Vilnas šalle zemnieces plecos. Nodarbības kopsavilkums “Lietu vēsture

Kristus Pestītāja katedrāles katedrālē Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils ieradās Sarkanajā laukumā, kur notika Viskrievijas svētku koncerts "Es, tu, viņš, viņa - kopā visa valsts ...", kas veltīts Notika slāvu literatūras un kultūras diena.

Svētku rīkotāji bija Krievijas pareizticīgo baznīca, Krievijas Federācijas Kultūras ministrija un Maskavas valdība. 13.00 pēc Maskavas laika sākās koncerti vienlaicīgi visos Krievijas reģionos no Vladivostokas līdz Kaļiņingradai.

Svētku koncertu Sarkanajā laukumā atklāja fragments no Georgija Sviridova orķestra svītas "Laiks, uz priekšu" Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrijas Centrālā militārā orķestra un N.A. vārdā nosauktā Centrālā paraugkoncert orķestra izpildījumā. Rimskis-Korsakovs no Jūras kara flotes Krievijas Goda mākslinieka S.Ju vadībā. Durigins.

Lieldienu troparions skanēja "Kristus ir augšāmcēlies!" A. Kastaļskis apvienotā kora izpildījumā Krievijas Goda mākslinieka A.A. vadībā. Puzakova.

Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils un Krievijas Federācijas premjerministra vietnieks O.Ju. Golodets.

Krievu baznīcas primāts teica apsveikuma runu svinību dalībniekiem:

Cienījamie mūsu tradicionālo svētku Sarkanajā laukumā dalībnieki!

24. maijā, svēto Kirila un apustuļiem līdzvērtīgo Metodija svētkos, mēs atceramies divu absolūti pārsteidzošu cilvēku vārdus, kuri mainīja visas slāvu tautu kultūras dzīves gaitu. Dzīves varoņdarba mērogā kādu ir grūti salīdzināt ar apustuļiem Kirilu un Metodiju. Ja tas nebūtu viņu radošais varoņdarbs, ja viņi nebūtu radījuši slāvu alfabētu, ja viņi nebūtu tulkojuši svētos tekstus slāvu valodā, tad ir grūti iedomāties, kā būtu attīstījušās slāvu tautas - vai tās būtu kultūras ziņā neatkarīgs vai kritis, kas, visticamāk, tajā laikā spēcīgāku kultūru ietekmē.

Saloniku brāļu kultūras aktivitātes, viņu garīgā misija mainīja slāvu dzīves gaitu, padarīja viņus neatkarīgus, pašpietiekamus, lika pamatus slāvu tautu bagātākajai kultūrai. Un mēs Krievijā skaidri saprotam Kirila un Metodija misijas nozīmi, kad pievēršam acis uz lielo krievu kultūru, estētisko, morālo, garīgo vērtību glabātāju, pašu, kas veidoja mūsu tautas garīgo tēlu.

Un, tā kā Kirils un Metodijs bija apgaismotāji, tā kā viņi nesa Dieva vārdu cilvēkiem, tad pārsteidzošā veidā viņu kristīgā misija tika apvienota ar viņu kultūras darbu, kura pamatā bija sludināšana par Kristu, kas kļuva par visa morālo kodolu. slāvu tautu kultūra, arī mūsu. Un šodien mēs pulcējamies kopā Sarkanajā laukumā Maskavā, tāpat kā daudzās citās pilsētās, lai kopīgi, publiski atzīmētu lielu dienu mūsu kultūras vēsturē, mūsu ticības vēsturē, mūsu tautas vēsturē.

No sirds novēlu jums saglabāt to, ko esam mantojuši no saviem senčiem, attīstīt krievu kultūras radošos pamatus saistībā ar mūsdienu vajadzībām, bet nekad neatsakieties no augstām morālajām vērtībām, kas tika liktas tos caur kristīgo sludināšanu mūsu kultūras centrā. , Svētie, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem Kirils un Metodijs.

Sveicam slāvu literatūras un kultūras svētkos!”

Pēc tam Krievijas Federācijas valdības priekšsēdētāja vietnieks O.Ju. Golodets. Viņa pauda cerību, ka slāvu literatūras un kultūras dienas atzīmēšana kļūs ne tikai par ilggadēju, bet arī gadsimtiem senu tradīciju, un klātesošo vārdā sveica Viņa Svētību Patriarhu Kirilu vārda dienā.

Uz skatuves tika aicināti izglītības iestāžu pirmo klašu audzēkņi, kuriem tika piešķirts tituls "Krievijas labākās skolas 2016. gadā". Tie ir studenti no Maskavas un Kalugas apgabaliem, kā arī no Rostovas pie Donas pilsētas.

Viņa Svētības patriarhs Kirils un O.Ju. Golodets pirmklasniekiem nodeva grāmatas - "ABC" un "Pasakas par A.S. Puškins.

Svētku koncerta turpinājumā notika tiešraide no Bulgārijas galvaspilsētas Sofijas. Himna par godu svētajiem Kirilam un Metodijam skanēja bulgāru valodā. Slāvu literatūras diena Bulgārijā ir valsts svētki, šajā dienā tiek rīkotas grāmatu izstādes un gadatirgi, dzejas lasījumi un koncerti.

