Оросын ардын хувцас. Мюллер Н.

Эрэгтэй хувцас

Цамц-цамц

Эрэгтэйчүүдийн хувцаслалтын үндэс нь цамц эсвэл дотуур цамц байв. Оросын хамгийн анхны мэдэгдэж байсан эрэгтэй цамцнууд (XVI-XVII зууны үе) нь суга доогуур дөрвөлжин хоолой, бэлхүүсний хажуу тал, гурвалжин шаантаг хэлбэртэй байв. Даавуу, даавуун даавуу, торгоноос цамц оёдог байв. Бугуйн ханцуй нь нарийн. Ханцуйны урт нь цамцны зориулалтаас хамаарна. Хүзүүвч нь огт байхгүй (зүгээр л дугуй хүзүүтэй), эсвэл өлгүүр хэлбэртэй, дугуй эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй ("дөрвөлжин"), суурь нь арьсан эсвэл хус холтос хэлбэртэй, 2.5-4 см өндөр; товчлуураар бэхэлсэн. Хүзүүвч байгаа нь цээжний дунд эсвэл зүүн талд (цамц), товчлуур эсвэл зангиатай зүсэлт хийхийг санал болгосон.

Ардын хувцасны хувьд цамц нь гадуур хувцас, язгууртны өмсгөл нь доод өмсгөл байв. Боярс гэртээ өмсдөг байв үйлчлэгч цамц - энэ нь үргэлж торго байв.

Цамцны өнгө нь өөр өөр байдаг: ихэвчлэн цагаан, цэнхэр, улаан. Тэднийг гадуур өмсөж, нарийн бүсээр бүсэлсэн байв. Гэж нэрлэдэг цамцны ар, цээжинд доторлогоо оёжээ суурь.

Zep бол нэг төрлийн халаас юм.

Гутал эсвэл онучи дээр гутал өмссөн. Алхам дээр алмаз хэлбэртэй хоолой. Гашник бүсийг дээд хэсэгт шургуулдаг (эндээс) загашник - бүсний ард гар цүнх), уях зориулалттай хүйн \u200b\u200bэсвэл олс.

Гадуур хувцас

Zipoon. Урд болон хойд талууд

Боомтууд. Урд болон хойд талууд

Андрей Рябушкин "Хааны мөрнөөс үслэг цув өгсөн." 1902.

Цамцан дээр эрэгтэйчүүд гар хийцийн даавуугаар хийсэн зипун өмссөн байв. Баян хүмүүс зипун дээр кафтан өмсдөг байв. Кафтан дээгүүр боярс ба язгууртнууд feryaz буюу ohaben өмссөн байв. Зуны улиралд тэд кафтан дээгүүр нэг эгнээ зүүсэн байв. Тариачин гадуур хувцас нь Армян хүн байв.

Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцасны хоёр гол төрөл байдаг - саран (хойд) ба морь (өмнөд) цогцолборууд.

Запона
Приволока - ханцуйгүй нөмрөг.

Гадуур хувцас

Эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас бүслүүргүй, дээрээс доош товчтой байв. Эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцас нь урт даавуу, ойр ойрхон товчлууртай, ирмэг дээр нь торгон эсвэл алтан хатгамалаар чимэглэсэн, ургамлын урт ханцуй өлгөөтэй, гар нь тусгай зүсэлтээр урагдсан байв; Энэ бүхэн сүнс халаагч эсвэл ширмэл хүрэм, үстэй дээлээр бүрхэгдсэн байв. Телограйг толгой дээгүүрээ өмсдөг байсан бол түүнийгээ дээд гэж нэрлэдэг байв.

Язгууртан эмэгтэйчүүд өмсөх дуртай байсан үслэг цув - үстэй дээлний олон төрлийн эмэгтэй. Үслэг цув нь зуны дээл шиг харагдаж байсан боловч ханцуйны хэлбэрээр ялгаатай байв. Үслэг дээлний гоёл чимэглэлийн ханцуй урт, эвхдэг байв. Гараа ханцуйны доор тусгай нүхээр шургуулдаг байв. Хэрэв үслэг дээлийг ханцуйндаа өмссөн бол ханцуйвчийг хөндлөн угсарч цуглуулдаг байв. Үсний дээлэнд дугуй үстэй хүзүүвч бэхэлсэн байв.

Эмэгтэйчүүд гутал, гутал өмсдөг байв. Гутал нь хилэн, brocade, арьсаар хийгдсэн бөгөөд анх зөөлөн ултай, 16-р зууны үеэс өсгийтэй байв. Эмэгтэйчүүдийн гутлын өсгий 10 см хүрч байв.

Даавуу

Даавуун ба маалинган даавуу, өргөн даавуу, торго, хилэн гол даавуу байв. Kindyak - доторлогооны даавуу.

Язгууртнуудын хувцасыг өндөр үнэтэй импортын даавуугаар хийсэн: тафта, камка (куфтер), брокада (алтаба ба аксамит), хилэн (энгийн, булсан, алт), зам, обьяр (алт, мөнгөн хээтэй майр), сатин, коноват, куршит, кутня (Бухарагийн хагас ноосон даавуу). Хөвөн даавуу (хятад, калико), сатин (хожим нь сатин), улаан кумач. Pestryad бол олон өнгийн утаснаас (хагас торгон эсвэл зотон) хийсэн даавуу юм.

Хувцасны өнгө

Ногоон, час улаан, голт бор, цэнхэр, ягаан, алаг өнгөтэй тод өнгийн даавууг ашигласан. Ихэнх тохиолдолд: цагаан, цэнхэр, улаан.

Зэвсгийн агуулах дахь бусад өнгө: час улаан, цагаан, цагаан усан үзэм, хүрэн улаан, лингонберри, эрдэнэ шишийн цэцэг, хөх, интоор, хумс, утаатай, үстэй цагаан, халуун, шар, ургамлын гаралтай, шанцай, хамхуул, улаан интоор, тоосго, номин цэцэг, нимбэг, нимбэгний Москвагийн будаг, намуу, улиас, галт, элс, ногоон, хүдрийн шар, элсэн чихэр, саарал, сүрэл, цайвар ногоон, цайвар тоосго, цайвар саарал, саарал халуун, цайвар үнэ цэнэтэй, tausine (хар ягаан), хар хумс, харанхуй саарал, өттэй, гүргэм, үнэ цэнэтэй, нүүрний урд, хар нимбэг, харанхуй хамхуул, хар ягаан.

Дараа нь хар даавуу гарч ирэв. 17-р зууны төгсгөл үеэс хар өнгийг гашуудлын өнгө гэж үзэж эхэлсэн.

Чимэглэл

Андрей Рябушкин. 17-р зууны худалдаачин гэр бүл. 1896 он.
Эмэгтэйчүүдийн хувцасны том товчлуур, хоёр товчлуурын үүртэй эрэгтэй хувцасны судал. Хөвөөний нэхсэн тор.

Хувцасных нь зүсэлт өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Чинээлэг хүмүүсийн хувцас нь даавуу, хатгамал, гоёл чимэглэлээр баялаг байдаг. Хувцасны зах болон захын дагуу оёдог нэхсэн тор - хатгамал бүхий өнгөт даавууны өргөн хүрээ.

Чимэглэл болгон ашигладаг: товчлуурууд, судлууд, салдаг хүзүүвч, "хүзүүний зүүлт", ханцуй, ханцуйвч. Cufflinks - тэврэлт, тэврэлт, үнэт чулуугаар хуурамч тэмдэг. Бугуйвч, бугуй - дээд ханцуйвч, нэг төрлийн бугуйвч.

Энэ бүхнийг гоёлын хувцас, эсвэл даашинзны сум гэж нэрлэдэг байв. Чимэглэлгүй хувцасыг цэвэр гэж нэрлэдэг байв.

Товчлуурууд

Товчлуурыг янз бүрийн материал, хэлбэр, хэмжээгээр хийсэн. Товчлуурын модон (эсвэл бусад) суурийг тафтагаар тайрч, ороож, алтан утсаар хучиж, алт эсвэл мөнгө ээрсэн, жижиг сувд шигтгэсэн байв. Алексей Михайловичийн үед алмазан товчлуурууд гарч ирдэг.

Металл товчийг паалан, үнэт чулуу, алтадмал чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Металл товчлуурын хэлбэрүүд: дугуй, дөрвөлжин, найман өнцөгт, дугуйлсан, хагас, шаталсан, мушгирсан, лийр хэлбэртэй, конус хэлбэртэй, арслангийн толгой, загалмай загас, бусад.

Gags нь баар эсвэл саваа хэлбэртэй товчлуурын төрөл юм.

Нүхэн

Stripes - товчлуурын тоогоор хөндлөн судлууд, заримдаа тууз хэлбэртэй зангиа. Нүхэн бүр товчлуурын гогцоотой байсан тул сүүлд нь нөхөөсүүдийг товчлуурын нүх гэж нэрлэжээ. 17-р зуун хүртэл судлуудыг хээ гэж нэрлэдэг байв.

Нүхэн нь гурван инчийн урт, хагас эсвэл нэг инчийн өргөнтэй сүлжсэн сүлжмэл эдлэлээр хийгдсэн байв. Тэд хувцасны хоёр талд оёж оёсон байв. Баян хувцастай, алтан даавууны нөхөөс. Нэхмэлийн сүлжээсийг ургамал, цэцэг гэх мэт хэв маягаар чимэглэсэн байв.

