अन्नाबद्दल बोधकथा मुलांसाठी निरोगी खाण्याची उपमा

अन्न आणि पदार्थांबद्दल

ते म्हणतात की प्राचीन काळी एक पती-पत्नी राहत होती ज्यांना बरीच सुंदर मुलं होती. एकदा त्यांना थोड्या काळासाठी निघून जावे लागले परंतु त्यांना त्यांच्याबरोबर मुलांना घेण्याची संधी मिळाली नाही. त्यांना त्यांना अनोळखी लोकांसमवेत सोडू इच्छित नव्हते आणि म्हणूनच त्यांनी आपल्या पत्नीच्या बहिणीस, जे खूप लांब राहतात आणि त्यांच्याबरोबर बराच काळ राहिली नव्हती, त्यांच्याबरोबर रहाण्यासाठी त्यांना आमंत्रित करण्याचे ठरविले. त्यांनी तिला एक आमंत्रण लिहिले आणि तिने आनंदाने हे मान्य केले कारण तिला तिची बहीण पहाण्याची व तिचे पुतण्या जाणून घेण्याची इच्छा होती.

ती लवकरच नंतर आली आणि थोड्या वेळाने. त्या जोडप्याला त्या संध्याकाळी निघून जावे लागले. आणि काकू तिच्या लहान पुतण्यांसोबत एकटीच राहिली होती. मुले त्वरित त्यांच्या काकूच्या प्रेमात पडली, कारण ती दयाळू आणि प्रेमळ होती आणि आणि म्हणूनच तिला अशा लहान, सुंदर आणि सुंदर मुलांकडे पाहणे थांबवता आले नाही. संध्याकाळ झाली, आणि माझ्या काकूंनी जेवणासाठी पिलाफ बनवला. तिने टेबलवर पिलाफच्या प्लेट्स ठेवल्या आणि मुलांना जेवायला बोलावले. ते धावत आले, बसले, पण काही कारणास्तव त्यांनी खायला सुरुवात केली नाही.

- काय झला? तू का खात नाहीस? - काकूला विचारले.

मुले म्हणाली, “हा चुकीचा पायफुला आहे.”

हे निष्पन्न झाले की प्रत्येक मुलाने आहार त्याच्या आवडीच्या पध्दतीने प्लेटमध्ये ओतला तरच ते योग्य मानले. एकाने प्लेटवर एक क्रॉस रेखाटला होता, दुसर्\u200dयास अर्ध्या डोळ्याने नारंगीच्या कपड्यात बसलेला माणूस होता, तिस third्याकडे चार सशस्त्र मनुष्य होता, ज्याच्या हातात डिस्क, गदा, शेल आणि कमळ वगैरे होते. . सुरुवातीला तिला वाटलं की मुलांनी तिच्यावर असेच युक्ती चालविण्याचा निर्णय घेतला आहे, परंतु त्यांच्या चेह on्यावरील गंभीर अभिव्यक्ती बघून मला कळले की ही एक गंभीर बाब आहे. ती त्यांना समजावून सांगू लागली की सर्व प्लेट्समधील खाद्य एकसारखे आहे, परंतु त्यांना काहीही ऐकायचे नाही. बर्\u200dयाच काळासाठी तिने त्यांचे मन वळवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु मुलांनी जिद्दीने प्रतिकार केला आणि ते ओरडू लागले. मग काकूंनी सहजपणे प्लेट्सची पुनर्रचना केली जेणेकरून प्रत्येक मुलास त्याच्या समोर एक परिचित प्लेट असेल कारण तिला मुलांवर प्रेम आहे आणि त्यांना भूक सोडण्यापेक्षा देणे जास्त चांगले आहे असा निर्णय घेतला. जेव्हा ती नेहमीची नसलेली डिशमध्ये ओतली की ते जेवण चुकीचे का समजत होते हे तिला कोणत्याही प्रकारे समजू शकले नाही कारण तिला माहित आहे की जेवण समान आहे कारण तिने स्वतः ते तयार केले. पण कदाचित त्यांना त्याबद्दल माहिती नसेल, असा विचार तिने केला.

दुस .्या दिवशी, तिने मुलांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला की प्रत्येकाचे जेवण समान आहे आणि त्याची चव कोणत्या प्लेटमध्ये दिली जाते यावर अवलंबून नाही. पण मुले त्यांच्या मैदानावर उभी राहिली. दिवसेंदिवस काकूंनी त्यांच्याशी वाद घालण्याचा प्रयत्न पुन्हा केला पण त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. आणि मग एक दिवस ती कशी करावी हे तिला समजले.

एक चांगला दिवस, जेव्हा बाहेर पाऊस पडत होता आणि मुलांना घरीच राहायला कंटाळा आला होता तेव्हा तिने मुलांना स्वयंपाकघरात बोलावले आणि तिच्या अस्वस्थतेचा संदर्भ देत मुलांना रात्रीचे जेवण तयार करण्यास मदत करण्यास सांगितले. मुले त्यांच्या लाडक्या काकूला मदत करण्यास आनंदित झाल्या आणि आनंदाने सहमत झाले. काकूला चंचल पद्धतीने स्वयंपाक करण्याची कल्पना आली.

ती म्हणाली, “मी सेनापती होईल आणि तू माझा विश्वासू सैनिक होशील.”

तिने त्यांना खर्\u200dया सेनापतीप्रमाणे आज्ञा केली आणि मुले नियमितपणे तिच्या सर्व आज्ञा पाळत असत. त्यांना या खेळामुळे आनंद झाला. आणि आता जेवण तयार होते, आणि टेबल ठेवले होते.

- आणि आता प्रत्येकाला त्यांची प्लेट घेऊन या आणि मी तुम्हा सर्वांना ओतीन, - काकूंना आज्ञा दिली.

ते आनंदाने उभे राहिले आणि त्यांना खायला मिळाला आणि मोठ्या आनंदात खायला सुरुवात केली. जेवणानंतर, माझ्या काकू म्हणाल्या:

- आता आपणास माहित आहे की आपल्याला मिळणारे सर्व अन्न एकसारखे आहे की ते वेगवेगळ्या पाककृतींनुसार प्रत्येकासाठी स्वतंत्रपणे तयार केलेले नाही.

तिला काय म्हणायचे आहे हे मुलांनी समजून घेतले आणि तिच्याशी सहमत झाले कारण त्यांनी स्वत: प्रत्येकासाठी स्वत: चे भोजन तयार केले. त्यानंतर, त्यांनी त्यांच्या प्लेट्सकडे कमीतकमी लक्ष दिले आणि लवकरच प्लेट्सवरील रेखांकने त्यांच्या आवडीनुसार थांबल्या, कारण प्लेट्स सामान्य झाल्या.

अन्न आणि डिशेस बद्दल बोधकथा

त्यांचे म्हणणे आहे की दुरवर, एक पती-पत्नी राहत असे ज्यांना बरीच सुंदर मुलं होती.

एकदा त्यांना थोड्या काळासाठी निघून जावे लागले परंतु त्यांना त्यांच्याबरोबर मुलांना घेण्याची संधी मिळाली नाही. त्यांना त्यांना अनोळखी लोकांसमवेत सोडू इच्छित नव्हते आणि म्हणूनच त्यांनी आपल्या पत्नीच्या बहिणीस, जे खूप लांब राहतात आणि त्यांच्याबरोबर बराच काळ राहिली नव्हती, त्यांच्याबरोबर रहाण्यासाठी त्यांना आमंत्रित करण्याचे ठरविले. त्यांनी तिला आमंत्रण लिहिले आणि तिने आनंदाने सहमती दर्शविली, कारण तिला तिची बहीण पहाण्याची व तिचे पुतण्या जाणून घेण्याची इच्छा होती.

संध्याकाळ झाली आणि माझ्या काकूंनी जेवणासाठी पिलाफ शिजवला. तिने टेबलवर पिलाफच्या प्लेट्स ठेवल्या आणि मुलांना जेवायला बोलावले. ते धावत आले, बसले, पण काही कारणास्तव त्यांनी खायला सुरुवात केली नाही.

"काय झला? तू का खात नाहीस? " - काकूला विचारले.

“हे योग्य पीलाफ नाही,” मुले म्हणाली.

हे निष्पन्न झाले की प्रत्येक मुलाने आहार त्याच्या आवडीच्या पध्दतीने प्लेटमध्ये ओतला तरच ते योग्य मानले. एकाने प्लेटवर एक क्रॉस रेखाटला होता, दुसर्\u200dयाकडे डोळे असलेले नारिंगी कपडे घातलेले होते, तिसर्\u200dयाच्या हातात डिस्क, गदा, शेल आणि कमळ इत्यादीसह चार सशस्त्र मनुष्य होता. सुरुवातीला तिला वाटलं की अशाप्रकारे, मुलांनी तिच्यावर युक्ती चालविण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्यांच्या चेह on्यावरील गंभीर अभिव्यक्ती पाहून तिला समजले की ही एक गंभीर बाब आहे. ती त्यांना समजावून सांगू लागली की सर्व प्लेट्समधील खाद्य एकसारखे आहे, परंतु त्यांना काहीही ऐकायचे नाही.

बर्\u200dयाच काळासाठी तिने त्यांचे मन वळवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु मुलांनी जिद्दीने प्रतिकार केला आणि ते ओरडू लागले. मग काकूंनी सहजपणे प्लेट्सची पुनर्रचना केली जेणेकरून प्रत्येक मुलास त्याच्या समोर एक परिचित प्लेट असेल कारण तिला मुलांवर प्रेम आहे आणि त्यांना भूक सोडण्यापेक्षा देणे जास्त चांगले आहे असा निर्णय घेतला. जेव्हा ती नेहमीची नसलेली डिशमध्ये ओतली की ते जेवण चुकीचे का समजत होते हे तिला कोणत्याही प्रकारे समजू शकले नाही कारण तिला माहित आहे की जेवण समान आहे कारण तिने स्वतः ते तयार केले. पण कदाचित त्यांना त्याबद्दल माहिती नसेल, असा विचार तिने केला.

