ครูประวัติศาสตร์ดีเด่น. ครูผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและสหภาพโซเวียต


พระองค์ทรงสร้างระบบการสอนดั้งเดิมตามหลักมนุษยนิยมโดยคำนึงถึงบุคลิกภาพของเด็กเป็นหลัก คุณค่าสูงสุด กระบวนการเลี้ยงดูและการศึกษา กิจกรรมสร้างสรรค์ของทีมงานใกล้ชิดของครูและนักเรียนที่มีใจเดียวกัน ควรเน้นบุคลิกภาพของเด็ก แก่นแท้ของจริยธรรมในการศึกษาคอมมิวนิสต์ของ Sukhomlinsky คือนักการศึกษาเชื่อในความเป็นจริง ความเป็นไปได้ และความสามารถในการบรรลุของอุดมคติคอมมิวนิสต์ วัดงานของเขาด้วยเกณฑ์และปทัฏฐานของอุดมคติ Sukhomlinsky สร้างกระบวนการเรียนรู้ให้เป็นงานที่สนุกสนาน: ความสำคัญของการกำหนดโลกทัศน์ของนักเรียน บทบาทสำคัญในการสอนถูกกำหนดให้กับคำพูดของครู รูปแบบศิลปะของการนำเสนอ การเขียนนิทานและผลงานศิลปะร่วมกับเด็ก Sukhomlinsky พัฒนาโปรแกรมความงามที่ครอบคลุมของ "การศึกษาความงาม" ในการสอนของสหภาพโซเวียตในสมัยของเขา เขาเริ่มพัฒนาประเพณีที่เห็นอกเห็นใจของความคิดทางการสอนในประเทศและโลก เขาเลี้ยงดูเด็กให้มีทัศนคติส่วนตัวต่อความเป็นจริงโดยรอบ ความเข้าใจในงานและความรับผิดชอบของพวกเขาที่มีต่อญาติพี่น้อง สหาย และสังคม และที่สำคัญที่สุดคือต่อมโนธรรมของตนเอง หลักการพื้นฐานของหลักคำสอนของการศึกษา: 1) เอกลักษณ์ของเด็กแต่ละคน 2) ไม่มีเด็กที่ไร้ความสามารถ ปานกลาง และเกียจคร้าน 3) ความไม่เท่าเทียมกันของความสามารถทางจิตของเด็ก (ในที่นี้ไม่มีข้อขัดแย้งกับข้อ 2 เพราะเด็กมีความโน้มเอียงของความสามารถทางจิตต่างกัน ไม่มีคนที่ไร้ความสามารถทุกคนล้วนอยู่ภายใต้การศึกษา แต่การศึกษาจะสร้างได้อย่างแน่นอน - ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรามีในตอนเริ่มต้น กล่าวคือ เกี่ยวกับความสามารถ) 4) การทำให้เป็นรายบุคคลของกระบวนการศึกษา พูดง่ายๆ ก็คือ นักเรียนแต่ละคนมีแนวทางเฉพาะของตนเอง แต่ "ประสบการณ์โน้มน้าวใจ" VA Sukhomlinsky เขียนในบทความ "People's Teacher" "หากมีนักเรียนหกร้อยคนในโรงเรียนนั่นหมายความว่าจะต้องแสวงหาเส้นทางส่วนตัวหกร้อย" 5) การระบุตัวบุคคล ลักษณะของนักเรียน (ความโน้มเอียง ความชอบ ความสามารถพิเศษ ฯลฯ) แนวทางการเรียนรู้ที่แตกต่าง 6) นักเรียนแต่ละคนเป็นรายบุคคล ภารกิจหลักเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักการนี้คือการรักษาและพัฒนาความรู้สึกของเด็กที่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ 7) การได้รับความรู้สึกดีๆ จากการเรียนรู้ นักเรียนที่ประสบความสำเร็จสามารถภาคภูมิใจในตัวเองที่มาถึงขั้นนั้นได้แล้ว แย่แล้ว => 8) การเรียนรู้ผ่านการเอาชนะความยากลำบาก ทำให้นักเรียนที่มีความสามารถไม่หยิ่งผยอง สุมลินสกี้ เชื่อว่า "ควรเป็นผู้นำวัยรุ่นด้วยการเอาชนะความยากลำบาก" 9) แนวทางการวิจัยในเรื่องที่ศึกษา การเรียนเป็นงานหนักใจ งานนี้จะสำเร็จ ต้องเรียนให้สนุก ไม่เพียงแต่เรื่องของความรู้จะน่าสนใจแต่ยังเป็นเส้นทางของความรู้อีกด้วย เส้นทางของความรู้นั้นน่าสนใจเมื่อตัวนักเรียนเองสำรวจวัตถุของการศึกษา 10) งานจิตอิสระของนักเรียนในกระบวนการเรียนรู้ 11) มนุษยธรรม ความอ่อนไหว ไหวพริบกับนักเรียน 12) การประเมินเป็นเครื่องมือในการศึกษา ไม่ใช่การลงโทษ 13) การพึ่งพาอาศัยกันของปัจเจกและทีมงาน (?) 14) ครูต้องรักงานของตนเอง เป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณวุฒิสูง มีคุณธรรมสูง และมีความคิดสร้างสรรค์ในกระบวนการศึกษา

ชีวประวัติโดยย่อของครูผู้ยิ่งใหญ่

Jan Amos Comenius(1592-1670) ถือกำเนิดขึ้นในครอบครัวของสมาชิกคนหนึ่งของชุมชนโปรเตสแตนต์ อ้า พี่น้องเช็ก' เขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาในโรงเรียนภราดรภาพในปี ค.ศ. 1608-1610 เรียนที่โรงเรียนละตินจากนั้นก็ที่สถาบันแฮร์บอร์นและมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก เมื่อสำเร็จการศึกษา Comenius กลับบ้านเกิดของเขาซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ของชุมชนและเป็นหัวหน้าโรงเรียนภราดรภาพ

กิจกรรมการสอนและเทศน์ของ Comenius ถูกขัดจังหวะด้วยสงครามสามสิบปี (ค.ศ. 1618-1648) ในฐานะผู้นำคนหนึ่งของคริสตจักรปฏิรูปเช็ก เขาถูกบังคับให้ต้องซ่อนตัว ระหว่างที่เขาเร่ร่อน ภรรยาและลูกๆ ของเขาเสียชีวิต และต้นฉบับของเขาถูกเผาในปราก ในที่สุด Comenius ถูกบังคับให้ออกจากสาธารณรัฐเช็กตลอดไป ในเมือง Leszno ของโปแลนด์ ซึ่งส่วนหนึ่งของชุมชนตั้งรกรากอยู่ Comenius เป็นผู้นำโรงเรียนภราดรภาพ ทำงานใน Great Didactics แต่เมืองนี้ถูกทำลายระหว่างสงครามโปแลนด์-สวีเดน เป็นครั้งที่สองที่ต้นฉบับและห้องสมุดทั้งหมดของเขาถูกทำลาย ตั้งแต่ 1656 . และจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิต Comenius อาศัยอยู่ในอัมสเตอร์ดัมที่ซึ่งโดยการตัดสินใจของวุฒิสภาได้มีการตีพิมพ์ผลงานของเขาเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและการศึกษา

Comenius เก่งมากในขั้นต้นเพราะเขาสร้างการสอนเป็นวิทยาศาสตร์ สำหรับลูกหลานครู Comenius ออกจากระบบบทเรียนของชั้นเรียนที่ใช้มาจนถึงทุกวันนี้: ต้นปีการศึกษา, ชั้นเรียน, การสอบ, การพัก เขาพยายามที่จะใช้การศึกษาสากลสำหรับเด็กทั้งสองเพศเขียนตำราที่ใช้ในยุโรปเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง

โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี(1746-1827) เกิดที่สวิตเซอร์แลนด์ในตระกูลแพทย์ พ่อของเขาเสียชีวิตแม่ของเขาเลี้ยงดูเด็กชายเรียนที่วิทยาลัย (สถาบันอุดมศึกษา) ที่แผนกภาษาศาสตร์และปรัชญา ตอนอายุ 19 เขาอ่านงานของรุสโซซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา เขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้ประชาชน

ด้วยมรดกเพียงเล็กน้อยและสินสอดทองหมั้นของภรรยาของเขา เขาซื้อที่ดิน 'เนย์กอฟ' และเปิด 'สถาบันสำหรับคนจน' ที่นั่น โดยรวบรวมเด็กประมาณ 50 คน เขาพยายามผสมผสานแรงงานที่มีประสิทธิผลของเด็กเข้ากับการศึกษาและการเลี้ยงดู เด็ก ๆ ต้องเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตการทำงานในอนาคตหาเลี้ยงชีพ ความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษากับเด็ก ๆ ถูกสร้างขึ้นตามประเภทของครอบครัวบนพื้นฐานของความรักที่จริงใจต่อเด็ก Pestalozzi แบ่งปันขนมปังชิ้นสุดท้ายกับเด็ก ๆ: 'เขาใช้ชีวิตเหมือนขอทานเพื่อเรียนรู้วิธีทำให้ขอทานกลายเป็นคน' ในเวลาเดียวกัน ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหนี้ ต้องปิดที่พักพิง

เป็นเวลาสิบแปดปีที่ Pestalozzi มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมและกลายเป็นที่รู้จักในยุโรป ในปี พ.ศ. 2341 ᴦ รัฐบาลสวิสสั่งให้เขาสร้างที่พักพิงสำหรับเด็กเร่ร่อนในเมือง Stanz เป้าหมายหลักที่ Pestalozzi ตั้งไว้สำหรับตัวเองคือการพัฒนามนุษยชาติที่แท้จริงในเด็ก การพัฒนาตนเองทางศีลธรรมของพวกเขา เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขาเห็นวิธีเดียวเท่านั้น: ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว ตั้งแต่เช้าจรดค่ำเขาอยู่ในหมู่เด็ก 'มือของฉันอยู่ในมือของพวกเขา และดวงตาของฉันมองเข้าไปในดวงตาของพวกเขา น้ำตาของฉันไหลออกมา... อาหารของพวกเขาคืออาหารของฉัน ฉันไม่มีอะไรเลย ไม่มีบ้าน ไม่มีเพื่อน ไม่มีคนใช้ มีเพียงพวกเขา...’ แต่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าอยู่ได้เพียงครึ่งปีเท่านั้น อาคารนี้ถูกครอบครองโดยห้องพยาบาลชาวฝรั่งเศส และ Pestalozzi และเด็กๆ ก็ถูกไล่ออกไปในทุ่งโล่ง อย่างไรก็ตาม การทดลองนี้ไม่ได้ถูกมองข้าม นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งของ Pestalozzi เขียนว่า: ''... .จากความบ้าคลั่งใน Stanza โรงเรียนประถมแห่งศตวรรษที่ 19 มาถึงแล้ว''