Судал цээжин дээрээ бэлхүүс хүртэл байрлуулсан байв. Зарим костюм дээр туузыг захын бүх уртын дагуу, зах хүртэл, завсар дагуу хажуугийн зүсэлт дээр байрлуулсан байв. Засваруудыг бие биенээсээ ижил зайд эсвэл бүлгээр байрлуулсан байв.

Засваруудыг зангилаа хэлбэрээр хийж болно - төгсгөлд нь зангилаа хэлбэрээр хүйн \u200b\u200bтусгай нэхэх.

17-р зуунд Кызылбаш судлууд маш их алдартай байв. Кызылбашийн мастерууд Москвад амьдардаг байсан: нөхөөсний мастер Мамадалей Анатов, торго, тууз урлал Шебан Иванов 6 нөхдийн хамт. Оросын мастеруудыг бэлтгэж, Мамадалей Анатов 1662 оны 5-р сард Москвагаас явсан.

Зүүлт

Зүүлт бол сувдан, чулуун шигтгээтэй, атлас, хилэн, бороос хийсэн хувцасны дэгжин хүзүүвчийг кафанд бэхэлсэн, үстэй хүрэм гэх мэт хүзүүвч юм.

Бусад чимэглэл

Дагалдах хэрэгсэл

Эрхэм дээдсийн эрэгтэй хувцасыг өмд өмссөн бээлийтнүүдээр нөхөв. Бээлий нь хатгамал ихтэй байж болно. Бээлий (тоорын ханцуй) 16-р зуунд Орос улсад гарч ирэв. Калита цүнхийг бүсээс түдгэлзүүлэв. Ёслол хүндэтгэлийн үеэр гартаа барьсан байв. Хувцас нь өргөн ууц эсвэл бүсээр бүсэлсэн байв. 17-р зуунд тэд ихэвчлэн өмсөж эхлэв бүрээ - өндөр босоо хүзүүвч.

Колбыг (колбо) дүүгүүрээр өмсдөг байв. Уг колбонд цаг байж болно. Энэ сур нь атлас туузанд оёсон алтан гинж юм.

Эмэгтэйчүүд өмсдөг байв нисэх - даавууны өргөн, ханцуй (үслэг эдлэл бүхий ханцуй) бүхэл бүтэн хөндлөн огтлолын ороолт.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл (засах)

Холбоосууд

// Брокхауз ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - SPb. , 1890-1907.
Оросын жингийн товчлуурууд - ангилал, түүх, материал, зураг, тэдгээрийн ид шидийн утга.
Оросын хувцас, ардын амьдралын орчны түүхийн талаархи материалууд: 4 боть - SPb.: Төрөл. Эзэн хааны шинжлэх ухааны академи, 1881-1885. Runivers вэбсайт дээр

Уран зохиол

Зүүн Европын ард түмний эртний хувцас. М., 1996
Пушкарева Н.Л. Эртний Оросын эмэгтэйчүүд. М., "Бодол", I999 он
Эртний Орос. Амьдрал ба соёл. Археологи. М., "Шинжлэх ухаан", 1997 он
Куд Л. Н. Эртний орос эмэгтэйн костюм ба чимэглэл. Киев, 1994 он
Брайчевская Е.А.X-XIII зууны үеийн Оросын эртний эрэгтэй хувцасны тухай он цагийн түүх. // Номонд. IX-XIV зууны өмнөд Оросын газар нутаг. Киев, "Наукова Думка", 1995 он
Гиляровская Н. Тайзан дээр Оросын түүхэн хувцас. М., - Л., "Урлаг", 1945 он
Пермийн нутгаас Сибирь хүрэх замд: 17-20-р зууны Север Уралын тариачдын угсаатны зүйн тухай эссэ. Москва: Наука, 1989. ISBN 5020099554
Сибирь дэх Оросын тариачдын угсаатны зүй. XVII-XIX зууны дунд үе Москва: Наука, 1981 он.
Иван Забелин. "16-17-р зуунд Оросын хаадын өрхийн амьдрал." Tranzitkniga хэвлэлийн газар. Москва. 2005 он

Эртний Оросын хувцас нь оршин суугчдын зан заншил, ертөнцийг үзэх үзэл, хүрээлэн буй байгаль, дэлхий ертөнцөд хандах хандлагыг тусгасан байв. Тэрээр өөрийн өвөрмөц хэв маягтай байсан боловч зарим талаараа бусад ард түмнээс зарим элементүүдийг зээлж авсан байв.

Эртний Орос улсад ямар хувцас байсан бэ?

Орос дахь хувцасны онцлог шинж чанарууд:

1. Эртний Оросын оршин суугчдад зориулсан хувцас чухал байв. Тэрээр бие махбодийг халуунаас, хүйтнээс хамгаалаад зогсохгүй хүнийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах ёстой байв. Сахиусанд зориулж хүмүүс янз бүрийн төмөр чимэглэл, хатгамал хувцас өмсдөг байв.

2. Жирийн хүмүүс, ноёд бараг ижил төстэй бүтэцтэй хувцас өмсдөг байв. Гол ялгаа нь түүнийг оёсон материалд байв. Жишээлбэл, тариачдын хувьд тэд маалинган хувцасаар голчлон хангаж байсан бол ханхүү нар гадаадад орших үнэтэй даавууг ашиглах боломжтой байв.

3. ОХУ-д хүүхдүүд шалан дээр цамц өмсдөг байв. Эцэг эхийн хүч нь хүүхдүүдийг хамгаалахын тулд тэдгээрийг ихэвчлэн эцэг эхийн хуучин эд зүйлсээс оёдог байв. (Тэр үед хүмүүс хувцас өмсвөл түүний хүч чадал, оюун санааг шингээж авдаг гэж хүмүүс үздэг байсан). Хөвгүүдэд аавынхаа өөдөс, охидод ээжийнхээ даавуугаар хувцас хийдэг байв.

Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцас

Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь цамц эсвэл цамц байв. Цамц нь дотуур хувцасаар хангаж, бүдүүн, зузаан даавуугаар хийсэн байв. Цамцыг хөнгөн, нимгэн материалаар оёдог байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн баян эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. ОХУ-ын охид бас "запона" хэмээх даавуун даавуугаар хувцасладаг байсан бөгөөд толгойдоо зүсэгдсэн талыг нь нугалж хийсэн даавуу шиг харагдаж байв.

Запона цамц дээр өмсдөг, үргэлж бүслүүртэй байв. Эмэгтэйчүүд "поммел" гэх мэт гадуур хувцас өмсдөг байв. Энэ нь ихэвчлэн хатгамал ашиглан үнэтэй даавуугаар хийдэг байсан бөгөөд цамц шиг харагддаг байв. Загварын сонголтоос хамааран янз бүрийн урттай ханцуйвчтай эсвэл ханцуйгүй цамцтай байсан бөгөөд бүсэлсэнгүй.

Өвлийн улиралд Эртний Оросын оршин суугчид үстэй хүрэм өмсдөг байсан бол зуны улиралд тэд яг ийм цамц өмсдөг байв. Баярын өдрүүдэд тэд урт ханцуйтай цамц өмсдөг байв. Нэмж дурдахад ОХУ-д эмэгтэйчүүд бүсэлхийгээр бүсэлж, ташаандаа ноосон даавуугаар ороосон байв. Энэ хувцасыг "понева" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ торонд байдаг байв. Янз бүрийн овог аймгууд өөрсдийн гэсэн өнгөт поневатай байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Жишээлбэл, Вятичи овгуудын хувьд цэнхэр эс, Радимичи бол улаан эсийн шинж чанар байв. Понева нь Эртний Орос улсад маш түгээмэл байсан. Хожим нь Орос улсад "sayan" эсвэл "feryaz" нэртэй хувцас гарч ирэв.Энэ нь мөрөн дээрх оосороор таслагдсан хоёр самбараас бүрддэг байв. Эртний Оросын хувцастай зургуудыг үзээд ийм хувцаснуудыг хэрхэн хослуулсан болохыг үзээрэй.

Эртний Оросын эрэгтэй хувцас

Эртний Оросын эрэгтэй хувцас нь цамц, бүс, өмднөөс бүрддэг байв. Эрэгтэйчүүд бараг өвдөгний урт цамц өмсдөг байсан, бүсэлсэн байх ёстой. Түүнчлэн цамцыг ханцуйны хэсэгт туузаар таслав. Үүнээс гадна, Оросын оршин суугчдын хүчтэй тэн хагас нь дээд цамц өмссөн байсан бөгөөд үүнийг "дээд" эсвэл "улаан цамц" гэж нэрлэдэг байв.

Өмд нь тийм ч өргөн биш, дээрээс нь бэхэлгээгүй тул зүгээр л олсоор уясан байв. Эртний Оросын дайчдын хувцаслалтад төмөр ялтсан арьсан бүс хэрэглэдэг байжээ. Ноёд бусад улсаас авчирсан даавуугаар хийсэн зүйлийг өмсдөг байв. Ноёдын хувцасны хормойг хээтэй алтан хүрээгээр чимэглэсэн байв. Ханцуйны доод хэсэг нь мөн алтан “зах” -аар хучигдсан байв. Хүзүүвчийг алтан атлас даавуугаар хийсэн байв.

Үүнээс гадна чинээлэг хүмүүс алт, мөнгөний товруу, үнэт чулуугаар чимэглэсэн бүс зүүдэг байв. Гутал нь ихэвчлэн алтан утсаар хатгамал хийдэг янз бүрийн өнгөт Мароккогоос урласан байв. Эрхэмсэг хүмүүс "клобук" өмсдөг байв - дээд хилэн өнгөөр \u200b\u200bхийсэн, булганы захтай өндөр малгай. Хүйтэн сэрүүний улиралд язгууртнууд үнэтэй үслэг эдлэлээр хийсэн хувцас, бас ноосон дулаан хослол өмсдөг байв.

