Kā pretoties sieviešu nakts apgānīšanai. Lūgšanu noteikums pret nakts un dienas apgānīšanu

Daudzi procesi, kas notiek cilvēka iekšienē, ir ārpus viņa kontroles. Tas ir saprotams, jo mūsu miesa ir ļoti sarežģīts mehānisms, kas darbojas saskaņā ar Radītāja noteiktajiem likumiem. Bet, devis cilvēkam brīvību, Viņš to apveltīja ar spēju pašam izlemt – uzturēt sevi garīgā un miesas tīrībā vai ļauties apgānīšanai. Lai atbalstītu cilvēku cīņā pret kārdinājumiem, viņam tika sūtītas lūgšanas pret apgānīšanu.

Apgānīšanas jēdziena dažādas interpretācijas

Viens no visizplatītākajiem miesas apgānīšanas veidiem ir vīriešu grēks nakts ejakulāciju (emisiju) vai erotiska rakstura sapņu veidā. Jāatzīmē, ka mūsdienu garīdznieku šī grēka kategorijas definīcija lielā mērā ir pretrunā tam, kā to saprata daudzi kristietības pīlāri iepriekšējos gadsimtos.

Pietiek atcerēties, ka slavenajos svēto noteikumos teikts, ka piespiedu izlāde, ko izraisījis sapnis, kurā vīrietis redzēja savas laulības ainas ar savu likumīgo sievu, nevar uzskatīt par apgānīšanu. Šajā gadījumā lūgšana pret apgānīšanu, protams, netiek lasīta sapnī, ja vien mēs nerunājam par badošanās periodiem. Svarīgi ir arī atzīmēt, ka vispāratzītais teologs par grēku atzīst nevis pašu spermas ejakulāciju – tās ir tikai ārējas sekas, bet gan vēlmes, kas to izraisījušas.

Grēcīgo domu varā

Saskaņā ar svēto tēvu mācībām cēloņi, kas izraisa piespiedu aizplūšanu, ir sadalīti sešās galvenajās kategorijās, un pēdējie trīs netiek uzskatīti par grēcīgiem. Apsverot tās, mēs parasti sākam ar miesiskām domām un iekārēm, jo tās ir visizplatītākās.

Protams, grēcīgās domas un to izraisītās jutekliskās vēlmes apmeklē visu vecumu cilvēkus, taču visjutīgākie pret tām ir jauni vīrieši un pusaudži. Īpaši bieži velns izliek tīklus mūkiem, kuriem dzīvesveida rakstura dēļ ir liegtas dabiskās laulības attiecības. Lai stiprinātu viņus cīņā pret miesas kārdinājumiem, ir īpaša klostera lūgšana pret apgānīšanu, kas tiek lasīta gan ļaunā uzbrukuma gadījumos, gan to novēršanai.

Apzināta iekāres stimulēšana

Protams, gan miesiskas domas, gan iekāres var rasties tīri fizioloģisku iemeslu dēļ, pie kuriem nav cilvēka vainas, taču fakts ir tāds, ka bieži vien tā vietā, lai pēc iespējas censtos mazināt to ietekmi, cilvēki tās apzināti uzjundī un stimulē, galu galā rast gandarījumu roku darbā.

Lai to izdarītu, velns viņiem uzdāvināja plašu līdzekļu un rīku klāstu. Tas ietver noteikta veida video materiālu skatīšanos, atbilstošas literatūras lasīšanu un runāšanu par tēmām, kuras nav cienīgas pieskarties dievbijīgam cilvēkam. Visos šajos gadījumos, īpaši, ja tos pavada masturbācija, cilvēka vaina ir nenoliedzama.

Lai pretotos velna mahinācijām, ir lūgšana pret apgānīšanu netiklības dēļ, kuru ikviens, kurš ir uzņēmīgs pret šo postu, var viegli atrast Pilnajā lūgšanu grāmatā. Tomēr jāatceras, ka ar teksta izlasīšanu vien nepietiek. Jums ir vajadzīga patiesa vēlme uzveikt ļaunumu un nenogurstoša kontrole pār savām domām.

Ceļš velna tīklā

Vēl viens apgānīšanas iemesls ir augstprātība un lepnums. Šeit uzreiz jāizdara atruna, ka šajā gadījumā runa ir ne tikai un ne tik daudz par nakts izliešanu, bet par cilvēka dvēseles un miesas apgānīšanu kopumā. Lai par to pārliecinātos, pietiek rūpīgi apsvērt abus šos jēdzienus, kuriem ir grēcīgs pamats.

Augsts intelekts nav spēja domāt augstās kategorijās, bet gan tikai pārlieku uzpūsta savu garīgo spēju novērtējuma sekas. Par lepnumu runā bieži un daudz. Diez vai kāds var apšaubīt tā kaitīgumu. Gan viens, gan otrs īpašums mudina cilvēku dažkārt uzskatīt sevi par augstāku par vispārpieņemtiem morāles principiem.

Viņš bez vilcināšanās iziet ārpus robežām tam, ko bija paredzējušas gan reliģiskās, gan vispārcilvēciskās normas, un tāpēc kļūst par vieglu laupījumu velnam, kas viņu ievilina savos tīklos. Neapzinoties briesmas, pat ja viņš viena vai otra iemesla dēļ neizdara fizisku laulības pārkāpšanu, viņš labprātīgi nododas tai savās domās, kas galu galā noved pie izplūdumiem, kas viņu apgāna. Šajā gadījumā lūgšanām pret apgānīšanu būs labvēlīga ietekme tikai tad, ja viņa spēki ir apzināti vērsti uz grēka pamatcēloņu izskaušanu - augstprātību un lepnumu, kas viņu pārņem.

Rijības un dzēruma varā

Trešais iemesls izliešanai, ko baznīca uzskata par grēcīgu, ir rijība un atkarība no alkohola. Tie paši ir smagi grēki, kas rada kaitīgu seku ķēdi. Te gan būtu jāveic daži precizējumi, bez kuriem tālākais stāsts būs nepilnīgs.

Dieva dāvanu ļaunprātīgas izmantošanas grēks

Saskaņā ar kristiešu kanoniem ēdiens nav nekas grēcīgs. Bez tā nekas dzīvs nevar pastāvēt. Grēks ir tā pārmērīgais patēriņš, sarunvalodā saukts par rijību. Par tās kaitējumu cilvēkiem brīdina ne tikai priesteri, bet arī ārsti. Pārmērīgas kalorijas izraisa cilvēkā iekāri, kā rezultātā rodas domas un vēlmes, kas izraisa iknakts izplūdumus, kas apgāna cilvēku.

Vīns vai jebkurš cits alkoholiskais dzēriens pats par sevi arī nav grēks. Pietiek atcerēties, kā Kristus kāzās Galilejas Kānā pārvērta ūdeni vīnā, tādējādi to svētot. Grēks ir piedzeršanās, tas ir, vīna ļaunprātīga izmantošana. Pilnīgi acīmredzami, ka pārmērīga alkohola daudzuma iespaidā cilvēks, zaudējis kontroli pār savām domām un emocijām, var kļūt par vieglu laupījumu velnam, kurš savu apziņu virza uz grēcīgām domām.

Vīns un maize ir Dieva dāvanas, bet gan pirmajā, gan otrajā gadījumā vispirms ir jāsavaldās ēšanas laikā un vēl jo vairāk alkohola lietošanas laikā, lai tos nepārvērstu par iznīcību savai dvēselei. Tikai šajā gadījumā lūgšanas pret apgānīšanu, ja pēc tām radīsies nepieciešamība, nesīs augļus.

Dabiski un tāpēc bezgrēcīgi ejakulācijas cēloņi

Papildus trim iepriekš uzskaitītajiem patvaļīgas, galvenokārt nakts ejakulācijas iemesliem, ir vēl trīs, kas ir pilnīgi dabisku iemeslu dēļ un nesatur neko grēcīgu, kas varētu apgānīt cilvēku. Pirmkārt, tā ir absolūti normāla vīriešu sēklu dziedzeru darbības izpausme.