दुसर्\u200dया दिवशी, तिने मुलांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला की प्रत्येकाचे जेवण समान आहे आणि ज्या प्लेटमध्ये ती सर्व्ह केली जाते त्यावर चव अवलंबून नसते. पण मुले त्यांच्या मैदानावर उभी राहिली. दिवसेंदिवस काकूंनी मुलांना हे शिकवण्याचा तिचा प्रयत्न पुन्हा केला पण त्यातून काहीच आले नाही. आणि मग एक दिवस ती कशी करावी हे तिला समजले.

काकूला चंचल पद्धतीने स्वयंपाक करण्याची कल्पना आली. ती म्हणाली, “मी सेनापती होईल आणि तू माझा विश्वासू सैनिक होशील.” तिने त्यांना खर्\u200dया सेनापतीप्रमाणे आज्ञा केली आणि मुले नियमितपणे तिच्या सर्व आज्ञा पाळत असत. त्यांना या खेळामुळे आनंद झाला. आणि आता जेवण तयार होते, आणि टेबल ठेवले होते.

“आता प्रत्येकाला आपापल्या थाळी घेऊन या आणि मी तुम्हा सर्वांना टाकीन” काकूंनी आदेश दिला. ते आनंदाने उभे राहिले आणि त्यांना खायला मिळाला आणि मोठ्या आनंदात खायला सुरुवात केली.

दुपारच्या जेवणाच्या नंतर, माझ्या काकू म्हणाल्या: "आता तुम्हाला माहिती आहे की आपल्याला मिळणारे सर्व अन्न एकसारखे आहे, जे प्रत्येक व्यक्तीसाठी वेगवेगळ्या पाककृतीनुसार तयार केले जात नाही."

तिला काय म्हणायचे आहे हे मुलांनी समजून घेतले आणि तिच्याशी सहमत झाले कारण त्यांनी स्वत: प्रत्येकासाठी स्वत: चे भोजन तयार केले. तेव्हापासून त्यांनी त्यांच्या प्लेट्सकडे कमी-जास्त प्रमाणात लक्ष दिले आणि लवकरच प्लेट्सवरील रेखांकने त्यांच्यात रस घेण्यास बंद केले, कारण प्लेट्स सामान्य झाल्या.

शिष्टाचार आणि अन्नाविषयी (ताओवादी उपमा)

वाईज डुक्करला विचारले गेले:

खाताना पाय का येतात?

मला फक्त तोंडानेच नव्हे तर माझ्या शरीरावरही अन्न खायला आवडते - शहाण्या पिगला उत्तर दिले. - जेव्हा मला तृप्त केले जाते तेव्हा माझ्या पायावरच्या अन्नाचा स्पर्श जाणवतो तेव्हा मला त्यातून दुप्पट आनंद होतो.

पण एक सभ्य संगोपन मध्ये जन्मजात शिष्टाचार काय?

शिष्टाचार आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी असतात आणि आनंद स्वतःसाठी असतो. जर आनंदाचा आधार माझ्या स्वभावातून आला तर आनंदाचा स्वतःच फायदा होतो - शहाण्या पिगला स्पष्ट केले.

पण शिष्टाचार देखील उपयुक्त आहेत!

जेव्हा शिष्टाचार मला आनंदापेक्षा अधिक फायदा देतात, तेव्हा मी अन्नात पाय ठेवत नाही, - डुक्कर अभिमानाने उत्तर देत आणि तिच्या व्यवसायाबद्दल गेला.

अंतहीन भाकरी

एके काळी एक गरीब वृद्ध स्त्री होती. ती इतकी गरीब होती की कधीकधी तिला भाकरी बनवण्यासाठी काहीच नसत. आणि तिचा एक दुष्कर्म शेजारी होता, जो या गरीबाबद्दल या वृद्ध स्त्रीची सतत निंदा करीत असे. आणि एकदा शेजा noticed्याच्या लक्षात आले की तिने भाकर कोंबण्यास सुरुवात करताच, त्या वृद्ध स्त्रीलाही चिंबण्यामधून धूर येत होता, जणू भाकरी भाजली जात होती.

हा भिकारीसुद्धा श्रीमंत झाला आहे का? - शेजारी आश्चर्यचकित झाले. - आपण तिच्याकडे बघायला हवे.

एक शेजारी एका वृद्ध महिलेकडे आला आणि त्याने ओव्हनमधून खरोखरच एक भाकरी घेत असल्याचे पाहिले.

म्हातारीने शेजा .्याला टेबलावर बसवले, ताजी भाकरीने तिच्यावर उपचार केले.

शेजारी आश्चर्यचकित आहे:

तुझी भाकरी कुठे मिळाली? अलीकडे तुम्ही गरिबांपेक्षा गरीब असता आणि आता तुम्ही दररोज भाकरी बनवित आहात काय?

आणि वृद्ध स्त्रीने तिला सांगितले की ती तिच्या गरीबीमुळे सतत निंदा केली जात आहे या कारणामुळे ती कंटाळली आहे. आणि शेजारी ओव्हनला भाकर घेत असताना तिने ओव्हनमध्ये धूम्रपान करण्याचा ब्रँड घालायला सुरुवात केली. आठवडा अशाच प्रकारे जातो, दुसरा, म्हणजे म्हातारी बाई पुढे आली:

आणि प्रत्येक वेळी मी स्टोवमध्ये एखादा ब्रँड ठेवतो तेव्हा मला देवाकडे दया मागते.

आणि ती करू लागली. तिने स्टोव्हमध्ये ब्रँड ठेवला, प्रार्थना केली आणि अचानक कोणीतरी खिडकीवर ठोठावत होता. एक म्हातारा भिखारी माणूस भाकरी विचारत सर्व चिंधीत उभा आहे. आणि घरात भाकरीचा तुकडा नाही. वृद्ध महिलेने त्या वृद्ध माणसाला शेवटचा बटाटा दिला. त्याने ते खाल्ले आणि पुन्हा भाकर मागितली.

म्हातारा, मी तुला भाकरी कोठून मिळवू? - म्हातारी स्त्री म्हणते.

आणि आपण ते ओव्हनमधून बाहेर पडाल - म्हातारा उत्तर देतो.

त्या वृद्ध स्त्रीने ओव्हनमध्ये पाहिले आणि तिथे खरोखरच तयार वडीची खोटी साक्ष दिली. ती हसली, ओव्हन मधून भाकर बाहेर काढली आणि म्हातार्\u200dयाला खायला घालू लागली. त्याने संपूर्ण भाकर खाल्ली आणि आणखी काही मागितले.

माझ्याकडे आणखी भाकरी नाही, - म्हातारी स्त्री म्हणतात.

आणि आपण ते पुन्हा ओव्हनमधून बाहेर काढा, - म्हातारा माणूस म्हणतो.

म्हातारी स्त्री दिसते आणि तिथे एक वडी देखील आहे.

ती ओव्हन मधून एक भाकरी बाहेर काढते आणि ती स्वतःच मोठ्याने आश्चर्यचकित होते:

देव मला भाकरी कधी देईल?

आणि जोपर्यंत शुद्ध अंतःकरणाने आपण सर्व भुकेलेल्यांना वाटून घ्याल - म्हातारा उत्तरला.

तेव्हापासून, चांगल्या वृद्ध स्त्रीच्या घरात भाकरीचे भाषांतर कधीही झाले नाही.

हवाचा दृष्टांत चव

एक दिवस मास्टर मला विचारले:

आपण हवेचा स्वाद घेऊ शकता?

मी जंगलातील हवा सुकविली आणि अनेक सुगंधित नावे दिली.

होय, आपल्याकडे नाक चांगले आहे. पण चवचं काय?

मी कुत्राप्रमाणे काही वेळा माझे जीभ बाहेर काढले, परंतु तोट्यातच राहिलो.

ठीक आहे, - शिक्षक हसले आणि, मागून उडी मारून, मला पकडले आणि तोंड आणि नाक पकडले.

मला जाणवले की प्रतिकार निरुपयोगी आहे, परंतु एक मिनिटानंतर स्वत: ची जतन करण्याच्या वृत्तीमुळे माझे अवयव दुखत गेले आणि जोरात ओरडले. मग शिक्षकाने मला जाऊ दिले आणि मी जीवनात खोलवर श्वास घेतला.

जीवनाची चव, - मी माझा श्वास घेताना थोडासा पकडला.

बरोबर. आपल्याला ही चव नेहमीच जाणवली पाहिजे. पाणी, अन्न आणि बरेच काही यासारखे देखील आहे. मुख्य चव नसलेली अशी कोणतीही वस्तू खाऊ नका. जो मानसिकदृष्ट्या मृत आहे त्याच्याशी बोलू नका. चैलिस ऑफ लाइफमधून आनंदाने प्या, परंतु घाई करू नका, कारण आपण वेळेच्या आधी हे रिकामे करू शकता किंवा आपण त्यास पूर्णपणे गळ घालू शकता.

अन्न आणि खाणारा किंवा कोण खातो व काय खाल्ले याविषयी उपदेश

एका पक्ष्याने कुठेतरी एक किडा पकडला,
आणि मांजर तिची लबाडीवर पहात होती.

आणि पक्षी बनला, कारण येथे सर्व काही नाशवंत आहे,
अन्न आणि खाणे एकाच वेळी.

कोण खाण्यापेक्षा अन्नास वेगळे करील -
त्यांचा फरक खूप मोठा नाही! ..

प्रत्येकाला ज्या गोष्टी बोधकथा आवडतात त्याबद्दल - हे विचारांच्या संक्षिप्तपणा आणि खोलीसाठी आहे. शिवाय, ही खोली कालानुरूप बदलते - प्रत्येक वेळी आपण त्यात काहीतरी नवीन दिसतो. ते शिकवतात आणि करमणूक करतात, परंतु त्याच वेळी ते अजिबात ताणत नाहीत - आपल्याला असेच जीवन शिकायचे आहे.

शब्दांचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो?

दोन मित्र बोलत आहेत:
- माझी पत्नी खूपच अस्वच्छ आणि मंद आहे! मी तिला याबद्दल नेहमीच सांगतो, परंतु दरवर्षी ती अधिकाधिक खराब होत जाते.

ज्याला दुसरा उत्तर देतो:
- आणि माझी खूप हुशार आणि आश्चर्यकारक परिचारिका! आणि दरवर्षी ते चांगले आणि चांगले होते! मी सतत तिला याबद्दल सांगते.