Хэн орос цамц, славян даашинз худалдаж авахыг хүсэж байна, хэсгийг үзнэ үү.

Ардын костюм бол тухайн бүс нутагт түгээмэл хэрэглэгддэг уламжлалт хувцас юм. Энэ нь зүсэлт, найрлага - хуванцар шийдэл, даавууны бүтэц, өнгө, гоёл чимэглэлийн шинж чанар (чимэглэл хийх сэдэл, техник), хувцасны найрлага, өмсөх арга зэргээс ялгаатай. янз бүрийн хэсгүүд.

Орчин үеийн загварын дизайнерын бүтээлч эх сурвалж бол ардын хувцас юм

Хувцасны дизайны шинэлэг зүйл болох костюмыг ашиглах олон янзын арга байдаг. Ардын хувцасны ийм сэтгэл татам хүч гэж юу вэ? Гоо үзэсгэлэн, түүнчлэн үйл ажиллагаа, зохистой байдал, зүсэлт, гүйцэтгэлийн оновчтой байдал, энэ бүхэн нь аль ч үндэстний аливаа ардын хувцаслалтанд хамаатай. Хорьдугаар зууны хоёрдугаар хагаст ардын хувцас, түүний зүсэлт, гоёл чимэглэл, өнгөний хослолыг загвар зохион бүтээгчид орос хувцасны загвар гаргахад өргөн ашигладаг болсон. Ардын аман зохиол, угсаатны хэв маяг хүртэл гарч ирдэг. Ардын хувцас нь ойр ойрхон судлах объект болдог.

Ардын хувцас бол ардын урлал, гар урлалын хамгийн эртний, түгээмэл төрөл зүйлүүдийн нэг бөгөөд илэрхийлэл, соёл, урлагийн хэлхээний өргөн, гүнзгий хэлбэртэй байдаг. Хувцасны өмсгөл нь эв найртай зохицсон хувцас, дагалдах хэрэгсэл, гутал, толгойн өмсгөл, үс, будалтын иж бүрэн уран сайхны чуулга юм. Уламжлалт хувцасны урлаг нь янз бүрийн гоёл чимэглэлийн бүтээлч чадварыг органик байдлаар нэгтгэж, янз бүрийн материалыг ашигладаг.

Ардын тариачдын хувцаснуудад ашигладаг гол даавуу нь гэрээр хийсэн даавуу, энгийн нэхэх ноос байсан бөгөөд 19-р зууны дунд үеэс. - өтгөн цэцгийн хэлхээ, цэцгийн баглаа чимэглэсэн торго, торго, торго, улаан калико, чинц, сатин, өнгөт ноолуур.

Эмэгтэйчүүдийн цамцыг шулуун эсвэл маалинган гар хийцийн даавууны шулуун самбараас оёдог байв. Олон цамцны зах дээр дээд хэсгийг өргөтгөсөн оруулга хийсэн. Ханцуйвчийн хэлбэр нь өөр байсан - шулуун эсвэл бугуйнд нарийссан, сул эсвэл цугларсан, гүзээтэй эсвэл хошуугүй, тэдгээрийг нарийн обуд, эсвэл тороор чимэглэсэн өргөн ханцуйвчийн доор цуглуулдаг байв. Хурим эсвэл баяр ёслолын хувцас өмссөн цамцнууд байсан - цамцнууд нь хоёр метр хүртэл урт ханцуйтай, шаантагтай, цугларалгүй байсан. Зүүсэн тохиолдолд ийм ханцуйвчийг хэвтээ атираагаар цуглуулж эсвэл тусгай нүхтэй байсан. Цамцыг маалинган, торгон, ноосон эсвэл алтан утсаар хатгамалаар чимэглэсэн байв. Хээ нь зах, мөр, ханцуй, зах дээр байрладаг байв.

Косоворотка - ОХУ-ын уламжлалт эрэгтэй цамц цээжин дээрээ бэхэлгээтэй, зүүн тийш, баруун тийш бага шилжсэн. Ийм бэхэлгээтэй цамцны зураг нь 12-р зуунаас эхтэй. 1880-аад онд. Энэ бол Оросын арми дахь шинэ цэргийн дүрэмт хувцасны үндэс суурь болсон цамц бөгөөд ирээдүйн цамцны эх загвар болжээ.

Косоворотка бол тэгш хэмгүй байрладаг бэхэлгээтэй эртний орос эрэгтэй цамц юм: хажуу талдаа (ташуу захтай цамц) урд талдаа биш. Хүзүүвч нь жижигхэн тулгуур юм. Цамц цамцны сэдлийг зөвхөн эрчүүдэд төдийгүй эмэгтэйчүүдийн загвараас олж болно. Маалинган косоворотки нь ОХУ-д иргэний хэрэгцээнд өргөн хэрэглэгддэг байсан бөгөөд Оросын эрэгтэй цамцтай ижил утгатай бөгөөд цэрэг армийн дотуур хувцас болгон ашигладаг байжээ. Эртний славянчуудын дунд косоворотка бол ямар ч хувцасны үндэс суурь байв. Энэ нь гэрийн түлхүүрээс хийгдсэн болно. Улаан сүлжмэл, судалтай нэхмэл цамц хаа сайгүй байв. Тэд ажил, баяр ёслолын байдалтай байсан бөгөөд бүх зүйл чимэглэлийн баялагаас хамаарна.

Косовороткийг өмд өмсөлгүй гадаа өмсдөг байв. Тэднийг торгон хүйн \u200b\u200bбүс эсвэл нэхмэл ноосон бүсээр бүслэв. Туузны үзүүрт багс байж болно. Зангиа зүүн талдаа байв.

Косоворотки нь маалинган даавуу, торго, торго оёдог байв. Заримдаа тэд ханцуй, зах, зах дээр хатгамал хийдэг байв. Дотор нь (tavern, дэлгүүр, гэр гэх мэт), косоворотки хантааз өмссөн байв. Энэ нь 1880 онд Оросын армийн дүрэмт хувцасны элементийг гимнастикч болоход үндэс суурь болсон цамц байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эртний тариачдын косоворотки нь нуруу, цээжийг нь хамарсан, дөрвөн өнцөгт даавууны зүсэлтээр мөрөндөө холбогдсон хоёр хавтангийн барилга байв. Бүх анги ижил цамцтай цамц өмссөн байв. Ялгаа нь зөвхөн даавууны чанарт л байв.

Эмэгтэй цамц - Эрэгтэй хүний \u200b\u200bцамцнаас ялгаатай нь эмэгтэй цамц нь наран даашинзны энгэрт хүрч очдог байсан бөгөөд түүнийг "stun" гэж нэрлэдэг байв. Нялх хүүхдээ хооллоход зориулагдсан ханцуйгаа цуглуулсан эмэгтэйчүүдийн цамцны хэв маяг хүртэл байсан. Жишээлбэл, Сибирьт эмэгтэй хүний \u200b\u200bцамцыг дан ханцуйны доороос зөвхөн ханцуй харагддаг байсан тул "ханцуй" гэж нэрлэдэг байв. Эмэгтэй цамц нь өөр өөр утгатай байсан бөгөөд өдөр тутмын, баяр ёслолын, хадах, бурханлиг, хурим, оршуулгын гэж нэрлэдэг байв. Маалинган даавуу, даавуу, ноос, олсны ургамал, маалинган даавуугаар эмэгтэй цамц оёдог байв. Эмэгтэй цамцыг чимэглэх элементүүдэд гүн гүнзгий утга агуулагдсан байв. Төрөл бүрийн бэлгэдэл, морь, шувуу, Амьдралын мод, Ланкууд, ургамлын хэв маяг нь өөр өөр зүйлтэй тохирч байв. Улаан цамц нь муу ёрын сүнснүүд, гай зовлонгоос гаралтай байв.

Хүүхдийн цамц - шинэ төрсөн хөвгүүний анхны живх бол аавын цамц, ээжийн цамцтай охин байв. Тэд аав, ээжийн өмссөн цамцны даавуунаас хүүхдийн цамц оёх гэж оролдов. Эцэг эхийн хүч нь хүүхдийг гэмтээх, муу нүднээс хамгаалах болно гэж үздэг байв. Хөвгүүд, охидын хувьд цамц нь хөлийнхөө хуруу хүртэл урласан маалинган цамцтай ижилхэн харагдаж байв. Ээжүүд үргэлж хүүхдийнхээ цамцыг хатгамалаар чимэглэж ирсэн. Бүх хээ нь хамгаалалтын утгатай байв. Хүүхдүүд шинэ шатанд шилжсэн даруйдаа шинэ даавуугаар хийсэн анхны цамц авах эрхтэй болсон. Гурван настайдаа novina-ийн анхны цамц. 12 настайдаа охид, хөвгүүдэд зориулсан порталууд.

