เมื่อซูลมีการเฉลิมฉลอง ก่อนการเฉลิมฉลองของ Zul พิธีกรรมวันส่งท้ายปีเก่าของชีวิตที่ยืนยาว (“nas uttulhn”) จะจัดขึ้นที่ Central khurul ของ Kalmykia

หลายคนคงสงสัยว่าเราเป็นชาวจอร์เจียน เรามาจากไหน และจอร์เจียคืออะไร โพสต์นี้ให้แสงสว่างแก่คุณเกี่ยวกับเราไม่มากก็น้อย

ชื่อตัวเอง - Kartveli ประชาชนซึ่งเป็นประชากรหลักของจอร์เจีย จำนวนในสหพันธรัฐรัสเซียคือ 130,688 คน

ภาษาคือจอร์เจียของกลุ่ม Kartvelian ของตระกูลคอเคเซียน แสดงโดย 17 ภาษาที่สอดคล้องกับกลุ่มย่อยของจอร์เจีย การเขียนอาจย้อนกลับไปสู่งานเขียนอาราเมอิกตะวันออกโบราณที่หลากหลาย

ผู้เชื่อเป็นออร์โธดอกซ์ บางคน (Adjarians กลุ่ม Meskhs และ Ingiloys) เป็นมุสลิมสุหนี่ มีชาวจอร์เจียคาทอลิกกลุ่มเล็กๆ

ชาวจอร์เจียเป็นคนโบราณของ Transcaucasia ในแหล่งตะวันออกโบราณและโบราณชนเผ่าจอร์เจียโบราณของ Mushki, Tubals, Khalibs, Geniokhs, Misimians, Kolkhs เป็นที่รู้จัก แกนกลางทางชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียประกอบด้วยสมาคมชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดสามกลุ่ม: Karts, Megrelo-Chans, Svans ซึ่งในสมัยโบราณครอบครองอาณาเขตกว้างใหญ่ระหว่าง Greater Caucasus ทางตอนเหนือ, Lesser Caucasus ทางตะวันออกเฉียงใต้และแม่น้ำ Chorokh ลุ่มน้ำทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ในตอนท้ายของวันที่ 2 - ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช สหภาพชนเผ่าที่สำคัญ (Diaohs, Kulkha, Saspers) และรัฐแรกเกิดขึ้นในดินแดนนี้: ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชอาณาจักร Colchis ก่อตั้งขึ้นในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของแบล็ก ชายฝั่งทะเลในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชในจอร์เจียตะวันออก - ราชอาณาจักร Kartli (ในแหล่งโบราณ - ไอบีเรีย) กระบวนการของการก่อตัวของชาติพันธุ์จอร์เจียนเกิดขึ้นซึ่งเป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมที่พัฒนาขึ้น

ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในกระบวนการนี้คือการยอมรับศาสนาคริสต์โดยชาวจอร์เจีย: ในศตวรรษที่ 4 ในราชอาณาจักร Kartli ในศตวรรษที่ 6 ในจอร์เจียตะวันตกซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นอาณาจักร Laz (Egris) ได้ถูกสร้างขึ้น ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งในกระบวนการรวบรวมชาวจอร์เจียคือการสร้างงานเขียนของจอร์เจีย อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่มีอายุย้อนได้ถึงศตวรรษที่ 5
การก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ในช่วงเปลี่ยนของศตวรรษที่ 10-11 ซึ่งถึงจุดสุดยอดในศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 โดยทั่วไปแล้วกระบวนการของการก่อตัวของชาติพันธุ์จอร์เจียนมีส่วนทำให้เศรษฐกิจและวัฒนธรรมเติบโต การพัฒนาเมือง การสถาปนาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมในวงกว้างกับยุโรปตะวันตก รัสเซีย ตะวันออก การกระจายอำนาจเป็นเวลานาน ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ในศตวรรษที่ 13 นำไปสู่การอ่อนแอและการสลายตัวของรัฐเดียวในอาณาจักรและอาณาเขตที่แยกจากกัน ในศตวรรษที่ 16 และ 17 สภาพนี้รุนแรงขึ้นอันเป็นผลมาจากการรุกรานของตุรกีออตโตมันและซาฟาวิดอิหร่าน ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของจอร์เจีย - Lazika, Adzharia, Meskhet-Javakheti - ถูกตุรกียึดครองในช่วงศตวรรษที่ 16-17 กระบวนการบังคับการทำให้เป็นตุรกีและการทำให้เป็นอิสลามของประชากรจอร์เจียในท้องถิ่นเริ่มต้นขึ้น จอร์เจียยังคงอยู่ในภาวะชะงักงันทางการเมืองและเศรษฐกิจและสังคมอย่างรุนแรงจนเกือบสิ้นสุดศตวรรษที่ 18