आत्मा कशाने भरला आहे ...

दुस day्या दिवशी, एखाद्या शहाण्या माणसाला त्याच्या तिथून जाण्याच्या वेळी कित्येक लोकांनी मुद्दाम जोरात निंदा केली. त्याने सर्व काही ऐकले, परंतु त्यांना स्मितहास्य देऊन उत्तर दिले आणि बरे व्हावे अशी त्यांची इच्छा होती. कोणीतरी त्याला विचारले:
- आपण हसून या लोकांच्या आरोग्यासाठी शुभेच्छा दिल्यात, त्यांच्याबद्दल आपणास राग वाटला नाही काय?

ज्याला त्या मनुष्याने उत्तर दिले:
- जेव्हा मी बाजाराकडे येतो तेव्हा मी जे जे काही करते ते माझ्या पाकीटातच घालवू शकतो. लोकांशी संवाद साधताना तेच आहे - माझा आत्मा जे भरले आहे तेच मी घालवू शकतो ...

नेहमीच स्वतःपासून सुरुवात करा

तळाशी, जोडपे नवीन घरात राहायला गेले. सकाळी, जागे व्हायच्या वेळेस, माझ्या पत्नीने खिडकीतून बाहेर पाहिले आणि शेजारच्या माणसाला धुऊन कपडे धुण्यासाठी धुऊन ठेवलेले पाहिले.

ती पाहा, तिची कपडे धुऊन मिळण्यासाठी किती घाण आहे. ”
परंतु त्याने वर्तमानपत्र वाचले आणि त्याकडे लक्ष दिले नाही.
- कदाचित, तिच्याकडे साबण खराब आहे किंवा तिला कसे धुवायचे हे माहित नाही. आपण तिला शिकवायला हवे.

आणि म्हणूनच प्रत्येक वेळी असे होते: जेव्हा शेजारी कपडे धुऊन मिळतात तेव्हा पत्नीला आश्चर्य वाटले की ते किती घाणेरडे आहे.

एक छान सकाळी, खिडकी बाहेर पाहत ती म्हणाली:
- याबद्दल! आज कपडे धुऊन मिळण्याचे ठिकाण स्वच्छ आहे! कदाचित धुण्यास शिकले असेल!
- नाही, - नवरा म्हणाला, - मी नुकतीच उठून खिडकी धुतली.

योग्य पोषण फायदे शतकानुशतके ज्ञात आहेत. आणि जरी प्रत्येक पिढी स्वत: च्या अर्थाने तिच्या पायावर ठेवली असली तरी काही सामान्य सत्ये तशीच राहिली. कित्येक शतकांपूर्वी सॉक्रेटीस या वाक्याशी संबंधित असे एक वाक्प्रचार असे काहीही नाही: "आपल्याला जगण्यासाठी खाणे आवश्यक आहे, खाण्यासाठी जगणे नाही" ... खाद्यान्न शोषणाचे खादाड रूपांतर करून, आपण केवळ आपले आरोग्य क्षीण करू शकत नाही तर त्या स्वभावाने त्या शरीराच्या अंगभूत आणि संतुलनापासून पूर्णपणे वंचित होऊ शकता. योग्य पौष्टिकतेची तत्त्वे लोककथा आणि दंतकथा, कथा आणि बोधकथेच्या ओळींमध्ये वाचल्या जातात परंतु ते नीतिसूत्रे आणि म्हणीद्वारे स्पष्टपणे दिसून येतात - लोक कला आणि शहाणपणाचे वास्तविक मोती.

आरोग्यदायी खाण्याबद्दल नीतिसूत्रे आणि म्हणी. त्यांचे मूल्य काय आहे

सदैव, बेशुद्धपणे आहार तयार करण्याकडे बरेच लक्ष दिले जात होते. लक्षात ठेवा, आमच्या आजींनी देखील असे म्हटले: "शची आणि दलिया हे आमचे अन्न आहे" - संतुलित आहाराचे महत्त्व यावर जोर देणे, प्रथम अभ्यासक्रम आणि पौष्टिक धान्यांचा दररोज वापर. त्यांना ठाऊक होते की पूर्ण विकासासाठी, सक्रिय कार्यासाठी आणि चांगल्या आत्म्यासाठी केवळ पुरेसे खाणेच नव्हे तर योग्य आहार घेणे देखील आवश्यक आहे.

खरंच, आज आहारशास्त्र प्रतिबंधक औषधाच्या सर्वात लोकप्रिय क्षेत्रांपैकी एक बनला आहे. कोणत्याही गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्टशी संबंधित कोणत्याही रोगाचा थेरपी, परंतु हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी, जननेंद्रियासंबंधी, चिंताग्रस्त आणि शरीराच्या इतर प्रणालींसह देखील योग्य आहार काढल्याशिवाय करू शकत नाही, ज्यामध्ये केवळ निरोगी अन्न असेल. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की कोणत्याही आरोग्यविषयक समस्येच्या देखावा नंतरच योग्य पोषण प्रासंगिक होते - आपल्याला पहिल्या दिवसापासूनच आपल्या जीवनातील या पैलूकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे, अन्यथा उल्लंघनांचा सामना करण्याचे मोठे धोका आहे जे तसे होणार नाही प्रतिबंधित म्हणून दुरुस्त करणे सोपे.

निरोगी खाण्याबद्दलची नीतिसूत्रे आपल्याला लहानपणीच मुलाला खाण्याची वागणूक, अन्नाबद्दल एक प्रकारचा आदर, अन्नाची निवड करण्याचा तर्कसंगत दृष्टीकोन दुरुस्त करण्यास शिकवितात. त्यांच्या मदतीने आपण बाळाला वैज्ञानिक भाषेत समजावून सांगणे इतके कठीण आहे की - पचनची मूलतत्वे, शरीराची रचना, चुकीच्या पदार्थांचे नुकसान. आपण एखाद्या लहान मुलास काय खावे आणि काय सोडले पाहिजे हे त्याने स्पष्ट न केल्यास, तो स्वत: बरोबर, आपल्या शरीरावर आणि शरीरविज्ञानासह दीर्घकाळ जगेल, ज्यामुळे निर्मितीच्या प्रक्रियेत गंभीर परिणाम उद्भवू शकतात. होय, आणि तारुण्यात ते निश्चितच उपयोगात येतील - ते आपल्याला याची आठवण करून देतील की अन्न हा जीवनाचा अर्थ नाही तर ती टिकवण्याचा एक मार्ग आहे.

"डोळ्यांसमोर जे काही दिसते ते सर्व काही तोंडात नसते", - एक जुनी रशियन म्हणी आपल्याला सांगते, ज्यात वाद घालणे अत्यंत कठीण आहे. अन्नाकडे शहाणपणाने संपर्क साधणे आवश्यक आहे, आणि मग ते सक्रिय जीवनाचा, उत्तम विचारांचा आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून उत्कृष्ट आरोग्याचा आधार होईल.

निरोगी आहार नीतिसूत्रेद्वारे आहारशास्त्र तत्त्वे

तर्कसंगत मेनू काढण्यासाठी, आपल्याला त्यावर आधारित मूलभूत तत्त्वे माहित असणे आवश्यक आहे. शिवाय, यासाठी साहित्याचे डोंगराचे फासणे, पौष्टिक विज्ञानाची पुस्तके वाचणे आणि पौष्टिक विज्ञानावरील ग्रंथ वाचणे मुळीच आवश्यक नाही - अभ्यास करून आपल्या पूर्वजांचे शहाणपण वापरणे पुरेसे आहे नीतिसूत्रे निरोगी खाण्याच्या नियमांबद्दल:

"त्रास हा असतो जेव्हा पोट मनापेक्षा हट्टी असते.". जर, संकोच न करता, सर्व काही हाताशी येते, तर सर्वात पुढे खादाडपण ठेवल्यास आपण केवळ आरोग्यच नव्हे तर आपल्या जीवनात सुसंवाद देखील गमावू शकता. सतत खाणे, जंक फूड खाणे लवकरच किंवा नंतर चयापचय समस्या, हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी विकृती, शरीराचे वजन आणि इतर शारीरिक विकारांमधील तीव्र बदल तसेच ऊर्जा आणि जीवनशैली संतुलन बिघडवून निद्रानाश आणि नैराश्यास कारणीभूत ठरेल.
"बेली ही पिशवी नाही: आपण राखीव खाऊ शकत नाही" ... आपण जास्त दाट जेवणाची व्यवस्था करू नये, त्यांच्या रकमेचा बळी द्या: आपण प्राप्त करू शकणारी एकमेव गोष्ट म्हणजे एक नाउमेद केलेले पोट आणि सतत भूक लागणे. दिवसातून 4-5 वेळा थोडेसे खाणे चांगले आहे - मग अन्न सर्वात संतुलित असेल.
"तुम्ही पाणी प्यायल्यास काय समस्या आहे". आपली मद्यपान नियमित आहार म्हणून महत्वाचे आहे. दररोज किमान 1.5-2 लिटर पिणे, एखादी व्यक्ती जीव देणारी आर्द्रता असलेल्या पेशी संतृप्त करते, रक्ताभिसरण प्रणालीला "घड्याळासारखे" कार्य करण्यास अनुमती देते आणि शरीरातील त्याची कमतरता भरून देते.
"चघळल्याशिवाय गिळु नका, विचार केल्याशिवाय बोलू नका". यापूर्वी विचार न करता आपले मत व्यक्त करण्याबरोबरच आपण अन्नाचे च्युइंग करण्याकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही. मोठ्या आकाराचे पिल्ले गिळण्याने तुमचे पोट ओव्हरलोड होईल, तुमची पाचक मुलूख खराब होईल व पाचन समस्येचा शेवट होईल.
"कोणतीही वाईट उत्पादने नाहीत - वाईट स्वयंपाकी आहेत". अगदी आरोग्यासाठी आणि आरोग्यासाठी अन्न देखील चुकीच्या स्वयंपाकामुळे खराब होऊ शकते. उदाहरणार्थ, तळलेले पदार्थ ओव्हन किंवा वाफवलेल्या शिजवलेल्या पदार्थांपेक्षा जास्त हानिकारक असतील. आणि जर आपल्याला विशेष तंत्रज्ञान आणि स्वादिष्ट पाककृती माहित असतील तर जास्त उष्मा उपचार न वापरता वास्तविक उत्कृष्ट नमुने कसे तयार करावे हे आपण शिकू शकता.