Cap - Манай улс маш баян хувцаслалтын түүхтэй. Хэрэв та орон судлалын музейд очвол Орост хичнээн олон янзын хувцас байгааг олж харах болно. Хувцасны өмсгөл нь тод өнгөтэй байсан нь бидний Оросын сэтгэлийг тодорхойлж байв. Оросын "загварын" түүхэнд ийм малгай байсан. Cap бол эрэгтэй хүний \u200b\u200bнүдний чимэг юм. Энэ нь зуны улиралд үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн даавуу, хатуу өмд, плисс, хилэн, доторлогоотой бүтээгдсэн юм. Энэхүү тагийг 19-р зуунаас хойш мэддэг болсон. 19-р зууны дунд үед энэ нь Европын Оросын хойд мужуудын тосгон, хотуудад оршин тогтнож байсан боловч Төв Оросын мужуудад өргөн тархсан байв. Сибирийн оросууд ч түүний тухай мэддэг байв. Энэ нь 19-р зууны эхний хагаст Баруун Сибирьт гарч ирэв. Зөвхөн цэргийн төдийгүй иргэний албан тушаалтнуудын хувцаслалтыг тодорхойлсон олон тооны зохицуулалтын тогтоолууд батлагдсан. Толгойн хэлбэр, өнгө, чимэглэлийг нарийвчлан авч үзсэн. Малгай нь хэлбэрийн хувьд малгайтай ойролцоо байсан боловч тодорхой хэлтэст харьяалагдах шинж тэмдэггүй байв.

Тэдгээрийг өндөр (5 - 8 см орчим) босоо туузан дээр хавтгай дугуй оройгоор оёж, духан дээр нь өргөн хатуулагтай байв. Аялагчид нь хагас дугуй хэлбэртэй, налуу эсвэл урт шулуун байж болно, тэдгээрийг арьсаар эсвэл бүхэлд нь чимэглэсэн даавуугаар бүрсэн байв. Залуучуудын баярын малгайг тууз, товчлуур бүхий хоншоор, ирмэгийн унжлагатай, хиймэл ба байгалийн цэцэгсээр хамтлагийн дагуух хөшигний хажуугаар чимэглэсэн байв. Тусгай, малгай, даавуу байсан боловч үүнийг толгойн өмсгөл биш, харин их бууны сумны гал хамгаалагч болгон ашигладаг байв. Энэ малгайг тосгоны газар өмчлөгчид, менежерүүд, тэтгэвэрт гарсан албан тушаалтнууд өмссөн байв.

Sundress -. Тариаланчдын орчинд XIV зуунаас хойш мэдэгдэж байсан. Тайралтын хамгийн нийтлэг хувилбарт өргөн даавууг оосортой, нарийн богинохон доогуур хувцасны хавчаараар жижиг атираагаар цуглуулав. ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутагт тайрах, ашигласан нэхмэл даавуу, тэдгээрийн өнгөний ялгаа нь маш том юм. Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцасны ангиллын хувьд зөвхөн ОХУ-д төдийгүй орчин үеийнхэнд танил болсон. Түүний тухай Nikon Chronicle-д анх дурдсан нь 1376 оноос эхтэй. Наран даашинз хийх хэлбэр, хэв маяг нь зуунаас зуунд, хойноос урагш, тариачин эмэгтэйгээс язгууртан эмэгтэй болж өөрчлөгдөж байв. Тэдэнд зориулсан загвар хэзээ ч өнгөрч байгаагүй, зөвхөн чимэглэл, өмсөх арга барилд ул мөрөө үлдээсэн. Наран саравч бол цамц, нүцгэн биен дээрээ өмссөн оосортой урт даашинз бөгөөд эрт дээр үеэс орос эмэгтэйн хувцас гэж үздэг байжээ.

Наран даашинзыг өдөр тутмын болон баярын хувцасны аль алинаар нь (баяр ёслол, хуримын ёслолын үеэр өмсдөг) өмсдөг байв. Гэр бүлтэй охин инжэндээ янз бүрийн өнгөөр \u200b\u200b10 хүртэл саравчтай байх ёстой байв. Баян үл хөдлөх хөрөнгө, язгууртнуудын төлөөлөгчид Перс, Турк, Италиас авчирсан гадаадад үнэтэй даавуун материалаар (хилэн, торго г.м) баялаг саравч оёдог байв. Энэ нь хатгамал, сүлжих, нэхсэн тороор чимэглэгдсэн байв. Ийм sundress нь гэрийн эзэгтэйн нийгмийн байр суурийг онцлон тэмдэглэв.

Оросын наран даашинзууд олон элементээс бүрддэг байсан тул маш хүнд, ялангуяа баяр ёслолын хувцаснууд байв. Косоклинные наран даашинзыг "үс" -ээс оёдог байсан - хонины ноос, хар, нэхмэл, царс модны декоциний хамт нэхсэн. Баярын болон “ажлын өдрийн” нарны чимэглэлүүд өөр байсан. Өдөр бүр баяр ёслолын үеэр улаан ноосоор хийсэн 1 см-ийн нимгэн гэрийн даашинзыг "хитан" ("гайтан", "гайтанчик") -аар чимэглэв. Дээд талд нь хилэн туузаар чимэглэсэн байв. Гэсэн хэдий ч өдөр бүр зөвхөн ноосон сарафан өмсдөг байсангүй. Хөнгөн жинтэй тул гэрийн хувцас нь "sayan" - атласнаас шууд шулуун, ар тал, хажуу талдаа бага зэрэг нугалав. Залуучууд "улаан" эсвэл "burgundy" сайана өмссөн бол хөгшчүүд цэнхэр, хар өнгийн хувцас өмссөн байв.

Кокошник - "кокошник" нэр нь эртний славян "кокош" -аас гаралтай бөгөөд тахиа, азарган тахиа гэсэн утгатай. Кокошникийн онцлог шинж чанар нь сүлд хэлбэртэй бөгөөд хэлбэр нь өөр мужуудад өөр өөр байв. Кокошникуудыг хатуу суурь дээр хийж, орой дээр нь сүлжсэн, сүлжсэн, бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийг, сувд, хамгийн баян хүмүүст үнэт чулуугаар чимэглэсэн байв. Кокошник бол сэнс буюу толгойны эргэн тойронд бөөрөнхий бамбай хэлбэртэй Оросын хуучин чимэг юм. Кичка, шаазгай зэргийг зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, кокошник, гэрлээгүй хүмүүс л өмсдөг байв.

Зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэй л кокошник өмсөж чаддаг байсан бөгөөд охид нь дөчин толгойн гоёл чимэглэлтэй байв. Толгой нь сүүл, хоёр далавч шиг байсан тул тэд үүнийг ингэж нэрлэжээ. Магадгүй энэ нь өнөөгийн банданы анхны загвар болсон шаазгай байсан байх. Кокошникийн онцлог шинж чанар нь сүлд хэлбэртэй бөгөөд хэлбэр нь өөр мужуудад өөр өөр байв. Жишээлбэл, Псков, Кострома, Нижний Новгород, Саратов, Владимирын нутгуудад кокошникууд хэлбэрийн сумны сумтай төстэй байв. Симбирск мужид эмэгтэйчүүд хавирган сартай кокошник өмсдөг байв. Бусад газруудад кокошниктай төстэй малгайг "өсгий", "хазайлт", "алтан бөмбөгөр", "гавал", "кокуй", эсвэл жишээ нь "шаазгай" гэж нэрлэдэг байв.

Кокошникуудыг гэр бүлийн агуу үнэ цэнэ гэж үздэг байв. Тариачид кокошникуудыг анхааралтай хадгалж, өвлөн үлдээсэн бөгөөд тэдгээрийг хэд хэдэн үеэр ашигладаг байсан бөгөөд чинээлэг сүйт бүсгүйн инжний орлуулшгүй хэсэг байв. Кокошникийг ихэвчлэн мэргэжлийн гар урчууд хийдэг байсан бөгөөд тосгоны дэлгүүрүүд, хотын дэлгүүрүүд, үзэсгэлэн худалдаагаар зардаг эсвэл захиалгаар хийдэг байв. Кокошникуудын хэлбэрүүд нь ер бусын өвөрмөц бөгөөд өвөрмөц шинж чанартай байдаг.

Кокошник бол зөвхөн эмэгтэй хүний \u200b\u200bчимэг төдийгүй сахиус байв. Энэ нь янз бүрийн гоёл чимэглэл, сахиус, гэр бүлийн үнэнч байдал, үржил шимийн бэлгэдлээр хатгамал байв. Кокошникийн гоёл чимэглэл нь гурван хэсгээс бүрдэх байв. Энэ зүйл нь металл тууз бөгөөд үүнийг ирмэгийн дагуу тоймлож, хэсэг тус бүр дотор нь сахиус чимэглэлийг "gimp" (эрчилсэн утас) -аар хатгасан байна. Төв хэсэгт нь хэв маягийн "мэлхий" байдаг - үржил шимийн шинж тэмдэг, хажуу талууд - хунгийн S хэлбэртэй дүрсүүд - гэрлэлтийн үнэнч байдлын бэлгэдэл. Кокошникийн ар тал нь маш их хатгамалаар чимэглэгдсэн байв: сарлагийн саваг бут нь амьдралын модыг бэлгэдэж, мөчир бүр нь шинэ үе болжээ; ихэвчлэн хос шувууд мөчир дээр дээгүүр байрладаг байсан бөгөөд энэ нь дэлхий, тэнгэр ба хос хосын хоорондох билэгдэл, шувууны сарвуунд үр, жимс зэрэг байв.