ในปี 1800 ᴦ. Pestalozzi ก่อตั้งสถาบัน (โรงเรียน โรงเรียนประจำ แผนกฝึกอบรมครู) ใน Burgdorf แล้วย้ายไปที่ Yverdon สถาบันการศึกษาแห่งนี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก

Pestalozzi สรุปประสบการณ์ที่ร่ำรวยที่สุดของเขาในการเลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ ในงานต่างๆ เช่น 'Lingard and Gertrude'', 'Appleter to a friend about stay in Stanza'', 'How Gertrude สอนลูก ๆ ของเธอ', 'Swan song'' เป็นต้น

Pestalozzi นั้นยอดเยี่ยมมากก่อนอื่นเลยในฐานะบุคคล: เขาเป็น 'ตัวอย่างนิรันดร์'' เขาเป็นนักพรตที่มอบทุกสิ่งให้กับลูก ๆ ของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อนุสาวรีย์ของ Pestalozzi ถูกจารึกไว้: ''... ผู้ชาย คริสเตียน พลเมือง ทุกอย่างเพื่อคนอื่น ไม่มีอะไรเพื่อตัวเอง ''

คอนสแตนติน ดิมิทรีเยวิช อูชินสกี้(1824-1870) - ลูกชายของขุนนางผู้น่าสงสาร วัยเด็กผ่านไปภายใต้อิทธิพลของแม่ของเขาใน Novgorod-Seversky (จังหวัด Chernigov) ตอนอายุ 12 เขากำพร้า แม่ของเขาเสียชีวิต

เขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่โรงยิม Novgorod-Seversky ซึ่งครู Ushinsky มีความทรงจำที่ดีที่สุด เขาเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโก (ค.ศ. 1840-1844) สำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมจากคณะนิติศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2389 ᴦ Ushinsky อายุยี่สิบสองปีได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์รักษาการที่ Yaroslavl Demidov Lyceum ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่เก่าแก่ที่สุด เขาได้รับมอบหมายให้สอนวิชากฎหมายมหาชน สารานุกรมนิติศาสตร์และการเงิน การบรรยายของ Ushinsky โดดเด่นด้วยความลึก ลักษณะทางวิทยาศาสตร์ และอารมณ์ความรู้สึก ความหลงใหลของ 'Ushinsky ถูกส่งไปยังผู้ชม และพวกเขาไม่ได้ยินเสียงกริ่ง พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าการบรรยายสิ้นสุดลงแล้ว...'' นักเรียนคนหนึ่งของเขาจำได้ กิจกรรมนักข่าวของ Ushinsky เริ่มต้นขึ้นในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นที่มีบทความ 'Volga'' ในเวลาเดียวกัน ในปี พ.ศ. 2392 ᴦ ศาสตราจารย์หนุ่มซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของนักเรียน ถูกไล่ออกอย่างเงียบๆ เพราะความเชื่อของเขา

ในปี พ.ศ. 2397 ᴦ Ushinsky สามารถได้รับการแต่งตั้งเป็นครูและจากนั้นเป็นผู้ตรวจการสถาบัน Gatchina Orphan ซึ่งเขาได้ปรับปรุงการจัดการศึกษาและการเลี้ยงดูอย่างมีนัยสำคัญ

ในปี พ.ศ. 2402 Ushinsky ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจชั้นเรียนที่สถาบัน Smolny สำหรับสตรีผู้สูงศักดิ์ เขาได้ทำการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในสถาบันการศึกษากึ่งสงฆ์แห่งนี้ มีการแนะนำหลักสูตรใหม่ตามสถานที่ขนาดใหญ่สำหรับการศึกษาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย วิธีการสร้างภาพและการสอนที่พัฒนากิจกรรมการเรียนรู้ของเด็กผู้หญิงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการสอน สถานที่ขนาดใหญ่ได้รับงานอิสระ มีการแนะนำชั้นเรียนการสอนสองปี (หลังจากจบชั้นเรียนการศึกษาทั่วไปเจ็ดชั้นเรียน) Ushinsky สอนการสอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย

ในปี พ.ศ. 2403-2404 เขา เขาแก้ไข ''Journal of the Ministry of Public Education'' ซึ่งเขาได้ใส่บทความเกี่ยวกับโปรแกรมของเขาจำนวนหนึ่ง: 'Labor' ไว้ในความหมายทางการศึกษาทางจิตใจ'', ''Native Word'', 'Project of a Teacher's Seminary''

บนพื้นฐานของการประณามกล่าวหาผู้ตรวจการของความไร้ศีลธรรม อิสระในการคิด และความไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง เขาถูกไล่ออกจากสถาบัน Smolny ในฤดูร้อนปี 2405 ᴦ เพื่ออำพรางการลาออกของครูดีเด่น รัฐบาลจึงส่งเขาไปศึกษาการจัดการศึกษาสตรีในต่างประเทศ กว่า 5 ปีที่ใช้ในประเทศยุโรป Ushinsky ไม่เพียง แต่ศึกษาสถานะการศึกษาของสตรีเท่านั้น แต่ยังเขียนงานหลักในชีวิตของเขา - ''Man as a Subject of Education'' รวมทั้งหนังสืออ่านหนังสือ ''Native Word' และคู่มือระเบียบวิธี .

เมื่อกลับไปรัสเซียเขาอาศัยอยู่เพียง 3 ปี ในปี พ.ศ. 2413 ᴦ Ushinsky เสียชีวิตเมื่ออายุ 47 ปี บุคลิกภาพ บทความ หนังสือของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อคนร่วมสมัยของเขา พวกเขายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

Janusz Korczak (ไฮน์ริช โกลด์ชมิท)(พ.ศ. 2421-2485) เกิดที่กรุงวอร์ซอในครอบครัวของทนายความที่มีชื่อเสียง เขาเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และในฐานะนักเรียนมัธยมปลาย จึงต้องหารายได้พิเศษจากการเป็นติวเตอร์ เขามีความสนใจในเด็กตั้งแต่เนิ่นๆ ในช่วงปีการศึกษาของเขาเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมซึ่งเป็นหัวข้อหลักคือเด็ก ไฮน์ริชเซ็นผลงานของเขาด้วยนามแฝง 'Janusz Korczak'' ซึ่งคงอยู่กับเขาตลอดไป ในปี พ.ศ. 2447 ᴦ Korczak กลายเป็นหมอเด็กซึ่งความนิยมเพิ่มขึ้นทุกปีเขาเป็นที่รู้จักในฐานะ "หมอของคนจน": เขาไม่เพียง แต่ปฏิบัติต่อคนยากจนเท่านั้น แต่ยังช่วยพวกเขาด้วย

ในปี พ.ศ. 2455 ᴦ Korczak ตัดสินใจเปลี่ยนอาชีพ เขาเป็นผู้อำนวยการสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในวอร์ซอว์ และคงอยู่อย่างนั้นไปจนสิ้นชีวิต

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาถูกเรียกตัวไปที่แนวหน้าในฐานะแพทย์ประจำกองพล ที่นี่ในช่วงเวลาสงบ เขาเขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขา - 'วิธีรักเด็ก' และหลังจากกลับมาจากด้านหน้า เขาก็อุทิศตนเพื่อลูกๆ ทั้งหมด ในเวลาเพียงไม่กี่ปี สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากลายเป็นสถาบันตัวอย่างที่ทุกอย่างอยู่ภายใต้การดูแลของเด็ก ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Korczak ได้ออกรายการวิทยุด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับเด็กและเกี่ยวกับเด็กโดยใช้นามแฝง 'Old Doctor'' เขาเป็นเจ้าของหนังสือเกี่ยวกับการศึกษามากกว่า 20 เล่ม ("สิทธิของเด็กในการเคารพ", "กฎแห่งชีวิต", "การ์ตูนการสอน" เป็นต้น) รวมทั้งบทความมากมายที่ตีพิมพ์ในวารสารการสอน หมอเฒ่าแต่งบทละครและนิทานสำหรับเด็ก ในบทความสุดท้ายของเขา Korczak เขียนว่าทุกคนที่สรุปชีวิตของเขาควรถามตัวเองว่า: 'คุณทิ้งเครื่องหมายอะไรไว้บนโลก? คุณปลูกต้นไม้กี่ต้น? คุณวางอิฐที่ไซต์ก่อสร้างไว้กี่ก้อน? เขาให้ความร้อนกับใครและเท่าไหร่? ' คอร์ชาคให้คำตอบที่ละเอียดถี่ถ้วนสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งชีวิตและแม้กระทั่งความตาย ในช่วงหลายปีของการยึดครองของฟาสซิสต์ในวอร์ซอในบ้านเด็กกำพร้า ผ่านความพยายามของ Korczak ชีวิตเก่า ๆ ดูเหมือนจะดำเนินต่อไป: เด็ก ๆ ได้ศึกษา ทำงาน และสนุกสนานในยามเย็น แต่ที่นี่ในปี พ.ศ. 2485 ᴦ Korczak ได้รับคำสั่งให้ไปรายงานตัวกับเด็กๆ ที่สถานี เพื่อน ๆ เสนอตัวเพื่อช่วยหมอชรา พวกเขาได้รับเอกสารที่เกี่ยวข้องสำหรับเขา แต่เขาตอบว่า: 'คุณจะไม่ปล่อยให้ลูกของคุณป่วยไข้ โชคร้าย ตกอยู่ในอันตราย และนี่คือเด็กสองร้อยคน คุณจะทิ้งพวกมันไว้ตามลำพังในเกวียนปิดผนึก ในห้องแก๊สได้อย่างไร'' ในค่ายมรณะ Treblinka มีแผ่นหินเจียมเนื้อเจียมตัวที่จารึกไว้: 'Janusz Korczak และ children''

Anton Semenovich Makarenko(พ.ศ. 2431-2482) เกิดใน ᴦ Belopolye ในยูเครนในครอบครัวของคนงาน หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนในเมืองเครเมนชูกและหลักสูตรการสอนร่วมกับเขา เขาสอนในหมู่บ้านคริวคอฟและที่สถานีโดลินสกายาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1905 ถึง พ.ศ. 2457 ᴦ เขาสอนภาษารัสเซีย, การวาดภาพและการวาดภาพ, หลังเลิกเรียนเขาทำให้เด็ก ๆ หลงใหลในการเล่นเกม, เดินป่า, จัดเครื่องแต่งกายตอนเย็น, การแสดง, สร้างวงดนตรีทองเหลือง, จัดระเบียบบ้านและงานเกษตรของนักเรียนในทีม