ในปี ค.ศ. 1783 รัสเซียและจอร์เจียตะวันออก (ราชอาณาจักรคาร์ทลี-คาเฮติ) ได้สรุป "สนธิสัญญาที่เป็นมิตร" (สนธิสัญญาเซนต์จอร์จ) ซึ่งจัดให้มีอารักขาของรัสเซียเหนือจอร์เจีย ในปี ค.ศ. 1801 อาณาจักรจอร์เจียถูกชำระบัญชี จอร์เจียตะวันออกกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย (ในปี ค.ศ. 1811 จอร์เจียตะวันตกด้วย) จนกระทั่งปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากสงครามรัสเซีย-ตุรกีกับจอร์เจีย พื้นที่ทางประวัติศาสตร์บางแห่ง เช่น Meskhet-Javakheti และ Adjara ได้กลับมารวมตัวกันอีกครั้ง การยกเลิกความเป็นทาสในจอร์เจีย (ค.ศ. 1864-71) มีส่วนทำให้จิตสำนึกแห่งชาติของจอร์เจียเติบโตขึ้น เสริมสร้างความสามัคคีทางชาติพันธุ์ เปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม และการพัฒนาวัฒนธรรมทางวิชาชีพ
ในปีพ.ศ. 2461 สาธารณรัฐประชาธิปไตยจอร์เจียได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 เมื่อหน่วยของกองทัพแดงได้จัดตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียตขึ้นที่นี่ จอร์เจีย SSR ก่อตั้งขึ้น (จนถึงปี 1936 โดยเป็นส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐทรานส์คอเคเซียนจากนั้นเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตโดยตรง)
ในปีพ.ศ. 2534 จอร์เจียได้ประกาศใช้พระราชบัญญัติอิสรภาพ ความขัดแย้งทางอาวุธในอับคาเซียในปี 2535-2536 นำไปสู่การบังคับอพยพของชาวจอร์เจียประมาณ 300,000 คนไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของจอร์เจียรวมถึงรัสเซีย
ในจอร์เจีย รูปแบบทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ซับซ้อนได้ก่อตัวขึ้นมานานแล้ว โดยผสมผสานการทำไร่ทำนาและการเลี้ยงโค ในภูเขาการเพาะพันธุ์โคเป็นผู้นำในเชิงเขาผสมผสานกับการเกษตรที่พัฒนาแล้วซึ่งเป็นสาขาหลักของเศรษฐกิจบนที่ราบ พวกเขาหว่านข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโอ๊ต ข้าวไรย์ ข้าว ถั่ว; ในจอร์เจียตะวันตก พืชผลหลักได้แก่ ข้าวฟ่าง โกมิ (ชูมิซา) และข้าวโพด
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยโซเวียต พืชผลกึ่งเขตร้อนได้แพร่หลายในภูมิภาคทะเลดำของจอร์เจีย: ผลไม้เช่นมะนาว, ตุง, ลอเรลอันสูงส่ง วัฒนธรรมชากำลังได้รับความสำคัญทางเศรษฐกิจมากขึ้นเรื่อยๆ อาชีพดั้งเดิมของชาวจอร์เจียคือการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์, การทำสวน, พืชสวน, อุตสาหกรรมเสริม ได้แก่ การล่าสัตว์, ตกปลา, การเลี้ยงผึ้ง, การเลี้ยงไหม, การเก็บผลไม้ป่าและสมุนไพร
อุตสาหกรรมและงานฝีมือในประเทศประสบความสำเร็จในการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ: การทอผ้า (การทำผ้าจากขนสัตว์, ผ้าฝ้าย, ผ้าไหม, ผ้าลินิน), เครื่องปั้นดินเผา, โลหะ, ไม้, หิน, การแปรรูปแตร, เครื่องประดับ, การทอพรม, การพิมพ์ผ้า, การผลิตผลิตภัณฑ์สักหลาด (รู้สึก, เสื้อคลุม). , หมวก). เขตธรรมชาติแต่ละแห่งของจอร์เจียมีลักษณะเฉพาะด้วยเครื่องมือในการเพาะปลูกบางประเภท: สำหรับที่ราบคันไถขนาดใหญ่พร้อมทีมวัวและควาย 8-10 คู่สำหรับเชิงเขา - ไถ orkhela น้ำหนักเบาสำหรับภูเขา - อุปกรณ์สำหรับเพาะปลูกเบา เช่นคันไถ ชาวจอร์เจียยุคใหม่ได้รับการว่าจ้างในอุตสาหกรรมที่หลากหลาย ภาคบริการ เกษตรกรรมยานยนต์

มุ่งสู่อนาคตประชาธิปไตย สู่อาณาจักรยุคกลาง

ในอดีตที่ผ่านมาทางประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์ของชาวจอร์เจียค่อนข้างชัดเจนสำหรับคนโซเวียต ในสายตาของพวกเขา ชาวจอร์เจียทั่วไปคือวีรบุรุษของภาพยนตร์ที่มีชื่อเดียวกันว่า "พ่อของทหาร" และ "มิมิโน" พ่อค้าผลไม้ชาวจอร์เจียครองตลาดทั่วสหภาพโซเวียต ร้านอาหารที่ถูกทิ้งร้าง และเป็นที่รู้จักโดยทั่วไปในนามผู้ชื่นชอบความสนุกสนานและเพลย์บอย ชนชาติอื่นซึ่งไม่ได้รุ่งเรืองมากนักในสมัยโซเวียต ได้พัฒนาแนวคิดที่แน่วแน่ว่าชาวจอร์เจียจะมั่งมีหรือมั่งคั่งได้เท่านั้น และไม่มีวันยากจนอย่างแน่นอน

ในปัจจุบัน ไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่ของแบบแผนทางชาติพันธุ์ในอดีต ในบรรดาฉายาล่าสุดที่ฟังดูมีดังต่อไปนี้: อันธพาลทางการเมือง, ตัวตลก, คนโรคจิต, เจ้าหน้าที่ทุจริต, หุ่นเชิดทางการเมืองในต่างประเทศ...