Кокошник бол баяр ёслолын, тэр ч байтугай хуримын гоёл чимэглэл гэж тооцогддог байв. Симбирск мужид эхлээд хуримын өдөр өмсөж, дараа нь томоохон баярын өдрүүдэд анхны хүүхэд төрөх хүртэл өмсдөг байв. Кокошникуудыг хот, томоохон тосгон, сүм хийдүүдэд тусгай кокошница гар урчууд хийдэг байв. Тэд алт, мөнгө, сувд бүхий үнэтэй даавууг хатгамаллаж, дараа нь хатуу (хус холтос, дараа нь картонон) суурин дээр сунгасан. Кокошник даавууны ёроолтой байв. Кокошникийн доод ирмэгийг доод ёроолтой нь засаж янзалж сувдны тор, хажуу талд нь сүм хийдийн дээд талд Ряснаг бэхэлсэн байв. Хожим нь малгай хэлбэртэй кокошникууд нь хотын загварын нөлөөгөөр хатгамал урлаж, "алдартай амтат жимс", "час улаан" цэцэг шиг шингэсэн хуримын бэлгэдэл "усан үзэм ба сарнай" хэмээх гоёмсог чимэглэлээр чимэглэгджээ. . "

Хувцас нь маш их үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд тэд үүнийгээ гээгээгүй, хаядаггүй, харин маш их арчилж тордож, бүрэн хуучиртал нь өмсөж, өмсдөг байв.

Ядуу эрийн баярын хувцаслалт эцэг эхээс хүүхдэд дамждаг байв. Эрхэм дээдэс түүний өмсгөл энгийн хүмүүсийн хувцаснаас өөр байхыг хичээдэг байв.

Жирийн хүний \u200b\u200bамьдрал амаргүй байсан. Газар тариалангийн үүр, үүрийн аж ахуйг арчлахын тулд үүр цайхаас үүр цайтал шаргуу ажиллана. Гэхдээ удаан хүлээсэн баяр ирэхэд хүмүүс өөрчлөгдөж, хамгийн сайхан, гоёмсог хувцас өмссөн юм шиг санагдлаа. Тэрбээр гэр бүлийн байдал, эзэмшигчийн насны талаар маш их зүйлийг хэлж чаддаг байв. Тиймээс манай улсын өмнөд бүс нутагт 12 хүртэлх насны бүх хүүхдүүд ижил урт цамц өмссөн байв.
Баярын хувцас цээжинд хадгалагдаж байсан.

Чимэглэлээс та нар, одод, мөчир дээрх шувуутай Амьдралын мод, дүрс, цэцэг, хүн, амьтны баримал зэргийг харж болно. Ийм бэлгэдлийн чимэглэл нь хүнийг хүрээлэн буй байгаль, домог, домгийн гайхамшигтай ертөнцтэй холбодог байв.

Оросын ардын хувцас нь эртний түүхтэй. Олон үеийнхний амьдралд төлөвшсөн түүний ерөнхий шинж чанар нь гадаад төрх байдал, амьдралын хэв маяг, газарзүйн байршил, хүмүүсийн ажлын шинж чанарт нийцдэг. 18-р зуунаас эхлэн Оросын хойд хэсэг нь хөгжиж буй төвүүдээс хол байх болсон тул ардын ахуй, хувцасны уламжлалт шинж чанарууд энд илүү бүрэн хадгалагдаж үлдсэн бол өмнөд хэсэгт (Рязань, Орёл, Курск, Калуга), Орос ардын хувцаслалт мэдэгдэхүйц боловсруулсан.

Янз бүрийн өнгө, бүтэцтэй, гэхдээ хоорондоо төгс зохицсон, нарийн ширийн зүйлүүд нь ирмэгийн хатуу ширүүн шинж чанарыг нөхөж, тод өнгөөр \u200b\u200bбудсан мэт хувцаслалтыг бий болгосон. Бүх хувцаснууд бие биенээсээ ялгаатай байсан боловч ижил төстэй шинж чанаруудтай байв.
- шулуун, бүтээгдэхүүний доод дүрс, ханцуйндаа сунгасан;
- тэгш хэмтэй найрлага давамгайлсан, нарийвчлан чимэглэсэн дугуйрсан шугамын хэмнэл;
- алт, мөнгө, хатгамал, өөр өнгийн даавуу, үслэг эдлэл бүхий гоёл чимэглэлийн хээтэй даавуу ашиглах.

Хуучин Оросын хувцас нь өөрийн онцлог шинж чанартай байсан: зарим төрлийн хувцас нь ханцуйнаасаа урт байсан. Тэдгээрийг ихэвчлэн жижиг атираагаар цуглуулдаг байв. Хэрэв ханцуйгаа татсан бол ажиллах нь бараг боломжгүй байв.

Тиймээс муу ажлыг "хальтиргаа" хийдэг гэж ярьдаг. Ийм даашинзыг маш баян хүмүүс өмсдөг байв. Ядуу хүмүүс алхаж, ажиллахад илүү тохиромжтой богино даашинз өмсдөг байв.

Хүмүүс урьдын адил хуучин хувцасандаа үнэнч хэвээр үлдэж, дээд давхаргынхан хувцас хунараа европ хэв маягаар сольж, хольж өмссөн, ялангуяа Петр I-ийн үед.

16-р зуунд эрчүүд нарийн хүзүүвчтэй цамц, урт өмд, орой дээрээ өргөн, сүлжсэн дээр цугларч эхлэв. Кафтан бүрхэвч шиг нарийхан, өвдөг дээрээ хүрч, ханцуйгаараа тоноглогдсон байдаг. Питер I-ийн үеэр торгон, даавуугаар эсвэл даавуугаар хийсэн өмд өмсөж, гутал өмссөн байв. Петр I урт товчлохыг албадав. Үүнийг сайн дураараа хийхийг хүсээгүй хүмүүст хааны зарлигийн дагуу цэргүүд шалыг огтолжээ. 16-17 зууны үед язгууртан эмэгтэйчүүд цамц өмсөж, ханцуйгаа өргөн, дээрээс нь доошоо ууттай, нарийсгаж, эрэгтэй хүнийхээс илүү өргөн кофены уртыг бүхэлд нь мөнгөөр \u200b\u200bбэхэлсэн байв. товчлуурууд. Энэ кафтан алчуураар бүслэв.

Хүмүүсийн сүнс, тэдний гоо үзэсгэлэнгийн үзэл санаа нь Оросын ардын хувцаслалтанд тусгалаа олсон байв.

Үзсэн тоо: 1 486

Бидний өвөг дээдэс, тариачид, язгууртнуудын төлөөлөл аль аль нь хамгийн олон янзын хувцас шиг санагддаг байв. Эрт дээр үед ноёд, дайчид, энгийн тариачид хувцас хунараараа ялимгүй ялгаатай байсан бөгөөд зөвхөн материалын нэр төр, зарим чимэглэлээр л ялгаатай байв. Жил ирэх тусам баян, ядуугийн хувцасны ялгаа нэмэгдэж эхэлсэн. 14-15-р зууны үед гадуур хувцасны дагуу тухайн хүн нийгмийн аль бүлэгт хамаарч байгааг эргэлзээгүйгээр тодорхойлох боломжтой байв.

Орос улсад дотуур хувцасыг хаад, тариачдын дунд zipun гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол өвдөг дээрээ арай хүрэхгүй бариу, богино даашинз байв. Энгийн бөгөөд ядуу хүмүүсийн хувьд зипунаг голчлон сермяга эсвэл будгаар хийдэг байжээ. Чинээлэг, чинээлэг хүмүүс хөнгөн торгон даавуугаар zipun хийлгэх боломжтой байв. Заримдаа зипуний ханцуйг өөр материалаар оёдог байсан, жишээлбэл, зипуныг цагаан атласаар товчлуураар хийсэн, мөн ханцуйг нь мөнгөөр \u200b\u200bчимэглэсэн байсан. Гэхдээ ихэвчлэн zipoons огт ханцуйгүй байдаг. Тэдэнд зориулсан хүзүүвчийг жижиг, нарийн хийцтэй, баян хүмүүс обниця хэмээх сувд, үнэт чулуугаар чимэглэсэн том хүзүүвч зүүжээ. Тэдгээрийн зарим нь маш олон байсан бөгөөд илүү гоёмсог, баян болохын тулд өөрчлөгдсөн байв. Дотуур хувцасыг үргэлж сул оёж, олсоор уядаг байв. Дотуур хувцасны үзүүрийг гутал руу хийсэн байв. Зипунуудаас гадна гэртээ өмсдөг сарафан бас байв. Энэ бол зөвхөн ижил урт zipun бөгөөд өсгийд хүрдэг.

Мөн дотуур хувцас нь маалинган даавуугаар оёсон порт эсвэл өмд орно. Монгол-татарчууд ирснээр Оросын нутаг дэвсгэр дээр өмд, өмд гарч, өөрсдийгөө энд бат бэх байрлуулсан. Ядуу хүмүүсийн хувьд боомтуудыг цагаан эсвэл будсан даавуугаар хийсэн, мөн ширүүн ноосон даавуу байсан сермиаги хийсэн байв. Илүү баян хүмүүс өвлийн улиралд даавуун өмд, зуны улиралд тафет эсвэл торгон өмд өмсдөг байв. Хаад, боярууд нь ихэвчлэн улаан, хүрэн улаан, шар өнгийн янз бүрийн өнгийн хүнд торгон даавуугаар хийсэн өмдтэй байв. Хуучин өдрүүдэд өмд нь бүх хөлийг нь хучдаггүй байсан бөгөөд зөвхөн өвдөг хүртэл хүрч, халаасаар хийдэг байсан бөгөөд үүнийг зени гэж нэрлэдэг байжээ.

Хуучин өдрүүдэд цамцыг цамц эсвэл цамц гэж нэрлэдэг байв. Тэд зотон даавуунаас өвдөг хүртэл урт захаар оёж, дотуур даашинзны дээгүүр оосортой байв. Ихэнхдээ хүзүүвчийг боломж, нөхцөл байдлаас шалтгаалан улаан утас, торго, мөнгө, тэр ч байтугай алтаар чимэглэсэн байв. Хүзүүвчийг төмөр товчоор бэхэлсэн байв.