आरोग्यदायी खाण्याबद्दल नीतिसूत्रे आणि म्हणी: मेनू बनविणे

जे काही म्हणू शकेल, आहारशास्त्र आधारित मूळ नियम म्हणजे निरोगी, जीवनसत्त्वे आणि खनिजे समृद्ध, पौष्टिक आणि त्याच वेळी सहज पचण्याजोगे पदार्थ. आपल्या डायस्ट फास्ट फूडमध्ये, कॅफिनसहित उत्पादनांमध्ये आणि बरेच काही म्हणजे मांस किंवा मासे जेणेकरून हिंसा, क्रौर्य आणि हत्येद्वारे टेबलवर उतरतात याचा अर्थ असा होतो की निरोगी जीवनशैली, नैतिक तत्त्वे आणि मानवी पायाच्या मूलभूत नियमांचे उल्लंघन करणे, कर्णमधुर आध्यात्मिक व्यक्तिमत्व. याव्यतिरिक्त, विविध फळे, भाज्या, कडधान्ये, शेंगदाणे, शेंगदाणे आणि इतर वनस्पती पिके एखाद्या व्यक्तीस पूर्ण आयुष्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी पूर्णपणे प्रदान करतात आणि म्हणी स्पष्टपणे याची पुष्टी करतात.

टेबल वर भाजीपाला - घरी आरोग्य

भाजी मेनू बहुदा मदर नेचरने आपल्याला देऊ केलेला सर्वात उपयुक्त आहे. त्यांची रचना वनस्पती फायबर, जीवन देणारी ओलावा, पोषकद्रव्ये, पचनसाठी सोपे, खनिज, अमीनो idsसिड आणि जीवनसत्त्वे समृद्ध आहे. ते स्वत: मध्येच आणि मधुर पदार्थांसाठी चांगले आहेत: काकडीच्या कोशिंबीरचा वसंत-उन्हाळा सुगंध, भाजीपाला स्टूचा मसालेदार चव किंवा गाजर आणि कोबीसह शरद mixतूतील मिश्रण काय आहे ते लक्षात ठेवा? आणि मिष्टान्नसाठी एक हलका दुबळा बोर्शिक, रटाटॉइल किंवा मज्जा जाम? ताजी किंवा शिजवलेल्या भाज्या प्रथम, द्वितीय आणि तृतीय पदार्थांना पुनर्स्थित करु शकतात आणि आपल्या पूर्वजांना याबद्दल बर्\u200dयाच काळापासून माहित होते. आणि भाज्यांच्या फायद्यांविषयी असंख्य उक्ती ही याची स्पष्ट पुष्टीकरण आहे.

अश्वशक्ती आणि मुळा, परंतु कोबी डॅशिंगला परवानगी नाही.
कोबी रिकामी नाही, ती स्वतःच तोंडात उडते.
बीट्स एक लाल मुलगी आहेत, परंतु हिरव्या रंगाच्या फळीसह, टेबलवर ती एक राणी आहे, आरोग्यासाठी उपयुक्त आहे.
गाजर रक्त घालतात.
सात बदल, आणि सर्व एक मुळा: त्रिचा मुळा, खोड मुळा, केवससह मुळा, लोणीसह मुळा, तुकडे मुळा, चौकोनी तुकडे आणि संपूर्ण मुळा.
टेबलवर हिरव्या भाज्या - शंभर वर्षे आरोग्य.
चांगले, काय काकडी, आणि काकडी, काय चांगले काम आहे.
भाज्यांशिवाय लंच म्हणजे संगीताशिवाय सुट्टी.
भाजीपाला हे आरोग्याचे पेंट्री आहे.
एकच शिंग कोबीशिवाय राहत नाही.

फळ आणि बोरासारखे बी असलेले लहान फळ मुबलक

निरोगी खाण्याबद्दलची नीतिसूत्रे फळे आणि बेरीच्या फायद्यांकडे दुर्लक्ष करू शकत नाहीत. रसाळ, योग्य आणि आश्चर्यकारकपणे चवदार फळे जीवनसत्त्वे आणि भाजीपाला फायबरचा एक अपूरणीय स्त्रोत आहेत. जर आपण सफरचंदांसह आपला आहार पुन्हा भरला तर आपण कमकुवतपणा आणि अशक्तपणा बद्दल विसरू शकता, केळी पचन सुधारण्यास मदत करेल, लिंबूवर्गीय फळे - व्हिटॅमिन सीची कमतरता, नाशपाती - अतिसार, डाळिंबापासून मुक्त होण्यासाठी - हिमोग्लोबिन वाढवण्यासाठी. .. एका शब्दात, योग्यरित्या निवडलेली फळे आणि बेरी आजारांपासून बरे होऊ शकतात आणि कार्य जीव सुधारू शकतात. खरे आहे, आपण फक्त हंगामी फळांकडेच लक्ष दिले पाहिजे कारण ते सुपरमार्केटमध्ये खरेदी करताना कीटकनाशके नाहीत याची खात्री करणे अशक्य आहे. हा नियम भाज्यांनाही लागू आहेः एखाद्याच्या स्वत: च्या बागेतून काढलेले किंवा विश्वासार्ह ठिकाणी खरेदी केलेले पीक हे आयात केलेल्या फळांपेक्षा जास्त उपयुक्त ठरेल.

आणि फळे आणि बेरीच्या फायद्यावर शंका घेऊ नये म्हणून त्याबद्दल नीतिसूत्रे काय म्हणतात ते वाचा:

रात्रीच्या जेवणासाठी एक सफरचंद आणि आपल्याला डॉक्टरांची आवश्यकता नाही.
द्राक्षे गारा नसतात, ते पीत नाहीत, पडत नाहीत, परंतु त्यांनी ते आपल्या पायांवर ठेवले.
नारिंगी सर्दी आणि घसा खवखवण्यास मदत करते.
मी एक नाशपाती खाल्ले आणि दात घासले.
सर्वात प्राचीन फळ, अंजीर, संपूर्ण जगासाठी प्रसिद्ध आहे.
आपण बेरीसाठी गेल्यास आपल्याला आरोग्य मिळेल.
एक नाशपाती - माझ्यासाठी, एक सफरचंद - माझ्यासाठी, आणि त्या फळाचे झाड - माझे हृदय इच्छित आहे.
मनुका स्वतःची स्तुती करीत नाही आणि त्याकडे जाण्याचा मार्ग नेहमीच तुडविला जातो.
स्ट्रॉबेरीच्या फायद्यासाठी, आपण पृथ्वीवर एकापेक्षा जास्त वेळा नतमस्तक व्हाल.
एक चांगला डॉक्टर सफरचंद वाचतो.

तृणधान्यांमधून निरोगी खाण्याच्या नियमांबद्दल नीतिसूत्रे

पोरीजपेक्षा पोटासाठी कोणते आरोग्यदायी असू शकते? फिकट ओटचे जाडे भरडे पीठ एक उत्कृष्ट नाश्ता आहे, लोह आणि खनिज समृध्द पौष्टिक बकसुके दुपारच्या भोजनासाठी एक आदर्श मुख्य कोर्स आहे आणि द्रुत-पचन तांदूळ एक उत्तम डिनर आहे. तथापि, जरी हे सर्वात लोकप्रिय आहेत, ते केवळ एक तृणधान्येपासून लांब आहेत: जे लोक अन्नधान्य मेनूला प्राधान्य देतात ते किमान दररोज डिशच्या जाती बदलू शकतात. आणि आपण तृणधान्यांमधून किती शिजवू शकता? बकव्हीट कटलेट्स, तांदूळ मीटबॉल, वाळलेल्या फळासह ओट बार, कॉर्न कुकीज ... हे सर्व डिश केवळ निरोगीच नसून आश्चर्यकारकपणे चवदार देखील असतील. एखाद्याला फक्त अन्नधान्यांशी संबंधित निरोगी खाण्याच्या नियमांबद्दलची नीतिसूत्रे वाचणे आवश्यक आहे - आणि सर्व काही त्वरित ठिकाणी येईल:

एक चांगला लापशी, परंतु एक छोटा कप.
बकव्हीट दलिया ही आमची आई आहे आणि राई वडी हे आमचे वडील आहेत.
दुपारचे जेवण पोरिजशिवाय दुपारच्या जेवणासाठी नाही.
डोळे लापशी पाहणारे कोणतेही पोट.
पोर्रिज ही आमची आई आहे आणि भाकर आमची भाकर आहे.
कुक राजकुमारापेक्षा चांगला राहतो.
आमचे आरोग्य दलिया आहे.
आमची आई - बक्कीट लापशी: एक काळी मिरी नाही, पेट फुटणार नाही.
कुटुंबातील जाड लापशी पसरत नाही.
लूपीच्या आरोग्यासाठी भाकरी व धान्य.