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันครู Poltava ในปี พ.ศ. 2460 ᴦ ด้วยเหรียญทองเขาดูแลโรงเรียนการรถไฟใน Kryukov และโรงเรียนในเมืองใน Poltava ตั้งแต่ พ.ศ. 2463 ถึง พ.ศ. 2471 ᴦ นำอาณานิคมแรงงานสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนใกล้ Poltava ย้ายในปี 1926 ᴦ ใน Kuryazh ใกล้ Kharkov Makarenko สะท้อนกิจกรรมของเธอในบทกวีการสอน เรื่องราว 'ธงบนหอคอย' และ 'วันที่ 30 มีนาคม' บรรยายประสบการณ์ของชุมชนแรงงานที่ได้รับการตั้งชื่อตาม เอฟอี Dzerzhinsky ซึ่ง Anton Semenovich ทำงานตั้งแต่ปี 1927 ถึง 1935 ᴦ ในปี 1937 ᴦ. ย้ายไปมอสโคว์และอุทิศตนให้กับกิจกรรมวรรณกรรมและการสอนสังคม เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2482 ᴦ จากภาวะหัวใจล้มเหลว เผา 'ในไฟแห่งความรักที่มีประสิทธิผลสำหรับลูก' - Gorky เขียนเกี่ยวกับเขา ถูกฝังไว้ Makarenko ในมอสโกที่สุสาน Novodevichy อนุสาวรีย์บนหลุมศพแสดงให้เห็นภาพเด็ก ๆ ที่โศกเศร้าต่อครูที่รักซึ่งเป็นเพื่อนและเป็นพ่อทางจิตวิญญาณสำหรับพวกเขา

เช่น. Makarenko ซึ่งอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ได้เข้าหาการพัฒนาระบบการศึกษาซึ่งในความเห็นของเขาน่าจะบรรลุภารกิจในการสร้างสังคมใหม่ ในสถาบันของเขา เขาสร้างทีมตามหลักการของการผสมผสานการศึกษาและการฝึกอบรมตามงาน

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky(พ.ศ. 2461-2513) เกิดในหมู่บ้านวาซิเลฟกาในภูมิภาคเคอร์ซอน ตั้งแต่อายุ 17 ปี เขาสอนในโรงเรียนในชนบท และในปี 1938 ᴦ สำเร็จการศึกษาจากสถาบัน Poltava Pedagogical Institute ในปี พ.ศ. 2484 ᴦ เขาอาสาไปด้านหน้า ใกล้ Rzhev ยก บริษัท เพื่อโจมตีอาจารย์ทางการเมือง Sukhomlinsky ได้รับบาดเจ็บสาหัสและจนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขาเขาถือเศษศัตรูไว้ในอกของเขา หลังจากรักษาตัวในโรงพยาบาลเป็นเวลานาน เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนในชนบทในอุดมูร์เทีย ในฤดูใบไม้ผลิปี 2487 เมื่อเขตคิโรโวกราดได้รับอิสรภาพ เขากลับบ้านเกิดและทำงานเป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาสาธารณะของเขต ตั้งแต่ พ.ศ. 2491 Sukhomlinsky กลายเป็นผู้อำนวยการโรงเรียน Pavlysh ซึ่งเขายังคงเป็นผู้นำจนถึงวันสุดท้ายของเขา สงครามทำให้เกิดบาดแผลรุนแรงในหมู่บ้านต่างๆ ของยูเครน เด็กกำพร้าจำเป็นต้องได้รับการดูแลจากพ่อ Sukhomlinsky กลายเป็นครูนักพรตพ่อที่ปรึกษาของนักเรียนของเขา ในเรื่องนี้เขาถือว่าตัวเองเป็นลูกศิษย์ของ J. Korczak “ชีวิตของ J. Korchak” Sukhomlinsky เขียนว่า “ความสำเร็จของความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและความบริสุทธิ์อันน่าทึ่งของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน ฉันตระหนักดีว่าการจะเป็นผู้สอนเด็กอย่างแท้จริง คุณต้องมอบหัวใจให้กับพวกเขา และเขามอบมันให้กับลูก ๆ ของเขาเพื่อสร้าง 'โรงเรียนแห่งความปิติยินดี' ที่ไม่เหมือนใครซึ่งเขาทุ่มเทกำลังทั้งหมดของเขา เขาเป็นผู้เขียนหนังสือมากกว่า 40 เล่ม ในหมู่พวกเขามีหนังสือที่กลายเป็นกวีนิพนธ์เช่น 'ฉันมอบหัวใจให้ลูก'', โรงเรียนมัธยม 'พาฟลีช'', 'การกำเนิดของพลเมือง'', ''พลังอันชาญฉลาดของหมู่คณะ'', ฯลฯ Sukhomlinsky เขียนบทความมากกว่า 600 เรื่อง 1200 เรื่องและนางฟ้า นิทาน.

ภาคผนวก 4

ชีวประวัติโดยย่อของครูผู้ยิ่งใหญ่ - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "ชีวประวัติโดยย่อของครูผู้ยิ่งใหญ่" 2017, 2018

มีครูที่ดีมากมาย แต่ชื่อเสียงของพวกเขามักจะ จำกัด อยู่ที่โรงเรียนที่พวกเขาทำงานซึ่งแทบจะไม่เกิดขึ้นในเมือง และเป็นกรณีที่หายากมากเมื่อครูมีชื่อเสียงไปทั่วประเทศ ในช่วงวันหยุดนักขัตฤกษ์ เราตัดสินใจที่จะระลึกถึงครูที่มีชื่อเสียงและโด่งดังที่สุดในภูมิภาค Kaluga ในประวัติศาสตร์ทั้งหมด

เรตติ้งอย่างไม่เป็นทางการ แน่นอน ติดอันดับ คอนสแตนติน เอดูอาร์โดวิช ซิออลคอฟสกี(1857 - 1935) เขากลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกไม่ใช่เพราะนวัตกรรมการสอน แต่สำหรับการค้นพบ "ถนนสู่อวกาศ" แต่เขามีประสบการณ์การสอนมากกว่า 40 ปี และสำหรับอาจารย์แล้ว ชื่อของเขาโด่งดังที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย จากนั้น บูลัต ชัลโววิช โอคุดชาวา(พ.ศ. 2467 - 2540) “ อุทานชื่นชมซึ่งกันและกัน ... ” - ทุกคนรู้ประโยคเหล่านี้ Okudzhava- คลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 20 เขาเริ่มเป็นครูสอนภาษารัสเซียในพื้นที่ของเรา และแน่นอนว่า, สตานิสลาฟ เตโอฟิโลวิช แชทสกี้(1878 - 1934) - ผู้เขียนระบบการสอนของเขาเอง เขาเป็นที่รู้จักกันดีในสภาพแวดล้อมการสอนแบบมืออาชีพและเป็นหนึ่งในครูที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศของเราในศตวรรษที่ 20

"ฉันเป็นครูที่กระตือรือร้น"

Tsiolkovsky มีชีวิตคู่ - กิจกรรมการสอนและวิทยาศาสตร์ของเขาไม่เคยตัดกันครูเพื่อนหลายคนของเขาไม่สงสัยเลยว่าเขากำลังทำอะไรในเวลาว่าง โดยที่ Tsiolkovskyเป็นครูที่ดีมาก มีเอกสารหลักฐานเรื่องนี้มากมาย

เขาซึ่งเนื่องจากการได้ยินไม่ดีจึงไม่ได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาหรืออุดมศึกษาผ่านการสอบเพื่อสิทธิการสอนที่โรงเรียนในเขต (ที่โรงเรียนประถมศึกษาปัจจุบัน) เขาถูกส่งไปยัง Borovsk ซึ่งเขาทำงานมา 12 ปี เขาสอนเลขคณิตและเรขาคณิตด้วยวิธีที่ไม่ธรรมดาและเป็นนวัตกรรมในช่วงเวลานั้น สิ่งนี้ถูกตั้งข้อสังเกตโดยผู้ตรวจสอบ ในรายงานของหนึ่งในนั้นมีเขียนไว้ว่า: “เริ่มต้นด้วยความเรียบง่ายและเข้าใจได้ ย้ายจากสิ่งที่รู้ไปสู่สิ่งที่ไม่รู้ คำถามแต่ละข้อได้รับการอธิบายด้วยภาพ และชื่อและคำจำกัดความใหม่จะถูกนำมาใช้เมื่อนักเรียนหลอมรวมสาระสำคัญและแนวคิดก็พร้อมมากในความคิดของพวกเขา Tsiolkovskyนอกจากนี้ เขายังทำงานนอกหลักสูตร อย่างที่พวกเขาจะเรียกว่าตอนนี้ เขาเปิดตัวลูกโป่งทำเองขนาดเล็กกับนักเรียนของเขา พร้อมอธิบายกฎทางกายภาพ แม้แต่ผู้อาศัยในวัยหนุ่มสาวของ Borovets ภายใต้การแนะนำของครู ใช้เครื่องมือง่ายๆ ในการวัดความสูงของหอระฆัง เรียนรู้เรขาคณิตในทางปฏิบัติ

“ ฉันเป็นครูที่หลงใหล” Konstantin Eduardovich เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขา - เขามาจากโรงเรียนเหนื่อยมาก เพราะเขาทิ้งพละกำลังส่วนใหญ่ไว้ที่นั่น เฉพาะในตอนเย็นเท่านั้นที่ฉันสามารถเริ่มการคำนวณและการทดลองได้

กิจกรรมทั้งหมดนี้ไม่ได้ถูกมองข้ามโดยเจ้าหน้าที่ เขาในฐานะ "ครูที่มีความสามารถและขยันที่สุดคนหนึ่ง" ได้รับเสนองานในเมืองหลวงของจังหวัด และ ซิออลคอฟสกีแน่นอน เขายอมรับข้อเสนอนี้ - เขาได้รับตำแหน่งเดียวกับครูสอนคณิตศาสตร์และเรขาคณิตในโรงเรียนเขตคาลูกา และเขาก็ทำได้ดีมากที่นั่นด้วย นี่คือการทบทวนของผู้ตรวจสอบที่เก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญ: “ครูวิชาคณิตศาสตร์และเรขาคณิต Tsiolkovsky เป็นกำลังสอนที่ดี: เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่สมบูรณ์ในวิชาของเขาและทุ่มเทอย่างสุดซึ้งกับงานสอน วินัยในห้องเรียนในบทเรียนของเขาเป็นแบบอย่างที่ดี”

