Kopš seniem laikiem apģērbs tiek uzskatīts par katras nācijas etnisko īpašību atspoguļojumu, tas ir spilgts kultūras un reliģisko vērtību, klimatisko apstākļu un ekonomiskās struktūras iemiesojums.

Visi šie punkti tika ņemti vērā, veidojot galveno sastāvu, Senās Rusas iedzīvotāju apģērba griezuma raksturu un apdari.

Apģērbu nosaukumi Senajā Rusā

Senās Krievijas iedzīvotāju apģērbiem bija savs unikāls, lai gan daži elementi tika aizņemti no citām kultūrām. Visu sabiedrības slāņu galvenais apģērbs tika uzskatīts par kreklu un portfeļiem.

Mūsdienu izpratnē muižniecības krekls bija apakšveļa, vienkāršam zemniekam tas tika uzskatīts par galveno apģērbu. Atkarībā no tā īpašnieka sociālās piederības krekls atšķīrās pēc materiāla, garuma, ornamenta. Garie krekli, kas izgatavoti no krāsainiem zīda audumiem, dekorēti ar izšuvumiem un dārgakmeņiem, bija unikāli iespējami tikai princiem un augstmaņiem. Kamēr parastais cilvēks Senās Krievijas laikos bija apmierināts ar linu drēbēm. Arī mazi bērni valkāja kreklus, bet parasti līdz trīs gadu vecumam viņi bija vecāku mainītas drēbes. Tādējādi, mēģinot pasargāt no ļaunajiem spēkiem un sliktajām acīm.

Tipisks vīriešu apģērbs bija ostas - bikses, kas sašaurinātas līdz potītēm, šūtas no rupja mājas pīta lina. Cēli vīrieši valkāja vēl vienas bikses, kas izgatavotas no dārgākiem ārvalstu audumiem.

Senās Krievijas sieviešu apģērba iezīmes

Sieviešu apģērbi Senajā Krievijā neatšķīrās pēc sarežģīta piegriezuma, bet tajā pašā laikā ar gaismas un patīkamas pieskāriena matērijas palīdzību, kā arī apģērba dekorēšanu norādīja viņu statusu un finansiālo stāvokli.

Galvenās sieviešu drēbju skapja sastāvdaļas Senajā Krievijā ir šādas drēbes:

1. Pirmā un neaizstājamā lieta ir iepriekš aprakstītais krekls vai apavi. Senās Krievijas meiteņu vidū populārs bija audekla apģērbs, ko sauc par zaponu. Ārēji tas atgādināja auduma gabalu, kas bija saliekts uz pusēm ar izgriezumu galvai. Viņi uzvilka zaponku virs krekla un apvilka.
2. Pommel tika uzskatīts par svētku un elegantu kleitu. Parasti tas tika šūts no dārga auduma, dekorēts ar izšuvumiem un dažādiem rotājumiem. Ārēji pommel atgādināja modernu tuniku, ar dažādu piedurkņu garumu vai bez tās.
3. Atšķirīgs precētu sieviešu apģērba elements bija poneva - vilnas audums, kas bija aptīts ap gurniem un piesiets ar jostu jostasvietā. Dažādu etnisko grupu Poneva krāsu shēmā atšķīrās, piemēram, Vjatiči ciltis valkāja zilu dambreti, un Radimiči ciltis deva priekšroku sarkanai.
4. Kreklu svētkiem sauca par kreklu ar garām piedurknēm, ko sievietes nēsāja īpašā gadījumā.
5. Sievietei tika uzskatīts par obligātu aizsegt galvu.

Senās Krievijas ziemas apģērbs

Ģeogrāfiskais stāvoklis un klimatiskie apstākļi ar smagām ziemām un diezgan vēsām vasarām lielā mērā noteica vairākas Senās Rusas iedzīvotāju apģērba īpatnības. Tāpēc ziemā apvalks tika izmantots kā virsdrēbes - izgatavots no dzīvnieku ādas, kas iekšpusē pagriezta ar kažokādu. Parastie zemnieki valkāja aitādas mēteli - aitādas apvalku. Kažokādas un īsās kažokādas muižniecībai kalpoja ne tikai kā līdzeklis aizsardzībai pret aukstumu, bet arī kā to statusa apliecinājums siltajā sezonā.

Kopumā Senās Rusas apģērbi atšķīrās pēc to slāņošanās, spilgtiem rotājumiem un izšuvumiem. Izšūšana un zīmējumi uz drēbēm spēlēja arī amuletus, tika uzskatīts, ka tie spēj pasargāt cilvēku no nepatikšanām un ļaunajiem spēkiem. Dažādu sabiedrības šķiru apģērbu kvalitāte bija pārsteidzoši atšķirīga. Tātad muižniecības vidū dominēja dārgi ievestie materiāli, parastie zemnieki valkāja drēbes, kas izgatavotas no mājvietas auduma.

Tradīciju sadaļas publikācijas

Viņi satiekas pie drēbēm

Krievietes, pat vienkāršas zemnieces, bija retas modesistes. Viņu apjomīgajās lādes glabāja daudzus - vismaz trīs desmitus - dažādu tērpu. Īpaši mūsu senči mīlēja galvassegas - vienkāršas, katrai dienai un svētku, izšūtas ar pērlītēm, rotātas ar dārgakmeņiem. Un kā viņi mīlēja krelles! ..

Jebkura nacionālā tērpa (vai tas būtu angļu, ķīniešu vai Bora-Bora cilts) veidošanos, tā piegriezumu un ornamentu vienmēr ir ietekmējuši tādi faktori kā ģeogrāfiskā atrašanās vieta, klimats un cilvēku galvenās nodarbošanās.

"Jo tuvāk jūs pētāt krievu tautas tērpu kā mākslas darbu, jo vairāk tajā atrodat vērtības, un tas kļūst par mūsu senču dzīves figurālu hroniku, kas krāsu, formas, ornamentu valodā atklāj mums daudz cilvēku mākslas intīmo noslēpumu un skaistuma likumu. "

M.N. Mertsalova. "Tautastērpa dzeja"

Krievu kostīmos. Mūrs, 1906.-1907. Privātā kolekcija (Kazankova arhīvs)

Krievu tērps, kas sāka veidoties līdz 12. gadsimtam, satur detalizētu informāciju par mūsu cilvēkiem - strādnieku, arāju, zemnieku, kas gadsimtiem ilgi dzīvojis īsas vasaras un garas, sīvas ziemas apstākļos. Ko darīt nebeidzamos ziemas vakaros, kad aiz loga gaudo putenis, putenis slauca? Mūsu senči-rokdarbnieces auda, \u200b\u200bšuva, izšuva. Viņi to izdarīja. “Tur ir kustību skaistums un miera skaistums. Krievu tautas tērps ir miera skaistums ", - rakstīja mākslinieks Ivans Bilibins.