Цамц, өмд дээр янз бүрийн гадуур хувцас өмсдөг байв. Зузаан хувцас өмссөн энгийн хүмүүс: понев өмссөн эмэгтэйчүүд, зипун эрчүүд - Орос улсад энэ бол хамгийн эртний хувцас юм. Ноёны нөмрөгийг сагс гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хүзүүндээ олсоор уясан энгийн ханцуйгүй нөмрөг байв.

Хүмүүст алтаар хатгамал гутал харуулахаар хөлийнхөө хуруунд, заримдаа зөвхөн тугал хүртэл хүрдэг кафтанг дуртай хувцас гэж үздэг байв. Энэхүү даашинз нь татааруудаас дорнодоос ирсэн байв. Тэд бас кафтан өмссөн байв. Энэ бол яг л кафтан, зөвхөн богино бөгөөд энгийн. Кафтаний ханцуй нь маш урт байсан тул газар хүрч, атираагаар цугларав. Ханцуйвч нь далдуугаа бүрхэж, улмаар хүйтэн цаг агаарт бээлийг бүрэн орлуулав. Ханцуйвчтай халуун зүйл авч, гараа шатаахгүй байх нь бас тохиромжтой байв. Гоёмсог кафануудад ханцуйны үзүүрийг бугуйгаар чимэглэсэн, өөрөөр хэлбэл алт, мөнгө, сувд шигтгэсэн хатгамалаар чимэглэсэн байв. Кафтан дээр зүсэгдсэн зүсэлт нь зөвхөн урд талдаа байсан бөгөөд хилэн сүлжихээр чимэглэсэн байв. Сүлжмэл дээр янз бүрийн дүрсээр хийсэн металл нэхсэн тор (алт эсвэл мөнгө) бэхэлсэн байв. Кафтаний дагуу судлууд нь өөр материалаар хийгдсэн ба тойрог буюу ромбус хэлбэрээр өөр өнгөөр \u200b\u200bхийгдсэн бөгөөд эдгээр судлууд дээр тууз бүхий хоншоор оёж, кафтангаа бэхлэв. Дараа нь тэд зөвхөн цээжин дээрээ 12-аас 30 хүртэлх товчлууруудыг ашиглаж эхлэв. Кафтан дээрх хүзүүвч нь үргэлж нарийн, жижиг хэмжээтэй байдаг. Баян хүмүүс кафтан дээрээ алтаар хатгамал хийж, сувд шигтгэсэн эргэлттэй зүүлттэй байв. Өвлийн кафтануудыг үслэг эдлэлээр хийдэг байсан бөгөөд хүрэм гэж нэрлэдэг байв.

Аялал, морь унахын тулд тэд тусгай хувцас өмсдөг - ширэм. Энэ бол зөвхөн тохой хүртэл ханцуйтай, энгийн кафануудаас хамаагүй богино нарийн кафтан байв. Чуга нь бүсээр бүслэгдэж, ард нь хутга тавьж, цээжин дээрээ аяллын цүнх тавьжээ.

Феряз. Энэ бол зипун ба кафтан дээр өмсдөг эрэгтэй хувцасны нэр байв. Фериаз урт ханцуйтай, мөрөн дээрээ өргөн, зөвхөн нэхсэн торгүй, доошоо зүүлттэй байв. Фериаз бол өрөөний хувцас байсан бөгөөд дээр нь хээ гэж нэрлэдэг дугуй буюу дөрвөлжин хэлбэртэй судлууд байв.

Тэд мөн армиа оёдог, хоншоортой, уяатай, хээ угалз шиг хээтэй, хатгамал хүзүүвчээр оёдог байв. Армянчуудын давхрууд нэгдээгүй харин дээрээс нь шидэв.

Нэг эгнээ нь гадуур хувцас байв. Намар, өвлийн улиралд, ерөнхийдөө цаг агаарын таагүй нөхцөлд тэд үргэлж дүрэмт хувцас өмсдөг байв. Нэг эгнээний хуруу хүртэл өргөн, урт нь хажуу талдаа том ханцуйтай, дэгжин судалтай байв.

Борооны үеэр тэд ихэвчлэн бүрээстэй жирийн нөмрөгийг төлөөлж ohabeen өмсдөг байв. Ханцуйтай нөмрөгийг Ферезя гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ихэвчлэн замдаа өмсдөг байв.

Тэнд бас нэг тэмдэглэл байсан. Эдгээр нь хоёр төрлийн хувцас юм: нэг нь баавгайн ноос эсвэл бүдүүн даавуугаар хийсэн замын хувцас, нөгөө нь үслэг эдлэлээр бүрсэн баян даавуугаар хийсэн гоёмсог хувцас юм. Тэднийг морин дээр гарч, хүмүүсийн өмнө гайхуулахдаа энэ эпанчу өмсдөг байв. Энэ нь ханцуйгүй, мөрөн дээрээ хаяж, товчлуур эсвэл утсаар хүзүүндээ бэхлэгдсэн байв.

Үслэг дээлийг өвлийн улиралд өмсдөг байв. Оросууд үслэг эдлэлээрээ алдартай байсан тул оросуудын хувьд хамгийн дэгжин хувцас байв. Үслэг, үслэг цувны тоо нь эзнийхээ эд баялагийн талаар ярьдаг байв. Эрт дээр үед эрхэмсэг хүмүүс хүйтэнд үслэг дээлээр гадуур гарч зогсохгүй эд хөрөнгөө харуулахын тулд өрөөндөө зочин хүлээн авч суудаг гэж үздэг байв. Ядуу хүмүүс нэхий дээл, туулайн нэхий дээл, дундаж орлоготой хүмүүс - хэрэм, хогийн ургамал байв. Баян эрчүүд булга, үнэг цувтай байв. Тэд мөн эртний цув өмссөн байсан боловч энэ нь ихэвчлэн зүгээр л шоудах зорилгоор хийгддэг. Үслэг дээлийг ухаалаг, чарганы дээл гэж хоёр хуваажээ. Эхнийх нь тэд зөвхөн сүм хийд, зочлохоор явсан бөгөөд хоёр дахь нь ажлын өдрүүдэд зориулагдсан байв.

Бүс ("yusalo"; "бүс"; "sash")
Энэ нь эртний Оросын хувцаслалтын зайлшгүй хэсэг байсан бөгөөд энэ нь эмэгтэй, эрэгтэй, хүүхдүүдэд тохирсон костюм байв. Гаднах хувцас, дотуур хувцас, даавуун алчуурыг тэдэнтэй холбодог байсан боловч гол зорилго нь тэднийг бузар хүчнээс хамгаалах явдал байв: эртний итгэл үнэмшлийн дагуу муу ёрын сүнснүүд үргэлж туушгүй явдаг байжээ. Нэмж дурдахад, бүс нь эзнийхээ нийгмийн байдлыг илэрхийлж, цэргийн ялгарлын шинж тэмдэг мөн байв. Тэрбээр дайчны хунтайж армид ямар байр суурь эзэлж байсан, түүний гэр бүлд хамаарах гавьяа зүтгэл, эцэст нь гэр бүлийн байдлыг зааж өгч чадна.

ОХУ-д эрчүүд бүсээ бүсэлсэн байв. Баян нь торгон бүстэй бөгөөд алт, мөнгө, хилэн, арьсаар сүлжсэн байв. Тэднийг үнэт чулуу, сувдаар чимэглэсэн байв. Туузан дээр капторги (бэхэлгээ) ба калита (түрийвч) өлгөгдсөн байв. Тариаланчид хэд хэдэн удаа нугалсан нум зүүсэн байв. Тэдгээр нь ноосон, торгон байсан бөгөөд заримдаа алт, мөнгөөр \u200b\u200bсүлжилдсэн байв (энэ нь чинээлэг хүмүүстэй аль хэдийн холбоотой болсон). Хөшөөний үзүүрүүд урд талдаа үргэлж өлгөөтэй байдаг. Ази заншлын дагуу чинжаал, хутга, сүх зэрэг нь бүс, бүсний ард өлгөөтэй байв.

Бээлий, бээлий зэргийг Оросын бүх оршин суугчид ашигладаг байв. Урт ханцуйтай бээлий сольсон. Оросын хаад богино бээлий өмсдөг байв - бээлий нь ихэвчлэн зөвхөн хүйтэн цаг агаарт байсан. Хаануудаас бээлий нь бояруудад дамжиж, нийгмийн шатнаас доош буув. Бяцхан бээлийтнүүдийг ханцуй гэж нэрлэдэг байв.