Pats Kungs veidoja mūsu ķermeni tā, lai šie svarīgie orgāni nevarētu palikt neaktīvi ilgu laiku. Ja izrādās, ka viņu ražotais produkts nav pieprasīts, viņi pie pirmās izdevības to vienkārši izmet ārā, un tajā nav nekā nedabiska. Ja mātes dažreiz krīt panikā, atklājot aizdomīgus traipus uz dēla palagiem, tas ir tikai viņu nezināšanas dēļ. Šajā gadījumā lūgšana pret nakts apgānīšanu nav piemērota, protams, ja izliešanu nav izraisījusi masturbācija.

Slimības un to sekas

Tālāk ir jāmin tādi slapju sapņu cēloņi kā fizisks vājums un slimības. Šajā gadījumā ir absurdi tās klasificēt kā grēcīguma izpausmes. Kristīgā baznīca, kas savā būtībā ir dziļi humāna, vienmēr ir aicinājusi uz līdzjūtīgu attieksmi pret visiem, kas cieš un cieš no slimībām. Saskaņā ar tās kanoniem, piemēram, pat visnopietnākais grēks - pašnāvība - netiek apsūdzēts, ja to izdarījis garīgi slims cilvēks.

Arī slimības un fizisks vājums ir pietiekams pamats pilnīgai atbrīvošanai no badošanās vai tā būtiskai mazināšanai. Tātad slima cilvēka ķermeņa vājuma izraisīto ejakulāciju nekādā gadījumā nevar vainot viņam. Šajā gadījumā, tāpat kā iepriekš aprakstītajā, ja tiek lasītas lūgšanas pret apgānīšanu, tām ir tīri preventīvs raksturs.

Sātana uzbrukumi un cīņa pret tiem

Un visbeidzot, vēl viens iemesls, kāpēc vīrieši savos nakts sapņos var piedzīvot erotiskus attēlus, kas noved pie piespiedu ejakulācijas, ir velna iegansti. Dažkārt cilvēces ienaidnieks, zaudējis cerību vest cilvēku kārdinājumā un virzīt uz grēka ceļa, izvēlas brīdi, kad viņa apziņu paralizē miegs un spēj brīvi ielaist sevī jebkuru redzējumu, no kura nomoda stāvoklī viņš noteikti atkāptos.

Šajā gadījumā smadzenes, velnišķīgu vīziju tvertas, neviļus dod komandu visiem tai pakļautajiem orgāniem. Sirds sāk pukstēt straujāk, krūtis saceļas ar periodisku elpošanu, un sēklu dziedzeri, viltus trauksmes pievilti, gatavojas atbrīvot savas darbības produktu. Cilvēkiem, kas ir uzņēmīgi pret šo postu, vienīgais efektīvais līdzeklis cīņā var būt lūgšana pret ķermeņa apgānīšanu.

Lūgšana ir efektīvs ierocis cīņā pret ļauno

No senāko baznīcas tēvu darbiem ir zināms, ka jau no pirmajām kristietības dienām, pēc tam, kad Jēzus Kristus ar savu augšāmcelšanos no mirušajiem iznīcināja gadsimtiem veco elles valstību, tumsas spēki pastāvīgi cenšas pārvērst savu. sekotāji prom no Dievišķo baušļu izpildes, no kuriem viens paredz izvairīties no laulības pārkāpšanas, gan fiziskas, gan fiziskas, kā arī garīgas, kas radušās mūsu apziņā. Šajā nolūkā ļaunuma priekštecis cenšas apgānīt cilvēku dvēseles un ķermeņus, īpaši nakts miega stundās.

Lai pretotos viņam un viņa armijai, tika izveidotas daudzas lūgšanas, no kurām slavenākā ir lūgšana pret Bazilika Lielā nakts apgānīšanu. Uzrakstīts 4. gadsimtā, tas izglāba daudzas kristiešu paaudzes no elles dziļumiem. Viņi to izmanto īpaši nopietnos gadījumos. Bet ne tikai tas var kļūt par cienīgu ieroci cīņā par savu tīrību - garīgo un fizisko.

Pieredzējuši bikts apliecinātāji iesaka to apvienot ar tādiem labi zināmiem tekstiem kā Debesu ķēniņa lūgšana, piecdesmitais psalms un četrdesmit reizes izrunāta frāze “Kungs, apžēlojies!”. Šajā kombinācijā lūgšana pret apgānīšanu ir visefektīvākā. Kad tiek izlasīts viss šo svēto tekstu kopums, Dieva žēlastība tiek aicināta palīdzēt kristīgajai dvēselei, kas spēj to izraut no ļaunā rokām. Šajā rakstā tika runāts par vīriešiem un kārdinājumiem, kas viņus sagaida. Viss iepriekš minētais lielā mērā attiecas uz sievietēm, protams, pielāgots viņu fizioloģiskajām īpašībām.

Meklēšanas rinda: NOVIRZE

Ieraksti atrasti: 16

Laba diena. Tēvs, piedod, ka jautāju, bet vai meitenēm ir netīrības, kas tas ir? Un kā mēs varam to nožēlot?

Oļesja

Vecā Derība regulēja rituālās tīrības jautājumus (piemēram, Leviticus). Sievietēm tas jo īpaši ir saistīts ar regulēšanas problēmām, bet vīriešiem - ar nakts netīrumiem, ko sievietes savas fizioloģijas dēļ nepiedzīvo. Mēs varam runāt tikai par vilinošiem sapņiem un pārdzīvojumiem. Bet tas nav apgānījums... Tās ir grēcīgā prāta neapzinātā stāvoklī piespiedu spēles.

Arhipriesteris Maksims Hižijs

Labvakar! Es redzēju vienu atbildi uz jautājumu jūsu vietnē. Meitene jautāja par tetovējumiem, un jūs atbildējāt, ka "aizliegts uztetovēt uz sevis uzrakstu, tas ir, Dieva doto vēlmi izrotāt ķermeni." Un man radās jautājums. Kā Baznīca un Tas Kungs jūtas, piemēram, pret ausu caurduršanu? Man ir pīrsingi kopš bērnības, un es vienmēr nēsāju auskarus, kurus uzlieku tiem. Vai tas nozīmē, ka es izdaiļoju savu ķermeni? Atvainojos par, iespējams, stulbu jautājumu. Paldies par atbildi.

Irina

Pareizticīgā baznīca savos noteikumos un kanonos nekur un nekādā veidā nepauž savu attieksmi pret ausu caurduršanu. Savukārt pīrsings un tetovēšana ir sava ķermeņa apgānīšana, turklāt ir arī pārmērība un neķītrība. Ausu caurduršana, lai valkātu auskarus, mūsu pareizticīgo sabiedrībā ir pieļaujama, jo šī tradīcija pastāv jau gadsimtiem ilgi. Priesteri neaizliedz un nenosoda ausu caurduršanu, savukārt pīrsings un tetovēšana tiek uztverta kā grēks. Šajā jautājumā labāk ir konsultēties ar priesteri grēksūdzē.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Vakar pareizticīgo aktīvisti manā pilsētā izjauca kādas slavenas death metal grupas koncertu. Šajā grupā nav dziesmu par reliģijas apgānīšanu. Ir viens par trūdošajiem līķiem. Fani nevienam netraucēja, necīnījās, nerīkoja orģijas. Klubs, kurā bija jānotiek koncertam, atrodas tālu no baznīcas, t.i. skaļa mūzika nevarēja traucēt ticīgos. Vai jūs domājat, ka viņi rīkojās pareizi? Vai Bībele aizliedz cilvēkiem klausīties mūziku, kas viņiem patīk? Pateicoties šiem aktīvistiem, vairāk cilvēku uzzināja par šīs grupas darbību un sāka par to interesēties. Es lūdzu jūs atbildēt. Jautājums satrauc daudzus.