ไม่กี่ปีต่อมา Konstantin Eduardovich ย้ายไปที่สถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงมากกว่า - ไปที่โรงเรียนสตรีสังฆมณฑล เขาไม่สามารถแม้แต่จะฝันถึงการทำงานในโรงยิม ซึ่งจำเป็นต้องมีประกาศนียบัตรจากมหาวิทยาลัย ในโรงเรียนสังฆมณฑลซึ่งธิดาของพระสงฆ์และครูส่วนใหญ่ศึกษา Tsiolkovskyสอนฟิสิกส์และพีชคณิต “ฟ้าแลบไฟฟ้าวาบ ฟ้าร้องดังก้อง ระฆังดัง ตุ๊กตากระดาษเต้น รูเป็นรูจากฟ้าผ่า ไฟสว่างขึ้น ล้อหมุน ไฟส่องสว่าง และโมโนแกรมส่อง ในเวลาเดียวกันฝูงชนก็ถูกพายุฟ้าคะนอง” มันถูกเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขา

และนี่คือสิ่งที่นักเรียนคนหนึ่งของเขาเขียนว่า “บทเรียนเรื่องไฟฟ้าเรื่องหนึ่งน่าจดจำเป็นพิเศษ เราทุกคนกลายเป็นวงกลม เค.อี. สั่งให้จับมือกันไว้ให้แน่นปล่อยให้กระแสน้ำพัดผ่านไป พวกเราทุกคนก็ส่งเสียงร้องกระจัดกระจายไปคนละทิศละทาง เค.อี. ยิ้มและพูดว่า: "คุณเป็นคนไม่เป็นมิตรอะไรเช่นนี้" - และเราจับมือกันอีกครั้งด้วยกำลังทั้งหมดของเรา แต่แน่นอนว่าทุกอย่างก็พังทลายอีกครั้ง! ท่านอาจารย์บอกเราว่าพลังของไฟฟ้านั้นทรงพลังและไม่จำกัด บทเรียนนั้นสนุกสนานและเสียงดังจนทำให้หญิงสาวผู้เย็นชาไม่พอใจอย่างมาก

สำหรับงานของคุณ Tsiolkovskyสนับสนุนซ้ำแล้วซ้ำอีก รวมทั้งรางวัลเงินสดที่น่าประทับใจ นอกจากนี้เขายังได้รับรางวัลจากรัฐบาลอีกด้วย ได้แก่ Order of Stanislav 3rd degree และ Anna 3rd degree

ภายใต้ลูกบอล

เป็นการยากที่จะตัดสินว่าเขาเป็นครูแบบไหน โอคุดชาวาแต่เขาทิ้งรอยไว้ในภูมิภาคคาลูกา - สดใส ในช่วงสองปีแรกของการทำงาน เนื่องจาก Okudzhavaไล่ผู้อำนวยการโรงเรียนในชนบทสองคนออก

และมันก็เป็นเช่นนั้น Bulat Shalvovich ได้รับมอบหมายให้เป็นหลุมมรณะ - หมู่บ้าน Shamordino เขต Kozelsky ที่นั่นเขาสอนภาษารัสเซียในชั้นประถมศึกษาปีที่แปด เมื่อเขาดำเนินการตามคำบอกและเกือบทั้งหมดนำ "หนึ่ง" และ "สอง" มาสู่นิตยสาร ผู้อำนวยการโรงเรียนไม่ชอบสิ่งนี้มาก - คะแนนดังกล่าวทำให้ตัวชี้วัดประสิทธิภาพเสียไป ผู้กำกับเองสั่งให้นักเรียนเกรดแปดข้อความสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 - ผลลัพธ์ออกมาดีขึ้น เกิดความขัดแย้งรุนแรงขึ้นระหว่างครูหนุ่มสุดฮอตกับผู้กำกับเจ้าเล่ห์ ผอ.ตัดสินใจไล่ออก Okudzhava- เรียกประชุมสภาครู เชิญเจ้าหน้าที่เขต ... ส่งผลให้ตัวเขาเองบินออกจากงาน

เป็นที่ชัดเจนว่าอยู่ในชามอร์ดิโน Okudzhavaไม่สามารถ - เขาถูกย้ายไปที่ Vysokinichi แต่ที่นั่นเขายังทำงานได้ไม่ดีกับผู้กำกับ ในไม่ช้ามันก็เปิดความขัดแย้ง ครูหยุดวันหยุดฤดูหนาวในมอสโก และเมื่อเขากลับมา เขาอ่านคำสั่งให้เลิกจ้างเนื่องจากขาดเรียน 10 วัน เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2495 ยังมีชีวิตอยู่ สตาลินและการละทิ้งหน้าที่เป็นความผิดทางอาญา ศาลลงโทษ Okudzhavaอย่างอ่อนโยน - เขาถูกตัดสินให้ทำงานแก้ไขสามเดือน นั่นคือในช่วงเวลานี้เขากลับไปโรงเรียนโดยหักเงินเดือน Bulat Shalvovich บ่นกับเพื่อนของเขาเกี่ยวกับความอยุติธรรมดังพวกเขาเขียนถึง Komsomolskaya Pravda ค่าคอมมิชชันมาถึง - ผู้อำนวยการถูกถอดออกจากตำแหน่ง

หลังจากเรื่องนี้ Okudzhavaฉันโชคดีที่ได้ย้ายไปคาลูกา เข้าเรียนในโรงเรียนชายหมายเลข 5 ความทรงจำที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีที่กวีผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตใช้เวลาช่วงเย็นของเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้ เขาเป็นเพื่อนกับครูพลศึกษาและครูใหญ่ และพวกเขามักจะไป "อยู่ใต้ลูกบอล" นั่นคือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่าห้องอาหารบนถนน ละคร 1 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการเสิร์ฟอาหารค่ำที่ซับซ้อน - เนื้อทอดกับเครื่องเคียงเบียร์หนึ่งขวดและวอดก้าหนึ่งแก้ว บางครั้งครูขอให้พนักงานเสิร์ฟทำซ้ำคอมเพล็กซ์ บนพื้นฐานนี้ความขัดแย้งก็เกิดขึ้นกับความเป็นผู้นำของโรงเรียนและ โอคุดชาวารู้สึกผิดเขาหยุดทำให้ "ครูระดับสูงของสหภาพโซเวียต" อับอายขายหน้า หนึ่งปีต่อมา ท่านละทิ้งอาชีพครูไปตลอดกาล

ณ โรงอาหารแห่งนั้น มีร้านอาหารธรรมดาๆ แห่งหนึ่ง ไม่มีอะไรเตือนใจว่าเขาชอบนั่งอยู่ที่นั่น โอคุดชาวา.และไร้ประโยชน์ - แฟน ๆ ของงานของเขาชอบไปที่นั่น เป็นไปได้ที่จะรื้อฟื้น “อาหารค่ำที่ซับซ้อน” ขึ้นมาใหม่เช่นกัน แต่ดูเหมือนว่าเจ้าของสถานประกอบการจะไม่รู้จัก "ความศักดิ์สิทธิ์" ของสถานที่นั้น และอาจกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ดีได้

ครูสังคม

Shatskyในแถวนี้ - ครูสอนสังคมที่ยอดเยี่ยม เมื่อเขามีชีวิตอยู่ไม่มีคำดังกล่าว และตอนนี้นักการศึกษาทางสังคมคือผู้ที่ทำงานกับเด็กนอกโรงเรียนในถิ่นที่อยู่ของพวกเขา Shatskyกลายเป็นที่รู้จักไม่ใช่ในฐานะครู แต่เป็นผู้จัดระบบการศึกษาใหม่

ในปีพ.ศ. 2454 เขาพาเด็ก ๆ ที่ยากจนในมอสโกหลายสิบคนไปยังค่ายฤดูร้อนที่จัดขึ้นเพื่อบริจาคซึ่งเรียกว่าอาณานิคม "ชีวิตที่ร่าเริง" มันตั้งอยู่ในอาณาเขตของถนนปัจจุบัน แชตสกี้ชีวิตในอาณานิคมได้รับการจัดระเบียบบนหลักการของการบริการตนเองและการปกครองตนเองอย่างสมบูรณ์ ภายใต้การดูแลของผู้ใหญ่แน่นอน วัยรุ่นชนชั้นกรรมาชีพชอบชีวิตแบบนี้ พวกเขาตัดหญ้า ขุดสวน ทำอาหาร และระหว่างทางพวกเขาเล่นเกมที่มีประโยชน์ อ่านหนังสือ การแสดงบนเวที และไม่มีใครตะโกนใส่พวกเขาหรือฟาดฟันเหมือนในชีวิตปกติ

ในรูปแบบนี้ ค่ายฤดูร้อนกินเวลาจนถึงปี 1918 Shatskyเมื่อถึงเวลานั้นเขาได้กลายเป็นผู้มีอำนาจในการสอนที่ยอดเยี่ยม โดยแสดงให้เห็นในทางปฏิบัติว่า "เด็กเร่ร่อน" สามารถถูกฉีกออกจากสภาพแวดล้อมทางอาญาได้อย่างไร

เขาไม่ยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคมอย่างเด็ดขาด แต่รัฐบาลใหม่เสนอให้เขาเสนอว่า Stanislav Teofilovich ไม่สามารถปฏิเสธได้ - เพื่อเป็นหัวหน้าสถานีทดลองของผู้แทนเพื่อการศึกษาของประชาชนนั่นคือเพื่อเป็นผู้ทดลองการสอนหลักของโซเวียตรัสเซีย อาณานิคมฤดูร้อนยังคงอาศัยอยู่ในความสามารถใหม่ โดยพื้นฐานแล้วกลายเป็นโรงเรียนประจำ Shatskyให้เป็นสถานศึกษาที่เป็นแบบอย่าง รัฐบาลอวดความสำเร็จ Shatsky- คณะผู้แทนต่างประเทศมาที่นี่เพื่อทำความคุ้นเคยกับแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุด "ทีมรับเชิญ" พิเศษถูกสร้างขึ้นจากนักเรียนเพื่อรับความอยากรู้อยากเห็น

หลักการของ "ชีวิตที่ร่าเริง" ใหม่ยังคงเหมือนเดิม - การบริการตนเอง การปกครองตนเอง การศึกษาผ่านงานและวัฒนธรรม

Jan Amos Comenius (1592-1670) เกิดในครอบครัวของสมาชิกคนหนึ่งของชุมชนโปรเตสแตนต์ "Czech Brothers" เขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาในโรงเรียนภราดรภาพในปี ค.ศ. 1608-1610 เรียนที่โรงเรียนละตินจากนั้นก็ที่สถาบันแฮร์บอร์นและมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก เมื่อสำเร็จการศึกษา Comenius กลับบ้านเกิดของเขาซึ่งเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ของชุมชนและเป็นหัวหน้าโรงเรียนภราดรภาพ