เห็นได้ชัดว่าชาวจอร์เจียก็เหมือนกับประชาชนทุกคนในอดีตสหภาพโซเวียต ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนประวัติศาสตร์แห่งเดียวอีกต่อไป และในที่สุดก็เลิกเป็น "ประเทศสังคมนิยม" จะเหลืออะไรอีกหลังจากแอกคอมมิวนิสต์และ "แอกจักรวรรดิรัสเซีย" ถูกโยนทิ้งไปในที่สุด? และหลังจากนั้นปรากฎว่าแม้จะมีความประหม่าระดับชาติที่เด่นชัดและโดดเด่นในหมู่ชาวจอร์เจีย แต่กระบวนการรวมชาติของประเทศจอร์เจียก็ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์

จำนวนชาวจอร์เจียทั้งหมดมีมากกว่าสี่ล้านคน แต่ตอนนี้ตามการประมาณการต่างๆ จากหนึ่งถึงหนึ่งล้านครึ่งได้ออกจากจอร์เจียที่เป็นอิสระ คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเด็กและวัยกลางคน มีการศึกษาดี หลายคนเป็นผู้ทรงคุณวุฒิด้านการแพทย์ ศิลปะ และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในหลายๆ ด้าน ทำไมส่วนที่มีพลังและกล้าได้กล้าเสียของชาวจอร์เจียจึงจบลงในรัสเซียเผด็จการซึ่งไม่ได้รับความรักจากชนชั้นสูงทางการเมืองของทบิลิซีและไม่ได้อยู่ใน Sakartvelo ที่เป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริง?

และโดยทั่วไปแล้วใครคือชาวจอร์เจีย?

กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยมากกว่า 20 กลุ่มรวมตัวกันภายใต้ชื่อสามัญ "จอร์เจีย" และ Svans และ Mingrelians ที่อาศัยอยู่ในจอร์เจียตะวันตกมีความแตกต่างทางภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมจนเป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะพิจารณาว่าพวกเขาเป็นชนชาติที่แยกจากกัน (เช่นเช็กหรือเซอร์เบียใน สัมพันธ์กับรัสเซีย) ดังนั้นความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์เหล่านั้นที่เสนอให้ใช้คำว่า "จอร์เจีย" ไม่ใช้คำว่า "จอร์เจีย" เพื่อกำหนดประเทศจอร์เจียที่กำลังเติบโต แต่เป็นชื่อตัวเองว่า "คาร์ทเวล" ซึ่งรวมถึงภาษาของกลุ่ม Kartvelian ของจอร์เจียตะวันออกของจอร์เจีย Megrelians และสแวนส์ค่อนข้างสมเหตุสมผล

การรวมประเทศจอร์เจียในระดับต่ำนั้นอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะที่นักประวัติศาสตร์และนักการเมืองของจอร์เจียจี. มามูเลียหลังโซเวียตกล่าวอย่างถูกต้องประเทศจอร์เจียเริ่มโผล่ออกมาค่อนข้างเร็ว: เฉพาะในศตวรรษที่ 18 หลังจาก "เป็น เป็นเวลาหลายศตวรรษ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13) ที่จุดจบของการพัฒนาสังคม จอร์เจียรวมอยู่ในจักรวรรดิรัสเซีย

ผู้ปกครองทบิลิซีปัจจุบันไม่รู้จักข้อเท็จจริงนี้และพยายามนำเสนอประวัติศาสตร์จอร์เจียของรัสเซียว่าเป็นการทดสอบที่ยากที่สุด ถ้อยแถลงดังกล่าวไม่ได้ให้การใดๆ แก่การเพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ของตนเองมากนักเกี่ยวกับกลุ่มก่อการร้ายรุสโซโฟเบีย