Pagājušā gada 25. decembrī Melnajā jūrā pie Sočiem avarēja Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrijas lidmašīna Tu-154, uz kuras klāja atradās A.V. vārdā nosauktā ansambļa mākslinieki. Aleksandrovs un viņa mākslinieciskais vadītājs, Krievijas galvenais militārais diriģents ģenerālleitnants Valērijs Halilovs. Viena no kompozīcijām bija veltīta mirušo piemiņai.

Koncerti šajā dienā notika Krievijas centrālajās pilsētās. Svinības tiešraidē translēja televīzijas kanāls Kultūra. Tiešraides tika organizētas no Belgorodas, Jekaterinburgas, Ņižņijnovgorodas.

Svētku viesi Sarkanajā laukumā bija Krutici un Kolomnas metropolīts Juvenaļijs, Maskavas patriarhāta vadītājs, Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Varsonofijs, vairāku metropolītu vadītāji, Krievijas pareizticīgās baznīcas hierarhi un garīdznieki, kā arī kā arī Viņa Svētība Koptu patriarhs Tavadross II un koptu baznīcas delegācijas locekļi, delegācijas locekļi Romas katoļu baznīca, kas piedalās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja relikviju atvešanā uz Krieviju, tradicionālo reliģiju pārstāvji Krievija.

Koncertā Sarkanajā laukumā piedalījās 35 bērnu un jauniešu akadēmiskie kori. Programmā piedalījās: V.S. vārdā nosauktais Lielais bērnu koris. Popovs no Krievijas Valsts radio kompānijas "Krievijas balss", Krievijas Valsts muzikālās televīzijas un radio centra akadēmiskais lielais koris "kordziedāšanas meistari", A.A. vārdā nosauktais Valsts akadēmiskais koris. Jurlovs, Valsts akadēmiskais krievu koris nosaukts A.V. Svešņikovs, Maskavas Sinodālais koris, Sretenskas klostera koris, Krievijas Valsts akadēmiskais simfoniskais koris, kā arī Lielā teātra solisti.

Tika atskaņoti Kastaļska un Čaikovska, Prokofjeva un Sviridova garīgie darbi. Skanēja populāras padomju un krievu autoru dziesmas, piemēram, V. Basnera, M. Blantera, G. Struves, V. Šainska, A. Pahmutovas, A. Gladkova, I. Dunajevska, D. Tuhmanova u.c.

Svinīgais koncerts noslēdzās ar himnas "Glory" atskaņojumu M. Gļinkas mūzikai no operas "Ivans Susaņins".

Šalles neiziet no modes, tās vienkārši dažkārt parādās kulminācijā. Viņiem ir jāspēj valkāt, tā ir vesela zinātne. Šajā rakstā mēs runājam ne tikai par aksesuāriem un vispārīgiem modes etiķetes noteikumiem, bet arī par krievu šallēm: tradīcijām un tendencēm, modeļiem un gadalaikiem. Mēs iemācīsim sasiet šalli “kā sieviete”, “kā tirgotājs” un “kā cēls”.

Iemesls lepnumam

Angļu gumijas zābaki ar Pavloposad apdruku, kupolveidīgi papēži, koši krāsains vai apjomīgs pūkains lakats galvā - pavisam nesen modes a la rus atgriezās uz podiumiem. Un ne tikai uz podiumiem: Ņujorkas un Londonas modesistas Orenburgā un Pavloposad šalles nokļuva modes fotogrāfu, svaiga izskata mednieku objektīvos. Padomājiet paši: vai Krievijā ir kāds amats, kas parastajiem ciema iedzīvotājiem nestu starptautiskus apbalvojumus? Kuru, iespējams, tik masveidā vilto Ķīnas manufaktūras?

Šalles izvēle

Šķiet, ka kopš cara Goroka laikiem meitenes valkā Pavloposad šalles. Tie izskatās tik pirmatnēji krieviski un oriģināli, ka par to izcelsmi nav šaubu! Patiesībā šīs spilgti krāsainās šalles parādījās daudz vēlāk: uz Pavloposad manufaktūras logotipa ir norādīts 1795. gads. Toreiz strādīgais zemnieku uzņēmējs Ivans Labzins noorganizēja nelielu šalles fabriku.

Orenburgas šalles baltie ažūra "zirnekļtīkli", kas iederas zoss olas čaumalā un iziet cauri laulības gredzenam, patiesi priecē. Pirmo reizi par šiem produktiem viņi uzzināja 17. gadsimta beigās, kad krievi, kuri bija nostiprinājušies Urālos, noslēdza tirdzniecības attiecības ar vietējiem iedzīvotājiem. Taču dūnu adīšanas amatniecība īstu slavu ieguva Londonā pēc pasaules izstādes 1862. gadā: slavenajā "kristāla pilī" starp daudziem simtiem eksponātu pirmo reizi tika prezentētas Orenburgas dūnu šalles.

Priekš kura?

Pavloposadska šalle. Tiem, kam patīk lēkt pāri ugunskuram un meklēt ziedošas papardes Ivana Kupalas naktī.