Малгай бол орос хүний \u200b\u200bхувцасны зайлшгүй элемент байв. Тэр дөрвөн төрлийн байв. Боломжийн хүмүүс нь зөвхөн дээд талыг нь бүрхсэн тафиа хэмээх жижиг малгай өмссөн байв. Эдгээр малгайг торго, алт, сувдгаар хатгамалдсан байв. Гэрийн язгууртнууд ярмулк, фез өмсдөг байв. Домогт өгүүлснээр, хаан Иван Аймшигтай хүн өөрөө сүмд ороод, сүм хийд дээр очдог байсан тул тэр Митрополит Филипээс байнга санал авдаг байв. Өөр нэг үзүүртэй малгайг малгай гэж нэрлэдэг байв. Баян хүмүүс атласаар малгай хийж, сувд нь ирмэг дээр нь наажээ. Малгайны урд талд алтан ханцуйвч бэхэлсэн байв. Өвлийн улиралд ийм малгайг өргөн туузаар ороож, гадна үслэг эдлэлээр бүрсэн байв. Ийм тагийг урд талдаа уртааш ангараар хийсэн болно. Зүссэн хэсгүүдийг сувдан утсаар чимэглэж, товчлууруудаар бэхэлсэн байв. Ядуу тариачид өвлийн улиралд нэхий эсвэл хямд үнэтэй үслэг эдлэлээр бүрсэн даавуу, эсгийээр хийсэн малгай өмсдөг байв. Гурав дахь төрлийн малгай нь хар үнэг, булга, минжээр хийсэн мөнгөний үслэг тууз бүхий дөрвөн өнцөгт нам малгай байв (мөнгөнөөс хамаарч). Зуны улиралд хамтлагийг гоо үзэсгэлэнд зориулж бэхэлсэн бөгөөд өвлийн улиралд бүх малгай үслэг эдлэлээр бүрхэгдсэн байв. Үүн дээр хоосон зай бүрийг зургаан товчлуураар байрлуулсан. Ийм малгайг язгууртан, бояр, бичиг хэргийн ажилтнууд өмсдөг байв. Дөрөв дэх төрлийг малгай гэж нэрлэдэг байв. Тэднийг зөвхөн ноёд, дээд язгууртнууд өмсдөг байв. Малгайгаар тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн давхаргад хамаарах байдлыг тодорхойлох боломжтой байв. Эндээс "Сенкад зориулсан малгай байдаг" гэсэн үг байдаг. Өндөр малгай нь үүлдрийн язгууртнууд, нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг байв. Тиймээс, хотын хүн, худалдаачин, тариачин хэрхэн яаж хувцасласан байсан ч гэсэн тэр өндөр малгай өмсөж зүрхэлсэнгүй. Бөгжний өндөр нь хүртэл гэр бүл, эд баялагийн нэр хүндэд тохирсон байв.

Хунтайж хоолойн малгайг өндөр оройтой үнэт үслэг эдлэлээр хийдэг байв. Малгай нь дээшээ өргөн, доод тал руугаа нарийн байв. Урд талд нь ямар нэгэн дүрс хэлбэртэй сувд чимэглэсэн нүх гаргажээ. Жагсаалын үеэр бояр эсвэл ханхүү тахи, малгай, малгай дээр хоолойны малгай өмсөв. Москвагийн хаад ч үүнийг хийсэн. Эрхэм хүндэт хүмүүс толгойгоо хэд хэдэн малгайгаар ороох нь ерөөл, нэр төр гэж үздэг байсан бөгөөд ихэвчлэн өрөөнд гоёмсог ширээн дээр тэд малгай дээрээ суугаад зочдыг хүлээн авдаг байв.

ОХУ-д эрчүүд бас зүүдэг ээмгээ нэмэлт чимэглэл гэж үздэг байв. Загалмай бүхий алтан гинжийг үргэлж хүзүүнд өлгөдөг байв. Ийм гинжийг хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа болгон үеэс үед дамжуулж ирсэн.

Чинээлэг, чинээлэг хүмүүс хуруундаа алмаз, маргад эрдэнийн чулуу, ячуураар олон бөгж зүүх дуртай байв. ОХУ-д эрт дээр үед язгууртнууд удамшлын болон албан ёсны тамгатай байгаагүй бөгөөд тус бүр бөгж дээрээ өөрийн тамгаа хийдэг байжээ.

Энгийн хүмүүсийн гутал нь холтосгүй гутал байв. Харь үндэстнүүдийн үеэс хойш гутал өмсдөг байв. Тэд холтосоор хийсэн гуталнаас гадна мөчрөөр хийсэн, бас нэхсэн гутал өмсдөг байв. Зарим нь савхин ултай өмсөж, хөлөөрөө боосон оосортой холбодог байв. Чинээлэг хүмүүсийн гутал нь гутал, чобот, гутал, четигээс бүрддэг байв. Тэдгээрийг бүгдийг нь тугалын арьсаар хийсэн бөгөөд Перс, Туркийн Мароккогийн баячуудад зориулав. Гутал өвдөг хүртэл өмсөж, биеийн доод хэсэгт өмдний оронд үйлчилдэг байв. Гутал нь олон хадаастай тахтай, хаад нь мөнгөн хадаастай байв. Чоботуудыг орой дээр нь дээш өргөгдсөн, үзүүртэй хуруутай гутал гэж нэрлэдэг байв. Гутал нь зөвхөн эрчүүд төдийгүй эмэгтэйчүүд ч өмсдөг байв. Хуучин өдрүүдэд тэд четиг өмсдөг байсан. Эдгээр гутлыг Татаруудаас зээлсэн байдаг. Энэ нь өвдөгний урт мароккогийн оймсноос бүрддэг байв. Гутал, чоботтой бол ноосон эсвэл торгон оймс өмсдөг байсан бол өвлийн улиралд үслэг оймс өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн гутал эрчүүдийнхтэй ижил байв. Посадын эхнэрүүд гутал, чобот, эрхэмсэг эмэгтэйчүүд гутал, чобот өмсдөг байв. Ядуу тариачин эмэгтэйчүүд зөвхөн гутал өмсдөг байв. Шилдэг гутлаас бусад бүх гутал өнгөт, тод өнгөтэй, хээ угалз, бүр сувд чимэглэсэн байв.

Язгууртан айлууд хамраа арчдаг алчууртай байжээ. Тэд халаасандаа биш малгай өмссөн байв. Тэднийг тафтагаар хийсэн бөгөөд алтан захаар унтраажээ. Энгийн хүмүүс толгойн алчуур хэрэглэдэггүй байсан ч тэд үүнээс огт зовдоггүй байв.

ОХУ-д хувцас бүтээгчдийг мастер дархан гэж нэрлэдэг байв. Тэд шинэ төрлийн хувцас, малгай чимэглэл, хээ угалз, чимэглэл зэргийг байнга гаргаж ирдэг байв. Тухайн хүний \u200b\u200bстатусаас хамаарч хувцасыг нь хуваажээ. Эртний Оросын ард түмэн хувцас нь онцгой хүч чадалтай тул муу ёрын сүнснүүд, хар хүчнээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Тиймээс Оросын хуучин хувцаснуудын% нь Хас тэмдэг, Инглиа хэлбэртэй, модон зүү, маалинган утсаар хатгамал хийсэн байв.

Гадуур хувцас

Хуучин Оросын эрэгтэйчүүдийн дээд хувцасыг завсарлага гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол янзага, улаан, хүрэн, шаргал, улаан гэсэн янз бүрийн өнгөтэй кафтан байв. Өвчтөн нь гутал нөмөрч, явган явахад саад болохгүй байсан. Славянчуудын хувцаслалтын хувьд чухал зүйл бол тав тухтай байдал, практик, дулаан байдал байв. Санхүүгийн байдлаас шалтгаалан кафены даавууг сонгосон. Ноёд үслэг хүзүүвч, хатгамал торгоор чимэглэсэн дулаан хувцас өмсдөг байв.

Үслэг эдлэлээс хонь, минж, туулай, үнэг, арктикийн үнэгийг илүүд үздэг байсан бөгөөд хүзүүвч нь хүзүүгээ арай ядан бүрхсэн жижиг хэмжээтэй байв. Үндсэндээ тэд үслэг захыг мөрөн дээрээ тавихыг илүүд үздэг байв. Наймаас арван хоёр хүртэл олон товчлуур байсан.Тариачид, ажилчид энгийн товчлууртай энгийн даашинз өмсдөг байв. Хүйтэн өвөл өдөржингөө гадаа ажиллах шаардлагатай байсан тул кафтан намайг дулаацуулав.

Даавуун даавуугаар хийсэн нөмрөг шиг урт нөмрөгийг мөрөн дээгүүр шидэв. Нөмрөг нь ханцуйгүй байв. Энэ бол Эртний Оросын нэг төрлийн загвар байв. Хүн амын янз бүрийн давхаргын эрэгтэй, хүүхдүүд, эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө давхарласан үстэй дээлэн дээр нөмрөг нөмөрдөг байв.Энэ нөмрөг нь зүсэгдсэн, материалын чанараараа ялгаатай байв.Славян өвлийн хувцас нь ихэвчлэн бүрхүүлээс, өөрөөр хэлбэл арьс, үслэг эдлэл, амьтны арьс. Хэрэв энэ нь маалинга байсан бол эхлээд үүнийг ургуулж, хурааж, утас, даавуугаар нунтаглаж, нэхэх хэрэгтэй байв. Славянчууд байгальд аль болох ойр байхыг хичээдэг байв.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан славян хувцас

Одоогийн байдлаар Оросын эртний эмэгтэйчүүд, охид сайхан хувцаслах дуртай байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд жижиг нарийн ширийн зүйлс, хатгамал зэргийг илүүд үздэг байв. Энэ нь зах, ханцуй, хүзүүгээр нь хатгамалдсан байв. Боярын охид, гүнж нар оёмол төмөр ялтсуудаар баялаг даашинз, тариачин эмэгтэйчүүд бүстэй энгийн маалинган цамц өмссөн байв. Эмэгтэйчүүдийн костюм нь зөвхөн дулаахан төдийгүй эмэгтэй хүний \u200b\u200bбайдлыг харуулсан байв. Маалинган даавууг үргэлж даашинз, костюмаар сонгодог байсан бөгөөд хээ нь зөвхөн улаан утсаар хатгамалддаг байсан, учир нь Славуудын улаан өнгө нь эрүүл мэнд, үржил шим, гал түймэр, дулаан, хамгаалалтыг бэлгэддэг байв.

