Galvenās budistu brīvdienas un svinīgie datumi. Budistu brīvdienas Budistu brīvdienas

SAGAALGAN BALTĀ MĒNEŠA SVĒTKI - 2017. gads

2017. gada 27. februārī pienāks jauns gads pēc budistu kalendāra – Sarkanās Uguns Vistas gads.

Saskaņā ar budistu tradīciju, pirms Jaunā gada (burjatā - Sagaalgan) pieņemts cienīgi pavadīt veco gadu: veikt mājas lielo tīrīšanu, kā arī piedalīties sakopšanas ceremonijās.

23.februāris, ceturtdiena, plkst.18:00 lamas izturēs svētīšanas rituāls piedāvājumiīpaši izgatavots Sagaalgan.

24.februāris, piektdiena, no plkst.10:00 lūgšana notiks visas dienas garumā Desmit mācības aizstāvji - Arban Hangal(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran un Tsanba). Tiek noturēts lūgšanu dievkalpojums ar lūgumu aizsargāt visas dzīvās būtnes, novērst šķēršļus un šķēršļus ceļā, sekojot Budas Mācībai.

25. februārī, sestdien, plkst 10:00 pāries Sahyusan Khural. AR 15:00 notiks lūgšana Taban Kharyuulga, sekmējot šķēršļu, maldīgu uzskatu, dažādu likstu, bēdu, ķermeņa un prāta slimību likvidēšanu, ārējo faktoru kaitīgās ietekmes pārvarēšanu. Khurāla laikā lamas lasīja rituālus tekstus, kuru mērķis bija novērst kaitējumu, kas ietver lūgšanas, kas adresētas Baltajai Tarai, Baltajai Lietussargu Tarai, Zaļajai Tarai, kā arī lielisko tekstu "Sirds Sutra" ("Shernin" - bur. val. ) un īpašs teksts " Hamchu Nagbo "- lai novērstu sliktu domu sekas, ļaunas mēles, slikto sapņu sekas.

UZMANĪBU! 2017. gadā Dugzhuub rituāls notiks Datsanas krastmalas zonā (Primorsky pr., 40-44 sadaļa) - pa kreisi no TsPKiO im. S.M. Kirovs, no datsāna līdz vietai ar ugunskura sagatavēm jums būs jāiet cauri pazemes ejai zem Primorskas prospekta.

Šī rituāla mērķis ir atbrīvoties no aizejošā gada bēdām, grēkiem un bēdām. Tas notiek divas dienas pirms jaunā gada saskaņā ar budistu kalendāru. Ugunskuram draudzes locekļi mājās taisa mīklu (tikai miltus un ūdeni, bez jebkādām piedevām) un berzē to mazos gabaliņos. Mīklu vispirms jārullē uz pieres - simboliski savācot uz tās sliktās domas, tad ap muti - vācot sliktus vārdus, uz krūtīm - attīrot dvēseli, tad plaukstās - it kā tinot uz mīklas nepiedienīgus darbus. Mīklu var rullēt arī pa visu ķermeņa virsmu, iedomājoties, ka no tās tiek izvilkts viss sliktais: slimības, sabojāšanās, negatīvas emocijas. Pēc tam šos mazos mīklas gabaliņus ietin salvetēs vai papīrā (nekādā gadījumā polietilēnā!), nes uz datsānu un iemet rituālā ugunī. Tajā pašā laikā lamas gatavo tā saukto "soor" - augstu piramīdu no līstēm, papīra un mīklas, kas vainagotas ar galvaskausu, kas atgādina bultas galu. Rituālo lūgšanu laikā tajā tiek “ieguldīta” kopienas sliktā karma pēdējā gada laikā un pēc tam svinīgi sadedzināta uz atsevišķas uguns kā garīgās attīrīšanās simbols.

26. februāris, svētdiena - badošanās diena (butuu uder jeb "slēgta diena"): no plkst 10:00 - Sahyusan Khural, Ar 15:00 - lūgšanu dievkalpojums Mandal Šiva(slavinot Zaļo Taru).

AR 22:00 līdz 5:00 27. februāris - svinīgais lūgšanu dievkalpojums Baldan Lhamo, kas veltīta Jaunā budisma Sarkanā Uguns Pērtiķa gada sagaidīšanai.

27.februāris, pirmdiena, plkst.5 sākas svinīgā lūgšana Sidors Lamo, tiks atzīmēts Sagaalganas sākums, notiks hadaku (īpašu daudzkrāsainu lakatu) apmaiņa, veiksmes un labklājības piesaukšanas rituāls, visi klātesošie varēs nobaudīt balto ēdienu (ēdienu, kas satur piens, krējums, biezpiens, sviests).

Tibetas-Mongoļu budisma tradīcijās Jaungada svētku lūgšanu dievkalpojums ir pirmais no sešiem svarīgākajiem ikgadējiem svētkiem – khurāliem. Jaunā gada svinības Tibetā ieguva budistisku saturu tikai 15. gadsimta sākumā, kad slavenais Tibetas budisma reformators un Gelug skolas dibinātājs Tsongkhava izstrādāja noteikumus par svētku rīkošanu budistu klosteros. Tsongkhava svinības ieplānoja Jaunajam gadam Monlams Čenmo (Lielā lūgšana- Tib.). Šie svētki ilgst 15 dienas un ir veltīta 15 brīnumu piemiņai ko saskaņā ar leģendu Buda Šakjamuni izpildīja Indijas pilsētā Shravasti. Šogad notiks Monlam Chenmo no 27. februāra līdz 14. martam.