... เมื่อถึงเวลารวมเข้าในจักรวรรดิรัสเซีย ประชากรของจอร์เจียสมัยใหม่ก็กระจัดกระจายอย่างมาก ประวัติศาสตร์จอร์เจียตะวันออกอาศัยอยู่โดยกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยจำนวนมาก (Kartlians, Kakhetians, Mokhevians, Mtiuls, Pshavs, Tushins, Khevsurs ฯลฯ ) ส่วนใหญ่พูดภาษาถิ่นที่เข้าใจกันของภาษาจอร์เจีย ขบวนการการศึกษาของจอร์เจียและการเคลื่อนไหวระดับชาติ (ในขั้นต้นคือผู้สูงศักดิ์ และต่อมาคือ raznochintsy-intelligentsia) ที่ก่อตัวขึ้นหลังจากเข้าร่วมรัสเซียโดยมุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณของประชาชนของตนเอง เอาชนะความแตกแยกทางวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์ และการก่อตัวของประเทศและรัฐจอร์เจียเพียงแห่งเดียว แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับขบวนการชาติจอร์เจีย (ขบวนการ "Tergdaleuli", สมาคมการรู้หนังสือของจอร์เจีย ฯลฯ ) เป็นอดีตอันยาวนานทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า "จอร์เจียในอุดมคติ" - อาณาจักรจอร์เจียยุคกลาง ของศตวรรษที่ 10-13

เมื่อพิจารณาจากมุมมองของความเป็นจริงสมัยใหม่ พวกเขาได้รับความสำคัญที่สำคัญเช่นนี้ในจอร์เจียหลังโซเวียต ซึ่งจำเป็นต้องอาศัยอย่างน้อยก็ช่วงสั้นๆ ในประวัติศาสตร์ยุคกลาง ขัดแย้งกันที่อาณาจักรจอร์เจียที่เป็นปึกแผ่น (แม่นยำยิ่งขึ้น Abkhaz-Georgian) ไม่ได้ขอบคุณชาวจอร์เจีย แต่สำหรับ Abkhazians ในศตวรรษที่ VIII อาณาเขตศักดินา Abkhazian รวมกันเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Abkhazian เดียวซึ่งด้วยการสนับสนุนของ Khazars ได้ออกจากการควบคุมของ Byzantium และจากนั้นก็เริ่มขยายตัวไปในทิศทางตะวันออกเฉียงใต้ หลังจากที่จอร์เจียตะวันตกทั้งหมดรวมอยู่ในองค์ประกอบของมันแล้ว เมืองหลวงของอาณาจักรอับคาเซียนก็ถูกย้ายไปยังคูทายสิ ในศตวรรษที่ 10 ราชวงศ์ของ Abkhazian ถูกขัดจังหวะและบัลลังก์ก็ส่งต่อไปยัง Bagrat III (พ่อของจอร์เจียและ Abkhaz โดยแม่)

ราชวงศ์ Bagrationi ยังคงดำเนินนโยบายการขยายอาณาเขตต่อไป ซึ่งส่งผลให้มีการรวมจอร์เจียตะวันตกและตะวันออกเข้าด้วยกัน ในศตวรรษที่ 13 หลังจากการรุกรานของมองโกล อาณาจักร Abkhaz-Georgian ล่มสลาย ความขัดแย้งทางระบบศักดินาเกิดขึ้น และเป็นเวลาหลายศตวรรษประเทศพบว่าตัวเองอยู่ใน "จุดจบของการพัฒนาสังคม" ที่ G. Mamulia เขียนถึง ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงด้วยการมาถึงของรัสเซียใน Transcaucasia หลังจากนั้นช่วงเวลาของการฟื้นฟูชาติเริ่มขึ้นในจอร์เจียซึ่งได้รับการปกป้องจากการรุกรานจากภายนอกโดยดาบปลายปืนของรัสเซีย

เหตุใดเหตุการณ์ในยุคกลางจึงมีความเกี่ยวข้องในสภาพปัจจุบัน ความจริงก็คือขบวนการชาติจอร์เจียของศตวรรษที่ 19-20 ซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มและกระแสน้ำนับไม่ถ้วนได้รวมตัวกันในการกำหนดขอบเขตของดินแดน "ที่เป็นของจอร์เจีย" ทางประวัติศาสตร์: พวกเขาเป็นเขตแดนของ "จอร์เจียในอุดมคติ" อย่างแม่นยำ - อาณาจักร Abkhazian-Georgian ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองสูงสุด

ตามฉบับภาษาจอร์เจียอย่างเป็นทางการแล้วในศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "Kartli" หมายถึงทั้งจอร์เจียซึ่งเป็นประเทศที่กว้างใหญ่ที่มีการนมัสการของคริสเตียนในภาษาจอร์เจีย เป็นเวลาหลายชั่วอายุคนในโรงเรียนในจอร์เจีย มันเป็นพรมแดนของ "จอร์เจียในอุดมคติ" ที่กำหนด "ดินแดนจอร์เจียนยุคแรก" ซึ่งเป็นพรมแดนที่ยุติธรรมในระดับจิตสำนึกของมวลชาวจอร์เจียสมัยใหม่

ความชั่วร้ายของแนวทางนี้คืออาณาจักรยุคกลางนี้ แต่เดิมเป็น บริษัท ข้ามชาติซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการประดิษฐานในนามของผู้ปกครอง: "ราชาแห่ง Abkhazians, Kartvelians, Egroes, Kahs ... " ดังนั้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ 20 การตีความคำถามที่ว่าใครคือ "เจ้านาย" และใครคือ "แขก" ในดินแดนจอร์เจียจึงกลายเป็นหัวข้อสนทนาที่ดุเดือดซึ่งส่งผลให้ความสัมพันธ์ระหว่างชาวจอร์เจียแย่ลง และชนกลุ่มน้อย