Эмэгтэйчүүдийн костюм урт, өвдөгний доор, урт ханцуйтай байв. Уг костюмыг дээд ба доод цамц болгон хуваажээ. Энэхүү костюмны загвар нь энгийн: загалмай хэлбэртэй, шулуун, даашинз нь энгийн, баяр ёслолын, хуримын ёслол байв. Залуу охид эртний орос эмэгтэйн хувцасыг ханцуйвчаар нөхсөн байв. Запона бол том даавуу, голдоо хайчилбар юм. Тэд цамцан дээр толгой дээрээ тавив. Дараа нь заавал бүслэх хэрэгтэй байв.Эмэгтэйчүүдийн эртний орос хувцасны гол элементүүд нь охид бүсгүйчүүд өөрсдөө оёж урласан сайхан хатгамал чимэглэл байв.

Хуучин Оросын эрэгтэй костюм

Эртний Оросын эрчүүд ороосон ноосон эдлэл өмсөхийг илүүд үздэг байв. Дээр нь арьсан бүс зүүсэн байв. Бөөрөнхий сүлжмэл ноосон даавуу. Өмд нь өргөн, бэлхүүс, өвдөг, шагайнаас уяатай байв. Ноосон болон даавуун өмдийг илүүд үздэг байв. Ноёд, боярь нар хоёр өмд өмсдөг байв. Мэргэжилтнүүд-гар урчууд хувцас оёдог байв. Гэхдээ хүн амын ихэнх нь, тэр дундаа чинээлэг хүмүүс өөрсдөө оёдог байв. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bэртний Оросын хувцасны зах үргэлж доогуур байдаг. Цамцны зах нь бүгдэд адилхан байв. Энэ нь хунтайж эсвэл тариачин байсан эсэхээс үл хамаарна. Хуучин орос эрчүүдийн янз бүрийн давхаргын хувцас нь даавууны чанар, үнэт эдлэл, цамцны тоогоор ялгарч байв.
Бүслүүрт үргэлж калят залгадаг байсан. Өмнө нь энэ нь мөнгөний хэтэвчний нэр байв.

Оросын хуучин толгойн өмсгөлүүд

Эрэгтэй малгай

Эртний Оросын хүмүүс малгайг илүүд үздэг байв. Үслэг, эсгий, зэгсэн янз бүрийн загвартай.
Ихэнхдээ эдгээр нь үслэг ирмэгтэй дугуй малгай байв. Аливаа үслэг эдлэлийг ашиглаж байсан: хонь, үнэг, туйлын үнэг. Малгайгаас гадна тууз, тууз, эсгий малгай өмсдөг байв.

Анхаар

Ноёд булганы гавлын ясыг өмссөн байв. Энэ нь ялангуяа халуун кампанит ажил, байлдааны үеэр тэдэнд маш дулаахан байсан.

Эмэгтэйчүүдийн малгай

Толгойн чимэглэл, түүнчлэн эртний орос эмэгтэйчүүдийн хувцас% нь янз бүрийн, өнгөлөг бөгөөд эртний Оросын хатагтайн байдал, санхүүгийн байдлаас хамаардаг байв.Эртний Оросын эмэгтэйчүүд оёмол чулуу, атлас тууз бүхий туузыг илүүд үздэг байв.

Гэрлээгүй залуу охидууд толгойн чимэггүйгээр явах боломжтой байв. Тэд толгойдоо зөвхөн тууз зүүж, буржгар үсээ тайлж эсвэл үсээ сүлжсэн бол гэрлэсэн бүсгүйчүүд үргэлж гоёлын хувцастай гудамжинд гардаг байв. Үүнийг заавал хийх ёстой зүйл гэж үзсэн. Тэд толгойгоо олон өнгийн том ороолтоор бүрхэв. Тэр маш том байсан тул хөлийнхөө хуруунд бууж чаддаг байв.

Хүйтэн өвөл тэд сэвсгэр үстэй дугуй малгай өмсдөг байв. Славянчууд малгайгаа чулуу, хээ угалзаар чимэглэх дуртай байв. Бөгжний дээгүүр урт гоёмсог ороолт зүүсэн байв .. Өрөөнд сүм хийд, зочид, эмэгтэйчүүд гоёл чимэглэлээ тайлсангүй. Эрэгтэйчүүд малгай, гавлын малгайгаа тайлах ёстой байв.

Орос дахь тариачны хувцас

Тариаланчид хамгийн бага хатгамал бүхий энгийн хувцас өмссөн байв. Үүнийг чулуу, туузаар чимэглээгүй байв. Тариачдын кафтаныг армиак гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг нэхий дээл, нэхий дээл өмссөн байв. Энэ нь хүзүүвчнээс бүрдэх бөгөөд тариачны дээлээр боосон байв. Үслэг цув нь арьс, амьтны үслэг эдлэлээс бүрддэг байсан бөгөөд тариачин эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө нөхөр, үр хүүхдүүд, өөрсдөдөө оёдог байв. Эмэгтэйчүүд өөрсдөө хүрэм оёдог байсан нь дулаан нэхий дээл байв. Ажил хийхийн тулд тэд өдөр тутмын хувцасандаа урт ханцуйгүй цамц өмссөн бол эрэгтэй тариачид сермег өмссөн байв. Сермяга бол маалинган нөмрөг юм. Тэд үүнийг даавуугаар оёдог байв.Хэчнээн энгийн, даавууны хямдхан байдгийг үл харгалзан тариачны хувцас нь маш дулаахан бөгөөд практик байв.

Эртний Орос улсад дөчин хувцас гэж юу вэ?

Сорока бол ОХУ-д байдаг хуучин хувцас бөгөөд үүнийг санхүүгийн хувьд найдвартай хүмүүс ч, тариачид ч өмсөж болно. Энэ бол хилэн, чинц эсвэл кумачаар хийсэн нөмрөг байв. Шаазгай өвлийн гадуур хувцас (нэхий дээл, борооны цув, кафтан) өмсдөг байв. Цасан шуургатай хүйтэн жавартай өдрүүдэд дулаарсан.

Эртний Орос дахь хуримын даашинз

Эмэгтэйчүүдийн хуримын хувцас

Эмэгтэйчүүдийн хуучин Оросын хуримын хувцас нь үзэсгэлэнтэй, нямбай, жинхэнэ бүтээл байв. Энэ бол заавал өнөөдрийнх шиг заавал цагаан даашинз, цагаан хөшиг биш юм. Охидууд хуримын даашинзыг өөрсдөө оёдог байв. Тэдэнд ээж, эмээ, эгч нь тусалсан. Ихэнхдээ хувцас нь үеэс үед дамждаг байв. Сүйт бүсгүйн хувцаслалт нь түүний гэр бүлийн байдлыг харуулж байв. Энэхүү даашинзыг хуримын өмнөх болон дараах гэж хуваажээ.Сүйт бүсгүйн хуримын даашинз нь хар өнгийн ханцуйтай шалан даашинз байв. Энэ нь Эртний Орос улсад уламжлал байсан бөгөөд учир нь охин залуу насаа булшилж, насанд хүрдэг гэж үздэг байв. Хуримын дараах даашинз нь үзэсгэлэнтэй, тод, жинхэнэ урлагийн бүтээл байв. Даавуу, маалинган даавуу, чулуунцар, хилэн даавуун даашинз.

Алтан утас бүхий бөмбөлгүүдийг, тууз, сүлжсэн, хатгамал сайхан хээ угалзаар чимэглэсэн. Язгууртан баян сүйт бүсгүйн хувьд энэ хувцас нь аль болох тансаг байсан. Чулуу, сувдаар чимэглэсэн тул хүнд, хорин килограмм жинтэй байв. Ихэнх тохиолдолд хуримыг нөмрөг болгон хийдэг байсан тул сүйт бүсгүй хуримын даашинзныхаа дээр үнэтэй үстэй дээл өмсөх ёстой.

Толгой дээр нь үргэлж гоёмсог урт ороолт, кокошник байдаг. Хуримын үдшээс хойш хоёр дахь өдөр нь сүйт бүсгүйг толгой дээрээ кику зүүсэн нь одоо тэр охин биш харин гэрлэсэн эмэгтэй болсон гэсэн үг юм.
Кика бол чулуу, бөмбөлгүүдийг, сувд, сүлжихээр чимэглэсэн задгай титэм байв.

Эрэгтэйчүүдийн хуримын хувцас

Эрэгтэйчүүдийн хуримын даашинз нь цамц, өмднөөс бүрдсэн байв. Ихэнхдээ сүйт залуугийн костюм байсан цагаан ирээдүйн гэр бүлд аз жаргал, үржил шимийг бэлэгддэг улаан хатгамал бүхий. Сүйт залуугийн цамцыг ирээдүйн эхнэр оёж байсан бөгөөд хүргэний өмд нь судалтай, өргөн, даавуугаар хийсэн, халаастай байв. Сүйт бүсгүйн хурим болохоос өмнө ирээдүйн нөхөртөө бэлэглэж байсан chintz алчуурын нэг хэсэг үргэлж халааснаас нь хардаг байв. Энэ нь Эртний Рус дахь хуримын уламжлал байв. Хуримын даашинзыг атлас, чинцээр хийсэн өргөн улаан бүс, мөн үстэй дээл эсвэл кафтангаар нөхөв.