svētās Jaunavas Marijas Ziemassvētki.
• 4. decembris (21.11.) - Ievads visvairāk Svētā Theotokos templī, kas decembrī ir ļoti liela kristīgā brīvdiena.
• 7. aprīlis (25.03) -. \\ T Tas bija tad, ka eņģeļi paziņoja par jaunavas Mariju par Lielo brīnumu - bez grēka koncepciju.
• 7. janvāris (25.12) - Kristus Ziemassvētki. Ziemas kristiešu brīvdienas iet liels jautrs pagrieziens, tāpēc tieši Ziemassvētkiem mums būs vairāki svarīgākie datumi.
• 15. februāris (2.02) -. Šī ziemas diena, vecais vīrs Simeon Bogourine tikās ar mazajiem Jēzus, kuru vecāki paņēma templi 40. dienā, lai dotu upuri Dieva godībai par šādas sen gaidīto pirmdzimto. Svētais Gars atklāja patiesības gudru un redzēju nākotnes Mesiju zīdainī.
• 19. janvāris (6.01) - Kunga kristība, kurai ir arī otrais skaistais vārds Svētā Epiphany. Ņemiet vērā, ka šīs būtiskās kristīgās brīvdienas (18.01) priekšvakarā ir stingra amata sākums.
• 19. augusts (6.08) - Kunga pārvēršana.
• Palm svētdiena, tāpat kā citas lielas kristīgās brīvdienas, var mainīt datumu kalendārā, bet tas ir viegli aprēķināt to. Kunga ieeja Jeruzalemē ir jāievada svētdienā, kas ir pirms Lieldienām.
• Datums, kad pareizticība iezīmē Kunga Debesbraukšanu, arī mainās kalendārā. Šī svinība vienmēr nāk uz 40. dienā pēc gaismas augšāmcelšanās.
• Vasarsvētki - šī kristīgā brīvdiena nav brīnums, ir šāds vārds. Svētā Trīsvienības dienā katru gadu ir stingri 50. dienā no spilgta Kristus.
• Septembrī ir vēl viena lieliska brīvdiena - Kunga krusta likvidēšana, tas vienmēr jāatzīmē 27 numuri (14.09)
• Pēdējais kristiešu divu gadu vecais atvaļinājums mūsu sarakstā ir Dieva mātes auditorija, kas nokrīt 28. augustā (16.08)

Papildus svarīgākajiem baznīcas baznīcas datumiem, kas uzskaitīti iepriekš, ir arī citas tikpat svarīgas lieliskas un mazas brīvdienas, kā arī citi notikumi, kas ir svarīgi ticīgajiem cilvēkiem. Piemēram, īpaša kristiešu brīvdiena novembrī ir godināt Dieva Kazaņas ikonu, kas ir sena un vērtīgākā relikta. Mēs vienkārši nevar uzskaitīt visus šos notikumus sakarā ar nelielu formātu rakstu, tāpēc mēs iesakām meklēt detalizētus liturģiskos kalendārus, kur viss tiek sistematizēts. Tas ir īpaši svarīgi cilvēkiem, kuri zaudē brīvdienu vai amatu tiešu atkarību no Lunar un saules gada cikla datumiem, kas ir pazaudējuši un nesūtot datumus.