Tajā pašā laikā tas tiek pieņemts Sagaalganas otrajā dienā, 28 februāris, otrdiena, pakārt chii morina- veikt palaišanas ceremoniju "veiksmes vēja zirgi". Lamas vadīs īpašu hiy morins iesvētīšanas rituālu - Sveiki, Morin Sun. "Fortūnas vēja zirgs" ir simbols, kas parāda cilvēka labklājības stāvokli.

15. dienā Monlam Chenmo,14.marts, otrdiena, no plkst.10:00 lamas rīkos svētku lūgšanu dievkalpojumu Čonpruls Duisens. 15. martā, trešdien, tiks lasīts Dodudba ir teksts no Prajnaparamita Sutras.16.marts, ceturtdiena, no plkst.10:00īpašs Sahyusan Khural, kas veltīta Monlam Chenmo svētku noslēgumam.

Sagaalgan tiek svinēts veselu mēnesi, šis ir vislabvēlīgākais laiks attīrīšanās rituāliem, astrologa lamas apmeklējumam, pie kura var uzzināt, ko darīt un no kā izvairīties nākamajā gadā, var uzaicināt arī lamu mājās veikt kādu Jūsu mājas tīrīšanas ceremonija.

Sanktpēterburgas Datsan preses dienests

Khurālu grafiks Sagaalganas svinēšanas dienām:

18:00 - svētīšanas rituāls piedāvājumiīpaši izgatavots Sagaalgan

10:00-18:00 - Arbans Hangāls (desmit doktrīnas aizstāvji)

10:00-12:00 - Sahyusan Khural

Jūsu ciešanas izraisa jūsu pretestība tam, kas ir. Buda

Buda Purnima (Buddha Jayanti) ir Buda (Budas) dzimšanas diena un apgaismības diena. Buda piedzima pilnmēness dienā Vaisakhas mēnesī 563. gadā pirms mūsu ēras. Tajā pašā dienā viņš sasniedza apgaismību. 2017. gadā Buda Džajanti krīt 10. maijā.

Vārds "Buda" ir nosaukums, kas nozīmē "tas, kurš ir pamodies" nozīmē "pamodies realitātei". Buda piedzima apmēram pirms divarpus tūkstošiem gadu ar vārdu Sidhartha Gautama. Viņš nepretendēja uz dievu vai pravieti. Viņš bija cilvēks, kurš sasniedza apgaismību, zinot dzīvi pēc iespējas dziļāk.

Laime nav laimīga ārējo apstākļu kombinācija. Tas ir tikai jūsu prāta stāvoklis. Buda

Sidhartha dzimis karaliskajā ģimenē nelielā valstī uz Indijas un Nepālas robežas. Saskaņā ar tradicionālajām biogrāfijām viņš saņēma priviliģētu audzināšanu, bet atteicās no bezrūpīgas un aizsargātas eksistences, kad saprata, ka dzīvē ir tādas nežēlīgas lietas kā novecošana, slimības un nāve.

Tas viņam lika aizdomāties par dzīves jēgu. Galu galā viņš bija motivēts pamest pili un sekot tradicionālajam Indijas klejojošā vientuļnieka (sanjasīna), patiesības meklētāja, ceļam. Viņš cītīgi mācījās meditāciju pie daudziem skolotājiem un pēc tam sāka vadīt askētisku dzīvi. Šīs darbības balstījās uz pārliecību, ka ir iespējams atbrīvot garu, atsakoties no miesas. Viņš kļuva tik stingrs askēts, ka gandrīz nomira badā.

Bet viņam nekad neizdevās atrisināt dzīvības un nāves noslēpumu. Likās, ka patiesā izpratne ir tik tālu kā jebkad agrāk. Tāpēc viņš pameta šo ceļu un ieskatījās savā prātā, savā sirdī. Viņš nolēma uzticēties savai intuīcijai un mācīties no tiešas pieredzes. Viņš sēdēja zem bodhi koka un apsolīja tur palikt, līdz sasniegs Apgaismību. Četrdesmit dienas vēlāk, maija pilnmēness laikā, Sidharta sasniedza galīgo Atbrīvošanos un kļuva par Budu.

Viss eksistences noslēpums slēpjas atbrīvošanās no bailēm. Nebaidieties no tā, kas ar jums notiks, jūsu nākotne no tā nemainīsies, bet tagadne kļūs mierīga. Buda

Budisti uzskata, ka viņš ir sasniedzis eksistences stāvokli, kas pārspēj visu pārējo pasaulē. Kamēr parasto pieredzi nosaka audzināšana, psiholoģija, uzskati, uztvere, Apgaismība ir beznosacījuma. Buda ir brīvs no pieķeršanās, dusmām un neziņas. Viņa īpašības ir gudrība, līdzjūtība un brīvība. Apgaismots prāts iekļūst dziļāko dzīves procesu būtībā un līdz ar to arī cilvēku ciešanu cēlonis - problēma, kas sākotnēji iedvesmoja Sidhartu garīgajiem meklējumiem.

Vārdiem ir spēks un tie var gan iznīcināt, gan dziedināt. Pareizi un laipni vārdi var mainīt mūsu pasauli. Buda

Atlikušos četrdesmit piecus savas dzīves gadus Buda plaši ceļoja pa Indijas ziemeļiem, izplatot savus uzskatus. Viņa mācība austrumos ir pazīstama kā Buda-Dharma jeb "Apgaismotā mācība". Viņš uzrunāja visu sociālo grupu cilvēkus. Daudzi viņa skolēni ir sasnieguši apgaismību. Viņi, savukārt, mācīja citus, un līdz ar to nepārtraukta mācības pārraides līnija turpinās līdz pat mūsdienām.