กิจกรรมการสอนและเทศน์ของ Comenius ถูกขัดจังหวะด้วยสงครามสามสิบปี (ค.ศ. 1618-1648) ในฐานะผู้นำคนหนึ่งของคริสตจักรปฏิรูปเช็ก เขาถูกบังคับให้ต้องซ่อนตัว ระหว่างที่เขาเร่ร่อน ภรรยาและลูกๆ ของเขาเสียชีวิต และต้นฉบับของเขาถูกเผาในปราก ในที่สุด Comenius ถูกบังคับให้ออกจากสาธารณรัฐเช็กตลอดไป ในเมือง Leszno ของโปแลนด์ ซึ่งส่วนหนึ่งของชุมชนตั้งรกรากอยู่ Comenius เป็นผู้นำโรงเรียนภราดรภาพ ทำงานใน Great Didactics แต่เมืองนี้ถูกทำลายระหว่างสงครามโปแลนด์-สวีเดน เป็นครั้งที่สองที่ต้นฉบับและห้องสมุดทั้งหมดของเขาถูกทำลาย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1656 จนถึงสิ้นชีวิต Comenius อาศัยอยู่ในอัมสเตอร์ดัมที่ซึ่งโดยการตัดสินใจของวุฒิสภาได้มีการตีพิมพ์ผลงานของเขาเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและการศึกษา

Comenius เก่งมากในขั้นต้นเพราะเขาสร้างการสอนเป็นวิทยาศาสตร์ สำหรับลูกหลาน ครู Comenius ออกจากระบบบทเรียนของชั้นเรียนที่ใช้มาจนถึงทุกวันนี้: ต้นปีการศึกษา ชั้นเรียน การสอบ การพัก เขาพยายามที่จะใช้การศึกษาสากลสำหรับเด็กทั้งสองเพศเขียนตำราที่ใช้ในยุโรปเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง

โยฮันน์ ไฮน์ริช Pestalozzi (1746-1827) เกิดในสวิตเซอร์แลนด์ในครอบครัวของแพทย์ พ่อของเขาเสียชีวิตแม่ของเขาเลี้ยงดูเด็กชายเรียนที่วิทยาลัย (สถาบันอุดมศึกษา) ที่แผนกภาษาศาสตร์และปรัชญา ตอนอายุ 19 เขาอ่านงานของรุสโซซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา เขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้ประชาชน

ด้วยมรดกเพียงเล็กน้อยและสินสอดทองหมั้นของภรรยาของเขา เขาซื้อที่ดินใน Neuhof และเปิดสถาบันสำหรับคนจนที่นั่น โดยรวบรวมเด็กประมาณ 50 คนมารวมกัน เขาพยายามผสมผสานแรงงานที่มีประสิทธิผลของเด็กเข้ากับการศึกษาและการเลี้ยงดู เด็ก ๆ ต้องเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตการทำงานในอนาคตหาเลี้ยงชีพ ความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษากับเด็ก ๆ ถูกสร้างขึ้นตามประเภทครอบครัวบนพื้นฐานของความรักที่จริงใจต่อเด็ก Pestalozzi แบ่งปันขนมปังชิ้นสุดท้ายกับเด็ก ๆ: “เขาใช้ชีวิตเหมือนขอทานเพื่อเรียนรู้วิธีทำให้ขอทานกลายเป็นคน” อย่างไรก็ตามในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหนี้ที่ต้องปิดที่พัก

เป็นเวลาสิบแปดปีที่ Pestalozzi มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมและกลายเป็นที่รู้จักในยุโรป ในปี ค.ศ. 1798 รัฐบาลสวิสสั่งให้เขาสร้างสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กเร่ร่อนในเมืองสตานซ์ เป้าหมายหลักที่ Pestalozzi ตั้งไว้สำหรับตัวเองคือการพัฒนามนุษยชาติที่แท้จริงในเด็ก การพัฒนาตนเองทางศีลธรรมของพวกเขา เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เขาเห็นวิธีเดียวเท่านั้น: ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว ตั้งแต่เช้าจรดค่ำเขาอยู่ในหมู่เด็ก “มือของฉันอยู่ในมือของพวกเขา และดวงตาของฉันมองเข้าไปในดวงตาของพวกเขา น้ำตาของฉันไหลออกมา... อาหารของพวกเขาคืออาหารของฉัน ฉันไม่มีอะไรเลย ไม่มีบ้าน ไม่มีเพื่อน ไม่มีคนใช้ พวกเขาเป็นคนเดียว…” แต่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากินเวลาเพียงหกเดือน อาคารนี้ถูกครอบครองโดยห้องพยาบาลชาวฝรั่งเศส และ Pestalozzi และเด็กๆ ก็ถูกไล่ออกไปในทุ่งโล่ง อย่างไรก็ตาม การทดลองนี้ไม่ได้ถูกมองข้าม หนึ่งในนักเขียนชีวประวัติของ Pestalozzi เขียนว่า: "... จากความบ้าคลั่งใน Stanza โรงเรียนประถมแห่งศตวรรษที่ 19 มาถึงแล้ว"


ในปี ค.ศ. 1800 Pestalozzi ได้ก่อตั้งสถาบัน (โรงเรียน โรงเรียนประจำ แผนกฝึกอบรมครู) ในเมือง Burgdorf และย้ายไปที่ Yverdon สถาบันการศึกษาแห่งนี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก

Pestalozzi สรุปประสบการณ์ที่ร่ำรวยที่สุดของเขาในการเลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ ในงานเช่น "Lingard and Gertrude", "จดหมายถึงเพื่อนเกี่ยวกับการอยู่ใน Stanz", "Gertrude สอนลูก ๆ ของเธออย่างไร", "Swan Song" เป็นต้น

Pestalozzi นั้นยอดเยี่ยม ก่อนอื่นในฐานะบุคคล: เขาเป็น "ตัวอย่างนิรันดร์" เขาเป็นนักพรตที่มอบทุกอย่างให้กับลูก ๆ ของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อนุสาวรีย์ของ Pestalozzi ถูกจารึกไว้: "... ผู้ชาย, คริสเตียน, พลเมือง ทุกอย่างเพื่อคนอื่น ไม่มีอะไรเพื่อตัวเอง”

คอนสแตนติน ดิมิทรีเยวิช Ushinsky (1824-1870) - ลูกชายของขุนนางผู้น่าสงสาร วัยเด็กผ่านไปภายใต้อิทธิพลของแม่ของเขาใน Novgorod-Seversky (จังหวัด Chernigov) ตอนอายุ 12 เขากำพร้า แม่ของเขาเสียชีวิต

เขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่โรงยิม Novgorod-Seversky ซึ่งครู Ushinsky มีความทรงจำที่ดีที่สุด เขาเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโก (ค.ศ. 1840-1844) สำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมจากคณะนิติศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2389 Ushinsky อายุยี่สิบสองปีได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์รักษาการที่ Yaroslavl Demidov Lyceum ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่เก่าแก่ที่สุด เขาได้รับมอบหมายให้สอนวิชากฎหมายมหาชน สารานุกรมนิติศาสตร์และการเงิน การบรรยายของ Ushinsky โดดเด่นด้วยความลึก ลักษณะทางวิทยาศาสตร์ และอารมณ์ความรู้สึก “ความหลงใหลของ Ushinsky ถูกส่งไปยังผู้ชม และพวกเขาไม่ได้ยินเสียงกริ่ง พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าการบรรยายจบลงแล้ว...” นักเรียนคนหนึ่งของเขาเล่า ในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นบทความ "โวลก้า" เริ่มต้นกิจกรรมนักข่าวของ Ushinsky อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1849 ศาสตราจารย์หนุ่มซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของนักศึกษา ถูกเพิกเฉยต่อความเชื่อของเขาอย่างเงียบๆ

ในปีพ.ศ. 2397 Ushinsky ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นครูและจากนั้นเป็นผู้ตรวจการสถาบัน Gatchina Orphan ซึ่งเขาได้ปรับปรุงการจัดการศึกษาและการเลี้ยงดูอย่างมีนัยสำคัญ

ในปี 1859 Ushinsky ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจชั้นเรียนที่ Smolny Institute for Noble Maidens เขาได้ทำการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในสถาบันการศึกษากึ่งสงฆ์แห่งนี้ มีการแนะนำหลักสูตรใหม่ตามสถานที่ขนาดใหญ่สำหรับการศึกษาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย วิธีการสร้างภาพและการสอนที่พัฒนากิจกรรมการเรียนรู้ของเด็กผู้หญิงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการสอน สถานที่ขนาดใหญ่ได้รับงานอิสระ มีการแนะนำชั้นเรียนการสอนสองปี (หลังจากจบชั้นเรียนการศึกษาทั่วไปเจ็ดชั้นเรียน) Ushinsky สอนการสอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย

ในปี พ.ศ. 2403-2404 เขาแก้ไข "วารสารกระทรวงศึกษาธิการ" ซึ่งเขาวางบทความโปรแกรมจำนวนหนึ่ง: "แรงงานในความหมายทางการศึกษาทางจิต", "คำพื้นเมือง", "โครงการวิทยาลัยครู"

บนพื้นฐานของการประณามกล่าวหาผู้ตรวจการของความไร้ศีลธรรมความคิดอิสระและความไม่น่าเชื่อถือทางการเมืองเขาถูกไล่ออกจากสถาบัน Smolny ในฤดูร้อนปี 2405 เพื่อปกปิดการลาออกของครูดีเด่นรัฐบาลส่งเขาไปต่างประเทศเพื่อศึกษาองค์กร ของการศึกษาสตรี กว่า 5 ปีที่ใช้ในประเทศแถบยุโรป Ushinsky ไม่เพียงแต่ศึกษาสถานะการศึกษาของสตรีเท่านั้น แต่ยังเขียนงานหลักในชีวิตของเขาด้วย - "Man as a subject of education" เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือ "Native Word" และ คู่มือระเบียบวิธี

เมื่อเขากลับมาที่รัสเซียเขาอาศัยอยู่เพียง 3 ปีเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2413 เมื่ออายุ 47 ปี Ushinsky เสียชีวิต บุคลิกภาพ บทความ หนังสือของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อคนร่วมสมัยของเขา พวกเขายังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

Janusz Korczak (ไฮน์ริช โกลด์ชมิท)(พ.ศ. 2421-2485) เกิดที่กรุงวอร์ซอในครอบครัวของทนายความที่มีชื่อเสียง เสียพ่อไปแต่เนิ่นๆ และในฐานะนักเรียนมัธยมปลาย จึงต้องหารายได้พิเศษจากการเป็นติวเตอร์ เขามีความสนใจในเด็กตั้งแต่เนิ่นๆ ในช่วงปีการศึกษาของเขาเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมซึ่งเป็นหัวข้อหลักคือเด็ก Heinrich ลงนามในผลงานของเขาด้วยนามแฝง "Janusz Korczak" ซึ่งยังคงอยู่กับเขาตลอดไป ในปี 1904 Korczak กลายเป็นหมอเด็กซึ่งความนิยมเพิ่มขึ้นทุกปีเขาเป็นที่รู้จักในนาม "หมอคนจน": เขาไม่เพียง แต่ปฏิบัติต่อคนยากจนเท่านั้น แต่ยังช่วยพวกเขาด้วย