आरोग्यदायी खाण्यासंबंधी नीतिसूत्रे: आम्ही योग्य पथ्ये बनवतो

हे कितीही ध्वनी वाटेल ते महत्वाचे नाही, तर ते फक्त महत्त्वाचे अन्न गुणवत्ताच नाही तर त्याची नियमितता देखील आहे. कामासाठी उशीर होऊ नये म्हणून न्याहारी वगळणे, कामाच्या दिवशी जास्त कामाच्या ताणामुळे दुपारच्या जेवणाकडे दुर्लक्ष करणे आणि संध्याकाळी खाणे, दिवसाच्या वेळी आलेल्या उपासमारीच्या भावनेची भरपाई करण्याचा प्रयत्न करणे अगदी योग्य कल्पना आहे. पाचन तंत्रासह शरीराने रात्री विश्रांती घेणे आवश्यक आहे. म्हणूनच, रात्रीचे जेवण हलके असावे आणि उशीर नसावा, जेणेकरून खाल्लेले सर्व अन्न झोपायला जाण्यापूर्वी पूर्णपणे आत्मसात करण्यास वेळ मिळाला. परंतु नाश्ता अपरिहार्यपणे पौष्टिक असणे आवश्यक आहे - चयापचय जागे होणे आवश्यक आहे आणि खाल्लेले पोषक आहार दुपारच्या जेवणापूर्वी कमीतकमी उर्जा देतात. त्याबद्दल नीतिसूत्रे काय म्हणतात ते वाचा:

रात्रीच्या जेवणासाठी आपल्याला केफिर आवश्यक आहे.
नाश्ता स्वतःच खा, मित्राबरोबर लंच सामायिक करा आणि शत्रूला रात्रीचे जेवण द्या.
रिकाम्या पोटी आणि गाणे गायले जात नाही.
रिकाम्या पोटी अंथरुणावर झोपल्यावर तुम्ही जोरदार उठता.
रात्रीचे जेवण आवश्यक नाही - दुपारचे जेवण मैत्रीपूर्ण होईल.
त्याने बसून खाल्ले, आणि रात्रीचे जेवण आवश्यक नाही.
रात्रीचे जेवण कमी केल्यास तुमचे आयुष्य वाढेल.
रात्रीच्या जेवणानंतर, उशी आपल्या डोक्याखाली वळते.
पूर्ण पोटात स्वप्ने पडतात.
प्रत्येकाला दुपारचे जेवण आणि रात्रीचे जेवण आवश्यक आहे.

खाण्यापिण्याच्या धोक्यांविषयी नीतिसूत्रे

कोणतीही जादा काळजी न घेता येऊ शकत नाही आणि जास्त खाणे अपवाद नाही. आहारशास्त्रांचा सुवर्ण नियम त्या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे "आपल्याला भुकेच्या थोडी भावनांनी टेबल सोडण्याची आवश्यकता आहे" - त्यानंतर पचन सामान्य होईल आणि जास्त वजन कमी केले जाईल आणि एकूणच आरोग्य नेहमीच जोमदार आणि सक्रिय असेल. तथापि, आपण भूक आणि कुपोषणाच्या सौम्य भावनांना गोंधळ करू नये: जर प्रथम तृप्ति संपत्तीची शारीरिक अवस्था असेल तर (जेवणानंतर सुमारे 20-30 मिनिटांनंतर तृप्तीची भावना येते), तर दुसरा मध्ये निर्बंध आहे आवश्यक पोषक, ज्यास योग्य म्हटले जाऊ शकत नाही.

आमच्या पूर्वजांना याबद्दल माहित होते - हे लोकांच्या बाबतीत खादाडपणाच्या धोक्यांविषयी बरेच म्हणणे आहे हे कशासाठीच नाही:

मोठ्या प्रमाणात तृप्ति - पोटाला हानी पोहचविणे.
जे लोक खाण्यासाठी लोभी असतात त्यांना त्रास होईल.
एक मोठा ढेकूळ घशात अडकला.
शंभर डॉक्टरांपेक्षा अन्नामध्ये संयम राखणे हे आरोग्यदायी आहे.
एक मोठा तुकडा आपले तोंड तोडेल, आणि एक लहान तुकडा आपल्याला खायला घालवेल.
मध्यम अन्न हे मनाला आनंद देते.
खाण्यात संयमी रहा, पण कामात नाही.
जर तुम्हाला आरोग्य पाहिजे असेल तर जास्त खाऊ नका, जर तुम्हाला सन्मान हवा असेल तर तुम्ही जास्त बोलू नका.
निम्मे जेवढे खा - आपण शतकापर्यंत संपूर्ण आयुष्य जगू शकाल.
खादाड्याचे पोट एक अथांग घाट आहे.

चला बेरीज करूया

आपण सर्वकाही गोळा केल्यास नीतिसूत्रे आणि निरोगी खाण्याबद्दलच्या म्हणीएकत्रितपणे, आपण लोक शहाणपणाच्या परिमाणांचे संपूर्ण चक्र रीलिझ करू शकता - उपयुक्त सल्ल्याचा हा अथांग साठा एका पुस्तकात स्पष्टपणे बसत नाही. आणि, जर आपण त्याकडे पाहिले तर सर्व आधुनिक आहारशास्त्र नीतिसूत्रांमध्ये प्रोत्साहन दिलेल्या तत्त्वांवर आधारित आहे: निरोगी पदार्थ खाणे, स्वयंपाकाची योग्य पद्धत वापरा, जास्त खाणे नको, पण उपाशी राहू नका, अन्नाचे रुपांतर करू नका. जीवनाचा अर्थ - आणि आपण आपले आरोग्य, तारुण्य आणि चैतन्य बर्\u200dयाच वर्षांपासून ठेवू शकता.

फाउंडेशनपासून इमारत बांधकाम सुरू होते. जर पाया खराब असेल तर काहीही घर जलद विनाशापासून वाचवू शकणार नाही. मानवी आरोग्य देखील आहे. जर लहानपणापासूनच मजबूत पाया घातला गेला असेल तर एखादी व्यक्ती आपल्या दीर्घ किंवा लहान आयुष्यात “वेडापिसा” करेल.

मानवी शरीर, विशेषत: बालपणात, पौष्टिकतेच्या स्वच्छताविषयक नियमांच्या उल्लंघनाबद्दल अतिशय संवेदनशील आहे. या उल्लंघनांमुळे आरोग्याच्या स्थितीवर त्वरित परिणाम होत नाही, बहुतेक वेळा त्यांचा हानिकारक परिणाम नंतरही होतो. योग्य, निरोगी खाणे याबद्दल फक्त डॉक्टर, न्यूट्रिशनिस्टच नव्हे तर सामान्य लोक म्हणा. तर, रशियन नीतिसूत्रे वाचा:

खाणे-पिणे जसे आहे तसेच आहे.
पोट मजबूत आहे, म्हणून हृदय हलके आहे.
नाइटिंगेलला दंतकथा दिली जात नाहीत.
रिकाम्या पोटी आणि गाणे गायले जात नाही.
आपण एका बोरासारखे बी असलेले लहान फळ पासून पूर्ण होणार नाही.
प्रत्येकाला दुपारचे जेवण आणि रात्रीचे जेवण आवश्यक आहे.
त्रास म्हणजे त्रास म्हणजे अन्न.
जेवण खराब आहे हे महत्त्वाचे नाही, परंतु त्रास जेव्हा आहे तेव्हाच नाही.
आपण पुटपुटत काय ठेवले ते बाहेर.
रस्ता घरांसह लाल आहे आणि सारण्या पाईसह लाल आहे.
आपले भरण खाण्यापेक्षा यापेक्षा चांगला वाटा नाही.

जो धूम्रपान किंवा मद्यपान करत नाही, तो आरोग्यापासून रक्षण करतो.
आरोग्य जवळ आहे: एका वाडग्यात शोधा.
रुग्णाची भूक धावते आणि निरोगी लोकांकडे वळते.
आपले डोके थंड ठेवा, आपले पोट भुकेले असेल आणि आपले पाय कोमट असतील तर तुम्ही पृथ्वीवर शंभर वर्षे जगू शकता.
आपण जितके जास्त चर्वण कराल तितके आयुष्य जगू शकता.
स्वच्छता ही आरोग्याची गुरुकिल्ली आहे.
निरोगी सर्वकाही महान आहे.
धनुष्य सात आजार बरे करते. सात आजारांपासून कांदे.
हॉर्सराडिश आणि मुळा, कांदा आणि कोबी - ते धडपडणार नाहीत.
अर्धा मद्यपान करा, अर्धा मद्य प्या (अर्धा मद्यपान करु नका), आपण शतकापर्यंत संपूर्ण जगू शकाल.
जिथे मेजवानी आणि चहा असतात तेथे आजार असतात.
दुपारच्या जेवणा नंतर झोप, जेवल्यानंतर चाल!
आपले डोके थंड ठेवा, आपले पोट भुकेले असेल आणि आपले पाय गरम असतील!
आजारी - बरे, परंतु निरोगी - सावध रहा.
अन्नात निरोगी, परंतु कामात बरे.
कोणताही आहार निरोगी व्यक्तीला चांगला असतो.
चांगल्या रात्रीच्या जेवणापेक्षा निरोगी झोप चांगली असते.
आपण आपल्या आरोग्यास गमावल्यास आपण त्याचे महत्त्व मानायला प्रारंभ करता.
आरोग्य दिवसांत येते, परंतु काही तासांत निघून जाते.
तुम्ही निरोगी व्हाल, तुम्हाला सर्व काही मिळेल.
तीत, तिघे जा! - पोट दुखत आहे. - तीत, जेली जा! - माझा मोठा चमचा कुठे आहे?
कांदे खा, बाथहाऊसवर जा, तिखट मूळ असलेले एक रोप सह चोळा आणि केव्हीस प्या.
आजारी व्यक्तीसाठी मध चवदार नसते, परंतु निरोगी माणूस दगड खातो.
आपल्या तोंडात जे आहे ते उपयुक्त आहे.

टेबलवर बसणे म्हणजे स्वर्गात काय भेट द्यावे.
कोबी सूप कोठे आहे, आम्हाला देखील शोधा.
कोबी सूप आणि दलिया हे आपले अन्न आहे.
तेथे लापशी आहे - दात आवश्यक नाहीत.
आपण लोणीसह लापशी खराब करू शकत नाही.
किसल दात खराब करत नाही.
मीठाशिवाय - ते त्या इच्छेशिवाय: जीवन जगू शकत नाही.
गाय लोणी, आरोग्यासाठी ते खा!
जिथे पॅनकेक्स आहेत, तिथे आम्ही आहोत, जेथे लोणीसह लापशी आहे, तिथे आमची जागा आहे.
भूक खाऊन येते.
जेव्हा मी खातो तेव्हा मी बहिरा आणि मुका आहे.
आपण लांब भाषण पूर्ण होणार नाही.
कामावर "ओह", परंतु तीनसाठी खातो.
आपण आंबट मलईने गुळगुळीत होऊ शकत नाही.
जो कोणी चर्वण करतो तोच जगतो.
थोडासा चहा प्या - विचित्रपणा विसरा.
आम्ही चहा चुकवत नाही, आम्ही तीन कप पितो.
ते पिण्यास गोड आहे - आनंदाने जगणे.
आणि चांगले अन्न कंटाळवाणे होते.
आपण जितके जास्त खाल तितके आपल्याला हवे असेल.