Orenburgas šalle. Tiem, kam patīk silti saritināties pirms pārdrošas pastaigas pa troiku un sadedzināt Masļeņicu.

Tradīcijas un tendences

Sievietes galvassega kalpoja kā sava veida vizītkarte: ģimenes stāvoklis, saimnieces šķira, ģimenes bagātība, par to visu varēja uzzināt, tikai paskatoties uz šalli.

Tā, piemēram, precētas zemnieces zem zoda sasēja šalli “kā sieviete” - ar galiem atpakaļ, un augstākās sabiedrības dāmas deva priekšroku gaisīgiem lakatiem-apmetņiem, kas atbilda viņu “antīkajiem” tērpiem.

Starp citu, mode valkāt lakatus, sasienot zem zoda lielu mezglu, Krievijā ienāca no Vācijas 18. gadsimtā, un šādi sasiets tēls "Aļonuška lakatā" veidojās jau 20. gadsimtā. gadsimtā.

Kopumā šalle, dīvainā kārtā, krievu sievietes garderobē parādās tikai 17. gadsimtā. Tās priekštecis bija ubrus - lins zemnieku sievietēm, zīds dižciltīgām personām, izšūta auduma gabals. Viņi aizsedza galvas, šķeldamies zem zoda.

Raksti un gadalaiki

"Krievu šalle" ir talantīgu mākslinieku, aušanas un krāsošanas meistaru rūpīgs darbs. Lakatu krāsainajās kompozīcijās saskatāmas tautas mākslas tradīcijas: grebti raksti uz māju arhitrāviem, izšuvumi uz paššūtiem dvieļiem un krekliem, ikonu apgleznošana.

Vienkāršās klases vidū bija populāri audekla šalles ar austu rakstu gar malām, šalles, kas apgrieztas ar sarkanu kalikonu un vilnas samtu, un apdrukātas šinca šalles.

Turīgas dāmas novērtēja nepareizās puses trūkumu (šalles ir vienlīdz skaistas no abām pusēm), darba virtuozitāti un dārgus materiālus.

Elisejeva šalles un šalles no Voroņežas guberņas bija slavenas ar apbrīnojamo darba smalkumu, ornamenta un krāsu shēmu bagātību. Vladimirs bija lielākais šinču un apdrukāto šalļu ražotājs.

Izteicienam "smuki" ir garas saknes un tas nozīmē: "apkaunot, atrasties neizdevīgā, neērtā stāvoklī". Tomēr izrādīties sievietei ar nekoptiem matiem kāda cita priekšā tika uzskatīts par ne visai pienācīgu, un galvassegas noraušana no galvas (paliekot viņai vienkāršu) bija briesmīgs apvainojums. Krievijā pastāvēja “prāta atsaistīšanas” tradīcija, kad mazai meitenei tika uzdāvināti svārki un šalle, līdz noteiktam vecumam tos nebija jānēsā, bet pirmo šalli meitene jau saņēma no tēva rokām. . Senos laikos šalle bija visvēlamākā dāvana. Puisis rūpējas par meiteni , vīrs zemnieks, kurš atgriežas no pilsētas tirgus, kristībām, iecelts dižciltīgā ģimenē - dāvana kabatlakatiņa veidā, bija zīme mīlestība, rūpes, cieņa. ) un baltā krāsa (sievietes krāsa). Šī kombinācija nozīmēja laulību.

MKOU "Burmistrovo vidusskola"

Krievu šalles kronis

Projekta darbs

9. klases skolēni

Ermolajeva Antoņina

Vadītājs: tēlotājmākslas skolotājs

eskategorija Sudakova V.V.

2015. gads

Saturs

Ievads

Galvenā daļa.

II .

Praktiskā daļa.

III .

Projekta ekonomiskais pamatojums.

Izmaksu aprēķins.

Projekta ekonomiskais novērtējums.

IV .

Projekta vides novērtējums.

V .

Secinājums.

Bibliogrāfija.

Interneta resursi.

Terminoloģiskā vārdnīca.

1. pielikums

Pieteikums2

3.pielikums

4. pielikums

5. pielikums

6. pielikums

Ievads

Pēdējā laikā īpaši aktuāla ir kļuvusi krievu tautas tradicionālās kultūras saglabāšana, kas ietver lielu skaitu tautas radošās darbības veidu, kam ir milzīgs potenciāls pedagoģijā. Tas ietver gadsimtu gaitā veidojušās cilvēku garīgās un morālās vērtības un ideālus, kas izteikti saistībā ar ģimeni, dabu, ekonomiku. Senatnē krievu tautastērps bija viens no tautas audzināšanas elementiem, jo tautas kultūrā viss audzinātais: tradīcijas, svētki, tautas filozofija, pasaules uzskats, folklora, precizitāte, tīrība un skaistums pozitīvi ietekmēja bērnu.

Krievu tautastērps ir radošuma avots, māksliniecisko, estētisko, ētisko uzskatu un pasaules uzskatu rādītājs, daudzus gadsimtus Krievijas-Krievijas pastāvēšanas laikā kalpo kā pierādījums krievu cilvēku radošajām spējām un spējām. Tās pētījumam ir dziļa ideoloģiska, morāla, patriotiska nozīme, tas veicina laikmetīgās mākslas attīstību, paaudžu nepārtrauktību, sociālās pieredzes nodošanu nākamajām paaudzēm.