ในปีพ.ศ. 2455 Korczak ตัดสินใจเปลี่ยนอาชีพ เขาได้เป็นผู้อำนวยการสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในกรุงวอร์ซอ และคงอยู่อย่างนั้นไปจนสิ้นชีวิต

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาถูกเรียกตัวไปที่แนวหน้าในฐานะแพทย์ประจำกองพล ที่นี่ในช่วงเวลาสงบเขาเขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยมของเขา - "วิธีรักเด็ก" และหลังจากกลับจากด้านหน้าเขาอุทิศตนเพื่อเด็ก ๆ แท้จริงแล้วในเวลาไม่กี่ปี สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ากลายเป็นสถาบันตัวอย่างที่ทุกอย่างอยู่ภายใต้การดูแลของเด็ก ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Korczak ได้ปรากฏตัวทางวิทยุด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับเด็กและเกี่ยวกับเด็กภายใต้นามแฝง "Old Doctor" เขาเป็นเจ้าของหนังสือเกี่ยวกับการศึกษามากกว่า 20 เล่ม (สิทธิของเด็กในการเคารพ กฎแห่งชีวิต การสอนการ์ตูน ฯลฯ) รวมถึงบทความมากมายที่ตีพิมพ์ในวารสารการสอน หมอเฒ่าแต่งบทละครและนิทานสำหรับเด็ก

ในบทความสุดท้ายของเขา Korczak เขียนว่าทุกคนที่สรุปชีวิตของเขาควรถามตัวเองว่า: "คุณทิ้งเครื่องหมายอะไรไว้บนโลก? คุณปลูกต้นไม้กี่ต้น? คุณวางอิฐที่ไซต์ก่อสร้างไว้กี่ก้อน? เขาให้ความร้อนกับใครและเท่าไหร่? Korczak ให้คำตอบที่ละเอียดถี่ถ้วนสำหรับคำถามเหล่านี้ตลอดชีวิตและแม้กระทั่งความตาย ในช่วงหลายปีของการยึดครองของฟาสซิสต์ในวอร์ซอในบ้านเด็กกำพร้า ผ่านความพยายามของ Korczak ชีวิตเก่า ๆ ดูเหมือนจะดำเนินต่อไป: เด็ก ๆ ได้ศึกษา ทำงาน และสนุกสนานในยามเย็น แต่ในปี 1942 Korczak ได้รับคำสั่งให้พาเด็กๆ ไปที่สถานี เพื่อนเสนอให้ช่วยหมอชรา พวกเขาได้รับเอกสารที่เกี่ยวข้องสำหรับเขา แต่เขาตอบว่า: “คุณจะไม่ปล่อยให้ลูกของคุณป่วยหนัก โชคร้าย และตกอยู่ในอันตราย และนี่คือเด็กสองร้อยคน คุณจะปล่อยให้พวกเขาอยู่คนเดียวในเกวียนปิดผนึกในห้องแก๊สได้อย่างไร? ในค่ายมรณะ Treblinka มีแผ่นคอนกรีตขนาดเล็กที่จารึกไว้ว่า: "Janusz Korczak and children"

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) เกิดที่เมือง Belopolye ในยูเครนในครอบครัวชนชั้นแรงงาน หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนในเมืองเครเมนชูกและหลักสูตรการสอนภายใต้นั้น เขาสอนในหมู่บ้าน Kryukov และที่สถานี Dolinskaya ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1905 ถึง 1914 เขาสอนภาษารัสเซีย การร่างและการวาดภาพ หลังจากเรียนจบ เขาทำให้เด็กๆ หลงใหลในการเล่นเกม การเดินป่า การจัดเครื่องแต่งกาย ตอนเย็น, การแสดง, สร้างวงดนตรี, จัดบ้านและงานเกษตรของนักเรียนในทีม

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันครู Poltava ในปี 1917 ด้วยเหรียญทอง เขาเป็นหัวหน้าโรงเรียนการรถไฟใน Kryukov และโรงเรียนในเมืองใน Poltava จากปี 1920 ถึงปี 1928 เขานำอาณานิคมแรงงานสำหรับผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนใกล้ Poltava ซึ่งถูกย้ายในปี 1926 ไปยัง Kuryazh ใกล้ Kharkov Makarenko สะท้อนกิจกรรมของเธอในบทกวีการสอน เรื่องราว "Flags on the Towers" ​​และ "30 มีนาคม" เล่าถึงประสบการณ์ของชุมชนแรงงานที่ได้รับการตั้งชื่อตาม เอฟอี Dzerzhinsky ซึ่ง Anton Semenovich ทำงานตั้งแต่ปี 1927 ถึง 1935 ในปี 1937 เขาย้ายไปมอสโคว์และอุทิศตนเพื่อกิจกรรมการสอนวรรณกรรมและสังคม เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2482 จากภาวะหัวใจล้มเหลว เขาเผา "ในกองไฟแห่งความรักที่กระตือรือร้นต่อเด็ก ๆ " Gorky เขียนเกี่ยวกับเขา ถูกฝังไว้ Makarenko ในมอสโกที่สุสาน Novodevichy อนุสาวรีย์บนหลุมศพแสดงให้เห็นภาพเด็ก ๆ ที่โศกเศร้าต่อครูที่รักซึ่งเป็นเพื่อนและเป็นพ่อทางจิตวิญญาณสำหรับพวกเขา

เช่น. Makarenko ซึ่งอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ได้เข้าหาการพัฒนาระบบการศึกษาซึ่งในความเห็นของเขาน่าจะบรรลุภารกิจในการสร้างสังคมใหม่ ในสถาบันของเขา เขาสร้างทีมตามหลักการของการผสมผสานการศึกษาและการฝึกอบรมตามงาน

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky (2461-2513) เกิดในหมู่บ้าน Vasilevka ในภูมิภาค Kherson เขาสอนตั้งแต่อายุ 17 ที่โรงเรียนในชนบท และในปี 1938 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันสอนภาษาโปลตาวา ในปีพ.ศ. 2484 เขาอาสาเป็นแนวหน้า ใกล้ Rzhev ยก บริษัท เพื่อโจมตีอาจารย์ทางการเมือง Sukhomlinsky ได้รับบาดเจ็บสาหัสและจนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขาเขาถือเศษศัตรูไว้ในอกของเขา หลังจากรักษาตัวในโรงพยาบาลเป็นเวลานาน เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนในชนบทในอุดมูร์เทีย ในฤดูใบไม้ผลิปี 2487 เมื่อเขตคิโรโวกราดได้รับอิสรภาพ เขากลับบ้านเกิดและทำงานเป็นหัวหน้าแผนกการศึกษาสาธารณะของเขต ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2491 Sukhomlinsky กลายเป็นผู้อำนวยการโรงเรียน Pavlysh ซึ่งเขายังคงเป็นผู้นำต่อไปจนถึงวันสุดท้ายของเขา สงครามทำให้เกิดบาดแผลรุนแรงในหมู่บ้านต่างๆ ของยูเครน เด็กกำพร้าจำเป็นต้องได้รับการดูแลจากพ่อ

Sukhomlinsky กลายเป็นครูนักพรตพ่อที่ปรึกษาของนักเรียนของเขา ในเรื่องนี้เขาถือว่าตัวเองเป็นลูกศิษย์ของ J. Korczak “ชีวิตของ J. Korchak” Sukhomlinsky เขียนว่า “ความสำเร็จของความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและความบริสุทธิ์อันน่าทึ่งของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน ฉันตระหนักดีว่าการจะเป็นผู้สอนเด็กอย่างแท้จริง คุณต้องมอบหัวใจให้กับพวกเขา และเขามอบมันให้กับลูก ๆ ของเขาสร้าง "โรงเรียนแห่งความสุข" ที่ไม่เหมือนใครซึ่งเขาทุ่มเทกำลังทั้งหมดของเขา เขาเป็นผู้เขียนหนังสือมากกว่า 40 เล่ม ในหมู่พวกเขามีหนังสือที่กลายเป็นกวีนิพนธ์การสอนเช่น "ฉันให้หัวใจกับลูก", "โรงเรียนมัธยม Pavlyshskaya", "การเกิดของพลเมือง", "พลังปรีชาญาณของกลุ่ม" ฯลฯ Sukhomlinsky เขียนมากกว่า 600 บทความ 1200 เรื่องและนิทาน

ผู้ปกครองทุกคนหวังว่าโรงเรียนจะช่วยให้เด็กกลายเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และมีการพัฒนาอย่างครอบคลุม ครูตอบคำถาม "ทำอย่างไรจึงจะทำให้เกิดบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน" ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อการศึกษาเป็นสิทธิพิเศษ Erasmus of Rotterdam, Rabelais, Montaigne รู้ดีว่าครูที่ดีเคารพเด็กและเชื่อในตัวเขา ในศตวรรษที่ 17 ยาน โคเมนสกี นักการศึกษาชาวเช็กผู้ยิ่งใหญ่ได้พิสูจน์ว่า: "เด็กต้องได้รับการกระตุ้นความสนใจในการเรียนรู้ โดยใช้ความรู้สึก เหตุผล และศรัทธา" Rousseau ชาวฝรั่งเศสถือว่าการพัฒนาอย่างเสรีเพื่อเป็นพื้นฐานของการศึกษา แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ต้องขอบคุณครูที่มีนวัตกรรม ความคิดเหล่านี้จึงถูกนำไปปฏิบัติในวงกว้าง และโรงเรียนแบบดั้งเดิมก็หันไปเผชิญหน้ากับเด็กและรับฟังความคิดเห็นของเขา