Krekls

Krievu tērpa galvenais elements. Kompozītmateriāls vai viengabalains, izgatavots no kokvilnas, lina, zīda, muslīna vai vienkārša lina, krekls noteikti sasniedza potītes. Kreklu apakšmalu, piedurknes un apkakles, dažreiz arī krūtis, dekorēja ar izšuvumiem, pinumiem, rakstiem. Turklāt krāsas un rotājumi atšķīrās atkarībā no reģiona un provinces. Voroņežas sievietes deva priekšroku melniem, askētiskiem un izsmalcinātiem izšuvumiem. Tulas un Kurskas apgabalos krekli parasti ir cieši izšūti ar sarkaniem pavedieniem. Ziemeļu un centrālajās provincēs dominēja sarkana, zila un melna krāsa, dažreiz zelts.

Krekli tika valkāti atšķirīgi atkarībā no tā, kāds darbs bija jāveic. Bija krekli "pļaušana", "rugāji", bija arī "makšķerēšana". Interesanti, ka darba krekls ražai vienmēr ir bijis bagātīgi dekorēts un pielīdzināts svētku svinīgajam.

Krievietes uz krekliem bieži izšuva burvestības zīmes vai lūgšanu amuletu, jo uzskatīja, ka, lietojot zemes augļus pārtikai, atņemot dzīvību no kviešiem, rudziem vai zivīm, tās pārkāpj dabisko harmoniju, nonāk konfliktā ar dabu. Pirms dzīvnieka nogalināšanas vai zāles pļaušanas sieviete teica: "Piedod man, Kungs!"

Krekls - "makšķerēšana". 19. gadsimta beigas. Arhangeļskas province, Pinežas rajons, Ņikitinskaja volost, Šardonemskoje ciems.

Slīps krekls. Vologdas province. 19. gadsimta II puse

Starp citu, par vārda "krekls" etimoloģiju. Tas nemaz nenāk no darbības vārda “griezt” (lai arī koku smalcināt šādās drēbēs noteikti ir ērti), bet gan no veckrievu vārda “griezt” - robeža, mala. Tāpēc krekls ir šūts audums ar rētām. Iepriekš viņi teica, ka nevis "apakšmalā", bet gan "sagriezt". Tomēr šī izteiksme ir sastopama arī tagad.

Saules tērps

Vārds "sarafāns" nāk no persiešu "saran pa" - "pāri galvai". Pirmo reizi tas tika pieminēts Nikon hronikā 1376. gadā. Kā likums, virs krekla tika uzvilkts trapecveida siluets, saules tērps. Sākumā tas bija tīri cilvēka tērps, prinču svinīgais tērps ar garām nolocītām piedurknēm, kas šūti no dārgiem audumiem - zīda, samta, brokāta. No dižciltīgajiem Sundress pārgāja garīdzniekiem, un tikai pēc tam tas bija iesakņojies sieviešu drēbju skapī.

Saules kleitas bija vairāku veidu: nedzirdīgas, šūpoles, taisnas. Šūpošanās paneļi tika šūti no diviem paneļiem, kurus savienoja ar skaistu pogu vai stiprinājumu palīdzību. Ar siksnām tika piestiprināta taisna (apaļa) sauļošanās kleita. Populārs bija arī nedzirdīgs slīps sarafāns ar gareniskiem ķīļiem un slīpiem ieliktņiem sānos.

Saules tērpi ar dvēseles sildītājiem

Rekonstruētas svētku sarafāni

Visbiežāk sarafānu krāsas un nokrāsas ir tumši zila, zaļa, sarkana, zila, tumša ķirša. Svētku un kāzu Sundress bija izgatavotas galvenokārt no brokāta vai zīda, bet ikdienas - no rupjas drānas vai chintz. Tomēr krievu ciematos aizjūras vārdu "sarafāns" dzirdēja reti. Biežāk - kostych, shtofnik, kumachnik, zilumi vai kosoklinnik.

“Dažādu klašu daiļavas ietērpās gandrīz vienādi - atšķirība bija tikai kažokādu cenā, zelta svarā un akmeņu spožumā. Parasts iedzīvotājs “izejā” valkāja garu kreklu, virs tā - izšūtu Sundress un jaku, apgrieztu ar kažokādu vai brokādi. Dižciltīgā sieviete - krekls, ārējā kleita, vasaras kleita (drēbes, kas izplešas ar dārgām pogām uz leju), un augšpusē lielākai nozīmei ir arī kažoks. "

Veronika Batkhana. "Krievu skaistules"

Īsa dvēseles sildītāja (kaut kas līdzīgs modernai jakai) tika nēsāts virs saulessarga, kas bija svētku apģērbs zemniekiem un ikdienā muižniecēm. No dārgiem, blīviem audumiem - samta, brokāta - tika šūti dvēseles sildītāji (katsaveika, stepēta jaka).

Katrīnas II portrets krievu kleitā. Stefano Torelli glezna

Katrīnas II portrets šugajos un kokošnikā. Vigilius Eriksen glezna

Lielkņazienes Aleksandras Pavlovnas portrets krievu kostīmā ”. Nezināms mākslinieks. 1790 JavaScript: anulēts (0)

Imperatore Katrīna Lielā, kas tika uzskatīta par tendenču noteicēju, atkal ieviesa krievu sarafānu - apģērbus, kurus pēc Pētera reformām lielā mērā aizmirsa vietējā augstākā šķira, kurš ne tikai noskuva bojāru bārdas, bet arī aizliedza staigāt tradicionālās drēbēs, uzdodot priekšmetiem ievērot Eiropas stilu. Imperatore uzskatīja par nepieciešamu ieaudzināt krievu priekšmetos nacionālās cieņas un lepnuma sajūtu, vēsturiskās pašpietiekamības sajūtu. Tiklīdz viņa sēdēja Krievijas tronī, Katrīna sāka ģērbties krievu tērpos, rādot piemēru galma dāmām. Reiz kādā pieņemšanā pie imperatora Džozefa II Jekaterina Aleksejevna parādījās sarkanā samta krievu kleitā, ar lielām pērlēm, ar zvaigzni uz krūtīm un dimanta diadēmā. Un šeit ir vēl viens dokumentāls pierādījums: "Imperatore bija krievu tērpā - gaiši zaļa zīda kleita ar īsu vilcienu un zelta brokāta korsi ar garām piedurknēm", - rakstīja anglis, kurš apmeklēja Krievijas tiesu.