Paulīne

Sveika, Polina. Nevienam nevajadzētu būt apkaunotam. Tā vienkārši ir publisko tiesību norma. Ja pārkāpjat likumu, esiet laipni un atbildiet likuma priekšā. Vai gribējāt dzirdēt notikušā morālu vērtējumu? Manuprāt, tās ir viena veida parādības, gan rokkoncerts, gan demonstrācija pret to.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Dievs svētī! Sakiet, lūdzu, mani ļoti uztrauc šāda situācija: es gatavojos grēksūdzei un Svēto Noslēpumu saņemšanai, paldies Dievam, pieņēmu dievgaldu, bet vakarā man sākās mēnešreizes agrāk nekā gaidīts, vai tas ir liels grēks, apgānīšana? Bet es tiešām domāju, ka man ir vēl trīs dienas! Ko man darīt? Paldies.

Larisa

Larisa, neuztraucies, nav grēka.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiki, tēvs Aleksandrs. Man ir jautājums. Vai var ieiet neaktīva tempļa altārī, ja tur atvērta muzeja izstāde, un apsēsties uz apmeklētājiem paredzētajiem banketiem? Ieeja ir tikai caur karalisko durvju atveri. Muzejs klostera baznīcā atrodas jau 60 gadus, un pirms tam tika iesvētīts tronis.

Svetlana

Sveika Svetlana. Uz tādu “muzeju” labāk neiet vispār. Vairāk grēka, protams, krīt uz tiem, kas organizēja šo apgānīšanu, taču ar savu piekrišanu un piekrišanu tajā piedalās arī apmeklētāji.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sveiki! Kā jūs iesakāt tikt galā ar nakts apgānīšanu? Kā un kā gulēt? Lai Dievs tevi svētī!

Aleksandrs

Ar šīm lietām var cīnīties tikai divos veidos – ar lūgšanu un gavēni, bet es nedomāju, ka tā ir tikai un vienīgi ļaunuma izpausme caur mūsu ķermeni, nakts emisijas ir daļa no mūsu dabiskās fizioloģijas, tās vienkārši dažkārt var izraisīt pārēšanās. skatoties visādus vilinošus attēlus un fantāzijas par šo tēmu utt. No savas puses jācenšas šādas lietas nepieļaut, un jāskatās, kā iznāks. Nav nepieciešams gulēt skafandrā, baidoties tikt apgānīts naktī.

Diakons Iļja Kokins

Sveiki! Man ir 15 gadi. Es bieži piedzīvoju nakts aptraipījumu, lai gan cenšos atturēties no iekāres pilnām domām. Un vai man pēc katra jāizlasa noteikums pret apgānīšanu? Ja es lasu katru reizi, tas prasa laiku un pūles, traucē manām mācībām un citiem pienākumiem. Varbūt mana vecuma dēļ tik bieži tieku aptraipīts? Vai es varu vienkāršot noteikumu? 2Šodien pēc apgānīšanas (neizlasot apgānīšanas noteikumus) es ēdu prosforu. Vai tas ir grēks? Lai Dievs tevi svētī!

Aleksandrs

Aleksandr, es nevaru jūs svētīt ar kādām indulgencēm internetā. Šis jautājums jums ir jāatrisina ar priesteri, ar kuru jūs personīgi atzījaties.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiks, tēvs! Man mājās ir ikonas uz skapja, tēvs, atsitoties pret skapja durvīm, trāpīja tām, un Dievmātes ikona nokrita uz grīdas. Es viņu pacēlu, noskūpstīju un lūdzu žēlastību. Es esmu tik noraizējies par to. Sakiet, vai tas nav grēks vai aptraipīšana, vai kas cits? Galu galā tas notika nejauši.

Natālija

Natālija! Jūs visu izdarījāt pareizi. No šī brīža esi tikai uzmanīgāks un, ja sirdsapziņa tevi nomoka, nožēlo grēksūdzi.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiki. Man bija vēlme kopt citu cilvēku kapus, jo neviens uz tiem neiet, un viņi nav labi kopti. Vai svešiniekam tīrīt svešus kapus netiktu uzskatīts par grēku un apgānīšanu?

Ivans

Sveiki. Tāda situācija. Es ļoti mīlu meiteni, mēs jau uztveram viens otru kā vīru un sievu un attiecīgi ikdienas lietas risinām kopā, bet fakts ir tāds, ka viņa ir precējusies ar citu vīrieti (nav precējusies), kurš viņus pameta, viņa vēl nav bija laiks šķirties no viņa, jo ir daudz dokumentu, kas jāsavāc. Piedzima bērns, es vienmēr esmu viņiem blakus un pieņemu bērnu kā savu, palīdzu it visā, mīlu viņus bezgala. Vasarā vēlamies apprecēties un kāzas, bet mums jau ir bijušas intīmas attiecības, sakiet, lūdzu, vai šādas intīmas attiecības būtu grēks, jo mēs vēl neesam precējušies, un viņa joprojām ir precējusies ar cits vīrietis, bet sirdī jau esam pieņēmuši viens otru kā vīru un sievu un ļoti mīlam. Ja tas ir grēks, cik stiprs tas ir un kā to sauc? Liels paldies.

Viktors

Viktors, ciešas laulības attiecības ir atļautas tikai pēc laulībām. Tāpēc viņus sauc par precētiem, bet jūs pēc likuma neesat laulātie, turklāt šī meitene ir precējusies ar kādu citu, kaut arī formāli. Tas ir smags grēks – laulības pārkāpšana, grēcīga kopdzīve. Kā teikts evaņģēlijā: "Ne dzērāji, ne netikli neiemantos Dieva valstību." Neviens neliedz mīlēt, vajag pat mīlēt savu tuvāko, bet kāpēc uzreiz grēkot - visu sabojāt, tā ir jūsu ķermeņa apgānīšana. Grēks pret sevi. Mēs esam mūsos mītošā Svētā Gara templis, “kas šo templi iznīcinās, to Dievs iznīcinās,” teikts evaņģēlijā. Tas ir īpaši teikts par netiklības miesīgo grēku. Mīlestība nav par to, ne par miesīgām attiecībām. Mums ir jānožēlo grēki, jāpārtrauc visas intīmās grēcīgās attiecības un jātiecas uz likumīgu laulību un kāzām.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Tēvs, saki, bērnībā, kad es mācījos skolā, es ēdnīcā nopirku bulciņas, un viena pārdevēja man iedeva nepareizo sīknaudu, viņa man iedeva vairāk. Tagad man ir 21 gads, šis grēks man šķiet vieglprātīgs. Sakiet, vai tādi sīki grēki ir jāizsūdz? Man ir grāmata “Grēksūdze un Komūnija”, ir grēku saraksts, ir divi man nesaprotami grēki: 1. “Lasi ķecerīgas grāmatas” - saki, kas ir ķecerīgi? 2. “Mēs gājām uz baznīcu nešķīstībā” – ko tas nozīmē nešķīstībā?

Andrejs

Endrjū, grēks dzemdē nāvi. Jebkurš grēks ir grēks, grēku nedrīkst mazināt. Viņi tev deva vairāk naudas, bet tu klusēji, un šī sieviete no savas kabatas pievienoja vēl vairāk. Šādi grēki ir jāatzīst, un jums ir jāatdod visa nauda. Kā? Dodiet žēlastību un ziedojiet draudzei, kad vien iespējams. Herēzija ir nepareiza, sagrozīta mācība par ticību, par Baznīcu, kas maldina cilvēkus. Nešķīstība ir cilvēka ķermeņa stāvoklis: sieviešu ikmēneša cikls, nakts netīrība un visa veida miesas grēki.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiks, tēvs, pasaki lūdzu... Vispār man ir tāda pati situācija. Kad man bija 13-14 gadi (man tagad ir 23), pie mums ciemos atnāca man pazīstams priesteris un nolika kapuci gaitenī, tāpēc nolēmu to uzvilkt un paskatīties, ja es būtu priesteris, ko es izskatītos kā tajā. Patiesībā es nebūtu atcerējies šo stāstu, bet kādu dienu mana māte man teica (viņa strādā klostera muzejā), ka viņa sarunājās ar mūķeni, un kaut kā dialogā parādījās mans stāsts ar kapuci, un šī mūķene un saka, ka tas, kurš pielaiko klostera vai priestera lietu, kaut vai kapuci, vairs nevar precēties, jo tā ir apgānīšana, nekaunība. Patiesībā šī situācija mani biedē. Tēvs, lūdzu, pastāstiet man, vai tas ir grēks un cik tas ir nopietns?