पाणी शुद्ध आहे तेथे प्रत्येकजण तोंडात असतो.
पाणी प्या, पाणी मनाला त्रास देणार नाही.
गुंडाळणे, फक्त मागे वळा.
जोपर्यंत ब्रेड आणि पाणी आहे तोपर्यंत काही फरक पडत नाही.
स्वच्छ पाणी हे आजारांसाठी आपत्ती आहे.
भाकर खाईल, पाणी पिईल,
गरम पाणी मनाला ढग देत नाही.
उकळलेले पाणी - पाणी असेल.
पाणी प्यायल्यास काय त्रास होतो.

मी राय धान्यापासून तयार केलेले मद्य प्याले आणि खप एकत्र केले.
राय धान्यापासून तयार केलेले मद्य बरे करत नाही, परंतु पांगळे आहेत.
व्होडका व्यंजन वगळता सर्व काही खराब करते.

जिंजरब्रेडऐवजी लापशी खा.
ऐटबाज, झुरणे - समान सरपण; पॅनकेक्स, पॅनकेक्स - समान अन्न.
भाकर आणि पाणी हे निरोगी अन्न आहे.
जो चबावतो तो तसा जीवन जगतो.
ते काय देतात, मग खा.
मध एक अतिथी लाखा, आणि त्याला पाणी प्या.
मी तब्येत बिघडलो तेव्हा आजारी पडलो.
भरमसाट रोटोचेकसारखे आहे.
अस्वलाला नऊ गाणी आहेत आणि सर्व काही मध बद्दल आहे.

घाम येईपर्यंत तुम्ही काम करता आणि शिकार करता तेव्हा खा.
आपण एक शतक खाऊ शकत नाही.
खाऊ नका आणि पिसू उडी मारणार नाही.
जे मी खात नाही ते मला खाऊ नका!
जेवण खराब आहे हे महत्त्वाचे नसते परंतु समस्या जेव्हा नसते तेव्हा असते.
खूप खाणे - महान सन्मान नाही, महान होण्यासाठी नाही - आणि झोपायला खाल्ले नाही.
खाणे-पिणे असेच जीवन आहे.
माणूस अन्नाशिवाय जगू शकत नाही: जेव्हा तुम्ही खाल्ले तरी तुम्ही जगू शकता.
चक्की पाण्याने मजबूत आहे आणि माणूस अन्नासाठी मजबूत आहे.
जर तुम्ही नीट खाल्ले नाही तर तुम्ही लांडगा व्हाल.
आपण काय खातो, ते कॉलर खाली वाहते.
मी पक्ष्याच्या सॉक्समधून एक तुकडा खाल्ला.
म्हणून तो खातो, जवळजवळ आपली जीभ गिळतो.
फिकट खाणे नव्हे, तर जोरदार खाणे.

ओठ मुर्ख नाही, जीभ खांदा ब्लेड नाही, हे कडू आणि काय गोड आहे हे माहित आहे.
चांगले आहार दिलेला मनुष्य आकाशातील तारे मोजतो तर भुकेलेला भाकरीबद्दल विचार करतो.
भूक काकू नाही, ती रोल ठेवणार नाही.
भूक हा आपला भाऊ नाही.
त्यांना भूक लागेल, खाणे आणि थंड करणे.
गा, फीड आणि नंतर विचारा.
रागावू, रागावून टेबलवर बसा.
जेवण चालण्यासारखे आहे.

आणि रोल कंटाळवाणे बनतात.
टेबलावर भाकर - म्हणजे टेबल हे एक सिंहासन आहे, भाकरीचा तुकडा नाही आणि सिंहासनाचे फलक आहे.
ब्रेड ही एक धार आहे - आणि झाडाखाली नंदनवन, परंतु भाकरीचा तुकडा नाही आणि उत्कटतेच्या प्लेटमध्ये.
जेव्हा ब्रेड असते तेव्हा ऐटबाज अंतर्गत स्वर्ग असतो.
भाकरी नसल्यास दुपारचे जेवण वाईट आहे.
यार्ड मध्ये एक गाय - टेबल वर कुरणे.
गाय अंगणात आहे आणि पाणी टेबलवर आहे.
ओव्हनमध्ये काय आहे, सर्व तलवारी टेबलवर आहेत.
ब्रेड आणि मीठ नाकारू नका.
जेव्हा मी खातो तेव्हा मी बहिरा आणि मुका आहे.
आज खा आणि उद्या सोड.
आम्ही सूर्य खाल्ले, पण अजून खाल्लेले नाही.
तेथे आहे - जन्म देऊ नका, आपण प्रतीक्षा करू शकता.
थोडेसे चांगले, पुरेसे गोड नाही.
लापशी गोड आहे, परंतु महोत लहान आहे.
एक चांगला लापशी, परंतु एक छोटा कप.
दुसर्\u200dयाच्या वडीवर तोंड उघडू नका, तर लवकर उठून स्वतःचे गाणे घ्या.
तुझी भाकरी पौष्टिक आहे.
पाय खा आणि भाकरीची काळजी घ्या.

ते तीन शिजवलेले - आणि चौथे भरले.
मी कच्चा खात नाही, मला तळलेले नको आहे, मी उकडलेले उभे राहू शकत नाही.
मी खाऊ शकले नाही, परंतु मी पाय न खाल्ले.
भाकर फोडू नका, परंतु चाकूने कापून खा.
खा - ठिबक नका, एक चमचा घ्या आणि थोडे खा.
पायाखाली ब्रेड पायदळी तुडविणे - लोकांना भूक लागणे.
मान्य केलेला तुकडा आपल्या तोंडात बसणार नाही.
विहीर, दुपारचे जेवण: एक खातो, आणि दोन पायांवर पडतात.
डोळ्यांनी पाहिले की आपण फुटून खाल्ले तरी ते खरेदी करीत आहेत.
आपल्याला खायला घालण्यापेक्षा दफन करणे स्वस्त आहे.
पॅनकेक नाही - श्रोव्हटाईड नाही, केक नाही - दिवस नाही.
खातो आणि प्यावे - आणि गातो.
रिकाम्या पोटी आणि गाणे गायले जात नाही.
आपण एकट्या पिठापासून भाकरी भाजवू शकत नाही.
तोंडात शिरलेली प्रत्येक गोष्ट उपयुक्त आहे.
भूक ही सर्वोत्तम मसाला आहे.
मीठ नाही, भाकरी नाही, एक पातळ संभाषण आहे.
अर्धा लंच न मीठ, भाकरीशिवाय.
नाइटिंगेलला दंतकथा दिली जात नाहीत.

लापशी जाड आहे, पण वाटी रिकामी आहे.
शची हेनबेन, लापशी नाही - ही मुलीची जेवण आहे.
माझ्या तोंडात कोळशाचे ओस नाही.
आजी जेवणासाठी ग्रॅनी आजोबांसाठी जेली शिजवतात.
ज्याला मध आहे तो वर्षभर गोड असतो.
ज्यांच्याकडे मध आणि बटर आहे त्यांना मेजवानीचा दिवस आहे.
भाजलेले-उकडलेले फार काळ टिकले नाही, ते खाली बसले आणि जेवले - आणि तेच.
राई ब्रेड रोल माझ्या आजोबा.
कोबी सूप आणि दलिया हे आपले अन्न आहे.
कोबी आणि कोबीशिवाय सूप जाड नसतो.
बुद्धी कोबीमध्ये आहे, सर्व शक्ती कोबीमध्ये आहे.
त्याने कोबीचे सूप खाल्ले - जसे फर कोट घालण्यासारखे.
मासे लहान आहेत, परंतु कान गोड आहे. पर्यायः मासे लहान आहेत, परंतु कान गोड आहे.
आणि हाडांच्या ruffs - आणि कफ सह कान जितके चांगले आहे तितके चांगले आहे.
धान्य एक क्लब सह पाठलाग नंतर.
एक मटनाचा रस्सा, खा आणि पुन्हा जोडा.
कुलेश, कुलेश! माझ्या मनाला सांत्वन करा.

फक्त, धनुष्याशिवाय, शेतकasant्याच्या हातात.
खायला ब्रेड नाही, बघायला काही बदल नाही.
मध आणि एक छिन्नी सह गिळणे.
लोणी आणि आंबट मलईसह आजीचा बास खा.
लोणी आणि कोकरू सोल दिसेल.
लोणी आणि आंबट मलई सह, मशरूम चांगले आहेत.

पाणी धुतले जाईल, भाकरी खाईल.
एक मोठा तुकडा नाही - एक पाय, परंतु त्यामागे खूप त्रास.
बटाटे ब्रेड वाचवतात.
नेसोलोनोला एक नको असलेल्या व्यक्तीबरोबर चुंबन घेण्यासाठी काहीतरी आहे.
चहा प्या - लाकूड तोडू नका.
आपण लोणीसह लापशी खराब करू शकत नाही.
चांगले अन्न कोबीसाठी कॉल करते.
आणि चांगले अन्न कंटाळवाणे होते.
काकडी पोटात भाडेकरू नाही.

ब्रेड ही प्रत्येक गोष्टीची मस्तक असते.
आपण भाकरीशिवाय तृप्त होणार नाही.
आपण एकट्या पिठातून भाकरी भाजत नाही.
माणूस एकट्या भाकरीने जगत नाही.
जोपर्यंत ब्रेड आणि पाणी आहे तोपर्यंत काही फरक पडत नाही.
भाकर पिता आहे, पाणी आई आहे.
माणसामध्ये भाकरी हा योद्धा आहे.
भाकर खाईल, पाणी धुवेल.
भाकर आणि पाणी हे चांगले अन्न आहे.
आमची रोजची भाकर: अगदी काळी, पण चवदार.

मीठ नाही, भाकरी नाही - अर्धा लंच.
हे मीठशिवाय चवदार आहे, परंतु ब्रेडशिवाय असमाधानकारक आहे.
मीठाशिवाय, टेबल वाकणे आहे.
मीठ वर पेय, ब्रेड वर झोप.
आपण कसे विचार करता याची पर्वा नाही, आपण चांगले ब्रेड आणि मीठ विचार करू शकत नाही.
ब्रेड आणि मीठ - आणि रात्रीचे जेवण गेले.