Poneva

Tikai svārki. Obligāta precētas sievietes garderobes sastāvdaļa. Poneva sastāvēja no trim paneļiem, tas varēja būt nedzirdīgs vai šūpojošs. Parasti tā garums bija atkarīgs no sievietes krekla garuma. Ponevas apakšmalu rotāja raksti un izšuvumi. Visbiežāk poneva tika izgatavota no pusvilnas auduma būrī.

Viņa tika uzvilkta kreklā un aptīta ap gurniem, un vilnas aukla (gašņika) turēja viņu jostasvietā. Priekšā bieži nēsāja priekšautu. Krievijā meitenēm, kuras sasniegušas pilngadību, notika rituāls par ponevas uzvilkšanu, kurā teikts, ka meitene jau var būt precējusies.

Jostas

Sieviešu vilnas jostas

Jostas ar slāvu rakstiem

Jostas aušanas mašīna

Neatņemama sastāvdaļa ne tikai krievu tērpā, bet jostas valkāšana ir izplatīta daudzu pasaules tautu vidū. Krievijā jau sen ir pieņemts, ka sieviešu apakšējam kreklam vienmēr jābūt piesprādzētam, bija pat rituāls jaundzimušās meitenes sasaistīšanai. Josta - burvju aplis - pasargāta no ļaunajiem gariem, un tāpēc viņi to nenoņēma pat vannā. Tika uzskatīts par lielu grēku staigāt bez josta. No tā izriet vārda "atraisīt jostu" nozīme - kļūt nekaunīgam, aizmirst par pieklājību. Līdz 19. gadsimta beigām dažos dienvidu reģionos tika atļauts valkāt jostu tieši zem sauļošanās. Jostas bija vilnas, linu un kokvilnas, tamborētas vai austas. Dažreiz vērtne varēja sasniegt trīs metru garumu, tādus nēsāja neprecētas meitenes; apmale ar tilpuma ģeometrisko rakstu - precētas sievietes. Ap svētkiem bija apvīta dzeltenīgi sarkana vilnas auduma josta, kas rotāta ar pinumu un lentēm.

Priekšauts

Sieviešu pilsētas kostīms tautas stilā: jaka, priekšauts. Krievija, 19. gadsimta beigas

Sieviešu kostīms Maskavas provincē. Restaurācija, mūsdienu fotogrāfija

Apģērbs ne tikai pasargāja no piesārņojuma, bet arī kalpoja kā papildu svētku tērpa rotājums, piešķirot tam pilnīgu un monumentālu izskatu. Priekšauts tika nēsāts virs krekla, saulessarga un ponevas. Tomēr Krievijā vairāk lietoja vārdu “zapon” - no darbības vārda “zapinati” (aizvērt, aizkavēt). Apģērba raksturīgā un bagātīgāk dekorētā daļa - raksti, zīda lentes un apdares ieliktņi. Mežģīnes un volāni apdari apmali. No priekšauta izšuvumiem varēja lasīt sievietes dzīves stāstu kā grāmatu: ģimenes izveidošanu, bērnu, mirušo radinieku skaitu un dzimumu, kā arī īpašnieka vēlmes. Katra čokurošanās, katrs valdziņš uzsvēra individualitāti.

Galvassega

Galvassega bija atkarīga no vecuma un ģimenes stāvokļa. Viņš iepriekš noteica visu tērpa sastāvu. Meiteņu galvassegas atstāja matiem daļu un bija diezgan vienkāršas: lentes, galvas lentes, stīpas, ažūra vainagi, šalles, kas salocītas saišķī.

Pēc kāzām un „pinuma aušanas” ceremonijas meitene ieguva sievietes statusu un valkāja „jaunas sievietes kičku”. Līdz ar pirmā bērna piedzimšanu viņu nomainīja ragaina kička vai augsta lāpstas formas galvassega, kas ir auglības simbols un spēja nēsāt bērnus. Precētām sievietēm bija pienākums pilnībā nosegt matus zem galvassegas. Pēc senās krievu paražas virs ķičkas nēsāja šalli (ubrus).

Kokošņiks bija precētas sievietes svinīga galvassega. Precētās sievietes, atstājot māju, valkāja kičku un kokošņiku, un mājās parasti valkāja karotāju (cepuri) un šalli.

Īpašnieku vecumu viegli varēja noteikt pēc krāsu shēmas. Jaunas meitenes viskrāšņāk ģērbās pirms bērna piedzimšanas. Vecāka gadagājuma cilvēku un bērnu tērpi atšķīrās ar pieticīgu paleti.

Sieviešu uzvalks bija pilns ar rakstiem. Izšuvumi uz sauļošanās krekliem un krekliem atbalsojās ar ciemata būdiņas cirsts rāmi. Ornaments tika ieausts cilvēku, dzīvnieku, putnu, augu un ģeometrisko formu tēlā. Dominēja saules zīmes, apļi, krusti, rombveida figūras, brieži, putni.

Kāpostu stils

Krievu tautastērpa atšķirīgā iezīme ir tā slāņošana. Ikdienas uzvalks bija pēc iespējas vienkāršāks, tas sastāvēja no nepieciešamākajiem elementiem. Salīdzinājumam: precētas sievietes svētku sieviešu uzvalkā varētu būt apmēram 20 priekšmetu, bet ikdienas - tikai septiņi. Katram parādījumam meitenes nēsāja trīsdaļīgu ansambli. Kreklu papildināja sauļošanās kleita un kokošņiks vai ponijs un varene. Saskaņā ar leģendām daudzslāņu vaļīgs apģērbs aizsargāja saimnieci no ļaunas acs. Mazāk nekā trīs kleitu kārtu valkāšana tika uzskatīta par nepiedienīgu. Muižas daudzslāņu apģērbs uzsvēra viņu bagātību.