Tehnoloģiju nodarbībās iepazinos ar tādu daiļamatniecības veidu kā raibplastika.Darbs ar audumu ar savām rokām sniedz prieku un nesalīdzināmu prieku no visdrosmīgāko ideju īstenošanas.Man bija vēlme izveidot sižeta leļļu kolekciju krievu tautastērpā un pilnīgāk.apsvērt kostīma elementu - šalli.

Savā darbā vēlos runāt par lakata lomu tradicionālajā krievu kultūrā unparādiet desmit izplatītākos šalles siešanas veidus, paužot noskaņojumu, kas atbilst krievu sievietes garam.

Mērķis:

Izveidojiet stāsta lellikrievu tautastērpāar dzīves raksturīgajām iezīmēm unparādīt, kā valkāt un kā sasiet šallesKrievijā.

Uzdevumi:

Izpētīt krievu lakata rašanās un izplatības vēsturi.

Uzziniet, no kādiem audumiem šalles tika izgatavotas Krievijā un kā tās tika dekorētas.

Uzziniet, kā izgatavot leļļu modeļus.

Parādiet tradicionālos šalļu siešanas veidus Krievijā.

Raisīt interesi par tautas tradīcijām.

Praktiskā nozīme idejas izvēle izriet no tā, ka nākotnē vēlos savu kolekciju nodot skolas etnogrāfiskajam muzejam.

Krievu lakata rašanās un izplatīšanas vēsture Krievijā.

ierasts valkātkabatlakatsKrievijai ir sena vēsture. Pat senos laikos sieviete apsedza galvu ar auduma gabalu - šalli, šalli. Sākumā to nēsāja virs galvassegas, un tad sāka siet to tieši uz matiem.Senos laikos galvu sedza ar dvieļiem, ko sauca par ubrus. Rakstu pieminekļos ziņas par ubrus dvieļiem saglabājušās jau kopš 12. gadsimta. Paraža apsegt galvu ar dvieļiem dažviet Krievijā pastāvēja jau 19. gadsimtā.Krievu lakata tradīcijas ir tieši saistītas ar Dievmātes aizlūgšanas svētkiem, kas pastāv tikai Krievijas pareizticīgo baznīcā.Krievijā precētas skaistules tēls nebija iedomājams bez galvassegas. Šalle galvā nozīmēja sociālā statusa maiņu uz precētu.Jebkuras izmaiņas krievu sievietes dzīvē atspoguļojās viņas galvassegā. Rituāla "Atbrīvojot prātu" – pirmās frizūras laikā meitenei tika uzdāvināti svārki un šalle. Bet lakata nēsāšana viņai nebija obligāta, kamēr meitene nesasniedza līgavas vecumu. Tad viņa vēl nēsāja vainagu, lentu, salocītu šalli, no kura rēgojās bize. Galvassega vienmēr ir izmantota zīlēšanā līgavainim, Aizlūgšanas svētkos un Ziemassvētku laikā. Kāzu ceremonija parasti ilga vairāk nekā nedēļu, un katru šo nozīmīgo svētku posmu katras meitenes dzīvē pavadīja rituāls ar galvassegu. Galvenā saderināšanās zīme bija šalle, kuru līgavai uzvilka viņas tēvs savu draugu un vecāku sieviešu klātbūtnē. Izmantojot šo aksesuāru, notika izrāde radiem, vecmeitu ballīte un līgavas pirts. Visas kāzu dienas līgava vairākas reizes mainīja šalli. Pēc ceremonijas mainījās arī frizūra: viena bize tika sapīta divās. Šalles tika dāvinātas jaunajiem radiniekiem. Pēc kāzām sieviete nevarēja parādīties sabiedrībā un starp mājsaimniecībām bez galvassegas, kas sastāvēja no vairākiem elementiem: karotāja - vieglas mīkstas cepures, zem kuras bija paslēptas bizes, "žagas" un šalle vai lakats. "Magpie" ir vāciņš, kas izgatavots no audekla vai kalikona. Ja paskatās uz sievietes galvas aizmuguri šajā vāciņā, galvassega atgādina putnu ar saliektiem spārniem. Tieši šis putns kļuva par precētas sievietes simbolu. Galvassega tika uzskatīta par saules, debesu zīmi, kā arī putniem. Spalvas un dūnas tika izmantotas kā "varvas" dekorācija. Pārnēsātajām šallēm bija dažādas krāsas. Jaunās sievietes pārsvarā valkāja krāsainus un sarkanus šalles, vecākas sievietes un atraitnes – melnas.

povoynik

Šalles izgatavošanas un dekorēšanas tehnoloģijas.