ใกล้ชิดกับชีวิตมากขึ้น

เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ (1820-1903) นักวิทยาศาสตร์วิวัฒนาการชาวอังกฤษ เขาวิพากษ์วิจารณ์การศึกษาหนังสือและการเรียนรู้ท่องจำ "การศึกษาควรนำมาซึ่งประโยชน์เชิงปฏิบัติ" เขาเขียน "ให้แน่ใจว่าบุคลิกภาพของเด็กมีพัฒนาการรอบด้าน" ขึ้นอยู่กับสภาพชีวิตของเด็กและอิทธิพลที่มีต่อเขาในวัยเด็กว่าเขาจะเป็นคนแบบไหน สเปนเซอร์พูดถึงความจำเป็นในการ "พัฒนาทั้งบุคคล" ผู้แต่งหนังสือ "การศึกษา: จิตใจคุณธรรมร่างกาย" (2404) ผู้สนับสนุนการศึกษาคุณธรรมนำหลักธรรมมาประยุกต์ใช้ เด็กต้องประสบจากประสบการณ์ของตนเองว่าการกระทำของพวกเขานำไปสู่อะไร เนื่องจากการทำความดีทำให้เกิดความสุขและการทำชั่วทำให้เกิดปัญหา คนมีศีลธรรมจึงแสวงหาความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว วิธีการนี้พัฒนาวินัยภายในและกำหนดลักษณะของเด็ก เป้าหมายการสอนของสเปนเซอร์คือการสร้างคนที่จะควบคุมตัวเอง ไม่ใช่คนที่จะถูกควบคุม

"กิจกรรมที่ถูกต้องรับประกันได้ดีที่สุดในชีวิตเมื่อทราบผลที่ไม่ดีและดีของการกระทำและไม่ใช่เมื่อได้รับการยอมรับในศรัทธาจากคำพูดของคนอื่น" G. สเปนเซอร์

การศึกษาฟรี

Ellen Kay (1849-1926) - นักเคลื่อนไหวทางสังคมชาวสวีเดน, นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี, การคุ้มครองมารดาและวัยเด็ก ผู้สนับสนุนการศึกษาฟรีผู้แต่งหนังสือ "The Age of the Child" (1899) Ellen Kay เชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ของบุคคลนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสังคม เด็กต้องการโลกที่เขาสามารถพัฒนาได้อย่างอิสระ ธรรมชาติของเด็กต้องปล่อยให้ "ใจเย็นๆ ค่อยๆ ช่วยตัวเอง" เคย์แทนที่สโลแกน "Live for the children" ด้วยสโลแกนใหม่: "Let the children live" การสอนในความเห็นของเธอไม่ควรปรับเด็กให้เข้ากับโลกรอบตัว แต่ช่วยให้เขาเปิดใจ บุคคลที่เป็นอิสระจะปกป้องสิทธิและอุดมคติของเขา พบกับความชั่วร้ายและความอยุติธรรม ทิศทางของการสอนนี้มีพื้นฐานมาจากทฤษฎีการศึกษาฟรีของลีโอ ตอลสตอย

"ผู้ชายที่โตแล้วจะบ้าตายถ้ามีโจ๊กเกอร์ไททันตัดสินใจที่จะปฏิบัติต่อเขาเพียงวันเดียวเช่นเดียวกับที่เขาปฏิบัติต่อลูกของเขาเป็นเวลาหลายปี" อี.เคย์

การเรียนรู้การกระทำ

จอห์น ดิวอี้ (1859-1952) นักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยม ผู้แต่งหนังสือ "โรงเรียนและสังคม" (1899) แนวคิดหลัก: "เด็กเป็นศูนย์กลางของจักรวาลการสอน และวิธีการศึกษาทั้งหมดควรหมุนรอบตัวเขา" แนวคิดของดิวอี้เป็นแรงบันดาลใจให้ครูโซเวียตคนแรกที่สร้างโรงเรียนแรงงานแบบครบวงจรในปี ค.ศ. 1920 ต่อมาภายใต้สตาลินได้มีการก่อตั้งรูปแบบโรงเรียนเผด็จการ ในปี 2000 ได้มีการตีพิมพ์คำแปลฉบับสมบูรณ์ของ Dewey's Democracy and Society (1936) ดิวอี้เสนอให้เปลี่ยนโรงเรียนเป็นแบบอย่างของสังคมประชาธิปไตย เขามองว่าการศึกษาไม่ใช่การเตรียมตัวสำหรับวัยผู้ใหญ่แต่เป็นการใช้ชีวิต ในการทำเช่นนี้ชีวิตในโรงเรียนจะต้องใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันมากขึ้น การศึกษาตามดิวอี้ไม่ได้จำกัดเด็ก แต่เป็นความช่วยเหลือในการพัฒนา ในโรงเรียนธรรมดา เด็กได้รับความรู้และเรียนรู้ที่จะนำไปใช้ ใน Dewey เด็กที่ประสบปัญหา แก้ปัญหา โดยได้รับความรู้และทักษะที่จำเป็น โปรแกรมการสอนถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความสนใจ ความสามารถ ความต้องการและระดับการพัฒนาของนักเรียน เป้าหมายคือการสอนให้เด็กควบคุมตนเองโดยสร้างสถานการณ์ที่ต้องใช้การดำเนินการ

"การคิดเป็นวิธีการสอนเพียงวิธีเดียวที่เรียกว่าฉลาดอย่างแท้จริง เพราะมันใช้และเสริมสร้างจิตใจ" ดี. ดิวอี้


การแสวงหาความจริง

Rudolf Steiner (1861-1925) - ปราชญ์นักปรัชญานักปฏิรูปและสถาปนิกชาวออสเตรีย เขาสนับสนุนความเป็นอิสระของสถาบันการศึกษาจากการควบคุมของรัฐผู้ก่อตั้งโรงเรียน Waldorf ผู้เขียนหนังสือ "การศึกษาของเด็ก" (1907) หลักการพื้นฐาน: พยายามไม่ใช่เพื่อความรู้ แต่เพื่อความจริง "ไม่คาดหวัง" พัฒนาการของเด็ก สื่อการศึกษานำเสนอในยุคต่างๆ วันแบ่งออกเป็นสามส่วน: จิตวิญญาณ (การคิดเชิงรุก), จิตใจ (การเรียนรู้ดนตรีและการเต้นรำ), ความคิดสร้างสรรค์ (การแกะสลัก, การวาดรูป, การเย็บผ้า) สื่อการศึกษาได้รับการพิจารณาโดยคำนึงถึงการติดต่อระหว่างพัฒนาการของเด็กกับพัฒนาการของสังคมประวัติศาสตร์ ป้อมปราการ วิธีการหลักคือ "เศรษฐกิจทางจิตวิญญาณ" วิธีการประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในกระบวนการเรียนรู้ เด็ก ๆ พัฒนากิจกรรมเหล่านั้นที่พวกเขาสามารถควบคุมได้โดยไม่มีความต้านทานภายในของร่างกาย

"ฉันตระหนักดีว่าการศึกษาและการสอนควรเป็นศิลปะบนพื้นฐานของความรู้ที่แท้จริงของมนุษย์" R. Steiner

อย่ารบกวนเด็ก

Maria Montessori (1870-1952) - อาจารย์แพทย์หญิงคนแรกในอิตาลี ผู้แต่งหนังสือ "วิธีการสอนวิทยาศาสตร์ประยุกต์ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" (1909), "Absorbing the Mind of the Child" (1949) แนวคิดหลัก: เด็กมีความต้องการเสรีภาพและการศึกษาด้วยตนเองโดยกำเนิด มอนเตสซอรี่ปฏิเสธแนวทางเผด็จการและสร้างสภาพแวดล้อมการสอนที่ตรงกับความต้องการของเด็กและสนับสนุนกิจกรรมของเขา เธอเรียกร้องให้ปล่อยให้เด็กอยู่กับตัวเองไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเลือกอิสระของเขาในอาชีพที่น่าสนใจสำหรับเขา ในความเห็นของเธอ วินัยเป็นกิจกรรมของเด็กที่ทำในสิ่งที่เขาต้องการ ในเวลาเดียวกัน ครูช่วยเด็กและไม่บังคับข้อเท็จจริง ความคิด และคำพูดกับเขา การศึกษาตาม Montessori ออกแบบมาเพื่อพัฒนาเจตจำนงของเด็กซึ่งเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพ คำขวัญหลักของวิธีมอนเตสซอรี่คือ "ช่วยฉันทำเอง"

"อิสรภาพเป็นวิธีพิเศษในการพัฒนาบุคลิกภาพ อุปนิสัย จิตใจ และความรู้สึกของเด็กอย่างเต็มที่" ม.มอนเตสซอรี่

การเรียนรู้ด้วยความรู้สึก

Heinrich Scharrelmann (1871-1940) - ครูชาวเยอรมันผู้ต่อต้านการศึกษาแบบดั้งเดิม ผู้แต่งหนังสือ โรงเรียนแรงงาน (พ.ศ. 2452) แนวคิดหลัก: การเรียนรู้ควรเป็นมิตรกับเด็ก , ปล่อยให้เขาแก้ไขความเข้าใจผิดและความผิดพลาดของเขา Sharrelman มองว่าโรงเรียนเป็นชุมชนการทำงานของเด็ก ๆ ซึ่งตั้งเป้าหมายและพยายามบรรลุเป้าหมายภายใต้การแนะนำของครู ฝ่ายตรงข้ามของโปรแกรมและการวางแผน, ผู้สนับสนุนการนำเสนอเป็นตอน ๆ นักเรียนเรียนรู้เนื้อหาโดยการถามคำถาม ทิศทางของบทเรียนทำให้เด็กๆ อยากรู้อยากเห็น ครูติดตามความสนใจที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของเด็ก โดยให้ความรู้ที่พวกเขาต้องการที่นี่และเดี๋ยวนี้ Sharrelman ไม่ดึงดูดจิตใจ แต่ดึงดูดใจเด็ก พัฒนาการรับรู้ทางอารมณ์และสุนทรียภาพของเขา

"เส้นทางจากบิลเลียดไปสู่ทฤษฎีบทเรขาคณิตนั้นเป็นธรรมชาติสำหรับเด็กมากกว่าเส้นทางจากทฤษฎีบทสู่บิลเลียด ดังนั้น และด้วยเหตุผลอื่นอีกนับพัน - เสรีภาพของวิธีการสำหรับครูและเสรีภาพ ในการเลือกใช้วัสดุสำหรับเด็ก” G. Sharrelman

สิทธิที่จะเป็นตัวของตัวเอง

Janusz Korczak (1879-1942) - แพทย์, นักเขียนเด็ก, ครูสอนชาวยิวชาวโปแลนด์ (Heinrich Goldschmit) Korczak แบ่งสังคมออกเป็นสองประเภท - เด็กที่ถูกกดขี่และผู้กดขี่ของผู้ใหญ่ เขาเชื่อในคุณค่าที่แท้จริงของวัยเด็ก ปกป้องสิทธิของเด็ก ปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา หนังสือสำหรับผู้ใหญ่ที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ How to Love a Child (1918) แนวคิดหลักคือเป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงลูกโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของเด็กเอง เด็กมีสิทธิ. พวกเขาสามารถเรียกร้องทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อปัญหาของพวกเขา มีความคิดเห็นและแสดงออกอย่างอิสระ จัดระเบียบชีวิต ใช้ข้อได้เปรียบ ซ่อนข้อบกพร่อง สิทธิในการประท้วง, ข้อผิดพลาด, ความลับ, ต่อทรัพย์สิน, ในการเล่น หนังสือ The Child's Right to Respect ซึ่งเขียนโดย Korczak ในปี 1929 ได้กลายเป็นคำประกาศของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจ ในปีพ.ศ. 2485 เขาปฏิเสธที่จะทิ้งนักเรียน นักเรียนของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า และเข้าไปในห้องแก๊สของค่ายกักกัน Treblinka พร้อมกับพวกเขา