Om Mani Padme Hum ir līdzjūtības un atbrīvošanās mantra.

Dzīvo harmonijā. Nemeklē viņu ārpusē. Nemeklē ārpusē to, kas var būt tikai tavā sirdī. Bieži vien mēs varam meklēt ārpusē, lai tikai novērstu uzmanību no patiesās realitātes. Patiesība ir tāda, ka harmoniju var atrast tikai sevī. Saskaņa nav jauns darbs vai jauna laulība; harmonija ir miers dvēselē, un tā sākas ar jums. Buda

"Om Mani Padme Hum (arī Om Mani Peme Hum; Skt. ओम् मनि पदेम् हुम), iespējams, ir viena no slavenākajām budisma mantrām.
Šai mantrai ir daudz nozīmju. Visi no tiem ir saistīti ar to, ka tiek izskaidrota to veidojošo zilbju svēto skaņu kopuma nozīme. Pati mantra reti tiek interpretēta tās burtiskā tulkojuma ziņā. Jo īpaši to skaidro 14. Dalailama (Tenzins Gjatso). mantra atspoguļo Budas ķermeņa, runas un prāta tīrību. Otrais vārds (mani - "pērle") atbilst altruistiskajai tieksmei pēc apgaismības, līdzjūtības un mīlestības. Trešais vārds (padme - "lotosa zieds") atbilst gudrībai. Ceturtais vārds (hum) personificē prakses (metodes) un gudrības nedalāmību.

Om - pārveido lepnumu un iedomību;
Ma - greizsirdība un skaudība;
Ni - pieķeršanās un savtīgas vēlmes;
Pe - neziņa un apjukums;
Es - alkatība un alkatība;
Hung - naids un dusmas.

"Om mani padme hum", OM - noņem lepnumu MA - noņem greizsirdību NI - noņem pieķeršanos PAD - kliedē neziņu ME - šķīdina alkatību HUM - pārveido dusmas

Budistu svētki ir laipnības un prieka pilni notikumi. Katru gadu budisti visā pasaulē svin daudzus svētkus un organizē festivālus, no kuriem lielākā daļa ir saistīti ar svarīgiem notikumiem Budas dzīvē vai dažādām bodhisatvām. Svētku datumi tiek noteikti saskaņā ar Mēness kalendāru un dažādās valstīs un tradīcijās var nesakrist. Parasti festivāla dienā laicīgie dodas uz vietējo budistu templi, lai agrā rītā atnestu mūkiem pārtiku un citus priekšmetus, kā arī klausītos morāles norādījumus. Dienu var veltīt palīdzībai nabadzīgajiem, staigāšanai pa templi vai stūpu par godu Trīs dārgakmeņiem, mantru skaitīšanai un meditācijai. Tālāk ir īsi aprakstītas svarīgākās budistu brīvdienas.

Budistu Jaunais gads

Šīs brīvdienas dažādās pasaules daļās iekrīt dažādos datumos. Theravada valstīs (Taizemē, Birmā, Šrilankā, Kambodžā un Laosā) to svin aprīļa pilnmēness dienā un svin trīs dienas. Mahajanas tradīcijās Jaunais gads parasti sākas janvāra pirmajā pilnmēness laikā, un lielākā daļa Tibetas budistu to svin martā. Valstīs šajā dienā ir pieņemts viens otram apliet ūdeni.

Brīvdienas Theravada tradīcijās — Vesak (Buda diena)

Dažām budistu brīvdienām ir īpaša nozīme un tās tiek rīkotas plašā mērogā, piemēram, Vesak - Budas diena. Maija pilnajā mēnesī budisti visā pasaulē svin Budas dzimšanas dienu, apskaidrību un aiziešanu (izņemot gadījumus, kad svētki iekrīt jūnija sākumā). Vārds "Vesak" tiek lietots saskaņā ar mēneša nosaukumu Indijas kalendārā.

Magha Puja (Sangha diena)

Magha Puja tiek svinēta trešā Mēness mēneša pilnmēness laikā un var notikt februārī vai martā. Šī svētā diena kalpo kā atgādinājums par svarīgu notikumu Budas dzīvē, kas notika viņa skolotāja karjeras sākumā. Pēc pirmās atkāpšanās lietus sezonā Buda devās uz Rajagahas pilsētu. Šeit bez iepriekšējas vienošanās atgriezās 1250 arhati (apgaismoti studenti) pēc klaiņošanas, lai izrādītu cieņu skolotājam. Viņi pulcējās Veruvanas klosterī kopā ar diviem Budas vecākajiem mācekļiem - godājamo Sariputru un Moggalanu.

Budistu brīvdienas Mahajanas tradīcijās - Ulambana (Senču diena)

Mahajanas sekotāji šos svētkus svin no astotā Mēness mēneša sākuma līdz tā piecpadsmitajai Mēness dienai. Tiek uzskatīts, ka elles vārti atveras šī mēneša pirmajā dienā un gari var pārvietoties cilvēku pasaulē uz divām nedēļām. Šajā periodā piedāvātie pārtikas piedāvājumi var atvieglot spoku ciešanas. Piecpadsmitajā dienā Ulambanu cilvēki apmeklē kapsētas, lai ziedotu mirušos senčus. Daži Theravadins no Kambodžas, Laosas un Taizemes arī svin šo ikgadējo notikumu. Japānas budistu vidū līdzīgus svētkus sauc par Obonu, kas sākas 13. jūlijā, ilgst 3 dienas un ir veltīti aizgājušo ģimenes senču piedzimšanai jaunos ķermeņos.