आपण मनाशिवाय टोचून घ्याल पण भाकरीशिवाय जगणार नाही.
ब्रेडशिवाय सर्व काही कंटाळवाणे होईल.
ब्रेड आणि मधशिवाय तुम्ही परिपूर्ण होणार नाही.
ब्रेड असेल, पण लापशी असेल.
भुकेलेल्या गॉडफादरच्या मनात सर्व भाकरी असतात.
चांगले मीठ, परंतु जर आपण ते शिफ्ट केले तर आपले तोंड वर जाईल.
जवळच ब्रेड आणि उंदीर सापडले आहेत.
मासे भाकरी नाहीत, आपण भरणार नाही.

मॉस्को मध्ये

मॉस्को
सेंट पीटर्सबर्ग
नोवोसिबिर्स्क
एकटेरिनबर्ग
क्रास्नोयार्स्क
चेल्याबिन्स्क
क्रास्नोडार
परमियन
सर्व शहरे →

अबकन
अल्मेटाइवस्क
अनपा
अंगार्स्क
आरमावीर
आर्टिओम
अर्खंगेल्स्क
अस्त्रखान
अचिन्स्क
बैकल
बालाकोवो
बर्नौल
बेल्गोरोड
बायस्क
ब्लागोव्हेशेंस्क
ब्रात्स्क
ब्रायनस्क
वेलिकी नोव्हगोरोड
व्लादिवोस्तोक
व्लादिकावकाझ
व्लादिमीर
वोल्गोग्राड
वोल्झ्स्की
व्होलोगदा
वोरोन्झ
गेलेन्झिक
माउंटन अल्ताई
ग्रोझनी
डेरझिन्स्क
बाष्पीभवन
एकटेरिनबर्ग
एसेन्स्टुकी
झेलेझ्नोव्होडस्क
झ्लाटॉस्ट
इव्हानोव्हो
इझेव्स्क
इर्कुत्स्क
योष्कर-ओला
कॉकेशियन खनिज जल
काझान
कॅलिनिनग्राद
कल्मीकिया
कलुगा
कॅमेन्स्क-उरलस्की
केमेरोवो
केरच
किरोव
किस्लोव्होडस्क
कोम्सोल्स्क-ऑन-अमूर
कोस्ट्रोमा
क्रास्नोडार
क्रास्नोयार्स्क
टीला
कुर्स्क
किझील
लिपेटस्क
मगदान
मॅग्निटोगोर्स्क
मेकोप
माखचकला
मियास
मॉस्को
मुर्मन्स्क
नाबेरेझ्न्ये चेलनी
नाझरान
नालचिक
शोधणे
नेव्हिनोमायस्क
नेफेटेकॅमस्क
नेफ्तेयुगांस्क
निझनेवरतोव्हस्क
निझ्नकॅमस्क
निझनी नोव्हगोरोड
निझनी टागील
नोवोकुझनेत्स्क
नोवोरोसिएस्क
नोवोसिबिर्स्क
नोव्होचेर्कस्क
नवीन युरेनगॉय
नॉरिलस्क
नोयब्रस्क
न्यागान
ऑक्टोबर
ओरेनबर्ग
पेन्झा
परमियन
पेट्रोजोवोडस्क
पेट्रोपाव्लोव्हस्क-कामचस्की
प्रोकोपेइव्हस्क
प्सकोव्ह
प्याटीगोर्स्क
अ\u200dॅडिजिया प्रजासत्ताक
कार्लिया प्रजासत्ताक
कोमी प्रजासत्ताक
टायवा रिपब्लिक
रोस्तोव-ऑन-डॉन
रुबत्सोव्हस्क
रियाझान
सालावत
समारा
सेंट पीटर्सबर्ग
सरांस्क
सरपूल
सारतोव
सेवास्तोपोल
सिम्फरोपोल
स्मोलेन्स्क
स्नेझिंस्क
स्टॅव्ह्रोपॉल
स्टर्लटिमॅक
सर्गट
सिझरान
सिक्येव्कर
टॅगान्रोग
तांबोव
Tver
टोलिअट्टी
टॉम्स्क
तुआपसे
ट्यूमेन
उलान-उडे
उल्यानोव्स्क
उसूरुरीस्क
फिओडोसिया
खबारोव्स्क
खकासिया
खंती-मानसिस्क
चेबोकसरी
चेल्याबिन्स्क
चेरेपोवेट्स
चेरकेस्क
काळा समुद्री किनार
एलिस्टा
एंगेल्स
युझ्नो-साखलिन्स्क
याकुत्स्क
यारोस्लाव्हल
विनीत्सिया
डनिप्रॉपेट्रोव्हस्क
डोनेस्तक
झीटोमिर
झापोरीझिया
इव्हानो-फ्रॅन्सिव्हस्क
कम्यनेट्स-पोडिल्स्की
कार्पेथियन्स
क्रिवॉय रोग
Kropyvnytsky
लुहान्स्क
ल्विव्ह
मारिओपोल
निकोलायव्ह
ओडेसा
पोल्टावा
खारकोव्ह
खेरसन
खमेलनिस्की
चेरकसी
चेर्निहिव्ह
चेर्निव्हत्सी
अक्टाऊ
अक्ट्यूबिन्स्क
अल्माटी
अस्ताना
अतिराऊ
कारगांडा
कोकशेताऊ
कोस्तानय
पावलोदर
पेट्रोपाव्लोव्हस्क
सेमीपालाटिंस्क
ताराझ
उरलस्क
उस्त-कामेनोगोर्स्क
शिमकेंट
ब्रेस्ट
विटेब्स्क
गोमेल
ग्रोड्नो
मिन्स्क
मोगिलेव
बुखारा
समरकंद
ताशकंद
दुशान्बे
अबखझिया
ऑस्ट्रेलिया
ऑस्ट्रिया
अझरबैजान
अर्जेंटिना
आर्मेनिया
बेल्जियम
बिश्केक
बल्गेरिया
ब्राझील
ग्रेट ब्रिटन
हंगेरी
व्हेनेझुएला
व्हिएतनाम
जर्मनी
हॉलंड
ग्रीस
जॉर्जिया
डेन्मार्क
डोमिनिकन रिपब्लीक
इजिप्त
इस्त्राईल
भारत
इंडोनेशिया
जॉर्डन
आईसलँड
स्पेन
इटली
कंबोडिया
कॅनडा
किर्गिस्तान
चीन
कोलंबिया
लाटविया
लिथुआनिया
लंडन
मलेशिया
मालदीव
माल्टा
मोरोक्को
मेक्सिको
मोल्डाव्हिया
मंगोलिया
म्यानमार
नेपाळ
न्युझीलँड
नॉर्वे
पनामा
पोलंड
पोर्तुगाल
रोमानिया
उत्तर कोरिया
सेशल्स
सर्बिया
सिंगापूर
स्लोव्हाकिया
थायलंड
तिबेट
ट्युनिशिया
तुर्कमेनिस्तान
तुर्की
फिलीपिन्स
फिनलँड
फ्रान्स
क्रोएशिया
मॉन्टेनेग्रो
झेक
स्वित्झर्लंड
स्वीडन
श्रीलंका
एस्टोनिया
दक्षिण कोरिया
जपान

सुई, बुरशी आणि कांडी

एकदा एका शेतकasant्याने बुडत असताना ताओइस्टची सुटका केली. ताओवादीने त्याच्या चांगल्या कृत्याबद्दल शेतकर्\u200dयाचे आभार मानण्याचे ठरविले आणि त्याला त्याच्या गुहेत नेले. तेथे त्याने एका कॅशमधून एक मोठा भोपळा घेतला आणि त्यातून तीन जादूच्या गोष्टी बाहेर काढल्या: सुई, एक तुकडा आणि एक रॉड. ताओवाद्यांनी त्यांना शेतकर्\u200dयाच्या पायाजवळ ठेवले आणि म्हणाले:
- जरी या गोष्टी अप्रत्याशित दिसल्या तरी त्यामध्ये जादुई सामर्थ्य आहे: सुई जीवन देते आणि सर्व रोग बरे करते, बीटर सोन्यावर आणि चांदीच्या नाण्यांवर परिणाम घडवून आणतो, आणि कांडी कोणत्याही सैन्याला पराभूत करण्याची आणि शत्रूंचा नाश करण्याची शक्ती देते. आपण माझे जीवन वाचविले आणि बक्षीस म्हणून आपण त्यापैकी एक निवडू शकता.
शेतकर्\u200dयाने दोनदा विचार न करता सुई घेतली आणि आपल्या पट्ट्यात लपवून ठेवले.
"आपण खूप लवकर निर्णय घेतला," ताओइस्ट आश्चर्यचकित झाला. - आपण संपत्ती किंवा सामर्थ्याने आकर्षित होत नाही?
शहाणा शेतकर्\u200dयाने उत्तर दिले, “मी जीवन निवडले आहे, त्याशिवाय सत्ता किंवा संपत्ती यांचे कोणतेही मूल्य नाही आणि दुस others्यांचे प्राण वाचवण्याची माझी इच्छा असेल तर शक्ती आणि संपत्ती दोन्ही मिळतील. म्हणूनच सुई माझ्यासाठी प्रीतीची आहे आणि दंड आणि माले यासाठी आपण त्यांच्यापासून दूर जाणार नाही.

पोपट आणि खोकला

आपल्या लाडक्या पोपटाला सतत खोकला लागल्यानंतर जुन्या खलाशाला धूम्रपान सोडावे लागले. वृद्ध माणसाला काळजी होती की खोलीत सतत भरलेले सिगारेटचा धूर तो पोपटाच्या आरोग्यास हानिकारक ठरू शकतो.
मदतीसाठी तो पशुवैद्याकडे वळला. काळजीपूर्वक तपासणी केल्यावर पशुवैद्यकाने नोंदवले की त्याला पोपट रोग किंवा न्यूमोनिया सापडला नाही. पक्ष्याने धूम्रपान करणार्\u200dया मालकाच्या खोकल्याची नक्कल केली.