Galvenie audumi, ko izmantoja tautas zemnieku drēbēs, bija mājas audekls un vilna, un no 19. gadsimta vidus - rūpnīcas zīds, satīns, brokāde ar rotājumiem, sarkanā kokvilna, chintz, satīns. Trapecveida vai taisns monumentāls siluets, galvenie griezumu veidi, gleznainas dekoratīvās un krāsu shēmas, kičs, magpijas - tas viss zemnieku vidē pastāvēja līdz pat 19. gadsimta vidum - beigām, kad tradicionālais tērps sāka izstumt pilsētas modi. Apģērbi arvien biežāk tiek pirkti veikalā, retāk tie tiek šūti pēc pasūtījuma.

Paldies par fotogrāfijām, kuras sagādāja mākslinieki Tatjana, Margarita un Taiss Karelins - starptautisko un pilsētu tautastērpu konkursu laureāti un skolotāji.

Daudzus gadsimtus krievu tautas zemnieku kostīmam bija raksturīga griezuma nemainība un ornamenta tradicionālais raksturs. Tas izskaidrojams ar zemnieku dzīvesveida konservatīvismu, no paaudzes paaudzē nodoto notikumu stabilitāti. Mūsu darbā tiek izmantoti mākslinieku portreti un muzeja eksponātu ilustrācijas, kas ir ļoti svarīgi, lai pētītu tērpu vēsturi Krievijā. Mēs varam analizēt divu gadsimtu garumā pastāvošo apģērbu divu virzienu - oriģinālā un tradicionālā un "modernā", kas orientēti uz Rietumeiropas modeli, kombināciju un savstarpējo ietekmi. Pilsētas iedzīvotāju tērpa izmaiņas, kas notika Pētera IV reformas rezultātā 18. gadsimta sākumā, maz ietekmēja tautas zemnieku apģērbu - tās gandrīz nemainījās tikai 19. gadsimta beigās.

Sievietes uzvalks

Visinteresantākais ir sieviešu kostīms, kas visspilgtāk atspoguļoja krievu cilvēku idejas par skaistumu. Agrāk krievietei kostīmu radīšana bija gandrīz vienīgais veids, kā parādīt viņas radošās spējas, iztēli un prasmes. Sieviešu apģērbi kopumā atšķīrās ar relatīvo griezuma vienkāršību, kas datēta ar seniem laikiem. Tās raksturīgie elementi bija taisns krekla siluets, garas piedurknes, sundrāžas, kas izstieptas uz apakšu. Tomēr detaļām par kostīmu, tā krāsu un apdares raksturu dažādos Krievijas reģionos bija būtiskas atšķirības.

Sievietes kostīma pamats bija krekls, sauļošanās kleita vai svārki un priekšauts. Krekls parasti tika šūts no lina un bagātīgi dekorēts ar izšuvumiem ar krāsainiem diegiem un zīdu. Izšuvumi bija ļoti dažādi, modelim bieži bija simboliska nozīme, turklāt raksta tēlos dzīvoja pagānu kultūras atbalsis.

Saules kleita ir kļuvusi par sava veida krievu sieviešu apģērba simbolu. Ikdienas sauļošanās kleita tika šūta no rupja linu un dekorēta ar vienkāršu rakstu.

Svētku Sundress bija no elegantiem audumiem, apdarināts ar bagātīgiem izšuvumiem, pogām, mežģīnēm, pinumiem un pinumiem. Šādas saulesbrilles bija ģimenes mantojums, tās rūpīgi turēja un nodeva mantojumā. Krievijas dienvidos raksturīgais apģērbs bija svārki, kurus tumšajos toņos sauca par ponēvu, kas izgatavota no mājas vilnas.

Gudrā poneva tika dekorēta ar spilgtām lentēm un krāsainiem izšuvumiem. Nevija virsū tika nēsāts priekšauts vai zapons. Liela uzmanība tika pievērsta arī priekšauta un zapona rotāšanai.

Vēl viena neatņemama sieviešu kostīmu sastāvdaļa bija galvassega.

Sieviešu galvassegas Krievijā atšķīrās ar ārkārtas daudzveidību. Precētu sieviešu un meiteņu galvassegas savā starpā atšķīrās. Sievietēm tie izskatījās kā slēgts vāciņš; meitenes neaizsedza matus; viņas parasti valkāja lenti vai galvas saiti no auduma vai rakstu vainaga vai vainaga formā ap galvu. Precētas sievietes valkāja kokoshnik. Kokoshnik ir galvassegas vispārīgais nosaukums. Katrā apvidū kokoshnik sauca savādāk: "duckweed", "kika", "magpie", "papēdis", "tilt", "zelta kupols" utt.

Tā vai cita veida galvassega, kas radusies vienā apdzīvotā vietā un dzīvojusi citā, savā vārdā saglabāja savas dzimtenes nosaukumu, piemēram, "Kika Novgorodskaya" Tveras provincē.

Kokošnikam bija stabila dažādu kombināciju un apjomu forma. Tie tika izgatavoti no audekla un papīra, kas līmēts vairākās kārtās un dekorēts ar zelta izšuvumiem, pērļu nizstagu, perlamutra matiem, krāsainām slīpētām glāzēm un akmeņiem ligzdās, pievienojot krāsainu foliju un citus materiālus, kas rada dekoratīvu efektu.

Priekšā kokošņiku papildināja ažūra pērļu, perlamutra un krelles siets, kas bija lejā uz pieres. Tās senais nosaukums ir precīzs. Bieži vien tika valkāts kokoshnik, kas pārklāts ar šalli vai taisnstūra plīvuru, kas izgatavots no zīda auduma, dekorēts ar izšuvumiem un mežģīnēm gar malu.

Daļa plīvura, kas nokrita uz pieres, bija īpaši skaisti dekorēta. Tas tika izmests virs galvassegas ar plašu malu, brīvi sadalot galus pār pleciem un muguru. Plīvurs bija paredzēts ne tikai kāzām, to nēsāja citās brīvdienās un svinīgās dienās.