Maikls

Maikl, starp subdiakoniem (bīskapa palīgiem dievkalpojumos) ir tāds vecs joks, ka tam, kurš uzvilks bīskapa kapuci vai pat kuram šī kapuce nokrīt no pakaramā, tam būs jākļūst par mūku, vai tas patīk vai nē. Es domāju, ka jūsu drauga māte kādreiz dzirdēja kaut ko līdzīgu, bet tagad viņa neatceras, no kurienes viņa to ieguva savā galvā. Neuztveriet to nopietni, aizmirstiet!

Hegumens Nikons (Golovko)

Man ir viens draugs, kurš ir atkarīgs no alkohola, tas ir, viņš nav alkoholiķis, bet, teiksim, dedzīgs dzērājs. Es zinu, ka netiklība ir Svētā Gara tempļa apgānīšana, un tāpēc cilvēks uz ilgu laiku tiek izslēgts no kopības. Kāpēc viņus neizslēdz par dzērumu, bet pietiek ar 3 dienu gavēni? Paskaidrojiet atšķirību? Netiklība ir grēks pret tavu miesu, un piedzeršanās ir pret tavu dvēseli? Izrādās, ka pat dzērājs var izjust Dieva žēlastības efektu, atšķirībā no netikles? Es jautāju nevis nosodot šo cilvēku, bet es tikai vēlos saprast, kāda ir atšķirība starp grēkiem pret Svēto Garu.

Andrejs

Pirmkārt, dzērājiem ir ļoti nopietnas soda sankcijas, ne mazāk kā netiklājiem, tāpēc šeit jums nav pilnīga taisnība. Turklāt Evaņģēlijs saka, ka dzērāji, tāpat kā netikli, Debesu valstību neiemantos, un tas ir ļoti nopietni.
Atšķirība šajos grēkos, iespējams, ir, tā sakot, sociālajā brīdī. Lieta tāda, ka dzērājs visbiežāk nodara ļaunumu tikai sev, bet netikls citus, tā samaitājot kristīgo sabiedrību. Gandarīšana ir atkarīga no šīs atšķirības, kā arī no grēka apstākļiem.

Hegumens Nikons (Golovko)

Vai pēc nakts apgānīšanas ir iespējams pieskarties ikonām un relikvijām?

Daria

Daria! Ejakulāciju miega laikā vīriešiem sauc par nakts aptraipīšanu. Ja tieši tas jūs interesē, tad šeit ir svētā Teofana vientuļnieka vārdi: "Attiecībā uz nakts apgānīšanu nevar ievērot vienu noteikumu, jo šeit ir dažādi apstākļi. Notiek mitruma aizplūšana, kuras nav vispār. apzināti...un citreiz tas notiek ar apziņu,bet bez jebkādas miesas un dvēseles iekāres un pat ar pretestību tai sapnī.Šie divi gadījumi nekam nav šķērslis...pat ne uzņemšanai par noslēpumiem un liturģijas kalpošanu. Pietiek no sirds vaimanāt un stāstīt biktstēvājam. Bet, kad tajā pašā laikā ir apkaunojoši sapņi ar iekāri, piekrišanu un vēlmi, tad, to atzinis biktstēvam, labāk atturēties no tā, ko tu teici, un no visa cita, kas prasa īpašu tīrību, kamēr viss sliktais nav iztvaikojis no dvēseles un miesas.Tomēr biktstēvs, atkarībā no viņa sejas, var darīt jebko atrisināt, jo pastāv galējas vajadzības. " (925. vēstule).

Priesteris Aleksandrs Gumerovs

Tēvs, svētī. Manā dzīvē ir briesmīga situācija. Pirms pusotra gada es devos uz klosteri ar nolūku nodoties Dievam uz visiem laikiem, bet pēc kāda laika es atgriezos mājās izmisumā, iekritu netiklībā ar savu bijušo draugu un paliku stāvoklī. Turklāt es nopietni grēkoju ar perversām fantāzijām un apgānīšanu, es ar to necīnos, tas ir stiprāks par mani. Tagad viņa ir kritusi galējā izmisumā par savu pestīšanu, šķiet, ka ķermenis dzīvo, bet dvēsele jau ir mirusi. Pasaule ir sveša un netīra, es negribu bērnu un uzskatu to par šķērsli klosterim, katra diena ir elle, un es diez vai tieku galā ar vēlmi izdarīt pašnāvību. Piedod man, pasaki man, lūdz.

Marija

Dieva svētība lai jums, Marija! Neatkarīgi no tā, kādas garīgās problēmas jums bija agrāk, tagad jums jādomā tikai par bērnu. Varbūt tu vēl neesi gatavs klosterībai, varbūt vēlāk tieši klosterībā atradīsi savu aicinājumu, bet pagaidām Kungs tevi ir svētījis ar bērna piedzimšanu, un tas ir jāpieņem tieši kā Dieva dāvana. Neesiet izmisumā, es zinu gadījumus, kad meitenes, pat jau pieņēmušas klosterību, dzemdēja un pēc tam daudzus gadus dzīvoja kā mūki, bet pasaulē audzināja bērnu. Ir zināmi gadījumi, kad iesācēji noslēdza laimīgu laulību, lai gan sākotnēji viņiem šķita, ka tas nav viņu garīgais ceļš. Pirmkārt, jums ir jāpiedod Mātei Augstākājai un Bīskapai, jālūdz Kungs, lai Viņš piešķir jums mīlestību pret jūsu bērnu, un steidzami jādodas uz grēksūdzi. Tas, ka jūs tagad moka netiklības dēmons, ir dabiski, jo tas ir vienīgais uzticamais veids, kā viņš jūs iegremdē izmisumā un izmisumā un uz visiem laikiem iznīcināt. Iznīcini ienaidnieka mahinācijas, izsūdzot savus grēkus. Maskavā to vislabāk var izdarīt kopā ar arhipriestru Valerianu Krečetovu, viņš aprūpē daudzas mūķenes. Iesaku arī meklēt padomu pie pieredzējušās mūķenes Ioannas Smirnovas. Dievs palīdz, es lūgšu par tevi!

Arhipriesteris Andrejs Efanovs

Tēvs, piedod man par jautājumu, ko es tev uzdodu, bet tas man neliek mieru. Es šodien biju baznīcā un, kad piegāju pie vienas ikonas, es nodomāju apmēram tā: "Cik dīvaina ikona" (es nevēlos sīkāk aprakstīt savas domas). Mani šī doma uzreiz nobiedēja. Šajā laikā es sevi atzīmēju ar krustiņu, mans krusts izrādījās smieklīgs, man bija kauns, ka tā vicinājos ar rokām. Man šķiet, ka esmu grēkojis. Tēvs, es gribu atzīties šajā grēkā. Pastāsti man, kā to sauc. Tā droši vien ir svētnīcas apgānīšana? Vai arī grēksūdzes laikā man viss sīki jāapraksta? Pateicos jau iepriekš.