"เราเล่นกับเด็ก ๆ ด้วยไพ่ที่ทำเครื่องหมายไว้ จุดอ่อนของวัยเด็กเอาชนะเอซของคุณธรรมของผู้ใหญ่ กลโกง เราเล่นปาหี่ไพ่ในลักษณะที่เราต่อต้านเด็กที่เลวร้ายที่สุดด้วยสิ่งที่ดีและมีค่าในตัวเรา" เจ. คอร์ชาก

สอนโดยสามัคคีธรรม

Roger Cousinet (1881-1973) - ครูสอนภาษาฝรั่งเศส เขาเรียกร้องให้ยกเลิกการศึกษาแบบเดิมๆ เนื่องจากเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์ เขาเข้าใจการเรียนรู้ไม่ใช่ในฐานะอิทธิพลของครูที่มีต่อนักเรียน แต่ในฐานะที่เป็นผลงานของนักเรียนในการพัฒนาตนเอง เสนอวิธีการทำงานฟรีเป็นกลุ่ม - ชอบเล่นเกม . สาระสำคัญของวิธีการคือเสรีภาพที่สมบูรณ์และกิจกรรมการเรียนรู้ นักเรียนรวมกันเป็นกลุ่ม เลือกบทเรียนและดำเนินการ หันไปขอคำแนะนำจากครู ตัวอย่างเช่น นักเรียนของเขาไม่ได้ศึกษาประวัติศาสตร์การเมืองและสงคราม แต่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สิ่งของ เสื้อผ้า การคมนาคม การเคหะ หากเด็กผู้หญิงต้องการเรียนรู้วิธีการเย็บ พวกเธอจำเป็นต้องใช้คณิตศาสตร์ในการคำนวณผ้า ตัดและเย็บ ลูกพี่ลูกน้องแยกการเรียนการสอน วิธีการของเขาทำให้เด็กๆ สามารถใช้ชีวิต สื่อสาร ทำงานเป็นทีม และพัฒนาความสุภาพเรียบร้อย ความพากเพียร ความอดทน และความคิดริเริ่ม

"วิธีการของฉันช่วยให้เด็กๆ เรียนรู้ตามความหมายที่แท้จริงของคำ โดยไม่ต้องสอน" ร. ลูกพี่ลูกน้อง

ไม่กดดัน

Alexander Nill (1883-1973) - ครูสอนภาษาอังกฤษนักทฤษฎีการศึกษาฟรี ผู้เขียน Summerhill - การศึกษาในอิสรภาพ (1960) แนวคิดหลัก: เด็กมีสติปัญญาภายในและมีเหตุผล แรงกดดันในการสอนทำให้เด็กเสียโฉม ไม่จำเป็นต้องกดดันเขาและตัวเขาเองจะได้รับการพัฒนาให้มากที่สุด หลักการพื้นฐาน: ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าความสุขของเด็ก และความสุขเป็นไปไม่ได้หากปราศจากเสรีภาพส่วนบุคคล นีลให้ความสำคัญกับการพัฒนาทางปัญญาน้อยกว่าอารมณ์และสุนทรียภาพ ที่ Summerhill School นีลได้สร้างสภาพแวดล้อมที่สนุกสนานและสะดวกสบาย ซึ่งเด็กๆ ได้รับการสอนเกี่ยวกับประชาธิปไตยและการปกครองตนเอง และยังมีส่วนร่วมในกิจกรรมการทำงานที่กระตือรือร้น วัตถุประสงค์: เพื่อสอนให้เด็กคิดและไม่เติมความรู้ ผลลัพธ์ : เป็นคนผ่อนคลาย มั่นใจในตัวเอง คิดหนัก นีลไม่เห็นด้วยกับการปราบปรามเรื่องเพศและกล่าวว่าการปฏิเสธเรื่องเพศเท่ากับการปฏิเสธชีวิต

"ครอบครัวที่มีความสุขก็เหมือนวงออเคสตราและสนุกไปกับจิตวิญญาณของทีมแบบเดียวกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุขก็เหมือนค่ายทหารที่ปกครองด้วยความอาฆาตพยาบาทและการลงโทษ" A. นีล


การเรียนรู้โดยการค้นพบ

Carl Rogers (1902-1987) - นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทชาวอเมริกัน ผู้สืบทอดแนวคิดของ Dewey งานหลักคือการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลตามการเปิดเผยศักยภาพภายใน ใน "ความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับการสอนและการเรียนรู้" (1953) โรเจอร์สแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความรู้ที่ได้รับและหลอมรวมจากประสบการณ์ของตนเองไปให้บุคคลอื่น ดังนั้นนักเรียนจึงต้อง "ค้นพบ" ความรู้ด้วยตนเอง เขาเชื่อว่าโรงเรียนดั้งเดิม - โปรแกรมภาคบังคับ, การทดสอบมาตรฐาน, การประเมินประสิทธิภาพภายนอก - ระงับกิจกรรมของเด็ก ๆ ลดความสนใจในชั้นเรียน ระบบดังกล่าวไม่ตรงกับความต้องการของสังคม มีเพียงแนวทางที่มีมนุษยธรรมเท่านั้นที่จะพัฒนาสิ่งที่มีค่าที่สุดในเด็ก นั่นคือ จิตใจและหัวใจ เด็กรู้สึกว่าพวกเขาได้รับความไว้วางใจ พวกเขาได้รับความเคารพ พวกเขาเรียนรู้ที่จะตัดสินใจและตัดสินใจเลือกอย่างรับผิดชอบ ครูเปลี่ยนกลุ่มนักเรียนให้เป็นชุมชนนักวิจัย จุดประสงค์ของการศึกษาคือการทำให้ทุกอย่างเป็นเรื่องของการศึกษาและการชี้แจง เพื่อให้เข้าใจว่าทุกสิ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ Rogers บอกสัญลักษณ์สามประการของครู: ความซื่อสัตย์ ไว้วางใจในนักเรียน การเอาใจใส่ - ความสามารถในการเข้าใจนักเรียน

"ฉันรู้สึกว่าเฉพาะความรู้ที่เหมาะสมกับนักเรียนและเกี่ยวข้องกับการค้นพบที่ทำเองเท่านั้นที่ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อพฤติกรรม" C. Rogers

ไม่กดดัน

อลิซ มิลเลอร์ (2466-2553) - นักจิตวิทยาและนักจิตอายุรเวทชาวสวิส สำรวจปัญหาการล่วงละเมิดทางร่างกาย อารมณ์ และทางเพศของเด็ก แนวคิดหลัก: การเลี้ยงดูใดๆ ก็ตามคือความรุนแรงที่ทิ้งร่องรอยเชิงลบไว้ในจิตใจของเด็ก ในความเห็นของเธอ การฝึกสอนอยู่บนพื้นฐานของความเด็ดขาดและการปราบปราม การพึ่งพาอาศัยกัน และความไม่เท่าเทียมกัน อลิซเชื่อว่าแบบแผนการศึกษาทำร้ายเด็กและสำรวจว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อสถานการณ์ในสังคมอย่างไร บุคคลต้องตระหนักถึงความทุกข์ในวัยเด็กของเขาและเอาชนะผลที่ตามมา ผู้เขียนหนังสือขายดีระดับโลก "The Drama of a Gifted Child and the Search for One's Self" ซึ่งทำให้หลายคนกลับมาพิจารณาความสัมพันธ์ของพวกเขากับพ่อแม่และลูกๆ

“จนถึงตอนนี้ สังคมปกป้องผู้ใหญ่และโทษเหยื่อของพวกเขา … ในความเป็นจริง เด็กมักจะโทษตัวเองในทุกสิ่ง ขจัดความรับผิดชอบสำหรับการล่วงละเมิดจากพ่อแม่” A. Miller


ขอให้เราระลึกถึงครูของโรงเรียนรัสเซียด้วย คอนสแตนติน ดิมิทรีเยวิช อูชินสกี้(1824-1871) - ผู้ก่อตั้งการสอนภาษารัสเซียถือว่าการศึกษาในที่ทำงานเป็นสิ่งสำคัญและเข้าใจการศึกษาว่าเป็นการพัฒนารอบด้านของบุคคล วิธีการเลี้ยงดูโดยการทำงานการก่อตัวของบุคลิกภาพในทีมได้รับการพัฒนาโดยครูชาวโซเวียต Anton Semenovich Makarenko(2431-2479) ผู้แต่ง "บทกวีการสอน", "หนังสือสำหรับผู้ปกครอง" ในปี 1988 ยูเนสโกเสนอชื่อนักการศึกษาสี่คนที่กำหนดทิศทางของการศึกษาในศตวรรษที่ 20: John Dewey, Georg Kershensteiner, Maria Montessori และ Anton Makarenko

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky(พ.ศ. 2461-2513) ผสมผสานหลักการมนุษยนิยมกับอุดมการณ์คอมมิวนิสต์: คุณค่าของบุคลิกภาพของเด็ก, ความคิดสร้างสรรค์ของทีมคนที่มีใจเดียวกัน, การเรียนรู้อย่างมีความสุขในการทำงานและการเลี้ยงดูด้วยความงาม มรดกทางวรรณกรรมของเขา "ฉันมอบหัวใจให้ลูก", "เชื่อในตัวบุคคล", "หนึ่งร้อยเคล็ดลับสำหรับครู" มีความเกี่ยวข้องและไม่สิ้นสุด

การเรียนการสอนความร่วมมือกำลังพัฒนาในรัสเซีย ( Shalva Amonashvili, Viktor Shatalov, โซเฟีย Lysenkova) หรือการสอนอย่างมีมนุษยธรรมและด้วย - นักเรียนที่มีความคิดมั่นใจในตนเอง

รายการนี้ดำเนินต่อไป และทุกคนสามารถดำเนินการต่อได้ พวกเราหลายคนเคยมีและยังคงมีครูคนโปรดที่ตอบคำถามยากๆ อย่างตรงไปตรงมา ช่วยเหลือและช่วยเหลือ สอนให้เราคิดและไม่กลัวความผิดพลาด คนที่เข้าใจเรา พวกเขาเป็นเพียงครูที่ทำงานได้ดี