Avalokitešvaras dzimšanas diena

Šie svētki ir veltīti bodhisatvas ideālam, ko iemieso Avalokitešvara, kas Tibetas un Ķīnas mahajānas tradīcijās iemieso perfektu līdzjūtību. Svētki iekrīt marta pilnajā mēnesī.

Bodhi diena (apgaismības diena)

Šajā dienā ir ierasts godināt Sidhartas Gautamas apgaismību, kurš kļuva par Budu. Parasti budisti šos nozīmīgos svētkus svin 8. decembrī, skaitot mantras, sūtras, meditējot un klausoties mācībās.

Ir arī citi budistu svētki, kuriem ir atšķirīgs mērogs un sava unikālā specifika. Tās var notikt gan katru gadu, gan biežāk.

Sveiki dārgie lasītāji.

Neskatoties uz lielo budisma atzaru skaitu, galvenie reliģiskie datumi tajā ir saistīti ar svarīgiem notikumiem Sidhartha Gautama (Buda) dzīvē, un tāpēc tie ir vienādi gandrīz visām budisma tradīcijām. Šis raksts pastāstīs par galvenajiem budistu svētkiem un ticīgajiem nozīmīgiem datumiem.

Gautama Budas mācība ir viena no lielākajām pasaules reliģijām, kas būtiski atšķiras no pazīstamākās kristietības vai islāma. Galvenajiem budistu svētkiem ir savas īpatnības, jo tie tiek rīkoti askētisma gaisotnē, īpaši stingri ievērojot solījumus un tradīcijas.

Budisma reliģiskās tradīcijas

Saskaņā ar Budas reliģiskajām mācībām (Dhamma, Dharma) svētkos jebkura ietekme uz karmu tiek daudzkārt saasināta, tāpēc šajos svinīgajos periodos ir īpaši svarīgi dzīvot taisnīgu dzīvi, nevis veikt darbības, kas var negatīvi ietekmēt. ietekmēt karmu. Dharmas piekritēji tic visa, kas notiek uz Zemes, mistiskajai būtībai. Ar saviem taisnīgajiem darbiem viņi dara visu iespējamo, lai uzlabotu ne tikai savas, bet visas cilvēces karmu.

Budisti izmanto Mēness kalendāru, un tāpēc brīvdienas tajā ir slīdošas - katru gadu tie iekrīt dažādos datumos. Pie svarīgākajiem svētkiem pieder:

• Vesak - Budas dzimšanas diena, apgaismība un nāve;
• Asalha – Budas pirmā sprediķa diena;
• Asola Perrahara - Budas zoba svētki;
• Saagalgan - budistu Jaunais gads;
• Ziloņu svētki - piemiņas diena vienam no svarīgākajiem Gautamas sprediķiem;
• Bun-Kathin ir dāvanu pasniegšanas diena mūkiem.

Uz piezīmes. Ne visas neaizmirstamās dienas ir kulta raksturs. Dažas brīvdienas ir veltītas diezgan parastiem notikumiem, tās ir diezgan ikdienišķas - vērstas uz to, lai piesaistītu interesi par Gautamas mācībām, padarītu cilvēkus laipnākus, godīgākus.

Vesak jeb Budas dzimšanas diena

Šis ir viens no nozīmīgākajiem datumiem jebkuram budistam. Saskaņā ar leģendu Buda piedzima, sasniedza apgaismību un nomira tajā pašā dienā (bet dažādos gados) - maija pilnmēness laikā. Saskaņā ar Gregora kalendāru svētki iekrīt maija beigās - jūnija sākumā. Starp citu, pats vārds “Vesak” nozīmē mēneša nosaukumu (otrais pēc senindiešu kalendāra tradīcijas), kad notika visi šie notikumi.

Tradicionāli svētki ilgst veselu nedēļu. Baznīcās notiek svētku lūgšanas ar dziedājumiem un simtiem sveču aizdegšanu. Budisti visā pasaulē intensīvi lūdzas, runā par sava guru dzīvi un mācībām, iededz papīra laternas un meditē. Ikviens var pievienoties skolotāja slavināšanai un lūgšanām. Tiek gaidītas grupu meditācijas, ziedojumi klosteriem, kas apliecina budisma vērtību ievērošanu.

Asalas jeb Dhammas diena

Budistu tradīcijās šo dienu var salīdzināt ar kristiešu Lieldienām – tā ir tik nozīmīga un svarīga ikvienam Gautamas Budas mācības piekritējam. Tieši šajā dienā, pienākot pirmajam pilnmēness senindiešu astotajā mēnesī (jūlijā), lielais guru pirmo reizi teica sprediķi saviem pieciem mācekļiem, stāstot par Dhammu, mācību, kas ļauj sasniegt Apskaidrību.

Saskaņā ar tradīciju, katram ticīgajam budistam šī diena arī jāpavada – meditējot un cenšoties sasniegt satori stāvokli (pamostoties no neziņas miega, ļaujot aptvert pasaules patieso dabu).

Asola Perajara

Šie drīzāk ir laicīgi svētki, kas tiek svinēti par godu interesantam notikumam – zoba atklāšanai, kas brīnumainā kārtā palika neskarts pēc Budas sadedzināšanas. Tas ilgu laiku tika glabāts Indijas templī, bet pēc tam tika transportēts uz Šrilanku, lai aizsargātu relikviju no iebrucējiem un ļaundariem. Zobs ir līdz šai dienai.

Asola Perrahara ir īpaši populāra Šrilankā. Viņi svin svētkus veselas divas nedēļas, nesot zārku ar relikviju uz ziloņu mugurām pa salas lielākajām pilsētām un reliģiskajiem centriem.