Kokašņika "papēdī", izšūtā ar pērlēm un divām rakstu pinuma rindām, tika paslēpti cieši savīti mati. Vēl viena daļa no tām bija pārklāta ar skaistu ažūra tīklu ar pērlēm vai šķeldotu perlamutru, kas nokāpa līdz pierei.

Kika ir ķemmīšgliemene priekšējā malā. Tās augšdaļa ir pārklāta ar samtu, parasti sarkanu, un izšūta ar zelta diegiem un pērlēm ar maziem slīpētiem stikla ieliktņiem metāla kontaktligzdās. Rakstā dominē putnu, augu dzinumu un divgalvu ērgļu motīvi.

Buržuāziskās un tirgotāju sievietes Toropetēs valkāja augstus "kiki ar izciļņiem", apsedzot tos ar elegantiem baltiem lakatiem, kas izgatavoti no gaiši caurspīdīgiem audumiem, bagātīgi izšūti ar zelta pavedieniem. Tveru zelta izšuvēji, kas slaveni ar savu meistarību, parasti strādāja klosteros, izšūstot ne tikai baznīcas piederumus, bet arī pārdodamās lietas - šalles, galvassegu daļas, kuras tika izplatītas visā Krievijā.

Šalle ar vaļīgu mezglu tika sasieta zem zoda, uzmanīgi iztaisnojot galus. Izrādījās sulīgs priekšgals ar zelta rakstu. Ar loku tika piesieta lente, piestiprinot krekla apkakli. Jostu sasēja ar trešo loku augstu uz krūtīm.

Atsevišķi tradicionālā tautas tērpa priekšmeti varēja būt mantoti un veci, citi tika izgatavoti no jauna, taču tika stingri ievērots apģērba sastāvs un piegriezums. Būtu "briesmīgs noziegums" veikt jebkādas izmaiņas kostīmā.

Krekls bija galvenais visu lielkrievu vispārējais apģērbs. Tas tika šūts no lina, kokvilnas, zīda un citiem mājas un rūpnīcas audumiem, bet nekad no vilnas.

Kopš Senās Krievijas laikiem kreklam tika piešķirta īpaša loma. To rotāja izšūti un austi raksti, kas simbolikā ietvēra slāvu ideju par apkārtējo pasauli un viņu uzskatiem.

Ziemeļu lielkrievu kreklu griezums bija taisns. Augšdaļā, pie pleciem, kreklu paplašināja taisnstūrveida ieliktņi "poliki". Zemnieku kreklos tie tika izgriezti no kumach, dekorēti ar izšuvumiem. Uzmavas tika piestiprinātas pie vidukļa ar "ķīli" - kvadrātveida auduma gabalu, sarkanu audeklu un damasta gabalu. Tas bija raksturīgi gan sieviešu, gan vīriešu krekliem. Gan "polykis", gan "gussets" kalpoja lielākai pārvietošanās brīvībai. Brīvs krekla griezums atbilda krievu zemnieka ētiskajām un estētiskajām idejām.

Krekla skaistums gulēja piedurknēs, pārējās daļas nebija redzamas zem sauļošanās. Šo kreklu sauca par “piedurknēm”. Krekla "piedurknes" varētu būt īsas bez vidukļa. Viņa tika novērtēta par modeļa skaistumu, par darbu, kas ieguldīts viņas radīšanā, un tika lolota un nodota mantojuma ceļā.

Virs saulessarga un krekla viņi valkāja epanechki. Tos rotāja zelta mežģīnes un brokāta lentes.

Sundresses obligāti bija jostas. Svētku jostas tika austas no zīda un zelta pavedieniem.

Dominēja pārsvarā viena tipa saģērbtās kleitas - slīpa izšūšana ar ažūra metāla pogām, kas apstādītas uz pinuma, ar gaisa cilpām no tās pašas pinuma, kas rotāja arī saulessarga grīdu. Kopumā sarafānu griezums bija vienrindu, divrindu, slēgts, ar atvērtu krūtīm, apaļu, šauru, taisnu, ķīļveida, triciklins, šūpoles, savākts, gluds, ar ņieburu un bez ņiebura. Pēc auduma: audekla mēteļi, aitādas mēteļi, krāsoti mēteļi, lakoti mēteļi, ķīniešu mēteļi, kalikona mēteļi, filca mēteļi.

Svētku sauļošanās kleitas vienmēr tika šūtas no zīda audumiem ar austi ziedu rakstiem, kas bagātināti ar daudzkrāsainiem un zelta pavedieniem. Audumus, kas izgatavoti no zīda un zelta pavedieniem, sauc par brokādēm.

Krievu svētku kostīmā svarīga vieta ir zelta un sudraba diegiem, pērlēm. Zelta un sudraba krāsai, to spožumam un mirdzumam piemita apburošs skaistuma un bagātības spēks.

Vīriešu uzvalks

Krievu zemnieka vīriešu kostīms bija vienkāršs pēc sastāva un mazāk dažāds.

Visās Krievijas provincēs vīriešu zemnieku apģērba sastāvā bija zemu jostu audekla krekls un ostas, kas nebija dekorētas ar neko. Svētku krekli tika šūti no zīda, fabrikas audumiem, tie tika apdarināti ar izšuvumiem. Krekli tika valkāti ārpusē, apsieti ar rakstainu austu jostu, kuru galos bieži bija pušķi.

Lupatas - tā sauca rupjāko, biezāko apģērbu, ikdienas, darba.

Krievu krekli bija ar aizdari kreisajā plecā ar aproču pogu vai kaklasaiti uz mīļā. Vīriešu uzvalkā bija arī veste, kas aizgūta no pilsētas drēbēm.

Galvassegas bija augstas bez filca cepures, dažādas cepures ar malām, melnas spilgtas cepures, kas ietītas daudzkrāsainās lentēs. Cepures bija nožogotas no aitas vilnas. Ziemā nēsāja apaļas kažokādas cepures.

Vīriešu un sieviešu virsdrēbes pēc formas gandrīz neatšķīrās. Siltajā sezonā abi valkāja kaftānus, armijas, zipūnus, kas bija izgatavoti no mājvietas auduma. Ziemā zemnieki valkāja aitādas mēteļus, aitādas mēteļus, kas dekorēti ar spilgta auduma un kažokādas gabaliņiem.