พร้อมกับการประกาศของชนกลุ่มน้อยในฐานะ "แขกในดินแดนจอร์เจียดั้งเดิม" ความคิดทางสังคมและการเมืองของจอร์เจียในขั้นต้นรวมถึง Megrelians และ Svans ในประเทศจอร์เจียเดียวและปฏิเสธที่จะยอมรับสิทธิในการดำรงอยู่ของชาติของตนเอง ให้เราอธิบายความหมายและสาระสำคัญของสถานการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมนี้สำหรับประเทศจอร์เจียในตัวอย่างของชาวสลาฟ อย่างที่คุณทราบ ชาวเช็ก เซิร์บ โปแลนด์ และชนชาติอื่นๆ เป็นชาวสลาฟ มีบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์ร่วมกันและเครือญาติทางภาษาศาสตร์ แต่จะไม่มีวันเกิดขึ้นกับทุกคนที่จะประกาศว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย

... ความพยายามครั้งแรกในการปฏิบัติตามสิทธิของชาวจอร์เจียใน "ดินแดนประวัติศาสตร์" เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซีย ในระหว่างการดำรงอยู่ของสาธารณรัฐจอร์เจียที่เป็นอิสระ แต่ทางการของประเทศที่ต้องการบรรลุการรวมตัวของจอร์เจียในระดับชาติในเวลาที่สั้นที่สุด ได้ดำเนินนโยบายเกี่ยวกับชนกลุ่มน้อยอย่างเปิดเผยต่อชนกลุ่มน้อยอย่างเปิดเผย นี่คือลักษณะที่ผู้เห็นเหตุการณ์เห็นถึงนโยบายนี้: “ลัทธิชาตินิยมได้รับการปลูกฝังอย่างเข้มข้นในจอร์เจียในรูปแบบที่ดุร้ายมาก ชาวอาร์เมเนียไม่ได้รับอนุญาตให้พูดภาษาอาร์เมเนียในสภาร่างรัฐธรรมนูญ "

ในอดีต ชาวจอร์เจียและชนกลุ่มน้อยในประเทศต่างมีประวัติของตนเองในรูปแบบของตนเอง ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่าง Abkhazians และ Georgians ได้รับการประเมินจากตำแหน่งที่ไม่เห็นด้วย ฝ่ายอับฮาซเชื่อมโยงปัญหาทั้งหมดของประชาชน - การจับกุมมวลชน การกำจัดปัญญาชน และส่วนสำคัญของชาวนา การห้ามพูดภาษาแม่ ฯลฯ - กับผู้นำพันธมิตรที่มาจากจอร์เจีย (สตาลิน, เบเรียและอื่น ๆ ) และนโยบายของผู้นำพรรครีพับลิกันซึ่งร่วมกันดำเนินนโยบายบังคับจอร์เจียนของประชากร ฝ่ายจอร์เจียเชื่อมโยงปัญหาทั้งหมดในความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนทั้งสองกับนโยบายความเป็นผู้นำแบบพันธมิตร ซึ่งในนามของ "การปกครองของมอสโก" ได้จงใจแยกทางและต่อต้านประชาชนที่เป็นภราดรภาพ การศึกษาทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าขณะนี้ประชากรจอร์เจียส่วนใหญ่แบ่งปันมุมมองดังกล่าวอย่างท่วมท้น

มุมมองที่ไม่เกิดร่วมกันดังกล่าวสะท้อนถึงปรากฏการณ์ที่สำคัญโดยพื้นฐานประการหนึ่ง ในช่วงระยะเวลาของสหภาพโซเวียตทั้งหมด งานที่สำคัญที่สุดของการเป็นผู้นำของจอร์เจีย SSR (เช่นเดียวกับรุ่นก่อนของพวกเขาในปี 2461-2464 และผู้ติดตามในยุคหลังโซเวียต) คือการบรรลุการรวมชาติของชาวจอร์เจียในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่สั้นที่สุด ในช่วงรัชสมัยของสตาลิน งานนี้ได้รับการแก้ไขโดยวิธีการปราบปรามอย่างเปิดเผย: บางคนถูกขับไล่ออกจากจอร์เจีย (กรีก, เคิร์ด, เมสเคเตียนเติร์ก) คนอื่น ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับ Kartvels ได้รับการประกาศให้เป็น "ชนเผ่าจอร์เจีย" และต้องถูกบังคับจอร์เจียน

ทุกวันนี้ นโยบายการสร้างรัฐของจอร์เจียถูกสร้างขึ้นอีกครั้งบนพื้นฐานของความเป็นหนึ่งเดียวที่เข้มงวด การเลือกปฏิบัติ และการปราบปรามชนกลุ่มน้อย รัฐธรรมนูญปี 1995 ได้ประกาศให้จอร์เจียเป็นรัฐสหพันธรัฐ แต่สิ่งนี้ยังคงเป็นการเคลื่อนไหวโฆษณาชวนเชื่ออย่างหมดจด "การฟื้นฟูความสมบูรณ์ของดินแดนจอร์เจีย" ได้รับการประกาศให้เป็นเงื่อนไขสำหรับการเริ่มต้นการพิจารณาประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสหพันธรัฐ

ดังนั้นวิกฤตการณ์ของรัฐในจอร์เจียในปัจจุบันจึงถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยความเป็นไปไม่ได้ขั้นพื้นฐานของการใช้กลยุทธ์ในการสร้างประเทศจอร์เจียและรัฐจอร์เจียที่ได้รับการคัดเลือกในศตวรรษที่ 19

กระบวนการของการก่อตัวของประเทศจอร์เจียสามารถอำนวยความสะดวกและเร่งความเร็วอย่างมีนัยสำคัญได้ก็ต่อเมื่อ Mingrelians และ Svans ได้รับการยอมรับในสิทธิในการดำรงอยู่ของชาติ แต่ความคิดนี้ดูเหมือนจะไม่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ ไม่เพียงแต่สำหรับชนชั้นสูงทางการเมืองเท่านั้น แต่สำหรับชาวจอร์เจียส่วนใหญ่ในปัจจุบันด้วย

ตาม "การเมืองใหม่"

บรรพบุรุษของชาวจอร์เจียถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์คือ Colchis ในตำนานที่ซึ่ง Argonauts แล่นเรือตั้งอยู่ในดินแดนของจอร์เจีย สำหรับเราดูเหมือนว่าเรารู้มากเกี่ยวกับจอร์เจีย แต่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขามีความลึกลับมากมาย

1. ชาวจอร์เจียเรียกประเทศของตนว่า Sakartvelo ชื่อย่อนี้แปลว่า "ทั้ง Kartli" และกลับไปที่ชื่อของภูมิภาคที่มีชื่อเดียวกัน ชื่อย่อ "จอร์เจีย" กลับไปที่ชื่อ "Gurjistan" (ประเทศหมาป่า) ซึ่งพบในแหล่งอาหรับ - เปอร์เซีย

ชื่อยุโรปของจอร์เจีย "จอร์เจีย" ก็ถูกนำมาเปรียบเทียบกับชื่ออาหรับ-เปอร์เซียที่เกี่ยวข้องกับลัทธิจอร์เจียนของเซนต์จอร์จ รูปปั้นทองคำของนักบุญตั้งตระหง่านอยู่ที่จัตุรัสกลางเมืองทบิลิซี

2. จำนวนชาวจอร์เจียในโลกมากกว่า 4 ล้านคน

3. ชาวจอร์เจียเป็นหนึ่งในประเทศแรกๆ ที่รับเอาศาสนาคริสต์ ตามหนึ่งในเวอร์ชันทั่วไป เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 319 เป็นสิ่งสำคัญที่แม้จะมีแนวโน้มทั่วโลก จำนวนผู้เชื่อในจอร์เจียก็เพิ่มขึ้น วันนี้ 80% ของชาวจอร์เจียถือว่าตนเองออร์โธดอกซ์

4. จอร์เจียนเป็นภาษาเขียนโบราณ อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาจอร์เจียโบราณมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 สิ่งเหล่านี้รวมถึงจารึกโมเสกจากครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม เช่นเดียวกับจารึกบน Bolnisi Zion (60 กม. ทางใต้ของทบิลิซี) จากปลายศตวรรษที่ 5

5. ชาวจอร์เจียมีตัวอักษรที่เป็นเอกลักษณ์ มีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับต้นแบบของการเขียนแบบจอร์เจียใน Kartvelistics ตามทฤษฎีต่างๆ มีพื้นฐานมาจากการเขียนแบบอะราเมอิก กรีก หรือคอปติก

6. ชื่อตนเองของชาวจอร์เจียคือ kartvelebi

7. รัฐแรกที่นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงในดินแดนจอร์เจียคือราชอาณาจักรโคลชิส มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี นักเขียนชาวกรีก Pindar และ Aeschylus สำหรับ Colchis นั้น Argonauts แล่นเรือไปที่ Golden Fleece

8. ไม่มีความเครียดในภาษาจอร์เจียมีเพียงเสียงที่เพิ่มขึ้นในพยางค์บางพยางค์ นอกจากนี้ยังไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ในภาษาจอร์เจียและเพศจะถูกกำหนดโดยบริบท

9. โจเซฟสตาลินได้รับการยกย่องว่าเป็นชาวจอร์เจียที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก

10. ภาษาจอร์เจียใช้ระบบ vigesimal ในการตั้งชื่อตัวเลข ในการออกเสียงตัวเลขระหว่าง 20 ถึง 100 คุณต้องแบ่งเป็นยี่สิบและตั้งชื่อตัวเลขและเศษที่เหลือ ตัวอย่างเช่น 33 คือยี่สิบสาม และ 78 คือสามยี่สิบแปด

11. คำศัพท์ที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กในจอร์เจียมีความหมายต่างกันตามที่เราคุ้นเคย “Mama” ในภาษาจอร์เจียคือพ่อ “deda” คือแม่ “bebia” คือคุณย่า “babua” หรือ “papa” คือปู่