"Krievu šalles" jēdziens pasaulē ir atzīts, pateicoties talantīgu mākslinieku un amatnieku darbam aušanā un krāsošanā.Pirms monopola nozares rašanās zemnieki,kopā ar roku aušanu Krievijā otrajā pusēXIXgadsimtā lakatu ražošana uz darbgaldiem ieguva masveida raksturu, sāka ražot lētākas apdrukātas šalles.Viņi mājās auda šalles uz vienkāršām pašdarinātām stellēm. Dekorēts ar rakstiem un austām svītrām. ATXIXGadsimtā jau bija zināma audumu dekorēšana drukātā veidā, kad, parādoties pilsētām, audumi kļuva par tirdzniecības priekšmetu. Lai paātrinātu zīmējuma zīmēšanas procesu, dēlis ar grebtu rakstu tika pārklāts ar krāsu, uzklāts uz auduma, un attēls tika apdrukāts ar koka āmura sitieniem. 17. gadsimtā Ņižņijnovgorodas amatnieki nodarbojās ar papēžos sev un pārdošanai. Apdrukāto un rakstainu šalļu rūpnieciskā ražošana Krievijā aizsākās 18.-19.gadsimta mijā. Zemnieku saimniecības ar krāsotavām un roku stellēm kļuva par nākotnes tekstilrūpniecības pamatu. Pakāpeniski nomainot roku darbu, tika ieviestas tvaika mašīnas, kaļķa iespiedmašīnas, iekārtas (1.pielikums) rakstainai aušanai. Ar rokām darinātajam zemnieku papēdim jau bija jāsacenšas ar rūpnīcas kalikondruku.

Pirmās manufaktūras lakatu ražošanai.

Manufaktūra, kas sāka ražot šalles Kašmiras stilā, radās 1806. gadā zemes īpašnieka N. A. Merlinas īpašumā Skorodumovkas ciemā, Ņižņijnovgorodas guberņā. 1813. gadā Voroņežas apgabala Havas ciemā zemes īpašnieka V. A. Elisejeva īpašumā tika atvērts ražošanas cehs. Slavenās "Kolokoltsevo" šalles bija lieliskas. Tos tā sauca, jo izgatavoti Saratovas guberņas Aleksandrovkas ciemā ģenerāļa D. Kolokoļceva īpašumā. Starp vilnas šallēm par pirmajām var saukt austas "paklāju" šalles ar austrumu rakstiem. To ražošanas iniciatori bija Maskavas rūpnieki Guchkovs 40. gados. XIX gs. Aušanas tehnika ļāva veidot rakstus vienpusēji un abpusēji.

Krievijā viņi valkāja šalles, pusšalles, šalles un šalles, šāda šalles klasifikācija un ar paskaidrojumiem bija izplatīta Altaja apgabala iedzīvotāju vidū: šallei un pusšallei jābūt ar pušķiem, pusšallei. ir mazāka par šalli, šalle bez pušķiem, var būt gan vienkrāsaina, gan daudzkrāsaina , laineris - ar rakstu stūrī.

Šalle

Tradicionālie šalles siešanas veidi Krievijā.

Bija desmit šalles piesiešanas veidi, kas Krievijā pastāv jau vairākus gadsimtus, bet ir sastopami arī mūsu laikos un izsekojami mūsdienu valkāšanas veidos šis ir karotājs, gaudotājs, (2.pielikums); šūt, klucis, burzīt, (3.pielikums);dēļu pārklāšana, locīšana, (4.pielikums);marmozete, soma (5.pielikums).

Instrumenti un armatūra.

Darbam man vajag:

1 m alumīnija stieples (lelles rāmis).

Kokvilnas audums balts un krāsains.

Daudzkrāsainas lentes.

Kokvilnas diegi.

Šķēres.

Šujmašīna.

Saplāksnis (statīvam).

PVA līme.

Lelles modeļa izgatavošanas tehnoloģija.

Operācijas nosaukums

Fotogrāfija

Instrumenti, materiāli un armatūra

Izveidot skici

Whatman papīrs, zīmulis, dzēšgumija.

Sagatavojiet stieples rāmi

Knaibles.

Galvas un ķermeņa veidošanās.

Sintepons, kaprona audums, diegs.

Šujiet kreklu.

Balts audums.

Šujiet svārkus.Griežot tērpu, ņemam vērā tautas apģērba tradicionālā piegriezuma prasības

Krāsains audums, lentes dekorēšanai.

Piesien šalli.

Plāns audums.

Sagatavo pamatni.

Finierzāģis, skaidu plātne, lineāls, zīmulis.

Piestipriniet lelli pie pamatnes.

Skrūvgriezis.

Darba vietas organizācija un drošība.

Lai strādātu pie projekta, man ir viss nepieciešamais: galddators, šujmašīna, gludeklis, gludināmais dēlis. Darbs ar šiem izstrādājumiem nav tas pats, kas tehnoloģiju stundās apgūtās zināšanas par darbu un drošības pasākumiem uz šujmašīnas un gludekļa. Lai strādātu ar audumu, skolas pulciņā ieguvu “plāksteri”.

Projekta ekonomiskais pamatojums

Izmaksu aprēķins

Vārds

Daudzums uz 1 vienību

Cena (par 1 kv.m.), (gab.) rub.

Kopā (rub.)

krāsains audums

20x50cm.

audums balts

10x30cm.