Lilija

Mīļā Lilija! Maz ticams, ka to var tieši nosaukt par svētnīcas apgānīšanu, drīzāk tās ir izpausmes tam, ko patristiskā askētismā sauc par mentālo karu, tas ir, mentāls un jutekļu elements, kuru mēs nespējam pilnībā kontrolēt mūsu kopējā grēcīguma dēļ. . Svētie tēvi saka, ka parastu cilvēku apmeklē trīs veidu domas: no Dieva, no paša cilvēka un, diemžēl, no velna. Un mūsu problēma ir tā, ka mums, būdami grēciniekiem, nav nekādas varas pār šīm domām un pat nespējam noteikt, kurai domai ir kāda izcelsme. Turklāt parasts cilvēks nevar atšķetināt visu domu mudžekli! - tas ir vienkārši bīstami, jo jūs varat kļūt pilnīgi apjukuši un pat garīgi bojāti, jo velns, liels apjukums, bieži vien tuvojas mums ar vēlmi mūs sajaukt un iebiedēt. Tāpēc svētie tēvi iesaka uzmācīgus, zaimojošus, nešķīstus, nosodošus, apkaunojošus utt. domas vienkārši nogriežas, nepievērs tām uzmanību, neļauj tām attīstīties, lūdzot Dievu, it kā sacīdams Viņam: “Kungs, Tu redzi, ka šīs domas mani apņem un es nespēju ar tām tikt galā, tāpēc atbrīvo mani no viņiem vai rīkojies ar viņiem.” paši viņi! Kopumā dažreiz mums ir jāizturas pret domām kā pret elementiem (lietus, sniegs, vējš, vētra, pērkona negaiss), kurus mēs nevaram ietekmēt, bet mēs varam izturēt, vienlaikus cenšoties neatmest savus tiešos pienākumus. Kas attiecas uz grēksūdzi, jums ir tiesības atzīties apkaunojošās domās, taču svarīgāk ir iemācīties ar lūgšanu aizdzīt šīs domas tajā brīdī, kad tās nāk, lūdzot Dievam palīdzību un, galvenais, nekrītot panikā.

Arhipriesteris Andrejs Spiridonovs

Apgānīšana pareizticībā ir tīri vīrišķīgs grēks, kas nozīmē ejakulāciju (“termiņa izbeigšanos”) sapnī vai dzimumaktu ar sievieti ārpus laulības. Pareizticīgajiem kristiešiem, kuriem sapnī ir beidzies derīguma termiņš, viņu biktstēvs uzdod lūgšanu pret apgānīšanu, kuru viņi izlasa saskaņā ar noteiktiem noteikumiem un instrukcijām.

Mūsdienu garīdznieki apgānīšanu definē kā jebkādu izlādi sapnī, tostarp laulāto pārošanās laikā. Bet baznīcas kanoni, jo īpaši Atanazija Lielā noteikumi, neuzskata, ka laulības attiecību izbeigšanās ir grēcīga (izņemot stingras gavēņa laikus). Turklāt tiek precizēts, ka tiek apgānīta nevis pati sēkla, bet gan vēlmes, kas izraisa tās izvirdumu.

Apgānīšanas iemesli

Ir 6 iemesli, kas noved pie derīguma termiņa beigām, no kuriem trīs nav grēcīgi:

no miesīgām domām un iekāres
no augstprātības un lepnuma
no rijības un pārmērīgas alkohola lietošanas
dabiska ejakulācija (sapņā)
no vājuma un slimībām
no dēmoniskas skaudības

Pirmie trīs iemesli tiek uzskatīti par grēka iemiesojumu, tāpēc to izraisītā ejakulācija ir netīrība. Grēka plūsma visvairāk tiek nosodīta svēto brāļu vidū. Viņiem ir pat atsevišķas grēku nožēlas lūgšanas.

Ir grūti atturēties jaunībā, kad mūki nāk kalpot Tam Kungam. Ir nepieciešams ilgs un smags darbs, lai pieradinātu cilvēka miesu un nepakļautos kārdinājumam. Velns dara visu iespējamo, lai jaunās dvēseles izrādītu vājumu, un cenšas panākt, lai iesācēji pamestu izvēlēto taisno ceļu.

Tikšanās ar biktstēvu

Lūgšanas pret apgānīšanu ir sadalītas lūgšanās par draudzes locekļiem un lūgšanām par baznīcas kalpotājiem.

Vīriešiem, kuri ir grēkojuši miesisku domu rezultātā, vajadzētu piecelties un vispirms nolasīt Debesu ķēniņa pielūgsmes lūgšanu, pēc tam lasīt 50. psalmu un dziedāt troparia (7. tonis). Pabeidziet, 40 reizes pasakot vārdus “Kungs, apžēlojies” un 50 dziļi paklanoties, lūdzot Dievam piedošanu.

Lūgšana Debesu ķēniņam

"Debesu ķēniņš, patiesības dvēseles mierinātājs, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un izglāb mūsu svētītās dvēseles."
aitas un pazemojiet viņu ļaunās sirdis un saspiediet tās kā putekļus vēja priekšā. Ak, Kungs Lielais Erceņģelis Miķelis! Sešspārnu pirmais princis un Debesu spēku pārvaldnieks - ķerubi un serafi, esiet mūsu palīgs visās nepatikšanās, bēdās, bēdās, kluss patvērums tuksnesī un jūrās. Ak, Kungs Lielais Erceņģelis Miķelis! Atbrīvo mūs no visiem velna valdzinājumiem, kad Tu dzirdi mūs, grēciniekus, lūdzam Tevi, piesaucam Tavu svēto vārdu. Steidzieties mums palīgā un uzvariet visus, kas mums pretojas, ar Kunga Godīgā un dzīvību dāvājošā krusta spēku, Vissvētākā Dievmātes lūgšanām, svēto apustuļu, svētā Nikolaja Brīnumdarītāja, Andreja lūgšanām, jo Kristus dēļ, svētais muļķis, svētais pravietis Elija un visi svētie lielie mocekļi: svētie mocekļi Ņikita un Eusts-fijs, un visi mūsu cienījamie tēvi, kas Dievam ir patikuši jau no seniem laikiem, un visi svētie Debesu spēki.

Pēc tam noteikti tiek lasītas lūgšanas svētajam Bazilikam (pazīstams kā Cēzarejas arhibīskaps). Svētais Baziliks gavēšanu raksturoja kā iedomājamu un neiedomājamu atbrīvošanu no grēkiem. Viņš nosodīja piedzeršanos kā velna radītu, kas noveda pie grēcīgām darbībām.

Lūgšana Bazilikam Lielajam

“Ļoti žēlsirdīgais, neiznīcīgais, neaptraipītais, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu necienīgo kalpu, no visa miesas un dvēseles netīrības un no manas neuzmanības un izmisuma no nešķīstības, kas man ir nācis, kopā ar visām citām manām netaisnībām, un parādi Es esmu neaptraipīts, Mācītāj, par Tavu Kristus labestību, un dari svētu
mani ar Tava Svētā Gara iebrukumu: jo, pamodies no velna nešķīsto garu un visa netīruma tumsas, es tiku uzskatīts par cienīgu ar tīru sirdsapziņu atvērt savas nešķīstās un nešķīstās lūpas un dziedāt Tavu svēto vārdu. , Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."

Biktstēvs var arī uzticēt nespeciālistam lasīt lūgšanas, vēršoties pie Vissvētākās Dievmātes vai Jāņa Hrizostoma. Tekstos lūgšana lūdz pacietību, pazemību, dāsnumu un lēnprātību, kā arī aizsardzību no kaislībām.