Sagaalgan - Jaunais gads

Viena no retajām budistu svinībām, ko dažādos laikos svin dažādas sektas. Starp citu, šī diena ir veltīta ne tik daudz pašam Budam, bet gan dievietei Sridevi, laika saimniecei un dzīvības un nāves noslēpumu glabātājai.

Svētku tradīcijas visās budistu tradīcijās ir aptuveni vienādas. Mūki un Dhammas kulta piekritēji šajā naktī neguļ, bet dedzīgi lūdz un dzied mantras. Tiek uzskatīts, ka tas piesaistīs veiksmi nākamajā gadā. Budisti šo nakti parasti pavada kopā ar ģimeni, un piena produkti tradicionāli tiek izmantoti kā svētku ēdieni.

ziloņu svētki

Šie laicīgie svētki ir veltīti vienai no svarīgākajām un ikoniskākajām budisma līdzībām par savvaļas ziloņiem, kuri tiek apvienoti vienā komandā ar apmācītajiem, lai viņi varētu trenēties. Līdzīgi cilvēkiem vajadzētu sekot Apgaismotajiem, lai paši tuvotos guru un apgūtu Dhammas mācību. Šajā dienā tiek pieņemti tradicionālie gājieni un rituāli - meditācija, lūgšanas, dziedājumi, lampu un papīra laternu iedegšana.

Bun-Kathin

Kārtējie pasaulīgie svētki, kuros ierasts aicināt ciemos mūkus, pabarot un dāvināt drēbes. Šādas paražas mērķis ir padarīt visu pasauli un cilvēkus, kuri vēl nav nonākuši pie Dhammas, iecietīgākus un laipnākus. Tradīciju īpatnība ir tāda, ka dāvanai sagatavotais tērps ir jāšuj pašu rokām, kas piešķir tam īpašu nozīmi un simboliku.

Citi svinīgi datumi

Budistu svētku datumu saraksts ir daudz garāks. Dažus svētkus svin tikai noteiktas reliģijas jomas, daži ir vispārīgāki. Citi nozīmīgi datumi ietver:

• Lhabab Duisen - Budas nolaišanās zemes pasaulē galīgajai reinkarnācijai, kas tiek svinēta oktobrī - novembrī;
• Dalailamas dzimšanas diena ir notikums, ko Eiropas kalendārā atzīmē katru gadu 6. jūlijā;
• Zula Khural ir Tibetas budisma skolas dibinātāja Bogdo Tsongkhava piemiņas diena.

Secinājums

Šie, kā arī citi iepriekš minētie lielākie svētki ir īpaši svarīgi ne tikai ticīgajiem, bet arī tradicionālajiem budisma reģionos dzīvojošiem ļaudīm. Tāpēc tos gandrīz vienmēr pavada skaisti procesijas, kopīgas lūgšanas, Gautamas mācības sprediķi.

Cienījamie lasītāji, ja raksts jums šķita interesants, dalieties ar to sociālajos tīklos.

Austrumu kultūra un filozofija jau sen ir nodarbinājusi eiropiešu prātus ar savu īpašo attieksmi pret dzīvi, dzīvajām būtnēm un pasauli kopumā, taču budisms bija īpaši pievilcīgs: šī reliģija kļuva par trešo masīvāko aiz kristietības un islāma. Budistu svētki un rituāli vienmēr ir bijuši krāsaini, pompozi un īpaši, specifiski rituāli, kas aizsākās senatnē. Tie ir balstīti uz lielā svētā Budas Gotamas (Gautama) mācībām.

Īsumā par budismu

Šīs reliģiskās mācības pamatlicējs bija Šakjamuni Buda (Sidharta Gautama), īsts cilvēks, kurš sasniedza Apskaidrību 49. meditācijas dienā. Ir vērts atzīmēt, ka Buda nav vārds, bet gan konkrēta apziņas stāvokļa apzīmējums: burtiski tas nozīmē "apgaismots, pamodies".

Tieši Sidharta kļuva par vienas no spēcīgākajām un ietekmīgākajām reliģijām uz zemes dibinātāju, lai gan patiesībā budisms ir vairāk zinātne, nevis ticība dievišķajam. Buda formulēja četras patiesības, uz kuru pamata izauga mācība - "Četras dimanta (cildenās) patiesības":

1. Dzīve ir ciešanas.
2. Ciešanu cēlonis ir vēlme.
3. Atbrīvošanās no ciešanām ir Nirvānā.
4. Nirvānu var sasniegt, ejot pa astoņkārtīgo ceļu.

Budisms ir sadalīts vairākās galvenajās un daudzās mazajās skolās, starp kurām ir nelielas, taču joprojām pastāv atšķirības uzskatos par to mācīšanu:

• Mahajāna ir viena no vadošajām budisma skolām. Viena no tās galvenajām idejām ir līdzjūtība pret visām dzīvajām būtnēm un nekaitēšana visām lietām.
• Vadžrajana – daži to sauc arī par tantrisko budismu. Mācību būtība un tās metodes ietver mistisku prakšu izmantošanu, kas var būtiski ietekmēt cilvēka zemapziņu, vedot viņu uz apgaismību. Daži pētnieki apgalvo, ka Vadžrajanas skola ir pirmās mācības, Mahajanas, atzars.
• Theravada ir senākā budisma nozare. Šīs skolas atbalstītāji apgalvo, ka viņu mācība visprecīzāk atspoguļo Budas Šakjamuni vārdus un norādījumus, kas izklāstīti Pali kanonā, kas ir vecākā mācība, kas diezgan ilgu laiku tika pārraidīta mutiski un tika ierakstīta salīdzinoši nesen, lai gan ar dažiem izkropļojumiem, saskaņā ar eksperti. Teravādas mūki ir stingri pārliecināti, ka tikai dedzīgākais un uzcītīgākais mācības sekotājs var sasniegt apgaismību, to apliecina nostāsti par 28 apgaismotiem meistariem (tādu bija tik daudz visā budisma vēsturē).