Apavi vīriešiem un sievietēm bija lutināti apavi, kas austi dažādos veidos no mizas un bērza mizas. Bagātības rādītājs bija ādas zābaki vīriešiem vai sievietēm. Ziemā tika valkāti filca zābaki.

Kopumā tradicionālais tautas tērps nevarēja palikt pilnīgi nemainīgs, it īpaši pilsētā. Pamats palika, bet rotājumi, papildinājumi, materiāli un rotājumi mainījās. 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā tirgotāju klases ļaudis ļāva sev sekot modei, pilnībā nešķiroties no vecā krievu tērpa. Viņi uzmanīgi centās mainīt stilu, tradicionālo apģērbu tuvināt modīgajai pilsētas kleitai.

Tā, piemēram, krekla piedurknes tika saīsinātas, nolaidās zem apkakles, sauleskreklu josta pārvietojās uz jostasvietu, pavelkot jostasvietu. Tautas garša pielāgojās pilsētas modei, tverot tajā kaut ko sev tuvu.

Piemēram, lakatu ietekmē - neaizstājams papildinājums 18. gadsimta beigu - 19. gadsimta sākuma modernajā Eiropas kostīmā - šalles no kokoshnikiem nokrita uz viņu pleciem. Tos sāka nēsāt vairākus vienlaikus. Viens uz galvas, tas bija sasiets īpašā veidā - gali uz priekšu, sasieti ar loku. Otru atlaida pār pleciem ar leņķi aizmugurē un ietina tajā kā šalli.

Krievijas rūpniecība bija jutīga pret jaunām tirgotāja gaumes prasībām un piepildīja tirgu ar krāsainiem audumiem un dažādu dizainu un faktūru drukātiem lakatiem.

Sīkāka informācija, kas nepārkāpj krievu apģērba galvenās iezīmes - tā pakāpi, ilgmūžību, viegli pāriet no modes tērpa uz tirgotāja.

Ļoti ilgu laiku krievu ģērbšanās stils "no mutes mutē" tika turēts vecticībnieku vidē - viskonservatīvākajā iedzīvotāju daļā. Vēl ilgāk zemnieku ciematos, līdzekļu trūkuma un attāluma dēļ no Krievijas centra.

19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā tradicionālo krievu tautas tērpu galvenokārt izmantoja kā svinīgu apģērbu, dodot vietu “pārim” - kostīmam, kas pielāgots pilsētas modei.

"Pāris" sastāvēja no svārkiem un džempera, kas šūti no tā paša auduma. Arī tradicionālās galvassegas pamazām nomainīja kokvilnas un apdrukātas šalles, mežģīņu lakati - "cepures", zīda lakati. Tādējādi 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā notiek tradicionālā tērpa stabilo formu erozijas process.

Senās Krievijas apģērbs atspoguļoja tās iedzīvotāju paražas un pasaules redzējumu, attieksmi pret apkārtējo dabu un visu pasauli. Viņai bija savs īpašais stils, kaut arī daļēji viņa aizņēmās noteiktus elementus no citām tautām.

Kādas bija drēbes senajā Krievijā

Apģērbu iezīmes Krievijā:

1. Senās Rusas iedzīvotāju apģērbs bija svarīgs. Viņa ne tikai pasargāja ķermeni no karstuma un aukstuma, bet arī nācās pasargāt cilvēku no ļaunajiem gariem, pasargāt viņu. Amuletam cilvēki nēsāja dažādus metāla rotājumus un izšūtas drēbes.

2. Parastie cilvēki un prinči valkāja gandrīz identiskas struktūras apģērbus. Galvenā atšķirība bija materiālos, no kuriem tas tika šūts. Piemēram, zemniekiem viņi galvenokārt apmierinājās ar linu drēbēm, savukārt prinči varēja atļauties izmantot dārgus audumus no aizjūras zemēm.

3. Bērni Krievijā valkāja kreklus līdz grīdai. Tās galvenokārt tika šūtas no vecāku vecāku lietām, lai vecāku vara pasargātu bērnus. (Tajā laikā cilvēki uzskatīja, ka tad, kad cilvēks valkā drēbes, tas var absorbēt viņa spēku un garu). Zēniem viņi izgatavoja drēbes no tēva lupatām, bet meitenēm - no mātes.

Senās Krievijas sieviešu apģērbs

Viena no sieviešu apģērba sastāvdaļām Senajā Krievijā bija krekls vai krekls. Krekls nodrošināja apakšveļu, tas bija izgatavots no rupja un bieza auduma. Krekls tika šūts no viegliem un plāniem materiāliem, tas galvenokārt bija paredzēts tikai bagātām sievietēm. Krievijā meitenes arī valkāja audekla drēbes ar nosaukumu "zapona"; tas izskatījās kā auduma gabals, kas bija saliekts uz pusēm un ar izgriezumu galvai.

Zapona bija valkāta virs krekla, vienmēr ar jostām. Sievietes valkāja arī tādus mēteļus kā "pommel". Parasti to izgatavoja no dārga auduma, izmantojot izšuvumus, un tas izskatījās kā tunika. Atkarībā no dizaina iespējām bumba bija ar dažāda garuma piedurknēm vai bez tām, turklāt tā nebija piesprādzēta.

Ziemā Senās Rusas iedzīvotāji valkāja jakas ar kažokādu, bet vasarā tieši tāpat. Svētkiem viņi uzvelk īpašus kreklus, kurus sauc par garām piedurknēm. Turklāt sievietes Krievijā apvilka savus gurnus ar vilnas audumu, pārtverot to ar jostu jostasvietā. Šo apģērba gabalu sauca par "poneva", un tas visbiežāk atradās būrī. Ir vērts atzīmēt, ka dažādām ciltīm bija savas ponevas krāsas.

Piemēram, Vjatiči ciltīm bija raksturīga zila šūna, bet Radimiči - sarkana. Poneva bija ļoti izplatīta Senajā Krievijā. Vēlāk Krievijā parādījās arī apģērbi ar nosaukumu "sayan" vai "feryaz", kas sastāvēja no diviem paneļiem, kurus pārtvēra siksnas uz pleciem. Apskatiet attēlus ar Senās Krievijas drēbēm, lai redzētu, kā šādas apģērba formas tika apvienotas.