12. ในภาษาจอร์เจียไม่มีเสียง "f" และในคำยืมเสียงนี้จะถูกแทนที่ด้วยเสียง "p" ด้วยความทะเยอทะยานที่แข็งแกร่ง สหพันธรัฐรัสเซียในจอร์เจียจะฟังดูเหมือน: "Rusetis Pederacia"

13. ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ Kennan Eric Scott แห่ง Washington Institute ในช่วงยุคโซเวียต ชาวจอร์เจียได้จัดหาชา 95% และยาสูบ 97% ให้กับชั้นวางในสหภาพโซเวียต ส่วนแบ่งของผลไม้รสเปรี้ยวของสิงโต (95%) ก็ไปที่ภูมิภาคของสหภาพโซเวียตจากจอร์เจีย

14. ในดินแดนจอร์เจียในปี 1991 พวกเขาพบซากของ Dmanisian hominids ซึ่งเดิมเรียกว่า Homo georgicus พวกเขามีอายุเกือบ 2 ล้านปี (1 ล้าน 770,000) พวกเขาได้รับชื่อ Zezva และ Mzia

15. เป็นเรื่องปกติที่จะกินเคบับและคินคาลีในจอร์เจียด้วยมือของคุณ

16. แม้จะมีระดับสูงของความเกลียดชังหวั่นเกรงในจอร์เจีย แต่ระดับการสัมผัสทางสัมผัสระหว่างชายชาวจอร์เจียนั้นสูงมาก ระหว่างเดินจับมือนั่งในร้านกาแฟ-สัมผัสกันได้

17. ในการสื่อสารทุกวัน ชาวจอร์เจียใช้คำที่คิดว่าเป็นภาษารัสเซียด้วยเหตุผลบางประการ แม้ว่าสำหรับเราแล้วคำเหล่านั้นจะไม่ชัดเจนเสมอไป ชาวจอร์เจียเรียกรองเท้าแตะว่า chusts, วอลเปเปอร์ - ตาข่าย, ถั่ว - lobio ทุกอย่างที่สวมใส่เหนือเอวมักเรียกว่าเสื้อยืดและรองเท้าผ้าใบเรียกว่า botas

18. ชาวจอร์เจียภูมิใจในไวน์ของพวกเขาอย่างถูกต้อง เริ่มผลิตที่นี่เมื่อ 7,000 ปีที่แล้ว และปัจจุบันมีองุ่นที่ปลูกในจอร์เจียกว่า 500 สายพันธุ์ ทุกปีประเทศจะเป็นเจ้าภาพจัดเทศกาลเก็บเกี่ยวองุ่น Rtveli

19. ชาวจอร์เจียมีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับ แขกในบ้านสำคัญกว่าเจ้าบ้าน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถอดรองเท้าในบ้านสไตล์จอร์เจียน

20. ชาวจอร์เจียขึ้นชื่อในเรื่องความรักในการปิ้งขนมปังยาวๆ แต่ใช่ว่าทุกคนจะรู้ว่าการปิ้งขนมปังเมื่อชาวจอร์เจียดื่มเบียร์ไม่ใช่เรื่องปกติ

ภาพประกอบ: Niko Pirosmani

เรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวจอร์เจียจะพาเราไปสู่อดีตอันไกลโพ้นที่แทบจะไม่มีใครสามารถซึมซับข้อมูลได้ในครั้งแรก ชาวจอร์เจียเองและนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่อ้างถึงการรวบรวมพงศาวดาร "Kartlis Tskhovreba" ("Life of Kartli")

แม้ว่าจะมีความไม่ถูกต้องและความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์มากมายในพงศาวดาร แต่เอกสารนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของงานของนักประวัติศาสตร์จอร์เจียสมัยใหม่สี่คน "ประวัติศาสตร์จอร์เจีย"

Daohi และ Colchi

ศตวรรษที่ 12 - 8 ก่อนคริสต์ศักราชมันเป็นช่วงเวลาที่มีการสร้างรัฐครั้งแรกในอาณาเขตของจอร์เจียสมัยใหม่

Daohs ภายหลัง Taohs - สมาคมของชนเผ่าจอร์เจียที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ของจอร์เจียเต่า (ปัจจุบันอยู่ในตุรกี) เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช

Daohs กล้าหาญและกล้าหาญ พวกเขาต่อสู้อย่างต่อเนื่องทั้งกับกษัตริย์อัสซีเรียหรือกับรัฐอูราตูที่แข็งแกร่งซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราชทางใต้ของ Diaohi บนอาณาเขตสมัยใหม่ของอาร์เมเนียอิหร่านและตุรกี ในอนุเสาวรีย์รูปลิ่มของอูราตู Daohs ถูกกล่าวถึงว่าเป็นประเทศที่เข้มแข็ง มั่งคั่ง และมีชัยชนะที่นำโดยกษัตริย์ ซึ่งต้องคำนึงถึง