1.70

bize

1 m

matu pavediens

krelles

20gab

Kopā:

10.70

Iegādāto materiālu izmaksas bija 200 rubļu, bet izmantoto materiālu izmaksas bija 170 rubļu.Materiālu izmaksās nav iekļauta šķēru, līmes, otu, zīmēšanas papīra, sintētiskā ziemošanas līdzekļa iegāde, jo tie tika lietoti un iegādāti agrāk.Es neņemu vērā elektrības izmaksas, jo darbs tika veikts dienas laikā.

Tāpēc mana projekta izmaksas ir 170 rubļi.

Līdz ar to mans projektēšanas darbs ir ekonomiski izdevīgs, jo, iztērējot 170 rubļus par palīgmateriāliem, saņēmu sev tīkamu leļļu kolekciju, un ceru, ka patiks visiem, kas to skatīsies (6.pielikums).

4. nodaļa. Projekta vides novērtējums

Leļļu izgatavošanas tehnoloģijai nav negatīvas ietekmes uz citiem. Produkta ražošanā tika izmantoti videi draudzīgi materiāli.

Izpildes tehnoloģijai nav negatīvas ietekmes uz cilvēka veselību. Sekojoši:

Atmosfēra nav piesārņota;

Cilvēku veselībai nekaitīgi materiāli;

Ražošana praktiski bez atkritumiem.

Darbs pie projekta nebija īpaši sarežģīts, taču tas prasīja prasmi šūt rakstāmmašīnā, vērību un precizitāti, krievu tradīciju vēstures zināšanas un radošās spējas. Un pats galvenais, labs garastāvoklis.

Secinājums.

Darbs pie projekta man sagādāja gandarījumu. Uzzināju daudz jauna par lakata izskatu Krievijā, par tās tapšanu, par lakata nēsāšanas tradīcijām un to, kāda liela nozīme tam bija krievu sievietes tērpā.

Iemācījos no improvizētiem materiāliem veidot leļļu modeļus, savos darbos centos nodot vēstures gabaliņu. Katrs sasietā šalles veids nes sevī mūsu senču labestību un gudrību no jaunības līdz sirmam vecumam.

Un es domāju, ka šādas amatniecības, kas pastāstīs par katra sasietā šalles veida nozīmi krievu sieviešu galvā, radīs interesi ne tikai bērnu, bet arī pieaugušo vidū.Studentiem šādas lelles kalpos kā labs darba objekts, skolotājam - uzskates līdzeklis krievu tradicionālā tērpa izpētē..

Bibliogrāfija.

1. Krievu tautas kultūras vēsture. A.V. Tereščenko. Maskava; EXMO, 2007

3.Interneta resursi.

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http//www.glebushkin.ru Šalle krievu tradīcijās un mūsdienīgumā.

Terminoloģiskā vārdnīca.

Ubrus - daļa no precētas sievietes galvassegas - dvielis, kas bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem. Aptīts ap galvu - mīksts vāciņš, kas nosedza matus - un sasiets vai sadurts ar tapām. Pazīstams XVII-XVIII gadsimtā Eiropas Krievijā un Sibīrijā . Ubrus tērauda pēctecis un šalli.

Žakarda (žakarda)- lielrakstu gluds audums ar reljefa kontūru atkārtojošu rakstu, pēc izskata līdzīgs gobelēnam. Tā velku var saturēt vairāk nekā 24 dažādi savīti pavedieni. Audums ir izgatavots ar tā saukto žakarda aušanu uz speciālas iekārtas. Žakarda blīvums ir atkarīgs no vītnes biezuma.

Franču audējs Džozefs Marī Žakara (Joseph Marie Jacquard, 1752 - 1834). 1808. gadā viņš ieviesa žakarda stelles, kas kļuva par vienu no vismodernākajām iekārtām audumu ražošanai. Sarežģīts zīmējums, kas iepriekš tika izveidots ar roku, tagad tiek saglabāts iekārtas atmiņā. Mehānisma unikalitāte ietvēra iespēju kontrolēt atsevišķos vītnes krokus, veidojot nojumes katram vītnes virzienam.

1. pielikums

2.pielikums

Precēto sieviešu galvassega sastāvēja no mīksta vāciņa un šalles. Tas tika izgatavots no audekla, chintz, kalikona, zīda un satīna. Cepure vienmēr bija klāta ar šalli - zīds un kašmirs svētkos, audekls, chintz, satīns - darba dienās.Iziet uz ielas vienā cepurē, bez šalles vai būt mājās ar svešinieku tika uzskatīts par ļoti nepiedienīgu. Laika gaitā vāciņš tika aizstāts ar kokvilnas šalli, salocīts pa diagonāli un sasiets pakausī. Laika gaitā karotājam izdevās izspiest visas vecās cepures: kokoshnikus, magpes, borchats, bastings. Tas tika plaši izplatīts Sibīrijā. Pagājušajā gadsimtā tā ir kļuvusi par vecāku sieviešu galvassegu. Dažas vecmāmiņas un dažreiz jaunas sievietes, it īpaši ciemos, joprojām valkā karavīru.