डोळा रोग

एक माणूस डॉक्टरकडे येतो.
तो म्हणतो: “मी मरत आहे. - अगं, माझ्या पोटात दुखतंय! डॉक्टर, मला वाचव, मी तुम्हाला विनवणी करतो!
डॉक्टरांनी त्याच्याकडे पाहिले:
- तू काय खाल्लेस?
- होय, मी, - तो म्हणतो, - मी बेकर म्हणून काम करतो. संपूर्ण ब्रेड ओव्हन जाळून टाकले. बरं, तेथे काही काही शिल्लक आहेत जे पूर्णपणे जळत नाहीत, म्हणून मी दररोज त्या खातो. हे चांगल्यासाठी दया आहे!
मग डॉक्टर त्याच्या शिष्यास म्हणतो:
- अंधत्वासाठी औषध आणा. आपल्या डोळ्यात दररोज तीन थेंब थेंब होऊ द्या.
बेकर विचारतो:
- तू माझी चेष्टा करत आहेस का? मी दृष्टी आहे! माझे पोट दुखत आहे!
- बरं नाही! जर तुमची नजर गेली असेल तर तुम्ही बळीची भाकर का खाल्ली?

एका बैलाने दुस to्याकडे तक्रार केली:
- हे भाऊ, हे असे का घडते की आपण आणि मी दिवसभर काम करतो आणि मालक आम्हाला फक्त गवत आणि पेंढाच खायला घालतात, परंतु डुक्कर, जे कधीच काही करत नाही, ते फक्त केशर आणि मसाल्यांनी चरबीयुक्त भात लापशी खातात? !
दुस ox्या बैलाने उत्तर दिले, “त्याच्यावर हेवा करु नका, कारण आपला आहार चवदार नसला तरी तो सोपा आणि निरोगी आहे आणि आपल्याला दीर्घायुष्य देतो, तर सजीवांच्या मेजवानीसाठी तयार केलेला पिगळी खरंच अन्न खातो. मृत्यूचा.

सकाळी धावण्याची सवय

किशोर मुलगा सिगारेटच्या धुराच्या वासाने घरी आला. वडिलांनी आनंदाने उद्गार काढले:
- मुला, मला वाटले की तू अजूनही माझ्याबरोबर लहान आहेस आणि तू आधीच एक प्रौढ आहेस - तू धुम्रपान करण्याचा प्रयत्न करीत आहेस! सकाळी स्वत: ला चालवणारा जोडीदार कसा मिळेल हे मला माहित नव्हते, परंतु तो मोठा झाला! एक समस्या, मी लवकर उठतो, कारण सकाळी आठ पर्यंत मला काम करावे लागेल. परंतु काहीही नाही, आपण धूम्रपान करत असल्यामुळे याचा अर्थ असा आहे की आपण वयस्क आहात, आपण जागे व्हाल. आम्ही उद्या सकाळी लवकर उठू आणि सुरू करू!
अनेक वर्षे ते एकत्र धावले. वडील आता हयात नाहीत. मुलगा आधीच आपल्या मुलांना वाढवत आहे, परंतु तो अजूनही सकाळी धावतो - एक सवय.

एकदा जुन्या माणसाला विचारले गेले:
- म्हातारी होईपर्यंत आपण आपल्या शरीरात घट्टपणे कसे रहायचे?
आणि तो म्हणाला:
- कारण मी वसंत inतू मध्ये फुलांसह, उन्हाळ्यात - बेरीसह, शरद inतूमध्ये - भाज्या आणि हिवाळ्यात - थंड सह.

आनंद आणि दुःखाची कारणे

एकदा, हिन शि यांना अंगणात त्यांचे विद्यार्थी कशावर तरी जोरदार चर्चा करीत आढळले. त्यांच्याकडे जाऊन त्याने त्यांच्या वादाचा विषय विचारला.
"मानवी आनंद आणि दुःखाचे सार काय आहे याबद्दल आपण वाद घालतो," विद्यार्थ्यांनी उत्तर दिले.
- आणि आपण त्यांना कसे सापडले? - शिक्षक विचारले.
- आम्हाला वाटते की एखाद्या व्यक्तीच्या आनंदात आणि दुःखाची कारणे त्याच्या आजूबाजूच्या परिस्थितीत असतात आणि त्याचे काय होते: संपत्ती आणि गरिबीमध्ये, आरोग्य आणि आजारपणात, प्रेमात आणि एकाकीपणामध्ये, शहाणपणा आणि मूर्खपणामध्ये, म्हातारपण आणि तारुण्यात.
"रस्त्यावर चाला, ज्यांना आपण भेटता त्यांचे चेहरे जवळून पहा," हिन शिने डोके हलवत उत्तर दिले. - मला खात्री आहे की तुम्ही म्हातारे लोक हसताना आणि तरुण माणसे ओरडताना आणि आनंदाने गरीब आणि दुःखी श्रीमंत लोक, आरोग्याने परिपूर्ण, परंतु दु: खी राहणारे लोक, शोकाकुल प्रेमी आणि शांततापूर्ण नोकरी पाहता. आपण हे कसे समजावून सांगाल?
"याचा अर्थ असा आहे की आपण चुकीच्या ठिकाणी आनंद आणि दुःखाची कारणे शोधत होतो," शिष्यांनी दु: ख व्यक्त केले.
- आपली चूक आपण जिथे पहात होता तिथे नाही, परंतु आपल्याला काय सापडले. एखाद्या व्यक्तीच्या आनंद आणि दुःखाची खरी कारणे आणि सार केवळ स्वतःमध्ये असतात. आणि आपल्याला जे काही सापडले ते परिणाम किंवा परिस्थितीशिवाय काहीच नाही.

नेव्हिगेशन पोस्ट करा

मागील पोस्ट: ←

दररोजचा नित्यक्रम दुरुस्त करा

पुढील पोस्टः

बकवासिया लापशी आणि थायरॉईड समस्या

उपयुक्त धन्यवाद, योग्य पोषण आरोग्य आणि आजारपण सुधारते, जास्त वजन कमी होते, भरपूर ऊर्जा दिसून येते आणि मनःस्थिती सुधारते.

योग्य खाणे सुरू करणे कठीण नाही, मुख्य म्हणजे इच्छा असणे आणि आपल्या स्वतःच्या आरोग्यासाठी ते किती महत्वाचे आहे हे समजून घेणे आहे.

आज मी ठेवण्याचा निर्णय घेतला बोधकथा निरोगी खाणे बद्दल.

सुरुवातीला, देवाने पृथ्वीवर हिरव्या भाज्या, फुलकोबी, ब्रोकोली, पालक, सर्व प्रकारच्या लाल आणि पिवळ्या भाज्या झाकल्या ज्यामुळे माणूस आणि स्त्री दीर्घ आणि निरोगी आयुष्य जगू शकतील.

परंतु सैतानाने देवाच्या देणग्यांच्या विपुलतेचा फायदा घेऊन मिल्क आईस्क्रीम तयार केला. आणि सैतान म्हणाला: "तुम्हाला काही सिरप आवडेल?" आणि त्या माणसाने उत्तर दिले: "होय!" आणि बाई म्हणाली: "आणि माझ्याकडे चॉकलेट चिपसह एक गोष्ट आहे!" आणि त्यांचे वजन 10 किलो होते.

आणि देव उपयोगी दही तयार करतो जेणेकरून ती स्त्री तिची आकृती टिकवून ठेवेल, जी माणसाला खूप आवडली.

पण सैतान पांढ wheat्या गव्हाचे पीठ आणि ऊस साखर घेऊन आला. आणि वूमनचे आकार 44 ते 48 पर्यंत बदलले.

आणि देव म्हणाला, "माझा हिरवा कोशिंबीर वापरुन पहा." आणि सैतान ब्लू चीज सॉससह लसूण क्रॉउटन्स दिले. आणि मॅन आणि वूमन यांनी जेवणाचा आनंद घेत आपल्या पट्ट्या शिथिल केल्या.

मग देव म्हणाला, "मी तुम्हाला स्वयंपाक करण्यासाठी व्हिटॅमिन समृद्ध भाज्या आणि जैतुनाचे तेल पाठवले आहे."

आणि सैतान खोल तळलेले किंग कोळंबी, लोणी लोबस्टर आणि एक मोठा तळलेला चिकन घेऊन आला. आणि पुरुषांच्या कोलेस्टेरॉलची पातळी गच्चीवर गेली.

मग देव बटाटे आणला, चरबी कमी, पोटॅशियम आणि पोषक तत्वांनी समृद्ध.

पण सैतानाने एक पौष्टिक कवच सोलून, स्टार्ची मध्यभागी चिप्समध्ये कापला, आणि प्राण्यांच्या चरबीमध्ये तळले आणि त्यात भरपूर मीठ शिजवले. आणि त्या माणसाने आणखी वजन ठेवले.

मग देव स्निकर्स आणला जेणेकरून त्याच्या मुलांना ते अतिरिक्त पाउंड गमावतील.

पण सैतान केबल टीव्ही घेऊन आला आणि रिमोट कंट्रोल आणला ज्यामुळे तो चॅनेल बदलताना स्वत: ला त्रास देऊ नये. मॅन आणि वुमन हसले आणि फ्लिक्रिंग स्क्रीनसमोर ओरडले. आणि त्यांनी स्ट्रेच ट्रॅकसूट घालायला सुरुवात केली.

मग देवाने मनुष्याला आहारातील मांस दिले जेणेकरून तो कमी कॅलरी खाईल आणि त्याची भूक भागवेल.

आणि मग सैतानाने मॅकडोनाल्ड आणि एक डबल चीजबर्गर तयार केला. आणि सैतानाने विचारले: “तुलाही फ्राईस हव्या आहेत काय?” "हो! - मॅनला उत्तर दिले - सर्वात मोठा भाग. "हे चांगले आहे," सैतान म्हणाला. आणि मॅन अँड वूमन यांना हृदयविकाराचा झटका आला.

भगवान sighed ... आणि हार्ट बायपास शस्त्रक्रिया केली.

आणि सैतान हसतो आणि आरोग्य विभाग तयार करतो.

आधार योग्य पोषण उत्पादनांचा संच आहे.