Senās Krievijas vīriešu apģērbs

Senās Rus vīriešu apģērbs sastāvēja no krekla, jostas un biksēm. Vīrieši valkāja kreklus, kas bija gandrīz līdz ceļgaliem; viņiem bija jostas. Krekls tika pārtverts arī ar lenti piedurkņu zonā. Turklāt spēcīgā puse Krievijas iedzīvotāju valkāja augšējo kreklu, ko sauca par "augšējo" vai "sarkano kreklu".

Bikses nebija ļoti platas, tām nebija stiprinājumu uz augšu, tāpēc tās vienkārši bija sasietas ar virvi. Senās Krievijas karotāju apģērbā tika izmantotas ādas jostas ar metāla plāksnēm. Princes valkāja lietas, kas izgatavotas no audumiem, kas atvesti no citām valstīm. Princijas tērpu apmale tika apgriezta ar zelta apmali ar rakstiem. Arī piedurkņu apakšdaļa bija pārklāta ar zelta “bārkstīm”. Kaklasiksnas bija izgatavotas no zelta satīna auduma.

Turklāt turīgi cilvēki valkāja jostas, kuras rotāja zelta un sudraba plāksnes, kā arī dārgakmeņi. Zābaki tika izgatavoti no dažādu krāsu Marokas, bieži izšūti ar zelta diegu. Cēli cilvēki nēsāja "klobuku" - augstu cepuri ar augšdaļu, kas izgatavota no krāsaina samta un ar sable bārkstīm. Aukstajā sezonā muižniecība valkāja drēbes no dārgām kažokādām, kā arī siltas vilnas svītas.

Kas ir ohabēns? Kā pareizi valkāt ferryaz? Un ar ko telogray atšķiras no dushegreya?

M. Vrubels
Gulbju princese

Vēsture
Pirmā austrumu slāvu valsts ir Kijevas Rus. Kijevas Rus pastāvēja no 9. līdz 13. gadsimtam. Un tad tas sadalījās daudzās kņazistes - Polockā, Novgorodā, Černigovā. Vēsturē šo periodu sauca par feodālās sadrumstalotības periodu. Kijevas Rus, tāpat kā citas viduslaiku Eiropas valstis, nekad netika centralizēta.

Viduslaiku valstis pulcējās no daudzām zemēm ar savām īpašībām un paražām, un pēc tam sadalījās tajās pašās zemēs. Un tikai pēc feodālās sadrumstalotības un karu perioda sāks veidoties vairāk centralizētas valstis ar vienotu pārvaldes sistēmu.

V. Vasņecovs
Trīs pazemes princeses

Austrumu slāvu vēsturē Kijevas Rus sadalīšanās sakrita ar mongoļu-tatāru iebrukuma periodu. Bet tajā pašā laikā mongoļu tatāri nesasniedza visas zemes. Piemēram, Polockas valdība neietilpa mongoļu-tatāru jūgā.

V. Vasņecovs
Aljonuška

Pēc kāda laika feodālās sadrumstalotības periods beidzās. Jaunā Maskavas kņaziste sāka vākt krievu zemes, kas kādreiz bija Kijevas Rus daļa. Bet tas nav viens. Lietuvas Lielhercogiste kļuva par Maskavas kņazistes konkurentu krievu zemju savākšanā.
Maskavietis Rus turpināja Kijevas Rusas tradīcijas ne tikai politiskajā un reliģiskajā sfērā vai arī mākslas jomā - visās tajās pašās baltā akmens baznīcās ar kupoliem, ikonu gleznošanā, bet arī apģērbā.

A. Rjabuškins
Mihails Fedorovičs Bojāra domes sanāksmē

Maskaviešu Rus tērpa pamats bija Kijevas Rus kostīms - krekli, bikses-ostas. Bet tajā pašā laikā maskaviešu Krievijas tērpā sadalīšana īpašumos jau ir vairāk pamanāma. Zemnieku apģērbs ir vienkāršs, bez dekoru.

Bojāra drēbes ir izgatavotas no daudziem izšuvumiem vai dārglietām dārgakmeņu formā. Arī maskaviešu Rus laika bojāru apģērbs kļūst daudzveidīgāks.

A. Rjabuškins
17.gadsimta krievu sievietes baznīcā

Palielinās gan apģērba garums, gan platums. Kopumā gan maskaviešu Rus laika vīriešu, gan sieviešu apģērbs pēc formas atgādina trapecveida formu, kas izplešas no augšas uz leju. Turklāt ekstremālos gadījumos apģērba platums no augšas uz leju varētu sasniegt 2-6 metrus.

Tas ir tradicionālais krievu sarafāns, kas parādās sievietes kostīmā, arī apakšā ļoti plats. Kijevas Rusā saules tērpi netika valkāti.

Maskavas Krievijas vīriešu kostīms

Tātad, ja esat vīrietis un esat dzimis XV-XVII gadsimta Maskavas Krievijā, tad no rīta jūs noteikti valkāsiet:

Bikšu ostas - šaurs, piestiprināts jostasvietā ar mežģīnēm. Ja paveicas piedzimt bojārā, tad būs divas bikses. Augšējie porti ir izgatavoti no dārgāka auduma, piemēram, zīda. Ziemā varēja valkāt ostas ar kažokādu oderējumu.

Krekls... Maskavas Krievijā parādās moderni kosovorotki krekli. Šādos kreklos sprauga pie apkakles atradās nevis krūšu vidū, bet gan sānos. Ja jūs būtu dižciltīgs cilvēks vai vēl labāk bojārs, tad jūsu kreklu varētu dekorēt ar kaklarotas apkakli (augšējo apkakli) un plaukstas locītavām (pārklāji ap rokām), kas šūti no dārga auduma un dekorēti ar dārgakmeņiem un pērlēm.

V. Surikovs
Pārdomāts pusaudzis. Pētījums gleznai "Boyarynya Morozova"

V. Surikovs
Rīta izpildījuma rīts. Fragments

Zipun... Virsdrēbes zemniekiem. Bojāriem - zemākais. Zipuns tika šūts no viegliem audumiem, ar pogām līdz galam, ar garām šaurām piedurknēm, kas piestiprinātas ar pogām un kaklarotas apkakli. Viduklī zipuns noteikti bija jostas vērts.