อย่างไรก็ตาม Diaohs ยังคงอ่อนแอในความขัดแย้งกับ Urartu อย่างต่อเนื่อง จ่ายส่วยให้พวกเขาและสูญเสียดินแดนมากมาย ทั้งอัสซีเรียและอูราร์ตูต้องยุติลงภายใต้การโจมตีของชาวไซเธียน ซิมเมอเรียน และชาวมีเดีย

*ความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้รวมถึงสงครามทรอย จุดเริ่มต้นของราชวงศ์ XX ของฟาโรห์ในอียิปต์ และการก่อตั้งกรุงโรมใน 753 ปีก่อนคริสตกาล

Kolkhi เป็นสมาคมใหญ่อันดับสองของชนเผ่าจอร์เจีย ชาวโคลเชียนตั้งรกรากอยู่ในดินแดนทางตะวันตกของจอร์เจียในปัจจุบันตามแนวชายฝั่งทะเลดำลึกเข้าไปในที่ราบโคลชิส ดังนั้นการก่อตัวของรัฐที่สองของชนเผ่าจอร์เจียจึงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XI-VIII ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกโบราณเรียกว่าประเทศของ Colchis Colchis ประเทศนี้ถูกกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์โบราณ Herodotus, Xenophon และ Strabo

Colchis เป็นพื้นที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในจอร์เจียด้วยมหากาพย์กรีกโบราณ เราอ่านเกี่ยวกับ Argonauts และ Golden Fleece

รัฐอูราตูได้เปิดทางให้รัฐมีเดียซึ่งยึดครองที่ราบสูงอิหร่าน หลังจากการล่มสลายของประเทศ ชาว Urartu ได้ตั้งรกรากอยู่ทั่วดินแดน Transcaucasia โดยผสมผสานกับชนเผ่าจอร์เจียนในท้องถิ่น

Cimmerians - ชนเผ่าจากภูมิภาค Northern Black Sea ได้ยึดครองดินแดน Kolkha ซ้ำแล้วซ้ำอีกเผ่าอื่น ๆ ที่สืบเชื้อสายมาจากภูเขาตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ราบที่ถูกทำลายล้าง

อาณานิคมกรีกบนชายฝั่งทะเลดำ

ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกก่อตั้งอาณานิคม: Phasis, Dioskuriau, Gienos และปิติอัน ชื่อเหล่านี้สอดคล้องกับการตั้งถิ่นฐานของชาวจอร์เจียใน Poti, Sukhumi, Ochamchira และ Pitsunda นอกจากนี้ พวกเขายังก่อตั้ง Chersonese, Panticapaeum และอื่น ๆ ในอาณาเขตของแหลมไครเมียในปัจจุบัน

เหล่านี้เป็นนครรัฐอิสระที่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Colchis ที่พัฒนาแล้วมากกว่า ตามที่นักเขียนชาวกรีก Kolkheti ซึ่งฟื้นตัวเมื่อเวลาผ่านไปเป็นประเทศที่มีการเลี้ยงสัตว์ที่พัฒนาแล้ว, การทำฟาร์มข้าว, โลหะวิทยา, การปลูกองุ่น ...

เหรียญเงิน "Kolkhuri tetri" ถูกนำมาใช้ที่นี่ อาณาจักรแห่งโกลเคตีหรือเอกริซีรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับอาเคเมนิด อิหร่าน โดยส่งเด็กชาย 100 คนและเด็กหญิง 100 คนไปที่นั่นด้วยความคิดริเริ่มของตนเองทุกๆ ห้าปี

หลังจากการทำลายสมาคมรัฐโบราณของชนเผ่าจอร์เจีย Diaohi ชนเผ่าต่าง ๆ เริ่มตั้งถิ่นฐานในจอร์เจียตะวันออก

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักร Mushki (หรือ Phrygia) เมื่อปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่า Meskh ได้ย้ายจากเอเชียไมเนอร์ไปยังดินแดนทางใต้ของจอร์เจียตะวันออกซึ่งมีชื่อได้รับการเก็บรักษาไว้โดยบางภูมิภาคของจอร์เจียเช่น Meskheti สมท์สเค

ภายในศตวรรษที่ IV-III BC คือการก่อตัวของรัฐ "ทางการ" แห่งแรกในจอร์เจียตะวันออก นักเขียนโบราณหลายคนกล่าวถึงไอบีเรียหรืออาณาจักรไอบีเรีย นั่นคือวิธีที่อาณาจักรโบราณของ Kartli ถูกเรียกในโลกโบราณ Mtskheta กลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรและเป็นกษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์ผู้ปกครองคนแรกคือ Farnavaz ราชวงศ์แรกยังคงอยู่ในอำนาจจนถึงศตวรรษที่ 6

อ่านเกี่ยวกับวิธีที่ Pharnavaz ขึ้นเป็นกษัตริย์ที่นี่

คุณต้องการทราบประวัติของ Colchis โบราณอย่างใกล้ชิดหรือไม่? จองทริปไปคูทายสิ Imereti ซึ่งตั้งอยู่ในจอร์เจียตะวันตกเป็นทายาทของ Colchis ในตำนาน

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจอร์เจียโบราณ