Arī ķīniešu budisms un dzen tiek uzskatīti par budisma atvasēm, taču tie vairāk uzsver vēlāko meistaru, nevis paša Gotamas Budas sasniegumus.

Kas ir īpašs budistu brīvdienās?

Austrumu mentalitāte būtiski atšķiras no Eiropas, un vēl jo vairāk reliģiskā: "svētki nozīmē, ka mēs atpūšamies un pastaigājamies" - tas nav par budistiem. Gluži pretēji, viņi šajās dienās dedzīgi ievēro dažādus ierobežojumus, askēzes un solījumus, veic dažādus rituālus, jo zina, ka svētku enerģija ir īpaša un var simtiem reižu pastiprināt darbību efektu: gan pozitīvo, gan negatīvo.

Vēl viena iezīme ir tāda, ka budistu hronoloģija seko Mēness kalendāram, un, tā kā Mēness mēnesis ir īsāks nekā Saules mēnesis, gandrīz visi svētku datumi rit, tas ir, slīd skaitļos (arī kristīgās Lieldienas ir ritoši svētki). Arī daudzi datumi cēlušies no konkrēta notikuma, piemēram, Budas dzimšanas dienas. Tāpēc astrologi pastāvīgi ir aizņemti, aprēķinot nākotnes svinības, neaizmirstamus notikumus un svarīgus notikumus.

Svarīgākie svētki budismā

Neatkarīgi no piederības dažādiem budisma strāvojumiem, lielākā daļa svētku ir kopīgi, kas nozīmē, ka tie tiek svinēti vienlaikus visos reģionos un skolās. Nākamajā budisma brīvdienu sarakstā ir iekļauti notikumi, kas ir svarīgi visiem šīs tendences piekritējiem.

• Gautama Budas dzimšanas diena: Eiropas kalendārā parasti iekrīt maija beigās vai jūnija sākumā.
• Diena, kad Buda atklāja savu mācību pirmajiem mācekļiem, ir bhikhu, budistu mūku, atkāpšanās perioda sākums. Notiek pilnmēness jūlijā.
• Kalačakras svētki iekrīt aprīlī - maijā un tiek svinēti trīs dienas, bet visizteiktākā darbība ir trešā mēneša 15. Mēness dienā saskaņā ar budistu kalendāru.
• Maitrejas (Maidari Khural) cirkulācija ir viens no cienījamiem notikumiem, kas pulcē tūkstošiem cilvēku. No tempļa ar ratiem tiek iznesta milzīga Budas Maitrejas statuja, un viņi dodas apkārt tempļa teritorijai, virzoties saules virzienā. Ticīgie seko ratiem, veidojot dzīvu riteni (attaisnojot vārdu), viņi dzied mantras, lasa lūgšanas. Gājiens virzās lēni, bieži apstājoties, tāpēc darbība ievelkas līdz vēlam vakaram.
• Tūkstoš spuldžu svētki (Zula Khural) ir diena, kad nirvānā nonāk Bogdo Tsongkhava, bohdisatva, kas Tibetā nodibināja Gelug skolu, kas šobrīd tiek uzskatīta par galveno pasaulē. Svinības iekrīt pirmā mēneša 25. mēness dienā un ilgst veselas trīs dienas, kuru laikā diženā Skolotāja piemiņai nepārtraukti tiek iedegtas eļļas lampas un sveces.
• Budas nolaišanās no debesīm uz Zemi (Lhabab Duisen) - 9. Mēness mēneša 22. dienā lielais Buda nolaidās uz Zemi, lai pēdējo reizi atdzimtu cilvēka ķermenī (Siddhartha Gotama).
• Abhidhammas diena - Budas pacelšanās Tušitas debesīs, tiek svinēta aprīlī pēc Gregora kalendāra, septītā Mēness mēneša pilnmēness - saskaņā ar budistu.
• Songkran tiek svinēts dažādos gados no janvāra beigām līdz marta otrajai dekādei.

Papildus galvenajiem tiek svinēta Dalailamas dzimšanas diena - vienīgie fiksētie svētki, kā arī daudzi mazāk pompozi, bet arī budistu kopienām nozīmīgi notikumi.

Vesak

Vieniem no galvenajiem budistu svētkiem ir vairāki nosaukumi, kas apzīmē šo dienu dažādās budisma skolās - dzimšanas diena, došanās uz Paranirvānu un apgaismības sasniegšanas diena. Gandrīz visas šīs mācības skolas ir pārliecinātas, ka šie trīs svarīgākie notikumi Budas dzīvē notika vienā dienā, tikai dažādos gados. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - visi šie vārdi nozīmē vienu un to pašu. Vesaku veselu nedēļu Budas sekotāji svin Vesaku, stāstot pasaulei par sava guru dzīvi, viņam par godu iededzot no papīra izgatavotas laternas, kas ir apgaismības simbols, uz kuru ved Skolotājs.

Klosteros un tempļos visu nakti notiek svinīgas lūgšanas, procesijas un tiek lasītas lūgšanas, tiek dziedātas mantras un ap svētajām stūpām aizdegtas tūkstošiem sveču. Mūki ikvienam stāsta interesantus stāstus no Budas Šakjamuni un viņa uzticīgo mācekļu dzīves, un viesi var piedalīties vispārējā meditācijā vai ziedot klosterim, parādot savu uzticību Dhammai.