Un visbeidzot, ja jūs, protams, nebijāt zemnieks, jums bija jāvalkā kaftāns. Kaftaņi Maskavas Rusā bija visdažādākie veidi un mērķi.

A. Rjabuškins
Piešķīra kažoku no karaļa pleca

Mēs gandrīz aizmirsām par kažoku. Un par viņu vispār nevajadzētu aizmirst. Skarbajās krievu ziemās kažokādas bija absolūti visu maskaviešu Rus šķiru pārstāvji. Bet kažokāda bija atšķirīga. Sable mēteļi tika uzskatīti par visdārgākajiem. Bojārs vasarā varēja uzmest kažoku, lai parādītu savu bagātību.

Maskavas Krievijas kaftānu veidi

Kaftāns varētu būt parasts - ilgi nepiemērots un ar dibena aizdari. Kopš 17. gadsimta ar šādu kaftānu valkāja trumpja apkakli - stāvošu augstu un bagātīgi dekorētu apkakli.

Kaftāns varētu būt kadrs, tas ir, šūts atbilstoši nometnei - pēc figūras. Šādam kaftānam bija īsas piedurknes - līdz elkonim.

Polijas kaftānu valkāja arī Maskavas Krievijā. Šāds kaftāns izskatījās pēc Eiropas apģērba, un tā mode Maskavas Krievijā nonāca caur kaimiņvalsts Polijas teritoriju - līdz ar to arī nosaukums poļu kaftāns.

Maskavas Krievijā daudzus tā laika rietumu jaunumus sauca par poļu vai vācu valodām. Polijas kaftānam bija figūru apskaujošs ņieburs un "svārki" krokās no vidukļa līdz apakšai. Šāda kaftāna piedurknes bija garas, piepūšas pie pleca (uzpūšamās) un šauras zem elkoņa.

Mākslinieka I. Bilibina ilustrācija

Vēl viens kaftans ir terliks. Šādu kaftānu nēsāja Maskavas prinča sargi. Kopumā terliks \u200b\u200bbija Polijas kafejnīcas kopija. Bet bija arī atšķirība - terlika priekšā bija priekšautiņš, kas bija piestiprināts pa labi - uz krūtīm un pleciem.

Feriaz ir arī kaftāns. Kaftan, kas tika šūts no dārga auduma (samta vai zīda), bieži ar kažokādas oderi. Feryaz tika nēsāts tā, ka piedurkne bija nēsāta tikai uz labās rokas, savukārt kreisā piedurkne karājās līdz grīdai. Tādējādi tika uzsvērts, ka bojāri nedarbojas. Izteiciens "strādāt bezrūpīgi" ir aizgājis arī no ferryaz. Feriaz apakšā bija garš un plats. Karalienes platums apakšā varēja sasniegt 3 metrus.

Mākslinieka I. Bilibina ilustrācija

Bojāri un Maskavas Rus augstmaņi varēja valkāt ohaben - virsdrēbes ar šaurām piedurknēm un četrstūrveida apkakli līdz pat muguras vidum. Vai opashen - šādas drēbes vienkārši tika izmestas pār pleciem, bet garās piedurknes karājās sānos. Opašens nesaistījās.

V. Švarcs
Jānis Briesmīgais

Sieviešu tērps Maskavas Krievijā

Sieviešu apakšveļa bija krekls. Augša ir sauļošanās kleita.

V. Surikovs
Bojarnija Morozova

Saules kleita bija piesprādzēta zem krūtīm, turēta uz siksnām un izvērsta apakšā. Saules kleitu rotāja tikai vertikāla josla un vairākas dekoratīvas pogas, visbiežāk alvas.

Viņi šuva sauļošanās kleitu no visdažādākajiem audumiem. Viss bija atkarīgs no tā, kurš valkās šo sauļošanās kleitu - zemniece vai muižniece. Tātad, sarafāni Maskavas Krievijā tika šūti no zīda, brokāta vai audekla.

K. Makovskis
Lejā pa eju

Papildus sarafānam viņi varēja valkāt ponevu vai zaponu - apģērba veidus, kas nāca no Kijevas Rusas.

Poneva ir svārki, visbiežāk ar rombveida vai rūtainu rakstu. Zapona ir virsdrēbes, kas nav šūta sānos. Šādas drēbes nēsāja virs krekla un ar jostu.

K. Makovskis
Vilkābele pie loga ar vērpšanas riteni

Augšējais sieviešu apģērbs Maskavas Krievijā bija vasaras kleita, dvēseles sildītāja, telogreja. Letnik - virsdrēbes ar zvana formas piedurknēm, kas karājas līdz grīdai. Vasaras piedurknes un apkakli rotāja voshvas - trīsstūrveida dārga auduma (samta vai satīna) gabali, kas bija izšūti ar pērlēm un zeltu.

M. Šibanovs
Kāzu līguma svinēšana
Šajā attēlā meitene centrā ir attēlota dušā

- drēbes, kuras, sasildītas, es varu tikai elpot. Tas bija virsdrēbes, īsas (līdz jostasvietai), ar siksnām kā saulessarga. No audumiem ar rakstiem tika uzšūta dvēseles sildītāja un valkāta virs sauļošanās.

A. Rjabuškins
Tirgotāja ģimene 17. gadsimtā
Šajā attēlā pa kreisi redzama polsterēta jaka (balta)

Bet polsterētais sildītājs jau varēja sasilt. Telograa ir garš virsdrēbes ar aizdari priekšā un garām piedurknēm. Polsterēta jakas aizdare varētu būt pogu vai virkņu formā.

K. Makovskis
Matchmaker

Maskavijas Rus sievietes matus nācās paslēpt zem galvassegas. Visbiežāk tā bija šalle. Elegantākā maskaviešu Rus laikmeta galvassega neapšaubāmi bija kokošņiks. Kokošniķi, tāpat kā sarafāni, laika gaitā ir kļuvuši par neaizstājamiem krievu tautas tērpa elementiem.

V. Vasņecovs
Vilkābele

K. Makovskis
Vilkābele

Kokoshnik ir galvassega ar augstu priekšējo daļu. Kokoshnik aizmugurē varēja piestiprināt no dārga auduma izgatavotu apvalku, un priekšā to bagātīgi rotāja pērles.