Lūgšana Jānim Hrizostomam

“Ak, lielais svētais Jānis Hrizostoms! Tu saņēmi daudz un dažādas dāvanas no Tā Kunga un, būdams labs un uzticams kalps, tu pavairoji visus tev dotos talantus par labu, tāpēc tu patiesi biji universāls skolotājs, kā no tevis mācās katrs laikmets un katrs rangs. Jūs esat jaunatnes paklausības tēls,
šķīstības spīdeklis, smaga darba skolotājs vīriem, laipnības skolotājs veciem cilvēkiem, atturības noteikums mūkiem, Dieva iedvesmots vadītājs tiem, kas lūdz, prāta apgaismotājs tiem, kas meklē gudrību, neizsīkstošs avots dzīvus vārdus tiem, kas meklē labus vārdus, žēlastības zvaigzni tiem, kas dara labu, gudru tēlu tiem, kam ir vara. bija ceļvedis visiem, un jūs visus izglābāt. Pāri visam tu esi ieguvis mīlestību, kas ir pilnības saite, un ar to it kā ar Dievišķā spēka palīdzību tu esi apvienojis visas dāvanas savā vienā personā, un šeit tu esi dalījies samierinošajā mīlestībā, apustuļu vārdu skaidrojumu, jūs sludinājāt visiem ticīgajiem. Mēs, grēcinieki, katram savs talants, gara vienotība pasaules savienībā neesam imami, mēs esam veltīgi, viens otru kaitinoši, skaudīgi viens uz otru, savas dāvanas dēļ mēs neesam sadalīti. mierā un pestīšanā, bet naidā un nosodīšanā. Turklāt mēs krītam pie tevis, Dieva svētais, nesaskaņu pārņemtais, un sirds nožēlā lūdzam: ar savām lūgšanām izdzen no mūsu sirdīm visu lepnumu un skaudību, kas mūs šķir, lai daudzviet būtu viena baznīca. miesā, lai saskaņā ar jūsu lūgšanas vārdiem mēs mīlētu viens otru un vienprātīgi apliecinātu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, Trīsvienību, būtisku un nedalāmu, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen."

Priesteri nolasīja īpašu grēku nožēlas lūgšanu Dievam Kungam.

Lūgšana "Par priesteriem"

“Kungs, mūsu Dievs, vienīgais Labais un cilvēces mīlētājs, vienīgais Svētais un guļot uz svētajiem, kas parādijās tavam augstākajam apustulim Pēterim, nav nekā netīra vai nešķīsta, ko redzēt, no Tu radīji ēdienam un baudīšanai. cilvēks un Tavs izvēlētais trauks, apustulis Pāvils, visi tīri tīri
Pavēlēja: Tu pats, Vissvētākais Skolotājs, piesaucot savu šausmīgāko un tīrāko Vārdu un ar briesmīgā un dzīvību dodošā krusta zīmi, svētī un šķīstī mani, Savu kalpu (vārdu), kas ir aptraipīts no katra nešķīsta gara. , no katra sapņa un indīga rāpuļa, no jebkādas nelikumības un no jebkādiem glaimiem, no jebkāda veida izdabāšanas un no visa veida ļaunuma, un no katras šķebinošas velna darbības. Un tagad tavs kalps (vārds), kurš nav manis cienīgs: dod caur Savu žēlastību kalpot Taviem vistīrākajiem noslēpumiem. Un, pirmkārt, attīriet manu dvēseli un ķermeni no visiem netīrumiem un pametiet katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, ko esmu grēkojis visas savas dzīves dienas darbos, vārdos un domās, dienās un naktīs, un līdz šai stundai. Un dod man, Kungs, šo šausmīgo kalpošanu Debesu pavēlēm un Tavu Visskaistāko Noslēpumu kopību nevis tiesāšanai vai nosodīšanai, bet gan grēku piedošanai un Svētā Gara atnākšanai un mūžīgai dzīvei. - klāt prieku, ko Tu esi sagatavojis savam patiesajam kalpotājam. Glāb mani, Kungs Visvarenais, no visa grēka un ļaunprātības, pasargā mani neaptraipītu un nevainojamu no visām pretējā velna spitālībām; un dod man, Kungs, kalpot Tev godā un taisnībā līdz pēdējai dienai un stundai un manam galam. ir Tas, kurš visu svētī un svētī.“Ak, Kristus, mūsu Dievs, mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu bezizcelsmes Tēvu un ar Tavu Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, Āmen.”

Diakoni un hieromonki runā par nepieciešamību veikt kopības sakramentu pēc apgānīšanas:
“Ja lajs ir sātans kārdināts, tad obligāti jāpieņem komūnija, lai velns viņu vairs nevilinātu vājā miesā. Ja viņš ir bijis pakļauts savas sievas iekārei, tad viņam nevajadzētu pieņemt komūniju.

Visos gadījumos vīriešiem, kuri sapnī piedzīvojuši izlādi, pēc obligātās kopīgās lūgšanas izlasīšanas jāvēršas pie saviem garīgajiem tēviem pēc grēku nožēlas un piedošanas. Nav nepieciešams kautrēties, jo cilvēka vājības ir redzamas un saprotamas Debesu Tēvam, un viņa mīlestība pret saviem bērniem ir neierobežota.

Apgānīšana- 1) ārēja darbība, kuras mērķis ir apgānīt svētvietu vai svēto; 2) reliģiskās vai morālās tīrības pārkāpšana; 3) savas cieņas noniecināšana, pārkāpjot Dieva baušļus; 4) īpašu rituālu prasību un normu pārkāpšana, kas saistītas ar Mozus bauslībā noteiktajiem rituālās tīrības noteikumiem.

Mozus bauslība identificēja 4 grēka apgānīšanas veidus:
- incests (dažādi netiklības veidi);
- slepkavība;
- elkdievība (šeit ir maģija un apzināta Kunga svētnīcu apgānīšana);
- piesārņojums no saskares ar nāvi, slimībām, netīrības.

Glābējs nosodīja farizejus, pretstatīdams ārējo tīrību iekšējai, morālai tīrībai. Kas nāk no mutes - nāk no sirds - tas apgāna cilvēku, jo no sirds nāk ļaunas domas, slepkavība, laulības pārkāpšana, netiklība, zādzība, viltus liecība, zaimošana - tas apgāna cilvēku; bet ēšana ar nemazgātām rokām cilvēku neapgāna. ().

Kāpēc, ja cilvēks tiek aptraipīts, sazinoties ar sliktiem cilvēkiem, tad Dievs netiek aptraipīts pat saskarsmē ar velnu?

Neskatoties uz psalmu sacerētāja vārdiem, kas brīdina cilvēku nesazināties ar ļaunajiem (), Dievs a priori nenosoda saziņu ar grēcinieku. Daudz kas ir atkarīgs no tā, kāds ir šādas komunikācijas mērķis un ko cilvēks no tā var paņemt.

Pirmie kristieši komūniju saņēma līdzīgi. Tiesa, uzrunājot korintiešus ar vēstuli, apustulis Pāvils pārmeta viņiem vieglprātīgo attieksmi pret Euharistijas Sakramentu, kas tika svinēts kopā ar kopīgu maltīti. Taču to izraisīja nevis viņu gavēņa ignorēšana, bet gan nepiedienīga pārēšanās un pārmērīga alkohola lietošana: “jūs pulcējaties tā, ka tas nenozīmē, ka jāēd Svētais Vakarēdiens; jo katrs steidz ēst savu ēdienu pirms citiem, tā ka vieni ir izsalkuši, bet citi piedzeras” ().

Trīs dienu gavēņa noteikums tika ieviests vēlāk, jo daudzi kristieši ne tikai nepiedzīvoja pienācīgu godbijību pret svētajām dāvanām, bet arī ārkārtīgi reti saņēma komūniju, piemēram, reizi gadā. Šādā situācijā piespiedu gavēnis atkal ar pareizu attieksmi pret to varētu veicināt pareizas reliģiskās attieksmes veidošanos.

Bet tas nenozīmē, ka iepriekšēja trīs dienu gavēņa noteikums būtu jāpiemēro neatkarīgi no apstākļiem. Ja tas nozīmētu beznosacījumu piepildījumu, kristieši, kuri regulāri pieņem komūniju, būtu spiesti gavēt dienu no dienas visu mūžu (skat.:). Bet pat stingrie klostera noteikumi to neprasīja.

Attiecībā uz jautājumu "Vai ēdiens apgāna cilvēku?" Jāpiebilst, ka pārtika kā tāda ir nepieciešams līdzeklis vitalitātes uzturēšanai.

Tāpēc ēdiena ēšanu (kā tādu) a priori nevar uzskatīt ne par apgānīšanu, ne par svētdarīšanu. Cita lieta, ka šī vai cita pārtikas patēriņa prakse var būt pretrunā ar dievišķajiem baušļiem vai disciplinārajiem baznīcas noteikumiem.