- zīda šalle brūngani dzeltenā krāsā, svītraina vai rūtaina. Viņš uzsita līgavai uz galvas, aizsedzot ievērojamu viņas sejas daļu, kad viņa pēc paražas žēlojās "vecpuišu ballītes" laikā. Tad lakats tika uzmests, kad līgava gaidīja līgavaini kroņa priekšā, kad viņa kamanās devās uz kroni. Tradicionālajā kāzu kostīmā, kā likums, tika izmantots gaudotājs - cits nosaukums ir autiņš. Tika uzskatīts, ka gaudotājs pasargā meiteni, kura precas no ļaunas acs un ļaunajiem gariem vissvarīgākajā dzīves brīdī.

3.pielikums

- zīda šalle salocīta platas lentes formā. Tas bija aptīts ap galvu tā, ka galvas augšdaļa palika vaļā. Tas bija simbols tam, ka nav laulības. Galus no sāniem pakļāva zem šalles, un dažreiz tie tika iztaisnoti pie deniņiem. Galus no sāniem pakļāva zem šalles, un dažreiz tie tika iztaisnoti pie deniņiem. Dažreiz pie tempļiem nolaidās "zari" - zirga astru pušķi vai "pistoles" - no zosu spalvām, zaigojošām drake spalvām.

Krievu skaistule Pavloposad šallē

Tādu vai citu cilvēku kultūra ir daudzkomponenta. Virtuve, dzīvesveids, tradīcijas un apģērba īpatnības - tas viss veido pilnīgu priekšstatu, padarot to vai citu tautību atpazīstamu. Tieši tradicionālā tērpa sīkumi, nianses, iezīmes un atsevišķas detaļas parāda tautas tēlu visai pasaulei. Bez pārspīlējumiem krievu kultūra tiek uzskatīta par vienu no spilgtākajām un daudzveidīgākajām. Kvalificētu amatnieku strādīguma un mākslinieku meistarības simbioze radīja tādu unikālu lietišķās mākslas darbu kā Pavlovo Posad šalles (šalles).

Kabatlakatiņa vēsture

Šodien ikviens ārzemnieks – lielās un plašās Krievijas viesis – uzskatīs par godu kā suvenīru iegādāties neparastas pilsētnieku šalles vai šalles. Taču tikai daži cilvēki zina, ka šāda unikāla un populāra aksesuāra vēsture visā pasaulē sniedzas vairāk nekā 200 gadus senā pagātnē.

Pavloposadsky šalli var atrast daudzās gleznās

Pirmsākumi meklējami deviņpadsmitā gadsimta vidū. Pilsēta Krievijā Pavlovsky Posad, kas agrāk tika saukta par Bogorodskas rajonu, jau sen tiek uzskatīta par sava veida talantīgu un prasmīgu amatnieku un jo īpaši tekstilizstrādājumu centru. Tajos tālajos laikos tieši Pavlovska Posadā bija neskaitāmas tekstila darbnīcas, kas saglabājušās no vēl senākiem laikiem. 17. gadsimtā Bogorodskas šalles jau bija plaši pazīstamas, pateicoties atpazīstamajam zeltītu diegu ornamentālajam rakstam.

Un kā gan šāds skaistums nevarētu kļūt populārs

Vēlāk ražošana strauji uzņēma apgriezienus, un jau pilsētiņas šalles tika izgatavotas no dažādiem audumiem, un raksta raksturs ieguva raksturīgākas nacionālās iezīmes un atpazīstamu krievu raksturu.

Paplašinājās manufaktūras ražošana, parādījās zīda aušanas virziens, šalles darināja arī no vilnas un pusvilnas audumiem.

Pavloposad šalļu vēsture

Tradicionālajām šallēm bija viena iezīme – neparasts un unikāls apdrukāts raksts. Raksti bija tik ekskluzīvi, ka nebija iespējams atrast divus identiskus šalles.

Zīmēšanas tehnika

Krāsas krāšņums, sarežģīts un vienreizējs ziedu raksts vai ornaments tiek panākts ar sarežģītu uzklāšanas tehnoloģiju. Sākotnēji raksts tika pārnests uz materiālu, izmantojot grieztas koka veidnes. Šādus formu dēļus sauca par "ziediem" un "manierēm". Dēlis "ziedi" tika izgriezts no koka, ar tā palīdzību uz auduma tika uzklātas krāsas, bet ornamenta vai raksta kontūras tika aizpildītas ar dēļu "manierēm".

"Manierīce" modeļu pielietošanai

Evolūcija skāra arī apdruku pildīšanas tehnoloģiju, tāpēc jau pagājušā gadsimta 70. gados rakstu sāka uzklāt uz pilsētas šallēm un šallēm, izmantojot sietspiedi un speciālas neilona veidnes. Mūsdienīgāki Pavloposad tekstilizstrādājumi ir nedaudz mainījušies: raksts ir kļuvis mazāk detalizēts, un ornamentu kontūras ir ieguvušas mazāk sarežģītas un nedaudz stingras kontūras.

Rūpnieciskā ražošana nespēlēja par labu šalles skaistumam

Kādu laiku raksta pielietošanai tika izmantota manuālās drukas tehnika, taču procesa īpašās darbietilpības dēļ tā nekļuva populāra. Lai gan tieši šajā periodā tika radīti īsti ekskluzīvi modeļi, kas bija cienīgi Krievijas kultūras vērtības titulam.