Asalha, Dhammas diena

Budismā vissvarīgākie svētki ir Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), diena, kad Buda pirmo reizi teica sprediķi par cēlajām patiesībām saviem pirmajiem pieciem mācekļiem, ar kuriem viņš vēlāk nodibināja pirmo mūku kopienu (Sangha). . Par godu tik izciliem svētkiem budismā, mūki katru gadu šajā dienā lasa "Dharma-chakra-pravartana" - vienu no sūtrām, kā arī dod norādījumus, kā pareizi ievērot Budas mācības. Daudzi pavada šos budistu reliģiskos svētkus meditējot, cerot sasniegt Apskaidrību tik nozīmīgā datumā, kā tas notika Kaundinyai (vienam no pirmajiem Gautamas studentiem).

Asola Perajara

Lūk, ko budisti sauc par "Budas zoba svētkiem", kas Šrilankā tiek īpaši cienīti, lai gan tiem nav reliģiska rakstura. Šo svētku pirmsākumi meklējami leģendā, ka pēc Budas Gautamas kremēšanas viens no viņa mācekļiem pamanīja Budas zobu pelnos, kas brīnumainā kārtā saglabājās. Šī relikvija tika ievietota budistu templī Indijā, bet 4. gadsimtā tika transportēta uz Šrilankas salu, lai saglabātu vērtīgu artefaktu nākamajām paaudzēm. Tika uzcelts īpašs templis, kurā Budas zobs tiek glabāts līdz mūsdienām.

Svētki ilgst divas nedēļas. Pa ielām iet krāsaini gājieni: saģērbti ziloņi un dejojoši cilvēki labākajos tērpos, uz viena no ziloņiem ir zārks ar relikviju, kas tiek nesta pa visām ielām. Budisti dzied dziesmas, uguņo, slavinot savu dižo guru.

ziloņu svētki

Indijā šos svētkus sauc arī par Ziloņu gājienu, un tiem ir vairāk laicīgas un sociālas, nevis reliģiskas nozīmes. Pamatprincips ir stāsts par to, kā Buda reiz salīdzināja savvaļas netrenētu ziloni un cilvēku pieradinātu mājas ziloni: lai savvaļas zilonis saprastu, kur viņam jāpārvietojas, viņš tiek iejūgts vienā siksnā kopā ar dresētu ziloni. Tā tas ir arī ar cilvēku: lai saprastu Astoņkārtējā Ceļa Mācību, jāpieķeras jau apmācītajam, tas ir, Apgaismību sasniegušajam.

Kā norit budistu ziloņu svētki, atgādinot sekotājiem mācības par šo Gautamas sprediķi? Izrotātu ziloņu masu gājiens virzās pa pilsētas ielām, skanot mūzikas instrumentiem, skanot rituālai dziedāšanai un sajūsminātiem iedzīvotāju sveicieniem: šajā akcijā piedalās vairāk nekā 100 dažāda vecuma dzīvnieku, pat divu nedēļu mazuļi.

Rituāli budismā

Daudzi reliģiskie rituāli izceļas ar specifiskiem uzskatiem un uzskatiem (kā jau Eiropas cilvēkam), reizēm nedaudz dīvaini, bet tajā pašā laikā ar mistisku fonu visam, kas notiek uz Zemes. Tāpēc budisti visos iespējamos veidos cenšas ar saviem labajiem darbiem ietekmēt karmu un ne tikai savu, bet visu cilvēci.

1. Mengyn Zasal: reizi deviņos gados budisti veic šo rituālu, lai atbrīvotos no "devītā gada nepatīkamajām sekām", kas, pēc leģendas, iekrīt cilvēka dzīves 18., 27., 36. utt. . Šajos gados cilvēks ir īpaši neaizsargāts, tāpēc tiek veikts Mengīna rituāls: cilvēks savāc deviņus “īpašus” oļus un nodod tos lamam, kurš pār tiem nolasa īpašas lūgšanas, izpūš svētīgo elpu un saka īpašā veidā izmetiet tos dažādos virzienos. Budisti uzskata, ka šādā veidā cilvēks tiek pasargāts no nelaimēm veselus deviņus gadus, tāpēc cenšas to pavadīt Jaunā gada pirmajā mēnesī.

2. Tchaptui: rituāla vanna tiem, kam ir nosliece uz slimībām vai nelaimēm. Tiek uzskatīts, ka, ja tas notiek ar cilvēku, viņa dzīvības enerģija ir pārāk piesārņota, un tā ir jāattīra ar īpašu rituālu. Slēgtā telpā virs īpaša trauka mantra tiek nolasīta milzīgā skaitā atkārtojumu (no 100 000 līdz 1 000 000 reižu). Budisti uzskata, ka tad dievība traukā nolaižas ūdenī un apveltī to ar dziedinošo spēku, kas noņem no cilvēka negatīvismu.

3. Mandala Šiva jeb Četru daļu mandalas piedāvājums Tarai – dievietei, kura noņem visus šķēršļus ceļā. Bieži izmanto bērna piedzimšanas, laulības vai svarīga jauna uzņēmuma, piemēram, mājas būvniecības, gadījumā. Rituāla laikā dievietei Zaļajai Tarai tiek atnests smaržīgs ūdens, ziedi, svētīts ēdiens un vīraks, kā arī lampas. Pēc tam tiek prezentēta īpaša mandala no 37 elementiem un tiek daudzinātas atbilstošās mantras.