Tādējādi Vecās Derības laikā ebrejiem bija aizliegts ēst noteikta veida pārtiku. Jaunās Derības laikā viņa ieviesa gavēņus, kuru ievērošanas noteikumos ir arī ierobežojumi.

Nepamatoti pārkāpjot baznīcas noteikumus par uztura noteikumiem, cilvēks faktiski var apgānīt sevi (piemēram, ar rijības grēku). Bet, kā likums, šādas apgānīšanas iemesls ir jāskata ne tik daudz pašā ēdienā, bet gan nepaklausībā Dievam un Viņa Baznīcai.

Vai tā ir taisnība, ka gaļas ēšana dienā pirms Kristus Svēto Noslēpumu Komūnijas apgāna cilvēku?

Kā zināms, sākotnēji dzīvnieku gaļa nebija paredzēta pārtikai ne tikai cilvēkiem (), bet pat dzīvniekiem (). Viņi visi varēja ēst tikai augu izcelsmes pārtiku.

Cilvēka uzturā gaļa iekļuva tikai pēc tam. Pamatojoties uz šo faktu, daži mūsdienu domātāji gaļas ēšanas tradīciju vērtē kā kaut ko neķītru.

Patiesībā šāds uzskats veidojās jau agrīnās kristietības laikos. Atklājot šos uzskatus, viņa savu arhimācītāju personā nosodīja gan tos, kam riebjas gaļas ēdieni, gan tos, kuri inficē citus kristiešus ar līdzīgiem kārdinājumiem.

Teoloģiski šai Baznīcas tēvu nostājai ir diezgan vienkāršs izskaidrojums. Fakts ir tāds, ka dzīvnieku izcelsmes pārtikas patēriņa tradīciju ir svētījis Dievs ().

Līdz ar to tas, kurš riebjas gaļai, uzskatot, ka tās lietošana uzturā sagāna cilvēku, izmet (apzināti vai neapzināti) pārmetumus ne tikai gaļas ēdājiem, bet arī Tam, kurš viņus par to svētījis, tas ir, Radītājs.

Cita lieta, ja atteikšanās no gaļas diētas notiek nevis tāpēc, ka gaļas ēdieni tiek atstāti novārtā kā a priori kaut kas neķītrs, bet gan dievišķos nolūkos, piemēram, ekumēniskās baznīcas noteiktajās svētajās dienās.

Personas atteikšanās ēst gaļu nav pretrunā ar baznīcas likumiem. Faktiski jautājuma jēga nav šāda atteikuma likumība vai neprasme, bet gan nepieļaujamība apsvērt kaut ko tādu, kam Dievs ir ļāvis apgānīt cilvēku, jo pretējā gadījumā nāktos atzīt, ka Tas Kungs svētīja apgānīšanu.

Pašlaik ticīgo vidū ir mērenāks skatījums uz gaļas pārtikas patēriņu. Saskaņā ar šo skatījumu kopumā gaļas ēšanu nevajadzētu uzskatīt par kaut ko neķītru, taču to nevajadzētu lietot arī dienu pirms Kristus svēto noslēpumu kopības. Uz ko balstās šis viedoklis? Ja ne par nosodāmu attieksmi pret gaļas ēdienu kā tādu, tad pārliecību, ka pirms tam nepieciešams vismaz vienas dienas gavēnis (dažas lūgšanu grāmatas norāda uz trīs dienu gavēņa nepieciešamību).
Bet šis apgalvojums (un ne bez ierunām) galvenokārt attiecas uz tiem cilvēkiem, kuri vai nu reti saņem komūniju, vai arī ilgstoši nav piedalījušies Euharistijā.
Tikmēr daudzi kristieši, ievērojot senās Baznīcas praksi, komūniju pieņem nevis reizēm, bet regulāri. Noteikums par obligātu iepriekšēju trīs dienu (vai pat vienas dienas) gavēni uz viņiem neattiecas, jo pretējā gadījumā viņiem visa dzīve būtu jāpavada nepārtrauktā gavēnī, ieskaitot īpašus baznīcas svētkus, kas nozīmē īpašu svētku maltīti. kas atbilst šiem svētkiem.
Baznīcas kanoni neuzliek kristietim pienākumu liegt sev svētku prieku, uzliekot gavēni, ko pieprasa kāds nezināms. Turklāt pārliecība, ka gaļas ēšana pirms Komūnijas noteikti noved pie apgānīšanas, veicina augstprātīgas, nicinošas attieksmes veidošanos pret citiem.

Vai intīmā saziņa laulībā gavēņa laikā apgāna laulātos?

Sv. , komentējot apustuļa vārdus par atturēšanos ar piekrišanu gavēņa un lūgšanu laikā (

(funkcija (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( izmēģiniet ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, pontosTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("skripts"), s = d.createElement("skripts") , f = funkcija () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokuments , logs, "yandex_metrika_callbacks");

Ikreiz, kad kādu sapnī kārdina velna darbs, viņš pieceļas no gultas un paklanās, sacīdams:

Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku.

Tas pats sākums ir parasts:

Mūsu Tēvs... Kungs, apžēlojies (12). Slava, pat tagad. Nāc, paklanīsimies... (trīs reizes). Apžēlojies par mani, Dievs...

Un šī tropārija, 7. tonis
Labais gans, kas atdevi savu dvēseli par mums, apzinoties apslēptās lietas, ko esmu darījis, vienīgais labais, glāb mani ar manu maldīgo prātu un izrauj mani no vilka, Dieva Jērs, un apžēlojies par mani. Izmisuma miega nomocīts, mani aptumšo grēka maldi, bet dod man grēku nožēlas rītu, apgaismot manas prāta acis, Dievs Kristu, manas dvēseles apgaismību un izglāb mani. Mēs aužam manas nolādētās dvēseles prātu ar grēka tumsu un dzīves saldumiem, tas rada dažādas kaislības, un maiguma doma nenāk. Bet esi dāsns, ak, Pestītāj, ar manu pazemību un domā par nožēlu, lai mēs varētu izglābt pirms beigām. Es kliedzu uz Tavu līdzjūtību: Kungs Kristus, mans Glābējs, izglāb mani, izmisušo un necienīgo. Tāpat kā es nokļuvu laupītāju rokās un biju neaizsargāts, tā es kritu daudzos grēkos, un mana dvēsele ir neaizsargāta. Pie kā lai es ķeršos, kad esmu vainīgs: tikai pie Tevis, žēlsirdīgais dvēseļu Ārsts, izlej uz mani Savu lielo žēlastību, ak Dievs.
Slava: Kā nācis pazudušais dēls un es, devīgs: pieņem mani, Tēvs, kad es atgriezīšos, kā vienu no Tava algotā kalpa, ak Dievs, un apžēlojies par mani.
Un tagad: Theotokos
Atbrīvo, ak, Dieva Māte, no grēkiem, kas mūs attur, jo imāmiem nav citas ticības cerības, izņemot Tevi un no Tevis dzimušo Kungu.
Arī: Kungs, apžēlojies (40). Un 8 paklanīšanās ar lūgšanu: Dievs, esi man žēlīgs un piedod man pazudušajam par Savu Svēto Vārdu.