Pagājušā gadsimta 90. gados, laikā, kad daudzas nozares skāra krīze, ražošana ne tikai nepalika. Pavloposad produkti ir kļuvuši vēl krāšņāki un oriģinālāki. Krāsu skaits vienai šallei vai šallei sasniedza 23. Mūsdienās ir saglabāta trafaretu tehnoloģija, unikāls raksts tiek provizoriski izstrādāts no mākslinieku puses, pēc tam tiek izgatavoti trafareti, pēc tam tiek ražoti šalles un šalles.

Nākotnes šalles modeļa izstrāde nav viegls uzdevums.

Pavloposad lakatu izgatavošana

Modeļa iezīmes

No seniem laikiem līdz mūsdienām pilsētas šalles un šalles tiek iedalītas divos galvenajos veidos:

Pirmās ir šalles un šalles, kas izgatavotas no plānas caurspīdīgas vilnas. Šādiem Pavloposad izstrādājumiem var būt zīda pamatne. Šādas šalles vai šalles raksts tika pildīts uz krēmkrāsas, melnas, tumšas ķiršu vai sarkanas krāsas grunts. Rotājums bija lieli ziedi vai pušķi, stingri atlasīti stilistiski raksti. Kā saka, balva ir atradusi savu varoni. 1896. gadā šādas pilsētas šalles saņēma augstāko valsts apbalvojumu, kas deva tiesības uz etiķetes vai zīmes attēlot Valsts ģerboni.
Otrais ir Pavloposad izstrādājumi, kas tika izgatavoti no blīvas vilnas. Šādi modeļi, kā likums, atšķīrās no pirmajiem ne tikai ar audumiem, bet arī ar ornamentu. Virsraksta raksts tika aizgūts no austrumu tautas "gurķis", kas ietverts ziedu rakstos. Uzsvars šādos lakatos tika likts uz malām, precīzāk, šalles stūriem, centrālajā daļā atstājot nelielu vidus figūriņu.

Pēckara periodā pilsētiņas šalles ieguva lielāku spilgtumu nekā kara perioda modeļi. Pavlovo Posad šalles krāsas pamatā ir dzeltenās, zaļās, sarkanās un zilās krāsas kontrasti. Zīmējumā parādās Chiaroscuro procedūras, kas piešķir ziedu apdrukām reālismu un taustāmību.

Šāds košo un neparasto kontrastu, nacionālo ornamentu vai ziedu rakstu princips ir tik unikāls savā veidā, ka tas padara pilsētnieku šalles un šalles ārpus modes tendencēm.

Šāds skaistums nekad neiziet no modes.

Kā valkāt pavlovo-posad šalli vai šalli?

Mūsdienu modes tendences ir cieņa un pat apbrīna mūsu senču prasmēm. Tāpēc Pavloposad stoles, šalles un šalles mūsdienās ir neticami populāras modesistu vidū. Šādam spilgtam un neparastam aksesuāram neapšaubāmi ir savs raksturs, vēsture un dvēsele, kas attēlam piešķir oriģinālas tautas notis neparastā modernā vidē, piemēram, dārgs dimants.

Krievu skaistuma tēls bez šādas šalles nebūs pilnīgs

Ir daži padomi, kā valkāt Pavlovo Posad piederumu:

Tradicionālā veidā, kā valkāts Krievijā, uzliekot galvu un sasienot zem zoda. Šī metode ir piemērota skaistulēm ar skaidriem un regulāriem sejas vaibstiem.
Tradicionālā veidā ir ļoti viegli piesiet šalli.
Uzliekot galvā, un aptinot šalles galus ap kaklu. Lieliski izskatās ar kažoku vai aitādas mēteli. Jums jābūt uzmanīgiem ar attēlu, kas sastāv no kažoka līdz grīdai un Pavloposad šalles, lai nepieņemtu muižnieces Morozovas izskatu.
Varat to uzvilkt uz galvas bandānas vai turbāna formā, bet galus nostipriniet ap galvu. Šis veids izskatās neparasts un moderns.
Pavloposadsky šalle bandānas formā
Vienkārši uzmetot to pār pleciem, patvaļīgi sasienot šalles galus, lai citi var apbrīnot raksta skaistumu.
Oriģinālie svārki no Pavloposad šalles

Ir daudz veidu, kā un ar ko uzvilkt pilsētas šalles, stoles un šalles. Jūs varat droši ļaut vaļu savai iztēlei un eksperimentēt ar tik neparastu aksesuāru, radot savu spilgtu un oriģinālu tēlu.

Izveicīga kombinācija vai šalles palīdzēs izskatam piešķirt ne tikai tautas identitāti. Pavloposad produkti nav tikai modes aksesuāri, tiem ir dvēsele, kas pārveido sievietes tēlu ne tikai ārēji, bet arī iekšēji. Šādi spilgti krāsoti aksesuāri nekad neizies no modes, veidojot īstu krievu stilu ārpus modes tendencēm.

Interesanta informācija par Pavloposad šallēm