4. Chasum (Gyabsha rituāls) - tā sauc pagānu piedāvājumu dažādām smalkām būtnēm (devām, nagām, asurām, pretām), kas negatīvi ietekmē cilvēka dzīvi un planētu kopumā. Tajā pašā laikā šīs radības ir tik strīdīgas un kaprīzas, ka ziedojumu laiks ir rūpīgi jāizvēlas, lai nesagādātu cilvēkā vēl lielākas dusmas. Īpaši svarīgi šo rituālu veikt tiem, kuru darbs saistīts ar metālu ieguvi, mežizstrādi – jebkura iejaukšanās dabā apdraud kaitēkli, tāpēc viņi visos iespējamos veidos cenšas nomierināt augstākas būtnes. Pievēršoties Budam, tie, kas lūdz, lasa lūgšanas un piedāvā lampas, ēdienu un lud-tormas - tās ir no mīklas veidotas cilvēku figūras, kā arī tsatsa - budistu stūpu reljefs tēli, pats Buda no ģipša vai māla. Katrai piedāvājuma versijai jābūt vienādai ar 100 vienībām, galu galā izrādās 400 - tāpēc Gyabshi rituālu sauc - "četri simti".

Budistu Jaunais gads: Saagalgan

Šie svētki budismā simbolizē Jaunā gada sākumu, kas budistu tradīcijās iekrīt pavasarī. Interesants fakts ir tas, ka dažādās valstīs, kas sludina budismu, Jaunā gada svētki var iekrist dažādos datumos, jo viņi dzīvo saskaņā ar Mēness kalendāru, kas nesakrīt ar Saules kalendāru, tāpēc astrologi jau iepriekš aprēķina visu svētku un svarīgo. datumus, paziņojot cilvēkiem.

Trīs dienas pirms Saagalganas iestāšanās mūki tempļos notur īpašu lūgšanu dievkalpojumu – Dharmapalamu, kas veltīta desmit dievībām, kas sargā Budas mācību, tiek iedegtas lampas, zvani noskan 108 reizes. Īpaši cienīta ir dieviete Šri-Devi, kura, kā vēsta leģenda, Vecgada vakarā trīs reizes apceļo visu mantu, pārbaudot, vai cilvēki ir gatavi, vai viņu mājas ir pietiekami tīras, vai mājdzīvnieki ir nabadzībā, vai bērni ir laimīgi. . Budisti ir stingri pārliecināti, ka, ja jūs tajā naktī negulēsiet līdz sešiem no rīta un dziedāsiet dievietei veltītas mantras un lūgšanas, tad veiksme nākamajā gadā būs viņu pusē. Ir ļoti svarīgi, lai Vecgada vakarā uz galda būtu piens, skābs krējums, biezpiens, sviests. Arī pirmo Saalagalganas dienu tika ieteikts pavadīt kopā ar ģimeni.

Ir interesanta "Vēja laimes zirga" palaišanas tradīcija - tas ir attēls uz auduma, kas simbolizē cilvēka vai ģimenes labklājību. Noteikti iesvētiet šo simbolu templī un pēc tam piesieniet to pie mājas vai tuvējā koka, lai tas šūpojas vējā. Tiek uzskatīts, ka "Vēja laimes zirgs" ir spēcīgs ģimenes amulets pret jebkāda veida neveiksmēm, slimībām un bēdām.

Dažās dienvidu provincēs Theravada skolu piekritēji uzlika Budas statujām jaunus klostera tērpus, kurus pēc tam nodod mūkiem lietošanai: tiek uzskatīts, ka šāda rīcība vairo cilvēka labo karmu. Laosā šajā dienā cilvēki cenšas iegādāties dzīvas zivis un palaist tās savvaļā, tādējādi uzlabojot arī karmu, izmantojot līdzjūtību pret dzīvu būtni.

Kathina-Dana

Bun Kathin ir kārtējie budisma svētki, kas motivē pasaulīgos cilvēkus darīt labus darbus un tādējādi “uzkrāt” labo karmu. "Kathina" - šo vārdu sauc par īpašu rakstu, pēc kura tiek izgrieztas drēbes mūkiem. Svētki ir saistīti ar jaunu apģērbu ziedošanu bhikkhus (mūkiem), par to donors vai viņa ģimene uzaicina mūku uz māju uz svētku vakariņām, pirms kurām tiek lasīta īpaša lūgšana. Pēc maltītes viņi dodas uz templi, lai pasniegtu dāvanas. Viņus pavada nespeciālisti, kas dzied, dejo un spēlē vietējos mūzikas instrumentus. Pirms ieiešanas templī viss gājiens apbrauc to trīs reizes, vienmēr pretēji pulksteņrādītāja virzienam, un tikai tad visi dodas iekšā un apsēžas ceremonijai: vecākie ir priekšā, bet jaunieši ir aizmugurē.

Svarīgs punkts: halāts mūkam ir jāizgatavo 24 stundas pirms svētkiem, tas ir, cilvēkam jāpaspēj izgatavot diegu no kokvilnas, noaust audumu stellēs, izgriezt halātu un pēc tam nokrāsot tradicionālajā oranžā krāsā. krāsa, kas nozīmē šajās dienās negulēt un neēst, ar šādu rīcību izrādot cieņu Sanghas (klosteru kopienas) biedriem. Interesanti, ka ziedošanas brīdī svētvietas prāvests visiem sanākušajiem jautā: vai (mūka vārds tiek saukts) dāvanas cienīgs un vai visi klātesošie trīs reizes apstiprina ar vārdu “sadhu” , tikai tad bhikhu saņem savu dāvanu, svētījot ražotāju. Šī svētība tiek uzskatīta par ļoti vērtīgu, tāpēc simtiem cilvēku cenšas sarūpēt dāvanu bhikhu Katinas budistu svētku priekšvakarā.