Pirmā lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Pakas bija viņu prāta un ļauno paražu nolādēti, strādājot grēkā. Paki, tumsas un kaislīgu saldumu princis, vecāks, ir radījis mani valdzinošu, un kā pazemīgu vergu viņš piespiež strādāt ar vēlmi un miesīgu vēlmi. Un ko es darīšu, mans Kungs, gan Glābējam, gan Aizbildnim tiem, kas paļaujas uz Tevi, ja ne pie Tevis es atgriezīšos un vaidēšu un lūgšu žēlastību par to, ko esmu izdarījis; bet es baidos un trīcu, bet ne vienmēr atzīstos un apsolos atkāpties no ļaunajiem un katru stundu grēkot; un, nelūdzot Tevi, mans Dievs, es celšu Tavu pacietību dusmās. Un kas pacieš Tavas dusmas, ak Kungs; Zinot Tavas bagātības lielo daudzumu un Tavas mīlestības pret cilvēci bezdibeni, es atkal vēršos pie Tavas žēlastības un saucu uz Tevi: piedod tiem, kas ir grēkojuši. Apžēlojies par mani, kritušo, sniedz man palīdzīgu roku, iegrimis saldumu dubļos. Neliec, Kungs, Savu radību sabojāt manas netaisnības un manu grēku dēļ, bet ar savu parasto žēlastību un labestību mēs piespiežam tevi atbrīvot no izkārnījumiem un miesas netīrumiem un kaislīgām domām, kas vienmēr apgāna manu nolādēto dvēseli: lūk, Kungs, kā redzi, tur nav vietas, viņa ir tīra, bet viņa ir visa spitālīga, un viss viņas ķermenis ir klāts ar čūlām. Tāpēc, ak, cilvēces mīļotāj, dvēseļu un miesu ārst un žēlsirdības avots, attīri manu asaru plūsmu, izlejot tās pār mani bagātīgi: izlejiet savu mīlestību pret cilvēkiem un dodiet man dziedināšanu un šķīstīšanu, un dziediniet manu nožēlu, un nenovērs savu seju no manis, bet ne kā kaut ko, izmisuma uguns mani apņems, bet, kā Tu esi teicis, ak, viltus Dievs, ka debesīs ir liels prieks par vienu grēcinieku, kas nožēlo grēkus, dari arī tā. man, grēciniekam, un neaizveriet Tavas līdzjūtības ausi manā grēku nožēlas lūgšanā; bet atver tos un kā kvēpināmo trauki noliec to sev priekšā: nosver dabas vājumu Radītājam un iepriecini jaunības rāpošanu un ķermeņa smagumu, un nicini grēkus un pieņem to cilvēku nožēlu, kas piesauc Tevi ar patiesību. Jo Tavs godājamākais un brīnišķīgākais vārds Tēvs un Dēls un Svētais Gars ir svētīts un pagodināts tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Visžēlsirdīgākais, neiznīcīgākais, neaptraipītais, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu necienīgo kalpu, no visiem miesas un dvēseles netīrumiem un no manas neuzmanības un izmisuma no nešķīstības, kas ir nācis pie manis, kopā ar visām manām netaisnībām, un parādi man neaptraipītu ak, Mācītāj, sava Kristus labestības dēļ un svēti mani ar Sava Vissvētākā Gara iebrukumu, jo esmu pamodies no velna nešķīsto garu un visa veida netīrības tumsas, un es varētu tikt uzskatīts par cienīgu tīru sirdsapziņu atvērt manas nešķīstās un nešķīstās lūpas un dziedāt Tavu visu svēto vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trīs lūgšana
Kungs, mūsu Dievs, kas šajās dienās esi grēkojis vārdos, darbos un domās, jo Viņš ir labs un cilvēces mīlētājs, piedod man. Dod man mierīgu un rāmu miegu. Sūti savu sargeņģeli, kas mani apsedz un pasargā no visa ļaunuma, jo Tu esi mūsu dvēseļu un miesu sargs, un mēs sūtām slavu Tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. . Āmen.

Svētā Jāņa Hrizostoma četrinieka lūgšana
(24 lūgšanas atkarībā no dienas un nakts stundu skaita)

Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības.
Kungs, izglāb mani no mūžīgajām mokām.
Kungs, vai es esmu grēkojis prātā vai domās, vārdos vai darbos, piedod man.
Kungs, atpestī mani no visas neziņas un aizmirstības, un gļēvulības un pārakmeņojušās bezjūtības.
Kungs, atbrīvo mani no visiem kārdinājumiem.
Kungs, apgaismo manu sirdi, aptumšo manu ļauno iekāri.
Kungs, kā cilvēks, kas ir grēkojis, Tu, kā dāsns Dievs, apžēlojies par mani, redzot manas dvēseles vājumu.
Kungs, sūti savu žēlastību man palīgā, lai es pagodinātu Tavu svēto vārdu.
Kungs Jēzu Kristu, ieraksti man Savu kalpu dzīvnieku grāmatā un dod man labu galu.
Kungs, mans Dievs, pat ja es neko labu neesmu darījis Tavā priekšā, dod man ar Tavu žēlastību sākt labu sākumu.
Kungs, ieslaci Savas žēlastības rasu manā sirdī.
Debesu un zemes Kungs, atceries mani, Savu grēcīgo kalpu, auksto un nešķīsto, Tavā valstībā. Āmen.

Kungs, pieņem mani grēku nožēlošanā.
Kungs, nepamet mani.
Kungs, neieved mani nelaimē.
Kungs, dod man labu domu.
Kungs, dod man asaras un mirstīgo atmiņu, un maigumu.
Kungs, dod man domu izsūdzēt savus grēkus.
Kungs, dod man pazemību, šķīstību un paklausību.
Kungs, dod man pacietību, dāsnumu un lēnprātību.
Kungs, iedēst manī labu sakni, Savas bailes manā sirdī.
Kungs, dod man Tevi mīlēt no visas dvēseles un domām un visā darīt Tavu gribu.
Kungs, pasargā mani no noteiktiem cilvēkiem un dēmoniem, un kaislībām, un no visām citām nepiedienīgām lietām.
Kungs, uzskati, ka esi darījis, kā vēlējies, lai Tavs prāts lai notiek pat negrēciniekam, jo Tu esi svētīts mūžīgi. Āmen.

Piektā lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā Lēdija Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, neprātību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.

Arī: Godājamākais Ķerubs... Slava, arī tagad. Kungs, apžēlojies (trīs reizes). Dievs svētī.
Un atlaidiet:
Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, izglāb mani, grēcinieku.

Lūgšana no apgānīšanas
Kungs, mūsu Dievs, vienīgais Labais un cilvēces mīlētājs, vienīgais Svētais un dus uz svētajiem, kas vīzijā tika atklāts Tavam augstākajam apustulim Pēterim, nav nekā netīra un nešķīsta, ko Tu esi radījis ēdienam un baudīšanai. cilvēks un tavs izredzētais trauks, apustulis Pāvils ir tīrs, pavēlēts tīrs: Tu pats, Vissvētākais Skolotājs, piesaucot Savu šausmīgāko un vistīrāko vārdu un ar Godīgā un dzīvību dodošā krusta zīmi, svētī un šķīstī mani. , Tavs kalps (vārds), aptraipīts no katra naidīgā gara, no katra sapņa un indīga rāpuļa, no visām nelikumībām un visiem glaimiem, no jebkādas izdabāšanas un no visas iedomības, un no katras slimības, un no visa veida čūlām, un no katra šķebinošs velna nelietis. Un tagad caur Savu žēlastību dod savam kalpam, kas nav manis cienīgs, kalpot Taviem visskaistākajiem Noslēpumiem. Un, pirmkārt, attīriet manu dvēseli un ķermeni no visiem netīrumiem un pametiet katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, ko esmu grēkojis visas savas dzīves dienas darbos, vārdos un domās, dienās un naktīs, un līdz šai stundai. Un dod man, Kungs, šo šausmīgo kalpošanu Debesu pavēlēm un Tavu vistīrāko noslēpumu kopību nevis tiesāšanai vai nosodīšanai, bet gan grēku piedošanai un Svētā Gara atnākšanai un mūžīgai dzīvei. klāt prieku, ko Tu esi sagatavojis savam patiesajam kalpotājam. Glāb mani, Kungs Visvarenais, no visa grēka un ļaunprātības, pasargā mani neaptraipītu un nevainojamu no visām pretējā velna spitālībām; un dod man, Kungs, kalpot Tev godā un taisnībā līdz pēdējai dienai un stundai un manam galam. ir Tas, kas visu svētī un svētī.. Ak, Kristus, mūsu Dievs, mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu iesācēju Tēvu un ar Tavu Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.